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ISSN: 2007-9311

CHRISTO
JAVACHEFF
Alter Christus
de un paraso
recuperado

La
Compaa
SEPTIEMBRE Impulsora de
DICIEMBRE
2015 pera

Universidad
de
Guanajuato

Divisin de Ciencias
Sociales y Humanidades Los fundamentos historicistas de
Departamento de Historia Cliptero
la teora de la historia
N 9, Septiembre-Diciembre, Ao 3, Vol. 3, 2015
Reserva de Derechos al Uso Exclusivo:
04-2013-100411040600-203, ISSN: 2007-9311

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Cliptero. En alas de la historia, Ao 3, Nm. 9, Septiembre - Diciembre, 2015, es una


publicacin cuatrimestral editada por la Universidad de Guanajuato, a travs de la Divisin
de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Historia, Ex Convento de Valenciana
s/n, Col. Mineral de Valenciana, C.P. 36240, Guanajuato, Gto. Tel. (473) 732 39 08, ext.
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Caldern. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo: 04-2013-100411040600-203, ISSN: 2007-
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dern, Ex Convento de Valenciana s/n, Col. Mineral de Valenciana, C.P. 36240, Guanajuato,
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e imgenes de la publicacin sin previa autorizacin de la Universidad de Guanajuato.
2 Cliptero
SUMARIO
5 Editorial

6 De aqu, de all, de acull

8 Christo Javacheff:
Alter christus de un
paraso recuperado 8
Javier Ayala Caldern

17 Un relato de 20
La verde Erin
El mastn de Cullainn
Versin de Vctor Manuel
Bauelos Aquino

20 La Compaa Impulsora
de pera en el Mxico
Revolucionario
Paulina Isabel Molina Daz
32 Johann Gustav Droysen
Los fundamentos historicistas 32
de la teora de la historia
Miguel ngel Guzmn Lpez
42 Buzn virtu@l

43 Resea:
Graciela Bernal Ruiz y Manuel
Vildsola (Coords.), Historias
de la vida cotidiana en San
Luis Potos del siglo XVII al s.
XX.
44 ndice de ilustraciones

Cliptero 3
Cliptero 3
32 Cliptero
Los fundamentos historicistas de la teora de la historia

Miguel ngel Guzmn Lpez

C
uenta Frederick C. Beiser que en 1843, en un inser-
to en el segundo volumen de su Geschichte des
Hellenismus (Historia del helenismo), Johann
Gustav Droysen se quejaba de la carencia de una
obra en la cual se diera cuenta de un estado general de la
disciplina de la Historia, que la justificara tericamente,
marcara sus lmites y le diera una organizacin epistemol-
gica. Hace falta un Kant deca Droysen-, un pensador que
reflexionara sobre la Historia y determina-
ra aquello que le hace ser conside-
rada una ciencia.
Con esta idea en mente, Droy-
sen comenz a prepararse ardua-
mente, leyendo, escribiendo, y
ofreciendo cursos de metodologa
de la historia, hasta que en 1858
reuni sus resultados bajo el ttulo

Pgina opuesta: Johann Gustav Droysen, foto que


acompaaba su libro Grundri der Historik, 1868.
Derecha: Entre las obras de Droysen ms popula-
res se encuentra la Historia del Helenismo. Johann
Gustave Droysen, Geschichte des Hellenismus,
Berln, Deutscher Taschenbuch-Verlag, (dtv Bi-
bliothek), 1980.
Cliptero 33
Treptow del Rega, 1807, lugar de nacimiento de Gustave Droysen. leo sobre tela
de Peter Ludwig Ltke (1759-1831).

de Grundri der Historik (Nociones de Histrica), que pos-


teriormente se editara en 1867, en 1875 y en 1882, pero que
tendra poca fortuna frente a otros textos escritos por l mis-
mo, pues no recibieron la atencin que s obtuvieron la ya
mencionada Geschichte der Hellenismus (1836-1843) y la
Geschichte der preuisen politik (Historia de la poltica
prusiana, 1855-1886), quedando prcticamente en el olvido
hasta que en 1937, y luego en 1977, sendas reediciones de
esta obra mostraron su importancia como el primer canon
metodolgico-comprensivo de la ciencia histrica moderna,
segn el dicho del filsofo alemn Herbert Schndelbach.

