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La Pasin de Alejandra Azcrate


Foto: Fernando Vallejo

por Fernando Vallejo

Un ejercicio en el que cabemos todos, sin diferencias de religin, sexo o raza. Lo


protagoniza Alejandra Azcrate bajo la lente de Mauricio Velez y los respalda la
pluma de Fernando Vallejo.

A A A (/imprimir/5043) (/senditemmail/5043)

Los Evangelios son cuatro: el de Mateo, el de Marcos, el de Lucas y el de Juan. Si en vez de


decir "los Evangelios" a secas, decimos "los santos Evangelios", entonces sus autores son:
san Mateo, san Marcos, san Lucas y san Juan. Y como al espaol ltimamente le ha dado,
para sumrselo a su anglizacin rabiosa, por el vicio nefando de la mayusculitis como si
fuera alemn, entonces sus cuatro autores son: San Mateo, San Marcos, San Lucas y San
Juan. Yo, que no paso de un antioqueo carrieludo, les dira simplemente don Mateo, don
Marcos, don Lucas y don Juan. "Doctores" no porque ya sabemos que en Colombia
"doctor" es cualquier h.p. (o si pre eren, H.P. con mayscula) y de insultar no se trata. Se
trata de comprender: de ver claro en lo confuso y de sacar agua limpia de un pantano.
Porque pantanosos son los cuatro Evangelios, a m que no me vengan con cuentos.

Marcos y Lucas no conocieron a Cristo, y casi todo lo que cuentan de l lo tomaron de


Mateo, que fue el que escribi primero y que s lo conoci, como tambin lo conoci Juan,
el discpulo amado y autor del ltimo Evangelio. Mateo escribi su Evangelio en arameo,
que era lo que hablaban en la comarca de Galilea, pero de inmediato fue traducido al
griego, la lengua en que escribieron los otros tres. Marcos y Juan eran judos y tambin de
Galilea, y hablaban por lo tanto arameo (Lucas no, no era judo, era gentil y de Antioqua en
Siria). Cmo le hicieron entonces para escribir sus evangelios en griego, que yo en aos y

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aos de estudios empeosos no logro ni medio leer? Ah, yo no s. Lo aprenderan por
ciencia infusa del Espritu Santo: del Parclito, que tambin as se le dice a la palomita
blanca que baj sobre los apstoles en lenguas de fuego para infundirles todas las lenguas,
y que salv al presidente Uribe de los paramilitares, segn nuestro Primer Mandatario le
cont recientemente a Patricia Janiot en CNN. Ah no, perdn, fue de las Farc de las que lo
salv, que eran los que lo queran matar pero a quienes l les perdonar sus crmenes
decretndoles impunidad absoluta y volviendo la otra mejilla como Cristo porque no es
vengativo sino todo lo contrario, un hombre bueno cuya sexualidad slo se expresa con el
gustico de contar votos: cada mil quinientos eyacula. Y a propsito de este santo varn
bendecido por el Parclito, qu fue lo que pas la otra noche en La Carolina, en la
oscuridad de sus montaas y de las conciencias? Ah, yo no s, infrmense en Semana, que
all sabrn. Pregunten por los Doce Apstoles, as, con maysculas, capitaneados por
Santiago el Mayor.

