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CIENCIAS APLICADAS A LA EDUCACIN FSICA Y EL DEPORTE

La construccin social y cultural del liderazgo


en el deporte*
DAVID J. MOSCOSO SNCHEZ
Instituto de Estudios Sociales de Andaluca (IESA). Consejo Superior de Investigaciones Cientficas (CSIC)

Resumen
El deporte ha sido un espacio social objeto de estudio desde mediados del siglo pasado. Hoy, aun podemos encontrarnos cier-
tas lagunas que impiden movernos con claridad entre los elementos que intervienen en su construccin. El liderazgo puede ser un
ejemplo representativo. Su anlisis ha pasado desapercibido durante este tiempo y, sin embargo, constituye una pieza elemental
para comprender cmo se construye el espacio social del deporte. En este artculo, su interpretacin no slo nos permitir explorar
un campo de accin social concreto, el deportivo, sino toda una historia del hombre, que aqu ser historia del hombre deportivo.
Desde una perspectiva fenomenolgica, se pretende esclarecer aqu cules son los elementos que intervienen en su construccin y las
funciones sociales que desempea, segn las distintas coordenadas espacio-temporales.

Palabras clave
Liderazgo, psicosociologa, fenomenologa, estructura, deporte.

Abstract
Sport has been introduced as a social phenomenon since half-way through last century. Nowadays, there are still important
gaps which do not allow to see clearly the factors than take part in its construction. The leadership can be a representative
example. Its study has gone unnoticed for a long time. However, it constitutes a basic key in order to understand how the social
phenomenon of sport is constructed. On this article, its interpretation will allow us not only to explore a concrete field of social
action sport, but also mans history as a whole, being here the sportmans history. From a phenomenological perspective, it is
hoped to clarify which elements take part in its construction and the social functions it satisfies, according to the different space-
time coordinates.

Key words
Leadership, Psycosociology, Phenomenology, Structure, Sport.

Liderazgo invencin de tales mecanismos, en funcin de los muy


El punto de partida de este trabajo es la consideracin variables contextos en los que se desenvuelve su vida, a
del liderazgo como una conducta humana, si bien origi- saber: los innumerables roles que desarrolla, segn las
naria y parcialmente con cierta causalidad en la interac- distintas coordenadas espaciales y temporales, dentro de
cin biosocial1 fundamentalmente construida cultural y un determinado contexto social e individual.
socialmente. Es decir, que el liderazgo, como conducta Adems, el liderazgo, analizado desde la ptica psi-
humana que es, surge como resultado de un proceso de cosociolgica y, concretamente, desde un tratamiento
construccin, logrado mediante diferentes mecanismos fenomenolgico, es entendido aqu como una conducta
adaptativos y socializadores, es decir, mecanismos con humana que se expresa a travs de la interaccin social
los que el hombre se adapta a su propia naturaleza y a hecho que algunos psiclogos sociales describen como
la del entorno en el que se desarrolla. Es un proceso proceso de estmulos mutuos (Sprott, 1967, pp. 8-
de construccin, deconstruccin, reconstruccin y/o re- 14). Por tanto, consiste en un intercambio recproco

* El presente trabajo consiste en una versin desarrollada de la comunicacin presentada por el mismo autor en el I Seminario Hispano-Marroqu
de tica y Liderazgo Juvenil, realizado en Granada, del 3 al 5 de abril de 2001. He de agradecer las sugerencias y correcciones realizadas sobre
la revisin de este artculo a Juan Torres (Universidad de Granada), Javier Olivera (INEF de Catalua) y lvaro Rodrguez (Universidad de
Sevilla).
1 En Dominacin y liderazgo, de K. Young, Psicologa y Sociologa del lder, p. 41.

