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ANO/CERO Bs HIPNOSIS CRIMI CRIMINAL: HERRAMIENTA PARA ASESINATOS, ROBOS Y VIOLACIONES SMW SECRETO ‘S Yj . 77 a ’ \ SEES ids yi re WU ES aa bya Ele . F y A ~ + aE ay | EVLA ML OE Uae hy LA ABADIA MAS : S EXO EMBRUJADA DEINGLATERRA i HIBRIDOS DE HUMANOS Y ANIMALES: CON robots —SoRPRENDENTES EXPERIMENTOS VEN CON NOSOTROS A A} OO AVET LIVI eee Cee Cag cd Pee ear echo Pere eng roe a aa pet eee net ter) Pert ee ey ee eo) ee erg Pre te foe ey Cm CSE) Pee ry ANO/CERO a gee Tele (e EL PODER | DEL DRAGON lograban finaizar el periplo. El camino ‘comenzaba on la ctada cues ali habia que introducirse dos kilémetros oscuras conscientes de que podia ‘ocurir cualquier cosa. Tras salir dela {ae rotoradefers’ gutotonanqussconerhaa lr 2 TeonwolsrtojenesseVenducy Sssornarn onus steeende os Tromivenes igcecomepect; wnostosqustencorsdorqueiake gL 9SEAGe assis Tietnquacasspetacs: Sonvabenenatress na Wuingumonoqusecura um ghecantpme semen can ere Stmore ume msurpersobe pugeraaftaserelogrs na So Scoporerenprte Sdeacee _ colelestngn esos bere Sane hace 2.700 afios estas tierras estaban —_s¢ arrojaban a tres lanzas. Si sobrevi- iowowebtn dominadas por un dios terrible. Se ‘vian, a lo lejos estaba el pico Om, la ae icrentsneisyeneation Yonutartesmyereomns El Koborire a artonar en tuelgao ilar pronecén See inmortal hubo de pasar tres afios en exhausto, ers entonces rociado con Res eenpmepttncinn Mince decosnivetes — Salonsseuntneoe ate mre Slesmeriscveselyorsice tresiscsanier ans fnnesbe Sst Rranronantaacteopsniear winnsadsassasuaatate as eee eee ee a Fearn Ibo elsvonnelceronocdo querer una hist - aaa eee ee eee camgonien rons i scpenie Hugie cacpnapeione Retort Sones Fad te ls ca cere ‘su dios, en inmortales. Lo que ocurre, _conocidas, que nos hablan de linajes ‘Sea dotunceres nao Se ‘como habran imaginado, es que las _—_ancestrales, de grupos esta vez de (ieterenmierce sect Chcecclesexnedrocekoseny —qacayqunsometionsgandee SS ‘s6lo los mas fuertes ~y afortunados- pueblos. Ahi van unos ejemplos. Protectan 4 2 i i 4 Suscribete aroratiamandoa9O2 122 565 cenviando un e-mail a SuSCripciones@atc.prismapublicaciones.com Re ee ee ue a ue) re ene on ee ee ce af Va) ELL) Beda) 9 erent 5% Umea Fitonsr nos pe nae SUMARIO eRe 10 mE EL PODER DEL OPTIMISMO UNA UIA PRACTICA PARA CULTVAR EL BIENESTAR FSCO Y EMOCIONAL ELLINAJE SECRETO DE LOS HOMBRES-DRAGON — DESVELAMOS EL ORIGEN REAL INSPIRACION REPTILIANA, LOS ARCHIVOS DEL HORROR DOPERACIGN CONDOR: EL PLAN DEL PARA MATAR A 200.000 LATING TTT — oma ELLADO OSCURO DE LA HIPNOSIS UNA HERRAMIENTA PARA COMETER, ROBOS, VIDLACIONES Y ASESINATOS HIBRIDOS DE HUMANOS Y ANIMALES LOS SORPRENDENTES EXPERIMENTOS QUE STAN REVOLUCIONANDO LA GENETICA LOS FANTASMAS DE NEWSTEAD ABBEY FENOMENOS PARANORMALES EN LA (AS EMBRUJADA DEINGLATERRA FL ATERRADOR DIARIO DE UNA, \VICTIMA DE LA INQUISICION. 50 68 ‘DON DE LENGUASW:EL IDIOMA DDE SANTOS Y ENDEMONIADOS SEXO CON ROBOTS: UN NEGOCIO POLEMICO Y MULTIMILLONARIO 7 HHH EN LA RED wawrevistasocete.com GrevistahselCere Sigueros on Titer CARTAS aii Dimaso Acosta Nunez 70 afios después, el fendmeno OVNI sigue siendo considerado poco serio... a pesar de las evidencias 19 pasado 70 aiios del avis- H tamionta de patos volantes civil Kennath Arnold. Con ello daba ‘comienzo Ia ora moderne del fend- meno OVNI. Si bien es cierto que ‘existen precedentes de avistamion- tos similares desde la mas remota antigiiedad, fue el suceso que tuvo lugar el 24 de junio de 1947 et que ‘cambié nusstea culture, Me sigue llamando la atencién como, después de tantos afos, sigue habiendo pe sonas que se empenan en negar el fenémeno. No me atreveria a hablar do ovidencias definitivas, aunque asilo creo en mi interior, pero desde luego no dude en re ta existencia de sucesos ufoldgicos que fe tornan extromadamente comple- Jos y i ‘entonces, este apasionante, ¥y desafiante fenomeno sigue siendo infravalorado y desprestigiado? Por qué tantos prejucios hacia 6I? Ojalé en el proximo aniversario este acttud haya cambiado. ANG Rebeca Doblas Ar Dejarme guiar por la intuicion ha hecho que Ilegue a salvar la vida de una persona muy cercana que intent6 suicidarse ‘veces me sorprenden algunas {elas conelusiones alas que llega Ia ciencis. Cuando muchos ‘estébamos convancidos de algo hace mucho tiempo y sonaba atonteri, resulta que los investigadores lo ‘confirman finalmente. Me ha gustado mucho su reportaje sobre la intuicfon (ANOICERO, 324). Como digo, es algo de lo que estaba plenamente conven ida y que aplico casi a diario. Desde pequefita me he dejado llevar por ‘esas «corazonadas»y, en ocasiones 8 sorprendente como pueden gular tu ‘camino del modo en que lo hacen. No ime refiero a intuciones relacionadas con actos cotidianos y simples, sino a las que he tenido en grandes momen: 108 de mi vida, Recuerdo, por ejemplo, ‘cuando una persona cercana a mi intent6 quitarse la vida, No sé cdmo, algo me hizo drigirme al lugar mas insospechado de la casa. No tenia ser- tide que estuviera al... por asi fue. Unos segundos mas y ne podriamos haber hecho nada por ella. Por cosas ‘como esas, y algunas mas, confio ple rnamente en ese usexto sentido, Silvia Castellanos Bllin El auténtico poder de los illuminati reside en hacer creer que no existen Jempre he sentido fascinacion ‘por los illuminati. Desde que cwviera constancia de ellos, han despertado mi interés, aunque he de confesar que a veces acabo agots dade tanta confusién. La cantidad de informacién al respecto de ese ‘tome estan abundante, ya menudo falsa, que-una no sabe qué pensar. Sus origenes parecen estar claros 'ydefinidos en mayo de 1776, pero hay quien trata de anclatios @ una tradicién mis antigua y hormética, estableciendo relaciones inverost miles. Por ot lado, ya no sé qué pensar sobre su supuesta influencia ‘actual en el devenir del mundo, Son tantos los egobiemos invisibles» que ppugnan por adjuicarse el poder ‘mundial que, desde luego, consi guen el que parece ser uno de sus bjetives: confundlt. Entre masons, bildetbergs illuminati, fatan huma- nos y planeta que dominar. Quizis dando esa lgera patina de absurdez Yyextravagancia consigan alejar ‘eorias peregrinas y atenativas sobre el auténtico gobierno mundial, consiguiendo que seamos muchos los que rechacemos tal hipstesis por absurda 0, como mucho, tangamos series dudes al respect, logrando ‘asi campar a sus anchas, sin muchos que cuestionen le auténtica realidad, sieviéndose de a vieja estrategia que siempre se ha vinculado al demonio: hacernos ereer que no exist, ,Quién be? En cualquier caso, corviene no bajar la guard, NV UNIVERSO OTT ae re «Pronto daremos la gran noticia» DIRECTIVO DE LANASA REALIZA UNAS SORPRENDENTES DECLARACIONES DE EEUU | administrador | la vida) toro de Misiones | sondas Kepler y ificas dela NASA, compa- _| bierto mas de 3.400 exoplane! 3129 de abril de 2017 ant ituados fuera de nuest de EE UU nara oxplicar los ctos de la agencia espacial los representantes de la voluntad ;opular dol pals mas p Zurbuchen hizo unas d nseguida coparon espat importantes medi ssentados en la zona habitable, el rea iTeniando Irededor de su estrella en el que un pla- 0 puede albergar agua liquidan trascondentes y sin precedontes de historia». Segun el directivo de la NASA, el reciente hallazgo de hidrageno en Encela- resultado mas que prometedo Espacial Hubble en | estudio de los grandes océanos bajo la superficie helada de Jupiter, son signos ineg la agencia espacial esta a un paso de dar ula gran notician, Zurbuchen también quiso tar las evidencias obtenicas p: sity en Marte, segun la iciones para sustentar los ingredientes d UNIVERSO OVNI Polémica con la sefial Wow! aa DOS ASTROFISICOS PUBLICAN UN TRABAJO EN EL QUE EXPLICAN LA MISTERIOSA SENAL DE ORIGEN DESCONOCIDO DETECTADA EN 1977 COMO ORIGINADA POR EL PASO DE UN COMETA 15 de agosto de 197 un je extraterrestre como originedo por ‘astronomo que trabajaba en i Uno © dos comatas que no estaban ‘al telescope Big Ear, en ol catalogados en ese 1877 Alrededor marca del Proyecto SETI de de cada cometa hay una gran nube Un vecin doa loaldad busqueda de vida ET, detects una SEGUNLOs de hidrégono con un racko de varios. Hinman en Kentucky seal de radio inusualment pote —GIENTOUS, LA} millones de kilémetios, y Ehman, (EEUU) ebsor un exrato +o. Jory Erman, que asi so lama \Lwow! | deteet6la sofa on 1,42 GHz, que bet voladren aad el afortunado, hizo el hallazgo mier- ®R0CCDERIADEUN | es laradiofrecuenca que emite na- ada del 16 demayo de 2017, 3s tevisaba los regisiros del ctado =A DEL ESPACIO turalmente el hidrégeno. Sin embar seo infra MUFON, a telescopio, y acabé escibiendo SI\PLANETAS NI_| go, tanto Ehman como Seth Shos- mayer organizacién ull Wow! {iGuaul) en una copiaimpre- | ESTAELLAS, LO. tak (del SETI) no estan de acuerdo ‘ies del und. Setatabs sade la citada sefal Eleasoes que QUEACRECIENTA | con la tesis, puesto que nunca se dura aeronave de aspect, 2 principios de junio de 2017, dos as- aia han detectado sefales tan potentes crear qu velaba sin ees ‘réniomos puiblicaron un trabajo en NI procedontes dol hidrégono de un aaj ur, pero que la Revista de le Academia de Cien- comet. Ademis, estos se mueven “ ias de Washington, on ol que pre- lentamente y b sonal Now! duré tenden explcar el supuesto mensa- | muy poco tiempo, ‘te, comamimetzindase con lente petal de internet, mihighinthedesertcom hareciido 47 piginas de documents secretes peteneciones al MU, Uunpretedd oupo gubernamertal secret que sui leigma OVN.En losexpediontes se ale 2 Plates velartesesrelades sine alinteragatria sfoctude aun eaters ‘ue Seginlos logos més seis, oda apurta aun bur route LANASA HA LOCALIZADO una decena de nuevos planetas aptos para la vida, segtin anuncié la agencia espacial el 19 de junio de 2017, De los et ee eke ooo rea SE cree esi near enn Ceo ee ecu cect) permita la formacién de agua, El hallazgo es de enorme trascendencia, por- ‘que «este cuidadoso catélogo es el primer paso para contestar directamento Be sae Senne eeu ret ess ac ‘como laTierra hay en la galaxia?», dijo SusanThompson, del SET P s Ss af 7 \4 ¥ As ne ee aa wey Pie \ SU Say lata TUES DW en ae Ae SSD TS yi) DRAGONES POU) ea ears Sal) Nos Area acy Mace Cea PSU RO ne Pea eet) aed EN SUC HAY EVIDENCIAS Ta Eee easy OTOL PEON ea) eg Cy Aaa es Pay Ai TexTO FRANCISCO GONZALEZ ayamos en buse dragones, para conocer, por gjemplo, qué hay de certo tas la historia do porsonajes como Daenerys Targaryen, sa «Khaleesin de la serie Tonos. Obva- mente, sabemos que Daenerys no 8s real aunque pueda pareoérselo