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La Torre de La Alquimia PDF
La Torre de La Alquimia PDF
com
1a. edicin, noviembre 2001
Contenido
Lista de figuras
Prefacio
Reconocimientos
Captulo 1: Los fundamentos
Captulo 2: La hoguera y los fuelles
Captulo 3: El Santo Grial
Captulo 4: Los compaeros de la luz
Captulo 5: El sagrado lugar de reunin
Captulo 6: El Sol y la Luna se inclinan ante l
Captulo 7: La ciudadela del alma
Captulo 8: El rbol en flor
Captulo 9: La madre que coemerge
Captulo 10: La cola del pavo real
Captulo 11: El inmortal oculto
Captulo 12: En memoria del Rey Arturo
Captulo 13: Despertar al dragn
Se muestra al Alquimista absorto en la comunin con el Captulo 14: La llavecita
Absoluto; en oracin sobre las almenas que coronan a la Torre Captulo 15: La corona de la vida
del Arte, que simboliza el nivel Superconsciente o el Samadhi. Captulo 16: Sarras
Lo protegen los cuatro Arcngeles de la Presencia: Rafael, Captulo 17: La Soror Mstica
Miguel, Gabriel y Auriel, quienes, desde la poca de Abraham, Apndice I: Colores y claves
han sido los guardianes tradicionales de quienes siguen el Apndice II: Una oracin de la alquimia
Sobre el Autor
Lista de figuras
"Soy el servidor del Fuego Secreto..." -Gandalf, en El
Figura 1. El sitial personal del practicante Seor de los Anillos, por J. R. R. Tolkien
Figura 2. La Gran Sala
Figura 3. La varilla alada de Hermes y Mercurio "Madre de los tres veces Victoriosos, te alabamos y
Figura 4. La construccin del corten tibetano
nos postramos.
Figura 5. Los smbolos tttvicos de las estrellas del interior
Figura 6. La plataforma de Da'ath y la Cmara de Habitacin Tienes en las manos una daga encorvada, un casquete
Interna y un khatvanga.
Figura 7. El castillo y su patio Nos postramos ante ti, benefactora de los seres...
Figura 8. El smbolo de vesica-piscis 209 Eternamente brillante, totalmente vaca, Danzante de
Figura 9. El lugar donde se juntan los tres mundos inferiores Vajra, Madre de Todos, me inclino ante ti...
Figura 10. Las cmaras de los sephiroth y la Colina de Poder
En el ocano lcteo de sus bendiciones se hace buena
Figura 11. Los Senderos de la Gloria Oculta
Figura 12. Los Senderos Ocultos con los veintids senderos mantequilla Que los dignos reciben como gloria.
brillantes Que todos disfruten eternamente El jardn de loto de la
Madre Coemergente".
-Alabanza de Dorj-Phagmo del Vajra-Yogini Sadhana,
por Rangjung-Dorje, el Tercer Karmapa
supera toda limitacin, sana todas las enfermedades, y acaba
con la necesidad de la muerte.
Estas enseanzas secretas estn ocultas en la esencia del
Sepher Yetzira, que Melquisedec ense al Patriarca Abraham
despus de iniciarlo en la transmisin celestial, la Cbala.
Melquisedec es el ser misterioso que es Rey de la Paz y
Sacerdote del Dios Altsimo; Melquisedec que "no tiene padre
ni madre y no conoce la muerte ni el fin de los das".
Prefacio Los alquimistas de la antigedad ocultaron los secretos de
su Arte en una serie de confusos smbolos y motivos tomados
Este libro es el resultado de lo que en la Cbala se conoce de diversas fuentes: procesos qumicos, simbolismo
como un Tzorech G'voah, una "Necesidad Superior". Como tal, astrolgico, animales fabulosos y criaturas mticas, el
est escrito bajo el mandato de los Maestros de Servicio. En significado de letras hebreas, griegas y latinas, la metalurgia y
estas pginas, se dan las enseanzas secretas de la Ciencia de los dioses de los panteones misteriosos de la cosmologa
los Sabios. Esta "Necesidad Superior" es para los aspirantes helnica. Como la educacin moderna de occidente ya no da a
espirituales que estn calificados, en cuanto al Karma, para quienes la buscan la informacin para "develar" estos secretos,
completar la Gran Obra en este momento de la historia. Y los los practicantes se pueden pasar toda una vida slo aprendiendo
Sabios (los que ya lo han logrado), les estn abriendo el camino el lenguaje "en clave" de los alquimistas. En consecuencia, es
en una forma sin precedente, con el fin de ayudarles a alcanzar comprensible que las escuelas modernas y los estudiantes
el Tesoro de tesoros, pues en cada generacin siempre hay esotricos de los Misterios Menores, no sean capaces de utilizar
estudiantes que estn a punto de llegar a ser "Los que Saben". la Alquimia prctica con la que se puede lograr la Meta en una
En el presente, hay muchas personas en este umbral. sola vida. En el simbolismo de la alquimia, el aspecto terico
Este libro es un manual sobre la ciencia de Hermes, el Tres del Arte se representa como un confuso laberinto que refleja las
veces Grande, y una verdadera gua para el Arte Real y dificultades intelectuales que presenta la Gran Obra, mientras
Sagrado. Presenta las enseanzas especficas y las prcticas que la praxis (la aplicacin prctica) aparece en la "Torre del
guiadas que harn posible que un aspirante sincero logre llegar Arte"; por eso se le dio ese ttulo a este libro.
al "secreto de todas las obras espirituales", lo que podra Algunos de los que estn familiarizados con el Arte
culminar en la terminacin de la Gran Obra. Esta obra es una" Hermtico podran oponerse a que se hable con claridad
Obra Divina", la verdadera Alquimia que es la aplicacin respecto a la Gran Obra y a la actitud abierta de este manual.
prctica de la santa Cbala. Lleva al logro de la Piedra Pero yo he recibido de lo alto una dispensa para transmitir estas
Filosofal, mediante la cual se unen la conciencia personal y la enseanzas: "No hay nada oculto que no haya de revelarse"
conciencia Primordial. Esa Piedra, la Joya de la Eternidad, (Mateo 10:26 y Lucas 12:2). Porque hasta fechas muy
recientes, estas enseanzas y tcnicas slo se impartan de
"boca en boca", del maestro al discpulo, y estos secretos la comunidad monstica de Nalanda (con aproximadamente
"ocultos" slo se confiaban a las almas dedicadas. Incluso con 500 maestros), desarroll enseanzas tntricas avanzadas, y
estas pginas, no es fcil abusar de estas enseanzas, ya que permaneci encarnado a lo largo de varios siglos.
slo los hombres y mujeres que tienen la motivacin personal y Las enseanzas del Vajrayana llegaron al Tbet en el siglo
la autodisciplina para perseverar, alcanzarn los "frutos" de la XI, en manos del augusto e iluminado Gur Padmasambhava
Obra en su plenitud. Slo los practicantes dedicados que siguen (Gur Rimpoch), quien como Melquisedec, "no tiene padre ni
en la carrera hasta el final, manifestarn las seales de haberlo madre y no conoce la muerte ni el fin de los das", puesto que
logrado. Pero la belleza de la prctica de la alquimia es que en ha trascendido a la necesidad del nacimiento y la muerte. Las
realidad puedes medir tu progreso; como el trabajo con el enseanzas tibetanas que se relacionan especialmente con la
Fuego Secreto no se basa en la fe, tiene resultados fsicos y Alquimia son Las Seis Yagas de Naropa y las enseanzas de
espirituales que se pueden discernir. Pero como advierte el Dzogchen que se relacionan con "El Cuerpo Arco Iris de Luz
Zohar, "No es adecuado que un hombre comn ponga sus Clara". Estas enseanzas estn en manos del linaje Kargyu del
manos en el cetro del Rey". Por eso la Alquimia, el Arte Real, Budismo Tibetano, y las ensean los lama-yoguis avanzados de
primero perfecciona a sus practicantes, luego los convierte en esa escuela.
Seores del Secreto de Saturno, libres del ciclo del Nacimiento Mi propsito al comparar la Alquimia con el Yoga del
y la Muerte. Al practicar la Alquimia, aseguras tu crecimiento Budismo Tibetano tiene dos aspectos. En primer lugar, los
espiritual. antiguos alquimistas europeos hablaban de su "melancola",
Con el conocimiento y la experiencia potencial que refirindose a la depresin que de vez en cuando hace presa de
contiene este libro, quienes practican el Arte Hermtico tendrn todos los practicantes espirituales. En la Alquimia, esta
la esencia y la clave del Arte Real. Si estos practicantes depresin se considera comn, ya que sus practicantes muy a
consultaran los misteriosos textos de los alquimistas de la menudo trabajan aislados y en medio de una cultura que no los
antigedad, pareceran estar" iluminados por dentro". apoya. El Budismo Tibetano, por el contrario, cuenta con un
He ilustrado ciertos aspectos del proceso de la alquimia continuo linaje de practicantes que han alcanzado "seales de
comparndolos con la tradicin tibetana del Vajrayana (la perfeccin", lo que garantiza a otros que la Meta es alcanzable.
"Ruta de Diamante"), que es el corazn esotrico del Budismo Adems el Tbet tiene una cultura en que los "frutos del
Mahayana. Estas enseanzas se originaron en la gran espritu" se valoran sobre todas las cosas.
universidad monstica de Nalanda en Bihar, India, que floreci La segunda razn es mostrar que a pesar de la aparente
del siglo V al Siglo X de nuestra era. Es probable que el mayor diferencia externa entre las tradiciones esotricas de
orgullo del Monasterio Nalanda haya sido el Sabio Nagarjuna, "Occidente" y de "Oriente", existe una Tradicin Planetaria que
que fue autor, filsofo y alquimista. Nagarjuna, el "Maestro es la base de la Gran Obra. Se ha dicho que" todos los msticos
Serpiente", desarroll la filosofa de Madhyamika (enseanzas vienen de la misma tierra y hablan el mismo idioma". En esa
sobre el "Vaco") y recuper el Prajna Paramita Sutra. tierra fluye la leche de la Comprensin y la miel de la
Mediante la prctica de la Alquimia, Nagarjuna sostuvo a toda Sabidura; es Malkuth ha'Shamaim, el "Reino de los Cielos". El
"idioma" que hablan los Sabios es el de las Alturas, o el del
nivel de conciencia ms alto: conversatio nostra in caelis,
"nuestra conversacin est en el cielo". Juntos, los Sabios de
Oriente y de Occidente, constituyen una gran compaa de
Sabidura Eterna, que se conoce con diversos nombres: la Gran
Logia Blanca, el Verdadero Sangha, la Casa de Israel, y el
Colegio del Espritu Santo. La realidad que vivimos ahora, con
toda nuestra confusin, nuestro dolor y nuestro egosmo, es la Reconocimientos
que una vez vivieron los Sabios. Adems, constantemente nos
aseguran que nosotros tambin podemos llegar a la altura que Nada nace sin ayuda. La presentacin de la Sabidura
ellos han alcanzado, puesto que la Luz Eterna nos llama y no Secreta es el resultado de siglos de trabajo en el que colabor
nos fallar. un gran nmero de personas. En estas pginas tengo el
En esta poca de profunda transformacin planetaria, al privilegio de honrar a algunos de los padres; maestros
llegar a su trmino un siglo XX destrozado por guerras, los espirituales que, durante el siglo XX, y cada uno a su manera,
miembros de ambas tradiciones, la Oriental y la Occidental, han sealado la ruta hacia la Luz Trascendente de Gran
"los de los Andes y los del Ganges", para usar la descripcin de Beatitud:
los Rosacruces, trabajan juntos para presentar a la humanidad El Ba'al-Shem Z'ev ben Simn Halevi, Paul Foster Case, el
las liberadoras enseanzas de la Sabidura Eterna e indivisible. 12 Tai-Situpa, W. Ernest Butler, Tony Willis, Chuje Akong
Esta Sabidura perenne, que trasciende todos los aspectos o Rimpoch, Dion Fortune, Manan Green, Brooke Medicine-
subdivisiones de las sectas y las culturas, es un reflejo de la Eagle, Lama Thubten Yeshe, Kalu Rimpoch, Joan Grant,
Sabidura pura y pacfica que, como dice la Cbala, es una Catherine Kurtz, Elizabeth Kbler-Ross, Garetth Knight,
"influencia pura que fluye de la gloria del Todopoderoso". Es el Moyra Caldecott y su Santidad, TendzinGyatso, el Dcimo
Camino que sana y perfecciona la condicin humana, que lleva cuarto Dalai Lama, poseedor del Loto Blanco de la Compasin.
hacia la Luz Clara de la Mente Pura, y de manera simultnea A todos ellos se conceda gracia y prodigio.
confiere la Beatitud Suprema, el mximo Elixir de la Vida. Y al Vajra-Dhara, los Sabios iluminados que, habiendo
recorrido el camino y habindose convertido en piedras
vivientes del Templo del Absoluto, nos siguen guiando y
animando, los Victoriosos, los Vigilantes, los Santos, los
Seores de la Compasin.
A todos ellos honor y gratitud.
aproximadamente los aos 4,000 y 5,000 antes de nuestra era, y
precede tanto al I-Ching como al Tao te Ching.
La Alquimia se conoce como el Arte Real, porque es el
medio a travs del cual se manifiesta el potencial divino que
existe en el interior del ser humano. La Alquimia es la Ciencia
de los Sabios, bordada en hilos de oro en los motivos culturales
de la civilizacin Occidental, en el camino de los Grandes
Misterios del Espritu que lleva a la Iluminacin perfecta. Este
1 proceso a menudo se ha llamado Magnus Opus, la Gran Obra,
porque es el ascenso final por la mstica Montaa de Logros
mediante la cual se alcanza la libertad del Ciclo del Nacimiento
Los Fundamentos y la Muerte. Al ser un camino de evolucin acelerada, la
Alquimia implica muchos peligros (al igual que escalar
montaas), y sus secretos ms ntimos siempre se han ocultado
El misterio es para Dios lo que la intimidad es para para evitar que quienes no estn preparados o quienes no han
el Hombre alcanzado la madurez espiritual, abusen de las energas de alta
frecuencia que se requieren para practicar este Arte, o que stas
-aforismo
los lastimen. El concluir la Gran Obra confiere a quienes lo
logran un control extraordinario de las condiciones fsicas, lo
que incluye la transmutacin de la materia, el poder para curar
todas las enfermedades, y una enorme prolongacin del periodo
LA GRAN OBRA de encarnacin humana.
Los Sabios Liberados, los hombres y mujeres que han
"Alquimia" es una palabra rabe que significa "la Materia
concluido la Gran Obra, se mencionan en todas las tradiciones
de Egipto", y tiene su origen en el antiguo nombre del territorio
esotricas del mundo. La Biblia nos habla de tres de ellos:
del Valle del Nilo, Khem, que significa Tierra Negra. El uso del
Enoch, que "Camin con Dios y no se fue", Elas, que ascendi
sustantivo "Alquimia" para describir el Arte Real se remonta a
en una carroza de fuego; y Jess, que resucit de entre los
las obras de Zsimo, que trabaj en Alejandra en el ao 300 de
muertos. En el Taosmo, que es la Alquimia China, hay Ocho
nuestra era. En la India Vdica, la Alquimia se conoca con el
Inmortales, seres humanos que, al seguir "El Camino" (Tao)
trmino Nagayuna, el "Camino de la Serpiente". En China, el
han sido liberados de todas las restricciones de la existencia
texto ms antiguo que se conoce sobre Alquimia, Nei-Ching (El
encarnada: el nacimiento, la enfermedad y la muerte. En el
Libro de Medicina Interna del Emperador Amarillo), data de
Tbet, estos Sabios reciben el nombre de "poseedores
inmortales del vajra". Las enseanzas antiguas de la Iglesia
Ortodoxa Rusa hablan de ermitaos cuya vida dur siglos y los una persona quiere practicar Yoga o volverse espiritual,
llaman Staretz de Matusaln. El Catolicismo Romano ensea, pero antes de avanzar mucho, muere. Luego torna otro
como artculo de fe, que Mara, la Madre de Jess, no "prob la cuerpo y empieza de nuevo, luego muere, y as
muerte", sino que fue llevada a los Mundos Superiores en su sucesivamente; se pierde mucho tiempo muriendo y
Asuncin. Para los Rosacruces, que practican una forma naciendo de nuevo. Si el cuerpo pudiera volverse fuerte
esotrica de la Cbala Cristiana, un Sabio cabal es un y perfecto, tendramos ms tiempo para llegar a ser
Ipsissimus, palabra latina que significa "el que es ms l espirituales. Estos Rasayanas dicen que en primer lugar
mismo" (un concepto idntico al concepto hind de Atman, el el cuerpo debe volverse muy fuerte, y aseguran que se
Yo Supremo). Estos hombres y mujeres, humanos inmortales, puede lograr que este cuerpo sea inmortal. Su idea es
estn revestidos con el Aliento Santo y han llegado a ser que si la Mente [el nivel de conciencia] est fabricando
depositarios conscientes del poder de Dios. al cuerpo, y si es cierto que cada mente es slo una
Los libros esotricos del Judasmo hablan de Lamed-Vav, puerta para que salga la Energa Infinita, y no existen
los treinta y seis justos en cuyos hombros descansa el mundo, y lmites para que cada una de estas salidas tenga
de los Siete Pilares de sabidura y rectitud, siete santos cuyas cualquier cantidad de poder, por qu es imposible que
vidas sucesivas se extienden a lo largo de toda la historia de la conservemos nuestros cuerpos todo el tiempo?
humanidad. La Tradicin incluye entre ellos a Adn, Tendremos que fabricar todos los cuerpos que alguna
Matusaln, Sem, Jacob, Serah (Hija de Asher), Ahijah de Siloe vez tendremos. En cuanto este cuerpo muere, tendremos
(quien fue el Maggid, o Maestro Interior, de Ba'al Shem Tov), y que fabricar otro. Si podemos hacer eso, por qu no
el Profeta Elas. De hecho, las tres "Religiones de la Biblia", el podernos hacerlo aqu y ahora, sin salir del cuerpo? La
Judasmo, el Cristianismo y el Islam, ensean la resurreccin teora es perfectamente correcta. Si nos es posible vivir
de los muertos, cuando toda la humanidad, al final de los despus de la muerte, por qu es imposible que
tiempos, resucitar con cuerpos incorruptibles y recoger la tengamos el poder de crear cuerpos aqu, sin disolver
cosecha eterna de aquello que haya sembrado. por completo este cuerpo, sino cambindolo
Hace mucho tiempo, las enseanzas de la Alquimia se continuamente? Tambin pensaban que en el Mercurio
conocan en la India con el nombre de Nagayuna. Swami y en el Azufre estaba oculto el poder ms maravilloso, y
Vivekanada escribe en su libro Raja Yoga: que mediante ciertas preparaciones hechas con ellos, un
hombre poda conservar su cuerpo tanto tiempo como
Existi una secta llamada de los Rasayanas. Tenan la quisiera. 1
idea de que la idealidad, el conocimiento, la
espiritualidad y la religin estaban en lo correcto, y que
el cuerpo slo era un instrumento para alcanzarlos. Si
1
ese cuerpo se quebraba de vez en cuando, se requerira Swami Vivekananda, "Raja Yoga" en Vivekananda: The Yoga and
mucho ms tiempo para lograr la meta. Por ejemplo, Otero Works [El Yoga y Otras Obras] (Nueva York: Centro Ramakrishna-
Vivekananda, 1996), p. 679.
Esta cita es una de las ms directas que jams se han escrito El alquimista Thomas Vaughan, public Coelum Terrae en
respecto a la teora y la prctica de la Alquimia. Pero el 1650, donde escribi:
Mercurio y el Azufre de la Alquimia no son sustancias fsicas;
son estados mentales, aspectos de la conciencia. James Dicen los Sabios que el Hombre, en su estado natural,
Redfield, enfatiza lo siguiente en su libro The Celestine Vis ion es la creacin media, a partir de la cual deber pasar a
(La visin celestina): uno de dos extremos: a la corrupcin, como lo hacen la
mayora de los hombres, ya que mueren y se
A lo largo de la historia, el Oriente ha producido desintegran en su tumba; o a una condicin espiritual
hombres que han violentado la apariencia de la glorificada, como Enoch y Elas, que fueron
capacidad humana... una sorprendente coleccin de trasladados. Y dicen que este es un verdadero extremo,
casos documentados que describen transformaciones ya que despus de l no hay alteraciones. 3
corporales poco usuales, lo que incluye la habilidad de
levitar, cambios espontneos de forma y hazaas Por consiguiente, la Alquimia es el Yoga de Occidente. La
increbles de fuerza. Muchos pensadores de la tradicin palabra yoga significa "unin"; nuestra palabra conyugal tiene
Oriental consideran que estos atributos son el resultado el mismo origen. La finalidad del yoga y de la Alquimia es la
ptimo de la prctica del Yoga, que tal vez todava son misma: la unin con Aquello que es al mismo tiempo la fuente
raros, pero que son el resultado que se espera de aos de y la meta de todo lo que existe. Este logro final se representa en
meditacin y prcticas de movimiento... el simbolismo de la Alquimia (la realizacin completa de la
La Biblia nos dice que se vio a Jess aparecer y Gran Obra) con una serpiente que se traga su propia cola, lo
desaparecer a voluntad, caminar sobre las aguas, etc... que significa que la fuente y la meta se vuelven una en el
Ms tarde, la Iglesia Cristiana explic estas habilidades crculo interminable de la eternidad. Esta realizacin completa
como prueba de su divinidad, y ciertamente no eran est oculta en la palabra Azoth, que se utiliza en la Alquimia.
algo que los humanos pudieran imitar. Esta palabra artificial es una frmula verbal que expresa la
Sin embargo... abundan los ejemplos de capacidades realizacin completa de la obra de la Alquimia. Consta de la
trascendentales tanto en la historia de Occidente como primera y la ltima de las letras del alfabeto Hebreo (A
en la de Oriente, y el despertar que estamos viendo en representa a Aleph y Th representa a Tav), la primera y la
nuestros das incluye una revisin de lo que es posible, ltima letra del alfabeto griego (A representa a Alfa y O a
no slo para adeptos especiales, sino tambin para ti y Omega), y la primera y la ltima letra del alfabeto latino (A y
para mi. 2 Z): "Yo soy el Alfa y el Omega, el Primero y el ltimo".
3
Thomas Vaughan (Eugenious Philalethes), "Coelum Terrae" en The
2
James Redfield, The Celestine Visin [La Visin Celestina] (Nueva Works of Thomas Vaughan [Las obras de Thomas Vaughan], A. E. Waite,
York: Warner, 1997), pp. 183-184. ed. (Londres: Theosophical Publishing House, 1919), p. 217.
Todos los libros de Alquimia que se han publicado antes Y es la ley del Espritu, de donde fluyeN la vida y la
fueron escritos por dos categoras de autores. La primera conciencia.
comprende a adeptos a la Alquimia que han puesto por escrito
los conocimientos que adquirieron con gran esfuerzo, bajo el
velo del simbolismo y la metfora, con el fin de ayudar a Los Misterios
quienes vendran detrs de ellos. Estos textos, escritos por los
Sabios, por lo comn estn llenos de diagramas extraos o La tradicin prctica esotrica de Occidente a menudo
exticos que operan como las mandalas del Arte. La segunda recibe el nombre de "los Misterios". El trmino "misterio" se
categora incluye a los estudiantes y eruditos que, al escribir usa en su sentido teolgico, en el que un misterio es una
desde fuera y mirando hacia dentro, intentan penetrar los realidad espiritual que trasciende el razonamiento normal. La
secretos de la ciencia de la Alquimia o de "denunciar" toda esta meta final de los Misterios es la divinizacin: nuestra total y
actividad como un fraude. En este libro, por primera vez en absoluta identificacin con la Existencia Absoluta, la nica
Occidente, se presenta el Arte Real de la Alquimia desde el Realidad. En muchas tradiciones orientales, a esto se le llama
punto de vista de los Sabios; desde el interior del santuario, ilustracin. En la tradicin Occidental se le llama iluminacin.
desde dentro mirando hacia fuera. Al hablar aqu de los "caminos", no nos referimos a
La complejidad de los diagramas y las frmulas de la caminos religiosos, al marco de referencia en que un individuo
Alquimia, su cambiante apariencia a travs de los siglos, no se decide dar culto al Absoluto. Al decir "camino" nos referimos a
debe a falta de consistencia por parte de los sabios. Sino a que la forma o al mtodo de acercamiento que se utiliza. En las
se han multiplicado, como el nmero de los tan tras Budistas tradiciones esotricas tanto del Oriente como del Occidente,
del Vajrayana que aumentaron con el tiempo. Esto no se debe a existen dos principales formas de acercamiento: el camino
que la emocin y la imaginacin siempre estn buscando directo (o el camino sin forma), y el camino indirecto (o el
nuevos objetos de veneracin, sino a la tendencia de reemplazar camino con forma).
la especulacin religiosa con la experiencia prctica esotrica. En ocasiones, al camino directo se le llama camino
As como un nuevo descubrimiento cientfico no slo "mstico". Esto es engaoso, al igual que el hecho de que
contribuye al acervo de informacin y a ampliar el campo del quienes lo practican a menudo reciban el nombre de "msticos".
conocimiento, sino que lleva a mayores descubrimientos y a En esencia, este enfoque trata de llegar a la unin con la Fuente
una nueva evaluacin de los datos anteriores, cada nueva del ser rechazando toda apariencia de ser otro. Se enfoca por
experiencia de meditacin abre nuevos horizontes y crea completo en la nica Realidad. En este camino no se usan
nuevos mtodos de prctica y comprensin. La mente humana visualizaciones, rituales ni ceremonias. Se considera que todas
no puede detenerse en un punto de su camino hacia el las "apariencias" distraen de la Meta. Siempre que la atencin
conocimiento. Quedarse inmvil equivale a morir, a caer en la se desva hacia algo que no sea el Absoluto, se le hace regresar
rigidez y el deterioro. Esta es la ley de toda vida y conciencia. a su enfoque. A la larga, se alcanza la verdadera naturaleza de
la conciencia, el nivel consciente que trasciende todos los
fenmenos (y que en ocasiones recibe el nombre de samadhi). ahora pueden disfrutar de estos estados mediante el camino
Entre los ejemplos de este tipo de acercamiento tenemos el directo.
Zazen de la meditacin Zen, el Mahamudra Tibetano y la Va Tampoco debes pensar que no eres un mstico si sigues el
Negativa del misticismo Cristiano. camino indirecto, o que no eres un mago si usas el enfoque
El Camino Indirecto tambin se llama camino directo. Estos nombres son trminos imprecisos que las
"ceremonial", que es un trmino tan engaoso como "mstico", personas poco informadas dieron a los practicantes y tienen
porque este camino no requiere que constantemente se celebren poco peso. Recuerda que en ambos casos, nos referimos a
ceremonias o rituales, como tales. Quienes siguen este camino verdaderos practicantes, no a individuos que leen libros
a menudo reciben el nombre de "magos". A este camino se le espirituales y hablan piadosamente sobre "realidades
llama indirecto porque su modus operandi es similar al del superiores", ni a quienes recurren a los rituales en lugar de
billar, en que algunas bolas se lanzan desde el borde acojinado dedicarse a una carrera de realizaciones, a las diversiones o a
de la mesa y llegan a su meta en forma indirecta. Este las relaciones. Los tibetanos tienen una frase respecto a la
acercamiento empieza con la apariencia de las cosas. Es similar religin que tambin puede aplicarse a su aspecto esotrico:
a las artes marciales ya que vuelve la fuerza del oponente "Muchas personas profesan la religin, pocas la practican". O
contra l, en lugar de utilizar una fuerza contraria. Este mtodo como dijo uno de los maestros de la tradicin Occidental:
utiliza imgenes y formas, poderes mentales ocultos, impulsos "Muchos son los llamados pero pocos los elegidos".
emocionales y el cuerpo fsico en s. El camino indirecto A la larga, tanto el camino directo como el indirecto se
cambia hbilmente las apariencias que nos atan a la ilusin de integran en el sabio. Como escribi W. E. Butler en su libro:
la separacin y las transforma en instrumentos tiles para The Magician: His Training and Work [El Mago: su
nuestra liberacin. Entrenamiento y su Trabajo]:
La reflexin nos mostrar los escollos potenciales de estos
dos enfoques. Ninguno es "ms alto" ni "mejor" que el otro. Aunque el mago adepto use las ceremonias antiguas, no
"Directo" no significa ms rpido e "indirecto" no significa que depende de ellas. Por el entrenamiento que ha recibido,
se llegue a la Meta de manera incidental. A fin de cuentas, esto las observancias que eran los smbolos externos y
se relaciona con el temperamento de las personas y con su visibles de los estados internos de la emocin, la mente
entorno. Son muy pocos los individuos que son aptos y el espritu, se han interiorizado y se han convertido en
exclusivamente para un camino o para el otro. Quienes siguen componentes de su conciencia interna. Luego se lleva a
el camino directo a menudo utilizan devociones litrgicas cabo la Preparacin del Lugar dentro del "Anillo sin
(ceremoniales) como parte de su rutina diaria. Quienes siguen Paso", el lmite de su propia aura; el ngel de la
el camino indirecto descubren que los estados de conciencia Operacin se invoca en l, y el templo mstico se
que al principio se lograron en mbitos ceremoniales, ms tarde construye en su esfera mental. Luego la divina
ya no requieren del mpetu del ritual para experimentarse y que Shekinah, la Gloria del Eterno, desciende a este "templo
que no se construy con las manos", y habita sobre el
trono de la Justicia entre los Querubines del Santo de que los smbolos en s son formas vacas, copas en espera del
los Santos y el corazn del mago. 4 vino. Son los sealamientos que indican la direccin de nuestro
viaje, pero no son el viaje en s. Un smbolo se une a la fuerza
En el Vajrayana, el camino indirecto se conoce como el espiritual que representa a travs del estudio y la meditacin.
camino tntrico. Quienes lo practican son siddhas, yoguis Parte del propsito de las secciones didcticas de este libro ser
tntricos, que actualizan las prcticas de los tantras. Tantra no dar informacin al lector sobre los smbolos que se utilizan, su
es, como se ha hecho creer a muchos estudiantes de Occidente, propsito y su funcin. Esto llenar el requisito del "estudio".
un sistema Oriental de magia sexual. Ciertos maestros de Las prcticas que se dan en el libro constituyen el aspecto de la
hechicera, no muy confiables, pusieron en circulacin este meditacin, que llevar los smbolos a la conciencia subjetiva
concepto errneo tratando de justificar sus propias necesidades de la persona. As, la fuerza espiritual se unir a la forma astral,
sexuales, que a menudo slo son la manifestacin externa de y los smbolos irradiados (signos visibles de la gracia interna)
una continua obsesin y rebelin juvenil. No estoy condenando sern capaces de exaltar la conciencia y efectuar una
la magia del sexo en s, siempre y cuando se practique entre transformacin y una verdadera transubstanciacin. La seccin
adultos que consientan en hacerlo. Pero demos a las cosas su de "Contemplacin" de cada captulo ayuda a poner al
nombre correcto. El Tantra, como la Alquimia, est repleta de practicante en contacto con el linaje histrico de los sabios.
simbolismo sexual y esto lleva a quienes la practican a adquirir
destrezas en la prctica de la sublimacin. Como dijo un yogui:
"Qu necesidad tengo de una consorte externa cuando tengo a El Oro
la Diosa (Kundalini Devi) en mi interior?" En el Budismo
Mahayana, hay dos clases de escrituras: los sutras y los tantras. La imagen ms conocida de la Alquimia es la
Los sutras son enseanzas morales y ticas del Seor Buda transmutacin del plomo en oro. Esto es un hecho y al mismo
Shakya-Muni. Los tantras son prcticas escritas, manuales de tiempo un smbolo de algo mayor. La capacidad de transmutar
meditacin y yoga. Por lo tanto, este libro, por su misma metales (y otros aspectos de la realidad fsica) realmente se
naturaleza, es un tantra Occidental. adquiere con la prctica del Arte. Esta capacidad, sin embargo,
En este libro, utilizaremos el mtodo del camino indirecto, slo es eficaz en el exterior para completar la Gran obra. La
con potentes smbolos de asociacin tomados del inconsciente transmutacin inicial es la operacin que realizan los
colectivo, que llevarn nuestra capacidad consciente a la practicantes en su propio ser, donde el "plomo" de la ignorancia
comprensin directa de las realidades no creadas que estos se sublima hasta convertirse en el "oro" de la iluminacin. Pero
smbolos representan, de modo que podamos ver al Ojo de la la obra no termina ah. La Alquimia, al igual que las
Eternidad con el Ojo del Tiempo. Ya que es vital comprender enseanzas de Oriente, asegura que el cuerpo fsico en s es el
producto de la conciencia que la Mente es quien crea y sostiene
4 la forma, Por lo tanto: la operacin principal de la Alquimia es
W. E. Butler, The Magician: His Training and Work [El Mago: su
entrenamiento y su obra] (Londres: Aquarian, 1970) p. 152. transmutar al cuerpo mortal, transitorio y burdo en un cuerpo
fsico inmortal de Luz pura. Lo que es similar a la
transformacin que lograron los Rasayanas.
Las enseanzas de Occidente se refieren a este vehculo La Cadena Mtica de Smbolos
sublime como el "cuerpo solar" o el "cuerpo resucitado" (y el
cuerpo resucitado de Jess despus de su crucifixin es uno de La asociacin de imgenes que usamos en las prcticas de
los ejemplos mejor conocidos). En el Vajrayana, este mismo este libro se tomaron de los mitos del Santo Grial que aparecen
tipo de cuerpo recibe el nombre de "cuerpo arco ms o cuerpo de en los relatos sobre el Rey Arturo. La "Materia de Bretaa" no
beatitud pura". Es el Sambhoga-kaya de los Bodhisattvas, el es slo un relato racial de las Islas Benditas (Gran Bretaa); es
cuerpo de la conciencia universal ms alta, que se nutre y se un relato que brota del pasado inmemorial y que se une con
sostiene mediante beatitud y slo se experimenta en las etapas toda Europa, el Cercano Oriente, el Lejano Oriente y el Medio
ms altas de la meditacin, la absorcin y la Ilustracin. Slo Oriente. Est presente en el inconsciente colectivo de todos los
este cuerpo puede penetrar todos los dems vehculos pueblos cuya herencia racial brota de Europa. Estas imgenes
espirituales, mentales, emocionales y fsicos. El trmino en arcaicas se usan en la Obra porque tienen "peso" en el
snscrito que se usa en la yoga hind es Ananda-maya-cosa. El inconsciente colectivo, y lo que es ms importante, en la mente
cuerpo solar integra todos los niveles, y por tanto tambin subconsciente de los practicantes. Los equivalentes modernos
integra los rganos y facultades del individuo, para formar un de esas imgenes arcaicas como castillos y dragones
todo. En este proceso de integracin de la Alquimia est el (rascacielos y rayos lser) son demasiado recientes para
secreto de la inmortalidad. El cuerpo solar existe como una producir en la conciencia los cambios que producen los
semilla, in potentia, dentro del chakra del corazn rodeado de smbolos antiguos.
la aureola arco iris de la compasin. La semilla aparece como Esto no slo sucede en la Alquimia. Todos los sistemas
una flama dorada que est inmvil. En el Occidente en espirituales que son capaces de "producir resultados" reconocen
ocasiones se le ha llamado "la gota solar". Los textos del la necesidad de utilizar los smbolos antiguos. El Vajrayana,
Vajrayana la llaman la "gota indestructible". Es la Inmanencia por ejemplo, emplea el simbolismo tomado de la antigua
Divina y recibe diversos nombres como el Atman, el Cristo civilizacin de la India. Es un hecho de las dinmicas
Interno, la Naturaleza de Buda. psicolgicas internas que cuando la mente construye imgenes
El cuerpo fsico todava no puede penetrar los otros de pensamiento que representan la "eternidad", siempre recurre
cuerpos, pero ellos lo penetran. As, se convierte en una etapa a imgenes del pasado.
natural de todas las acciones y decisiones espirituales y el punto En los mitos de Arturo, el simbolismo de Camelot, los
de partida de todo desarrollo espiritual. Desde el punto de vista castillos del Grial, Carbonek, la Ciudad de Sarras, los bosques
de la Cbala, la presencia divina, Shekinah, se revela en de las hadas, el territorio de los magos, la Tierra encantada de
Malkuth para sanar a las naciones. Este es el significado Logres tienen resonancia en la cultura Occidental. Pero lo ms
esotrico de la "llegada del Mesas", cuando se manifiesta importante es que cada una de estas imgenes se encuentra en
aquello que estaba latente en cada corazn. nuestro interior. Arturo, quien fue rey una vez y lo ser en el
futuro, representa la parte inmortal de nosotros que duerme en de conocimiento de uno mismo y de reintegracin de fuerzas
un lugar sagrado oculto: en el corazn de los corazones. que estn activas en el subconsciente. Ante todo, es un apoyo
Simboliza el "poder soberano" del Yo Superior, que vendr a directo en el proceso de Liberacin.
sanar la tierra y a llevar a todo el mundo a la luz del da sin fin. En vista de que, a final de cuentas, todo es conciencia, la
Arturo es la metfora de la Alquimia que representa el "mente" (que es el nombre que se da a la conciencia en la
potencial del cuerpo solar. metafsica Budista) es el constructor y la fuente de la ilusin de
A un nivel an ms profundo, estas imgenes representan estar separados. Mediante el uso experto de la facultad de la
las energas macrocsmicas que estn tambin en nuestro conciencia para construir imgenes (la imaginacin) damos
interior. Al final, las fuerzas que constituyen el macrocosmos, forma a los instrumentos de nuestra liberacin. La subjetividad
la naturaleza universal, trascendern cualquier entorno cultural de la visin interna no disminuye su valor real. Es real a su
o histrico, as como los adeptos y los Sabios, que han propio nivel. Tales visiones no son alucinaciones, puesto que su
alcanzado ese nivel de Realidad, trascienden a la familia, la realidad es la realidad de la psique humana. Son smbolos en
sociedad, la raza, la cultura y los credos externos. los que se encarnan el conocimiento ms alto y los esfuerzos
El uso de la mitologa de Arturo en este libro no significa ms nobles de la mente humana. La visualizacin es el proceso
que sus lectores deban llegar a ser eruditos en el tema de Arturo creativo de proyeccin espiritual, a travs del cual la
y sus leyendas. En el trabajo prctico, slo usaremos los experiencia interna se convierte en una forma visible, lo que se
elementos claves del mito, los smbolos esenciales. Quienes no puede comparar al acto creativo de un artista cuyas ideas,
deseen estudiar toda la coleccin de leyendas sobre Arturo, emociones o visiones subjetivas se transforman en una obra de
encontrarn de gran valor los escritos de John and Caitlin arte objetiva que luego tiene una realidad propia, independiente
Matthews, ya que contienen valiosos discernimientos e del creador.
integridad espiritual. Los adeptos a la Alquimia y los yoguis tibetanos
desarrollan su creacin espiritual paso a paso, con el fin de
lograr su visin. Esto no es un asunto de xtasis emocional o de
El Espejo Mgico una imaginacin sin restricciones, sino un proceso creativo de
realizacin dirigido concientemente, en el que nada se deja a la
Los lectores que no estn familiarizados con el esoterismo casualidad, y en el que no hay lugar para emociones vagas ni
podran sorprenderse por el uso de visualizaciones detalladas pensamientos confusos.
tanto en las aplicaciones prcticas de la Alquimia como en el
Vajrayana. La antigua ciencia de la visualizacin se desconoce
en nuestras estructuras mentales modernas, pero todos los das Dios Existe y no Existe
la usamos en la fantasa. Sin embargo, la teora y la prctica de
la visualizacin se ha confirmado mediante la investigacin y En la religin exotrica, existe un conflicto ideolgico entre
los descubrimientos de la psicologa profunda. Es una tcnica las religiones como el Judasmo, el Cristianismo y el Islam, que
representan a Dios como un "ser", y las religiones como el
Budismo y el Taosmo que estn "libres de Dios", y conciben al
"Ser Supremo" como un estado de ser. Esta paradoja ha sido La Atlntida
causa de muchos malentendidos.
El hecho de concebir la Realidad nica como una persona o Este libro en ocasiones se refiere a la Atlntida. Para
como un estado, puede tener serios inconvenientes. Como todas nuestro propsito es irrelevante el que la Atlntida haya tenido
las imgenes son conceptos que se basan en la experiencia algn tipo de existencia cuantificable. Los hallazgos geolgicos
infinita, tienen ciertas asociaciones subconscientes que muestran que es probable que haya habido varias "Atlntidas".
necesitamos eliminar mediante un razonamiento adecuado. El Para nuestro propsito, la Atlntida es una metfora, un
concebir al Absoluto como una persona lleva consigo, en el smbolo del Arte de la Alquimia. La verdadera Atlntida est
subconsciente, la idea implcita de que esa persona puede dar en tu interior, est en el interior de todos nosotros. Es una
ciertas cosas y negar otras; de que algunos seres reciben sus memoria espiritual de lo que la Cbala llama el Edn Excelso.
favores y otros no. Por otra parte, si la Realidad nica se Los relatos sobre la tierra que se hundi y qued sumergida
concibe como un estado, esto podra implicar que no existe una bajo el oscuro mar, son historias y mitos que llegan a las playas
relacin personal y que uno debe alcanzar ese estado sin ayuda de nuestra mente superficial. Atlntida es el lugar de las
del Inefable, y slo mediante su propio esfuerzo. sombras, y tambin es el lugar donde naci la civilizacin. Es
Esta paradoja se resuelve mediante el centro esotrico de la la hermosa tierra de Occidente donde los dioses caminaron con
religin. Algunos msticos Cristianos han enseado que incluso la humanidad. Ahora la hemos perdido, pero siempre estar a
las tres personas de la Trinidad se absorben finalmente en la nuestro alcance. Atlntida es el lugar donde realmente naci
Deidad. La Cbala ensea que incluso la divinidad (Atziluth) es nuestra verdadera meta. Es Ruta, Lyonesse, Avaln, la
slo un "ropaje" que lleva Dios. En otras palabras, cualquier Jerusaln Celestial y Hy-Brasil. Es la montaa sagrada en cuya
imagen del Absoluto creada por el hombre debe ser finita. cumbre est la Ciudad de Puertas Doradas, el lugar donde
Quienes saben, nos han asegurado que el Absoluto es un ser nacieron los maestros de la sabidura, la tierra natal de Hermes,
esencial y puro (no existe otro). En consecuencia, quienes lo Melquisedec, Merln y Quetzalcatl.
reconocen dentro de s y se unen a l, llegan a un estado puro
de ser. El Buda mismo, en los textos de Pali, no se contuvo al
llamar a la prctica de la meditacin de las cualidades Preparacin para la Obra
espirituales ms altas (amor, compasin, alegra compasiva,
ecuanimidad) una "habitacin de Dios" (brahmavihara) o la Los lectores notarn que en este libro se da el nombre de
experiencia de un estado divino. Todos los verdaderos Sabios y practicantes a quienes realizan la Obra. Esto se hace para
Maestros espirituales han declarado, en palabras o en hechos, enfatizar el hecho de que este manual se escribi para quienes
que el Eterno es compasin, que es un amor absoluto que tienen algo de experiencia en esta materia, o dicho con ms
abarca al universo. precisin, quienes han adquirido destreza en la disciplina
esotrica. No est diseado para "estudiantes" recin llegados a 3. "No tomars el Nombre del Seor tu Dios en vano".
las enseanzas msticas. Binah: Los Nombres Divinos o palabras de poder no debern
Los estudiantes necesitan saber en qu etapa son elegibles usarse para actos que son transgresiones contra el Bien
para iniciar esta Obra. En el Vajrayana, antes de intentar el uso Universal.
de los tantras, los discpulos deben haber adquirido integridad 4. "Recuerda el da de Sabath, para santificarlo". Chesed:
espiritual y rectitud moral mediante el seguimiento de los Muestra devocin a las cosas del espritu.
