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LECCION # 8

POR EL DESIERTO
Nmeros 1-35

1. Hoy seguimos la ms grande historia


jams contada, la historia de Dios y nosotros
conellibrodeNmeros. Por qu se llamar
as este libro que forma parte del
Pentateuco (primeros cinco libros de la
Biblia)?

Vamos a abrir el Libro de Nmeros a


ver por qu ese nombre.

Se llama Nmeros, porque comienza


con un Censo que Dios ordena a Moiss
hacer de toda la comunidad de Israel. Y un
Censo da por resultado muchos nmeros.

Num 1:
2. (Yav) le dijo: Registren a toda la
comunidad de los hijos de Israel por casas
paternas.
3. T y Aarn alistarn a todos los de ms de
veinte aos, tiles para la guerra.

De 70 que entraron a Egipto, el Pueblo


de Israel est formado ya por
aproximadamente 1 milln de personas.

Se ha cumplido la promesa de Dios a


Jacob cuando pidi a Dios que le indicara si
deba irse con su familia a Egipto: No temas
bajar a Egipto, porque all te convertir en
una gran nacin (Gn. 46, 3b)

2. Sin embargo, el escenario del comienzo,


casi1/3delLibrodeNmeros siguesiendoel
MonteSina.

Num 1:
1. Yav habl a Moiss en el desierto del
Sina, en la Tienda de las Citas divinas, el
primer da del mes segundo, el segundo ao
despus de la salida de Egipto.

Esta primera parte menciona


repetidamente a los Levitas (los Sacerdotes) y
susfunciones.

Leer Num 1, 47-51


El Tabernculo
con las tiendas de los Levitas alrededor

3. Cul es la funcin de la Tribu de los


Levitas?

Cuidar el Tabernculo y su contenido,


entre esto, -nada menos- que el Arca de la
Alianza.

Y sucede algo ms con relacin a los


Levitas:
Leer Num 3, 11-13

Yav ha tomado a los Levitas en vez de


los primognitos. Qu significa esto? Por
qu ha sido esto as?

Debemos recordar que, a raz de la


infidelidadconelBecerrodeOro,Dioscambi
el Sacerdocio domstico o familiar que
corresponda al padre de cada familia y lo
continuaba el primognito, por el Sacerdocio
Levita:losSacerdotesserandeallenadelante
losdelaTribudeLev.

4. Qu personajes importantes del


Pueblo de Israel eran Levitas?

Moiss y Aaron.

Num 3:
38. Al este, frente a la Morada, delante de la
Tienda de las Citas hacia oriente, acampaban
Moiss y Aarn con sus hijos, que estaban
encargados del Santuario en nombre de los
hijos de Israel. Cualquier laico que se
acercara, sera muerto.

Ellos acampaban al este del


Tabernculo y eran los encargados de
cuidar el Santuario (Santo de los Santos)

5. Cul es el ttulo de Num 5? Qu


contiene, entonces, el libro de Nmeros?

El ttulo es: Leyes diversas. Esto nos


indica que en el Libro de Nmeros hay
nmeros (del Censo), hay narracin y hay
ms leyes.

Adems de las Leyes y el Censo,


Nmeros escomounacrnicadelasetapasde
la jornada del Pueblo de Israel desde el Sina
hasta la Llanura de Moab al este del Ro
Jordn,antesdecruzarloparaentraralaTierra
Prometida.
Por el Desierto, ruta de Egipto a Moab

6. Pero hay algo muy importante al final


de Num 6. Qu es esto y qu les recuerda?
Alguna vez han odo estas palabras?

Num 6:
22. Yav dijo tambin a Moiss:
23. Di a Aarn y a sus hijos: As
bendecirn a los hijos de Israel. Dirn:
24. Yav te bendiga y te guarde!
25. Yav haga resplandecer su rostro sobre
ti y te mire con buenos ojos!
26 Yav vuelva hacia ti su rostro y te d la
paz.
27. Es as como ellos pondrn mi Nombre
sobre los hijos de Israel, y Yo los bendecir.

Es la llamada Bendicin de Aaron.

Esa bendicin es una de las muchas


opciones de Bendiciones solemnes con que
termina la Santa Misa. Esotraevidenciams
de la continuidad entre la Liturgia del
Antiguo Testamento y nuestra Liturgia
Catlica. Es otro signo ms de que la Iglesia
CatlicaeselnuevoPueblodeIsrael.

Dice as la Bendicin #1
paraelTiempoOrdinario:
-Que el Seor os bendiga y os
guarde.
-Amn.
-Que haga resplandecer su rostro
sobre vosotros y os conceda su
misericordia.
-Amn.
-Que vuelva su mirada a vosotros
yosconcedasupaz.
-Amn.
-Y la Bendicin de Dios
Todopoderoso,
Padre,HijoyEsprituSanto,+
desciendasobrevosotros.
-Amn

7. Por qu tanta insistencia con los


Levitas, reiterando lo mismo varias veces?

Leer Num 8, 5 y 13-16.

Porque ms adelante vamos a ver que


el Pueblo va a querer desconocer a los
Levitas, desconocer la autoridad. Y la
autoridad dentro del Pueblo de Dios es
importante. Fue importante entonces y es
importante para nosotros hoy dentro de la
familia, del colegio y, muy especialmente,
dentrodelaIglesia.

