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EL EXPOSITOR

BBLICO
para el
MAESTRO
O LDER DE GRUPO
El Programa de Educacin Senda de Vida se produce originalmente en castellano.

CUARTO CICLO
VOLUMEN

12 Ao 28
1988-2015
Primer ciclo 1988-1995
Segundo ciclo 1996-2002
Tercer ciclo 2003-2009
Cuarto ciclo 2009-2016

Senda de Vida Publishers, Co.


Miami, FL 33255
Copyright 2015-I. Todos los derechos reservados

ITEM 15018 y 15019


NDICE
Primer Trimestre 2015
La experiencia cristiana en las epstolas generales

Estudio 1. La visin cristiana de las pruebas...............................................................15


Estudio 2. Expresiones de una vida piadosa ...............................................................22
Estudio 3. Exclusin en la prctica de la espiritualidad ..............................................29
Estudio 4. Imperativo cristiano contra la violencia.....................................................36
Estudio 5. El fundamento de nuestra esperanza.........................................................43
Estudio 6. La experiencia cristiana en tres dimensiones..............................................50
Estudio 7. Cualidades que embellecen el matrimonio................................................57
Estudio 8. El privilegio de sufrir por Cristo ...............................................................64
Estudio 9. Retomando las sendas antiguas .................................................................71
Estudio 10. La construccin de una comunidad de amor.............................................78
Estudio 11. Discernimiento y autoridad espiritual.......................................................85
Estudio 12. La fuente de una fe victoriosa ...................................................................92
Estudio 13. Edificadores y destructores de la fe............................................................99

Segundo Trimestre 2015


Mensajes de restauracin de los profetas postexlicos

Estudio 14. El cumplimiento de una profeca............................................................111


Estudio 15. Restauracin, culto y alabanza ................................................................118
Estudio 16. Engao y oposicin a los que edifican.....................................................125
Estudio 17. Exhortacin y aliento para continuar......................................................132
Estudio 18. Misin cumplida ....................................................................................139
Estudio 19. Dios restaura todas las cosas...................................................................146
Estudio 20. La santidad conviene a tu casa ................................................................153
Estudio 21. Estrategias contra la oposicin ................................................................160
Estudio 22. La injusticia detiene la bendicin............................................................167
Estudio 23. La Palabra de Dios trae avivamiento .......................................................174
Estudio 24. Confesin, humillacin y arrepentimiento..............................................181
Estudio 25. Dios traer una completa restauracin ....................................................188
Estudio 26. Servir a Dios es prueba de fidelidad ........................................................195
TEMA TRIMESTRAL: LA EXPERIENCIA CRISTIANA EN LAS EPSTOLAS GENERALES

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TEMA TRIMESTRAL: LA EXPERIENCIA CRISTIANA EN LAS EPSTOLAS GENERALES

LA VISIN CRISTIANA Estudio


DE LAS PRUEBAS Bblico
Base bblica
Santiago 1:2-7,12,16-18

Objetivos
Al concluir el presente estudio los
participantes podrn:
1. Comprender que las pruebas Pensamiento central
son parte de la experiencia Una fe fortalecida permite resistir las pruebas y
cristiana y moldean el carcter madurar en la experiencia cristiana.
del creyente.
2. Soportar las pruebas que llegan Texto ureo
a la vida mediante una fe firme Con vuestra paciencia ganaris vuestras almas
y genuina. (Lucas 21:19).
3. Practicar la paciencia en medio
de las pruebas para alcanzar la
corona prometida.