Sutras, las enseanzas ticas del Seor Buda que se destilan en 5. "Honra a tu padre y a tu madre". Geburah: Respeta a
"El Noble Camino de Ocho Rutas". En la Alquimia, quienes todos los seres como manifestaciones de la Divinidad, estn
desean llegar a ser practicantes tambin deben haber alcanzado relacionados entre s fundamentalmente por la ley universal de
un estado de integridad. interdependencia.
La civilizacin Occidental se basa ante todo en el cdigo 6. "No matars". Tiphareth: no mates deliberadamente a
moral que se recibi en el Monte Sina, los Diez Mandamientos otro ser, excepto en defensa propia o para proteger a otros. No
entregados a Moiss. Estas leyes apuntalan la conducta de los seas alguien que "permite la maldad".
practicantes. 5 Esto se ha transformado en lo que en ocasiones se 7. "No cometers adulterio". Netzach: No adulteres la vida
describe como la moralidad de los maestros, expresada como espiritual buscando poder.
una "relacin correcta con la Fuente de la vida y una relacin 8. "No robars". Hod: No utilices mal el conocimiento
correcta con el resto de la vida". Los Diez Mandamientos esotrico con el fin de robar a otros una ventaja injusta.
tambin tienen implicaciones internas, o esotricas, que se 9. "No levantars falso testimonio contra tus semejantes".
relacionan con los Diez Sephiroth que son tan obligatorios Yesod: No te engaes ni engaes a otros con enseanzas o
como los mandamientos para quienes desean recibir la informacin falsa, ni hables de cosas sagradas slo para
sabidura divina: engrandecer tu ego Yesodico, tu yo inferior.
10. "No seas ambicioso". Malkuth: No ambiciones (no
1. "No tendrs otros dioses delante de M". Kether: Ningn tengas una avidez ciega por) posesiones ni nada en el universo.
ser es reverenciado ante la primaca del Absoluto. La
dedicacin de un iniciado es hacia el Absoluto; todos los dems Antes de iniciar la aplicacin directa de las prcticas de este
seres que se invoquen son "testigos" de esa ofrenda. libro, quienes desean llegar a ser practicantes necesitan conocer
2. "No hars ninguna imagen esculpida". Chokmah: No la filosofa y la metafsica de la santa Cbala. La mayora de las
confundas las imgenes de la mente o de la tradicin con el Ser escuelas esotricas de Occidente utilizan la Cbala por "su
Trascendental. pureza y su sentido comn", como lo expresa Dion Fortune. De
hecho, la Alquimia es el aspecto prctico de la Cbala (lo que
es distinto a sus aspectos tericos), el medio para alcanzar
5
El Sexto Mandamiento est mal traducido. En realidad es, "No realmente las enseanzas cabalsticas.
asesinars", lo que significa quitar la vida con premeditacin. Todas las
criaturas tienen derecho a defenderse.
Paracelso escribe lo siguiente en el segundo captulo de su minerales est en el aire y su copa en la tierra". 7 Para quienes
libro, Tintura de los Filsofos: estn familiarizados con la Cbala, el smbolo es obvio. El
rbol de la Vida se muestra en posicin Inversa, con la raz en
Si no entiendes el uso de los Cabalistas y de los el Mundo Superior y creciendo hacia abajo, hacia lo fsico.
antiguos astrnomos, no naciste de Dios para el Arte Kether, que significa "La Corona" es la primera Espira del
Espagrico, no fuiste elegido por la Naturaleza para la rbol y por consiguiente es la raz" del rbol de la Vida. Al
obra de Vulcano, ni fuiste creado para abrir la boca y dibujar una corona sobre la raz del rbol, los alquimistas
hablar sobre las Artes de la Alquimia. 6 [Cursivas del dieron a entender el significado del rbol. El rbol Cabalstico
autor] de la Vida es igual al "rbol del Mundo" de las tradiciones de
los Chamanes, los Hindes, los Egipcios, los Sumerios, los
Los expositores de la Alquimia identificaron a la Cbala Toltecas y los Noruegos, que tambin se describe en Los
como la nica clave para el Arte Hermtico, mediante diversos Upanishads como "un rbol que existe eternamente, sus races
artificios pictricos. A menudo representaban dos llaves hacia arriba, sus ramas extendindose abajo. La raz pura del
cruzadas sobre un rbol que crece dentro de una vasija de rbol es Brahmn (el Absoluto) el Inmortal, en quien existen
alquimia, lo que significaba que, a menos que el rbol de la los tres mundos. A quien nadie puede trascender, y es en
Vida se sembrara y creciera dentro del practicante, y a menos verdad el Yo..." El renacimiento espiritual del mundo empieza
que se entendiera la Cbala y se actualizara mediante la en la conciencia humana, en la mente del alquimista. El rbol
Alquimia, habra errores y por consiguiente sera intil. Otro de la Vida crece a partir del corazn del alquimista, del centro
smbolo que usaron para representar esto era un rbol de su mundo. Al extenderse hacia infinitos siempre nuevos,
totalmente desarrollado con una corona de oro alrededor del hacia regiones cada vez ms altas y ms puras, llega a ser el
tronco, justo arriba de la raz. La posicin de la corona en el rbol de la Ilustracin.
rbol coincide con el lugar donde Buda se sent debajo del Las enseanzas fundamentales de la Cbala que se deben
"rbol del Mundo" cuando alcanz la iluminacin. Los tratados aprender antes de iniciar las prcticas que se presentan en este
sobre Alquimia hablan del arbor philosophica que crece en manual son las que se refieren a los cuatro mundos de la Cbala
posicin inversa. El alquimista George Ripley describe este (en la Cbala, un "mundo" implica una modalidad particular de
arbor inversum (rbol invertido) y dice que "la raz de sus actividad Divina). Con este fin recomiendo altamente las obras
de Z'ev ben Simn, Halevi, en especial A Kabbalistic Universe,
The Way of the Kabbalah [Un universo cabalstico, el camino
de la Cbala] y The Work of the Kabbalist [La Obra de un
6
Paracelso, "Tintura de los Filsofos", en Hermetic and Alchemical
7
Writings of Paracelsus de Great [Escritos Hermticos y de Alquimia por George Ripley, "Ripley Revived" [Ripley Revivido] en Philalethes,
Paracelso el Grande], traducido por A. E. Waite (Edmonds, WA; Holmes Alchemical Works [Obras de Alquimia], compilado por S. Merrow Broddle
Publishing Group, 1974), p. 22. (Boulder, CO: Cinnabar, 1994).
estudioso de la Cbala]. 8 Las habilidades de visualizacin que Cierto, sin errores, cierto y muy verdadero; lo que est
se requieren son las que se relacionan con las veintids Arcanas arriba es como lo que est abajo, y lo que est abajo es
Principales del Tarot. Los practicantes necesitan estar tan como lo que est arriba, para realizar los milagros del
familiarizados con los detalles de estas tablas de los ngeles de nico; y como todas las cosas provienen de una, por
la Sabidura que sean capaces de evocar la imagen mental de mediacin de una, todas las cosas surgieron de esta
cualquiera de ellos a voluntad. En lo que concierne a la Cbala nica por adaptacin; su padre es el Sol, su madre es la
y a la Alquimia avanzadas (su corazn secreto) puedo Luna; el viento la llev en su vientre; su nombre es la
recomendar el mazo de cartas diseado por Paul Foster Case y Tierra.
publicado por The Builders of the Adytum [Los constructores Este es el padre de toda perfeccin, o la consumacin de
del Adytum]. 9 Como segunda opcin, se puede utilizar el mazo todo el mundo. Su poder es integral, si se convierte en
de cartas de Rider - Waite, pero es inferior al de Case desde el tierra. T separars la tierra del fuego, lo sutil de lo
punto de vista esotrico. Para realizar la Gran Obra, no servira burdo, gentilmente, con gran sagacidad; asciende de la
de nada usar otras cartas de tarot, sin importar cules sean sus Tierra a los cielos, y de nuevo desciende a la Tierra; y
mritos artsticos. revive la fuerza de los superiores y de los inferiores.
A lo largo de la historia, los "buscadores de la luz" han As tienes la gloria de todo el mundo; por tanto, deja
hecho largos viajes, han padecido grandes tribulaciones, han que toda oscuridad se aleje ante ti. Esta es la gran
gastado fortunas para aprender menos de lo que pueden fortaleza de todas las fortalezas, que supera todo lo sutil
aprender los practicantes que sigan este libro. Aqu se presentan y penetra todo lo slido. As se cre el mundo. As
los medios para alcanzar la Joya transparente de los yoguis, la fueron todas las maravillosas adaptaciones de las que
Piedra de los sabios, el Tesoro de los tesoros. esto es la forma. Por consiguiente, se me llama Hermes,
el Tres Veces Grande, por tener las tres partes de la
Filosofa de todo el mundo. Lo que he escrito se
LA CONTEMPLACIN: consuma respecto a la Operacin del Sol. 10
LA TABLA ESMERALDA
DE HERMES-TRISMEGISTOS 10
Hace muchos aos, recib una copia de esta traduccin de la Tabla
Esmeralda en un curso llamado "Fundamentos del Tarot", escrito por Paul
Foster Case y publicado por The Builders of the Adytum en Los ngeles.
Era parte de un diagrama que representaba las 22 claves del tarot y ha estado
entre mis notas desde entonces. Se han hecho muchas traducciones de la
8
Todos publicados por Samuel Weiser. Consulte la bibliografa para Tabla Esmeralda a lo largo de los siglos, pero me he apegado a esta
tener informacin completa sobre estas publicaciones. traduccin por respeto a las contribuciones que el Dr. Case ha hecho a la
9
Estos mazos de cartas se pueden conseguir en la mayora de las Gran Obra durante el siglo XX. Todas las dems referencias a la Tabla
libreras metafsicas. Si se te dificulta encontrarlas, puedes solicitarlas a Esmeralda que hay en este libro, se basan en esta misma fuente. Una versin
travs de Samuel Weiser. ligeramente distinta de la Tabla Esmeralda se encuentra en Hermetic
primero y se concentra en el vehculo sutil del alma, mientras
que la Obra Roja se concentra en el cuerpo fsico en s. En la
prctica, no se ha realizado ninguna obra directamente en el
cuerpo fsico en s, aparte de la relajacin, la postura (sana) y
la respiracin (pranayama), ya que la concentracin directa en
los rganos del cuerpo, en particular en las glndulas de
secrecin interna (los equivalentes fsicos de los chakras del
2 cuerpo etreo), puede producir un desequilibrio en las delicadas
funciones elctricas y qumicas y producir enfermedades. La
mente subconsciente controla estos millones de funciones
La Hoguera y los Fuelles fisiolgicas. En la prctica de la Alquimia, utilizamos una ruta
indirecta (mediante la Obra Blanca) para realizar los cambios
necesarios en el cuerpo astro-etreo, de modo que el
subconsciente pueda poner en vigor esas alteraciones de una
manera perfectamente normal, mientras construye y mantiene
T debes saber, buen Rey, que este Magisterio es
al cuerpo fsico. Esta es la razn de que en el Sepher Yetzirah
el secreto de los secretos del Dios Altsimo; l lo ha se llame "corprea" o "inteligencia de encarnacin" a la
confiado a Sus profetas, cuyas almas ha llevado al modalidad de conciencia conocida como "La Luna" en la clave
Paraso. del tarot del siglo XVIII. El poder de la mente es lo que
-Morien el Ermitao 11 sostiene la forma del cuerpo. A travs de las funciones de
construccin y eliminacin que realiza la inteligencia corprea
se transforma gradualmente el cuerpo fsico hasta convertirse
LA ENSEANZA en el cuerpo inmortal de un Sabio.
Las destrezas necesarias para todas las prcticas que se
Los libros de Alquimia explican que la Gran Obra presentan a continuacin, que son los ejercicios primarios, se
comprende dos etapas principales que se llaman la "Obra dividen en dos categoras: la fsica y la mental. Estos ejercicios
Blanca" y la "Obra Roja". Juntas culminan en la terminacin, el preliminares preceden a todas las dems prcticas o son su base
Oro del Logro de la Alquimia. La Obra Blanca se lleva a cabo y su cimiento. Si no se realizan bien, el resto ser de mala
calidad y producir resultados deficientes. "El que tenga odos
para or que oiga!"
Philosophy and Alchemy [Filosofa Hermtica y Alquimia] por M. A.
Atwood (Nueva York: Julian Press, 1960), p. 8.
11
Se dice que Morien el Ermitao dijo esto al Califa de Omayyid,
Khalid ibn-Jazid, en el Siglo VII de nuestra era.
LA PRCTICA: LA OBRA ROJA primero en tus pies. Tensa los msculos de ambos pies durante
unos cuatro segundos y luego permite que se relajen.
El Len que come rayos de sol dice: "Yo soy quien era Luego concntrate en las pantorrillas: tnsalas y reljalas.
el len verde y dorado que no tena preocupaciones; Contina este proceso ascendente a travs de todo tu cuerpo:
dentro de m estn todos los misterios de los Filsofos". los muslos, los glteos, el abdomen, el pecho, las manos, los
-Meditacin de Alquimia antebrazos, los brazos, los hombros y el cuello. Tensa los
msculos faciales y del cuero cabelludo haciendo "caras",
La postura que se adopta para la meditacin es similar a la sostenindolas por unos segundos y luego relajando los
de las estatuas de los dioses egipcios. Sintate en un banco o en msculos. Esta tensin y relajacin de msculos libera bolsas
una silla de respaldo recto, con la barbilla ligeramente inclinada de energa que se han atrapado en ellos a causa de la tensin. Al
hacia el pecho, de modo que las vrtebras del cuello estn terminar el ejercicio de relajacin, tu cuerpo se sentir
rectas (los bailarines entrenados y los yoguis experimentados unificado y equilibrado.
llevan la cabeza en esta posicin de manera habitual). Mantn
los muslos horizontales, las piernas verticales, los pies (ya sea
descalzos o con calcetines) en lnea con los muslos y colocados Respiracin
firmemente sobre el piso. Los codos deben estar en ngulo
recto con las manos, que descansan ligeramente sobre los La respiracin es un vehculo para la experiencia espiritual,
muslos. No debe haber tensin muscular inadecuada. Esta el vnculo entre el cuerpo fsico y la mente. Es el primer paso
postura permite que las fuerzas con que te pones en contacto en la transformacin del cuerpo de un rgano fsico ms o
durante la meditacin fluyan libremente a travs de tu cuerpo y menos pasivo e inconsciente a un vehculo o instrumento para
de tu aura, unificando el Cielo y la Tierra. una mente perfectamente desarrollada e ilustrada, como lo ha
demostrado la perfeccin y refulgencia del cuerpo del Buda.
La respiracin es un medio importante para absorber la
Relajacin energa radiante del universo. Estamos respirando
constantemente; es un proceso automtico que est bajo el
La habilidad de relajarse a voluntad es esencial para control de la mente subconsciente (al igual que todos los
trabajar en lo oculto. Toda meditacin debe ir precedida de procesos corporales), pero tambin se puede dirigir desde el
relajacin. Tal vez al principio te lleve tiempo, pero la prctica nivel consciente. Al inhalar, absorbemos prana, energa vital; al
incrementar tu destreza. La relajacin hace de tu cuerpo un exhalar, esta energa se distribuye a lo largo de nuestro
canal libre de obstculos, transparente a la luz que fluye hacia organismo fsico mediante la corriente sangunea. Para utilizar
l, y en esta forma hace posible que la energa fluya libremente. esta energa al mximo, debemos respirar correctamente. Esto
Al estar sentado en la postura de meditacin, concntrate no significa que todo el da debamos concentrarnos en nuestra
respiracin; de hecho, eso sera negativo. Significa que
establezcamos buena respiracin durante las sesiones de respiracin es ruidoso, no se est realizando correctamente. El
meditacin. Nuestro subconsciente se encargar de ello a partir remedio es hacerlo ms lento. Una vez que te hayas sentado
de ah. Otra razn para establecer la prctica de la respiracin para hacer meditacin, establece este ciclo de respiracin de
profunda durante la meditacin es que nos prepara para el cuatro-dos-cuatro. Una vez que hayas realizado concientemente
trabajo avanzado. Durante la meditacin profunda, durante el seis ciclos completos de inhalar y exhalar, quita esto de tu
trabajo de trance y la proyeccin astral, el cuerpo tiende a mente y pasa mentalmente a la siguiente fase de la meditacin.
respirar superficialmente. Al cultivar el hbito de profundizar la En vista de que el prana, o energa universal, y la
respiracin siempre que nos preparemos para meditar, conciencia estn unidos, el prana seguir a la conciencia
estableceremos un hbito automtico que nos ser muy til. cuando se le gua mediante la concentracin. El prana se junta
Para obtener mximos beneficios del aire, necesitamos donde se concentre la mente. El centro del corazn absorbe
respirar desde el diafragma, el msculo que est debajo de las directamente el Prana (la nica Energa Radiante) y sta pasa a
costillas, en los msculos abdominales. Recuerda que no tienes travs de los fuelles de la Alquimia, los pulmones. Cuando la
que impulsar la respiracin hacia dentro; la presin atmosfrica sangre pasa por el rgano fsico del corazn, recibe la energa
se encargar de eso. Slo impulsa el diafragma hacia fuera. Las radiante (el "oro potable" de la Alquimia) y la lleva a todas las
costillas se expandirn y el aire entrar rpidamente a los partes del vehculo fsico.
pulmones. Por favor no cometas el error de tratar de expandir el
pecho a fuerzas. Esto puede daar los delicados vasos
sanguneos del pecho. Deja que los msculos que estn debajo La Cruz Cabalstica
de las costillas hagan la mayor parte del trabajo. Si haces esto
apropiadamente, sentirs una expansin en la regin lumbar y Toda meditacin debe ir precedida de un cierre de la
en los costados, al igual que en la parte frontal del cuerpo. "Esfera de Sensacin" subjetiva: el aura. Esto te ayuda a
Siempre trata de estar seguro de comenzar cualquier ciclo de centrarte y concentrarte de manera exclusiva en el trabajo
respiracin profunda con una contraccin del diafragma, para inmediato, y pone la meditacin en lnea con el Yo Superior.
eliminar el aire viejo y gastado que est en el fondo de los En la Tradicin Occidental de los Misterios, este cierre se hace
pulmones. empleando la frmula de la Cruz Cabalstica. Como todas las
El ciclo de respiracin para la meditacin se hace de la tcnicas mgicas, esta frmula tiene diversas aplicaciones y
siguiente manera: Vaca los pulmones y luego inhala grados de poder. En este punto, es importante que liberes tu
profundamente a la cuenta de cuatro. Mantn el diafragma mente de toda creencia supersticiosa de que las frmulas
tenso contando hasta dos, y luego inhala contando hasta cuatro. esotricas son en s mgicas. No lo son. La conciencia es el
Esta cuenta debe ser a tu propio ritmo, de acuerdo a la verdadero mago. Las frmulas son slo los instrumentos que
capacidad de tus pulmones. El ciclo de respiracin de una emplea una mente adiestrada. Un martillo no tiene la capacidad
persona puede ser ms rpido que el de otra. Escucha tu ciclo de afectar algo a menos que lo tome una mano humana. En la
de respiracin. Debe ser casi inaudible. Si tu ciclo de misma forma, una frmula sirve como un punto de
concentracin para que la mente logre un cambio en el nivel POR SIEMPRE...
consciente. Una vez que ese cambio se estabiliza (que es [Visualiza de nuevo la esfera de brillo blanco sobre tu
posible entrar a l a voluntad, y la persona ha logrado darse cabeza y termina diciendo:]
cuenta de algo), la frmula puede volverse redundante. Esto se AMN.
aplica a todos los aparatos de la Magia de la Luz, sean varas,
espadas, vestiduras, templos o escuelas. Es esencial que Ahora has trado la energa de la luz sin lmites al rbol
empieces a comprender esto. El propsito de los Misterios es viviente de todas tus envolturas (el cuerpo mental, astral, etreo
darte el poder de sobreponerte a cualquier tipo de limitacin y y fsico). Sintete con un tamao expandido, y siente que la
trascenderla, no cambiar un juego de cadenas por otro. La Cruz Refulgente Cruz de Luz se ha convertido en el eje y en la
Cabalstica se explica a continuacin. extensin de tu ser. Luego descansa siendo consciente de esto.
Estando de pie y con el cuerpo erguido, visualiza un Al terminar la sesin de meditacin, usa esta variacin de la
espacio infinito de brillo blanco sobre tu cabeza. Eleva la mano Cruz Cabalstica para cerrar tu aura. Ponte de pie y visualiza un
derecha sobre la cabeza y di: espacio infinito de brillo blanco sobre tu cabeza. Eleva ambas
manos sobre la cabeza y forma un cliz con ellas. Visualiza que
EN TUS MANOS, OH INEFABLE... el cliz sostiene un Grial de luz sobre tu cabeza y di:
[Visualiza cmo el brillo se concentra y forma una esfera
que ilumina tu cabeza. Baja la mano derecha, toca con ella tu SOBRE MI CABEZA BRILLA TU GLORIA, OH
frente y di:]
ETERNO...
EST... [Baja la mano izquierda al costado izquierdo de tu cuerpo,
[Seala tus pies con la mano derecha e imagina que una manteniendo la mano derecha elevada sobre la cabeza, y di:]
lnea de luz blanca desciende de la esfera que est sobre tu
Y EN TUS MANOS...
cabeza, pasa por tu cuerpo y forma una esfera blanca que
[Visualiza que la brillantez se concentra en una esfera que
abarca tus pies y tus tobillos, diciendo:]
ilumina tu cabeza. Baja tu mano derecha, toca con ella tu frente
EL REINO... y di:]
[Seala tu hombro derecho, ve la brillantez movindose a tu
EST...
hombro derecho y di:]
[Seala tus pies con la mano derecha e imagina una lnea de
EL PODER... luz blanca que desciende de la esfera que est sobre tu cabeza,
[Seala tu hombro izquierdo, mira la brillantez movindose pasa a travs de tu cuerpo y forma una esfera de color amarillo
con tu mano desde tu hombro derecho, como una lnea, hasta tu limn, verde oliva, caf rojizo e ndigo, que abarca tus pies y
hombro izquierdo y di:] tus tobillos, diciendo:]
Y LA GLORIA... EL REINO...
[Coloca las manos frente a tu corazn diciendo:]
[Seala tu hombro derecho. Ve cmo la brillantez se mueve el establecimiento de ciclos de respiracin contando 4 x 2 x 4.
con tu mano de tu hombro derecho, en una lnea, a tu hombro El ejercicio bsico, que se conoce como el "Pilar Medio", se
izquierdo donde forma una esfera azul, y di:] encuentra en algunos otros libros; el mejor es The Art of True
Y LA GLORIA... Healing [El arte de la verdadera curacin] 13 por Israel
[Coloca las manos frente al corazn que est envuelto en Regardie. Lo que se presenta a continuacin describe el
una esfera de brillo dorado y di:] ejercicio bsico y luego se presentan tcnicas avanzadas que,
POR SIEMPRE... por lo que s, nunca antes se haban dado a conocer.
[Visualiza de nuevo la esfera de brillo blanco sobre tu
cabeza y termina diciendo:]
AMN. Etapa I
[Una vez ms, descansa en la Divinidad.]
Imagina que hay una esfera de una deslumbrante brillantez
blanca sobre tu cabeza. Luego, con una exhalacin de
respiracin, ve un rayo de luz blanca descender y formar otra
LA PRCTICA: LA OBRA BLANCA esfera de luz blanca en la zona de la garganta. Con una
exhalacin, ve descender un rayo de la segunda esfera para
Si no limpias el cuerpo impuro, si no lo vuelves blanco establecer una tercera en la regin del pecho. Contina con el
y lo regresas a su alma, no habrs logrado nada en este mismo proceso para construir una cuarta esfera en la regin
magisterio. genital, y al final una quinta en los tobillos y los pies. Usa la
- Rosarium Philosophorum 12 imaginacin para aumentar la intensidad de las esferas; permite
que su brillo te llene por completo. Durante el resto de tu
Antes de iniciar la praxis del Arte, los futuros alquimistas periodo de meditacin, "bate" en la influencia de estas
necesitan llevar a cabo lo que los antiguos textos llaman la esferas de luz divina.
"Dignificacin". Es decir, deben prepararse mediante la oracin Construye las esferas como antes. Concntrate en Kether,
y la purificacin. Los ejercicios que se presentan a continuacin sobre tu cabeza y entona lo siguiente:
son "Oracin en Accin" y purifican en forma simultnea las
energas sutiles que sostienen al cuerpo fsico. Estos ejercicios
EHEIEH
preliminares son graduales y aumentan su intensidad poco a
[Luego concntrate en la garganta y entona:]
poco. Deben hacerse antes de cualquier otra prctica,
empezando con la Cruz Cabalstica, la postura, la relajacin y YAHVEH-ELOHIM
12
"Rosarium Philosophorum", en Alchemy and the Alchemists [La
13
Alquimia y los Alquimistas], Reuben Swinbime Clymer (Londres: Israel Regardie, The Art of True Healing [El arte de la verdadera
Philosophical Publishing Co., 1907), p. 108. curacin], (San Rafael, CA: New World Library, 1991).
[Mira cmo la esfera cambia a un color gris plido. En el siguiente exhalacin, repite lo que hiciste antes: exhalacin (x
centro del pecho, entona:] 2); inhalacin (x 4); de Malkuth a Kether subiendo por el lado
YAHVEH-ELOAH-DA'ATH derecho. Sostenlo en Kether (x 2).
[Mira cmo la esfera cambia a un color amarillo dorado. En Repite el ciclo hasta que lo hayas hecho seis veces en total.
el centro genital, entona:] Es importante que te aferres a la idea de que la corriente de luz
SHADDAI-EL-CHAI blanca est pasando a travs de tu cuerpo y a travs de tu aura.
[Mira cmo la esfera toma un tono violeta. Al final, en el Esto asegurar que la energa csmica que entra circule a travs
centro de los pies, entona:] de tu cuerpo sutil y tu cuerpo fsico, y los ample.
Haz los ejercicios de relajacin y respiracin durante al
ADONAI-HA-ARETZ
menos diez ciclos de 4 x 2 x 4. Desarrolla el Pilar Medio con
[Mira cmo la esfera cambia a un color amarillo limn,
los colores de la Escala Reina, entonando los Divinos Nombres
verde oliva, caf rojizo e ndigo. Durante el resto del periodo de
de los Sephiroth. Una vez que esto se haya establecido,
meditacin, descansa en el poder vivificante de las Divinas
empieza a construir los Sephiroth y los Pilares Laterales. Esto
Luces de Emanacin. Termina con la Cruz Cabalstica. ]
puede hacerse mediante etapas fciles:
Kether el primer da, Chokmah el segundo da, y as
sucesivamente. Tal vez le sea til a tu memoria construir
Etapa 2 Kether el primer da: al da siguiente, Kether y Chokmah; al da
siguiente, Kether, Chokmah y Binah; y as sucesivamente. No
Construye el Pilar Medio con colores como antes, aadas otro sephira hasta que puedas formular los anteriores
empezando con Kether y bajando a Malkuth. Entona el Nombre con facilidad.
de Dios al construir cada sephira. Esto ayuda a establecerlo a Kether es una esfera blanca incandescente (como magnesio
travs del poder vibrante del sonido. Imagina un rayo de luz ardiente) que descansa sobre tu cabeza y penetra ligeramente la
blanca que conecta cada una de las esferas a la vez: de Kether a parte superior del crneo. Visualiza a Chokmah de color gris
Da'ath, a Tiphareth, a Yesod y finalmente a Malkuth. plido en el lado izquierdo de tu cabeza. Visualiza a Binah de
Cuando el Pilar Medio est establecido, regresa tu atencin color ndigo muy profundo (o negro) al lado derecho. Da'ath es
a Kether. Exhalando, visualiza una corriente de luz blanca y de color plateado y debe abarcar la garganta y el rostro. Chesed
brillante que baja por el lado izquierdo de tu cuerpo y de tu est junto al hombro izquierdo y el antebrazo, es de color azul,
aura hasta Malkuth. Haz esto contando mentalmente hasta esmalte de cobalto, y Geburah, ocupa la posicin
cuatro. Cuenta dos y permanece concentrado en Malkuth. correspondiente al lado derecho y es de color escarlata.
Luego inhala contando hasta cuatro e imagina que la Tiphareth, que abarca el corazn y el plexo solar, es de color
corriente de luz blanca y brillante sube por el lado izquierdo de amarillo oro. Netzach es verde esmeralda y se ubica en tu
tu cuerpo y de tu aura hasta llegar a Kether, que est sobre tu cadera izquierda. Hod est a tu derecha y es de color
cabeza. Sigue concentrado en Kether y cuenta dos. Con la anaranjado brillante. Yesod, que es color violeta, se ubica en
tus genitales. Malkuth abarca tus tobillos y tus pies con una de modo que est disponible para el uso inmediato del ser
coloracin cudruple que incluye: amarillo limn, verde oliva, humano.
caf rojizo e ndigo (como Binah). Con una exhalacin, dirige la energa blanca hacia Malkuth,
Cuando se han establecido los Sephiroth y se pueden haz que baje por la parte frontal de tu cuerpo y de tu aura.
recordar con facilidad, imagina los 22 caminos que los unen Permanece concentrado en Malkuth mientras cuentas hasta dos.
con Luz blanca. La visualizacin de los Sephiroth y los Luego, con una inhalacin, permite que la luz ascienda por la
Caminos del rbol de la Vida se puede utilizar como un parte de atrs de tu cuerpo y de tu aura y regrese a la corona.
ejercicio para implantar el simbolismo del rbol en tu Concntrate en Kether mientras cuentas hasta dos, y luego
memoria, y para que lo evoques en tus momentos libres, inicia de nuevo el ciclo. Este ejercicio tambin debe llevarse a
durante tus actividades diarias habituales. cabo con al menos seis ciclos completos.
No te alarmes si empiezas a tener sensaciones fsicas como
escalofros u hormigueos. Slo es el cuerpo fsico respondiendo
Etapa 3 al flujo de energa que entra. Encontrars que este ejercicio
tiene el efecto de vigorizarte con la corriente vital de la vida.
Una vez que hayas alcanzado cierta destreza al establecer el Al terminar, descansa en la sensacin de calma, vitalidad y
rbol dentro del aura, contina con la serie de ejercicios que se bienestar que este ejercicio produce. Deja que la fuerza vital te
conocen, en forma colectiva, como el Ejercicio de la Luz nutra en todos los niveles.
Entretejida. Son ejercicios graduados que estn diseados para
establecer ciertas corrientes de energa en la "esfera de la
sensacin" (el cuerpo fsico, el cuerpo sutil y los diversos Etapa 4
niveles del aura) y llevar estas fuerzas a los niveles fsicos. La
primera etapa de la Luz Entretejida se inici antes al atraer Habiendo establecido una respiracin rtmica y el Pilar
energa del Kether hacia el lado izquierdo del cuerpo y del aura medio, como antes, haz circular la luz desde Kether hasta
y llevarla hasta Malkuth, en una exhalacin que se hace Malkuth, bajando y subiendo por los costados de tu esfera de
contando hasta cuatro. Luego, al inhalar, se hace subir la sensacin, al menos con seis ciclos completos. Despus, haz
energa de Malkuth por el lado derecho del cuerpo y del aura, circular la energa desde Kether hasta Malkuth, bajando por el
hasta llegar a Kether. frente y bajando por la parte de atrs de tu esfera de sensacin,
Habiendo establecido una respiracin rtmica, el Pilar al menos con seis ciclos completos. Estas circulaciones de
Medio y la primera etapa de la Luz Entretejida, pasa a las dos energa definen los permetros del "Vaso de Alquimia", el aura.
etapas siguientes. Concntrate en la corona central de Kether. Concntrate en Malkuth y visualiza una banda ancha de luz
Imagina que es una esfera de brillo blanco que gira blanca, que asciende en espiral. Imagina que la espiral sube
rpidamente, atrae hacia s energa del universo y la transforma saliendo por debajo de tu pie derecho, pasa por tu pantorrilla
izquierda, rodea y atraviesa tu muslo derecho, y as
sucesivamente. Esto tiene como resultado una espiral de luz regresa a Kether. Esto se contina (en este punto) hasta
blanca que sube, en la direccin de las manecillas del reloj, completar diez ciclos. Israel Regardie dice esto respecto a la
desde Malkuth hasta Kether. La espiral debe envolver toda tu energa (que es Chaiah, la energa de la vida de la Luz
esfera de sensacin (el aura y el cuerpo) en su brillo blanco. Ilimitada) que nos da esta prctica: "La fuerza de la vida es
Usa las lneas de ascenso Y descenso de las dos primeras etapas infinita; esta fuerza espiritual, esta energa, nos satura y nos
del ejercicio de la Luz Entretejida para tener la sensacin de la impregna por completo. Constituye nuestro Yo Superior, es
forma ovoide del aura, alrededor de la cual sube la espiral. Deja nuestro vnculo con la Divinidad, es Dios en nuestro interior.
que la espiral se eleve mientras inhalas contando hasta cuatro. Cada molcula de nuestro sistema fsico se empapa con la
Concntrate en Kether mientras cuentas hasta dos, luego energa dinmica de esta fuerza; cada clula de nuestro cuerpo
imagina que la energa brota de Kether directamente hasta la contiene en abundancia" 14
Malkuth, mientras exhalas contando hasta cuatro. Concntrate
en Malkuth contando hasta dos, luego haz que la espiral
ascienda hasta Kether mientras cuentas hasta cuatro. Realiza Etapa 5
este ejercicio al menos seis ciclos completos. Cuando termines,
reside en la forma ovoide de luz blanca, la esfera subjetiva del Visualiza los Sephiroth de los Pilares Laterales dentro de tu
aura de sensacin. esfera de sensacin. Considera que estn formados con una
Ahora llegamos a la prctica "central" de los ejercicios de la brillante luz blanca. Usa la imagen de un relmpago para
Luz Entretejida, la "Respiracin Fuente". Para llevar a cabo la ayudarte a establecerlos, tejindolos con las esferas ya
Respiracin Fuente, termina primero las etapas anteriores del establecidas del Pilar Medio, en esta forma: Kether, Chokmah,
ejercicio de la Luz Entretejida, luego concentra tu capacidad Binah, Da'ath, Chesed, Geburah, Tiphareth, Netzach, Hod,
consciente en el centro de la corona en Kether. Al exhalar, y a Yesod y Malkuth.
la cuenta de cuatro, imagina que Kether es una fuente de brillo Cada da haz que uno de los Sephiroth irradie con la escala:
blanco puro que emite un torrente Incandescente a travs de de color de Briah (La Escala Reina), entonando el Nombre
todo tu cuerpo y aura, y que forma una poza en el centro Divino del sephira para disparar el siguiente cambio de colores:
Malkuth, a tus pies. Concentra la atencin en Malkuth a la
cuenta de dos, Luego, con una inhalacin y contando hasta Chokmah, YAH
cuatro, una columna de luz blanca con tintes de arco iris Binah, ELOHIM
asciende desde Malkuth, pasa a travs de Yesod, Tiphareth, Chesed, EL
Da'ath, como una columna de luz, y entra a Kether, la Corona; Geburah, ELOHIM-GIBOR
donde se sostiene la concentracin por una cuenta adicional de Netzach, YAHVEH-TZABAOTH
dos. Con la siguiente exhalacin, Kether emite de nuevo el
brillo blanco hasta Malkuth, hay una pausa, y al inhalar, la 14
columna radiante vuelve a ascender a travs del Pilar Medio y Israel Regardie, The Art of True Healing [El arte de la verdadera
curacin], p.6.
Hod, ELOHIM-TZABAOTH Cuando salgas de tu estado de meditacin, repite la
Respiracin Fuente otros seis ciclos. Cierra tu aura con la Cruz
Usa una tabla del rbol de la Vida como apoyo. Cabalstica y estrate bien.
Comienza con Kether, luego trabaja con Chokmah durante Lleva a cabo los ejercicios de la Luz Entretejida antes de
dos das, con Binah durante dos das, y as sucesivamente. Al todas las sesiones de meditacin. Trata de darte cuenta de que
descender en el rbol, asegrate de mantener la visualizacin el cuerpo fsico no es slido, sino que en realidad est
del sephira anterior con su color apropiado. No permitas que compuesto por billones de puntos de luz (tomos) con grandes
regrese al blanco. En esta forma, cuando llegues a Malkuth, espacios entre ellos. As, la luz que asciende y desciende (en la
sers capaz de mantener a todo el rbol en la Escala Reina. respiracin Fuente) impregna y satura todo y el cuerpo fsico no
Cuando hayas logrado esto, mueve tu capacidad de opone resistencia alguna a la Luz que entra.
conciencia hacia arriba y hacia abajo del Relmpago hasta que
te vuelvas flexible. Este es un excelente ejercicio que sirve
como fundamento para la agilidad mental. Etapa 7
Termina visualizando todo el rbol dentro de tu aura por un
rato. Imagina los Sephiroth en la Escala Reina y las Rutas de En esta etapa unirnos nuestro propio rbol subjetivo con el
conexin en luz blanca. Esto sirve como una poderosa imagen Macrocosmos objetivo, del cual es un reflejo. Comenzando en
de relaciones integradas en todos los niveles del ser. Termina la Malkuth, asciende por el rbol del cuerpo material,
sesin con la Cruz Cabalstica. construyendo los Sephiroth en la Escala Reina de Briah.
Concentrndote de nuevo en Malkuth, manda un vrtice de
energa color ndigo desde tu centro Malkuth personal que baja
Etapa 6 hasta el centro mismo del planeta. Imagina que el vrtice es un
cono de energa en espiral. La punta del cono siempre est
Cuando se haya logrado lo anterior, asciende por el rbol dentro de tu centro. Al hacer espiral, el cono extiende su
del Cuerpo hasta Kether mientras realizas la Respiracin circunferencia, hasta llegar al centro del planeta y unirse a l.
Fuente; pronuncia con devocin el Nombre santo y altsimo del Desde tu centro Yesod, emite un vrtice espiral de energa
Ser Inefable. Dilo como un mantra: "Soy el que soy". Al plateada y hazlo entrar al nivel astral, que imaginas como una
hacerlo, concntrate en Kether al decir el primer "soy", en luna llena en otoo en un cielo color violeta.
Malkuth al decir "que" y en Kether en el segundo "soy". Repite A partir de tu centro Tiphareth, emite un vrtice espiral de
suavemente este mantra estando consciente de Quin est energa dorada hacia el nivel mental, imagnalo como un
consciente de quien. Permite que este mantra te ayude a brillante sol de medioda en un cielo color naranja. Desde tu
cambiar tu conciencia suavemente. Cuando sientas que va bien, centr coronario, partiendo de Kether, emite un vrtice espiral
deja de repetir y simplemente SE. de energa blanca pura en direccin ascendente, como un cono
invertido, hacia las alturas del Cielo. Reside en el estado de levantndolas. Estos Ancianos son los Seores de la Luz que
conciencia que esto produce. constituyen la Mesa Celeste de Melquisedec, el Gran Concejo
Realiza al menos diez ciclos de Respiracin Fuente. de lo alto. Al dejar caer Y luego levantar sus "coronas", en la
Nota la diferencia en cmo te sientes. Luego desciende por Presencia, estos Seres Excelsos continuamente llevan a cabo la
el rbol de Assiah y haz la Cruz Cabalstica para terminar. Respiracin Fuente, y as renuevan su vida inmortal.
Las prcticas subsecuentes que se presentan en este libro,
deben ir precedidas de la Cruz Cabalstica, la relajacin, la
RESULTADOS respiracin profunda y rtmica; luego viene la circulacin de la
luz y los ciclos de la Respiracin Fuente. Ya no ser necesario
Aunque estas tcnicas puedan parecer sencillas, son la clave utilizar los vrtices que se describen en la sptima etapa. Los
para todo lo dems. De hecho, son las prcticas de los adeptos. practicantes experimentados pronto podrn saber cuntos ciclos
Constituyen la "Fuente de la Alquimia" que se representa en de la Respiracin Fuente son necesarios antes de iniciar una
tantas ilustraciones, donde la Reina Blanca (el cuerpo Etreo) y prctica de visualizacin. Al final de la sesin tambin es
el Rey Rojo (el cuerpo fsico) se baan Juntos. Como escribi prudente llevar a cabo unas cuantas circulaciones de la
el alquimista Artephius (refirindose a la Luz Ilimitada con el Respiracin Fuente para integrar las energas que el cuerpo
nombre de "agua de la vida") Esta aqua vitae, o agua de la fsico recibe en la meditacin y luego cerrar Hermticamente el
vida, ordenada correctamente... es la fuente real donde se baan vaso del aura terminando con la Cruz Cabalstica.
el Rey (Sol) y la Reina (Luna) ... y el Espritu se incorpora al
Cuerpo, y se hace uno con l. 15 El efecto acumulativo de los
ejercicios de la Luz Entretejida y de la Respiracin Fuente es LA CONTEMPLACIN
una transformacin. Su misma sencillez es la que los hace tan
potentes. La respiracin, el acto de respirar, es el movimiento Te ayudar contemplar lo siguiente a la luz de la clave del
primario. El santo Nombre de EHEIEH, con el que se adora a la tarot del Siglo XVIII conocida como La Luna, y que el Sepher
divinidad en Kether, es el sonido de la exhalacin. y para que Yetzirah llama inteligencia corprea o encarnada:
ningn lector se engae pensando que el ejercicio medular es
slo para "principiantes", considera lo siguiente: En el Alejandro escribe de Persia
Apocalipsis (el libro de la Biblia cannica que menos se Que el lobo y el perro estn en este campo,
entiende), el autor describe una visin en la que ve a los Que, como dicen los Sabios,
veinticuatro Ancianos que abarcan la Presencia Divina, Descienden de la misma estirpe,
continuamente lanzando sus coronas al piso ante Dios y luego Pero el lobo viene del oriente
y el perro del occidente.
