yer gracias a una paces foto. - an Ray. Exploraciones en el dominio de] Bee velco en movimiento: Roto-relieve, Roig. tiva u dptica de precisién, Rotativa scenes ¥ otros experimentos que son uno de los antece fea del lla. mado op-art. Continuacion y abandono definitive de} Gran Vidrio, Interés reciente por el ajedrez y publica. cién de un tratado sobre una jugada. Montecarlo y tentativa, fracasada, por descubrir una formula para no perder ni ganar en la ruleta, Participacién en dife. rentes exposiciones y manifestaciones surrealistas, Du. rante la segunda guerra se establece definitivamente en Nueva York, Matrimonio con Teeny Sattler, Entrevistas, celebridad, influencia en la nueva pintura angloameri- cana (Jasper Johns, Rauschenberg) y aun en la misica (John Cage) y en la danza (Merce Cunningham). La partida de ajedrez continiia. Y siempre, lo mismo frente a la bonanza que ante el temporal, la meta-ironia. Du- rante el verano de 1965, como sabia que pronto se ve- rificaria en Londres una exposicién retrospectiva de su obra, le pregunté: “;Cudndo se celebraré en Paris?” Me contesté con un gesto indefinible y afiadié: “Nadie es profeta en su tierra.” La libertad en persona: no te- _me siquiera el lugar comin, ese espantajo de los artis- tas modernos. . . Esta enumeracién omite muchas cosas muchos encuentros, varios nombres de poetas y pintores y otros de mujeres encantadoras y encantadas. Pero es imposible no mencionar a la Caja-Maleta (1941) y # 1a Caja Verde (1984), La primera aloja las reproduc Sg gmat ec! oa ss bas, La sen y notas de 1911 Mast locumentos: dibujos, célculos + asi como una plancha en ©” 30 yo” que hoy podemos lor de La Novia. .. Estos documentos son la clave (in completa) del Gran Vidrio: “quise hacer un libres mas bien, un catélogo, que explicase cada detalle Jc mi cuadro”.” Los ready-mades son objetos anénimos que el gesto gratuito del artista, por el solo hecho de escogerlos, con- vierte en obras de arte. Al mismo tiempo, ese gesto disuelve la nocién de “objeto de arte”. La contrad cién es la esencia del acto; es el equivalente plastico del juego de palabras: éste destruye el significado, aquél la idea de valor. Los ready-mades no son anti- arte, como tantas creaciones modernas, sino a-rtisticos. Ni arte ni anti-arte sino algo que esta entre ambos, in ferente, en una zona vacia. La abundancia de comenta- rios sobre su significacién —algunos sin duda habran hecho refr a Duchamp— revela que su interés no es plas- tico sino critico o filoséfico. Seria estipido discutir acer- ca de su belleza o su fealdad, tanto porque estin mas alla de belleza y fealdad como porque no son obras sino signos de interrogacién o de negacién frente a las obras. El ready-made no postula un valor nuevo: es un dardo contra lo que Hamamos valioso. Es critica activa: un puntapié contra la obra de arte sentada en su pedestal de adjetivos. La accién critica se despliega en dos mo- ® “Conversation avec Marcel Duchamp”, capitulo del libro de Alain Toutfroy "Une. révolution du regard, Paris, 1964, Posteriormente, en 1967, ya escrito este ensayo, apaeci otra clecion de nals ave completan ‘y amplian las de la Caja Verde, La nueva coleciés, Ht por titulo 4 Pinfinitif;, se la conoce también como le Calo Blac No seria imposible que todavia existiesen, inéditas, mas m nadas con las especulaciones del Gran Vidrio, 31mentos. El primero es de orden higiénico, un aseg ; telectual, el ready-made es una critica del gucty. segundo es un ataque a la nocién de obra de asi“! Para Duchamp el buen gusto no es menos ni i el malo. Todos sabemos que no hay diferenci: entre uno y otro —el mal gusto de ayer es el bus gusto de hoy— pero, ;qué es el gusto? Lo que lant” mos