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que, en consecuencia, conlleva una accin y una res- Con esto, aunque son muchas las definiciones o con-
puesta: una accin, por parte de un individuo (el lder), cepciones que han surgido a lo largo de la historia en
que tiene un efecto sobre un grupo de mayor o menor torno a este fenmeno social, en estas pginas su autor
tamao, y una respuesta, por parte del grupo (los segui- mantiene una firme creencia en el sentido positivo, abier-
dores del lder), ante esa accin. La accin conlleva la to y universal, de la concepcin cagigaliana del deporte,
exposicin de un modelo (de actitudes o comportamien- cuya mxima expresin en nuestros das es la Carta Eu-
tos), por parte del lder, que es seguido por el grupo (o ropea del Deporte (1993). En ella se dice as: Depor-
seguidores). Dicho de otro modo, el liderazgo consiste te significa toda forma de actividad fsica que, mediante
en un proceso mediante el cual un individuo, al que de- la participacin casual u organizada, tienda a expresar o
nominamos lder, tiene la capacidad de que otros indivi- mejorar la condicin fsica y el bienestar mental, esta-
duos acten influenciados a partir del comportamiento bleciendo relaciones sociales u obteniendo resultados en
o la actitud manifestada por l; aunque esto tendra que competicin a cualquier nivel (p. 5). Es decir, segn
implicar, adems, que tales individuos tienen capacidad esta definicin, el deporte sera entendido ms que nun-
para influir sobre el lder, determinando nuevas pautas ca antes como un fenmeno social que lo inunda todo:
en las relaciones del liderazgo. no una simple rea institucional humana ni tampoco un
Junto a lo anterior, se parte, en este trabajo, de una simple conjunto de comportamientos y actitudes sociales
dimensin flexible y/o abierta del liderazgo, en el sen- o hbitos o estilos definidos de vida. En definitiva, lo
tido de que el lder no tiene por qu serlo en todas las que transmite esta definicin es sencillamente todo eso a
situaciones ni el liderado necesita lderes idnticos y ni- la vez. Es ese sentido flexible y abierto cagigaliano del
cos para orientar cada uno de los aspectos de su vida. significado del deporte (el deporte lo inunda todo),
A la postre, un lder que lo sea en unas determinadas que responde espontneamente a la naturaleza creativa y
circunstancias puede no serlo en las restantes y un gru- abierta del espritu humano.
po o colectividad puede requerir lderes diferentes que Mucho tiene que ver, precisamente, esta definicin,
dirijan o ejemplifiquen comportamientos dispares que con la direccin difcil y ardua que haban seguido his-
respondan a las distintas necesidades que acontezcan en tricamente las ciencias sociales que abordaban el tema
ese grupo. A su vez, este proceso no tiene porque impli- del deporte. Ante ello, el horizonte ms locuaz, planteado
car, necesariamente, una relacin meramente autocrtica desde el comienzo por Jos Mara Cagigal, era aceptar
y dirigida, sino que puede ser democrtica y permisiva con sensatez la omnipresencia de dicho fenmeno, la rup-
(Baron y Byrne, 1998, p. 541). tura con las continuas rigideces a las que se intentaba res-
tringir su significado, dando paso, en su lugar, a una con-
cepcin mltiple y permanentemente mutable del deporte.
Deporte
Pues bien, el deporte, como un mbito ms de la ac-
cin humana y social, experimentar tambin este pro- Fenomenologa
ceso de construccin social del liderazgo, aunque con Por todo ello, parece evidente que la fenomenologa,
caractersticas o rasgos, modelos y funciones tocantes a al igual que el interaccionismo simblico, se presenta
las necesidades y realidades propias de dicho espacio, como un instrumento adecuado para interpretar el fen-
muy variables tambin, por otro lado, en funcin de las meno del deporte y, en consecuencia, todos los posibles
transformaciones histrico sociales experimentadas en el temas que ste suscite. Esta conocida escuela de pensa-
mismo lo cual entraa la consideracin de este fenme- miento, de bases filosficas y posteriormente adoptada
no desde los propios orgenes del deporte, como espacio por otras ciencias sociales principalmente por la socio-
social institucionalizado en el 776 antes de Cristo (tras la loga y la antropologa cultural, persigue el descubri-
aparicin de los Juegos Olmpicos de Grecia), pasando miento de los objetos a partir de los hechos mediante la
por la prctica de actividades fsico-deportivas desarro- reduccin de aquellos a meros agregados de ideas, o sea,
lladas histricamente por el hombre, tales como el puen- de conocimientos (es lo que denominan Wesensschau:
ting, el benji, el montaismo, la vela, la caza, la lucha, la contemplacin de la esencia). Por esta razn, al-
la danza, etc., y de algunos juegos deportivos practica- gunos de sus representantes (Husserl, Schutz, Ortega y
dos a lo largo de la Edad Media, hasta el deporte para Gasset, Luckmann y Berger) han denominado la feno-
todos y el deporte de masas actuales. menologa como una ciencia de esencias.