ales milones de espectadores de todo el mundo que suften con sus padecimientos y disfrutan con sus ‘victorias. Dany Targarvonial made de cragones», nacé de fa ‘ertlimaginacion del esortor esta- ‘dounidense George R. R. Martin, del mismo modo que su homdlogo JR. R. Tokion, célebre autor de ETHobbit, dora vide a Smaug, ol Uitimo de los grandes dragones que habitaron laTierra Media, més de 60 aos antes do que Martin comenza- aa componer su popular serie de novelas Canaién do hielo y fuego. Dabo reconocer que no soy Un gran aficionado ala iteratura fantéstica, pero los relatos de Tokion yy Martin han conseguido dignficar 81 género, quiza porque destin fa pasion de sus autores por la historia la mitolgia, conocimiantos que Sin duda han contrbuido @ que los lectores que se sumergan en Sus — \ narraciones, las perciban como vverdaderas. Presente en las obras que acabo de etary en muchas otras, el universo de los dragones ‘nos irae por la misma razin que los argumentos de Token y Martin ros resukan carcanos y verosimiles: estos como aquél estan teidos con rmaterales a mitad de camno entre Ia orérica de sucess y las leyendas, los acontecimiantos reales y las, alegorias, con elafadid de que la figura del dragén ha sido adoptada por culturas de précticamente todo ‘el mundo, tales la fuerza ytrascen- dencia de su imagen, EL ORIGEN DE LA BESTIA Quienes nos hemos educado en Ia cultura occidental, tenemos una idea bastante aproximada de como 8s un dragén, gracias sobre todo a las traciciones populares recogidas ten cuentos, lvendas, novelas y, en empos mas recientes, elcine y la televisén. Ast, en nuestra mente dlbujaremos una especie de rept igantesco, alado, con la capacidad de escupir fuego y, a menudo, habitante de una cueva 0 do un lago-en la que protege ferozmente Un fabulaso tesoro, En suma, se ra- tade la descripcion de una criatura quimérica 0 mitoligica, de esas que Las personajes de Juego de Tronosostin inspiradosen aemtauisinas vascioes, eta, crear Gorge AA Man, EN PORTADA. integraban ls bestaros fantést- 205 que se hicieron tan populares durante la Edad Media, 6poca en que las historias sobre dragons devoradores de hombres conan de boca en boca, Con tales antecedente, no es de extrafar que surah NIECE ‘en no pocos mercados ce Europa se vencieran pretendidos restos de dragon. Sel mercador era un hombre whonradoy, se tataba de tra7os cisecados de cocodnlos procedentes de Egipto, Sudn o ‘Bea Do fo contraro, lo habitual es ue el compradior se levara a casa ln peciazo de lagartoo serpiente vulgares. A casa oa las Cruzadas, porque es seguro que amas de ln «sokdado de Cristo», a punto de lemprende vig aTietra Santa, le ciaron gato por ebro... 0 lagarto por dragén en este caso. Lo rele- vvante de esta anéedota es que en la Edad Media, en muchos nncones del vieja continente, se oreta ime ‘mente en la existenca material de dragones, tanto es asi que incluso 50 Sofialaban las grutas 0 cavernas habitadas por estas craturas, en las (que desde luego nace osata entrar. ‘Buena parte de la culpa de esta certidumbre la tuvo la eclosion de Lun agénero Iterariow que, salvan- do el contexto y las distancias, anveiné ol éxito de autores como los mencionados JF. R. Tokien y George R. R. Marin. Me refiero a las leyendas caballerescas 0, mas coneretamente, a aquellas cuyo tio protagonista estaba formado por Un caballero, una doncella y, desde luego, un dragén. 2 woes DE DRAGONESY DONCELLAS Probable mente, uno de los mejores sjempbs de esta clase de relatos lo constitu la archiconocida leyenda de San Jorge y el dragén, cwya ver sion mas ortedxa fue la populariza- {a por el dominico y beatoitakano Jacobo dela Vorégine en su obra La Leyenda Dorada, un compendio de vidas de santos mediante el cual pretendla impulsar la relgiosidad de bos cistianos de su época, concrete mente de finales de! igo XI Segin l texto que dedica a San Jorge, el santo habria legac a a ‘capital de un reino de Libia cuyos habitantes vivian aterrorizados por un sanguinano dragén que se ocu taba en una laguna cereana, Para ‘que el monstruo saciara su apatito na se aproxima ala ciudad ~y ‘envenava a sus habitantes con su aliento venenoso-, fos lugarerios le arquetpico hag Sag pctetr dun ‘ws rita Hoa JAR Tobie ast esrb A Inada un cecal cl Nb dlojaban danamente dos ovejas jun- twoallago donde moraba. Hasta que se acabaron las avejas y decidieron almentar a la bestia con doncellas elegidas por sorteo. Cuando ya casi no quedaban doncellas en la cudad, Ia elagida en el macabro sorteo ‘ue fa tinica hia del rey. Aunque ol rmonarca oftecié todas sus riquezas ‘a cambio de la vida de la princesa, sus sdbdtos le obigaron a cumplr con a palabra dada y condujeron 2 In joven hasta la guarida del dragon, Pero justo cuando la bestia se dispo- na. a devorara, aparecié San Jorge, ‘montado en un caballo blanco, y clave su lanza on lacratura, dejando- la malherida La versién de Jacobo de laVoragi- ne sigue con San Jorge convitiendo al cistianismo a ls infielos habitan- ‘88 del ejano reino tbo, tras lo cual ‘termina de dar muerte al dragén. Mis adelante, fue el propio santo el ‘SOBRE SAN JORGE ‘SE EXTENDIERON POR EUROPA ‘que poree's por defendrta fo que profesaba, tomandose en marty {de paso, en oportuno ejemplo para los lectores de La Leyenda Dorada persuadidos de que los hechos na- rrados eran absolutamente cierto, De hecho, le historia de San Jorge y el dragon fue considerada verdadera durante silos, hasta que alguion se dio cuenta de que aquolla leyenda se patecia sospechosamer- ‘te a otras que habian crculado por Europa y oras regiones del mundo mucho tiempo atrés. Como ejemplos, recordemos el poema épico Beowaif ambientado fn Escandnavia (siglo VIN, cuyo héroe homénimo, rey de los gautas, poloa hasta la muon con un foraz dragon que esté destruyendo su reno y guarda en su cueva un fabu- loso tesor0. igual que San Jorge, Beowul, que ha resultado malherido, muerte poco despues de su enfen- tamiento cone bestia, pero como remo alsanza la «sartidad paganay: fen agradecimiento, sus compatiotas le-construyen un timulo donde es ‘enterado junto altesora, También tenemos la conocida historia de Sigrido ~o Sigur héroe de las mitologies germanica y escandinava, quien con fa ayuda de tun maestro hetero mata al dragén que custodia un enorme tesoro (el de los nibelungos en la version ge ‘ménical. O incluso la muy anterior de Perso, vencedor del monstruo Medusa y salvador de Andrémeda, princesa de Etopia Mencion aparte merecen las de \ehagn, rey mitico de la Gran ‘Asmenia, que pass alla hstofia con el sobrenombre de ucazador de cragones». O la més plausible do Tigranes el Grande, emperador armenia, pues el rlazo desmitfica al dragén proporcionénole un nombre ~Aidahak—y un rango a la altura de Tigranes (Aidahak es un «rey dragon). es que en Armenia, pais limitrofe con Asia Menor, patria de San Jorge, las dragones resulten inquietantemente humanes, Elvocablo armenio para designay aldragén es vishap, una palabra de ongen persa que signtica «con salva venenosa». De ahi que en la ‘mitologia irania~del antique rsn— ORIENTE: SIMBOLO DE PODER ESPIRITUAL EL argumento dele leyenda a San Jarge yeldtansnes uy parido alse oas cw eure rho are, se ade Perio, Sigh y Bool ar EN PORTADA. se utlizaa con frecuencia este ‘6imino como calificativo del Azi Dahaka (Gran Serpiente en avéstico, la lengua de bs textos relgosos del zorcastrismo), una espece de dragon damoniaco con tres cabezas 'yseis ops. Peto, al contrario que en la mtologia persa, en las traciciones populares armenias el dragon no siempre tiene carécter malética Por ojomplo, on varias leyondas amenas se asume que los drago- nes consttuian tibus 0 familias, s- tinguiendo alos «efes dragérm del Testo de indivcuos que intagraban losclanes. Esta whumanzacién» de 4 poco los cragones se adverts en historias ‘como fa dela pringesa Tigran, hyena del reyTigranes, que en ‘igor no fue raptada por Aidahak, el erey cragoms, sino que se habia ‘marchado con él por propa volun tad, Esto no afect la decision de su hermano, el emperador Tigranes, ‘quo acucio en su atescatony, como he mencionado antes, mat con su lanza al rey cragén que socio a su hemana, pese a que Adahak, avisee do por sus Mag tmagos santos del zoroastismo), se habia casado con Tigranuhi apcnas unas horas antes de a legada cel emperado: Lamitoogia arenas rsa pecsjes carob, scan tagoes a tra de estas historias cuenta ‘que Satenik, ha del rey de los ala- os y espose de Artaxias I de Azme- ia, fundador de la Dinastia Ataxia, ‘ue vicina de un hechizo de amor lanzado por un tal Argavan, que era ‘ljefe de una trbu de cragones. Al parecer, Argavan invté a Artaxias a ‘2cudira un banquete celebrado en suhonor en el epalacio de los dre. _gones® dl Monte Massis {Monto ‘Beata En realidad, la ntencién del ‘raicionero Avgavan erala de sedicir «a Sateniky acabar con la vida de ‘Artaxas, poro el rey armenio logré ‘escapar sin un rasgurio junto con su voluble esposa-y regresar ala capital de su reino, Artashat. Sagrado para los amenios y lugar cde descanso del Arca de Noé en Ln célebre episacko cuya veracidad es aceptada por el erstanismo, el |udaismo vel slam, el Monte Ararat ‘aparece en muchas tadiciones ‘armenias como sede de las tibus de dragones, que construyeron sus ‘casas y palacios muy corca de la ‘cima de la impresionante montana, ‘amas de 6,100 metros sobre al nivel del mar En estas mismas. historas, los dragones son dase 108 como seres misteriosos, con Una inteligencia muy desarrllada y oseedores de una gran destreza en el uso de la magia yl hechicera. ‘También se cuenta que tenian un ta- mato gigantesco y una voz atrona- dora, y aunque no hay consenso a Iahora de definir cual era su forma, ten general se dice que eran como ‘enormes serpientes, pero con la sulted de cambiar su aparionca a tad, de ahi quo a menudo no cistinguiera de res. ‘explcaria que en muchos re- naturaldedt que de estos clanes de dragones no era dele Ia de cazar pequenas de la mssma mat ‘campesinos ar ‘enfatizaba lin de un linaje Las dinastias coroyosdragin | y humanc ual habrfan servido censtuyronsis | hjos que poseian las cualdade nico para hi ambas esp tagos ‘dragén, Deh entre esta descripci6n das reflejan que lava ‘el que Elias WUC NC Mace ieee a a ea eR a eon mee pecattraiteey SNORE Rc Ea ee co eee eC Rie eR tee Mo este ee eaten meats) DM Reka Re tet eT Sea eee Agencia EFE / EFEfuturo @ [Esp. 2017] Ce a em eects EN PORTADA. asciende @ los cielos: «Un carro de fuego con cabalos de fuego apart alos dos; y Elias sub al cielo en Un torbelino» ayes 2:1) JUDIOS EN ASIA MENOR