Autoestima

Dentro del proceso de socializacin se hace evidente la influencia de los

padres, educadores, amigos y medios de comunicacin en la formacin de la
personalidad y en consecuencia en la formacin de la Autoestima.
En cada una de las distintas etapas del desarrollo, el ser humano pasa por
procesos especficos y propios de cada una de ellas y se enfrenta a conflictos que
debe resolver, segn la teora psicosocial de Erik Erikson, es en la adolescencia
donde se logra la Identidad integrando una serie de roles: (hijo, estudiante,
hermano, amigo, entre otros) en un patrn coherente que da al joven un sentido
de continuidad o identidad interna. La incapacidad de forjar una identidad conduce
a la confusin de roles y a la desesperacin. (Para ampliar: Pg. 309 de Morris,
Dcima Edicin)

Al lograr la identidad se tiene un auto concepto que permite sobre esa base,
configurar la autoestima.

Al conjunto de percepciones, pensamientos, evaluaciones, sentimientos y

tendencias conductuales dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nuestra manera
de ser y comportarnos, hacia los rasgos de nuestro cuerpo y de nuestro carcter,
configuran las actitudes que globalmente llamamos AUTOESTIMA Tambin
puede decirse que Autoestima es la percepcin evaluativa de uno
mismo(Bonet Pg.18)

Como hemos estudiado, la personalidad es el conjunto de elementos

biolgicos, sociales y psicolgicos: cognicin, afectividad y voluntad, en
interdependiencia y por lo tanto estos aspectos no pueden dejarse de lado y en el
diario vivir observamos su interaccin. Debemos recordar por tanto que:
Todo ser humano sin excepcin incluido yo mismo- por el mero hecho de serlo,
es digno del respeto incondicional de los dems y de s mismo; merece que se le
estime y que se estime
En el momento que como seres humanos y mdicos en formacin comprendamos
y analicemos lo que este pensamiento significa, en ese momento habremos
logrado comprender la complejidad de la persona humana y valorarla en toda su
dimensin.

El ser humano constantemente se percibe a nivel sensorial; piensa sobre s

mismo y sobre sus comportamientos; se vala y los evala; siente, en
consecuencia, emociones relacionadas consigo mismo; todo lo cual evoca en l
tendencias conductuales coherentes con sus percepciones, pensamientos,
evaluaciones y sentimientos.

Nadie puede dejar de pensar en s mismo y de evaluarse. Todos,

desarrollamos una autoestima suficiente o deficiente, positiva o negativa, alto o
baja, aunque no nos demos cuenta. Importa por tanto desarrollarla de la manera
mas realista y positiva posible.
Es importante aprender a desarrollar o fortalecer la autoestima y la afirmacin:
 Afirmacin recibida
Afirmacin compartida
Afirmacin propia

AFIRMACIN RECIBIDA: nios, jvenes, adultos y ancianos deben habituarse a

recibir y deleitarse en el aprecio, la aceptacin, el afecto y la atencin, que otros lo
dispensan.
AFIRMACIN COMPARTIDA: Lo que no se da se pierde. Y aunque parezca
paradjico, cunto ms se da, ms se recibe. Si se da no compulsivamente, sino
libremente de la abundancia del corazn. Y cuando la persona se autoestima
tiende a propiciar la autoestima de aquellos con quienes se relaciona.
AFIRMACIN PROPIA: procurando:
Pensar positiva y realistamente sobre nosotros mismos.
Tomar conciencia de nuestros puntos fuertes y dbiles.
Estar ms dispuestos a comprendernos y perdonarnos que a culparnos.
Expresar de manera abierta y apropiada opiniones y sentimientos.
Cuidar nuestro bienestar fsico, psquico y mental.

AUTOACEPTACIN:
Por autoaceptacin entendemos:
a) El reconocimiento responsable, ecunime y sereno de aquellos rasgos fsicos y
psquicos que nos limitan y empobrecen, as como de aquellas conductas
inapropiadas y/o errneas de las que somos autores.
b) La consciencia de nuestra dignidad innata como personas que, por muchos
errores que perpetremos, nunca dejaremos de ser nada ms y nada menos que
seres humanos.