8. Qu pide Dios aqu?

Nm 9:
2. Que los hijos de Israel celebren la
Pascua a su tiempo.
3. La celebrarn por la noche del da
catorce de este mes, con todos sus ritos y
ceremonias.
13. En cambio el que, encontrndose puro y
no estando de viaje deje de celebrar la Pascua,
ser eliminado de entre los suyos por no haber
ofrecido a su tiempo la ofrenda de Yav. As
pagar la pena de su pecado.

Pide que se mantenga la celebracin de


la Pascua, reitera su importancia y la fecha
de celebracin.

Es el acontecimiento redentor central.


Celebrar la Pascua significaba ser parte del
Pueblo de Dios. No celebrarla era pecado,
era separarse de la comunidad.

9. Qu es la celebracin de la Pascua
para nosotros hoy en la Iglesia?

Es la Santa Misa. La Misa es la


celebracin del Misterio Pascual. Ir a la
Santa Misa es formar parte del Pueblo de
Dios. No asistir a la Misa es separarnos de la
comunidad.

10. Yenseguidadeesterecordatoriosobrela
celebracin de la Pascua, sucede algo
importantsimo: Por medio de la Nube, Dios
da la seal de levantar el campamento.

Leer Num 9, 15-17 y 23.

Cmo era la Nube que indicaba la


presencia de Yav en medio de ellos?
Cmo saban los Israelitas que deban
levantar campamento? Quin daba la
orden?

La nube tena apariencia de nube


durante el da, pero era de fuego durante la
noche.

De noche la nube se converta en fuego

Al elevarse la nube, ellos saban que


era momento de partir. Pero Moiss era
quien daba la orden de levantar
campamento.
11. Num 10:

11. El da veinte del segundo mes del ao


segundo se levant la Nube de encima de la
Morada del Testimonio,
12. y los hijos de Israel partieron del
desierto de Sina caminando por etapas. La
Nube se detuvo en el desierto de Parn.
33. Saliendo de la montaa de Yav,
caminaron tres das, y durante esos tres das
de marcha, el Arca de la Alianza iba delante
de ellos para ubicarles un lugar donde
descansar.
34. La nube de Yav estaba encima de ellos
durante el da, cuando levantaban el
campamento.

Qu nos indica este fenmeno?

Que Dios de veras los acompaaba y


les guiaba por el Desierto. Partieron,
entonces, del Sina y llegaron al Desierto de
Parn.
Monte Sina y Desierto de Parn

12. Num 11:

4. El montn de gente extraa que se


encontraba en medio de los Israelitas slo
pensaba en comer, y hasta los mismos
israelitas se pusieron a quejarse. Decan:
"Quin nos dar carne para comer?"
5. Cmo echamos de menos el pescado que
gratuitamente comamos en Egipto, los
pepinos, melones, porros, cebollas y ajos.
6. Ahora tenemos la garganta seca, y no hay
nada, absolutamente nada ms que ese man
en el horizonte!

Luego de esta nueva protesta, Moiss


clama a Dios, dicindole que no puede
cargar l solo con todo este pueblo, pues es
demasiado pesado para l.

Num 11:
16. Yav le respondi a Moiss: "Jntame
setenta ancianos de Israel, hombres de los
que sabes que son ancianos y escribas de su
pueblo, y llvalos a la Tienda de las Citas.
Que se paren a tu lado.
17. Bajar y hablar contigo; luego tomar
de mi Espritu que est en ti y se lo pondr a
ellos. Llevarn contigo la carga del pueblo y
ya no tendrs que llevarla solo.
Cules son las instrucciones de Yav y qu
nos recuerdan?

Recomienda que tome jefes de cada


tribu para que compartan con l el trabajo
de guiar tanta gente. Fue el mismo consejo
que le dio su suegro, Jetr en Refidim.

13. Num 11:

18. Dirs al pueblo: Santifquense para


maana, comern carne ya que vinieron a
llorar a los odos de Yav. Pues ustedes
dijeron: Quin nos dar carne para comer?
Estbamos tan bien en Egipto! Yav les dar
carne y la comern.
19. La comern no slo uno o dos, o siquiera
cinco, diez o veinte das,
20. sino todo un mes, hasta que les salga por
las narices y sientan asco de ella. Porque
menospreciaron a Yav que est en medio de
ustedes cuando vinieron a llorar ante El,
dicindole: Por qu salimos de Egipto?"
30. Despus de eso, Moiss regres al
campamento junto con los ancianos de Israel.
31. Empez a soplar un viento: vena de
Yav. El viento vena del mar y arrastraba
codornices, las que dispers por el
campamento y sus alrededores hasta un da de
camino. Las haba por todo el derredor del
campamento formando una capa de dos codos.

Qu fue lo que pidieron en la


protesta? Qu les mand Yav? Qu
sucedi?

Pidieroncarne.Sequejarondequemejor
les iba en Egipto. Dios les mand codornices
en exceso. Y en exceso comieron algunos.
Esosquecomierondemaneragolosamurieron
porunaplaga.

14. Qu enseanza podemos sacar de


este episodio?
Ah hay una buena descripcin del pecado. El
mismo pecado, en este caso el comer por gula, se
convierte en el castigo. El pecado resulta muy
atractivo y es una trampa, pues se vuelve adiccin.
Y la adiccin misma resulta ser el castigo.

Es ms fcil detener el pecado en la tentacin,


antes de caer. Pero si se cae es preferible detenerlo
en la primera oportunidad que dejarle tomar
demasiada fuerza, pues se convierte en costumbre.
Y termina el pecado siendo una forma de vida.
Una manera de vivir es difcil cambiarla, pero no
imposible. Pero lo ms conveniente es detener el
pecado el primer da.