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Para entender bien el sentido terico y emprico de la cumple este tipo de conducta humana, en este contexto,
fenomenologa sin extendernos demasiado en el tema, segn sus dimensiones histrico-sociales y culturales.
puesto que no es ste el objeto del presente trabajo, Como es difcil establecer cules son los rasgos pro-
valga el siguiente fragmento de la obra de Peter Berger pios del lder en el deporte, puesto que, si por algo se
(1999, pp.16-20), con el que intenta justificar este instru- caracteriza este campo, al menos histricamente, es por
mento de reflexin y anlisis en la investigacin social, la ausencia de estudios cientfico sociales vinculados en
partiendo de una concepcin de la naturaleza reflexiva sociologa, de la misma manera tambin es laborioso
(es decir, constructiva/activa/participativa) del hombre, definir los modelos de liderazgo deportivo. No obstan-
lo que, en ltima instancia, manifiesta la importancia que te, lo que s parece estar bien claro en el mbito de las
los fenomenlogos otorgan a dicha naturaleza, a la hora ciencias del deporte y, en consecuencia, dentro de stas,
de contemplar los fenmenos y reducirlos a mltiples en sociologa del deporte, es cules son las funciones2
ideas con las que describirlos e interpretarlos. El ser hu- que los principales agentes asociados a la organizacin
mano, a diferencia de los dems mamferos resulta cu- y difusin de las diversas disciplinas deportivas de for-
riosamente inacabado en el momento de su nacimiento... ma directa e indirecta desempean en distintos niveles.
La estructura instintiva del hombre, cuando nace, no slo Luego, comenzando a analizar el asunto desde este vr-
est subespecializada, sino que adems no se encuentra tice, encontraremos argumentos a ese vaco intelectual.
dirigida hacia ningn ambiente particular propio de su Parece claro que las funciones del deporte pueden es-
especie El mundo del hombre est imperfectamente tructurarse segn dos niveles: por un lado, el micro y
programado debido a su propia constitucin; es un mun- macro y, por otro, el sociocultural, el econmico y el
do abierto Existe un fundamento biolgico que in- poltico. En el primer nivel, las funciones manifiestan un
cluye un desarrollo de la personalidad y una apropiacin claro carcter psicosocial, mientras que en el segundo,
de cultura Es decir, se trata de un mundo que tendr adems del anterior, presentan una vertiente fundamen-
que ser modelado por la actividad humana. As, pues, en talmente cultural. A su vez, todas las funciones que se
contraste con los dems mamferos, el hombre dispone encuentran representadas en los diversos niveles lo hacen
de una doble relacin con el mundo que le rodea. Igual entremezcladas entre s. Pero, tanto las funciones del de-
que los mamferos, el hombre est en un mundo que le porte, como los niveles en que se despliegan aqullas,
ha antecedido. Pero, a diferencia de ellos, debe hacr- presentarn rasgos y, por tanto, modelos dispuestos segn
selo a su medida. La actividad humana constructora del el marco histrico y social, lo que nos permitira realizar
mundo no es, pues, un fenmeno ajeno a lo biolgico, la diferenciacin existente entre cuatro perodos histri-
sino la consecuencia directa de la constitucin biolgica cos fundamentales: clsico (siglos VIII a.C. al III/IV dC.),
del hombre [As], gracias a su propia actividad, espe- medieval y renacentista (siglos XIII al XVI), contempor-
cializa sus impulsos, y logra su estabilidad [temporal]. neo (siglos XVII al XIX) y moderno (s. XX). En cada pe-
Privado biolgicamente de un mundo para el hombre, rodo predominarn unas determinadas funciones sociales
construye un mundo humano. Y este mundo, por supues- del deporte, enmarcadas, a su vez, dentro de cada uno
to, es cultura (la segunda naturaleza humana). de los niveles que hemos nombrado, presentando as una
serie de rasgos que deben poseer los lderes, segn las
funciones que desempee el deporte en cada momento
Estructura del liderazgo histrico, con lo que obtendremos, por fin, una tipologa
en el mbito del deporte del liderazgo deportivo y aquellas claves que nos permiti-
Aclaradas las bases conceptuales y cognitivas, en lo rn interpretar su proceso de construccin social.
concerniente a la construccin de este hecho humano y
social, el del liderazgo, en el respectivo mbito en que
aqu lo tratamos (el deporte), profundicemos ahora pues Perodo Clsico
en el entendimiento de su estructura, a saber: las carac- El primer modelo que se ha apuntado aqu es del
tersticas o rasgos, los modelos y funciones sociales que guardin, del que existen referencias documentales en

2 El anlisis que realizo de las funciones del deporte es indito, aunque inspirado a partir del esquema de las funciones del ocio elaborado por
Mirian Ispizua y M Jos Monteagudo en Ocio y deporte en las edades del hombre, en Garca Ferrando, M. y otros (1998), Sociologa del
deporte, pp. 231-258.