34 Cliptero
El hombre y su obra
Droysen, nacido en Treptow del Rega el 6 de junio de
1808, no disfrut del reconocimiento que tuvieron las
Grundri, pues la muerte le sorprendi en Berln el 19 de ju-
nio de 1884. Durante su vida se dedic a la poltica y a la in-
vestigacin histrica; fue profesor en el Gymnasium zum
Grauen Kloster de Berln (1829), en la Universidad de Kiel
(1840), y en la Universidad de Berln (1859). Su primera
obra, la Geschichte Alexanders des Groen (Historia de Ale-
jandro Magno), de 1833, lo coloc como uno de los mejores
historiadores alemanes de su tiempo. Fue l quien acu el
trmino helenismo para designar el periodo que va de los
das de Alejandro el Magno hasta los de Cleopatra.
De corte netamente historicista, el pensamiento de Droy-
sen se caracteriza por su alejamiento de la tradicin ilustra-
da. Consideraba que la Historia poda estructurarse como
una ciencia por s misma, con sus
objetivos y agenda propia, inde- Por su historicismo,
pendientemente de disciplinas co- el pensamiento de
mo el derecho y la teologa. De Droysen se aleja de
igual manera, Droysen crea que la tradicin ilustrada
la Historia podra desarrollar su
mtodo sin atender a los desarrollados dentro de las ciencias
naturales. Por esta misma razn se aleja tambin del positi-
vismo, pues rechaza el paradigma de la explicacin
(Erklaren) atendiendo a leyes generales, y proponiendo co-
mo alternativa un mtodo basado en la comprensin
(Verstehen).
La propuesta de las Grundri der Historik
En primera instancia, en esta obra Droysen se preocupa
por definir lo que entiende por Histrica. La Histrica no
hace referencia a una enciclopedia de las ciencias histricas,
no es una filosofa ni una teologa de la historia, tampoco es
una fsica del mundo histrico, ni mucho menos una potica

Cliptero 35
de la escritura de la historia. Tiene ms bien la tarea de
constituir un instrumento ordenador (organon) de la inves-
tigacin y el pensamiento histricos. Llama la atencin que
desde la eleccin del trmino, Droysen haga notar que su
propuesta no pertenece a la Geschichte (el acontecer histri-
co) ni a la Histoire (el estudio de ese acontecer), sino a una
tercera disciplina que se hiciera cargo de establecer los prin-
cipios que regiran a la segunda respecto a su acercamiento a
la primera. Por ello Historik inclua el sufijo ico, que da
cuenta de la relacin o pertenencia de algo con alguna otra
cosa, en este caso, la palabra muestra su relacin con la his-
toria o su referencia, enunciada a manera de sustantivo y no
de adjetivo.
Luego de ello, Droysen pasa a distinguir tres tipos de
mtodos posibles: el filosfico, que tiene el propsito de co-
nocer (erkennen); el fsico-matemtico, que tiene por tarea
explicar (erklaren); y el histrico, cuyo propsito es el de
comprender (verstehen). Comprender el pasado significa

Dos libros de Droysen: Histrica (Grundri


der Historik),1868, y la Historia de Alejan-
dro Magno (Geschichte Alexanders des
Groen), 1833.

