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ELEMENTOS DE LA NORMA JURDICA.

1) Sujetos jurdicos: debido al carcter bilateral de la norma jurdica. Son sujetos todo ente
capaz de ser titular de facultades y deberes jurdicos.
2) Objeto jurdico: es la prestacin que corresponde siempre a una conducta humana esta
puede recaer sobre un bien o un valor que son a su vez objetos de la prestacin.
3) Relacin jurdica: vnculo entre dos sujetos jurdicos que nace de la realizacin de
un determinado supuesto o hiptesis colocando a uno de los sujetos en calidad de
sujeto activo frente al otro en relacin a un determinado objeto o prestacin.
4) Consecuencia jurdica: vnculo entre dos sujetos que nace de la infraccin de un deber
jurdico por el cual uno de los sujetos debe sufrir la sancin impuesta por el Estado.
5) Los fines o valores jurdicos.

CARACTERISTICAS DE LA MORAL Y EL DERECHO.

MORAL DERECHO
UNILATERALIDAD BILATERALIDAD
No hay una persona facultada para Las normas jurdicas imponen
exigir el cumplimiento de reglas de la obligaciones y conceden derechos, por
moral, es uno mismo quien se lo exige. lo que siempre hay alguien que resulta
obligado al cumplimiento y siempre
habr otra persona facultada
para exigir el cumplimiento.
INTERIORIDAD EXTERIORIDAD
El cumplimiento de las normas ideales No cuenta la conciencia del individuo,
de la moral no depende ninguna solo sus actos externos.
organizacin exterior, la decisin de
vivir moralmente depende la conciencia
del individuo.
INCOERCIBILIDAD COERCIBILIDAD
No tiene sancin en caso de no Tiene que respetarse, en caso contrario
cumplirse. habr una sancin.
AUTONOMA HETERONOMA
La autonoma supone reconocer la Hacer referencia a que la voluntad no
capacidad que tiene toda persona de est determinada por razn del sujeto,
dirigir su propia vida de acuerdo con su sino por lo ajeno a ella podramos decir
consciencia, su manera de pensar, que no es la persona propiamente que
querer. toma sus decisiones sino que son
intervenidas.
LOS USOS SOCIALES.

Concepto.
Son reglas que se manifiestan en forma de costumbres y se imponen en forma de
mandatos annimos, como supuestos o requisitos de ciertas relaciones sociales en un
grupo o circulo especial, sin aparato coercitivo que fuerce inexorablemente a su
cumplimiento, pero con amenaza de sancin de repudio en la esfera colectiva donde vive el
sujeto obligado por dichas reglas. (Recasens Siches, citado por el Padre Olaso Op Cit, pg
180).
Ejemplos

Cuando hemos reprochado a alguien con la expresin mal educado o algo como "que mal
educado ese seor. Estas son las llamadas normas sociales que nada tienen que ver con la
moral. La forma de tomar la comida, la forma de comportarse en pblico, no son normas
morales, ni religiosas, ya que son otra de las clases de normas conocidas fuera del mundo
del derecho. Esas normas sociales, esas formas de comportamiento, que no llegan a ser
morales, pues nada tienen que ver con la tica o moral de la persona, ni con su religin y si
ms bien con la cultura. Aunque muchas de esas normas son universales, otras son
comunes a etnias, culturas y sociedades. Por ejemplo muchos hemos odo que es gesto que
nos gusta la comida el eructar en otras culturas, cuando en la nuestra es un signo de mala
educacin. Es costumbre en nuestra cultura antes de iniciar la comida desear buen
apetito o buen provecho a nuestros co-comensales, mientras que en otras culturales
eso no se acostumbra.
Doctrina que afirma la imposibilidad de distinguir entre los convencionalismos sociales y
la norma jurdica.
La teora de Radbruch del Vecchio sostiene que los usos sociales, o son normas jurdicas o
son morales, pero no tienen una categora distinta e independiente a stas.

Doctrinas que admiten su distincin.


1) Teora de Von Ihering. El criterio por el cual se distinguen las normas del derecho de
las de los convencionalismos sociales radica en la materia propia de unas y otras.
Hay materias que por su fin pertenecen al derecho, as como hay materias que
pertenecen a los convencionalismos sociales.
2) Teora de Recasens Siches. El autor espaol propone distinguir los
convencionalismos sociales no solo del derecho sino tambin de la moral; formula
las caractersticas propias de cada grupo de normas sealando las diferencias y los
puntos en comn.
3) Teora de Garca Maynez. Para este autor la distincin radica en la bilateralidad
propia de las normas jurdicas que tienen una estructura imperativo-atributiva, y la
unilateralidad de las reglas de trato social que obliga pero no facultan.