15. Luego vinieron otras protestas: ahora


de parte de Aaron y Miriam, hermanos de
Moiss.

Leer Num 12, 1-15

Cules son los detalles ms


importantes en estos versculos que les
parece debemos analizar?
. Sfora, la esposa extranjera de
Moiss.

. Celos de Miriam y Aaron porque


Dios podra hablar tambin a travs de
ellos.

. Humildad de Moiss.

. La forma en que Dios se revelaba a


Moiss.

. Moiss encargado de toda mi casa


(Albayit).

. La lepra de Miriam y la intercesin


de Moiss.

. El breve castigo para Miriam.

16. Qu sabemos de Sfora, la esposa de


Moiss,yporqulallamanextranjera? Cul
podrserelmotivodeeserechazodepartede
loshermanosdeMoiss?

Sforafueunadelas7hijasdeJetrque
MoissencontrenMadinenunpozoyque
salv delataquequelehicieronunospastores
cuandoellasestabanbuscandoaguaenelpozo.
Luego Jetr dio a Sfora como esposa a
Moiss(Ex. 2, 21). CuandoMoissregresabaa
Egipto, Sfora y sus hijos iban con l (Ex. 4,
20). Para salvarlo de un grave peligro en ese
viaje, Sfora circuncid al hijo de ambos (Ex.
4, 24-26). Sin embargo, Sfora y sus hijos no
siguieron hasta Egipto, sino que Moiss los
devolvi a casa de su suegro (Ex. 18, 2-3).
Ambos pasajes son algo oscuros, pues no
sabemos por qu hubo que circuncidar a uno
de los hijos de Moiss prcticamente de
emergencia y no a los 8 das de nacido como
estipulaba la Ley. Tampoco se nos dice por
qu Moiss los devolvi a casa de Jetr.
Recordemos que despus de salir de Egipto,
cuando Moiss acampaba con el Pueblo de
Israel en Refidim, cerca del primer Merib,
vino Jetr con Sfora, esposa de Moiss y los
dos hijos de ambos al desierto donde estaba
acampado el pueblo, junto al Monte de Dios
(Ex. 18, 5). Luego Moiss despidi a su suegro
y lo encamin hacia su tierra (Ex. 18, 27). No
sabemos si esposa e hijos se quedaron con
Moiss o se fueron con Jetr, pero de Sfora
no se sabe ms nada en la Escritura, salvo la
murmuracin de Miriam y Aaron por ser
extranjera.

La llaman extranjera porque no


pertenece al Pueblo de Israel que estaba en
Egipto. Efectivamente, no era descendiente
de Jacob, el Patriarca que con su familia se
estableci en Egipto, pero s era
descendiente de Abraham (abuelo de Jacob)
y su segunda esposa, Quetur. Despus de
haber fallecido Sara, Abraham toma por
esposa a Quetur y entre los hijos que tiene
est Madin (Gn. 25, 1-2).As que Sfora s
era de raza Semita y no poda haber
objecin en el matrimonio de Moiss con
ella.
Sinembargo,los celos podan venir del
temor de que alguno de los dos hijos de
Moiss y Sfora sucedieran a Moiss como
el jefe del Pueblo de Israel, sin ser de sangre
israelita pura.Nodebanhabersepreocupado
poresto,nicausadotalconflicto,puesllegado
el momento, Dios escogi a Josu como
sucesor de Moiss, de sangre israelita, pero
no descendiente de Moiss, ni de Aaron.
Veremosmsadelanteporquloescogi.

17. Acaso Yav ha hablado solamente con


Moiss? (Num. 12, 2a) Qu significa esta
objecin?

Son celos hasta envidia- de quienes


son los escogidos para recibir los mensajes
de Dios. Por qu Dios no me habla
directamente o da mensajes a travs mo?
Muy peligrosa esta actitud. Dios detesta esto
y lo reprende y castiga severamente.
18. Cul es la actitud de Moiss ante tal
desafuero de sus hermanos?

No se defiende. Deja que Dios lo haga


por l. Dios le ha dado la autoridad, Dios lo
defender. Por eso dice la escritura: Moiss
era un hombre muy humilde, el hombre ms
humilde que se haya visto en este mundo.

Una de las maneras de crecer en


humildadesnodefenderse,ancuandosenos
acuseinjustamente.Versecondenarsinculpa
es de gran humildad, dice Santa Teresa de
Jess en Camino de Perfeccin. Puede haber
casos en que sea necesaria la defensa, cuando
callarpodraoriginaralgnperjuicioaterceras
personas o ser causa de escndalo. Dice que
pudiera ser que a veces nos acusen de cosas
falsas, pero cuntas veces hemos faltado y
nadie nos dice nada? Es asunto de
compensacin. Por lo dems, el Seor, si lo
creeoportuno,saleendefensadelaspersonas
que no se defienden, como Moiss en esta
ocasin
Los que caminan bajo la autoridad de
Dios son humildes y sumisos. No se
defienden ellos mismos, sino que someten su
defensa a Dios mismo.

19. Qu dice Yav sobre la forma en que


El se comunica a Moiss?

Dios se comunica usualmente a los


profetas en forma de visiones o sueos. Pero
no as con mi siervo MoissCara a cara
hablo con l abierta y claramente y dejo que
l vea mi forma (Ex. 13, 6-8).

