HISTORIOGRAFA Y METODOLOGA 2013

ALEXANDER BORDON MARTNEZ

TRASFORMACIONES DE LA HISTORIOGRAFA POSTMODERNA

Prof. Marta Bronislawa DUDA

SINTESIS

INTRODUCCIN

La crisis de la modernidad ha socavado la posicin hegemnica de las

historias cientificistas y totalizadoras que haban triunfado en el siglo XX. La
notoria diversificacin en el campo cultural, se ha manifestado en el campo
de la Historiografa, dando paso a un modelo aun no definido, desafiando
crticamente a los propsitos de las llamadas Nuevas Historias.

DESCONTRUCCIN Y FRAGMENTACIN DEL OBJETO DE ESTUDIO:

Hay una multiplicidad de estudios. Se centra en unidades, grupos o individualidades. LA
INDIVIDUALIZACIN SE OPONE A ENFOQUES TOTALIZADORES. El PASADO aparece heterogneo y
discontinuo, no interesa integracin en los contextos y construcciones sistmicas. El ENFOQUE
DESCONTRUCCIONISTA se ha dirigido contra las nociones de PROGRESO, TOTALIDAD E
INTEGRACIN, vinculadas al pensamiento racionalista y modelos estructuralistas. HISTORIAS SIN
EJE, NI FUDAMENTO Gianni Vattino. Ha abandonado las creencias de proyectos y en el
Logocentrismo que articula pasado, presente y futuro.

AUSENCIA: RUPTURA
- Sntesis: no busca explicar en modo sntesis el tejido social, poltico y econmico como un
todo o sistemas. Interesa pequeos grupos o fragmentos aislado. La macrohistoria global
y estructural, concebida por Braudel, se ha DISUELTO en pequeas Historias. Segn Dosse
ttulo al mismo como La Historia en migajas.

- Continuidad: no interesa la continuidad y la centralidad, sino las rupturas e inflexiones

significativas del pasado. Se cuestiona la idea de temporalidad y predomina la sensacin
de ruptura con el pasado.

- Enfoques totalizadores: se abandona los meta relatos como lo hacia los cristianos,
ilustrados o el materialismo histrico como un fin o sentido teleolgicos. Solos fragmentos
aislados.
PRIORIDAD DE LAS INSTANCIAS SITUACIONALES
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- Sujeto individuales: La historia en Migajas se ha visto acompaada con el retorno del
actor individual. Se produce una multiplicidad de actores que ya no depende de la
estructuras o contextos, sino que son capaces de formar sus propios lazos sociales. Los
amplios complejos sociales o culturales (nacin, pueblo, clase social) han sido sustituido
por unidades reducidas (barrios, grupos o ciudades)

- Tiempo corto: atiende las problemticas de ese individuo o grupos. El fututo no interesa,
sino el presente y las condiciones que se generan.

- Acontecimiento singular: la perspectiva individualizadora ha reivindicado al suceso

singular. Pierre Nora pregona la vuelta al acontecimiento. El acontecimiento es visto
como un hecho nico que posee su propia y peculiar realidad histrica, lo cual se opone a
la configuracin de desarrollo o integracin de los hechos del pasado en procesos.

Historicismo relativizante: debido al debate de justificar el nazismo por medio del

historicismo, se relativiza. Estudiamos el pasado y no se juzga. Tiene que ser propiamente
del momento. No hay absolutismo

-conciencia de las diferencias: no estudio un yo, lo distintos e interpretarla como distinto..

Hay una fascinacin por el otro cultural. Esto proviene de los modelos antropolgicos.
Como lo hace el antroplogo, el historiador percibe contra-imagen.
- Contra imagen:
- Subjetividad cognitiva: es relativo.

MTODO:

Parten en la crticas en que los problemas o hiptesis previas no derivan ms en marcos

tericos generales, tales como el marxismo, funcionalismo o modelos econmicos
neoliberales. Se centra en construccin de Hiptesis focalizadas en objetos nicos:

- Paradigma indiciario: Fue propuestos por Carlos Ginzburg. Parte de pequeos detalles o
sntomas que es posible remontarse a una realidad ms compleja, constituyendo una
estrategia individualizadora.
- Descripcin densa: mtodo antropolgico etnometodolgico. Clifford Geertz propone
observar en una situacin dada, cmo los individuos, al relacionarse, producen el mundo
social. Estudio la contra imagen, los gesto, simbologa. Geertz apunta a que tiene que
decir esos grupos; es una construccin subjetiva.
- Usos de Historia Oral: revela la interpretacin que hacen las personas de su propio
mundo reafirmando su identidad y autonoma

Todos estos mtodos apunta que el pasado adquiere su propia significacin.

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RETORNO A LA FORMA NARRATIVA:

Reacciona frente a las formas analticas y cuantitativas de la historiografa cientfica. La
trasformacin est vinculada al giro lingstico. Lo argumentos cientificista sobre la
posicin de la historia se debilitar de la. Lawrence Stones seala esto mismo y plantea el
renacimiento de la narracin visible en el cambio de rumbo del modo analtico al
descriptivo. Busca conquistar a lector a travs de la narracin. No es cientfica, pero es
explicito. La historia no existe fuera del texto. La historia es el texto autorreferencial. Las
fuentes son la que la referencia porque es un textos. Estos llevan la carga subjetiva. Por
esto la historia no existe, es subjetiva. La historia es narracin. La historia est ms cerca
de la literatura.

-Construccin de Tramas: las tramas posee un carcter autoexplicativo basado en la

compresin de los fines y de las acciones de los individuos.
-Compresin
-Imaginacin creadora
-Calidad esttico.

GIRO CULTURAL.
Se busca no cuantificar sino cualificar pautas o conductas individuales o grupos.

-Nueva Historia Cultural: Estudia modos culturales adquirido consientes o

inconscientemente que tiene continuidad en los grupos. Estos al historiador, interesas la
reproducciones que se dan en estos grupos. Stones: es la cultura que va a determinar los
otros modos de relacin.
Los estudios culturales en EE.UU son estudios de elite y acadmico. La nueva Historia
cultural, tiene que ver los grupos subalterno, ver las diferencias.