36 Cliptero
traducirlo a nuestros propios trminos; la tarea del historia-
dor es la de comprender los materiales de la historia a travs
de su interpretacin.
Como al historiador le importa conocer lo que es nico,
anmalo o singular acerca de una persona, una sociedad o
una poca, la comprensin es la operacin adecuada a las
necesidades del conocimiento histrico, y en eso se antepo-
ne al acto de explicar,
pues el mismo atiende al Para Droysen, antes que la
establecimiento de las ge- explicacin, la comprensin
neralidades, en objetos de era la operacin adecuada
estudio con caractersti- para las necesidades del
cas recurrentes. La com- conocimiento histrico
prensin histrica inter-
preta actos de voluntad, los cuales no pueden ser compren-
didos de acuerdo a una ley natural porque la voluntad es li-
bre y espontnea.
Por ello, es importante tener en cuenta que el mbito en
el que el historiador sita su inters es el mundo tico
humano, no el mundo natural; es en este campo en el que la
voluntad se erige como la fuerza que impulsa todas las ac-
ciones humanas.
Sin embargo, contina Droysen, no podemos compren-
der algo por s mismo sino slo vindolo como parte de un
todo. Lo individual es entendido bajo el todo y el todo a tra-
vs de la individualidad. El mtodo de la comprensin hist-
rica es, entonces, tanto inductivo como deductivo. Esta for-
mulacin ser enunciada como el crculo hermenutico de-
ntro de la tradicin hermenutica tanto moderna como con-
tempornea, y que reconoce en este historiador germano a
uno de sus representantes dentro del mbito de la investiga-
cin histrica.
En las Grundri, la comprensin se define ante todo co-
mo una operacin intelectual; una actividad discursiva que
involucra conceptos, juicios e inferencias, y que no est pe-
leada con los fundamentos de la investigacin histrica, cu-

Cliptero 37
yas bases seala Droysen- son la percepcin emprica,
la experiencia y la investigacin. Esta operacin inte-
lectual ocurre a diferentes niveles, es decir, mediante
cuatro formas de comprensin:
1. La comprensin pragmtica, que reconstruye el
contexto causal detrs de un evento.
2. La interpretacin de las condiciones, que analiza
las condiciones especficas fsicas o morales-
que hacen posible una accin.
3. La comprensin psicolgica, que determina los
motivos para la accin de una persona.
4. La interpretacin de las ideas, que determina los
principios generales o ideas detrs de una accin
realizada por alguien.
Ahora bien, la comprensin es aplicada por el histo-
riador directamente en sus materiales. Droysen clasifi-
ca los mismos en a) los vestigios (berreste), que abar-
ca objetos diversos como pueden ser las obras de arte,
los artefactos, las reliquias entre otros; b) los monu-
mentos (Denkmalr), que son objetos que tienen la fi-
nalidad de conservar la memoria de algo; y finalmente
c) las fuentes (Quelle), es decir, los escritos que tienen
la finalidad de narrar lo sucedido en el pasado. Ntese
cmo Droysen aplicaba el trmino fuentes de una ma-
nera ms estrecha que como la usan en la actualidad
los historiadores contemporneos, que incluyen en tal
categora tanto a los documentos escritos como a los
vestigios y a los monumentos en general.
Importancia de la obra de Droysen
Es importante conocer la obra terica de Droysen
por varias razones. La primera de ellas es que constitu-
ye un notable ejemplo del esfuerzo que realizaron los
historiadores europeos del siglo XIX por concretar a la

38 Cliptero
Otros historiadores alemanes interesados
como Droysen en dotar a la Historia de las
bases epistemolgicas que requera fueron
Leopold Von Ranke (Arriba) y Wilhelm
Dilthey (Derecha).

Historia como una ciencia moderna, lo cual implicaba la ta-


rea de definir sus fundamentos, su metodologa y sus fronte-
ras; algo de lo cual se careca en el momento y cuya necesi-
dad este historiador supo identificar muy bien.
Debe tenerse en cuenta, en segundo lugar, que las
Grundri der Historik, como resultado de este esfuerzo, han
sido reconocidas como el primer tratado encaminado a do-
tar a la Historia de las bases epistemolgicas que requera.
Si bien Droysen no fue el nico historiador preocupado por
el asunto pues en esta tarea le acompaaban Leopold Von
Ranke, Wilhelm Von Humboldt y Theodor Mommsen- s fue
quien reuni sus reflexiones en un solo texto encaminado
exclusivamente a la reflexin terico-metodolgica de la
Historia, en contraste con los otros autores mencionados,
quienes las expresaban tangencialmente en sus trabajos de-
dicados al abordaje de procesos histricos particulares.
En tercer lugar, conocer la obra de Droysen as como de
los historiadores que le fueron contemporneos- permite
adentrarse en el clima cultural que viva Alemania durante