20. Moiss: l es el encargado de toda mi


casa.(Num. 12, 7b) Qu significado y qu
resonancia tiene ese trmino en otros
pasajes muy importantes de la Sagrada
Escritura?
El encargado de toda la casa es el
Mayordomo, Albayit en hebreo. Lo fue Jos
en Egipto, lo es Moiss para el Pueblo de
Israel. Existi en el Reino de David: . As
habla el Seor Yav de los Ejrcitos:
'"Anda a ver a ese funcionario, llamado Sobna,
que es administrador del palacio"(Is. 22, 15) y
19. Te destituir de tu puesto y te quitar tu
cargo; Aquel da llamar a mi servidor,
20 a Eliaquim, hijo de Helcas. Le pasar tu
traje
22. Pondr en sus manos la llave de la Casa de
David; cuando l abra, nadie podr cerrar, y
cuando cierre, nadie podr abrir."(19-20 y
22).

Y Jess, al fundar su Iglesia con Pedro, la


Roca, como su Vicario, usa para el primer
Papa el mismo trmino que Yav con
Moiss y las mismas palabras de Isaas
usadas en el Reino Davdico: las llaves del
reino y el abrir y cerrar (atar y desatar).
21. Yav, que haba convocado a los tres
hermanos a la entrada de la Tienda del
Encuentro, se enoj con Aaron y Miriam y se
fue (despus de hablarles) por haberse
atrevido a hablar contra su siervo Moiss
(Nm. 13, 8b-9). Cuando la Nube
desapareci, Miriam se vio cubierta de lepra
blanca como nieve. Qu hace Moiss y cul
es la respuesta de Yav?

Intercede por su hermana: Oh Dios,


snala, por favor! Dios se lo concede, pero le
hace estar siete das fuera del campamento,
cumpliendo as parte de la norma levtica
para leprosos.(Lev. 13, 4 y 23)
Lvitico:
4. Pero si hay en la piel una mancha blanca
que no parezca hundida en la piel, y si el pelo
no se ha vuelto blanco, el sacerdote recluir
durante siete das al afectado.
23. Si, en cambio, la mancha no se ha
extendido, es la cicatriz de la lcera; el
sacerdote declarar la persona pura.
22. Dios manda a explorar la Tierra. Ya se
las ha prometido. Les est ofreciendo un
avance de lo que es esa Tierra. Moiss enva
12 hombres, uno por cada tribu.

Leer Nm 13, 1-2 y 25-28

Por el Desierto, ruta de Egipto a Moab


Estuvieron explorando 40 das.
Encontraron frutos magnficos (uvas, higos y
otras frutas), pero enseguida opinaron que
sera muy difcil conquistar esa Tierra, pues
vierongigantesylasciudadesfortificadascon
grandesmuros.

Mostrando a Moiss los frutos de la Tierra de Canan

Caleb se enfrenta a los pusilnimes y


dice que s se puede conquistar. Pero stos
insistenenelpesimismo y falta de confianza
en Dios, pues estn contando con sus
propias fuerzas.

Nm 13:
30. Caleb calm al pueblo que murmuraba
contra Moiss. "Subamos, les dijo, y
conquistemos ese pas, que somos capaces de
ms.
31. Pero los hombres que haban subido
junto con l le replicaron: "No podemos
atacar a ese pueblo porque es demasiado
poderoso para nosotros.
32. Y se pusieron a desacreditar la tierra que
haban visitado. Les decan a los Israelitas:
"La tierra que hemos explorado es una tierra
que devora a sus habitantes. Los hombres que
all viven son muy altos.
33. Si hasta vimos gigantes. A su lado
tenamos la impresin de que ramos
langostas y as nos vean ellos".

Caen en el pesimismo y falta de


confianza en Yav de la mayora de los
exploradores y vuelven a protestar y a
desear haber muerto en Egipto o en el
Desierto. Reclaman a Dios, grave pecado.
Y hasta llegan a proponer escoger otro jefe
pararegresaraEgipto.

Leer Nm 14, 1-4

Moiss y Aaron cayeron rostro en tierra,


(Nm 14, 5) muy probablemente pidiendo
clemencia a Dios por el pecado de su Pueblo.

JosuyCalebtratandecalmaralagente
einsistenquelaTierraesmuybuena y que si
Yav quiere se las dar. Mientras nos
acompae Yav no hay que tener miedo.

Num 14:
6. Josu, hijo de Nun, y Caleb, hijo de
Jefon, que haban formado parte de los
espas, rasgaron sus ropas.
7. Luego se dirigieron a toda la comunidad
de los israelitas: "El pas por donde hemos
pasado y que exploramos es bueno! Es una
tierra excelente!
8. Si Yav nos favorece, nos llevar a ese
pas y nos dar esa tierra que mana leche y
miel.
9. Pero no se rebelen contra Yav! No
teman a la poblacin de esa tierra, porque
nos la serviremos en bandeja. No tienen
esperanza porque Yav est con nosotros. No
les tengan miedo".

Entonces intentan dar muerte a


pedradas a Josu y Caleb. Pero apareci la
Gloria de Yav. Hasta cundo me van a
despreciar, despus de todas las pruebas que
les he dado? Dios propone a Moiss liquidar
a este pueblo y hacerlo jefe de un gran
pueblo, ms grande y poderoso que ste.

