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Savarino, Franco - El Fascismo y La Iglesia Reflexiones (2006)
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Savarino, Franco - El Fascismo y La Iglesia Reflexiones (2006)
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en Franco Savarino / Andrea Mutolo (coords.
), Del conflicto a la Conciliacin: Iglesia y Estado
en Mxico, siglo XX. Mxico, El Colegio de Chihuahua / AHCALC, 2006, pp. 11-30.
ISBN : 970-94832-4-2
n %, &!3#)3-/ 9 ,! )',%3)! 2%&,%8)/.%3
$%3$% ,! %80%2)%.#)! )4!,)!.!
$R &RANCO 3AVARINO
).!( %.!( -XICO
)NTRODUCCIN
,OS %STADOS MODERNOS ASENTADOS EN PASES DE TRADICIN CATLICA
HAN TENIDO QUE ENFRENTAR LA TAREA DE LLEVAR ADELANTE EL PROCESO DE AUTONOMI
ZACIN DE LA ESFERA PBLICA DE SUS RESORTES RELIGIOSOS EN EL MARCO HISTRICO
DE LA SECULARIZACIN DEL MUNDO OCCIDENTAL ,A BSQUEDA DE LA LAICIDAD POR
PARTE DEL %STADO HA LLEVADO A CONmICTOS Y ACOMODAMIENTOS CON LA )GLESIA
CATLICA QUE DEFENDA SUS POSICIONES Y SU INmUENCIA POLTICA SOCIAL Y CUL
TURAL -XICO Y %SPAA EXPERIMENTARON EN EL SIGLO 88 LOS CONmICTOS RELI
GIOSOS TAL VEZ MS CLAMOROSOS CARACTERIZADOS POR SANGRIENTAS GUERRAS CIVI
LES %N -XICO EN PARTICULAR LA RESISTENCIA DE LA )GLESIA A DEJARSE SOMETER
POR EL %STADO SURGIDO DEL PROCESO REVOLUCIONARIO DE LLEV A UN
CHOQUE FRONTAL A LO LARGO DE LOS AOS VEINTE QUE PROVOC UN LEVANTAMIENTO
POPULAR CATLICO CONOCIDO COMO h#RISTIADAv
%L ECO QUE SUSCIT EL CONmICTO RELIGIOSO MEXICANO EN EL MBITO
INTERNACIONAL FUE NOTABLE ESPECIALMENTE EN LOS PASES DE TRADICIN CAT
LICA %N OTRO TRABAJO EXAMIN PRECISAMENTE EL IMPACTO QUE TUVIERON LOS
ACONTECIMIENTOS MEXICANOS EN )TALIA 3EAL EL CONTRASTE QUE EXISTA ENTRE
LA POLTICA hDE CHOQUEv ADOPTADA POR EL %STADO MEXICANO Y LA POLTICA DE
ACOMODAMIENTO SEGUIDA POR EL %STADO ITALIANO 5N CONTRASTE QUE DESTACABA
SOBRE TODO EN RELACIN A LA NATURALEZA REVOLUCIONARIA AUTORITARIA Y NACIO
NALISTA DE AMBOS %STADOS z! QU SE DEBA ESTA DIVERGENCIA z0OR QU EL
NACIONALISMO REVOLUCIONARIO MEXICANO EMBISTI A LA )GLESIA Y DESAT UNA
GUERRA CIVIL MIENTRAS EL FASCISMO ITALIANO LOGR PACTAR UN MODUS VIVENDI
PAClCO ,A PREGUNTA ASUME LOS RASGOS DE LA PARADOJA SI SE CONSIDERA QUE
EL FASCISMO ERA UN PROYECTO TOTALITARIO Y EL NACIONALISMO MEXICANO NO 3E
PUEDEN BUSCAR RESPUESTAS EN LA PERSONALIDAD DE LOS LDERES %LAS #ALLES Y
& 3AVARINO h)TALIA Y EL CONmICTO RELIGIOSO EN -XICO v (ISTORIA Y GRAFA
PP
$%, #/.&,)#4/ ! ,! #/.#),)!#). )',%3)! 9 %34!$/ %. -8)#/ 3)',/ 88
-USSOLINI O EN EL CONTEXTO HISTRICO DISTINTO DE LOS DOS PASES O APUNTAR A
FACTORES INTERNACIONALES O BIEN EXPLORAR EL MARCO IDEOLGICO DE REFERENCIA
NACIONALISMO RADICAL EN -XICO Y FASCISMO EN )TALIA
#ON LA PREMISA DE QUE SOY PARTIDARIO DE UNA EXPLICACIN MULTIFAC
TORIAL U hHOLISTAv QUE INCLUYA TODAS LAS DIMENSIONES MENCIONADAS ARRIBA
ME PROPONGO AQU EXTENDER LA REmEXIN SOBRE EL FASCISMO ITALIANO EN TANTO
EXPERIENCIA POLTICA E IDEOLGICA PARA ACLARAR SU POSICIN CON RESPECTO AL
TEMA DE LA RELIGIN Y LA )GLESIA CATLICA #ONSIDERO QUE LA REmEXIN DESDE EL
CASO ITALIANO PUEDE SER SUGERENTE PARA ENTENDER LO QUE OCURRI EN -XICO
EN ESOS MISMOS AOS !NTES DE ABORDAR EL TEMA SIN EMBARGO ES PRECISO DI
SEAR EL CUADRO HISTRICO QUE SIRVE DE TELN DE FONDO Y MARCO DE REFERENCIA
PARA ENTENDER LA POLTICA FASCISTA EN LOS AOS VEINTE
,AS PREMISAS DE LA 1UESTIONE ROMANA AL 0ARTITO 0OPOLARE
%N )TALIA PAS HISTRICA Y MAYORITARIAMENTE CATLICO EL PROCESO DE
FORMACIN DEL %STADO NACIONAL FUE MATIZADO POR LA RESISTENCIA DEL 0APADO
Y LAS PRINCIPALES FUERZAS CATLICAS DE LA PENNSULA A LA UNIlCACIN Y A LAS RE
FORMAS LIBERALES IMPLEMENTADAS POR LA MONARQUA DE 3ABOYA !DEMS ERA
CATLICO EL %STADO QUE MS SE OPUSO A LA FORMACIN DEL PAS EL )MPERIO DE
!USTRIA %L 2ISORGIMENTO nAS SE LLAM EL PROCESO DE UNIlCACIN NACIONAL
Y FUNDACIN DEL %STADO ITALIANOn TUVO UN MATIZ ANTICLERICAL PARECIDO AL QUE
TUVO LA 2EFORMA EN -XICO !L 2ISORGIMENTO CONTRIBUYERON LA MASONERA
Y OTRAS FUERZAS ANTICLERICALES VINCULADAS CON EL REPUBLICANISMO Y CON EL
LIBERALISMO %RA NOTORIA ADEMS LA POSICIN HOSTIL A LA )GLESIA DE PERSO
NAJES TAN FUNDAMENTALES COMO -AZZINI 'ARIBALDI 6ERDI Y #AVOUR 0OR EL
OTRO LADO LOS 0APAS DE LA POCA EN PARTICULAR 0O )8 FUERON
OPOSITORES ACRRIMOS DEL %STADO ITALIANO ,A POLTICA DE REFORMAS LIBERALES
LA DESTRUCCIN DE VIEJOS ESTADOS CATLICOS COMO EL 2EINO DE .POLES Y MS
AN LA DESAPARICIN VIOLENTA DEL %STADO 0ONTIlCIO POR MANOS DEL EJRCITO
ITALIANO 2OMA FUE TOMADA POR LA FUERZA EN LLEVARON A LA )GLESIA
CATLICA A DESCONOCER A LA JOVEN .ACIN ITALIANA 0O )8 Y SUS SUCESORES SE
%L TEMA DE LAS RELACIONES %STADO )GLESIA EN LA POSGUERRA MUNDIAL Y DURANTE EL FASCISMO ES TRATADO
EN ! # *EMOLO #HIESA E 3TATO IN )TALIA DALLUNIlCAZIONE AI GIORNI NOSTRI 4ORINO %INAUDI
PP 6ASE TAMBIN 0 3COPPOLA #HIESA E 3TATO NELLA STORIA D)TALIA "ARI
PP
%, &!3#)3-/ 9 ,! )',%3)! 2%&,%8)/.%3 $%3$% ,! %80%2)%.#)! )4!,)!.! n &2!.#/ 3!6!2)./
ENCERRARON EN EL 6ATICANO Y PROHIBIERON A TODOS LOS CATLICOS INVOLUCRARSE
EN LA POLTICA DEL NUEVO %STADO .ACA ENTONCES LA 1UESTIONE ROMANA UN
PROBLEMA GRAVE DE DESLEGITIMACIN DEL %STADO NACIONAL FRENTE A LA )GLESIA Y
A LA OPININ PBLICA CATLICA EN )TALIA
,AS FRICCIONES ENTRE EL %STADO Y LA )GLESIA PERSISTIERON HASTA CO
MIENZOS DEL SIGLO 88 AUNQUE CADA VEZ MS ATENUADAS CONFORME LA GENE
RACIN DEL 2ISORGIMENTO DEJABA PASO A UNA NUEVA MS DISPUESTA AL DILOGO
#ON EL TIEMPO EL INTERDICTO PAPAL QUED DE FACTO INOPERANTE Y LOS CATLICOS
ITALIANOS DEJARON DE VER CON HOSTILIDAD AL %STADO ITALIANO CONFORME PENE
