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Carolina González - Entre Sodomitas PDF
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en las revistas acadmicas [latinoamericanas] hay muy poco" 18 .
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actitud sexual y lazos afectivos deben ser estudiados dentro del marco social y
cultural" 20 .
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alrededor de los temas de homosexualidad desde finales del siglo XIX, en Europa
y Estados Unidos, ha sido impulsada por la relacin particularmente indicativa de
la homosexualidad con estructuras ms amplias sobre el secreto y la revelacin,
y sobre lo privado y lo pblico que fueron y son problemticos para las
estructuras sexuales, econmicas y de gnero de la cultura heterosexista:
estructuras cuya permisiva pero peligrosa incoherencia se vuelve opresiva y
permanentemente condensada en ciertas figuras de la homosexualidad. El closet
y el coming out han sido las ms serias y magnticas de esas figuras" 52 .
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vagamente de feudal. Era el nuevo mundo urbanizado, laborioso, nacionalista, al
servicio de la nacin y del Dios de la nacin chilena" 59 .
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"Soi minero de gran fama/ guapo, cantor i habiloso:/ Te pego hasta por la tuza,/ Si
eres un facineroso,/ El lotino/ En Lota Alto i Lota Bajo/ Nadie me hace
resistencia:/ Si me buscan la pendencia/ A cualquiera doi un tajo./ Me cuadro i
pongo barajo/ Cuando haya otro que brama, /Siento pronto que se inflama/ Mi
sangre como demonia:/ Desde Lota a Patagonia/ Soy minero de gran fama/ El
lotino// De todos soi respetado/ Cuando me bato a pual:/ Nunca la he sacado a
mal/ Con mas de mil que he peleado./ El maulino/ La vez que topo un minero/ Que
quiera ser un terror,/ Entnces con ms valor/ Desnudo el cortante acero;/ Le
salgo al frente, lijero,/ Yo con mi pual marcado/ Con letras por cada lado/ En que
est mi nombre escrito,/ El cual dice mui clarito:/ De todos soi respetado/ El
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"Los dems delitos de incontinencia -atentados contra el pudor, violaciones- que
son frecuente entre las clases inferiores, tienen por causa determinante en unos,
instintos casi bestiales no contenidos por ningn freno moral; en otros, la
promiscuidad repugnante en que viven los individuos de esas clases sociales,
desvalidos, los cuales por lo general, no cuentan con los recursos necesarios
para vivir con la natural independencia unos de otros. Esta circunstancia, unida
al hbito de embriagarse que caracteriza esas gentes, determinan este gnero
de atentados" 79 .
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"/ Todos los hijos de Baco/Arrepintanse hoi en dia,/ I dejen la chichera/ Que
pone al hombre bellaco// La borrachera es un vicio/ Deshonesto i corrompido,/
Cuntos hombre no han habido en la puerta del suplicio// El alcohol a la
honradez,/ La combate sin barajo/ i es ese lindo trabajo/ Emblema de la
embriaguez./ El que se entrega a beber/ Se alcoholiza con licor,/ i hasta olvida el
casto amor/ Que tena a su mujer,// El borracho es un soez/ O mas bien dicho
un jumento/" 82 .
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"La profesion u ocupacion del individuo ejerce influencia sobre la criminalidad.
Cuando la profesion es de aquellas que propencionan al hombre una regular
educacion sus inclinaciones son ms sujetas al deber, i por lo regular ms
delicadas Segun esta doctrina, el oficio de gaan deberia ser mas concurrido
en la penitenciaria por ser la ocupacion que exije menos conocimientos, i tener
menos instruccion los que la abrazan, i sin embargo no es as, por lo que
manifiesta el resumen [estadstico]. Esta anomala aparente est justificada por la
misma naturaleza de la ocupacion. El gaan se ocupa todo el dia en su trabajo,
solo descansa en la noche despus de retirarse fatigado de la tarea del dia; no
tiene, pues mucho tiempo que dar al desenfreno de sus pasiones" 84 .
