Los oni son criaturas del folclore japones, similares a

los demonios/ogros occidentales.

Las representaciones de onis varan ampliamente, pero

es frecuente mostrarles como gigantescas criaturas de
afiladas garras, pelo revuelto y dos
largos cuernos surgiendo de sus cabezas. La mayora de
las veces poseen forma humanoide, aunque en ocasiones
han sido mostrados con caractersticas antinaturales,
poseyendo gran nmero de ojos o dedos extra. Su piel
puede ser de un variado rango de colores, pero rojo,
azul, negro, rosa y verde son particularmente comunes.
Su fiera apariencia se ve incrementada por las pieles
de tigre que tienen tendencia a vestir y los garrotes de
hierro, llamados kanabo o tetsubo , que suelen llevar.
Tambin usado en el sentido de "fuerza para el fuerte", o poseer una habilidad natural incrementada gracias al uso
de alguna herramienta.Suelen aparecer como seres malvados .El Oni es el demonio asociado con todos los tipos de
maldad y de emociones dolorosas. Se dice que estos demonios merodean alrededor de los fallecidos, intentando
"empujar" sus almas hacia el infierno. Dentro de la jerarqua de los demonios japoneses, son bastante peores que los
"tengu" (demonios con aspecto de cuervo o gran nariz, ms traviesos que malvados), capaces de causar graves daos
a los humanos y traer la devastacin a la tierra.

Tengu es un demonio del folclore y mitologa

japonesa que suele tener forma animaloide.

Habitan en los rboles, generalmente pinos y

cedros, de las zonas montaosas. Algunas
fuentes opinan que son descendientes de
Susanwo no mikoto, el dios de la tormenta
hermano de Amaterasu, la diosa Sol. Sus
caractersticas son su cara de color rojo y su
prolongada nariz. En algunos rubros populares,
se relaciona a esta entidad con el concepto
de extranjeros en Japn.
Se les considera fundadores de escuelas de esgrima y de Jujitsu y reivindican el
origen divino de las artes marciales.

El templo de Takao al oeste de Tokio es uno de los templos con ms tengus de

Japn.

Entre los objetos a menudo asociados con los tengu se encuentran el shakujo, unos
bculos en forma de anillo usados para la magia y combate fsico; el tokin, un
sombrero con una forma rara, la cual es usada como copa; y el abanico hauchiwa, el
cual est hecho de hojas de Aralia Japons o de plumas y se dice que tiene el
poder de crear grandes rafagas de viento.Hay cuatro tipos principales de Tengu:

En la mitologa japonesa, el O Tengu o Gran Tengu tiene

el trazo humano, con una apariencia ms temible que los de la otra clase, con una
expresin feroz y amenazante. Presenta una inmensa nariz, prominencia que
representa el orgullo y la arrogancia. Tiene un abanico de plumas y viste en
ocasiones una capa roja. Se les presenta vestidos como un Yamabushi, gorro
incluido y con alas de guila, lo que provoca que se asimile o interrelacione los
Tengu y los Yamabushi. Desempean la funcin de jefes, cada uno de stos tiene
un grupo de Karasu Tengu a sus rdenes.
Segn la religin shintoistica, son representados con cabeza de cuervo, con pies y
manos en forma de garra y con dientes afilados. Algunos tambin son alados. Viven
en las montaas donde eclosionan huevos gigantescos. Se aparecen a los humanos
en sueos y pensamientos. Son los encargados de repartir los mensajes de sus
jefes.La gente los llama en oraciones para pedirles que ayuden a sus hijos y que
encuentren el camino de regreso. Una de sus caractersticas principales es que los
Karasu Tengu, al igual que todos los Tengus, son muy buenos luchadores con o sin
armas, sobre todo con espadas.
Los koppa-tengu. El segundo tipo de tengu, ms dbil que los yamabushi, son los
Koppa tengu. Normalmente se les representa como criaturas cercanas a las aves,
con alas que les permiten volar y manos y pies en forma de garras. Se someten a
los yamabushi tengu, haciendo de sus lacayos o encargados bajo sus rdenes y
realizando diversas tareas para ellos.