bonito, hermoso, feo, estupendo o maravilloso sin que sepamos a ciencia cierta su razén de ser: la fac, tura, la fabricacién, la manera, el olor —la marca de fabrica, Los primitivos no tienen gusto sino instinto y tradicién, es decir: repiten casi instintivamente ciertos arquetipos. El gusto nace, probablemente, con las pri- meras ciudades, el Estado y la divisién de clases, En el Occidente moderno se inicia en el Renacimiento pero no tiene conciencia de si mismo sino hasta el periodo barroco. En el siglo xvitt fue la nota de distincién de los cortesanos y més tarde, en el xix, la marca de los advenedizos, Hoy, extinto el arte popular, tiende a pro- pe entre las masas. Su nacimiento coincide con la desaparicién del arte religioso y su crecimiento y su- Premacia se deben, més que nada, al mercado libre de objetos artisticos y a la revolucién burguesa. (Un fe- nomeno semejante, aunque no idéntico, se advierte en clertas épocas de la historia de China y Japon.) “Sobre Bustos no hay nada escrito”, dice el proverbio espafiol. En efecto, el gusto rehiye el examen y el juicio: es un asunto de catadores, Oscila entre el instinto y la moda, cl estilo y la receta. Es una nocién epidérmica del arte, en el sentido sensual y en el social: un cosquilleo y Un signo de distincién. Por lo primero reduce el arte @ 1 Sensacién; por lo segundo, introduce una jerarquia s0- 32 'OCivO que a esencial cial fundada en una realidad tan misteriosa y arbites ria como la pureza de la sangre o el color de In unt El proceso se acentiia en nuestros dias: desde elie presionismo la pintura se ha convertido en matere a Jor, dibujo, textura, sensibilidad, sensualidad In igo reducida al tubo de pintura y la contemplacién it sensacién.” El ready-made es una critica del arte “ra tiniano” y manual: después de haberse probedo. a ABrada. Na cit Lends Yarte Sutra on Perfect Wisdom, traducido por Ed 38 ward Conte La Novia puesta al desnudo por sus Solteros, aun... es una de las obras més herméticas de nuestro siglo. Se distingue de la mayoria de los textos modernos —porque ese cuadro es un texto— en que el autor nos ha dado una clave: las notas de la Caja Verde. Ya dije que es una clave incompleta, como el Gran Vidrio mis- mo; ademés, las notas son, a su manera, otro rompe- Cabezas, signos dispersos que debemos reagrupar y des- cifrar. La Novia... y la Caja Verde (a la que hay que agregar ahora la Caja Blanca) constituyen un sis- tema de espejos que se intercambian reflejos; cada uno de ellos ilumina y rectifica a los otros. Abundan las interpretaciones de esta obra enigmética, Algunas son penetrantes." No las repetiré. Mi propésito es descrip- tivo: notas preliminares para una futura traduccién al espafiol. Empiezo por el titulo: La Mariée mise a nu par ses Célibataires, méme. No es facil traducir al cas- tellano esta frase oscilante y enroscada. En primer tér- mino mise @ nu no quiere decir exactamente desnudada o desvestida; es una expresién mucho més enérgica que nuestro participio: puesta al desnudo, expuesta, Impo- _® Entre ellas es notable la de Michel Carrouges: Les Machines Cé- libataires, Paris, 1954. La mejor descripcién sintética del cusdro s¢ unre en Phare de la Mariée, de André Breton (1935). Después le escrito este ensayo, han aparecido dos estudios excelentes y que contienen descripciones muy completas ‘del_ Gran Vidrio y de ‘su funcionamiento. El primero es de John Goldin The Bride str bare by her Bachelors, even... (Londres, 1973). El segundo, es de Jean Suquet: Miroir de a Mariée (Paris, 1974). Suquet ha. publicado us otro ensayo, Le Guéridon et la Virgule (Paris, 1976), sobre ar pegeasls, ne pinrado pere ‘csencial en el Gran Vidrio: el Juglar le la Graveda 39