Las 4 caractersticas de la Autoestima, son:

1. APRECIO genuino de uno mismo como persona, independientemente de lo que
pueda hacer o poseer, de tal manera que se considera igual aunque diferente
a cualquier otra persona. Un aprecio que incluye todo lo positivo que pueda haber
en uno mismo: talentos, habilidades, cualidades corporales, mentales,
espirituales Le encantan sus cualidades manifiestas y sabe que es capaz de
desarrollar otras todava latentes, si se lo propone seriamente. Disfruta de sus
logros sin jactancia ni fanfarronera, que, por cierto, suelen ser indicio de
sentimientos de inferioridad.
<< Todos tenemos dentro de nosotros mismos
una Buena Nueva! La Buena Nueva es que
no sabemos realmente lo grandes que podemos ser,
lo mucho que podemos amar,
lo mucho que podemos lograr
y l a magnitud de nuestro potencial.
No se puede mejorar una Buena Nueva como sta>> (Anne Frank)

2. ACEPTACIN TOLERANTE y esperanzada de sus limitaciones, debilidades,

errores y fracasos. Se reconoce un ser humano falible, como todos los dems y
 no le extraa ni acongoja demasiado el hecho de fallar con mayor o menor
frecuencia. Reconoce serenamente los aspectos desagradables de su
personalidad. Se responsabiliza de todos sus actos, sin sentirse excesivamente
culpable por los desacertados. Sabe por experiencia que <<el horror al error es
un error peor>>. No le asustan sus defectos, y prefiere triunfar, pero no se hunde
cuando pierde.

<<Aspira a hacer las cosas bien, no a la perfeccin.

Nunca renuncies al derecho que tienes a equivocarte,
Porque, si no, perders la capacidad
De aprender cosas nuevas y de avanzar en tu vida.
Recuerda que el miedo siempre se oculta
bajo las ansias de perfeccin. Encarar tus miedos
y permitirte a ti mismo el derecho a ser humano
puede, paradjicamente,
hacerte una persona muchsimo ms fecunda y feliz>>
(D. Burns)

3. AFECTO una actitud positivamente amistosa, comprensiva y cariosa hacia s

misma, de tal suerte que la persona se sienta en paz, no en guerra, con sus
pensamientos y sentimientos (aunque no le agraden), con su imaginacin y con su
cuerpo (con todas sus arrugas y verrugas). Y, as, sabe disfrutar de la soledad sin
desdear la compaa. <<Se encuentra bien consigo misma dentro de su propia
piel>>
(L. Racionero)

<<Deberamos aprender a mirarnos a nosotros mismos

Con la misma ternura con que nos miraramos
Si furamos nuestro propio padre>>
(J. L. Martn Descalzo)

4. ATENCIN Y CUIDADO FRATERNAL de sus necesidades reales, tanto fsicas

como psquicas, intelectuales como espirituales (no hablamos de as
<<necesidades innecesarias>> creadas artificialmente por una publicidad agresiva
y engaosa). La persona se autoestima prefiere la vida a la muerte, el placer al
dolor, el gozo al sufrimiento. No busca el sufrimiento por el sufrimiento; protege su
integridad fsica y psquica; no se expone a peligros innecesarios Pero tambin
es capaz de aceptar el sufrimiento y la misma muerte por una persona o una
causa con la que se sienta profundamente identificada. Por eso, una madre que
se autoestime dona gustosamente uno de sus riones para que se lo implante a
un hijo que lo necesita.

Esta cuatro caractersticas, estas primera cuatro <<Aes>> de la autoestima,

presuponen un buen nivel de autoconocimiento y, en especial, de autoconsciencia,
es decir, de vivir dndose cuenta del propio mundo interior, escuchndose a s
mismo amistosamente, prestando atencin a todas las voces interiores Ya nos
advirti ]Scrates que no vale la pena vivir inconscientemente.
 INDICIOS DE LA AUTOESTIMA:

a) Indicios Negativos de la Autoestima:

Autocrtica rigorosa, que tiende a crear un estado de insatisfaccin consigo
misma.
Hipersensibilidad a la crtica, que le hace sentirse fcilmente atacada y
experimenta resentimientos.
Indecisin crnica, por temor a equivocarse.
Deseo excesivo de complacer, no se atreve a decir NO
Perfeccionismo, dificultad para aceptar fallos.
Culpabilidad neurtica: exagera la magnitud de sus errores.
Hostilidad flotante, irritabilidad a flor de piel, estalla fcilmente.
Actitud supercrtica: casi todo le disgusta y decepciona.
Tendencias depresivas: tiende a verlo todo negro..su vida, su futuro y sobre
todo su s mismo

b) Indicios Positivos de la Autoestima:

Cree firmemente en sus valores y principios.
Es capaz de obrar segn crea acertado.
No pierde tiempo preocupndose en exceso por lo que ya pas.
Tiene confianza bsica en sus capacidad para resolver sus propios problemas.
Como persona se considera y se siente igual a otra persona, ni inferior ni
superior.
Da por supuesto que es interesante y valiosa para otros.
No se deja manipular por los dems.
Reconoce y acepta en s misma una variedad de sentimientos.
Disfruta diversas actividades: leer, estudiar, jugar..
Es sensible a los sentimientos y necesidades de los dems.

AUTOMENSAJES:
Llamamos AUTOMENSAJES a esas verbalizaciones mentales dirigidas a nosotros
mismos.
Interiorizamos estos AUTOMENSAJES, a lo largo de nuestras vidas, desde
que aprendemos a verbalizar. Al principio son introyecciones de los mensajes,
verbales o no verbales, que recibimos de las instancias de socializacin, por
experiencia sabemos que nuestra cultura no siempre enva mensajes positivos o
de aliento, por lo tanto es necesario que nuestros AUTOMENSAJES, se dirijan a
los aspectos positivos y acertados de nuestra conducta, ms que a los errores y
desaciertos que muchas veces nos quitan el sueo y la paz interior.

Para fortaleces la autoestima pueden practicarse ejercicios como: (Realiza

estos ejercicios en casa y deja evidencia en tu portafolio).
 Examen de conciencia: reflexionar por las noches sobre las actividades del da y
hacer nfasis en lo que se aprendi y en lo positivo, contemplando ese
sentimiento de satisfaccin.
Escribir automensajes: los negativos con el fin de destruirlos y los positivos para
conservarlos y leerlos.
Carta a nosotros mismos: escribir una carta cariosa y con mensajes positivos
para nosotros mismos, autoenviarla de ser posible por el correo o bien, guardarla
en un lugar donde podamos leerla cada vez que necesitemos.
AUTOESTIMA Y ASERTIVIDAD:

La manera en que nos comunicamos influye en las relaciones interpersonales,

por lo tanto es importante aprender a ser ASERTIVOS, dejando de lado los
extremos de la sumisin y de la agresividad.

SUMISIN ASERTIVIDAD AGRESIVIDAD

Consiste en expresar nuestras
opiniones, sentimientos y
deseos, o defender nuestros
derechos, con insuficiente
claridad y/o con excesiva
timidez, o en no defenderlos ni
expresarlos en absoluto, dando
as ocasin a los dems a que
no los tengan en cuenta o
violenten.
Transmitir de manera verbal o
no verbal, mensajes como:
Esto es lo que siento
Esto es lo que opino
Esto es lo que deseo..
Sin dominar, humillar o
degradar al otro y con gran
consideracin y cortesa.
Consiste en hacer valer
derechos deseos personales y
expresar opiniones y
sentimientos de manera
irresponsable o irrespetuosa,
por falta de sinceridad y claridad
y/o por violar los derechos del
otro.

ESTILOS DE VIDA SALUDABLE

1- El hombre y sus necesidades

El homo sapiens como una especie mamfera ms comenz su vida realizando

actividades relativamente simples, esforzndose diariamente por satisfacer sus
necesidades bsicas de sobrevivencia: comer, hidratarse, protegerse de la
intemperie y de las fieras, evacuar, dormir, reproducirse
Pero pronto se evidenci que las capacidades de esta especie, producto en
trminos generales de la interaccin que se estableci entre su cerebro y las
condiciones objetivas de existencia (medio ambiente) eran muy superiores a las
de cualquier otra forma de vida, a otras especies existentes en este planeta.