Antiguamente en ocasiones a los monjes Yamabuhi (yama-

montaa, bushi-guerrero), monjes ascetas originarios en Japn, se les atribuan
poderes msticos, magia (kobudera), curanderismo y tcnicas ancestrales de
meditacin, conjuros y hechicera. Los monjes yamabushi habitaban las montaas,
como monjes ermitaos. Segn las creencias de la mitologa japonesa los bosques y
montaas son habitados por espritus. stos provienen de otras existencias y de
forma sutil viven en los rboles y bosques. Los Yamabushi tambin eran mediums,
entre estos seres y este mundo. En visiones relataban su forma humana, con
rostro colrico y nariz prominente.

Al norte de Kioto (Japn) hay una montaa llamada Kurama, y los Tengu de esta
montaa son llamados Kurama Tengu. Estas tengu son "tengu Yamabushis". A
menudo su tez es roja y su nariz larga. Shinji Shibusawa maestro Ninja de la
escuela Fuma Ryu contaba que estos seres son protectores del Ninjutsu o tambin
llamado Shinobi jutsu

Los gaki o fantasmas hambrientos son seres que sufren continuamente hambre y
sed y cualquier alimento que halla ante ellos desaparecer entre las llamas. Son
seres infelices y demacrados, con el vientre hinchado y la boca muy ancha, que
simbolizan el hambre y la sed nunca saciada.
 Los shura o espritus enfurecidos habitan el cielo y se renen para
luchar entre ellos en grupos hostiles. Su aspecto es el de los guerreros, sus gritos
son como el trueno. Los shura son reencarnaciones de guerreros muertos en
combate, son todos machos y reencarnan el espritu del odio y la venganza. A los
shura se les confunde normalmente con otros tipos de seres de origen chino, unos
ogros areos llamados tengu.
 Es el dios/genio de los truenos y rayos en la mitologa
japonesa concretamente en la religin shinto; su nombre deriva de los kanjis
japoneses rai (trueno) y shin (dios). Suele ser representado junto a Fujin,
el dios del viento.
 Fjin () es el dios/genioo del viento, y uno de los dioses
ms antiguos de la creacin. Estuvo junto a Amaterasu en la creacin del mundo,
cuando Amaterasu creo el mundo, Fujin, hizo soplar vientos desde su sabana
sagrada y despejo la niebla del mundo, dando paso a que los rayos del sol brillaran
por primera vez en la tierra. Fujin esta representado junto a Raijin, usando pieles
de animales, y una sabana sagrada, de la cual se generan los vientos del mundo
 Si la persona muere de forma inesperada y violenta (en un asesinato o
en un suicidio) llevando consigo una fuerte carga emocional o no habiendo recibido
un funeral apropiado el reikon (alma) se convierte en un yurei, un fantasma
atormentado que permanece en el mundo de los vivos buscando venganza o para
dar por finalizado algn asunto. Los yurei se limitan a merodear por sitios
prximos al lugar donde falleci apareciendo normalmente entre las 2 y 3 de la
