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Las virtudes en el Pensamiento yoruba

El poder del pensamiento.

El carcter de los pensamientos que tiene una persona tiene influencia directa en
lo que es la vida de esa persona. Cada cual tiene una calidad de pensamientos
acordes con su verdad, que a su vez determinan su realidad, y este circuito se
retroalimenta y fortifica de tal manera que muchas veces ciertas discusiones son
intiles y son un derroche de energa, cuando se trata de personas que no tienen
apertura mental o que no estn dispuestas a vivir en un cambio permanente,
adaptndose a la dinmica constante de la verdad que se revela por la realidad
espiritual que se percibe.
Simplificando las cosas, es imposible que iniciado el siglo XXI en las escuelas no
se ensee la cultura del pensamiento, y la responsabilidad que se debe asumir por
los pensamientos que se tienen. Es una estupidez ignorar que no se puede eludir
las consecuencias de nuestros pensamientos sobre nuestra persona. Es una
atrocidad que nuestros hijos no tengan real conciencia de la ley del karma y que
ella acta tambin en la esfera del pensamiento.
Cultura de pensamiento implica, tener una flexibilidad para trascender el plano
material, en el que se asienta la mente finita y acceder a un atisbo del plano
universal y lograr un grado de unin con la mente infinita.
Recto pensar es albergar pensamientos positivos en lugar de negativos, es decir
pensar en el xito en lugar del fracaso, pensar en la salud en lugar de la
enfermedad, en abundancia en vez de pobreza, en alegra en vez de tristeza y as
sucesivamente.
La mente humana es emisora y receptora y en la misma frecuencia que se emite
se recibe, de all la importancia de controlar la sintona de nuestros pensamientos.
El pensar equivocado, las creencias errneas, las limitaciones que nos
imponemos, causan desarmona en los distintos aspectos de nuestras vidas y los
hechos que vivimos son un espejo de lo que construimos con nuestra mente.
Creer en la ley del karma y el destino asumido no implican una disposicin
pasiva ante la vida sino que al contrario la actitud mental debe ser activa para
superar los lmites que el destino nos impone y aprender de las enseanzas que la
vida nos da para que de esta forma modifiquemos nuestra realidad y nos
acerquemos en forma ascendente a una verdad espiritual superior. No se trata de
pretender escapar de la disciplina de la vida, cosa que es imposible, sino de
enfrentar los problemas con nuestras mejores vibraciones mentales y as evitar
sufrimiento innecesario. De esta forma las dificultades son lecciones y en la
medida que las superamos nuestro carcter mejora, somos cada vez ms fuertes y
el poder para herirnos de las influencias y situaciones externas disminuyen en la
medida que nos elevamos y nos afirmamos en vibraciones superiores.
Estar en armona con el infinito, con lo divino, permite alcanzar un profundo
gozo que no depende de circunstancias externas sino de comprender que uno es
un ser espiritual y por lo tanto la unin con la divina fuente depende de uno, de su
capacidad para conectarse o de su capacidad para que su mente no impida esa
unin.
Controlar el pensamiento requiere persistencia, constancia, firmeza y disciplina.
El recto pensar requiere paciencia no es con prepotencia que se obtienen los
resultados esperados sino con una continuidad inquebrantable es que se eliminar
el mal en la vida y ese lugar ser ocupado por el bien. Pensar positivamente es un
arte que se perfecciona con la prctica y no hay lugar para desfallecer o que el
orgullo sea herido, es necesario ejercitar la humildad porque uno cae mil veces y
mil veces tiene que levantarse y continuar la marcha.
Se necesita sinceridad y pureza de corazn, amor a la vida, amor al prjimo, para
superar la ilusin entonces la felicidad es un derecho adquirido. La felicidad nace
del interior de la persona no depende de los resultados del exterior, es condicin
para alcanzarla desterrar el egosmo y cumplir las tareas que a uno le
corresponden con dedicacin y responsabilidad como un servicio que se ofrenda
a la vida, con alegra, entonces la felicidad es el fruto que se obtiene.
La confianza en uno mismo es una cualidad espiritual que permite triunfar en la
vida. Una confianza que no se exterioriza con violencia ni genera rechazo en los
dems porque es pacfica y esta basada en la certeza, en la fe en los poderes
internos y en que se cosechar lo que se siembra.

El poder de la sugestin del pensamiento para con nosotros y para con los dems
es un arma de consecuencias ilimitadas e inevitables. La sugestin para con uno
mismo es resultado de las impresiones, creencias y afirmaciones que la mente
objetiva o conciente hace llegar a la mente subjetiva o inconsciente. La mente
objetiva razona y cambia de parecer, pero la mente subjetiva es una fuerza ciega,
un centro de inmenso poder y energa y que en base a la informacin que recibi
hace que el hombre acte en consecuencia. Los pensamientos que sostenemos
son el alimento de la mente subconsciente y el efecto obtenido con poder
multiplicado es lo que produce dicho inconsciente. Los pensamientos son la
causa, lo que obtenemos en la vida es el efecto. El propio dominio solo es
posible mediante el control del pensamiento, pues toda accin es resultado del
pensamiento. Esto no implica proceder a realizar afirmaciones que escapan o
contradicen a la realidad objetiva que se atraviesa o se vive, en este caso la accin
en el plano material debe estar aplicada a modificar o solucionar lo que agobia,
molesta o perjudica. Es decir la sugestin o afirmacin no debe esconder una
actitud pasiva contraria a la realidad sino que realizando en el plano material todo
lo necesario y suficiente para obtener lo que se quiere lograr, es decir siendo
positivamente activos, vigilamos que el pensamiento, las afirmaciones y
sugestiones sean armnicos con los objetivos que nos hemos planteado.

Es falso afirmar la pequeez del hombre o su miserabilidad, esto es producto de


una falsa modestia causada por un ego que hay que domesticar o como resultado
de identificar al hombre con el transitorio ser humano material, pero la realidad

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es que l es un ser espiritual eterno y est investido del poder divino e infinito.
Todo hombre, toda mujer que pisa este planeta tiene la presencia divina en su
interior y en la medida que evolucionemos seremos concientes de nuestra excelsa
condicin y sintonizados con la Fuente de Toda Vida e Infinito Bien
exteriorizaremos ese poder. Afirmar las limitaciones del ser humano material es
tener una visin parcial y equivocada. Confundir esto como algo elogiable ms
que una falsa modestia es una ignorancia hipcrita. Afirmar el ser no es orgullo,
es expresar la trascendencia del propio espritu y la preciosa singularidad que
cada uno de nosotros somos en la realidad.