15
Artephius, El Libro Secreto de Arthephius, traduccin hecha por Estn llenos de celos,
Lapidus en el siglo XII, Coleccin de la Biblioteca Britnica. Furia, rabia y locura:
Se matan entre s,
y de ellos brota un gran veneno.
Pero cuando se les restaura la vida,
Claramente muestran ser
La Gran y Preciosa Medicina,
El Remedio ms glorioso sobre la tierra,
Que refresca y restaura a los Sabios,
3
Que dan gracias a Dios y lo alaban.
LA ENSEANZA
22
Padmasambhava, en la obra de Timothy Freke, The Wisdom of the
21
Francis Barrett, The Magus [El Mago] (York Beach, ME: Samuel Tibetan Lamas [La sabidura de los lamas tibetanos] (Boston: Tuttle, 1998),
Weiser, 1977), pp. 23-24, 28. p. 36.
(se llaman) de nuestro interior, ya que, como reflejos u espirituales originales. El brillante Castillo de Camelot tiene su
hologramas del universo, contenemos en potencia todo lo que contraparte en la Ciudadela de Klingsor, llena de hechicera; el
existe. Eso es lo que significa la afirmacin que aparece en la Reino Interno de Logres (El Reino de las Estrellas de Verano)
Tabla Esmeralda: "Lo que est Arriba es Lo que est Abajo..." se distorsiona con la imagen del pramo. Veamos el smbolo
La palabra "Lo" se usa en algunas tradiciones Orientales como del Grial en esta luz.
un ttulo del Absoluto, y expresa su trascendencia sobre todo Al ser el vaso que contiene la sustancia de la vida universal,
concepto. En la tradicin Occidental, esta palabra tambin es la Primera Materia de la Alquimia, el Grial ha sido objeto de
parte del altsimo y santo nombre del Absoluto: "Soy Lo que bsqueda, para el bien y para el mal. En general, los humanos
Soy". temen a la muerte. De modo que un tesoro que hace posible que
El simbolismo es el lenguaje de la mente subconsciente y se quien lo posee supere la muerte es muy deseable (aqu aparece
usa en sueos y visiones. Tenemos acceso a toda la gama de ya el tema de la codicia). Ha habido personas que pensaron que
smbolos que estn en el inconsciente colectivo. En la Cbala, el Grial era un objeto fsico y dedicaron su vida y su fortuna a
esto se atribuye al reino astral de Yetzirah en la Escala de buscarlo. (Es interesante notar aqu que los sabios nos dicen
Jacob, y al Sephira de Yesod en el rbol sencillo. Se le llama que la Primera Materia se consigue con unos cuantos
"la casa del tesoro de imgenes". Como seres conscientes, centavos!)
podemos evocar cualquiera de estas imgenes y llevarlas a un Otros, al escuchar que la Primera Materia se concentra en la
nivel consciente. De hecho, la letra hebrea que est en la carta sangre, han encontrado mtodos ms viles para realizar su
del tarot que se asigna a la meditacin, la Estrella, es Tzaddi, bsqueda. Estos mtodos absurdos, Y a menudo crueles,
que significa "anzuelo". Esta es una buena imagen de lo que incluyen sistemas de clases y de castas, eugenesia y sacrificios
ocurre en este tipo de meditacin. Nuestra intencin al meditar de sangre. Las subsecuentes creencias en la pureza de la sangre
es la camada que est en el anzuelo. Cuando ste se sumerge en (ya sea en una familia en particular o en un grupo racial) han
las profundidades del subconsciente, que a menudo se culminado en la creencia en razas superiores o "razas
representa como un rilar, un ro o un estanque, algo muerde! maestras", lo que lleva a la maldad de la tirana y el genocidio.
Entonces nos enfrentamos a la delicada tarea de sacar lo que Ningn programa extrao de procreacin, ninguna dieta
pescamos. caprichosa, ningn ascetismo extremo ha producido jams el
No es muy difcil interpretar el smbolo; con algo de cuerpo inmortal de un Sabio. Nadie ha nacido siendo Adepto.
prctica, se vuelve una accin casi automtica. El problema es La eugenesia no ayuda en absoluto, ya que la carne Y la sangre
poseer el smbolo, hacer de l un instrumento propio que no pueden heredar la tierra. Lo nico que percibe la Primera
podamos utilizar en la Obra. Esto se hace "cavilando" sobre el Materia es la conciencia liberada, la conciencia pura, nutrida
smbolo, contemplndolo a la luz de los Sephiroth, para darle el por la felicidad Y motivada por la compasin.
significado que debe tener. Eso es importante, porque todos los Tenemos acceso a todas las imgenes Y smbolos que estn
smbolos, al pertenecer al nivel fluido de Yetzirah, van en el inconsciente colectivo, que es slo otro nombre para el
acompaados de sombras, de distorsiones de sus impulsos plano astral. No slo tenemos acceso a esas imgenes mediante
el recuerdo, tambin podemos crear imgenes. Y en cierto Naturaleza no encontrar en ningn lugar un campo de
sentido, cada vez que traemos un smbolo al nivel consciente y estudio ms extenso m mejor que su propio ser.
lo llenamos de energa mental a travs del pensamiento, la Por consiguiente seguir el ejemplo de los Sabios, y
meditacin o la contemplacin, le damos mayor poder. Esa es hablar a partir de todo mi corazn, y a partir de cierta
la razn de que los smbolos antiguos tengan tanto poder. Esta experiencia verdadera que he comprobado, y en las
habilidad, que siempre usamos en forma inconsciente, es la palabras de los egipcios, y con voz fuerte, proclamo:
accin del espritu que habita en nuestro interior que concentra "Oh Hombre, concete a ti mismo, en ti est oculto el
su energa espiritual en el tiempo y en el espacio. En cuanto Tesoro de todos los tesoros" 23
empecemos a comprender que sta es una energa espiritual
(procedente de Briah, el mundo de la Creacin), empezaremos
a caminar en un universo expandido. La Mesa Redonda
En su tratado sobre Alquimia, The Salt of Nature
Regenerated [La sal de la naturaleza regenerada] Alipili En una versin de los mitos de Arturo, la Mesa Redonda era
escribe: parte de la dote de Guenivere en su matrimonio con el Rey
Arturo. Segn la tradicin esotrica, la mesa se construy
El que tiene conocimiento del Microcosmos no puede segn el diseo del Archimago Merln, que se basaba en un
permanecer ignorante del Macrocosmos por mucho modelo de uno de los templos de la sabidura de la Atlntida.
tiempo. Esto es lo que los egipcios, diligentes Esta tradicin aade que se trajo originalmente de las estrellas,
investigadores de la naturaleza a menudo dijeron y de Sirio, la "Lgrima de Isis". Este simbolismo estelar se
proclamaron con fuerza... cada persona debe conocerse. fortalece con los smbolos de las doce constelaciones del
Sus obtusos discpulos (los griegos) tomaron esta zodiaco que estn en el borde de la mesa. Es el mismo
afirmacin en un sentido moralista, y en su ignorancia simbolismo que se encuentra en el cinturn que lleva El Necio
la fijaron a sus Templos. Pero yo te advierto, sin en la primera carta del tarot. El zodiaco representa al tiempo y
Importar quien seas, a ti que deseas sumergirte en las al espacio, lo que tambin es el significado del Edn, el jardn
regiones ms profundas de la naturaleza, que si no donde se puso a Adn y a Eva.
encuentras lo que buscas en tu interior nunca lo En el mito, el Grial aparece sobre la Mesa Redonda cuando
encontrars en tu exterior. Si no conoces la excelencia el rey y todos sus caballeros se renen en la corte para la fiesta
de tu propia casa, por qu buscas y anhelas la de Pentecosts. Esta fiesta, que los ingleses tambin llaman
excelencia de otras cosas? El Orbe universal del mundo
no contiene tantos misterios y excelencias como un
23
pequeo Hombre, formado por Dios a su propia imagen. Alipili, "The Salt of Nature Regenerated" [La Sal de la Naturaleza
Y el que desee ser el primero entre los estudiosos de la Regenerada] en la obra de Herbert Silberer, Hidden Symbolism of Alchemy
and the Occult Arts [El simbolismo oculto de la Alquimia y las artes
ocultas] (Nueva York: Dover, 1971). p. 153
Whitsun, se celebra cincuenta das despus de la Pascua (la
resurreccin de Cristo) y conmemora la venida del Espritu Aries: Calcinacin, la tribu de Gad, El Emperador
Santo sobre los discpulos que se haban reunido en la misma Tauro: Congelacin, la tribu de Simen, El Hierofante
sala superior donde haban celebrado la Ultima Cena con su Gminis: Fijacin, la tribu de Efram, Los Amantes
maestro. El Espritu Divino descendi en la forma de llamas de Cncer: Separacin, la tribu de Zebuln, La Carroza
fuego. Leo: Digestin, la tribu de Jud, Fuerza
Las estrellas son la primera condensacin de la Luz Virgo: Destilacin, la tribu de Neftal, El Ermitao
Ilimitada, y a travs de ellas la nica Energa Radiante se Libra: Sublimacin, la tribu de Ase, Justicia
irradia a todo el universo fsico. Nuestra estrella, el Sol, recibe Escorpin: Putrefaccin, la tribu de Dan, Muerte
y transmite la energa a los planetas de su sistema. En forma Sagitario: Incineracin, la tribu de Benjamn,
recproca, pero en menor grado, el Sol recibe los patrones de Templanza
energa que crean los seres humanos mediante sus Capricornio: Fermentacin, la tribu de Isacar, El
pensamientos, palabras y acciones, y los transmite al cosmos. Demonio
Este intercambio de energa entre el macrocosmos y el Acuario: Disolucin, la tribu de Manases, La Estrella
microcosmos puede, mediante dedicacin y conciencia, afectar Piscis: Multiplicacin, la tribu de Rubn, La Luna
al macrocosmos.
Toda la energa y las formas que hay en nuestro planeta son Estas doce etapas de la Gran Obra indican su progreso, pero
adaptaciones del poder solar. Nuestra estrella diurna es la en cierta forma, ocurren en conjuncin ms que en secuencia.
sntesis de todas las fuerzas que constituyen al ser humano. Es Por eso se les representa en un crculo zodiacal, no en un
un poder viviente y consciente como el nuestro. La energa que modelo lineal.
irradia el sol fluye a travs de nuestro cuerpo y se manifiesta en Las siete sillas o sitiales que estn alrededor de la mesa
nuestras actividades. Esta misma energa fluye de regreso al sol tambin se relacionan con la Sabidura de las Estrellas, pero en
y produce todos los fenmenos de la experiencia humana. Por otra forma. El coro de ngeles, que la Cbala asigna a Binah,
consiguiente, hay un circuito continuo. Vivimos en el sol y el equivale a los Aralim, los tronos de Ruach-Chaim, la
sol vive en nosotros. El nombre secreto de la humanidad es "Respiracin de las Vidas". En la gematra, Aralim tiene el
Corazn del Sol. valor numrico de 282. Los dgitos de este nmero suman 12.
En la Cbala, los signos del Zodiaco representan los doce Binah, la Gran Madre, recibe las semillas de las estrellas de
tipos espirituales de la humanidad perfeccionada, que se Chokmah, el Padre Total (cuyo smbolo es la impregnante letra
simboliza en las doce tribus del Israel Espiritual y en los doce Yod) para dar vida a todas las formas. Binah (astrolgicamente,
fundamentos de la ciudad celestial, "la Jerusaln de las Alturas, el planeta Saturno), es la agencia limitante o de lo finito. Ella
Madre de todos nosotros". Los signos del zodiaco tambin se hace crecer las formas para que reciban el "Aliento de las
relacionan con las doce etapas de la Gran Obra. Estas etapas de Vidas"; pero la verdadera sustancia con que se construye la
la Alquimia y las atribuciones que les da el tarot, son: inmensa cantidad de formas es tambin la energa que irradian
los huspedes de las estrellas. Sin las formas apropiadas, la todava es un trabajo inconcluso. Todava estamos en el
escala superior de vibracin de la luz no podra recibirse ni proceso de llegar a ser verdaderamente humanos.
expresarse. Los sitiales que estn alrededor de la mesa indican El glifo de la Mesa y el Grial es un presagio del destino
que quienes se sentarn en ellos tienen la capacidad inherente humano, del cenit de la evolucin de nuestra especie. Cuando
para recibir y expresar la Sabidura de Chokmah y la los doce tipos espirituales de la humanidad, la Compaa de los
Comprensin de Binah. Justos Perfeccionada, se sienta ante la Mesa Redonda de la
El Sepher Yetzirah dice que "Malkuth se establece en el Gloria, representa en forma colectiva la totalidad del concepto
trono de Binah. Esto implica que la forma humana, que crece que la Divinidad tiene de la humanidad. En el centro de la mesa
en Malkuth mediante la intervencin de la Gran Madre, tiene la brota la esencia viva de la Divinidad en s, fluyendo del gran
misma capacidad para recibir conscientemente la "miel" de la cliz de oro, el Santo Grial, del que toda la mesa puede beber y
Sabidura sin mancha y la "leche" de la vida eterna. En uno de as alcanzar una unin consciente con el Dios vivo.
los rituales de iniciacin de la antigua Grecia, se preguntaba a
los candidatos cul era su linaje ancestral; la respuesta era:
"Slo soy hijo de la Tierra y del Cielo pero mi raza es de los LA PRCTICA
cielos estrellados". 24
El Grial, combinado con la Mesa Redonda, constituye una Comienza con la relajacin, como de costumbre. Cuando
frmula esotrica de gran potencia espiritual. Muchas escuelas ests listo, haz conscientemente la Cruz Cabalstica, luego el
y rdenes de ocultismo han diseado sus ceremonias y mudra de la Apertura del Velo. Cuando ests sentado, establece
meditaciones alrededor de este glifo compuesto. Es el el ciclo de respiracin rtmica. Asciende por el rbol del
protosmbolo, en Briah, que hizo surgir en la historia humana Cuerpo de Assiah, y lleva a cabo los ejercicios de la Luz
las obras, an inconclusas, de la democracia, de los crculos de Entrelazada. Como antes, concntrate en tu propio centro
consejos y de la Liga de las Naciones, que en la actualidad son Tiphareth. Considera que el Tiphareth subjetivo, la regin de tu
las Naciones Unidas. Como estas obras todava estn corazn, es una especie de proyector (inteligencia imaginativa)
inconclusas, ya que en la actualidad son reflejos incompletos y que se usa para proyectar una imagen mental que pasa de lo
distorsionados del arquetipo, este glifo combinado del Grial, latente a lo potencial. Ahora, como antes, mediante un acto de
con su altar, la Mesa Redonda, es an muy relevante, tanto en voluntad gentil y al mismo tiempo definido, proyecta la mesa
lo individual como en lo colectivo; en lo individual, porque miniatura con el Grial cubierto por un velo, desde tu interior
puede ser un poderoso foco psquico para nuestra propia hasta el exterior. Ve cmo se expande con rapidez a partir de
integracin personal; en lo colectivo, porque la humanidad un punto de luz, hasta que asume su tamao completo a una
distancia aproximada de 1.80 metros frente a ti. Ahora, con la
24
imaginacin, deja tu estuche fsico y sintate en tu sitial entre
"The Petelia Tablet" [La tabla Petelia] en la obra de Dion Fortune, los doce asientos de la Mesa Redonda. Coloca las manos sobre
The Circuit Force [La fuerza del circuito]. Gareth Knight, ed.
(Loughborough, Leicestershire, UK: Thoth, 1998) p. 51. la mesa, una a cada lado del smbolo del signo de tu Sol natal.
Cuando tocas la superficie de la mesa, el smbolo zodiacal que mundos superiores. Estn ligadas a ti en muchas formas, pero
est frente a ti se ilumina. ante todo por la ley universal de Interdependencia: todos los
Ve un pequeo sol, una esfera solar, que est muy por seres son manifestaciones de Dios. Algunos tienen vnculos
encima de la Mesa Redonda. Cuando lo miras, un rayo de luz afectuosos contigo, que se fraguaron en otras vidas y en otros
dorada entra al Grial que est en el centro de la mesa. Cuando tiempos. Otros son compaeros de tu espritu, y es posible que
el Grial recibe este flujo, la atmsfera de tu meditacin se llena nunca antes te hayas encontrado con ellos a nivel consciente.
de un profundo sentido de poder espiritual, un poder Estn aqu, fieles a su promesa de servir a la Divinidad, para
superpersonal que sin embargo est lleno de compasin. ayudarte en tu desenvolvimiento. En cierta medida, t tambin
Cuando esto ocurre, con la correspondiente reaccin les prestars ayuda. Existe un aspecto recproco en esta
emocional, habr un "contacto" con tu mesa, es decir, el prctica.
smbolo subjetivo se une a la realidad objetiva. Ahora, expresa agradecimiento a aquello de donde brotan
El cliz, que est cubierto por un velo, recibe el rayo de sol todas las cosas. Luego deja tu sitial y regresa a tu cuerpo fsico.
que desciende, de manera simultnea, lo transmite al chakra de Con una intencin gentil pero firme, haz que la mesa disminuya
tu corazn y hace que irradie a travs de tu cuerpo sutil. su tamao hasta ser de nuevo una miniatura, hasta que sea un
Vuelve a concentrarte en la esfera solar de las alturas. Al fotn; un punto de luz. Absrbela de nuevo en el centro de tu
observarla, emite ms rayos de luz que bajan a los otros once corazn.
sitiales que estn alrededor de la mesa. Dentro de esa Haz el mudra para Cerrar el Velo y realiza la Cruz
irradiacin se forman figuras, una sentada en cada sitial. Al Cabalstica, desciende del rbol del Cuerpo y termina la sesin
principio, aparecen como formas de luz, claras y transparentes. de meditacin ponindote de pie y dando una fuerte pisada para
Pero pronto sus formas se conglutinan, adquieren densidad, y afirmar tu presencia en la realidad material. Estrate para
se definen. Aparecen como seres humanos con tnicas de absorber las energas que se acumularon en la meditacin e
capuchas plateadas; las capuchas ocultan sus rostros. Son la introducirlas a las clulas de tu cuerpo. Luego escribe un
Hermandad de la Mesa Redonda; los Grandes Compaeros de registro de tu meditacin antes de que se pierdan los detalles
la Luz. Cuando los Compaeros toman sus lugares, los otros ms sutiles.
once smbolos dorados del zodaco que estn en la superficie de
la mesa tambin se iluminan.
Cuando los doce sitiales estn ocupados y los signos del LA CONTEMPLACIN
zodiaco estn brillando, sabes que los Compaeros se han
unido a ti en la mesa, el altar de la hermandad, y estn unidos a Existen dos formas de muerte. La que es inevitable y
ti en la luz del Grial. Esto no es slo una metfora potica. Este comn a todos y la que es voluntaria Y son muy pocos
proceso es una maravillosa accin teleptica. Son muchas las los que la experimentan. La segunda muerte es la que
personas que se sentarn contigo en la Mesa de la Unidad. prescribi el Mensajero de Al cuando dijo: "Muere
Algunas estarn encarnadas, otras sern habitantes de los antes de morir". Quienes mueren esta muerte voluntaria
sern resucitados. Toda la actividad de su vida regresa a
la Unidad de Dios. Ven a Dios a travs de Dios. Como
dijo el Profeta (que la gracia y la paz estn con l) "No
vers a tu Seor hasta que ests muerto. Es as porque
mediante esta muerte y resurreccin todo se convierte
en nada y slo existe Una cosa: Una Realidad. Para los
Iniciados, todo lo que le ocurrir a un creyente despus
de la muerte fsica se prefigura en esta vida. El hecho de
regresar las innumerables formas de las cosas a Al y el
5
final de su "llegar a ser", es slo un cambio en la
percepcin, no en la Realidad. Para quien muere Y
alcanza la resurreccin, los muchos son Uno mediante El Sagrado Lugar de Reunin
una Unidad esencial; y el Uno es muchos mediante Sus
muchos aspectos y sus relaciones. Construir una Mesa Redonda. y a su alrededor
Abd Al-Kader 25 una Sala, y en torno a la Sala un Castillo.
-Rey Arturo Pendragn en la pelcula Exclibur de
John Boorman 26
LA ENSEANZA
RESULTADO
LA CONTEMPLACIN
RESULTADOS
LA CONTEMPLACIN
La razn de visitar primero la capilla, y de regresar a ella al
final de la prctica, es integrar y equilibrar las fuerzas que Lo siguiente est tomado de la introduccin del libro de
hayas encontrado en la sesin mediante la meditacin de Eliphas Levi, Trascendental Magic [Magia Trascendental],
Tiphareth. Esto tambin aplica al Grial, antes de absorber la donde a su vez cita un manuscrito del siglo XVI. Como muchas
proyeccin de pensamiento. de estas citas que se dan como contemplaciones, su lenguaje
Se requerirn varias sesiones de prctica para poner todos refleja su poca. Sin embargo, su enseanza esencial coincide
estos detalles en su lugar, y an ms para lograr Cierta con las siddhis, los poderes del yogui que ha llegado a la
autonoma. Una de las seales de haberlo logrado, en esta perfeccin, como lo describe Patanjali.
etapa, es la llegada de los guardianes. De ahora en adelante, sigue los poderes y privilegios del
Aparte de la Gran Sala y el Saln de la Torre, cada una de hombre que tiene en la mano derecha las Clavculas de
las otras cmaras que hay en la torre tiene un guardin que es Salomn, y en la izquierda la Rama del Almendro en Flor:
un ser muy real. La manera en que percibes al guardin de una
cmara depender de lo que tu propio subconsciente crea que
Aleph: Contempla a Dios cara a cara, sin morir, y conversa Ayin: Obligar a la naturaleza a hacerlo libre a su placer. Pe:
con familiaridad con los siete genios a cuyo mando est todo el Predecir todos los sucesos futuros que no dependen de un libre
ejrcito celestial. albedro superior, o de una causa que no es posible discernir.
Beth: Ha superado todo pesar y todo miedo. Tsade: Dar a todos, en forma simultnea, la consolacin
Ghimel: Reina con todo el cielo y todo el infierno est a su mas eficaz y los consejos ms saludables.
servicio. Koph: Triunfar sobre las adversidades.
Daleth: Gobierna su propia salud y su vida, y de igual Resh: Conquistar el amor Y el odio.
manera puede influir en la de los dems. Shin: Tener el secreto de la riqueza, ser siempre su dueo y
He: No puede sorprenderse por la desgracia ni ser nunca su esclavo. Disfrutar incluso la pobreza y nunca llegar a
abrumado por los desastres; tampoco puede ser conquistado por ser despreciable o miserable.
sus enemigos. Tau: Agreguemos a estos tres septenarios que el hombre
Vau: Conoce la razn del pasado, del presente y del futuro. sabio gobierna los elementos, calma las tempestades, cura a los
Zain: Posee el secreto de la resurreccin de los muertos y la enfermos con slo tocarlos y resucita a los muertos!
clave de la inmortalidad.
Esos son los siete privilegios principales, y los que les Pero Salomn ha sellado ciertas cosas con su sello triple. Es
siguen en rango son: suficiente que los iniciados sepan; en lo que concierne a los
Cheth: Encontrar la Piedra Filosofal. dems, a la ciencia no le importa, ni a nosotros, si se burlan,
Theth: Poseer la Medicina Universal. dudan o creen, si amenazan o temen. 34
Iod: Conocer las leyes del movimiento perpetuo probar la
cuadratura del Crculo.
Caph: Transformar en oro no slo todos los metales, sino
tambin la misma Tierra, e incluso los deshechos de la tierra.
Lamed: Dominar a los animales ms feroces y tener el
poder de pronunciar las palabras que paralizan y encantan a las
serpientes.
Mem: Tener la Ars Notaria que da la Ciencia Universal.
Nun: Hablar con erudicin sobre todos los temas, sin
preparacin m estudio.
Estos, finalmente, son los siete poderes mnimos de los
Magos:
Samech: Conocer, con una mirada, lo profundo de las almas
de los hombres y los misterios de los corazones de las mujeres, 34
Eliphas Levi, Trascendental Magic (York Beach, ME: Samuel
Weiser, 1972), pp. 10-11.
descendan los ngeles para ejecutar la Voluntad del nico.
Segn la tradicin juda, Luz es la "ciudad sobre la que el
ngel de la Muerte no tiene poder". Los ciudadanos de Luz son
inmortales, Se dice que si se cansan de la vida, se les tiene que
llevar fuera de los muros de la ciudad para ser envueltos en las
alas de sable del ngel de la Muerte. Tambin se dice que slo
es posible entrar a la ciudad pasando por una cueva secreta que
est oculta en un rbol de almendro, Al pasar por el hoyo que
8 est en el tronco del almendro, entras a la cueva y por
consiguiente, a la ciudad.
Aarn, hermano de Moiss, fue elegido como Sumo
El rbol en Flor Sacerdote porque su bastn, hecho con madera de almendro,
floreci milagrosamente cuando lo dej en el Tabernculo
Cuando ascend a los cielos vi a los santos hijos de durante la noche. Los bastones de los dems candidatos
Dios movindose en flamas de fuego, vestidos de permanecieron latentes. Aarn fue ungido y revestido con los
"ornamentos de gloria" del sumo sacerdote (lo que representa
blanco, y sus rostros brillaban como la nieve.
los vehculos internos que llevan a los Mundos Superiores) y
-Libro Etope de Enoch 35 fue el nico de la Casa de Israel a quien se permiti la entrada
al Santo de los Santos (el tercer ojo abierto de la visin
espiritual) para comparecer cara a cara ante la Presencia
LA ENSEANZA Divina, El bastn de almendro en flor de Aarn, fue colocado
en la santa Arca de la Alianza, junto con las tablas de los Diez
La palabrea hebrea para "almendra" es Luz. Tambin es el Mandamientos.
nombre antiguo del pueblo de Beth-El, donde Jacob luch con El bastn florecido tambin aparece en los mitos de Arturo,
su Santo ngel Guardin, lo que representa la inevitable lucha en relacin con Jos de Arimatea, que llev el Santo Grial a
entre el yo inferior y el yo superior. Despus de esa profunda Albin (Inglaterra). A Jos le haban dicho que cuando viera
iniciacin, Jacob recibi un nuevo nombre: Israel, que significa una colina que se pareciera al Monte Tabor que est en Israel,
"gobernar como Dios. (la montaa de la profetisa Dbora que fue donde Jess se
Despus recibi la gracia de una visin de los Mundos transfigur) recibira una seal para establecerse ah. Cuando
Superiores, y vio una gran escalera en la que ascendan y lleg a Glastonbury Tor, en el Valle de Avaln, vio que
ciertamente se pareca al Monte Tabor. Esa noche, su bastn
35
Ethiopian Book of Enoch", [Libro Etope de Enoch] en la obra de floreci. De hecho, su descendiente fsico, el Santo Espino,
Z'ev ben Simn Halevi, Kabbalah: The Divine Plan [La Cbala: el Plan todava florece cada Navidad. Jos permaneci ah y estableci
Divino] (: Harper San Francisco, 1996), p. 15.
la primera iglesia en los doce tramos de tierra que le dieron recibiera en el antiguo Egipto, donde la resurreccin de Osiris,
como regalo los sacerdotes Druidas, e inici a Merln de el Dios Salvador, se represent con la construccin del Pilar
Bretaa en el sacerdocio de Cristo. Djed, un smbolo de la columna vertebral del dios y tambin de
La aparicin de figuras y smbolos bblicos en la leyenda de la escalera para la ascensin. Luz es la "semilla" de la
Arturo no slo refleja el hecho de que los escribas de los regeneracin fsica que se representa en la esquina superior
monasterios trataran de "borrar" las antiguas leyendas paganas. izquierda de la dcima tercera clave del Tarot, la Muerte, como
Cuando estas figuras del Medio Oriente aparecen en el mito, smbolo de transformacin. La Rosa Blanca de la conciencia
indican la llegada de la Cbala a la Materia original de Bretaa: superior slo aparece en dos claves del tarot: la Muerte (13) y
un encuentro y fertilizacin mutua entre dos corrientes de la el Necio (Clave 0), que en la antigedad reciba el nombre de
tradicin primordial de la Sabidura Eterna. De la misma El Alquimista!
manera, el Gur Rimposh, Padmasambhava incorpor y elev En el sistema de Tergia conocido como La Sagrada Magia
el Chamanismo Bon a la prctica religiosa cuando llev el de Abrameln el Mago, se ordena a los practicantes que
Dharma Budista al Tbet. Jos de Arimatea, el Barco de construyan una vara o varilla con madera de almendro. El
Salomn y la Ciudad de Sarras del Grial representan la propsito del sistema Abramelino es alcanzar el conocimiento
corriente cabalstica, mientras que figuras como Ygraine, la del santo ngel Guardin y la conversacin con l; en otras
madre de Arturo, El Mago Merln, Morgan le Fay y la Mesa palabras, entrar a una unin consciente con el yo Superior.
Redonda en s, representan la corriente Alteana de los
misterios. Esta mutua fertilizacin entre las imgenes del
Medio Oriente, las Celtas y las Hiperboreanas, fue lo que le dio La Vara de Poder
a los mitos de Arturo su potencia interna, y siguen
profundamente engastados en la psique de la civilizacin Dentro de la Sala de la Novia de Malkuth, el kundalini
occidental, hasta nuestros das. planetario ascendente produce un impacto en la Luz de
En arameo, el lenguaje mercantil del Mediterrneo en los almendra, pasa a travs de ella y luego sube a travs del resto
tiempos de Jess, Luz significa "nuez" o "hueso". Se refiere al de la torre. Aqu Luz, siendo el techo de la cmara de Malkuth,
extremo de las vrtebras cervicales de la columna vertebral, el se une a la cmara de Yesod, como su piso. Yesod, el Sephira
cccix, donde duerme el Kundalini latente como una serpiente de la regin genital, no es la fuente de Kundalini, sino su
enroscada. As, Luz es un trmino cabalstico para el chakra reserva personal dentro del un organismo individual.
Muladhara. El Rab Joshua ense al Emperador Adriano (que La corriente ascendente de fuego de Kundalini (la flama del
era un iniciado en los Misterios Griegos y Egipcios) que la Dragn), al llegar a la glndula pineal, funde los granos de
resurreccin de los muertos empieza en la "almendra" o en la arena cerebral y "confecciona" (produce) la Piedra de los
"nuez". Ms tarde, los telogos cristianos e islmicos adoptaron Sabios. Es el elixir que desciende de la piedra, la medicina
esta creencia, y se convirti en artculo de fe para todos los universal, que transforma al cuerpo fsico. Kundalini es un
Pueblos de la Biblia. Es muy probable que esta enseanza se poder que integra e ilumina. Al elevarse, atrae a s los poderes
de los chakras (los metales internos) purificndolos, unindolos Metatrn, el Arcngel de Kether; Metatrn, el Enoch
y sublimndolos en su ascenso. En la Cmara de Malkuth transfigurado, que camin con Dios y no experiment la
vernos la energa ascendente como algo multicolor, baado con muerte!
los tonos tttvicos de los elementos (pero su color Por lo tanto, la vara del poder, el caduceo de Hermes, la
predominante es el blanco), porque la fuerza que conocernos columna vertebral, por la que suben las corrientes del sol y de
como "Kundalini", como todas las fuerzas del universo, es una la luna, tiene como precursores a los nagas de la mitologa
actividad de la nica energa consciente y radiante, que es la hind y tibetana. En Yesod estn los chakras de Saturno y de
Luz Ilimitada del Absoluto, y que en esencia proviene de lo Marte; en Da'ath estn los centros de la Luna y de Mercurio. El
Alto. Como nos lo recuerda la Tabla Esmeralda: Como todas centro de Mercurio (que es la obra Hermtica de Mercurio), la
las cosas provienen de Una, por mediacin de esa Una, todas glndula pineal, es lo que se confecciona para transformase en
las cosa se elevaron a partir de esta Una mediante la una Piedra. El Antiguo Testamento se refiere a la Piedra
adaptacin. La tabla tambin se refiere a Kundalini cuando terminada como a "Sin" el monte de la Divina Presencia. En
dice: los textos de Alquimia: el tercer ojo (la glndula pineal) recibe
"Asciende de la tierra al cielo, y de nuevo desciende a la el nombre de Monte Abiegnus, Colina de la Visin, y tambin
tierra: y revive la fuerza de lo superior y de lo inferior". El Montaa de los Logros donde est el Ermitao de la novena
descenso es la corriente de brillo blanco y puro que brota de clave del tarot. "Abiegnus" significa "pia de pino" y se refiere
una Fuente remota, que es Kether, la Omnipotencia. Al a la pia de pino que est en la parte superior de thrysus, la
refinarse ms y ms el vehculo fsico, a travs del poder de varilla que aparece en los misterios bacanales de Dionisia.
integracin e iluminacin del kundalini que asciende, el elixir Dionisia es el dios griego de la embriaguez, que en el Sufismo,
que desciende, el Mezla, que fluye a travs de la Corona de la que es la tradicin mstica del Islam, ha sido por mucho tiempo
Vida, inicia el trabajo de transformacin. Como leernos en una metfora relacionada con la beatitud de la unin Divina. El
Proverbios 24:3: "Con la Sabidura [el azufre de la Alquimia, el famoso Rubaiyat de Ornar Khayam, es en realidad, un texto
fuego de Chokmah] se construye una Casa [el cuerpo fsico mstico. Khayam mismo era maestro de Sufismo y astrlogo. El
regenerado], y con la Prudencia [la Sal de la Alquimia, Binah el vino y la embriaguez que resulta de l, es una metfora del
poder formativo] se afianza; con la Ciencia [Da'ath] se llenan elixir beatificante que brota de la Piedra, un elixir que fluye del
los silleros [que tambin se traduce como cmaras] de todo bien centro de la Luna y llena al cuerpo, llevando al practicante al
precioso y deseable [el tesoro de los Sabios]". Y por qu estado de Samadhi. Tampoco es una coincidencia que
ocurre esto? Porque, como ensea el Sepher Yetzirah: Melquisedec lleve pan y vino a Abraham (Gnesis 14:18)
"Malkuth hace que una influencia emane del Prncipe de los cuando lo inicia a la santa Cbala, al Recibirlos.
Rostros". 36 Y quin es el "Prncipe de los Rostros"? Como la Piedra es tambin el Tercer Ojo Abierto, se nos
ensea: Si tu ojo est sano, todo tu cuerpo ser luminoso
36
(Mateo 6:22). El arte sagrado del Tbet representa a las
Dion Fortune, The Mystical Qabalah [La Cbala Mstica] (York deidades tntricas con un tercer ojo abierto sobre la frente.
Beach, ME: Samuel Weiser, 1984), p. 289.
Tambin "El Ojo de YHVH est sobre quienes lo veneran". Y parecen estar separadas, as como las olas parecen tener una
en Isaas 52:8 "Tus vigas alzan la voz, a una dan gritos de separacin fugaz del ocano, pero en realidad estn cimentadas
jbilo, porque con sus propios ojos ven el retorno de Yahveh a en forma indisoluble en la Naturaleza Primordial del Absoluto.
Sin". Es el ojo, el centro de Mercurio, que es el dito, el santo El conocimiento de la unidad fundamental de todo, que se capta
de los santos, en el templo del cuerpo humano. En el arte con esta percepcin directa, es lo que impulsa a los Sabios a
sagrado del Tbet, se representa al Buda con una joya cnica de dedicarse sin cesar a obras de compasin, ya que el Ojo de Oro
oro que se eleva sobre la protuberancia de su cabeza. La fluye al Corazn del Amor y viceversa. Es por esto que los
protuberancia representa al "loto de mil ptalos" totalmente Iluminados, a lo largo de la historia humana, han proclamado el
desarrollado (el centro de Mercurio) y la joya de oro es la mismo mensaje como la panacea de todos los males de la
Piedra Filosofal: Om, la Joya que est en el Loto, Hum. El humanidad, y como el medio para alcanzar una felicidad
tilak o marca que est en su frente (y en otras divinidades y verdadera y duradera. Su mensaje es: "amaos los unos a los
Sabios) tambin indica la presencia de la Piedra confeccionada otros". Que esto se sepa.
dentro del crneo. La naturaleza prismtica de la Piedra es lo Cada extremo de la vara de poder est adornada con el fruto
que produce la radiante aureola que rodea la cabeza de los de un rbol: la almendra y la pia de pino. sta, que es la
Iluminados. Cuando las deidades tntricas se representan en su verdadera vara de los practicantes de la Gran Obra, es interna.
aspecto iracundo (dragpo) se les muestra con un ojo abierto en La describe Eliphas Levi en su obra Sanctum Regnum y en las
la frente. El lenguaje Occidental de los misterios representa la Bandas del tarot diseadas por Paul Foster Case aparece con
misma enseanza con el smbolo del pentagrama, donde la cristales idnticos (que para ser exactos son diamantes). Uno de
estrella se relaciona con los elementos y con el cuerpo humano. los cristales es brillante y el otro oscuro y estn en cada
En este smbolo los Elementos de los Sabios, la Tierra, el Aire, extremo de la vara. As como en el diagrama sencillo del rbol
el Fuego y el Agua se asignan a los cuatro tringulos inferiores de la Vida los Rostros Mayor y Menor son idnticos en
de la estrella quntuple, y corresponden a los brazos y a las apariencia y "el rostro contempla al rostro" en Tiphareth. De
piernas. Aunque el smbolo de la Quintaesencia de la Alquimia nuevo citamos la Tabla Esmeralda de Hermes Trismegistos, el
que se asigna al tringulo que corresponde a la cabeza, esto no "padre" del Arte Real y la forma greco-egipcia de Melquisedec:
indica que la Primera Materia est de alguna manera restringida "Aquello que est arriba es como lo que est abajo, y lo que
a la regin de la cabeza; muestra que la Quintaesencia se est abajo es como lo que est arriba, para realizar los milagros
percibe a travs de la facultad espiritualizada de la vista. En del nico".
Budismo el Tercer ojo que ha despertado recibe el nombre de
Ojo de la Sabidura que no es dual porque el Sabio que ve
con este Ojo en realidad puede ver que todos los seres viven en La Cmara Nupcial
la nica Energa Radiante y estn compuestos de ella, siendo
en consecuencia, interdependientes. Se ve que todas las En la torre, el descansillo que lleva a la sala de Yesod est
criaturas y todas las cosas son apariencias o formas del nico y marcado por la Clave XIV del tarot, la Templanza. En este
nivel, los arcos que llevan a las escaleras espirales estn la Vida, que une a Kether, la Fuente, con Binah, el tero de la
marcados con un grifo (sobre la escalera del sol) y un unicornio creacin.
(sobre la de la luna). Son los "corceles" del Sol y de la Luna y "Convertirse" en El Mago significa abrirse con el objeto de
actan como recordatorios de que el Yo Superior, representado llegar a ser un canal consciente para el flujo que desciende de
como el santo ngel Guardin en la clave del tarot, es el que Kether, con el fin de desarrollar una conciencia de todo lo que
realmente lleva a cabo la tarea de la Alquimia para lograr el viene de arriba. Nada se origina al nivel de la personalidad;
equilibrio de las fuerzas. Frente a la Templanza est la puerta slo hay reacciones y respuestas en los aspectos despierto y
de la sala de Yesod. Es de cedro y tiene una placa que muestra subconsciente de la mente. "Por mi mismo no hago nada". La
el smbolo tttvico combinado de Akasha-Akasha. Sobre la modalidad transparente de la conciencia, que representa El
puerta cuelga un escudo: tiene un campo verde con un feroz Mago, es la de estar consciente, aunque sea de manera fugaz,
len rojo. El len, al igual que el grifo y el unicornio, nos de Quin es el que mira a travs de tus ojos. Quin est
recuerda que Yesod es la esfera del Nefesh, el alma "vital" o experimentando la vida a travs de tu instrumentalidad, y de
"animal", que recibe ese nombre porque la humanidad Quin eres una expresin viviente en el mundo.
comparte con ella el reino animal, con todas sus formas de Al aspirar a esta transparencia de la conciencia, eres atrado
vida. hacia el interior de la imagen de El Mago y, por un instante eres
Al entrar, encontrars una cmara semicircular vaca, que es el mago en la escena del tarot. El Brillo Blanco fluye a travs
vestbulo del lugar de poder en s. No dejes que su vaciedad te de la varita mgica que tienes en la mano, elevada como un
engae: slo es la cualidad espaciosa de Akasha. El guardin (o instrumento de la Voluntad Prstina a favor de la bondad y a
guardiana) de esta cmara, cuando aparezca, ser de vital travs de ti. Tu atencin concentrada la dirige hacia la tierra del
importancia en los aspectos avanzados de la Obra. En la pared jardn (Edn), donde la influencia dadora de vida hace que
del este hay una representacin, tamao natural, de la Clave I crezcan y florezcan rosas y lirios. "Dios puso a Adn y a Eva
del tarot, "El Mago". Est hecha de vitrales, como otras claves en el Edn para que cultivaran rosas". En tu cabeza hay una
de la columna central, y est iluminada por detrs. La nica banda blanca (la forma ms antigua de una corona), para
manera de entrar a la Cmara Nupcial en s, es convertirse en el mostrar que tu voluntad personal est centrada en la voluntad
Mago; adoptar la modalidad de conciencia que representa esta de Dios. Y la figura horizontal del ocho que est sobre tu
clave del tarot. cabeza (en el lugar del centro Kether) indica que la fuerza
El Sepher Yetzirah lo llama Beth, la letra hebrea que secreta, el Kundalini, est operante. Ser muy benfico meditar
aparece en esta carta, "la inteligencia transparente". Tambin en este tema y en otros aspectos de esta clave del tarot, como
ensea que la creacin empez por medio de esta letra algo separado de esta prctica.