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los dilogos de Platn (Platn, 1993, pp. 11-115), del hubieran librado a Roma del terror de Cartago; ni los
libro III de la Repblica, en una especie de taxonoma dos Escipiones hubieran apagado con su sangre el in-
de clases sociales que establece sobre la polis griega. cendio de la segunda guerra pnica, ni Quinto Mximo
En este Estado, para Platn, el buen gobernante de la lo hubiera extinguido, ni P. Africano se hubiera lanzado
ciudad deba poseer las virtudes propias del guardin o contra las murallas enemigas, despus de hacerles huir
guerrero (belleza, armona, gracia, rgimen, medida del de las puertas de Roma. [] Slo afirmar una cosa:
discurso, como expresin de la bondad del alma y del que el gnero humano experimenta por naturaleza una
cuerpo) y los atributos del filsofo (ciudadana, razn, necesidad de virtud tan grande, un amor tan alto a la de-
espritu, etc.). Los gobernantes y los guerreros, [] fensa de la comunidad que esta fuerza se impone siem-
unidos constituyen el grupo de los guardianes. [] Los pre al ocio y la voluptuosidad. Pero no se debe tener
guardianes dedicarn toda su vida a ser gobernantes y slo valor, ni tampoco un arte cualquiera si no se practi-
guerreros, mediante ejercicios de gimnasia, estudio de la ca. [] Como si para los hombres valerosos, animosos
msica y la filosofa. Los ms sabios y prudentes sern y dotados de vigoroso espritu pudiese existir una causa
despus los que gobiernen. Entre ellos no habr propie- ms justa de desear el gobierno de la repblica que la de
dad privada. Nada ser suyo, para que no deseen amasar no sucumbir a los deseos de los malvados, y de impedir-
las riquezas que corrompen. Y este comunismo de bie- les menoscabar los asuntos pblicos!.
nes se aplica tambin a las mujeres y a los hijos []. La Ambos modelos, el guardin, por un lado, y el gue-
funcin de los vigilantes o guerreros es la militar: la de- rrero, por otro, expresarn as el reflejo de un perodo
fensa del Estado y del orden social y poltico establecido histrico cuyas necesidades eran las de reclutar soldados
contra los enemigos de dentro y de fuera. y guerreros para gobernar y defender la polis, a la vez
Salvador Giner (1998, p. 4) seala, respecto al con- que exaltar sus virtudes, emulando poseer una condi-
texto en que tena lugar la materializacin de estos plan- cin muy prxima a la de los dioses. En este caso, tanto
teamientos polticos y culturales, los Juegos Olmpicos, guardianes como guerreros se concebirn una especie
que eran justos, deportivos, poticos y religiosos. [] de semidioses. Como dira McIntosh, la relacin entre
Sus races remotas se hayan en la concepcin homri- xito en el deporte y liderazgo poltico siempre fue una
ca de la competitividad, de la emulacin heroica por la realidad extendida desde las primeras ciudades-Estado
distincin entre los individuos de un mismo linaje o co- griegas, ya que fueron muchos los ganadores a los que
munidad, con lo que tenemos a una persona que es, a se les confera mando militar, lo que provocaba, por
la vez, atleta, filsofo y buen guardin de la ley y la ciu- otro lado, crticas y protestas de los guerreros (citado
dad, con las caractersticas del filsofo-rey de Platn en Garca Ferrando, 1990, pp. 45-46), porque no es lo
y del hedonismo de Glaucn. mismo ganar una carrera de carros que dirigir los carros
Una imagen parecida es la que expresar el guerrero en el combate (McIntoch, 1981, pp. 25 y ss.).
o soldado romano, el cual aparece en los numerosos es- Son, por ende, funciones polticas (estrategias mili-
critos de los narradores de la poca (Plutarco, Ciceron, tares y prestigio de la Ciudad-Estado o del imperio) las
Jenofonte, etc.) como el nuevo hroe atleta y poltico, que determinarn en este momento el liderazgo de los at-
que, para ser buen guardin de la ciudad, no slo deber letas polticos y militares. Posteriormente, se experimen-
ser bueno con las armas, sino tambin con el discurso. tar un largo espacio de la historia en el que el deporte
En otras palabras, el buen guerrero deber ser a la vez perder su importante papel en la vida social e, incluso,
buen poltico. As es como Ciceron, en su obra Sobre la llegar casi a desaparecer como prctica cultural, ocu-
Repblica (AA.VV., 1967, pp. 1387-1391) un tratado pando su lugar al menos en Europa la religin, des-
de teora poltica sobre el buen gobierno, ve el lide- empeando las pertinentes funciones sociales, polticas y
razgo del atleta militar y gobernante poltico. Lo cual, econmicas en esos siglos. Como apunta Mandell (1986,
por otra parte, siente en su propia biografa, a travs pp. 91-92): el hedonismo, la sensualidad y la permisi-
de la experiencia de su vida, relatada en el citado texto. vidad moral imperantes en los baos pblicos, por una
El lder atleta coincidir con el gran luchador, a la vez parte, y la martirologa de los primeros cristianos en las
hroe militar, conquistador y poltico, gobernante de sus arenas de los anfiteatros, por otra, justifican la actitud
ejrcitos y de las tierras atesoradas. Para ilustrar dicho de rechazo del deporte y del culto a la belleza fsica por
planteamiento, baste aadir las siguientes palabras de parte de los padres de la Iglesia. [] Los cristianos se
este autor. Sin este valor ni Duilio, ni Atilio, ni Metelo opusieron a los sacrificios pblicos de los gladiadores