Fecha sugerida
____ /____ /____

LECTURA ANTIFONAL

Santiago 1:2 Hermanos mos, tened por sumo gozo 7 No piense, pues, quien tal haga, que recibir cosa
cuando os hallis en diversas pruebas, alguna del Seor.
3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce pa- 12 Bienaventurado el varn que soporta la ten-
ciencia. tacin; porque cuando haya resistido la prueba,
4 Mas tenga la paciencia su obra completa, para recibir la corona de vida, que Dios ha prometido
que seis perfectos y cabales, sin que os falte cosa a los que le aman.
alguna. 16 Amados hermanos mos, no erris.
5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, 17 Toda buena ddiva y todo don perfecto descien-
pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y de de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no
sin reproche, y le ser dada. hay mudanza, ni sombra de variacin.
6 Pero pida con fe, no dudando nada; porque el 18 l, de su voluntad, nos hizo nacer por la pala-
que duda es semejante a la onda del mar, que es bra de verdad, para que seamos primicias de sus
arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. criaturas.

DATOS GENERALES ACERCA DEL TEMA


Enseanza: Para alcanzar las promesas Personajes: Cristianos en el exilio
divinas se tiene que soportar las pruebas Fecha: Ao 45-48 d.C.
con paciencia y fe. Lugar: Jerusaln
Autor: Santiago

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ESTUDIO 1 VOLUMEN 12

BOSQUEJO DEL ESTUDIO


I. Las pruebas en la experiencia cris-
tiana (Santiago 1:2-4).
A. Una experiencia paradjica
(1:2,3).
B. Una experiencia de bendicin
(1:4).
II. Las pruebas en los propsitos de
Dios (Santiago 1:5-7).
A. Conociendo la voluntad de
Dios (1:5).
B. Buscando la sabidura de lo al-
to (1:6,7).
III. La recompensa de las pruebas
(Santiago 1:12,16-18). El apstol Santiago dirige su carta
A. Resistiendo la prueba (1:12). desde Jerusaln a los creyentes judos
y gentiles que han sido desterrados y
B. Heredando los bienes prometidos perseguidos por causa de su fe.
(1:16-18).
Jueves: La amistad del mundo
LECTURAS DEVOCIONALES DIARIAS (Santiago 4:1-10).
Lunes: La religin genuina (Santiago 1:2-27). Viernes: La paciencia de los santos
Martes: La fe autntica (Santiago 2:1-3). (Santiago 5:7-11).
Mircoles: La sabidura verdadera Sbado: La oracin de los santos
(Santiago 3:13-18). (Santiago 5:13-18).

INTRODUCCIN el Imperio romano en contra de los fieles. Su


Existen fuertes evidencias a favor de que epstola lleg a conocerse como la primera de
el autor de esta epstola fue Santiago, medio las catlicas (universales). Se considera que
hermano del Seor. En Marcos 6:3 las escri- fue escrita en Jerusaln entre los aos 45 y
turas dicen: "No es ste el carpintero, hijo 48 d.C. La tradicin fija su martirio en el ao
de Mara, hermano de Jacobo, de Jos, de 62 d.C. Este documento podra considerarse
Judas y de Simn?...". Fue incrdulo durante como un sermn expositivo dirigido a fortale-
el ministerio terrenal de Jess (Juan 7:3- cer la fe de los que vivan bajo la asechanza de
10). Cuando Cristo resucit se le apareci la persecucin del Imperio romano y que pros-
personalmente: "Despus apareci a Jacobo; peraban en la fe lejos de la santa ciudad. Sus
despus a todos los apstoles..." (1 Corintios contenidos especficos sobre tica cristiana son
15:7) y lleg a ser un lder sobresaliente de aplicables ahora en la poca contempornea.
la iglesia primitiva (Hechos 15:13-21). Santiago plantea las pruebas como de-
Prefiere presentarse como un simple sier- safos ante los cuales se agiganta la fe, la
vo de Dios, utilizando el vocablo doulos paciencia y la confianza en el Seor; vir-
que significa esclavo, al dirigirse a los tudes sin las cuales es imposible enfrentar
creyentes en un momento en que se nece- la hostilidad del mundo. Para aquellos que,
sitaba fortalecer la fe y confianza ante las de corazn, desean vivir una experiencia
adversidades que los agobiaban. Se identifica cristiana dinmica y ferviente, la epstola de
plenamente con la dispora de los cristianos Santiago es una gua prctica para crecer en
provocada por la persecucin emprendida por el ministerio del Seor.