Num 14:
10. La comunidad entera hablaba de tirarles
piedras, pero apareci la Gloria de Yav en la
Tienda de las Citas, ante los israelitas.
11. Yav dijo a Moiss: "Hasta cundo me
va a seguir menospreciando este pueblo?
Hasta cundo va a tener poca confianza en
M despus de todos los prodigios que he
hecho en medio de l?
12. Quiero mandarles la peste y
exterminarlos; luego har salir de ti una
nacin ms grande y ms poderosa que l".

Moiss vuelve a interceder con


argumentaciones muy valederas: van a
decir que exterminaste a tu Pueblo en el
Desierto porque no fuiste capaz de darles la
Tierra Prometida.

Leer Num 14, 13-19

Hay suspenso Cul es la decisin


de Yav?

Leer Nm 14, 20-22 y 28-35

Los va a perdonar, pero no entrar


ninguno a la Tierra Prometida, salvo Josu
y Caleb y los menores de 20 aos. Pasarn
40 aos errantes en el Desierto (contados
desdelasalidadeEgipto),unaoporcadada
delaexploracindelaTierra.
De los 600.000 guerreros que salieron
de Egipto, slo dos entraran a la Tierra
Prometida: Josu y Caleb. Dios excluy a
todos aqullos que salieron ya adultos de
Egipto y form una nueva generacin con
los jvenes y nios. Duranteestos40aos,los
nuevos Israelitas seapartarondelaidolatray
las costumbres de Egipto y aprendieron a
aceptarlaLeydeDiosyaobedeceraaqullos
quehabapuestoparadirigirlos.

23. A pesar de la sentencia de Dios de que


no veran la Tierra, algunos rebeldes
decidieron tomar la Tierra por su cuenta y
murieron. NoslodesconfiarondeDios, sino
que se atrevieron a confiar en sus propias
fuerzas para hacer algo imposible.

Leer Nm 14, 39-45

Qu enseanza tiene esto para


nosotros?
Cuntas veces no hacemos nosotros lo
mismo! Cuntas veces no actuamos por
nuestra propia cuenta, sin contar con la
aprobacin y la ayuda de Dios. Cuntas
veces no actuamos solos y en contra de las
instruccionesdeDios!Cun acostumbrados
estamos de seguir nuestros propios planes y
no los planes de Dios!

24. A dnde van entonces, ya que no van


a entrar a la Tierra Prometida?

Nm 14:
25. Ahora, como los amalecitas y los
cananeos ocupan el valle, den maana media
vuelta y partan para el desierto, camino del
mar de los Juncos".

Dt. 2:
1. Luego volvimos al desierto por el camino
del Mar Rojo, como Yav me haba ordenado,
y anduvimos largo tiempo rodeando los cerros
de Seir.
Van a estar rodeando los cerros de Seir.

Ruta de Sina a Kadesh

25. Luego sucede una rebelin abierta:


LeerNm. 16, 1-6 y 28-30 y 35

Qu sucede aqu?

La llamada Rebelin de Cor. Es una


rebelin contra la autoridad constituida por
Dios, que es Moiss. Moiss deja que sea
YavQuienlodefienda.
La rebelin de Cor

Cor era primo hermano de Moiss y


Aaron,hijodeuntodeMoiss,hermanodesu
madre. Cor resenta que siendo l Levita
tambin, Aaron y sus hijos eran Sacerdotes,
que estaban por encima de los Levitas. Y
DatnyAbirn,comopertenecanalatribude
Rubn, el mayor de los hijos de Jacob,
resentan que los descendientes de Lev
tuvieranprivilegiosqueellosnotenan.

La rebelin es doble, pues es contra la


autoridad temporal de Moiss como jefe y
contra la autoridad espiritual de Aaron
como Sumo Sacerdote. Fjense que, adems
deoponerseaMoiss,dicen:El pueblo entero
es sagrado, es decir no necesitamos autoridad
espiritual.

Denuevo,el orgullo origina la envidia.


A la envidia sigui la rebelin contra Moiss
y Aaron, que era una rebelin contra Dios,
pues ellos eran sus escogidos para ser la
autoridad temporal y la autoridad espiritual
en medio de su Pueblo. Poreso,Diosnotarda
encorregirseveramenteestafalta,ylohacea
lavistadetodoelPueblo.

26. Ustedes creen que esto es posible:


andar sin autoridad espiritual?
Nopuedeser.Diosnoshaenviadoguas
para nuestra vida espiritual y no debemos
pensar que nosotros somos nuestra propia
autoridad,puesenmateriadefeymoral,Dios
hapuestoguasenvariosniveles.

27. Quines son nuestros guas


espirituales?

Nuestros padres y padrinos deben ser


nuestrosprimerosguasespirituales.

Adems, tenemos Catequistas, que nos


ensean las verdadesque debemoscreer y los
mandamientosquedebemosobedecer.

Estn las Religiosas, que nos orientan y


nosensean.

Tenemos los Sacerdotes, que nos


ensean con sus Homilas en la Santa Misa,
nosconfiesanynosaconsejanenlaConfesin.
Tambinestnlos Obispos y el Papaque
gobiernan la Iglesia que la formamos todos
nosotros.

28. Sucede algo con el Cayado de Aaron.

Num 17:
16. Yav dijo a Moiss:
17. "Diles a los Israelitas que te traigan
una varilla por tribu, una varilla por cada
uno de los jefes de tribu. Sern pues doce
varillas; y t escribirs en la varilla respectiva
el nombre de cada uno.
18. En la varilla de Lev escribirs el
nombre de Aarn, porque slo habr una
varilla por tribu.
19. Las depositars en la Tienda delante del
Testimonio, all donde los cito a ustedes,
20. y aqul cuya varilla florezca, ese ser el
que he elegido. As acabar con todas esas
quejas de los israelitas contra M -me refiero
a las quejas contra ustedes".
23. Al da siguiente, cuando Moiss entr en
la Tienda del Testimonio, la varilla de la tribu
de Lev presentada por Aarn haba
florecido: le haban aparecido yemas, haba
botones de flores y las almendras haban
madurado.