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"sino mui defectuosamente, casi en ciernes, implantado el sistema de filiacin,
descripcin i fotografa de los delincuentes son pocos los establecimientos
penales en que se consignan datos escritos sobre filiacin i caracterizacin de
reos sentenciados" 86 .
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apetitos; desde pequeos se le ensea a tomar la iniciativa y se celebran sus
actos de acometividad; por hbito se le tolera el aprendizaje de los goces
sexuales, circunstancia que le hace ms refinada (sic) en la ejecucin de ciertos
actos, cuando no le produce vicio o desviaciones del sentido sexual. Habituado a
una satisfaccin perentoria en sus goces, es egosta y pide correspondencia
completa y absoluta en la satisfaccin de su lujuria" 91
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persona [...] Mira Zabala, no seas maricon, te encargo que si tienes algun
resentimiento, por que no me lo manifiestas [...] y que siempre cuando hay algun
resentimiento se dice cara a cara, y vos carajo hablas como un verdadero
maricon..." 93 .
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salen la mayor parte de los fabricantes de roscas y tortillas. I ello se esplica.
Entre cien muchachas, entre las cuales no hai un muchacho ni para remedio, las
pobrecillas se dicen: <<Con lo que hai nos vamos>>; i, a falta de carne, le atracan
al pescado. Acabad con todos los internados i acabareis con el mariconismo, I
tendreis una nacion de hombres mui hombres" 99 .
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"caso sodomita entre el fraile espaol Parrilla i el jven Ahumada Ossandon en
el Portal Mac-Clure? A las 6 1/2 p.m. a la vista de todos. Los escritores pateros
liberales con esclavina no han dicho esta boca es mia, en presencia de esta gran
escandalo cuando se trata de echarles incienso o lavarles el entonces s, que
llenan columnas hablando de don Fulano o Menengano, para recibir una
miserable saludo o una sonrisa de paniagudo" 101 .
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nicamente contra individuos de cuya persona se hace burla () sino que
pretende decir la "verdad" objetiva de todo un grupo bajo una lente de aumento
que ofrece al lector o al espectador la imagen humorstica" 103 .
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dejaba/ A los inocentes nios./ Con albrchigos carios/ Apuraba a los
muchachos/ Que, en pellizcos i coscachos/ Le devolvian su aprecio,// Por
callejuelas i esquinas/Llevndose a las pretinas/Nios de pobres i ricos/ Ai! Le
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"Cmo con sus compaeros/ El cannigo retoza/ Cuando los v hacer pucheros/
En los fros ventisqueros/ De entre San Juan i Mendoza!/ Los sube a su mismo
macho,/ Los abriga i arreboza,/ I a cada cual, sin empacho,/ Dice: "Que tienes,
muchacho,/ Entre San Juan i Mendoza?/ En la paja los acuesta/ Cuando llega a
alguna choza/ I para l es una fiesta/ Si la mano tiene puesta/ Entre San Juan i
Mendoza/" 110
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hasta ahora veinticinco dias poco mas menos ha tenido al referido Espinosa
por un hombre de mui justificada conducta porque pasaba en su cuarto rezando
la mayor parte del dia, habiendose desengaado la esponente, por haberlo visto
por su propios ojos, una siesta, cometiendo el delito de sodoma con otro
hombre. La declarante refiere algunas circunstancias particulares que se omiten
por desencia, y manifiesta que no habiendose podido contener dijo Espinosa=
alabado sea nuestro seor Jesucristo. Hasta donde da licencia al hombre para
que le ofenda, habiendo sido esta la causa de que Espinosa se desnudase poco
rato despues, y se presentase en esta actitud a una hijita de la declarante que ha
cumplido ocho aos el dia de esta fecha" 139 .