maana. Muchos de estos yurei son mujeres, el yurei masculino aunque existe es
menos comn, quienes en vida sufrieron alguna decepcin sentimental y cuyas
emociones, celos, penas y remordimientos en el momento de su muerte les han
conducido a vengarse del responsable de su sufrimiento. Cada yurei tiene su propio
nombre y su historia triste. Muchas de las caractersticas del yurei se derivan de
los ritos funerales del periodo Edo. As los yurei aparecen en blanco, el color con el
se vestan, y todava se visten, a los difuntos de por aquel entonces y con un
pauelo o papel en forma triangular en la frente.
 El kappa, antiguamente conocido como kawataro, es un ser
de piel verdosa y oscura que vive en los ros, pantanos o estanques, y se lo podra
definir como un anfibio-humanoide cuyo fsico asimila rasgos de rana (ventosas con
las que se desliza), de pato (pico frontal) y de tortuga (caparazn). Asimismo
posee una cavidad en su cabeza, parecida a un plato, la cual esta repleta de agua y
que le provee de poderes sobrenaturales. El kappa es un ser peligroso y agresivo,
se dice que hace caer a quienes navegan en el rio, los ahoga y se devora la carne e
intestinos, para finalmente sacarle la "Shiriko-dama" una bola que se piensa esta
ubicada cerca del ano y que le brinda energa especial a este ser. La nica forma
de vencer a un kappa es hacerle perder el agua que deposita en el hueco de su
cabeza, ya que as pierde todos sus poderes y muere. Al kappa le gusta mucho el
sake (licor japones), los pepinos y el sumo. Aunque la historia dice que se trata de
un ser peligroso, los nios de Japn lo adoran mucho, tal vez porque en los ltimos
aos se le ha cambiado la imagen a un ser tierno y carioso que protege la
naturaleza de aquellos humanos que quieren destruirla.
 Es un monstruo femenino que tiene un cuello
extremadamente largo y flexible. En el da es una mujer comn y corriente, dotada
de una gran belleza, por lo cual es indistinguible de una mujer normal. Pero cuando
viene la media noche, alarga su cuello. Algunos relatos dicen que es un monstruo
peligroso, que en las noches busca hombres de los cuales se puedan alimentar y
robar su energa. Otros relatos la describen como un monstruo inocente que sale
en las noches a beber el aceite de las lmparas de luz que se encuentran en lo alto
 Es un viejo demonio en forma de una anciana fea con el
cabello blanco desgreado y que vive en el fondo de la montaa. Ronda los montes y
se aparece de formas muy variadas. Su nombre se usaba antiguamente para todos
los espritus femeninos de las montaas. A veces adopta un aspecto aterrador y
come a los humanos que se encuentre en el camino, y en otras ocasiones hace cosas
buenas a quien la encuentra, todo depende de quien sea la persona a quien se le
aparezca.