Ser humilde exige adems de no estar asentado en el falso ego del ser humano, en
tener una suerte de docilidad con la corriente de la vida, para fluir con ella y
avanzar con la fuerza del destino a nuestro favor e izar las velas que son nuestros
conocimientos y capacidades adquiridos para ser aptos para cumplir lo que la
vida nos exige, lo que la vida nos quiere regalar. Humildemente debemos
prepararnos, estudiar, practicar, ejecutar, que con la experiencia se aprende. Para
aprender hay que ser humilde, esto significa ser receptivos y tener sentido de
autocrtica, una autocrtica enriquecedora y una apertura propia del que valora
toda informacin, todo mensaje, cualquiera sea su emisor y sin prejuicios, sino
tan solo evaluando la veracidad y la certeza de lo que se recibe. Humildad es
estar dispuestos a cambiar, a modificar, ser permeables, pues nuestra firmeza y
seguridad permiten que seamos flexibles as como que rechacemos lo que no esta
de acuerdo con lo que sentimos, lo que creemos, lo que pensamos. Ser pensador
requiere ser humilde, porque nos permitimos dudar y tambin tomarnos el tiempo
para elaborar la sincera respuesta de nuestro interior. Una respuesta que nace de
nuestra lgica que no se halla condicionada o supeditada a ningn inters, ni a
ningn orgullo personal dependiente de las opiniones o aprobacin o admiracin
de otros. La libertad exige humildad para poder ser vivida en plenitud.

Las emociones.

Las emociones generan consecuencias en el cuerpo fsico. Las emociones


negativas destruyen el organismo. A mayor intensidad en las emociones, mayor
influencia en el plano fsico. As como las aguas, cuando son agitadas, reflejan las
imgenes en forma distorsionada, las emociones descontroladas hacen que la
apreciacin de los hechos y las situaciones se hagan en forma errnea, no se
pueda tener un pensamiento claro ni hallar la solucin de los problemas.
Quien no puede controlar sus pensamientos es imposible que pueda dominarse a
si mismo. Entonces resultar un esclavo de sus pasiones y sus emociones. Los
hbitos negativos sern imposibles de corregir sin el control y la sustitucin de
los pensamientos. Las emociones dominarn a la persona, ya sea el odio, el
temor, la ira, la depresin, la melancola, la tristeza, la preocupacin, etc.
Cualquiera sea la emocin que domine a la persona, el sufrimiento es el resultado

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obtenido por el descontrol que rige en su vida y que le hace obtener resultados no
deseados
Existe un sueo hipntico en la mayora de la humanidad que es creer que el mal
es inevitable, inclusive que el sufrimiento es deseable y adems sentirse vctimas
de las circunstancias y culpar a otros o a la vida por lo que le sucede a uno. Se
cree en el azar, en la casualidad, se cree en la propia inocencia, se profesa la
lstima hacia uno mismo y hacia los dems, cosa que tambin es repugnante.
Bueno todo esto es ignorancia, es momento de madurar y reaccionar y asumir la
propia responsabilidad. El Alma superior es quien tiene que conducir la propia
vida y el Alma inferior o animal debe ser dominada, hay que ejercer el control del
pensamiento y sujetar las emociones, no es con la voluntad que esto se logra, sino
con el paciente control del pensamiento y elevando su pensamiento captando y
comprendiendo la riqueza de la chispa divina que mora en nuestro interior.
Debemos fortalecer nuestro buen carcter, formarnos buenos hbitos ejercer el
propio dominio y elevar nuestra mente a un nivel de amor superior.

No puede haber desarrollo espiritual en quien est dominado por las pasiones y
las emociones, elevacin de conciencia y desarrollo espiritual traen consigo poder
espiritual. Poder espiritual es responsabilidad. Si uno no es dueo de si mismo no
puede ser responsable de sus actos. La irresponsabilidad trae consigo prdidas y
fracasos, deudas y destruccin.

Accin.

Todo logro en el plano material deriva de la accin concreta en ese plano para la
obtencin de dicho fin. Es importante tener en claro que el xito es resultado del
trabajo, del esfuerzo humano, de la dedicacin. Honestidad en las tareas
desarrolladas dan tranquilidad de conciencia de los frutos obtenidos y poder
disfrutar de lo que se tiene con felicidad.

La tarea en el plano de la accin en el plano material requiere de la colaboracin


y del concurso de otras personas. Estamos obligados a interactuar con otros y esto
es una forma de conocernos a nosotros mismos al ver como actuamos con los
dems, de medir nuestras conductas al reconocer los defectos y las virtudes que
vemos en los otros.

Conocida es la sentencia que dice ganars el pan con el sudor de tu frente esto
no significa trabajar descuidando y agotando al fsico o la mente sino que existe
una responsabilidad que es propia y que hay tareas que hay que desarrollar y
ejecutar son inevitables. No se logra el xito quedndose simplemente en la etapa
del sueo o del proyecto, tampoco se puede pretender exigir que la ayuda
espiritual esperada comprenda la evasin de lo que nos corresponde hacer.
Tampoco la duda debe ser crnica y motivo de acudir a lo alto en bsqueda de

