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PRESENTACIN

Amigos (as)
Nos alegra profundamente presentarles esta Gua de Trabajo, elaborado por un equipo de profesionales en pedagoga Cristiana,
para contribuir en el verdadero conocimiento de Cristo y que a su vez sea parte de tu vida como Buena Nueva que te lleve a
reflexionar y optar por una vida coherente con los valores de Cristo.
En cada tema encontraras interrogantes, parbolas de vida, lecturas de la sagrada escritura, algunos documentos Eclesiales,
espacios apara completar; grficos para colorear, oraciones, cantos, etc., pero lo ms importante es que descubras tus capacidades
y habilidades, para ser creativo, crtico, y te lleven a saber tomar decisiones coherentes, para solucionar problemas cotidianos a luz
del Evangelio.
Conocers a Cristo como modelo perfecto del hombro que practic valores, fue sencillo, humilde que transform la historia de la
humanidad solo en el amor y en el perdn y quiere que tu lo descubras y experimentes en tu vida, su propia vida que da sentido
pleno a nuestra existencia
Por ello queremos que sea esta Gua de Trabajo, un medio eficaz en el desarrollo de tu aprendizaje Cristiano, que le ayude a
fortalecer tu fe y como Cristiano Catlico, sea Cristo tu opcin, que por El, en El y con l encontrars plena realizacin como ser
humano y cristiano convencido para continuar el camino misionero de Cristo.
Agradecemos tu aceptacin y acogida.
LOS AUTORES
"SI AMAS LA VIDA NO DESPERDICIES EL TIEMPO, VIVE ABIERTO Al CAMBIO, PARA NO ESTAR CERRADO A LA V

TEMA N BSQUEDA DE LA TRASCENDENCIA EN EL SER HUMANO


01
El hombre siempre ha querido entender la razn de su existencia De dnde vengo? Hacia dnde voy?
Lee, analiza el siguiente texto y grfica el personaje de la lectura.
"HUALLALLO CARHUANCHO

Huallallo era Pacha de fuego y la exhuberancia tropical, durante el


reinado de Huallallo en la regin Yunga, las aves eran muy hermosas los
loros y los caquis ostentaron brillante plumaje rojo y amarillo, los
hombres resucitaban a los cinco das de haber muerto y haban tantos
que se vieron en la necesidad de sembrar en las laderas de los cerros,
los sembros maduraban a los cinco das de sembrados.
Huallallo haba establecido que las familias solo podan tener dos hijos,
unos de los cuales se le tributaba para que lo devorara. En cumplimiento
de este mandato, cierta vez un hombre iba llorando porque llevaba a su
hijo, Mullo y Ticti (comida especial de los huacas), como ofrenda de
Huallallo, en el camino fue interceptado por Pariacaca, quien solo le pidi
a Mullo y a Ticti. Pariacaca intruyo al hombre para que no tuviera miedo
a Huallallo y para que en trmino de cinco das volviera a ese mismo
lugar a ver como Pariacaca venca a Huallallo.
Cumplido el plazo Pariacaca fue a buscar a Huallallo y combatieron
duramente. Huallallo se convirti en un gran y poderoso fuego, los cinco
cuerpos de Pariacaca, desde cinco direcciones distintas hicieron caer
una tormentosa lluvia roja y amarilla, pero Huallallo se mantuvo inclume
y su fuego alcanzaba hasta el cielo.
Cuando, las aguas formaron Mullococha, el inmenso fuego se apag,
pero Pariacaca sigui lanzndole rayos, incansablemente, entonces
Huallallo se convirti en pjaro y vol internndose en un precipicio
rocoso.
Se dice despus de la victoria de Pariacaca. Huallallo huy hasta los
Antis, entonces Pariacaca le sentenci as: por haber comido a los
huancas lo adoren, los huancas cuando lo adoraban sacrificaban perros,
y ellos mismos, ya que su dios coma perro, los coma tambin. Hasta
hoy los llamamos Huancas comedores de perro.

Responde:
Del relato Qu divinidades existieron?
.

Cuales son las divinidades


de las culturas antiguas? Por qu el hombre ha creado divinidades?
a) Romanos: .........
b) Egipcios:
c) Maya: .
d) Inca:
DIOS ME HABLA
Lee la palabra de Dios que interpreta su mensaje Gen. 1,27 / Gal. 5,1.13
Por qu crees que el hombre busca a Dios?


La libertad del hombre ser medio para buscar a Dios? Por qu?

......................................................
DESCUBRO Y CONOZCO
Descubre que nos ensea la lectura siguiente y subraya las ideas principales:
"CUESTIONANDO MI EXISTENCIA"
Desde tiempos remotos los hombres han presentido la existencia de una fuerza divina que se manifestaba
en la naturaleza y sus fenmenos. Los pueblos primitivos sentan temor ante las manifestaciones de la
fuerza de la naturaleza e imploraban misericordia a sus dioses.
De mltiples maneras en su historia hasta el da de hoy, los hombres han expresado su bsqueda de Dios
por medio de sus creencias y comportamientos religiosos (oraciones, sacrificios, cultos, etc.). Estas formas
de expresin son tan universales que se puede llamar al hombre un "Ser Religioso". (C-I.C.27,28) por
naturaleza.
Los pueblos antiguos adoraban a muchos dioses, como las gigantescas esculturas de piedra de la Isla de
Pascua en el Pacfico habitada por Polinesios que adoraban a un dios con forma de pjaro; Los griegos por
su parte tenan muchos dioses, los ms importantes eran el dios Zeus y la diosa Atena; En el Per las
culturas pre-incas adoraban a los animales como la serpiente, el jaguar, el cndor, etc. Ya posteriormente
los incas adoraron al dios Sol o el Apuconticse Wiracocha el dios creador del universo; inclusive los
Huancas tuvieron su divinidad llamado: Huallallo Carhuancho.
Por ello el hombre all en lo ms profundo de su ser, no puede renunciar a ser lo que es: "un animal
religioso", le mueve un ansia incontenible de: felicidad, abierto a la mxima verdad, a la mxima belleza, al
mximo amor. Esta aspiracin indestructible del hombre slo puede encontrar cumplimiento en Dios.
Bellamente lo expuso San Agustn: "Nos hiciste. Seor, para Ti, y nuestro corazn est inquieto hasta que
descanse en Ti".
Dios Trasciende la naturaleza humana y entindase como Trascendencia al traspasar o ubicarse ms all
de los lmites de la conciencia y del conocimiento, por ello muchas veces Dios nos resulta incomprensible,
invisible, inalcanzable.
El deseo de Dios est inscrito en el corazn del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para
Dios , y Dios no cesa de atraer al hombre hacia s, y slo en Dios encontrar el hombre la verdad y la dicha
que no cesa de buscar.
Puesto que nuestro conocimiento de Dios es limitado, nuestro lenguaje sobre Dios lo es tambin. No
podemos nombrar a Dios, sino a partir de las criaturas, y segn nuestro modo humano limitado de conocer y
pensar.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES

De acuerdo a la lectura completa las palabras que faltan en el siguiente organizador:

desde BUSQUEDA DE LA por


TRASCENDENCIA
TIEMPOS MEDIO DE
los un TRASCENDER
que
presinti la
PUEBLO ANSIA
INCONTENIBLE
TRASPASA
llegaron a y
de a
los
de una
ADORAR FELICIDA
D LIMITES
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S E

los

ENCUENTRA
EN

al

los SAN
SOL
AGUSTIN
HUANCA dice
S
a

PUEBLO

RECUERDO Y TRABAJO
Responde las siguientes interrogantes
1. Qu es lo que lleva el hombre inscrito en su corazn?
..

.

Cmo manifestaban los pueblos antiguos la existencia de Dios?


.
.

2. Cul es la bsqueda incesante del hombre?


...
...
3. En que consiste la trascendencia de Dios?
...
...

Interioriza y expresa tu opinin acerca de la frase de San Agustn: Qu significa para ti?

.
.
NOS HICISYE SEOR PARA TI Y .
NUESTRO CORAZON ESTA INQUIETO .
HASTA QUE DESCANSE EN TI
.
(San Agustn) .
.
TEMA N
02 DESVIACIN DEL SENTIMIENTO RELIGIOSO: IDEOLOGAS MODERNAS

DESCUBRO Y REFLEXIONO
Juan Pablo II dice:

LA FE Y LA RAZON SON COMO LAS DOS ALAS DE UNA PALOMA, QUE NO


PUEDE ALZAR VUELO CON UNA SOLA DE ELLAS, NECESITA DE AMBAS

Responde:
1. Qu te sugiere esta frase dicha por Juan Pablo II?
..
..
..
2. Que entiendes por:

Fe:...........................................................................................................

Razn:. ...................................................................................................

2.Crees que la fe y la razn se complementan cada uno es Independiente y por qu?


..
..
DIOS ME HABLA

Lee y analiza la palabra de Dios: Rom. 1,19-21, Heb. 1,1-2


De qu forma puedes conocer a Dios, por qu?
.
..
Segn el texto pblico, para conocer a Dios qu es lo que debes usar o desarrollar?
..
..
DESCUBRO Y CONOZCO
Lee y analiza el siguiente texto. Subraya las ideas principales y con lneas entre cortadas las ideas secundarias.
CMO CONOCER A DIOS?
Dios no se oculta del hombre, se da a conocer a travs de las criaturas y a travs de la revelacin. La ciencia filosfica,
el conocimiento vulgar nos tienen que llevar a Dios.
Las facultades del hombre lo hacen capaz de la existencia de un Dios persona] pero para que el hombre pueda entrar
en su intimidad Dios ha querido revelarse al hombre y darle la gracia de poder acoger en la fe esa revelacin. Sin
embargo las pruebas de la existencia de Dios podrn disponer a !a fe y ayudar a ver que la Fe no se opone a la Razn
humana
La Razn nos dice que podemos conocer a Dios con certeza partiendo de las cosas creadas en el Pantesmo!
INCONSISTENCIA DE LAS COSAS mundo, pues Dios se manifiesta en las cosas, que l cre, vemos cosas buenas;
podemos decir Dios es ms bueno; vemos cosas hermosas. Dios lo es ms; vemos personas inteligentes. Dios lo es
ms. Nos asombramos ante la grandeza del universo y la maravilla del hombre: Dios que lo ha creado es ms grande y
ms maravilloso, y en esta maravilla Dios quiso transmitir su ser.

Santo Toms de Aquino en su bsqueda incesante de Dios elabor cinco Vas para llegar al Conocimiento de Dios:

1. El Movimiento: pues para que exista movimiento debe existir un "Motor Inmvil", que sin moverse genere el
movimiento del mundo, ese es Dios.
2. La Contingencia: refiere a que existen seres que nacen y mueren, ms debe existir alguien que no muera y genere
esa vida, es decir un "Ser Necesario", que es Dios.
3. La Causalidad: nos habla de las causas encadenadas pues todo tiene una causa que se origina en una "Causa
Incausada" y es Dios.
4. Los Grados de Perfeccin: refirindose a la existencia de cosas bellas, cosas grandes es decir, perfecciones en
diversos grados que deben haber sido creados por un "Ser Perfectsimo".
5. El Orden Csmico nos habla de la armona, equilibrio y orden que existe en el cosmos que han de ser regidas por
un "Ordenador Supremo" que es Dios.

"Eran naturalmente vanos todos los hombres que ignoraban a Dios y fueron incapaces de conocer al que es, partiendo
de las cosas buenas que estn a la vista y no reconocieron al artfice fijndose en su alma, sino que tuvieron por dioses
al fuego, al viento, al aire leve, a las rbitas astrales, al agua impetuosa, a las lumbreras celestes regidoras del mundo.
Si fascinados por su hermosura los creyeron dioses, sepan cuanto los aventaja su dueo pues lo cre, es autor de la
belleza; si los asombr su poder y actividad, calculen cunto ms poderoso es quin lo hizo, pues por la magnitud y
belleza de las criaturas se descubre por analoga al que les dio el Ser"(Sab.l3, 1 - 5).
Pero Dios quiere que le conozcamos de manera mucho ms perfecta y profunda; a travs de la Revelacin Divina, es
decir del modo como Dios se da y se revela al hombre y ste lo acoge por Fe como adhesin personal del hombre a
Dios y como consecuencia de todo lo que Dios nos revela, por ello la Fe es mas cierta que todo conocimiento humano
porque se funda en la palabra misma de Dios, que no puede mentir. Ciertamente las cualidades reveladas pueden
parecer ajenas a la Razn, pero "La certeza que da la luz divina, es mayor que da la luz de la Razn Natural". La gracia
de la Fe abre "Los ojos del corazn"(Ef.l,18). As, segn el adagio de San Agustn:"Creo para comprender y comprendo
para creer mejor"
A pesar de que la Fe est por encima de la Razn jams puede haber desacuerdo entre ellas, puesto que el mismo
Dios que revela los misterios y comunica la Fe ha hecho descender en el espritu humano la luz de la Razn.
La verdad es que el sincero buscador de Dios no necesita complicados argumentos para encontrarlo. Dios se manifiesta
con transparencia en la verdad y en la espontaneidad del conocimiento."El conocimiento de la existencia de Dios ha
sido sembrado en la naturaleza de todos, el hombre sencillo que busca a Dios en su corazn vive y experimenta cada
da la existencia indudable de Dios.
ORGANIZO MIS APRENDIZAJES
En un organizador explica Cmo conocer a Dios?:
CONOCER A DIOS ES POSIBLE
POSIBLE
RAZON por la por la FE

RECUERDO Y TRABAJO
Despus de la lectura completa el organizador

VIAS DE SANTO
TOMAS PARA CONOCER A
el DIOS el

la son los

EL MOVIMIENTO LA CASUALIDAD GRADOS DE ORDEN


CONTINGENCIA PERFECCION COSMETICO
pues para que pues pues pues dice de
son

EXISTA EXISTEN
EXISTEN TODO TIENE COSAS BELLAS ARMONIA
.. .
hay algo que que se y que

MOVERSE Y MUEREN ORIGINA FERFECTAS EN


EN EL COSMOS
hay algo
genere el pero debe es una que que son

MOVERSE Y MUEREN .. REGIDAS


PRIMERA COREDOS
que no es decir la
es decir un
por un por un
MOTOR GENERE:... CAUSA

es decir un ORDENADOR
PERFECTIVISMO
.
NCESARIO

que es

..
.

MI COMPROMISO
Reflexiona con el siguiente texto:

Responde:
Sabes realmente a dnde vas, qu quieres, a quin buscas?


..

Tienes la seguridad de conocer a Dios?, Cmo lo experimentas? a travs de qu?



..
.....

Agradece a Dios por haberte revelado su presencia (utiliza el siguiente acrstico)


F..
E .
Y .
R..
A..
Z.
O .
N..

A dnde voy?
Cuentan de Chesterton que era muy despistado. En una ocasin, viajando en un tren, el revisor le pidi el
billete. El empez a buscarlo por todos los bolsillos y no lo encontraba.
Se iba poniendo cada ms nervioso. Entonces el revisor le dijo: 'Tranquilo no se inquiete, no le har pagar
otro billete". "No es pagar lo que me inquieta-Repuso Chesterton-Lo que me preocupa es que he olvidado a
donde voy"
DESCUBRO Y REFLEXIONO
Lee el siguiente texto
"Yo soy ateo pero creo en la Mamacha Carmen", deca un danzante, actor que particip en la fiesta de
Paucartambo como "Dama Manejo".
Las Mamachas son poderosas: "hay que creer en esta Chola porque sino se molesta... y te puede castigar".
"Mi Camuchita no puede hacerme esto, ella me ayudar a conseguir trabajo-.-". Son diosas capaces de
realizar milagros a cambio de una buena fiesta, de una buena danza y al mismo tiempo son consideradas
como cualquier ser humano, capaces de amargarse, de sonrer, de alegrarse, de llorar y de vengarse de
aquellos que no cumplen con sus promesas.

Responde las siguientes preguntas:


Segn la lectura describe la actitud de Mamacha Carmen.
..
..

Qu significa ser ateo?


..
..

Es correcta la creencia del ateo?, Por qu?


.

.

DIOS ME HABLA

Lee la Palabra de Dios, reflexiona y responde. Rom. 1,28-32 - Ex. 20, 2-5 - Gal. 5,19-21

Cmo debe ser nuestra fe a Dios? Por qu?


.
...
Por qu rechazamos a Dios, por otras cosas y confiamos nuestra Fe?
.
....
..
Qu es lo que quiere Dios de nosotros?
...
...

DESCUBRO Y CONOZCO

Lee el texto y luego escribe algunas ideas fundamentales en el siguiente organizador visual. Resalta las
ideas principales
El hombre es un ser religioso por naturaleza. E! defecto surge cuando el hombre por su ignorancia y su
impotencia, todava ms por su afn egosta materialista, recurre smbolos como: mitos, ritos, expresiones
religiosas existentes, haciendo que su religiosidad se opaque o sea equivocada.
El culto de los ritos religiosos sirven para manifestar a Dios los sentimientos bsicos que e! hombre
experimenta en l, pero cuando en estas manifestaciones de religiosidad intervienen otros factores sea
como consecuencia del miedo, la ignorancia o intereses creados como el oportunismo, entonces la
religiosidad es falsa. Como en estas:

A. EXPERIENCIAS RELIGIOSAS NATURALES


SACRALIZACIN DE LA NATURALEZA:
La mentalidad sacralizante ha nacido algunas veces del asombro, de la admiracin del hombre por
la fuerza de la naturaleza, otras veces debido quiz al choque con la realidad de frustracin y
fracaso. Esta actitud ha llevado al hombre a sacralizar la naturaleza, viendo los fenmenos
naturales manejados directamente por fuerzas superiores o divinas a la que hay que admirar,
respetar, obedecer y soportar.
EL MITO
Son las explicaciones primitivas que fueron desplegados por la ciencia, y los ritos que
pretendiendo dominar la naturaleza fueron cediendo paso a la tcnica, que es poder efecto sobre la
naturaleza, pero activamente todava relacionan estos mitos con la divinidad y la fe y cuando
confusin en su experiencia religiosa.
LA SUPERSTICIN
Otra desviacin del sentimiento religioso y de las prcticas, que se impone a travs del culto,
otorgndoles una importancia mgica. Atribuye su eficiencia a la sola materializacin de gestos,
ceremonias, ritos, prescindiendo de toda disposicin interior, quedndose slo ah y cree que as es
la Fe.
LA IDOLATRA
Consiste en atribuir y reconocer atributos divinos a realidades materiales que no las poseen y
rendirle culto. Hay idolatra desde el momento en que el hombre honra y reverencia a una criatura
en lugar de Dios,
ADIVINACIN Y MAGIA
Consiste en toda prctica mediante las cuales se pretende domesticar potencias ocultas para
ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural sobre otra persona. Estas prcticas son ms
condenables cuando van acompaadas de una intensidad de daar a otro, hoy perviven en la
mayora cuando se requiere adelantar el conocimiento del futuro, consultando los horscopos, la
astrologa, la quiromancia, interpretacin de presagios y suerte.
B. LAS IDEOLOGAS
INDIFERENCIA RELIGIOSA
Da lo mismo creer o no creer en Dios. Precisamente por ser tan indiferentes lo hace tan
incoherentes entre lo que dicen y hacen.
ATESMO
Unos niegan a Dios expresamente, otros afirman que nada se puede decir acerca de Dios y
rechazan su acepcin a toda verdad absoluta.
El ateo no acepta ningn modelo sobre-humano fuera de la condicin humana y se reconoce como
nico sujeto y agente de la historia y rechaza toda llamada de trascendencia.
HEDONISMO
Doctrina filosfica que considera el placer como nico fin de la vida. Basada en la teora del filosofo
Aristipo de Cirene. Por ello en nuestra actualidad hay tendencia de muchos jvenes de dar sentido
a su vida slo en el placer, especialmente en cuanto al sexo olvidndose de su dignidad y por ende
de su trascendencia.
RACIONALISMO
Doctrina filosfica cuya base es la omnipotencia y la independencia de la razn humana, y no se
considera legtimo ni cierto lo que se aparta de ella. En este sentido la fe no tiene cabida, menos la
religin.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES

En los recuadros en blanco escribe el concepto en forma concreta (en ideas centrales):
DESVIACIONES DEL DESVIACIONES DESVIACIONES DEL
SENTIMIENTO RELIGIOSO DEL SENTIMIENTO SENTIMIENTO
RELIGIOSO RELIGIOSO

DESVIACIONES DEL
DESVIACIONES DEL SENTIMIENTO
SENTIMIENTO RELIGIOSO DESVIACIONES RELIGIOSO
DEL SENTIMIENTO
RELIGIOSO

DESVIACIONES DEL
DESVIACIONES DEL SENTIMIENTO
SENTIMIENTO RELIGIOSO RELIGIOSO
DESVIACIONES
DEL SENTIMIENTO
RELIGIOSO DESVIACIONES DEL
DESVIACIONES DEL SENTIMIENTO RELIGIOSO
SENTIMIENTO RELIGIOSO

DESVIACIONES IDEAS EN SI
SACRALIZACION DE LA DEL SENTIMIENTO
NATURALEZA RELIGIOSO

EXPERIENCIAS RELIGIOSAS NATURALES

RECUERDO Y TRABAJO
Desarrolla el siguiente test sobre tu actitud religiosa.
CASI MUY
Marca con un aspa (x) el nmero que crees da valor conveniente NADA
NADA POCO
SI MUCHO
I. CONOCER YTU RELIGION
1. Tu conocimiento sobre tu religin es
2. Tu esfuerzo personal por conocer mejor tu religin es
3. Conoces a cristo
4. Conoces los objetivos de tu religin
5. Conoces la Biblia
II. ESTAS CONVENCIDO DE TU RELIGION
1. Tu fe en Dios y en sus valores es
2. Tu esfuerzo personal para cultivar la fe es
3. Tu fe y la seguridad que tienes en la verdad de tu religin te lleva a vivirla en
forma autentica
4. Tu fe y tu confianza en Dios te lleva a comunicarte con l por medio de la
oracin
5. Estas convencido que la misa, los sacramentos y otras prcticas religiosas son
necesarias.
III. AMAS A TU RELIGION
1. El amor que tienes a tu religin a la iglesia catlica es
2. Asistes a misa rezas y haces cosas relacionadas con la religin
3.Acoges con facilidad a los sacerdotes religiosos hermanos etc.
4. Te gusta sentirte hijo de Dios, amigo de Jess y llevar un crucifijo como seal de
pertenencia a Dios
5. Eres devoto de la Virgen y te gusta respetarle y rezarle
IV. VIVES LEALMENTE TU RELIGION
1.Tomas parte activa en las actividades religiosas
2. Cumples cuanto manda tu Iglesia en la relacin con la prctica de tu religin
3. El bautismo te hace miembro de la Iglesia, puedes decir que sabes y cumples en
cuanto el Bautismo implica para un verdadero cristiano
4. Vivir la religin significa tambin amar al prjimo, cumples con esto.
5. Te esfuerzas para mantenerte alejado del pecado y ser amigo de Dios
V. ERES CONTANTE EN LA PRACTICA
1. Desde que conoces tu religin, te parece que vas acercndote ms a Dios
2. Puedes decir que vas buscando a Dios poco a poco
3. Tu inters y compromiso por ayudar a los dems: amigos, vecinos, etc. Es:
4. Tu preocupacin para vivir mejor tu fe es:
5. Tu disposicin frente a lo que Dios te pueda pedir en la vida con sus diversas
circunstancias es:
VALORACION: Nada = 1; Casi nada =2; Muy poco =3: Si =4; Mucho =

MI COMPROMISO

MI ACTITUD:

Frente a las creencias, supersticiones, magia, hechicera; menciona dos acciones que te propones realizar para no
apartarte del camino de Fe que Cristo te traz:



Mediante esta oracin reconoce la presencia del Seor en tu vida y permite que tu corazn grite en silencio: (luego
agrega a la oracin inicial)

Seor cuanto todo parece perdido, recurdame que nada es imposible para quien tiene Fe en ti.
Cuando la desconfianza me agobie recurdame a Mana Madre de la confianza plena.
Cuando todo se tome oscuro lmame de tu mano, porque tu eres mi fuerza.
Cuando ..
Cuando ..
Amn.

TEMA N
03

PRINCIPALES RELIGIONES EN EL MUNDO

DESCUBRO Y REFLEXIONO

Piensa, analiza y responde:


Existir una sola religin en el mundo? Explica tu manera de pensar:
...
...
...

Grfica e identifica a que religin pertenece cada uno de los smbolos que te presentamos a
continuacin y menciona algunas caractersticas principales de cada religin

Buda
Estrella de David Cruz
. .
. . .
. . .
. . .
.

Corn Vaca sagrada


. .
. .
. .
. .
Por qu existen tantas religiones?
...
...
...
...

DIOS ME HABLA

Lee la Sagrada Escritura, reflexiona e interpreta segn las preguntas: Ex. 3,13-

Cmo se sabe de la existencia de un Dios?


.
.

Ese Dios estar en todas las religiones, si, no, por qu? Jn. 4,21-25
.
.
.

De qu manera se debe demostrar adoracin a Dios?


.
.
.
Crees que en todas las religiones se demuestra este tipo de adoracin que l pide, si, no, por qu?
.
.
.

DESCUBRO Y CONOZCO

Analiza el texto cientfico de las religiones y desarrolla el mapa mudo. Subraya las ideas principales

EL HINDUISMO

La religin ms antigua que se conozca, se remonta a ms de cinco mil aos antes de Cristo, desde la India
su lugar de origen se extendi por el sudoeste asitico.

El Hinduismo tiene aproximadamente 330,000 dioses, dicen ser politestas pues se habla de un nico dios,
los diferentes dioses y diosas slo representan los poderes y funciones de un solo dios supremo, los
primeros dioses personificaban las fuerzas de la naturaleza: un dios fuego, un dios viento, un dios sol, el
hinduismo trata a las imgenes de los dioses como si fueran seres humanos con las debilidades y
necesidades comunes a los hombres, los devotos ofrecen alimentos, los baan, visten, enjoyan, los coronan
con flores y en la noche los acuestan en su cama.

Los Hindes se sientan durante horas en las esquinas de las calles rodeados de discpulos, donde analizan
puntos importantes de su religin. Las tres divinidades del Hinduismo que conforman la "Trimurti" (triada)
son: VISNU, que es el dios conservador y protector de la vida; SIVA, es el dios de la muerte y la destruccin;
y BRAMA, es el dios supremo creador, principio e iniciador del universo.

Segn los Hindes se volver a nacer en una vida futura de acuerdo con la conducta que se ha llevado en
sta vida. A sta conducta se la llama "kanna", existe el karma de mrito y el kanna de demrito. Un hombre
de casta a travs de vidas sucesivas (o de encamacin tras encamacin) a medida de que el karma
acumule mritos.

Los Hindes ven a Dios en todo (Pantesmo), veneran la vida en todas sus formas: rboles, ros, vacas,
ratones y hasta hormigas. Esta veneracin es conocida como "Ahimsa", que significa no violencia, que
atae no solamente al hombre, sino tambin a los animales de ah que los hindes no pueden comer carne,
puesto que consideran contra su religin matar un animal para alimentarse; Para el hind comer carne de
res es un sacrilegio casi igual a un acto de canibalismo. Como costumbre religiosa se baan por las
maanas en ayunas en el ro ms cercano, ya que eso les comunica santidad, van al templo, ofrecen flores
y alimentos al dios local; en todo hogar hay un rincn donde se adora al dios favorito, especialmente por
buena fortuna.
Para el Hinduismo hay ms de una senda para llegar a Dios, para algunos el camino hacia dios se recorre
paso a paso con das tranquilos de trabajo, para otros la senda del misticismo fuera del atareado mundo, la
disciplina de la mente y el cuerpo que conduce a dios que se llama "YOGA", que significa Unin de la mente
con dios. La meta de todo Hind es la liberacin de una larga serie de reencarnaciones, lo ms importante
de su vida es su muerte; cuando un hind piensa que est prxima a morir su pensamiento es viajar a la
ciudad santa de Benars y si logra baarse en el Ganges (ro sagrado) sus pecados sern absueltos.

El camino de salvacin se fundamenta sobre la moral, toda accin buena o mala determina las vidas futuras
en la reencarnacin, existen dos vas posibles de salvacin: La va Contemplativa para llegar a la comunin
con el Universal y absoluto; La va Asctica, por medio de la renuncia y la extincin de todo deseo. Una
tercera va se abre al comn de los mortales, mediante la devocin y confianza en lo divino expresados en
imgenes, personas, animales y cultos diversos.

El Hinduismo no tiene organizacin alguna sino corrientes y sectas que van desde las mas transparentes
hasta las mas violentas. El papel de guas experimentados es esencial y solamente una lite hace uso de
los libros sagrados.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES

ORIGEN COSTUMBRES
DIVINIDADES

EL
HINDUISMO

VIAS DE VALORES
SALVACION A RESCATAR

META: TERCERA
VIA:

Qu opinas sobre las vas de salvacin?


.
.
.
DESCUBRO Y CONOZCO
EL BUDISMO
Naci hace 2,500 aos fundado por Siddharta Gautama prncipe Hind nacido en Nepal que vivi entre el
ao 560 y 480 A. C, llamado despus Buda que significa " iluminado ", cuestion el propsito del deber, la
enfermedad, la vejez y la muerte, a los 29 aos se cans de la vida fastuosa y sin sentido que llevaba, pues
al salir de uno de sus tres palacios observ por primera vez el sufrimiento humano y decidi marcharse- Se
despidi de su esposa e hijo y vestido con la tnica amarilla de monje mendigante dio la espalda a su
familia, a sus comodidades y se lanz al mundo, con el propsito de resolver el misterio de la vida. La
bsqueda le tom varios aos, comiendo apenas lo suficiente para que el hambre no turbara sus
pensamientos. Medit durante 49 das bajo el rbol sagrado del Bodhi, luego de los cuales obtuvo la
iluminacin que buscaba, la respuesta al enigma de la vida. Buda se encamin a la ciudad sagrada de
Benares, difundi su filosofa durante 45 anos, finalmente extenuado enferm gravemente y se acost a
morir. Reuni a sus discpulos y les imparti sus ltimas enseanzas luego pas a ocupar su lugar en el
Nirvana que segn el Budismo es imposible describirlo o explicarlo, que slo se puede experimentar, no es
un cielo a donde vaya despus de la muerte sino algo que se alcanza en vida. La palabra misma significa
"apagar por soplo, extinguir". De tal manera algunos describen al Nirvana como el cesamiento de toda
pasin y deseo; una existencia libre de toda sensacin como el dolor, el temor, el deseo, el amor o el odio;
es un estado de tranquilidad, reposo e inmutabilidad eterna.
Su doctrina est basada en 4 verdades nobles o sagradas: El sufrimiento es Universal; La causa del
sufrimiento son las pasiones, el deseo insaciable o egosta; El remedio del sufrimiento es olvidarse de todo
anhelo, pasin o deseo; El modo de deshacerse de los anhelos es seguir el Noble ctuplo Sendero. Los
pasos del Noble ctuplo Sendero son: Recta Comprensin, Recta Aspiracin, Recta Palabra, Recta
Conducta, Recto Vivir, Recto Esfuerzo, Recto Pensamiento, Recta Meditacin. Adems los Mandamientos
Fundamentales son: No Matar, No Robar, Nada de Bebidas Fermentadas o alcohlicas. Nada de Mentiras ni
actos Impdicos. Los Budistas que realmente se esfuerzan en la observancia de stas reglas, a travs de
muchas vidas sucesivas obtienen finalmente la Iluminacin, ms tarde liberado de todo deseo mundano, el
hombre se ver igualmente libre de reencamaciones y llegar al Nirvana. El Budismo admite la
Reencamacin (idea que todo ser viviente pasa a travs de un ciclo prolongado de nacimiento, vida y
muerte luego reencarnacin); La ley del Karma (concepcin de que la buena y mala conducta genera
efectos a ser saneados en futuras reencarnaciones). Por ello los Budistas como creen en la reencarnacin,
tratan de obtener karmas de mrito mediante la observancia de stos actos.
Buda no es considerado un Dios, se le considera como un hombre admirable que tuvo una inmensa
comprensin de los misterios de la vida, sus enseanzas fueron transmitidas oralmente y se escribieron en
el *Tantra" su libro sagrado.
El Budismo se extendi por gran parte de Asia, actualmente se halla en una aguda crisis a causa de su
ineptitud para resolver problemas sociales
ORGANIZO MIS APRENDIZAJES
Completa el segundo organizador

FUNDADOR BUDA ILUMINADO

NO ES UN .
NO SE PUEDE .
SOLO SE PUIDE ...
FINALIDAD
DEL
HOMBRE ESTADO
..................ETERNO

ES
.
LA CAUSA DE
.
CUATRO EL
EL VERDADES ...............................
BUDISMO NOBLES

RESTA
.
RESTA
.
SU EL NOBLE RESTA
DOCTRINA OCTUPLO ...............................
SENDERO RESTA

NO
.
NO
.
MANDAMIENTOS NO
FUNAMENTALES ...............................

VALORES
RESCATAR
Qu opinas sobre el estilo de vida de los Budistas?
...
...
DESCUBRO Y CONOZCO
EL JUDAISMO
Tiene sus races en la historia hace unos 4,000 aos de antigedad cuando Abraham emigr desde metrpoli de Ur de
los caldeos, a la tierra de Canan, de la cul Dios haba declarado: " A tu descendencia he de dar esta tierra" (Gn. 11,
31), a partir de ello los Judos trazan una genealoga que empieza con su hijo Isaac y su nieto Jacob cuyo nombre fue
cambiado por Israel quien tuvo 12 hijos que llegaron a ser los fundadores de 12 tribus, uno de ellos Jud cuyo nombre
se deriv a la palabra " Judo " .
Abraham como signo de fidelidad a Dios est dispuesto a sacrificar a su hijo Isaac por ello Dios le dice: " Por m mismo
juro, que por no haberme negado a tu nico hijo, te colmar de bendiciones y acrecentar tu descendencia como las
estrellas del cielo y por tu descendencia se bendecirn todas las naciones de la tierra en pago de haber obedecido t mi
voz ", Dios repiti este juramento tanto al hijo como al nieto de Abraham, mantenindose en vigencia hasta la tribu de
Jud y la lnea de David. Este concepto monotesta de un Dios personal que trata directamente con humanos era
particular en aquel mundo antiguo, constituyndose en la base de la religin Juda.
El Judaismo es la religin de un pueblo, que es monotesta en el sentido mas estricto y afirma que Dios interviene en la
historia humana, aunque no hay credos o dogmas aceptados por todos los Judos, la confesin de la unidad de Dios,
como se expresa en el Sema es una oracin basada en Deuteronomio 6,4 es parte de la adoracin en las sinagogas "
El Seor nuestro Dios, el Seor es uno ": de la misma manera e! Sema excluye la trinidad como violacin de la unidad
de Dios.
Segn el Judaismo el nombre de Dios es demasiado santo para ser pronunciado, asi pues tenemos el santo nombre de
Dios en el Tetragrmaton las cuatro consonantes hebreas YHVH o YHWH que en su forma latinizada ha llegado a
conocerse en espaol como Jehov, Yav. Para los Judos la esperanza de un Mesas era de vital importancia para
mantener unido a su pueblo, sin lugar a dudas este pueblo debe su supervivencia a su fe firme en la promesa y el futuro
mesinico, a pesar de ello despus del holocausto por los nazis, muchos perdieron la paciencia y la esperanza en la
llegada del Mesas y
comenzaron a interpretar el mensaje mesinico como una nueva era de prosperidad y paz.
Tienen como escritos sagrados. La Tora: Los cinco libros de Moiss o el Pentateuco, considerado como la ley oral y en
el Talmud. Neviin: Porcin que se extiende desde Josu hasta los profetas mayores. Kethuvin: Consiste en las obras
poticas. El Talmud: Es el mas importante de los escritos Judos, es considerado como la columna central que sostiene
todo el edificio espiritual e intelectual, influencia en la teora y practica de la vida Juda. Las festividades del Judaismo se
basan en la Biblia como: Sabbath ( sbado ): Da en que se santifica la semana y la adoracin en las sinagogas tambin
se da lectura de la Tora y se ora (Ex. 20, 8 - 11); Yom Kippur: Da de expiacin, ayuno y autoexmen (Lev. 16, 29 - 31).
Las costumbres judas:
Circuncisin: Seal de pacto de Dios con quien lo hace.
Bar Mitzavah: Los jvenes asumen formalmente la condicin de "hijo del mandamiento" se alcanza la madurez
religiosa y jurdica.
Mezuzah: Pergamino que se fija en la puerta de una casa para indicar que es un hogar Judo, sealando que
un hogar Judo es como casa de Dios.
ORGANIZO MIS APRENDIZAJES
Completa el siguiente organizador
EL JUDAISMO
se
sus
son tiene

ORIGINA LIBROS
MONO FESTIVI- SAGRADOS
DADES
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DIOS DIA DEL LA


SABADO O PEN ..

y su es la el

DESCENDENCIA LECTURA .
.. COLUMNA

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los la
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DIA DE
CONFESION DE KETUVIN
12 HIJOS LA. DIOS

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AUTO
EXPERSA EN . NEVIN

Qu opinas sobre la idea que tienen de Dios, por qu?


.
.
.
Qu diferencia existe entre el Judasmo y el Cristianismo?
.
.

DESCUBRO Y CONOZCO

EL ISLAMISMO

El Islamismo naci en la Meca (Arabia), su fundador fue Mahoma; La palabra Islam significa: "sumisin" a la voluntad de
Dios, todo musulmn es guiado por la Palabra de Dios cuyo nombre rabe es: Al y es concebido como un solo ser y no
una trinidad. El Islam venera a los profetas bblicos desde Abraham hasta Cristo y Mahoma fue el ltimo y e! ms
grande.

Mahoma (Muhammad) naci en la Meca, segn la tradicin en el ao 570.dc En aqul tiempo los rabes practicaban
una forma de adoracin de Al que tena como centro el valle de la Meca. De todos los santuarios de la Meca el ms
altamente considerado era el llamado la Caaba (cubo). En esta estructura rectangular se veneraba un meteorito negro.
Segn la tradicin Islmica "La caaba fue construida originalmente por Adn en conformidad con un prototipo celestial"
Una noche se le apareci el Arcngel Gabriel y le orden que recitara el nombre de Al, esto ocurri tres veces antes de
que Mahoma empezara a recitar ios versos que se conocen como los ms antiguos del Corn.

El Corn es la escritura sagrada del Islam de cual se dice que fue revelado a Mahoma por el Arcngel Gabriel, consta
de 114 captulos llamados: Suras y los Musulmanes creen que todos fueron revelaciones de Dios a Mahoma.
Consideran sagradas todas las palabras que recibi niediante revelacin en tanto que sus otros consejos son
conservados en el: Hadith (tradicin) pero no se consideran sagradas.
Todos los actos del hombre se clasifican en cinco categoras legales:
1. Lo que se considera deber absoluto, que implica recompensa por obrar o castigo por no obrar.
2. Actos dignos de elogio o meritorios, que implican una recompensa, pero ningn castigo por omisin.
3. Actos permisibles, que en sentido legal son indiferentes.
4. Acciones reprensibles, que se desaprueban pero no se castigan.
5. Actos prohibidos, la realizacin de los cuales exige castigo.