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VOLUMEN 12 LA VISIN CRISTIANA DE LAS PRUEBAS

DESARROLLO DEL ESTUDIO penas vienen, no vienen como espas solitarios,


sino en batallones!.De igual manera Pablo ad-
I. LAS PRUEBAS EN LA EXPERIENCIA CRISTIANA vierte a los efesios: Porque no tenemos lucha
(SANTIAGO 1:2-4). contra sangre y carne, sino contra principados,
contra potestades, contra los gobernadores de
Ideas para el maestro o lder las tinieblas de este siglo, contra huestes es-
pirituales de maldad en las regiones celestes
(1) Explore las ideas de los participantes, sobre
(Efesios 6:12). Por lo mismo el creyente debe
el concepto de prueba en la vida cristiana. ser fuerte en la prueba para alcanzar la victoria.
(2) Explique el contexto de los primeros cris- La prueba de la fe produce, en buena traduc-
tianos bajo la persecucin y hostigamiento, cin, constancia, porque el vocablo paciencia
cmo mezclar el gozo con las pruebas? tiene connotacin de conformismo (Lea 2 Pedro
1:7). Esta condicin no se da en el vaco, sino
Definiciones y etimologa con propsitos constructivos, mirando hacia
* Tened. Aoristo. Imperativo en griego. las promesas de Jesucristo.
Significa: Tnganlo ahora y para siempre.
* Pruebas Peirasmos. Se refiere tanto a B. Una experiencia de bendicin (1:4).
conflictos internos como externos. Puede ser Santiago relaciona fe y paciencia, al igual
entenderse como tentacin. que Pedro. No debe interpretarse la paciencia
como una actitud de pasividad. La prueba de
A. Una experiencia paradjica (1:2,3). la fe produce... Es decir, que no es infructuosa.
Santiago est dirigindose al pueblo de la Es una experiencia fecunda (Romanos 5:3-5).
dispersin a los desterrados, quienes estn en el De la misma manera que Pedro explica lo que
exilio y estn siendo blanco de tremenda perse- este discipulado prctico debe generar:
cucin y del rechazo a que son sometidos. Su (1) La purificacin de nuestra fe: Para que
mensaje podra muy bien entenderse como es- sometida a prueba vuestra fe (1 Pedro 1:7a).
catolgico, es decir, como una esperanza hacia Puede entenderse como el primer escaln en el
el futuro, pero es una afirmacin de solidaridad desarrollo de una vida cristiana completa. El
fraternal frente al sufrimiento. Santiago parece gran predicador Carlos H. Spurgeon escribi:
indicar que la marca de un cristiano verdadero La mayora de las grandes verdades de Dios
va siempre acompaada de pruebas.1 Pero con tienen que ser aprendidas por medio de la prue-
la idea de que tengan por sumo gozo, cuando ba; deben ser marcadas a fuego en nosotros por
se encuentren pasando por diversas pruebas, el acero al rojo de las aflicciones, de otro modo
desprovistos de todo sentimiento de pesar o no las recibiramos verdaderamente.
tristeza, idea que tambin aparece en Romanos (2) Desarrollar una actitud congruente: Sea
5:3,4 y 1 Pedro 1:5-7. hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea
Pero Quin se goza en una crisis? Cmo manifestado Jesucristo (1 Pedro 1:7b). No
podemos unir elementos paradjicos como se trata de una paciencia sumisa, derrotista o
estos? Qu tiene Santiago en mente al escribir conformista; sino una actitud de persistencia
en estos trminos? Santiago lo aborda como un y resistencia. Santiago est llamando a los
gozo completo y fructfero, con fundamento creyentes a una paciencia militante, heroica,
en el ejemplo de Jesucristo (Filipenses 2:29). beligerante, que sabe usar la sabidura para
As se expres Teresa de Jess, la poetisa al aprovechar las oportunidades.
decir: Yo lo escojo todo, lo acepto todo; el (3) Las pruebas proporcionan una experiencia
sufrimiento que es inseparable del gozo y el de madurez. Santiago lo plantea con propiedad
gozo que es la corona del sufrimiento. as: Para que seis perfectos y cabales, sin que
El escritor previene acerca de que vendr di- os falte cosa alguna. El escritor espaol Miguel
versidad de pruebas, en diferentes direcciones. de Cervantes Saavedra deca: Cmo sabe el
William Shakespeare dice al rey: Cuando las cielo... sacar de las mayores adversidades nues-
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ESTUDIO 1 VOLUMEN 12