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respuestas en forma permanente, por cuanto se debe actuar de buena fe en aquello
que se conoce, no como aqul que desentierra la semilla a cada rato para ver
como est creciendo y solamente se debe recurrir al pedido de auxilio cuando los
obstculos parecen insuperables, cuando nuestros esfuerzos e intentos no logran
hallar la solucin.
Al realizar cualquier accin debemos considerar y tener en cuenta que el
resultado de la misma sea de bien al prjimo y en provecho de la humanidad. La
persona espiritualmente responsable mide las consecuencias de sus actos y
adems procedi con anterioridad a presentar en su sagrario interior la idea que
quera materializar, de modo que visualizndola, tomando el tiempo que sea
requerido aparezcan detalles insospechados y con la concentracin necesaria y la
dedicacin implcita se logra que luego se presenten ideas, pensamientos,
personas, circunstancias que ayuden a la concrecin de lo anhelado.
La actividad mental no es pasividad, es accin y requiere fe y confianza,
demanda valor. En definitiva un pensamiento concentrado que se mantiene vivo
en nuestra conciencia con el objetivo de concretarlo, requiere honestidad y
constancia. La mente en accin es el arte de la alquimia mental, es una maestra,
es accin potenciada.
De acuerdo a como vivimos, como pensamos y a como obramos es lo que
atraemos y materializamos en nuestra vida. Es una suerte que la capacidad de
creacin mental est reservada a unos pocos, por la constancia y dedicacin que
ello requiere. Es adems una responsabilidad de suma importancia para quien la
ejerza. Si fuera algo fcil y gratuito ante la falta de moral del comn de la gente,
este mundo sera mucho peor de lo que es. Igual siempre pienso en la infinita
misericordia del Creador y de los espritus elevados que neutralizan y anulan las
atrocidades que genera la humanidad en forma constante, fruto de su ignorancia y
egosmo. Este mundo es mucho mejor del que merecemos. Existe una suerte de
indulgencia irresponsable en el comn de la gente para mirar a la humanidad en
general y acusar que los sistemas econmicos, polticos son injustos. Justamente
que no existe la justicia terrena, como si la humanidad fuera vctima sin querer
ver la realidad del egosmo, el resentimiento, la maldad, la falsedad, la hipocresa,
la ignorancia, la brutalidad, la dureza de corazn que rige la conducta de gran
parte de la humanidad y genera desorden y destruccin en un grado mucho mayor
del que se materializa, insisto gracias a la intervencin de espritus superiores.
Otros muchos espritus encarnados anhelan una vida mucho ms justa y mucho
ms pacfica y sus conductas son rectas y responsables, son activistas silenciosos
del Amor. Quizs gracias a ellos la misericordia divina se mantiene viva en el
planeta. Lo lamentable son los otros espritus encarnados que tienen
entendimiento pero que se dejan arrastrar por temor al que dirn o por no
enfrentar a una mayora inmoral y son neutrales mentalmente y consienten las
atrocidades o son cmplices tambin de la destruccin del ser humano y el
planeta.
Es accin la oracin que pide por un mundo mejor, una vida mas justa, mas
pacfica y de mayor respeto al ser humano. Es accin la oracin realizada en

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forma annima, en silencio en la intimidad del hogar, en soledad o en compaa
de unos pocos participantes.
Es accin el ser dueo genuino del tiempo que disponemos en la vida. Mucho nos
preocupa ser dueos de objetos y bienes que nos quitan el sueo cuando no los
tenemos y cuando los tenemos pierden mucha de la importancia que se les asign
con anterioridad. Es accin utilizar el tiempo en forma positiva para con nosotros
mismos, ser responsables y saber discernir que mucha pasividad o inaccin se
realiza llevando una vida sentado frente a un televisor o frente a una
computadora, creyendo que es realidad la ficcin, creyendo que es vida vivida la
virtualidad de lo que se observa por mas que algunos de nuestros sentidos
participen en forma vvida de esa percepcin. Ver un deporte no es practicarlo,
escuchar msica no es ejecutarla, ver una foto de un rbol no es gozar de su
sombra o de la energa que emanan de su tronco y sus ramas. Los adelantos de
artefactos electrnicos hipnotizan a una humanidad carente de un mnimo sentido
comn de la realidad. Los juegos electrnicos son una enajenacin de la
personalidad humana en los jvenes que estn en formacin y las consecuencias
no se pueden medir. Algunas consecuencias pueden ser previsibles, otras son muy
sutiles, pero el resultado seguro es la deshumanizacin y el imperio de la
irrealidad. La comunicacin es una suerte de incomunicacin porque la
superficialidad es lo que impera en los dilogos distantes, donde se confunde y se
limita el verdadero afecto que puede surgir del contacto personal. Es accin el
compartir, la comunin de ideas, la comunicacin personal, el ver los ojos de otra
persona, su caminar, sus actitudes y reacciones. Suerte que existe el deseo sexual
en la humanidad que hace que las relaciones personales continen en la tierra
porque se va a llegar a un lmite en que uno cuando quiera hablar con un amigo o
amiga lo har con un contestador lgico habilitado, cargado con informacin
dada por el usuario y los dilogos sern entre estos aparatos mientras los dueos
estn inmersos en pelculas virtuales personales de cuatro dimensiones. Todo esto
es inaccin, es pasividad. Mucho se asemeja al consumidor de drogas que su
nivel econmico no le permite acceder a artculos electrnicos importados de
ltima generacin pero que se escapa de la realidad con drogas que lo alejan y le
daan la salud, fsica, mental y espiritual. Muchos de estos daos son
irreversibles.
Esta humanidad protagonista de la inaccin, me pregunto si es victima de lo que
sucede. Donde estn los padres, los maestros, los mdicos, los sacerdotes.
Parecera que todos estn jugando el juego del slvese quien pueda, haciendo que
hacen pero en realidad no hacen.

Todas nuestras acciones deben estar fundadas en el respeto, la confianza, el


aprecio mutuos. La solidaridad debe ser un valor que brote del alma de las
personas en este milenio. Comprensin y tolerancia por un lado y por otro lado
honestidad en el momento de reclamar merecimientos que han de ser resultado
del esfuerzo y dedicacin en las actividades desarrolladas. Atento a una moral
superior, nuestras acciones van ajustndose a una disciplina y nuestras relaciones