Al lograr organizarse para la satisfaccin de estas necesidades primordiales

(dejando de ser una especie nmada, y estableciendo ncleos poblacionales),
pudo tener un tiempo libre, y as, al cabo de algunos miles de aos, gracias al
desarrollo de su pensamiento, comienza a realizar otras mltiples y complejas
acciones: hace arte, organiza sistemas de comunicacin y transporte, crea
sistemas filosficos y religiosos, e incluso, pone las bases para las primeras
formulaciones cientficas.
En otras palabras: comienza a crear cultura.
As entonces, los homo sapiens dividen ahora su tiempo en la bsqueda y
esfuerzo por satisfacer no slo sus necesidades biolgicas, sino tambin otras
nuevas, propias y nicas de su especie; es decir, a sus necesidades biolgicas se
suman ahora sus cada vez ms complejas necesidades psicolgicas, sociales y
tambin espirituales.
Cada grupo, a partir de un tronco comn, desarrolla diversos modos, establece
procedimientos para cubrir y satisfacer estas necesidades; cada colectivo humano
crea su propia y particular sociedad y cultura, su especial cosmovisin (como
entender y vivir la vida).

2- Necesidades y Estilos de Vida

En ese esfuerzo por satisfacer sus diversas necesidades, cada grupo humano
construye y desarrolla su propio y particular estilo de vida, siendo los primeros y
ms bsicos, los siguientes:

- Algunos grupos humanos se dedican fundamentalmente al cuidado y crianza de

animales de tipo domstico; los pastores como trmino genrico.
Tales grupos desarrollan toda una serie de pautas que los lleven a realizar del
mejor modo posible y exitosamente esta actividad. Se acostumbran entonces a
recorrer grandes distancias y a correr para proteger y orientar a sus rebaos,
transportan en recipientes especiales su propia agua, duermen a la intemperie,
interesndose as por la observacin del firmamento, se alimentan de sus propios
animales, usan sus pieles para vestirse, efectan ritos religiosos sacrificando los
mejores ejemplares de sus rebaos, aprenden tcnicas rudimentarias para el
cuidado y curacin de sus animales.
- Otros grupos se dedican a llevar una vida de pescadores, aprendiendo tcnicas
de construccin de barcazas y utensilios de pesca, observacin de las estrellas; su
dieta obviamente se basa en el consumo de productos del mar, aprenden a
respetar y casi reverenciar a los ocanos, deben volverse nadadores
competentes.
- Otros grupos se dedican al cultivo de legumbres y granos. Son los agricultores;
para ellos, la observacin y registro de los perodos de lluvia, as como los ciclos
solares y lunares son primordiales; aprenden tcnicas de irrigacin y manejos de
cuencas fluviales; crean instrumentos especiales de labranza; el conocimiento de
diversas plagas y como enfrentarlas es absolutamente esencial; la transportacin
de sus productos los obliga tambin a crear rudimentarios vehculos de
locomocin.

Como puede verse, en el esfuerzo que a lo largo del tiempo diversas

colectividades han efectuado para el logro de la satisfaccin de sus necesidades,
se han ido creando dentro de estos grupos, diversas actitudes, costumbres,
tradiciones, modos de entender y hacer las cosas; criterios de cmo deben
comportarse las personas en relacin consigo mismas, con las dems personas,
con otras formas de vida, con el medio ambiente que les rodea; es decir a lo largo
de la historia se han formulado criterios de cmo debe entenderse y vivirse la vida.
Estas diversas perspectivas de enfrentar el reto por la vida, han creado diversos
modelos o paradigmas de comportamiento, desenvolvimiento y organizacin
humanos, valga decir, han creado diversos estilos de vida.

Tales estilos pueden ser muy diversos y a veces contradictorios entre s tanto
como culturas, sociedades y naciones existen.
El modo de entender y vivir la vida (y la muerte) de las tribus criollas de Amrica
del Norte, era muy distinto al de los colonizadores venidos de Europa. Lo mismo
puede decirse de los diversos pueblos de Mesoamrica a la venida de los
espaoles. As tambin, el estilo de vida de una comunidad rural es distinto al de
una comunidad urbana. Y ms an, dentro de una comunidad urbana, una familia
puede presentar un estilo de vida diferente a la de sus vecinos.
Lo anterior significa que cada grupo ha creado y contina desarrollando - sus
pautas y normas para mltiples aspectos de su vida y convivencia diaria:
alimentarse, construir sus viviendas, vestirse, protegerse, organizarse, elegir sus
autoridades, transportarse, comunicarse, usar su tiempo libre, educar a sus nios,
realizar celebraciones, solucionar sus diferencias y conflictos, atender a sus
ancianos y enfermos, relacionarse con la divinidad; y as, cientos de aspectos
ms.