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(que tambin tenan almas) y acabaron obteniendo su seor feudal. El siguiente fragmento del prlogo de la
abolicin, seguida, poco tiempo despus, de la de los obra del autor al que nos referamos describe con gran
combates de fieras. elocuencia y sencillez al mismo tiempo esta idea (Rodr-
guez, 1997, p. 19). Maquiavelo parte de que la condi-
cin humana es ingrata, inconstante, disimulada, cobar-
Perodo Medieval y Renacentista de; por tanto, es mejor que el prncipe sea temido que
En segundo lugar, en el perodo que comprende la amado. Son dos, principalmente, las cualidades que re-
Baja Edad Media y el Renacimiento, aparecen nuevos unira el prncipe ejemplar: apariencia y producir temor.
modelos de liderazgo en los juegos deportivos de palacio Aparentando ser lo que no es, debera mostrarse como
que se dan en la poca entre prncipes guerreros y vasa- bueno siendo astuto, sagaz, hipcrita, engaoso, traidor,
llos a la orden de sus seores feudales. En realidad, de ingenioso y prctico. Para ser temido debe ser fuerte y
algn modo, esto supone el resurgir del hombre tal como poseer la fuerza de la milicia. Ante sus sbditos apare-
se entenda en el perodo clsico, que se vio despojado de cer como piadoso, leal, humano, ntegro y religioso.
su autonoma durante la poca del oscurantismo. Sin em- Y, en estas fechas, tan importante ser el caballero,
bargo, al final de la Edad Media y prximos al perodo como su propio maestro o profesor, el pedagogo, del
del Renacimiento, el hombre ocupar de nuevo el primer que depende el xito o fracaso del courtier. Esta situa-
lugar en el plano terrenal; se convertir en metfora y su cin tuvo un gran influjo sobre los pensadores emergen-
mxima representacin ser el caballero, tambin deno- tes tras el renacimiento (Voltaire, Rousseau, Goethe,
minado cortesano. Una expresin doctrinal de este nue- Kant,), que no tardaran en poner en prctica estas
vo ser se abarca en la obra de Baltasar de Castiglione, ideas en su propia experiencia, y en difundir las ventajas
el Courtier (cortesano), donde se exiga del caballero del fenmeno deportivo. Un ejemplo singular, en fechas
que fuera a la vez un estudioso y un atleta, as como un posteriores, se puede observar en el Emilio de Rousseau.
hombre recto y valiente (Giner, 1998, p. 167; Mandell, Como seala Maristany (1967, p. 70), Rousseau que-
1986, p. 134). Quiero, pues, cuanto a lo primero, que ra movimiento, aire libre, ademanes sueltos, brincar,
este nuestro cortesano sea de buen linaje; [] Los ms correr, ejercicios duros!. En suma, una revolucin. []
sealados en las armas y en los otros virtuosos exercicios Rousseau propugnaba una pedagoga espartana: acos-
vienen de buena parte. [] Nuestro cortesano, dems del tumbrar a los nios a baarse en invierno y en verano
linaje, quiero que tenga favor de la influencia de los cie- en agua fra, a jugar a ftbol en campos embarrados,
los y que tenga buen ingenio y sea gentil hombre de a soportar incomodidades, a correr sobre la nieve, y a
rostro y de buena disposicin de cuerpo, y alcance una encajar la derrota con una sonrisa.
cierta gracia en su gesto y un buen sango (sangre) y
aquella gracia que le haga luego a la primera vista agra-
dable a todo el mundo (Pozzi, 1994, pp. 123 y ss). Perodo Contemporneo
Son muchas las historias que relatan la vida de estos En tercer lugar, ya, en el perodo contemporneo, con
cortesanos, pero, entre todas, en mi opinin, la de Gui- el surgimiento del deporte moderno, en Inglaterra, alre-
llermo el Mariscal (1145?-1219) el caballero ms dedor de los siglos XVII al XVIII, comienza a abrirse una
leal, sabio y valeroso (Duby, 1996) es la ms repre- clara brecha entre el atleta-deportista que, convirtindo-
sentativa. Este hroe, guardin y maestro, caba- se en un ente autnomo, empieza a ser denominado pro-
llero tal como se le describe en la obra de Georges piamente como tal, y el atleta-militar, que, no obstante,
Duby se convirti en un destacado cortesano, que hizo seguir compartiendo algunos atributos propios de aquel.
de sus cualidades atlticas y otras destrezas humanas, El progresivo alejamiento entre ambos depender de la
manifiestas a travs de los juegos de palacio y las con- clarificacin de dos desempeos bien diferentes. Por un
tiendas entre los reinos, un instrumento de poder caris- lado, el atleta-militar en el mbito deportivo y blico po-
mtico que le llev incluso a obtener el ttulo de conde. seer un cuerpo atltico, valor, rectitud y conocimiento
Las funciones que desempeaba este caballero tenan militar. Su liderazgo atltico tiene claras funciones pol-
mucho que ver con la apariencia de la que hablaba Ma- tico-militares: conseguir el respeto de sus subordinados y
quiavelo en el buen gobernante que deba ser el prnci- enaltecer a la nacin a travs del prestigio de su ejrcito,
pe. O sea, son funciones sociales y polticas, orientadas con sus poderes fsicos templados en la prctica de las
a legitimar el poder del gobernante y de los vasallos del privaciones y el esfuerzo, como los msculos del atle-