Pero volviendo a los Evangelios, qu deca que se me olvid? Ah s, que san Mateo escribi
su Evangelio en arameo pero que de inmediato lo tradujeron al griego. Quin lo tradujo?
No se sabe. Y dnde est el original arameo? Se perdi. Y la traduccin original griega?
Tambin. Y cmo sabemos que el Evangelio de San Mateo que conocemos hoy y que leen
los curas en misa (antes en latn y hoy en lengua verncula) no es un fraude del viento, un
invento de los siglos transcurridos, casi veinte? Ah, yo no s, Doctores tiene la Santa Madre
Iglesia que saben responderlo. Lo que s s, porque salta a los ojos en una lectura atenta, es
que los evangelistas se contradicen. O sea, el viento tramposo y fraudulento que ha tenido
veinte siglos para ponerlos de acuerdo se ha limitado a soplar como en un caracol vaco. Un
ejemplo. Cuando cruci can a Cristo le ponen a lado y lado, en sendas cruces, a dos
ladrones, de los cuales hablan los cuatro evangelistas. Juan apenas si los nombra ("en el
Glgota donde lo cruci caron, y con l a otros dos, uno a cada lado, y en el centro Jess").
Mateo dice lo mismo ("Tambin cruci caron con l a dos ladrones: uno a la derecha y otro a
la izquierda), pero luego agrega que los prncipes de los sacerdotes, los escribas y los
ancianos, ms los que pasaban cerca a la cruz, injuriaban a Cristo y se burlaban de l
dicindole que si era tan el Hijo de Dios y tan el Rey de Israel, que se bajara de donde lo
haban colgado, y "de la misma manera, tambin lo insultaban los ladrones que haban sido
cruci cados con l". Y lo mismo cuenta Marcos: que lo cruci caron con "dos ladrones, uno a
su derecha y otro a su izquierda", y que los prncipes de los sacerdotes y los escribas y los
que pasaban lo injuriaban y se burlaban de l, para terminar el pasaje diciendo: "Incluso los
que estaban cruci cados con l le insultaban". Pero Lucas, despus de contar que lo
cruci caron con dos ladrones, "uno a la derecha y otro a la izquierda", y que todo el mundo
se burlaba de l y lo injuriaba, termina el episodio de una forma muy distinta: "Uno de los
ladrones cruci cados le injuriaba diciendo: No eres pues Cristo? Slvate a ti mismo y a

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nosotros. Pero el otro le reprochaba a su colega: Ni siquiera t que ests en el mismo
suplicio temes a Dios? Nosotros, en verdad, aqu estamos merecidamente pues recibimos
lo debido por lo que hemos hecho, pero ste no hizo mal alguno. Y luego le dijo a Jess:
Acurdate de m cuando ests en tu reino. A lo cual le respondi Jess: En verdad te
digo que hoy estars conmigo en el paraso". Entonces qu, en qu quedamos? Los dos
ladrones lo insultaban, o slo uno? Mateo y Marcos dicen que ambos, pero Lucas dice que
slo uno. A quin le creemos? A aqullos, o a ste? A m el asunto del buen ladrn me
tendra sin cuidado si la Iglesia no sostuviera la "canonicidad" de los cuatro Evangelios, esto
es, que al igual que los 23 libros restantes del Nuevo Testamento y todos los del Antiguo,
los cuatro Evangelios fueron inspirados por Dios. "Un libro es cannico cuando habiendo
sido escrito bajo la inspiracin divina es reconocido y propuesto como tal por la Iglesia. La
Iglesia no de ne como cannico ningn libro que no sea inspirado", palabras de la Facultad
de Teologa de la Universidad de Navarra inspiradas si no por Dios por lo menos por
monseor Jos Mara Escriv de Balaguer, fundador y dueo del Opus Dei, un negocito del
carajo. Carajo, qu son todos estos cuentos! No se poda poner el Espritu Santo de
acuerdo consigo mismo al dictarles a los cuatro evangelistas cuatro versiones
concordantes en vez de ponerlos a contradecirse en este asunto de los dos ladrones?

Seor presidente Uribe: hago una pausa aqu para preguntarle cmo supo que fue el
Espritu Santo el que lo salv de las Farc y no el Padre o el Hijo. Tiene usted forma de
distinguirlos? De decirnos cul de las Tres Personas Distintas de la Santsima Trinidad es
cul, separndola de las otras? Le dijo usted a Patricia Janiot que el Espritu Santo fue su
salvador. Cmo lo reconoci, cmo lo supo? Por la apariencia? Por la voz? Por el olor?
A qu ola? A azahar, o a tabaco rancio? Propongo que la Universidad de Lovaina le d a
Su Excelencia el Doctorado Honoris Causa en Teologa y que lo rme el Papa Ratzinger.
Hosanna, colombianos, de Primer Mandatario tenemos un telogo, Colombia est
salvada!