3- Estilos de Vida y Desarrollo

En el transcurso de la historia, algunas sociedades con sus particulares estilos de

vida -han sido ms exitosas que otras, en el sentido de proporcionar a sus
individuos miembros, la satisfaccin de sus variadas necesidades (biolgicas,
psicolgicas, sociales y espirituales), logrando as un crecimiento y desarrollo
integral.
Otras sociedades, se han orientado con empeo a la satisfaccin de algn grupo
de necesidades ms que otras.
Otras sociedades incluso, se han preocupado por la satisfaccin de algunas
necesidades, pero descuidando u obviando la satisfaccin de otras, por
considerarlas secundarias, o no necesariamente relevantes.
En tal sentido, a lo largo del tiempo, es posible constatar la existencia de sociedades
(estilos de vida) en donde probablemente sus miembros logren satisfacer adecuadamente
sus necesidades
biolgicas: comida, agua, techo, higiene, vestirse, dormir

Pero no as sus necesidades sociales; viviendo y desarrollndose en regmenes

dictatoriales, con poco o ningn espacio para la democracia; con prohibicin a su
libre derecho de afiliacin; sin posibilidades de acceder a bienes privados, viviendo
su da a da en medio de inseguridades y climas de violencia.
Sociedades que tampoco brindan oportunidades de satisfacer las necesidades
psicolgicas/espirituales de sus miembros: se les persigue por profesar una fe
determinada, se coarta su libre emisin de pensamiento, brindando pocas
condiciones para el desarrollo de sus talentos y habilidades individuales.

De acuerdo a las consideraciones anteriores puede concluirse que: una sociedad

equilibrada, sana, adecuada, es aquella en la que todos sus miembros tienen la
posibilidad y la opcin de poder satisfacer sus amplias y generales necesidades ya
sean de tipo biolgico, como psicolgico, social y espiritual.
En nuestro tiempo, no es muy usual encontrar sociedades que logren
efectivamente este deseable equilibrio para todos y cada uno de sus miembros.
Debe quedar claro entonces que la satisfaccin exclusiva de necesidades bsicas
biolgicas, no es suficiente para el pleno desarrollo de un individuo o una
sociedad.
Se vuelve algo imperativo la satisfaccin de las necesidades correspondientes a
los otros mbitos de la personalidad.

4- Estilos de Vida y Salud

Con las ideas previamente vertidas, es fcil advertir que un estilo de vida
saludable, NO es slo cuestin de alimentarse bien, hacer ejercicio, evitar el uso
de sustancias txicas, dormir suficientemente, mantener un peso adecuado. Es
ms, mucho ms.

Un estilo de vida saludable es aquel que apunta a lograr la satisfaccin de las

necesidades del mbito biolgico, social, psicolgico y espiritual de los individuos,
logrando con ello, un pleno desarrollo personal, viviendo ms y mejor.

Salta a la vista que el estilo de vida de nuestras sociedades, no es - con mucho -

propicio para la salud; debe resultar obvio que la manera en que actualmente
estamos viviendo nuestra vida, no es la indicada para promover y mantener
condiciones de salud; al contrario, de no mediar un esfuerzo a escala global,
nuestra civilizacin se encamina por derroteros de enfermedad, no slo desde el
mbito biolgico, sino tambin desde el mbito psicolgico y social.

Para ello, se requiere la creacin de un marco ambiental adecuado, entendiendo

el mismo no slo en referencia a un ambiente fsico, sino tambin a la creacin
de ambientes ms generales propicios a la vida, al desarrollo y a la salud. Se est
hablando entonces de crear condiciones y ambientes adecuados desde el mbito
de lo poltico, lo econmico, lo religioso, lo cultural y otros.
Sin estos adecuados ambientes generales, nos encontraremos ante escenarios en
donde la pobreza, la exclusin, la ignorancia, la inseguridad, la corrupcin, el
desempleo y dems, lleva a los
individuos, a los colectivos, a las sociedades, a las naciones, por senderos y
destinos de enfermedad, violencia y muerte.

5- Estilo de Vida y Salud corporal

Conviene ahora profundizar lo relativo al Estilo de Vida, pero desde la perspectiva
de lo biolgico; a fin de cuentas, este es un documento preparado para
estudiantes de medicina. No obstante, se invita al lector a no excluir lo sealado
en los numerales anteriores, so pena de parcializar y equivocar totalmente la
discusin de esta temtica.