TRABA Y SE EXTENDA LA EDUCACIN NACIONALISTA QUE LITERALMENTE IBA FORJAN
DO UNA IDENTIDAD NACIONAL NUEVA 9A A lNALES DEL SIGLO 8)8 hSE DESARROLL
ENTRE LOS CATLICOS ITALIANOS UN FUERTE SENTIMIENTO PATRITICOv QUE LLEG AL
APOYO EXPLCITO DE LA POLTICA DE EXPANSIN COLONIAL PERSEGUIDA ENTONCES
POR EL %STADO ITALIANO ,A PRESENCIA PODEROSA E INmUYENTE DE LA )GLESIA
SIN EMBARGO HIZO MS DIFCIL EN )TALIA LA COMPLETA REALIZACIN DEL OBJETIVO
CENTRAL NACIONALISTA DE FUNDAR UN CULTO PATRITICO CAPAZ DE SUSTENTAR UNA
VERDADERA RELIGIN CIVIL
#ON EL COMIENZO DEL NUEVO SIGLO SE MANIFESTARON lNALMENTE SE
ALES CLARAS DE APERTURA BAJO EL IMPULSO DE hLA NECESIDAD DE HACER FRENTE
COMN HACIA PELIGROS REALESv EN PARTICULAR LA APARICIN DEL MOVIMIENTO
SOCIALISTA %L INTERDICTO A PARTICIPAR EN LAS ELECCIONES hNON EXPEDITv MITI
GADO EN FUE SUSPENDIDO EN PERMITIENDO QUE ALGUNOS CATLICOS
LLEGARAN AL 0ARLAMENTO ,A 0RIMERA GUERRA MUNDIAL MODIlC PROFUNDAMEN
TE EN TRMINOS GENERALES EL ASUNTO DE LA )GLESIA LA RELIGIN Y EL %STADO
NACIONAL ,AS SIMPATAS TRADICIONALES HACIA !USTRIA DEL 0APADO Y LA ACTITUD
NEUTRAL Y PACIlSTA DE STE SUSCITARON DESCONlANZA A LO LARGO DEL CONmICTO
SIN EMBARGO EL PATRIOTISMO LEAL DE LOS SACERDOTES Y LA VICTORIA ITALIANA EN
APAGARON TODA SUSPICACIA %L PERIODISTA FASCISTA 5GO #UESTA COMPEN
DIA AS EL CAMBIO PRODUCIDO POR LA GUERRA
h,OS ITALIANOS CONSAGRARON CON SUS ARMAS TENACES Y VICTORIOSAS LA UNIN DE LA
FE CON EL SENTIMIENTO DE 0ATRIA PORQUE ESA FE Y ESTE SENTIMIENTO SE APOYARON
* & 0OLLARD h)L 6ATICANO E LA POLITICA ESTERA ITALIANAv EN 2 * " "OSWORTH 3 2OMANO COORDS
,A POLITICA ESTERA ITALIANA "OLOGNA )L -ULINO PP ;
TODAS LAS CITAS
EN ITALIANO EN EL TEXTO SON TRADUCIDAS AL ESPAOL=
% 'ENTILE )L CULTO DEL LITTORIO 2OMA "ARI ,ATERZA PP
*EMOLO #HIESA E STATO IN )TALIA OP CIT P
$%, #/.&,)#4/ ! ,! #/.#),)!#). )',%3)! 9 %34!$/ %. -8)#/ 3)',/ 88
ENTRE SI Y APUNTALARON A LOS CORAZONES EN LA LUCHA LARGA Y FORMIDABLE 4AMBIN
LA SANGRE DE LOS SACERDOTES CADOS MEZCLNDOSE REPETIDAMENTE CON AQULLA DE
LOS SOLDADOS CADOS CIMENT ESA UNIN ;x=v
,A EXPERIENCIA BLICA EN SUMA hFUE DE IMPORTANCIA DECISIVA PARA
LOS CATLICOS ITALIANOS HABA DEMOSTRADO DE UNA VEZ POR TODAS SU ESPRITU
PATRITICOv ,A UNIN DE PATRIOTISMO Y CATOLICISMO IMPULS LA VOLUNTAD DE
LOS CATLICOS DE PARTICIPAR EN LA VIDA POLTICA NACIONAL %N FUE FUNDADO
POR EL SACERDOTE $ON ,UIGI 3TURZO EL h0ARTITO 0OPOLAREv QUE OBTUVO UN XI
TO CLAMOROSO EN LAS ELECCIONES DE ESE MISMO AO CON DE LOS VOTOS
Y CIEN DIPUTADOS %RA EL INGRESO TRIUNFAL DEL MUNDO CATLICO EN LA POLTICA
ITALIANA ANTES DOMINADA POR LOS LIBERALES
%N LOS PRIMEROS AOS DE LA POSGUERRA SE PRODUJO EN GENERAL UNA
VERDADERA REVOLUCIN EN LA SITUACIN POLTICA SOCIAL Y CULTURAL EN )TALIA
!DEMS DE LOS CATLICOS SE MOVILIZARON LOS SOCIALISTAS ANIMADOS CON UN
FERVOR NUEVO POR LA REVOLUCIN BOLCHEVIQUE EN 2USIA %N EL NORTE DE LA PE
NNSULA HUBO ENFRENTAMIENTOS CALLEJEROS HUELGAS OCUPACIONES DE TIERRAS
DE FBRICAS Y DE ALCALDAS QUE IZABAN LA BANDERA ROJA EN UNA ESCALADA DE
VIOLENCIAS QUE AUGURABA LO PEOR PARA UN PAS QUE AN NO SE RECUPERABA DE
LA CONMOCIN DE LA GUERRA
%L ENCUENTRO CON EL FASCISMO
%S AQU EN ESTA SITUACIN AGITADA MARCADA POR EL FANTASMA SOVI
TICO QUE NACE UN MOVIMIENTO POLTICO TOTALMENTE NUEVO EL FASCISMO &UN
DADO EN EN -ILN CON EL NOMBRE DE h&ASCI DI #OMBATTIMENTOv REUNI
MUY PRONTO A UN CONJUNTO HETEROGNEO DE ELEMENTOS SOCIALES EXCOMBA
TIENTES ESTUDIANTES OBREROS DESEMPLEADOS MAESTROS DE ESCUELA COMER
CIANTES ACTIVISTAS SINDICALES %L CEMENTO IDEOLGICO ERA BASTANTE VAGO Y SUI
GENERIS UNA MEZCLA DE SOCIALISMO NACIONALISMO ANARQUISMO Y SINDICALIS
MO REVOLUCIONARIO LO QUE SITUABA EL MOVIMIENTO EN UN REA EXCNTRICA DE
LA IZQUIERDA RADICAL ITALIANA 3U LDER ERA "ENITO -USSOLINI YA DIRECTOR DEL
5 #UESTA -USSOLINI E LA #HIESA 2OMA 0INCIANA P
0OLLARD h)L 6ATICANOv OP CIT P
%, &!3#)3-/ 9 ,! )',%3)! 2%&,%8)/.%3 $%3$% ,! %80%2)%.#)! )4!,)!.! n &2!.#/ 3!6!2)./
PERIDICO OlCIAL SOCIALISTA !VANTI EXPULSADO DEL 0ARTIDO EN POR HA
BER APOYADO A LA GUERRA -USSOLINI DESTACABA ENTRE LOS SOCIALISTAS ITALIANOS
POR SU VIRULENTO ANTICLERICALISMO QUE DERIVABA EN PARTE DE UNA TRADICIN FA
MILIAR %L NOMBRE h"ENITOv PROVENA DEL PRESIDENTE MEXICANO "ENITO *U
REZ FAMOSO EN )TALIA DESDE EL SIGLO ANTERIOR POR SU POLTICA REFORMISTA HOSTIL
A LA )GLESIA %L PROGRAMA INICIAL DEL MOVIMIENTO FASCISTA INCLUA A DIVERSAS
INICIATIVAS ANTICLERICALES
z$E DONDE PROVENAN LOS FASCISTAS Y CULES ERAN SUS REFERENTES IN
TELECTUALES $E ACUERDO CON EL HISTORIADOR :EEV 3TERNHELL EL FASCISMO SE
ORIGINA EN UNA ESCISIN DEL MOVIMIENTO SOCIALISTA EUROPEO QUE CONVERGE
CON EL NACIONALISMO Y CON EL FUTURISMO MOVIMIENTO POLTICO
LITERARIO DE
VANGUARDIA EN UNA NUEVA SNTESIS REVOLUCIONARIA 3US PRINCIPALES FUENTES
TERICAS SON LOS ESCRITOS DE 'EORGE 3OREL 'USTAVE ,E "ON 2OBERT -I
CHELS 7ILFREDO 0ARETO Y &RIEDERICH .IETZSCHE QUE EXALTAN LA REBELIN LA
VIOLENCIA EL MITO Y EL HEROSMO ,A GUERRA PROPORCIONA UN TERRENO FRTIL
PARA EXPANDIR A ESTA NUEVA SNTESIS ENTRE LAS MASAS QUE AQU ADQUIEREN ESAS
EXPERIENCIAS DE ACCIN SANGRE HERMANDAD Y GLORIA QUE ALIMENTARN LOS
MITOS FUNDADORES DE LOS FASCISMOS EN LOS AOS POSBLICOS
%N SUS PRIMERAS MANIFESTACIONES POLTICAS EL FASCISMO SE EXPRESA
EN LA ACCIN DIRECTA Y EN LA DEFENSA APASIONADA DE UN IDEAL DE COMUNIDAD
QUE SE IDENTIlCA CON LA IDEA DE .ACIN &RENTE A LA RELIGIN OSCILA HACIA
EL PAGANISMO Y DELANTE DE LA )GLESIA MANIlESTA UNA DESCONlANZA RADICAL
QUE RAYA EN ANTICLERICALISMO $URANTE LOS AOS INICIALES
LOS