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existe la malicia a tan graves ofensas a Dios por cuyo motivo se abstiene [el
fiscal] de pedir que tambin declare Jos Aguirre, a quien cita el segundo testigo,
porque esta es una materia tan abominable que causa horror y escndalo, y no
conviene que estos autos pasen de mano en mano, ni se haga conversacin de
este asunto" 141 .
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quemado en llama, y ordena q.se proseda en la causas como delito de heregia
[Lesa Magestatis] el Agente acusa conforme la L. citada, y conforme la de
partida y aplica la pena de muerte" 143 .
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caracter y costumbres barbaras de aquellozhombres que existieron en loz sigloz
de tirania y herror, ya p.rque lo que en aquel tiempo se consider como un gran
delito, ahora ya no lo es , porque su ejecucion ofendiendo el hombre unicamente
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estar cometiendo actos deshonestos. Movido por la curiosidad me asom por
una rendija y vi a Cifuentes acompaado de un hombre que se entregaban,
llevaban a cabo actos sodomiticos con tal de no presenciar semejante
inmoralidad me sal a la calle" 145 .
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" pocos pasos del cuarto estos mismo individuos me estaban esperando y al
enfrentalos me dieron en la cabeza de cuyos golpes me aturdieron y despues
me llevaron la [pampa] ejecutando en mi cuerpo actos de sodoma. Al retirarse
me pegaron nuevamente dejndome ah creyeron tal vez que me haban
muerto. Cuando volv mis sentidos me fui a la Administracin de la oficina
dar cuenta de lo que me haba sucedido. Hago presente que cuando me retir de
casa de Ochoa estaba en mi sano juicio las heridas que me han inferido segun
el mdico son de gravedad" 176 .
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"Alarcn [agresor] me convid para que me fuera a alojar a su casa. As lo hice
encontrndome un poco embriagado y en este estado Alarcon intento usar de mi
como un sodomista (sic). Yo di gritos de alarma a los que acudieron los vecinos
del conventillo en que vive Alarcon. Debo hacer presente que fui estopeado
brutalmente por Alarcon quien me dej baado en sangre y con parte del ano
sumamente inflamada. Al resistirme para que ejecutara aquel acto me di
bofetadas y mediante el auxilio que prestaron los vecinos pude salvar" 177 .
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cabo [el inculpado] a la viva fuerza con mi hijo, me lanc a tomar el revolver
para vengarme del miserable quien no solo habia deshonrado a mi hijo sino
hasta podra haber aesinado a esta inocente criatura con su bestialidad" 185
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los gestos y actitudes que asumen los agresores, y se dejan hacer impotentes
ante adultos que las sofocan tapndoles la boca y amenazndolas con
castigarlas" 187 .
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"Que como a medianoche lo invit a que se allegara a l i como no lo hiciera, lo
tom por fuerza, le tap la boca, le quit el calzn i cometi el acto de sodomia,
dejandolo con las lesiones de que se encuentra postrado. Que dicho Banda, lo
amenaz con matarlo a cuchilladas si denunciaba el hecho, motivo por lo cual
ocult el suceso, hasta que le fu imposible sufrir i se descubri el hecho" 188 .
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enfermedad en el ano. En el hospital declar por primera vez que la causa de su
enfermedad era que el individuo Manuel Banda habia cometido con l el delito de
sodomia en el mes de Enero del presente ao, de lo que nada habia dicho porque
Banda lo tenia amenazado. Este individuo se aloja con frecuencia en mi casa i se
puede decir que vive en ella i ha aprobechado esta ocasion para cometer el
delito" 189 .