As entonces, los denominados Estilos de Vida Saludables, nacieron en el

contexto de las sociedades occidentales - especialmente desde el mbito de la
medicina - preocupadas por el cambio de patrones respecto a la mortalidad.
De esta suerte, a partir de las ltimas dcadas del siglo pasado, se comienza a
hablar de enfermedades de la civilizacin; enfermedades que anteriormente eran
prcticamente desconocidas para la medicina, y que han sustituido a las
enfermedades infecciosas tradicionales como causas principales de muerte. Han
sido definidas como enfermedades crnicas no transmisibles; algunas de las
ms representativas son: diversos tipos de cncer, diabetes, hipertensin arterial,
arterioesclerosis y otras.
Estas enfermedades se encuentran asociadas estrechamente a la conducta de los
individuos, a comportamientos y hbitos inadecuados, a un estilo de vida que
precipita el aparecimiento de diversos cuadros patolgicos.

Amplias investigaciones llevadas a cabo en el mbito de la salud pblica, llamaron

la atencin hacia tres circunstancias en particular:
a- El surgimiento de nuevos hbitos en la forma de comer y alimentarse. Se
ingiere demasiada comida preparada para ahorro de tiempo y deleite del paladar,
pero tremendamente nociva para la salud.
b- Existe toda una serie de hbitos y costumbres que inducen al individuo hacia un
peligroso sedentarismo. Se busca la comodidad, la facilidad en la forma de hacer
las cosas, evitando esfuerzos fsicos. La gente rehuye la actividad y esfuerzo fsico
corporal.
c- Finalmente, el muy extendido y difcil de combatir hbito del consumo de
tabaco. Fumar acarrea consigo toda una serie de riesgos e incrementa
enormemente el aparecimiento de diversas dolencias.

6- El mdico y los Estilos de Vida Saludable

A raz de las constataciones anteriores, las instituciones a quienes compete

organizar y dirigir las polticas y las acciones de salud a nivel mundial, dieron la
voz de alerta.
Es por ello que lo relativo a los Estilos de Vida, comenz a interesar grandemente
a todos los sectores a quienes tales temas compete.
Para el mdico, que es uno de los profesionales que tienen la atribucin general
de atender lo relativo a la satisfaccin de las necesidades biolgicas, de los
individuos miembros de una sociedad o colectividad determinada, el abordaje de
este tema reviste un inters primordial.
Hasta hace algunas pocas dcadas, el quehacer mdico tena un enfoque ms
bien de tipo curativo.
No obstante, al tomarse conciencia del impacto que el estilo de vida de las
personas (y de todo colectivo) tiene sobre la salud corporal, el trabajo de los
mdicos ha tomado cada vez ms, un enfoque de tipo preventivo.

En este sentido, parte importante de su trabajo consiste tambin en orientar a las

personas en la prctica de conductas, en la adquisicin de hbitos, en el
desarrollo de costumbres que se evidencien como adecuadas, correctas, proclives
a un buen funcionamiento de la constitucin biolgica de las personas, y lograr as
que su organismo funcione por ms tiempo y mejor.
Esto quiere decir que el mdico debe dirigir su esfuerzo profesional no slo en
curar el eventual deterioro del organismo, sino tambin en prevenir en la
medida de lo posible tal deterioro, promoviendo entre sus pacientes la prctica de
un estilo de vida saludable.

El mdico debe orientar a las personas bajo su responsabilidad o dentro de la

esfera de su prctica profesional para que en la medida de sus posibilidades
adquieran y desarrollen conductas y hbitos saludables, que hagan que su vida
biolgica sea ms larga y mejor; entendiendo que al lograr esto, se contribuye al
mejoramiento de los otros elementos constitutivos de toda personalidad, como lo
son el aspecto psicolgico, social y espiritual de las personas.