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son honradas. La fe en el espritu, el desarrollo de la conciencia superior es una
fuente de fortaleza interior con la que se puede lograr la propia dignidad,
tranquilidad, satisfaccin personal y el valor de perseverar en un accionar de
bien.
El comienzo del correcto accionar debe ser en el seno de la familia. Para ello los
padres deben estar unidos en las decisiones y en el accionar que lleven a cabo. Es
necesario ejercer la autoridad en forma responsable, exigiendo un
comportamiento solidario entre todos los hermanos. Los padres se esfuerzan por
el bien de los hijos y los hijos por el bien de los padres y de ellos entre si. Si
alguien no cumple correctamente debe ser sancionado, la indulgencia es nociva.
Igual cuando la familia se agranda los nuevos integrantes deben ser agentes de
bien y de crecimiento. Rivalidades y disputas deben ser aclaradas y si no se
respetan principios de armona y cooperacin, los integrantes antisociales deben
ser castigados llegndose incluso a la segregacin. Siempre hay lugar para el
cambio de vida y el arrepentimiento, pero el mismo debe ser manifiesto en forma
explcita, acompaado por actos concretos y mejora en la conducta de forma de
preservar la ayuda mutua, el crecimiento, el apoyo, la laboriosidad a favor de la
familia.
Nunca puede el corazn de un hombre percibir la verdad sino es por la elevacin
de la conciencia y en pensar, actuar y sentir de acuerdo a una comprensin
superior. La accin que se puede desarrollar en este plano terreno se hace desde la
perspectiva que esta vida es un instante en comparacin con nuestra existencia
eterna. El espritu impregnado de sabidura procura vivir una vida noble colmada
de amor y bondad, de paciencia y perseverancia. Una vida noble ejerce una
influencia positiva en la vida de las personas que nos rodean y contribuye a que el
mundo sea un lugar mejor para vivir. Una vida noble est colmada de acciones en
el que la conciencia se expande constantemente porque no se limita a una
existencia solamente terrenal, sino que se basa en el potencial eterno que tiene
todo ser humano. Una vida noble es siempre exitosa quizs invisible para los
ojos profanos, pero haber utilizado nuestro libre albedro como bendicin para
nuestra vida y la de otros, hace que al fin de esta jornada se pueda decir, misin
cumplida.
Todos poseemos la semilla de la divinidad y las acciones exitosas son aquellas
que han permitido que la semilla se desarrolle y crezca, atravesando momentos
difciles o dolorosos, momentos de bonanza o alegra, nuestra conducta siempre
estuvo sujeta a un orden superior, nuestros actos estuvieron iluminados por la luz
de nuestra conciencia.
Las acciones que desarrollan los seres humanos hablan por si, conocida es la
mxima por los frutos los conoceris. Un hecho es ms elocuente que mil
palabras. Alcanzar sabidura es conocer en muchos casos la relatividad de las
palabras y la importancia de los hechos. Tener dominio de las palabras, en
muchos casos es prudencia, en otros es un acto de misericordia. Practicar el
silencio siempre es tener una conducta responsable, es sinnimo de humildad.
Sembrar con el ejemplo, con los hechos, con el sacrificio, con las acciones, lo que

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se quiere predicar es sinnimo de sapiencia y conocimiento. Los actos derriban
las barreras de la indiferencia o el rechazo. El accionar genera contagio en las
personas que estn alrededor o las que reciben la influencia de esa accin. El
nivel espiritual del planeta se ha elevado por la accin directa y concreta de los
espritus superiores en su paso aqu en la tierra. Otros recopilaron sus palabras,
ellos actuaron sin dilacin y con premura. Han sido sus hechos, su influencia
vibratoria las que generaron cambios en la humanidad.
Aqu en la Argentina hemos tenido un ejemplo de accin en silencio, el padre
Jos Mario Salvador Pantaleo, quien se impona a si mismo un ritmo de actividad
y productividad, lindante al sacrificio. Quienes hemos recibido su Amor,
guardamos en nuestro corazn su recuerdo, su ejemplo y nuestro agradecimiento.
Actuar sin anunciar lo que se va a hacer, muchas veces asegura el xito de lo que
se quiere lograr. Mucha energa se pierde con las palabras intiles. Mucha
oposicin y resistencia, muchos problemas y envidia se generan con palabras
inoportunas. El descontrol de la lengua pone de manifiesto que la persona sufre
tambin otros descontroles en otros planos o mbitos de su vida.
Tambin es sabio relativizar las palabras que se escuchan, prometer no es dar y
decir no es hacer. Es un sntoma de ignorancia aquellos que se dejan llevar por las
palabras, es un pecado la credulidad, la inocencia no es atenuante. Madurar y
crecer siempre tiene un costo, hay que tratar de minimizar los mismos para que
sean razonables y no dar pepitas de oro a cambio de piedritas de colores. La
lgica debe privar en el anlisis de las palabras que se escuchan y en los hechos
que se ven. La inteligencia saca conclusiones de pequeos y grandes detalles. Se
puede inferir sucesos futuros en base a un anlisis detallado de los hechos. Las
palabras algunas veces son cortinas de humo para desvirtuar la realidad temporal
y embaucar o lograr el manejo de la gente. Se debe conocer el silencio interior
para saber escuchar, para mirar y ver, para actuar con la seguridad que da la voz
interior. La persona dominada por los deseos y las pasiones, es ciega, su visin
est obstruida, condicionada a sus intereses mezquinos. Tambin es sorda a las
palabras y solo puede llegar a escuchar los hechos. Un accionar a tiempo, puede
hacer reaccionar a un ser querido y lograr cambiar su conducta, cuando las
palabras son prdica en el desierto.

Constancia y perseverancia.

Constancia y perseverancia forman parte de la conducta de una persona que se


gua por su ser espiritual superior. Para progresar en la vida se debe ser constante.
Constancia es persistencia, es insistencia para lograr lo que se quiere conseguir y
para mantener lo alcanzado. La constancia implica regularidad, indica
permanencia en el tiempo, no es compaera del apuro, de los caprichos, ni de los
golpes de suerte, tampoco de arrebatos, sino del trabajo y la paciencia. Las obras
de arte de valor insumen dedicacin y minuciosidad, en suma, constancia para
crear, para corregir y modificar lo efectuado y as acercarse cada vez ms al ideal
de lo que se desea obtener. Adquirir, formar un buen carcter, es una obra de arte

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mayor y requiere constancia a lo largo de toda la vida. As como se observan los
distintos ciclos en distintos aspectos de la manifestacin de la vida, estos ciclos
son un ejemplo de la constancia, la obediencia y la adaptacin de las criaturas
para con las leyes dictadas por el Creador. La constancia debe guiar la conducta
en la continua obediencia a las leyes de la naturaleza y de la vida para el hombre
iluminado.

