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COJY.I:EN"T ARIOS
Pablo Iglesias.
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PABLO IGLESIAS
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.AlADRlD, 19t0======
"VIda Soolallata". - Limn, 8
Imp. de GACBT A AO.MINJSTR.i\ TIV A
Legnnltoa, So\.-Telfl. Z,t\99. - MADRID
Considerando:
Que esta sociedad es injusta porque divide sus
miembros en dos clases desiguales y antagnicas;
una, la burguesa, que, poseyendo los instrumentos
de trabajo, es la clase dominante; otra, el proletaria
do, que, no poseyendo ms que su fuerza vital, es la
clase dominada;
Que la sujecin econmica llel proletariado es la
causa primera de la esclavitud en todas sus formas:
la miseria social, el envilecimiento intelectual y la
dependencia poHtica;
Que los privilegios de la burguesa estn garanti
zados por el Poder poltico, del cual se vale para do
minar al proletariado.
Por otra parte:
Considerando que la necesidad, la razn y la jus
ticia exigen que la desigualdad y el antagonismo
entre una y otra clase desaparezcan, reformando 6
dostruyendo el estado social que los produce;
Que esto no puede conseguirse sino transformand!)
la propiedad individual corporativa de los instru
mantos tle trabajo en propiedad comn de la socia
dad entera;
Que la poderosa palanca con que el proletariado
ha de destruir Jos obstculos que la transfarmacin
de la propiedad se oponen ha de ser el Poder pollti-
co, del cual se vale la burguesa para impedir la re
vindicacin de nuestros derechos,
El Partido Socialist11 declara que tiene por aspi-
racin:
1." La posesin del Poder politico por la clase
trabajadora.
o
2. La transformacin de la propiedad Indivi-
dual corporativa de los iBstrumentoa de tra-
bajo en propiedad colectiva, social comn.
Entendemos por instrumentos de trabajo la tierra,
las minas, los transportes, las fbricas, mquinas,
capital-moneda, etc., etc.
ba~: d~ J:rfe~~~~ c~~: :ceo!~t!r~!~~~~=~::c!~
8 8
PO!.lTICAS
Derechos de Asociacin, de Reunin, de Peticin,
de Mani!estacin y de Coalicin.- Libertad de la
Prensa. - Sutragio universaL-Seguridad individual.
lllviolabilidad de la correspondencia y del dorniel
llo.-Abol~cin de la pena de muerte.-Justicia gra
tuita.-Jurado para toda clase de delitos.-Supresin
de los ejrcitos permanentes y armamento general
del pueblo.-Abolicin de la Deuda pblica.-Supre-
sin del presupuesto del Clero y confiscacin de sus
bienes.
ECO)'lMICAS
ad~~~::~P~~'t':ti~T~c:~I ~~b~Jod~eti:;:lgo~a~~!~~
res de catorce aos y reduccin de la jornada de tra.
bajo seis horas para los de catorce dieciocho.-
Salario mnimo legal, determinado cada aiio por una
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Por no ser demasiado prolijos dejatemos de sea-
lar los datos justificativos de que la historia de la
Humanidad es la historia de la lucha de clases, y de
esta lucha, mantenida constantemente, ha eliminado
~i~ 1al~~~c~~ ~~~~fa:~~u:oa~~~f~~~~:~~::r~~a~
remos . poner de relieve la existilncia de stas y los
intereses distintos y opuestos que tiene cada una
respecto de la otra.
Ante todo, desharemos un error que unos de buena
fe y otros interesadamente sostienen todava: el de
que existe clase aristocrtica y clase teocrtica. Am~
bas clases desaparecieron con el advenimiento al
Poder de la burguesa. La abolicin total del feuda-
lismo, debida en Inglaterra la Revolucin del si-
glo xvr, en Francia la Revolucin del siglo antepa~
sado y en los demh paises al triunfo de la Monar-
qua constitucional, fu6la muerto, como clases, del
clero y de la aristocracia. Salvo los intiles estuerzos
de algunos elementos clericaleli de nuestro pas por
volver al antiguo rgimen y mantenerse separados
de la clase dominante, los restos de las clases teocr~
ticas y aristocrticas se confunden hoy en tc.dos los
pases con la burguesfa, la cual prestan sus serv
cioe. De ningn modo, pues, deben considerarse
como clases sociales los residuos de la aristocracia
y el clero.