Mahoma no instituy ningn sacerdocio organizado, ni sacramento alguno. Pero si dict algunas prcticas conocidas
como pilares del Islam como son:

La fe en Al como solo y nico Dios.


La oracin cinco veces al da.
La limosna
Observacin del ayuno del Ramadn.
La peregrinacin a la Meca.

Mahoma siempre se neg a llamarse hijo de Dios, se consideraba nica y exclusivamente profeta de Al, su misin
consista en terminar la obra de Abraham.

Segn la doctrina islmica e! destino de los hombres est en las manos de Dios y ellos no tienen poder para modificarlo,
sin embargo el da del juicio sern recompensados con el paraso o castigados con el infierno segn hayan sido sus
obras en este mundo. No pueden comer carne de cerdo, beber vino ni jugar a juegos de azar.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES

SE ORIGINO EN: FUNDADOR LIBROS SAGRADOS

CONTIENE:

EL
ISLAMISMO

SU DOCTRINA NORMAS CATEGORIAS


(PILARES DEL LEGALES
ISLAM)

Cul es tu opinin acerca del destino del hombre?


.
.
.
.
DESCUBRO Y CONOZCO

EL CRISTIANISMO

Es la ms extendida de todas las religiones y sus seguidores estn esparcidos por todo el mundo. Acoge a
todos los que reconozcan la existencia de Cristo y trate de seguir su ejemplo. Los puntos fundamentales de
la religin cristiana se encuentran en el Credo de los Apstoles que rezan tanto los Catlicos Romanos
como los Anglicanos, Presbiterianos, Luteranos, Metodistas y muchos otros. El Cristianismo esta basado
en hechos reales y la muerte de Cristo le ofrece su smbolo principal: La Cruz.

Los cristianos creen que su Seor resucit de entre los muertos para redimirlos y que l vive ahora y
siempre para ayudarlos. El Seor siempre est presente en persona en todo momento, el Cristianismo es la
ms activa de todas las religiones involucrndose profundamente en el mundo que le rodea.

Desde sus orgenes el Cristianismo se ha basado en dos vigorosas creencias: Que Jesucristo es el Hijo de
Dios, y Que Dios lo envi a la tierra a vivir y sufrir como los mortales y con su muerte redimir a la
humanidad, resucitando despus gloriosamente. Estas dos ideas separan al Cristianismo de todas las
dems religiones.

Para los cristianos Jess no es slo el fundador del Cristianismo, sino es la esencia misma. Adn y Eva
pecaron al desobedecer a Dios y en su ira. Dios les expuls del paraso condenando a todos sus
descendientes a conocer la muerte como consecuencia del pecado, pero al mismo tiempo que Dios
castigaba a Adn y Eva, predijo la llegada de un redentor, ste redentor fue Jess, quien como Hijo de Dios
era Divino pero tambin verdaderamente humano.

Para los Cristianos no slo resucit, sino que est presente en el mundo actual como Cristo el Salvador,
Maestro, Juez Supremo y Soberano Absoluto que proclama: "YO SOY LA LUZ DEL MUNDO". Aunque hay
algunas diferencias en los credos los cristianos sostienen que Cristo es inseparable de la Trinidad: Padre,
Hijo y Espritu Santo, y que Dios en su unidad y Trinidad est y siempre ha estado presente y activo en el
mundo haciendo sentir su presencia en la vida de los seres humanos a travs de la tercera persona de la
trinidad, el Espritu santo.

El Ministerio de Cristo fue breve, apenas unos tres aos, sin embargo cuanto dijo e hizo en ia tierra ha sido
y es esperanza y gua para millones de personas. l se revel como un hombre de lenguaje llano pero
cargado de sabidura como un orador capaz de impresionar multitudes y como poseedor de misericordia y
amor infinito.

La ciudad sagrada de Tierra Santa es Jerusaln que significa "ciudad de paz".


El alma de la religin Cristiana se expresa en los Sacramentos pues stos se basan en lo que Jess hizo y
dijo, los Sacramentos marcan desde la infancia hasta la muerte y se reciben siete sacramentos: Bautismo,
Confirmacin, Eucarista, Matrimonio, Uncin de los Enfermos, Reconciliacin, Orden Sacerdotal.

Para los cristianos la Navidad y la Pascua de Resurreccin son los das ms grandes del ao cristiano y son
celebrados de diversas maneras en los distintos pases. La vida de los cristianos est orientada por los Diez
Mandamientos.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES


Mediante este grfico representa el Cristianismo

FUNDADO POR: CRISTO ES INSEPARABLE EL MISTERIO DE


CRISTO FUE
. .
LIBRO SAGRADO:

..

EL
CRISTIANISMO

LOS CRSTIANOS PARA LOS EL ALMA DEL


CREEN QUE: CRISTIANOS JESUS CRISTIANISMO SON:
ES:

.. ..
QUE ..
MAS CRSTIANISMO ES
LA MAS:


Cul es a enseanza que Cristo dejo en su ministerio?


.
.

A travs de qu o de quin podemos sentir la presencia de Cristo en el mundo y qu es para todos sus
seguidores, y por qu?
.
.
.

RECUERDO Y TRABAJO

Mediante un grfico representa el Cristianismo.

MI COMPROMISO
Rellena el siguiente encadenado usando las frases que te programen:
1. Unin de la mente con Dios
2. Finalidad del hombre para el budismo
3. Esperan hasta ahora la venida del Mesas
4. Un solo ser y no una trinidad
5. Revelado a Mahoma por el ngel Gabriel
6. La ms extendida en todo el mundo.

4
6

ANALIZA Y REFLEXIONA: (entrega en una hoja separada a tu profesor (a)

Qu diferencias y/o semejanzas encuentras entre estas religiones?


Crees que debe haber una sola religin, cul, por qu?
Entre estas religiones habr un comn denominador, cul, explica?
Menciona tres razones consistentes que fundamenta tu adhesin a la religin Cristiana?
En nuestra sociedad hay presencia de estas religiones, cul debe ser tu actitud?

Agradece a Dios por tener una Fe en l y una religin, elevando una oracin.






MIS ANOTACIONES

1 LO MS BONITO QUE ME PAS ESTE MES:




2 LO QUE DEBO RECORDAR:


3 MIS REUNIONES:


4 OTROS:



"DJATE GUIAR SIEMPRE POR LA RAZN, NO POR LA PASIN"

TEMA N
04

PRIVILEGIOS DE MARA EN EL PLAN DE SALVACIN

DESCUBRO Y REFLEXIONO

Grfica o pega el retrato de estos personajes conocidos sealando sus cualidades y


defectos en las lneas entrecortadas

TOLEDO SUSI DIAZ MARIA

. . .
. . .
. . .
. . .

De los personajes anteriores, a quin consideras como modelo de vida? ; Explica por
qu:
...
...
...

Qu significa Mara en la Historia de la humanidad?


...
...
...
...

DIOS ME HABLA
La palabra de Dios nos ensea: Le. 1,28-30. Escribe el significado de las palabras del
ngel

...
...

Qu Privilegio de Mara encuentras en las palabras Pronunciadas por el ngel?


...
...

DESCUBRO Y CONOZCO

Lee el texto siguiente, subraya las principales ideas y completa el organizador:

PRIVILEGIOS DE MARA DENTRO DEL PLAN DE SALVACIN

La Madre del Redentor tiene un lugar preciso en el Plan de Salvacin porque al llegar a la
plenitud de los tiempos envi Dios a su nico hijo nacido de una mujer a quien dot de
Privilegios especiales, tales como: inmaculada Concepcin, privilegio singular de Mara
en virtud del cual fue concebida sin mancha de pecado original por eso la llamamos
inmaculada, que literalmente significa "la no manchada", cualquier mancha destruye la
belleza. La mancha aqu es el pecado. Mara fue preservada del pecado original en
previsin de los mritos de Cristo como un anticipo de los frutos de la Redencin, la que
haba de ser Madre de Dios no poda ser presa de! demonio y dei pecado por un solo
momento, a Inmaculada Concepcin de Mara es un Dogma de Fe definido por el Papa
Po IX el 8 de Diciembre de 1854 en ia Bula "Ineffabilis ". Cuatro aos ms tarde lo
confirma la misma Virgen aparecindose en Lourdes a una nia llamada Bemardita
dicindole: "Yo soy la Inmaculada Concepcin".

Maternidad Divina', Mara concibi en su seno y dio a luz a Jess, que es a la vez
hombre verdadero y Dios verdadero, sta realidad de la Maternidad Divina de Mara fue
reconocida abiertamente por su prima Isabel (Lc.1,39-45). Ya se entiende que sta
maternidad divina ha de referirse no a Dios en cuanto Dios, que es espritu y exista ya
desde la eternidad como hijo unignito del Padre, sino del Verbo encarnado, a Jesucristo,
en quien se encuentran inseparablemente unidas la humanidad y la divinidad en una
nica persona, que es ia divina. Mara es, por tanto, verdaderamente Madre de Dios. Es
sta una verdad de fe proclamada como dogma en el Concilio de Efeso el ao 431. La
liturgia conmemora ahora este misterio de la Virgen Madre de Dios el da primero de
Enero.

Virginidad Perpetua; he aqu otro aspecto singular de la Maternidad de Mara: fue


Madre sin dejar de ser virgen. Virginidad y maternidad se excluyen pues bien Mara por
milagro singular fue la Madre de Jess permaneciendo virgen antes del parto, en el parto
y despus de] parto. Antes del parto Mara concibi virginalmente a su Hijo por obra y
gracia del Espritu Santo sin intervencin de un padre terreno. En el parto, dio a luz a su
Hijo virginalmente, es decir como un limpio cristal que deja pasar el rayo del sol sin que se
manche ni se rompa. Despus del parto, Mara vivi siempre virgen sin que tuviera otros
hijos segn la carne. La fe del pueblo cristiano se halla tan identificada con este privilegio
de Mara que la llaman la Virgen sin ms, y Virgen de las Vrgenes-

Asuncin en cuerpo y alma al cielo; Mara tambin peregrin y muri. Pero fue una
muerte dulce que la Iglesia primitiva conmemoraba con la fiesta de la "Dormicin" de la
Virgen. Su cuerpo no sufri la corrupcin del sepulcro reapareciendo aqu su carcter de
criatura privilegiada, la semejanza con su Hijo deba llegar hasta el final y Mara fue
llevada en cuerpo y alma a los cielos. La Asuncin de Mara es un dogma de fe, definido
por el Papa Po XII, el 1 de noviembre de 1950. En la Asuncin hemos de ver la victoria
definitiva de sta mujer singular sobre la antigua serpiente y sobre todas las fuerzas del
mal, era tambin el triunfo glorioso de su cuerpo virginal.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES.

Escribe en pocas palabras, en qu consiste cada uno de los Privilegios de Mara:

INMACULADA
CONCEPCION
.
.
.
.
.
.
.
.

MATERNIDAD VIRGINIDAD
DIVINA PERPETUA
. .
. PRIVILEGIOS .
. DE .
. MARIA .
. .
. .
. .
. .

ASUNCION
EN CUERPO Y ALMA
AL CIELO
.
.
.
.
.
.
.

RECUERDO Y TRABAJO

Redada un poema destacando las cualidades de Mara y luego dibuja su rostro:

Lee las siguientes citas bblicas, e identifica las virtudes de Mara y de acuerdo a
cada virtud, cmo la aplicaras en tu vida diaria.
VIRTUD APLICACION

.. .
Lc, 1,30


.. .
Lc. 1,38



.. .
Lc. 1,39-43



.. .
Lc. 1,46-56



Jn 2.1-11 .. .



Hech. 1,12-14 .. .


..

..

..

..

TEMA N
05

MOVIMIENTOS RELIGIOSOS CRISTIANOS NO CATLICOS


DESCUBRO Y REFLEXIONO

Analiza la siguiente frase:

SEOR QUE TODOS SEAN UNO COMO TU Y YO SOMOS UNO

Responde:

Qu significa la frase dicha por Jess?


...
...
...
Si Jess quiso una sola Iglesia? Por qu hay tantos movimientos cristianos?
...
...
...
Seala los movimientos cristianos ms importantes que conoces y caractersticas
principales.

MOVIMIENTOS CARACTERSTICAS
a. .
b. .
c. .
d. .
e. .
f. ..
g. .
h. .

DIOS ME HABLA

Lee, medita la palabra de Dios y luego responde: Ira Cor. 1,10-13

Qu es lo que llama la atencin Pablo?


.
.

Estas palabras de Pablo estarn haciendo eco en nuestras Comunidades


Cristianas, por qu?
.
.
Entonces por qu hay tantos movimientos religiosos Cristianos no Catlicos?
.
.

DESCUBRO Y CONOZCO

Lee el Sexto, luego escribe en el siguiente cuadro sus fundadores y sus principales
caractersticas. Resalta las ideas principales.

II. MOVIMIENTOS RELIGIOSOS CRISTIANOS NO CATLICOS

Estos Nuevos Movimientos Religiosos han encontrado terreno frtil en Norteamrica y de


all se han extendido a muchos pases. Su proliferacin y proselitismo estn creando
problemas a las religiones tradicionales en lugares o zonas de religiosidad popular con
races superficiales. Su origen radica en:

PRACTICAS Y EXPERIENCIAS RELIGIOSAS


Todava ms difcil es el tratar de resumir en pocas lneas las prcticas y las
experiencias Religiosas de estos Nuevos Movimientos por lo cual se ponen a
continuacin solamente unas pocas caractersticas a modo de ejemplos.
- Rechazo del orden social con sus valores y de las iglesias que no son lo
suficientemente crticas de ese orden o que lo aceptan y apoyan
- Necesidad espiritual profundamente sentida y fuertemente expresada en frmulas,
ritos, vestiduras, peinados, etc.
- Carencia o ausencia de verdaderos o autnticos conocimientos y experiencias
religiosas en los primeros aos.
- Fuerte sentido y vivencia comunitaria, de grupo "exclusivo".
- Ciertos grupos se oponen al juramento de la bandera, transfusin de sangre, servicio
militar, como leyes humanas opuestas al orden divino.
- Algunos grupos rinden cultos en algunos templos con formas exticas a veces
abiertas a todo el que quiera presenciar, con decoracin, incienso, danzas y ritos.
- El Rgimen alimentario entra tambin en las prcticas religiosas: rgimen
vegetariano, nada de carne, pescado, huevos, bebidas alcohlicas, sexo, juego de
azar, etc.

En la actualidad encontramos diversos movimientos no catlicos llamados tambin sectas


por su forma especial o variante de la Doctrina Cristiana, entre los ms conocidos en
nuestro medio tenemos:

Movimiento Mormn; grupo religioso fundado por Joseph Snth cuya denominacin
oficial es: Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, tiene una cantidad de
miembros considerable debido a su actividad de proselitismo y la alta tasa de natalidad.
En su Doctrina, apoyan y practican la tolerancia religiosa, piensan que la suya cuenta con
una verdadera autoridad y consentimiento divino, por lo que la considera nica iglesia
viviente sobre la faz de la tierra, su doctrina se desarroll a partir de cuatro libros bsicos:
La Biblia, El Libro del Mormn, Doctrinas y Asambleas y La Perla de Gran Valor, sus
sagradas escrituras pueden ser reinterpretadas y aumentadas por sus lderes religiosos,
quienes dicen ser sujetos de inspiracin divina, creen llegar a la divinidad por el
cumplimiento de los mandamientos.

Adventistas; ponen nfasis en la inminente segunda venida de Cristo. Fundado por el


estadounidense William Miiler, quien anunci que la segunda venida de Cristo sena el 21
de marzo 1843, el fracaso de sta prediccin alej a muchos seguidores. Se puso
despus una segunda fecha el 22 de octubre de 1844, muchos por ello se deshicieron de
sus bienes, pero no sucedi lo esperado. Debido a ello muchos abandonaron el
movimiento y los que quedaron se dividieron.

Adventistas Del Sptimo Da; fundada por Joseph Bates, James y Hellen White. Cuenta
con dos principios: Creen en la segunda venida de Cristo y Mantienen la Observancia del
Sbado; La Biblia constituye la nica autoridad religiosa y su interpretacin es literal;
Administran el bautismo por inmersin y practican el lavado de los pies, evitan comer
carne y el uso de cualquier estimulante o narctico, cuentan con programas educativos,
misiones y proyectos filantrpicos, cada fiel entrega el 10% de sus ingresos.

Testigos De Jehov; Fundado por Charles Taze Russell en 1872 Pensilvania, creen en la
segunda venida de Cristo, se consideran seguidores de la cristiandad primitiva consideran
a cada testigo como un ministro, insisten en el conocimiento y estudio de la Biblia,
predican de puerta en puerta y distribuyen folletos. Los testigos de Jehov reconocen
lealtad tan slo al Reino de Jesucristo, se niegan a saludar bandera alguna, votar, realizar
el servicio militar; Ensean que Cristo comenz su reinado invisible como Rey en 1914.
Creen que muy pronto las fuerzas del bien guiadas por Cristo derrotarn a las fuerzas del
mal dirigidas por Satn en la batalla del Armagedn, despus Cristo
gobernar durante mil aos donde los muertos resucitarn y todas las personas vivas
tendrn una oportunidad de lograr la salvacin.

Pentecostal; Caracterizado por su creencia en la expresin de lo sagrado o perfeccin


cristiana, alcanza su climax con la llegada de Espritu Santo, lo demuestran al hablar en
lenguas (declaraciones estticas por lo general ininteligibles para los que escuchan),
creen en el segundo advenimiento de Cristo antes que termine el milenio, en grupos se
practica la curacin divina. El bautismo por inmersin y la Eucarista son dos prcticas
bastante comunes, tambin practican el lavado de pies

Evangelistas; Est representado por la mayora de las confesiones protestantes, resaltan


el compromiso personal con Cristo y la autoridad de la Biblia, creen que cada individuo
tiene una necesidad de crecimiento espiritual y compromiso persona! con Jesucristo como
salvador, subrayan la autoridad de la Biblia, interpretacin tradicional y prctica de la
Biblia.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES


Completa el cuadro de doble entrada segn lo indicado:

ADVENT.
GRUPO GRUPO
GRUPO
ASPECTOS MORMON ADVENTISTA
7MO DA
PENTECOSTES EVANGELISTAS

FUNDADOR

LIBROS
SAGRADOS
DICTRINA
BASADO EN:
CARACTERISTICAS

Seale los aspectos positivos y negativos de cada movimiento religioso

MOVIMIENTO POSITIVO NEGATIVO


Mormones
Evangelistas
Adventistas
Testigos de Jehov
Pentecosts

Qu opinas acerca de estos movimientos cristianos?


...
...
...

MI COMPROMISO

MI COMPROMISO E IDENTIDAD

Si Cristo fund una sola Iglesia y busc siempre la unidad de ella, Cul ser tu
actitud frente a nuestros hermanos separados?
...
...

Qu hars para no dividir tu Iglesia?


...
...
As como Jess pide al Padre, para que todos sean uno en l, nete a esta peticin
elaborando una oracin por la unidad de la Iglesia

EL CRISTIANISMO

Resalta los artculos del Credo y escribe en el recuadro"

1 1

1 2

1 3

CREDO
9 4

8
5

7 6

Responde
1. Cmo naci el cristianismo?
...
...
...
...
2. Te consideras cristiano, por qu?
...
...
...
...

DIOS ME HABLA

Escucha la palabra del Seor Jn. 10,22-30 "Jess se declara hijo de Dios". Reflexiona
y responde:

Qu ha querido decir Jess a lo Judos?


...
...
...
...

Qu te quiere decir hoy a t Jess?


...
...
...
...