Como el cuentecito ese de los dos ladrones, entre contradicciones, ridiculeces,


turbiedades, infamias, atropellos, absurdos y mentiras, en los Evangelios tengo contados
como mil quinientos que he ido anotando en cuadernos para sacrselos en cara a la Iglesia
cuando acepten mi desafo a discutir ante los nios de Colombia sus embustes por
televisin. Aqu les va un atropello mezclado con una infamia: el episodio del endemoniado
y la piara de cerdos. Lo cuentan tres de los cuatro evangelistas: Mateo, Marcos y Lucas.
Que al llegar Cristo a la regin de los gadarenos y los gerasenos vino a su encuentro un
endemoniado (Mateo dice que dos) pidindole que no se metiera con l, que lo dejara
tranquilo con sus demonios adentro. Pero Jess, que actuaba como Nazarn el de la novela
de Galds y la pelcula de Buuel que donde pona la mano meta la pata, resolvi sacarle

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los demonios y hacerlos entrar en una piara de cerdos que por all pacan. Y dicho y hecho.
"Entonces toda la piara corri con mpetu por la pendiente hacia el mar y pereci en el
agua", dice Mateo. Y Marcos: "Y saliendo los espritus inmundos, entraron en los cerdos; y
con gran mpetu la piara, alrededor de dos mil, corri por la pendiente hacia el mar, donde
se iban ahogando". Y Lucas: "Salieron los demonios del hombre y entraron en los cerdos; y
la piara se lanz con mpetu por un precipicio al lago y se ahog". Dos mil! Se imaginan?
se fue el daito que la Segunda Persona de la Santsima Trinidad les hizo a los porqueros.
Supongamos que le haya hecho un bien al endemoniado sacndole los demonios, pero a
los porqueros? Les pag acaso a los porqueros los dos mil puercos que les hizo caer al lago
o al mar? Qu se los iba a pagar! Mateo concluye el episodio as: "Los porqueros huyeron y
al llegar a la ciudad contaron todo, en particular lo de los endemoniados. Ante esto toda la
ciudad sali al encuentro de Jess y al verle le rogaron que se alejara de su regin". Y con
similares palabras concluyen el episodio Marcos y Lucas. Y saben qu comentan al
respecto, en nota de pie de pgina de su edicin de los Evangelios, Jos Mara Escriv de
Balaguer y sus secuaces de la Facultad de Teologa de la Universidad de Navarra? Esto:
"Contrasta la distinta actitud ante Jesucristo: los gerasenos piden a Jess que se aleje de la
ciudad; el que fue librado del demonio quiere quedarse junto a Jess y seguirle. Los
habitantes de Gerasa han tenido cerca al Seor, han podido ver sus poderes divinos, pero
se han cerrado sobre s mismos pensando slo en el perjuicio material que constituy la
prdida de los cerdos; no se dan cuenta de la obra admirable que ha hecho Jess".
Imbciles! A ver si los Uribes aceptan que Cristoloco, por sacarles los demonios de
adentro a Tiro jo, les eche por un despeadero sus toros de lidia de La Carolina. Y a
propsito, Uribe, de marranos y toros de lidia y dems animalitos hermanos mos de cuatro
patas: ya echaste a la mataperros Londoo del Instituto de Bienestar Familiar, o sigue
impune? Impune como est impune el mataperros Lucho Garzn, que electrocuta 35 mil
perros callejeros al ao en su Centro de Zoonosis. Te va a llover, Uribe, te va a llover.

Cristo es un loco arbitrario y rabioso. Qu es la parbola de los obreros de la via, que


cuenta Mateo, si no la consagracin de la arbitrariedad? Un amo sale a contratar obreros
para su via, a denario por da. A unos los contrata al amanecer, a otros a la hora tercia, a
otros a la hora sexta, a otros a la hora nona y a otros a la hora undcima. A la cada de la
tarde llama a su administrador y le ordena: "Llama a los obreros y dales el jornal,
empezando por los ltimos hasta llegar a los primeros". Y as procede, a todos les paga un
denario, a los que trabajaron el da entero bajo el calor y a los que slo trabajaron una hora,
y no slo eso sino que les paga primero a los que llegaron de ltimos. Y cuando los que
trabajaron el da entero se lo reprochan, a uno de ellos le contesta: "Amigo, no te hago
ninguna injusticia; acaso no conviniste conmigo en un denario? Toma lo tuyo y vete.
Quiero dar a este ltimo lo mismo que a ti, no puedo yo hacer con lo mo lo que quiero? O

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es que vas a ver con malos ojos que yo sea bueno? As los ltimos sern los primeros y los
primeros sern los ltimos". Les evito la explicacin entera de los secuaces del Opus Dei
por descarada y estpida. Concluye as: "A primera vista, la protesta de los jornaleros de
primera hora parece justa. Y lo parece porque no entienden que poder trabajar en la via
del Seor es un don divino". Va fan culo, que trabaje su madre en ella, en la via del Seor,
que yo me siento a rascarme las pelotas. sta es la parbola de la arbitrariedad y la
injusticia. Por las barbas de Castro, por la calva de Lenin, por la tumba de Marx! Viva la
revolucin matacuras!

