Que ees la familia

Las concepciones acerca de lo que se ha dado en llamar familia abundan por doquier. Algunas
resultarn ms accesibles, otras por su especificidad terminolgica generarn mayor complejidad
en su entendimiento, hecho reforzado por los diferentes tipos de familia que existen. Complejidad
que trataremos de desglosar en las siguientes palabras.

Autores como Elizabeth Jelin nos dice: La familia es la institucin social que regula, canaliza y
confiere significado social y cultural a estas dos necesidades (Jelin: 1988), haciendo referencia a la
sexualidad y la procreacin, y contina incluye tambin la convivencia cotidiana, expresada en
la idea del hogar y del techo: una economa compartida, una domesticidad colectiva, el sustento
cotidiano, que van unidos a la sexualidad `legtima` y la procreacin (Jelin: 1988).

Desde la perspectiva de Jelin cada sociedad con sus estructuras productivas diversas y
organizaciones sociopolticas han producido organizaciones familiares variadas. La heterogeneidad
de estas estructuras de parentescos tienen algo en comn: se trata siempre de cmo se organizan
la convivencia, la sexualidad y la procreacin. Dicho de otra manera. el animal humano partiendo
de distintos escenarios sociopolticos y productivos ha ido conformado organizaciones familiares
variadas, sin embargo, siempre en funcin de la organizacin de la convivencia, la procreacin y
las prcticas relacionadas con goces sexuales, decir de Foucault, M .

Por otra parte Filgueira, C. intenta establecer las diferencias entre las instituciones formales y la
institucin familiar, aludiendo a que en las primeras se establecen relaciones entre posiciones y
diferentes individuos son sustituibles. Mientras que en la institucin familiar, las relaciones se
establecen entre personas y sus miembros no son sustituibles. Sin embargo, segn algunos
autores, Filgueira no habla de la familiar como institucin sino que refiere al grupo familiar, niveles
que se hace imprescindible discriminar.

El cambio es lo que define a la familia como institucin. En tanto puede considerarse as como
un campo de fuerzas destinado a instituir ciertos comportamientos, sistemas de creencias y
lgicas de sentido, desde dos dimensiones: por un lado, desde la organizacin social de la
cotidianidad (formas de posicionarse y actuar en la vida cotidiana) y por otro, desde la
organizacin domstica.

Algunas corrientes proponen pensar la familia como una institucin que produce lgicas, normas
explcitas e implcitas, determinando prescripciones y proscripciones y regulando as el
comportamiento de sus integrantes. Encontrndose en las familias un componente visible
(referente a lo instituido) vinculado a la organizacin jurdica del matrimonio, que determina
derechos y obligaciones, normalizando tareas y funciones tales como la reproduccin, la
seguridad, la educacin y la fidelidad. Y un componente no visible, aunque tambin instituido, que
refiere a las formaciones imaginarias que sustentan y convalidan un modelo de familia, un cierto
ideal de la misma.

La familia como institucin es entonces encargada de procurar la reproduccin ideolgica y

material, as como de la reproduccin de ciertas formas de subjetividad que garanticen la
reproduccin de las formaciones sociales instituidas. La familia produce as sujetos, costumbres,
prcticas domsticas, modos de subjetividad.
Pichn Rivire, por otra parte la define como una estructura social bsica que se configura por el
interjuego de roles diferenciados (padre, madre, hijo), y enunciado en los niveles o dimensiones
comprometidos en su anlisis, podemos afirmar que la familia es el modelo natural de la situacin
de interaccin grupal (Pichn Riviere: 1983). La definicin dada por este autor refiere a un
modelo de organizacin familiar propio de la Modernidad que alude a una familia nuclear en tanto
forma concreta que adopta la institucin familiar.