Una rama de almendro florecida

24. Moiss retir entonces todas las dems varillas


de la presencia de Yav y se las mostr a los
israelitas. Estos las vieron y cada uno recogi la
suya.
25. Yav dijo entonces a Moiss: "Vuelve a
poner la varilla de Aarn delante del
Testimonio; all permanecer como una
advertencia para los rebeldes. As alejars de
M sus murmuraciones y no morirn".
26. Moiss hizo como Yav se lo haba
ordenado.

Moiss ensea el cayado florecido de Aarn

Por qu este episodio?

Porque Dios tiene que seguir


apuntalando la autoridad del Sumo
Sacerdote Aaron. ConelincidentedeCory
con el florecer del Cayado de Aaron, Dios
ratifica que el Sacerdocio del Antiguo
Testamento haba sido instituido por El.

29. A qu recuerda el Cayado de Aarn


en nuestros das?

Al Cayado que llevan en ocasiones


solemnes el Papa y los Obispos.
Cayado, tambin llamado bculo,
portado por un Obispo

30. El Segundo Merib. Sucede aqu algo


muy grave y muy triste para Moiss.

Leer Nm 20, 1-13


Qu hicieron mal Moiss y Aarn que
este episodio les impidi entrar a la Tierra
Prometida?

Dios les dijo esta vez: Ustedes hablarn


a la roca (Nm 20, 8). En el primer Merib
(quejas) o Mas (tentacin), en Refidim,
cerca de Madin, le instruy que golpeara la
roca. Aqu Dios quera que ordenara a la
roca dar agua.

PeroMoisshizoloqueleparecimejor
ymsseguro: golpear la roca dos veces para
que brotara el agua, mtodousadoentoncesy
usado an hoy en el Desierto. Pero Dios no
quera mtodos humanos. Por eso dijo a
MoissyAaron: Ustedes no han confiado en
M, ni me han honrado ante los hijos de
Israel. Por eso les aseguro: ustedes no
introducirn este Pueblo en la Tierra que les
doy. (Nm 20, 12).

31. Qu simboliza la Roca del Desierto?


Segn San Pablo y segn la enseanza
de la Iglesia, la Roca es smbolo de Cristo.
Las aguas que fluyeron de la Roca
representan las gracias divinas que fluyen
para nosotros en los Sacramentos de la
Iglesia de Cristo. (1 Cor 10, 4)

Les recordar, hermanos, lo que ocurri


a nuestros antepasados. Todos estuvieron bajo
la nube y todos atravesaron el mar. Todos
recibieron ese bautismo de la nube y del mar,
para que as fueran el pueblo de Moiss; y
todos comieron del mismo alimento espiritual
y bebieron la misma bebida espiritual; el agua
brotaba de una roca espiritual que los segua,
y la roca era Cristo.(1 Cor 10, 1- 4)

32. Ver ttulo en Nm 20, 14: Edom no


permite el paso. Edom es la tierra de Esa y
sus descendientes, al este del Mar Muerto.
Israel tiene que bordear Edom.
Por el Desierto, ruta de Egipto a Moab

33. Muerte de Aarn. Qu cosas suceden


aqu?

LeerNm. 20, 22-29

1. Yav ratifica la causa de la muerte de


Aarn antes de la entrada a la Tierra
Prometida.(Nm 20, 24).
2. Yav instruye a Moiss para
consagrar como Sumo Sacerdote al
hijo de Aarn, Eleazar.
3. Muere Aarn.

34. Prosiguen hacia el norte hacia Moab.


Pero vuelven las protestas.
Mapa orogrfico de Edom y Moab

Leer Nm 21, 4-9

Qu representan las serpientes y qu


la Serpiente de Bronce?
Moiss y la serpiente de bronce

Las serpientes representan el pecado y


el dao mortal que causa el pecado. Y la
Serpiente de Bronce que curaba de la
picadura de las serpientes representa a
Jesucristo. LodiceelmismoJess: As como
Moiss levant la serpiente en el desierto, as
tambin es necesario que el Hijo del Hombre
sea levantado en alto, para que todo aqul
que crea tenga por El Vida Eterna (Jn. 3, 14).

Pero cmo es que la serpiente, el


mismo smbolo del pecado, puede ser
tambin el smbolo del Redentor?

LaSerpientedeBroncenoeravenenosa.
Al contrario: aunque tena la misma forma de
una serpiente venenosa, salvaba a los que
habansidopicados.

Jesucristo tom sobre s los pecados de


la humanidad y muri pareciendo pecador,
pareciendo malhechor, levantado y muerto
en la Cruz. Y, precisamente por eso, salva
del pecado y de la muerte eterna a todo
aqul que crea en El y desee la salvacin que
nos vino a traer.

(EsteepisodiopruebadequelaBibliano
prohibe la fabricacin de imgenes, sino la
fabricacin de imgenes de dolos. Fue Yav
mismo Quien mand a esculpir esa Serpiente
de Bronce que curaba a los picados que
miraban esa estatua. Distinto fue con el
Becerro de Oro, que era estatua de un dolo.
Poresocastigseveramenteesafalta).