CATLICOS FORMABAN PARTE DE LA LISTA DE ENEMIGOS QUE ERAN ATACADOS POR LOS
MILICIANOS FASCISTAS $URANTE ESTE PERODO TAN AGITADO hERAN COTIDIANAS LAS
DEVASTACIONES POR PARTE DE LOS FASCISTAS DE LAS COOPERATIVAS Y LIGAS POPU
LARES DE LOS CRCULOS CATLICOS LA DESTRUCCIN DE LOS SINDICATOS BLANCOS Y
DE LAS ORGANIZACIONES OBRERAS CATLICASv #ON RESPECTO A LA IDEOLOGA EL
HISTORIADOR !RTURO #ARLO *EMOLO SEALA QUE
: 3TERNHELL %L NACIMIENTO DE LA IDEOLOGA FASCISTA -ADRID 3IGLO 88) 0ARIS 3OBRE
LOS ASPECTOS SIMBLICOS MTICOS Y LITRGICOS VASE ' -OSSE 4HE &ASCIST 2EVOLUTION 4OWARD A
'ENERAL 4HEORY OF &ASCISM .EW 9ORK (OWARD &ERTIG Y %MILIO 'ENTILE )L CULTO DEL LIT
TORIO 2OMA "ARI ,ATERZA 9 PERMTANME CITAR UN ARTCULO MO SOBRE ESTE TEMA & 3AVARINO
h,A IDEOLOGA DEL FASCISMO ENTRE PASADO Y PRESENTEv EN & 3AVARINO ET AL COORDS $ILOGOS
ENTRE LA HISTORIA SOCIAL Y LA HISTORIA CULTURAL -XICO %.!(!(#!,# PP
*EMOLO #HIESA E STATO IN )TALIA OP CIT P
$%, #/.&,)#4/ ! ,! #/.#),)!#). )',%3)! 9 %34!$/ %. -8)#/ 3)',/ 88
hEL FASCISMO ES POR INSTINTO ANTICLERICAL ,OS POCOS INTELECTUALES QUE TIENE PRO
VIENEN DEL SINDICALISMO O BIEN POR LAS VAS LITERARIAS DEL FUTURISMO Y SE HAN
ALIMENTADO TAL VEZ POR VAS COLATERALES DE .IETZSCHE Y 3OREL TODAS PROVENIEN
CIAS QUE LOS VUELVEN HOSTILES A LA )GLESIAv
3I LOS OBSERVAMOS DE CERCA LOS PRINCIPIOS DEL FASCISMO NO SON SO
LAMENTE ANTICLERICALES SINO ANTICRISTIANOS ,A EXALTACIN DE LA VIOLENCIA Y
LA GUERRA EL VITALISMO DARWINISTA EL VOLUNTARISMO LOS REFERENTES PAGANOS
EL CULTO MSTICO DEL %STADO Y DE LA .ACIN EL IMPERIALISMO AGRESIVO 5N
CONJUNTO DE VALORES Y ACTITUDES SIN DUDA NO EXENTOS DE ESPIRITUALIDAD PERO
NO DE UNA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA
z1U ELEMENTOS PROVOCARON ENTONCES EL POSTERIOR CAMBIO DE AC
TITUD DEL FASCISMO HACIA UN ACOMODAMIENTO CON LA RELIGIN CATLICA Y CON
LA )GLESIA 0ARA CONTESTAR ESTA PREGUNTA TENEMOS QUE HACER REFERENCIA AL
CAMBIO PROFUNDO DE ACTITUD GENERACIONAL E HISTRICO HACIA LA RELIGIN Y
LA ESPIRITUALIDAD QUE FUE OCASIONADO POR LA GUERRA MUNDIAL ,A )TALIA QUE
SALA DE LAS TRINCHERAS EXHAUSTA Y VICTORIOSA ERA UNA .ACIN MS CREYENTE
SEDIENTA DE FE RELIGIOSA O IDEOLOGAS POLTICAS TOTALIZADORAS Y MS SEGURA
DE S MISMA %L %STADO NACIONAL YA NO SIENTE AHORA UNA AMENAZA DESDE
LA )GLESIA CATLICA MS BIEN SE VE OBLIGADO A RECONOCER POSITIVAMENTE EL
CARCTER CATLICO DEL PUEBLO ITALIANO 5N RECONOCIMIENTO QUE ES COMPARTIDO
POR LOS INTELECTUALES Y POLTICOS MS SENSIBLES NO COMPROMETIDOS CON VISIO
NES EXPLCITAMENTE ANTICRISTIANAS %S LA PERCEPCIN DIFUSA EN SUMA DE QUE
EXISTE hUNA UNIN NATURAL DEL CATOLICISMO CON LA ITALIANIDADv
0OR OTRA PARTE SE VIVE EN ESOS AOS UNA SITUACIN EN EXTREMO mUI
DA MATIZADA POR CAMBIOS DESCOMUNALES Y CARGADA DE INCERTIDUMBRES PRO
MESAS Y TEMORES -USSOLINI CAPTA PERFECTAMENTE LAS NUEVAS POSIBILIDADES
QUE SE HABAN CREADO PARA LOS MOVIMIENTOS POLTICOS NUEVOS Y COMIENZA A
PACTAR Y AGREGAR FUERZAS HETEROGNEAS Y SE MUEVE GRADUALMENTE HACIA LA
)VI P
h%L FASCISMO ERA EXALTACIN DE LA VIOLENCIA DE LA GUERRA DE AQULLAS DOCTRINAS DE LO IRRACIONAL DE
LA BELLEZA DEL GESTO DEL MOMENTO FUGAZ DE LA MANIFESTACIN DEL IMPULSO VITAL DEL FORTALECIMIENTO
DEL INDIVIDUO QUE REPRESENTABAN JUSTO EL ANTTESIS DE LA DOCTRINA CRISTIANAv IVI P !RMANDO
#ARLINI ESCRIBA EN
HABLANDO DE -USSOLINI
QUE hNINGN HOMBRE PARECE MS AJENO A LA
ACTITUD ASCTICA Y MSTICA PROPIA DE LAS ALMAS VERDADERA Y PROFUNDAMENTE RELIGIOSAS ;= LA MORAL
DEL FASCISMO FUNDADO POR L ES TODA UNA EXALTACIN DE PRINCIPIOS FUNDAMENTALMENTE PAGANOSv EN
h&ILOSOlA E RELIGIONE NEL PENSIERO DI -USSOLINIv .UOVA !NTOLOGIA FASC GENNAIO
P
#UESTA -USSOLINI E LA #HIESA OPCIT P
%, &!3#)3-/ 9 ,! )',%3)! 2%&,%8)/.%3 $%3$% ,! %80%2)%.#)! )4!,)!.! n &2!.#/ 3!6!2)./
DERECHA ENTRE Y %N ESTE AO FUNDA EL 0ARTITO .AZIONALE &ASCISTA
0.& CON UN PROGRAMA MS NACIONALISTA Y MENOS SOCIALISTA QUE EL ANTE
RIOR %NTRETANTO LAS MILICIAS ARMADAS DEL 0ARTIDO LAS LLAMADAS hESCUADRAS
DE ACCINv QUE AGRUPABAN A LOS hCAMISAS NEGRASv ATACAN VIOLENTAMENTE
LAS ORGANIZACIONES LABORALES Y POLTICAS hROJASv EN TODO EL NORTE DE LA PENN
SULA 6ALINDOSE DE MTODOS DESPIADADOS Y CON EL APOYO DEL EJRCITO Y DE
LA BURGUESA LOCAL LOS FASCISTAS ACABAN CON CUALQUIER CONATO DE REVOLUCIN
hSOVITICAv EN EL 0AS 3E INICIA EN TODA )TALIA LA REVOLUCIN NACIONAL DEL
FASCISMO
!QU NACE EL INTERS DE LA )GLESIA HACIA EL FENMENO FASCISTA Y DEL
OTRO LADO EL INTERS FASCISTA EN UN ACERCAMIENTO A LA )GLESIA STA HABA
EXPERIMENTADO DESPUS DE LA GUERRA DIFERENTES SOLUCIONES PARA EXTENDER EL
MBITO DE ACCIN ECLESISTICO Y CATLICO EN GENERAL ENTRE STAS LA DIFUSIN
DE LA !CCIN #ATLICA Y EL APOYO AL RECIN ESTRENADO 0ARTITO 0OPOLARE ,A
IDEA ERA ANTE TODO CONTRARRESTAR LA DIFUSIN DEL SOCIALISMO QUE ERA VISTO
AHORA COMO LA MAYOR AMENAZA PARA LOS INTERESES Y LA SUPERVIVENCIA MISMA
DE LA )NSTITUCIN ECLESISTICA ,A APARICIN DEL FASCISMO EN LA ESCENA CON
SU ASOMBROSA CAPACIDAD COMBATIVA EMPERO OFRECI A LA )GLESIA UNA OPOR
TUNIDAD NUEVA QUE NO PODA SER DESECHADA
-USSOLINI POR SU PARTE SE HABA DADO CUENTA TEMPRANAMENTE DE
QUE SU MOVIMIENTO FASCISTA NO PODA PROSPERAR SI SE ENEMISTABA DRSTICA
MENTE CON LA )GLESIA Y EL MUNDO CATLICO #ONVENA MS BIEN BUSCAR UN
ACOMODAMIENTO Y TRATAR DE ATRAER A LAS FUERZAS CATLICAS NACIONALISTAS Y AN
TICOMUNISTAS $E ESTA FORMA ACTUANDO CON LAS SUGERENCIAS DE -AQUIAVELO
QUIEN INVITABA AL h0RNCIPEv A SERVIRSE SIN ESCRPULOS DE LA RELIGIN COMO
INSTRUMENTUM REGNI EL JEFE DEL FASCISMO TENDI LA MANO AL MUNDO CATLICO
Y A LA )GLESIA PARA CONSOLIDAR SU NUEVO PODER 3IN DUDA STA NO ERA UNA