tros mayores provechos! Se entiende entonces dura para entender el sentido de la experiencia
que las pruebas son una oportunidad de madu- que estaban viviendo (vanse Santiago 5:10 y
racin y no de debilitamiento. Podemos afirmar 1 Pedro 4:12,13).
que la fe, la paciencia y el perfeccionamiento Santiago habla de la sabidura divina y no de
forman el trpode que apoyado sobre las pruebas un conocimiento intelectual, como la define en
revelan la personalidad cristiana (1 Juan 5:4). 3:13-18. All nos presenta el principio prctico
Un roble no crece en un da. Sufre varias eta- en oposicin a la soberbia producida por el
pas de crecimiento hasta alcanzar contextura y conocimiento terrenal que est vaco del amor
estatura. As es el carcter cristiano de acuerdo de Dios y su justicia. Los contrastes marcados
a Santiago. En palabras del escritor argentino en este pasaje deben considerarse a profundidad
Ricardo Rojas: No hay mejor toque para cono- (vv. 14, 16,17). Santiago usa esta palabra en su
cer qu quilates de virtud tiene un hombre que sentido ms amplio y prctico, para referirse
el sufrimiento. Son los problemas a causa de al uso correcto de todas las oportunidades para
la fe los que nos hacer madurar y crecer para vivir la vida cristiana con madurez.1
llegar a ser cristianos bien fundamentados. Otros pasajes relacionados con el tema como
1 Corintios 6:5; Romanos 1:22, sealan que
Afianzamiento y aplicacin ni aun el mejoramiento moral o intelectual es
(1) Pida a los participantes que contrasten una comparable a la sabidura que viene de lo alto.
paciencia conformista a una paciencia con Solo el Seor nos puede proveer de esta clase
esperanza. de sabidura si se lo pedimos con fervor.
(2) Permita que los participantes indiquen cmo Una cosa es el conocimiento y otra es la
sabidura. En la vida se necesita de sabidura
se puede combinar el gozo con la prueba.
y no solo el conocimiento. Los sabios, dijo
Salomn, heredarn honra, mas los necios lle-
II. LAS PRUEBAS EN LOS PROPSITOS DE DIOS varn ignominia (vergenza) (Proverbios 3:35).
(SANTIAGO 1:5-7). La sabidura hace factible una vida con ma-
durez, templanza, buen juicio en situaciones
Ideas para el maestro o lder que demanden tomar decisiones. Saber manejar
(1) Haga una breve lluvia de ideas sobre lo que situaciones conflictivas. Salvar las relaciones
humanas por encima de los argumentos o po-
entienden por sabidura.
siciones opuestas requiere sabidura.
(2) Explique ejemplos bblicos sobre paciencia Segn Santiago, sabidura es discerni-
en la prueba (Salmo 73 y Santiago 5:11, el miento espiritual para entender y acatar la
ejemplo de Job). voluntad de Dios sin caer en la especulacin o
claudicar el mensaje divino (vase Romanos
Definiciones y etimologa 12:1,2, donde Pablo invita a una experiencia
* Sabidura. En la literatura juda hace espiritual profunda para desarrollar este dis-
referencia a perfeccin (vase Proverbios 8:12). cernimiento). Una persona puede tener mucho
* El que duda (diakrino). No se trata de conocimiento pero si no tiene sabidura no
creer o no creer, sino de una fe inestable, in- podr usar el conocimiento para discernir en
segura, dbil. medio de la prueba.