En cuanto al rabioso, sirva para retratarlo la expulsin de los mercaderes del templo. "Y
entrando en el templo comenz a expulsar a los que vendan y a los que compraban y
derrib las mesas de los cambistas y los puestos de los vendedores de palomas. Escrito
est que mi casa ser llamada casa de oracin y vosotros la habis convertido en cueva de
ladrones" (Marcos, 11, 15-19). Y yo pregunto: Si no quera que los cambistas y los
vendedores de palomas trabajaran en el templo, por qu no los hizo ricos? No dizque era
pues el Hijo del Padre, y su padre el Todopoderoso? Lo que pasa es que segn mandato del
xodo (23,15) los judos no se podan presentar en el templo con las manos vacas sino que
tenan que traer siempre una vctima para el sacri cio. As que para facilitarles a los que
venan de lejos el cumplimiento de este mandato infame se haba montado en el atrio del
templo un especie de feria de ganado,| un
(http://www.soho.co) mercado de venta de animales para el sacri cio.
Mujeres
Infame la religin juda que no respetaba a los animales, e infame la religin cristiana que
Suscrbaseque
naci de ella. Cmo se puede sacri car a un cordero, | siente
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y sufre| como
Iniciarnosotros,
sesin | en

el altar de Dios, que no existe? Y que si existe es el Todopoderoso que no necesita de la


sangre de un pobre animal inocente? Judos cabrones! Cristianos cabrones! Maricas!
Pirobos!

En cuanto a las palomas que vendan los mercaderes del templo, no estara entre ellas el
Espritu Santo, el Parclito? El que salv a Uribe de las acechanzas de las Farc? Y ojo a no
leer "paraltico" ni ir a pensar que el Parclito es el que lo tiene todo el tiempo parado. No.
sos son los lectores de SoHo. Ah con estas viejas en pelota que salen aqu cruci cadas, en
un va crucis ms doloroso que el que padeci Cristo! En qu estado nos mantienen! Tan
perturbadoras ellas, tan capaces de parir, desde sus entraas tenebrosas, los muchachos
ms hermosos...

ALEJANDRA AZCRATE (/TEMAS/ALEJANDRA-AZCARATE/933) LA LTIMA CENA (/TEMAS/LA-ULTIMA-CENA/2143)

PROHBESE EL EXPENDIO DE BEBIDAS EMBRIAGANTES A MENORES DE EDAD, EL EXCESO DE

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9 COMENTARIOS

PELUDOMOSQUERA 0 0
Y la doble moral como siempre Que vaina ole

PELUDOMOSQUERA 0 1
Que curioso que tanto cristiano ferreo defensor de sus creencias est vio estas fotos tan sensuales... Digo pues digo.
El hombre dicen peca en pensamiento tambin

RENAULT_4 1 0
este pobre anciano q ni siqueira vive en colombia aunque ya esta con una pata en la tumba todavia tiene aire de
rebusnar prepotentemente como si fuera el padre de las letras la verdad habla tantas estupdeces q lo unico q

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re ejan es una ignorancia y una frustracion plena q si a uribe lo salvo el esperitu santo o esto o lo otro . q falta de
o cio seor vallejo mejor dediquese a sus aberraciones y a sus animalitos q tanto ama

JORGEIGNACIO2000 0 0
Ni tan perdida en la informacion sobre los evangelios........ Se ve que se documento en la historia y no en "La tradicion"
de creer todo lo que nos dice la Iglesia, con todos los "tapados" que aun mantiene........ y eso que no se hablo de las
desgracias de los Papas (acaso no recuerdan el Papa de tan solo 16 anos?). Mejor estudiemos HISTORIA y no
lEYTENDAS Bien por Alejandra y Fernando......

