El gallo siempre ha sido un combatiente y la Prueba de ello

es la presencia de los espolones; que son comunes en el

orden galliforme. Apéndice desarrollado para la defensa y
ataque de la especie es decir es un arma natural que estaba
presente antes de que el hombre usara la primera arma para
luchar entre sí. Por lo tanto es el más antiguo guerrero que
existe

Restos de huesos de gallos encontrados en cavernas

(nótense las espuelas)

El comportamiento NATURAL de los gallos se rige bajo el

código de CONOCIMIENTO GENÉTICO ADQUIRIDO. Es
decir nadie le enseña, es innato y natural en ellos. Solo basta
ver los pollos BB de un mes de nacidos que ya manifiestan
esta aptitud para la riña.
Si se encuentra un gallo con otro gallo, este echo
desencadenará una pelea a muerte y el gallo ganador no
tendrá pena, ni afecto por el vencido. Los gallos no sienten
miedo, culpa ni vergüenza. No hay juicio instintivo, solo
actúan. Por ende el ser humano no le enseña al gallo a
pelear y esto lo hace por puro placer.

Encontramos en la naturaleza a un animal que tenía

condiciones, aptitud y simplemente los llevamos de la mano a
través de siglos. Mejoramos físicamente sus cualidades,
porque ellos ya nacen peleadores. Nosotros no los obligamos
a pelear, ellos lo hacen por su propio instinto. El instinto del
gallo es la pelea misma, por tanto la riña final es un acto
totalmente natural, lleno de belleza y plasticismo para sus
cultores.

Los gallos y las aves en general, no sienten el dolor como lo

percibimos nosotros, su umbral del dolor es mucho más bajo.
Esto es debido a que sus terminaciones nerviosas no llegan a
todas las partes del cuerpo por ende no hay sufrimiento como
alegan los opositores a esta actividad y esto esta descrito en
cualquier texto de biología aplicada y anatomía de las aves.

No hay que ver a los gallos como simples peleadores o

luchadores, sino en realidad como una manifestación o
expresión natural innata en ellos y que la llevan escrita en los
genes y esta característica o información genética, no se
puede borrar o eliminar.
Mohamed Alí (Cassius Clay) en Lima, observando los
gallos de combate.

La tradición de nuestro pueblo ha influido, desde diversas

perspectivas en nuestro modo de ser, en nuestro acervo
cultural. “Un espectáculo de viejas tradiciones y de profundo
arraigo, que apasiona a todos los grupos sociales, al que
asisten desde los estratos sociales inferiores hasta los más
privilegiados eso es la pelea de gallos”.

Siendo el GALLO DE COMBATE catalogada como un ave

doméstica (Gallus domésticus), este esta amparado por la
UNESCO, como un trabajo del hombre y se debe de velar por
su cuidado y continuidad, como legado de la humanidad.
La UNESCO tiene una pagina en el Internet, al que pueden
ingresar: CULTURA, " PATRIMONO CULTURAL
INMATERIAL”, que cubre bastante bien y claramente la idea
de la cultura y folklore, mencionando las fiestas regionales
JUEGOS entre otras resoluciones como la DECLARACION
UNIVERSAL DE LA UNESCO SOBRE LA DIVERSIDAD
CULTURAL (NOV 2001).
Bueno es recordar y mencionar que la UNESCO es una
organización destinada a la defensa de LOS DERECHOS
HUMANOS.
http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ES
http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00002

Se dice que la pelea de gallos y los gallos de pelea dan como

resultado un espectáculo de arte, belleza, valor y tragedia que
aprecian los criadores, aficionados y espectadores. Aquí es
en donde el arte se acuña como tal y toma fuerza dentro de
nuestra tradición.
Los gallos son una tradición de nuestros pueblos impuesta
durante siglos por la voluntad colectiva y que no ha variado
su movimiento interno a pesar de los cambios históricos,
sociales y económicos a lo largo de varios años…Un pueblo
sin tradiciones es un pueblo sin historia.

Coliseo El Rosedal (Pico y espuela)

Coliseo Altamirano de ICA (Gallos a Navaja del Perú)

En algunos coliseos de gallos como en el de Chincha, todos
los fondos de las taquillas, son donados íntegramente a un
asilo de ancianos de la misma ciudad.