TAREA FCIL PUES HABA QUE SUPERAR LA RESISTENCIA DE LOS MILITANTES FASCISTAS
INTRANSIGENTES QUIENES nESPECIALMENTE LOS QUE PROVENAN DEL ANARQUISMO
SEGUAN DESCONlANDO DE LOS CURAS Y DE TODO LO QUE OLIERA A RELIGIN 0OR
ELLO HABA QUE PREPARAR CUIDADOSAMENTE EL TERRENO PARA UN CAMBIO RADICAL
DE ACTITUD DEL MOVIMIENTO
%L IMPACTO POLTICO DE LA ACTITUD FAVORABLE DEL 6ATICANO A UN ACUERDO CON EL FASCISMO ES ANALIZADO
EN *EMOLO #HIESA E 3TATO IN )TALIAx OP CIT PP
EN ' #ANDELORO )L MOVIMENTO CATLICO
IN )TALIA 2OMA %DITORI 2IUNITI PP Y SS Y EN & -ALGERI h#HIESA CATTOLICA E REGIME
FASCISTAv EN ! $EL "OCA ET AL COORDS )L REGIME FASCISTA 2OMA "ARI ,ATERZA PP
#FR *EMOLO #HIESA E STATO IN )TALIA OP CIT P
$%, #/.&,)#4/ ! ,! #/.#),)!#). )',%3)! 9 %34!$/ %. -8)#/ 3)',/ 88
,AS PRIMERAS SEALES CLARAS DE LA DISPONIBILIDAD DE -USSOLINI HA
CIA LA )GLESIA SE DIERON EN CUANDO EL JEFE DEL FASCISMO nRECIN ELECTO
DIPUTADOn EN SU PRIMER DISCURSO EN EL 0ARLAMENTO SEAL QUE hEN LA HISTORIA
DEL FASCISMO NO HAY INVASIN DE IGLESIAS ;NI ASESINATOS DE FRAILES AUNQUEx=
S ALGUNAS PALIZAS Y EL JUSTO INCENDIO DE UN PERIDICO ;CATLICO= QUE HABA
DElNIDO AL FASCISMO UNA ASOCIACIN DELICTUOSAv 9 A CONTINUACIN MENCIO
N EL hPROBLEMA HISTRICOv DE LAS RELACIONES ENTRE )TALIA Y EL 6ATICANO
h!QU AlRMO QUE LA TRADICIN LATINA E IMPERIAL DE 2OMA HOY ES REPRESENTADA
POR EL CATOLICISMO 3I COMO DECA -OMMSEN ;x= NO SE QUEDA UNO EN 2OMA
SIN UNA IDEA UNIVERSAL YO CREO QUE LA NICA IDEA UNIVERSAL QUE EXISTE HOY EN
2OMA ES LA QUE IRRADIA DEL 6ATICANO ;9 CONSIDEROx= QUE SI EL 6ATICANO RENUN
CIA DElNITIVAMENTE A SUS SUEOS TEMPORALISTAS nY CREO QUE YA EST EN CAMINO
LA )TALIA PROFANA O LAICA DEBERA PROPORCIONAR AL 6ATICANO LAS AYUDAS MATERIALES
;x= QUE UNA POTENCIA PROFANA TIENE A SU DISPOSICIN 0ORQUE EL DESARROLLO DEL
CATOLICISMO EN EL MUNDO ;x= ES DE NUESTRO INTERS Y NOS LLENA DE ORGULLO COMO
ITALIANOSv
%N FEBRERO DE ASISTIENDO EN LA 0LAZA 3AN 0EDRO CON UNA MU
CHEDUMBRE EN OCASIN DEL #NCLAVE QUE ELEGIRA COMO NUEVO 0APA A 0O
8) COMENT A DOS COLABORADORES SUYOS
h%S INCREBLE COMO LOS GOBIERNOS LIBERALES NO HAYAN COMPRENDIDO QUE LA UNI
VERSALIDAD DEL 0APA HEREDERO DE LA UNIVERSALIDAD DEL )MPERIO ROMANO REPRE
SENTA LA GLORIA MS GRANDE DE LA HISTORIA Y DE LAS TRADICIONES ITALIANASv
%N SEPTIEMBRE DEL MISMO AO VOLVI A EXPRESARSE PBLICAMENTE
SOBRE EL TEMA EN UN DISCURSO A LOS CAMISAS NEGRAS DE 5DINE
h%LEVEMOS ;x= NUESTRO PENSAMIENTO A 2OMA QUE ES UNA DE LAS POCAS CIUDADES
DEL ESPRITU QUE EXISTEN EN EL MUNDO PORQUE EN 2OMA ENTRE ESAS SIETE COLINAS
TAN CARGADAS DE HISTORIA SE HA PRODUCIDO UNO DE LOS MS GRANDES PRODIGIOS
ESPIRITUALES QUE LA HISTORIA RECUERDA ES DECIR UNA RELIGIN ORIENTAL ;x= SE HA
CONVERTIDO EN UNA RELIGIN UNIVERSAL QUE HA REVIVIDO BAJO OTRA FORMA A ESE )M
$ISCURSO DE -USSOLINI EN EL 0ARLAMENTO DEL DE JUNIO EN % 3USMEL $ 3USMEL EDS
/PERA /MNIA DI "ENITO -USSOLINI TOMO 86) &IRENZE ,A &ENICE PP
#IT EN #UESTA -USSOLINI E LA #HIESA OP CIT PP
%, &!3#)3-/ 9 ,! )',%3)! 2%&,%8)/.%3 $%3$% ,! %80%2)%.#)! )4!,)!.! n &2!.#/ 3!6!2)./
PERIO QUE LAS LEGIONES CONSULARES DE 2OMA HABAN EMPUJADO HASTA EL EXTREMO
LMITE DE LA TIERRAv
,OS PRONUNCIAMIENTOS DE -USSOLINI NO TARDARON EN LLAMAR LA ATEN
CIN DEL 6ATICANO 0ARA LA )GLESIA LA ACTITUD AMISTOSA DE -USSOLINI CAA
COMO ANILLO AL DEDO EN UN MOMENTO DE INCERTIDUMBRE Y hDESCONlANZA
HACIA UN SISTEMA DEMOCRTICO QUE SIEMPRE HABA DEJADO ESPACIOS A VOCES Y
FUERZAS DIVERSAS HOSTILES A LA )GLESIA Y AL CATOLICISMOv %L 6ATICANO SEN
TA SOBRE TODO UNA PROFUNDA DECEPCIN Y SUSPICACIA POR EL EXITOSO 0ARTITO
0OPOLARE %L PRAGMATISMO ABIERTO DEL FASCISMO RESULTABA MS CONVENIENTE
QUE LA DIFCIL RELACIN CON UN PARTIDO CATLICO DEMASIADO TIBIO EN SU CARC
TER RELIGIOSO Y REACIO A SOMETERSE A LA SUPERVISIN ECLESISTICA !DEMS LOS
FASCISTAS DEMOSTRABAN DA TRAS DA SER LA VERDADERA FUERZA CAPAZ DE ACABAR
CON LA AMENAZA SOCIALISTA LIQUIDAR EL VIEJO ANTICLERICALISMO LIBERAL Y MAS
NICO Y ABRIR NUEVOS ESPACIOS DE NEGOCIACIN POLTICA
,A TOMA DEL PODER DE LOS CAMISAS NEGRAS EN OCTUBRE DE CON
LA LLAMADA hMARCHA SOBRE 2OMAv SENT LAS BASES PARA UN ACUERDO Y LOS
CONTACTOS ENTRE EL 'OBIERNO FASCISTA Y LA )GLESIA SE MULTIPLICARON DURANTE
EL INTERREGNO QUE PRELUDIA A LA FORMACIN DE UN RGIMEN DICTATORIAL ANTES
DE ,OS MRGENES DE ACCIN DE -USSOLINI SE AMPLIARON CONFORME LA
VIRULENCIA DE LAS MILICIAS FASCISTAS SE APACIGUABA Y SU 0ARTIDO ABSORBA O SE
ALIABA CON ELEMENTOS MODERADOS CONSERVADORES Y CATLICOS ,A REVOLUCIN
FASCISTA PASABA DE SU FASE JACOBINA AL 4ERMIDOR Y AMPLIABA SU CAPACIDAD DE
CAPTACIN Y CONSENSO ,OS CATLICOS VEAN AHORA EN -USSOLINI hEL HOMBRE
CAPAZ DE CANCELAR DElNITIVAMENTE LA VIEJA POLTICA LAICISTA Y ANTICLERICAL
;x= Y RESTITUIR A LA )GLESIA SU PAPEL Y SU DIGNIDAD -UCHOS CATLICOS JUZGA
RON POR TANTO INTIL INSISTIR EN DEFENDER A UN PARTIDO DE INSPIRACIN CRISTIA
NA SI ERA EL MISMO JEFE DEL FASCISMO QUE SE DECLARABA DISPUESTO A TUTELAR
LOS INTERESES DE LA )GLESIAv
%N ESTE NUEVO CONTEXTO ERA POSIBLE PEDIR MS QUE MERAS DECLA
RACIONES DE BUENA VOLUNTAD -USSOLINI QUERA EL HUNDIMIENTO DEL 0ARTITO
0OPOLARE Y LA DISOLUCIN DE LAS LIGAS CAMPESINAS Y SINDICATOS BLANCOS Y DE
LAS ORGANIZACIONES JUVENILES CATLICAS PARA ELIMINAR RIVALES PELIGROSOS Y
$ISCURSO DE -USSOLINI A LOS FASCISTAS FRIULANOS DEL DE SEPTIEMBRE DE EN IVI TOMO 86)))
P
-ALGERI h#HIESA CATTOLICAv OP CIT P
)VI PP
$%, #/.&,)#4/ ! ,! #/.#),)!#). )',%3)! 9 %34!$/ %. -8)#/ 3)',/ 88
ATRAER hORGNICAMENTEv EL CLERO ITALIANO A LA CAUSA FASCISTA %N CAMBIO