Cliptero 39
Charles Seignobos (1863-1929), represen-
tante de la llamada escuela metdica, ajena
a todo tipo de especulacin terica.

el siglo XIX, sobre todo con res-


pecto al desarrollo de las ideas
romanticistas, con las cuales el
historicismo se encuentra tan
ligado que es incomprensible si
se le estudia de manera separa-
da. Permite adems distinguir
lo que los historiadores alema-
nes pensaban frente a lo que se
haca en otros mbitos como el
francs, en el cual tambin se
dio fuertemente la reflexin his-
toriogrfica, aunque con sesgos muy particulares, pues por
un lado hubo historiadores positivistas plenamente apega-
dos a la tradicin ilustrada- como Louis Bordieu, que consi-
deraba a la historia como la ciencia de los desarrollos de la
razn, y que rechazaba el estudio de los meros aconteci-
mientos a favor de la bsqueda de leyes universales que los
explicaran; y por otro lado estaba la corriente predominante
llamada por algunos estudiosos como la escuela
metdica- cuyos representantes (Gabriel Monod, Charles
Langlois y Charles Seignobos, entre otros) se inspiraban en
algunas ideas de Ranke para elaborar un tipo de historia al-
tamente descriptiva, ajena a todo tipo de especulacin teri-
ca.
Logros y deudas
Como puede notarse por lo discutido ms arriba, el his-
toricismo alemn planteaba una alternativa a la epistemolo-
ga ilustrada y a la corriente metdica, en la que el modelo
explicativo no estuviera basado en la bsqueda y el estable-
cimiento de leyes generales, ni en la sola descripcin de lo

40 Cliptero
que dice la fuente, sino en el desarrollo de la comprensin,
es decir, en un trabajo de exgesis intuitivo, atento a la si-
tuacin histrica particular, y que trasciende la mera des-
cripcin de lo hallado. Este esquema ha sido apreciado por
la hermenutica, al grado que Wilhelm Dilthey la propusiera
como el mtodo por excelencia de las ciencias del espritu, y
todava persista entre filsofos como Martin Heidegger,
Hans-Georg Gadamer y Paul Ricoeur, que sitan a la com-
prensin como la base del entendimiento de un sujeto con-
dicionado histricamente.
No ha ocurrido de la misma manera en el mbito de la
Historia, que finalmente se ha acercado ms al paradigma
ilustrado, y cuyas bases metodolgicas han sufrido algunas
variantes durante el siglo XX, pero que no ha logrado des-
arrollar ese corpus terico-metodolgico que siente las bases
epistemolgicas de la Historia de una manera definitiva. Ra-
zn de ms para llamar la atencin sobre Droysen, que si
bien no logr instituir dicho corpus de manera contundente,
representa uno de los momentos ms sobresalientes en la
constitucin de la teora de la historia.

PARA SABER MS

BEISER, Frederick C., The German Historicist Tradition, New


York, Oxfort University Press, 2011.
BOURD, Guy; Herv Martin, Las escuelas histricas, 2 ed., Ma-
drid, Akal, 2004.
DROYSEN, Gustav J., Outline of the Principles of History
(Grundri der Historik), Boston, Ginn & Company, 1897.
IGGERS, Georg G., The German Conception of History. The Natio-
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Middletown, Wesleyan University Press, 1983.
ZIOLKOWSKI, Theodore, Clio the Romantic Muse. Historicizing
the Faculties in Germany, New York, Cornell University Press,
2004.

Cliptero 41
UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO
Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades
Departamento de Historia Cliptero 48