LA CANCIÓN DE NUESTRA QUERIDA Y YA

DESAPARECIDA CANTA-AUTORA, RECONOCIDA A NIVEL
MUNDIAL: CHABUCA GRANDA. “El Gallo Camarón”, que
describe la emoción innata del gallo y la de su criador.
Definitivamente, un saludo y tributo al gallo de
combate. “Llegó, llegó la tarde de responderle al amo. Tiene
ansiedad de tragedia por mi muerte o por mi vida. Se le salta
el corazón de despedida. De trofeo de emoción, por mi
muerte o por mi vida…
Quítame, gallero traba, para reñir fui criado, tengo la caña
cuadrada y el pecho muy levantado; ten fe en mi casta
gallero, que soy de buena camada, déjame ya de
acariciarme; quítame gallero traba…
Nací, crecí esperando, el reto, muerte o victoria…
Y a la mirada del amo, y el galpón me están gritando.
Se me angustia la ansiedad, en el coraje, y aquel adiós
protector del gallero y el plumaje…
Quítame gallero trabas, para eso fui criado, tengo la caña
cuadrada y el pecho muy levantado. Ten fe en mi casta
gallero, que soy de buena camada. Déjame de acariciarme,
quítame gallero trabas…
Que soy un gallito fino, kikiriki, de buena camada; tengo
orgullo de mi casta y de aquel que me criara…
Que soy un gallazo fiero, de aquellos de vez en cuando.
Que quiere vivir venciendo o si han de morir, matando”.

Las peleas son tan nuestras que el correo de Lima dedico

uno de sus sellos postales a esta tradición y para ello tomo la
imagen de un lienzo del reconocido artista plástico Vinatea
Reynoso
Estampilla peruana mostrando el “TRADICIONAL GALLO
A NAVAJA DEL PERÚ”

Acuarela de Pancho Fierro, anunciando en un desfile, la

tradicional “PELEA DE GALLOS” en Lima virreinal.
Los GALLEROS, constituimos organizaciones y estamos
agrupados trabajando a nivel profesional, creando incluso
reglamentos que rigen el orden y respeto por las aves, sus
miembros y la pelea en si. Así mismo se realizan charlas y
seminarios y se publica material técnico para mejorar los
conocimientos en esta afición.

Ricos y pobres juntos en la afición, sin ninguna

distinción

EL EFECTO NEGATIVO DE UNA PROHIBICIÓN DEL

DESARROLLO NORMAL DE NUESTRA AFICIÓN
EN LO SOCIAL

El pretender prohibir la afición a los gallos seria crear un vació

que daría pie a la informalidad, por propia naturaleza del ser
humano. Más aun todo lo prohibido se vuelve más atractivo.
Será imposible pretender pedirle al pueblo que renuncie a sus
costumbres, es imposible.
Con una posible prohibición, lo único que se conseguiría es
que los aficionados jueguen en forma clandestina y
justamente allí es en donde todos los reglamentos que
teníamos bien estructurados referente a los gallos no
servirían de nada y le daríamos paso inevitablemente al vicio
y por ello sería hasta atractivo para la aparición de mafias y
gente de mal vivir que quiera lucrar con esta actividad. Por
que es un hecho que la gente seguirá jugando los gallos, por
más leyes o multas que existieran. Pero lo mas critico es que
al fomentar la ilegalidad el gobierno mediante su organismo
SENASA no podrá garantizar el estatus sanitario del país y
como país exportador perderíamos tal condición.

En el campo económico como generación de empleos

Las personas cuyo trabajo dependa directamente de los

gallos de pelea, se quedan sin su fuente de ingreso y sin
tener otro oficio o conocimiento que les permita ganar
honradamente el sustento, por ende no les quedaría otra
cosa que dedicarse a la delincuencia. Cerrarían muchos
negocios, ya que es un tema SOCIO-ECONÓMICO, debido a
que es el sustento de mucha gente en forma directa e
indirecta. Coliseos, Preparadores, entrenadores, guardianes,
amarradores, jueces, porteros, personal de volanteo de los
coliseos, personal de limpieza en los coliseos, guardianía de
los carros en los estacionamientos, fabricantes de caponeras,
vendedores de accesorios de gallos en los coliseos (que solo
venden durante el evento gallístico), restaurantes, carpinteros
o fabricantes de casilleros, de jaulas, corrales, albañiles,
fabricantes de jaulas, fabricantes de alambres de jaulas, de
productos ferreteros (clavos, focos, bisagras, candados,
cables de luz, etc.), equipos de granjas, artesanos y
fabricantes de accesorios de gallos (existen familias que
dependen de ello y vienen fabricando estos productos por
más de 4 generaciones), fabricas de productos veterinarios
que expenden internamente y exportan sus productos
(vacunas, antibióticos, vitaminas, antiparasitarios, etc),
Imprentas, editores y publicaciones de material escrito
especializado en el tema (libros, revistas mensuales de
gallos, volantes que se reparten semanalmente), fabricas de
alimentos balanceados (solo Purina Perú: el 50% de sus
ingresos es del alimento para gallos de combate), plantas de
incubación (en donde se hace el servicio de incubación a
cientos de galleros), fabricas de fertilizantes, herbicidas,
fungicidas, pequeños y medianos agricultores y productores
de alfalfa, maíz, trigo, soya, granos en general, sector
pesquero (harina de pescado), transportistas, etc.

