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BBLICO
para el
MAESTRO
O LDER DE GRUPO
El Programa de Educacin Senda de Vida se produce originalmente en castellano.
CUARTO CICLO
VOLUMEN
12 Ao 28
1988-2015
Primer ciclo 1988-1995
Segundo ciclo 1996-2002
Tercer ciclo 2003-2009
Cuarto ciclo 2009-2016
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TEMA TRIMESTRAL: LA EXPERIENCIA CRISTIANA EN LAS EPSTOLAS GENERALES
Objetivos
Al concluir el presente estudio los
participantes podrn:
1. Comprender que las pruebas Pensamiento central
son parte de la experiencia Una fe fortalecida permite resistir las pruebas y
cristiana y moldean el carcter madurar en la experiencia cristiana.
del creyente.
2. Soportar las pruebas que llegan Texto ureo
a la vida mediante una fe firme Con vuestra paciencia ganaris vuestras almas
y genuina. (Lucas 21:19).
3. Practicar la paciencia en medio
de las pruebas para alcanzar la
corona prometida.
Fecha sugerida
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LECTURA ANTIFONAL
Santiago 1:2 Hermanos mos, tened por sumo gozo 7 No piense, pues, quien tal haga, que recibir cosa
cuando os hallis en diversas pruebas, alguna del Seor.
3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce pa- 12 Bienaventurado el varn que soporta la ten-
ciencia. tacin; porque cuando haya resistido la prueba,
4 Mas tenga la paciencia su obra completa, para recibir la corona de vida, que Dios ha prometido
que seis perfectos y cabales, sin que os falte cosa a los que le aman.
alguna. 16 Amados hermanos mos, no erris.
5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, 17 Toda buena ddiva y todo don perfecto descien-
pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y de de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no
sin reproche, y le ser dada. hay mudanza, ni sombra de variacin.
6 Pero pida con fe, no dudando nada; porque el 18 l, de su voluntad, nos hizo nacer por la pala-
que duda es semejante a la onda del mar, que es bra de verdad, para que seamos primicias de sus
arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. criaturas.
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tros mayores provechos! Se entiende entonces dura para entender el sentido de la experiencia
que las pruebas son una oportunidad de madu- que estaban viviendo (vanse Santiago 5:10 y
racin y no de debilitamiento. Podemos afirmar 1 Pedro 4:12,13).
que la fe, la paciencia y el perfeccionamiento Santiago habla de la sabidura divina y no de
forman el trpode que apoyado sobre las pruebas un conocimiento intelectual, como la define en
revelan la personalidad cristiana (1 Juan 5:4). 3:13-18. All nos presenta el principio prctico
Un roble no crece en un da. Sufre varias eta- en oposicin a la soberbia producida por el
pas de crecimiento hasta alcanzar contextura y conocimiento terrenal que est vaco del amor
estatura. As es el carcter cristiano de acuerdo de Dios y su justicia. Los contrastes marcados
a Santiago. En palabras del escritor argentino en este pasaje deben considerarse a profundidad
Ricardo Rojas: No hay mejor toque para cono- (vv. 14, 16,17). Santiago usa esta palabra en su
cer qu quilates de virtud tiene un hombre que sentido ms amplio y prctico, para referirse
el sufrimiento. Son los problemas a causa de al uso correcto de todas las oportunidades para
la fe los que nos hacer madurar y crecer para vivir la vida cristiana con madurez.1
llegar a ser cristianos bien fundamentados. Otros pasajes relacionados con el tema como
1 Corintios 6:5; Romanos 1:22, sealan que
Afianzamiento y aplicacin ni aun el mejoramiento moral o intelectual es
(1) Pida a los participantes que contrasten una comparable a la sabidura que viene de lo alto.
paciencia conformista a una paciencia con Solo el Seor nos puede proveer de esta clase
esperanza. de sabidura si se lo pedimos con fervor.
(2) Permita que los participantes indiquen cmo Una cosa es el conocimiento y otra es la
sabidura. En la vida se necesita de sabidura
se puede combinar el gozo con la prueba.
y no solo el conocimiento. Los sabios, dijo
Salomn, heredarn honra, mas los necios lle-
II. LAS PRUEBAS EN LOS PROPSITOS DE DIOS varn ignominia (vergenza) (Proverbios 3:35).
(SANTIAGO 1:5-7). La sabidura hace factible una vida con ma-
durez, templanza, buen juicio en situaciones
Ideas para el maestro o lder que demanden tomar decisiones. Saber manejar
(1) Haga una breve lluvia de ideas sobre lo que situaciones conflictivas. Salvar las relaciones
humanas por encima de los argumentos o po-
entienden por sabidura.
siciones opuestas requiere sabidura.