DESCUBRO Y CONOZCO

Lee atentamente, profundiza y subraya las ideas principales, utilizando lneas


entrecortadas las ideas secundarias:

EL CRISTIANISMO

El Cristianismo comparte una serie de rasgos con las religiones monotestas, de modo
especial con el Judaismo pero tiene tanto de especial y original en la Revelacin de Cristo
que constituye una verdadera mutacin de la tradicin religiosa de la humanidad.

El Cristianismo se basa en las enseanzas de Jesucristo y es la religin ms difundida en


el mundo entero, todos los que se llaman cristianos no tienen, sin embargo la misma fe,
pudindose distinguir cuatro grupos principales: Catolicismo, Iglesia Oriental u Ortodoxa,
protestantismo y otras sectas. Cuando Jesucristo subi al cielo a reunirse con su Padre
encarg a sus discpulos la misin de extender su doctrina por todos los pases de la
tierra. Poco a poco fueron apareciendo las primeras Comunidades Cristianas, las
primeras de todas surgieron en Asia menor y Grecia a donde haba ido a predicar el
apstol Pablo. En Roma se iniciaron con violentas persecuciones contra los Cristianos
que no hicieron sino unirlos ms todava pues, una de las caractersticas esenciales de la
primera Comunidad Cristiana era la intensa corriente de fraternidad y beneficencia entre
sus miembros. Hacia el ao 200 D.C. se cre la primera Iglesia de Cristo gobernada por
Obispos, el Cristianismo fue extendindose cada vez mas y pronto se convirti en una
Iglesia Universal. El apstol Pedro fue el primer Obispo de Roma y despus de l los
cristianos reconocieron en el Papa la mxima autoridad de la Iglesia Catlica y Vicarios de
Cristo en la tierra.
El cristiano ya no puede crearse libremente su propia idea de Dios porque el mismo
Jesucristo, con su encamacin se constituye en Sacramento de Dios, es decir Signo
Sensible que manifiesta la realidad de Dios. El Dios de Jesucristo es Yav con todos los
nombres y atributos que le signa la ley Judaica, pero no es difcil constatar que Cristo en
los Evangelios subraya ciertas caractersticas como son: La Paternidad, La Misericordia,
La Bondad, La Providencia, La Santidad y la Justicia. Pero la gran novedad del Dios de
Jesucristo es la revelacin del Misterio de la Trinidad, del Dios, Trino y Uno, de un solo
Dios en tres personas: Padre, Hijo y Espritu Santo.

La doctrina de Cristo se expresa en todo el Evangelio y no es fcil resumirla en algunos


prrafos, Las Bienaventuranzas constituyen todo un programa de vida Cristiana, y la
necesidad de obrar el bien como expresin de fe que es condicin indispensable para
agradar a Dios.

Amar a Dios sobre todas las cosas es lo fundamental y Primer Mandamiento porque Dios
es Amor y nos am primero. Cristo da a conocer el Reino de Dios, el Amor al Hermano, el
Perdn, La Oracin, Ayuno y Limosna; necesidad de la Fe.

Verdadero cristiano es el que cree en el Dios de Jesucristo y se esfuerza en cumplir la


Voluntad del Padre.

Dios es santo y santos deben ser sus fieles adoradores, la Anudad debe ser la ndole
moral e interior. Las apariencias no cuentan Para Dios que escruta los corazones, porque
es del corazn de donde brotan todos los pecados.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES


Completa el siguiente organizador:

EL CRISTIANISMO

esta sus
se en sus
estuvo

PEDRO EVANGELIOS MANDAMIENTOS


BASADA DIVIDE ALA (Mt. Mc. Lc.
CABEZA Jn.)
resumidas en

en las da a
en como

CONOCER
ENSEANZAS CATOLISISMO
CONOCER LA
PRIMER LA
pero se
esta y

RESUMEN
. LA MAXIMA
PROTESTANTES
AUTORIDAD
DIFUNDIDA
AMAR AMAR AL
ADIOS PROJIMO
RECUERDO Y TRABAJO

Responde las siguientes preguntas:

1 Quin es el fundador del cristianismo?


...
...

2 Cmo surgi histricamente el Cristianismo?


...
...

3 Cules son las principales caractersticas del Cristianismo?


...
...

4 Qu requisitos debemos tener para alcanzar la vida eterna de acuerdo al


cristianismo?
...
...

Correlaciona las siguientes proposiciones mediante flechas

Basada en las enseanzas de Cristo Mxima autoridad


Pedro el Primer Papa Los mandamientos
Expresan el amor a Dios y al prjimo Verdadero Cristiano
Imita a Cristo Cree en la resurreccin
Cristianismo Evangelios

MI COMPROMISO

Reflexiona:

CONSTRUYENDO UNA CATEDRAL

Un hombre golpeaba fuertemente una roca, un rostro duro, sudando. Alguien le pregunt:
"Cual es su trabajo" Y contesto con pesadumbre: "No lo ve? Picar piedra" Un segundo
hombre golpeaba fuertemente otra roca, un rostro duro, sudando. Alguien. Le Pregunto:
"Cul es su trabajo?"Y contesto con pesadumbre-"No lo ve?" Tallar un peldao. Un
tercer hombre golpeaba fuertemente una roca, transpirado, con rostro alegre distendido.
Alguien le pregunto: "Cul es su trabajo?" Y contesto ilusionado:- "Estoy construyendo
una catedral"

Responde:
Cul de los hombres trabajaba con alegra e ilusin, por qu?
...
...
Cul es t actitud cuando tienes un trabajo duro, que requiere esfuerzo, sacrificio, por
qu?
...
...

Crees que ser cristiano es sacrificio o alegra, por qu?


...
...
...

Cul ser ahora tu actitud como cristiano(a), por qu?


...
...
TEMA N
06
"ECUMENISMO"

DESCUBRO Y REFLEXIONO

Juan Pablo II con las mximas autoridades de otras religiones en el mundo.

Observa la fotografa y responde:

1 Qu te sugiere esta fotografa?


...
...

2 A quines representan estos personajes, crees que el Papa entabla conversaciones


con otras religiones?, por qu?
...
...

3 Por qu se renen los lderes de otros movimientos religiosos?, qu crees que


buscan?
...
...

4 Tienes compaeros (as) de otros grupos religiosos?, cul es tu actitud frente a ellos?
...
...

DIOS ME HABLA

Lee Jn. 17,20-24, y luego interpreta:


Qu es lo que quiere el Seor Jess para los cristianos?
...
...

11 Crees que nuestra Iglesia Catlica busca la unidad de sus miembros, por qu?
...
...

DESCUBRO Y CONOZCO

Lee, reflexiona y resalta las ideas principales:


EL ECUMENISMO

Segn la voluntad de Cristo, la Iglesia a travs de los siglos ha estado incesantemente


dedicada a la tarea de la unidad, esta tarea de la Iglesia por la unidad presenta un doble
aspecto: en primer lugar una tasca por lograr La unin de los Hombres con Cristo y
segundo, lograr la unin de los Cristianos.

Por Movimiento Ecumnico, se conoce las actividades e iniciativas que segn las
necesidades de la Iglesia y las caractersticas de la poca se suscitan y se ordenan a
favorecer la unidad de los Cristianos.

El Movimiento Ecumnico comenz a desarrollarse primero entre los protestantes a


principios de siglo; luego a paso lento se fue introduciendo en el mbito catlico hasta
llegar a figuras tan extraordinarias del Ecumenismo como: el Papa Juan XXIII y el
Cardenal Bea. El trabajo por la unin de los cristianos se va realizando por diversos
caminos:

Una forma primaria de realizacin es el Ecumenismo a Nivel ESPIRITUAL, se refiere a la


tarea de conversin interior y testimonio de vida cristiana, sin la cual no se puede dar
verdadero Ecumenismo, ya que el reencuentro de los Cristianos se realizar en la Iglesia,
que es Una y Santa. Por eso la santidad de los catlicos es un gran signo que contribuir
a que los hermanos separados descubran los caminos de la unidad autntica, as como la
santidad de los hermanos separados ayudar a la conversin de los catlicos, por
supuesto que se trata de una santidad colectiva reflejada en la purificacin de la Iglesia de
todo lo que no aparece conforme en sus instituciones, costumbres y aparato
extemo al espritu del Evangelio- Aspecto integrante de ste ecumenismo espiritual es la
oracin por la unidad: oraciones comunitarias a nivel interconfesional.

Otra forma de trabajo por la unin de los Cristianos es el Ecumenismo a Nivel


TEOLGICO, tarea propia de los especialistas en teologa, Catlicos y Protestantes
haciendo esfuerzos por profundizar, con aciertos y precisin la verdad doctrinal. En la
prctica, el ecumenismo teolgico sobresale el dilogo interconfesional a nivel cientfico.

Por ltimo otra forma de trabajo por la unin de los Cristianos es el Ecumenismo a Nivel
SOCIAL; consiste en la participacin conjunta de los Cristianos, mediante obras e
instituciones comunes, en la defensa y promocin de todos los valores necesarios para el
bien comn de la sociedad; derechos humanos, cultura, justicia, solidaridad, etc. Esta
forma de caminar unidos dando testimonio de caridad ecumnica, es un modo de superar
con hechos concretos las distancias que separan a catlicos y protestantes por motivos
doctrinales y la diversidad de sus estructuras eclesisticas.

Queda por subrayar un dato muy importante el desarrollo y la prctica del Ecumenismo
presupone el reconocimiento del derecho civil de la libertad religiosa, an de las minoras
confesionales. No sera fcil llevar a cabo una autntica y eficaz accin ecumnica, all
donde la mayora catlica oprimiera los derechos de la minora protestante y donde la
mayora protestante oprimiera los derechos de la minora catlica. Por esta razn,
juntamente con los derechos sobre el Ecumenismo, el Vaticano II promulg su declaracin
sobre la libertad religiosa.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES

Mediante el juego de roles cada alumno representa una religin.


Realizar un pequeo fragmento de cada religin con la idea principal.

Defendiendo nuestra posicin (Debate)

Llegando a una conclusin

Completa el siguiente esquema, teniendo en cuenta el texto anterior

BUSCA A NIVEL A NIVEL


ESPIRITUAL ESPIRITUAL

EL ECUMENISMO

MOVIMIENTOS A NIVEL SOCIAL


ECUMENICOS
SON:


Y RESPETA LA

..

Aquella unidad de la
RECUERDO Y TRABAJO
una y nica Iglesia que
Cristo concedi desde
Hagamos nuestro
el principio de su el mensaje del documento Vat. II ene l Decreto:
Iglesia UNITATIS
REDINTEGRATTIO
y que creemos queN04
subsiste
indefectiblemente en la
Iglesia Catlica
Qu actitudes asumirs para que la unidad de la
Iglesia sea cierta?









Elabora un acrstico por la unidad de la Iglesia:

E ..
C ..
U ..
M ..
E ..
N ..
I
S ..
M ..
O .

TEMA N
07

LA TICA Y LA MORAL

DESCUBRO Y REFLEXIONO

Lee, analiza y reflexiona la siguiente frase:

NO PUEDO TENER A MI BEBE PORQUE FUI VIOLADA

Responde:

a. Qu hecho se quiere cometer? Ser bueno o malo?, Por qu?


...
...

b. Ser tico y moral este acto?


...
...
c. Qu diferencia hay entre tica y moral?
...
...

DIOS ME HABLA

Lee y medita la palabra de Dios: Mt. 15,11; Rom. 14,13-16

Qu es lo que te dice hoy el Seor para tu vida?


...
...

Cmo debe conducirse tu vida moral, segn la palabra de Dios?


...
...

Crees que debes tener en cuenta la Palabra de Dios para tener un comportamiento
tico y moral, por qu?
...
...

DESCUBRO Y CONOZCO

Lee y resalta las ideas principales sobre la tica y moral.

TICA Y MORAL

La tica es la ciencia que estudia los actos humanos como el bien y el mal, la cual
establece el cdigo moral de la conducta del ser humano.

La Moral es un conjunto de normas, reglas y costumbres de convivencia de la conducta


humana que determinan las obligaciones de los hombres, sus relaciones entre s y la
sociedad.

Ambas palabras tica y moral hacen relacin a un empeo por dirigir nuestra propia vida y
conducta hacia un modelo ideal de comportamiento que se impone como norma; antes de
que se escribiera el Declogo, antes de que los grandes filsofos griegos ensearan la
filosofa moral, antes de que Jess predicase las Bienaventuranzas, ya exista el empeo
moral puesto que siempre ha estado presente en el corazn de todos los hombres.

La moral se presenta no slo como sistema de normas de conducta sino adems como
peculiaridad caracterstica del perfil espiritual de las personas. El hombre es estructural
mente un ser moral, es decir la dimensin moral, es una exigencia de su naturaleza
humana. La moral no es un privilegio Cristiano, tenemos que obrar moralmente no porque
seamos cristianos, sino por ser hombres solidarios con todos los hombres.

En la conducta del hombre encontramos influencias externas y presiones internas razones


religiosas y sociales para obrar, por lo mismo encontramos tres Niveles de la Moral:
Primer Nivel -Instintivo: El hombre acta por instinto, la ley ejerce una funcin de presin
social porque su finalidad es reprimir el instinto. Segundo Nivel - Humanista: El hombre
pretende realizarse en plenitud en todas sus posibilidades tiene una ley que le obliga a
mutilarse, es decir que le lleva a realizarse plenamente, para esta moral la ley dice: "se
todo lo que eres y puedes ser"; Tercer Nivel - Religioso: Tiene un sentido hacia lo infinito,
el
hombre va logrando realizaciones y quiere ms que estar satisfecho, su ley es un
encuentro con alguien: El Alguien Absoluto, un encuentro basado en el Amor; Estos tres
niveles estn en todo hombre pero es comn que uno predomine ms que otro y esto
har que el hombre tenga conceptos especficos sobre: Ley, Conciencia, Obligacin,
Pecado y Gracia.

La Moral Individual est regida por la Conciencia; existen dos tipos de conciencias: La
Conciencia Psicolgica: que es el conocimiento inmediato que el sujeto tiene de s mismo,
de sus estados y de sus acciones; nos sirve para damos cuenta de nuestros
pensamientos, sentimiento y actos. La Conciencia Moral: es la capacidad que tenemos de
distinguir el bien del mal, tambin conocida como la voz interior que nos dice lo que es
bueno y lo que es malo.

La Conciencia Moral se Clasifica en: a) Conciencia Escrupulosa: Juzga como pecado todo
lo que hay, b) Conciencia Laxa: Juzga lcita cualquier accin (nada es pecado), c)
Conciencia Recta: Se ajusta a la recta Razn sin ir a extremos.
Todos tienen conciencia psicolgica, ms no todos tienen conciencia moral.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES


De acuerdo a la lectura rellena el mapa mudo

est en el MORAL
regida por la
es el tiene sus

. CONJUNTO NIVELES

desde sus con el

INSTINTIVO HUMANISTA RELIGIOSO se


INICIOS PERFIL
divide
en
llevado por su base el para
luego surge la para es el

INICIOS INSTINTO AMOR


y las REALIZARSE

PSICOLOGIA
que es . es
HOMBRES
es el
ESTUDIA .

.. CAPACIDAD
DE SI .
el
sirve para el entre el
ENTRE SOCIEDAD
SI
BUIEN DARSE CUENTA
DE

llamada
estableciendo el

CODIGO VOZ
.................


de las se clasifica en
LAXA
nada es guiada por la
todo es

RAZON

RECUERDO TRABAJO

Frente a las diversas situaciones problemticas, como ves os tipos de conciencia y


cul es tu apreciacin personal

Conciencia Tipo Punto de Villa

LA Laxa .
PRODTITUCION Recta .
Escrupulosa .

DELINCUENCIA
Laxa .
Recta .
Escrupulosa .

SUICIDIO Laxa .
Recta .
Escrupulosa .

Laxa .
CORRUPCION
Recta .
Escrupulosa .

Mi apreciacin sobre estos problemas son:

Prostitucin
..
..
..

Delincuencia:
..
..
..

Suicidio:
..
..
..
Corrupcin:
..
..
..

RECUERDO Y TRABAJO

Qu actitudes adoptaras para tener un comportamiento tico moral exigido por Dios?

..
..
..
..
..
..
..
..
..
..

Cul es el tipo de conciencia que debes desarrollar y que debe predominar en vida, por
qu?
.
.

"MORAL CRISTIANA"

DESCUBRO Y REFLEXIONO

Entona el canto:

Si Jess toca tu corazn


Si Jess toca tu corazn Y te dice
djame entrar, Dile s S cristo vive
en mi Y si hay lugar para ti
(Bis)
Si el odio toca tu corazn Y te dice
djame entrar Dile no no no Cristo
vive en mi Y no hay lugar para ti
Si el amor.

64 Identifica el sentido del bien y del mal en la cancin y escribe el por qu

MAL BIEN
Porqu ... Porqu ...




DIOS ME HABLA
Lee e interpreta: Gal. 5,13-25:

Qu clase de actos y actitudes encuentras?


...
...

BIEN MAL

HOMBRE

Crees que el hombre se deja llevar por la palabra de Dios? por qu?
...
...
...

DESCUBRO Y CONOZCO
Lee y analiza el texto cientfico. Utiliza corchetes para sealar las ideas principales.

LA MORAL CRISTIANA

La Moral Cristiana es el conjunto de normas que iluminan, orientan y perfeccionan el obrar


del hombre, basado en la Doctrina Cristiana.

Santo Toms de Aquino es considerado como el fundador De la sistematizacin de la


Moral Cristiana con su obra: "Summa Theolgica".

Los Ejes Fundamentales de la Moral Cristiana son: El Misterio Pascual y el Amor por la
Persona Humana.

Las Caractersticas de la Moral Cristiana son:


Se acenta ms en el llamado de Dios, en Cristo y en la respuesta de la Persona
Es una Moral esencialmente Cristolgica.
Se fundamenta en el Misterio de Cristo-
El Cristianismo es respuesta de fidelidad a Dios.
El Sujeto de la Moral, es el Hombre como imagen de Dios.
Los actos humanos son tenidos como Valores.
Es una moral del Corazn motivada en la esperanza del juicio final y de la vida
eterna.
Moral centrada en las actitudes y no en los actos humanos.
Es una Moral nutrida en la Sagrada Escritura.

La Moral se Fundamenta en la Revelacin Divina como vivencia del misterio de Cristo en


el conocimiento de la persona humana.
Lo Especifico de la Moral, es la Palabra de Dios, pero al mismo tiempo es influenciada por
la realidad del cosmos y el ambiente sociocultural.

La persona humana es solamente reconocida como sujeto adecuado de responsabilidad


moral en razn de su libertad para optar por el bien o el mal, pero sobre todo por el deber
de ordenar su vida segn el plan de Cristo.

El Misterio Pascual como eje, es dialogo con Dios y una Comunicacin de vida en El a
partir del seguimiento en Cristo, es una Moral de Alianza y fidelidad sellada por Cristo, es
una Moral Pascual en cuanto su participacin y la vida en Cristo.

La Moral Cristiana se sostiene en los Valores Cristianos mas importantes que son: La
Caridad: es la realizacin del amor a nuestros semejantes, el amor reducido a la intencin
es incompleto, la Caridad es Amor en su forma mas acabada; La Justicia: Es el valor
bsico que hace posible una vida social armnica, por ella tratamos a los hombres como
iguales en dignidad, la realizacin de la justicia es considerar a los hombres como
semejantes; La Paz: es el estado de tranquilidad interna que tiene la persona que se
refleja en la prctica del bien, la paz es hija de la justicia, pues donde hay justicia hay paz.
Por lo tanto: "No hay Paz sin Justicia ni Justicia sin Amor".

