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Tipos analizados

 

I. Grupo metafísico

   

II. Grupo analítico

   

III. Grupo dialéctico

 
 

(columnas)

Trámites a cubrir (filas)

A

B

C

D

E

F

G

H

 

I

 

Determinación

                 

a

del material

recurrente

explotable por

la Filosofía

Las “criaturas”, los entes finitos

emanados de Dios o del Uno.

Los entes, en cuanto “efectos”.

Las partes del Cosmos, los accidentes de la Sustancia.

Las “falsas

conciencias”, la

“enajenación”

individual.

Idola fori, Idola theatri, puzzles, riddles.

Diafonía ton doxon, enajenación, en sentido social.

“Apariencias”,

fenómenos.

Las “especialidades” de la Cultura humana, los “oficios”.

Las categorías (naturales, culturales) en su enfrentamiento.

 

Explicación atribuida a la recurrencia del material

Proceso de

Proceso causal, independiente de la voluntad humana, armonía preestablecida.

 

“Caída existencial”

Imperfección constitutiva de los mecanismos del lenguaje.

Conflicto de

   

La symploké, en cuanto proceso natural e histórico-social.

b

degradación recurrente, “Caída”, pró odos.

Proceso de la misma Natura naturans.

(Verfallen,

Entfremdung,

alienation).

intereses de

individuos, razas,

clases sociales.

Proceso dialéctico

del mismo

conocimiento.

El mismo desarrollo histórico-cultural.

 

Estructura

La finitud. ¿Por qué

 

Aislamiento de unos entes respecto de otros.

¿Cómo la conciencia se aleja de sí misma y se determina en el No-Yo, etc.?

Confusiones,

Diversidad en las opiniones y valores, relativismo.

La insuficiencia de los fenómenos, en cuanto evocan las esencias.

Las incoherencias, los desajustes entre los procesos culturales.

Las contradicciones. ¿Por qué esto es así y no de otro modo?

c

atribuida al

hay entes finitos, múltiples?

¿Cuáles son las causas de los seres?

systematically

problema filosófico

misleading.

d

Formulación del

Todos los seres

finitos, en su dependencia del Uno.

Todos los entes, en cuanto vía a las Primeras Causas.

Todos los entes, en cuanto momentos del “Ser”.

Las “vivencias” de la conciencia.

Las aporías,

Las opiniones generales, los tópicos en conflicto.

Todo ente, en cuanto fenómeno.

Los objetos

La totalidad de las categorías, en cuanto remiten a las Ideas.

Dominio de la Filosofía

las paradojas.

culturales.

e

Técnicas y métodos

más peculiares

Analogías,

metáforas. Amor,

Música, Dialéctica

Conceptos,

Silogismos,

información

Construcción

racional sistemática.

Análisis

fenomenológico:

angustia,

Sustitución de unas frases por otras. Ostentation, análisis semántico.

Análisis, aforismos,

exhortaciones, estilo

parenético.

Análisis estructural,

construcción de

estructuras.

Diálogo.

Análisis recursivo y estructural.

plotiniana.

científica.

   

Proceso

           

Colaboración al proceso cultural por la crítica y coordinación.

 

f

Autojustificación

del oficio

soteriológico, en la epistrophé. Purificación.

Naturalista: “Todo hombre tiende por naturaleza a saber”.

Obediencia al

Destino.

Autognosis, liberación de la subjetividad.

Reparación de

averías, eliminación

de confusiones.

Colaboración a la conquista de la felicidad, armonía.

Recuperación de la conciencia trascendental.

Paideia.

   

Los demás oficios son “instrumentales”,

Los demás oficios se detienen en la “superficie”, en los accidentes.

Mayor valoración de los demás oficios como “parcelas” del Todo.

 

Los demás oficios, fuente de errores y confusiones.

Los demás oficios adolecen de una perspectiva unilateral.

Se mantienen en la capa de las “apariencias”.

 

Alta valoración de los demás oficios, como creadores de “lo que hay”.

g

Criterios distintivos

con los otros oficios

inferiores; incluso, el sacerdocio (“averroísmo”).

Los demás oficios son “enajenantes”.

Son “creadores ciegos” de Cultura.

 

Oficios considerados como más afines al propio oficio de la Filosofía

       

Psicoanalista,

       

h

Músicos, poetas,

místicos, chamanes.

Astrónomos,

científicos.

Naturalistas,

botánicos.

Pastor (del Ser), poetas líricos.

fontanero,

“quitamanchas”.

Moralista, médico.

Escultor.

Periegeta,

explorador.

Pedagogo, geómetra,

economista, político.

 

Posición de cada columna (autoconcepción) ante los restantes

Afines (B, C);

   

“Mitológicas” (A, B, C); afines (G, I); frivolidades (E, F).

“Metafísicos” (A, B, C); deformaciones (F, E).

Frivolidad (E); metafísicos (casi todos los demás).

 

Superficiales o parciales (E, F); metafísicos (A, B, C).

Afinidad (C); metafísicas (A, B); parcial (F); frivolidad (E).

i

deformaciones (D, I); frivolidades (E, F, H).

Afines (A, C); parciales (D, H).

Afines (A, B, I); parciales (F, H).

Afinidad (A, B); parciales (resto).

 

PLOTINO,

               

Algunos representantes de cada autoconcepción

ESCOTO

ERIÚGENA,

MALEBRANCHE,

F. JACOBI

ARISTÓTELES,

G. LEIBNIZ

ESTOICOS,

G. BRUNO,

B. ESPINOSA

PIRRÓN,

J. FICHTE,

KIERKEGAARD

PROTÁGORAS,

M. MONTAIGNE,

WITTGENSTEIN

CÍNICOS,

EPICURO,

PRAGMATISTAS

MEGÁRICOS,

R. DESCARTES,

E. HUSSERL

SÓCRATES,

“FILOSOFÍA DE

LA CULTURA”

PLATÓN,

I.

KANT,

G. HEGEL,

K.

MARX