Nopperabo

Este es un fantasma sin rostro, que se le encuentra caminando por las calle
oscuras con la cara hacia abajo... si le saludas "konbanwa" (buenas noches), se da la
vuelta... y puedes ver que la persona no tiene ojos, boca, ni nariz, por eso cudate
cuando caminas solo en la calle y encuentras a alguien caminando con cara para
bajo... no le saludes.
Son aquellos animales que tienen poderes sobrenaturales, dentro de los mas
conocidos se encuentran el zorro y el mapache

El Kitsune es capaz de poseer a las personas, cuando un zorro posee a alguien esta
persona empieza a actuar como loco y se pone a comer aceitunas y budn de soya
frita (el alimento preferido del zorro), cuando la persona vuelve a la normalidad no
se acuerda de nada. Pero el zorro adems de las locuras que hace, tambien es el
guardin de los nios perdidos en las montaas a los cuales brinda proteccin hasta
que encuentran su hogar. Adems el Zorro es parte de uno de los kami (dioses)
mas importantes del shintoismo, llamado Inari, el cual tiene un santuario propio.
 El Tanuki (mapache) es mucho ms gracioso y loco que el zorro,
es un adicto al licor, la comida y las fiestas. Para poder entrar a las fiestas a
satisfacer sus deseos cambia su figura por algn invitado a la fiesta, de esta
manera come y bebe mucho sake (que es lo que mas le gusta). El Tanuki siempre lo
describen llevando una gorra de paja en la espalda, una gran botella de sake, una
gran barriga y mejor aun... unos grandes testculos...
(La mujer de la boca cortada) Esta mujer fue asesinada por su esposo y acab
convirtindose en un Yokai (demonio) La historia cuenta que una hermosa mujer,
esposa de un samurai, empez serle infiel con otros hombres. El samurai, enterado
de todo, cegado por la ira y los celos, fue haca su mujer y le cort la boca de lado
a la lado mientras le gritaba "Crees que eres hermosa!?". Cuando termin de
cortarla sigui gritndole "Y ahora quien va a pensar que eres hermosa!?" Ya
ahora se forma la leyenda... Cuentan que una mujer con una mascarilla (de las
usadas en japn para prevenir enfermedades) vaga por las calles de noche, al
acecho de algn joven con el propsito de preguntarle``Soy hermosa? Si el
joven responde "Si" a continuacin se quitar la mascara y preguntar``Y
ahora?Seguramente la victima gritar o dir que no, as que coger unas tijeras
y le cortar la boca de un lado a otro para que sienta lo mismo que ella. Si la
victima vuelve a decir que si la seguir hasta la puerta de su casa donde despus la
matar
Podra ser un antepasado de la familia y se le representa como una nia de corta
edad vestida a la manera tradicional del Japn, con pelo corto y kimono
Un fantasma de tez blanca que aparece en las montaas nevadas para arropar en
sus brazos a la gente que est al borde de la muerte, dandoles una calida e
indolora muerte.
Se describe como tener pelo corto y vistiendo una falda roja. comportamiento de
Hanako-san tambin vara segn la ubicacin, pero en la mayora de los casos,
permanece encerrado en el bao hasta que un estudiante se atreve
aventureros para provocarla. Hanako-san puede ser conjurada por llamar a la
puerta de su puesto (por lo general tres veces), llamndola por su nombre, y
haciendo una pregunta en particular. La pregunta ms comn es simplemente
"Ests ah, Hanako-san?" Si Hanako-san est realmente presente, dice ella con
voz dbil: "S, estoy aqu." Algunas historias dicen que cualquier persona lo
suficientemente valiente como para abrir la puerta en este momento es recibido
por una pequea nia en una falda roja y luego entr en el aseo .
Se lo puede encontrar en los baos, baeras e incluso inodoros succionando con su
larga lengua cualquier desperdicio que est a su alcance. Generalmente estn en
baos antiguos y descuidados. En las noches, los sonidos extraos provenientes de
baos, puede que en vez de cucarachas u otros insectos sea algn akaname. Es un
ser benvolo a pesar de su horrible apariencia y el sonido perturbador que produce
su lengua al succionar la inmundicia. Cmo entran y salen a los baos no se sabe,
pero qu importa si despus de todo realizan limpieza.
Los kasha son espritus pertenecientes a la mitologa y el folklore japons,
similares a los vampiros, que roban los cadveres para devorar su carne o beber su
sangre. Si estn muy hambrientos pueden llevarse incluso el atad.

Es por ello que tradicionalmenrte se colocaba un guardia vigilando el cuerpo del

fallecido y se haca mucho ruido durante el velatorio previo a la cremacin, para
mantener alejados a los kashas.
 Estos particulares seres son interesantes porque son muy
representados en losvideojuegos/anime/manga, quiza sea por la forma tan
divertida en que son representados. Un solo ojo en Bueno, donde este el frente
del cuerpo, una larga boca sonriente con una larga lengua, y el mango del cual se
convirtio en una pierna la cual viste un geta (sandalia) con la cual camina, o mejor
dicho salta.
Chochinobaki

Chchinobake ("fantasma linterna de papel") son un tipo de

Tsukumogami, un carcter comn en el panten de los espritus necrfagos y
obtuvo mencin en la demonologa definitiva de 1784 ". El Chchinobake en
particular fue creado a partir de una linterna chochn, compuesto de "bamb y
papel de seda."
Banchosara Yashiki

Se dice que Okiku se convirti en un espritu vengativo que atormentaba a su

asesino contando a nueve y luego hacer un grito terrible para representar a la
falta del dcimo plato - o tal vez ella haba atormentado a s misma y todava
estaba tratando de encontrar el dcimo plato, pero un grito de agona cuando ella
nunca pudo.