Finalmente concordaremos en que no es posible en la prctica una moral sin religin,


pues para reconocer la existencia de un orden se requiere reconocer primero al Autor
Supremo del orden. Rasgos de la moral cristiana:

a) Esta ntimamente unida a la fe, ello orienta el comportamiento tico del creyente
b) Adquiere un carcter religioso y una dimensin de dialogo, pues no slo es un
esfuerzo humano, es tambin gracia e iniciativa de Dios.
c) Tiene un carcter ntimamente positivo no represivo, propone ideales, valores que
implican responsabilidad personal y compromiso humano.
d) Es una moral interior que sale del corazn.
e) Es moral de amor como Cristo am.
f) Es moral radical dispuesto a duras exigencias y sacrificios.

Debemos integrar la fe y la moral para no caer en el moralismo y la superficialidad.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES

Despus de la lectura completa el siguiente organizador:

CONJUNTO DE EJES
NORMAS FUNDAMENTALES



.

VALORES: CARACTERISTICAS
LA MORAL ESPECIFIDAD:
CRISTIANA
RECUERDO Y TRABAJO
En base al contenido responde:

a) Concepto de Moral Cristiana:


...
...
...
b) Que relacin existe en los ejes fundamentales de la Moral Cristiana?
...
...
...
c) Por qu la Moral Cristiana es positivo e interior?
...
...
...
d) Cul de las caractersticas de la Moral Cristiana debes tener en cuenta, por qu?
...
...
...
e) Por qu los valores: paz, justicia y amor deben estar en toda Moral Cristiana?
...
...
...

MI COMPROM50
Reflexiona tu obrar: Lee la Parbola del cuerpo:

PARBOLA DEL CUERPO

Un da la mano izquierda dijo a la derecha: Nosotras trabajamos para el estmago y l...


Nada! Apenas lo oyeron, las piernas dijeron:

Nosotras tambin, y l a comer! Hagamos huelga. Y si el estmago quiere comer, que


se las arregle como pueda.
Oyendo todo esto, el estmago dijo con tristeza:
Yo no soy comodn. Nuestros trabajos son diferentes.

Dependemos unos de otros. No le dejaron hablar mas y los brazos se sumaron a la


protesta. Pero al cabo de unos das se empezaron a quejar de los dbiles y cansados que
se encontraban. Lo mismo decan las piernas y la cabeza y todos los miembros del
cuerpo coincidan en la misma queja. Entonces habl de nuevo el estmago mostrndoles
su error por el que pagaban las consecuencias y proponindoles que los alimentaran de
nuevo...
La cabeza pens, las piernas fueron, donde haba comida, las manos la levaron a la boca
y poco despus exclamaron:
Parece que nos vamos recuperando. Qu bien estamos!

Todos los miembros del cuerpo entendieron muchas cosas.

Responde:

Qu entendiste del texto?


.
.

Crees que debe ser bueno(a) para los dems, por qu?
.
.

Qu hars como cristiano(a) por ti y los que te rodean?


.
.

MIS ANOTACIONES

LO MS BONITO QUE ME PAS ESTE MES:


.
.
.
.

LO QUE DEBO RECORDAR:


.
.
.
.

MIS REUNIONES:
.
.
.
.

OTROS:
.
.
.
.
"LA PERSONA NO EST HECHA PARA LA DERROTA. UNA PERSONA PUEDE
TEMA N ESTAR DESTRUIDA, PERO NO VENCIDA" (Heminway)
08

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

DESCUBRO Y REFLEXIONO

Analiza nuestra realidad:

El MRTA priv ilegalmente de la libertad personal a profesionales, funcionarios pblicos y


personas con solvencia econmica trasgrediendo los derechos Internacionales.

La tortura se produca previamente al asesinato con maltrato fsico (golpes, azotes,


mutilaciones y violencia sexual), psicolgico (amenazas y obligacin de presenciar la
tortura de otros).

Los hechos de violencia sexual se dieron en el contexto de las instituciones armadas y en


los enfrentamientos con los Grupos Terroristas. Las principales formas de violencia sexual
fueron violacin y aborto forzado.

(INFORME FINAL DE LA COMISIN DE LA VERDAD Y RECONCILIACIN CIONAL


DICIEMBRE 2003)

DIOS ME HABLA
Responde

1. Cul es tu opinin sobre la lectura?


.
.

2. Conoces qu instituciones promueven y posibilitan soluciones concretas?


.
.

3. Sabes que rol desempea la Iglesia en la Comisin de la Verdad y la Reconciliacin;


quien nos representa?
.
.

4. Cmo participa la Iglesia en la solucin de los problemas sociales del pas y del
mundo?
.
.

DESCUBRO Y CONOZCO

Conoce la Doctrina Social de la Iglesia y resalta las ideas principales, utilizando


corchetes las ideas secundarias.
LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

La Doctrina Social de la Iglesia es el conjunto de principios, con fundamento teolgico y


filosfico, que ordenan la conducta moral del hombre en sus relaciones con los dems
hombres. Se basa en la Revelacin Divina contenida en las Sagradas Escrituras; en la
tradicin cristiana y en las leyes de la naturaleza.

El Magisterio de la Iglesia precisa y aplica en el transcurso del tiempo stas verdades y


valores de tica social universal a las situaciones concretas de los hombres, con el fin de
ayudar a los pueblos y a los gobernantes a organizar una sociedad ms humana y ms
acorde con la voluntad de Dios sobre el mundo.

La Iglesia Catlica Apostlica y Romana tiene una Doctrina Social porque es la institucin
religiosa universa! fundada por Jesucristo, y constituida por el Papa, los Obispos, los
Sacerdotes y los Laicos, unidos todos como Pueblo de Dios, en la misma fe, la misma
Doctrina, los mismos sacramentos, el mismo ideal de conducta y la misma fraternidad, en
un peregrinaje terreno hacia la Patria Celestial.

Adems, esta Doctrina Social sirve tambin para orientar la conducta de los dems
hombres, sealndoles todo io que en este campo corresponde a la Ley Natural.

La Revelacin Divina y la Ley Natural son compatibles entre s, porque al ser stas dos
fuentes de la Doctrina Social de la Iglesia provenientes del mismo y nico Dios, Creador y
Redentor, no slo, no pueden contradecirse, sino que ambas convergen, cada una a su
modo, en la formulacin de los principios que permiten aplicar cabalmente el mensaje
Evanglico a las realidades terrenas.

La Doctrina Social de la Iglesia est abierta siempre a nuevas cuestiones humanas que
puedan presentarse a los pueblos a lo largo del tiempo, que requieran de una propuesta
pastoral desarrollada en el mbito de la tica y de la moral. Es permanente en el tiempo y
vlida en todas partes.

Conocimiento cierto por sus causas, ciencia verdadera, basada en principios universales,
por verdadera, conduce a lo que es propio de los hijos de Dios, la libertad; la verdad los
har libres, esa libertad ejercida con responsabilidad, debe conducir a su vez a la justicia
y a la paz, para lograr una convivencia cristiana.

El Magisterio de la Iglesia que se imparte a travs del Papa, los Concilios y los Obispos
unidos a Roma tiene derecho a intervenir en materia social, porque aunque su misin es
religiosa de ella se derivan luces y energas capaces de enderezar las realidades
temporales hacia Dios sobre las realidades de este mundo, debe juzgar si el
ordenamiento social, est acorde al ordenamiento Divino, de modo que los hombres
puedan vivir con dignidad, santificarse y lograr la salvacin eterna.

La Doctrina Social de la Iglesia tiene un carcter formativo al ofrecer principios de


reflexin, criterios de juicio, invocaciones a la prudencia y directrices de accin, que
aplican la moral y la tica a los problemas sociales, dejando libertad en la eleccin de las
vas o medios ms adecuados para la solucin especfica de estas cuestiones en cada
caso concreto.

La Doctrina Social de la Iglesia es parte integrante del desarrollo del magisterio pontificio
sobre la doctrina cristiana general cuyo depsito ha sido encomendado por Jesucristo al
Papa y a sus sucesores.

Los criterios de interpretacin de los documentos pontificios o conciliares de la Doctrina


Social de la Iglesia son:
Analizar con rigor cientfico y lingstico las expresiones del texto autntico original
de cada documento, en la lengua en que fue redactado.
Aclarar el texto, verificando el sentido preciso, con ayuda de los textos paralelos en
los que e! mismo tema haya sido tratado.
Ir todo a la parte y de la parte a todo, para encuadrar correctamente cada
pensamiento.
Considerar las circunstancias del tiempo, de lugar, de idiosincrasia, de forma de
expresin en que se ha originado cada documento.
Distinguir claramente entre los principios enunciados y los consejos prudenciales.
Leer los textos a la luz de la teologa y la filosofa Cristiana-
Los principios de la Doctrina Social de la Iglesia son: Primaca de la
Persona, Solidaridad, Subsidiaridad, Participacin y Bien Comn.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES

Desarrolla el organizador teniendo en cuenta el texto ledo:

LA DOCTRINA
SOCIAL DE LA
IGLESIA
tiene un
es un
esta A travs del

CONJUNTO BASADO MAGISTERIO DE CARCTER


LA IGLESIA .
de en la tiene

LEYES DE LA DERECHO A OFRECE


DIVINA .
con fundamento y son en

INNOVACIONES
TEOLOGICO COMPATIBLES
..
DEL MISMO .
SOCIAL
JUZGAR PRINCIPOS
.


REDENTOR DIVINO JUICIOS
.
.
ACCION
que ordena la provienen para

CONDUCTA
.
su fin si el
el
.
PUEBLOS
y esta acorde

organizar y as

.
. LOS HOMBRES
SOCIEDAD con

ACORDE A LA VOLUNTAD DE
DIOS
y segn

SUS

MI COMPROMISO

Escribe y entona la cancin "Iglesia Joven", luego analiza y seala las actitudes que
deben asumir los jvenes para construir una nueva sociedad.

CANCION ACTITUDES







. .

Reflexiona: de las actitudes tomadas:

Seala que actitudes debes asumir como joven para construir esa sociedad que Cristo
quiere, por qu:
...
...
...
TEMA N
09

PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

DESCUBRO Y REFLEXIONO

Observa, analiza y responde:

Honestidad
Justicia
Veracidad
Gratitud
Amor

Inicio Principios Final DIOS

Responde

1. Qu entiendes por principios?


...
...

2. Cuales son tus principios como persona humana?:


...
...

3. Cmo te ayuda tos principios en tu vida personal?:


...
...
...

4, De los principios sugeridos del grfico- Solo existe estos principios? Te servirn de
algo? Por qu?
...
...

DIOS ME HABLA
Lee Puebla ?475 e interpreta:

"El objeto primario de esta enseanza social es la dignidad personal del hombre, imagen
de Dios y la tutela de sus derechos inalienables. La Iglesia ha ido explicitando sus
enseanzas en los diversos campos de la existencia, lo social, lo econmico, lo poltico, lo
cultural, segn las necesidades. Por tanto, la finalidad de esta doctrina de la Iglesia.. .es
siempre la promocin de liberacin integral de la persona humana, en su dimensin
terrena trascendente, contribuyendo as a la construccin dei Reino ltimo y definitivo, sin
confundir sin embargo progreso terrestre y crecimiento dei Reino de Cristo"

Responde:
Cul es la finalidad de la Doctrina Social de la Iglesia?
.
.

Crees que la Iglesia cumple con el mensaje de Cristo respecto a la enseanza


social? Por qu?
.
.

DESCUBRO Y CONOZCO
Lee con atencin el siguiente texto, subraya las ideas principales y con lneas entre
cortadas las ideas secundaras:

PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

Primaca de la Persona:
Es el primer principio, porque ha sido creada a imagen y semejanza de Dios, fundamento
de su dignidad, en el que se basan todos sus deberes y derechos; dignidad elevada y
confirmada por la realidad de que todos los hombres estamos llamados a ser hijos de
Dios, partcipes de la naturaleza divina.

De la dignidad de la persona humana se derivan, entre otras consecuencias la superacin


de la justicia puramente humana, por el influjo de la caridad Cristiana, que consiste en la
autntica fraternidad universal de los hombres, en cuanto hermanos en Cristo.

Cada persona es lo primero en el orden social, porque los derechos y los deberes, el
bienestar y el malestar, la felicidad y la desdicha, ataen a cada persona individualmente.
De nada servira una sociedad, tericamente considerada, en la que cada persona no
consiguiera ejercer sus derechos, ni alcanzar el necesario bienestar material y espiritual,
ni gozar de la felicidad temporal, ni usar libremente los medios necesarios para hacerse
merecedora de la salvacin eterna.

La primaca de la persona humana sobre la sociedad y el estado se fundamenta en la


espiritualidad de la persona, en su libertad y capacidad para escoger su propio destino
dentro de los planes de Dios.

Solidaridad:
Se basa en que somos hermanos, por participar de la filiacin divina y de idntica
naturaleza humana, con la responsabilidad fraterna de llevar los unos las cargas de los
otros en el plano personal, social, nacional e internacional.
Este principio se concreta en que los que tienen bienes en abundancia se inclinen a
compartir sus bienes privados, de manera diligente y generosa, con los ms necesitados,
ya que todos los bienes de la tierra nos han sido donados gratuitamente por nuestro
Padre Dios, para provecho de toda la familia humana.
Se vive la solidaridad de los bienes del espritu procurando fraternalmente que todos
practiquen las virtudes, cultiven los valores, y gocen las alegras propias de la vida
humana; y compartan como hermanos unos con otros las preocupaciones, los problemas
y las tristezas, para que nadie sufra soledad e indiferencia, haciendo mas amable el
camino del hombre en la tierra.

Subsidiariedad:
Este principio garantiza un justo y sano equilibrio de las relaciones humanas, en el
ejercicio libre de los derechos y deberes sociales. Se apoya en la obligacin solidaria de
las personas de prestarse subsidio, subvencin y suplencia. Mueve a la sociedad y al
Estado a socorrer y ayudar a los ciudadanos, para que se haga posible que cada uno
pueda asumir realmente sus propias facultades y responsabilidades.

Este principio debe respetar las siguientes prioridades:


Que el superior no realice lo que le corresponde y puede hacer el inferior.
Que el superior ayude temporalmente al inferior cuando ste no
pueda realizar por s mismo sus responsabilidades. Y mientras se ponen en
condiciones de lograr a asumirlas.
Que el superior ayude permanentemente al inferior a realizar la tarea que nunca
podr ejercer por s solo.
Que el superior sustituya temporalmente al inferior hasta que este pueda cumplir, al
menos en parte, sus obligaciones.
Que el superior haga de forma definitiva la tarea que no pueda ser llevada a cabo
de ninguna manera por el inferior.

El principio de subsidiaridad se debe aplicar, en la prctica, dando siempre preferencia a


los grupos intermedios de menor a mayor, y respetando el mbito propio de cada
comunidad natural y de cada asociacin libre. Este principio es fundamental porque acta
de remedio contra las desordenadas ambiciones de poder absoluto del hombre.

Participacin:
La Participacin de la Persona en la vida social se basa, en que siendo todos los hombres
de la misma naturaleza y dignidad, libres y con igualdad de derechos y oportunidades,
deben tener acceso a todas las formas de intervencin en las actividades de la sociedad,
para ser factible que cada persona sea un protagonista real en la historia de la
humanidad, en la medida de sus posibilidades concretas y de su vocacin individual, la
Participacin tiene como caracterstica:

Asegura la autonoma de las comunidades naturales frente a cualquier forma de


monopolio.
Fomenta el ingenio creador del hombre y las formas de pluralismo social.
Facilita a todos el acceso a una integracin de organismos sociales con igualdad
de oportunidades.
Aporta a la sociedad todos los talentos y facultades enriqueciendo el Bien Comn.

La Participacin debe concretarse en que:

- Todos los hombres deben tener acceso a la Educacin para la vida, a la


evangelizacin en la fe, capacitacin
- para el trabajo, enriquecimiento en la cultura y el arte, y a la formacin responsable
de la libertad.
- Todos los hombres en edad de trabajar deben tener posibilidades para ejercer su
oficio y aportar al bien comn.
- Todos los trabajadores en ejercicio deben recibir beneficios de la ganancia del
esfuerzo comn

Bien Comn:
Se entiende la suma de aquellas condiciones de vida social mediante las cuales los
hombres, las familias y los grupos sociales intermedios pueden conseguir con facilidad y
plenitud su propia perfeccin, y consiste sobre todo en el respeto a los derechos y
deberes de la persona. El Bien Comn es el bien que puede ser participado por todos y
cada unos de los miembros de una comunidad humana, y aunque es cuantitativa y
cualitativamente diferente del bien personal no excluye ni lesiona a ste, sino que lo
completa y enriquece, hasta el punto de que no puede ser Bien Comn lo que va a radicar
intencionalmente contra el bien personal.

E! Bien Comn es un aspecto de la justicia social, se logra progresivamente, porque e!


hombre tiende a la vida social como a la virtud, y los ideales de la sociedad civil se van
logrando a medida que sus hombres mejoran y se perfeccionan personalmente,
promoviendo la vida en plenitud, la paz permanente entre individuos y pueblos.

ORGANIZO MI APRENDIZAJE
Completa la informacin que falta en el organizador:

PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL


son DE LA IGLESIA
son
son son son

PRIMARIA DE SOLIDARIDAD SUBSIDIARIEDAD PARTICIPACION BIEN COMUN


LA PERSONA
por ser todos un de la son
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IMAGEN Y SOMOS GARANTIZA PERSONA CONDICIONES

de las en la que lleva
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DIOS

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SOCIEDAD
HUMANAS tienen
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.. a los.
CHOS comode la
entre
COMUNIDAD
y

RECUERDO Y TRABAJO
Mediante ejemplos concretos explica las actitudes que asumirs en cada uno de los
principios de la Doctrina Social de la Iglesia.

Primaca de la Persona: ..
Solidaridad:
Subsidiaridad:
Bien Comn: .. ...
Participacin: .
MI COMPROMISO
Hagamos nuestro el mensaje. Agradece a Dios con una oracin, por los valores que
nos manifiesta la Iglesia.

..
..
..
..
..
..
..
..
..

Elabora carteles con slogans sobre las enseanzas de los principios de la Doctrina
Social de la Iglesia.
2

Resuelve el siguiente encadenado:

1. Es lo primero en el orden social 3


2. Todos somos hermanos
3. Obligacin solidaria de las personas
4. Tienen acceso a todas las actividades
5. Es un aspecto de la justicia social
4

TEMA N
10
DOCUMENTOS DE LA IGLESIA

DESCUBRO Y REFLEXIONO

Seala la finalidad de
5 la Constitucin Poltica del Per.
...
...
...

Responde:
1. Adems de la Biblia que otros documentos tiene la Iglesia para orientar la vida del
cristiano? Menciona.
...
...
...
DESCUBRO Y RECONOZCO

Lee, analiza los principales Documentos del Magisterio de la Iglesia y resalta las ideas
principales.

La iglesia es Humana y Divina tiene como misin "Id pues y haced discpulos a todas las
gentes bautizndolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, ensendoles
a guardar todo lo que yo les he mandado" (Mt. 28,18 - 20).

Esta misin de ensear la puso en prctica la Iglesia desde el primer da de su existencia


pblica, que fue en Pentecosts, cuando el Espritu Santo les comunico sus dones e
inmediatamente empezaron a anunciar a Jesucristo.
Es as que la Iglesia a travs de la historia fue transmitiendo el evangelio a los pueblos a
travs de documentos que tomando como base y punto de partida LA BIBLIA, tienen
como finalidad orientar y animar al pueblo de Dios que peregrina en la tierra. As naci el
primer "Concilio", de Jerusaln, en el que los Apstoles, luego de las primeras
experiencias misionales, enviaron, va carta apostlica que resolva las controversias,
-desde entonces la Iglesia por medio de sus representantes (obispos, cardenales, etc.) se
renen de manera "ordinaria" con el Sumo Pontfice (Papa) y ensean al pueblo conforme
a la Doctrina de manera "extraordinaria" y solemne; cuando, el Papa se expresa "Ex
Ctedra" para orientar a los cristianos en materia de fe y buenas costumbres; Concilio es
la asamblea de Obispos convocada por el Papa para debatir asuntos referentes a la
doctrina y disciplina de toda la Iglesia.