Recogidas por Moisés de Corene, el citado Eznik de Kolo y mas mo- demamente por ol estucioso de las feligiones Marciros H. Anankan, las tradciones y cuentos popula- res sobre dragones en Armenia destacan por dos aspecios funde- mentales: en primer lugar, por la ‘abundancia de personajes histé- ‘eos 0 reales que intervienen en las mismas; y, en segundo, debido alainsistencia on presentar alos cdragones como seres materiales que interacconan con los humanos en toda clase de situaciones. ‘Aunque la mayeria de estudiosos de los simbolos ya mitologia coin den en que todos estos relatos son producto de laimaginacion de sus ‘readores, resukan sorprendentes ‘tanto a porsistoncia del msto como su expansin por todo el mundo, Dabido a ello, algunas nvestgadores [proponen hipétesis altemativas en las que estas fabulosas ciaturas son seres corpéreos, aunque Su aparienca tiene poco que ver con a de los protagonistas do las loyor- das medievales. Comencaré con le cexpleacién ortodoxa para el mister del dragén. Pr ejemplo, no debemos obidar que, come ya he mencionado, el prpio San Jorge ora natural de Ca padoca, en la peninsula de Anatolia 36 poco rea Sabacio {anal ners ida do sin Merah, Capri po sstarenelergen ce aera de San Jone. Aaj, ‘rade Sabxio lla eno ros rites celeads en artigariia | Turquie, egién sucesivemente ‘ocupada por hittas, persas,asiros © frigios, entre ores pueblos, y que, 2 propésito de los figios, es importan- ‘e apuntar que él eUlotlelSabacioy os principal de su panteén, so ‘smbolzaba con dicho dios montado caballo y aplastando ala serviente infemal, imagen que en opinion de ‘algunos investigadores sirve para ‘acomponern la iconogratia de San Jorge y el dragén, Dios telireo-msstérco que res- pponde ala implantacién del mono- ‘eismo en Asia Menor, Sabacio era ssn duda conocido por las comunidia- des judias desterradas en Anatol, ues no parece casual que el hombre que designaba a ks tropas ‘colostalos de Yahvs sea Sobaoth ‘o que el cla sagrado de ls jucios siga siendo ol Sabath. De hecho, ‘el escritor romano Valerio Maximo scribe que un pretor acusé alos jucies de whaber intentado corrom- per las costumires romanas con el ‘cuto de Saban. Asi no es extrano ‘que la serpiente infernal contra a ‘que lucha Sabacio acabara recorwer ‘ida en el dragén de las tracciones judecerstanas: «Después hubo une ‘glan batalla en el elo; Miguel y sus ngeles luchaban contra el dragén; vylichaban el dragén y sus angeles; pero no prevalecieron, nse halld ya kugar para ellos on ol cielo. Y fue lenzado fuera el gran dragén, la ser Piente antigua, que se lama dablo y Satanés, el cual engara al mundo fntero; fue arojado ala tira, y sus Angeles fueron arrojados con él. Coma vemos por este conocido fragmento del Apocalipsis de San Luan, el dragén, que antes habitaba 1 plano colostial 0s expulsade ala Tera unto con sus &ngeles, tas sal dorrotado de su ertrartamionto con elarcéngel Miguel. Una vez aqui, en el plano terresre o inferior, otros doses, semidioses y héroes reanudaran él combate mitico que supone la cha entre el bien y 6! mal, entre el orden y el ca0s, como nos recueria Mircea Eliade on su ‘obra Elite del etemo retorno: «En cl texto lamado Libro de Apotis, los ‘enemigos a quienes combate elf raén son ident cados con el dragon polis, mientras que el faragn era asimilado al éos Ra, vencedor del dragén. La misma transfiguracén de la historia en mito, pero por otro ‘medio, se halla en las visiones de los postas hebreos, Para poder ‘soportar la historia’ es decs, las de- rrotas miltares ylas humilacones polticas, los hebreas interpretaban los acontecimientos contempo- raneos por medio del antiquisimo mito cosmogéncosheroico que implcaba, evidentemente, a victoria provisional dal dragan, pero sobre tado su muerte finala manos de un ReyiMtesias» Del anterior fragmento de Elade nos interesan fundamentalmente ddos aspectos: primero, que aprox madamente des mil aos antes ce Cristo, los escribas egipeos ya se Sivieron de la figura del dragén para fencarnar el mal; segundo, que sus homélogos hebreos sabian muy bion que ls lectores del Anocalipsis Yy.de otros relatos bibicos estaban familarizados con tan maléfica criatura, de ahi que la utiizaran habimente en sus alegoras y para acontvar la maldad de los enemigos de Israel, Por es0 Pompeyo Magno yy Nabucononosor son identificados ‘con sendos dragones en los Foros de los Salmos de Salomény de leremias respectivamente, O en el apéerifoTestamento de Asher es el mismismo Mesias quion dorrota a Un dragén que mara bajo las aguas, clement que en las artguas tradi- cones hebreas se asimilaba con el hogar de monstruos y demonics. Esta ultima akision nos propor ona una pista—hasta ahora inéd ta sobre la complejanaturaleza de obj eorcta les raones cerdetalos elgcemagpica Enum ish moose 17 EN PORTADA. eSandarge en slid ra ilosongesoe Cana neva pig laa cla sularaen na somo sri, roenundagin, LOS ENEMIGOS DELACRUZ los dragones: no solo pueden volar, sino que parecen deservolverse bien en el medio acuatico... yen otros més abstractos: «El Dragén 9 la figura ojomplar del monsiruo marino, de la serpiente primordial, simbolo de las aguas cdsmicas, de las tinieblas, de la noche y de la muerte; en dos palabras: de lo amorto y de lo virtual, de tado lo ue no tiene atin una ‘forma’. El Dragon ha tenido que ser vencido yy despedazado por el dios para que el cosmos pueda crearse. Ast, Marduk creé el mundo a parti diol cuerpo del monstruo marino Tiamat, Yahv6 cre6 el universo después de su vietora contra el ‘monstiuo pimordal Rahab, Pero esta victoria del dos sobre el Dragon debe repetirse simbélica mente cada afio, pues cada aro el unde ha de ser creado de nuevo. Igualmente, la victoria de los cioses contra las fuerzas de las tinioblas, dela muerte y del caos, se repite (on cada victoria de la ciudad contra sus invasores», apostila Eliade en su obra Lo sagrado y lo profeno. Como vemos, Mircoa Etade llega ala conclusién de que el origen de las leyendas sobre dragones no puede ser otro que el Endima Elsh, ‘1 poama épica babslénico, escrito hace més de 3.000 aos, que dscrine la formacién del cosmos simbolzada en ol combate entre Marciuk yTamet. Pues bien, es probable que en Mesopotamia est Ia clave para explicar el misterio de los craganes, aunque no el senda legendario que defienden Eliade Yyolros muchos estuciosos de la Imitologia y las simbobs. La poderosa imagen de Anush y otras madres de dragones de las. vvadiciones armenias, habilmente actualzada por George R. R. Martin a través del personaje de Daenerys Targaryen en la sere Juego de Tro- nos, tae a mi memora la que en mi opinién es la escena maternal ‘mas inquiotante jamas vista sobre la faz de la iera, Se vata de una figutllaantropomorfa que repre- senta a una madre amamantando ‘a su bebé, pero tanto lla como su vvastago tienen aspecto reptivide. Mas en concreto, sus rostros se parecen alos de un lagarto, una EN PORTADA sium ™~ COMBATE CONEL DRAGON SIMBOLIZA LA, ETERNA LUCHA ENTRE EL BIENY Lainguitante raifedragim —_sofpiante... oa los que ha popula | lugar tamado Jarmo, nombre de un hallaiaenJamo | rizado la iconogrefia del dragén, a | yacmiento arqueotigco protonec- fatjoLArba, |-pesar de que de cull para abajo, ‘Itico ubicado en el actual Kurdstén heramietasde | la protagonista principal dela enig- | iraqu, en la baja Mesopotamia, ‘oedana ‘mética escona, lMMRAGIeTSraROAIR| | Por situamas on el contexto PesealaimoriologiawsunaimUleh! | apropiaco, los habitantes de Jarmo, Sibieninoweunaimuericualquie# —_integrados en la cultura conocda (@puestomuelosadomosensu) como El Obeid fen tome a 7000, Veslimenlaysucuemporestilzada | C.), posean unos conocimientos Patocondenotarqusselvatads) §— | muy avanzados on agriculura, alguleminportantey En todo caso, | materializados en sofistcadas sUaparienca en conjunto alejaa | <écnicas de ragadio mediante el esta figura dé lo que cualquiera de | uso de canales; hay pruebas de que nosotros dentificariamos con un | domastcaron cabras, ovejas,cordos hhumano. {Fue esa laintencién de | y pertos; su cerérica presentaba ‘uienes esculpieron la estatulla, | un pulimentado excepcional, lo dejar claro que el modelo represen- | que denota el uso del tomo; por taco no era una madre humana? otra parte, también conocian ka me responsable de esta igurta, _ralurga, pues se han encontrado delas que sehan encontradormikes, | evdencias de repujado del cobre fue una msterosa cuftraquese | Pero siendo llamativos todos estos esarroll en los arededores de un | avances, lo més significativo de la Esta Vanguardista Creacién es y serd un Balsamo de ese Aroma Omnipresente, llustre y Prominente el cual Irrumpira para quien asi lo Eija de modo Consciente con todo su rezago,rémora y laste iluorio, fentasmagérico y “1.00 Sa lanamente sombro qu pull en su creienteagona, en cuakuiera de sus recovecosEspailes que se hale Presente su integra Via. ao los cals sc come llamas que integran Alqumian y Aen fo ms Insane, Iteroy Biante de toca ry tere ia Fragmentos de Magia Plena Aparece Presentindose ante el Pico Mundial con sus Priniios Mativersales para 4 la Fundacin det Integra Exstenca,siendo prtaore de un Hal tan Unico, Vitosa, como a su vee sin lager a das Cobalmente Aumbradr La cal se propagn en su precisa Sincronia en oda su ExparsivaSubliidad, donde en su Exacta Cohesén el Camino de todo Sec ques dja hacia el Estado mas Ato que puede representa ya jams ser el mismo. Fvprapatiins £1 Mago integro llega Inafablemente a luminar a esta Nueva Tera para quedarse, trayendo consigo todas sus AAGIA PLENA Iie phe oe eae skeen ys aereaso penal es podién continuarhabitando en tan Imponente Metamarfoss ee Pagina Ofciak:http/farodelnuevomunde.com! infostarodelnvevomundo.com eC) Pe eet as Pon een enti Pare Cr tea renee See ren een eo orn erred pee ee eae en Serer tea subterréneas. Aunque con la llegada del cristianismo muchos de ellos acabaron siendo destruids -prec! ‘samente porque el dragén pasé a encarnarel mal ee reread moles en cotas elevadas dela cordillera de Geghama, aque atraviesa Armenia de norte a sur. El vishap de la fotografia (abajo, junto al autor del presente articulo) corer en eee pee EERE ect reer! ce ee oer pre eee) cultura El Obeid es que mantenia | cas de un culte a la Diosa Madre, intercambios comerciales con Asia | pero este argumento choca con la Menor y el Céucaso, desde donde | siguiente evidencia. No todas las importaban la obsidana y los me- | figures antropomorfas de Jarmo tales de los que no disponian en su_| representan a mujeres, sino que tentorno cercano. De hecho, seha | también hay hombres con wostwo domostrado que la cbsiaiana utliza- | de serpierte», de lo que podemos dda por esta antiquisima civilzacién | deducr que no estamos ante un provenia de las montasas que cuko exclusivamente matriacal fodean el lago Ven, en la antique No obstante, la. gran pregunta ‘Armenia hay pertenece aTurquia-, | es por qué estas figuilas antropo- 1 casi 500 kilémetros al norte del" | morfas parecen personificar una asentamiento de Jarmo. especie de hisrido humano-eptl En evanto a las misteriosas {Se Vata do roprosontaciones abs- figuras reptoides, elaboradas en | ‘tractas propias de un primitvo culto aril ligeramente cocida, aparente- | ofidico? £0 acaso los habfantes mente estaban destinadas a usos | de Jarmo se mitaron a mostrar junerarios, puesto que la mayoria__|apariencia real de unos seres a los fueron encontradas en elinterior de que renaian peitesia, ben fuesen tumbas, jurto alos cadaveres. sus doses cvilzadores o unos ‘Aunque fa gran mayoria de ‘extranjeros con conocimientos o estas pequertas esculturas son padres inaucitos? Si ks tradi zoomortas, 0 56a, representan los _|_nes armenias sobre Anush y ovas cuerpos de animales comunes en | madres de dragones me recuerdan la regién, una pequena parte son | ala madre repiloide de Jarmo, la. muy similares ala estatulla que he | apariencia de todas elas drige mi deserito anteriormente. En opinién | atenc:éna las descrinciones de los de los arquedlagos ortodoxos, esta | misteriosos Vigilantes que apare- figura ylas demas descubiertas en | can enel Libro de Enocy en otros Jarmo se ajustan a las caracter'st- | manuseritoshallados junto al Mar 20 soe Muerto. ¢Constiuyen tas estauulas | humanidad’(..) Ellos me djeron: de ElObsid la major prusta dela | ‘ZA. quién de nosotros escoges ‘exstencia real de aquellos Vigiantes | para que te gobieme?’. Levarté los ‘con wrosto de viboray? 908 y miré. Uno de ellos era terror Enndmeros anteriores yanos he- | fico en su apariencia, como una ‘mos ocupado del fgscinante asunto_serpiente, con una capa de muchos do los Viglantes (ANOJCERO, 291 y | colores, poro muy oscura.{¥ mir 310), pero resumiré los principales | de nuevo), y, en su apariencia, su rasgos que los conectarian con —__rostro era como el de una vbora, y Jamo y con la ampia iteratura y | con muchos ojos. traciciones populares sobre la figuta_| En 2 Enos, también lamado de los cragones. Libro de los secretos de Enog, en el | pasa referdo ala legada de dos «ERATERRORIFICO ‘Vigilantes cuando Enoc reposa en EN SU APARIENCIA» En uno de os rolls del Mar Muerto, concretamente en el ‘conocido como Testamanto de ‘Amram también lamedo Visiones Ge Amram), escrito on arama on elsigo Ila C, se descibe a estos personajes dela siguiente manera «Via bos Viglantes en ry vsin. Dos hombres se pelesban por mi, | dlciondo...y sostaniondo una gran iscusién sobre mi.Yo les pregun- 18, ‘¢Ouiénes sos, que tanto poder tends sobre mi” Ellos me respor- doron: A nosotros se nos he dado ‘el poder yel gobierno sobre toda a sucama, se cuenta lo siguiente: «So me aparocieron dos hombres | muytos, como nunca he visto en la Tiera.Y sus rostos brilaban como sol y sus ojos eran come lampa- ras encendidas,y sala fuego de sus lanios, Su vestido tenia la apanencia de plumas (de color purpura, sus abs eran mas brilantes que el oro» En similar sentido, en el Libro de los gigantes, otro apécrifo descubierto en Qumran y tar bién datado hacia al Il siglo a. C. se describe el vuelo de uno de estos seres del siguiente mado: Se levanté en el aire como los ee ROSTRODE SERPIENTE Ellibro de Enae deserbea unos risterosos pr somales decon rostra de iboray muchos ojo, EN PORTADA suns remolines, y vol6 con la ayuda de sus manos como (alas) de dguila (sobre) las tierras cutivadas y cruzé Desolacién, el gran desierto (AY vio a Enoc y le amo. ‘Como vemos por los anterior res fragmentos, los misteriosos Viglantes son muy parecidos a los. dragones whumanizados» de las leyendas armenias. Pero, ademas de su apariencia fisica, interesan su ‘omportamiento y objetivos. Asi, nuevarente en el Libro de Enoc, 0 dice quo uno de sus ideres, Coneretamente Azazel, eensehd alos hombres a fabricar espadas, ccuchllos, escudos y corezas, yles dieron a conocer los metalos do la terra y el arte de trabajarlos Y sobre otto de los Vigilantes, el llamado Sheminaza, se cuenta que les most wencantamientos Ya extraccién de raices», on clara alusién a que les adoctriné en la magia y otras artes ilcitas. Sabemos cémo acaba la histo- fia de estas entidades aparente- mente celestiales: consecuencia de haber transmitido a la huma- nidad todo aquel conocimiento moose 2 OFITAS: ADORADORES DE LA SERPIENTE prohibido, (SS MiGiantSSirUsrom ‘castigados por Dios, que envié tun Diluvio con el que arrasé la ‘Terra: «Cuando los hijos de Dios (los Vigilantes) se unieron con las hijas de los hombres y les engen- ‘GtatONOs! Estos son los heroes famosos muy de antiguo. Viendo Nahvé cuanto habla crecido la maldad del hombre sobre la tierra que su corazén no tramaba sino EDDilwvie aviesos designios todo al dia, se rt del ca arropintié de haber hecho al hom- coNoécorecan | bie ena tierra, doliéndose gran lovadiin demente en su corazén, y djo: bilea can bs ‘Voy.a exterminar al hombre que fe hmenay cre6 de sobre la faz de la tira; Mesoptania y con elhombre, a los ganados, reptiles y hasta las aves del cielo, pues me pesa el haberlos hecho Les Vigilantes ‘anearen ruches sons fia aude sloshontres. rains vadconesde Pia Menory a Caeano Ore 22 soc Pero Nos hallo gracia a los ojos de Yahvén (Génasis, 6) ‘Como vemos por estas descrip ciones, los Vigilantes, los «padres serpienter, las figurilas reptiloides de Jarmo e incluso los dragones compartirian demasiadas carac- teristicas como para ser fruto de la casvaldad. En este sentido, la l6gica parece apuntar a que la cullura de El Obeid, miles de aos anterior a fas historias sobre los Vigilantes y el Diluvio, se bene- ficié de las ensenanzas de una civi'zaci6n anterior, de un pueblo con extraordinarios conocimientos pero también temido, que cayo en desgracia del mismo modo que fueron satanizados los Vigilantes biblicos. Que las figullas de Jarmo se hallaran en tumbas, se explicaria por la nevesidad de tenganar a aquellos individuos con rostro de vibora cuya influencia magica se extondia al inframundo. Es precisamente por eso que los dragones, habitantes de oscuras cavernas, protegian ferozmente valiosos tesoros... 0 tal vez el secrete dela inmortaidad. ml ¢Quieres aprender a predecir tu futuro? Con Vaticinios, Presagios y Rituales Magicos asdciate a los elementos y encuentra la magia que hay en ti. Descubre los rituales necesarios para encontrar el amor, tener prosperidad y conseguir tus objetivos. 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Pee eens No hay nada nuevo bajo el sol, ee a cn eg eee eee erect ray ‘grupo para seguir proyectindose largo de la historia a través de la Te VIDA ALTERNATIVA importancia qe siempre ha dado a Ieactiud delpacnte ante su enfor edad, Confanenrelmediooyestat {cept ala etectvded del rate tmiento stemore ha sto entenci como algo muy postivo para que el pacionte sano, lo que, sin gar a do- filo, s que estaindudablerente ‘asocado al concepre de woptrrismo SaIUEQDIEH Un estucio pubicado en 2008 on American Journal of Epido- ‘miology realzad por un equipo del Unversity Colege de Londres, tencabazado por el doctor Andaw Steploe, vino aportarla enésima prueba de este vinculo entre actu postvay salud En esta ocasion fuoron 2873 los bnténios de entra 50 y M aos sometdos a andsis de salva y sangre que damastaron que labioquimica de la gente posiva se Gifeencia en algunos pardmetres de quienes presentan una personalidad més hosily nega Ratficaron un hecho ya conocido y relacionado con los nveles sensible: ‘mente més bajos de cortsol en bs gente optimista, cuyo aumento cré- rico gener hiertensién y reduce la eficiencia de sistema inmunologi- co. Ademés de esa diferencia en sthormona del estrésy, los investige- doves descubrieron que los niveles de proteina C reactiva © interloucina 6, diectamente vinculadas con es- ‘ados de infiamacién corporal que ademas van ligados a carcbope- ‘fas y algunos tipos de céncer, fran bastante inforiores on quienes se definian como «felcesn, aunque este dato ccutiosamente sol se pudo comprobar entre las mujeres. En 2014, este mismo autor ox Ploraia otro aspecto centrado ‘en la pablacion de mayor edad, 26 soc ed detetminando que eloptimismo yla {olicidad mantenian en mojor forma fisica alos sujetos estudiados. Le {96.2 sa conclusion tas ocho hos ‘de seguimento a una muestra de 3.200 hombres y mujeres mayores ‘de 60 afios, segun explicé en las paginas del Canaalan Medical Asso- pre resulta estimulante, El psicéiogo € hipnélogo Javier Akerman, de la Clinica Servet de Vigo, ya habia colaborado con Nasotros en casos anteriores con resub tados impecables. A mi ldo, ol excep- ional investigador Carlos G. Feméndez soguia la induccién hipnética con la mis- ma concentracién que yo mismo. Hablamos itarrogado a os dos pro- tagonistas del caso tiempo ares, José Luis Pérez y Rodiigo Freitas, ambos profesores de artes marciaes, habian suftide un extafo incidente en enero dle 1996. Regresaban por la autova de Mactic en cireccén a Vigo cuando, al filo do la una de la macrugada y pasado Benavente, Radhigo sinté que walgo» le racorfa a columna vertebral wEra paro- ido a cuando te acercas a una pantalla de television y se te erzan los cabellos; a mime parecia que tenia una araiao al gin bicho en la espaldan. Este encendié la luz intoror dol coche para oxaminarse la espalda, pero no vio nada rao. Inme- clatamente, José Luis note exactarnen- telo mismo ave su compafero, y justo ‘en ese instante ambos se dieron cuenta cle que algo habia cambiacio a su ae- dedot. Segin nos relataron, de pronto uales durante rtos saténicos que habr'an sufnide en su més tera Infancia, Todos resultaronfalsos, CONFIESAN DELITOS QUE NO COMETIERON Muy vineulada ala hipnosis esta la neurolagia dela memona, La sanactense Jala Shavwyidel Departas ‘mento de Leyes y Ciencias Sociales dela London South Bank Unversity (Gran Bretanal, ha revolucionado la historia del derecho yla cnminologia ‘al demostrar experimentaimente que los interrogatorios policales han generado confesiones de delitos, {que nunca ocumeron. «Un recuerdo es una red neue ronal en nuesto carebro -explca Shaw-. Estas redes se actualizan constantemente, permitiéndonos ‘aprender nuovas habildados y reso ver problemas similares a través del siempo- Esta caracterstia as