Ya lo afirmaban los griegos en su dicho mens sana in corpore sano, a lo que

actualmente habra que agregar: mens sana et corpus sanus, in societate sana
(mente y cuerpo sanos, en una sociedad sana).
Dentro de tales pautas saludables, orientadas especialmente a minimizar el
aparecimiento de las citadas enfermedades de la civilizacin, las ms
destacables de mencionar son las siguientes:

- Alimentarse sanamente, llevando una dieta equilibrada, higinica, suficiente y

variada.
- Hacer ejercicio de manera regular, as como tambin dedicarse a la prctica de
algn tipo de
deporte.
- Mantener un peso adecuado de acuerdo a la talla.
- Evitar el consumo de tabaco, alcohol y otras sustancias txicas, as como las
conductas sexuales
de riesgo.
- Dormir suficientemente.
- Tomar abundante agua.
- Visitar peridicamente al mdico/dentista, de manera especial al arribar a la
edad madura.
- Organizarse a efecto de contribuir a reducir el estrs tpico de la vida
contempornea.
- Relajarse, buscando momentos de intimidad, recogimiento, realizando
actividades que nos
gusten, as como la prctica de hobbies.
- Convivir socialmente, frecuentando a personas amigas, compaeros de
profesin, o con quienes
se tengan intereses comunes, as como desarrollando actividades de proyeccin
social o comunitaria.

La adquisicin y prctica de estas conductas saludables que buscan un mejor y

ms adecuado desarrollo de nuestro componente biolgico, usualmente se inicia
en las primeras etapas de la vida, de modo especial dentro del crculo familiar,
pero debe hacerse mencin que prcticamente en cualquiera de las etapas del
denominado Ciclo Vital se pueden perfectamente aprender/incorporar rutinas de
comportamientos saludables como las anteriormente descritas.

7- Aprendizaje de las conductas respecto a la salud

En este punto es conveniente recalcar que el origen de la casi totalidad de los
problemas de salud de la civilizacin humana contempornea, pertenece a
mbitos sociales, econmicos e incluso polticos, mbitos estos que escapan
totalmente al control de las personas, entendidas como entes individuales.
Sin embargo, no puede permitirse una actitud derrotista y pasiva por parte de las
personas. Menos an, por parte de los profesionales de la salud biolgica, que
son los mdicos.
An dentro de un escenario general negativo, propicio a la enfermedad, es posible
(y necesario) la prctica de conductas y actitudes (un cierto estilo de vida)
asociadas al logro y mantenimiento de la salud.
Tales pautas actitudinales y de comportamientos especficos, NO nacen con las
personas; se aprenden.
Se aprenden a travs de las diferentes instancias de aprendizaje social: la familia,
la escuela, los medios de comunicacin social, el mundo laboral y social, e incluso,
la Iglesia.
No est dems afirmar que los mensajes y pautas de salud que estas diversas
instancias proporcionan al individuo, no son necesariamente similares y
reforzadoras entre s; con gran frecuencia son incluso, contradictorias.

8- Dificultades para la adquisicin de Hbitos Saludables

Para concluir, vale la pena aqu discutir brevemente una situacin que preocupa e
inquieta a los especialistas en estos temas de vida saludable, y que para un
estudiante de medicina debe ser objeto de meditacin, dado que para esta
Facultad de Medicina, una parte importantsima de su quehacer profesional
prximo y futuro establece que: El estudiante adopta y promueve estilos de vida
saludable en l mismo, su familia y entorno comunitario y social.

Por qu la gente en general no toma un papel activo y comprometido para

cambiar sus conductas no saludables por conductas saludables? Usualmente se
mencionan las siguientes razones:
 1- Por el carcter placentero (reforzante) de la mayor parte de las estimulaciones
que siguen a muchos comportamientos nocivos, as como a la relativa inmediatez
de sus efectos.
2- Por lo relativamente dilatado del tiempo que separa la prctica de
comportamientos nocivos, con la aparicin de la enfermedad en un estado en que
pueda ser inequvocamente diagnosticada. Por ejemplo, los efectos del fumar se
notan en la salud de los individuos pasados varios meses e incluso aos.
3- Por el convencimiento de muchsima gente en el poder sin lmites de la
medicina y su tecnologa para solucionar casi cualquier problema de salud. El
saber mdico experimenta avances de forma continua y frecuentemente de forma
espectacular, y ello orienta a la gente a pensar que la medicina tiene repuestas
para todo.
4- Por las barreras culturales (tradiciones, costumbres, creencias) fuertemente
arraigadas y poco o nada cuestionadas en una poblacin, que impiden crear
conductas nuevas en direccin de un cambio hacia hbitos saludables.
5- Las personas no siempre perciben sus riesgos correctamente. En general, la
mayora de las personas tienen un optimismo poco realista acerca de su
vulnerabilidad a los riesgos de salud; la gente tiende a ver sus malos hbitos de
salud como algo muy usual, y normal (todo el mundo hace esto), inversamente,
sus conductas sanas son ms bien percibidas como algo muy peculiar, extrao y
hasta poco normal.
Instruir a las personas en un programa de buenos hbitos de salud puede resultar
difcil, y las malas conductas de salud deben atacarse una por una.