Perseverancia es firmeza, independientemente de los resultados obtenidos, el


alma persevera porque sigue los dictados de la conciencia. Para adquirir las cosas
valiosas en la vida se requiere pagar el precio apropiado por las mismas. La
perseverancia es la moneda de pago para lograr la permanencia de lo que
valoramos. El entusiasmo es un don del corazn, es una riqueza que el ser
humano puede disponer armonizndose con la sabidura infinita, respetando las
leyes de la vida. La perseverancia requiere entusiasmo, este es el combustible que
permite continuar la marcha. Hay que descansar, hay que tener un recreo, hay que
renovar fuerzas, pero la concentracin en la direccin de nuestra conducta, siendo
nuestras acciones armnicas entre si, hace que a lo largo de los aos, al fin de
nuestra vida terrena podamos llevarnos un capital de inmenso poder que es la
fuerza de carcter que disponemos.
La fidelidad es una cualidad del carcter desarrollado positivamente, fidelidad es
cumplir con la palabra empeada. Quien no cumple su palabra pierde poder y
est destinado a ocupar lugares miserables en la vida, lejos de las ganancias
aparentes que puedan obtener aquellos que hacen de la burla su conducta
habitual. Cabe recordar que tambin se traiciona con el pensamiento, con el poder
creador del pensamiento podemos faltar a nuestros compromisos asumidos,
aunque en nuestra ignorancia pongamos caras de inocentes o vctimas.
Es muy importante terminar todo lo que se empieza en la vida y terminarlo bien.
Por ello todo lo que se encara debe ser objeto de meditacin, porque nuestro
esfuerzo no lo debemos disipar descuidadamente. Tenemos que tratar de prever lo
que depende de nosotros y lo que pueda surgir de circunstancias o personas en
todas las empresas que encaramos, para que las mismas lleguen a buen puerto, a
buen fin. Debemos tener constancia para concluir lo que se empieza.
La constancia y la perseverancia son cualidades fundamentales a cultivar en
nuestra vida, ambas siempre deben estar acompaadas de la paciencia. La
paciencia es no perder la calma ante contratiempos. Paciencia es no perder el
control de nosotros mismos. Paciencia tenemos que tener cuando nos mienten,
nos traicionan, nos engaan. Por supuesto no permitir que nos causen ningn
perjuicio, pero deja que otra sea la mano de la justicia que haga aicos a ese
maestro disfrazado de farsante. Paciencia es tener tolerancia ante molestias que
otros nos causen. La paciencia y la tolerancia se alimentan de la comprensin.
Uno comprende cuando ve los lmites, las miserias, los errores en los dems y
advierte que en distinto grado o en otra medida o en otro aspecto uno tambin
comete faltas similares.

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Orden y Concentracin.

El orden en la vida es requisito para poder tener concentracin. Cuanto mayor es


la concentracin, mayor es el poder que se dispone. El desarrollo de la
concentracin es paralelo tambin al desarrollo de la atencin. Es necesario tener
serenidad para lograr concentracin. La constancia, la regularidad incrementan el
poder de concentracin.

Atencin, serenidad, constancia son virtudes que se adquieren con el orden.

Orden es disciplina, orden es control de los sentidos, orden es ser dueo de la


propia vida y elegir con libertad el curso que se quiere dar a nuestras conductas,
sabiendo que la siembra de hoy es el fruto del maana. Ser ordenado es una
virtud, una capacidad que se adquiere con dedicacin y constancia. Ser ordenado
implica no derrochar intilmente el capital que obtenemos como resultado de
nuestra labor. La disciplina de los sentidos se adquiere reduciendo los deseos.
Para reducir los deseos se debe practicar meditacin y observar la vanidad de los
deseos mundanos. La meditacin es conectarse con la verdad de la conciencia
superior, meditar es observar y desarrollar el conocimiento de uno mismo. El
orden es resultado de practicar pureza material y pureza interna o espiritual.
Pureza material es aseo, es comer sanamente. Pureza interna o espiritual es tener
pensamientos sanos y constructivos, sentimientos altruistas, amor a uno mismo
por sobre todas las cosas. No hacer nada que nos cause dao, por supuesto en
esto est comprendido no hacer dao a nadie. En el plano de la accin debemos
ser honestos, ntegros y laboriosos. Ser honesto es ser veraz. Ser ntegro es ser
cabal y firme en lo que se cree. Laborioso es ser productivo, esto tambin
comprende medir los costos respecto del producto final obtenido o dicho de otra
manera, administrar en forma inteligente los talentos y que estos crezcan y se
multipliquen, siempre con un criterio humanista donde los talentos estn al
servicio del hombre y el hombre para disponer de ellos debe tener los
merecimientos necesarios y suficientes.

La concentracin es una capacidad que se adquiere y el desarrollo de esta


capacidad genera poder a quien la tiene. La concentracin tambin es
profundidad. Profundidad en la concepcin del plan que se analiza o en la
apreciacin del objeto que se analiza o en la accin o tarea que se realiza. Estar
en contacto con la individualidad que somos hace que el resultado de lo que
hacemos sea algo original y pone de manifiesto que cada ser humano es algo
singular. Para ello se requiere orden y concentracin, sinceridad y valor.

Sinceridad y Valor.

Sinceridad es ser fiel a la voz interior, a la voz de la conciencia, a uno mismo. La


sinceridad se practica como resultado del amor a la verdad. Ser sincero es

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resultado de alcanzar un grado de sensibilidad en que la mentira como resultado
de mentirse a uno mismo o mentir a los dems duele tanto como quemarse con
fuego, entonces se opta por expresarse con fidelidad a lo que se siente. Muchas
veces as como uno se llama a silencio para no desperdiciar energa tambin deja
la sinceridad postergada porque considera que es mas el perjuicio que se obtiene
que el beneficio que pudiera resultar de ejercitar la sinceridad. Esto no es
falsedad sino que es un silencio de sinceridad, callando, retirndose, no asistiendo
a un lugar o reunin sin discutir con quienes vayan, no ingiriendo algn alimento
o bebida que el grupo en que uno est lo haga, sin dar explicaciones o sustentar o
defender la actitud o conducta tomada.
Cuando uno es sincero con uno mismo, tiene seguridad y no busca ni necesita la
aprobacin de quien lo rodea, por eso no se debe confundir sinceridad con
exteriorizar siempre, con difundir todos nuestros pensamientos, ideas y hasta lo
que guardamos en un rinconcito de nuestro corazn. Ser sinceros es no
traicionarnos a nosotros mismos. Para ser sinceros tenemos que ser valientes.
Valor es afrontar con determinacin las circunstancias que la vida nos plantea,
procurar superar los problemas buscando soluciones sin traicionar nuestro
entendimiento, nuestras creencias. Ser valiente es cumplir lo que creemos que es
nuestro deber.
Para ser valientes es necesario tener confianza en uno mismo. La confianza en
uno mismo nace de conocer nuestro propio valor y tener confianza en la vida, en
la fuerza poderosa que late en toda la creacin y sentirse en contacto, vinculado,
unido a toda manifestacin de vida, a toda la esencia que anima todo el universo
y el cosmos sideral.
Sabemos que vivimos en un plano material transitorio, desde la perspectiva de
nuestra existencia espiritual eterna, ilusorio para muchos sabios, irreal para
algunos msticos. Tambin sabemos que mucha gente esta alienada por estar
presa de la conciencia material, por creer en lo irreal y en la ilusin. Las gentes
componen las sociedades y las sociedades tienen la cultura de lo que creen las
personas que la componen. El inicio de este milenio nos encuentra en sociedades
consumistas, materialistas, enajenadas, crueles, injustas y violentas. Es que las
personas son consumistas, materialistas, enajenadas, crueles, injustas y violentas.
Solo se quejan y asumen posiciones humanistas cuando les toca interpretar
papeles postergados en este teatro que es esta vida. Es un grado de insensatez no
pensar, saber y callar, dejar que se dae el planeta, la vida de animales y plantas,
que se comprometa la vida de generaciones futuras por egosmo e ignorancia de
parte de quienes detentan el poder econmico. Es el mismo egosmo e ignorancia
que manifiesta el comn de la humanidad que se queda callada y cmodamente al
margen contemplando la destruccin del planeta. Es la misma insensibilidad que
hace que no nos preocupen las violaciones que sufren los nios vctimas de
psicpatas o de sacerdotes que tienen la misin de exteriorizar el derrumbe y
ruina que sufren las organizaciones materiales a las que pertenecen. El hambre,
las guerras, la manipulacin y postergacin que la mujer, la niez, los ancianos, la
vivienda, la dignidad humana. Son aspectos que en distinto grado y en distintos

