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36 TENDENCIAS DOMINGO, 14 DE MAYO DE 2017

SOCIEDAD INFORME

¿Somos corruptos
en la vida cotidiana?
Al hablar de corrupción se piensa en entidades y en temas
del poder, pero no en acciones diarias de la convivencia.
Por CLAUDIA ARANGO HOLGUÍN demás se dan cuenta”, que lo Racionalidad cívica
que hacen es deshumanizar la Es ser consciente del espacio

U
n par de amigos van condición social y “hacer que público y de que allí no solo
conversando en un auto. una persona procure su bienes- estoy yo sino que están los
En medio de la charla, tar particular pasando por enci- otros. Los ciudadanos deben
quien conduce no se percata ma de los demás –señala Mu- cuidar ese espacio como si
de un hueco en la vía y el carro ñoz–. En términos generales fuera suyo, siendo de todos, y
se estremece al pasarlo. Inme- son personas que no se asocian como eso no se da habitual-
diatamente reniega de las au- sino que cometen actos que mente, es el cultivo de la co-
toridades y de cómo en este van en contravía de la sana rrupción.
país se roban “la plata” de los convivencia y de lo que es en De esa manera, no respetar
impuestos que debería usarse síntesis vivir en común unidad una fila puede ser denomina-
para estos arreglos. El copiloto y civilidad”. do como una manifestación
le pregunta al conductor si él Otra apreciación que asegu- corrupta, es un acto en el que
está al día con el impuesto de ran es errada, es pensar que la se abusa del otro. “La inmora-
semaforización. Se queda ca- corrupción es del sistema y no lidad cívica va en contravía de
llado. No lo ha pagado. de las personas cuando son los las normas que se tienen para
“Es dinero que él también seres humanos los que inte- la sana convivencia. Un inmo-
ha dejado de abonar, piensa en gran las instituciones y por ral cívico puede ser un corrup-
el error de los demás, pero no ende, “si estas son corruptas es to en potencia”, anota Muñoz.
cae en cuenta de que también porque hay fallas en la moral y Ante la pregunta de si la
ha dejado de contribuir al buen la ética de los individuos que sociedad colombiana puede
estado de la vía”. Con esta histo- integran las instituciones y so- cambiar, los especialistas su-
ria, el magíster en psicología de ciedades”, precisa el profesor de gieren que hay que empezar
la Universidad de San Buena- antropología. con el ejemplo y sobre todo
ventura, Juan Camilo Arias, ex- Hay casos en que se recono- con los niños. “¿Qué mensaje
plica el hecho de que los seres cen sociedades más corruptas le queda a un niño que ve
humanos no son conscientes que otras. Esto se da porque la cómo la mamá se queda con
de cómo las acciones a nivel mi- madurez social no ha llegado a la devuelta o que el papá so-
crosocial tienen consecuencias un nivel en que exista un auto- borna a una autoridad para
a mayor escala. control de los individuos que que no lo multe? Es lo terrible
Algunos pensarán que un procure la defensa del bienes- que vendrá después lo que no
hecho simple como no respetar tar general. se entiende”, concluye Arias.
una fila no es un acto de co- Otra consideración es juz- Es enseñar el arte de vivir
rrupción, y pueden tener razón gar la corrupción como equi- en la urbe, lo que en otras épo-
dada la idea generalizada del valente a la delicuencia. “No cas se denominaba urbanidad.
término, pero el profesor de an- es extraño porque el término De ser conscientes de que vivi-
tropología de la Escuela de puede llegar a tener la defini- mos en sociedad ■
Ciencias Sociales de la Universi- ción de inmoralidad o de cri-
dad Pontificia Bolivariana, Gus- minalidad como ocurre últi-
tavo Muñoz, asegura que la co- mamente, y también hay que EN DEFINITIVA
rrupción, tan antigua como el tener en cuenta que no solo
hombre, surge de fallas en la ocurre en el ámbito estatal, Las personas integran las institu-
moral de los individuos. “Una también se da en lo privado, ciones, por ende si estas son co-
rruptas es porque hay fallas en la
persona que violenta el arte de solo que esa es la que menos moral y la ética de los individuos
vivir con nosotros o las formas se visibiliza”, asegura. que las componen, y eso significa
de vivir en lo público, cuando Y las relaciones cotidianas fallas en la sociedad. ¿Y el com-
esté en la dirección de una insti- nos afectan. portamiento individual qué?
tución puede caer fácilmente
en actos de corrupción”.
La palabra viene del latín co-
rruptio y significa corromper,
dañar, alterar la forma de algo.
Al pensar en el tema los ciuda-
danos lo aplican más al ámbito
de lo público, pero desde la
perspectiva institucional, no ILUSTRACIÓN
ELENA OSPINA
desde el plano individual.
“Las instituciones están for-
madas por individuos y estos
tienden a faltar a la racionalidad
cívica o inteligencia cívica como
también se denomina en térmi-
nos de la filósofa Adela Cortina”,
explica Muñoz.
Por eso no se puede enten-
der el término solo desde el pla-
no jurídico sino también desde
el antropológico, sociológico y
sicológico.

La cultura ciudadana
En el imaginario cultural han
hecho mucho daño frases con
las que se educa desde la infan-
cia como “el vivo vive del bobo”,
o “nadie es ladrón hasta que los