ASEGURABA A LA )GLESIA QUE SOMETERA LOS ELEMENTOS ANTICLERICALES FASCIS
TAS DERROTARA DElNITIVAMENTE A LOS hBOLCHEVIQUESv HUMILLARA A LOS VIEJOS
LIBERALES Y A LA -ASONERA Y PREPARARA UN ARREGLO GENERAL A LA #UESTIN
ROMANA
%L 6ATICANO ACCEDI OBLIG A 3TURZO A DIMITIR RETIR SU APOYO AL
0ARTITO 0OPOLARE E IMPIDI QUE STE SE ALIARA CON LOS SOCIALISTAS EN
PARA FORMAR UNA ALIANZA ANTIFASCISTA $ESPUS DE ELIMINAR O DEJADO ELIMINAR
A ESAS PARTES DEL MOVIMIENTO CATLICO QUE PODAN CONSTITUIR UN ESTORBO AL
EMPUJE DEL FASCISMO HACIA LA DICTADURA ES DECIR DESPUS DE DIO CO
MIENZO A LAS NEGOCIACIONES EFECTIVAS CON EL NUEVO 2GIMEN STE POR SU
LADO COMENZ A DAR PASOS CONCRETOS AL FORTALECER LA PRESENCIA DEL CLERO EN
EL EJRCITO INTRODUCIR LA ENSEANZA DEL CATECISMO EN LAS ESCUELAS Y ORDENAR
QUE EL CRUCIlJO FUERA EXPUESTO EN LOS LUGARES PBLICOS %N POCAS PALABRAS
hLA RELIGINv
SEALA 5GO #UESTA
hTAN DESPRECIADA Y OFENDIDA ANTES QUE EL
&ASCISMO RESTABLECIERA EL ORDEN OBTUVO NUEVAMENTE SU LUGAR Y SU HONOR EN
LA VIDA ITALIANAv
!lNIDADES Y CONSONANCIAS
!NTES DE CONTINUAR CON EL ANLISIS DEL PROCESO DE ACERCAMIENTO EN
TRE EL 2GIMEN FASCISTA Y LA )GLESIA ES PRECISO DETENERNOS PARA REmEXIONAR
SOBRE LAS AlNIDADES Y CONSONANCIAS QUE MS ALL DE LA MERA CONVERGENCIA
DE INTERESES ESTABLECAN UNA BASE SLIDA PARA UN ENTENDIMIENTO DURADERO
(E MENCIONADO ANTES QUE EL &ASCISMO MUESTRA EN SUS PRINCIPIOS
Y SUS ACCIONES UN TALANTE PAGANO nINCLUSO ANTICRISTIANOn Y DESCONFA DE LA
)GLESIA CATLICA 4IENE ADEMS PUNTOS DE PARTIDA Y REFERENTES IDEOLGICOS
MUY DIVERSOS CASI TODOS INCOMPATIBLES Y DISTANTES DEL CATOLICISMO 3IN
EMBARGO TAMBIN COMPARTE ALGUNOS DE SUS FUNDAMENTOS IDEOLGICOS CON
- &RANZINELLI h)L CLERO FASCISTAv EN ! $EL "OCA ET AL COORDS h)L REGIMEv OP CIT P
' $E 2OSA )L MOVIMENTO CATTOLICO IN )TALIA "ARI P
&RANZINELLI h)L CLERO FASCISTAv OP CIT P
#UESTA -USSOLINI E LA #HIESA OP CIT P
0ARA UNA EXPOSICIN SINTTICA DE LOS PUNTOS DE AlNIDAD PRINCIPALES ENTRE CATOLICISMO Y FASCISMO
VASE ' "AGET "OZZO )L FASCISMO E LEVOLUZIONE DEL PENSIERO POLITICO CATTOLICO EN h3TORIA
CONTEMPORANEAv )6 PP #FR ADEMS ' -ICCOLI &RA MITO DELLA CRISTIANIT E
SECOLARIZZAZIONE #ASALE -ONFERRATO -ARIETTI P $ -ENOZZI ,A CHIESA CATTOLICA E
LA SECOLARIZZAZIONE 4ORINO %INAUDI P *EMOLO #HIESA E 3TATO IN )TALIAx OP CIT PP
%, &!3#)3-/ 9 ,! )',%3)! 2%&,%8)/.%3 $%3$% ,! %80%2)%.#)! )4!,)!.! n &2!.#/ 3!6!2)./
LA RELIGIN CATLICA Y CONCUERDA CON STA EN UNA WELTANSCHAUUNG FUNDADA
SOBRE LOS PRINCIPIOS DE LA AUTORIDAD LA JERARQUA EL ORDEN LA OBEDIENCIA LA
SUMISIN LA TRASCENDENCIA LA ESPIRITUALIDAD %XALTA ADEMS EL MITO UNI
VERSAL DE 2OMA PROMUEVE CULTOS Y RITUALES DE MASAS PARECIDOS A LOS CAT
LICOS RECURRE AL PODER PSICOLGICO DEL SIMBOLISMO PARA ATRAER AL PUEBLO Y
PROMUEVE UN ORDENAMIENTO CORPORATIVO DE LA SOCIEDAD
,AS CONSONANCIAS DESTACAN AN MS SI TOMAMOS EN CUENTA LOS ENE
MIGOS COMUNES &ASCISMO Y CATOLICISMO LUCHAN CONTRA EL INDIVIDUALISMO
EL MATERIALISMO LA MASONERA EL PROTESTANTISMO EL LIBERALISMO LA ANARQUA
Y EL BOLCHEVISMO 2ECHAZAN POR COMPLETO UNA VISIN AGNSTICA Y hLAICAv DE
LA ESFERA PBLICA CON LA SEPARACIN ENTRE LO PBLICO Y LO PRIVADO "USCAN
EN CAMBIO FUNDAR UNO EL h%STADO TICOv Y EL OTRO EL %STADO CRISTIANO
ESTADOS DONDE LA RELIGIN DESEMPEA UN PAPEL CIVIL FUNDAMENTAL PARA LA SA
LUD DE LA SOCIEDAD ,A POSIBILIDAD DE ESTABLECER UN DILOGO ENTRE PROYECTOS
ANLOGOS AN SI POTENCIALMENTE RIVALES DERIVA EN ESENCIA DE LA DECISIN
PRAGMTICA DE LOS FASCISTAS DE ELIMINAR EL ANTICLERICALISMO E INCORPORAR EL
CATOLICISMO DENTRO DE LA RELIGIN CIVIL DEL %STADO NACIONAL Y DE LA DECISIN
DE LA )GLESIA DE COLABORAR EN ESTA OPERACIN
/TROS MOTIVOS DE CONSONANCIA FUNDAMENTALES FUERON LA TUTELA DE
LA FAMILIA Y DE LAS hBUENAS COSTUMBRESv EL RESPETO Y VALORACIN DE LAS TRA
DICIONES LA DESCONlANZA HACIA LA DEMOCRACIA EL RECHAZO DEL UTILITARISMO
ECONMICO Y EN GENERAL LA IDEA QUE EL MUNDO MODERNO HABA TOMADO EL
RUMBO EQUIVOCADO A RAZ DE LA REVOLUCIN DE
.O FALTABAN EN SUMA LOS ELEMENTOS PARA DAR SENTIDO Y PROFUNDI
DAD A UN ACERCAMIENTO NO MERAMENTE PRAGMTICO ENTRE )GLESIA Y FASCIS
MO .ATURALMENTE AMBOS nDESDE EL PUNTO DE VISTA SUYO PROPIOn VEAN ESTE
ACERCAMIENTO EN UNA PTICA ESENCIALMENTE INSTRUMENTAL Y ESTRATGICA %L
FASCISMO COMO SEAL ANTES BUSCABA EN LA )GLESIA UN ALIADO POLTICO Y
UN REFERENTE PRESTIGIOSO PARA SU CONSOLIDACIN EN UN RGIMEN AUTORITARIO
!DEMS RECONOCA AL CATOLICISMO COMO UN COMPONENTE VITAL DE LA IDENTI
DAD NACIONAL ITALIANA h,A POLTICA RELIGIOSA DEL FASCISMOv nSEAL 0AOLO
2OMANO EN LA REVISTA #RTICA &ASCISTA
h;x= NO TIENE EL PROPSITO DE SOLU
CIONAR LA #UESTIN ROMANA MS BIEN BUSCA RECONOCER EL VALOR ACTUAL DE LA
VIDA RELIGIOSA DEL PUEBLO ITALIANO Y LA FUNCIN HISTRICA E IDEAL DE LA )GLESIA
3OBRE LOS ASPECTOS SIMBLICOS Y RITUALES DEL FASCISMO VASE 'ENTILE )L CULTO OP CIT PASSIM
$%, #/.&,)#4/ ! ,! #/.#),)!#). )',%3)! 9 %34!$/ %. -8)#/ 3)',/ 88
CATLICA PARA LA GRANDEZA Y LA POTENCIA DE )TALIA DELANTE DE S MISMA Y DEL
MUNDOv %L FASCISMO EN lN RECONOCA QUE ERA IMPOSIBLE EMPRENDER UN
PROYECTO REVOLUCIONARIO Y TOTALITARIO EN )TALIA SIN EL APOYO FUNDAMENTAL DE
LA )GLESIA Y DE LA RELIGIN
0OR SU LADO LA )GLESIA VEA AL FASCISMO COMO UN FENMENO TRANSI
TORIO PROPIO DE UNA POCA DETERMINADA QUE ABRA lNALMENTE LA POSIBILIDAD
DE DERROTAR A ALGUNOS DE SUS ENEMIGOS HISTRICOS SOLUCIONAR LA AEJA #UES
TIN ROMANA Y ACERCARSE A UN MODELO DE SOCIEDAD LIBRE DEL LEGADO ENVENE
NADO DE LA REVOLUCIN FRANCESA
,OS ARREGLOS DE Y SU SIGNIlCADO
,OS CONTACTOS INICIALES TOMARON UNA FORMA MS EXPEDITA EN