(2) Explique ejemplos bblicos sobre paciencia Segn Santiago, sabidura es discerni-
en la prueba (Salmo 73 y Santiago 5:11, el miento espiritual para entender y acatar la
ejemplo de Job). voluntad de Dios sin caer en la especulacin o
claudicar el mensaje divino (vase Romanos
Definiciones y etimologa 12:1,2, donde Pablo invita a una experiencia
* Sabidura. En la literatura juda hace espiritual profunda para desarrollar este dis-
referencia a perfeccin (vase Proverbios 8:12). cernimiento). Una persona puede tener mucho
* El que duda (diakrino). No se trata de conocimiento pero si no tiene sabidura no
creer o no creer, sino de una fe inestable, in- podr usar el conocimiento para discernir en
segura, dbil. medio de la prueba.
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Biblia de Estudio Senda de Vida, pg. 1415
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felicidad. La corona es la misma vida, que es con su naturaleza y propsitos. (3) La finalidad
un don para aquellos que aman a Dios. de esta accin es para que seamos primicias de
sus criaturas.
B. Heredando los bienes prometidos (1:16-18).
En el lxico cristiano es frecuente la palabra Afianzamiento y aplicacin
tentacin. Al respecto Billy Graham ha escri- (1) Motive al grupo para definir con sus palabras
to: Todos tenemos tentaciones, pero algunas el trmino tentacin.
personas las hospedan; parece que les gusta ser (2) Pregunte: Qu garanta tenemos de que Dios
tentados. En esto consiste el error de muchos cumplir sus promesas?
en la lucha contra el mal. Santiago asegura
que el pecado procede del interior (1:13-15).
Opinin compartida por Pablo en Romanos RESUMEN GENERAL
7:8-24. La clave es resistir la tentacin desde Pruebas, paciencia y fe, han sido los tres
el principio. elementos considerados en este estudio a la luz
Dios no puede ser fuente de tentacin, como de la Palabra. La paciencia, segn Santiago,
alguien podr atreverse a afirmar, pues l es se produce dentro de un marco de pruebas o
la fuente de todo bien en la vida de los seres tentaciones. Para el creyente este proceso tiene
humanos. La tentacin es contraria a la natu- que ser agotado de modo total a fin de lograr
raleza de Dios. Dios no busca nuestra cada una vida completa (Santiago 1:4). La plenitud
sino nuestra regeneracin. En estos versculos de la vida cristiana no se alcanza por un golpe
presenta Santiago el lado positivo de la gracia de gracia sino mediante un proceso donde se
divina: Todo lo bueno y perfecto desciende pone a prueba el carcter y el temperamento
de lo alto... Califica a Dios como Padre de de los que anhelan heredar las promesas del
las luces, como otros lo han llamado Padre Seor.
de misericordia (2 Corintios 1:3) y Padre de La motivacin de los que luchan no es
la gloria (Efesios 1:17). Al referirse a Dios simplemente el premio prometido sino la con-
como Padre de las luces, Santiago seala el fiabilidad del que lo ha prometido. Aunque la
contraste con el malo, que solo produce tinie- sombra de un reloj de sol se mueva de acuerdo
blas (vase 1 Juan 1:5). l es la fuente de todo a la hora del da, el Sol no vara de posicin
don perfectono puede, de ninguna manera, ni de intensidad en su luz. Nuestro Dios es
ser el autor del mal. fiel y firme aunque alguna vez algunas nubes
Padre de las luces es una alusin a la hayan opacado nuestro cielo (1 Corintios 1:9;
actividad creadora de Dios. Y, En l no hay 1 Tesalonicenses 5:24).
mudanza ni sombra de variacin (Salmo Finalmente esta leccin nos recuerda que
102:26,27; Malaquas 3:6; Hebreos 13:8) l es Dios es el autor del sumo bien, que nada tene-
consecuente y no cambia. Esta es una garanta mos que no hayamos recibido y si lo hemos re-
de las promesas del Seor. Nuestra seguridad cibido es porque ha salido de l. As lo expres
se da en el contexto de la firmeza de Dios en el escritor espaol don Miguel de Unamuno:
su trato con los hombres (Hebreos 6:13-18; Creo en Dios por sentir el aliento de su cario
Romanos 11:29). Aqu tenemos pruebas su- y su mano invisible e intangible que me trae
ficientes para confiar en la inmutabilidad del y me lleva y me estruja,.. O como asegur el
carcter de Dios. Ningn cheque del cielo ha propio Jess: Pues si vosotros siendo malos,
sido jams devuelto por fondos insuficientes, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos,
exclamaba Martn Luther King. cunto ms vuestro Padre que est en los
Tres grandes verdades se extraen de este cielos dar buenas cosas a los que le pidan?
pasaje en una experiencia que no se da en el (Mateo 7:11).
vaco, sino siguiendo un patrn divino: (1) Dios Concluimos con el autor de la Carta a los
es Padre, un padre iluminador, que no est sujeto Hebreos: Porque os es necesaria la paciencia,
a mutacin, ni hace acepcin de personas. (2) Lo para que habiendo hecho la voluntad de Dios,
que Dios hace es bueno y perfecto, esto armoniza obtengis la promesa (Hebreos 10:36).
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