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lugares del mundo son mancillados y que por falta de sinceridad y valor en la
mayora de la humanidad ocurren. Falta sinceridad porque no se condena ni en el
silencio de la conciencia de cada uno. Sin violencia, en el silencio interior, dos
veces por da, se podra elevar una oracin pidiendo que estos males sean
erradicados del planeta, para que se eleve el nivel vibratorio del planeta a una
espiritualidad superior. Esto exige sinceridad y exige adems que no seamos
cmplices de la violencia, de la manipulacin, de las mentiras, del horror y el
egosmo. Aqu si, quien est libre que tire la primera piedra, entonces todos
estamos involucrados en este mundo intolerante, servil y utilitario en el que la
persona es un objeto sin alma, por ello la oracin elevada a lo alto no debe ser
condenatoria o acusatoria sino pedir por un mundo mejor y con nuestra conducta
poner un granito de arena para que la vida de nuestra familia sea mejor, en
nuestra ciudad sea mejor, en nuestra regin sea mejor. Progreso para todos.
Pensemos en la responsabilidad que tenemos poe el uso de tecnologas que
ensucian y perjudican la vida en el planeta, en el presente y para generaciones
futuras, que habiendo usos de la energa de manera no contaminante utilizando el
sol, el viento, el agua y otras variantes no procuramos que estas aplicaciones
tengan amplia aceptacin y uso generalizado, con beneficios ecolgicos y
econmicos mejorando el bienestar general. Se pregona la no polucin material
de la tierra y me pregunto, que hay de la polucin mental, que hay de la devocin
a la fealdad y a las manifestaciones artsticas que son descargas teraputicas de
estados desequilibrados y enfermizos. Los pensamientos negativos se unen y
forman masas gigantes de nubes oscuras que luego se materializan en desastres,
calamidades, accidentes, guerras. Es paradjico ver las caras de inocentes de las
gentes pensando que el azar, la fatalidad juega con la cndida humanidad. En
realidad gracias a la accin misericordiosa de los espritus superiores que piden
clemencia no han ocurrido o ocurren hechos peores, porque el descontrol mental
de esta humanidad paranoica siembra semillas de destruccin. Es hora de parar.
Se necesita valor para exteriorizar la sinceridad del corazn. Se necesita valor
para llevar a cabo lo que nos proponemos ejecutar. Pero el valor cuando es
legtimo, es natural, es indiscutible porque esta basado en la poderosa energa que
nace de nuestro interior, en el poder que somos acreedores por estar conectados al
Poder Infinito de la Conciencia Infinita que autentica nuestra dignidad humana.
Esta unin con todas las entidades y fuerzas espirituales surge adems de estar en
armona, en sintona con todas ellas, en reconocerse parte de ellas.

Oracin.

La oracin es el profundo deseo que anida en el corazn de una persona y se


manifiesta a travs de palabras, pensamientos, imgenes mentales, anhelos,
visualizaciones, encantamientos.
La oracin es ascendente y descendente. Ascendente porque desde el plano
material se eleva a los planos sutiles y de los planos sutiles regresa al plano
material, transformando todo a su paso.

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Puede ser en direccin interior o exterior a la persona que ora. Es interior porque
se apela al sol interior y es exterior cuando se pide ayuda, intervencin a una
entidad espiritual distinta a la que esta pidiendo. La oracin interior con la
prctica y la continuidad permite lograr un nivel creciente de profundidad y de
poder, despertndose a una realidad esencial en la que se logra permanecer si se
procede con equilibrio, moral y humildad. Es un crecimiento para quien la ejerce.
La oracin exterior es conectarse con entidades que estn dispuestas a prestar
servicios a la humanidad necesitada y se pide intervencin de estas para que
modifiquen el curso de los acontecimientos que le van a ocurrir a una persona o
cambiar una determinada situacin. Tambin en forma transitoria el que ora
puede ser canal de un poder o energa que transmite a otra persona influyendo en
su nivel energtico, mejorando su aura e incluso su cuerpo fsico. Ejemplo de
oracin es la gente que practica reiki. Se requiere alta disposicin, espritu de
servicio, fe, amor, abnegacin y tener purificados sus cuerpos mentales,
espirituales e incluso el fsico, para ser un canal apto. Oracin no es espiritismo,
entendindose por espiritismo un automatismo del mdium, sino que es un estado
conciente de un poder superior que pasa a travs de uno. El estado de oracin
permite dar una indicacin, una respuesta a alguien que desde el plano espiritual
quieren ayudarlo. Esto no es trance, es dilogo silencioso, es comunicacin que
algunos odos tienen la capacidad de escuchar, dicho de otra manera, que la
mente receptiva tiene capacidad de captar. El poder de oracin puede
incrementarse como puede desaparecer si el canal tiene comportamientos
inconvenientes que hacen que se le retire dicha gracia y de esta manera haberse
transformado en un portador transitorio. Esto llama a la humildad y que en este
teatro que es la vida en el que hoy jugamos un rol maana nos puede tocar otro,
esto llama a la regla dorada, no hagas a otro lo que no te gusta que te hagan a ti.
Esto llama a ser honesto. Tambin llama a estar despiertos siempre y viviendo el
momento y observar a las personas en el estado presente y no ver a travs de
rtulos o prejuicios que le hemos puesto por ignorancia o por ceguera. Todo
cambia la gente tambin, el rico de ayer puede ser el pobre de hoy, el desdichado
de ayer puede ser el afortunado de hoy.
Mediante la oracin se puede activar la infinita fuerza vital o energa que anima
el universo y uno puede enfrentar y superar pruebas y dificultades como as
tambin afirmar la propia individualidad ante las influencias y turbulencias
sociales. Por supuesto que la oracin debe procurar ayuda espiritual cuando
consideramos que ella es necesaria, es decir que no se va a molestar a un plano
superior por lo que est al alcance de uno y en el mbito de nuestro esfuerzo
personal posible. La oracin no debe ser escapismo. Adems es un deber
incrementar nuestros conocimientos y capacidades para ser cada vez ms
responsables de nosotros mismos. Pero el gran poder de la oracin reside en la
fe.