,AS MALAS NOTICIAS QUE LLEGABAN DESDE -XICO EN DONDE EL CONmICTO RELI
GIOSO HABA DEGENERADO EN UNA REBELIN POPULAR CATLICA nLA h#RISTIADAv n
ANIMARON SIN DUDA A 0O 8) A ACELERAR LOS TIEMPOS $ESPUS DE UNA PAUSA
EN LAS NEGOCIACIONES ENTRE EL %STADO ITALIANO Y EL 6ATICANO AVANZARON
A PASOS AGIGANTADOS EN &UERON SNTOMAS DE ESTO EL TONO MODERADO Y
AMISTOSO ADOPTADO POR LA PRENSA
QUE AL CONTRARIO DESENCADEN VIRULENTAS
CRTICAS A LOS REGMENES ANTICLERICALES MEXICANO Y SOVITICO
Y LA ACTITUD
CONCILIADORA ENTRE LOS FUNCIONARIOS PBLICOS Y LA ALTA JERARQUA EPISCOPAL
%L DE FEBRERO DE -USSOLINI Y EL CARDENAL 'ASPARRI lRMARON EL 4RA
TADO DE ,ETRN CON EL CUAL ENTRABA EN VIGOR EL #ONCORDATO ENTRE EL %STADO Y
LA )GLESIA CATLICA %L HISTRICO ACUERDO LIQUIDABA lNALMENTE LA h#UESTIN
ROMANAv OTORGANDO AL 6ATICANO EL STATUS DE ESTADO INDEPENDIENTE CON CLA
RAS VENTAJAS A LA )GLESIA EN MATERIA DE AUTONOMA PASTORAL Y ACCIN EDUCATI
VA ,A hRELIGIN CATLICA APOSTLICA Y ROMANAv ERA DECLARADA hLA NICA RELI
GIN DEL ESTADOv !RT ) Y nCOMO COROLARIO DEL #ONCORDATOn EL MATRIMONIO
RELIGIOSO ERA RECONOCIDO COMO CIVIL Y LA ENSEANZA CATLICA SE INTRODUCA
EN LAS ESCUELAS PBLICAS h%L DE FEBRERO DE v nSEAL UN AUTOR
0 2OMANO h5N ANNO DI POLITICA VATICANAv #RITICA FASCISTA ANNO 6) N GENNAIO PP
#FR 3AVARINO )TALIA Y EL CONmICTO OP CIT PP
%L TEXTO DEL 4RATADO FUE PUBLICADO EN LA 'AZZETTA 5FlCIALE GIUGNO N 3UPPLEMENTO
Y GIUGNO N CIT EN % !NCHIERI !NTOLOGIA 3TORICO
$IPLOMATICA 6ARESE -ILANO
)30) PP
%L TEXTO FACSIMILAR DEL MISMO SE PUEDE CONSULTAR TAMBIN EN HTTPWWW
CRONOLOGIAITSTORIAANHTM CONSULTA MARZO
%, &!3#)3-/ 9 ,! )',%3)! 2%&,%8)/.%3 $%3$% ,! %80%2)%.#)! )4!,)!.! n &2!.#/ 3!6!2)./
FASCISTAn hMARCA UNA FECHA FUNDAMENTAL EN LA HISTORIA DEL PUEBLO ITALIANO
#ON LOS !CUERDOS DE ,ETRN ;= LAS RELACIONES ENTRE LA )GLESIA Y EL %STADO
ERAN lJADAS SOBRE BASES JURDICAS QUE IMPLICABAN UNA COLABORACIN ENTRE
LAS DOS SOBERANAS LA NTIMA OPOSICIN ;= ENTRE EL CIUDADANO Y EL CREYENTE
ERA ELIMINADA DElNITIVAMENTEv
%L 4RATADO DE ,ETRN FUE VISTO EN )TALIA Y EN EL RESTO DEL MUNDO GE
NERALMENTE CON FAVOR Y OTORG A -USSOLINI UNA GRAN REPUTACIN INTERNACIO
NAL Y UN PRESTIGIO INMENSO ENTRE LOS CATLICOS 0RESTIGIO QUE FORTALECAN
DE MANERA EXPLCITA LAS PALABRAS DEL 0APA QUE DElNA AL DICTADOR COMO
UN HOMBRE ENVIADO POR LA 0ROVIDENCIA Y AL #ONCORDATO COMO EL ACUERDO
QUE HABA hRESTITUIDO $IOS A )TALIA E )TALIA A $IOSv ,OS HISTORIADORES SE
ENCUENTRAN EN DESACUERDO SOBRE CMO INTERPRETAR ESTA APROBACIN EXPLCITA
DE LA )GLESIA AL 2GIMEN DE -USSOLINI ,A MAYORA SE INCLINA HOY A AVALAR LA
IDEA DE UNA CONVERGENCIA PRAGMTICA Y COYUNTURAL ES DECIR FUNDAMENTADA
EN LOS INTERESES RECPROCOS DEL MOMENTO $E ACUERDO CON EL HISTORIADOR
2ENZO DE &ELICE LA RELACIN ESTABLECIDA ENTRE %STADO E )GLESIA ERA
hUN MATRIMONIO DE INTERESES EN DONDE CADA UNO DE LOS PARTNERS CON UN OJO
CONTROLABA LA SITUACIN PATRIMONIAL Y CON EL OTRO ESCUDRIABA EL FUTURO PARA
ANTICIPARSE AL OTRO EN EL DIVORCIO EN EL CASO DE NO ENCONTRAR YA VENTAJAS EN LA
RELACINv
,A IMPLEMENTACIN DEL 4RATADO GENER TAMBIN DUDAS Y RESISTEN
CIAS DE PARTE DE LOS FASCISTAS INTRANSIGENTES Y DE LOS LIBERALES &UE FAMOSA EN
PARTICULAR LA OPOSICIN DEL SENADOR Y lLSOFO "ENEDETTO #ROCE %L DICTADOR
ITALIANO FUE REPROBADO EN GENERAL POR MASONES LIBERALES Y SOCIALISTAS POR
TRAICIONAR AL ESTADO SECULAR lRMANDO UN ACUERDO QUE PARECA ENCAMINADO A
CONVERTIRLO EN ESTADO CONFESIONAL -USSOLINI TUVO QUE JUSTIlCAR LA lRMA DEL
#ONCORDATO FRENTE AL 0ARLAMENTO EN UNA LARGA Y DETALLADA RELACIN EN DONDE
EXPLICABA LA IMPORTANCIA HISTRICA DE LA PAZ ESTABLECIDA ENTRE LA )GLESIA Y EL
%STADO Y REAlRMABA EL CARCTER SECULAR DE STE
,ATINUS ,AZIONE DELL)TALIA NEI RAPPORTI INTERNAZIONALI DAL AD OGGI 6ARESE -ILANO )30)
P
0OLLARD h)L 6ATICANOxv OP CIT P
%N *EMOLO #HIESA E 3TATO IN )TALIA OP CIT P
#FR UN RESUMEN DE DIFERENTES INTERPRETACIONES DE HISTORIADORES ITALIANOS EN -ALGERI h#HIESA CAT
TOLICAxv OP CIT PP
2 $E &ELICE -USSOLINI IL DUCE ) 'LI ANNI DEL CONSENSO 4ORINO %INAUDI P
h2ELAZIONE ALLA #AMERA SUGLI !CCORDI DEL ,ATERANOv DE MAYO DE EN 3USMEL /PERA
OMNIA OP CIT TOMO 88)6 PP
$%, #/.&,)#4/ ! ,! #/.#),)!#). )',%3)! 9 %34!$/ %. -8)#/ 3)',/ 88
-S DIlCULTADES SURGIERON EN ACERCA DE LA !CCIN CATLICA
ORGANIZACIN QUE SEGUA FUNCIONANDO EN MEDIO DE LA FUERTE PRESIN DE LA
ESTRUCTURA TOTALITARIA DEL RGIMEN FASCISTA SOBRE TODO DESDE LA APARICIN
DE LA /PERA .AZIONALE "ALILLA EN ,A PAZ CON LA )GLESIA EN EFECTO
FUE SIEMPRE UN EQUILIBRIO POLTICO PRECARIO CUANDO EL 2GIMEN SE SINTI
MS FUERTE AL COMIENZO DE LA DCADA DE VOLVIERON A SURGIR LAS VIE
JAS VERTIENTES ANTICLERICALES DE LA REVOLUCIN FASCISTA CON LAS CONSECUENTES
REACCIONES DE DEFENSA DE LA )NSTITUCIN CATLICA $OS AOS DESPUS DE LOS
ARREGLOS LATERANENSES DEL LAS RELACIONES SE ENFRIARON Y SE RENOVARON LOS
ATAQUES FASCISTAS 0O 8) REACCION CONDENANDO PBLICAMENTE AL 2GIMEN
DE -USSOLINI COMO hSTATOLATRIA PAGANAv EN LA ENCCLICA h.ON ABBIAMO BI
SOGNOv ,OS PROBLEMAS FUERON SUPERADOS CON EL TIEMPO CONFORME
SE HACAN SENTIR LOS BENElCIOS DE LA COLABORACIN ENTRE %STADO FASCISTA E
)GLESIA CATLICA
%STA COLABORACIN ADQUIERE UN SIGNIlCADO PARADJICO SI SE COM
PARA CON LA ACTUACIN DE OTROS REGMENES AUTORITARIOS O TOTALITARIOS DE LA
POCA ,A 5NIN SOVITICA NATURALMENTE PERO TAMBIN EL -XICO REVO
LUCIONARIO -IENTRAS -XICO SE HUNDA EN UNA CRISIS RELIGIOSA CATASTRlCA
EN EN )TALIA SE PREPARABA UN ARREGLO PAClCO Y SATISFACTORIO ENTRE
EL %STADO Y LA )GLESIA ,A PARADOJA AQU EST EN LA NATURALEZA DE LOS DOS