A. Conociendo la voluntad de Dios (1:5). B. Buscando la sabidura de lo alto (1:6,7).


No debe sorprendernos que Santiago hable La sabidura debe pedirse con fe dice Santia-
de sabidura con relacin a las pruebas, si se go. Esta es dada a los que oran por ella (Mateo
considera la realidad social y poltica por la que 7:7-11; Marcos 11:24). Somos invitados a
atravesaban los creyentes en el exilio. pedir confiadamente, no conocimiento, sino
Los cristianos perseguidos necesitaban sabi- sabidura, que es el arte de usar correctamente

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VOLUMEN 12 LA VISIN CRISTIANA DE LAS PRUEBAS

el conocimiento. Lo anterior implica perseverar Definiciones y etimologa


en la oracin. A la perseverancia es necesario * El varn (aner). Un vocablo menos
aadir el ingrediente de la fe, o sea, plena comn que ntropos: hombre. As incluye
confianza en Dios (v.6). Porque la sabidura hombre y mujer.
viene de Dios y l la da en abundancia. As * La tentacin. El vocablo peirasmos tiene
lo experiment el propio Salomn (1 Reyes dos sentidos que corren paralelos: prueba o
3:9-12), y esto constituy el secreto de un buen aliciente al pecado. En este pasaje se usa para
gobierno y de una vida exitosa. Porque, como sealar prueba no seduccin.
dijo un escritor suizo: A quien solo desee la
sabidura le sern agregados todos los bienes. A. Resistiendo la prueba (1:12).
Esta oracin de fe no es para cambiar la Para la mente alejada de Dios es poco factible
mente de Dios acerca de nosotros, sino la pensar en la felicidad en medio de una prueba,
nuestra acerca de Dios. Es para permitir que pero para el cristiano tiene sentido porque nos
el Espritu Santo ejerza su autoridad sobre permite: (1) Darnos cuenta de que Dios tiene
nosotros y seamos utilizados conforme al plan tanta confianza en nosotros como para permitir
divino. Esta conviccin de la fe nos asegura que la prueba. (2) Descubrir el progreso de nues-
Dios no solo oye sino que dar lo que le hemos tro carcter y madurez cristiana expuestos al
pedido; 1 de Juan 5:14,15 y subraya conforme hostigamiento. (3) Aprender a sobrevivir a las
a su voluntad o lo que l nos haya revelado. circunstancias sin claudicar del amor y cuidados
Tenemos que orar libres de toda divisin interna de Dios.
que pueda obstruir el discernimiento espiritual. La clave de esta exposicin est en el verbo
Una mente inestable no puede seguir la direc- resistir que es rechazar, oponerse a las fuerzas
cin del Espritu y por consiguiente se genera la contrarias, negarse a obedecer los impulsos de
confusin y la frustracin. Dios desea compartir la carne. Hallamos un ejemplo extraordinario
su sabidura con los fieles (Salmo 19:2; 51:6; en Moiss, quien: ...escogi ser maltratado
Isaas 11:2; Lucas 21:15). La oracin constan- antes que gozar de deleites de pecado y de las
te tiene la virtud de someter y sujetar nuestro riquezas de los egipcios (Hebreos 11:24,25).
pensamiento y habilitar nuestro entendimiento Parte de las virtudes de los cristianos es su
para percibir con claridad la direccin divina, resistencia contra el pecado (Hebreos 12:4).
no solo para pedir cosas materiales sino pri- Qu hubiese sido de Job si se hubiera rendido
mordialmente las cosas espirituales. en la prueba? Su experiencia no hubiese servi-
do de ejemplo para los cristianos de hoy. Solo
Afianzamiento y aplicacin por haber mantenido su paciencia en esperar
(1) Haga nfasis en que la oracin es el medio a Dios le es concedido el premio de duplicar
sus bienes y ciento cuarenta aos ms de vida
eficaz para pedir a Dios sabidura.
(Job 42:10-17).
(2) Que los participantes diferencien entre cono- Es por medio de esa resistencia que probamos
cimiento y sabidura. nuestra fe y confianza en las cosas prometidas
(vanse 2 Corintios 4:18 y 1 Pedro 1:17-19).
III. LA RECOMPENSA DE LAS PRUEBAS Las pruebas vienen a constituirse en elementos
(SANTIAGO 1:12,16-18). importantes para ejercitar nuestra fe. Hay dos
elementos importantes en este versculo que
merecen nuestra atencin: (1) La bienaven-
Ideas para el maestro o lder turanza de las pruebas, si se consideran como
(1) Pregunte a los participantes: Ha sido alguno medios para la plena realizacin del carcter
premiado alguna vez? cristiano. (2) La corona de la vida 1, como
(2) Considere cmo las pruebas son un instru- premio a la fidelidad porque fiel es el que la
mento para llegar a ser aprobados (vea 1 prometi. Corona de vida tambin porque la
Corintios 9:24; 2 Timoteo 2:15). resistencia implica paciencia, y la paciencia