Hasta hoy se cuentan 21 Concilios Ecumnicos sin contar el de los Apstoles en


Jerusaln. El ltimo Concilio Ecumnico fue EL CONCILIO VATICANO II (1962-1965)
convocado por el Papa Juan XXIII, continuando este concilio el Papa Pablo VI. El Concilio
Vaticano II asume como objetivo todas las inquietudes de la humanidad actual que son
inquietudes de la Iglesia; la manera de juzgar y actuar del cristiano frente a las fuentes de
su fe; las nuevas facetas de una liturgia quizs envejecida; fruto de esta asamblea se
public un documento que lleva el nombre de:

ENCCLICAS: Son documentos que el Sumo Pontfice emite y tienen carcter de ley para
el pueblo de Dios; muchas de ellas tienen una temtica social como respuesta, a las
necesidades ms urgentes de las diferentes realidades temporales.

ENCCLICAS SOCIALES
La enseanza de la Iglesia en materia social es tan antigua como la Iglesia misma, pues
Cristo su fundador y cabeza nunca dej de mostrar su preocupacin por los problemas
sociales de su tiempo, reivindicando y elevando la condicin del pobre, del marginado a la
categora de predilecto del Seor: estos son:

Rerum Novarum: (Len XIII 15 de mayo de 1891)


La Iglesia reclama mejorar la realidad de los obreros y crear leyes justas y apropiadas.
El trabajo no debe esclavizar al trabajador. Se condena el liberalismo econmico, se
afirma el derecho del estado y de la Iglesia a intervenir en problemas sociales. Los
hombres deben organizarse para defender sus derechos.

Quadragsimo Anno: (Po XI 15 de mayo de 1931)


En ella se habla de las bases indispensables para la justicia social, del principio de
subsidiariedad, del estado, del sindicalismo obrero y de los movimientos del aporte
obrero. Se habla del justo salario y se pone en guardia el posible despotismo y
absolutismo de parte del estado.

Divini Redemtors: (Po XI 1937)


Se afirma que todo comunismo ateo es inaceptable en teora y en su aplicacin
concreta. Es antievanglico.

Mater et Magistra: (Juan XXII 15 de Mayo de 1961)


La iglesia educa como Madre y Maestra al Bien Comn. Los obreros pueden participar
en la empresa, incluso en su propiedad. Se promueve la socializacin el trabajo
asociado, las buenas relaciones de convivencia y participacin. Se denuncia grandes
desigualdades nacionales e internacionales y la falta de cooperacin internacional.

Pacem in Terris: (Juan XXIII 15 de mayo de 1963)


La Paz supone verdad, justicia, amor, libertad. Se habla los derechos, deberes del
ciudadano y del poder del estado frente a ellos. Las relaciones internacionales deben
promover el Bien Comn.

Populorum Progressio: (Pablo VI 1967)


Invita a luchar contra el subdesarrollo. Paz es el nuevo nombre del desarrollo. Centra la
cuestin social en el crecimiento armnico de la persona y la comunidad en todas sus
dimensiones. Denuncia las falsas ideologas que mutilan al hombre, para el crecimiento
es importante: La participacin de todos, la solidaridad internacional, estructuras nuevas
y eficientes.

Octogsima Advenais: (Pablo VI 1971)


La poltica no es todo; no es el valor supremo de la actividad humana. Los cristianos
pueden optar por la accin o el camino que les parezca ms favorable para el bien
autntico y completo del hombre. Admite el valor del pluralismo. Analiza la dimensin
tica de los problemas polticos. Invita a buscar caminos nuevos para crear formas
nuevas de democracia.

Laborem Excercens: (Juan Pablo II 1981)


Cristo y la Iglesia han defendido y dignificado el trabajo y al trabajador. Trabajar es un
derecho - deber. Para defenderlo los trabajadores tienen el derecho de organizarse. El
Estado debe promover una sana y justa poltica laboral. Con el trabajo el hombre
realiza, construye su futuro, aporta para una sana sociedad ms fraterna. El trabajo vale
ms que el capital. No debe esclavizar al Hombre, sino realizarlo plenamente.

Solicitudo Re Socialis: (Juan Pablo II 1987)


Seala problemas : abismo entre norte y sur. Analfabetismo; explotacin de todo tipo;
totalitarismo; crisis de vivienda; desempleo y subempleo; deuda internacional. Las
causas; el imperialismo y neocolonialismo motivados por dos bloques: Este - Oeste, y la
otra causa, la irresponsabilidad de naciones Subdesarrollada s. Llama a tomar
conciencia de la dignidad del hombre, de la ecologa, del dilogo y colaboracin para el
desarrollo.

Centecimuns Annus: (Juan Pablo II 1991)


A propsito de los acontecimientos mundiales de los ltimos aos especialmente del
descrdito de muchas ideologas, quiere sealar el recto camino para dar respuesta a
los desafos de la Edad Contempornea. Subraya la centralidad del hombre y de la
familia escuela de verdadera humanidad". Habla sobre el derecho a la propiedad
privada en el contexto de la solidaridad. Recuerda los deberes del estado,
especialmente en defensa de la vida, de las libertades y del trabajo para todos en el
mbito de la subsidiaridad.

Otros documentos de la Iglesia son las publicaciones producto de las Conferencias


Episcopales Latinoamericanas (CELAM) que aborda la problemtica de esta parte del
continente as tenemos a las dos ltimas:
- PUEBLA: Que se llev a cabo en la ciudad de Puebla en Mxico el 2 de enero de
1979 cuyo tema central es la Evangelizacin en el presente y en el futuro de
Amrica Latina.
- SANTO DOMINGO: Conferencia llevada a cabo en la ciudad de Santo Domingo
de la Repblica Dominicana del 12 al 28 de octubre de 1992 abordando los temas:
Nueva Evangelizacin, Promocin Humana, Cultura Cristiana; con el tema:
"Jesucristo, Ayer, Hoy y Siempre"
- IGLESIA EN AMRICA: Documento fruto de la reunin de los Obispos de nuestro
continente donde se resalta la importancia de Snodo como encuentro con
Jesucristo vivo, camino para la conversin, la comunin y la solidaridad en
Amrica.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES


Completa el siguiente cuadro comparativo sobre los documentos de la Iglesia:

DOCUMENTOS TEMA CENTRAL


CONCILIO VATICANO II
RERUM NOVARUM
QUADRAGESIMO ANNO
MATER ET MAGISTRA
PACEN IN TERRIS
POPULARUM PROGRESSIO
ENCICLICAS OCTAGESIMA ADVENIENS
LABORAM EXCERCEN
SOLICITUDO REI ANNUS
PUEBLA
CELAM SANTO DOMINGO
IGLESIA EN AMERICA

RECUERDO Y TRABAJO

Responde:
Por qu son importantes los documentos que emite la Iglesia?
.
.
.

Los documentos de la Iglesia reemplazan a la Sagrada Escritura o la complementan?


Por qu?
.
.
.

Para que te sirve los documentos de la Iglesia? Explica.


.
.
.

MI COMPROMISO
.
Como Iglesia que eres redacta un ensayo acerca de la Problemtica de los jvenes,
.
mencionando las posibles alternativas de solucin.
.
.
.
.
.
.
.
.
TEMA N
11

EL SANTO ROSARIO

DESCUBRO Y REFLEXIONO

Relaciona las frases del recuadro con los grficos que muestran partes de la vida de
Jess:

RESURRECCION DE JESUS BAUTISMO DE JESUS


NACIMIENTO DE JESUS LA CRUCIFIXION
LA EUCARISTIA


........................
........................
........................
........................
........................
........................
........................
.........................



........................
........................
........................
........................


........................
........................
........................
.........................

...........................................

........................
........................
........................

Responde
En qu oracin encontramos los pasajes de la vida de Jess?
.
.
.
.

DIOS ME HABLA

Lee el siguiente prrafo del Catecismo de la Iglesia Catlica (CIC) No 2678, y


responde las preguntas:

el sentido religioso del pueblo cristiano ha encontrado.


Formas variadas de piedad tales como la veneracin,
peregrinacin, . El Rosario.. (1967). La piedad medieval del
Occidente desarroll la oracin del rosario en sustitucin popular de
la oracin de las Horas (2678).

Responde:
1. Por qu es importante la oracin del Santo Rosario?



2. De qu modo expresa el pueblo cristiano su devocin a Dios?



3. A qu oracin sustituy la oracin del Santo Rosario?


DESCUBRO Y CONOZCO

Lee el siguiente texto, subraya las ideas principales y con lneas entre cortadas las
ideas secundarias:

EL SANTO ROSARIO

La palabra Rosario significa corona de rosas. Nuestra Seora ha revelado a varias


personas que cada vez que dicen Ave Mara, le estn dando a ella una hermosa rosa y
que cada rosario completo hace una corona de rosas.

El Santo Rosario es una oracin Mariana centrada en Cristo; comprende todo el mensaje
evanglico, por lo cual se llama tambin "EVANGELIO HECHO ORACIN". Mediante la
oracin del Rosario, el creyente obtiene abundantes gracias.

Cristo es el Maestro por excelencia, no se trata slo de comprender las cosas que l ha
enseado sino de comprenderle a l, para esto Quin ms experta que Mara; entre las
criaturas, nadie mejor que Ella conoce a Cristo, nadie como su madre puede inducirnos a
un conocimiento profundo de su misterio.

La Santa Iglesia Catlica recibi el Santo Rosario el ao 1214 de una forma milagrosa.
Cuando Nuestra Seora se apareciera a Santo Domingo y se lo entregara como una arma
poderosa para la conversin de los herejes y otros pecadores de esos tiempos. Desde
entonces su devocin se propag rpidamente alrededor del mundo con increbles
milagrosos resultados.

LOS MISTERIOS DEL SANTO ROSARIO

Misterios de Gozo.
(Lunes - Sbado) comprenden: La Anunciacin del ngel Gabriel a Mara; La visitacin de
Mara a su prima Isabel; El Nacimiento de Jess en Beln; La presentacin de Jess en el
templo; Jess perdido es hallado en el templo.

Se caracterizan efectivamente por el gozo que produce el acontecimiento de la


Encamacin. Esto es evidente desde la Anunciacin, cuando ei saludo de! ngel Gabriel
a la Virgen de Nazaret se une a la invitacin de la alegra mesinica.

Tambin el regocijo se percibe en la escena del encuentro con Isabel, donde la voz misma
de Mara y la presencia de Cristo en su seno hacen saltar de alegra a Juan. Repleta de
gozo es la escena de Beln, donde el nacimiento del Divino Nio, el Salvador del
mundo, es cantado por los ngeles y anunciando a los pastores como una gran alegra.

Pero ya los dos ltimos misterios, an conservando el sabor del la alegra, anticipan
indicios de drama. En efecto, la presentacin en el templo, a la vez que expresa la dicha
de la consagracin y extasa al viejo Simen, contiene tambin la profeca de que el nio
ser seal de contradiccin para Israel y de que una espada traspasar el alma de la
Madre.

Meditar los misterios gozosos significa adentrarse en los motivos ltimos de la alegra
cristiana y en su sentido ms profundo, significa fijar la mirada sobre lo concreto del
misterio de la Encamacin y sobre el sombro preanuncio del misterio del dolor salvifco.

Misterios de Luz.
(Jueves) comprende: El bautismo de Jess en el Jordn; La auto revelacin de Jess en
las Bodas de Cana; Jess anuncia el Reino de Dios, invitando a la conversin. La
Transfiguracin de Jess en el Tabor; Jess instituye la Eucarista.

Pasando de la infancia y de la vida de Nazaret a la vida pblica de Jess, la


contemplacin nos lleva a los misterios que se pueden llamar de manera especial
"misterios de luz". En realidad, todo el misterio de Cristo es luz. l es la luz del mundo-
Pero esta dimensin se manifiesta sobre todo en los aos de la vida pblica, cuando
anuncia el evangelio del Reino. Deseando indicar a la comunidad cristiana los cinco
momentos significativos.

Misterios de Dolor.
(Martes - Viernes) comprende: La oracin de Jess en el Huerto; Jess atado a la
columna es flagelado; Jess es coronado de espinas; Jess con la cruz a cuestas; Jess
es crucificado.

El Rosario escoge algunos momentos de la Pasin, invitando al orante a fijar en ellos la


mirada de su corazn y revivirlos. Los misterios de dolor llevan al creyente a revivir la
muerte de Jess ponindose al pie de la cruz junto a Mara, para penetrar con ella en la
inmensidad del amor de Dios al hombre y sentir toda su fuerza regeneradora.

Misterios de Gloria.
(Mircoles -Domingo) comprende; La Resurreccin de Jess; La Ascensin de Jess al
cielo; La venida del Espritu Santo; La Asuncin de Mara al cielo; La coronacin de Mara.

La contemplacin del rostro de Cristo no puede reducirse a su imagen de crucificado. l


es el resucitado! El Rosario ha expresado siempre esta conviccin de fe, invitando al
creyente a superar la oscuridad de la Pasin, para fijarse en la gloria de Cristo en su
Resurreccin y Ascensin. Contemplando al resucitado, el cristiano descubre de nuevo
las razones de la propia fe, y revive la alegra no solamente de aquellos a los que Cristo
se manifest, sino tambin el gozo de Mara, que experiment de modo intenso la nueva
vida del hijo glorificado.

BENEFICIOS DEL SANTO ROSARIO:

- Purifica nuestras almas del pecado.


- Nos permite vencer el pecado y las tentaciones.
- Nos facilita la prctica de virtudes.
- Nos lleva al encuentro con Cristo.
1. la encarnacin del hijo de Dios (Lc. 1,37)
2. La visita de Mara a su prima Isabel (Lc.1,39)
MISTERIOS
GOZOSOS
(Lunes y sbado)
3. Jess Nace en Beln (Jn. 1,14)
4. Presentacin del nio Jess en el templo (Lc. 1,22)
5. Jess encontrado en el templo (Lc. 1,49)

1. Jess bautizado por Juan ene. Rio Jordn (Mt. 3,17)


MISTERIOS
LUMINOSOS
(Jueves)
2. Jess y Mara asisten a las bodas de Can de Galilea (Jn.2,11 - 11)
3. Jess anuncia la llegada del reino de Dios (Mc. 1,15)
4. La transfiguracin de Jess (Lc. 9,28 36)
5. La Institucin de la Eucarista (Lc. 22,14 20)

1. agona de Jess en el huerto (Mt.26,36)


MISTERIOS
DOLOROSOS
(Martes y viernes)
2. La flagelacin de Jess (Is. 53,5)
3. La coronacin de espinas (Is. 53,7)
4. Jess lleva la cruz hasta el calvario (Lc. 9,23)
5. Jess muere en la cruz (Jn. 15,13)

1. La resurreccin de Jess (Lc. 24,5)


MISTERIOS
DOLOROSOS
(Mircoles y domingo)
2. La ascensin de Jess (Hch. 1,11)
3. La venida del Espritu Santo (Jn. 14,16)
4. La asuncin de la virgen Mara (Lc. 1,48)
5. La coronacin de la Virgen mara como Reina del universo (Lc. 1,52).

EL SANTO ROSARIO Cmo SE REZA EL SANTO ROSARIO?


Es la oracin que resume la vida de Jess y su 1. Haga la Seal de la Cruz. Y recite el Credo (agarrando
Madre Mara, es decir cuenta la historia de la la cruz).
salvacin En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu
Santo. Amn
HISTORIA DE LA VIRGEN DEL ROSARIO Creo en Dios Todopoderoso
El 13 de mayo de 1917, mientras tres inocentes 2. Recite el Padrenuestro (sosteniendo la primera
pastorcillos (Luca, Jacinta , Francisco) , cuidaban cuenta),
sus ovejas en la ciudad de Ftima (Portugal) vieron Padre nuestro que estas en los cielos,
sobre las ramas de una encina una Seora de 3. Recite tres Avemaras (una por cada cuenta)
especial hermosura, era la Virgen Mara y despus Dios te salve, Mara llena eres de gracia,
de saludarlos y aconsejarlos les dijo que recen 4. recite el Gloria al padre (al culminar las tres
muchos rosarios, para que cambie el mundo avemaras).
Luego el 13 de Octubre le dice a Luca que ella es la Gloria al Padre, gloria al hijo y gloria al Espritu santo
Virgen del rosario. Como era en el principio, ahora y siempre, por los
La fiesta de nuestra seora del rosario se celebra siglos de los de los siglos amn.
cada 07 de Octubre en agradecimiento al triunfo 5. Anuncie el Primer Ministerio y recite el Padre Nuestro.
obtenido por los cristianos frente a los turcos en la 6. Recite diez Avemaras mientras medita en el misterio
batalla de Lepanto realizado el 07 de octubre de 7. Recite el Gloria al Padre.
1571. 8. Despus de cada decena, recite la siguiente oracin,
MATERIALES PARA ELABORAR EL SANTO como lo pidi La Virgen Mara en Ftima:
ROSARIO Oh Jess mi, perdona nuestros pecados, lbranos
- m. de pabilo u otro material del fuego, del infierno, conduce todas las almas al
- 54 unidades maz, arvejas, garbanzos, etc.) cielo, especialmente a las que ms necesitan de tu
- 05 und. del mismo material pero ms grandes misericordia.
(para separar cada diez). 9. Anuncie el segundo Misterio.
- Una cruz de tamao del material Despus recita el Padre Nuestro y repite lo que indica
- Aguja gruesa. el nmero 6, 7, y 8 y contine con el Tercer, Cuarto y
Quinto Misterio, de la misma manera hasta terminar.
10. Recite el Salve despus de terminar las cinco decenas

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES


Luego de la lectura elabora un organizador visual de conocimiento:
MI COMPROMISO
En el grfico siguiente escribe el compromiso que asumes en cada misterio







MIS

COMPROMISO
S







El 13 demayo la virgen maria
bajo de los cielos a Covo de Ira
AVE, AVE, AVE MARIA (bis)
A tres pastorcitos la Madre de
Dios descubri el misterio de.
su
corazn .
.
AVE, AVE, AVE MARIA (bis)
Haced penitencia, haced oracinj
por los pecadores implored
Rezamos en el aulaoerdn
la oracin del Santo Rosario
Antes de cada misterio ponemos
AVE, AVE, nuestras
AVE MARIA intenciones personales
(bis)
( agradecimientos, peticiones, etc.).
El santo Rosario constante rezad
y la paz al mundo el seor dar
Entona el canto: "El AVE,
13 deAVE,
Mayo'AVE MARIA (bis)
MIS ANOTACIONES

LO MS BONITO QUE ME PAS ESTE MES:


.
.
.
.

LO QUE DEBO RECORDAR:


.
.
.
.

MIS REUNIONES:
.
.
.
.

OTROS:
.
.
.
.

"EL LMITE DE NUESTRA LIBERTAD ES EL BIENESTAR


DE LAS PERSONAS"

TEMA N
12

VALORES Y ANTIVALORES DE NUESTRA ERA Y SU RELACIN CON LOS BIENES


DE LA NATURALEZA

DESCUBRO Y REFLEXIONO

Lee reflexiona y responde

rase una vez un anciano que haba perdido a su esposa y viva solo. Haba trabajado
duramente como sastre toda la vida, pero los infortunios lo haban dejado en bancarrota y
ahora era tan viejo que ya no poda trabajar. Las manos le temblaban tanto que no poda
enhebrar una aguja, y la visin se le haba enturbiado demasiado para hacer una costura
recta. Tena tres hijos varones, pero los tres haban crecido y se haban casado, y estaban
tan ocupados con su propia vida que solo tenan tiempo para cenar con su padre muy de
vez en cuando.