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ta (Clausewitz, 1972, p. 217). En cierto modo presenta peligro, o del recientemente reanudado en su poca y
un rol muy parecido al de los entrenadores y docentes gracias a su esfuerzo y voluntad movimiento olmpico,
deportivos actuales (experiencia, autoridad, inteligencia, en 1896: sentido religioso, tregua universal, nobleza y
etc.). Por otro lado, al igual que el militar, el atleta-de- seleccin, mejoramiento de la raza, caballerosidad, be-
portista compartir el cuerpo atltico y el conocimiento, lleza, entendimiento entre todos los pueblos, a lo cual
pero esta vez no se trata de un conocimiento militar, sino hace referencia Cagigal para advertir de esa visin ro-
ms bien de carcter intelectual, sobre todo humanstico. mntico-pedaggica esas virtudes humansticas y so-
El atleta-deportista influir sobre los otros como el que ciales que histricamente caracterizaron a esta activi-
cuida su cuerpo tanto como su mente: el ser inteligen- dad (Cagigal, 1981, p. 7).
te, el intelectual. Su mxima ser la conocida expresin
de Juvenal (67-127 d.C.): mens sana in corpore sano, lo
cual, no obstante, a efectos prcticos, ya se haba mate- Perodo Moderno
rializado en la Grecia clsica, aunque la conocida frase Por ltimo, en cuarto lugar, si la gimnasia de los
surgiera en el seno de la civilizacin romana. griegos era inseparable de una concepcin del cuerpo
Evidentemente, el desarrollo de este modelo se vio condicionada por una metafsica de lo finito, el depor-
impulsado por la ideologa de la ilustracin, y la fun- te moderno se relaciona con una filosofa ms o menos
cin tendr un marcado carcter social e individual: el coherente: la teora del progreso (Brohm, 1982, pp. 81
desarrollo personal y social y la expresin y el bienestar y ss). De ah que en el ltimo siglo se pueda hablar de
personal. Maristany (1967:70-72) seala como, en estos la aparicin y expansin de la prctica positivista del
aos, Thomas Elyot publica The Governor, dedicado a deporte (Acua, 1994, p. 234), la practica instrumen-
Enrique VIII de Inglaterra, propugnando una severa edu- tal, especializada y modernizada del deporte,4 a pesar de
cacin basada en duros ejercicios corporales. [] Roger las experiencias que se tienen en el pasado a partir de
Asham (1516-1569) incluy en las actas de fundacin la profesionalizacin que promueven, en poca helnica,
del colegio de Harrow, como disciplinas obligatorias, el tanto Felipe de Macedonia (382-336 a.C.) como su hijo
salto, la carrera, la lucha, la esgrima, juegos de pelota Alejandro Magno (356-323 a.C.) (Mandell, 1986, pp. 73
y otros [deportes] practicados al aire libre. En torno y ss). Por ello, tras la institucionalizacin del deporte en
a estas fechas tambin se fundaron las famosas public los dos ltimos siglos, entramos en la poca moderna, el
school, autnticas cunas del deporte y del espritu de- siglo XX, donde el guardin, el guerrero, el caballero o
portivo, donde se educaba a los nios en severas normas cortesano y el atleta-intelectual y el atleta-militar darn
espartanas y donde se daba ms importancia a la forma- paso a los nuevos lderes en el mundo del deporte, los
cin del carcter que a la formacin de la inteligencia. cuales clasifico aqu como el maestro y entrenador, los
Incluso, todava a finales del siglo XIX y la primera mitad deportistas destacados y los campeones y equipos olm-
del XX, se observa cmo esos valores que predominaban picos y nacionales. Cada uno de estos tipos responde a
en el tipo de liderazgo deportivo del Courtier de Casti- unas necesidades diferentes, en coherencia con las fun-
glione, el Principe de Maquiavelo o el Emilio de Rous- ciones que desempeen, presentando consiguientemente
seau, se pueden encontrar reflejados en el atleta de esos rasgos o caractersticas distintas.
momentos o, al menos, eso se deseaba, a tenor de las Por un lado, tanto el maestro como el entrenador
palabras de Pierre de Coubertin,3 cuando se refera a los son percibidos, por el alumno y el deportista, como los
valores del deporte: iniciativa, perseverancia, intensi- maestros en su sentido metafrico y absoluto. Son
dad, bsqueda del perfeccionamiento, menosprecio del quienes les transmiten el conocimiento y los secretos de

3 Citado en Cagigal, Pedagogie sportive (1922) y Fundamentos filosficos del moderno olimpismo (1935), escritas por el barn De Cubertin,
se presentan como dos de los textos ms importantes de la pedagoga y la tica del deporte moderno, que por supuesto apenas constituyen una
parte de la realidad del deporte, pero cuya relectura nos puede ofrecer, en esta actividad humana, intereses y valores que se nos presentan como
grandes necesidades en nuestros tiempos actuales y, por tanto, retos ante los cuales debemos enfrentarnos.
4 De acuerdo con ello, observamos cmo en la historia del deporte, el liderazgo deportivo ha sido un rol que ha desempeado ciertas funciones
instrumentales relacionadas inicialmente con el servicio a la ciudad y el imperio, ms tarde con los reinos y recientemente con las naciones
y los Estados. No obstante ello, en la actualidad, esas funciones desempeadas histricamente con este rol (las del servicio a la sociedad
funciones culturales, polticas, militares), sin dejar de materializarse, digamos que en todo caso quedan bajo la sombra, o ms bien se
encuentran supeditadas a las fuerzas econmicas de las marcas o firmas comerciales y las empresas multinacionales.