De las distintas clases sociales que en pocas ante~
riores existieron, slo quedan la burguesa y la
obrera: constituyen propiamente la primera los in-
dividuos que, disponiendo de los medios de produc~
cin, se apropjan una parto del trabajo de los que
estn desposeidos do ellos pertenecen la seguuda
7
los obreros que siendo propietarios de los instru-
mentos del trabajo, los ponen ellos mismos en fun-
cin igualmente todos los proletarios que carecen
de dichos instrumentos y para poder vivir , mejor
aun, vegetar, vense forzosamente obligados vender
su fuerza de trabajo, sus brazos, por una cantidad
muy inferior los valores que producen.1El Militaris-
mo , la Magistratura, el Otero, la Polica, etc., etc., no
son hoy clases sociales, sino instituciones manteni-
das 6 creadas por la burguesla para que defiendan
sus intereses y los individuos que figuran en ellas
salen de ambas clases, aunque la mayora son reclu-
tados en las filas de los desheredados.
- Desde el momento que hay una clase-la burgue-
sa-que vive expensas de otra clase-la proleta-
ria-, la Qilerencia, el antagonismo, el odio entre una
y otra tieaen forzosamente que existir. Mientras el
desarrollo industrial, agrcola y comercial ha estado
coRtenido dentro de ciertos lfmites, esas diferencias,
antagonismo~S y odios han permanecido encubiertos
algn tanto por las relaciones aparentemente arm-
nicas y amigables que existan entre obrero y maes-
tro 6 patrono. En esa poca, los choques y conflictos
entre unos y otros apenas existan. Pero inmediata-
mente que . la pequefia industria, al cultivo en pe-
quedo y al comercio en reducida ~scala, sucedieron
los grandes talleres, la divisin del trabajo y los in-
ventos mecnicos, las costumbres semi patriarcales
existentes entre peque:dos burgueses y obrero:, se
borraron por completo, apareciendo en su lugar un
antagonismo abierto, franco, declarado, que de dfa
en da adquiere mayores proporciones. Qu vemos
. -.
actualmente dentro del taller? Cules son en el te-
rreno econmico las relaciones entre asalariado y
patrono? Para el burgus, cualquiera que sea su ca-
tegora, no hay ms mira, ms objetivo ni ms inte-
rs que arrancar al obrero la mayor cantidad de tra~
~!~~i~~~: n:~~tcf:J~s ~~~r~~e9~ep~~~~b~~ :!~afac:a~
1 8
II
III
IV
gero anlisis.
Creer que la instruccin, dando al obrero mayor
conocimiento del q1:1e hoy tiene, puede librarle por
sf sola de la miseria, es la mayor de las ilusiones.
Aparte de quo una sociedad que priva la masa pro-
ductora de los recursos suficientes para satisfacer
sus necesidades materiales est i,mposibilitada d~
dar un buen alimento intelectual, una instruccin
completa, aunque ocurriera tan sorprendente y ex-
traordinario caso, no por eso los asalariados dejaran
de vivir en la miseria y de estar supeditados los
capitalistas. Hoy mismo Jo vemos: hombres de su-
perior inteligencia, poseedores de un vasto caudal
de conocimientos, se hallan retribufdoa mezquina-
mente y sometidos por completo la voluntad de
los que compran sus servicios. Los que mandan, los
que imperan en la sociedad burguesa, no son los que
ms saben, sino los que ms tienen; no los que han
frecuentado las Universidades y Ateneos, sino los
que generalmente no han pasado por ellos nunca.
poratlva.
Silosaliliadosal Parlidosellamancomunistasnoesporqueas-
plren planteare! comunismo predicado por Cabet, Fourler yloi
~~~~~~ fo~o;:::Ng!a~e ;:'og~~c~~~~ P~~~\~~r~~~a~e f~g~~~;~ae;t~~laJ
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VIII
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f'lmetl'o suelto, 15 e:ntimos.-TPi-
:: :: mestrre, 1,75 pesetas . ::
E:xtt~e.njeflo: Semesttte, 5 pesetas.
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