No quieren estar conmigo ahora - se deca el anciano porque tienen miedo de que me
convierta en una carga. Se pas una noche en vela pensando que sera de l y al fin traz
un plan.

A la maana siguiente fue a ver, a un amigo carpintero y le pidi que le fabricara un cofre
grande. Luego fue a ver a un vidriero y le pidi todos los fragmentos de vidrio roto que
tuviera.
El anciano se llev el cofre a casa, lo llen hasta el tope de vidrios rotos, le ech llave y lo
puso bajo la mesa de la cocina.

Cuando sus hijos lo empujaron y vieron que era muy pesado. Lo patearon y oyeron un
tintineo.

Debe estar lleno con el oro que nuestro viejo ahorr a lo largo de los aos susurraron.

Deliberaron y comprendieron que deban custodiar el tesoro. Decidieron turnarse para


vivir con su padre, y as poder cuidar tambin del tesoro.

Al cabo de un tiempo el anciano padre enferm y falleci.


Concluido el funeral los hijos buscaron por toda la casa hasta encontrar la llave y abrieron
el cofre, encontrndolo lleno de vidrios rotos. Desparramaron los vidrios en el suelo hasta
vaciar el cofre. En el fondo pudieron leer una gran inscripcin que su padre haba pegado:
"Honrars a tu padre y a tu madre".

Qu valores Qu opinas acerca


observas en la de la actitud de los
lectura hijos respecto a su
padre






..

Qu antivalores
observas en la
lectura






..

DIOS ME HABLA

Jess nos dice en el Evangelio de Mateo (Mat. 5,48)

SED PERFECTOS COMO VUESTRO PADRE CELESTIAL


ES PERFECTO
Qu te ensea esta frase?








.

DESCUBRO Y CONOZCO

Lee el resumen cientfico y utiliza corchetes para sealar las ideas principales:

Todos los hombres quieren ser felices. La historia de la humanidad es larga y penosa
aventura de los hombres en busca de la felicidad. Penosa, porque lograr la felicidad no es
tarea fcil. Esta se construye da a da con esfuerzo y hasta con dolor, sin embargo,
vivimos en un mundo pragmtico, en el que parecen contar no los esfuerzos, sino
nicamente los resultados. Nuestra cultura concede un valor muy elevado al hecho de
ganar, a costa de que otros pierdan. El xito de un hombre ha de medirse no tanto por la
posicin que ha logrado alcanzar en la vida, sino por los obstculos que ha superado a s
mismo; los que logran utilizar todas sus potencialidades en beneficio de los dems son los
grandes triunfadores.

Se hace necesario, hoy en que el egosmo, la corrupcin, la desintegracin familiar, la


falta de solidaridad, el desorden, la falta de honestidad, etc; campean en muchos sectores
de la sociedad, hablar de los valores como medios para alcanzar el xito y la verdadera
felicidad.

Los valores son principios o convicciones que otorgan direccionalidad a la vida de las
personas y a la actividad humana, posibilitando la realizacin plena. Estos se hacen
realidad a travs de las virtudes que son hbitos o disposiciones para actuar de acuerdo
con los valores

La Obediencia: Es aceptar como propias las decisiones de quien tiene y ejerce la


autoridad con tal de que no se opongan a la justicia.
Se oponen a este valor la desobediencia y la rebelda.
La sinceridad: Es la capacidad de pensar y obrar coherentemente de acuerdo a la
realidad. Se oponen a este valor; la mentira, hipocresa, simulacin.
El orden: Es la disposicin armnica de las cosas entre s, cualidad de colocar las
cosas en el lugar que les corresponda; es dar prioridad a las cosas y acciones segn
su importancia, urgencia y valor. Se oponen a este valor, el desorden, caos, confusin.
La fortaleza: Capacita al hombre para afrontar lo difcil, resistir a los malas influencias,
soportar las molestias y entregarse con valenta. Se oponen a este valor: la cobarda,
debilidad, desnimo.
La perseverancia: Es la firmeza y constancia, en la ejecucin de los objetivos
otorgados. Se opone a este valor la inconstancia.
La laboriosidad: Es el esmero, atencin y constancia, es tambin cuidado en el trabajo
y en cumplimiento de los deberes. Se opone a este valor: la ociosidad, negligencia.
La responsabilidad: Es la obligacin moral consciente de responder ante un deber, la
responsabilidad se manifiesta cuando existe un deber. El deseo de cumplirlo,
inteligencia para comprender su licitud y voluntad para realizarlo. A este valor se
opone, la irresponsabilidad.
La justicia: Impulsa a juzgar y obrar guiados por la verdad, dando a cada cual lo que le
pertenece de acuerdo a sus derechos como persona. A este valor se oponen: la
Injusticia, arbitrariedad.
La sobriedad o templanza: Es la moderacin en todos lo actos de la vida, es distinguir
entre lo sensato y lo excesivo; es utilizar razonablemente los cincos sentidos, el
esfuerzo, el dinero, etc; de acuerdo a criterios morales y verdaderos. A este valor se
opone: el desenfreno.
La amistad: Es el afecto puro, desinteresado y recproco; es tambin simpata mutua
cuyo objetivo es el bienestar de la otra persona. Se oponen: la enemistad, la
animadversin, antipata, hostilidad, etc.
La tolerancia: Nos lleva a considerar qu hechos o circunstancias influyen en el
comportamiento y sentimientos de nuestro prjimo, para ayudarle a ser mejor; sobre
todo, cuando se siente culpable. Se opone: la intransigencia.
La humildad: Se manifiesta teniendo como base una correcta autoestima, gracias a
ella reconocemos sin jactancia nuestras cualidades y capacidades ponindolas al
servicio de los dems. Se opone a ste valor: la soberbia.
El optimismo: Es ver el lado bueno de la realidad, nos mueve a confiar a los dems y
en nosotros mismos. Distingue las posibilidades, tomando en cuenta lo positivo, el
primer lugar, y luego reconoce las dificultades y obstculos que se oponen y los
afronta con alegra y buen nimo. A este valor se oponen: el pesimismo, la decepcin.

La prctica de valores, tendr como consecuencia una vida feliz, pues la persona que vive
los valores: tiene la conciencia tranquila, es apreciada por los dems, posee autoestima,
siempre logra sus metas propuestas (en beneficio propio y de los dems), tiene bien
definido sus ideales, no se rinde a las adversidades, siempre opta por lo bueno, esta bien
al servicio de los dems cuidando de no daar los bienes que Dios nos ha entregado, la
naturaleza y los seres; y por lo tanto tiene asegurado el xito en esta vida y el Reino de
Dios en la vida perdurable.

Sin embargo, quien vive los antivalores ser fcil presa de los males, que nos aquejan
como; El alcoholismo, el tabaquismo, la drogadiccin, el pandillaje, las relaciones coitales
prematrimoniales, el aborto, la prostitucin, la delincuencia, el abuso de poder, la
destruccin de los bienes, la violencia, etc; y por lo tanto tendr asegurado una vida de
fracaso, para l, su familia y su sociedad.

Pero Dios, nuestro padre nos anima a vivir los valores, como Cristo los vivi, como joven
que eres se fuerte en vencer las tentaciones del mal y cuando te sientas dbil pronto a
caer, acude a Dios a travs de la oracin y pide un consejo a tus padres, maestros o
sacerdotes.

VALORES


ORGANIZO MIS APRENDIZAJES

Desarrolla el siguiente organizador de acuerdo a la lectura anterior.


..
ANTIVALORES PERSONA QUE
VIVE LOS
VALORES Y ANTIVALORES
ANTIVALORES



..
PERSONA QUE
VIVE LOS ..
VALORES






..
En el siguiente cuadro escribir los valores con sus respectivos antivalores

VALORES ANTIVALORES
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
RECUERDO Y TRABAJO
La prctica o no prctica de los valores tiene consecuencias no slo para la
Qu valores tienen Qu acciones
humanidad, sino tambin para su medio ambiente. responde:
relacin directa con la tomaras para
conservacin del conservar la
medio ambiente? naturaleza, obra de
Dios?






. .
.

Escribe un lema que te ayude a vivir los valores para que logres un da la felicidad.
TEMA N 4

PROMOCIN HUMANA: DERECHOS HUMANOS

DESCUBRO Y REFLEXIONO
Escribe algunos inventos desarrollado por el hombre a favor y en contra de la
humanidad

A FAVOR EN CONTRA
.
. .
. .
. .
. .
. .
. .
. .
.
EL TRABAJO

DIOS ME HABLA
Crees que el hombre debe realizar acciones a favor o en contra del prjimo, porqu?
.
.
.

DESCUBRO Y CONOZCO
Lee atentamente el siguiente texto:

PROMOCIN HUMANA

Despus de haber creado ios astros, las plantas, los animales, Dios cre finalmente al
hombre. "Y dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que domine los
peces del mar, las aves del cielo, los animales domsticos. Y creo Dios al hombre su
imagen, a imagen de Dios lo cre, hombre y mujer los cre; y los bendijo Dios y les dijo
cread y multiplicaos".

El hombre esta constituido por la unidad sustancial de un cuerpo animado con un alma
espiritual, que tiene un fin sobrenatural y un destino eterno.

Es un ser social ya que necesita de los dems hombres para su propia existencia y
perfeccionamiento, su libertad lo lleva a decidir sus acciones por su propia voluntad, es
consiente de sus actos y responsable de sus consecuencias.

El hombre esta llamado a una constante perfeccin humana y sobrenatural, todo hombre
debe desarrollar los valores y virtudes que ha recibido y conseguir un mejoramiento de
sus cualidades humanas y espirituales para cumplir mejor el fin que Dios le ha enseado
y poder servir eficazmente a los dems.
Por ello la Iglesia hace que entre la Evangelizacin y la Promocin Humana existan lazos
muy fuertes, porque al hombre hay que Evangelizar, no es un ser abstracto, sino un ser
concreto a los problemas sociales y econmicos.

Lazos de orden teolgico; consiste en que no puedan disociar, la creacin y la redencin.


Nuestra sociedad muchas veces llega a situaciones de injusticia, a la que hay que
combatir restaurando justicia.
El vnculo de orden Evanglico, es sobre todo la caridad. En efecto, el sentido ltimo del
compromiso de la Iglesia con la Promocin Humana esta en la firme conviccin de que la
unin social exterior procede de la unin del espritu y del corazn, esto es de la fe y de la
caridad. "Con el mensaje Evanglico la Iglesia ofrece una fuerza liberadora y promotora
de desarrollo, precisamente porque lleva la conversin del corazn y la mentalidad; ayuda
a conocer la dignidad de cada persona, dispone a la solidaridad y al servicio de los
hermanos.

Procediendo la Iglesia de esta manera ofrece su participacin especfica a la Promocin


Humana, que es deber de todos.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJE


Despus de la lectura con ayuda del docente construye un organizador, como
conclusin de lo aprendido:

RECUERDO Y TRABAJO
Resuelve el siguiente pupileras.
HOMBRE VIRTUDES
DIGNIDAD VALORES
PROMOCIN HUMANOS
DESARROLLO ESPIRITUALE

B O N D A P R E S E N C I A I I D
U N I D A D E R I P S A S N Q I N
E U D A B I B O R O E S A E G S A
N D S R E M E B S R R E A N M G A
O L E O O M A R S I O N I N I C I
V Q L H L M A N A S L D P A C O N
C U A L I D A D E S A R R O L L O
O R A C I O N R E D I G I O N A S
R O T A C I O N A C E P R A O C B
A M I S T A D E N T R E M O R O S
Z O R R O C O N L A L I O N E S P
O C I O C I D A D M A L C R I A S
N O P U E D S E D U T R I V I D A
P O S P O N E R H A S T O P E R O
A N E S T E C I A C O N N U A N D

DERECHOS HUMANOS

DESCUBRO Y REFLEXIONO
Utiliza recortes periodsticos y pega las siguientes ideas:

EL ABORTO DESEMPLEO HUELGAS


Responde:

1. Qu problemas has observado?


...
...

2. Crees que se est atentando contra algn derecho? Si o No Cul?


...
...

3. Qu son los Derechos humanos para ti?


...
...

DIOS ME HABLA

Lee, reflexiona:
Gen. 1,26-27: "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza... y cre ios al
hombre a su imagen. A imagen de Dios los cre, macho y hembra los cre".

1. Por qu crees que el hombre tiene derechos?


...
...
...

El Documento de Sto. Domingo No 164, nos dice;

"La igualdad entre los seres humanos en su dignidad, por ser creados a imagen y
semejanza de Dios, se afianza y perfecciona en Cristo- Desde la Encamacin... por lo
mismo Cristo, Dios y hombre, es la fuente ms profunda que garantiza la dignidad de la
persona y sus derechos. Toda violacin de los derechos humanos contradice el plan de
Dios y es pecado."

Qu dice sobre los Derechos Humanos?


...
...
...

DESCUBRO Y CONOZCO

Conoce mejor sobre derechos humanos, lee el siguiente texto y resalta las ideas
principales:
DERECHOS HUMANOS

Los Derechos humanos son cualidades rectas y justas que tiene el hombre por su propia
condicin de persona. La D.S.I. nos dice que el hombre es el sujeto y no el objeto de tas
relaciones sociales.

El hombre como tal tiene unos derechos, anteriores a cualquier consideracin de sus
relaciones con otras personas, estos derechos impresos en la misma naturaleza humana
son especificados y determinados en la vida social y por ella.

Los ltimos Papas se han preocupado por reafirmar la concepcin personal y comunitaria
del hombre. Juan XXIII en su encclica "Pacem in Terris" ha sistematizado los derechos
fundamentales del hombre en:

a) Derechos Fsicos: La existencia, la integracin fsica, medios para un nivel de vida


digna: vestido, alimento, vivienda, etc.

b) Derechos morales: Debido respeto, buena reputacin, libertad a la verdad, libertad de


manifestar y defender sus ideas, cultivar cualquier arte.
c) Derechos culturales: Instruccin profesional, educacin intelectual. fundamental,
formacin

d) Derechos religiosos: Honrar a Dios segn el dictamen de la recta conciencia, profesar


la religin privada y pblicamente.

e) Derechos vocacionales: Libertad de eleccin de estado, fundacin de su familia,


eleccin segn vocacin religiosa.
f) Derechos econmicos: Libre iniciativa de economa y trabajo, trabajo en condiciones
fsicas y morales, responsabilidad en actividades econmicas, propiedad privada.
g) Derechos Sociales: Reunin y asociacin, libre estructuracin de asociaciones, libre
movimiento dentro de ellas, emigracin e inmigracin.
h) Derechos Polticos: Tomar parte activa en la vida pblica, tutela jurdica de los propios
derechos.

Los Derechos Humanos son universales porque todos los hombres somos hechos a
imagen y semejanza de Dios; participamos de la misma naturaleza y nos une un vnculo
de solidaridad, cada hombre debe gozar de los Derechos Humanos en s mismo y
respetarlos en los dems hombres. Su proteccin conviene a todos los pueblos sin
distincin de raza, cultura o religin.

Los Derechos Humanos vienen exigidos por la dignidad de toda persona humana y sirven
tanto para defenderla y promoverla en la vida, tambin para realizar la justicia social en la
promocin del bien comn, por lo que hacen posible el logro del fin temporal y del fin
eterno del hombre.

Son Derechos Humanos, la suma de aquellos inalienables e imperecederos derechos


fundamentales que deben reconocidos a todo hombre en particular, tambin al no nacido,
al nio y al criminal por razn de su esencia humana.

Y segn el derecho natural puede realizarse como persona libre y auto-responsable, al


cual el estado tiene que respetarlo.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES


Despus de la lectura completa el siguiente organigrama en forma correcta, clara y
precisa.

DERECHOS
FISICOS DERECHOS
DERECHOS MORALES
HUMANOS

DERECHOS
HUMANOS
Cualidades rectas y
justas del hombre
DERECHOS DERECHOS
por su condicin
SOCIALES CULTURALES
humana y su misma
naturaleza
SER IMAGEN Y
SEMEJANZA DE
DIOS
DERECHOS
DERECHOS VACACIONALES
ECONOMICO
S DERECHOS
RELIGIOSOS

MI COMPROMISO
Mi compromiso: redacta un compromiso manifestando tu deseo por que se respeten
tus derechos y del prjimo por ser imagen y semejanza de Dios.


..

..

..

TEMA N
14 ..

.. EL TRABAJO HUMANO

..
DESCUBRO Y REFLEXIONO

Analiza las siguientes frases


"El hombre dignifica al trabajo"
"El trabajo dignifica al hombre"

Qu opinas de cada frase?


.
.

Cual es para ti la frase correcta? Por qu?


.
.
DIOS ME HABLA

Lee tu Biblia, comprende la palabra de Dios y luego escribe el mensaje central.

a. Gen 2,15:
b. Hech.20,35:
c. 2 Tes. 3,8:
d. 1 Tes. 4,11:

Qu te dice hoy el Seor en estos textos ledos?


.
.

DESCUBRO Y CONOZCO

Lee el texto y subraya las ideas principales.

EL TRABAJO

El trabajo es una bendicin, es un poder, una misin que Dios le dio al hombre para que
dominara sobre todas las criatura de la tierra.

La vocacin inicial del hombre en el mundo es el trabajo porque Dios cre al hombre y lo
puso en el paraso de las delicias para que lo trabajara. (Cor 2. 15) desde antes que
cometiera el pecado original, con la misin de dominar la tierra y el espacio puesto que ha
sido creado a imagen y semejanza de Dios.

Decimos que Dios es el primero y mximo trabajador porque el ha creado el universo, los
ngeles, los hombres y todo cuanto existe, y continan su obra creadora conversando en
la existencia todo cuanto ha hecho dirigindolo a su fin por lo que no cesa de obrar y
trabajar.
Fines del trabajo:
a) Glorificacin a Dios: El trabajo humano es ofrenda espiritual a Dios porque es
obediencia a su mandato, el trabajo profesional es un servicio a Dios , es para
nosotros uno de los medios para la santificacin, el trabajo humano, prepara la
manifestacin escatolgica de la gloria de Dios.
b) Santificacin del hombre: Este con su accin no solo transforma las cosas y la
sociedad sino que se perfecciona a s mismo, aprende y cultiva sus facultades, se
supera y trasciende, la glorificacin de Dios coincide con el perfeccionamiento y
santificacin del hombre y que ambos valores han de lograrse en el trabajo.
c) Perfeccionamiento de la tierra: El hombre con su trabajo desarrolla la obra de su
creador. El trabajo ms valioso ser el que perfeccione al hombre y domine a la
naturaleza, todos los trabajos que actualizan las potencialidades ocultas de la tierra
sirven al hombre y glorifican a Dios, obedeciendo sus divinas leyes naturales, es
realmente beneficio que acrecienta en el mundo el bien, la libertad, la salud, la belleza
y armona.

San Juan De La Cruz: Dice "El alma que ama no espera el fin de su trabajo sino el fin de
su obra porque su obra es amar y de otra obra espera ella el fn y remate, que es la
perfeccin de amar a Dios.

Espiritualidad del trabajo:


a) Colaboracin con Dios: La clave de la espiritualidad Cristiana del trabajo est en la
conciencia amorosa de colaborar con Dios- "Mi Padre trabaja siempre por eso yo
tambin trabajo".(Jn.l5,17).

b) Ofrenda espiritual: Cada da hemos de hacer de nuestros trabajos una oblacin


espiritual directamente integrable en la ofrenda cultural de la Eucarista.

c) Trabajo bien hecho: Si el trabajador Cristiano es colaboracin con Dios y ha de ser


ofrenda, debe estar bien hecho.

d) Trabajo de caridad: El trabajo es uno de los medios ms importantes que el hombre


tiene para realizar diariamente el don de s mismo a Dios y al prjimo.

e) Trabajo de oracin: Nuestro trabajo ser oracin en la medida en que, durante la


accin laboriosa, captemos la presencia amorosa de Dios en nosotros, en las
personas y en las cosas.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES

Complete el siguiente organizador

EL TRABAJO
es una

MISION

que FINES debe ser

son
sssssuna
GLORIFICACION CON DIOS
A DIOS
le dio al
es una porque OFRENDA
HOMBRE pues se

OFRENDA PREFECCIONA DESARROLLA
.. LA OBRA
siendo su ..
con es cuando de su
una BIEN HECHO
SERVICIO FACULTAD
FACULTADES

.
y para y domina la TRABAJO
por ser .
TRASCIEN NATURALEZA
DE
CREADO
medio de la y se ..
GLORIFICA ORACION
SAN CION .