La institucin familiar persiste y se va haciendo, sus formas pueden cambiar, metamorfosearse

pero en tanto institucin se mantiene. Por ser una institcin accin de instituir refiere a un
dinamismo, movimiento. La institucin se define adems como campo de furzas en el sentido
fsico del trmino, y si hay furrzas, hay oposicin, hay lucha, batalla, hay encuentro de contrarios
que buscan imponer su dominio sobre el otro. Juego entre institudos (principios como la
supervivencia, la sexualidad, la procreacin, la regulacin de afectos) e instituyentes, que buscan
imponerse sobre los primeros (relaciones de poder, proceso de institucionalizacin o de disolucin
de ciertos instituyentes que no logran institurse).

En el uso cotidiano suelen confundirse dos niveles: familia institucin y grupo familiar. Incluso en
la prctica de psiclogos y otros profesionales no se tiene en cuenta a la familia como atravesada
por un nivel institucional que se hace presente en las prcticas ms nfimas de la vida cotidiana.

En los diferentes momentos histricos, las formas grupales e institucionales en relacin a la familia
producen expresiones fenomnicas empricas distintas. Por esta razn consideramos que las
diferentes relaciones y roles son tambin una expresin fenomnica de lo que se juega en cada
cultura en un momento determinado de la historia. Pero a pesar de las diferentes formas que va
tomando, sigue subsistiendo a lo largo de los siglos. En la vida cotidiana las relaciones aparecen
condicionadas por fenmenos familiares que emergen de lo social histrico.

La importancia del grupo humano como tal imprime en estas lecturas que hacemos de lo real.
Atrs de la forma que adquiere cada grupo humano, existe un ordenamiento de cmo debe
organizarse cada grupo para ser considerado un grupo familiar, como expresin de esa institucin
social hay elementos religiosos, jurdicos y econmicos. Familia entonces como produccin social
es posible encontrarla a lo largo de la historia con diversas modalidades grupales y organizativas
de la misma.

La familia es el modelo natural por excelencia de relacin social, produce modelos de

relacionamientos sociales que se naturalizan y se extienden mucho ms all de ella.
Las concepciones acerca de lo que se ha dado en llamar familia abundan por doquier. Algunas
resultarn ms accesibles, otras por su especificidad terminolgica generarn mayor complejidad
en su entendimiento, hecho reforzado por los diferentes tipos de familia que existen. Complejidad
que trataremos de desglosar en las siguientes palabras.

Autores como Elizabeth Jelin nos dice: La familia es la institucin social que regula, canaliza y
confiere significado social y cultural a estas dos necesidades (Jelin: 1988), haciendo referencia a la
sexualidad y la procreacin, y contina incluye tambin la convivencia cotidiana, expresada en
la idea del hogar y del techo: una economa compartida, una domesticidad colectiva, el sustento
cotidiano, que van unidos a la sexualidad `legtima` y la procreacin (Jelin: 1988).

Desde la perspectiva de Jelin cada sociedad con sus estructuras productivas diversas y
organizaciones sociopolticas han producido organizaciones familiares variadas. La heterogeneidad
de estas estructuras de parentescos tienen algo en comn: se trata siempre de cmo se organizan
la convivencia, la sexualidad y la procreacin. Dicho de otra manera. el animal humano partiendo
de distintos escenarios sociopolticos y productivos ha ido conformado organizaciones familiares
variadas, sin embargo, siempre en funcin de la organizacin de la convivencia, la procreacin y
las prcticas relacionadas con goces sexuales, decir de Foucault, M .

Por otra parte Filgueira, C. intenta establecer las diferencias entre las instituciones formales y la
institucin familiar, aludiendo a que en las primeras se establecen relaciones entre posiciones y
diferentes individuos son sustituibles. Mientras que en la institucin familiar, las relaciones se
establecen entre personas y sus miembros no son sustituibles. Sin embargo, segn algunos
autores, Filgueira no habla de la familiar como institucin sino que refiere al grupo familiar, niveles
que se hace imprescindible discriminar.