"Siembra un pensamiento sano y cosechars un acto sano,

siembra un acto sano y cosechars un hbito sano, siembra un
hbito sano y cosechars una costumbre sana, siembra una
costumbre sana y cosechars un destino sano"

QU ES LIDERAZGO?
El diccionario de la Real Academia de la Lengua define al Lder como persona a la
que un grupo sigue, reconocindola como jefe u orientadora. De esta definicin
podran desprenderse tres caractersticas interesantes sobre el lder:
1. Al lder se le sigue.
2. Se le reconoce, hay consenso y aceptacin en torno a l.
3. Es orientador, de acuerdo a la definicin y ajustndola a la realidad, un lder es
ms un orientador que un jefe, al jefe no se elige, al orientador s.
El liderazgo guarda relacin con la capacidad de ejercer influencia sobre las
actividades de un grupo organizado en los esfuerzos que este realiza para definir y
alcanzar objetivos.

PRINCIPIOS DEL LIDERAZGO

1. Principio de legitimidad: Se entiende como una situacin social en donde se
presenta el consentimiento tcito y explcito de los sujetos involucrados, el respeto
por las normas formales (estatutos y reglamentos) y el reconocimiento de quienes,
en un momento dado, han delegado en tercero su capacidad de intervenir
 directamente en la toma de decisiones y bsqueda de alternativas para el logro de
los objetivos. Un buen liderazgo debe ser considerado legtimo y gozar por lo tanto
de esa legitimidad que otros han otorgado.
2. Principio de solidaridad: Denota un alto nivel de integracin y equilibrio interno
en una organizacin, que implica asumir y tomar parte tanto de sus beneficios
como de sus riesgos, razn por la que el liderazgo organizativo promueve las ms
diversas formas de solidaridad como oposicin a una concepcin de la naturaleza
humana basada en la hostilidad y la competencia.
3. Sentido de la democracia: Es un principio que se basa en la libertad que los
ciudadanos tienen para decidir y en la responsabilidad que poseen en la definicin
de los propsitos de la organizacin, el diseo de las estrategias para lograrlo, de
acuerdo a reglas establecidas bajo la igualdad y la equidad.
CARACTERSTICAS DEL LDER:
*Orienta a la organizacin en el cumplimiento de la misin.
*Ayuda al grupo a alcanzar las metas propuestas.
*Mantiene las normas de la organizacin.
*Da orientaciones y pautas sobre las acciones que se identifiquen como prioritarias.
*Promueve la planificacin, coordinacin y programacin de las acciones.
*Incentiva la cohesin grupal, las interacciones y el sentido de pertenencia.
*Realiza acciones que beneficien a los miembros de la organizacin.
*Defiende y se apropia de los principios de la organizacin.
*Resuelve o contribuye a solucionar conflictos.
*Representa a la organizacin frente a otras instancias.
*Gestiona democrticamente la organizacin.

TIPOS DE LIDERAZGO:
1. Autocrtico: es la imposicin que hace el lder o los lderes de su voluntad como
criterio y norma para la Organizacin. No existe una opinin diferente a la del lder,
aqu la autoridad se basa en el asentimiento y en el silencio obligados, pues la
legitimidad se halla completamente erosionada.
2. Carismtico: basa la autoridad en las cualidades individuales, en consecuencia
se basa en las virtudes y la atraccin que pueda tener el lder.
3. Coercitivo: la autoridad es utilizada a travs de la generacin de temor va
medidas de fuerza. Se debe acatar las rdenes del lder o se enfrentarn
sanciones de diversa ndole.
4. Liderazgo democrtico: se basa en la solidaridad, cooperacin, el sentido de
pertenencia. El lder democrtico basa su autoridad en la capacidad de propiciar
espacios para escuchar ideas, opiniones y propuestas de miembros de la
organizacin, tambin establece mecanismos democrticos para la toma de
decisiones