..

a su

RECUERDO Y TRABAJO
Reflexiona.

Cmo es tu trabajo y como respondes a ello?


.
.

El trabajo que realizas tendr algo de espiritualidad? Cul? Por qu?


.
.
.

Escribe/rases o slogans que valoren tu trabajo.

.
.
.
.
.

Elabora un acrstico de agradecimiento a Dios por regalamos el trabajo como


realizacin del hombre.

T ..
R ..
A ..
B .
A .
J .
O .
TEMA N
15

ADVIENTO Y NAVIDAD

DESCUBRO Y REFLEXIONO
Observa con atencin los siguientes carteles.

1 TIEMPO ADVIENTO
ORDINARIO

CUARESMA

PENTECOSTS TIEMPO PASCUAL

SEMANA SANTA

2 TIEMPO CICLO NAVIDEO


ORDINARIO

Responde:

1. Cada cartel Que consiste? 3. Qu es el calendario


litrgico

.. ..
.. ..
.. ..
.. ..
.. ..

2. Ordena el contenido de los 4. Adviento ser parte del


carteles, segn las festividades calendario litrgico? Por
que se celebran
.. qu?
..
.. ..
.. ..
.. ..
.. ..
DIOS ME HABLA
Lee el Evangelio de San Lucas 3,3-14; Cul es el mensaje de esta cita bblica?

.
.
.
.
.
.
.

Crees que debemos de tener en cuenta este mensaje para celebrar la navidad? Por
qu?
.
.
.

DESCUBRO Y CONOZCO
Qu nos pedir hoy el Seor?
Conoce el Tiempo de Preparacin para la venida del Salvador y resalta las deas
principales:

ADVIENTO

Cada ao cuando falta poco para Navidad escuchamos que estamos en Adviento que
hemos empezado el nuevo ao litrgico y que es el tiempo de prepararse para la llegada
del Redentor.

Adviento quiere decir: "la llegada solemne". Por eso es tiempo de preparacin para la
Encamacin y Nacimiento de Dios en la persona de Jess. En este sentido adviento es
tiempo de enseanza, adviento es el tiempo litrgico que empieza a celebrarse como
preparacin a la Navidad a partir del siglo VII, tuvo su origen en Espaa.

El adviento dura 4 semanas divididas en dos etapas.

a) La primera comienza el primer domingo de adviento hasta el 16 de Diciembre. En ella


reflexionamos sobre el tiempo nuevo y definitivo de nuestra salvacin.
b) La segunda etapa es la ltima semana y en ella nos preparamos para recibir al Seor
Jess en nuestra vida.
c) Aunque en algunos lugares la gente celebra la fiesta de Juan el Bautista el 24 de
Junio, en realidad el es El Profeta modelo para el tiempo de adviento, su llamado a la
conversin y el prepara
l camino al Seor, nos recuerda a nosotros lo que es el tiempo de espera del Seor.

La Corona de Adviento es una guirnalda hecha de ramas de pino, ciprs o papel crep
con cuatro velas una por cada domingo de adviento. Es el smbolo que nos recuerda que
nuestra esperanza no debe terminar pues nuestra luz y la vida triunfaran sobre las
tinieblas y la muerte, cada semana se enciende una vela y esta luz indica el camino que
tenemos que seguir que es Cristo. Para encender las velas podemos seguir el siguiente
rito:

1. Poner la corona en un lugar visible, donde pueda permanecer durante todo el


adviento.
2. En la ltima comida del da antes de empezar a consumir los alimentos, encender la
vela empezando por la primera semana
3. Recitar la siguiente oracin:

"La tierra se alegra Seor en estos das,


y nuestra familia desborda de gozo ante
tu Hijo el seor que viene para iluminar
a quienes estamos en la tiniebla de la ignorancia
el dolor y del pecado.
Llenos de esperanza
En tu venida, hemos preparado esta corona,
Smbolo de nuestra esperanza.
Te pedimos que nos ilumines y ayudes a perseverar en tu camino.
Amen.

Si alguien de la familia tiene una peticin o dar gracias al seor lo puede hacer. Pueden
terminar aqu o aadir un Padre Nuestro y Ave Mara, si lo desean.

La segunda semana se encienden dos velas, la de la primera y la de la segunda y asi se


sigue sucesivamente hasta completar las cuatro semanas de adviento.

ORGANIZO MIS APRENDIZAJES


Concluimos la lectura con el siguiente organizador, completa las ideas que faltan:

ADVIENTO

es el

que dura 4 semanas


ADVIENTO

dividida en
para
DOS
CELEBRAR la 1ra parte ETAPAS
la y TIEMP Siendo SEOR
el necesario
O

VIDA DE SEOR UNA


ORACION en la CONVERSACIO con
en la N nuestra

VIDA DE SEOR
con el ORACION para

CAMBIO REFLEXIONA
DE R
CONDUCT el y
se
A incentiva la

C.E. TIEMPO
. de nuestro
a travs de
SALVACIO
SIMBOLOS N

para recordad el

RECUERDO Y TRABAJO
Responde las siguientes preguntas N 2 y 4:

1. Qu es el Adviento? 2. Cmo vives este tiempo


de preparacin?

.. ..
.. ..
.. ..
.. ..
.. ..

3. Que es la corona de 4. Cul es el propsito de


Adviento? la Oracin en la Corona
de Adviento?

.. ..
.. ..
.. ..
.. ..
.. ..
MI COMPROMISO
Grafica la corona de Adviento con sus respectivos elementos:

TRABAJO PRCTICO:

Confecciona una Corona de Adviento con material reciclable o ciprs y


reza en familia. Presenta al docente

DESCUBRO Y CONOZCO
Lee el siguiente textos: Subraya las ideas principales y con lneas entrecortadas las
ideas secundarias

LA NAVIDAD

El nacimiento de Cristo representa para la humanidad el surgimiento de la esperanza de


salvacin que trajo consigo el Hijo de Dios, con su mensaje de paz, amor y redencin. En
Nazaret, comarca de Galilea, viva Mana, quin estaba comprometida con el carpintero
Jos, descendiente de David. A Mara se le present el ngel Gabriel, dicindole: No
temas Mana, por que has hallado gracia delante de Dios, concebirs en tu seno y dars a
luz un hijo, a quin pondrs el nombre de Jess. Dijo entonces Mara: He aqu la sierva
del Seor; hgase en mi segn tu palabra. El ngel anunci tambin a Mara que su prima
Isabel, aun en su vejez, haba concebido un hijo, llamado Juan, el que
bautizara a Jess.

Para censarse de acuerdo a la ley, Mara y Jos tenan que viajar a Beln, pero no
encontraron albergue, slo un humilde pesebre. Hace Dos mil aos, naci el nio Dios,
siendo adorado por pastores. Guiados por una estrella, llegaron a Beln los Reyes Magos
(por que es rey, hombre y Dios respectivamente): Melchor, Gaspar y Baltazar, quienes se
arrodillaron ante l y le adoraron ofrecindole: oro, mirra e incienso.
La tradicin fija como da de la epifana o adoracin de los Reyes Magos, segn la Iglesia
Catlica emitida en el siglo IV. En el evangelio de San Mateo hace referencia de estos
magos por primera vez, y todo indica que pertenecan a una tribu que realizaba funciones
sacerdotales en Persia, Babilonia y Asina, la cita bblica no ndica el nmero de magos
que acudieron a adorar a Jess, tampoco sus nombres, nacionalidad, ni fecha de su
visita. Sin embargo los nombres de Melchor, Gaspar y Baltazar aparecen por vez primera
en el siglo VII en documentos de la biblioteca de Pars. En los inicios del Cristianismo se
les representaba a los tres como miembros de una misma raza, y se cree que la
diversidad adoptada haya sido hecha para expresar la universalidad del Cristianismo.

Aunque en pocas pasadas el Cristianismo luch arduamente contra la introduccin de


costumbres paganas en la celebracin del nacimiento de Jess, se impusieron finalmente
criterios distintos, y las influencias de otros festejos no pudieron ser contenidas. Se
desconoce con exactitud como surgieron las tradiciones que practicamos en la actualidad.
Sin embargo doscientos aos despus del nacimiento de Cristo cierto sector cristiano
rechazaba el uso de rboles en la celebracin de la navidad. En el siglo VI, el Papa
Gregorio I recomendaba tolerancia hacia las manifestaciones populares que inclua el uso
de este tipo de rboles, por que podan tener una interpretacin pagana. El antecedente
ms cercano a la tradicin del rbol navideo se remonta a Alemania del siglo XVII
(1605), pero su difusin por todo el mundo se produjo despus de dos siglos. En
Inglaterra fue la princesa Lleven quien coloc por primera vez un rbol navideo en 1829;
despus fue el prncipe Alberto, esposo de la Reina Victoria, quien adorno el Castillo de
Windsor con uno de estos rboles en Estados Unidos la tradicin surge en 1847 y se le
atribuye a Augusto Imgard, de la ciudad de Ohio, la colocacin del primer rbol navideo
en ese pas.

Una vez proclamada oficialmente la fiesta de Navidad, la Iglesia catlica aadi en la


Edad Media los villancicos a la celebracin. En esta poca los banquetes eran el punto
culminante del festejo por tan importante fecha, sin embargo, estas celebraciones
debieron ser interrumpidas por aos, debido a que en 1552 los puritanos Britnicos
prohibieron las fiestas por Navidad, aunque estas volvieron a Inglaterra en 1660 durante
el reinado de Carlos II. Por su parte, los villancicos, regalos y banquetes, son elementos
en el que los Cristianos olvidan rencores y se sienten reconfortados al conmemorar un
aniversario ms del nacimiento de Cristo.

La imagen de Papa Noel o Santa Claus, con el trineo, los renos y las bolsas con juguetes,
es una invencin Estado Unidence de este siglo segn la tradicin, este personaje vestido
de rojo, reparte regalos a los nios del mundo en recuerdo del da en que los pastores,
cargados de presentes, siguieron la ruta de la estrella de Beln para rendirle homenaje a
Jess su nuevo rey. En otras partes del mundo a Papa Noel se le conoce con nombres
como: Pere Noel(Francia), Kriss Kringle (Nio Cristo), y abuelo invierno en Rusia.

La leyenda cuenta que este querido personaje, tan ansiosamente esperado, no es otro
que Nicols, nacido en la ciudad de Puerto de Patara, en Asia Menor, hace muchos aos.
Llego a ser obispo de Myra y como tal desarrollo una importante labor social repartiendo
regalos entre los nios desprotegidos y ayudando a !as mujeres solas razn por la que
despus de su muerte seria elevado a Santo por sus buenas acciones. Las reliquias de
San Nicols estn en la baslica de San Nicols de Bari, Italia, razn por la que es
conocido tambin como San Nicols de Bari.
ORGANIZO MIS APRENDIZAJES
Escribe o que significa para el Cristiano cada uno de estos acontecimientos y
personajes.

NACIMIENTO LOS
REYES
DE JESUS MAGOS

LA
NAVIDAD

PAPA NOEL ARBOL DE


NAVIDAD

RECUERDO Y TRABAJO
Responde a las siguientes preguntas:

1. Qu significa el 3. Ahora los Cristianos


nacimiento de Jess para Cmo vivimos el tiempo
Ti? navideo

.. ..
.. ..
.. ..
.. ..
.. ..
.. ..
..
.. ..
TRABAJO PRACTICO
..
.. ..
Construye una maqueta
..
.. ..
del nacimiento de Jess
.. con siluetas, cartn y
.. diversos materiales
..
Quines vinieron a reciclables. Presentar al
..
adorarlo? Por qu? docente
..
..
MI COMPRIMISO

Reflexionemos:

Cuando se toman las cosas


con calma y se vive bien el
momento presente sin
apresuramiento, sin OREMOS
angustias, podemos Seor de la mano
experimentar paz y alegra; si extendida, socorro de
nos preocupamos por todo lo nuestros apuros
que nos resta hacer damos la
probablemente nunca perseverancia en el
llegamos a estar satisfechos bien, la sonrisa
de los que hacemos. pronta para quien lo
Muchas veces enseamos requiera el andar
que hay que hacer el bien sin ligero al encuentro
mirar a quien Si de verdad lo del necesitado que no
aplicramos las veinticuatro es otro aquel en
horas del da! Podra quien me encuentro
responder: cada da
Qu hago concretamente
por los dems?
.
.
.
.
.

MIS ANOTACIONES
LO MS BONITO QUE ME PAS ESTE MES:
.
.
.
.

LO QUE DEBO RECORDAR:


.
.
.
.

MIS REUNIONES:
.
.
.
.

OTROS:
.
.
.
.

"EL SER HUMANO PUEDE ESCRIBIR AL REVS. PERO DIOS SIEMPRE LEE
DERECHO Y CORRIGE NUESTROS ERRORES ". (Santiago Aibertone)

CELEBRAMOS EL DON DE SER IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS

Gua: Hermanos nos encontramos reunidos en el nombre del Seor para agradecerle por
el don de la vida la cual debemos cuidarla respetarla.
Entonamos el canto;
VIDA

Yo era un tipo relativamente bueno mejor dicho; yo era un pobre diablo mas tenia llena la
barriga la conciencia muy tranquila y llegue a sentirme bueno de verdad.
Hasta que un da tocando esta guitarra me hablaron de un tipo flaco y pelucn y de tanto
ser contreras yo que no tenia problemas me met en esta locura del Seor.
Y fue all donde comenz la vida y la vida se decidi a vivir, y viviendo se construye una
historia que tu ya sabes de memoria por que tiene algo
deti.
Me dio una fuerte cristianitis aguda tan aguda que jams llegue a sanar y
junto a otros desahuciados nos conseguimos un barco y nos fuimos a
buscar la libertad.
Y fuimos felices juntos navegando, a pesar de las tormentas de alta mar,
y un amor puro y sincero, que encontr en un aguacero me enseo a
decir te quiero de verdad.
Y ahora quieren que me baje de mi barca que de Cristo no me voy a
alimentar que tengo que ser realista, digo mejor materialista, y a ese
suicidarse llaman sociedad-
Y aunque voy hacerle frente a la vida, de Jess nadie me va a separar y
cada fin de semana, mi amor y yo, y mi guitarra iremos a visitar la
libertad.

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo Amn.

Gua: Nos ponemos en la presencia del Seor que con humildad le pidamos perdn por:

Alumno 1: Por no habernos tratado como hermanos siendo imagen y semejanza de Dios.

Seor ten piedad.!


Todos: Seor ten piedad.

Alumno 2: Por haber usado nuestra inteligencia y libertad en obras negativas.


Cristo ten piedad!
Todos: Cristo ten piedad.

Alumno 3: Por dejamos guiar por nuestros caprichos y no por la conciencia recta.

Seor ten piedad!


Todos: Seor ten piedad.
Dios que es el Seor de la vida nos ensea a respetarla: Eclo. 4, 20 - 31.

Leemos en forma alternada:

Grupo 1: Ten en cuenta el momento y gurdate del mal, no te avergences de ti mismo.


Grupo 1: Porque hay una vergenza que conduce al pecado y otra hay que es gloria y
gracias
Grupo I: No tengas miramientos en contra de ti mismo, y no te mudes de color por tu
cada.
Grupo 2: No contengas la palabra cuando pueda salvar, y no escondas tu sabidura.
Grupo 1: La sabidura se da a conocer en la palabra y la educacin en los discursos de la
lengua.
Grupo 1: A la verdad no contradigas, mas ruborzate de no estar educado.
Grupo 1: No te avergences de confesar tus pecados no te pongas a
la corriente del ri.
Grupo 1: Hasta la muerte por la verdad combate y el Seor Dios peleara por t.
Grupo 1: No seas len en tu casa y cobarde entre tus servidores.
Grupo 1: No sea tu mano abierta para recibir y cerrada para dar.

Gua: Palabra de Dios


Todos: Te alabamos Seor

Reflexin:
El hombre ocupa un lugar primario y central con respecto a cualquier otra realidad; por
ello es que tiene jerarqua de "persona" es decir sujeto de inteligencia, conciencia y
voluntad libre y por eso mismo es centro y vrtice de todo lo que existe; su plena dignidad
brota en el hecho de que no solo fue creado por Dios a imagen y semejanza, sino que fue
redimido con la sangre de su Hijo Jesucristo y es llamado a la felicidad eterna.

Nos ponemos en las manos de Dios Padre Misericordioso para presentarle nuestras
peticiones, despus de cada invocacin respondemos: "Escchanos Seor de la vida"

Alumno 1: Seor te pedimos por todas las


madres embarazadas para que sepan defender la vida que llevan dentro de si,
Roguemos al Seor!

Alumno 2: Por los enfermos para que tengan buena salud espiritual y calmen sus
dolencias corporales.
Roguemos al Seor!

Alumno 3: Por cada uno de nosotros para que guiados por tu amor
respetemos nuestra dignidad y la de los dems.
Roguemos al Seor!

Teniendo la certeza que Dios ha escuchado nuestras suplicas y juntos tomados de la


mano como hermanos hijos de un mismo Padre decimos: Padre Nuestro...

Sabiendo que Mara es Madre y modelo de vida nos ponemos en sus manos para que
con el mismo amor que educ a Jess, gue e ilumine nuestras vidas. Terminamos
nuestra oracin con el canto:

Mara la Madre Buena


Cuantas cosas en la vida nos ofrece plenitud y no son mas que mentiras
que desgastan la inquietud.
Tu has llenado mi existencia al quererme de verdad, yo quisiera Madre
ma amarte ms. En silencio escuchabas la palabra de Jess y la hacas
pan de vida meditando en tu interior. La semilla que ha cado ya
germina ya esta en flor.
Con el corazn en fiesta cantar.
Ave Mara, Ave Mara (bis)
Desde que yo era muy nio has estado junto a mi y guiado de tu
mano aprend a decir si, al calor de tu esperanza nunca se enfri mi
fe, y en la noche ms oscura fuiste luz.
No me dejes Madre ma ven conmigo a caminar, quiero compartir
mi vida y crear fraternidad. Muchas cosas en la vida son el fruto de
tu amor. La plegaria mas sencilla
cantar.
GLOSARIO

1. DIGNIDAD.-
Es un trmino que se refiere al valor de la persona humana y est fundada en el hecho de
ser imagen y semejanza de Dios.

2. PRINCIPIOS,-
Pautas dictadas por la Doctrina Social de la Iglesia para ordenar las acciones concretas
de la vida social a favor del bien comn.

3. CONCILIO ECUMNICO
Congreso de Obispos, presididos por el Santo Padre, se renen para deliberar y decidir
sobre asuntos doctrinales y/o patronales.

4. DOGMA
Verdad revelada por Dios que la Iglesia define como perteneciente a la velacin y
constituida de la fe de la Iglesia.

5. VALORES.
Son principios o convicciones que otorgan direccionalidad a la vida de las personas y a la
actividad humana, posibilitando la realizacin plena, de acuerdo con un contexto social y
cultural determinada; y se evidencian a travs de las actitudes que demuestran las
personas en los diferentes actos de su vida.

6. ECUMENISMO.-
Movimiento que busca la unidad de las diversas Iglesias cristianas, tratando de hacer
realidad el llamado de Dios.