35. El Profeta Balaam. Se acercaban a la


Tierra Prometida y llegaron a Moab,
territorio al este del Mar Muerto (ver Mapa
Edom-Moab). Y Balac, Rey de Moab,
enteradodetodoloquehabahechoIsraelcon
sus enemigos, decidi contratar un tal
profeta, llamado Balaam para que hiciera
una maldicin contra Israel.

El tal profeta Baalam practicaba la


adivinacin, pero crea en el Dios verdadero.
Y Dios habl a travs de Baalam, pues en
vez de maldecir a Israel, para lo cual haba
sido contratado por el Rey de Moab, lo que
sali de su boca fueron bendiciones para
Israel y anuncio de hechos futuros:
Algo veo, pero no es para hoy. A alguien
diviso, pero no de cerca. De Jacob se alza una
estrella, un bastn de mando surge de Israel,
le pega a Moab en la frente y le aplasta la
cabeza. Israel se aduea de Edom, hace suya
la tierra del enemigo. Porque de Jacob ha
salido el Dominador que acaba con el resto
de Moab. (Nm 24, 17-19).

Estaprofecaesimportante,porqueenel
futuro habr un edomita que causar estragos
enelPueblodeIsrael.Herodes,nombradopor
losRomanosReydelosJudosenelao37
aC, cuyos antepasados eran de Edom pero
convertidos luego al judasmo, conoca este
orculo.Poresoestuvomuypendientecuando
los Reyes Magos le hablaron del Rey de los
Judos.

Esta cita es importante tambin en la


Liturgia. Se lee en el Tercer Domingo de
Adviento.

Leer Nm 24, 2-7 y 17a


Ms sobre Balaam y su mula

36. Se acerca la muerte de Moiss:

LeerNm 27, 12-14 y 18-23

Qu cosas suceden aqu?

1. Yav anuncia a Moiss su muerte


prxima.
2. Le reitera la causa de su muerte, por
lo cual no puede entrar a la Tierra
Prometida: ustedes les mand
manifestar mi santidad delante del
Pueblo en el asunto del agua (Merib,
en Cads, en el Desierto de Zin). Parece
fuerteelcastigopurificadorqueYavha
impuesto a su siervo Moiss, pero la
falta fue muy grave: se abrog el poder
de Dios para s y no dej que Dios
manifestarasuomnipotencia.
3. Dios escoge el sucesor de Moiss, que
guiara al Pueblo de Israel para entrar
en la Tierra Prometida y conquistarla.
El escogido es Josu (uno de los
exploradores de la Tierra, que s
confi en que Yav se las dara).

37. Qu sucede aqu?

Nm 32:
2. Y fueron a decir a Moiss, al sacerdote
Eleazar y a los jefes de la comunidad:
3. Miren cmo son Atarot, Dibn, Yaser,
Nimr, Jesbn, Elal, Seban, Nebo y Ben,
4. este pas que Yav entreg a la comunidad
de Israel. Esta es tierra de ganado y nosotros
tenemos ganado. Y agregaron:
5. Si quieres hacernos ese favor, que se nos
d esta tierra en propiedad, no nos hagas
pasar el Jordn.

Este pasaje es importante para ir viendo


elacomododelasdiferentestribusenlaTierra
Prometida. Algunos israelitas, los de la Tribu
de Rubn y de Gad, que tenan rebaos, les
gust la tierra al este del Jordn, fuera de los
lmitesdelatierradeCanan.

Mapa Edom-Moab
Arriba de Moab se ve la ubicacin de Rubn y Gad

A estas dos tribus les pareci esa zona


apropiada para el ganado. Moiss se lo
permiti,siempreycuandofueranalucharpor
laTierraPrometidacomoelrestodelastribus.
Ellos decidieron construir ciudades para sus
hijosycorralesparalosrebaosydejarlosall
y prometieron ir a luchar por la Tierra
Prometida. Moiss les dijo: Si no hacen as,
sepan que ser un pecado contra Yav y este
pecado los seguir. Construyan, pues edificios
para sus hijos y corrales para sus rebaos,
pero cumplan sus promesas (Nm 32, 23-24).

38. Cmo se titula el Captulo 33 de


Nmeros? Qu ser esto?

Las etapas del Exodo. Es el resumen de


la travesa por el Desierto. Fueron 40 etapas
o mejor dicho, los puntos de partida- de la
jornada de Israel por el Desierto.

39. Cules son los ttulos de los Captulo


34 y 35 de Nmeros?
Las fronteras de Canan. La parte de
los Levitas: los Levitas van a tener 48
ciudades,lasdemstribustendrntierras. Las
6 ciudades de refugio contra la venganza
para los que mataron involuntariamente a
alguna persona, mientras son juzgados por la
comunidad.

40. Y la muerte de Moiss dnde est


narrada?

Aqu es que calza el Deuteronomio.


Este libro termina con la muerte de Moiss
en el Monte Nebo o Abarim (as se nombr
antescuandoYavleinstruysubirastepara
verdesdesucimalaTierraPrometida).
Moiss desde el Monte Nebo mira la Tierra Prometida

41. De qu trata el Deuteronomio?

Este libro contiene elltimodiscursode


Moiss. Es el legado del Patriarca a los
israelitas antes de morir.

LeerDt 1, 1-6
42. Qu es esto?