Fe.

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La fe es la certidumbre en los resultados que se esperan. La fe es tener seguridad
en que entidades superiores ayudan y asisten al ser humano. Fe es creer que el ser
humano es algo ms que huesos, carne y sangre circulando por el cuerpo
material. Fe es saber que el cuerpo humano tiene un alma y esta es eterna y
sobrevive a este plano terrenal. Fe es creer que nos volveremos a encontrar en la
otra vida con los seres queridos que han partido de este mundo. La fe es algo que
no se expresa con palabras, no es una creencia intelectual o terica, sino que se
manifiesta con las acciones que se realizan en cada instante de nuestra vida.
Nuestra fe verdadera y real se refleja a travs de nuestros actos, estos estn
impregnados de lo que somos. Somos nuestra fe.

Fe es fortaleza, porque cuando los hechos objetivos indican derrota, el espritu


indmito y valiente lucha denodadamente hasta alcanzar la victoria.

La fe proviene del interior de la persona, es la voz de su corazn que le da la


fuerza, que le da el poder para llevar algo a cabo. La persona de fe es un faro de
luz que ilumina a su alrededor y su firme conviccin contagia e influencia a los
que se ponen en contacto con ella. No siempre la fe se transmite con palabras.
Las mayores impresiones que se causan en los dems son resultado de los hechos.
Hay un lenguaje gestual que revela la realidad que vive cada ser humano.
Conocido es el dicho que dice la cara es el reflejo del alma.

Fe es sobreponerse a las dificultades. Muchas veces se activa la fe por el amor.


Los padres que luchan por alimentar a sus hijos, activan su fe para rechazar el
fracaso y la derrota. Fe es mantenerse firme cuando se cierra una puerta
esperando que otra se abra. Fe es aceptar con entereza los dramas, enfermedades,
las cuestiones insuperables que el destino o la vida nos presenta. Fe es sonrer y
mirar el sol. Fe es aniquilar las tristezas del corazn y tener canteros solo para
semillas de alegra. Fe es tener el nimo y el deseo imparcial de ayudar a los
dems. La fe en que se basan quienes estn iluminados por su esencia interior es
plenitud.

El sufrimiento.

El sufrimiento es dolor. Es un estado en el que el yo sufre por un resultado


obtenido, que esta presente o actualizado en la conciencia de una persona. El
sufrimiento puede ser real o imaginario, aunque mejor dicho sera que puede ser
verdadero o falso, porque es real todo aquello que la persona cree que es as, es
decir lo que la persona imagina y cree que es verdad es real para esa persona.
Asimismo la magnitud del dolor es variable de acuerdo a la importancia que la
persona le da a ese dolor y es variable porque lo que causa dolor en un momento
determinado, en otro momento el mismo hecho o situacin no lo causa, como as
tambin vara de una persona a otra. Es decir que ante un hecho objetivo hay una

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actitud subjetiva que incide directamente en poder afirmar que tal o cual cosa
causan sufrimiento.
La persona es responsable de la medida del sufrimiento que padece porque ante
algo objetivo que puede causarle dolor, de acuerdo a la conducta que adopta
agrava o minimiza ese dolor.
El sufrimiento es producto de una causa determinada, es decir es un efecto que
tiene un origen en una causa. El sufrimiento fsico pone de manifiesto que existe
una enfermedad o un problema a nivel fsico. El sufrimiento mental o espiritual
surge de un desajuste o inconformidad entre lo que se vive y lo que se quisiera
vivir. El dolor es el aviso que recibe la persona para saber que algo hizo o est
haciendo mal. La vida trata de avisar de muchas maneras sobre errores que se
cometen, cuando el dolor es fuerte es porque se ha sido sordo a mensajes
anteriores. El sufrimiento convence a la persona que acta en forma equivocada y
que debe cambiar, cuando la persona sufre mucho es porque es cabeza dura o sea
reticente al cambio. Es una aberracin aceptar el dolor como un premio en la vida
o elogiar el sufrimiento como algo digno o superior, esto es negatividad e
ignorancia. El sufrimiento es resultado del pecado en trminos religiosos o de
conductas enfermizas o equivocadas que se han llevado a cabo, y la solucin es
rectificar los errores cometidos y no seguir cometindolos ms. Muchos cargos
de conciencia o culpas generan dolor, hay que tratar de enmendar aquello que nos
inquieta o que nos agobia.
Muchas veces en lugar de cambiar y buscar la conducta saludable la persona hace
acciones que agravan el dolor. La persona presa de ira o resentimiento sufre por
esa situacin pero en su conviccin sigue alimentando la venganza y contina en
esa actitud aunque cada vez se hunda ms. En otros casos alguien que est
destruyendo su vida o la de los que estn bajo su influencia en lugar de detenerse
contina trayendo ruina sobre si mismo y los dems con actitudes equivocadas
que agravan aun ms su realidad. En otros casos la persona sufre por lo que no
tiene y est sometido a una tortura que el mismo se impone por esa carencia y lo
que hace es desperdiciar energa porque no la canaliza en forma constructiva para
lograr lo que anhela. Distinto es el caso pero igual es sufrimiento el que se
produce por el insaciable deseo de fama, riqueza o placeres y aunque se logre en
alguna medida siempre se est insatisfecho. En todos estos estados se altera la
percepcin de la realidad porque la persona est dominada por el egosmo, con su
conducta menosprecia su dignidad y la de los dems. Los impulsos dominan a la
persona y comete agresiones a si mismo y al mundo exterior, sufre y siembra
sufrimiento, se hunde en el dolor. Descarga su frustracin, es un agente de
destruccin y siembra para si destruccin. La constante es que la persona cree
que el no es causante de su sufrimiento y que es vctima haciendo responsable de
su dolor a alguna o algunas personas que estuvieron o estn en su vida o a una
situacin social o especfica y que es lo exterior lo que lo lastima y la solucin de
sus problemas radica en destruir ese afuera.

