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Resumen: El artculo trata sobre las tensiones Abstract: The article discusses the
culturales contemporneas que se hacen contemporary cultural tensions that become
visibles a travs de la pugna entre el visible through the struggle between
pensamiento transhumanista y algunos transhumanism and radical environmentalists.
movimientos de ecologistas radicales; se Is analyzed the ideology of a radical
analizan algunas lneas del pensamiento de un environmental movement that has carried out
movimiento ecoextremista que ha realizado attacks and violent actions in Mexico, Chile and
atentados y acciones violentas en Mxico, Chile Argentina since 2011 at least, to find elements
y Argentina desde 2011 al menos, para that can characterize the imaginary behind his
encontrar elementos con los que se puedan political discourse. The main tenets of the
caracterizar los imaginarios detrs de su visions of transhumanism and its impact on the
discurso poltico. Se analizan los postulados creation of plausible scenarios of the
principales de las visiones del transhumanismo development of civilization are analyzed to find
y su impacto en la creacin de escenarios elements on which his imaginary is built. It
plausibles del desarrollo de la civilizacin, para explores on representations of the future city
encontrar elementos sobre los que se construye derived from these imaginary tension and its
su imaginario. Se explora sobre las contributions to contemporary debate.
representaciones de la ciudad futura derivadas
de estos imaginarios en tensin y sus Keywords: Urban Imaginaries, transhumanism,
aportaciones al debate contemporneo. radical environmental movements, pop fiction.
Dan a entender a travs de los medios en que difunden sus ideas, que se trata
de un movimiento mundial, que ha pasado de las ideas, de las utopas y las acciones
aisladas de creacin de comunidades alternativas, a una militancia violenta contra lo
que consideran ha corrompido al hombre natural, despojndolo de sus lazos con la
tierra, por lo que han identificado los objetivos de sus acciones violentas:
El ejemplo de los salvajes que se han encontrado casi todos en este estado,
parece confirmar que el gnero humano fue creado para permanecer siempre en el
mismo, que representa la verdadera juventud del mundo, y que todos los progresos
ulteriores han sido, en apariencia, otros tantos pasos dados hacia la perfeccin del
individuo, pero en efecto y en realidad hacia la decrepitud de la especie (Rousseau,
1999: 65).
civilizacin, pero no ms que ese nivel. Por lo que resultara difcil prever cmo
sera una civilizacin del tipo 2, a menos que no fuera humana.
Un hecho que sorprendi al mundo, tuvo lugar en el curso de la deteccin de
exoplanetas realizada por Boyajian y otros (2015). Usando el telescopio espacial
Kepler, encontraron una inusual cada de brillo frente a la estrella KIC 8462852
(una estrella solamente visible con telescopio situada entre las constelaciones de
Cygnus y Lyra) que es la seal de la existencia de un cuerpo orbital sin luminosidad
propia que revela la presencia de un exoplaneta. Slo que la cada de brillo se
observ en patrones aperidicos, lo que es contrario a lo que cabra esperar de un
planeta orbitando a una estrella, que causara cadas peridicas de brillo.
El descubrimiento pas rpidamente de las comunicaciones cientficas a los
medios pblicos, pues tal extrao fenmeno podra estar relacionado (entre muchas
otras posibilidades que Boyajian y sus colegas analizan en su artculo) con la
presencia de un gigantesco artefacto extraterrestre del tipo Esfera de Dyson que
podra ser utilizado por una civilizacin del tipo 2 para drenar la energa de una
estrella.
Las imgenes de gigantescas estructuras empezaron a circular por las redes.
Este descubrimiento precedi por unos dos meses (la publicacin del trabajo
cientfico data del 11 de septiembre de 2015) al estreno de la ltima pelcula de la
saga Star Wars (14 de diciembre), con lo que se aliment a la fantasa popular,
ahora situando la temible estrella de la muerte como el objeto causante de tal
anomala (figuras 1, 2 y 3).
Figura 3. Una visin artstica de lo que podra ser una ciudad aliengena de una
civilizacin del tipo 2 cercana a la estrella KIC 8462852, en lo que parece ser un
cilindro de ONeill.
Fuente: 1,500 light years away from Earth, there could be alien megastructure says
Dr. Michio Kaku. En: http://www.ancient-code.com/1500-light-years-away-earth-
alien-megastructure-says-dr-michio-kaku/ (28 de septiembre de 2016).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Eugenics_congress_logo.png (12 de
octubre de 2016).
Pero ahora, en un sentido fsico, de la raza que forjara un nuevo mundo. Esta
visin se enfrent a una crisis profunda por el horror desencadenado en la Segunda
Guerra Mundial, pero no dej ni ha dejado de ser un programa vivo, que es
cultivado en las naciones ms desarrolladas de la tierra, a travs de otras formas,
sutiles reflejos de la monstruosidad racista y del exterminio sistemtico.