h que hace dela memoria algo dindmico y ‘manipulable, Cada ver que cuentas Una historia, cambia el recuerdo que se tione de ell, Akad o modificar algunos detalles o crcunstancias la transforma por completo. En el laboratorio convenzo a muchos de haber cometido crimenes que ni siquiara sucacieron hackeando sus recuerdos. Lo hago para demostrar que un interrogator puede disto= sionar de manera consistente la memoria. Se trata de provocar una confusion entre lo que imaginan y lo que recuerdar», Durante ol expermonto, Shaw clce alos sujetos del estudio que puede probar qua han cometido Un delito, porque ha hablado con sus padres, hios y vecinos, y ellos se lo han confirmado., Afiade datos personales que incluye en la conver s2ci6n, asf como detalles sobre la vida del inividuo: sus mejores am gos, la escuela en la que estudio, etc. La cientfca provoca que los sujetos imagnen una y otra vez las ‘Sreunstancias del ssouesto crimen, Después de algunas sesiones, Sstos empiezan aafiarvareltalso recuerdo, legando a confesar un crimen que nunca ocurti6. Hl Muchos médiums estan divulgando ‘menses transmtiios por los esprtus de personas que se han qutade avi £1 sorprendente contenido de estas ccomunicaciones abre una revs @ nresante via de investiga. La comarce levantna delVinalopé {sconce unrincén magico ene los rmuncipios de Vilna y Sax. Se rata de bb antigua Colonia de Santa Eula, una ventana aun pasado repleto ce sueios rotos, historias impactantes, leyenda y fe indole paranormal Agen’ Baal oie rer xpetimertes de boratoro muestan que la donostada intuicién, siomore vnculada al mun de os sues yla fantasia, on realidad consttaye la guia ‘rare solucién aun problema o tomar deosiones chves en nuestra vida Puede advnarse ol fur de Hume rid median prograas infeematicos? (Esta scene la historia aleyes cllcas ‘que repiten materatcament? Para una nueva generacon de cients, la resouesta 8 arioas cuestones 083 HHL EN LA RED VISITA wwn.tevistaafiocero.com tantemente actualizada, nuestra web te ofrece amplios FORO DE DEBATE Participa en nuestros foros 6 intercambia puntos de vista © informacisn con otros inernautas nteresados en los temas ublicados por nuestra revista José Ignacio Carmona ha aceptado ol teto de expos ls fenamenastrorterz0s ‘que rodean alarmuerte, Loace en El ris al aguy ahora uoérmaga, 2017, Unio que ayuda a valrar la via coro fl acontcimentoextraorinatio que es. Los prehistoradores evan mas de un Siglo estuiande as manifestaciones Ge are palotico presences en Europa No obsiante, seguimos sin conacer el signticad de estas pntures,pese aque 18 probable que enciwen un edi de nia a a escriura PARAPSICOLOGIA VISITAMOS NEWSTEAD ABBEY, UNO DE LOS LUGARES MAS MISTERIOSOS Y CON FAMA DE ENCANTADOS DE INGLATERRA LA ABADIA EN EL CONDADO BRITANICO DE NOTTINGHAMSHIRE, A MITAD DE CAMINO ENTRE LA CIUDAD DE NOTTINGHAM Y EL MITICO BOSQUE DE SHERWOOD, SE ALZA LA ABADIA DE NEWSTEAD, FUNDADA POR EL PODEROSO REY ENRIQUE II. ESTE ENCLAVE, QUE CON LOS ANOS FUE ELHOGAR DEL CELEBRE POETA ROMANTICO LORD BYRON, ES EN LA ACTUALIDAD UNO DE LOS SITIOS MAS ENCANTADOS -Y VISITADOS— DEL REINO UNIDO. HASTA ALLI NOS DESPLAZAMOS PARA BEBER DE LAS AGUAS DE SU LEYENDA. 5 vorano on Nottingham vel sol loga talcrar ts rubes. No sé muy bien qué me espera on Nows- tead Abbey, pero cojo el autos de colo wolota que me lleveré hasta all ispueste 2 descubrifo. Paso los 20 kle- metios de distancia que dura el ttayeoto mando ol refljo de m soledad en ol esa, revsando el modesto eaupo fotogrfico que prude lever conmigo evando me ‘tia vvia inglatera,y repasando mentalmente ol namero de pare das que debo dejar pasar antes de bear dal a.tobis, que 80 de- tiene en la mismisima puerta de Newstead Abbey. Asi lo anuncian las letras del cartel colocado en la entrada: Newstead Abbay and ~ gardans. Sin embargo a aac ave yo busco no est all Hay que pasear por un camino i ave a primera viata parece intr minable, asi que acho a andor sn saber muy bien donde acabaré Pronto dejo el camino asfaltado para adentrame por in sendero boscoso de ensueho. SlEMtorely ee Me detengo unos minutos en los tencantos del lago que besan las. florecillas, imaginando si acaso Lord Byron se sent6 en la mis ma orila en lo que yo acabo de hacerlo. El arrullo de los patos salgies me acompafa durante nos instantes, hasta desapare- cer justo cuanda me dispongo a ‘adentrarme en la vieja abadia. No tardaré en descubrir que all me estén esperando los fantasmas del pasado murmurando los ecos de sus tragedias. ‘Alpasar por caja pago die libras para obtener una entrada a todas las estancias del recinto, jardines chinos y bosquecillos aledarios includes. Es precisamente on estos mismos bosques donde cobra vida la loyonda dol fantasma de la Dama Blanca de Newstead Abbey, con la peculiaridad de que este espectro femenino existio de verdad, pues era un ser de ame y hueso. Se lamaba Sophie Hyatt y habia legado a Newstead siguiendo al poeta Lora Byron, a duien idolatraba. El coronel Wildman acababa de comprar la propiedad. Mientras se encontraba con el arquitecto inspeccionando el lugar y comen- ‘Andale cuanto parecide tenian aquellos bosques con la magica moose 6 NEWSTEAD ABBEY ET RCLUSD SIN} forasta del célebre relato alemén COndina, anarecié ante él una jo- vven que se le antojé salida de un cuento de hadas, Aunque la mujer no djo una sola palabra, el coronel 80 volvié a su arquitecto y Ie co- ‘menté lo afortunado que se sentia por tener deambulando por alli a na criatura de la que los poetas podiian sacar mucho partido, se- {gan sus propias palabras. Cuando regresé ala casa y pre- ‘gunté si alguien mas la habia visto, le djeron que no, pero después re- flexonaron y le preguntaron siaca- so se estariarefriendo @ l «peque- fia dama do blanco», como todos la conocian all. Entonces le explcaron Ya Soledad que la ervolian, viendo | timientos de wisteza y desaminaro que aquolla mujer viva en Wir Mill que la joven no tenia anadie quela | que la acompararon en vida. Como Farmhouse y acucia a Newstead ayudar, la acogis bajo su proteccién | ella misma dejé escrito: «Siempre ‘Aboey todas las mafianas, perma: einvestigéla forma delocalzara al. | me sentié una extrane entre extra- neciendio al hasta que se hacia de ‘tn familar suyo o de proporconas | fos, tanto en mi pais como en el noche, Se trataba de una muchacha le algin futuro. Pasado el tiempo, se | rincén mas remoto del mundo. Por ‘imida, que rehula las riradas , tenteré de que tenia varios familares | s0 todos me consideran una foras- al parecer, nacie sabia bien cémo que habien emigrado a EE UU,de | tera ynadie admitré tener relacién actuar con lla. Siempre vestia igual ‘manera quo le compré un bilete y | alguna conmigo. Es como sno per ‘con un taje y sombrero blancos, y le io dinero pare que empezara una jer@ a a espace humanan su nica compania era un porto que nueva vida en América De algin modo, la muchacha habia pertenecido al poeta Byron Lajoveniba subida en un camuaje, | siempre estuve destinada a la fa- cispuesta a embarcar haca olNue- | ‘alidad, y no es imposible que su ‘yo Mundo, cuando al apearse en la ternble final fuese algo buscado, Esta roméntica figura que evitaba plaza del Viercado de Nottingham | Quiz8 Ia idea de abandoner el in ‘vopezarse con la gente y resultaba Tesult6 arrollada por otro coche de | co lugar donde encontré unas briz- tan huidiza, hizo|a muchos pregut caballo que ni oy6 ni vo ven nas de felicidad, Newstead Abbey, ‘arse si acaso no se trataba de una ‘Aquoldramético desonlace pa | se le hzo insoportable. Hoy, su alucinacion, El corenel decicié rea- lzar algunas posquisas y averiguar algo mis sobre la muchacha, Fue asi como descubrio que se trataba de una mujer de la quela gente de Farmhouse decia que era la favor ta dol lugar y que tenia un aspocto fisio enfermizo, amén de un ros- ‘yo extremadamente palido, Ade- més, le contaron que era sorda y padecia cierto retraso mentala ‘causa de una enfermedad que habia sufrido en I infancia,Elco- ronel, conmevido por la historia recié conesponderse con les ser- | recuerdo impregna el hogar de CIMIENTOS DE SANGRE 6 Moco su amado Lotd Byron, donde’ ‘veces los visitantes dicen ver una sombra espectral pero luminosa, como la de una pequefia dama vestida di Mas siniasta se antojal vision de tro inguin fantasmal de News- tead Abbey, al parecer relacionado con la comunidad de relgiosos agustinos ave viviefon largo tiempo en asta abacla, Se trata del célebro MionieiNegron) a quien muchos ck ‘cen haber visto randando junta alos muros 0 en el interior del ecficio. Sabemos que Lord Byron y algunos de sus familares y a {908 tuvieron varios encuentros con esta figura. Al posta inglés, ademés, le aterrorzaba espo- cialmente enconvarse con esta enigmaética presencia, que él con- sideraba serial de mai presagi. De hecho, poco antes de que se casara con Anne Millsanke, Byron vio al Monje Negro, y es conocido que aguel matrimonio resulté del 140 desastroso. Elposta aseguraba, asimismo haber sufrido distintas experiencias paranormales en una habitacion llamada la Celda del Trejo en la que sola dormir. Es ahi donde ahora mismo me ¢! cuarto, donde Lord By ademas, haber visto muchas veces Una especie de columna de humo Elelause cel ariquopioato Aemores alfrcode in rome csara. blanco que emanaba del suelo y desaparecia de repente, sin dejar hella. ¥ fue aqui mismo, también, donde una noche desporte de sGbito al sentirse nuevamente ace- chado por el sinestro Monje negro. Byron trat6 de vencer y se incor poxé sobre el lacho, pero la entidad que le miraba con nos dliabicos ojos rojos se escabullé por el suelo mo si regresara a inframundo Sin embargo, no todo el mundo ora malignas ls aparicones del alle encepuchado, En 1930, Sir Julian Cahn le habla smprado la vieja abadla a Willa, Frederick. Su esposa estaba 2 punto de dar a luz, Sir Julian Cahn relefone6 al médico y le pidié que acudira tan pronto como pudie- se, y Sea ono costumbre inglesa aquollo de fjarse on los relojes| para remarcar fa puntualidad © impuntualidad de uno, cuando el doctor leg, Cahn le dijo que habia llegado justo a tiempo, a lo que el galeno contest6 que no habria sido asf de no haberse parado en Uno de los extraviados lugaros del bosque, para preguntar a un monje que pasaba por ali dénde estaba Newstead Abbey. El frail, ssn mediar palabra, le incicé con Un gesto la direccién cont moose 62 PARA AMANTES DELMISTERIO 64 mace Vaporesy hanes on ‘reser crlesbaia LR he esate ede aaa an {ue asi como pudo encontrar el ca: ino y legar a tempo. Lo extratio la que no habia monjes en aquel