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FORMAO

ATO CONJ U GA L

A vida sexual no casamento


O casal que no se realiza na vida sexual pode passar por srias crises e at separao

A vida sexual fundamental para o casal. O Catecismo (http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/prima-pagina-cic_po.html) da Igreja diz que o
ato prprio dos casais. De todas as alternativas possveis que Deus poderia ter empregado para gerar a espcie humana, Ele escolheu a relao sexual,
expresso do amor conjugal. Deus quis dar ao casal humano, pelo sexo, a glria de cooperar com Ele na criao do mais belo ser deste mundo. Nenhuma outra
misso mais nobre do que esta de dar a vida a um ser humano.

Diz o Catecismo que: A unio do homem e da mulher, no casamento, uma maneira de imitar, na carne, a generosidade e a fecundidade do Criador: O homem deixa seu
pai e sua me, se une sua mulher, e eles se tomam uma s carne (Gn 2,24). Dessa unio procedem todas as geraes humanas. (Cat. 2335)

A Igreja ensina que a vida sexual legtima e adequada aos esposos: Os atos com os quais os cnjuges se unem ntima e castamente so honestos e dignos. Quando
realizados de maneira verdadeiramente humana, testemunham e desenvolvem a mtua doao pela qual os esposos se enriquecem com o corao alegre e agradecido (Cat.
2362; GS, 49). Ento, o casal cristo precisa se preparar para viver bem a vida sexual, que s lcita no matrimnio.

Vrios so os documentos da Igreja que tratam da vida sexual do casal. O Catecismo falou sobre o assunto em vrios pargrafos (por ex. 1646 a 1652, 2211, 2333,
2351 a 2362, 2396).

O Concilio Vaticano II discutiu a sexualidade em Gaudium et Spes. (http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-


ii_const_19651207_gaudium-et-spes_po.html) Os papas sempre trataram desse assunto em seus pronunciamentos, encclicas e outros documentos. Paulo VI o
abordou na Humanae Vitae, (http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_25071968_humanae-vitae_po.html) Joo Paulo II
na Veritatis Splendor (http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_06081993_veritatis-splendor_po.html) e Evangelho
da Vida; (http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae_po.html) Bento XVI em Deus caritas
est (http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20051225_deus-caritas-est_po.html) e Caritas in veritate.
(http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate_po.html)

Sobre esse assunto, depois de consultar seis padres especialistas em teologia moral, escrevi o livro Vida sexual no casamento,
(http://loja.cancaonova.com/products/7885-livro-vida-sexual-no-casamento) com o devido Imprimatur de nosso bispo diocesano de Lorena, Dom Benedito
Beni.

A vida sexual algo sublime no plano de Deus; por isso, jamais um casal deve pensar que o Senhor esteja longe no momento de sua unio mais ntima; pois este
ato santo e santicador no casamento e querido por Deus. A virtude da castidade, mais do que consistir na renncia ao sexo, signica o seu uso adequado. O
casal que no se realiza na vida sexual pode passar por srias crises e at separao; por isso eles precisam dialogar sobre isso com naturalidade e buscar o seu
ajustamento sexual, o qual, nem sempre, fcil. s vezes, ser preciso buscar a ajuda de um psiclogo(a) cristo ou de um mdico cristo que os ajude.

Mais do que antes, a vida sexual harmoniosa importante para os casais cristos hoje, pois a total liberao sexual atual aumenta muito a tentao para o
adultrio. No toa que So Paulo, h 2 mil anos, j recomendava aos cnjuges cristos: no vos recuseis um ao outro, a m de que satans no vos tente (1Cor 7,5).

A recusa ao ato sexual no casamento, sem motivo justo, pode representar no apenas uma injustia para com o cnjuge como tambm o perigo de o expor
indelidade e o casamento ao fracasso. Isso mostra que os casais no devem car muito tempo separados, quaisquer que sejam os motivos, especialmente por
razes menores. O afastamento prolongado deles pode gerar uma situao de estresse para um deles. O Cdigo de Direito Cannico fala sobre isso, o dbito
conjugal.

No entanto, tambm outros fatores, que no s o sexo, podem ser at mais importantes para a felicidade matrimonial; muitos casais superam seus problemas e
angstias com um amor autntico.

O casal cristo, bem antes do casamento, precisa se preparar para a vida sexual, conhecer a sua beleza, sua dignidade, suas diculdades etc. H livros excelentes
sobre isso, como os do padre, mdico e psiclogo Joo Mohana (Cu e carne no casamento; Vida sexual de solteiros e casados, Ajustamento conjugal, etc.).

Cada um precisa conhecer as diferenas na vida sexual do homem e da mulher. Ele se prepara com mais facilidade para o ato conjugal; ela mais lenta. Joo
Mohana diz que ele d amor para receber sexo; ela d sexo para receber amor. A esposa precisa ser preparada para o ato sexual com as devidas carcias que
aceita e necessita para chegar satisfao plena. Para o homem o ato sexual comea na cama; para ela no caf da manh, na palavra carinhosa, no elogio sincero,
no restaurante, no presente que ganhou.

Antes de tudo, o casal cristo precisa entender que o sexo um ato de amor, de expresso do amor. Ento, se no existe amor, o ato sexual pode ser difcil e
at vazio. No possvel viver bem noite se se vive brigando e se ofendendo durante o dia.
E o casal cristo h de entender tambm que a vida sexual no um m, mas um meio de se viver e manifestar o amor conjugal. O casamento e o amor no podem
acabar quando a vida sexual se torna difcil. Muitas vezes, no casamento, ele ser impossvel; especialmente quando um est doente, perturbado por uma
preocupao (especialmente a mulher), quando d luz um lho ou quando h a necessidade de se usar o mtodo natural para evitar, por um tempo, uma nova
gravidez.

O casal precisa aprender a se preparar para perodos de abstinncia sexual sem cair na tentao do sexo ilcito e pecaminoso (masturbao, adultrio,
pornograas, etc.). Para isso necessria a graa de Deus, uma vida de orao, morticao, vivncia da consso e da comunho eucarstica, etc. A carne fraca,
mas o esprito forte. Santo Agostinho disse: O que impossvel natureza possvel graa de Deus.

Um casal pode ter longa vida sexual, pois a idade avanada no pe m a isso, mas, evidentemente, o sublima e o valoriza ainda mais. E muitos chegam viuvez,
onde a vida sexual interrompida, ao menos por um tempo, quem sabe at um novo casamento Sobretudo, preciso entender que o que mais vale fazer a
vontade de Deus em qualquer etapa da vida.

(https://formacao.cancaonova.com/author/felipeaquino/)
Felipe Aquino
Professor Felipe Aquino viuvo,pai de cinco lhos. Na TV Cano Nova, apresenta o programa Escola da F e Pergunte e Responderemos, na Rdio
apresenta o programa No Corao da Igreja. Nos nais de semana prega encontros de aprofundamento em todo o Brasil e no exterior. Escreveu 73 livros
de formao catlica pelas editoras Clofas, Loyola e Cano Nova. Pgina do professor:www.cleofas.com.br (www.cleofas.com.br)Twitter:
@pfelipeaquino