Preparadores y entrenadores de gallos

 Fabricantes de accesorios para gallos

Pintores de reconocimiento mundial

Autores y sus publicaciones (libros y revistas

especializadas) en gallos
 Laboratorios veterinarios

Artesanos

Fabricas de alimento balanceado

Por otro lado es importante saber que las personas que

dependen de nuestra afición, directa o indirectamente,
superan el 1´000,000 a 2´500,000 personas en todo el Perú
directa e indirectamente. Imagínense la cantidad de familias
que dependen de ello, y que se quedarían sin trabajo o fuente
de alimento. Además de sentir que le están amputando una
parte importante de su estilo de vida, costumbre o tradición.

Solo en Lima existen más de 500 coliseos y se estima que

casi un millón de asistentes van en un fin de semana a
espectar una pelea de gallos mientras que al fútbol
escasamente llegan a ser 100,000 espectadores.

Basta con multiplicar 500 coliseos por 7 empleos básicos

directos:
1Portero, 1 Limpieza, 1 Cocina, 1 de venta de bebidas,
1Juez, 1 Ayudante de Juez, 1 vigilante de carros solo hay
tenemos 7 x 500 = 3,500 puestos de trabajo si la familia
promedio esta formada por 4 personas tenemos 3,500 x 4 =
14,000 personas afectadas solo en lima y solo por el cierre de
coliseos, pero bueno como eso no es importante sigamos en
cada coliseo se juega un promedio de 40 peleas entonces 40
x 500 = 2000 peleas eso con una función por día lo cual no es
real dado que en los coliseos hay por lo menos 3 funciones
por semana, pero igual 2000 peleas son 4000 gallos a un
promedio de 2 gallos por dueño serian 2000 criadores
afectados los cuales cuentan por lo menos con un preparados
cuidador lo que da 2000 puestos de trabajo menos y si eso es
por 4 tenemos 8000 afectados mas en Lima sin mencionar
que los gallos comen, toman agua, necesitan medicinas ,
quien los cure, accesorios por ende la suma sigue creciendo
geométricamente.
Por la importancia de esto es que el gobierno toma cartas en
el asunto y mediante los DS020 y DS025 registra los
criaderos y coliseos en Lima y si preguntan al APA
(asociación de productores avícolas) ellos le dirán que
mientras mas se fomente la informalidad en este sector mas
daño se causa a la industria avícola nacional cuyo aporte en
el PBI es importante y cualquier variación en este sector
afecta directamente la canasta básica familiar.

POSICIÓN Y ACTITUD DE LA OPOSICIÓN. QUIENES

PRETENDEN PROHIBIR NUESTRA AFICIÓN -
TESTIMONIOS

Las opiniones vertidas en el proyecto de ley, son realizadas

por personas que no están vinculadas con esta tradición, por
ello, tienen total desconocimiento de todo lo previo al
combate de los gallos, y más aún la cantidad de gente que
vive de esta actividad en todo el país. Ellos no saben en
cuantos techos del Perú o en cuantos pueblos se crían gallos.
La sensibilidad que tienen estas personas frente a la muerte
de un animal los limita a ver mas allá, si visitaran un camal o
matadero seguro que también querrán clausurarlo. Que les
hace pensar que gozamos de manera enfermiza de dicho
momento, cuando muchos de nosotros, sufrimos al ver a
nuestro ejemplar derrotado en combate, la derrota de uno
significa la supervivencia del otro y por ello de la especie,
siempre se mantendrán vivos los animales mas fuertes, mas
sanos. Nadie obliga a nadie a participar o espectar un
evento que no sea de su grado o satisfacción.
Los llamados “protectores de los derechos de los animales”,
tendrían que cambiar primero la NATURALEZA DEL
HOMBRE y ver en un orden lógico, que no haya guerras y
que el hombre no pelee, luego recién tratar de convencer a
los gallos que no se peleen. Tendrían que cambiar su propia
naturaleza.