Es en el seno de estas sociedades donde se desarrolla de una forma ms actual
el programa de dirigir la evolucin humana. En el corazn del transhumanismo
anidan estas ideas que se nutren de la imagen del hroe, que sube desde lo humano
hasta el cielo olmpico o al Valhalla, para alcanzar la altura de los dioses. Es
Gilgamesh en su bsqueda de la inmortalidad, cuando va en pos de la morada de los
dioses para que se la otorguen, como ya lo haban hecho antes a otros hombres
perfectos.
Jung (1966) nos seala un camino para entender el smbolo del hroe como
una ruta de ascenso de las facultades humanas que se mueven desde lo inferior (lo
ms corporal, ligado a la fuerza bruta), hasta lo superior (el hroe que es inteligente,
astuto, que es hroe en virtud de su mente, no de su fuerza fsica) y que representan
fases histricas muy visibles en los mitos y en sus representaciones. Seala que es
sta una construccin de la consciencia colectiva en donde se nota una
transformacin, una actualizacin de los atributos del arquetipo en s.
El hroe se separa de la fuerza del cuerpo y de lo material por extensin-
ascendiendo. La imagen de la escalera, como el axis mundi, es concomitante a ese
ascenso y seala que se ha de conquistar la inteligencia. Lo que el hroe deja atrs
es la brutalidad de lo corpreo-lo material, que en los primeros mitos es
personificado por monstruos, titanes primordiales, con los que el hroe ha de luchar.
La imagen de Tiamat, la serpiente primordial, siendo derrotada por Marduk, es
indicativa de esa lucha de proporciones csmicas. En el mito mesopotmico,
Tiamat, la bestia, es asumida como imagen de la Tierra en s (Sitchin, 1976).
Es interesante cmo este arquetipo penetra al pensamiento transhumanista, de
tal modo que orienta sus pasos en una senda que sus seguidores intuyen luminosa,
de ascenso. Pero esta visin, para los ecoextremistas, parece ser todo lo contrario.
Su visin est fundada en otras imgenes que tambin remiten al camino del hroe,
pero que se dirige hacia el mundo natural huyendo de la desolacin de lo urbano.
Hay en este planteamiento una profunda afiliacin al componente antiurbano del
imaginario eurocntrico, que fundado en una visin agrarista, va profundizndose
en su desprecio a todo lo civilizado.
Jefferson, quizs haciendo eco del discurso de Rousseau sobre el origen de la
desigualdad entre los hombres, sostuvo una posicin en contra de lo urbano como el
principal imperativo tico del hombre nuevo. Una carta fechada el 20 de diciembre
de 1787, que dirigi a James Madison, permite apreciar esta visin:
Creo que nuestros gobiernos seguirn siendo virtuosos durante muchos siglos, al
menos mientras sean principalmente agrcolas; y esto suceder mientras existan
terrenos libres en toda Amrica. Cuando se aglomeren en las grandes ciudades, como
sucede en Europa, se corrompern como en Europa (Ciucci, 1975: 306-307).
Se trata de uno de los escritos a travs de los que es posible que se refiriera a
recuerdos de sus experiencias en Pars cuando se introdujo en los crculos de los
intelectuales que fraguaban la Revolucin Francesa y que se encontrar en el centro
de su pensamiento poltico posteriormente. Es posible ver en la visin poltica de
Jefferson, un eco del mito del buen salvaje de Rousseau, a travs del cual se plantea
un desprecio profundo por la civilizacin precedente. Es esta visin antiurbana la
que animara al anarquismo y la convertira en una importante tradicin poltica en
Occidente.
El ideal anarquista llevado al extremo, implic la renuncia a todo lo urbano, la
bsqueda de la pureza de un campo impoluto, en el que el esfuerzo personal se
volcara da con da en el trabajo, como la expiacin necesaria de la impureza
arrastrada hacia ese escenario salvaje, primitivo. El experimento de Thoreau (2005)
a las orillas del lago Walden, sera el acicate para toda una mstica desarrollada en
pos de la ocupacin agraria, de la renuncia a la hostilidad urbana, de la esperanza de
una felicidad rediviva por los elementos en su estado puro, lejos de lo sinttico.