(Barasith, "en el principio") puesto que tambin es la primera Despus de haber "tocado el borde de la vestidura" de la
letra de la palabra hebrea, Barukah, que significa "bendicin". inteligencia de la transparencia, aunque haya sido por un
La carta del Mago se asigna al duodcimo Camino del rbol de momento, te sientes atrado hacia la sagrada Cmara Nupcial.
Esta es la cmara donde la influencia de Malkuth, que es
Kallah, la Novia, se unir al esposo que le ha sido destinado, emblemata, in Musaeum Hermeticum reformatum et
Malekh, el Rey de Tiphareth. Este es el lugar del hiergamo, el amplificatum, Frankfurt, 1678.
sagrado matrimonio del Rey y la Reina de la Alquimia, donde
Shiva y Shakti se unen. Este es el Templo del Misterio de Yod. El techo, el piso y las paredes estn hechos de amatista
pura, de modo que todo el lugar est iluminado por una luz
violeta. Una atmsfera de poder latente impregna toda la
cmara. Detrs, en la pared del oeste, brilla la clave del tarot, y
en la pared del este hay una alcoba en la que hay una gran
estatua, cuya altura es aproximadamente de tres metros setenta
centmetros. Est esculpida en mrmol negro y representa a una
diosa velada sentada en un trono y coronada por el Sol y la
Luna. Es la Isis Negra, la Madre Coemergente. En el centro de
la cmara se encuentra una fuente de piedra, de unos 36
centmetros de altura. Desde su interior brilla una luz
resplandeciente; es tan brillante que en ocasiones la piedra de la
fuente parece casi translcida. En otras, brota niebla de la
fuente y cubre el piso de la cmara nupcial, es la niebla astral,
"el aliento del dragn". Esta fuente es una extensin del capullo
de almendro que est esculpido en el techo de la cmara de
Malkuth, que est en el piso de abajo. La fuente es la Luz, el
portal del creador del mundo y del devorador del mundo, en el
centro de Saturno, el chakra de Muladhara. Los Sabios que
desarrollan las destrezas necesarias para utilizar el poder del
fuego que habita en esta cmara reciben el nombre de "Seores
del Secreto de Saturno" y "Seores de la Serpiente y la Madre".
hay otra puerta, hecha de cobre y con una placa esmaltada que
representa la combinacin tttvica de Apas-Tejas, el signo del
centro de Venus. Al entrar a este cuarto, ves en el centro una
silla de respaldo alto y detrs de ella, en la pared del oeste, una
gran ventana oval que mira hacia el bosque y las colinas de
Logres, y esta sobre el patio, de la torre. Este cuarto, la Cmara
de la Fuerza Interior, equivale a la mdula oblongada del
cuerpo fsico, el ganglio de nervios que est en la base del
crneo donde la columna vertebral se une al cerebro. Es la
entrada a la mente subconsciente. Esta cmara, junto con la
Sala de la Torre, constituye el Sephira subjetivo, Da'ath, y los
centros de Venus y de la Luna. La Cmara de la Fuerza Interior
es el portal mediante el cual los practicantes llenan toda la torre
con su nivel consciente.
Finalmente, estando de pie en la parte superior de las
escaleras en espiral, en el descansillo de Da'ath, frente a la
puerta del Saln de la Torre, ves otras dos puertas, una a cada
lado. A la izquierda del descansillo, en el mismo lado en que
est el pozo de la escalera de la luna, hay una alcoba que tiene
tres escalones que llevan a una puerta cubierta de plata y
adornada con un diseo escarlata del signo del azufre . A la
derecha, en el mismo lado en que est la escalera del sol, hay
otra alcoba con tres escalones que llevan a una puerta de bano
con el smbolo que se da a la sal en la Alquimia
representado en plata. Repito, en el descansillo de Da'ath hay
cuatro puertas: al este est la puerta de cristal del Saln de la
Torre, con el smbolo de Apas-Apas; al sur, tres escalones
llevan a una puerta de bano con un signo plateado del signo
que se da a la sal en la Alquimia, al abrirla se entra a la sala
asignada a Binah, la Cmara de la Reina de la Gran Beatitud; al detente ante la columna central en la que estn las puertas
oeste hay una puerta de cobre que tiene el glifo de Apas-Tejas y gemelas que van a las escaleras, junto a la Clave II del tarot, la
que lleva a la Cmara de la Fuerza Interior; al norte, tres Suma Sacerdotisa.
escalones llevan a una puerta de plata con el signo del azufre, En esta prctica, no entres a ninguna de las escaleras en
que va a una sala asignada a Chokmah, la Cmara de la espiral, rodea toda la columna hasta que ests frente a la gran
Sabidura de las Estrellas. puerta de la torre en s, una alta puerta doble hecha de roble con
Desde este descansillo de Da'ath (en este nivel de clavos de hierro. Abre la puerta y entra al patio del castillo. El
conocimiento espiritual) puedes activar la torre (o regresarla a patio est rodeado por un muro almenado, que tiene dos
un estado latente) a travs de la Cmara de la Fuerza Interior. torrecillas a tu derecha Y a tu izquierda (ver la figura 7). Sobre
Puedes entrar ya sea a la Cmara de la Sabidura o a la Cmara cada torrecilla, una bandera ondea en la brisa. La bandera de la
de la Comprensin. Si entras al Saln de la Torre, puedes torrecilla de la derecha es roja y tiene un unicornio blanco; la
ascender a las alturas de las almenas de la Corona de Luz. Aqu torrecilla de la izquierda tiene una bandera blanca con un ciervo
ves la representacin pictrica del papel crucial del Sephira rojo. En la Alquimia, estas criaturas son los guardianes del
Retirado de Da'ath. Funciona como un punto de control para rbol de la Vida y representan a las etapas "Roja" y "Blanca"
unir un nivel del rbol con otras dimensiones. En la Cbala de la Gran Obra.
prctica, Da'ath es el medio para penetrar a los cuatro mundos Bajo del muro izquierdo del castillo estn los establos de
de la Existencia. Ahora puedes entender por qu, hasta este los corceles que te llevarn en tus viajes futuros a lo largo de tu
siglo, los custodios de los Misterios ocultaron las enseanzas reino interior. En el patio tambin se encuentra un cabalgadero.
relacionadas con Da'ath, y slo se daban a conocer a quienes Contra la pared de la derecha hay almacenes y un bao para
haban probado ser dedicados y haber nacido dos veces. purificarse de las manchas de los viajes. A tu derecha, cerca de
ti y empotrada en la pared, hay una pequea reja trasera que
lleva a un pasaje subterrneo. La reja con rastrillo y el puente
LA PRCTICA levadizo estn justo enfrente. Las aguas del foso no estn
inmviles ni estancadas, ya que brotan de un profundo
Lleva a cabo los ejercicios preparatorios. Proyecta la mesa manantial que est oculto. Es agua fresca y tiene una corriente
y toma tu lugar en tu sitial, vestido de color ndigo y calzando que circula alrededor del castillo. El foso es el lmite del aura
las sandalias plateadas de la Luna. Despus de saludar a los inmediata o etrea.
Grandes Compaeros, ponte de pie y ve a la Capilla de la Rosa- Camina hacia las rejas del castillo y baja por el Monte de
Cruz. Estando ah, pide la proteccin del que es Todo Santo Poder. Al final de la colina un puente de piedra cruza un
durante tu trayecto. riachuelo que fluye con rapidez hacia un mar distante. Cruza el
Ahora regresa Y atraviesa la Gran Sala hacia el arco que puente y camina hasta la orilla del gran bosque que est ms
est en la pared del oeste, bajo el escudo cubierto con un velo. all. Una vez que ests ah, vulvete y mira hacia el este.
Pasa a travs de la niebla con tonos del color del arco iris y Contempla todo el edificio por primera vez.
La ciudadela se eleva sobre un montculo color verde
esmeralda, que como sabes, contiene las cmaras inferiores de
Malkuth y Yesod, con el poder oculto. Sus elevados muros
protegen todo lo que hay dentro, y en tiempos de necesidad,
son un santuario para todos los habitantes de Logres. En las
almenas ondean dos banderas. Sobre los muros, puedes ver la
porcin superior de la poderosa Torre del Arte. Desde esta
perspectiva, la columna circular que forma la torre no tiene otra
caracterstica que la ventana que mira al oeste, la ventana oval
de la Cmara de la Fuerza Interior. Y sobre las almenas de la
torre brilla el Sol Blanco de Kether, que nunca se pone, es
constante y permanente. Sin importar qu hora del da o de la
noche sea, o qu estacin parezca imponerse en tu reino
interior, el Sol Blanco siempre corona la torre. Es el verdadero
faro con el que siempre navegamos en el Camino de Regreso.
No te apresures. Contempla el escenario encantado que
tienes frente a ti. Progresars ms si dedicas tiempo a construir
y establecer este escenario que si te apresuras para llegar a la
siguiente prctica. Llena las imgenes que estn frente a ti con
emociones y con las impresiones de los sentidos. Asmbrate
con el poderoso castillo y con los misterios que contiene;
respecto a algunos de ellos slo se te ha dado una leve idea.
Deja que un sentimiento de temor respetuoso llene tu corazn
mientras contemplas al Sol Blanco, con su promesa de una
perpetua Conexin con la Divinidad. Sintate en el csped a la
entrada del bosque. Siente la brisa, huele las plantas y las
flores, escucha los cantos de las aves. Involucra todos tus
sentidos internos, de modo que la escena tenga
"independencia". Una vez que hayas logrado esto mediante la
prctica, el castillo y su reino se convertirn en un verdadero
espejo de tus estados y poderes interiores. Entonces, todo lo
Figura 7. El castillo y su patio que veas en tu reino interior tendr significado. Un salmn que
salta, una liblula que pasa a toda velocidad, un relmpago, el
venado blanco que apenas viste correr en el bosque o los RESULTADOS
rboles frutales en flor... todos son mensajes relevantes que
tienen un potencial de sabidura. Como se ha dicho: "Busca el Debes perseverar con esta prctica hasta que las imgenes
Reino de Dios, y todo lo dems se te dar por aadidura"; "El se puedan evocar de manera espontnea y con facilidad.
Reino de los Cielos est en tu interior", y tambin: "Como lo
interno, tambin es lo externo, pero de otra manera".
Ponte de pie y regresa por donde viniste, cruza el riachuelo, LA CONTEMPLACIN
sube por la Colina de Poder, usa el puente levadizo para pasar
sobre el foso. Entra al patio y al caminar hacia la torre Y Jess respondi:
principal, mira la ventana oval. Algo que hay en ella te est No busquis la Ley en vuestras escrituras, puesto que la
llamando. Leyes Vida, mientras que la escritura est muerta. En
Ahora ests frente a la puerta doble de roble que lleva hacia verdad os digo, Moiss no recibi sus leyes de manos de
la torre. Sobre esta puerta, esculpido en la piedra gris, est un Dios por escrito, sino a travs de la Palabra viviente. La
escudo de armas, todo un logro de la herldica. El escudo tiene Ley es la Palabra viviente del. Dios Viviente que se
un dragn volando tras una joya flameante. El ciervo y el dirige a los profetas vivientes para los hombres
unicornio sostienen el escudo; en la parte superior hay una vivientes. La Ley est escrita en todo lo que tiene vida.
corona dentro de una "gloria". El pergamino que est en la La encontris en el csped, en el rbol, en el ro, en la
parte inferior del escudo tiene la frase: "Morte nunquam Reget" montaa, en las aves del cielo, en los peces del mar;
(La muerte nunca regir). pero buscadla ante todo en vosotros mismos. Ya que en
Entra a la torre, rodea la columna central, acrcate a la verdad os digo que todos los seres vivientes estn ms
entrada baja que est rodeada de niebla, y entra de nuevo a la cerca de Dios que la escritura que carece de Vida. Dios
Sala de la Mesa Redonda. Ve directamente a la capilla y da cre la Vida y todos los seres vivientes para que,
gracias ante el altar. Regresa a la Gran Sala y sintate frente a mediante la Palabra siempre viva pudieran ensear a los
la mesa. Ah, entrando en armona con la luz que emite el Grial hombres las leyes del verdadero Dios. Dios no escribi
e integrndote a ella, comparte tu trayecto con los Grandes las leyes en las pginas de los libros, sino en vuestro
Compaeros y observa cualquier percepcin que ellos pudieran corazn y en vuestro espritu. Estn en vuestro aliento,
compartir contigo. en vuestra sangre, en vuestros huesos; en vuestra carne,
Regresa tu capacidad consciente al cuerpo fsico, luego en vuestros intestinos, en vuestros ojos, en vuestros
retira la mesa y termina en la forma acostumbrada. Escribe tus odos, y en cada parte de vuestro cuerpo, por pequea
notas de inmediato, antes de que se desvanezcan los detalles que sea. Estn presentes en el aire, en el agua, en la
ms sutiles. tierra, en las plantas, en los rayos del sol, en las
profundidades y en las alturas. Os hablarn de modo
que podis entender la lengua y la Voluntad del Dios
Viviente. Pero cerris vuestros ojos para no ver, y
vuestros odos para no or. En verdad os digo que las
escrituras son obra del hombre, pero la Vida y todos sus
huspedes son obra de Dios.
El Evangelio de la Paz de Jesucristo 37
9
LA ENSEANZA
38
W. Y. Evans-Wentz, Tibetan Yoga and Secret Doctrines [Yoga
37
Edmund Szkely, traduccin. The Gospel of Peace of Jesus Christ tibetano y doctrinas secretas] New York y Londres: Oxford University
(Saffron Walden, Essex, UK: C. W. Daniels, 1982), p. 13. Press, 1958), p. 44.
tienen esencialmente el fin de asegurar que la conciencia, que en el juego de las sombras. Excepto en raros momentos de
por lo general opera libremente, permanezca ocupada dentro de lucidez, ignoramos a Quin pertenece la msica que anima a
la regin psquica en que se est concentrando para lograr una quienes parecen estar danzando, o qu Luz emite esas sombras
"regeneracin". Los detalles de las visualizaciones son, de tan gloriosas. Despus de muchas encarnaciones, nuestra
hecho, redes de seguridad. La conciencia puede saltar entre dos capacidad consciente encarnada se apega y se liga a las cosas
objetos, literalmente a la velocidad del pensamiento. Las exteriores, a la gente y a los estados de ser, Nuestros
imgenes creadas, las formas de pensamiento que construimos pensamientos, palabras y acciones, que ocurren debido a estos
en nuestras prcticas son como las riendas de una carroza tirada apegos, profundizan sus vnculos y establecen lazos de unin y
por poderosos caballos. Las riendas controlan, dirigen y frenan deudas relacionados con el karma. Los rabinos de la antigedad
el poder motivador. comparaban con cera suave la manera en que la conciencia
Los seres humanos formulan y perciben su propio y nico conserva sus registros, ya que es fcil grabar impresiones en
mundo mediante la cualidad que tiene su nivel consciente para ella y es fcil que se conserven. Esto, por supuesto, es una
crear pensamientos. Cada percepcin del universo es a fin de metfora que describe a la profunda mente subconsciente y al
cuentas subjetiva. Aunque la "realidad comn" es un fuerte almacn de karma que est esperando descargarse y agotarse a
factor determinante, tambin existe en nuestras reacciones a la travs de respuestas iluminadas, no a travs de reacciones
experiencia un elemento de "histeria de las masas", al igual que ciegas.
un elemento de "hipnosis masiva" en nuestras percepciones. En el Camino a la Liberacin usamos las mismas
Nosotros, y los mundos que construimos, somos el "material cualidades de la conciencia que fueron la causa de nuestra
con que se hacen los sueos", como lo dijo Shakespeare. cautividad, y que ahora se convierten en instrumentos para
Moldeamos este material con nuestra capacidad mental para alcanzar la libertad eterna. Si imaginamos algo y luego nos
crear imgenes, nuestra imaginacin. El Eterno emana, desde la adherimos a esa imagen, quedamos atrapados. Al imaginar e
eternidad, una imagen de s mismo (la Creacin), y lo que la interesarnos en forma vital a una imagen superior, como el
sostiene es el constante reflejo de la Divinidad, la prstina castillo y sus detalles (los sealamientos en el camino a la
"corriente de conciencia" en que se baan todas las unidades de libertad), recorremos el Camino de Regreso. Llevando nuestra
conciencia. A este respecto, nosotros, como hijos del Eterno, lo conciencia a niveles cada vez ms refinados, captando de vez
reflejamos al crear con l nuestro mundo interno y externo en cuando el estado primordial, bandonos de vez en cuando
dentro del tiempo y el espacio. en el mar del ser, lograremos ver Y tener la Luz Velada, la
A travs de nuestro largo trayecto, vida tras vida, luminosa Gloria que se Origina a s misma. Y aferrndonos a
encarnacin tras encarnacin, nuestras percepciones de la vida, ella, estabilizndola dentro de nosotros mismos, haciendo
cuyas races estn en nuestros estados interiores, se han nuestros vehculos instrumentos ms sensibles para recibirla,
cimentado muy bien. Nos hemos convertido en criaturas gradualmente nos transformaremos en Su semejanza, nutridos
habituadas a las formas y a las percepciones de los sentidos; por Su beatitud, para as participar en Su sabidura, irradiar Su
estamos inmersos en la danza de las apariencias, involucrados compasin y habitar en Su naturaleza eterna. La meta no se
alcanza mediante la opresin, sino mediante la sublimacin, y Rigor y la Misericordia dependen totalmente de la posicin de
al elevar nuestra humanidad hacia la Divinidad, alcanzaremos la criatura, no de cambios arbitrarios en el estado de nimo del
la consumacin. Creador. A fin de cuentas, la ley del karma es una
El Camino de Regreso (el Vajrayana o la Alquimia) implica manifestacin de la compasin ilimitada, del Eterno. Si no
una acelerada evolucin y por consiguiente, una acelerada existiera una ley constante, no existira una gua verdadera para
eliminacin de karma. Se dice que se requiere cierta "madurez" una vida y una conducta rectas, no habra una estrella polar fija
para comprender la Gran Obra. con la cual alinear nuestras brjulas y las velas de nuestra
La Meditacin (el trabajo interior) se ha descrito en yoga embarcacin.
como "la accin de frer las semillas de karma". En ciertos tipos Pues aqu llegamos a uno de los mayores secretos del
de cocina, las semillas de diversas especias se fren en aceite misticismo prctico. Al Karma no le importa en qu "mundo"
hirviendo para hacer que conserven su sabor. Una semilla se lleve a cabo la reparacin o la educacin. SI los individuos
recubierta no puede germinar. Esta metfora se refiere a las optan por encargarse del karma dentro de su mundo interior,
dinmicas de nuestro mundo interno y externo, que al parecer est bien. Ya que all en el interior pueden elegir encararse a
son distintos, pero que en realidad se entrelazan y se los temores, odios y dolores que han heredado; a sus demonios
compenetran, como la frmula geomtrica para dibujar el internos. Mediante meditaciones de diversos tipos, pueden
smbolo de vesica-piscis, que se aprecia tanto en la Alquimia y resolver estos problemas y neutralizarlos. Pero los individuos
en el arte medieval (ver la figura 8). En su sentido ms real, el pueden elegir ignorar su mundo interno, alejndose de la batalla
karma se refiere a la educacin (el proceso de conocerse a uno inherente al hecho de madurar y a la lucha por conocerse a s
mismo) y a la eliminacin de la energa que est atrapada mismos, y esperar que su karma produzca circunstancias y
dentro de los patrones del pensamiento y la conducta habitual, situaciones externas que les darn la oportunidad de equilibrar
que a menudo abarcan varias encarnaciones. La letra hebrea las balanzas de la Justicia Divina. Esta opcin es parte del libre
Lamed, que se asigna a la Clave XI, la Justicia, es la forma en albedro del ser humano. Por consiguiente, los practicantes
que el tarot representa al karma. Significa "acicate del toro". llevan a cabo el trabajo interior utilizando un "mapa" de las
Como recordars, el toro es Aleph, El Necio, el espritu humano fuerzas que constituyen el macrocosmos, como el rbol de la
que desciende a la encarnacin para tener experiencias y Vida, y tratan de volver a ajustar su microcosmos personal para
adquirir las destrezas que slo se logran estando en un cuerpo. que corresponda a su imagen reflejada sin distorsiones.
El karma es el acicate que gua al toro para que regrese al Cualquier reaccin dolorosa que ese reajuste implique, se
camino cuando se sale de l. Cuando un ser trata resuelve llevndola al frente de la conciencia, a travs de la
voluntariamente de disminuir la interdependencia de las cosas: meditacin. Cuando la situacin se disuelve, la energa que
actuando de tal manera que obstruye temporalmente la Unidad contena y que ahora se libera, se distribuye de nuevo en el
del Ser nico en todas sus manifestaciones, el karma que canal adecuado. En lo que se refiere a condiciones dolorosas
generan esas acciones, esas transgresiones, entra en juego como que ya existen a nivel fsico, los practicantes buscan respuestas
un agente educativo y correctivo. Los atributos Divinos del y soluciones en su interior, en el nivel de las causas. Al trabajar
con la causa en su propio nivel, saben que los sntomas que se Tummo
manifiestan van a cesar una vez que la energa se elimine por
completo. Las Seis Yogas de Naropa estn entre las mayores
Por consiguiente, el reino interior que estamos conociendo enseanzas del Vajrayana. Naropa, un Mahasiddhi iluminado
y experimentando (cuya capital es la torre que hemos creado que fue el padre espiritual del linaje Kargyupa. Uno de los seis
con el pensamiento) no es slo un escenario en el que puede yogas de esta coleccin es Tummo, el "Yoga del Fuego
llevarse a cabo con seguridad el trabajo alqumico del Fuego Interno". Este yoga en particular ha adquirido fama debido a
Hermtico Secreto, tambin es el lugar (tan real a su nivel Milarepa, quien recibi las enseanzas de Naropa a travs de
como cualquier otro) en que emprenderemos nuestra bsqueda Marpa (el traductor) y l a su vez las transmiti a Gampopa, su
del conocimiento de nosotros mismos. Controlamos nuestras hijo espiritual. Milarepa pas la mayor parte de su vida
circunstancias externas y nuestro entorno gobernando nuestro practicando yoga en lo alto del Monte Kailas y en el Himalaya
reino interior. Y si queremos crecer, remodelaremos nuestro vestido slo con una sbana de algodn. Esto no fue un
reino interno de tal manera que refleje con precisin el modelo despliegue de austeridad, ya que Milarepa haba dominado el
divino. Como ense un maestro de la Alquimia: "El Reino de Tummo y poda adaptar la temperatura de su cuerpo al medio
los Cielos est en tu interior". ambiente, o para expresarlo en forma potica, envolverlo en la
clida manta de los dioses. El hecho de que slo se vistiera con
una sbana no es nico, ni es una excepcin a la prctica
normal. Desde los das de Jetsun-Milarepa, cientos, si no es que
miles de hombres y mujeres practicantes han llegado a ser
expertos en Tummo. En 1954, por ejemplo, cuando Edmund
Hillary logr escalar el Monte Everest, los miembros de la
expedicin, que llevaban ropa apropiada para escalar este tipo
de cumbres (ropa trmica, guantes, calcetines, botas de
alpinista, y gafas para el sol), se sorprendieron cuando
encontraron a un repa (un adepto de Tummo) que vi va en la
zona nevada del Everest y slo vesta una sbana de algodn.
Los nicos miembros de la expedicin de Hillary que no se
sorprendieron fueron los guas Sasrphe, que lo consideraban
normal.
Las visualizaciones y meditaciones que forman la base de
Figura 8. El smbolo de vesica-piscis, formado por crculos
este yoga (Tummo) en particular son interesantes porque
entrelazados.
muestran un extraordinario parecido con las "visualizaciones
del dragn" que encontramos en la Alquimia. Despus de
visualizar el cuerpo fsico como algo vaco y transparente a la consume todos los obstculos del Camino; y la palabra "Madre"
luz, los practicantes imaginan a la diosa Vajra-Yogini, jefa de indica que esta fuerza es la madre de todas las formas y que, al
los dakinis, que es una representacin de Kundalini. Su cuerpo tener una designacin femenina, es un poder que opera en el
es rojo como el rub, y la diosa danza en xtasis dentro de nivel subconsciente de la Mente. Adems, al tener una
Akasha. Su forma se visualiza infinitamente grande y luego modalidad subconsciente, el practicante puede dirigir con
infinitamente pequea. Las columnas vertebrales (Shushumna) habilidad al Ser de Fuego utilizando el "lenguaje" propio del
de los practicantes tambin se imaginan enormes y luego muy subconsciente, es decir, utilizando imgenes mentales
pequeas, recordando que la rectitud perpendicular de la espina construidas con precisin y claridad. Kundalini acaba con todos
dorsal simboliza el "tronco" (el Pilar Medio) del rbol de la los deseos al cumplirlos y al transmitir beatitud. Y lleva al
Vida. practicante a la conciencia csmica: la sabidura no-dual que es
Los centros psquicos, las chakras, se imaginan con varias la Unidad del Ser nico que es Totalmente Bueno.
letras snscritas, formadas con una variedad de luces de colores
en su interior. Ms tarde, bajo el impacto de la influencia que
desciende, el poder del fuego surge del centro de Marte y con Alejandra: Donde se Encuentran el Este y el Oeste
una serie de respiraciones, se eleva ms y ms por la columna
vertebral, que se mueve como una broca giratoria al ascender, En los textos de Alquimia abundan las referencias a
hasta que entra en el chakra de Sahasrara, el loto de mil ptalos. "nuestra Isis" y "nuestra Diana". Se refieren al Ciervo Blanco
Entonces se aconseja a los Practicantes que "ordeen" de la Obra y simplemente se relacionan con proyectar el
gradualmente a la "vaca del cielo", es decir, que participen del vehculo etreo (que en la Alquimia tiene la forma de una torre,
nctar que llena el centro de la Luna. La conciencia, inmersa en y en el Vajrayana, la de un chrten) como punto de
la beatitud interna que es el resultado del nctar, contempla concentracin para la Obra en esa etapa. Isis y Diana son diosas
todas las apariencias externas con alegra. Ahora cesa el de la luna en Egipto y en Roma respectivamente. El nivel astro-
"incesante parloteo" de la mente de simio, cuando la mente etreo se representa en el rbol mediante todo el simbolismo
entra a la Conciencia superior, a Samadhu, que es "el verdadero de la Luna de Yesod o como Yetzirah, en la Escala de Jacob (el
estado de inmovilidad constante". rbol extendido.) Por tanto, en la Alquimia tienen exactamente
La Alquimia, el Yoga Kundalini y el Tummo son en el mismo significado que todas las referencias a la plata como
esencia lo mismo, y su prctica establece los verdaderos metal. En el lenguaje en clave de los Misterios, la diosa de la
cimientos de roca para el Camino de Liberacin. La palabra luna es la Isis Blanca, Reina del Cielo y Estrella del Mar. Es la
Kundalini significa "el enroscado" y se refiere al estado inicial "Reina Blanca" de la Alquimia quien, despus de unirse al
latente del poder de la Serpiente en el centro de Saturno (el "Rey Rojo", da a luz al Ser dorado e inmortal. La Isis Verde
chakra Muladhara). Tummo significa literalmente "Madre (que en ocasiones se identifica con Hathor), es la
Iracunda", "Iracunda" se refiere a la naturaleza del Fuego personificacin de la naturaleza, la "Madre de Miles". Como la
Interno, que destruye todas las ilusiones y los obstculos, y
Piedra verde y el len verde, representa la condicin natural, el filosofas del mundo conocido. Por su riqueza, Alejandra poda
punto de partida de la Obra. financiar instituciones notables. Su poblacin multicultural
Los eruditos clsicos y los paganos modernos a menudo se valoraba y estimulaba la educacin, la adquisicin y el
confunden totalmente y siguen el camino equivocado, a causa intercambio de ideas, y lo hizo a una escala sin precedente. Sus
de la forma en que los alquimistas usan a las deidades de los primeros gobernantes, los faraones de la dinasta Ptolemaica,
panteones de la antigedad en sus frmulas. Esto requiere una fueron de origen macedonio. En particular Ptolomeo I Ster y
clarificacin, para poder comprender, poseer y aplicar el Ptolomeo II Filadelfo, fueron patronos de la filosofa, la
simbolismo del Arte Real. ciencia, la arquitectura y las artes. En el Museion (literalmente,
La Alquimia, el yoga de Occidente, se formul en el "Templo de las Musas", de donde viene la palabra moderna
Alejandra, la antigua capital del Egipto Helnico. Alejandra "museo") estaba la Gran Biblioteca y fue la primera
fue famosa entre las capitales de la antigedad porque tena las "universidad" en el sentido moderno de la palabra. El genio
ventajas de ser un puerto excelente y de tener un sistema de arquitectnico del Faro de Alejandra ha sido reconocido a lo
transporte altamente desarrollado (el Ro Nilo), y era el centro largo de la historia como la ltima de las siete maravillas de la
mercantil de las caravanas que viajaban entre el Lejano Oriente antigedad. La visin de los primeros faraones de la dinasta
y el Occidente. En el mundo clsico, se conoca a Egipto como Ptolemaica fue lo que hizo de Alejandra una "reina entre las
"la canasta de pan", la fuente de la riqueza. Las inundaciones ciudades". Su visin era realizar el "sueo" de Alejandro
del Nilo producan dos cosechas al ao. En consecuencia, los Magno, y hacer de la ciudad un lugar donde personas de todas
cereales de Egipto producan alimentos para la mayor parte de las naciones del mundo pudieran vivir respetndose
la cuenca del Mediterrneo. La Repblica de Roma, y ms mutuamente. Y lo sorprendente es que a menudo lo hicieron!
tarde el Imperio, se sostena con el trigo de Egipto. A pesar de Alejandra no era una Utopa ni un Shangri-La. Pero s
la romntica interpretacin de Shakespeare, la guerra entre represent el mximo florecimiento de la cultura, la filosofa, la
Cleopatra y Marco Antonio por una parte, y la de Octavio (que medicina, el arte y la literatura en el mundo clsico. La lista de
ms tarde fue Csar Augusto) por la otra, no se relacionaron los maestros de Alejandra es impresionante: Euclides, Plotino,
con el "amor", sino con el poder poltico que la riqueza de Porfirio de Tiro, Iamblico, Hiparco, Ammonio, Saccas,
Egipto compraba y sostena. Una analoga moderna sera la Baslides e Hipatia, por nombrar slo a algunos. El
posicin clave de los estados rabes productores de petrleo en Neoplatonismo se fund en Alejandra, y su doctrina de
la economa del siglo XX. emanacin tuvo una profunda influencia en el cuerpo de
Alejandro Magno fund Alejandra en la ubicacin de un enseanzas que ahora conocemos como la Cbala. Existe una
pequeo poblado del antiguo Egipto conocido como Rhakotis, leyenda de que las sagradas escrituras de los judos (la
despus de liberar a Khem de la ocupacin persa. Alejandra no Septuaginta) se tradujeron al griego por rdenes de Ptolomeo
tardo en convertirse en el centro comercial del Mediterrneo Y II. Se supone que orden que setenta traductores de Palestina
de regiones aun ms lejanas. En consecuencia, la ciudad fueran a Alejandra a traducir la Torah. Se dice que se dieron
tambin lleg a ser el centro de reunin de todas las culturas y cuartos separados a estos rabinos y no se les permiti hablar
entre ellos. Pero sus traducciones fueron exactamente iguales; de una cultura a otra eran las formas y los, nombres de los
lo que prueba que las escrituras fueron inspiradas por Dios. La dioses. Los sabios de la Alquimia tambin toman esta opinin,
filosofa griega, el Vedanta de la India, el misticismo judo, el que se origin entre los filsofos Helnicos. Las deidades de
legalismo romano Y la metafsica de Egipto se fertilizaron y se los cultos misteriosos no se perciban como santos, como las
mezclaron entre s. Por consiguiente, Alejandra fue la fuente figuras comparables a ellas de los judos, los cristianos y los
de la civilizacin Occidental. Siglos despus, sus antiguos musulmanes. Para los sabios, las deidades eran parecidas a las
tesoros (que se pensaba se haban perdido) regresaron a Europa frmulas matemticas y representaban energas que podan
a travs de las academias islmicas, lo que dio origen al Identificarse y que estaban operando en el universo y en la vida
Renacimiento que sac a Occidente del marisma medieval. de sus criaturas. Dar forma humana a estas energas fue una
En tal atmsfera, no es sorprendente que Alejandra psicologa sensata. Una persona puede relacionarse e
recibiera un mandato del cielo, y se convirtiera en el punto de .identificarse con un ser que al parecer pertenece a su misma
apoyo espiritual del mundo terrestre. En diversos momentos de especie. Dion Fortune, en su serie de artculos, El Circuito de la
la historia, diversas ciudades y estados se han convertido en el Fuerza, expresa sucintamente la razn vlida para Invocar a las
centro de influencia espiritual de todo su mundo deidades. Esto es lo que ella dice sobre los dioses:
contemporneo. Los msticos de China llaman a este fenmeno
"La Transferencia de la Capital", lo que muestra cmo el Un ser divino mtico es una proyeccin de lo subjetivo y
Centro del Espritu cambia de ubicacin de una poca a otra. La una simbolizacin de lo objetivo. En ellos se encuentran
Gran Escuela Esotrica del Alma, en Alejandra, que en y se unen lo subjetivo y lo objetivo. Son la proyeccin
ocasiones recibe el nombre de "Escuela de Mil Aos", perdur de nuestros deseos, y la representacin de los factores
aproximadamente del ao 305 a.C. al ao 642 d.C. Esta escuela de la Vida Csmica de la que nuestros deseos son una
cont con los ms grandes maestros, msticos y magos de la experiencia subjetiva. 39
humanidad de todos los tiempos, provenientes de todas las
tradiciones espirituales. Su tarea, como la de todas las escuelas Un "dios" es una mscara que la imaginacin humana le
verdaderas, era facilitar la evolucin de la humanidad. pone a un poder que opera en el Universo, pero el poder que
Cuando los grandes filsofos paganos del periodo Clsico, est detrs de esta mscara ciertamente es real, tanto en el
y en particular del Helnico, hablaban de los dioses, no lo interior como en el exterior. As que a pesar de que la "forma"
hacan con la supersticin de la gente ordinaria, sino como de cada dios no se origine dentro del pecho del hombre (ya que
"humanos descritos como grandes en las escrituras". Los son creaciones de seres creados), las energas que los dioses
filsofos que acompaaron a la corte itinerante de Alejandro simbolizan son el Macrocosmos. Invocar a las deidades es una
Magno a lo largo de sus conquistas, encontraron culturas de manera muy eficaz de unir lo de Abajo con lo de Arriba, y la
todo el mundo conocido; ellos, al igual que Alejandro, llegaron
a la conclusin de que las fuerzas que los dioses representaban 39
eran una experiencia humana universal. Lo nico que cambiaba Dion Fortune, The Circuit of Force [El Circuito de la Fuerza] Gareth
Knight ed. (Loughborough, Leicestershire, UK: Thoth, 1998), p. 207.
sabidura de este mtodo de prctica se confirma mediante la As como en el tarot las figuras masculinas representan la
iluminacin que con l han alcanzado los adeptos a la Alquimia conciencia de uno mismo y las femeninas representan el
y los yoguis del Vajrayana. subconsciente, en los Misterios la palabra "dios" es la
Pero existe otra razn prctica y mstica por la cual se da clasificacin que corresponde a las energas activas y
forma humana a los dioses. En forma implcita esta prctica estimulantes (el Yang del Taosmo) y la palabra diosa
ensea que las energas universales estn presentes en la corresponde a las energas pasivas que constituyen formas (el
constitucin humana. En los Misterios se ensea que los dioses Yin del Taosmo). El rbol de la Vida representa esta dualidad,
estn en el exterior como energas objetivas, y en el interior con sus pilares laterales complementarios de fuerza y de forma,
como arquetipos de potencias latentes. Como ense Iamblico, energa y estructura. En la Alquimia, como en el Yoga, se
la razn por la que se invocaba a los dioses a travs de la trabaja energticamente con esta dualidad, y la sintetizan las
teurgia era "acelerar" nuestra propia deificacin, nuestra corrientes solar y lunar de la nica Energa Radiante.
apoteosis. Este es exactamente el mismo razonamiento que El movimiento pagano moderno no ha comprendido esto
motiva la prctica del budismo tntrico, donde una aceleracin con eficacia. La mayora, y hablamos con base en la
del crecimiento lleva a un servicio ms eficaz. experiencia, todava considera que los dioses son slo un
Los iniciados clsicos no vean a los dioses y a las diosas enfoque religioso alternativo hacia el monotesmo. Rinden
como seres humanos superiores. Por lo general, exceptuando a culto a los dioses tal como lo hicieron los laicos del mundo
los humanos deificados, las diosas nunca han sido mujeres antiguo, no como lo hacan los iniciados en los Misterios.
humanas y nunca lo sern. Lo mismo se puede decir de los Por ejemplo, el dios Pan. Originalmente fue el antiguo y
dioses. Los dioses y las diosas eran ms bien clasificaciones de rstico dios de los rebaos y las manadas, que a menudo estuvo
energas, simples etiquetas. Las deidades de los panteones de la en desacuerdo con los sofisticados dioses del Olimpo,
antigedad, cuando se trabajaba con ellas dentro de los posteriores a l. Cuando los iniciados de los Misterios usaban
Misterios, eran mscaras individualizadas, personae de la "Pan" como una clasificacin, no se estaban refiriendo a este
Unidad Absoluta. Ayudaban a los practicantes a concentrarse dios de las manadas de criaturas salvajes. Como tampoco lo
en energas especializadas, de la misma manera en que lo hacen hicieron Dion Fortune o Aleister Crowley cuando compusieron
las clasificaciones de los Sephiroth en el rbol. Esta es la razn sus invocaciones a Pan. En griego, "pan" significa "todo". Los
de que las deidades del panten de la antigedad se atribuyan a iniciados clsicos y sus descendientes usan la palabra "Pan"
diversos Sephiroth. Nos proporcionan un rostro y una forma como sinnimo de la totalidad de la creacin. La humanidad
con la que podemos relacionamos en las primeras etapas de tiene los mismos impulsos e instintos que los animales (por eso
nuestro trayecto. Ms tarde, al iniciarse la iluminacin se Pan tiene patas y cascos de cabra). En la Cbala, se le llama
vuelven redundantes. Por eso, despus de la iluminacin del Nefesh. Pero la humanidad tambin tiene sus propias
Seor Buda, los dioses del panten hind fueron los primeros cualidades especiales, representadas por la cabeza humana y el
seres que le pidieron que les enseara el Dharma. torso de un dios. Sus cuernos, como los de Moiss, son
smbolos de la divinidad, y la siringa, la flauta de Pan que toca,
representan la octava, que en el pensamiento pitagrico era la uno mismo) y las integra y las une; la Isis que, con su magia (el
base de la creacin. Poder del Fuego), resucita a Osiris de los muertos, de la
conciencia de tres dimensiones, para que llegue a ser el Rey
Horus (el Faran), el Halcn de Oro, smbolo del estado
La Isis Negra superior de conciencia que se tiene en la iluminacin. La Gran
Obra se lleva a cabo a travs del subconsciente, instruido de
Dentro de la Cmara Nupcial del templo secreto de Yod se manera apropiada por la conciencia de uno mismo. En los
encuentra una imagen de la Isis Negra. Es la imagen velada u Misterios, a esta "Salvadora" de la salvacin y la curacin, se le
oculta, la "Madre que Coemerge" en la Cbala de la Alquimia. da el nombre de Isis Blanca. La ventaja de usar un solo
Aqu hablaremos de Isis desde la perspectiva de la nombre: Isis, para representar estas diferentes actividades es
Alquimia, como la entienden los adeptos iniciados del mundo que acta como un constante recordatorio de que en el ltimo
helnico, no desde el punto de vista de la Egiptologa. Bajo la anlisis, todas las fuerzas provienen del nico, y estn en l.
influencia de la Escuela Greco-Egipcia, Isis haba asumido las La Isis Negra es el aspecto del universo que limita, que
funciones y atributos de todas las dems diosas del antiguo rene la energa distribuida liberalmente (Chokmah) y la
panten Egipcio, y haba llegado a representarlas. Ms tarde, en concentra en unidades. Es pasiva en el sentido de que no
los das del Imperio Romano cuando su culto se extendi ms, origina la energa, sino que la rene y la conserva en forma de
asumi los atributos de todas las dems diosas del Imperio. El energa. Cabalsticamente, es el Binah y astrolgicamente es el
nombre del Ro Tmesis en Londres, por ejemplo, significa la planeta Saturno. La Isis Negra est velada porque la energa
"Isis Ancha" y cerca de la ciudad de Oxford, el mismo ro est velada en la forma. Sin embargo, hasta que no se
Simplemente se llama "Isis". Una de las invocaciones ms inventaron varios instrumentos cientficos, la mayor parte de la
hermosas que han llegado hasta nosotros desde ese periodo es humanidad no saba que todo era energa. Por tanto, la Isis
la de Lucius Apulius, un sacerdote romano de Isis Aparece en Negra es Ama, la madre oscura y estril de Binah. Aqu
su libro, El asno de oro, donde describe a ISIS como la nica tenemos un Cabalismo muy profundo. Desde el punto de vista
diosa. biolgico, no se puede tener una madre estril. Desde el punto
En la Alquimia, Isis es el "Alma del Mundo" la reserva de vista del espritu Eterno, los "hijos" de Ama, la Isis Negra,
universal subconsciente. Tambin representa el estrato ms son finitos y su vida es corta porque todas las formas cambian.
profundo del inconsciente personal del individuo que tiene Isis, en su aspecto negro, oculta con un velo la luz del Espritu.
todos los recuerdos subconscientes y los rastros del karma de Se dice de ella que "Nadie puede levantar el velo y vivir" (esto
encarnaciones pasadas. Como se mencion, la subconciencia es se atribuy originalmente a la antigua diosa Neith la tejedora.)
el agente mgico. De modo que cuando los alquimistas se En otras palabras, ninguna persona en la que persista el sentido
refieren a "nuestra Isis", se refieren a este aspecto profundo de de la dualidad puede levantar ese velo y volver a vivir como lo
la mente que, como la ISIS del antiguo mito egipcio, busca y haba hecho antes. Ya que mirar a travs del velo de Isis es ver
encuentra las partes desmembradas de Osiris (la conciencia de a travs de Maya y de las apariencias naturales y percibir la
Primera Materia Shunyata, el vaco. Por tanto, la Isis Negra es Como Shekinah, la Isis Negra est de luto por su consorte
la personificacin de Binah y por consiguiente de Akasha, la ausente (el Absoluto) y por sus hijos exiliados en el tiempo y el
"madre" de los Elementos de los Sabios. Pero es ms que eso. espacio. Por consiguiente, los sabios dan culto a la Isis Negra,
Binah no es en realidad un poder separado que atrapa y puesto que es la encarnacin, o el aspecto velado, de la Primera
conserva el fuego de Chokmah en una estructura. Los Sephiroth Materia.
en realidad no estn separados, ms bien son diez aspectos de la Si no queremos caer en la trampa de pensar que estos
Unidad. Binah, la Isis Negra, construye formas a partir del poderes estn separados en esencia, debemos recurrir de nuevo
fuego de Chokmah en s, que originalmente lleg de Ain a al Coelum Terrae donde Thomas Vaughan habla de la Primera
travs de la corona hueca de Kether. La fuerza y la forma Materia (pero hay que notar su uso de la palabra "nada", que en
representan una dualidad ilusoria, pero necesaria para la realidad significa "no hay cosa alguna", el Ain de la Cbala,
existencia manifiesta. Esta accin recproca, este cortejo, entre como lo ilustra ms tarde) diciendo:
el Padre de Chokmah y la Gran Madre de Binah contina a lo
largo de los cuatro mundos. Toda forma de vida slo puede Este primer algo fue cierto tipo de nube o tinieblas...
continuar existiendo, continuar en un cuerpo, mientras reciba y Qu fue esa nada a partir de la cual se cre ese primer
retenga suficiente energa para abastecer su estructura. caos cubierto de nubes? Tal vez pienses que es una
La Isis Negra es similar a la deidad Vajra-Yogini, la, simple nada. Ciertamente es nihil quo ad nos: nada que
Sembradora de Diamantes de la meditacin tibetana La Isis sepamos a la perfeccin... Pero, permteme decir que es
Negra es lo que la cosmologa hind llama Shakti la Madre de Lo Verdadero, de Quien no podemos afirmar nada. Es
todas las cosas que forma el mundo. Por eso es Kundalini, esa esa Esencia Trascendente Cuya teologa es negativa...
esencia de poder, encerrada en la forma, que cuando se libera, Es la nada de Camelia Agripa, y en esta nada finalmente
nos libra de la esclavitud a los patrones de energa, a la cinaga descans, cuando se cans de los asuntos humanos
de las formas. La negrura de Isis es el "velo" de su naturaleza (mejor dicho de las ciencias humanas). "No saber nada
que es en esencia fuego. El negro y los colores oscuros se es la vida ms feliz". Esto es muy cierto, ya que conocer
asignan a Saturno y a Binah en los tres mundos inferiores. Pero a esta nada es la vida eterna. Aprende, entonces, a
en Atziluth, el mundo de la perfeccin Divina, Binah se revela comprender ese axioma mgico: "lo visible se form a
con un color escarlata como el fuego. Es el resplandor divino partir de lo invisible". Todo lo visible sali del Dios
que est oculto en todas las cosas, "oculto con todas las formas invisible, ya que l es la fuente de donde fluyen todas
de ocultar". Ya que la Isis Negra es el Shekinah oculto, la las cosas y la creacin ciertamente fue un estupendo
Gloria que cohabita, la que durante el da, y con la conciencia nacimiento, un estupendo dar a luz. Esta hermosa Agua
ordinaria, aparece como el Pilar de Nubes. Pero de noche, en la Virgen, o caos, fue la Segunda Naturaleza de Dios en
meditacin y en los estados elevados de la conciencia, se s...
muestra como el Pilar de Fuego, que se eleva dentro del canal El primer extremo fue la nube o la oscuridad de la que
de la espina dorsal de Shushumna, para reunirse con su seor. hemos hablado antes. Algunos la llaman materia remota
y caos invisible, pero eso no es apropiado, puesto que Uriel lleva un cubo de oro de la Alquimia. Puedes usar
no es invisible. Esto es el Ain-Soph de los judos en el invocaciones orales si eso te ayuda, o el ritual menor del
exterior, y equivale a la noche de Orfeo: "Oh noche, Pentagrama. Sin embargo, debes recordar que todo esto tiene la
nodriza negra de las estrellas de oro". De estas tinieblas intencin de limpiar las diversas oscuridades que existen dentro
brotaron todas las cosas que hay en el mundo, como de de tu propia esfera de sensacin (aura). Si sigues realizando
una fuente o una matriz. 40 esta ceremonia en particular dentro de tu laboratorio o templo
personal, concentrndote en el espacio ms que en ti mismo, no
se desarrollar una atmsfera sobrenatural duradera.