lugar desde hac‘a varios sigs ‘Alguns personas dicen que no 50 trata del mismo monje, pues fl que vaticinaba malos augurios y se aparecia alos Byron era uno la- mado «Ouende Negro», mientras que el que se dedica a ayudar al primo es en realidad el auténtico fantasma del Monje Negro. Yo, por siacaso, prefiero no encontrarme con ninguno de los dos. Hay fantasmas que se ganan el ulo de residentes, como es el caso de Sir John Byron, el segue do Bryon, es dec, el que viv en Newstead Abbey durante el siglo XVII. La anécdota romantica cuenta que este hombre falecié tan solo cuatro horas mas tarde que su esposa, como un gorrién entistocdo. Seis meses después de su muerte, los sivientes em pezaron a sentirse aterrorizados, especialmente en la biblioteca, donde ringuno osaba entrar por que aseguraban que el espiritu de John Byron s@ encontraba senta- do en un silbn, fuando en pipa, como sola, y que padian ver el humo de la misma, Procsamento @linuniorWlasToxtes fas nieblas y vapores han sido uno de los fendmenos mas comunes y Tepetitos en la histora de News- ‘ead Abbey, no solo en lo que se Tefiere al numo de lappa de Jon Byron sentado en la biblioteca, sino tambien ala misteriosa column ‘eblnosa que el poeta Byron asegue ‘aba haber visto en varias ocasiones ‘an su dormitoro, la Celda del re. En la actualidad, algunos miembr dol porsonal que tabajan on la voja abadia afirman haber contempledo extatos humos y neblas en distin- ‘as estancias, Inspiro profundamente tratando de captar as fragancias de News- tead Abbey. No logto captar ningun aroma, pero dicen que cuando el famtesma de la Dama Rosa hace ‘acto de presencia, raga el amoion- te con perfumes de rosas y lavar- da, Nadie, absolutamente nad, ha visto jams a la Dama Rosa, y, sin embargo, si son muchos, segin cuentan, los que aseguran haber percibido este aroma fuer yde imente en k pasilos. ;ntasma timidk El Cable ha visto una Unica ve i extrafos humo: TPR sas que surg} Ti A ia. Miré a un lado y jo se disponia a marc res de la abacla, minutos antes de que el lugar se abriera alas vistas dol pabico. Allegaratlahsttacisn onocida como Beckett Room, ‘ropez6 con alguien que la emu. Los modales ingleses estan tan cl vedos en el lenguaiey as formulas ‘comunicatas de intoraccién socal que antes incluso de vere la cara ‘ala persona con la que han vope- zad, se piden disculpas: «Sorry» Ese fue el pimerinstinto de Maisie Hammond, pero cuando pudo re accionar, se dio cuenta de que no habia nadie. Un escalofio recorio todo su cuerpo. Se habia chocado on algo invsiblo. No fue fa inca, porque otra colege suya reportaia haber sido atravesada,iterament, por «algo, Sucedié mientras bejaba la pequena escalera de caracol de a habiacién de Lord Byron, precse- mente aguell en la que el poeta ha- bia asegurado en varias orasiones haber experimentado vivencias pparanormales. Antes habia tenido ‘Lord Byron leg trabé una profunda amistad con la sensacion de que alguien la Percy Sheleyy st mujer, Mary Shelley cha), segula or ards pute ager ‘asicomo con su médico personal john Wiliam we 2quello cee fuera lo a Palit. Del rtinointerts qu todos elas riastbersgvend oes toga sentan hacia temas de misterio—Byron = i snberveidevelecarpetene _getemo de atest, segin ‘sobrenaturales en la abadia-,surgiala famosa idea de escrbirrelatos de eror que ‘desembocarian en elfamosoFrankestein de ss tarde, ‘Mary Shely o£ Vampiro de older. Cteo la estamna que ofrece Newstead Abbey, crcundada por bosques, mirando hacia el ago, vio en el espejc el reejo de un {gos como sifueran las alas de ofreciendo esa gética visén de hombre vestido como un antiguo | los andguos monjes, se muestran lugar encantado. Es hora de pasear caballero, distintivamente ataviado | como duendes de malos augurios 0 por bs jarines chinos. Muchos con un sobrero de plumas yuna protectores, fumnan en pa, riegan de los quo han tenide 0 twveron lespada en al cinto el ambiente con agradables olores el ptivlego de estar en este lige, En Newstead Abbey bs fantas-_|_victoranos de rosa y avandsa y, ya guardan memorias misticas, entre mas se aparecen refleados en un | de paso, te emouian y, si pueden, te ellos el famoso escritor Washington fespejo, forman siuetas de nieblay | atraviosan Irvin, quien durante su estancia en humos vanorosos, pasean su figura | Maisie Hammond estaba aquel In abadia se cio cuenta de algo muy cde dama blanca, s@ vansforman en | dla buscando a un companaro de inguietante. Se lo habian dicho arr cgrajos que descansan fos domin- | vabajo por os pasilos y habitaco- tes los lugarefos, pero por supues- 65 Moco Nome sligiera sé 10s Monj iar UNA LEYENDA LOCAL CTR EEDY enh Te ay Me EXTRANO QUE ccd Ew ial ees) ce TY UNUM mrss ENIGMAS Y ANOMALIAS in oR ec eed suasiento, Suvozerece _contempla como un suceso sobre- hasta ahogar todas las natural atribuible ala actividad de Cet ts ae ee eee ny Pere ete tale eee geet ate millos. Empieza a soltar _itsta se considera una manifestacién Pee ee rae ee ett ete ininteligibles, sin embargo, es evi. __fisico del médium para entablar con- Cera ee eee me eet aL or te eee realmente detrs de tos «mensajes» sacerdote y la congregacién se unen | proferidos por los hablantes? Veamos peor én primer lugar qué dicen los espir- eter tee ame moe ieee Perrone Pre et ce Peele tee ae Ce eee Po ees pers ee ered et ae Be aceaec St e ter Parte rms acer rer taaunaiglesia de ese credo podra_- médiums. Algunos afirmaban que presenciar con relativa frecuencia. Se los espititus se expresaban a través eae ee eae ae mea et res solaian y suele manifestarse en de _para ellos mismos y para los prosen- terminados estados extaticos permi- tes, a excepcién de aquellos a los Pent sre te arte i nen Tt un lenguaje espiritual desconocido 0 | mer easo de xenoglosia registrado eer eee eee ans Pret te am Ce emo ety eee ia meee tae ets et enero Ne Ua Rea eae eC eon ce Pee ae hay POP ner scurry (escritura y habla, sobre todo cuando _ mas que algunos vocablos de fran- Pree ee eT oe an Cicera el etn tn tse me an eter ee ere rea eer cee eter ret me eee ree tera Ree ete oat a ee ce re ee rae ce een Pne n ee r eat eeeren cree ete are Dada a variedad de formas y situa casa aos antes y se express al prin- ciones en que se observa, no siempre cipio en inglés, pero el resto de la ene ee ete ere Cte ty Ree ee ee eats Pee en eres meen a reer sisu origen es ajeno ala memoria del EttaWriedt que, segtin el testimonio osm ee aa ear eet eee twansmitidos por émisarios celestiales | tovitsch, habia conversado a través oentidades desencamadas, entre. de ella con su madre dfunta en ser ere hmm ete rs Perinat suyo, en lengua croata, Otros cono- ee CL Tea) CE Ea) [AUNQUE EL DON DE LENGUAS SEA UN FENOMENO BASTANTE FRECUENTE EN EL AMBITO RELIGIOSO, TAMBIEN SE HA CE a ee ee eS east as a ee ag ae ee a a a eee UU ae OW Cae ead ee ee aa steel ele t seed PARAPSICOLOGOS, NEUROLOGOS Y LINGUISTAS ACTUALES TIENEN MUCHO QUE DECIR AL RESPECTO. Senn Lf ea: Se ° Elfenémene de a glosoalaerafrecuente en as religiones vegas antiguasy est reistrado en fuentes de atradcién busta yjudaica.Existen varias referencias al habla extti- ‘caen el Antiguo Testamento, aunque elcaso més conocido ‘uizé seal de os apéstols de esis en Pentecostés Ofechos 23-4 «Se les apareceron unas enguas come de fuego que se repatierony se posaron sobre cada uno de ‘ellos; quedaron todos lenos del Espiritu Santoy se pusie- ton hablar en otras lenguas, segtn el spit les conceda, ‘expresarse». San Pablo lo consideraba un adon esprtuaby {Corintos 12:4) yafirnaba poseerto Corintios 14:8). Los ‘sequidores del profeta Montano de sgl hicieron mucho hincapé en este don sobrenatural. La excomuni6n por here Jia de Montano alrededor del aio 77 y el declnar posterior 4e a seca, contribuyeron probablemente aun clima desta vorable del fenémenoy a prctica se debilté.Noobstante, ‘shan descrito muchos casos individuals de glosolalia ‘en lahagiografiacistana, como el de abad exipcio san Pacomio, ue afrmabahablar con los éngelesy escribaen unafabeto misticoincomprensible; 0 el de Hildegarda de Bingen, que en trance soliahablary escribirenun enguale ‘xtrafio que tradyoalalemn,Asipues, desde eprimer descenso del Espiritu sobre los Apéstoles, la experiencia de posesién por el spitu Santa se ha repetido innumerables veces en las conversiones al cristinismo y no ha cesade de prodcise como fendmene de grupo en muchas movimien- tos de renovacin religiosa posteriores.En gran parte de ‘estos timos, [a causa que riginéelfenémeno se debi6 probablemente ala tension psicol6gica ala que estaban ‘sometidas las comunidades relisisas eprimidas como ‘enel caso de os protestates perseguldos del Languedoc el siglo XVI cuando se les prohibié la bert de cite en 4685, empezaron a precicarinterminables sermones en un francés perfecto, engua bastante diferente dela suya propia (AO CERO, 307). Algo similar les ecuié alas wcon \ulsos de San Medardon en 730. Los primeres cusquers, las shakersy algunas de los primeresconversosalmetodis- 'mo son ejemplos de grupos reliiosos decimonénicos que regularmente expeimentaronelfenémeno. A principios del ‘siglo XX se produo en varios revivals protestants en EEUU y;més tard, durante los as sesent,seregitraron casos de gosolalia en algunas de as Iglesias cristians,incluidas lacatblca romana la uterana yla anglican, hi LABIBLIA EJEMPLOS DE ‘COMO UN DON Jenny Keyes, Gilbert Sweet Ruggles, hablaban con frecuencia fen espafio, hindi, dans, hebreo, italano, malayo y chino. Ente los méciums medemos ‘més conocidos por su don de lem {quas, destaca el americano George Velantine (1822-1947, que lags a ‘expresarse on M4 iciomas a lo argo de 12 sesiones. I renombrado ofentalsta Neville Whymant afin fen Psychic Adventures jn New York (1931) que el caso de Valantne era ‘el mas convincente de todos los conacidos hasta entonces. Sin em bargo, a deci verdad, otros muchos médiums de la época manfestaron dotes parocdas. Por oom, o| italano Alfredo Pansi, que con siete anos de edad y en vranca hipnética se express en francés, atin y giego, ademas de recitarcortectamente va- fos cantos de La Divina Comedia, ito caso sorprendente fue el dela mécium inglosa Rosemary Brown, que hablaba en egicio ant- uo durante las sesiones de esprit tismo. Elegiptélogo Howard Hulme, de Brighton, que examiné su caso, asegur6 que el egipcie hablado por Rosemary eta de uso comin dura tela época de la consttuccién del templo de Luxor Alparecer, eles pirtu de una egincia, una tal Nona, hablaba a vavés de ella y contestaba alas preguntas de Hulme sobre ertos matices de la pronunciacién Otros