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las diferentes disciplinas deportivas, que poseen normal- al equipo o el campen a quienes siguen. En ese sentido,
mente por una experiencia larga y destacada han sido Magnane (1966, p. 21) se atreve a interpretar el hecho
deportistas en sus mejores aos. Por ello, estn adies- deportivo moderno como una especie de instrumento te-
trados y poseen conocimiento emprico. Pero, adems, su raputico de parecidas dimensiones a las que ofrece la
motivacin es estimular el aprendizaje y el entrenamiento Iglesia, lo cual se materializa en la conocida frase de los
deportivo. Todo, con la disciplina y autoridad de un jefe entrenadores de ftbol americano Knute Rockne: des-
o lder en el ms estricto sentido del trmino. Desarrollan pus de la iglesia, el ftbol es lo mejor que tenemos.5 O,
una funcin sin igual de integracin e identidad, sobre bien, como opinara otrora Veblen,6 un medio de libera-
todo entre los adolescentes, corroborando la opinin de cin o catarsis comparable a la guerra. Plessner plantea,
Gutirrez Sanmartn (1995, p. 10), para quien el terre- al respecto, una postura ms de carcter estructuralista
no de juego constituye un excelente medio de promocin (Thomas et al., 1988, pp. 19-20), al decir que el hom-
y desarrollo de valores sociales y personales. bre moderno se dedica a la prctica del deporte como re-
Por otro lado, los deportistas destacados, los depor- accin frente a las exigencias y los efectos de la sociedad
tistas populares en ciertos contextos (puede ser en una industrial. El deporte representa incluso la compensacin
asociacin, en un pueblo, en una provincia, etc.), ejer- ideal, puesto que esta actividad permite salvar obstculos
cen un importante papel de liderazgo, en la medida que artificiales libremente elegidos. Adems, para este mis-
constituyen la referencia necesarias para aquellas otras mo autor, el deporte es tambin una copia del mundo
personas que tengan aspiraciones por aprender o entrenar industrial, lo que supone que aquel no es una autntica
profundamente en una determinada disciplina deportiva. alternativa a ste, sino solamente una compensacin en el
Y esto lo consiguen porque son personas como se suele sentido de un equivalente de idntica estructura.
decir en los mbitos periodsticos deportivos prximas El liderazgo de los grandes campeones y equipos
al comn de los mortales, con un origen normalmente olmpicos y nacionales est implcito en sus extraordi-
humilde, con un extraordinario cuerpo atltico, buenas narias cualidades, adems de en la legitimidad adheridas
cualidades y resultados en competicin y una gran au- a la magnitud que supone el respaldo institucional y co-
toestima. Ejercen una relativamente importante funcin mercial, junto con el medallero o palmars que cuelga en
de identidad y prestigio para sus iguales (conciudadanos, su historial, avales de una larga trayectoria. Y por esa ra-
amigos, etc.), adems de econmica para los patrocina- zn ser el considerado como rey de los medios de comu-
dores que lo apoyan. nicacin de masas que, de paso, dan buena fe de ello.7
Finalmente, los campeones y equipos olmpicos y Por eso, distante del comn de los mortales, como le
nacionales son los ms recientes y tambin los ms ex- ocurra al courtier de Maquiavelo, ser visto, el atleta
ponentes lderes deportivos, porque abarcan un mayor de elite moderno, como una proeza atltica, una herona.
mbito de la accin social y una mayor diferencia con Su responsabilidad es mxima, porque desempea im-
sus iguales. Han sustituido a los grandes hroes y lderes portantes funciones sociales (la identidad de un pueblo
militares, polticos e intelectuales, que movan autnti- o una nacin), polticas (el prestigio de un gobierno y
cas masas de seguidores. Para una parte importante de su legitimidad ante los ciudadanos a los que representa) y
la poblacin, los hroes ms autnticos de los tiempos econmicas (la difusin de una marca deportiva, los inte-
modernos son los campeones deportivos (Brohm, 1982, reses del mercado de un producto deportivo,).
pp. 289-290). Esto se debe, en parte, a una crisis de la
ideologa y los valores tradicionales en la sociedad in-
dustrial moderna, lo que lleva a algunos autores a pensar Conclusiones
que el deporte se est convirtiendo en una especie de re- Con todo, de lo anterior se desprende la importancia
ligin de compensacin (Riezu, 1997, p. 295) o reli- manifiesta y patente del liderazgo en el deporte, como
gin civil (Giner, 1993), ya que consigue movilizar a un hecho palpable en el tiempo y el espacio en distintos
las masas, de acuerdo con las creencias y el ritual afines tiempos y en distintos espacios, lo que singulariza per

5 En David Riesman, Individualism Reconsidered, p.253, citado en Sociologa del deporte, de Georges Magnane, p. 21 (1966).
6 En Theory of the leisure class (1917), citado en Georges Magnane, Sociologa del deporte (1966), p. 19.
7 Hasta tal punto es congruente tal afirmacin que, hoy, esos grandes lderes deportivos slo son tales, gracias a la ayuda de los medios de
comunicacin de masas, el respaldo institucional pblico y las grandes marcas o firmas empresariales de material y equipamiento deportivo.