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A veces el dolor es purificacin y no se encuentra una explicacin lgica a lo que
se padece, cabe pensar que es resultado de acciones de vidas anteriores y que lo
mejor que se puede hacer es asumirlo con entereza y procurar desterrar ese dolor.
Muchas veces el concepto de sufrimiento en las religiones est acompaado de
las palabras aceptacin y resignacin, lo cual ha llevado a malas interpretaciones
con consecuencias negativas sobre la sana conducta que se debe asumir para vivir
correctamente. El sufrimiento que est en el presente siempre se debe mitigar y
siempre se debe buscar una forma para que desaparezca o se reduzca, es decir no
debe haber pasividad dejando que ese sufrimiento eche races cada vez mas
fuertes y crezca. En la tarea de erradicar el sufrimiento esta el aprendizaje que
nos revela la causa del dolor y el error que se cometi para que ese sufrimiento
tuviera lugar. La aceptacin o resignacin es respecto a lo que ya pas y no se
puede cambiar o modificar. Es estril e intil querer cambiar el pasado, no es
lgico vivir lamentndose o lastimndose por lo que ya sucedi, all nace la sana
aceptacin. Pero es responsabilidad del hoy actuar para que el sufrimiento
desaparezca de nuestra vida.

La felicidad.

La felicidad es alegra, es dicha que se vive y que impregna al alma que habita en
el Ocano Infinito del Amor Universal. A mayor elevacin de la conciencia
humana, mayor sabidura, conocimiento de la realidad y mayor gozo de la vida.
Por el contrario la conciencia sumergida en el plano material vive en el egosmo
en lugar del amor, en la oscuridad en lugar de la luz, en la esclavitud en lugar de
la libertad, en la ignorancia en lugar de la sabidura, en lo perecedero en lugar de
lo eterno, en lo fenomnico en lugar de lo esencial, en la separacin en lugar de la
unin, en el dolor en lugar de la dicha.

Muchas faltas se han cometido a lo largo de la historia y han recibido castigo de


la justicia terrena y divina, pero no se que castigo han recibido los que
cometieron una de las atrocidades que mayor dao causan a la humanidad que es
envenenar las mentes con mentiras y prejuicios que faltan a la verdad de las leyes
csmicas de la creacin. Como es lo que se ha divulgado con respecto a que la
santidad es frustracin, que es dolor o sufrimiento, que es castracin, que es
sacrificio auto flagelante. Los ojos impuros ven obscenidades donde hay
normalidad como la naturaleza de los sexos, confunden anulacin del ser con
pureza. Fracasados imponen reglas de dominio, supuestamente religiosas, y no
son otra cosa que mojigatos enfermos que no se que ventaja encuentran de que
almas con deseo de progreso espiritual queden encerrados en conductas
negativas, cargando tambin una culpa original, que es otra artimaa para
manejar voluntades.

Con la vida sana la humanidad encuentra la felicidad. Con la vida armoniosa,


equilibrada, respetando al cuerpo humano y el planeta y todos los planos

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superiores, hay realizacin, hay xito, hay crecimiento, hay evolucin, porque
tambin de los errores se aprende, no se trata de que la persona espiritual sea un
autmata sin voluntad, se trata de trascender la voz de la carne o de la bestia. Con
la fe como estandarte no hay para nada aburrimiento, hay progreso respetando los
valores cimentados en principios que tiene en cuenta la vida espiritual.

Como contrapartida a la conducta limitada por reglas impuestas que cuartan la


libertad est el libertinaje o la falta de respeto al cuerpo humano o a la vida.
Utilizando el mismo como un elemento para sentir goce desenfrenado, sin
importar el dao que se le ocasiona al mismo, lo que es una equivocacin, porque
se necesita un organismo apto para cumplir la misin a lo largo de toda la vida
que tenemos asignada como gracia en este plano terrestre. Esta ideologa del
libertinaje y de vivir una felicidad destructiva pone de manifiesto la ceguera
materialista, la separacin, la soledad, el vaco, la angustia que vive el alma
encarnada, que lo lleva a un desenfreno materialista de complacencia para hallar
felicidad. Esta bsqueda de felicidad pretende hallar tapando la conciencia que
sufre su realidad y en lugar de buscar una forma positiva de superar el dolor lo
hace buscando una solucin aparente porque en realidad es un escape sin salida.
La soledad aqueja al ser humano comn, amistades logran una aparente unin
siendo cmplices de conductas compartidas, pero la congoja de la soledad sigue
estando presente antes o despus, porque la unin se basa en algo ficticio porque
en la conciencia material, esta la separacin y est el egosmo. El egosta aunque
no quiere compartir, quiere un pblico para que vean lo que tiene, si nadie lo ve
pierde valor lo que ha logrado. En la santidad no hay separacin. En el amor y el
servicio est la percepcin, la revelacin de la unin. La unin entre los seres
humanos y de toda manifestacin de vida, el sutil dilogo que en su vibracin la
naturaleza saluda a quien est en la frecuencia de la amistad imperecedera, siendo
partcipe de la gran familia divina en la que todos somos hermanos.
La felicidad se encuentra en un estado de desinters, no de medicin o de
comparacin. Si se busca con prepotencia o empecinamiento se oculta en forma
sistemtica e inevitable. Tampoco se puede aprisionar como para asegurar su
permanencia, porque la felicidad es libertad y sorpresa.

Ashe.

El Ashe es gracia. El Ashe es Poder. El Ashe es responsabilidad. Tener gracia es


ser poseedor de un regalo otorgado. Dada la gratuidad est implcita la humildad
como sustento de ese ashe. El ashe es resultado de ser virtuosos de tener las
manos limpias. Por el ashe el que menos sabe es el que resuelve. El ashe hace
posible lo imposible. Por el ashe se superan las dificultades. Con el ashe se tiene
paciencia para esperar un maana mejor. Por el ashe podemos tener una plida
idea de la Gloria, del Poder, del Amor del Creador. Por el ashe podemos ver el
ashe en toda la Creacin y conocer que somos parte de ella.

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