LISTOR 0 0
lastima que la ignorancia tenga tanta publicidad y que la verdad no la tenga. pero de todas maneras para contar
chiste esta bien pero para hablar de los evangelios esta mas perdida y enredada que un bulto de anzuelos

YOVO-MITO 0 0
La parbola de la arbitrariedad y la injusticia y que viva la revolucin? Me parece un poco contradictorio que
Fernando se re era as a esta parbola y luego diga que viva la revolucin, digo esto porque a mi modo de ver la
parbola habla de un jornal o salario diario acordado y quiere resaltar el egosmo de los que sienten que han
trabajado ms (que sin perder nada de lo acordado se sienten perjudicados). Para m este egosmo representa lo que
mucha gente de derecha piensa acerca del socialismo y comunismo, que es un sistema en el cual los que no trabajan
se bene cian del trabajo de los otros. De ah la critica hacia los sistemas de ayuda y compensacin social. Tambin me
parece contradictorio que se nombre a Castro en una forma positiva despus de que en sus discursos habla en contra
de l. Bueno solo por mencionar, no es que me moleste o importe. Con respecto a la narracin acerca del Cristo en el
templo creo que es el asunto ms contradictorio de todos a los que Fernando se re ere, y digo esto porque Fernando
denuncia las atrocidades de la iglesia cristiana, que a su tiempo fue lo que Cristo hizo en el templo. Isaas escribi en
contra de los sacri cios de animales y denuncio que solo aquellos que obran con maldad sienten la necesidad de
hacer sacri cios para tratar de borrar sus culpas pero que a Dios lo que le importa son las buenas acciones y no los
ayunos o los corderos. Creo que si Fernando hubiese estado en el templo hubiese hecho lo mismo al ver que todos
esos animales listos a ser sacri cados como parte del negociado de la iglesia de ese entonces. Me parece muy
interesante la opinin de Fernando, pero creo que a veces aparece demasiado derrotado y amargado, con desprecio
a la vida y a sus congneres, y esto se re eja un poco en su opinin que a veces aparece manchada de desprecio. Esto
ciega los ojos y nos enmarca en creencias, dejamos de ser imparciales y un ejemplo de esto es la serie de
contrariedades que este articulo presenta (un reino dividido por dentro); a veces parece que el odio en contra de
las atrocidades de la iglesia contra el hombre, y de la humanidad en contra de los animales, lleva a Fernando a
escarbar ms all de lo necesario. Creo que no debera caer en la visin condescendiente del hombre sabio que
ilumina a las masas. Debe darse cuenta de que el concepto y la losofa cristiana son muy diferentes de lo que la
institucin representa, eso lo entiende todo el mundo, todos sabemos acerca de los actos de los prrocos, arzobispos,
cardenales, papa, etc, sin embargo la losofa del amor es lo que mantiene a la gente en Cristo Mahoma, Buda o como
quiera llamarse. La losofa del amor que hace que ciertos valores como el de no matar se jen en nuestra sociedad
como algo positivo (repito, no lo que hace la iglesia que es lo contrario), la gente valora esa losofa y desconocer esta
divergencia entre iglesia y valores cristianos es bsica, y bsicamente me parece triste que Fernando no mencione
esto. A n de cuentas se puede demostrar que el cristo no existi, que no resucit, que Marcos dijo esto y que Juan
esto otro, todo esto no tiene importancia porque a la gente lo que le interesa es esta idea acerca de un amigo que
amaba a sus amigos tanto como para morir por ellos, la idea de un paraso en el cual el Hombre pueda vivir en
armona con sus semejantes y dems creaturas, la idea de que el amor lo puede todo, etc. Me parecen excelentes sus
apuntes histricos y sus comentarios pero me quedo con la idea de que quizs necesita desarrollar un poco ms sus
ideas y ver ms all del rencor. Es tiempo de construir puentes y respetar las creencias de los otros sin tener que
satanizarlas o menospreciar a sus seguidores, es tiempo de que saquemos el oscurantismo de nuestras mentes, ese
oscurantismo inquisidor que destruyo otras religiones y la sabidura que estas guardaban, y que ahora yo veo
re ejado en el discurso de Fernando en contra del islam y buenoya me aburr de escribir

