UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

ASIGNATURA:
Educacin para la Paz y Formacin Ciudadana

PARTICIPANTES:
Margarita Andujar Rubio
11-0109

FACILITADOR/A:
Lic. Ana Daz Sandoval

FECHA: 30/12/2016
UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS
(UAPA)
RECINTO CIBAO ORIENTAL NAGUA

Asignatura:
EDUCACION PARA LA PAZ
Tema:
Tarea 5

Participante:
Miledys Morales Figueroa
Matricula
15-3138

Facilitador:
20 de julio 2017, Nagua,

Provincia Mara Trinidad Snchez, R.D

Bienvenidas a nuestra quinta semana de trabajo, en esta
ocasin debatiremos sobre los derechos humanos.

Lee y analiza el texto La prctica educativa de derechos

humanos en educacin primaria de la autora Alma Delia
Torquemada Gonzlez y realiza una resea crtica sobre
la misma.
Yo entiendo desde mi punto de vista que el derecho humano es la
capacidad o el derecho que le pertenece por regla a cada ser humano
Los derechos humanos (abreviado como DD. HH.) Son, de acuerdo
con diversas filosofas jurdicas, aquellas libertades, facultades,
instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o
bsicos que incluyen a toda persona, por el mero hecho de su
condicin humana, para la garanta de una vida digna. Son
independientes de factores particulares como el estatus, sexo, etnia o
nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente
del ordenamiento jurdico vigente. Desde un punto de vista ms
relacional, los derechos humanos se han definido como las
condiciones que permiten crear una relacin integrada entre la
persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas,
identificndose consigo mismos y con los otros.

Habitualmente, se definen como inherentes a la persona,

irrevocables, inalienables, intransmisibles e irrenunciables. Por
definicin, el concepto de derechos humanos es universal e
igualitario, e incompatible con los sistemas basados en la
superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social
determinados. Segn la concepcin iusnaturalista tradicional, son
adems atemporales e independientes de los contextos sociales e
histricos.

Los derechos humanos, herederos de la nocin de derechos

naturales, son una idea de gran fuerza moral y con un respaldo
creciente. Legalmente, se reconocen en el Derecho interno de
numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos,
adems, la doctrina de los derechos humanos se extiende ms all
del Derecho y conforma una base tica y moral que debe
fundamentar la regulacin del orden geopoltico contemporneo. La
Declaracin Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en
una referencia clave en el debate tico-poltico actual, y el lenguaje
de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de
muchas sociedades. Sin embargo, existe un permanente debate en el
mbito de la filosofa y las ciencias polticas sobre la naturaleza,
fundamentacin, contenido e incluso la existencia de los derechos
humanos y tambin claros problemas en cuanto a su eficacia, dado
que existe una gran desproporcin entre lo violado y lo garantizado
estatalmente.

La doctrina ha realizado un importante esfuerzo por clasificar y

sistematizar los derechos humanos. Normalmente se dividen en dos
categoras: derechos positivos y derechos negativos. Los derechos
negativos, como el derecho a la intimidad, se definen exclusivamente
en trminos de obligaciones ajenas de no injerencia; los derechos
positivos, por el contrario, imponen a otros agentes,
tradicionalmente aunque ya no de manera exclusiva el Estado, la
realizacin de determinadas actividades positivas. Otra clasificacin
muy extendida es la que ordena los derechos humanos en tres o ms
generaciones, atendiendo por lo general al momento histrico en
que se produjo o produce su reivindicacin.
Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos
humanos. Generalmente se considera que tienen su raz en la cultura
occidental moderna, pero existen al menos dos posturas principales
ms. Algunos afirman que todas las culturas poseen visiones de
dignidad que se plasman en forma de derechos humanos, y hacen
referencia a proclamaciones como la Carta de Manden, de 1222,
declaracin fundacional del Imperio de Mal. No obstante, ni en
japons ni en snscrito clsico, por ejemplo, existi el trmino
derecho hasta que se produjeron contactos con la cultura occidental,
ya que estas culturas han puesto tradicionalmente el acento en los
deberes. Existen tambin quienes consideran que Occidente no ha
creado la idea ni el concepto de derechos humanos, aunque s una
manera concreta de sistematizarlos, una discusin progresiva y el
proyecto de una filosofa de los derechos humanos.
Las teoras que defienden el universalismo de los derechos humanos
se suelen contraponer al relativismo cultural, que afirma la validez
de todos los sistemas culturales y la imposibilidad de cualquier
valoracin absoluta desde un marco externo, que en este caso seran
los derechos humanos universales.