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29 JUNIO DE 2017.
El proceso de aprendizaje es un tema que ha sido estudiado a lo largo de nuestra era;
este proceso se enfoca especficamente a los alumnos, en cmo es que estos aprenden. Lo
importante en el proceso de enseanza aprendizaje es capacitar al alumnado para que aprenda
significativamente, para que "aprenda a aprender".
Las tcnicas de estudio son tiles y necesarias para esto, ya que permiten gestionar y
procesar la informacin que debe alcanzarse estableciendo un puente entre esa nueva
informacin y la que ya se conoce; pero por s solas no garantizan el dominio de las
estrategias de estudio. Las situaciones del proceso educativo deben favorecer el anlisis sobre
cundo, cmo y porqu utilizar una determinada tcnica.
Hoy en dia las teoras que tratan los procesos de adquisicin del conocimiento han
tenido durante este ltimo siglo un enorme desarrollo debido fundamentalmente a los avances
de los procesos mentales que hacen posible el aprendizaje.
El desarrollo de estas teoras y de otras derivadas de ellas est influido por el contexto
tecnolgico en el que se aplican, pero fundamentalmente tienen como consecuencia el
desarrollo de elementos de diseo instruccional, como parte del proceso de modelizar el
aprendizaje, por lo que se requiere investigar los mecanismos mentales que intervienen en l,
as como los que describen el conocimiento.
tradicional el aprendizaje se daba por repeticin y memorizacin, la idea era aprender
al pie de la letra y no se motivaba a los alumnos a reflexionar ni a cuestionar nada. El sistema
era cerrado, organizado, jerarquizado y muy competitivo. El mtodo de enseanza era
expositivo, es decir que el conocimiento se transmita verbalmente y de forma unidireccional.
El aprendizaje se reduce a repetir y memorizar. La accin del alumno est limitada a la
palabra que se fija y repite, conformando una personalidad pasiva dependiente.
Dentro de esta escuela el docente es el centro del proceso de enseanza y educacin.
Informa sobre conocimientos acabados, es el sujeto principal. El estudiante tiene poco
margen para pensar y elaborar conocimientos. Se le exige memorizacin, no desarrolla un
pensamiento terico, mantiene un rol pasivo, caractersticas de la clase, se caracteriza por
una transmisin verbal de informacin, no propicia el desarrolla de habilidades, no hay
experiencias vivenciales.
Los contenidos se ofrecen como segmentos fragmentados, desvinculados de la
totalidad. Se realizan pocas actividades de carcter prctico por el alumno. Se evaluaba a
travs de exmenes en los que se tienen que contestar con exactitud y de manera exhaustiva
lo que se pregunta el costo que tenan que pagar los alumnos por aprender era el esfuerzo
extraordinario que tenan que hacer en la realizacin de tareas pesadas, montonas,
abrumadoras, en extremo fatigantes era impuesta y obligatoria para todos y deban hacerse
con rigor metdico, la idea era que los alumnos se mantuvieran ocupados la mayor parte del
tiempo, en su momento la Escuela Tradicional represent un cambio importante en el estilo
y la orientacin de la enseanza, sin embargo, con el tiempo se convirti en un sistema rgido,
poco dinmico y nada propicio para la innovacin; llevando inclusive a prcticas pedaggicas
no deseadas.
Por otro lado, dentro de la Escuela Nueva el estudiante tiene contacto directo con el
mundo, y aprende en base a la prctica (Aprender- Hacer), es decir que la actividad en el aula
tiene especial importancia en la Escuela Nueva con la demostracin, Experimentacin y
comprobacin. En esta escuela el estudiante indaga e investiga y el docente gua, dirige y
estimula.
Segn Rodriguez (2000) la escuela Nueva se refiere a todo un conjunto de principios
que surgen a finales del siglo XIX y se consolidan en el primer tercio del siglo XX como
alternativa a la enseanza tradicional. Estos principios derivaron generalmente de una nueva
comprensin de las necesidades de la infancia.