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ESTUDIO 1 VOLUMEN 12

felicidad. La corona es la misma vida, que es con su naturaleza y propsitos. (3) La finalidad
un don para aquellos que aman a Dios. de esta accin es para que seamos primicias de
sus criaturas.
B. Heredando los bienes prometidos (1:16-18).
En el lxico cristiano es frecuente la palabra Afianzamiento y aplicacin
tentacin. Al respecto Billy Graham ha escri- (1) Motive al grupo para definir con sus palabras
to: Todos tenemos tentaciones, pero algunas el trmino tentacin.
personas las hospedan; parece que les gusta ser (2) Pregunte: Qu garanta tenemos de que Dios
tentados. En esto consiste el error de muchos cumplir sus promesas?
en la lucha contra el mal. Santiago asegura
que el pecado procede del interior (1:13-15).
Opinin compartida por Pablo en Romanos RESUMEN GENERAL
7:8-24. La clave es resistir la tentacin desde Pruebas, paciencia y fe, han sido los tres
el principio. elementos considerados en este estudio a la luz
Dios no puede ser fuente de tentacin, como de la Palabra. La paciencia, segn Santiago,
alguien podr atreverse a afirmar, pues l es se produce dentro de un marco de pruebas o
la fuente de todo bien en la vida de los seres tentaciones. Para el creyente este proceso tiene
humanos. La tentacin es contraria a la natu- que ser agotado de modo total a fin de lograr
raleza de Dios. Dios no busca nuestra cada una vida completa (Santiago 1:4). La plenitud
sino nuestra regeneracin. En estos versculos de la vida cristiana no se alcanza por un golpe
presenta Santiago el lado positivo de la gracia de gracia sino mediante un proceso donde se
divina: Todo lo bueno y perfecto desciende pone a prueba el carcter y el temperamento
de lo alto... Califica a Dios como Padre de de los que anhelan heredar las promesas del
las luces, como otros lo han llamado Padre Seor.
de misericordia (2 Corintios 1:3) y Padre de La motivacin de los que luchan no es
la gloria (Efesios 1:17). Al referirse a Dios simplemente el premio prometido sino la con-
como Padre de las luces, Santiago seala el fiabilidad del que lo ha prometido. Aunque la
contraste con el malo, que solo produce tinie- sombra de un reloj de sol se mueva de acuerdo
blas (vase 1 Juan 1:5). l es la fuente de todo a la hora del da, el Sol no vara de posicin
don perfectono puede, de ninguna manera, ni de intensidad en su luz. Nuestro Dios es
ser el autor del mal. fiel y firme aunque alguna vez algunas nubes
Padre de las luces es una alusin a la hayan opacado nuestro cielo (1 Corintios 1:9;
actividad creadora de Dios. Y, En l no hay 1 Tesalonicenses 5:24).
mudanza ni sombra de variacin (Salmo Finalmente esta leccin nos recuerda que
102:26,27; Malaquas 3:6; Hebreos 13:8) l es Dios es el autor del sumo bien, que nada tene-
consecuente y no cambia. Esta es una garanta mos que no hayamos recibido y si lo hemos re-
de las promesas del Seor. Nuestra seguridad cibido es porque ha salido de l. As lo expres
se da en el contexto de la firmeza de Dios en el escritor espaol don Miguel de Unamuno:
su trato con los hombres (Hebreos 6:13-18; Creo en Dios por sentir el aliento de su cario
Romanos 11:29). Aqu tenemos pruebas su- y su mano invisible e intangible que me trae
ficientes para confiar en la inmutabilidad del y me lleva y me estruja,.. O como asegur el
carcter de Dios. Ningn cheque del cielo ha propio Jess: Pues si vosotros siendo malos,
sido jams devuelto por fondos insuficientes, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos,
exclamaba Martn Luther King. cunto ms vuestro Padre que est en los
Tres grandes verdades se extraen de este cielos dar buenas cosas a los que le pidan?
pasaje en una experiencia que no se da en el (Mateo 7:11).
vaco, sino siguiendo un patrn divino: (1) Dios Concluimos con el autor de la Carta a los
es Padre, un padre iluminador, que no est sujeto Hebreos: Porque os es necesaria la paciencia,
a mutacin, ni hace acepcin de personas. (2) Lo para que habiendo hecho la voluntad de Dios,
que Dios hace es bueno y perfecto, esto armoniza obtengis la promesa (Hebreos 10:36).