PUNTOS PRELIMINARES La Cruz Cabalstica, combinada con la invocacin a los
cuatro arcngeles, sella con santidad las seis direcciones: arriba,
Antes de entrar a la prctica propiamente dicha, en esta abajo, este, oeste, sur y norte. Esto es un reflejo microcsmico
etapa necesitamos profundizar los ejercicios preliminares. Es del gran Cubo del Espacio que se describe en el Sepher
importante que, de ahora en adelante, hagas tu prctica en un Yetzirah y es una forma de "cuadrar el crculo". La sptima
lugar donde no se te interrumpa. Una interrupcin repentina direccin est dentro de ti, la Inmanencia que en el Sepher
durante la "disociacin voluntaria" que se va a realizar ahora, Yetzirah recibe el nombre de "Palacio de la Santidad de en
podra causar un impacto desagradable. medio".
Para empezar, entra a tu espacio de meditacin, a tu Despus realiza el mudra para Abrir el Velo y sintate.
laboratorio, como lo llamaban los alquimistas de la antigedad, Lleva a cabo los ejercicios de la Luz Entrelazada y de la
asciende en el rbol de Assiah, y haz la Cruz Cabalstica. Respiracin Fuente. Cuando te sientas centrado, di el siguiente
Ahora invoca a los cuatro Arcngeles de la Presencia: Rafael al mantra:
este; Miguel al sur; Gabriel al oeste; Uriel al norte. Piensa en
ellos como si realmente estuvieran custodiando la Bajo la sombra de Tus Alas, Oh Realidad nica,
circunferencia de toda tu aura (Rafael est frente a ti, Gabriel descanso seguro. Ahora me hundo en las tranquilas
detrs de ti, etc.) Esta rea se extiende hasta cerca de tus pies y aguas de lo Primordial; que haya paz, dentro y fuera. Y
alrededor de tu cuerpo fsico, Imagina a los cuatro arcngeles al surgir de ella, permteme dar vida al Altar del Grial
de pie, en el mismo nivel que tu centro Malkuth y como si desde el apartado Templo de Ruta; activndolo de lo
tuvieran aproximadamente 3.60 metros de altura. Rafael tiene latente hacia la imagen viva y potente de la Mesa
una esfera de zafiro; Miguel blande una lengua ahusada de Redonda del Rey.
fuego que es de color rojo; Gabriel tiene una luna creciente;
Mientras dices esto con intencin, mira cmo el punto de
luz que est dentro de tu centro Tiphareth se convierte en una
40
Thomas Vaughan (Eugenius Philalethes), "Coelum Terrae" en The pequea imagen de la Mesa Redonda, luego proyctala trente a
Works of Thomas Vaughan [Las Obras de Thomas Vaughan], A. E. Waite, ti mientras llegas al final del mantra. Crecer hasta tener
ed. (Londres: Theosophical Publishing House, 1919), pp. 213-214,216.
tamao natural mientras lo haces. Cuando est saliendo con un perchero donde cuelga la tnica con capucha color ndigo.
rapidez de tu cuerpo fsico, mira la mesa dentro de la Gran Sala Debajo de ella est un par de sandalias plateadas. Levntate y
del castillo, dentro de la Torre que est sobre la Colina de ponte la tnica y las sandalias y cbrete con la capucha. Abre la
Poder. En pocas palabras, usa la mesa como centro y proyecta puerta, atravisala y cirrala. Esta puerta tiene la placa
todo el castillo frente a ti, como si estuvieras flotando, inmvil esmaltada de apas-tejas.
frente al castillo, a una distancia suficiente como para tener una Desciende por la escalera de la luna hasta el descansillo de
visin total. Construye la imagen. Ve el castillo sobre la verde Tiphareth, donde est la clave de la Suma Sacerdotisa pasa por
colina, brillando bajo el Sol Blanco que resplandece sobre ella, la puerta baja atravesando su niebla que tiene los colores del
mira sus fuertes muros, con sus banderas ondeantes, rodeado arco iris y entra a la Gran Sala. Toma tu lugar en tu sitial y
por el foso de aguas cristalinas. saluda a los Grandes Compaeros a travs del Grial.
Ahora proyecta tu nivel consciente dentro de la torre Usa el resto de esta sesin, y de todas las sesiones que
"volando" hacia ella y entrando por la ventana oval de la necesites, para familiarizarte por completo con el castillo.
Cmara de la Fuerza Interior. Proyctate directamente hasta la Recrrelo, utilizando los equivalentes interiores de tus sentidos
silla de respaldo alto que est en el centro de esa cmara. Este fsicos para captarlo objetivamente. Observa las vistas, toca las
"vuelo" no debe imaginarse como si ocurriera dentro de algn superficies, percibe los olores: el incienso siempre parece
tipo de cuerpo o forma. Lo que se proyecta es tu nivel Impregnar la capilla; escucha el sonido vibrante que producen
consciente en s, lo que en ocasiones se ha llamado "la estrella las poderosas fuerzas que operan en la Sala de la Novia de
de la conciencia". El nico sentido que usas es la vista. Slo Malkuth; siente el viento en los bastones y la energa que
"ves" la imagen al irte acercando a ella. Slo cuando ests proviene del radiante Sol Blanco. Siempre usa la escalera
sentado en la silla, dentro de la Cmara de la Fuerza Interior, espiral adecuada para ascender y descender.
imaginas que ests en un cuerpo. Esto significa que ese cuerpo Usa otras sesiones para examinar el patio y los terrenos que
tuyo, creado por la mente, que est sentado dentro de la Torre estn ms all de l. Camina por el puente hasta la orilla del
del Arte, tiene exactamente la misma postura que el cuerpo bosque. Familiarzate con todo... es tu reino interior; llega a
fsico del que has salido temporalmente. As es ms fcil conocerlo. Registra los detalles en tu diario. Y no olvides
identificarse con el "lugar interno, Y se logra con mayor manifestar el castillo de alguna manera. Dibjalo o pntalo;
eficacia. modlalo en plastilina o en arcilla; tal vez quieras crear una
imagen en la computadora (pero imprmela para que se
convierta en algo "terreno"). Hasta que no se haga cierto tipo de
LA PRCTICA manifestacin, los elementos del nivel subconsciente no creern
en tu imagen. De ser as, nada de lo que hagas tendr sentido.
Despus de realizar la prctica preliminar tal como se Al final de cada sesin, regresa a la Cmara de la Fuerza
describi, deja tu silla de la Cmara de la Fuerza Interior A la Interior abriendo el descansillo de Da'ath. Cierra la puerta de
derecha de la puerta cubierta de cobre que est frente a ti, hay cobre tras de ti. Qutate la tnica ndigo y las sandalias de plata,
cuelga la tnica en el perchero. Sintate en la silla que est en aparecieron en su superficie afloramientos dotados de
el centro de la cmara. Proyecta tu nivel consciente a travs de aroma, color y sabor. Debido a las prcticas malsanas y
la ventana y de regreso a tu cuerpo fsico, entrando por la a una realidad cada vez ms burda... incluso esos
frente. Ve toda la imagen del castillo frente a ti, luego "atrae" la nutritivos afloramientos desaparecieron, y otras plantas
mesa de nuevo hacia el centro de tu corazn. Cuando la torre se que se haban originado por s mismas se deterioraron
est moviendo hacia ti, ir disminuyendo en tamao, luego tanto que al final nada que pudiera comerse creca por s
entrar a tu cuerpo fsico y se unir a l de tal manera que la mismo y los alimentos tenan que producirse a base de
Mesa Redonda coincida con el centro de tu corazn. Ponte de mucho trabajo. As la Tierra se dividi en campos y se
pie y "Cierra el Velo, luego haz la Cruz Cabalstica. Da formaron fronteras, con las que se cre la idea de "yo" y
gracias a los arcngeles y pdeles que regresen a "su propio de mo, propio y "otro", y con ella las posesiones, la
reino", desciende del rbol de Assiah, pisa fuerte con los pies envidia, la codicia y la esclavitud a las cosas materiales.
para afirmar tu regreso a la realidad fsica y escribe tus El Aggaa-Sutta 41
observaciones en tu diario.
LA CONTEMPLACIN
La Tnica de Gloria
LA CONTEMPLACIN
LA ENSEANZA
54
Jacob Boehme, Threefold Life of Man [La triple vida del hombre]
53
Eliphas Levi, Trascendental Magic [Magia Trascendental], A. E. (Leipzig, 1620, Traduccin inglesa 1650; Londres: J. Sparrow, reimpreso en
Waite, traductor. (Londres: Rider, 1968; York Beach, ME: Samuel Weiser, Londres: Watkins, 1909; Sloane Collection of the British Library), texto
1972), p.70. tomado del Internet.
prcticas que se dan en este libro representa la famosa escena creador del panten hind. En la Cbala, Kundalini es Shekinah
en que Arturo saca la espada de la piedra. La razn es que, en (la novia de Adona), la naturaleza inferior, el medio a travs
cuanto empiezas a realizar las prcticas de hecho has sacado la del cual opera el poder superior, la trascendencia. Por
"espada de la voluntad espiritual" de la "piedra de la inercia consiguiente, Kundalini es el poder del Creador oculto en la
material. Adems, cada vez que te sientas con la intencin de forma humana. Su continuo despertar ("cocinar") tiene como
realizar la Obra, la espada se libera de la piedra y una vez ms resultado la transfiguracin y la espiritualizacin del cuerpo
compruebas tu derecho inalienable a regir tu reino interior. fsico. Algunos textos de Alquimia usan "cortinas" que se basan
Solve et Coagula, el lema de la Alquimia, se repite en un en la gematra, para indicar cuantas veces debe llevarse a cabo
texto tras otro. La traduccin literal es "Disuelve y Congela, este proceso de destilacin (de cocinar o calentar; estos tres
pero "solidifica" es una mejor traduccin de la palabra coagula. trminos se usan indistintamente en las obras sobre Alquimia).
Quienes han hecho comentarios psicolgicos sobre el Arte han Una cortina comn es el nmero 27. La suma de 2 y 7 es 9. La
dicho que solve se refiere a la liberacin de la energa psquica novena clave del tarot, la Fuerza (el secreto de todas las
contenida en los complejos emocionales del subconsciente. actividades espirituales), y la representacin pictorica de
Esto es vlido, en cierta medida, pero los Hijos de Hermes (los Kundalini en su etapa de despertar: el Len Rojo. La accin de
alquimistas) quisieron decir algo ms; se referan a cierta cocinar se repite una y otra vez hasta que se obtienen las
tcnica secreta, una tcnica que los practicantes que siguen este seales del logro (de haber dado fruto). El perodo variar de un
libro han estado utilizando, es decir, la separacin del cuerpo practicante a otro, ya que la etapa de desenvolvimiento
sutil (solve) del cuerpo burdo, y su reintegracin con el cuerpo espiritual al comenzar la Obra vara, al igual que los aspectos
anfitrin (coagula). La exteriorizacin y la reintegracin del oscurecidos por el karma que requieren purificacin.
golem, la ciudadela interna del alma. Con razn se ha dicho que "El Vaso del Arte es el Alma
El propsito de esto es hacer posible que los practicantes de (Yetzirah); el Fuego del Arte es el Espritu (Briah); y que la
la Alquimia realicen sin riesgo la Obra tanto en su etapa Blanca Hoguera del Arte es el Cuerpo (Assiah)". En su libro, An
como en su etapa Roja. El aspecto principal de la obra es Alchemical Treatise on the Great Art [Un tratado de Alquimia
"cocinar" o "destilar", lo que equivale a despertar al Dragn de sobre el Gran Arte], Antoine-Joseph Pernety, un abad
Kundalini. Eliphas Levi defini la Gran Obra diciendo: "ante benedictino y bibliotecario de Federico el Grande de Prusia,
todas las cosas, la creacin del hombre por el hombre repite el precepto de alquimistas anteriores, al decir que "el
mismo. 55 Esto significa que el Poder del Fuego de Kundalini Vaso del Arte debe ser de vidrio y tener forma oval". 56 Aqu, la
debe ser el poder creativo, y lo es. En Yoga, Kundalini es la palabra "vidrio" se refiere a la apariencia translcida del aura y
shakti (novia, compaera o, consorte) de Brahma, el dios a sus titilantes colores. "Oval" se refiere a la forma del huevo
55 56
Eliphas Levi, Trascendental Magic [Magia Trascendental, A. E. Antoine-Joseph Pernety, An Alchemical Treatise on the Great Art
Waite, traductor, (Londres: Rider, 1968; York Beach ME: Samuel Weiser [Un tratado de Alquimia sobre el Gran Arte] (York Beach, ME: Samuel
1972) p. 113. Weiser, 1995), p. 159.
del aura. El "vaso" es el cuerpo sutil y nada ms. El "fuego" del practicantes de Alquimia y de Yoga, donde la respiracin, al
Arte es la energa radiante de Atziluth (el Mezla), que pasa a llevarse a un nivel consciente, de hecho estimula el poder del
travs del Yo Superior (Briah, el mundo espiritual), el fuego y hace que aumente, pasando de "verde" a "rojo", y hace
verdadero Alquimista. Esto se expresa (en forma velada) en la que ascienda. Como en la disciplina oriental del Pranayama, se
Clave XIV, la Templanza, en la que un ngel sostiene una hace que el cuerpo fsico est consciente a travs del estmulo
antorcha ardiente en una mano y una urna de agua en la otra. espiritualizador de prana en su forma ms accesible, el proceso
Lo oculto est en la separacin pictrica de las cualidades del de la respiracin.
fuego y del agua de la influencia espiritual que es una. Insisto que aqu me refiero al cuerpo humano fsico ya que
Combinadas, la antorcha y la urna revelaran al "agua que arde" es el nico organismo en este planeta que puede incrementar a
y al "fuego que fluye": la Primera Materia de la Quintaesencia. voluntad la cantidad de energa que recibe. Por esta razn, las
La hoguera de la Alquimia, el cuerpo humano fsico, recibe escrituras budistas aseguran que un cuerpo humano es un
el nombre de Athanor. Como muchos trminos de la Alquimia, requisito necesario para la iluminacin, y hablan de l diciendo
tiene origen caldeo y lleg a nosotros a travs de la expresin que es una "preciosa oportunidad que no debe desperdiciarse".
hebrea eth ha nour, que significa la esencia del fuego. As, el Adems, nos dicen que incluso los adeptos que estn en el
trmino athanor es una analoga de la forma en que el cuerpo Plano Interno (los humanos desencarnados) Y han alcanzado la
extrae la Energa Radiante. Como, una hoguera, el cuerpo etapa de desenvolvimiento espiritual avanzado, pero que
consume combustible (alimento), extrayendo la Fuerza Vital todava no logran tener el cuerpo solar de oro que es el fruto de
mediante la digestin y liberando la energa inherente. En la la Gran Obra, deben volver a reencarnar para alcanzar ese
Alquimia, las heces que salen del cuerpo reciben el nombre de vehculo inmortal.
ceniza. En una ocasin Paracelso prometi mostrar la
Primera Materia a un grupo de intelectuales y para su disgusto,
abri una caja llena de heces. Lo que les estaba mostrando era Las Impurezas
lo que haba quedado del combustible de athanor despus de
que la Quintaesencia haba sido extrada. El "negro dragn El nico libro de Alquimia en hebreo se titula El Fuego
venenoso" que se menciona en algunos textos de Alquimia es el Purificador. En cualquier proceso de calentamiento, las
tracto intestinal que produce cido y bilis. La accin mediante impurezas suben a la superficie y luego deben retirase de ella.
la cual la hoguera del cuerpo fsico quema, se incrementa por la Las" impurezas" y los" desechos" de la Alquimia son las reas
accin de los fuelles (1os pulmones) de la Alquimia, que al oscuras del karma y los conceptos errneos de la mente que
soplar aumentan el calor del fuego. La imagen de los fuelles todos hemos adquirido al estar prisioneros en la ilusin de estar
tiene dos aplicaciones. La primera es la accin normal de separados. El proceso de "retirar las impurezas de la superficie"
respirar, la cual extrae prana, es decir energa radiante, de la es la reflexin interna que tiene como resultado un ajuste, un
atmsfera cargada de sol, y la pasa a la corriente sangunea. La cambio en la conciencia para responder a la vida en lugar de
segunda es el uso consciente de la respiracin que hacen los slo reaccionar a ella a partir del nivel animal. La meditacin
aumenta la cantidad de impurezas que deben asimilarse, pero el conservar una actitud transpersonal en lo mental y lo
Yoga Kundalini (tanto en las Tantras del Vajrayana como en el emocional).
Arte Hermtico de la Alquimia) saca ms impurezas que El aspecto ms importante es "la naturaleza del deseo". Para
ningn otro proceso conocido. Eso es exactamente lo que aclarar las cosas, declaremos ante todo, como lo han hecho los
significa "evolucin acelerada". Es lo que significa la Sabios, que el deseo en s no es un impedimento espiritual. El
Templanza (la Clave XIV): la purificacin de los metales deseo despierta al Kether, como el impulso divino para
internos en el fuego del Espritu. manifestar. Kether es la voluntad o la conciencia en accin (en
Por consiguiente, si permitimos que la Energa del Fuego hebreo, "voluntad" y "delicia" tienen el mismo significado). La
entre a nuestra personalidad, ser necesario, ante todo, estudiar conciencia en s es inefable, indefinible y est oculta dentro de
los canales a travs de los que fluir ese poder y asegurarnos de Ain, el Absoluto. Tener la voluntad de hacer algo, sin embargo,
que no existan bloqueos ni desviaciones. De lo contrario, el implica que la conciencia se centra en un rayo concentrado de
poder podra desviarse y las consecuencias seran terribles. Ya intencin pura. Este es un significado del ttulo de Nequidah
que kundalini otorga la iluminacin a los prudentes, pero la que se da a Kether; este ttulo significa Voluntad Prstina, de la
esclavitud a quienes profanan su santidad unificadora. que emanan todas las dems voluntades.
Este es el propsito de la prctica que se present en el En el rbol de la Vida, Malkuth, el dcimo Sephirah, es el
captulo 11, limpiar tantas impurezas de la psique como nos sea resultado de este deseo Divino, de ah la relacin entre Kether y
posible en cualquier momento dado. La parte ms importante Malkuth. Sin Malkuth, los otros nueve Sephiroth carecen de
de este proceso no es reconocer las impurezas (aunque es de significado y en cierta forma son impotentes. Ya que, aunque
vital importancia, muchas personas que quedan fijas en esta Malkuth es el botn frgil y transitorio del rbol de la Vida, es
etapa de reconocimiento), sino su transformacin, su redencin la manifestacin plena de los propsitos de la Voluntad Prstina
(que en la Cbala recibe el nombre de Tikkun), al restaurar la hacia el Bien, en Kether. Utilizando la analoga del rbol fsico,
energa que estaba aprisionada en la dinmica general de la sin importar lo fuertes que puedan ser las races, el tronco y las
psique. Y con ese fin, en la Cbala usamos el rbol de la Vida ramas de un rbol, si no florece, sigue siendo infrtil y no
de Yetzirah como un mapa de la psique. El descubrir el impulso producir frutos ni semillas ni reproducir a su especie. En
esencial, del que la manifestacin (en pensamientos o Aqu, el deseo no es el impedimento espiritual, sino el "apego".
acciones), una distorsin, nos ayuda a volver a dirigir la energa No son lo mismo en absoluto. El apego ata y encadena, pero la
de modo que regrese al Sephirah apropiado del rbol, y luego naturaleza inherente del deseo es buscar expresiones siempre
construir un canal ms apropiado que nos de buen servicio. nuevas y ms perfectas. En cierto sentido, la bsqueda mstica
Para ayudarnos a reconocer esto, a menudo resulta muy valioso es el resultado de que un alma se canse de las manifestaciones
el consejo de los Grandes Compaeros de la Mesa del Grial. En transitorias que hay en la creacin y esto le produce un
casos de gran dificultad, el asunto puede presentarse ante profundo sentido de insatisfaccin respecto a los fenmenos (en
Menes en la isla santa (siempre y cuando el practicante pueda ocasiones se le ha nombrado "descontento divino") y una
bsqueda de Aquello que es lo nico que perdura, que satisface
plenamente, la nica Realidad. Este descontento por lo general monedas visibles, y luego hagas que vuelva a ser rojo,
es el resultado de muchas encarnaciones anteriores en las que hasta que el resultado real sea una Tintura, no logrars
se logr algo en el nivel fsico. Surge en un alma que ha bebido nada. Por consiguiente, quema el cobre, divdelo,
la "copa del placer terrenal" hasta el fondo, pero ha quedado qutale su negrura hirvindolo, tindolo y lavndolo,
insatisfecha. La frase "se requiere un gran pecador para tener hasta que se vuelva blanco. Luego gobirnalo. 57
un gran santo" brota de la percepcin de que para lograr algo,
lo que incluye el progreso espiritual, se requiere un deseo muy El cobre como metal, la rosa como flor y el color verde se
fuerte. El hambre de "lo que es eterno" es a final de cuentas la asignan en forma emprica al planeta Venus, que es el chakra
mayor garanta de los Misterios. Las almas que en el pasado mundano (la manifestacin macrocsmica) de Netzach. Dentro
han "probado" el vino de la adulacin, el triunfo y la autoridad, de la personalidad, Netzach es la sede de la naturaleza que
y los han experimentado como los "fraudes" que son, no desea. En la Alquimia, el verde siempre representa la
sucumben a la tentacin cuando otros les ofrecen estas manifestacin de un poder que es incompleto, como aparece en
bagatelas, con la esperanza de comprar los tesoros espirituales la naturaleza, pues los Sabios aseguran que la creacin an est
que tienen los Sabios. Por lo tanto, llegar a la culminacin de la en proceso y que todava es un trabajo inconcluso. As, las
Gran Obra en una sola vida requiere de cierta "madurez" en el monedas de cobre que se mencionan en la Turba son las
alma; las "manzanas verdes" que hay en el rbol de la Vida son manifestaciones (las monedas) de nuestros deseos (el cobre).
an demasiado jvenes e inexpertas para lograrlo. Todos los deseos, sin importar cual sea su manifestacin
La Alquimia ensea esta sublimacin del deseo con la fsica, se originan a nivel Divino. Por eso est escrito: "Soy el
metfora de las monedas, discos de metal monetarios. La Seor tanto del bien como del mal" (Isaas 45:5-6). Esta es una
moneda es una "celosa" para el Pentculo, el instrumento enseanza difcil que requiere mucha contemplacin. El amor,
mgico que representa a la Tierra de los sabios y el mundo de el afecto y la intimidad que nutre son manifestaciones de la
Assiah. El Pentculo aparece en la mesa del Mago en la Clave Unidad Divina. El impulso de perderse en otro es una
1 y es el ltimo palo de la baraja en la Arcana Menor. El manifestacin del mismo deseo, que en su expresin ms alta,
Pentculo es el smbolo de la manifestacin, de una fuerza que es el hambre del alma por regresar a su fuente. Pues a final de
se hace llegar a travs "de la tierra, como se dice en las cuentas, Aquello que buscas es lo que hace que busques. Sin
ceremonias. En algunos textos antiguos, el Pentculo recibe el embargo, las manifestaciones como la lujuria ciega y la
nombre de "Shekel de Salomn" , que junto con "la Vara de gratificacin egosta, brotan tambin del mismo impulso Divino
Aarn" , la "Espada de David" y la "Copa de Moiss que hacia la unificacin. Todos los Sephiroth, excepto Kether y
contiene el man" son cuatro instrumentos elementales. El Chokmah, tienen su aspecto sombro: el "vicio de los Sephirah"
autor de Turba Philosophorum dice: como se le ha nombrado tradicionalmente.
Despertar al Dragn
Dar Luz a quienes estn en las tinieblas y en las
sombras de la muerte...
-Lucas 1:79
LA ENSEANZA
LA CONTEMPLACIN
64 65
"The Book of Lambspring [El Libro de Lambspring]" en The Hermes-Trismegistos, "The Divine Pymander [El Divino Pymander]"
Hermetic Museum [El museo Hermtico], A. E. Waite, editor, (York Beach, en la obra de Jeremy Catto, Alchemy, the Art of Knowing [Alquimia: el Arte
ME: Samuel Weiser, 1991), p. 286. de Saber] (Londres: Aquarian Press, 1994), p. 47.
son Yetzirah y, lo que es ms importante, el mundo de Assiah que en realidad "da instrucciones" al subconsciente para que
donde tienen una posicin adyacente a Yetzirah. Cada vez que haga los ajustes necesarios para construir el "cuerpo nuevo" de
el golem se exterioriza, se construye con ms fuerza. Y cuando los adeptos a la Alquimia. Por consiguiente, esto ocurre en
se proyecta, es visible, como todas las formas de pensamiento, forma natural muy por debajo del umbral del nivel consciente
para los habitantes de los niveles internos y para los videntes normal. La mente subconsciente (la "Isis" subjetiva del Arte)
encarnados, humanos fsicos con visin clarividente. no responde a la violencia mental (concentracin impuesta), y
La accin de volver a absorber el castillo al final de la slo acepta si se le "conquista" mediante los smbolos del
prctica retira la forma de pensamiento de la visin objetiva, ya macrocosmos, que son las "flores" de la Naturaleza Divina. Por
que el hecho de retirarlo hace que la forma de pensamiento consiguiente, debemos entender con claridad que la tcnica de
vuelva a entrar a una condicin latente subjetiva. Esto no retirar el golem a un estado latente es uno de los puntos ms
significa que el golem se pierda o se destruya, sino que se importantes de la Alquimia. Es el coagula, la creacin de la
retira, como lo hara un ser humano cuando duerme y suea. "moneda" que se multiplicar mediante la prctica frecuente,
En el chakra de Anahata, en el centro etreo del corazn, para convertirse en el tesoro de oro escondido que custodia el
donde la Luz de la inmanencia arde constantemente como un Dragn.
punto infinitesimal de brillantez, el castillo, con todos los seres Al realizar las prcticas de la Alquimia que se presentan en
y los poderes que habitan en l, descansa en estado latente hasta este manual, las cuales son meditaciones que producen
que se vuelva a exteriorizar a la existencia objetiva en las consecuencias de gran alcance, el golem que se proyecta, se
regiones sutiles, durante la siguiente prctica. "programa", se establece de acuerdo a ciertas pautas de energa.
Bajo la imagen del Castillo y la ciudad de Camelot (ese Cuando ms tarde se retira y se vuelve a introducir en el
fugaz momento de gloria) nos hemos estado concentrando en vehculo fsico, sigue operando en forma segura y silenciosa
los distintos niveles de conciencia que hay en un ser humano sobre las estrellas internas, los chakras. Esto ocurre a nivel
encarnado, y al mismo tiempo, hemos estado relacionando subconsciente, en virtud de los aspectos de la conciencia cuyo
estos smbolos con los mandalas del rbol de la Vida. El golem papel es incorporar. Ah, el fuego del Dragn, que en el oriente
es un mecanismo de control remoto que acta sobre los centros se conoce como kundalini, empieza su sagrada tarea de
etreo y fsico de nuestro cuerpo fsico, sin los peligros que transformacin y transfiguracin.
surgen de la concentracin directa del pensamiento en esos En vista de que somos seres inconclusos, es natural que en
centros. Concentrarse en cualquier parte del cuerpo fsico la medida en que la energa integradora del fuego del Dragn
produce un incremento de flujo sanguneo en esa zona. Tal empieza a elevarse, se tope con cualquier obstruccin psico-
concentracin, cuando se prolonga ms de lo debido, puede etrea que est presente. Esto puede producir leves sntomas en
producir trastornos en los millones de procesos necesarios para el vehculo fsico (y esa es la razn de que los alquimistas
mantener al cuerpo con una salud normal. Estos procesos por lo hablen de sus "sufrimientos"). A menos que tales sntomas
general estn bajo la direccin de la mente subconsciente. De lleguen a ser alarmantemente poderosos y persistentes, no
modo que el hecho de retirar al golem al estado latente, es lo deben ser causa de preocupacin. Desaparecern en la medida
en que el vehculo fsico se acostumbre a las frecuencias ms ayudarn a canalizar al Kundalini en su estado prstino y luego
intensas del Poder del Fuego. Si los practicantes siguen las el practicante puede regresar al uso de la Clave 1 en la Cmara
instrucciones con cuidado, sern capaces de sobreponerse a Nupcial.
cualquier dificultad con un poco de paciencia y sentido comn.
En todo tipo de desarrollo, sea fsico, mental o espiritual,
existen momentos en los que se presenta alguna perturbacin Los Zafiros
relacionada con la condicin anterior. Estos momentos son
"dolores de crecimiento" y no afectarn en forma adversa a los Los templos internos que estn en los Mundos Superiores,
practicantes a menos que la mente est llena de todo tipo de al no estar limitados por las leyes que gobiernan la materia en
supersticiones, pensamientos negativos o sentimientos al el mundo tridimensional, pueden ser mucho ms grandes en el
respecto. Si se presentan en forma persistente sntomas como interior que en el exterior. Tambin pueden tener ms cmaras
temblor fsico intenso, sensacin de ardor, irritacin en la piel, que cualquier edificio construido con materia fsica. Las nicas
diarrea crnica o estreimiento, son indicaciones de que el restricciones que parecen tener son las que les impone la mente
Fuego Sutil no ha entrado a la columna central, sino que ha del ser humano que los visita. Es posible que se pueda decir lo
estimulado el calor propio del cuerpo fsico. Para corregir esto, mismo de los edificios que los practicantes del Arte construyen
suspende la prctica para despertar al dragn y dedica ms con el pensamiento (si es nuestra voluntad que as sea). Y en
tiempo a recorrer las escalinatas en espiral y a formular los vista de que el golem del castillo va a convertirse en un
descansillos de la Torre, construyendo la columna central en verdadero reflejo del macrocosmos -de tal manera que el
forma ms eficiente. A menos que estos sntomas lleguen a ser microcosmos individual se pueda readaptar a su semejanza-
alarmantemente poderosos y persistentes, no deben causarte nuestra imagen, o forma creada por el pensamiento, tendr
preocupacin; desaparecern en la medida en que el vehculo cmaras adicionales a las que an no hemos entrado.
fsico se acostumbre ms a las frecuencias ms intensas del Estas cmaras, por supuesto, son las de los Sephiroth que
Fuego del Dragn. estn sobre los pilares laterales de la fuerza y la forma en el
En casos muy extremos, en que los sntomas se presentan rbol; es decir, Chokmah, Binah, Chesed, Geburah, Netzach y
en forma persistente incluso cuando se est llevando a cabo el Hod. Las entradas a las salas de Chokmah y Binah (la Cmara
ejercicio preliminar de la Respiracin Fuente, lo indicado es ir de la Sabidura de las Estrellas y la Cmara de la Gran
a la Cmara Nupcial y reemplazar la imagen del Mago con la Beatitud, respectivamente), ya se han ubicado porque hay
de la Clave VII del tarot, La Carroza. La Carroza representa al pequeas escalinatas que llevan a ellas a ambos lados del
signo zodiacal de Cncer, y la fuerza de Marte tiene su descansillo de Da'ath, que tambin lleva a la Sala de la Torre y
expresin ms dbil en este signo en particular. Usar La a la Cmara de la Fuerza Interior. Estas dos puertas tienen el
Carroza en lugar del Mago tiene un efecto directo al disminuir smbolo de Chokmah, que es el azufre ( ) y el de Binah, que es
el Poder del Fuego a un nivel aceptable. Al usar la Clave VII la sal ( ), porque la trada superna es la raz o la fuente ms
por cierto tiempo, el cuerpo fsico puede hacer ajustes que le alta (que en snscrito recibe el nombre de gunas) de las
expresiones de conciencia que estn presentes en diversos enteramente nuevo. Cada sala tiene tambin un espritu
grados en toda vida encarnada. Binah, el aspecto subconsciente guardin que custodia su entrada. En los muros de cada cmara
de la mente pura, es la raz de la sal que recibe el nombre de hay tapices que representan las claves del tarot
tamas en Yoga. Su funcin es detener o cristalizar, vincular y correspondientes, que abren el camino a los otros Sephiroth.
dar forma. Chokmah, el aspecto consciente de la mente pura, es Para viajar por un sendero en particular, dirgete a la sala de
la raz del azufre (rajas en snscrito) y es fogoso y apasionado, inicio, pasando por la Cmara de la fuerza Interior y la Gran
pues es el poder difuso de Yod que es al mismo tiempo el "oro Sala de Tiphareth, y rinde reverencia a la divinidad (cuyo
potable" del Arte. Mientras que Kether, el aspecto smbolo es la lmpara del altar) empleando el ttulo apropiado
Superconsciente o Iluminado de la mente pura, es la raz de dentro de ese Sephira. Luego acrcate al tapiz con la clave del
Mercurio (sin el cual la Gran Obra no puede iniciarse ni tarot que lleva a ese sendero, contempla la clave y entona la
completarse) y equivale al guna de Sattva. El Mercurio de la letra hebrea del sendero y de su clave. El tapiz se convierte en
Alquimia y el Sattva del Yoga se describen como algo que una refulgente representacin tridimensional de la clave del
ilumina y transmite luz, cuya cualidad es vital y tarot. Al entrar por la clave, te encuentras dentro de un tnel
resplandeciente. El metal mercurio es lquido, fluye (y por giratorio de luz vibrante. El color del tnel corresponde al del
consiguiente se entiende que corre de arriba hacia abajo) y la sendero del rbol de la Vida (es decir: Daleth, verde
superficie de cada glbulo de este metal es un espejo que esmeralda; Qoph, rojo violeta, etc. Los atributos de los colores
refleja su entorno, tal como la gota de roco que descansa en el aparecen en el Apndice 1, para las personas que no estn
corazn de la rosa refleja el brillo blanco. familiarizadas con ellos.) 66
Cada una de las cmaras del castillo que corresponden a los La tnica ndigo tambin cambiar de color cuando entres
Sephiroth es al mismo tiempo un templo subjetivo para la al sendero, tomando un color idntico al del tnel. Cuando
influencia de esa esfera. Todas siguen un plan general, aunque salgas, regresar a su color ndigo. Akasha contiene todas las
ciertos detalles que son peculiares a cada cmara se variaciones de color que son capaces de producir las
"revelarn", mostrndose al practicante segn vaya adquiriendo frecuencias de luz manifiesta. Algunas escuelas han
experiencia y logre desenvolvimientos posteriores. complicado innecesariamente los colores que se atribuyen a los
Todas estas cmaras tienen techos recubiertos con cuadros senderos, asignando cuatro colores a cada sendero, uno para
que alternan los colores apropiados. En el centro de cada cada uno de los cuatro mundos. Esto ha demostrado ser un
cmara hay un altar que tiene una lmpara encendida la cual factor totalmente arbitrario y no tener ningn uso prctico. La
representa la Presencia Divina que se expresa a travs de ese escala de colores para los senderos es la misma en los cuatro
Sephira en particular. En el este hay un trono ritual con un
respaldo alto; el que lo ocupa es el "Camarlengo" de la sala, 66
El nico tono de color que es una "cortina" es el que se atribuye a la
que es leal al soberano del castillo (y que, en esta etapa, letra Yod y al Ermitao; por lo general se describe como amarillo verdoso.
responde ante el Regente). El camarlengo de la sala puede o no En la prctica, esta energa aparece de color verde vivo (como el de Daleth)
ser uno de los Grandes Compaeros, o tal vez sea un contacto pero salpicado en toda su extensin con puntos dorados; el "oro potable" de
Yod.
mundos. Lo que s cambia es la intensidad de la luz que hay en almenas. Hay tres pilares, dos blancos y uno de mrmol
los senderos; desde tonos de color claros (no oscuros) en escarlata. El trono, que est en el este, es del alabastro ms
Assiah, que aumentan su refulgencia hasta la incandescencia de puro. Los tapices del tarot que cuelgan en esta cmara son los
colores del mundo de Atziluth que parecen fuegos artificiales de las Claves I, III, VI y VII.
inmviles.
Al final del tnel, sales del tapiz que tiene la misma imagen
del tarot y entras a la sala del Sephira en el otro extremo del
sendero. Si por alguna razn, el sendero no se usa en el viaje de
regreso, debe cerrarse volviendo a entonar la letra hebrea una
vez. El acto de atencin que se dirige a la clave del tarot,
combinado con la entonacin de la letra hebrea que le
corresponde, sirve tanto para abrir el sendero como para
cerrarlo. Se tiene acceso a las cmaras de los Sephiroth del
Pilar Medio del rbol (Malkuth, Yesod, Tiphareth, Da'ath y
Kether) ascendiendo y descendiendo por las escalinatas en
espiral de Ida y Pingala que rodean la columna central de la
Torre. Las Claves XXI, XIV Y II del tarot indican la posicin
de estos Sephiroth en la columna.
Una vez que se describan las cmaras de los Sephiroth (ver
la figura 10), regresaremos a los senderos y a la manera de
viajar en ellos, describindolos en detalle, porque son las rutas
por donde viajars a lo invisible.
La Sala de la Sabidura de las Estrellas (Chokmah) tiene un
altar de oro refinado tres veces. Dos grandes pilares (uno de
plata y otro de obsidiana) sostienen un techo formado por una
cpula oscura, que tiene diamantes que forman las
constelaciones. El piso est recubierto con cuadros rojos y
plateados colocados en forma alterna. El trono, que est al este,
est hecho de zafiro. Los tapices del tarot que adornan esta sala
son los de las Claves 0, III, IV y V.