La Escuela Nueva se plantea un modelo didctico y educativo completamente
diferente a la tradicional: va a convertir al nio en el centro del proceso de enseanza y
aprendizaje, lo que se ha denominado paidocentrismo, mientras que el profesor dejar de ser
el punto de referencia fundamental, magistrocentrismo para convertirse en un dinamizador
de la vida en el aula, al servicio de los intereses y necesidades de los alumnos.
La sociedad forja gran parte de la personalidad de los individuos, conforme crece y
se desarrolla, establece y crea relacin con su entorno; la observacin es una caracterstica
que se hace presente desde los primeros aos de vida de todo ser humano, mediante la cual
conocemos prcticamente nuestro entorno. Es por ello que el aprendizaje se da travs de los
sentidos a partir de lo que se ve y lo que escucha; entonces, es decir cualquier momento,
lugar y espacio es propicio para recibir conocimiento. Aprendemos de nuestro entorno y de
igual manera aprendemos de las condiciones del mismo.
A travs de los tiempos, han surgido diferentes teoras de aprendizaje de una segunda
lengua o lengua extranjera. La primera en formular su tesis acerca de este aprendizaje es el
conductismo. Al hablar de esta teora, no podemos dejar de mencionar a John Watson, quien
fue el autor de esta. El conductismo se origin en el campo de la psicologa, pero sus
conceptos se usan en la educacin. Esta teora segn Watson (1868) es una ciencia natural
avocada al campo de diversas afirmaciones humanas.
Segn Skinner (1974), el conductismo viene a ser la filosofa de la ciencia de la
conducta ocupada a esclarecer problemas tales como: Es posible tal ciencia?, Qu mtodos
puede emplear?, Generar tecnologa?, Cual ser su papel en los asuntos humanos?
Considerando estos conceptos podemos decir que esta teora constituye una manera de
estudiar lo psicolgico desde la perspectiva de la ciencia de la conducta.
Hablar del origen del psiquismo y de la conducta humana, pasa por explicar el origen
del universo, de los animales y del hombre. El mundo religioso, con su particular punto de
vista, sume a la humanidad en una serie de explicaciones que giran en torno del alma, del
etreo ser que mueve la voluntad del hombre
La conducta se adquiere a travs de la vida de procesos de aprendizaje, inherentes a
la interaccin que se establece entre el sujeto y el ambiente. Ni el sujeto ni el ambiente puede
existir de forma independiente, por tanto, el comportamiento personal no es ms que
comportamiento en una situacin. Los procesos de aprendizaje de conductas estn limitados
por las propias caractersticas concretas de cada uno de los trminos de la interaccin
organismo- situacin.
Otros aspectos mediante los cuales se puede analizar la conducta son: el lenguaje
verbal, pues en el relato se evidencian los sentimientos.
El conductismo permite ver el impacto de la cultura en la conducta del individuo,
teniendo en cuenta que el ser humano interioriza los hbitos deseados y reduce los indeseados
para ser aceptado en un grupo social, quien no se adapta a la sociedad muere, es decir, se
excluye. El conductismo formula el conocimiento slo como estmulo-respuesta e ignora la
conciencia, de tal manera que el sujeto es autmata, ttere o robot, encadenado a sus propias
ideologas o creencias y en otros casos vctima de un sistema poltico al cual est vinculado
fuera de su voluntad.
Esta corriente psicolgica trata de explicar el porqu de la conducta humana, no
solamente con aspectos espirituales o emocionales, sino que defiende estrictamente la
experimentacin y la aplicacin del mtodo cientfico para valorar los comportamientos
como fenmenos totalmente observables y medibles, considera todas las formas complejas
de comportamiento como las emociones, los hbitos e incluso el pensamiento y el lenguaje
como una cadena de respuestas simples, musculares o glandulares que pueden ser
observadas, medidas y reproducidas.
Los pensadores adheridos a esta corriente psicolgica utilizaron experimentos de
laboratorio para estudiar los comportamientos en animales y disearon diferentes
instrumentos propios para dichos estudios como: La caja de problemas de L Thorndike para
estudiar el comportamiento de los gatos, los experimentos de I. Pavlov con perros y la caja
de B.F. Skiner en sus trabajos con ratas. Inicialmente L. Thorndike propuso que el origen da
los comportamientos aprendidos se realizaba a travs de un mecanismo de ensayoerror y
enfatiza la importancia de la motivacin, ya que los animales solo aprenden las acciones
acompaadas con una recompensa. Los estmulos proceden del medio ambiente y las
conductas son inducidas por los mismos.
