La tica segn Hegel

La tica segn Hegel

No importa en que poca vive una

persona, si su obra pertenece a las propiedades
del espacio. Slo para la gente lineal tales
personas pueden ser historia. Para aquellos que
piensan y tratan de conocerse a s mismos, ellos
siempre estn en el presente e incluso en el
futuro.

Biografa.

George Wilhelm Friendrich Hegel naci en Stuttgart, el 27 de agosto 1770

de familia de protestantes. Despus que termin la escuela secundaria, ingres
al departamento de teologa de la Universidad de Tubinga (1788-1793), donde
pas cursos de filosofa y teologa y defendi su tesis de maestra.

En 1799, tras la muerte de su padre y al recibir una herencia, Hegel

incursion al campo de las actividades acadmicas y en 1800 lleg el primer
borrador del futuro sistema filosfico (Fragmento del Sistema).

Al ao siguiente, despus de presentar la tesis rbitas planetarias (De

Orbitis Planetarum) en la Universidad de Jena, Hegel empez a dictar cursos en
dicha universidad, logr realizar y plasmar su talento de investigacin analtico,
como catedrtico. Los cursos dictados por Hegel se basaban en la lgica y la
metafsica, el derecho natural y la matemtica pura.

En 1806 dej la Universidad de Jena y tom dos aos ms tarde el cargo

de rector de la escuela clsica de Nuremberg. Durante ocho aos obtuvo mucho
conocimiento y riqueza como maestro y cientfico, daba clases de literatura,
griego, latn, matemtica e historia de las religiones.

En 1807, aclar sus posiciones con una de sus primeras obras

importantes Fenomenologa del Espritu, donde la idea del movimiento de la
conciencia se basaba en lo nico verdadero era slo la razn.

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En 1811, se traslad a Heidelberg tras recibir la invitacin de una

universidad local, dictando clases durante cuatro semestres y dio el origen al
libro escolar Enciclopedia de la Filosofa (primera edicin 1817).
En 1818, fue invitado para ensear en la Universidad de Berln donde
acudan estudiantes alemanes y muchos jvenes de pases europeos. Se dice
que las generaciones de activistas sociales y polticos se apoyaron formando
opiniones en el sistema de Hegel como un filsofo, donde ha obtenido una fuerza
real en la vida intelectual y poltico de Alemania.

En 1831, del 14 de noviembre fallece con la enfermedad del clera; tanto

amigos como alumnos prepararon una edicin completa de sus obras y fueron
publicados en los aos 1832-1845. Donde publicaron no slo sus obras sino
tambin los cursos dictados en las universidades, sus manuscritos y anotaciones
como estudiante sobre temas como filosofa de la religin, la esttica, la historia
de la filosofa.

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La filosofa de Hegel

El sistema filosfico de Hegel est construido alrededor del hecho de que

la realidad es susceptible para el conocimiento racional, porque el mismo
Universo es racional. Lo que es razonable es real y lo que es real es racional
(Filosofa del Derecho). La realidad absoluta de Hegel es la razn que se
manifiesta en el mundo. En consecuencia, si la existencia y la razn son
idnticos, podemos aprender acerca de la estructura de la realidad a travs del
estudio de los conceptos y en este caso, la lgica o la ciencia de los conceptos
es idntica a la metafsica o la ciencia de la realidad y su esencia.

EL dialectismo de Hegel consiste en que revelar cualquier concepto hasta

el final conduce a un principio antagnico, en pocas palabras que la realidad se
transforma en su antagonismo.

La realidad segn Hegel, existe en tres etapas: el ser en s, el ser para s

y el ser en s y para s. En cuanto a la mente y el espritu, esta teora sugiere que
el espritu evoluciona, pasando por tres etapas. La primera etapa, es el espritu
en s mismo luego se expande en el espacio y el tiempo y se convierte en su
otredad, es decir en la naturaleza luego esta desarrolla conciencia formando su
propia negacin. En la conciencia renace el espritu en un nuevo ciclo de la
conciencia pasa por tres etapas sucesivas, la etapa del espritu subjetivo, la
etapa del espritu objetivo y por ltimo la etapa superior del espritu absoluto.

Basado en el mismo principio, Hegel hace y sistematizacin de la filosofa,

destacando el lugar y la importancia de las diversas disciplinas de la lgica, la
filosofa de la naturaleza y el espritu, la antropologa, la fenomenologa, la
psicologa, la moral y la tica, incluyendo la filosofa del derecho y la filosofa de
la historia, tambin el arte, la religin y la filosofa como los mayores logros de la
mente.

Un lugar importante en la filosofa de Hegel tiene la tica, la teora del

Estado y la historia de la filosofa. El pinculo de su tica es el Estado como la
encarnacin de la idea moral, que se convierte en la realidad divina. Segn
Hegel, el estado ideal es un mundo que el espritu ha creado para s mismo o
idea divina, encarnada en la Tierra. En realidad, histrica es que hay buenas
Unidos (razonable) y el mal estado.

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Basado en el mismo principio, Hegel hace y sistematizacin de la filosofa,

destacando el lugar y la importancia de las diversas disciplinas de la lgica, la
filosofa de la naturaleza y el espritu, la antropologa, la fenomenologa, la
psicologa, la moral y la tica, incluyendo la filosofa del derecho y la filosofa de
la historia, tambin el arte, la religin y la filosofa como los mayores logros de la
mente.

Un lugar importante en la filosofa de Hegel tiene la tica, la teora del

Estado y la historia de la filosofa. El pinculo de su tica es el Estado como la
encarnacin de la idea moral, que se convierte en la realidad divina. Segn
Hegel, el estado ideal es un mundo que el espritu ha creado para s mismo o
idea divina, encarnada en la Tierra. En realidad, histrica es que hay buenas
Unidos (razonable) y el mal estado.

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