La Sala de la Gran Beatitud tiene un altar azabache. Los
muros y el piso son ndigo oscuro, y tiene una cpula de cristal Figura 10. Las cmaras de los sephiroth y la Colina de Poder.
que refleja el brillo blanco del Sol Blanco que est sobre las
Debajo de la Cmara de la Sabidura de las Estrellas est la Debemos notar que en la Figura 10, las cmaras de los
Sala de la Bsqueda Deseosa (Chesed). Tiene un altar de Sephiroth tienen una posicin inversa a la que normalmente se
amatista y cuatro pilares, dos de lapislzuli y dos de cristal. Los muestra en el rbol de la Vida. La razn es que el golem de la
muros son de zafiro translcido y el techo es una cpula blanca. Torre se proyecta del cuerpo fsico, donde Binah, Geburah y
El trono que est al este es de granito gris; las baldosas del piso Hod estn al lado derecho, y Chokmah, Chesed y Netzach al
son blancas y azules; en esta sala cuelgan tapices con las claves lado izquierdo. Esto ser ms claro si recuerdas que el cuarto de
V, VIII, IX y X del tarot. la torreta corresponde al rostro, la Cmara de la Fuerza Interior
Debajo de la Cmara de la Gran Beatitud (Binah) est la a la nuca y las escaleras en espiral a la columna vertebral. Sin
Sala del Fuego Sagrado (Geburah). Tiene un altar de rub y embargo, una vez que el practicante llega al este y se le lleva al
cinco pilares, dos azabache, dos de cornalina y uno de trono como el soberano legtimo del Reino Interior, los
esmeralda. Los muros son de mrmol carmes y sobre ellos hay Sephiroth tendrn su configuracin usual, puesto que ya habr
una cpula negra. El trono es de obsidiana y las baldosas del ocurrido la "conversin".
piso alternan el blanco y el escarlata. Los tapices corresponden
a las claves VII, VIII, XI y XII.
Debajo de la Cmara de la Bsqueda Deseosa est la Sala Las hojas del rbol
del Len Rojo, que corresponde a Netzach. Tiene un altar
esmeralda, muros de jade y piso con baldosas de malaquita y En el ltimo libro de la Biblia, el Apocalipsis de San Juan
cobre. Tiene siete pilares, tres de mrmol verde, tres de mbar y el Divino, est escrito: "las hojas del rbol son para sanar a las
uno escarlata, que sirven de apoyo a una cpula de jade en la naciones". Estas "hojas" son los senderos brillantes del rbol
que estn grabadas hojas, de modo que parece el follaje de un de la Vida y son treinta y dos en nmero. En la Francmasonera
bosque. El trono, que est al este, es de coral. Los tapices del del Rito Escocs, el grado de Prncipe del Secreto Real es el
tarot son X, XIII, XVI, XVII y XVIII. El camarlengo de esta grado 32. Los primeros diez Senderos son los sagrados
sala por lo general est relacionado con los Seores, los Elfos Sephiroth en s. Los veintids restantes son los Senderos que
que habitan bajo las colinas huecas; tal vez incluso con la reina unen a los Sephiroth y que se asignan a las veintids letras del
de los elfos del bosque encantado de Brolicade. alfabeto hebreo (la Escritura de la, Flama) y a las veintids
Finalmente, bajo la Sala del Fuego Sagrado est la Sala del claves del tarot de la Arcana Mayor. Los Sephiroth son
Ibis Sagrado, el Sephira subjetivo de Hod. El altar es de cristal objetivos por naturaleza; nuestras reacciones, que son variadas
puro. Sobre los muros de mbar hay un techo de zafiro. El piso y cambiantes no son objetivas, y los Senderos en s son
es de baldosas que alternan marfil y oro. La cmara est definitivamente subjetivos. "El trabajo en los senderos, como
rodeada por ocho pilares, cuatro azul profundo y cuatro de se denomina el trayecto en ellos, es un viaje de descubrimiento
mrmol blanco como la leche, y el trono es de jaspe. Los de uno mismo, de diagnosis y de una sanacin interior profunda
tapices del tarot son las Claves XII, XV, XVI, XIX y XX. de uno mismo. Ningn practicante viaja "sin obstculos" en
todos los senderos. Las personas de "tipo pensante" encuentran
problemas en los senderos que estn en el costado del rbol funcin relacionada con las regiones objetivas interiores. Esta
donde la fuerza fluye libremente; las personas "inclinadas a la percepcin directa de las realidades astrales es muy
accin" tienen problemas con el aspecto estructurado del rbol; desconcertante al principio; a menudo hace que los practicantes
y las "sensibles" al principio tienden a reaccionar huyan aterrorizados para regresar a los smbolos familiares.
deficientemente en uno u otro de los dos polos extremos. Cada Pero recuerda que, como en todos los sistemas de smbolos,
sendero es un conducto en ambas direcciones (la antigua vemos "como en un cristal, sin claridad", usamos sealamientos
palabra hebrea de hecho significa "canal") para que pasen las y no la experiencia real de los destinos que indican esos
energas de los dos Sephiroth que el sendero une. Las cartas del sealamientos.
tarot de la Arcana Mayor se llaman "claves" porque abren los Una vez que se ha alcanzado la percepcin directa de los
senderos; son representaciones pictricas de la conciencia ideal verdaderos niveles astrales y se ha debilitado el dominio del
de ese sendero en particular. Pero tambin son mucho ms. mecanismo sensorial, puedes empezar a explorar los niveles
Cada clave es el espritu que rige el sendero que se le asigna. directamente, pues ya eres el Dueo de las Imgenes (un Ba'al
Al principio, se recorren los senderos a nivel subjetivo o ha-Da'ath) y ellas ya no te controlan.
microcsmico. Aqu, exploras tus propias dinmicas internas. Hasta este momento, hemos avanzado como si estuvieras
Pero llega un momento en que los senderos se abren a su solo en los Senderos; lejano a la flora y fauna simblica que
equivalente objetivo en el macrocosmos. Entonces tienes una actan como indicadores de las fuerzas y los seres que te
proyeccin total en los verdaderos planos interiores de la rodean. Ahora es necesario hablar de la gua definida que
Existencia. Necesitamos explorar estas dos modalidades del recibes de los guardianes invisibles, aunque tal vez antes no
trabajo en los senderos para evitar escollos y trampas hayas sido consciente de ella. Desde los primeros esfuerzos
innecesarios, ya que, como bien lo saben quienes habitan en tentativos que realizas siempre ests bajo la observacin
ciudades fsicas, viajar en cualquier mundo puede ser riesgoso cercana y benevolente de un ser que tiene una relacin muy
si se ignoran ciertas reglas. cercana contigo, alguien que pertenece al mismo plano, grupo u
orden interior. En algunas tradiciones, este guardin se conoce
como tu "supervisor". A menudo, este tipo de vigilancia es el
En los Mundos Superiores primer deber de alguien que se ha liberado recientemente y ha
sido aceptado como miembro del grupo interior. De ser
Al principio, recorres los Senderos subjetivos dentro de tu necesario, los guardianes tambin pueden hablar como una
aura, utilizando el castillo o un diagrama ms convencional del expresin de la totalidad de las mentes de todos los miembros
rbol de la Vida. Despus sales de ah y entras a los senderos de los niveles internos. Estos miembros, unificando su facultad
objetivos o del macrocosmos en los mundos interiores. Con el teleptica, pueden unirse para mandar un rayo concentrado que
paso del tiempo, adquieres experiencia; al Irte familiarizando el guardin recibe. De modo que hablan a travs del guardin
con los caminos subjetivos astrales en ocasiones te escapars de como unidad, como una "voz" de la mente grupal de todo el
lo subjetivo y lo interior; llegaras a una conciencia y una orden. Cuando una entidad interna se convierte en el canal
mediador a travs del que se comunica todo un grupo, los particular, automticamente ests bajo la influencia del espritu
resultados son muy interesantes y asombrosos. (En la evolucin que rige ese Sendero, quien lo administra bajo la autoridad de
anglica se conoce una manifestacin similar, cuando un las Salas de la Justicia.
miembro de una hueste anglica habla con la autoridad de todo El ovillo de Ariadna que te ayudar a cruzar el laberinto los
el coro. Por ejemplo, un ngel de Yesod habla como la planos astrales de Yetzirah es una devocin constante a la
totalidad de las Huestes de Querubines y como embajador verdad. A travs de esa devocin a la verdad tendrs en
directo o enviado del Arcngel Gabriel.) Pero en circunstancias contacto con el espritu rector. Como escribi Plotino: "No
ordinarias, el guardin slo canaliza el poder del grupo, y este existe una religin ms alta que la verdad". Si llegaras a fallar
poder siempre est a tu disposicin, en caso de que llegues a en esta devocin a la verdad, automticamente te opondras al
necesitarlo. espritu rector del sendero y la reaccin resultante te cerrara los
En cierto punto del trabajo subjetivo en los senderos, te caminos astrales. Pero si permaneces devoto a la comprensin
volvers consciente de tu guardin. Este contacto har posible de la verdad, entonces el poder del espritu rector del camino
que pases de los Senderos subjetivos a los objetivos, entrando a fluir y estar a tu disposicin para fortalecerte en el Arte
la regin de la luz que no proyecta sombras, la luz astral donde sagrado. Los "nombres" de estos espritus rectores de los
se encuentra, entre otras cosas el inconsciente colectivo de la senderos brillantes son los ttulos esotricos de las 22 claves del
psicologa de Jung. tarot, y aparecen en el Apndice 1, al final de este libro.
A la larga, se te guiar al remanso interno que buscas; el Sin embargo, no todo lo que aparece como un ser de luz es
Yeshiva (colegio) celestial del orden interno del que formas un ser de luz. Una "forma" tambin puede ser el "cumplimiento
parte. Mediante ese orden, podras ser llevado a un grupo de un deseo" proyectado y revestido por el almacn de
planetario ms grande en que todos los hombres y mujeres dan imgenes que contiene tu propia mente subconsciente. Para
servicio a la Voluntad Divina. Este grupo planetario recibe probar si aparece una "forma" de un ser aparente, o saber si es
diversos nombres: la Gran Logia Blanca El Orden Retirado, el slo algo que proyectan tus complejos subconscientes, se usa
Colegio del Espritu Santo, la Casa de Israel, y otros. una "Palabra" o "Nombre" que represente la Divinidad para ti.
Tambin te volvers consciente de otros seres, los espritus Hay que meditar sobre esta Palabra o Nombre durante largos
que rigen los Senderos que recorres. Es muy necesario que periodos, y tambin se debe representar con un smbolo. Debes
trabajes en todos los Senderos del rbol, sin descuidar practicar (y esto es muy importante) hasta que la Palabra
ninguno, ya que el desarrollo global es vital. De hecho se ha evoque al smbolo de manera automtica e inmediata.
dicho: "El equilibrio es la base de la Obra". Cada sendero tiene Entonces, si aparece un ser y el uso de la Palabra y el Signo
su propio espritu rector, ya que cada sendero es la expresin de hace que la aparicin se desvanezca, es casi seguro que tal
ciertos factores de lo que constituye el universo, sean o no aparicin slo sea la personificacin de un complejo de las
visibles. Los espritus rectores son los espritus brillantes que, profundidades de tu subconsciente. En las escuelas esotricas
por su propia naturaleza esencial, son expresiones vivientes de que utilizan iniciaciones ceremoniales, se utilizan la Palabra y
esos factores universales. Cuando "recorres" un Sendero en el Signo del Grado. Algunas naciones Nativas Americanas usan
la imagen y la Palabra del "Fuego de los Nios"; otros energa del planeta y los rayos de energa que unen a cada
practicantes usan el Nombre y la Imagen que tienen para estrella con todas las dems estrellas que existen. Los senderos
reverenciar a la Divinidad, al Buda, al Cristo, etc. secretos son los "hilos" de la Red de Ser.
Al mismo tiempo debe notarse cualquier aparicin falsa. En Como las representaciones de los senderos secretos del
una fecha posterior, pueden evocarse estas apariciones en rbol de la Vida son muy poco comunes, las presento aqu
forma deliberada. De hecho, si existe un complejo (Ver las Figuras 11 y 12). Un estudio de este diagrama muestra
subconsciente que es tan poderoso que se proyecta en esta cmo los Senderos Ocultos unen a todos los Sephiroth que no
forma, cuanto ms pronto te encargues de l, mejor. Hay que estn ya unidos con un Sendero "visible. Esto nos ensea que
evocarlo a una "apariencia visible" imaginaria, ya que la todos los Sephiroth (los diez aspectos de la Majestad nica)
imaginacin es el espejo mgico. Cualquier imagen que lo estn de hecho unidos y por lo tanto influyen unos en otros. Por
acompae y cualquier emocin subjetiva que surja junto con l, consiguiente, cada Sephira contiene en s las influencias de los
debe notarse con cuidado y usarse como el tema de una otros nueve. Este es un significado del cabalismo que tanto se
cuidadosa meditacin. Esto a menudo proporcionar una clave cita pero que se comprende tan poco: "Un rbol en cada
sobre el origen de la figura, y al mismo tiempo, puede disipar la Sephira. Estos Senderos Secretos indican que Mezla, la
forma y regresar la energa que antes estaba atrapada dentro del sustancia nica, la Primera Materia, la quintaesencia de la
complejo que ella representa al almacn general de energa Alquimia, toca, impregna y une todo. Esto tambin explica por
psquica. Esta forma mgica de auto-psicoanlisis es un mtodo qu los diagramas del rbol de la Vida por lo general se
muy eficaz si se usa con cuidado. Es un tikkun vlido. dibujan sobre una base negra, para dar a entender que la
Primera Materia (la manifestacin de Ain) rodea al rbol (la
existencia) y lo impregna por completo. La Primera Materia es,
Los Senderos Ocultos como se ha dicho, el "agua que quema" , el "fuego que fluye";
pero tambin es el man del cielo, el sustento de todas las
Slo despus de recorrer estos senderos, llegan los cosas, el roco celestial que es la Gloria que brota del rostro de
practicantes a los senderos secretos del rbol que hasta el Dios.
momento haban estado velados. Son los "Senderos de la Gloria
Oculta", que en ocasiones reciben el nombre de Senderos
Invisibles. Se les llama as porque, hasta que los practicantes no LA PRCTICA: ETAPA I
hayan "captado la Primera Materia", es difcil percibirlos. Estos
Senderos Secretos del rbol son los innumerables nadis o Los Custodios
canales etreos que impregnan la anatoma de los cuerpos
sutiles que se describen en yoga. El mismo concepto se Despus de realizar los ejercicios preliminares y hacer que
encuentra en los meridianos de la acupuntura. En el tu nivel consciente habite el golem, desciende de la Cmara de
macrocosmos, son las "lneas clave" que unen los centros de
la Fuerza Interior para entrar a la Gran Sala. Una vez ah, toma declara: "El futuro soberano ha venido y ahora est frente a
asiento en tu sitial frente a la mesa. Nota que el sitial a la Nosotros. Recibe esta Llavecita de los portales de los Caminos
izquierda del Regente est vaco. Es el Sitial Peligroso, el sitial de las Estrellas. Te la entrega, y con esto confa la llavecita a
vaco que, segn la profeca, ser ocupado por quien logre tu cuidado.
encontrar el Grial y con l sanar a la tierra de Logres. Es el
lugar del gobernante electo del castillo y sus tierras. Ahora el
Santo Grial se mueve a ese segmento de la Mesa Redonda,
frente al Regente. El Regente lo levanta con reverencia y, entra
en procesin con toda la Hermandad de la Mesa Redonda, a la
Capilla de la Rosa-Cruz.
En el altar, el Regente llena el Grial de vino y lo eleva a la
Luz Divina para su consagracin. Una paloma blanca, que lleva
un pan blanco en el pico baja de la luz, deja caer el man
celestial en el Grial elevado y desaparece en la hoja de roco
que est en la rosa mstica.
Volvindose, el Regente llama a cada uno de los presentes
para que beban de la Copa sagrada entre las Copas. A ti te
llama al final. Despus de beber, permaneces de pie junto al
Regente en la escalinata del altar.
Cada Compaero de la Mesa Redonda regresa al altar y,
colocando una mano sobre el Grial y otra entre las palmas de
tus manos juntas, jura fidelidad al castillo y a ti, su verdadero
soberano. Cuando termina la ceremonia, la Compaa regresa a
la Gran Sala.
Ahora, sigue al Regente y sube a la Sala de la Torreta de
Da'ath. Una vez que ests en el interior, ves en la piedra negra
de control, sobre el smbolo del rbol de la Vida, una crux
anasta de plata, el ankh que es el signo que en el antiguo
Egipto representaba a la vida eterna. Esta es la llavecita, la
clave para todas las cmaras y senderos en todo el complejo del Figura 11. Los Senderos de la Gloria Oculta, los llamados
castillo. Tomando la llave, el Regente eleva los ojos al Sol "Senderos Invisibles", estn ocultos para quienes aun no han
Blanco que se ve a travs de la ventana del techo de la Sala de visto la Unidad, que revela la omnipresencia de la Primera
la Torreta. Luego, habiendo introducido en s esa influencia, Materia.
Juntos regresan a la Gran Sala y a la capilla. En el altar,
junto a la Espada de Poder, hay un cojincito. El Regente te dice
que es el lugar apropiado para guardar la llavecita y te recuerda
que debes venir a la Capilla de la Rosa-Cruz para pedir la
bendicin del Eterno en cualquier viaje que emprendas dentro o
fuera de la Torre del Arte.
Ambos regresan a la Mesa Redonda y, con la ayuda de uno
de los Compaeros, el Regente solemnemente te instala en el
Sitial Peligroso a su izquierda. Una vez sentado, toma el tiempo
que necesites para ver la Gran Sala desde esta perspectiva
diferente. Da gracias a tus Compaeros en el Espritu, los
hermanos del Grial, en nombre de quien es Todo Santidad.
Asciende de nuevo a la Cmara de la Fuerza Interior y retira
todo de nuevo a su estado latente.
RESULTADOS
La Corona de la Vida
Slo aquellos que llevan a cabo la Obra por s
misma son iniciados. Slo el individuo que desea
manifestar lo que revela la
Cbala puede ser un iniciado
-Z'ev ben Shimon Halevi 69
LA ENSEANZA
71 72
Israel Regardie, The Philosopher's Stone [La Piedra Filosofal] Apulius, The Golden Ass [El Asno de Oro], P. G. Walsh, traductor.
(Londres: Rider, sin fecha), pp. 203-204. (Nueva York: Oxford University Press, 1994).
presencia como la conciencia que habita en su interior. Ponte la Al hablar, parece estar viendo las escenas que describe; y
tnica ndigo sobre la tnica blanca y clzate las zapatillas de puedes captar imgenes de estos tiempos prstinos en sus ojos
plata. De la Cmara de la Fuerza Interior, ve a la escalinata de color violeta, mientras ella lee el registro imperecedero.
la luna y baja por ella. Siente la brisa hmeda y fra que sopla "Despus de establecer a la humanidad en el Camino de la
en tu rostro mientras bajas. Desciende por toda la escalinata Vida, muchos de estos seres parteras se retiraron de nuevo
hasta llegar a la Sala de la Novia de Malkuth. Ah, haz tu detrs del velo de Ain-Soph-Aur; pero algunos se quedaron
dedicacin al Eterno tratando de manifestar la Voluntad Divina para guiar y proteger hasta el final. Uno de ellos ha estado en la
en la Tierra. tierra desde esos lejanos das. Es el Vigilante Oculto, el Rey
Dirgete a la escalinata espiral del sol, asciende por ella espiritual del Mundo, que recibi las enseanzas Kalachacra
sintiendo la brisa seca Y clida tras de ti. Sube toda la del Tiempo, y las ha transmitido a los Sabios y a sus discpulos.
escalinata hasta el descansillo de Da'ath. Despus, entra a la Tal vez un da puedas percibir al este de esta torre, la estrella de
Sala de la Torreta y despus de tirar del cordn prpura, sube diamante que es su morada terrestre, el 'Lugar donde se conoce
por la escalera dorada hasta los bastiones. Prate sobre la la Voluntad de Dios'. Venid ahora, Seor, vuestro reino ha
ventana que est en el piso. Ests de pie dentro del smbolo de estado abandonado por demasiado tiempo; ya que la tierra y su
la estrella de seis picos y a cada lado de tus pies estn las dos gobernante son una sola cosa.
letras sagradas del Tetragramatn: (iotwty) Yod-He-Vau-He Te lleva del brazo y juntos bajan por la escalera y regresan
("Lo que era, es y ser"), la Realidad nica, ya que leemos: a la Sala de la Torreta. Notas que la tnica ndigo de lo oculto
"Tu Palabra es una luz para mis pies. Mirando al Sol Blanco ha desaparecido, y ests vestido del ms puro color blanco.
que est sobre ti, brete a su influencia de iluminacin. Deja Al pasar por la Sala de la Torreta, ves un nombre escrito
que la luz impregne Y sature todo tu ser hasta que todo sea luz. Con letras de fuego negro en el libro abierto. Recurdalo pues
No tienes idea de cunto tiempo ha pasado, "ya que mil es el Nombre para el Trono que se te ha otorgado. Ve ahora a
aos son slo un momento para Ti. Una presencia se da a las escalinatas y desciende, por el Canal de la Luna, al
conocer suavemente, con un sonido titilante, como de descansillo de Tiphareth.
campanas de plata. Es la reina de los elfos del bosque Ah frente al arco velado con niebla del color del arco iris,
encantado. te espera tu Regente. Sonre cuando te acercas e inclina la
"En los siglos del pasado, dice, "antes del giro actual del cabeza.
zodiaco, en Mu, cuando incluso la Atlntida era un sueo que Escucha su consejo: "Recuerda, mi seor, que no es la
aun no haba nacido, los Grandes Seres los Seores de la Luz, distancia fsica sino las vibraciones emocionales y mentales
vinieron a la Tierra verde y zafiro, desde la esfera de la Estrella egostas donde yace la nica 'distancia' verdadera entre t y el
de la Maana con el fin de iniciar a conciencia en el embrin de resto de la vida. Ciertamente eres uno con todo lo que vive,
la humanidad. ahora y siempre.
Luego, con la reina de los elfos a un lado y el Regente al hundido en el piso y se ha convertido en un estrado color ndigo
otro, pasa a travs de la niebla del color del arco iris y avanza sobre el piso blanco y oro. Los signos del zodiaco dorados que
hacia tu destino. estn a su alrededor forman un potente crculo de magia
La Gran Sala se ha expandido para recibir a quienes se han csmica. En el centro del estrado est la gran estatua de la Isis
reunido. Est iluminada con candelabros ardientes y adornada Negra, que se elev desde la Cmara Nupcial. En su regazo,
con guirnaldas de flores del verano. Los ocho tapices del tarot baado en un rayo de sol de las alturas, descansa el Santo Grial,
que adornan sus muros brillan con colores tridimensionales, y que se ha transformado en la imagen del sagrado Nio de oro;
una gran asamblea de seres llena la sala. Conoces a algunos, el nio que segn El Zohar ensea los secretos del Cielo.
pero hay muchos que todava no conoces. Son representantes Rindes reverencia a la Madre Coemergente y al santo Nio
de las formas de vida con las que compartes tu hogar planetario que ella nutre. Luego, todava escoltado por la Reina de los
entre las estrellas; son embajadores, con diversos grados, de Elfos y el Regente, sigues a Menes alrededor del estrado
innumerables formas de vida: animales, aves, reptiles, insectos, elevado, y entrando bajo el escudo con el blasn de la esfinge,
peces Y todo el reino vegetal, los rboles, las flores y las llegas a la sagrada paz de la capilla.
hierbas, al igual que los espritus de la naturaleza y los seres Ah, el Regente te quita las sandalias y la tnica blanca.
elementales que son personificaciones de la esencia elemental Asciendes la escalinata del altar, y ante la luminosa Rosacruz,
viva que est detrs de todos los fenmenos. Tambin estn, de haces tu peticin, tu ofrecimiento y tu promesa a la Divinidad,
acuerdo a sus rangos, los espritus de la naturaleza, los Seres con las palabras que te de el espritu. Manos invisibles te elevan
Brillantes, los Seores que habitan en las Colinas Huecas, los hasta la Cruz de Oro, el chakra de tu corazn que tiene el
ngeles de la Msica y del Sonido, los ngeles de la Sanacin, mismo centro que la Rosa de Rub; tus brazos se extienden
los poderosos Guerreros de la Luz, que de hecho son las sobre la cruz, con las manos hacia arriba en actitud de kenosis,
"Estrellas de la Maana, y los creadores del cosmos, los vacindote. Con la "visin del alma" miras con vehemencia al
constructores del universo. Ms all est Menes, vestido como Sol Blanco que brilla sobre la torre. Luego, la voz de Menes
el da en que te arm caballero; representa la poderosa proclama: "T, que tienes las manos extendidas sobre la Cruz
conciencia que lo abarca todo, que es el virrey de este planeta, del Sacrificio, has atrado el Poder Pleno sobre ti!"
bajo la autoridad de Dios. Hay seres de todos los reinos de la Se te hace descender en la misma forma en que se te hizo
creacin, de todas las evoluciones conocidas, ya que esta es una ascender. Con la ayuda del Regente, Menes te santifica con el
delegacin de la expresin de vida universal, en la que tienes leo de la consagracin, el signo visible de Mezla. Luego, de
un papel integral y nico. Pero todos los que estn presentes en nuevo vestido de blanco y con sandalias de plata, te escoltan de
este saln tienen algo en comn: todos los rostros muestran regreso a la Gran Sala donde se ha reunido la asamblea.
alegra. La imagen de la Isis Negra ya no tiene al Nio del Grial,
Los Compaeros de la Mesa Redonda forman una avenida, que ha vuelto a asumir su forma de copa, est en las manos de
cada uno sostiene en alto una espada brillante, y caminas bajo una hermosa mujer muy antigua vestida con una tnica que
este arco de acero para entrar a la Sala. La Mesa Redonda se ha tiene los colores del arco iris. Es Mara Profetisa, una de las
patronas del Arte: Miriam, la Suma Sacerdotisa de Shekinah y anunciarla a todos los habitantes de Logres, y las campanas de
hermana de Moiss, el Dador de las Leyes. Te pones de pie las iglesias de Camelot suenan con alegra.
sobre el estrado, de cara a la imagen de Isis y frente a la Ahora se acerca Mara Profetisa con el Grial en las manos.
asamblea. Los Grandes Compaeros se acercan, uno por uno, Te lo acerca para que bebas de l. Por un momento, percibes
llevando un cojn sobre el que est una parte de las vestiduras que el rayo de sol que desciende se ha transfigurado en una luz
reales. Menes, con la asistencia del Regente y del espritu de oro, un ser de belleza celestial y eterna. El Yo Superior te
guardin de la capilla, te viste con los ropajes Y ornamentos envuelve y te domina. Y al apartar el cliz de tus labios, ves
sagrados que prefiguran energas espirituales. que el escudo velado que est en el muro oeste de la sala ya
Sobre la tnica blanca, va una tnica azul que se sujeta con est descubierto y en l brilla un smbolo: tu signo personal de
un cinturn plateado de nueve eslabones, cada uno con un poder. Ahora has recibido un nombre nuevo y un signo con el
signo del zodiaco. A un lado del cinturn est Exclibur, la que ejercers autoridad cuando sea necesario.
espada de la realeza espiritual; al otro lado cuelga la Llavecita Ahora, en procesin, los Grandes Compaeros de la Mesa
de la Sabidura, la llave de esta ciudadela mstica y sus caminos se acercan y al darles t el "beso de la paz", se absorben en ti,
de estrellas. Colocan sobre tus hombros la capa de la majestad, tomando sus lugares en tu interior, hasta que slo queda el
un voluminoso manto color ndigo profundo. Te servir como Regente. l permanecer en la Sala de la Torreta y te servir
lo hizo la tnica color ndigo en el pasado. Finalmente, colocan desde ah.
en tu mano izquierda una esfera de cristal sobre la que hay una Te levantas del trono de la diosa y regresas a la capilla,
cruz de oro. Es la Perfeccin del Pentculo. Luego el Regente vuelves a poner en el altar la espada, la llavecita y la esfera de
y el espritu guardin de la capilla te colocan en el regazo de la cristal. Ests a punto de salir cuando Menes te dice: "An no
Gran Isis, el trono que te reviste de realeza. Con esta accin, se has recibido el Cetro del Poder; est dentro de tu corazn". Con
te une indivisiblemente al reino. el Regente, regresarn los bastiones para contemplar la tierra.
Te sientas ah, baado en la luz del sol interior, en el regazo Est clara y brillante, han desaparecido las neblinas del
de la Gran Madre, tus pies sobre sus pies, recargado en sus miasma, los rboles estn en flor, los campos llenos de trigo, y
pechos llenos de la "leche de las estrellas. Menes se acerca los ros, estanques y manantiales brillan puros y sin
llevando en las manos el crculo de oro, la diadema real contaminacin.
adornada con la cabeza del dragn. La eleva sobre ti, y brilla Dejas al Regente en la Sala de la Torreta, mostrndole tu
con la luz del sol. Luego la baja suavemente y la coloca con afecto, y regresas a la Gran Sala de Tiphareth. La asamblea se
firmeza sobre tu cabeza, mientras pronuncia una invocacin ha ido, le Mesa Redonda est de nuevo en su lugar y todo est
profundamente sencilla, pero potente: DIOS salve al Rey (o a como antes de tu coronacin, excepto que tu sitial se ha rotado
la Reina)! hacia el este, frente a la entrada de la capilla y ahora es el trono
Todos los presentes escuchan la invocacin y la repiten del soberano. Tomas tu lugar, bandote de nuevo en la luz
"Dios salve al Rey (o a la Reina)!" Mientas los heraldos la armonizadora del Grial. Uno por uno, la presencia del
proclaman desde los muros del castillo, salen mensajeros para pensamiento de los Grandes Compaeros aparece en sus sitios,
ya que estn en el interior y en el exterior. Todos los lugares LA CONTEMPLACIN
estn ocupados excepto el de tu derecha. El lugar vacante es
para los diversos maestros interiores que vendrn a instruirte Bodhgaya, el lugar donde medit el nico, el que por
respecto a los distintos aspectos de La Obra. Sabrs cuando 2,500 aos la gente ha considerado ser el Salvador, el
llega un nuevo maestro, porque su nombre estar escrito en el Liberador y el Conquistador del Sufrimiento; donde
Libro del Conocimiento que est en la Sala de la Torreta. A libr la batalla contra s mismo y triunf.
travs del Grial, da gracias al Eterno y a sus ministros, en cuya Aqu, despus de haber encontrado el Camino de la
compaa te sientas alrededor de la Mesa Redonda. Vida, que supera toda vida y toda muerte, Gautama, el
Regresa a la Cmara de la Fuerza Interior. Qutate las Buda, decidi poner en movimiento la Rueda de la
vestiduras reales, y qudate slo con la tnica blanca y la Rosa Doctrina y dar al Hombre la enseanza de las Nobles
Cruz; coloca la diadema del dragn sobre el cojn que est ah Verdades, que comprenden la verdadera visin de lo
para ese propsito. Luego retira la conciencia del golem, que ES. Y para tambin ensear el Camino que lleva de
absorbe tu ciudadela y tu reino al estado latente, y cierra la las Tinieblas a la Luz; de la Ilusin a la Verdad; de la
ceremonia. Pon por escrito tu sesin, descansa y... "Dios salve Muerte a la Eternidad...
a Su Majestad!" Aqu, bajo un rbol... el noble Prncipe que haba
renunciado al trono... y que se haba convertido en
monje para liberarse y liberar a otros seres de todo dolor
RESULTADO y sufrimiento. Aqu Gautama, el Muni del clan de
Shakya, en la maana que sigui a una noche que ser
En compaa del Regente, ve a cada una de las salas de los bendecida por siempre, lleg a ser Buda, el Iluminado,
Sephiroth que estn dentro de la torre, siguiendo la secuencia el Despierto, el Perfecto.
del Relmpago. En cada cmara, entona el Nombre Divino Arnaud Desjardins 73
correspondiente, el nombre con el que se adora al Absoluto en
ese Sephira, y vuelve a encender la lmpara perenne de su altar.
Sintate por un momento en el trono de la sala, luego renueva
el derecho del Camarlengo para presidirla en tu nombre. Este
procedimiento debe realizarse en todas las salas de las esferas,
excepto en Tiphareth, antes de pasar a la prctica final.
73
The Message of the Tibetans [El Mensaje de los Tibetanos],
producido por Arnaud Desjardins, Alize Diffusion, 1963, videocasete.
En el antiguo Egipto habitaban grandes Adeptos y
Maestros que nunca han sido superados, y rara vez han
sido igualados, a lo largo de los siglos que han volado
como una procesin, desde los das del Gran Hermes.
La Gran Logia de Logias de los Msticos estaba en
Egipto. Por las puertas de sus Templos entraban los
Nefitos que despus viajaran, como Hierofantes,
16 Adeptos y Maestros, a los cuatro rincones de la tierra,
llevando consigo el preciado conocimiento que estaban
preparados a entregar, dispuestos y anhelantes, a
Sarras quienes estuvieran listos para recibirlos. Todos los
estudiantes de lo Oculto reconocen la deuda que tienen
Pues ya no somos extraos ni extranjeros, sino con los venerables Maestros de esa antigua tierra. 75
conciudadanos con los Santos y la Casa de Dios. En
En la ciudad cosmopolita de Alejandra, la Escuela de Mil
quien todo el edificio, integrado adecuadamente,
Aos reuni lo mejor de los Misterios de Egipto y Grecia, y as
creci hasta convertirse en un santo templo en el llegaron a la corriente mstica y esotrica de la iglesia cristiana
Seor... primitiva. En el Templo Interior del Grial se origin, en el
Si el Seor no edifica la casa, en vano trabajan momento previsto, ese impulso mstico que, habindose
quienes la construyen. 74 sembrado ya en pocas mucho ms remotas en las Benditas
-La Sagrada Eucarista Islas de Albin (Bretaa), bajo otros nombres y formas,
proveniente de una tierra que ya se ha perdido, lleg a
convertirse en la "Materia de Bretaa". Al revitalizarse con un
nuevo impulso, se extendi desde Bretaa a Europa,
LA ENSEANZA
"vistindose" con los poemas y cantares de los Trouvres, los
Trovadores y los Minnensingers, en el romance del Santo Grial.
La escuela egipcia es la fuente de los Misterios de
Por eso se usan los mitos de Arturo en la Alquimia de
Occidente, la Logia Madre que se estableci all como la
Occidente. La influencia espiritual de los Misterios de Grecia y
morada del Rey Abeja. En el Kybalion, un libro de la sabidura
Egipto, que florecieron en Alejandra hace ms de dos mil aos,
escrito por tres iniciados hermticos, leemos:
74 75
Tomado del "Formulario corto de la Santa Eucarista" en la Liturgia Tres Iniciados The Kybalion (Geneva IL: Yogi Publication Society,
de la Iglesia Catlica Liberal, 5 Edicin, 1983. 1908).
estn revestidos del poder espiritual superior que fluye vuelves a escuchar la frase "Dios salve al Rey (a la Reina)!"
constantemente del Templo Oculto del Grial, y que est Desciende a la Gran Sala. Al entrar saluda a los Compaeros a
profundamente ligado con los mitos de Arturo. travs del Grial, y pasa a la capilla. Asciende la escalinata del
altar y adora al nico de quien desciende tu soberana. Luego
colcate a Exclibur (con su funda) y la llave del castillo en el
LA PRCTICA cinturn de plata y toma la esfera. Regresa a la Sala de la Mesa.
Los Compaeros se ponen de pie y juntos, van contigo en
Esta prctica es larga, intensa y exigente. Te llevar a procesin al patio del castillo.
niveles ms profundos que las prcticas anteriores y te ser Es casi hora de la puesta del sol y los muros del castillo ya
muy til en el futuro, ya que integra las diversas etapas de la tienen antorchas encendidas para iluminar la escena. Escoltado
obra y es el vnculo entre los que trabajamos abajo y los que por los Compaeros, que ahora llevan antorchas encendidas,
nos vigilan desde arriba. Esta prctica puede llevarse a cabo en atraviesas el patio, llegas al puente levadizo, cruzas el foso,
cuatro partes (como se indica), o en ocasiones especiales, como bajas la colina y llegas al ro. Ah, junto al puente de piedra,
festivales importantes o en un retiro, lejos del mundo exterior, est amarrada una extraa embarcacin, construida con madera
puede realizarse completa en una sesin. Los Compaeros de la de cedros del lejano Lbano. Del centro de la cubierta se elevan
Mesa Redonda te indicarn las ocasiones en que es tres grandes mstiles y sobre cada uno de ellos hay una antigua
recomendable hacerlo en esa forma. corona. A la mitad de cada mstil se sujeta un huso de hilo; el
En las imgenes de la Alquimia, cuando el heredero del hilo de uno de los mstiles laterales es verde, el del centro es
Rey se ha reunido con el Padre, incluso los "sirvientes" del blanco y el del otro lado es rojo. Bajo este extrao pabelln
castillo y los "sbditos" del reino (todos los vehculos de la triple hay una gran cama cubierta con seda color prpura. Al
persona con las partes que los constituyen) participan de la pie de la cama hay una espada enfundada. Hacia la popa del
realeza. barco hay un mstil solitario con una vela aferrada; en la
cubierta de proa hay una silla de respaldo alto, justo detrs de la
alta proa del barco donde hay una linterna apagada.
Etapa 1: El viaje Tres figuras esperan en el muelle. Al acercarte, ves que son
mujeres. Estn cubiertas con velos, pero a la luz de las
Despus de realizar el ejercicio preliminar de la Luz antorchas de los Compaeros, puedes distinguir, a travs de los
Entrelazada, exterioriza el golem del castillo con el mantra, y velos, el brillo de las joyas que llevan en la cabeza. Su realeza
proyecta tu conciencia al interior de la Cmara de la Fuerza oculta se confirma cuando te saludan con una leve inclinacin
Interior. Estando ah, vstete con el traje real: sobre la tnica de cabeza, la cortesa acostumbrada entre monarcas. La
blanca, ponte la tnica azul, el cinturn del zodiaco y las vestidura y el velo de una de las figuras reales son de seda
sandalias de plata, y encima de todo eso, ponte la capa color blanca, y ella lleva una rueca y una rama de mora. La segunda
ndigo prpura. Al ponerte la diadema de oro con el dragn, est vestida con brocado rojo y su velo es del mismo color;
lleva una espada desenvainada que emite una nota de tono alto. Sabidura. Pero al hacerlo, saldrs de tu propio reino interno
La tercera, que es la de mayor edad, lleva un vestido y un velo subjetivo y entrars a los niveles internos objetivos del
de terciopelo azul marino; lleva un abanico de plumas de cisne macrocosmos. Por eso te acompaan y te protegen los signos
negro. La acompaa un gato grande de espeso pelaje con orejas de proteccin, ya que el viaje es largo y profundo, a una
que se levantan como crestas sobre su cabeza. El lince, el ttem dimensin donde la regin de las estrellas se convierte en el
de las hermandades del plano interior, te mira con ojos color escabel de la creacin; donde el cosmos se traga al alma, y ella
topacio y con un silencioso inters. Luego, sin decir palabra, se encuentra a s misma en otra forma. Por consiguiente, a ti,
estas tres hermanas, puesto que lo son, te preceden en la soberano legtimo de este reino, te confiamos este faro de luz
pasarela y entran a la cubierta del barco. Ah esperas. para que te gue, y tus leales sbditos esperan tu regreso y las
Del castillo sale el sonido de un coro que canta un himno bendiciones que ese regreso representar.
celestial. Te vuelves y ves una procesin que sale de la reja y se El Regente abre la linterna en la parte superior de la proa
acerca al puente. La gua el espritu guardin de la capilla, del barco, y descubriendo el objeto que lleva consigo, lo saca
seguido de seis ngeles brillantes, cada uno con una vela de su cubierta color rub y pone al descubierto al Santo Grial.
encendida. Escoltan al Regente, que lleva un objeto en las Lo coloca con reverencia dentro de la linterna y cierra la puerta
manos. Aunque est oculto a la vista, envuelto en una elegante de cristal. Dentro de la linterna, el Grial resplandece con una
tela roja, emite una aureola de luz que es como un fuego que refulgencia visible; su luz dorada marca un brillante sendero
brilla tenuemente pero que es ms intenso que las flamas de las sobre la superficie del ro. Solemnemente le entregas la esfera
velas y las antorchas. El canto celestial se oye por todas partes real al Regente para indicar que l rige en tu lugar mientras
cuando el Regente llega a la ribera del ro. Los Compaeros se haces esta peregrinacin. El reino est en buenas manos. El
inclinan ante lo que lleva en las manos, y cuando sube a bordo, Regente desembarca, se eleva la pasarela de desembarco, se
las tres hermanas reinas hacen una reverencia. El Regente va a liberan las amarras y el Barco de Salomn zarpa con gracia
la proa del barco y te llama con los ojos. sobre el ro.