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"La naturaleza de estos candilomas indica que precisa i necesariamente han sido
debidas a actos de sodomia que se han ejecutado en el citado nio por persona
que se encontraba sufriendo de afecciones venereas o por el desaseo
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muchacho como de once aos de edad cometiendo el delito de sodomia- Estaba
tan preocupado en esta operacion que yo tuve que acercarme a l y apartarlo con
un chicote. El nio estaba sin pantalones, boca abajo y Jhons con estos
desabrochados. Cuando me vi ech a correr por un lado y el nio por otro" 191
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infundibuliforme i permanece abierto mpliamente en su esfinter esterno. El
miembro viril largo i delgado ofrece un blano cnico i puntiagudo con un
chancro prepucial blando" 194 .
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"He reconocido al reo Jos Manuel Banda y no h encontrado en l ningun signo
manifiesto de pederastia activa ni pasiva. El miembro viril es normal, no se
encuentra torcido sobre su eje aunque se v un tanto puntiagudo el glande. En
cuanto al ano no es infundibuliforme ni tampoco han desaparecido los pliegues
del esfinter" 195 .
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"He examinado al reo i puedo informar a V.S., que presenta en el pene los
estigmas propios de un pederastia (sic) activo: adelgasamiento del glande, lijera
desviacion del [meato] urinario, etc." 196 .
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seales o caracteres fsicos de ese vicio . Por consiguiente est comprobado que
el reo ha cometido varias veces ese delito; pero como no puede establecerse su
nmero i slo s el hecho de haberlo ejecutado varias veces activa i varias otras
pasivamente, puede declararsele convicto de dos de los de sodomia. Con esos
antecedentes, lo dispuesto en el art. 75 i 365 del C. Penal este Ministerio acusa al
reo por los delitos indicados i pide se le condene a quinientos dias de presidio
por cada uno i al pago de las indemnizaciones legales i que se sobresea respecto
del cargo a que se refiere el parte de f.1" 197 .
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" reconocido profesionalmente al nio quien presenta los siguientes
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completa del esfnter del ano, i como consecuencia de esta relajacion, salida
involuntaria de las materias escrementicias, desgarradura pequea en la parte
[] del anillo anal acompaanada de lijera escoracion de la piel [..] Todos estos
sntomas que presenta el nio son indicios seguros de haberse cometido en l
un acto de sodomia" 198 .
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al contexto identitario particular en el cual se desenvolvan. Y es justamente para
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veracidad, aplicadas a los roles y mritos masculinos fundamentales" 205 .
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calsones intent cometer acto sodomtico yo trate a toda costa de
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demanda de ausilio nadie acudi en mi socorro y despues de destrosarme mis
vestidos me violaron forzadamente los dos Barredas y dos hombres ms"
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tomandome de un brazo me dice: "que anda haciendo por aqu". Yo nada le
consteste; me dio un empujon i en seguida una sancadilla que me vot al suelo,
diciendo las palabras: "tienes que ser mia", me [puso] sus rodillas en el pecho, i
levantandome los vestidos, dio principio a romperme toda la ropa interior; todo
esto lo haca teniendome la boca tapada, i amenazandome con matarme, si yo
intentaba gritar"
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" lleg Marcos Arcegovaz, quien comenzo a jugar conmigo y cuando me baj
los pantalones yo quise gritar pero el me tap la boca y no me dej hacerlo, y al
mismo tiempo me dijo: dejte que vamos a cojer: en [] sento y cuando ya
estaba csi ahogado dentr pap y el se fugo y pap no lo pudo seguir por
haberselo impedido mi mam"
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-Dime, Negrito, por qu Tantos chicuelos van Tras de Arriarn? -No lo sabe?
-No lo s. Pues luego se lo dir Arriarn, por lo que he visto, Imita a Cristo
Rodendose de muchachos, Porque es jugador mui listo En el cacho o en los
cachos I, por tanto, caballero Tan cachero Que a Emiliano se la gana I hasta a
Santander Moran. -I culto tambien a Onan Rendir este tarambana? -Como que
el tal Arriarn, Desde que estaba en la escuela Hizo de ella una zahurda
Viviendo con la Manuela, La hermanita de la Zurda. Por eso en el vecindario No
hai nio bonito o feo Que no tenga, segun creo, Mal ferido el tafanario. En tan
rdua ocupacion Pasa la noche i el dia El maricon Haciendo taco en el caon
Que arroja la porque -Por eso fu que una vez Manuelito, entre desmayos I
del miedo en la embriaguez, Vi que le arrojaba rayos Don Miguelito el difunto;
Qu susto Santa Coleta! Fu tal, que Manuel al punto Se fu a hacer una
calceta.