EDUCACIN FSICA Y DEPORTES 79 1.er trimestre 2005 (5-12) 11


CIENCIAS APLICADAS A LA EDUCACIN FSICA Y EL DEPORTE

se el propio fenmeno deportivo. Obviamente, en esos Acua, A. (1994). Fundamentos socioculturales de la motri-
distintos espacios y momentos el liderazgo ha adquirido cidad humana y el deporte. Granada: Universidad de Gra-
diferentes paradigmas, con la finalidad de establecerse nada.
Baron, R. y Byrne, D. (1998). Psicologa Social. Madrid:
conforme a los intereses o funciones exigidas en aqu-
Prentice Hall Iberia.
llos. De modo que as descubrimos que el deporte y, en Berger, P. (1967). El dosel sagrado. Para una teora sociol-
consecuencia, el liderazgo deportivo, cambian constan- gica de la religin. Barcelona: Kairs.
temente su significado, segn las coordenadas espacio- Brohm, J.M. (1982). Sociologa poltica del deporte. Mxico,
temporales, tanto al referirse a una actitud y actividad DF.: Fondo de Cultura Econmico.
humana, como al englobar una realidad social muy com- Cagigal, J. M. (1981). Oh, deporte! Anatoma de un gi-
pleja (Cagigal, 1981, p. 24). gante. Valladolid: Min.
Hemos podido percibir, en ese ejercicio de decons- Clausewictz, K.V. (1972). Clausewitz: De la guerra, Barcelo-
na: Mateu.
truccin que acabamos de realizar, que el liderazgo en
De Coubertin, P. (1922). Pedagogie sportive. Pars: G. Crs
el deporte desempea, a distintos niveles, importantes et Cie.
funciones econmicas, polticas y culturales en los indi- (1973). Fundamentos filosficos del moderno olimpismo.
viduos y en la sociedad, constituyendo, a todo lo largo, Madrid: Instituto Nacional de Educacin Fsica-Doncel.
una clara religin de compensacin como denomina- Duby, G. (1996). Guillermo el Mariscal. Barcelona: Altaya.
ba Riezu o intua Plessner, en suma, lo que es: una Consejo de Europa (1993). Carta Europea del deporte 1992.
religin civil en trminos de Salvador Giner. Papeles del deporte, n.2. Mlaga: Junta de Andaluca, Con-
Finalmente, el liderazgo, sea cual fuere su campo sejera de Turismo y Deporte.
Garca Ferrando, M. (1990). Aspectos sociales del deporte.
de accin, tiene la virtud de mostrar la realidad social
Una reflexin sociolgica. Madrid: Alianza Editorial-CSD.
en que se haya, en tanto constituye un instrumento so- Garca Ferrando, M. et al. (1998). Sociologa del deporte. Ma-
cializador de gran envergadura. Por ello, en el deporte, drid: Alianza Editorial.
como en el arte o en la ciencia, el liderazgo sigue des- Giddens, A. (1998). Sociologa. Madrid: Alianza Editorial.
empeando ese papel socializador que le caracteriza. El Giner, S (1993). Religin Civil. Revista Espaola de Investiga-
problema es que este hecho a menudo ha sido ignorado, cin Social, n. 93, pp. 23-55.
ms all de la perspectiva de la psicologa o ms all (1997). Historia del pensamiento social. Barcelona: Ariel.
Gutirrez, M. (1995). Valores sociales y deporte. La actividad
de los campos de la poltica o la empresa. Pero, incluso
fsica y el deporte como transmisores de valores sociales y
en estos mbitos, tambin ha resultado normal el no ver
personales. Madrid: Gymnos.
ms all de la propia empresa o de la propia relacin eli- Magnane, G. (1966). Sociologa del deporte. Madrid: Penn-
te-electorado. Quiero decir, que el liderazgo representa sula.
una realidad sui generis que supera los propios objetos Mandell, R. D. (1986). Historia cultural del deporte. Barcelo-
que nos marcamos, constituyendo un referente potencial na: Bellaterra.
para el anlisis de la realidad social en la que emerge. Maristany, M. (1967). El deporte, en Enciclopedia Temtica
Su estudio, adems, por tratarse de un instrumento fun- Ciesa, vol. 17, pp. 63-175. Barcelona: Compaa Interna-
cional Editora.
damental para la socializacin del individuo y los gru-
McIntosch, P. C. (1981). The Sociology of Sport in the Ancient
pos, contiene una enorme potencialidad para contribuir
World, en G. Lschen y G. Sage (eds.), Handbook of Social
al desarrollo de un nuevo humanismo que pueda ampliar Science of Sport, op.cit.
los lmites de la libertad humana (Garca Ferrando, Mora Vicente, J. (coord.) (1996). Jos Mara Cagigal. Obras
1990. p. 20), puesto que su deconstruccin nos permite selectas, volumen III. Cdiz: Comit Olmpico Espaol, Ente
observar la estructura del deporte en todo su desarrollo de Promocin Deportiva Jos M Cagigal y Asociacin
histrico y social, viajando del presente al pasado, o vi- Espaola de Deportes para Todos.
ceversa, y movindonos en distintos espacios a la vez, Platn (1993). La Repblica, Barcelona: Edicomunicacin.
Pozzi, M. (1994). Baltassare Castiglione, El cortesano. Ma-
dentro de un mismo tiempo.
drid: Ediciones Ctedra.
Riezu, J. (1997). Filosofa y sociologa. Salamanca: Editorial
San Esteban.
Bibliografa Sprott, W. J. H. et al. (1967). Psicologa y sociologa del lder.
AA.VV. (1967). Los clsicos. Ciceron. Discursos-Dilogos- Buenos Aires: Paids.
Sobre la repblica-De las leyes-Cuestiones acadmicas. Ma- Thomas, R. et al. (1988). Sociologa del deporte. Barcelona:
drid: EDAF. Bellaterra.

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