El cambio es lo que define a la familia como institucin. En tanto puede considerarse as como
un campo de fuerzas destinado a instituir ciertos comportamientos, sistemas de creencias y
lgicas de sentido, desde dos dimensiones: por un lado, desde la organizacin social de la
cotidianidad (formas de posicionarse y actuar en la vida cotidiana) y por otro, desde la
organizacin domstica.

Algunas corrientes proponen pensar la familia como una institucin que produce lgicas, normas
explcitas e implcitas, determinando prescripciones y proscripciones y regulando as el
comportamiento de sus integrantes. Encontrndose en las familias un componente visible
(referente a lo instituido) vinculado a la organizacin jurdica del matrimonio, que determina
derechos y obligaciones, normalizando tareas y funciones tales como la reproduccin, la
seguridad, la educacin y la fidelidad. Y un componente no visible, aunque tambin instituido, que
refiere a las formaciones imaginarias que sustentan y convalidan un modelo de familia, un cierto
ideal de la misma.
La familia como institucin es entonces encargada de procurar la reproduccin ideolgica y
material, as como de la reproduccin de ciertas formas de subjetividad que garanticen la
reproduccin de las formaciones sociales instituidas. La familia produce as sujetos, costumbres,
prcticas domsticas, modos de subjetividad.
Pichn Rivire, por otra parte la define como una estructura social bsica que se configura por el
interjuego de roles diferenciados (padre, madre, hijo), y enunciado en los niveles o dimensiones
comprometidos en su anlisis, podemos afirmar que la familia es el modelo natural de la situacin
de interaccin grupal (Pichn Riviere: 1983). La definicin dada por este autor refiere a un
modelo de organizacin familiar propio de la Modernidad que alude a una familia nuclear en tanto
forma concreta que adopta la institucin familiar.

La institucin familiar persiste y se va haciendo, sus formas pueden cambiar, metamorfosearse

pero en tanto institucin se mantiene. Por ser una institcin accin de instituir refiere a un
dinamismo, movimiento. La institucin se define adems como campo de furzas en el sentido
fsico del trmino, y si hay furrzas, hay oposicin, hay lucha, batalla, hay encuentro de contrarios
que buscan imponer su dominio sobre el otro. Juego entre institudos (principios como la
supervivencia, la sexualidad, la procreacin, la regulacin de afectos) e instituyentes, que buscan
imponerse sobre los primeros (relaciones de poder, proceso de institucionalizacin o de disolucin
de ciertos instituyentes que no logran institurse).

En el uso cotidiano suelen confundirse dos niveles: familia institucin y grupo familiar. Incluso en
la prctica de psiclogos y otros profesionales no se tiene en cuenta a la familia como atravesada
por un nivel institucional que se hace presente en las prcticas ms nfimas de la vida cotidiana.

En los diferentes momentos histricos, las formas grupales e institucionales en relacin a la familia
producen expresiones fenomnicas empricas distintas. Por esta razn consideramos que las
diferentes relaciones y roles son tambin una expresin fenomnica de lo que se juega en cada
cultura en un momento determinado de la historia. Pero a pesar de las diferentes formas que va
tomando, sigue subsistiendo a lo largo de los siglos. En la vida cotidiana las relaciones aparecen
condicionadas por fenmenos familiares que emergen de lo social histrico.

La importancia del grupo humano como tal imprime en estas lecturas que hacemos de lo real.
Atrs de la forma que adquiere cada grupo humano, existe un ordenamiento de cmo debe
organizarse cada grupo para ser considerado un grupo familiar, como expresin de esa institucin
social hay elementos religiosos, jurdicos y econmicos. Familia entonces como produccin social
es posible encontrarla a lo largo de la historia con diversas modalidades grupales y organizativas
de la misma.

La familia es el modelo natural por excelencia de relacin social, produce modelos de

relacionamientos sociales que se naturalizan y se extienden mucho ms all de ella.