REGMENES AMBOS SURGIDOS DE UN PROCESO REVOLUCIONARIO SOBRE LAS CENIZAS
DEL %STADO LIBERAL DECIMONNICO %L 2GIMEN ITALIANO QUE PRETENDA SER
hTOTALITARIOv Y TODOPODEROSO PARTIDARIO DE LA SUPREMACA DEL %STADO SECU
LAR TERMIN ESTABLECIENDO UN ARREGLO QUE DEJABA ESPACIOS IMPORTANTES A LA
)GLESIA PERO NO A LAS ORGANIZACIONES CATLICAS PARA CONTINUAR SU ACCIN
PASTORAL Y EDUCATIVA %N -XICO UN RGIMEN CON MENOS AMBICIONES ABSO
LUTISTAS FORMALMENTE LIBERAL Y hDEMOCRTICOv EMPRENDI UNA LUCHA FEROZ
CONTRA LA )GLESIA LA EXPULS DE LA EDUCACIN Y LA OBSTACULIZ POR ALGN
TIEMPO INCLUSO EN SU MISIN PASTORAL
%STA PARADOJA RESULTA A PRIMERA VISTA INCOMPRESIBLE 3IN EMBARGO
SE PUEDE ENTENDER SI SE PIENSA QUE EL FASCISMO ANTE LA )GLESIA Y EL PUEBLO
CATLICO EN GENERAL OCUPABA UNA POSICIN RELATIVAMENTE MS DBIL QUE EL
,A /PERA .AZIONALE "ALILLA /." ERA LA ORGANIZACIN ENCARGADA DE ENCUADRAR A LOS JVENES DE
LOS SEIS A LOS DIECIOCHO AOS 3UPERADA ESTA EDAD PASABAN A FORMAR PARTE DE LOS &ASCIOS JUVENILES
Y DE LOS 'RUPOS 5NIVERSITARIOS &ASCISTAS '5&
6ASE UN ANLISIS COMPARATIVO MS AMPLIO EN 3AVARINO -XICO E )TALIAx OP CIT
#FR 3AVARINO h)TALIA Y EL CONmICTOv OP CIT PP
%, &!3#)3-/ 9 ,! )',%3)! 2%&,%8)/.%3 $%3$% ,! %80%2)%.#)! )4!,)!.! n &2!.#/ 3!6!2)./
NACIONALISMO MEXICANO -USSOLINI RECONOCA QUE AL %STADO SECULAR LE ERA
IMPOSIBLE VENCER A LA )GLESIA EN UN ENFRENTAMIENTO DIRECTO %N EXPLI
C SU POSICIN EN UNA ENTREVISTA AL PERIDICO FRANCS ,E &IGARO
h4ODA LA HISTORIA DE LA CIVILIZACIN OCCIDENTAL DESDE EL )MPERIO 2OMANO HASTA
NUESTROS DAS ;= NOS MUESTRA QUE CADA VEZ QUE UN %STADO ENTRA EN CONmICTO
CON LA RELIGIN SIEMPRE EL %STADO SALE DERROTADO EN LA LUCHA 5N COMBATE
CONTRA LA RELIGIN ES UN COMBATE CONTRA LO INALCANZABLE CONTRA LO INTANGIBLE
ES UNA GUERRA ABIERTA AL ESPRITU DONDE STE ES MS PROFUNDO Y MS NTIMO Y
YA EST COMPROBADO QUE DURANTE UNA LUCHA SEMEJANTE LAS ARMAS QUE PUEDE
USAR EL %STADO AN LAS MS lLOSAS RESULTAN IMPOTENTES A PROVOCAR HERIDAS
MORTALES A LA )GLESIA STA ;= SE SALE SIEMPRE VICTORIOSA DE LOS CONmICTOS MS
ENCARNIZADOSv
%STE RECONOCIMIENTO REALISTA DE LOS LMITES DEL PODER DEL %STADO
AYUDA A EXPLICAR LA mEXIBILIDAD Y EL PRAGMATISMO DEL *EFE DEL FASCISMO EN
LA CUESTIN RELIGIOSA Y SU RENUENCIA A COMPETIR DIRECTAMENTE CON LA )GLESIA
EN ESTE TERRENO ! DIFERENCIA DE LO QUE INTENT %LAS #ALLES EN -XICO EN
-USSOLINI NUNCA SE ATREVI SIQUIERA A CONSIDERAR LA POSIBILIDAD DE
CREAR UNA )GLESIA NACIONAL SEPARADA %N SUS PALABRAS hLA TAREA DEL %STADO
NO CONSISTE EN INTENTAR LA CREACIN DE NUEVOS %VANGELIOS U OTROS DOGMAS
Y EN DERRIBAR A LAS VIEJAS DIVINIDADES PARA SUSTITUIRLAS CON OTRAS ;= %L ES
TADO FASCISTA NO CONSIDERA QUE SEA SU DEBER INTERVENIR EN LOS ASUNTOS DE LA
RELIGIN ;=v
#ON ESTA ACTITUD PRUDENTE Y RESPETUOSA EL DICTADOR ITALIANO TAL VEZ
ESPERABA INCORPORAR ALGO DEL PODER EXTRAORDINARIO DE LA RELIGIN EN LA NUEVA
COMUNIDAD POLTICA FASCISTA ,A IDEA ERA APUNTAR HACIA UNA CONVERGENCIA
O CONVIVENCIA AMISTOSA DE CREENCIAS ES DECIR UNIR A LOS ITALIANOS EN EL
FASCISMO Y EN EL CATOLICISMO EN LUGAR DE DIVIDIR SUS CONCIENCIAS Y SUS LEAL
TADES $URANTE LOS AOS DEL 2GIMEN SURGI UNA hESPERA ILUSORIA DE REALIZAR
UNA COINCIDENCIA ENTRE LA TRADICIN CATLICA INTERPRETADA COMO AUTNTICA
TRADICIN ITALIANA Y EL %STADO FASCISTA QUE HUBIERA ASUMIDO EL PAPEL DEL
AUTNTICO INTRPRETE DE LA ITALIANIDAD REPRESENTADA POR EL CATOLICISMOv
h3TATO E #HIESAv ,E &IGARO DE DICIEMBRE DE EN 3USMEL /PERA OMNIA OP CIT TOMO
886) P
)VI PP
-ALGERI h#HIESA CATTOLICAv OP CIT P
$%, #/.&,)#4/ ! ,! #/.#),)!#). )',%3)! 9 %34!$/ %. -8)#/ 3)',/ 88
,A ILUSIN EN VERDAD FUE MS DE LA )GLESIA Y PARTES DEL MUNDO
CATLICO QUE DEL 2GIMEN FASCISTA QUIEN SE MOSTR SIEMPRE CELOSO DE SU
MONOPOLIO IDEOLGICO !DMITA EL CATOLICISMO SLO COMO TRADICIN CULTURAL
VERNCULA FUENTE DE ENERGA ESPIRITUAL Y DE PRESTIGIO NACIONAL Y NO COMO
UN CULTO AUTNOMO SUSCEPTIBLE DE COMPETIR CON LA SUPREMACA DEL %STADO
LAICO #OMO HA SEALADO %MILIO 'ENTILE EL FASCISMO ERA EN S UNA FORMA DE
RELIGIN UNA hRELIGIN POLTICAv QUE LE EXIGA LEALTAD ABSOLUTA A SUS CREYEN
TES &RENTE A ESTA NUEVA FORMA RELIGIOSA EL CATOLICISMO SLO PODA SUBSIS
TIR COMO UN CULTO ALIADO COMPLEMENTARIO E INTEGRADO EN EL %STADO FASCISTA
0OR LO TANTO DESDE EL PUNTO DE VISTA FASCISTA EL HISTRICO ACUERDO CON LA
)GLESIA TENA UN CARIZ CESARISTA Y hCONSTANTINIANOv ES DECIR SE CARACTERIZABA
POR EL CONTROL Y LA UTILIZACIN DEL APARATO ECLESISTICO DE UNA RELIGIN OlCIAL
POR PARTE DEL *EFE DEL %STADO
,AS CARACTERSTICAS DE LA SITUACIN ITALIANA EN SUMA EMPUJABAN
HACIA UNA SOLUCIN DE COMPROMISO QUE EVITARA UN ENFRENTAMIENTO DIRECTO
ENTRE EL %STADO Y LA )GLESIA 5N CONmICTO ENTRE STOS HUBIERA SIDO POLTICA
MENTE DESASTROSO SOBRE TODO PARA EL 2GIMEN QUE PERDERA BRUSCAMENTE
EL APOYO Y EL CONSENSO DE SECTORES IMPORTANTES DEL MUNDO CATLICO DENTRO
Y FUERA DE )TALIA %N LOS AOS VEINTE ESTO HUBIERA PODIDO SIGNIlCAR EL lN DE
LA REVOLUCIN FASCISTA
%PLOGO
,AS RELACIONES ENTRE EL 2GIMEN FASCISTA Y LA )GLESIA FUERON EN GE
NERAL hCORDIALES FUNDADAS EN UN ESPRITU DE COLABORACIN DE CONCESIONES
RECPROCASv HASTA EL ESTALLIDO DE LA 3EGUNDA GUERRA MUNDIAL ,AS FRICCIO
NES QUE OCURRIERON FUERON hMS LOS ENFRENTAMIENTOS DE COMPETENCIA ENTRE
DOS HEGEMONAS QUE QUERAN SER IGUALMENTE ABSORBENTES EN EL CONJUNTO DEL
CUERPO SOCIAL Y NO EL CHOQUE DE PRINCIPIOS O PRCTICAS PERCIBIDOS COMO
INCONCILIABLESv
,A CONVERGENCIA ESTRATGICA ENTRE EL 6ATICANO Y EL %STADO FASCISTA
FUE EN POCAS PALABRAS UN XITO TANTO PARA EL PRIMERO COMO PARA EL SEGUN
'ENTILE )L CULTO OP CIT PP Y PASSIM