expertos que estudiaron el 80, emitieron un juieo ambiguo sobre les capacidades de Brown, ‘Algunas de las lenguas habladas e las sesiones de espiritsmo no son siompre reconodibes, sino que a veces son una mera jerigonza 0 n+ tantos subconscientes de creacién do un nuevo lenguaie. Uno de los casos de xenoglosia ms ineresan- ‘08 y mojor documentados on oste sentido a sido elde la mécium suza Hélene Smith loseudénimo de Catherine Elise Mller, 1861-1929 muy conocida en los circulos esp- ritstas de su 6poca y estudiada por el fisdlogo suizo Théodore Flournoy (1852-1920), profesor de psicologia ton la Facultad de Ciencias de la Un= vvrsidad de Ginebra ‘Ademds de ofrecer una extraor dinara cramatizacén en indostani de una supuesta vida anterior como SSimandin,princesa érabo dal siglo Xi y otra como lareina francesa Maria Antonieta, Helene desorbié @ ‘avis dol dfunto hyo de un miam- bode su cculo espiitsta, la natur raleza del planeta Marte, sus habi- tantes y su cultura, Lo més extrano, sin embargo, es que la médium se ‘expresaba con fluide7 en el lenguale yen lescriture de Marte, Este singular idioma «marcano» posola Una construccén nerfectamente ccoherente y gia en su atabeto, escritura, vocabulary sintaxis, pero Floumoy pudo demostrar que se vvataba de un francés habil y meted camente camuflado, Otros lengua jos marcianos fueron «inventacos [pocos afios después de Smith por la médum amereana Mis. Smead y por el doctor Mansfiedl Robinson, Estas sorprendentes wcreaciones» dl inconsciente presentan notables paraleismos con las descripciones sobre ellenguaje primigenio 0 lenguaje de los éngeles ave hizo el vsionaro Emanuel Swedenborg en su lino The True Christian Religion (1771): «Hay un languaje universal, hablado por todos los angeles y spits que no tiene ninguna simi- ltud con ningcn otro hablado en el ‘munds [..| He oldo con frecuencia este lenguajen. Elmédium Vanier halo care idonasen sb Elprimer registo de este idioma ppimigenio se debe a John Dee (1527-1608), que se comunicaba con ls espiritus en dicho lenguaje Yylo transeribia palabra por palabra 108 expertos han afirmado que tacos de exaltacion psiquica 8s posible recobrar esta lengua oh dada, pero no parece probable que los lenguajes wangélicos» y «ma= anos» de los mediums se deban a fuentes extraterrestres, sino al poder creative de le mente 0... Tal ‘voz sean una pruoba de quo oxisto la reencamacén como pretenden algunos investgadores? En Boyond Death (19871, Robert E ‘Almede, profesor de filsofiaen la Universidad del Estado de Georgi, sofialaba que lNOgIOSeTeSIUnal de ls princioales pruebas exstentes fen favor de lareencamacion. => ese sentido, compart la visio de lan Stovenson, uno de las mayores dlofensores de la reencarnacinn eh base a este fendmeno, En su Ibo dlasieo Xonoglossy (19), Stovonson recoga una serie de casos supuesta ‘mente concluyentes, como ol prota sgonizado por norteamericana’ E nama de casa de 37 atos que, en ‘range profundo propiciado por la hip- nosis, decia ser un granjero llamado Jensen Jacobyy que viva en una al- dea sueca del siglo XVI. Las sesiones Lateologiano siempre considera ala -enoglosia como ain donesprtuabs ctorgade porla graciade ios sino ‘ue afima que, aveces se observa len algunos casos de posesén, cama lcebre dels monjasursiinas del pueblo rancés de Loudun (634), ‘que hablabanen latin, siege, turco, espafolyenuna lengua de os piles rojas. Supuestamente, habian sido hhechizadas por el padre Urbain Gran der, que fue acusado por tas monias de iujeray condenado amoriren lahoguera Talcreencia europea de ‘que elhabarenguas exranjeras eraunode os principales signos de lapresenciade un demonio, venia almenas dela dad Mediayain pesistiaaprincpios del sila XKentre losmisioners catslicns en Aca que, can frecuencia, recuranalexecismo paraexpeeral demonio. Enlos Anas de{as Misiones abundan as ejemplos dexenogiosiay 6. .Bullnara en Light 24 agosto 19:2 el caso de tua joven katirquerepentinamente ‘empez6 ahablaren atin ude EL obispo catlico de Natal que examiné caso, pens6 que dela exorcizaay aslo hizo cn toda laceremonia que requera una ntervencién episcopal En Gute dmastique avec vocation des Mort chez les Sakavales de Madagascar (sg), elreverendo Hen Rusilonalhablardelfenémeno entre losmalagasy, tas describ detalla ddament o que poia denominarse tuna auténlicaeeesién espitistan en Madagascar, explicaestfenémeno segin ateorfaclisicadelas rem riscencias que han desaparecido de restr concienclanormal, pero que han sido retenidas en el subconscen teyemergen enelestado detrance. No obstante, Rusilon no pareci estar muy seguro de que esta explicacén sirviera para todos los casos. Seah Cy Tomason aia rechza as hestesisde Ian Stovonsa, llevadas a cabo en la década de 1950 se grabaron rigurosamentey, con la ayuca de lingiistas, se descubrié ‘que el extrafo idioma queT.E, cha purreaba durante las sesiones con ‘voz profunda y maseulina, era sueco ‘mecieval, un icioma totalmente des- conocido para. ‘Ante casos como este y otros semejantes, Stevenson atirmaba que esas personakkdades que, como Jacoby, emergen a veces en trance, son identdades de vidas anteriores, yy rechazaba hipétesis negacionistas {ola reencaracién como la de la personificacién subconsciente o la de la umemora genética». Sin om argo, dversos Inglistas que han estudiado los casos presentados por Stevenson, han desmontado sus teorias tras analzar les men- sajes obtenidos en las sesiones de hipnosis, asi como las circuns- tancias personales de los sujetos implcades. Sarah Grey Thomason, de la Universidad de Pittsburgh, por ejemplo, sefiald que scontrariamen- 12a bs creancias de Stavonson, sus suietos de estudio no mosvaban fectidad en los lenguajes més alls dol conoermiento de un puriade de palabras y usos gramaticales. Los vverdaderos hablantes de lengvales reales, incluso los que estén apren- dlendo una segunda lengua, tienen Un conocimiento pasivo mayor del lenguaje. Aunque el fraude puede ptcbablerente descartarse en fodos estos casos, la pruoba Ingtis- tica es demasiado débil pare apoyer las atirmaciones de xenoglosia» Por su parte, el prestigioso linguista Willam J. Samarin, de la Universidad de Toronto, proba- blemente el mayor experto en xenoglosia pentecostalista, se ha referido a Stevenson diciendo que su Tolacién con los inguistas que participaron en el andlisis de sus casos fue selectiva y nada profe- sional. Mantuvo correspondencia coon uno de ellos durante los sais aos que duré su investigacion del caso de Jensen Jacoby, pero sanunea le planteé ninguna cues- tion sobre el tipo de cosas que los linguistas nacesitan saber para sacar conclisioness, sefiaaba Samarin an Xenogiossy: A review and report of a case by lan Ste- venson, puipicado en la revista Language (1978). Ove linguist William Frawley, se exoresaba en parecidos términas: «Stevenson no tuvo en cuenta [a falta de prue- bas linguisticas en estos casos para garantizar su metatisicav. Sila via inguistica echa abajo ls supuesta existencia dela ree ccamacién, tamyp0co parece cue ba hipstesis de la memora genética permita demostrala, s bien aroja interesante informacién sobre elf némeno que comentamos. Seguin cicha teora, los recuercios de nues- La xanoglosia pete fue ead on unt orl lng Wii Sana betas boa 110s ancestios estén codicados en nuestros genes del m'smo modo que lo estan sus rasgos fisicos. En base a esio, certas circunstancias ppodrian efrinar la inhibicién do os0s Fasgos y permiti, consecuentemen- 12, la emergancia de los recuerdos de nuestros antepasados que el su- jeto experimentaria como prapios. Es decr, que los sujetos creerian equivocadamente estar recordando incidentes de supuestas vidas ante- fiores cuando, en realidad, slo he- bran accadido al trastondo ger ancestral comin. En relacion con la memoria ge- nética, el Evening Fost de Nueva ‘York {10 de noviembre de 1930) offecta un ejemplo contirmatorio de que ciertos engramas (normal= ‘mente dotados con una gran car: {ga emocional) pueden fiarse en el ‘odigo genético y ser tansminidos de generacion en generacion caso desorto se refer'a a una nia de cvatro afios nacida en Varsovia: Aunque los padres de Marie ‘Skotniek solo hablaban polaco, ella desarrolé el extraordinario habito do hablarso a si misma on una lengua extranjera que nadie podia comprender, pero luego se descu- brid que ere gaélico puro, Curiosa- mente, su bisabuslo proceda de la Isla de Lewis, en las Hébridas es- cocesas». Sin embargo, nicl jane plo de Marie ni ottos similares sven para probar la hipétesis de la memoria genética en los casos supuestos de reencarnacién, ya que @n la mayoria de ellos es m- posible determinar la existencia de algin tipo de conexién gonética, mientras que en otros no existen dudas de la ausencia de vinculos genélicos entre la persona y su supuesto antepasado. Segun sefalsbamos al principio, mientras que en el contexto rel gioso la xenoglosia se interpreta sobronaturaly otras como una sefial de posesién, las modernas Psiauiatra y parapsicologia han in- tenlado diversas interpretaciones para explicarla como un evento ne- tural, es deci, no provocade por el spit de un muerto ni por el E pintu Santo, y han sugerdo que es Un sintoma psiodtico, una forma de epilepsia o, mas frecuentemen te, un fenémeno hipnético produ- moose 73 CRA Oth) ‘Sin llegara estarrodeada del halo dela santidad a estigmatizaday visionaria alemana de Konnersreth Therese Neumann Gzquierda sufi todo tipo defenémenos paranormale, entre las que fguraba la xenoglosi.En 1926 st i a despert con estigmas en su cuerpo revi laPasin de Cristo eitendo palabras rases en arameo, algunas de ‘ela exacts alas pronunciadas por sto en a cruz, segin confirmaron muchos orentalistas alemanes.. cido por kexcitaciin egiosa 0 | un cortedor contguo al cocina investiga fondo vide de fos sux poruna exatacgn de a memoria | donde la muchacha trabaaba. Las BW wicca centers tn determinadss ceunstancias. | frases pronunciadas por ela en s casos que confman 0 conta, {Un ejemplo caicador de esto | delta, aparecian en los iors de la BO es cecr cuclas exporoncas de tie fh aponé el pscclogo Wr | bibloteca del pastry no dearon BRP ‘cna pasada pueden reves liam-lames en el vokmentde | duda respecto de su orgen, después de uncsafos de chido Suobra magha The Pinepes of PWM 2bs0t0, recuentemente como Psychology (1890), al deseriir un cease referido por 6! poota Samu resultado de alguna enfermedad o ace:dente cerebral que paroco dk Coleridge sobre una joven alems- } En el Journal of the Society for Epsicéiogo sarrollar as latentes de asociacién na analfabeta que, en un acceso | Psyehical Research (vol. 10, pagina resyorino No cabe duda de que la esfera del jerdo es mucho més vasta de griego y hebreo, Los sacerdotes | milarroferente a una viejecta que conta lo que persamos. djeron que estaba posefda por el | durante una neumonia comenzé Toxorelosa Las investigaciones sobre el demonio, paro un médico que se | a hablar en indostani, una lengua smesiadoede | carebyorealizadas por el neurofisié- decidié a investigar la historia de | que nunca habia habiado ni oido factacinenel logo Kar Pribram, indican que esto la muchacha, descubrié que ela | desde que fue levada a Inglaterra btovligosa.