Te dice: "Ests en el Barco de Salomn, la embarcacin A bordo, la hermana que est vestida de blanco est de pie
mstica que trajo las enseanzas del rbol del Ser -la Santa detrs del mstil solitario; la sacerdotisa vestida de escarlata
Cbala- a estas tierras. Estos tres mstiles son los pilares de ese hace su vigilia al pie de la gran cama, y la de traje oscuro se
rbol que creci de las semillas enviadas desde el Paraso que sienta en la silla que est en la proa. T ests de pie en la popa,
se plantaron en el crneo de Adn. Sus coronas, ms antiguas observando cmo se van apagando las luces del castillo
que el tiempo, son el Zazaoth, y los hilos son de Madim, mientras te alejas. Al poco rato, lo nico visible es el Sol
Galagalim y Nogah. Con ellos, la providencia teje la trama y la Blanco sobre la torre. La embarcacin avanza hacia un recodo
textura de Pargod, la cortina que cuelga frente al Trono de la del ro, y el sol queda oculto a tu vista. Miras hacia la proa
Gloria Divina. donde brilla el Grial, dorado y sereno, y con la luz que emite,
"En la embarcacin de la santidad, y con las atenciones de puedes ver el ro. Aqu y all, en las orillas, ves algo que brilla
estas sacerdotisas reales, viajars a la ciudad sagrada de la y te preguntas si son lucirnagas. Cuando tus ojos se
acostumbran a la oscuridad, percibes formas que estn en las "Mira la imagen de Adam-Qadmon en las estrellas, el Necio
mrgenes del ro, sus ojos reflejan el Grial que va pasando. Son celeste de Aleph, con el fiel perro blanco a sus pies. Miras y te
tus sbditos, las criaturas de este reino y este lugar: hombres, das cuenta de que este Necio celestial mira en direccin opuesta
mujeres y nios; aves y criaturas. Hay un ciervo blanco, y all a la de la clave del tarot con que ests familiarizado. La frase de
el joven fauno est con su amigo el fauno centauro. Todos han la Tablilla Esmeralda, "Como lo de Arriba es lo de Abajo, pero
venido en silencio, para desear a su soberano un buen viaje. en otra forma", adquiere un profundo significado aqu. La frase
Alguien lanza algo de la ribera del ro hacia la cubierta. Es un "otra forma" tambin podra verse como una imagen que, como
ramo de flores. Las recoges y haces un ademn para indicar que en un espejo, invierte la imagen cuando la refleja. El
ya las tienes; una multitud de voces murmura suavemente: "que microcosmos invierte al macrocosmos y muchas de nuestras
Dios ayude a su majestad. debilidades humanas se basan en que confundimos la imagen
El Barco de Salomn llega a la desembocadura del ro y inversa con Aquello de lo que es un reflejo.
entra al mar. Al principio, las olas que llegan a la orilla hacen La rueda del zodiaco gira sobre ti mientras ests acostado
que el barco d bandazos en los senos y las crestas, pero eso en la cama de Salomn el Sabio. Alrededor del horizonte de la
pasa pronto y la embarcacin se desliza suavemente sobre las cpula nocturna del cielo, en ngulo recto entre s, brillan
poderosas aguas. La costa desaparece de la vista; desaparece el cuatro estrellas refulgentes: en el este, Formalhaut, el Pez del
promontorio. Lo nico que queda es el murmullo del oscuro Sur que est debajo de Acuario; al sur, Rgulo, el corazn de
mar, la luz del Grial y las estrellas en las alturas, brillantes len, en la constelacin de Leo; hacia el oeste, brilla Antares de
como diamantes en un cielo de terciopelo oscuro. Escorpin; y en el cielo del norte brilla Aldebarn, el ojo del
Se acerca a ti la hermana del traje oscuro. "Viajaremos toro, en Tauro. Arriba est la Osa Mayor que en el Occidente
lejos, te dice. Su voz tiene un sonido rico, profundo pero con recibe el nombre de "carroza de Arturo", y en el Oriente recibe
una cualidad que parece de otro mundo. "Descansa en la cama. el nombre de "los Siete Rishis. Sobre todas ellas est Draco, el
Aceptas la sugerencia y te recuestas en la cama color prpura. dragn celestial, volando hacia arriba para llegar a Polaris, las
La Sacerdotisa del traje oscuro se queda de pie mirndote por inmviles alturas del cielo.
un rato, luego llama con una inclinacin de cabeza, a su Mientras observas los soles que se mueven lentamente,
hermana que lleva la espada para que se acerque a los pies de la llega una cancin a tus odos, la canta la hermana que est al
cama, ella regresa a su lugar en la proa del barco. pie de la cama en que ests acostado, la canta la dama que tiene
Al principio te recuestas con los ojos fijos en el Grial que una espada y un velo color escarlata. Esta cancin ya era
est en la linterna. Luego miras hacia arriba, al cielo de la antigua cuando an no existan las pirmides de Khem y de
noche. Las constelaciones giran majestuosas en su danza del Yucatn y se cantaba en la Montaa Sagrada, que conmemoran
movimiento de las galaxias. Directamente arriba de ti est las pirmides: la Montaa de la ciudad de las Puertas de Oro en
Orin, el gigante que atraviesa los cielos, seguido de la radiante la Tierra Perdida que ahora yace soando bajo las olas. Tus
belleza de Sirio, la Estrella del Perro. Llega a ti la voz mental prpados se cierran con la cadencia evocadora y antigua de la
de la hermana de ropa oscura, desde su asiento en la proa:
cancin, y tienes un sueo, una visin dentro de otra visin. con la piel de una pantera y llevando en las manos la vara de
Recurdalo. Ah, recurdalo! Tirso. Estos tres Salvadores ven hacia fuera de la vela.
[La prctica puede suspenderse aqu]. Para hacerlo, Escuchas estas palabras: "Una y otra vez llegan quienes
concntrate en la esfera real y encontrars que ests de pie muestran el carnina en la senda de la iluminacin. En cada edad
frente a ella, que est en las manos del Regente dentro de la y clima, ante todos los pueblos, aparecen estas manifestaciones
Sala de la Torreta. Pasa a la Cmara de la Fuerza Interior y, de de redencin. Tambin en cada vida. Ya que a final de cuentas,
ah a tu cuerpo fsico. Absorbe el golem del castillo a su estado Aquello que redime y aquello que es redimido son una misma
latente. Cuando quieras continuar con esta prctica, proyecta el cosa; y el darse cuenta de esto es la redencin en s". Te
castillo, luego proyecta tu conciencia hacia l. Entra a la Sala vuelves y ves que la reina del velo oscuro avanza detrs de ti
de la Torreta y ponte de pie frente al Regente. "Mira" en la hacia su silla en la popa.
esfera de cristal que tiene ed sus manos la escena de la prctica Empiezas a seguirla, pero al pasar cerca de la hermana
tal como la dejaste. Mrate en esa escena y luego entra a ella vestida de color escarlata, que de nuevo est al pie de la cama,
mentalmente y contina. te detienes, porque est murmurando una cancin; es la meloda
que cant la noche anterior. Tu sueo surge a tu nivel
consciente y lo registras en tu memoria consciente. Luego, la
Etapa 2: La Visin hermana vestida de escarlata seala la espada que est en el
otro lado de la cama y dice: "Esta es la espada del Rey David,
Despiertas con la luz del amanecer en el rostro. Lo primero que mat al gigante de apariencia engaosa con el movimiento
que ves es el Grial brillando en el centro del sol naciente, y las giratorio de la Piedra; el Rey David, que bail ante la otra Arca,
tres hermanas reinas de pie frente a l, haciendo la Adoracin el 'trono' del Shekinah, cuando la trajo al Lugar de la Paz. La
del Amanecer, en el mar azul. Te vuelves al escuchar el sonido funda de esta espada est hecha con piel de delfn, un memorial
de un fuerte ronroneo y ves que el lince est sentado en una de la Tierra Perdida y del Arca preservadora de los Portadores
almohada cerca de ti, sus patas dobladas debajo de su cuerpo, de las Semillas."
como una esfinge viviente que te estuviera dirigiendo una Das gracias a la sacerdotisa guerrera por sus enseanzas y
enigmtica expresin. Te levantas de la cama color prpura y regresas a donde estabas para considerar lo que has aprendido.
carninas a la popa del barco, para no distraer a las reinas en sus Pero ahora, debajo del mstil, se encuentra la reina vestida de
devociones. La vela del mstil que est slo se despleg blanco. Est hilando en un telar con el hilo blanco que saca del
durante la noche y, con la luz creciente, ves que tiene el diseo huso que est sobre el poste central con corona que est
de tres figuras sentadas. En el centro est Cristo Pantocrator, colocado a la mitad del barco. Despus de observar por un rato
con una mano elevada para bendecir, en la otra tiene el Libro cmo trabajan sus hbiles dedos pasando la lanzadera de jade
de la Vida. A su lado est Osiris, el Resucitado, blandiendo el entre los hilos, le preguntas por qu est haciendo este trabajo.
cayado del pastor y el mayal del discernimiento. Al otro lado "Para ti, responde. Asombrado, le preguntas qu est
est Dionisio, el dios del xtasis coronado con hiedra, vestido haciendo. "Una tnica nueva para ti. Las Vrgenes del sol
solan hilar bajo las moreras, haciendo tnicas para los hacia fuera para ver la ciudad a travs de las cortinas de la
soberanos sagrados. Yo te estoy hilando un ropaje nuevo, una litera.
vestimenta nueva. Ser tu tnica de la gloria interior. Observas La procesin pasa por la Puerta de la Luna y la Catedral de
mientras la tela blanca cae del telar y asombrado te das cuenta San Marcos, y luego atraviesa el distrito real. Ves la cpula y
de que no tiene costuras. los pilares de mrmol de la Gran Sinagoga. La procesin da
De la parte media del barco sale un grito! Es la voz de una vuelta a la derecha para pasar frente a la Gran Biblioteca, que
mujer gritando como los guerreros cuando regresan despus de es uno de los edificios del Museion. A lo largo de la amplia
una victoria: "IAO!" Ahora suena desde la proa: "IAO!" y por avenida hay tiendas donde se venden objetos de todas partes del
tercera vez surge, desde la popa: "IAO!" Corres a la proa del mundo conocido; los compradores abren paso y rinden
barco y ves que sobre el horizonte brilla un pilar blanco homenaje a la figura de velo oscuro que va en la litera frente a
iluminado por la luz de la maana. El barco avanza la tuya. Pasan por el monumento que es el centro fsico e
rpidamente sobre las olas en direccin a este pilar. Y al ideolgico de la ciudad, el Soma, el templo donde est la tumba
acercarte, lo ves con claridad. Es un faro alto, como de 60 de Alejandro Magno. Los rayos del sol matutino brillan en la
metros de altura, y sus muros cubiertos de mrmol reflejan el corona de laurel hecha de oro que adorna la cpula del edificio.
sol. Sobre las palmeras, a la distancia, en direccin a la Puerta del
"El Faro" suspiras, ahora ves muchas cosas con claridad. Sol que va al Lago Mareotis y a la Isla de Terapeutoi, puedes
"Alejandra, responde la reina vestida de color oscuro. ver el Gran Serapeum que domina la ciudad desde su colina
Poco despus, el Barco de Salomn navega cerca de la base artificial. Es el Templo del Pastor de las Estrellas, y se llega a
octagonal del faro, que tiene, a sus pies, un pequeo templo l por una gran escalinata de mrmol; cada escaln representa
dedicado a Isis-Faria, y luego entra al puerto. Cuando el barco un da del ao.
se acerca al muelle, se lanzan cuerdas para atarlas y as atracar La procesin vira de nuevo y poco despus, tu litera se
el barco. La hermana del velo oscuro te pide que tomes el Grial detiene, la cortina se abre y alguien te ayuda a bajar, todava
de la lmpara de proa. Lo haces, y lo llevas con cuidado. Con llevas el Grial en tus manos. Sigues a la reina de velo oscuro a
ella y el lince bajas la escalerilla hacia el muelle, donde espera pie, y escoltado por los sacerdotes, llegas a dos puertas altas,
un grupo de sacerdotes vestidos de lino y algunos guardas recubiertas de plomo. En el dintel est la letra hebrea tau, la
armados. La reina del velo oscuro toma su lugar en la silla de letra que hizo que el ngel de la Muerte pasara por los hogares
una litera, ocho hombres la elevan a la altura de sus hombros. de los hebreos sin daarlos. Los sacerdotes se inclinan ante la
Otros te escoltan a una litera con cortinas en la que seguirs a la puerta y se van. El lince se yergue y pone las patas delanteras
reina. Al principio es extrao. Nunca antes habas tocado al contra las puertas. Se abren y, con la brillante copa en tus
Grial directamente. Su copa engastada vibra contra las palmas manos, sigues a la sacerdotisa velada hacia las sombras. Han
de tus manos y contra tus dedos y su brillo dorado atraviesa tus entrado a una gran cmara oscura, su nica iluminacin es el
manos, como si fueran rayos X, y compenetra tu cuerpo y tu Grial y un leve resplandor que brota de una alcoba con cortinas
aura. Pero pronto te adaptas a la vibracin y pones tu atencin que est directamente enfrente. La reina del velo oscuro hace
un ademn indicndote que te pares entre ella y el lince en el Con esto, suavemente te impulsa hacia el frente, hacia la
centro de la cmara. alcoba. Al acercarte, los dos ngeles brillantes vuelan hacia ti y
El silencio se llena con el reverberante sonido de un gran toman el Grial de tus manos. Regresan a ambos lados del trono,
gong que suena tres veces. Lentamente, la cortina de la alcoba sosteniendo el cliz sobre el Tres Veces Grande. Te arrodillas
se abre, la luz interior aumenta e ilumina la cmara. Dentro de instintivamente ante el Maestro, l te mira a los ojos larga y
la alcoba hay una figura sentada en un trono. A su izquierda, profundamente, antes de hablar.
flota un ngel formado con luz blanca salpicada de chispas de Aqu en esta ciudad se establecieron las enseanzas de la
plata; a su derecha, flota un ngel blanco con motas de oro. sabidura de lo antiguo y lo nuevo, del Oriente y del Occidente.
El que est en el trono viste una tnica de lino blanco y un Aqu, la Escuela de Mil Aos preserv la Sabidura Eterna e
manto de seda carmes que cae desde sus hombros. Tiene un instruy en ella a quienes lo merecan para que llevaran su
bculo que en la parte superior lleva la triple cruz de blsamo a las naciones y trataran de sanarlas. Y aqu vino El
Melquisedec. En su cabeza descansa la Corona Blanca del Alto Grande a recibir entrenamiento para su ministerio. Despus de
Egipto, rodeada con tres diademas de oro. Su rostro es tan su consagracin como Sacerdote y Rey, como el 'Ungido' de su
anciano como el ayer y tan joven como el maana. Su boca es poca, construy con una magia poderosa el Gran Templo del
carnosa y clida y sus ojos oscuros y profundos; al mirarlos se Sangreal en los niveles sutiles, sobre la ciudad terrestre de
ve la sabidura de las estrellas reflejada en ellos. Alejandra. Algunas leyendas la llaman Sarras, pero tambin
Ves que alrededor de los muros de la cmara estn sentados tiene otros nombres. El Grial es necesario si el Fnix desea
hombres y mujeres de todas las razas de la humanidad, cuerpos vivir de nuevo. Despus de hacerlo, regres a su tierra natal;
rojos, negros, amarillos o blancos inmersos en su trabajo. all muri, como otros antes y despus que l, en un 'Sacrificio
Llevan tnicas negras y en su pecho brilla una cruz de oro Voluntario', y mostr en su resurreccin que la tumba haba
sobre la que est la Rosa Dorada del Logro. perdido su poder y la muerte su victoria.
La reina velada que est a tu lado se inclina con reverencia "Como t has preservado el Arte Sagrado del servicio a la
ante el Seor de este lugar: "Alabo a la Luz, en la persona de Divinidad, te otorgamos, bajo el velo de lo terrenal, un goce
Hermes-Trismegistos; Y tambin honro y saludo a los Seores anticipado de aquello que lo orden todo".
del Secreto de Saturno aqu reunidos!" El Maestro te pide que regreses al centro del Templo de los
"Te saludamos, Hija de Isis y Hermana!" responden todos Magos. Una vez ms suena el gong oculto, pero en esta ocasin
los presentes. Luego, dirigindose al Tres Veces Grande, la su reverberacin no termina, se hace ms intensa. Mientras
reina contina: "Seor Hermes. Te presento a alguien que ha observas, la asamblea que est sentada en este templo empieza
perseverado como aprendiz del Arte. Has recibido informes de a brillar, como si la luz brotara de su interior. Sus tnicas se
otros Vigilantes de nuestra compaa, y ahora, segn se nos vuelven cada vez ms resplandecientes. Poco despus son una
instruy, lo (la) traigo para que podis comunicaros incandescencia pura y de sus frentes salen rayos de luz, el
directamente. "cuerno del unicornio", que forman un arco y se dirigen a un
punto en el techo de la cmara. Ahora, los cuerpos de los
Magos se convierten en la ms pura energa, sus lmites se El dragn se levanta y extiende sus grandes alas. La Tierra
vuelven borrosos, como la niebla de la maana ante el sol que se aleja cuando te elevas con el dragn hacia el firmamento,
asciende. El sonido del gong sube a una nota de pureza asciendes al cielo, sobre la sntesis viviente de todos los
inimaginable. Y luego todos se van, excepto Hermes. elementos!
"Dnde estn?", te preguntas. En unos momentos, el dragn se acerca al templo celestial.
"All", contesta el Archimago de la Alquimia. Sigues su Es vasto y estupendo; es el Alto Templo del Santo Grial.
dedo que seala hacia arriba, y ves, a travs del techo de esta Setenta y dos capillas octagonales rodean su dito cubierto con
cmara, en lo alto del cielo azul, un templo celestial entre las una cpula; una capilla para cada uno de los nombres de Dios.
nubes. Parece estar construido con joyas que titilan con un Tiene dos torres de oro y piedras preciosas. Sobre cada torre,
esplendor que no es terrestre y que cubre todo el edificio con un descansando sobre una cruz de cristal, brilla la imagen de un
aura del color del arco iris. Lo corona una gran cpula de guila volando. Al acercarse el dragn al templo, sus altas
zafiro, como si fuera una diadema de luz, y sobre la cpula puertas de electro se abren y la serpiente voladora aterriza sobre
brilla una brillante joya roja cuyos rayos penetran todas las el piso de nix del prtico. El Seor Hermes te lleva de la mano
dimensiones, y as guan a todos los servidores del Grial al al interior del Alto Templo. Es inmenso. Las ventanas estn
hogar. hechas de trocitos delgados de piedras preciosas: amatista,
"Ven, mi nuevo protegido, dice Hermes, "rindamos culto. berilio y gata. Cada piedra del santuario es un ser anglico; y
De debajo de la tierra brota un rugido, como si fuera un trueno siete arcngeles enormes sostienen la gran cpula con sus
cautivo, y se va acercando ms y ms. Sale del suelo un brazos elevados como pilares vivientes. La cpula de zafiro se
enorme dragn! A lo largo de su cuerpo de veinte metros, forma con las alas entretejidas de las Cuatro Criaturas
brillan escamas opalescentes, como perlas. Sus enormes alas Sagradas: el len, el hombre, el guila y el toro, cuyos rostros
estn cerradas, a causa de los muros que las restringen. Un gran aparecen en medio de las plumas translcidas. En la frente de
ojo, del color del oro fundido en un crisol, te mira desde una cada uno de estos cuatro seres brilla una letra escrita con fuego
enorme cabeza que tiene cuernos; es demasiado grande para negro: Yod, He, Vau y Heh. Y de cada letra viviente se proyecta
verte con ambos ojos al mismo tiempo. Y entre sus quijadas de un resplandor que se mezcla con los otros tres en medio de la
dientes de marfil, en la garganta, se puede ver el brillo blanco cpula y de ah hasta abajo como una corriente de roco de
del fuego de Kundalini. A una palabra del Tres veces Grande, fuego que entra al incandescente Gran Grial que est sobre el
el dragn baja sumiso la cabeza hasta el suelo y el Maestro altar de diamantes.
Alquimista sube por ella, camina hasta sentarse sobre el cuello Alrededor de este altar, estn los miembros de esa ilustre
del dragn, sobre las escamas de la espalda. "El ave de compaa que ha recibido muchos nombres en muchas
Hermes" piensas con asombro y respeto. Luego, temblando, vas tradiciones: La Comunin de los Santos, el Vajra-Sanga, el
a sentarte, como se te pide, detrs del Maestro de la Obra del Israel Espiritual y la Gran Logia Blanca. Cada uno de ellos es
Sol. un Sabio inmortal que ha alcanzado el cuerpo solar inmortal, el
cuerpo arco iris de luz clara: Entre ellos est Enoc, gur
Padmasambhava, Elas, Tao Tse, Jetsum-Milarepa y el Zadith Inexpresable. Y alrededor del borde del Grial, hay letras de
Mayor; Alijah de Siloe, Yeshe-Tsogyal, Chng Li Ch'uan, fuego que se forman y cambian, diciendo cual es la voluntad de
Serah: Garab-Dorje, Jess de Nazareth y Juan el Amado; Han Dios.
Hsiang-Szu, Arya-Nagarjuna, el Conde de Saint Germain y Del cliz brota una refulgencia que impregna todo con su
Paul Foster Case; Matusaln, el Rabino Abraham Eleazar y brillo; se te eleva suavemente y se te hace descender mientras
Rechungpa; Nicols y Pernelle Flammel, Ho Hsien-Ku, la gloria se retira. Yaces, como un infante desnudo, en el fondo
Jyanquib-Dorje, y muchos otros ocultos. de la suave taza de oro del Gran Grial. Sobre ti desciende la
Al acercarte, el Grial que llevas empieza a "cantar" y a Luz de lo Alto. Tu visin pasa a travs de la Luz y ms all,
tensarse en tus manos. De pronto, salta de ellas y va hacia la inmensa y oscura extensin del espacio. La escena
directamente al Gran Grial que brilla sobre el altar. Te sientes parece retirarse. Ahora ves una galaxia tras otra, alejndose de
despojado, como si se hubiera perdido el tesoro que ms ti, hasta que contemplas, con el asombro de un nio, todo el
valoras. multiuniverso, todo el cosmos. Tambin se retira,
"Donde est tu tesoro ah est tambin tu corazn, dice una convirtindose en un crculo negro rodeado por una luz blanca
onda mental que llega a ti. Miras al crculo de quienes lo han que se retira y se convierte en el Ojo que lo Ve Todo. La
alcanzado, y ves que el Grial brilla desde el centro del corazn mirada de la Divinidad descansa sobre ti. Pues ahora en ti,
de cada uno de los presentes. "Slo hay un Cliz, pero Dios contempla a Dios.
innumerables manifestaciones; una vida pero innumerables De la refulgencia del Ojo brota una lgrima. Desciende a
vidas. Aqu el smbolo se une a la realidad. travs del espacio, brillando con la luz de las estrellas, y cae
Ahora te hundes en la tristeza, porque el Grial no brilla dentro del Grial. Te baa el agua de los Sabios, llena del aqua
dentro de ti. En respuesta a tu "pesar, que expresa una vitae, el Agua de la Vida. Descansas, cerrando los ojos,
aspiracin, el Cliz emite un intenso rayo de luz que entra a tu flotando como quienes no han nacido, en el tero de la Causa
centro del Sol. Y como un pez que ha mordido el anzuelo, eres Prstina de todas las Causas.
atrado inexorablemente hacia el altar. Horrorizado y al mismo
tiempo fascinado, te sientes cada vez ms cerca, cruzando el [Pausa]
crculo de los Sabios, hasta que llegas al vaso que recibe la
Gracia de las Alturas. Ahora ests dentro de la esfera de luz del La suave sensacin de que algo se ha puesto en tus manos
color del arco iris que rodea al Gran Grial y puedes ver el Cliz hace que abras los ojos. Una vez ms ests de rodillas ante
con claridad. Su base tiene doce joyas, y la taza tiene figuras de Hermes-Trismegistos, dentro del Templo de Saturno, en
oro grabadas con delicadeza y en gran detalle. Al estar an ms Alejandra. Hermes est colocando en tus manos el Grial del
cerca puedes ver las figuras de oro con claridad. Son imgenes Castillo. Luego saca de su cuerpo una piedra verde que brilla
de deidades que representan a todos los dioses que alguna vez como una esmeralda. La pone dentro del Cliz y lo cubre con
han recibido culto, todas las "mscaras" del Eterno, a travs de un velo de seda roja, adornada con rosas. "En tu Reino
las cuales la humanidad ha tratado de comunicarse con lo Interior, dice el Tres Veces Grande, "Que es tambin tu
'laboratorio' para la Gran Obra, el regente ser tu vnculo del Regente dentro de la Sala de la Torreta. Pasa a la Cmara de
conmigo. Te instruir a travs de l. Le das las gracias, y a la Fuerza Interior y de ah, a tu cuerpo fsico. Absorbe el golem
travs de l le das las gracias al nico, cuyo don es el Arte. del castillo a su estado latente. Cuando desees continuar esta
La sacerdotisa de Isis que lleva el velo oscuro te ayuda a prctica, proyecta el castillo, luego proyecta tu conciencia a su
ponerte de pie, y con ella y el lince, dejas el santuario saliendo interior. Entra a la Sala de la Torreta y ponte de pie ante el
por las puertas de plomo. Los sacerdotes te esperan para Regente. "Mira" en la esfera de cristal que est en sus manos, la
escoltarte a la litera con cortinas. Al entrar, te sientas y acunas escena de la prctica anterior, tal como la dejaste. Mrate en esa
al Santo Grial cubierto con un velo, mientras se te transporta de escena, luego entra a ella mentalmente y contina.]
regreso al ms pequeo de los puertos de Alejandra.
Al llegar cerca del muelle, sales de la litera y te despides de
los sacerdotes. Uno de ellos pone un pequeo rollo de papiro en Etapa 3: El Regreso
tu cinturn del zodiaco. Te dice que es tu pasaporte para esta
ciudad; puedes ir y venir a voluntad. Dndole las gracias, Despiertas con la creciente luz del amanecer. El dulce
desciendes por los escalones del muelle y entras de nuevo al sonido del canto de las sacerdotisas que entonan el Himno al
Barco de Salomn, donde las Reinas Roja y Blanca te esperan a Sol Naciente llega a ti desde la popa del barco. Las ves
ti y a su Hermana del Velo Oscuro. Mientras se retiran los mientras la brisa del mar sopla entre los pliegues de sus mantos
amarres, vas hacia la linterna de proa, desenvuelves el Grial y y delgados velos, mientras sus manos elevadas se mueven con
lo colocas dentro de ella, desde donde brilla a la luz del gracia al formar los mudras de alabanza, de bienvenida y de
atardecer. abrazo. Cuando terminan su culto, las Hermanas regresan en
Se despliega la vela de los tres Dioses Salvadores y el barco silencio a sus lugares habituales. La hilandera se queda en la
se hace a la mar como un cisne, saliendo del puerto real, popa, la guerrera monta guardia a la mitad del barco y la Sabia
pasando por el gran Faro y entrando al Mar Mediterrneo, va al frente y se sienta en la proa junto a la linterna del Grial.
navega hacia el oeste, hacia los Pilares de Hrcules. Miras Te levantas y te estiras, respirando el aire salado. Pronto
hacia atrs. Desde lo ms alto del Faro, la luz recin encendida estars de regreso en Logres. Tus pensamientos se dirigen con
resplandece, prometiendo un puerto seguro a todos los que afecto a todos los que has llegado a conocer y a amar. Habr
quieren "saber para poder servir. mucho que compartir de este viaje con los Compaeros que se
De pronto te sientes cansado, te diriges a la cama de sientan alrededor de la Mesa de Merln, gran parte del
cortinas prpura y te acuestas en ella. El Grial resplandece, las contenido oculto que todava hay que entender.
estrellas brillan en las alturas, la sacerdotisa roja entona Caminas hacia la popa, donde la reina vestida de blanco
canciones antiguas, y t te duermes. Tienes un sueo; una est sentada junto al telar vaco. "Tu tnica est lista y t ests
visin dentro de otra visin. Recurdalo. listo(a) para usarla". Seala la ropa doblada en su regazo. Te
[Aqu se detiene esta prctica. Para hacerlo, concntrate en quitas el manto, el cinturn, la tnica de abajo y la tnica
la esfera real y te encontrars de pie ante ella. Est en las manos blanca, doblando todo sobre la cubierta de cedro, finalmente
pones la diadema del dragn sobre toda la ropa. La sacerdotisa La hermana de la tnica escarlata pone el cinturn plateado
levanta la tnica nueva, hecha con lino de la ms alta calidad, del zodiaco alrededor de tu cintura, y luego ata con reverencia
tomado del Pilar Medio del rbol de la vida. Un nuevo ropaje los cordones de la funda de Exclibur al cinturn. Con la ayuda
implica un nuevo vehculo? Sabes que en los planos interiores de su hermana vestida de blanco, vuelve a colocar el manto
las tnicas y los adornos significan estados interiores. Luego ndigo sobre tus hombros. Morgana, la Oscura, se acerca con la
ves que en el pecho de la tnica hay un pequeo smbolo diadema del dragn. La sostiene sobre tu cabeza y sus
bordado con hilos de colores. Es una paloma que lleva en el hermanas se acercan y tambin la sostienen con sus manos; las
pico una oblea de trigo, el man del cielo, el pan de los ngeles, tres hermanas la colocan sobre tu cabeza diciendo juntas:
y desciende a un cliz de oro, todo sobre la gloria dorada de "Recibe de nuevo de nuestras manos este smbolo de tu
veintids rayos. soberana. Por el Huso, la Espada y nuestro Hechizo sobre el
La voz de la Reina Oscura explica: "He aqu el sello de Mar, tejemos un velo de proteccin a tu alrededor para que te
Ruach Ha Qodesh, el Espritu Santo que te inund en el Gran proteja de las flechas de la malicia; eso declaran las Ancianas
Grial. Yo, Morgana del Fey, te digo: 'Usa esto como un de las Hermandades ocultas de Ruta. Y como hemos dicho, as
memorial perpetuo"'. Te vuelves para mirarla. Su oscuro velo ser!"
est levantado y revela su largo cabello negro. Te mira con ojos Sientes el peso de la diadema real que descansa sobre tu
esmeralda, como los de un elfo. Luego sonre y es como si unos cabeza una vez ms, con la presin de la cabeza del dragn
rayos de luna formaran un crculo sagrado, y poniendo su contra tu frente. La Hilandera vestida de blanco coloca los
abanico de plumas de cisne negro sobre tu pecho, dice: dobleces de su velo sobre ti; luego la hermana escarlata de la
"Persevera en el Arte, y te prometo que en Yetzirah, alguien Espada coloca su velo carmes sobre el velo blanco y
que 'ama la Obra' vendr a trabajar contigo. Sin entender por finalmente, la hermana Mayor los cubre con su velo oscuro,
completo lo que te dice, inclinas la cabeza mostrando gratitud. con esto se establece el escudo Acsico!
Cuando vuelves a elevar la cabeza, su velo oscuro ya cubre de Cuando se retira el velo oscuro, escuchas una rica voz de
nuevo su rostro. Despus, tomando la nueva vestidura blanca contralto entonando: "IAO. Cuando cae el velo escarlata, una
de manos de su hermana, la Reina Oscura la coloca sobre tu voz pura de soprano entona" IAO, y al final, el velo blanco se
cabeza y te ayuda a pasar tus brazos por las mangas. Despus, aleja con el suspiro de la palabra "IAO. Entonces, las tres
la hermana blanca te pone la tnica de seda azul. Pero el "sello dicen al unsono: "He aqu tu reino!" Te vuelves hacia la proa
del Espritu Santo" sigue brillando a travs de ella; se ve como y ves las verdes colinas de Logres elevndose sobre las olas, y
si estuviera bordado sobre ella. "Sin importar qu vestidura en la distancia, entre las colinas esmeralda, un sol Blanco brilla
interna lleves," dice, "este sello siempre ser visible para sobre una torre amurallada.
quienes estn en los Mundos Internos. Es un escudo para tu Pronto el Barco de Salomn entra a la desembocadura del
corazn, hasta que otro Signo de mayor categora lo ro y navega ro arriba a la luz del amanecer. Tus ojos devoran
reemplace. con avidez cada detalle de tu reino. Un detalle aqu, una gran
piedra all; una arboleda, una morada, un crculo de piedras. El
gran bosque aparece a estribor cuando la embarcacin da vuelta canta: "Vivat Regis (Regina) in atemum". 76 Ante el gran altar
en el recodo de la ltima colina. Y ah, frente a ti, est Camelot est un trono y junto a l espera Menes, vestido con una tnica
y el Castillo de la Mesa Redonda! gris con capucha. Subes la escalinata del altar, te sientas en el
En el rompeolas que est cerca del puente de piedra te trono, Menes y el Regente estn uno a cada lado, y la persona
esperan los Grandes Compaeros. Y detrs de ellos, una que lleva tu estandarte est a tu izquierda, a cierta distancia.
multitud de tus sbditos, todos con traje de fiesta, y en las Una silenciosa multitud llena la pequea iglesia. Termina el
manos guirnaldas de flores y ramas de verde follaje. El barco himno y te pones de pie; Menes retira el velo del Grial y t lo
atraca, se baja la escalerilla. Vas a la linterna de la proa, tomas levantas en alto. De los que se han reunido ah brota un suspiro
el Grial que est en la lmpara y lo cubres con la tela carmes de respeto, asombro y deseo, cuando ven la gloria dorada del
que tiene un bordado de rosas. El Grial envuelto brilla en tus Cliz por primera vez. A modo de respuesta, la aureola del
manos como un gran rub. Grial se expande, lanzando rayos de luz que llevan gracia a
Desembarcas y recibes saludos, primero del Regente y todos los presentes.
luego de los dems Compaeros. Te vuelves para invitar a las Te sientas de nuevo. La asamblea forma una fila y uno por
tres Reinas Hermanas a hospedarse ya celebrar contigo. Pero ya uno se acercan a arrodillarse para que t coloques
se ha retirado la escalerilla del barco. Con la velocidad de un momentneamente el Santo Grial sobre su cabeza como una
caballo a todo galope, una niebla cobre el ro y envuelve al bendicin. Hombres, mujeres, nios, animales, aves, criaturas
Barco de Salomn. Se oye el sonido de cantos y risas. Una mticas, hasta las ninfas de los bosques, las hadas y las de vas
brisa clida baja de las colinas, dispersa la niebla y revela un del paisaje interior. Cada uno se acerca a inclinarse ante el
ro vaco que resplandece en la luz matinal. Cliz y recibir su bendicin.
Uno de tus compaeros te manda un mensaje con "voz Cuando la fila casi ha terminado, se escuchan murmullos en
silenciosa": "Han regresado con la Dama del Lago y a la la parte de atrs de la iglesia y se oye el sonido de metal
mstica Isla de Avalon". T mandas este mensaje: Las arrastrndose sobre las piedras. Entran a la iglesia,
volver a ver?" No hay respuesta, pero crees que s las volvers custodiados, los prisioneros encadenados que estaban en las
a ver. mazmorras ms profundas del castillo! Dudosos, casi recelosos,
Se forma una procesin: los pajes se adelantan para llevar el los prisioneros se acercan para unirse a la fila que est frente a
palio sostenido por altos polos que te cubrir. Precedido por el ti. Te sientes confuso y de pronto enojado... sientes miedo,
espritu guardin de la capilla, con el Regente a tu derecha y los quiz? Miras al Regente pidiendo ayuda; l levanta una ceja.
Compaeros como escolta, miras hacia el castillo. Pero la Luego te vuelves a Menes, quien sonre gentilmente. Miras de
procesin no asciende la colina del castillo. Vira hacia la nuevo la fila de prisioneros que se acerca. Tus ojos se quedan
izquierda, al camino que entra a la ciudad de Camelot. La fijos en un prisionero en particular. A nivel consciente ni
procesin llega a ella entre las ovaciones de la gente y se dirige siquiera lo conoces, pero en este momento de verdad, lees en
a la iglesia; entra a su tranquilo santuario, donde una sola voz
76
"Que el Rey (Reina) viva por siempre".
sus ojos que cree que una vez ms lo vas a rechazar, a desairar, Montaa de Poder, cruza el foso, y finalmente entra al patio del
a negarle la redencin. Lo peor es que ya se resign a ello. castillo.
Te diriges a l: "Acrcate, hermano. [La prctica se detiene aqu. Para hacerlo concntrate en la
Casi sin creer lo que est escuchando, pero con un gesto de esfera real y te encontrars de pie ante ella, que est en las
nimo por parte de Menes, se adelanta bajo el peso de sus manos del Regente dentro de la Sala de la Torreta, en la torre.
viejas cadenas, y arrastra los pies hasta la escalinata del altar. Pasa a la Cmara de la Fuerza Interior y de ah, a tu cuerpo
Por un momento, est de pie frente a ti. El enojo brilla en sus fsico. Absorbe el golem del castillo a su estado latente. Cuando
ojos, cuando se enciende el antiguo odio; un dolor que no se desees continuar esta prctica, proyecta el castillo, y luego
resolvi, que no se acept. Sus oscuras energas truenan a tu proyecta tu nivel consciente a su interior. Entra a la Sala de la
alrededor, buscando dentro de ti resonancias que puedan usar torreta y ponte de pie frente al Regente. "Mira" en la esfera de
para su propsito. Pero t colocas al prisionero en el amor cristal que est en sus manos, la escena de la prctica en que te
incondicional de Tiphareth, del que t eres el smbolo viviente quedaste. Mrate en esa escena, luego entra mentalmente a ella
para todos los que habitan en esta tierra. Vacila, en su mente y contina.]
florecen nuevos pensamientos, y... se arrodilla. T elevas el
Grial. Sus ojos lo siguen con un asombro nuevo, infantil. Lo
bajas de modo que descanse suavemente sobre su cabeza. El Etapa 4: La Ascensin
Cliz lo abraza dentro de su luz. Su resplandor borra de su
rostro las lneas de dolor, de resentimiento y de enojo, como Ests en la procesin, tus manos rodeando el radiante Grial.
una madre limpia las lgrimas de un nio que llora. La Los Compaeros te escoltan por el patio del castillo y por la
esperanza nace en sus ojos. Se escucha el sonido de cadenas entrada a la torre. Miras el escudo de armas que est esculpido
que caen. Incrdulo, pues su esperanza slo tiene unos cuantos en la piedra: es el escudo del Dragn que tiene una corona en la
segundos, mira las cadenas rotas en el suelo. Ante sus ojos se parte superior y a los lados el ciervo y el unicornio. El lema
desintegran y desaparecen. Te mira, y por primera vez en resuena profundamente en tu interior: "La muerte no tendr
mucho tiempo, aos, dcadas, vidas, simplemente sonre. Te dominio. Entras a la Torre del Arte.
inclinas y le das el "beso de la paz. Te falta una tarea ms. Desciendes solo a la Sala de la
Menes se acerca para ayudar al hombre liberado a ponerse Novia, la cmara de Malkuth, y por un momento colocas el
de pie y lo lleva a un lado, mientras otro prisionero encadenado Grial sobre el altar de esa sala, mientras la titnica fuerza de
se acerca para recibir la bendicin del Cliz de la salvacin. Y esta cmara pasa a travs de l. Luego, levantndolo de nuevo
as, uno tras otro, cada prisionero queda libre gracias al Grial. te paras frente a la representacin del Mundo que est entre las
Menes los llevar consigo y los entrenar para que sirvan como dos puertas de la escalera en espiral.
fieles pajes y mensajeros en el reino. Ahora exterioriza dos figuras: una mujer vestida de plata y
Al terminar la bendicin, la procesin se forma como antes, un hombre vestido de oro. Son una princesa y un prncipe, tus
y sale de la iglesia y de la ciudad. Se dirige a la izquierda de la hijos reyes. La Princesa va y se pone de pie frente a la entrada
de la escalera espiral de la luna, y el Prncipe frente al pasaje smbolo de los Seores de la Flama; en el oeste, el guila, que
del sol. Cuando se los ordenas, ambos suben las escaleras que representa a los Seores de la Mente; en el norte, el poderoso
rodean la columna central. Mientras que t, llevando el Grial, Toro Alado de los Seores de la Forma; y en el este, el Humano
envuelto en el manto real de Akasha y coronado con el dragn, Sagrado con Alas, ttem de los Seores de la Humanidad en
atraviesas la ventana del Mundo y entras directamente a la potencia.
columna de Shushumna en s. La luz del Sol Blanco se derrama sobre la torre de cristal,
Ests en la chimenea del Fuego del Dragn, impregnado que como un prisma, la transmite a la tierra de Logres.
con su blanca incandescencia y chispas titilantes de color Observas cmo se despeja la neblina del hechizo que siempre
escarlata, azul y oro. El fuego penetra cada tomo, eliminando ha cubierto a este reino. Los rboles florecen; los ros, lagos y
todo lo que no es divino. Reconoces que el fuego es la gloria arroyos resplandecen; los campos prosperan y todos los
oculta de tu esencia; hazte uno con l. Tu conciencia exaltada habitantes de tu reino gozan de la bendicin de la paz.
est llena de omnipotencia y se eleva sin esfuerzo por la La puerta que tiene el sello de Prithivi-Prithivi se abre, la
chimenea. Asciendes en las alas de las flamas, te das cuenta escalera de los siete peldaos de oro desciende al piso de la
simultneamente del doble ascenso en espiral de la Princesa de Sala de la Torreta y t bajas. Ah te espera el Regente escoltado
Plata y del Prncipe de Oro. Momentos despus ests sobre los por dos pajes (que te parecen familiares, pero profundamente
Bastiones, sobre la ventana de Shem. Tus "hijos" se han unido a cambiados) y dos Compaeros de la Hermandad de la Mesa
ti, la Princesa a tu izquierda y el Prncipe a tu derecha. Redonda. El Regente tiene la esfera en las manos. Frente a
La forma de la Princesa de Plata se vuelve insustancial, es frente, le entregas el Grial y l te entrega la esfera. Luego
un valo de luz plateada que se mezcla y se integra en el centro entregas la esfera, Exclibur y la llave de los caminos a los dos
de tu corazn. Luego, la forma del Prncipe de Oro tambin se Compaeros, pidindoles que los pongan sobre el altar de la
transmuta en energa de oro y se une en el corazn rodeado por Capilla de la Rosa-Cruz, hasta tu regreso. Los Compaeros se
una serpiente. Ahora, siendo tres en uno, beben el contenido del van, escoltados por los pajes, dejndote solo con el Regente.
Grial, como un "cliz de amor". l te indica el libro que est sobre el atril. Hay un nuevo
Estando ahora completo, con los tres aspectos de la nombre escrito en una pgina nueva; dice: "HERMES.
conciencia, la sal, el azufre y el mercurio, integrados, elevas el "Bienvenido(a) a casa, Su Majestad", dice el Regente. Si le
Grial vaco hacia el Sol Blanco para tener un sustento continuo. place, oprima el botn del Cielo, hecho de zafiro, en la Tablilla
Y las Alturas del Cielo responden. Un relmpago, que del Conocimiento.
deslumbra los ojos y deja insensible la mente, brilla sobre el Miras la tablilla de piedra negra. Los Sephiroth del rbol
Sol Blanco, baja a travs del Grial y entra a la torre. Cuando se de la Vida grabados en plata resplandecen en la Escala del Rey,
despejan las imgenes visuales que provoca, ves que todas las el cdigo de los colores de Atziluth. El botn de diamante, que
piedras de la torre estn ahora formadas de un cristal perfecto y est a la derecha todava est oprimido. Con un dedo, presionas
en los bastiones, en los puntos cardinales del techo, hay cuatro el botn de zafiro que est junto a l. Una gran voz emite una
estatuas de oro refinado tres veces: en el sur, el Len Alado, sola palabra que resuena por toda la torre: "Seg!" Los
Sephiroth del rbol se cambian a la Escala de la Reina de Briah LA CONTEMPLACIN
y simultneamente" ves" que el campo del escudo del fnix que
cuelga sobre la puerta que va a la capilla, cambia de blanco a Aquel que tiene conocimientos sobre el Microcosmos
azul celeste. Y dentro de la capilla, la esfera real, que est sobre no puede ignorar al Macrocosmos. Esto es lo que los
su cojn en el altar, est hecha de un precioso zafiro azul. egipcios, diligentes investigadores de la Naturaleza...
