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Objetivo 2.1.1.

1
El saber positivo es aquel que tiene raz u origen en la experiencia, en la percepcin y esto
es debido a su influencia del empirismo ingls, Comte no aceptaba ninguna otra forma de
conocimiento o de saber, que no proviniera de la experiencia sensible.

Para llegar a ese estado de saber propuso tres estadios.


1. Estadio teolgico donde toda explicacin se da por medio de lo sobrenatural, por
ejemplo una deidad cualquiera.
2. Estadio metafsico en l se realiza una abstraccin para poder dar una explicacin.
3. En l se reconoce la limitante para poder explicar de forma racional la realidad, se
abandona el deseo de explicar el por qu y lo que se busca es explicar el cmo
suceden los fenmenos.
Para Comte la Psicologa no era ciencia, ni podra llegar a serlo, negaba la existencia de
alguna sustancia mental que se pudiera estudiar, sobre todo cuestion fuertemente la
introspeccin, que de alguna manera era el mtodo utilizado por la psicologa en ese
momento.
La postulacin de elementos inobservables y tericos de la fsica, supuso un problema
del cmo explicar o describir los fenmenos pues no se poda contrastar de ninguna
manera y mucho menos de forma emprica como lo propona el positivismo.
Tesis del Crculo de Viena.
1. La unidad de anlisis es la Teora
2. Lo que busca la filosofa de la ciencia es asegurarse que las teoras sean cientficas y
con garantas racionales, todas las ciencia deberan compartir mtodos de
investigacin, estructuras lgicas y los mismos fundamentos filosficos.
3. Toda teora cientfica debe tener una estructura basada en la observacin, postular
enunciados tericos y ambos debern coincidir por medio de las reglas de
correspondencia.
4. Existe un criterio de demarcacin para distinguir las teoras cientficas de las que no
lo son, sus enunciados deben ser verificables.

El paradigma de Kuhn
1. Las leyes que se derivan de la explicacin emprica de los fenmenos, pero deben
2. de ser categorizadas, comenzar por conceptos bsicos para poder construir de forma
correcta el entramado terico.
3. Compromiso ontolgico delimita lo que es objeto de estudio de la ciencia.
4. Compromiso epistemolgico y metodolgico Marca la forma correcta de llevar a
cabo una investigacin cientfica
5. Ejemplos paradigmticos No se basa todo en estudiar o crear teora es necesaria la
prctica.

Objetivo 2.1.2.1
Las ciencias naturales no son tan diferentes o distantes de las sociales, por la influencia que
las segundas hacen en las primeras, no tiene que ver con una posicin metodolgica
monista o dualista, es ms bien como factores aparentemente ajenos a las ciencias
naturales, como la sociedad constituyen una influencia sobre dichas ciencias.
Si lo que Kuhn propone es correcto y las fronteras entre las ciencias sociales y las naturales
se difumina o desaparece entonces la psicologa puede tender un puente entre ambas y de
alguna manera aunque no s si de forma correcta, pueda deambular entre las dos a fin de
encontrar su posicin final.

Objetivo 2.1.3.1
De acuerdo a lo expuesto por Guedn la nocin de paradigma ha sido utilizada por la
psicologa durante su carrera por convertirse en ciencia, y a la fecha han existido tres
paradigmas dominantes dentro de la psicologa el primero y con el cual de alguna forma se
comienza a tomarse en cuenta como ciencia es el estructuralismo y la creacin del primer
laboratorio de psicologa por Wundt, el segundo paradigma dominante fue el conductismo
este dur ms tiempo por su adecuacin de manera ms adecuada a la metodologa de la
ciencia dominante en ese momento, de alguna manera era observable y mensurable, todo se
reduca a estmulo y respuesta, pero en los aos 50 entr en crisis por no poder dar
explicacin a fenmenos ms complejos, es entonces cuando aparece un tercer paradigma
domnate el cognitivismo paradigma que actualmente domina en la psicologa cientfica.

2.2.1.1 Entre las caractersticas de la ciencia que Bunge plantea se


encuentran la contrastabilidad (entendida nicamente como
experimental) y la reproduccin de la realidad. Est Hempel de
acuerdo con esta visin? Por qu?
2.2.1.2 Es el psicoanlisis una disciplina cientfica? Para responder
2.2.2.1 esta pregunta pondera al menos cuatro de los argumentos de
2.2.3.1 presentados por Bunge y por Klimovsky, respectivamente.

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