USUARIO 0 0
martes 1 de febrero de 2011 SANTIFICACIN, OTRA MENTIRA MAS Independientemente de lo que diga la iglesia
catlica en cabeza de Benedicto XVI, sobre la idea de llevar a cabo como de lugar la santi cacin de Karol Wojtyla,
esta violando sus mismas reglas para estos procedimientos, el testimonio que dio Juan Pablo II fue mas bien la de un,
ultrancoservador, temeroso de los cambios, no escucho razones, no acepto criticas frente a l manejo o el
funcionamiento del estado vaticano. Juan Pablo II fue cmplice de las dictaduras promovidas por los Estados Unidos
en Amrica y en el mundo, al abstenerse de tomar posiciones verticales contra las guerras hechas a los pueblos para
extraerles sus riquezas; no tomo distancia ni denuncio a los violadores de los derechos humanos, no fue asiduo

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defensor de la dignidad humana sino que mas bien estuvo en comunin con Pinochet e intento fortalecer Videla, en
Argentina , en el ocaso de la dictadura militar. Con su testimonio, Juan Pablo II permitio y cohonesto que se
entronizara el neoliberalismo salvaje, genocida, que promueve la privatizacin de los bienes que pertenecen a todos,
con cuyas actitudes se dio un paso mas hacia el individualismo aberrante y el egosmo; con su ejemplo contribuyo a
que esta fuera una sociedad mas injusta, mas corrupta, sin compasin. Estamos de acuerdo con las madres de la plaza
de mayo en Argentina, que el 23 de diciembre de 2010 convocaron a participar en un juicio tico y poltico que se les
har a los curas y obispos subalternos de Juan Pablo II que avalaron y legitimaron el genocidio durante la dictadura
militar, bendiciendo a los torturadores, presenciando sesiones de maltrato y brindado cobertura espiritual para que
el terrorismo de estado pudiera aniquilar a miles de personas. Aqu en Colombia, la iglesia catlica y las otras iglesias
tambin tienen que ser juzgadas por su complicidad en genocidios, torturas, descuartizamiento de seres humanos e
implantacin de hornos cremaratorios en la Gabarra (Santander) y caldas (Antioquia), como en la Alemania nazi. Es
un deber tico, moral, espiritual. La scalia General de la Nacion acaba de con rmar el horror vivido por el pueblo
colombiano: 173.183 casos de homicidio y 34.467 desapariciones forzadas. Mucho mas que en Argentina y Chile. Por
n la gente viene dndose cuenta que el expresidente no era mas que un dictador, un enterrador, que adora la codicia
y tiene mucho a mor por el dinero. Tenemos que colaborar, ayudar a que este mundo sea verdaderamente habitable y
justo Publicado por VCTOR CASTELLANOS en 11:30

USUARIO 0 0
Es posible que despus de tanta groseria y vulgaridad anteriormente vista en este artculo los comentarios pasen por
proceso de aprobacin??

USUARIO 1 0
En lo nico que estoy deacuerdo es que no hay razn para sacri car animales en ninguna cultura, pero todo esto
cambi despus de la venida de Cristo. El muri por nosotros incluyndole a usted, con su grosera e ignorancia an
as Dios le ama a usted como persona no sus actitudes. Se nota la rabia que lleva adentro, ese veneno que suelta solo
lo produce un corazn lleno de amargura, venganza, soberbia de creer que sabe ms que nuestro Creador. Sabe que
no miento el mismo Jess lo dijo: tu boca habla de lo que en tu corazn guardas! y si que es cierto....ojal antes de que
sea tarde para ti te arrepientas de corazn por las barbaridades y falta de respeto que tiene hacia Dios porque el sitio
que te aguarda sino lo haces no se lo deseo ni al peor enemigo. Abra su corazn y experimente sentir por una vez en
su vida paz en su interior y quite la carga tan grande que lleva y expulse el veneno que le amarga la vida. Dios lo
bendiga!

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Sostenibilidad

La agroecologa busca cambiar la pobreza y la inequidad en el campo

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4patas

Juez neg la tutela interpuesta por Negro, un perro maltratado en Bucaramanga

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