Dt.6 :
4. Escucha, Israel: Yav, nuestro Dios, es
Yav-nico.
5. Y t amars a Yav, tu Dios, con todo tu
corazn, con toda tu alma y con todas tus
fuerzas.
6. Graba en tu corazn los mandamientos
que Yo te entrego hoy,
7. repteselos a tus hijos, habla de ellos
tanto en casa como cuando ests de viaje,
cuando te acuestes y cuando te levantes.
8. Grbalos en tu mano como una seal y
pntelos en la frente como tu distintivo;
9. escrbelos en los postes de tu puerta y a la
entrada de tus ciudades.

Es el Shem, el Escucha Israel. Este


pasaje es considerado la expresin
fundamental del judasmo, pues manifiesta la
fe en un slo Dios. Adems indica que, para
entrar a la Tierra, hay que pasar la fe a los
hijos.
43. Qu hay aqu de importancia?

Dt. 17:
14. Cuando llegues a la tierra que Yav, tu
Dios, te da, cuando la conquistes y habites en
ella, tal vez digas: Quiero tener un rey como
todas las naciones vecinas.
15. En todo caso pondrs a tu cabeza un rey
elegido por Yav de entre tus hermanos. No
pondrs a tu cabeza un rey extranjero que no
sea hermano tuyo.

Yavlesanunciaqueellosvanapedirun
reyylesdiceque en todo caso- ser un Rey
elegido por Yav y no podr ser extranjero.

44. Moiss permiti el divorcio. Por qu?

Dt. 24:
1. Si un hombre toma una mujer y se casa
con ella, puede ser que le encuentre algn
defecto y ya no la quiera. En ese caso,
escribir un certificado de divorcio que le
entregar antes de despedirla de su casa.

Eso lo responde Jess en Mc. 10 2-12:


Moiss se los permiti por ser duros de
corazn, pero al principio (en Gnesis) no fue
as.

Hay leyes que permiten algunas cosas y


que luego son retiradas. Recuerdan otras?

Adems de la del divorcio, est la del


Talin, que viene del latn talionis, que
significa retaliacin. Esta era una ley que
intentabaponerlmitealavenganzaexcesiva.
Es la que fue resumida en el ojo por ojo y
diente por diente. Antesdeestaley,cadacual
vengaba el dao como se le ocurriera y casi
siempre en exceso: 10 muertos por uno solo,
etc. La Ley del Talin aparece en Ex. 21, 23-
37, Lv. 24, 18-20 y en Dt. 19, 21. PeroJessla
deja sin efecto en el Sermn de la Montaa.
LeerMt. 5, 38-39.
45. La muerte de Moiss.

Leer Dt. 34, 1-12

. Por qu nadie hasta hoy ha conocido su


tumba?

San Judas Tadeo nos relata en su nica


carta esto: El arcngel Miguel, cuando
pleiteaba con el diablo disputndose el cuerpo
de Moiss, no se atrevi a pronunciar contra
l ninguna palabra de insulto, sino que
sencillamente dijo: Que el Seor te
reprenda! (Judas 9).

San Judas alude a la antigua tradicin


juda segn la cual despus de la muerte de
Moiss, hubo una disputa entre San Miguel y
Satans sobre el cuerpo de Moiss, asunto
tambin referido en el libro apcrifo de la
asuncindeMoiss(Orgenes,"Deprincipiis",
III.2.1). Segn esta tradicin, Satans quera
destapar la tumba para tratar de seducir al
pueblojudoalpecadodelcultoidoltricoalos
hroes.

Por eso, en obediencia al mandato de


Dios,SanMiguelescondilatumbadeMoiss
para evitar que los Israelitas cayeran en el
pecadodeidolatra.

TIEMPOS DE LAS ETAPAS


EN EL DESIERTO

2 meses De Egipto a Sina


11 meses en Sina
4 a 5 meses Sina a Kadesh
38 aos vueltas alrededor de Seir
6 meses de Seir al Jordn

ORACION
Seor, que por el estudio
de la Sagrada Escritura,
al seguir al Pueblo de Israel
en su travesa por el Desierto
podamos ir aprendiendo a obedecerte.

No nos dejes ser de los que protestamos


tus Planes y designios.
No queremos ser, Seor,
como los que se rebelaron contra Ti
y contra Moiss en el Desierto.

Queremos seguir Tu Voluntad


y Tus Planes para nuestra vida.
No queremos confiar
en nuestras propias fuerzas.
Cunto ser lo que podemos lograr
por nosotros mismos
si T no ests con nosotros?

Pero si T ests con nosotros,


quin contra nosotros?
Pero, para T estar con nosotros,
tenemos nosotros que estar contigo.
Y estar contigo,
es estar de acuerdo con tus Planes,
tus Leyes y tus deseos.

Aydanos, Seor, a seguirte de veras


en esta travesa por este desierto
que es nuestra propia vida.
Sabemos que T ests a nuestro lado
y con nosotros.
Sabemos que siempre nos guas.
Y, si estamos en Tu Gracia,
hasta ests en nosotros.

No podemos ver la Nube que ellos


vean,
pero sabemos con toda seguridad
que ests presente Vivo!
en el Santsimo Sacramento del Altar.
Y que, al recibirte
en la Sagrada Comunin,
podemos tener ms intimidad contigo,
que la que el Pueblo de Israel tuvo
al ver la Nube
que los guiaba por el Desierto.
Gracias por todo esto, Seor. Amn.
Versin para Versin resumida
ensear nios de esta Leccin

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La Biblia en
del La Conquista
imgenes
Curso de la Tierra
Prometida

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