En el fondo de estos ideales anarquistas, que clamaron por fraternidad, libertad
y justicia, yace un profundo desprecio a la ciudad. Bajo estas imgenes yacen
simbolismos religiosos fundamentales para el imaginario occidental, el primero
apunta hacia la vindicacin del dbil, que aplastado por el poderoso, encuentra la
oportunidad de tomar su poder para ir a la gloria; el segundo, relacionado con la
destruccin de todo el statu quo a travs de una suprema vindicacin final de los
dbiles, engendra en s un profundo sentimiento antiurbano. Lo urbano y por
extensin todo lo civilizado, de esta forma, se concibe como injusto en s mismo,
perpetuador del abuso y de un rgimen que no se desea. Es as que uno de los
componentes bsicos del mito eurocntrico es su explcita renuncia a la ciudad y a
la historia; bajo sta yacen deseos e imgenes apocalpticas. Surgir un mundo
prstino, esa era la promesa anarquista, pero habr de surgir de las cenizas del viejo
orden, habr de sobrevenir de la revolucin radical, como el mtico Fnix. Una
visin de un purismo tal, que bas la esperanza en la violencia brutal. Hay que ver
en ello un indicio poderoso: el imaginario eurocntrico tiene como uno de sus ejes
ms profundos a la guerra.
La visin ecoextremista nutrida de los ideales anarquistas, ve en la
aniquilacin un camino de luz e imagina que la eliminacin de los agentes ms
activos de la creacin del mundo hper-civilizado ser el paso inicial para fraguar su
desaparicin, pero en su discurso no tiene empacho en sealar que los seres
La guerra La evangelizacin
transformacin del hroe. Ser slo a travs del hroe que el progreso se manifieste
como una fuerza viva en la evangelizacin, por lo que a su vez, un cambio en los
ideales es impensable, en este imaginario, sin una figura mesinica encarnada. Estos
tres elementos de la cudrupla parecen ser contiguos, slo dando lugar a la
iniciacin (el viaje al desierto) como smbolo de transformacin intermedio entre el
hroe y la evangelizacin; as, sus relaciones parecen ser bastante directas.
No pasa lo mismo con las relaciones de la guerra en la cudrupla. La va hacia
los dems elementos parece hacer necesarios ms smbolos de transformacin
como mediadores. En el discurso, la guerra puede iniciar siendo difundida como la
bsqueda de un nuevo equilibrio imponindose como la nica alternativa la va
violenta. La imagen de la justicia, que sostiene una balanza con su mano derecha y
blande una espada con la izquierda, establece los componentes simblicos de esa
bsqueda primordial. La guerra, as abre un viaje a las tinieblas que pondr en
movimiento inevitablemente las circunstancias de todos los participantes, se trata de
una apuesta carsima, pues se corre el riesgo de extraviarse en ese viaje o de ganar,
lo que pone en movimiento aspectos ocultos de la psique por la va de una entrega a
las emociones que yacen justamente ah en las tinieblas que se estn desvelando.
Cuando llega el dominio de esas fuerzas, que son como demonios
desencadenados, la razn parece imponer un orden, un aquietamiento que trae
consigo un estado de vaco emocional, una apata. Todo parece hallarse de cabeza,
pero en el espritu hay un raro desapego, hasta calma, como la que precede a una
tormenta. Y es entonces cuando la muerte llega a cegar las circunstancias, y lo que
pareca estable, ahora es derrumbado, se trata de una crisis por un cambio
inconmensurable. Todo se derrumba, y lo que era imposible de unir ahora es unido.
Entonces las pulsiones ms ocultas y oscuras salen a la luz; se trata de un nuevo
despertar que todo lo pone en movimiento, que precisamente hace ascender a las
fuerzas ocultas, desconocidas, desde las tinieblas hacia la luz, lo que conduce
inevitablemente al progreso, como va para establecer una unin con el corazn del
hroe, para desde ah llegar al conocimiento ms alto, aquel que debe darse a todos
los hombres por igual.
Este camino que abre la guerra, representa la ms profunda transformacin del
alma del hroe y es a travs de esta va que transcurren los dramas ms poderosos
de este imaginario. Si hay razones para ahora atestiguar la declaracin de una
guerra por el rumbo que est tomando nuestra civilizacin, es porque sus actores
estn enfrascados en un drama de transformacin profundo que est implicando la
necesidad de atravesar por el camino ms largo hacia el conocimiento verdadero,
que bien hubiera podido hacerse directamente a travs de una va interior, ms
directa que seala el viaje al desierto y la iniciacin. Pero parece imponerse hoy un
espritu de la poca que nos conduce inexorablemente hacia el enfrentamiento.
Es en este encierro que se plantea en la completitud de la cudrupla, que se
forma el espejismo de la falta de otras vas posibles y en donde se hace presente la
angustia por el futuro ya que ha sido abierta la va violenta. En la utopa y distopa
Fuente: http://www.hdfondos.eu/imagen/148178/terminator-salvacion-ciudades-
cyborg-ciudad-apocaliptica (28 de septiembre de 2016).
Esa imagen es la que en primer lugar apareci en una bsqueda dirigida por las
palabras ciudad cyborg en el buscador de internet Google (28 de septiembre de
2016), delante de otras ms conectadas a videojuegos sobre la temtica de la accin
que involucra a cyborgs y de pelculas anime con estas temticas. La capacidad de
la imagen para conmover al espectador corre al parejo de su impacto meditico, la
difusin de esta concepcin de la ciudad como calamidad, es asegurada por estas
imgenes de pesadilla.