*EMOLO #HIESA E 3TATO IN )TALIA OP CIT P
-ICCOLI &RA MITO DELLA CRISTIANIT OP CIT P
%, &!3#)3-/ 9 ,! )',%3)! 2%&,%8)/.%3 $%3$% ,! %80%2)%.#)! )4!,)!.! n &2!.#/ 3!6!2)./
DO AUNQUE AMBOS TUVIERON QUE FORZAR SU NATURALEZA SU RAZN DE SER Y SUS
OBJETIVOS LTIMOS QUE ERAN SI NO OPUESTOS DIFERENTES 0OR EL MOMENTO SIN
EMBARGO EL MODUS VIVENDI DElNIDO EN CONVENA TANTO A LA )GLESIA
COMO AL 2GIMEN STE SE ASEGURABA DE QUE EL MUNDO CATLICO NO CREARA UN
FOCO PELIGROSO DE DISIDENCIA POLTICA ,A )GLESIA POR SU LADO APRECIABA LAS
VENTAJAS DE LA ACTITUD BENEVOLENTE DE UN 2GIMEN TOTALITARIO %N UN MUNDO
TURBULENTO Y CARGADO DE AMENAZAS hLA )TALIA FASCISTA DE LOS AOS TREINTA TUVO
QUE PARECER A LOS HOMBRES DEL 6ATICANO COMO UN OASIS DE PAZ RELIGIOSA DE
ORDEN CORPORATIVO Y DE CONSERVACINv
,A COLABORACIN %STADO
)GLESIA SE HIZO EVIDENTE Y COBR IMPORTAN
CIA DURANTE LA CRISIS OCASIONADA POR EL ATAQUE ITALIANO Y POSTERIOR OCUPACIN
DE %TIOPA EN
QUE REPRESENT EL MOMENTO DE MAYOR RIESGO DE
SUPERVIVENCIA DEL RGIMEN FASCISTA ANTES DE LA GUERRA MUNDIAL %L 6ATICANO
HIZO DBILES INVOCACIONES DE PAZ Y SE MOSTR NEUTRAL PERO EL CLERO Y EL
EPISCOPADO ITALIANO APOYARON RESUELTAMENTE A )TALIA EN SOLIDARIDAD CON LA
MISIN PROCLAMADA POR EL 2GIMEN DE LLEVAR LA hCIVILIZACIN ITALIANA RO
MANA Y CRISTIANAv A UN PUEBLO DE BRBAROS !DEMS LOS OBISPOS ITALIANOS
CONDENARON LAS SANCIONES ECONMICAS IMPUESTAS POR LA 3OCIEDAD DE LAS
.ACIONES Y LAS INTIMIDACIONES BRITNICAS z.O ERA ACASO )TALIA UNA hNACIN
CATLICAv EMPEADA EN UNA CRUZADA DE CIVILIZACIN Y SITIADA INJUSTAMENTE
POR LA PROTESTANTE )NGLATERRA ,A POSICIN DE LA )GLESIA ITALIANA EN ESTE ASUN
TO ES RESUMIDA MUY BIEN EN LAS PALABRAS DEL CARDENAL ARZOBISPO DE -ILN
3HUSTER PRONUNCIADAS EN OCTUBRE DE
h;x= EN LA NUEVA )TALIA EL CIUDADANO SE IDENTIlCA CON EL CATLICO Y ;x= LA DOC
TRINA ENSEADA EN LAS ESCUELAS POR VOLUNTAD DEL LEGISLADOR TIENE QUE IDENTIlCAR
SE A LA VEZ CON LA VIDA VIVIDA POR TODOS LOS CIUDADANOS POR GRACIA DE $IOS Y POR
VOLUNTAD DE LA .ACIN ;x= 0OR LO TANTO _COOPERAMOS CON $IOS EN ESTA MISIN
NACIONAL Y CATLICA DE BIEN MXIME EN ESTE MOMENTO CUANDO EN LOS CAMPOS
DE %TIOPA EL ESTANDARTE DE )TALIA LLEVA EN TRIUNFO LA #RUZ DE #RISTO QUIEBRA LAS
CADENAS DE LOS ESCLAVOS Y ABRE LOS CAMINOS DE LOS MISIONEROS DEL %VANGELIO
;x= ;)NVOQUEMOS LA= 0AZ Y PROTECCIN ;DE $IOS= AL EJRCITO ANIMOSO QUE RES
PONDIENDO VALIENTE AL LLAMADO DE LA 0ATRIA A PRECIO DE SANGRE ABRE LAS PUERTAS
DE %TIOPA A LA &E #ATLICA Y A LA CIVILIZACIN ROMANAv
0OLLARD h)L 6ATICANOv OP CIT P
#FR #ANDELORO )L MOVIMENTO OP CIT PP $E &ELICE -USSOLINI IL DUCE OP CIT )
P
#IT EN IVI ) PP
$%, #/.&,)#4/ ! ,! #/.#),)!#). )',%3)! 9 %34!$/ %. -8)#/ 3)',/ 88
%L IDEM SENTIRE ENTRE EL 2GIMEN FASCISTA Y LA )GLESIA ITALIANA SE
MANIFEST TAMBIN EN OTRO ASUNTO DE POLTICA INTERNACIONAL CUANDO )TALIA
RESOLVI APOYAR AL BANDO NACIONALISTA EN LA GUERRA CIVIL EN %SPAA ESTALLADA
EN %L ANTICLERICALISMO FANTICO DE ALGUNOS REPUBLICANOS Y LOS ACTOS
DE BARBARIE nINCENDIO DE IGLESIAS ASESINATOS DE CURAS ETCn QUE STOS CO
METIERON ADEMS DE LA AYUDA SOVITICA QUE RECIBA EL GOBIERNO hROJOv DE
-ADRID REFORZARON LA CONVICCIN DEL 6ATICANO QUE EL APOYO AL FASCISMO ERA
UNA OPCIN ACEPTABLE PARA DEFENDER LA )GLESIA DE SUS PEORES ENEMIGOS
%STA PERCEPCIN COMENZ TAMBIN A MODIlCARSE SIN EMBARGO
JUSTAMENTE POR EL RUMBO BELIGERANTE Y AGRESIVO QUE TOMABA LA POLTICA EX
TERIOR #ON LA CRISIS ETIPICA Y LA INTERVENCIN EN %SPAA SE ALEJABA LA ESPE
RANZA CULTIVADA POR EL 6ATICANO DE QUE -USSOLINI ESTABLECIERA UNA FRENTE
DE POTENCIAS CATLICAS CONTRA LAS DOS MAYORES AMENAZAS INTERNACIONALES
DEL MOMENTO EL COMUNISMO DE 3TALIN Y EL NACIONALSOCIALISMO DE (ITLER
4ODA ILUSIN SE VINO ABAJO EN CUANDO -USSOLINI ESTABLECI UNA ALIAN
ZA ESTRATGICA CON EL DICTADOR ALEMN EN VISTA DE UNA PRXIMA NUEVA GUERRA
EUROPEA ,A CERCANA CON UN RGIMEN FRANCAMENTE PAGANO RADICALMENTE
TOTALITARIO RACISTA Y VIOLENTO INDUJO A LA )GLESIA A RETIRAR PROGRESIVA Y PRU
DENTEMENTE EL APOYO QUE HABA OTORGADO ANTERIORMENTE AL FASCISMO ITALIA
NO 3E VISLUMBRABA AS EL hDIVORCIOv INMINENTE DE LA PAREJA %STADO )GLESIA
EN )TALIA
!L lNAL FUE LA CARRERA HACIA GUERRA LA QUE PUSO AL DESCUBIERTO LAS
DEBILIDADES DE FONDO Y LA NATURALEZA ESTRATGICA Y COYUNTURAL DE LA COLABO
RACIN ENTRE FASCISMO E )GLESIA .UNCA SE HABA PRODUCIDO EN CASI VEINTE
AOS DE 2GIMEN UNA VERDADERA IDENTIlCACIN ENTRE LOS DOS ,A )GLESIA NO
HABA SIDO FASCISTIZADA Y EL FASCISMO NO HABA SIDO VERDADERAMENTE CATOLI
ZADO ,A CRISIS BLICA FUE EL CATALIZADOR QUE REVEL lNALMENTE CUN DISTAN
TES ERAN EL IDEAL REVOLUCIONARIO RADICAL Y TOTALIZANTE DEL FASCISMO FRENTE
A LOS PRINCIPIOS ESENCIALES DEL CRISTIANISMO EN DONDE DESCANSA LA MISMA
RAZN DE SER DE LA )GLESIA CATLICA EN LA HISTORIA
0OLLARD h)L 6ATICANOv OP CIT PP
%, &!3#)3-/ 9 ,! )',%3)! 2%&,%8)/.%3 $%3$% ,! %80%2)%.#)! )4!,)!.! n &2!.#/ 3!6!2)./
"IBLIOGRAFA
!.#()%2) %TTORE !NTOLOGIA 3TORICO $IPLOMATICA 6ARESE -ILANO )30)
"!'%4 "/::/ 'IANNI h)L FASCISMO E LEVOLUZIONE DEL PENSIERO POLITICO CATTOLICOv
3TORIA CONTEMPORANEA )6 PP
#!.$%,/2/ 'IORGIO )L MOVIMENTO CATTOLICO IN )TALIA 2OMA
%DITORI 2IUNITI
#!2,).) !RMANDO h&ILOSOFIA E RELIGIONE NEL PENSIERO DI -USSOLINIv
.UOVA !NTOLOGIA FASC GENNAIO PP
#5%34! 5GO -USSOLINI E LA #HIESA 2OMA 0INCIANA
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GIOLITTIANA "ARI ,ATERZA
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)L REGIME FASCISTA 2OMA "ARI ,ATERZA PP
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)TALIANA
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