Miras al Regente como interrogndolo. Luego ocurre algo decan a menudo, y proclamaban a voces: que cada ser
que probablemente sea el incidente ms impactante de todo tu debe conocerse.
largo viaje: El Regente te guia un ojo! Luego se inclina y Sus lerdos discpulos (los griegos) interpretaron esto en
lleva el Grial a la Mesa Redonda, dejndote para que cruces el un sentido moral, e ignorantes, lo escribieron en sus
descansillo y entres a la Cmara de la Fuerza Interior. Templos. Pero yo te advierto, quien quiera que seas, a ti
Ah te desvistes, pero te quedas con la tnica blanca que que deseas sumergirte en lo ms interno de la
tiene bordado el sello del Espritu Santo. Cuando colocas la Naturaleza, que si lo que buscas no lo encuentras en tu
diadema en su cojn, ves que ahora tiene un par de alas de interior, nunca lo encontrars en tu exterior. Si no
dragn a cada lado del crculo de oro; estas alas te recuerdan las conoces la excelencia de tu propia casa, por qu buscas
de la corona de Mercurio. Entre las quijadas del dragn brilla la excelencia de otras cosas? La Esfera universal del
una perla dorada. Regresa a la realidad fsica y absorbe el mundo no contiene tantos grandes misterios y
golem a su estado latente. Cierra con firmeza y escribe el excelencias como el hombre pequeo, formado por Dios
registro de tu meditacin. a su propia imagen. Y el que desee primaca entre los
estudiantes de la Naturaleza en ningn lugar encontrar
un campo de estudio mejor ni ms grande que l mismo.
RESULTADO Por tanto, seguir el ejemplo de los Sabios y hablar
desde todo mi corazn, a partir de cierta experiencia que
Despus de esta prctica, usa varias sesiones para sentarte he comprobado, y en las palabras de los egipcios, y con
con los Grandes Compaeros alrededor de la Mesa con el fin de una voz fuerte, ahora proclamo:
integrar esta experiencia. Cuando surjan de ti preguntas, coloca "Hombre, concete a ti mismo, en ti est oculto el
la lmpara encendida frente a tu sitial sobre el signo del Sol, y Tesoro de todos los tesoros".
solicita los comentarios e insinuaciones de los Compaeros La Sal de la Naturaleza Regenerada -Alipili 77
para tener visiones internas adicionales que usars como base
para la meditacin. El fruto completo de esta prctica ser la
habilidad para entrar a Samadhi a voluntad.
77
Alipili, "The Salt of Nature Regenerated" [La Sal de la Naturaleza
Regenerada] en la obra de Herbert Silberer, Hidden Symbolism of Alchemy
and the Occult Arts [El simbolismo oculto de la Alquimia y las artes
ocultas] (Nueva York: Dover, 1971).
de los Misterios, los Seores de la Compasin, y es la nica
razn verdaderamente aceptable para realizar cualquier trabajo
esotrico. Esta es la verdadera lnea de avance, el Sendero que
lleva al cumplimiento de la Gran Obra, ya que en Su voluntad
est nuestra paz perfecta. Todas las dems lneas de
"progreso", todas las dems lneas de inters, son slo aspectos
parciales de este Camino de Regreso, que est abierto a toda la
17 humanidad.
El trmino de la Alquimia: "el trabajo manual del Arte" es
engaoso. "Manual" significa "trabajo hecho con las manos.
La Soror Mstica En hebreo, "mano" es el significado de la letra Yod; pero Yod
tambin significa "falo. Los rganos reproductivos se asignan
Saludo la luz dentro de tus ojos, donde habita todo al noveno Sephira, Yesod, cuyo nombre es igual al de Yod-Sod,
el Universo. "El Secreto de Yod". Este secreto no es otra cosa que la forma
Occidental de Yoga Kundalini que se ensea en este libro. El
Pues cuando ests en ese centro que est en tu
secreto es el trabajo de Yod, que captura la fuerza de Yod y
interior y en mi interior, seremos como Uno. eleva el Fuego primordial.
Caballo Loco La letra hebrea que se asigna a la Clave VI del tarot, Los
-Jefe Lakota y Santo 78 Amantes, es Zain, ( ), que significa "espada". Una espada se
forja en el fuego. En cierta forma, es Exclibur, la espada
mgica. Representa el "producto" del Arte, lo que se templa y
LA ENSEANZA se calienta en la fragua del Athanor, la penetrante hoja del
Espritu, cubierta por la funda de un cuerpo material. Es la
Desde el punto de vista esotrico, el verdadero progreso espada de la comprensin espiritual, cuya presencia sana a la
consiste en alinear la conciencia inferior personal con la tierra y regala una paz profunda a los sbditos del reino
conciencia ms alta espiritual, con el fin de crear un interior. La hoja de la espada es la corriente de Shushumna; su
instrumento eficaz a travs del que la voluntad del Eterno puo representa los Sephiroth excelsos, los gavilanes de la
pueda cumplirse en la Tierra, as como se cumple en las alturas guarnicin son Binah y Chokmah y la joya del pomo en s es
del cielo. Esto, por supuesto, es la verdadera razn del Kether, el loto de mil ptalos que contiene la Piedra de los
conocimiento y el entrenamiento que imparten los gobernantes Filsofos, "Om Mani Padme Hum, Om, la Joya en el Loto,
Hum.
78
Paracelso, el mago de la Alquimia, tena una espada
De una nota al pie de pgina en una entrevista con David Swallow, mgica. La gente crea que la joya de su pomo era realmente la
que aparece en Sacred Hoop [Aro Sagrado], Invierno 1998/99,23.
Piedra de los Filsofos -puesto que sobre ella estaba la palabra elevar las vibraciones de sus tomos a voluntad y as operar
Azoth. Despus de la muerte aparente de Paracelso, su tumba sobre cualquier nivel del universo, sea fsico, astral, espiritual o
se abri para tomar su espada encantada. Pero la tumba estaba Divino. En la Alquimia, esta enseanza recibe el nombre
vaca y no se encontr en ella ni la espada ni los restos mortales especializado de Rebis, o "dos cosas". Estos dos vehculos
del alquimista. deben estar impregnados, totalmente saturados, con el agua de
La Clave VI, Los Amantes, es una escena del Arte. El Mercurio, que como dijo Artepio "penetra los cuerpos y hace
hombre desnudo que est de pie a la derecha de la carta (el sur un cuerpo nuevo con dos cuerpos. El agua de Mercurio es
simblico), es Adn. Representa nuestro azufre, nuestra Mezla; el elixir que ilumina o el nctar de la vida, que fluye a
conciencia de nosotros mismos y el cuerpo fsico. El rbol de travs de los cuerpos desde el centro de Mercurio, el chakra de
fuego que est atrs, que tiene doce flamas para representar al la corona de Kether. El Arcngel Rafael es "La mano de Dios
zodiaco y por tanto a Chokmah, al azufre y a la fuerza de Yod, que sana"; "mano" se refiere a Yod y "sana" se refiere a la
indica que la Energa Radiante construye y sostiene al cuerpo "plenitud, a la "unidad. La compenetracin de los cuerpos
fsico. La mujer desnuda que est al norte de la carta del tarot astral y fsico (el matrimonio de la Reina Blanca y el Rey Rojo)
(al lado izquierdo de quien la mira), es la Madre Eva. Ella se simboliza en la Alquimia con el hermafrodita, un cuerpo con
representa la sal de la Alquimia, el subconsciente y el cuerpo dos cabezas (el Rebis) o mediante el guila de dos cabezas.
astral. El rbol que est detrs de ella tiene cinco manzanas, Con esto en mente, el lector encontrar que la siguiente cita
que representan las tattvas, y la serpiente enrollada es un de Artepio est "iluminada desde el interior":
smbolo de Kundalini que est presente en el cuerpo sutil. En el
este, sobre las otras dos figuras, el Arcngel Rafael, la "mano Y al hacerlo, este cuerpo [Assiah] se convierte en un
de Dios que sana", es un smbolo del Yo Superior y del espritu [el golem de Yetzirah] y despus el espritu se
Mercurio de la Alquimia, que es fuente de iluminacin: la convierte en un cuerpo; despus se crea la amistad, la
conciencia superior. El Mercurio es lo que perfecciona la paz, la concordia y la unin de los contrarios; es decir,
"operacin del Sol. En el jardn del Mago, la Clave I, se asigna entre el cuerpo y el espritu, que en forma recproca o
al planeta Mercurio; la carta de Los Amantes se asigna a natural cambian su naturaleza, la cual reciben y
Gminis, que est gobernado por Mercurio; el cuerpo astral se comunican de uno a otro a travs de sus partes ms
representa con lirios blancos y el cuerpo fsico con rosas rojas. pequeas [los chakras y los tomos].
El cuerpo solar, que es el fruto de la Gran Obra, es el En esta operacin, el Cuerpo se convierte en un Espritu
vehculo donde los poderes del cuerpo fsico y del cuerpo astral de la naturaleza ms sutil; y al mismo tiempo, el
se manifiestan plenamente. El cuerpo astral toma la Espritu se corporifica y se transforma en la naturaleza
materialidad del cuerpo fsico, mientras que el cuerpo fsico, del Cuerpo, con los cuerpos, por lo que nuestra
liberado del Ciclo del Nacimiento y la Muerte, es capaz de PIEDRA consta de un Cuerpo, un Alma y un Espritu.
materializarse a voluntad; lo bastante fsico para que sea Despus se hace que nuestra... linterna ascienda por los
posible tocarlo y pueda comer, pero lo bastante sutil como para grados del Fuego... sin violencia... cuando asciende a las
alturas, nace en el Aire [Briah] o en el Espritu, y se recibirn de los Grandes Compaeros, o de un adepto
transforma en un espritu; y llega a ser Vida con la encarnado fsicamente que les ser enviado, las enseanzas
Vida. Y mediante esta operacin el Cuerpo toma una necesarias para realizar la prctica en los Mundos Inferiores.
naturaleza sutil, y el Espritu se incorpora al Cuerpo y se Entonces, que Dios te mande un Maestro y la culminacin de la
hace uno con l. 79 Gran Obra estar a la vista.
En el mundo astral de Yetzirah es donde se encuentran los
ms grandes escollos potenciales, ya que el nivel astral est
Prctica Futura bien desarrollado en todos los seres encarnados. En vista de
esto, en este nivel de la Obra, necesitan hacerse muchas ms
Las prcticas que se dan en este libro operan, como se "correcciones, necesitan incinerarse e integrarse muchas ms
explic, en el nivel de Atziluth. Una de las razones de esto es obstrucciones al Poder del Fuego. Lo ideal sera emprender este
que, en la mayora de las personas, este nivel no est bien nivel slo bajo la tutora y supervisin directa de un profesor
desarrollado. Pero como es el nivel de la Emanacin Divina, encarnado del Arte. Haciendo a un lado esta consideracin, lo
cualquier prctica que se lleve a cabo en este nivel a la larga que es indispensable para trabajar en el Arte en Yetzirah es un
producir frutos. Para que la Obra quede completa, el Dragn "Amante para la Obra" (Clave VI). Es probable que este
tambin deber despertarse en los tres Mundos Inferiores de requisito haya causado ms conceptos errneos y enseanzas
Briah, Yetzirah y Assiah. Al realizar el despertar en cada falsas que ningn otro en todo el arcano de los Misterios. As
Mundo, los niveles de beatitud correspondientes se que necesitamos limpiar las cubiertas (tabula rasa) y entender
incrementarn. La prctica final que se presenta (ver el con claridad lo que esto significa en realidad. Esta enseanza se
Captulo 16) indica la manera de armonizar el golem del imparte ahora slo para remediar esta multitud de abusos.
castillo con las energas del Mundo de Briah. En virtud de que
Briah es el mundo espiritual, el nivel del Yo Superior y el
aspecto mental, es relativamente "seguro, al igual que Mudras
Atziluth, y se puede operar en l, ya que tambin es embrinico
en la mayora de las personas. Por consiguiente, la Obra slo Los practicantes de Vajrayana llaman mudra al "Amante
puede beneficiar y acelerar la evolucin. Los practicantes que para la Obra". Mudra tiene varios significados. Probablemente
utilizan el sentido comn (que en realidad es muy poco comn) el que mejor se conoce en Occidente es un gesto ritual hecho
y que son sinceros en sus aspiraciones y veraces en la vida, con la mano, pero tambin tiene significados, como smbolo o
sello. El Mahamudra de Ati-Yoga significa el "gran sello", el
gran gesto o smbolo, la comprensin paradjica de que
79
Esta cita y el material que se cit antes provienen de la obra de Samsara, la ilusin de la separacin, tiene sus races en
Artepio, "The Secret Book of Artephius [El libro secreto de Artepio]" Nirvana. O poniendo esto en la terminologa de la Cbala, que
traduccin hecha por Lapidus en el SIglo XII, Coleccin de la Biblioteca
Britnica. el Seor y su templo (la Creacin) son Uno. Pero un mudra
tambin es un ser, humano o de otro tipo, que ayuda al yogui, al radiante Una beatitud innata surgi como la gran apertura del
yoguini o al alquimista a realizar sus integraciones finales, a Gran Espacio". 80
lograr el matrimonio sagrado, el hiergamo. Ya que un La Alquimia da el nombre de Soror Mystica (Hermana
verdadero adepto necesita ser un ser polarizado en s mismo. Mstica) a una mudra femenina; y da el nombre de Frater
Esta prctica de la Alquimia se ha sacado de su contexto Mysterium (Hermano de los Misterios) a un mudra masculino.
porque sus razones son desconocidas para quienes no son Para los practicantes masculinos, este foco sutil se precipita
practicantes y esto ha dado pie a todas las tonteras que se como la figura interna de la Soror (en snscrito, Dakini), quien,
ensean bajo diversos nombres: "compaeros de trabajo, como la Sabidura, personifica "no ser uno mismo"
"almas gemelas" y otras distorsiones. A la hechicera le agrada (Nairitmya), que es mucho ms deseable que ningn otro
imitar al Arte, y la ignorancia hace que todo caiga hasta su compaero externo. As, "ella" absorbe todos los deseos del
propio nivel. individuo que normalmente fluyen al exterior y los vuelve a
En el Vajrayana hay dos clases de mudra: karma mudras y concentrar hacia el interior y hacia arriba. La unin sexual
dharma mudras. Un karma mudra es un consorte fsico, despierta todos los sentidos del cuerpo fsico y los elementos
mientras que un dharma mudra es un consorte que no es fsico. internos del cuerpo sutil, activando as las energas solares y
En las tradiciones tibetanas que favorecen el celibato (en lunares que fluyen a travs de los mandalas internos del cuerpo,
particular la de Gelugpa), los gurs apoyan la necesidad de un su contraparte sutil. El frater masculino (en snscrito, heruka)
karma mudra fsico, ya que un monje o una monja que ha realiza una funcin correspondiente para las practicantes
seguido un estilo de vida clibe necesita adquirir conocimientos femeninas. En las etapas avanzadas de la prctica, ni los
directos sobre la sexualidad expresada a nivel fsico con el fin hombres ni las mujeres necesitan un compaero externo, ya que
de alcanzar cierta comprensin interna relevante a ella. Los cada uno ha generado su propio compaero interior, reunido y
practicantes tibetanos que se han entrenado sin la observancia condensado a partir de sus propias facultades corporales que
del celibato, tendern a tener un dharma mudra, un consorte proyectan al mundo. Cuando se trabaja con un dharma mudra
sutil. De hecho, slo los practicantes mediocres utilizan un sutil, el gnero aparente del mudra es irrelevante; puede o no
karma mudra, mientras que un dharma mudra trabaja con los coincidir con la orientacin sexual personal del practicante. Sin
practicantes avanzados. Se dice que un yoghi avanzado declar: embargo, en este nivel de operacin, los practicantes deben ser
"Qu necesidad tengo de un consorte externo, si estoy casado lo bastante experimentados como para saber que ese "gnero",
con la Diosa Interior?" Y Dakini Yeshe-Tsogyal (Mudra de en lo que se refiere a los seres del Plano Interno, es slo una
Gur Rimpoch) declar respecto a esta sagrada unin (que en metfora para las clasificaciones de la energa. Si esto produce
tibetano se dice yab-yum): "Nuestros nctares se mezclaron en una profunda inquietud psicolgica, entonces el practicante no
un solo elixir el yo y el otro disolvindose en una conciencia
80
De The Supreme Nectar-Elixir Dialogue of the Medicine Buda [El
dilogo supremo del nctar y el elixir del Buda de la Medicina] un texto
tibetano no publicado.
es lo bastante experto en los Mundos Interiores para avanzar concentrar el deseo emocional y sexual del practicante, en un
con eficiencia en este nivel de la prctica. La Unidad es la acto de transferencia, en el objeto del deseo (el mudra fsico o
unidad. En el Discurso Perfecto, que es parte de la Hermtica, sutil). Si el deseo se frustra a nivel fsico, y si es lo bastante
Asclepio, un discpulo de Hermes- Trismegistos, pregunta: grande, har que se separen el cuerpo fsico y el cuerpo interior.
"Dices que Dios posee los dos sexos?" A lo que el Tres Veces El segundo medio es ocupar la imaginacin a tal grado que la
Grande respondi: "S, Asclepio, y no slo Dios, todos los seres conciencia se separe de su cuerpo fsico de manera casi
vivientes" . 81 incidental y sin ser notada (al principio). El segundo mtodo ha
La unin con estos compaeros interiores, la otra mitad de sido el modus operandi de las prcticas de este libro; de ah sus
nuestro verdadero yo creativo, produce una experiencia de visualizaciones detalladas y sus "disparadores" emocionales.
beatitud (S ahaja) mucho ms intensa que cualquier deleite De los dos mtodos, el segundo es muy superior, ya que ubica
fsico. De hecho, son muy pocos los practicantes que son el acto de separacin y de reintegracin bajo el firme control
capaces de llegar a esta regin, o que logran comprender y del practicante. Gareth Knight, en sus comentarios sobre el
absorber sus estupendas energas. Si lo hacen, es posible que Circuito de la Fuerza, menciona que Dion Fortune escribi lo
sigan adelante y lleguen a una regin de la Realidad ltima, siguiente sobre esta clave esencial para el Arte: "Para producir
subiendo por encima de la cumbre del cuerpo sutil, a la morada los resultados de la Alquimia, como el Elixir de la Vida y la
del Principio Supremo, unidos totalmente en la beatitud de la Piedra Filosofal... el alquimista masculino necesit la ayuda
Sabidura Suprema, Chokmah. La visin que se atribuye al espiritual de una mujer. Pero ay del alquimista que interprete
segundo Sephira es "La visin de Dios, cara a cara. Quienes lo esto en el sentido literal de una unin fsica". 82
logran, entrar al Vaco, a la tres veces radiante oscuridad de La novela oculta de Dion Fortune, Moon Magic [Magia de
Ain. Para un practicante tan avanzado (que en realidad es un la Luna], pone muy en claro la verdadera funcin de la soror
aprendiz de Sabio) las visualizaciones llegan a ser redundantes, mystica. En esta novela, la protagonista, una sacerdotisa de la
ya que ocurre la unin directa de la Beatitud y la Sabidura. En Isis Negra, est entrenando a un hombre para la Obra. La
vista de que lo relativo y lo absoluto estn unidos al nivel naturaleza exacta de la relacin es muy clara en la novela, ya
consciente superior, Ain, la Nada, se experimenta como una que el autor nos da a conocer los motivos y pensamientos de la
Beatitud indescriptible, inefable y suprema. sacerdotisa. La relacin se lleva a cabo slo para la Gran Obra,
El propsito del "Amante para la Obra" no es tener no es un sustituto para las relaciones sexuales o emocionales.
relaciones sexuales, sino ayudar a los practicantes a exteriorizar Ah leemos las etapas exactas por las que la mudra (la sierva de
el cuerpo sutil. Existen dos mtodos para hacerlo. Uno es la Isis Negra) hace pasar al aprendiz-practicante, y las
enseanzas que le da.
81
Hermes-Trismegistos, "The Perfect Discourse [El Discurso Perfecto]"
en la obra de Randy P. Conner, David Hatfield Sparks y Mariya Sparks,
Cassell's Encyclopedia of Queer Myth, Symbol and Spirit (Enciclopedia
82
Cassell de mitos extraos, smbolos y espritu) (London: Cassell, 1997), p. Dion Fortune, The Circuit of Force [El Circuito de la fuerza], Gareth
177. Knight, editor. (Loughborough, Leicestershire, UK: Thoth, 1998), p. 231.
Tambin le ense a Malcolm la Alquimia mstica, que hombre con ella como en el vuelo nupcial de las
es el Yoga de Occidente. Le ense a tomar las fuerzas abejas. 84
del centro de la tierra y hacerlas ascender por la
columna vertebral. Esto forma la base de todo lo que La siguiente cita es de la ltima pgina de La Magia de la
sigue. Slo quienes pueden hacer esto pueden hacer Luna. Mi razn para utilizarla es poner muy en claro que estas
magia. En el Occidente trabajamos con un rbol; en el tcnicas son, y siempre han sido, parte tanto del Misterio de
Oriente trabajan con flores [lotos], pero es lo mismo. 83 Occidente como de la Tradicin Esotrica.
Durante la ceremonia final de La Magia de la Luna ocurre El mundo de los sueos y el mundo despierto se
lo siguiente: encontraron en ese portal, y l conoci en ese momento
el secreto del paso. Ya que en los momentos grandes de
Ahora haban intercambiado lugares, ella estaba en el la vida cruzamos el portal en una especie de trance que
oeste y l en el este... Mientras entraba al este, el lugar quienes lo han conocido han descrito como una muerte
del sacerdote, hubo un cambio en l; al parecer, los menor. Cuando Santa Teresa se desvaneci en la Unin
diversos niveles de su conciencia se concentraron, se Divina, cuando Keats vio por primera vez el interior del
juntaron y se unieron, de modo que el pasado vivi de Homero de Chapman... conocieron esa muerte menor y
nuevo en su alma y el futuro se hizo visible; l era el sus iluminaciones. Quien nunca haya experimentado
paria sacerdotal que haba sido, y el gran adepto que este flujo del alma en alguna experiencia trascendental,
llegara a ser, y el adepto se construy con base en el carece de la clave para la Vida. 85
paria...
El saln se haba desvanecido de su vista y estaba en la
cueva de la Isis Negra... Los Seores
Luego, en el plano de la tierra, ella vio el doble etreo
del hombre proyectndose de su forma fsica y de pie Para emprender la tarea de despertar al Dragn en el nivel
ante ella, cara a cara; se acerc ms, ella sinti su fro astral de Yetzirah, se requiere la asistencia de una soror
plateado, y empez a unirse a ella. Se hizo uno con ella, mystica o de un frater mysterium. Estos mudras o consortes son
se absorbi. En la visin que compartieron, estaban en iniciadores en el plano sutil, y equivalen a las dakinis y los
el espacio de las alturas, entre las estrellas. Era como si herukas del Vajrayana. Los practicantes de habilidad mediocre
ella hubiera viajado sobre alas poderosas, atrayendo al utilizan los consortes en el plano interior. En las Tantras
Hindes, estos consortes reciben el nombre de Shakti (pasivo) y
83 84
Dion Fortune, Moon Magic [La Magia de la Luna] (York Beach, Dion Fortune, Moon Magic, pp. 228-230.
85
ME: Samuel Weiser, 1978), p. 197. Dion Fortune, Moon Magic, p. 241.
Shakta (positivo) y los personifican Mahadeva, la Gran Diosa y Yetzirah es pasivo ante Briah pero positivo ante Assiah. Y
el tercer aspecto de Trimurti (la Trinidad Hind), Shiva, el Atziluth y Assiah, que al principio parecen tener una polaridad,
Seor de los Yoguis, que equivale al Espritu Santo en la son en realidad dobles. Aunque Atziluth es positivo ante Briah,
Trinidad Cristiana, como Transformador. Recuerda que el es pasivo ante lo No Manifiesto, Ain. Y aunque Assiah es
kundalini planetario se origina en el laboratorio del Espritu pasivo ante los tres mundos superiores, en cierta forma es
Santo. La efusin del kundalini planetario se canaliza a travs positivo hacia Ain, en el sentido en que la Energa Radiante
de las montaas, que en la antigedad reciban el nombre de fluye a travs de todos los mundos y pasa a travs del Malkuth
"Fuentes de Hcate". La metafsica oriental considera que el de los Malkuths para regresar a la Nada. De la misma manera
Monte Kailas (Monte Menu en snscrito) del Tbet es el eje del los seres de reinos superiores son los "gobernantes" de las
mundo. Los hindes consideran que esta montaa sagrada, con entidades de niveles inferiores. Los elfos, los ejrcitos de hadas,
forma de crneo, es el trono de Shiva, y los Budistas Tibetanos se componen ante todo de elementos sutiles del fuego y el aire,
dicen que es el centro del mandala fsico de Demchog, la que pertenecen al aspecto de la fuerza del rbol -el fuego es
"Beatitud Excelsa. una fuerza que no est condicionada y el aire es una fuerza
El equivalente occidental de los dakinis y dakas, son los Elfos condicionada. (El agua es una forma no condicionada y la tierra
de Luz. Estos seres no son espritus de la naturaleza, que son es una forma condicionada.) Pero los "reyes" y "reinas" de los
puramente etreos, sino entidades que habitan en los niveles elfos son, como los dakas y las dakinis del Vajrayana,
etreos y astrales de Yetzirah. Sin embargo, no cualquier elfo habitantes de Akasha, dentro de la Quintaesencia misma. Por
puede desempear este papel; slo son aptos los de la realeza. eso son maestros e iniciadores en los planos internos.
Cuando se escribieron los grimoires mgicos de la Edad Media En los crculos de los iniciados tibetanos se sabe muy bien
(tanto celestiales como infernales), los espritus se clasificaron que ciertos gurs muy eminentes (por ejemplo, Garab-Dorje,
de acuerdo a los peldaos sociales de la sociedad europea de la que puso en vigor el Dzogchen en el plano terrestre, y el mismo
Edad Media. De modo que leemos sobre prncipes, duques, Padmasambhava) han instruido a las dakinis y a los dakas
seores, etc., al igual que sobre sus equivalentes femeninos. (moradores de Akasha) en el Dharma y en los aspectos secretos
Estos rangos y clasificaciones no son arbitrarios; se refieren a de los Tantras. A travs de los siglos, los dakinis (elfos de la
los niveles de logro de esos seres. Por ejemplo, los espritus realeza) a menudo han sido repositorios de enseanzas
elementales de los cuatro elementos: lo silfos, las salamandras, esotricas ocultas (termas) e iniciadores personales de ciertos
las ondinas y los gnomos, son gobernados por sus reyes. Estos yoguis (por ejemplo, del Mahasiddha Naropa). Como se
cuatro reyes (Paralda, Djin, Nixsa y Ghob) no son espritus mencion antes, muchos de los Mahasiddhas alcanzaron el
elementales en absoluto. Pertenecen al coro celeste de los traslado fsico al paraso de las Dakinis (en la Cbala, el "Edn
Malakhim, los ngeles de Tiphareth. La razn de esto es que, Superior", donde Yetzirah se entrelaza con Briah, en otras
como en los cuatro mundos de la Cbala cada mundo superior palabras, donde el alma y el espritu se funden y se unen).
es el "poder que rige" al mundo inferior. De modo que Briah es
pasivo ante Atziluth, pero positivo ante Yetzirah mientras que
En los Misterios Menores de las escuelas Esotricas de
Occidente esto se ha olvidado. Un factor que contribuy a eso
fue un temor, implantado por la iglesia medieval respecto a las
"hadas. En los mitos de Arturo, cualquier ser que se describe
como heredero de dos mundos (como por ejemplo el
Archimago Merln), se "abander" como portador de esa
energa de enseanza. Como es obvio, un practicante prudente
ser muy cauteloso antes de aceptar a cualquier ser como
"Amante para la Obra"; pues los habitantes ordinarios del
mundo de las Hadas, los Elfos, o incluso los Elfos Altos (los
Lios-Alfar), no han alcanzado este nivel de desenvolvimiento,
slo los Elfos de la Realeza, seres asombrosos por su propio
derecho, son apropiados como Mudras en la Gran Obra. Sin
embargo, aunque debe ser muy cauteloso, el practicante ya
tendr suficiente comunicacin con quienes saben (por ejemplo
los Grandes Compaeros) quin podr avalar a ese ser y dar las
seales necesarias que indique que esa unin es la voluntad del
El gran crculo une el nivel astral de Yetzirah con el reino espiritual de Briah.
En el centro del crculo (el triangulo que tiene el smbolo planetario de cielo.
Mercurio) brilla la Piedra de los Filsofos como el eje de toda la Rueda de la Fiona MacLeod escribe sobre los Tuatha de Danaan los
Existencia. Las cinco aves que estn en el arco inferior se relacionan con los Sidhe o Elfos Altos de Irlanda en su poema. "El Canto Fnebre
metales interiores del planeta, los chakras. El cuervo es plomo, Saturno; el cisne de las Cuatro Ciudades", y sobre sus lugares de reunin,
es hojalata, Jpiter; el gallo es hierro, Marte, el pelcano es cobre, Venus; y el
fnix es Mercurio, tanto el metal como el planeta. Los smbolos del arco ubicados en las cuatro esquinas del mundo. El siguiente
superior del crculo son los del Trascendente (representado por el extracto dice mucho sobre la sabidura de los Reyes que
Tetragramatn), el Mesas (el Cordero), el Ruach- Hakodesh (la paloma del gobiernan a los Nobles.
espritu Santo) y las huestes anglicas. El bosque de abajo es un smbolo de la
condicin fsica y cada rbol lleva el smbolo de una de las etapas del proceso de
la Alquimia. El rey solar y la reina lunar se muestran ligados (unidos) a la Piedra Eran cuatro ciudades: Fineas, Murias, Gorias y Falias,
y el cuervo representa a la psique y el len al Nefesh, el Alma Vital de la las cuatro ciudades en los cuatro extremos del diamante
encarnacin. Debajo de la rueda, de pie sobre un len doble, est el Sabio de la verde que es la tierra... En medio del diamante verde
Alquimia. Tiene un hacha en cada mano para mostrar que ha atravesado la
ilusin de las apariencias. Su tnica llena de estrellas est dividida en la luz y las
que es el mundo est el Valle de las Piedras Preciosas.
tinieblas para indicar que en su persona el Sabio, ha unido en matrimonio a las Tiene la forma de un corazn y brilla como un rub,
fuerzas estelares del macrocosmos con las estrellas Interiores del microcosmos,
los chakras de su propio cuerpo. Museo Hermtico, 1678.
aunque en l estn todas las gemas. Es ah donde los alta frecuencia, ocurren cambios en todos los niveles. No es un
Sidhe van a refrescar su vida sin muerte. 86 asunto de fe, es un asunto de experiencia directa; slo llevas a
cabo las prcticas y obtienes los resultados. Entre los resultados
que los practicantes experimentarn se encuentran: el
El Tesoro del Dragn desenvolvimiento de siddhis latentes (el despertar de facultades
psquicas latentes); la sensibilizacin e incremento de las
Cuando florezca una rosa en el pecho de cada hombre y emociones: un enorme incremento de la capacidad del cuerpo
mujer, entonces veremos como en el Principio. fsico para experimentar beatitud y el hecho de que la
Alquimia: El Arte de la Transformacin conciencia en s se libera de las cadenas de la apariencia y as
-Jay Ramsay 87 puede entrar a estados elevados de conciencia a voluntad.
Vale la pena recordar que tienes toda la eternidad para
Parte de los frutos del Yoga Kundalini, que ocurre mucho terminar la Gran Obra. "Date prisa con calma. Pero eso no
antes de que la Gran Obra en s est totalmente terminada, es significa que debas esperar por siempre. El cuidado y la
que las siddhis (los llamados poderes mgicos que se diligencia bien podran hacer que completaras la Obra en esta
desenvuelven en la medida que el alma se desarrolla) se encarnacin. O tal vez logres un inicio lo bastante bueno como
conservan despus de la muerte fsica y se llevan a para seguir adelante con la Obra, con plena conciencia, despus
encarnaciones posteriores. Existe suficiente evidencia de esto de dejar tu presente cuerpo. De ser as terminars el arte real y
entre los tulkus tibetanos y no es necesario que nosotros sagrado en los Mundos Interiores, coronando tus labores con la
elaboremos sobre el tema. Este fenmeno ocurre de tal manera habilidad de proyectar un cuerpo fsico a una encarnacin, sin
que los Practicantes pueden, bajo las circunstancias adecuadas, tener que pasar por el umbral del nacimiento.
asimilar con rapidez sus conocimientos y destrezas anteriores y Al terminar la Gran Obra, llegas a ser miembro de esa
volver a iniciar su progreso en la Obra. Estos siddhis se pequea compaa de los Sabios plenamente iluminados que
manifiestan en la infancia, luego se cierran en cierta medida est en continuo crecimiento. Estos Iluminados, que ven ms
durante la pubertad, cuando el Poder de la Serpiente se activa all del Velo de las Apariencias, conocen, sobre todas las cosas,
en el cuerpo fsico, y vuelven a surgir en la edad adulta. que ellos son Uno. Son encarnaciones vivientes de la
Los beneficios de la prctica de la Alquimia son que puedes compasin (bodhisattvas), centros para el amor constante, que
ver directamente los resultados de despertar hbilmente el surge al comprender la unidad de todos los seres. Habiendo
imponente poder del Dragn; pues al trabajar con energa de encontrado la Luz y descansado en ella, los Sabios entran a
voluntad a esas Tinieblas que estn incluso ms all de la Luz,
86
Fiona MacLeod, "The Dirge of the Four Cities" [El canto fnebre de la gran beatitud de lo que no ha sido creado. A partir del
las cuatro ciudades], en Poems and Dramas [Poemas y Dramas] (Londres: Infinito, y entrando a la Nada, El Sabio est inmerso en el lugar
Heinemann, 1993), p. 47. secreto del Altsimo. Entonces ocurre la transfiguracin final, y
87
Jay Ramsay, Alchemy: The Art of Transformation [La Alquimia: el uno de los muchos llega a ser el Todo.
Arte de la transformacin] (Londres: HarperCollins, 1997), p. 163.
LA CONTEMPLACIN
Nuestro miedo ms profundo no es que seamos inadecuados.
Nuestro miedo ms profundo es que somos inmensurablemente
poderosos. Es nuestra luz, no nuestras tinieblas, lo que ms nos DESPEDIDA
atemoriza. Nos preguntamos: "Quin soy yo para ser brillante,
maravilloso, talentoso, fabuloso?" En realidad, quin eres para no Y ahora, compaero practicante, me despido de ti, rogando
serlo? Eres hijo de Dios. Tu juego pequeo no sirve al mundo. No que te cubra la profunda paz de la Divinidad. Que l, el Ms
hay nada extraordinario en encogerse para que los dems no se Santo y Omnipotente Maestro de nuestro Arte, corone tus
sientan inseguros cerca de ti. Todos debemos brillar, como brillan labores con su Shalom perfeccionante.
los nios. Nacimos para poner de manifiesto la gloria de Dios que Tu hermano en la Obra
hay en nuestro interior. No slo est en algunos de nosotros; est en David Goddard
todos. Al dejar que brille nuestra propia luz, inconscientemente Que sea afortunada.
damos permiso a otros para que hagan lo mismo. Al liberarnos de
nuestro propio miedo, nuestra presencia libera a otros de manera
automtica.
88
Nelson Mandela
88
Del discurso inaugural de Nelson Mandela como Presidente de la
Repblica de Sudfrica en Johannesburgo, el 10 de mayo de 1994.
APNDICE I Malkuth: Citrino, oliva, bermejo y negro
--------------------------------------------------------------------------
Yetzirah: El Mundo Astral y el nivel del alma (la psique)
Colores y Claves Escala de Colores del Caballero
--------------------------------------------------------------------------
Colores de los Sephiroth en los Cuatro Mundos Kether: Brillo blanco
-------------------------------------------------------------------------- Chokmah: Madre perla azulada
Atziluth: el Mundo de la Emanacin y el nivel de la Divinidad Binah: Caf oscuro
inherente; Escala de Colores del Rey Chesed: Prpura profundo
-------------------------------------------------------------------------- Geburah: Escarlata brillante
Kether: Incandescencia Tiphareth: Salmn rico
Chokmah: Azul celeste Netzach: Verde amarillo brillante
Binah: Carmes Hod: Rojo bermejo
Chesed: Violeta Yesod: Prpura muy oscuro
Geburah: Naranja Malkuth: Citrino, oliva, bermejo y negro con motas de oro
Tiphareth: Color de Rosa danzando en l
Netzach: mbar --------------------------------------------------------------------------
Hod: Violeta-prpura Assiah: El Mundo de la Accin y el nivel del cuerpo:
Yesod: ndigo Escala de colores del Paje
Malkuth: Amarillo oro --------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------- Kether: Blanco moteado con puntos danzantes de oro
Briah: El Mundo Csmico y el nivel del Espritu (el Yo Chokmah: Blanco moteado con puntos danzantes azules, rojos
Superior) Escala de Colores de la Reina y dorados Binah: Gris moteado con puntos danzantes de color
-------------------------------------------------------------------------- azul, rojo y oro
Kether: Brillo blanco Chesed: Azul profundo moteado con puntos danzantes de oro
Chokmah: Gris Geburah: Rojo moteado con puntos danzantes dorados
Binah: Negro Tiphareth: mbar dorado
Chesed: Azul Netzach: Oliva moteado con puntos danzantes color oro
Geburah: Escarlata Hod: Amarillo marrn moteado con puntos danzantes color
Tiphareth: Amarillo oro blanco
Netzach: Verde Yesod: Citrino moteado con puntos danzantes color azul celeste
Hod: Naranja Malkuth: Negro con rayos de luz dorada que lo penetran
Yesod: Violeta
17 - Sadh: Hija del Firmamento, la que Habita entre las
Aguas; Violeta
18 - Qopf: Regente del Flujo y Reflujo, Hijo de los Hijos del
Poderoso; Rojo violeta
19 - Res: Seor del Fuego del Mundo; Naranja 20 - Sin: El
Ttulos esotricos de las Claves Principales del Tarot y los Espritu del Fuego Prstino; Rojo
Colores de sus Senderos 21- Tau: El Grande de la Noche del Tiempo; azul violeta
(ndigo)
0 - Aleph: El Espritu del ter (Akasha); Amarillo plido
1 - Beth: El Mago del Poder; Amarillo
2 - Gimel: La Sacerdotisa de la Estrella de Plata; Azul
3 - Daleth: Hija de los Poderosos; Verde
4 - He: Hijo de la Maana, Jefe entre los Poderosos; Rojo
5 - Wo: Mago de los Dioses Eternos; Rojo naranja
6 - Zain: Hijos de la Voz Divina, los Orculos de los Dioses
Poderosos; Naranja
7 - Cheth: Hijo del Poder de las Aguas, Seor del Triunfo de la
Luz; Amarillo naranja
8 - Teth: Hija de la Espada de Fuego, Gua del Len; Amarillo
9 - Yod; El Mago de la Voz de la Luz, el Profeta de los Dioses;
Verde con motas doradas
10 - CAF: El Seor de las Fuerzas de la Vida; Violeta
11 - Lamedh: Hija del Seor de la Verdad, el que Sostiene las
Balanzas; Verde
12 - Mem: El Espritu de las Aguas Poderosas; Azul
13 - Nun: El Hijo de los Grandes Transformadores, Seor de
las Puertas de la Muerte; Azul verde (turquesa)
14 - Samekh: Hija de los Reconciliadores, Dadora de Vida;
Azul
15 - Ain: Seor de las Puertas de la Materia, Hijo de las
Fuerzas del Tiempo; Azul violeta (ndigo)
16 - P: Seor de las Huestes del Poderoso; Rojo
transformarse en el humilde polvo, mientras el nuevo
Cuerpo de la Sal y la Unin yace en la Luz.
Derrteme y transmtame en este Fuego sagrado, para
que en aquel da y a Vuestras rdenes, las Aguas de
Fuego del Espritu Santo me saquen del oscuro polvo,
dndome un nuevo nacimiento y hacindome vivir con
APNDICE II Su aliento.
Que tambin yo sea exaltado por mediacin de la
humildad de Vuestro Hijo, elevndome del polvo y las
Una Oracin de la Alquimia89 cenizas con su ayuda y transformndome en un cuerpo
con los colores del Arco Iris; un cuerpo puro y
espiritual, como el Oro del Paraso, transparente como
La siguiente oracin viene de la tradicin de la Alquimia el cristal, y que mi propia naturaleza sea redimida y
cristiana y es una invocacin que pide la bendicin Divina purificada.
sobre la labor. Se dirige a las tres Personas de la Trinidad. El Disulveme en las Aguas de la Vida, como si yo
Padre Trascendental es la esencia de la Eternidad y el YO del estuviera en las bodegas de vino del eterno Salomn.
yo (Yechidah), Dios Hijo (Adam-Qadmon) es la identidad y la Aqu el Fuego de Vuestro amor recibir nuevo
fuerza interior del Alma humana (Ruach), y el Espritu Santo es combustible y arder tanto que las corrientes no podrn
el Cuerpo y sus poderes (Nefesh y Guph) Ya que cuando extinguirlo. Que con la ayuda de este Fuego Divino, al
nuestro propio Espritu, Alma y Cuerpo reflejan la unin final se me encuentre digno de ser llamado a la
indivisible de la Trinidad, entonces la Gran Obra estar Iluminacin de los Justos.
completa y entraremos al Jbilo del Gran Sabath. Que entonces se me selle con la luz del Mundo Nuevo
para que alcance la Inmortalidad y la Gloria donde no
se alternarn la Luz y las Tinieblas.
La Oracin Amn
89
Esta oracin aparece en la Obra de Jeremy Catto, Alchemy: The Art of
Knowing [Alquimia: El Arte del Conocimiento] (Londres: Aquarian, 1994)
pp, 52-55. La oracin se tradujo del alemn antiguo.
TTULOS DE ESTA COLECCIN