Del discurso ecoextremista no se desprenden directamente imgenes que
sealen hacia un futuro desurbanizado, por ahora se detienen en la destruccin, en
el abandono en la ruina que va siendo cubierta poco a poco por la naturaleza (el
tiempo histrico que es desplazado por el tiempo geolgico), como por ejemplo en
el escenario postapocalptico de la ficcin ecoextremista Twelve Monkeys (Terry
Gilliam, 1995) en la que tras una peste desatada por un grupo enfocado a acabar con
la humanidad (que es enmascarado por activistas pro derechos de los animales), los
ltimos humanos han tenido que refugiarse bajo tierra en bnkers hermticos,
mientras la ciudad va llenndose de la vida salvaje que sta desplaz siglos atrs. La
imagen de la ciudad ahora no cambia, est impuesto un silencio ominoso, el
deterioro se hace presente en los desperfectos del mobiliario urbano, en los coches
abandonados, en las ventanas quebradas, mientras, los grandes edificios de piedra,
ahora semejan enormes montaas por las que campea la fauna salvaje. La fbula
seala hacia la capacidad que tiene la naturaleza de asimilarlo todo devolviendo la
pureza a la tierra.
Figura 7. Impresin artstica de una colonia espacial usando el Cilindro ONeill, isla
3.
Fuente: Guidice, Rick. Interior view looking out through large windows. En:
http://settlement.arc.nasa.gov/70sArtHiRes/70sArt/art.html (19 de octubre de 2016).
Las evocadoras imgenes del medio oeste de los Estados Unidos, que Wright
utiliz para dar vida a su obra y que se relacionan con la larga tradicin antiurbana
de los Estados Unidos, que empieza a tomar cuerpo con la Land Ordinance de
Jefferson de 1785 (Narvez, 2008), ahora son puestas en rbita. Se trata de una
ltima escalada de un imaginario que intenta ejercer una visin extremadamente
racional y de dominio sobre el territorio, imponiendo un plan de organizacin que
poco o nada tiene que ver con el territorio real. En la fantasa (realizable) de
ONeill, esto es llevado al extremo: el paisaje ahora depende de la idealizacin y de
la pulsin de control que le subyace, de modo que ste obedece a la fantasa del
diseador, que opta por una imitacin de lo natural, siguiendo el gusto
estadounidense por el realismo en el arte y la influencia asumida a propsito del
paisajismo ingls decimonnico.
As, ONeill nos presenta un escaln ms de ese imaginario urbano que se
afinca en una compulsin omniabarcante, de la vida, de las conciencias, del
territorio mismo, en un afn contradictoriamente racista y separatista al mismo
tiempo. Este escenario ha servido a los fines de abrir una crtica frontal al sistema
de privilegios con el que se pretende sostener el bienestar de unos a costa del
malestar de otros. El director de cine sudafricano Neil Blomkamp, a travs de su
pelcula Elysium (2013), plantea la posibilidad de un mundo absolutamente
fragmentado y discriminatorio que se basa en la construccin de un hbitat espacial
para que en l puedan vivir los ricos y privilegiados, al margen de un planeta que ya
se ha agotado ambientalmente, que se ha convertido en un gigantesco gueto de
Puede verse que en el filme se plantea un contraste muy grande entre las
condiciones de vida en la tierra y las de la isla toroidal instalada en rbita
permanente sobre el planeta: las barriadas sper densas y marrones contrastan con
el azul y el verde de lo que se asemeja a un rico suburbio con lagos, preciosos
progreso, por la aoranza y la nostalgia; por la vuelta a los bosques y a sus espritus
olvidados, por una nueva religiosidad basada en el miedo por el porvenir.
Atados como estamos a esta manera de concebir la vida que nos impone la
institucin de este imaginario de la desaparicin, no podemos ver otras
posibilidades, que se aten a otras formas de concebir las relaciones del hombre con
su mundo. Escapar de un imaginario es una tarea complejsima, toda vez que el
lenguaje y las otras formas con las que la civilizacin se representa, parecen
clausurarse en un crculo autorreferente. Por lo que vale plantear que otra va para
ver esto podra darse desde el otro extremo del ciclo del hroe, que por la va del
viaje al desierto (la iniciacin) descubre una espiritualidad que redime. Quizs ah
se encuentre una salida, pero se hace evidente que los elementos ms dbiles de este
drama, justamente son quienes se hallan ms convencidos de que la institucin de
este imaginario de la muerte es todo lo que puede llegar a ser, y estn luchando
entre ellos, porque es lo que justamente se espera que hagan. No es visible que se
den, entre quienes se hallan tan perfectamente alineados a la doctrina,
revolucionarios reales.
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FILMOGRAFA.