Captulo III:

LA SUGESTIN O EL HIPNOTISMO PSICOLGICO

1. Idea de la sugestin. 2. Conciencia y subconsciencia. 3. Accin de la

sugestin sobre el subconsciente. - 4. Hipnosis parcial por sugestin. 5.
Hipnosis total por sugestin. 6. La sugestibilidad. 7. Principales efectos de la
sugestin dada durante la hipnosis.

1. IDEA DE LA SUGESTIN. Ya hemos visto que los procedimientos sensoriales,

actuando sobre los rganos perifricos de los sentidos, determinan una perturbacin
nerviosa susceptible de producir, entre ciertos predispuestos, ese estado psquico
que se nombra hipnosis. Es el hipnotismo sensorial, cuya tcnica procede de lo
fsico a lo moral, de la periferia nerviosa al centro cerebral.

El hipnotismo por sugestin procede inversamente. Sus procedimientos se dirigen

directamente al espritu del sujeto impresionndole intensamente con palabras
imperativas, afirmaciones expresivas ayudadas de actitudes, miradas y gestos
apropiados. Para obtener con este ltimo mtodo el sueo provocado, el
experimentador se esfuerza en conducir al sujeto a pensar que siente las
impresiones que preceden ordinariamente al sueo. Fija la atencin del sujeto sobre
los sntomas del adormilamiento, pesadez de los prpados, inercia mental,
embotamiento gradual, etc.; en resumen, obra directamente sobre la idea. sta es la
razn de que nombre a esos procedimientos hipnotismo psquico, por oposicin al
hipnotismo sensorial.

Toda representacin mental reacciona sobre el organismo. El hecho de imaginar tal

o cual estado psquico, fisiolgico, sensorial, tiende a producir la realizacin efectiva
de dicho estado. El arte de sugestionar consiste, precisamente, en acaparar toda la
actividad mental del sujeto evocando en su espritu las ideas y las impresiones cuya
reaccin realizara el fenmeno buscado y en mantenerlo el tiempo necesario para
ello.

Algunas nociones de psicologa son indispensables para comprender bien cmo

obra la sugestin.

2. CONCIENCIA Y SUBCONSCIENCIA. La actividad psquica del ser

humano consta de dos modalidades: una, objetiva voluntaria, ejercindose siempre
con propsito deliberado; la otra, subjetiva, automtica. Se llama conciencia la
primera de las dos modalidades, es decir, el discernimiento, el juicio, el
razonamiento, con los cuales tenemos conciencia de nosotros mismos, de los seres
y de las cosas. La segunda funciona sin que nosotros prestemos atencin; es el

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