AO DEL DEBER CUIDADANO

UNIVERSIDAD CTOLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGA.

ASIGNATURA : DEONTOLOGIA EN PSICOLOGIA

CONTENIDO : RESUMEN DE LA LECTURA.

DOCENTE : Psc. PANTALEON, LUIS GUILLERMO

ALUMNO :
RIOS BARRANTES JULIA

CICLO : VIII

TURNO : Noche

Pucallpa Ucayali
2017
 IMPLICACIONES ETICAS DE LAS ANTROPOLOGIAS SUBYACENTES A LAS
TEORIAS PSICOLGICAS.

Es evidente que desde el punto de vista tico, el modelo naturalista es

radicalmente "anti-tico", porque niega la posibilidad de la
responsabilidad y la libertad, es decir, niega la posibilidad misma de la
tica.
A. ETICA Y MODELOS DE SALUD MENTAL
Forma parte del modelo mdico el que la causa siempre sea algo
que agrede al individuo desde fuera, es decir, independientemente
de su voluntad. De ah que drogadictos y alcohlicos podran ser
calificados como enfermos mentales si se aceptara como hiptesis
que el individuo acta as debido a determinadas predisposiciones
genticas o hereditarias. El modelo mdico aplicado a la psicologa,
llevara a atribuir la existencia de ciertos trastornos psquicos (por
ejemplo, las neurosis) a causas genticas predisponentes o a un
funcionamiento anormal de los neurotransmisores o de las
conexiones entre los sistemas neurolgicos cerebrales.

Modelo "mental"

A. Enfermedad mental como dolor o sufrimiento vs. "normalidad"

como bienestar.
B. Enfermedad mental como prdida de la Razn vs. "normalidad"
como coherencia racional.
C. Enfermedad mental como personalidad inhibida, reprimida o
incapaz de autorrealizacin vs. "normalidad" como expresividad
y autorrealizacin.

Modelo social

A. Enfermedad mental como variacin de la media estadstica

vs. "normalidad" como lo mayoritario
 B. Enfermedad mental como mala relacin social vs.
"normalidad" como adaptacin.
B. ETICAS Y ANTROPOLOGIAS EN LAS ESCUELAS PSICOLGICAS
En lo que sigue, agruparemos a varias de las corrientes psicolgicas segn
como se siten en ese continuo: determinismo-libertad; y trataremos de
esquematizar de forma muy somera, no solo los presupuestos valorativos
que tienen los psiclogos de cada una de esas orientaciones, sino tambin
las expectativas o "pre-concepciones" antropolgicas que de forma
espontnea tienen con frecuencia los pacientes cuando recurren a los
psiclogos.

3. ANTROPOLOGIAS DE LAS TRES TEORIAS PSICOLOGICAS MAS

CELEBRES.
El Psicoanlisis.
La libertad consiste en aceptar acomodarse, bien o mal, a la represin que
impone la cultura. No hay finalidad en el hombre. La bsqueda de los
valores y del sentido ltimo de la vida es un sntoma neurtico. Lo sano es
no preguntarse por el sentido ltimo de la vida. La nica "finalidad" del
hombre es aceptar que tiene que satisfacer sus pulsiones de la mejor
manera posible.
El Conductismo (de Skinner).
El psiclogo conductista no busca ningn valor ni objetivo con su terapia,
sino aqul que el individuo quiere. No existen valores buenos o malos,
existen refuerzos positivos o negativos que producen conductas en un
sentido o en otro.
El Humanismo (de Maslow)
Los postulados de la corriente psicolgica humanstica de Maslow -
tambin presentes en Fromm, Pearl y Frankl entre otros- coinciden en
partir de la base que el hombre es libre y puede ir perfeccionando su
libertad y su salud mental hacia un progresivo ideal de humanizacin,
imposible de pronosticarse pero intuirle por la razn. Para Maslow el ser
humano es fundamentalmente bueno. La sociedad y la interaccin
humana es lo que le distorsionan sus afectos y su percepcin de s mismo
y de sus iguales. Bajo una apariencia "cientfica", la descripcin que hace
Maslow de lo que es el ser humano retoma, en realidad, las caractersticas
de la "persona" humana tal como han sido tradicionales en el
judeocristianismo.

C. CRITERIOS PARA UNA DECISIN RESPONSABLE.

Es evidente que de las tres antropologas psicolgicas

"clsicas" descritas antes, la humanstica es la que ms se
acerca explcitamente a la antropologa de una tica
personalista, es decir, a una tica que se basa en la
consideracin de la persona humana como fin y nunca como
medio. Sin embargo pensar que una tica personalista tenga
que considerar como mejor a una Psicologa humanstica, por
el hecho de que tenga una perspectiva coincidente sobre la
naturaleza del hombre sera un grosero error epistemolgico,
y una actitud irresponsable desde el punto de vista tico.

Del uso o prescindencia de este procedimiento de decisin

que proponemos se pueden dar los siguientes perfiles
tcnicos y ticos del profesional de la psicologa:

Perfil a: quien simpatice y adopte una escuela o teora

psicolgica slo teniendo en cuenta la coherencia interna que
le encuentra, es un psiclogo epistemolgicamente
dogmtico y ticamente irresponsable.

Perfil b: quien simpatice y adopte una escuela-teora

psicolgica slo impresionada por la "correcta" concepcin
del hombre que tiene y por la postura tica adecuada que
implica, es un psiclogo epistemolgicamente ingenuo y
ticamente dogmtico.

Perfil c: quien simpatice y adopte una escuela o teora

psicolgica slo por la eficacia comprobada empricamente
de algunos (o muchos) resultados teraputicos que se ofrece
en una determinada terapia puede ser un psiclogo
epistemolgicamente crtico pero ticamente irresponsable.
Perfil d: quien simpatice y adopte una escuela o teora
psicolgica teniendo en cuenta los cuatro elementos de
anlisis sealados arriba, pero especialmente la distincin
entre presupuestos de la teora y posibilidad de emplear con
independencia de ella a la metodologa, de acuerdo a una
tica de respeto de la persona humana, es un psiclogo
epistemolgicamente crtico y ticamente responsable.