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VOLUMEN 12 LA VISIN CRISTIANA DE LAS PRUEBAS

Ejercicios de clausura (a) La purificacin de nuestra fe. (b) La ob-


(1) Anime a los participantes a discernir las tencin de persistencia y resistencia. (c) Propor-
pruebas con sabidura y una fe firme en el Seor. cionar madurez y crecimiento.
(2) Invite al grupo a unirse en oracin por los 4. Por qu es necesaria la sabidura divina
que sufren persecucin a causa del testimonio en la experiencia cristiana?
cristiano en algunos pases del mundo. La sabidura de Dios hace factible una vida
con madurez, templanza, nos permite entender
PREGUNTAS Y RESPUESTAS y manejar situaciones conflictivas y nos provee
1. Qu evidencias existen acerca de Santia- buen juicio para tomar decisiones acertadas.
go, el escritor de esta epstola? 5. Segn la conclusin Cmo se alcanza la
Existen fuertes evidencias a favor de que el au- plenitud de la vida en el cristiano?
tor de esta epstola fue Santiago, medio hermano La plenitud de la vida cristiana no se alcanza
del Seor; no crey en l durante su ministerio por un golpe de gracia, sino mediante un proceso
terrenal. Cuando Cristo resucit se le apareci donde se pone a prueba el carcter y el tempera-
personalmente y lleg a ser un lder sobresaliente mento de los que anhelan heredar las promesas
de la iglesia primitiva del Seor.
2. A quines est dirigida la carta y cul es
el motivo de la misma? PARA LA PRXIMA SEMANA
Est dirigida a los judos cristianos que han El tema a estudiar para la prxima semana
sido desterrados, perseguidos y necesitan fortale- ser Expresiones de una vida piadosa, so-
cer su fe y confianza ante las adversidades que bre la base de Santiago 1:19-27. Se sugiere
los agobian. realizar las lecturas devocionales diarias
3. Segn Santiago, cul es el propsito de tomadas del libro de los Salmos y reflexionar
las pruebas en la experiencia del creyente? sobre ellas.

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