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Desde mui nio este sujo Era marica ejemplar I mui castizo, a pesar De que se
haca el cartujo. Un dia que el Hado trujo [trajo] A mis pis a esa tinaja Que
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hoi mete tnta sonaja, Djele as: "Ego te absolvo, I quedas libre de polvo, Pero
no libre de paja."
##
5*
5*
En la escuela, tras los pios, De muchachos siempre andaba, I tranquilos no
dejaba A los inocentes nios. Con albrchigos carios Apuraba a los
muchachos Que, en pellizcos i coscachos Le devolvan su aprecio, Sin que
escarmentara el necio Aficionado a los cachos.
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Mas grandecito, ya fue El zorro del vecindario, Pues se meti plajiario De
nios... lo que oye ust!... As, a Manuel se le v Por callejuelas i esquinas
Llevndose a las pretinas Nios de pobres i ricos.. Ai! Le teman los chicos
Como al [porco] las gallinas.
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'&'$* *5 %'.'
Hoy ms a lo serio toma Su vocacin de marica, I es hombre que no se pica Si a
lo serio se le embroma. I morir, como en Sodoma Muri tnto maricn, Prefiere
el sucio guaton A tener que abandonar Esa pasion singular Que echa a su
nombre un borron.
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Diz que el cannigo Prado, Que de santo fama goza, Un paseo ha organizado A
un lugarejo situado Entre San Juan i Mendoza. Acompale en sus viajes, N
por cierto alguna moza, Sino una tropa de pajes, Que van a copiar paisajes
Entre San Juan i Mensoza. I como es jente cristiana Que f cristiana reboza La
que v en la carabana, Habr otros dos de sotana Entre San Juan i Mendoza.
Cmo con sus compaeros El cannigo retoza Cuando los v hacer pucheros
En los fros ventisqueros De entre San Juan i Mendoza! Los sube a su mismo
macho, Los abriga i arreboza, I a cada cual, sin empacho, Dice: "Que tienes,
muchacho, Entre San Juan i Mendoza?" En la paja los acuesta Cuando llega a
alguna choza I para l es una fiesta Si la mano tiene puesta Entre San Juan i
Mendoza Voto a los innumerables Mrtires de Zaragoza! A viajeros tan
amables Pasarn cosas notables Entre San Juan i Mendoza! Que se den por
mui contentos Si el jote no les destroza La persona en sus sus cimientos
Cuando corran malos vientos Entre San Juan i Mendoza ____ (Me han
visto por ah a El Padre Cobos?)
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Empezar por el taita De todos los maricones, Aunque yo s que me aguaita
Con siniestras intenciones Para tocarme la gaita. I me aguaita con un ojo
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Porque de los tres que tiene A dos les entr el gorgojo; De entonces mirando
viene Como puede andar un cojo. Al tuerto en su mocedad Le gust el pescado,
es cierto; Mas, como en la variedad Hai gusto, en la actualidad Le gusta el
pisquin al tuerto. No encontrando aqu ya nada Que a su fino paladar Fuese
cosa delicada, Se fu a Npoles a dar Una soberbia panzada. I ella ai, Dios!
Cmo sera! Basta ver el espediente Que por una escribana Contra ese toro
potente Se tramit cierto dia Le conozco el Evanjelio A ese hombre
cuasi-ballena, Su historia es cosa mui buena, Como que es por San Cornelio!
La historieta mas amena
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