-—|-pose una estructura hologrética ‘edad de nuove arios habia sido re- | alos cuatro aos. Estos ejemplos que permite recordar todo lo que se cogida por un viejo pastor protes- | demuestran que, aunque el sujeto ha percbide a lo largo de ba vida, asi \ i | | i | | | | feriemoe ahableentain, | 278, H Fesbomcta ncasosh Wiimlins 1 i | | | | | | | i tante, muy aficionado al hebrec, | se exprese en una o varias lenguas coma todo lo que ocure en el un= que todos los dias después de co- | cistintas ala suya sin haberlas| verso. segin se ha comprobado mer tenia la costumbre de leer en | aprendido, esto ultimo suele ser en expetiencias bajo hipnoss, todos voz ata pasajes de sus libros en | solo aparente, porque cuando se hemos leido, vsto u odo una gran 7% sso ccantdad de informacion en nuestras ‘vidas que @s retonia intacta por la ‘mente ineonsciente, incluso el ma ‘etal epermanentemente» ohidado coma los sucesos de la primera Infancia ole escrito o hablado en idiomas oxtranjoros. Por otra pata, las investigaciones del psiguatva Stanislav Grof sobre miles de personas en estados no cordinarios de conciene’a, le han per suadido de que nuestra conciencia individual no solo se hall crocta- ‘mente relaconada con el entorno inmediato que nos rodea y con diversas épocas de nuesto pasado, sina que también nos canacta con acontecimientos que trascienden el aleance de nuestros sentides fsicas Y que $e extionden hasta lagara ‘barca’ ros periados de la historia, de la naturaleza y del cosmos. Las conclusiones de Grof pueden ayudarnes a entender hasta cierto punto los casos de xenoglosia de los estigmatizados ralgiosos, los pacientes psiquiivicos que sutren personalidad mltiple los m&- slums 0 sujetos en tance hipnético, ppeto tambén es esclarecedora la Vision aportada por el psccoterapeu- ta Adam Crabiree en Mutiple Man (1985), quo, sin legar a doscartar la posibidad de que en el fendmeno itervengan entidedes sobrenatura- kes, lo expica mejor como un reflejo dela compleja mente humana: «Las ovestigaciones recientes incan ‘que el poder creative del sar interior del hombre es ta, que puede ser ccapaz de producir un numero ilmita- do de concioncias indopenciontes, cada una céstinta de las otras, todas funcionande al unisono dentro de esa mistetiosa unidad que lame- ‘mas ser humanos, ‘tenor de cuanto se ha expues- to, es evidente que para entender celfenémeno de la xenogbsia os preciso abordarlo desde civersos ém- ‘gules. Uno de los que permon un anéilsis més riguroso sobre el igen de los mensajes expresados por los hablantes es el ingvistico, pero no pueden pasarse por alto la natura- leza de la memora y la evocacién, «(Los psicélogos mantienen que ‘nunca okidamos algo que hemos. ppetcbido o experimentado. Sin err Kee Pribeam lobajlewe ueclceebo reir ods as petri Lalingdist vantopslaa Felctas0, Goodman anal bbargo, notmalmente solo una pe- uefa parte de este contenido de la memoria esté a nuestra sposicién para recuperarlo cuando querems. Eltrance reigoso, en concrete, es- timula a evocacién haciendo acces ble material largo tiempo entorrado, en este caso, lenguaje que parece extranjero», opina la antopologa Feleilas D. Goodman, que efectud _andliss fonétioos de glesolalia de las grabaciones que hizo en México y amplas zonas de Estados Unidos, ‘que le permitieron concluir que ‘la glosclalia no era productiva y no ‘comunicaba ttransmitia) nada» Samarin ha sido igualmente o- ‘undo al especto: «No hay ningun misterio en tome ala glosolalia. Las muestras grabadas son facies de obtener y analizar. Siempre resultan ser las mismas cosas: series de silabas compuestas de sonidos to- medos de entre aquellos que el ha- blante conoce, paro puestos juntos més 0 menos al azar, que sin em argo emexgen como unidades de palabras o frases, Aungue el hablan- ‘te cree que se trata de un lenguaje real, no tiene semejanza con ningun lenguaje natural, vivo o muerton Por su parto, ol prostigioso inguista Eugene A. Nida ha conduide que los fonemas de las exclamaciones de glosolala estén asociados con el corgen ingtistico del lenguaje nativa dl hablante, \Vemos, puss, que los Ingtistas ‘modemos que han estuciado este ‘fenémeno, han llegado a as mis- mas conclusiones que Théodore Floumoy hace un siglo, cuando este dia la médium Hélene Smith y su famoso lenguaje marciano. Es dec, que era una sorprandente «monta- jr de su inconsceente o, lo que es igual, producto de una extraorcinaria. imaginacién ereadora, i moos 75 woos La altima «resurreccion» de Earhart UN DOCUMENTAL APORTA UNA FOTOGRAFIA DE LA AVIADORA, VIVA, DESPUES DE SU DESAPARICION molia Earhart, la aviadora mas famo- sa de la historia, sigue captando la ‘atencién de numerasos investigado- res que tratan de averiguar qué ocu- mrré exactarente el dia en que desaparecié de la faz de la tera. La Gima «evidencian acerca de su paradero la ha proporcionado tun documental de History Channel, que ‘muestra una fotograffa del Archivo Nacional de EE UU en la que, segun el documenta, estarian Earhart, su navagante Fred Noonan Yyelavién que pilotaban en las Islas Marshall sas después de su desaparcion oficial Segin esta nueva investigacion, Earhart y Noonan se habrian estrellado cerca de las islas de Marshall a unas 1.000 millas de su ‘bjt, a isla de Howland, pore resultaron ilesos y fueron capturados por los janoneses. La hipétesis planteada en el documental de History Channeles la enésima a propésito del destino final de Earhart, la primera mujer que atravesé el Atlintco en soltaio, convertida fen una leyenda desde que se perdiera su pista cuando sobrevolaba el océano Pactico. ‘Amelia Eathart y Fred Noonan despegaron fen un avion Lockheed Electrael 2 de julo de 1937 desde Lae, Nueva Guinea, con la intencién de lagar a l isla de Howland, en el Pactico, Amibos permanecian en contacto ppor radio con el buque Itasca, de la Guarcia Costera de EE UU, que estaba fondeado ‘muy cerca dela isla de Howland. En un mo- ‘mento dado, los aviadores alertaron de que se estaban quedando sin combustible y, lo ‘que es peor, no podian localizar Howland. La oria mas plausible es que el avién que pik taban se estrell en un punto indeterminado del Pacifico, falleciendo sus dos tripulantes en cl impacto. Earhart fue declarada oficilmente muerta el§ de enero de 1929, pero bs inter +08 por «resucitarla» paracen no tener fin, Con camisa Hancayserada de espalas La ivestgacin sosiene uel enestaftogata [absoles apes ‘evel ata. HISTORIA IGNORADA ete Un cuadrado fantasmal en Avebury ‘ARQUEGLOGOS BRITANICOS DETECTAN UNA EXTRAWA PLAZA CUADRANGULAR QUE SE \) CONSTRUYO EN LOS PRIVEROS MOMENTOS BEL FAMOSO CIRCULO MEGALITICO | considerado una de les «| LOSEXPERTOS | posiblemente esté alneado con ‘maravilas dela Gran Bro- | las estrolas. Mark Gilings, a- andi de tafia prehistérca, el ctovlo | quedlogo jefe de la Universidad de ent deleco, peteneion megaltico de Avebury | Leicester, ha exoicado que «detec- teavnarifadeures det ‘también posee una extrafa plaza ‘amos y mapeamnos una serie de sos de edd ha perio ccuadrangular, segin ha demostra- piedias vertcales prehistéricas que sua un nuevo india 9 do un rocionte estudio drigdo por | postenormente fueron entarradas. Inescasisina soba si investigadores de las Universidades | ‘Almismo tiempo investigamos ‘do Derisovares, probable de Leicester y Southampton, que | las posiciones de otras destruidas ‘mente especie humana efectuaron un andlsis deresisten- | probablemente enive los siglos XVI imésmistorova de cusrtas cia del suelo utilzando un radar de | Yy XVII Juntas, revelan un sorpren caminarn sobre te, enetracién. Avebury contiene tes. | dente monumento cuadrado, inico Los autores delhalzge, circulos de piadra, uno de ells, en el panorama megaltico del Investgadores del rst mas grande de Europa, mide 330 | Reine Unido, que potencialmonte MaxPlanek tamién han metros yoriginalmente estaba | sevian las estiucturas més antiguas apunado quola pequetia ‘compuesto por 100 enormes | de este extraorainario yacimion- v6 unos 3000 af ants piedras vertcales. Fue construido | ton, Se felicitaba el investigador ‘que sus parentosedela como un lugar de reunién sagrado | briténico. uevede Denisov, DESCUBAIMIENTO DE sie NUEVOS MONUMENTOS EN EL YACIMENTODE AVERURY HASORPRENDIDOALOS soit) AROUESLOGOS, CUE SUBRAVAN UUARECESIDAD DE SEGU CON LAS EXCAVACIONES Laplage delaPenteNega segblivderde ions ‘de curoens ore 3 151, Conbedorenlamno, ‘aera que extn sain ‘ecloposva Sinenbsrge uniome putea en Gealeatsovione que ‘ats pedola toric alone strsra ba porverinra 00a Larain ge oe econ bbb indore de us is staan teiomoromies. ANTIGUA CHINA eae ata Sy ae ga pubs Seats THT Yates illy es una mujer de na- cionalidad francesa que se deciaré robotsenval a finales de 2016, Gracias a Luna impresora 2D, fabrio6 las piezas de un robot con ‘morfologia humana y comerzé a pposar con el anciroide en diferentes Tedes sociales, expresando su de- seo sincero de casarse con él. «Es- ‘toy realmente feliz. Nuestra relacién ef mejor confome la tecnologia tevolucione. Soy una orgullosa ro- botsexval, no lastimamos a nadie, ambos somos felces. No es rid cul, malo o patolégico, solamente Lun nuevo camino para el amor, un ‘nuovo estilo de vida», afirm6 la joven en su cuenta de Titer. Sin embargo, la epercusién medistica de sus palabras fue tan desmesura- ca que enseguida cerré su cuenta, porlo que se perdi la psta de tan inusual pares | _ No obstante, el desproporcionado eco de su anunco, al margen de | que fuera vercioo o impastado, | habla orado une tba Sense de : “wh nuestra sociedad: a posibiided de ‘mantener relacones sexuales o inckiso conivaer matrimonio con un robot. Una opcién que ya no resulta la atrevida especulacién propia de fa ciencia fccion AUTOMATAS PARA EL PLACER En 2074, la Universidad de Midles x pregunté a 2.000 ciudadanos: briténicos acerca de laimplantacién de los robots en diferentes émbitos ccoticianos. La incertidumbre e incl moose 73