Segn Villalpando (1992) el humanismo apareci como una nueva imagen del mundo
despus de la Edad Media. Los pensadores humanistas fueron intrpretes de las nuevas
aspiraciones humanas impulsados por la decadencia de la filosofa escolstica en la cual el
centro de gravedad era la vida religiosa y la inmortalidad ultraterrena. El Humanismo la
sustituye por la reflexin filosfica abundante en productos racionales y en la que se
considera al hombre como tal, con una idea del hombre como humano, verdadero, e integral.
Desde mi punto de vista una de las preocupaciones de dicho paradigma reside en
rescatar valores como el respeto, solidaridad, libertad, responsabilidad y tolerancia en una
sociedad de consumo que tiene el materialismo postergando los hbitos esenciales de la
convivencia humana, definiendo al humanismo como un trmino que para nadie resulta hoy
extrao, pues en la vida ordinaria se le escucha con relativa frecuencia. No obstante, este
hecho no implica un conocimiento cierto de sus rasgos y alcances. En ello radica tal vez la
pertinencia de esta revisin que adems est enfocado en el mbito educativo.
Hablar de una educacin Humanista, implica hacer referencia a aquel tipo de
Educacin que pretende formar integralmente a las personas como tales , a convertir a los
educandos en miembros tiles para si mismos y para los dems miembros de la Sociedad. Es
por eso que pone nfasis, adems de los temas curriculares, en la enseanza de normas,
valores y creencias que fomenten el respeto y la tolerancia entre las personas. Sin estos
conceptos claros, como ya dije, no podramos hablar de Educacin.
Ninguna persona, sea cual sea su formacin en esta vida, podra considerarse como
tal, sino tiene en cuenta estos principios ticos fundamentales.
La corriente humanista inserta dos orientaciones filosficas el existencialismo y
fenomenologa, el primero presenta la idea de que el ser humano crea su persona por las
propias elecciones o decisiones que va tomando (como lo dira el propio J. P. Sartre "yo soy
mis elecciones"), es decir el existencialismo plantea que somos personas capaces de decidir,
elegir, y ser responsable de mis propias elecciones de una manera libre para establecer metas.
Y en segundo lugar tenemos la fenomenologa donde la gente responde no a un ambiente
objetivo, sino al ambiente tal y como ellos lo perciben y lo comprenden. En este sentido,
tambin desde la perspectiva fenomenolgica, para estudiar al otro en sus procesos
psicolgicos, es necesario comprender la problemtica desde su punto de vista (tal como la
percibe) y no desde otro extremo (el del examinador que lo pretende estudiar).
El estudiante humanista hoy en da es un ser nico, irrepetible con necesidades
personales de crecimiento, y con gran autoconocimiento, para que exista aprendizaje
significativo se requiere que el educando se involucre en su vida social viviendo, observando,
y experimentando. Para realizar la evaluacin del conocimiento basado en el humanismo se
requiere la participacin y disposicin del educando, se presenta la autoevaluacin como
evaluacin donde los alumnos se ven involucrados con valores, autocrtica y la
autoconfianza.
Actualmente se entiende que la cognicin, como acto de conocer, es el conjunto de
procesos a travs de los cuales el ingreso sensorial (el que entra a travs de los sentidos) es
transformado, reducido, elaborado, almacenado, recordado o utilizado Neisser, (1967)
El cognoscitivismo est basado en los procesos que tienen lugar atrs de la conducta.
Cambios observables que permiten conocer y entender que es lo que est pasando en la mente
de la persona que se encuentra aprendiendo. Los tericos del cognitivismo reconocen que el
aprendizaje del individuo necesariamente involucra una serie de asociaciones que se
establecen en relacin con la proximidad con otras personas. Reconocen la importancia de
reforzar, pero resaltan su papel como elemento retro alimentador para la correccin de las
respuestas y sobre su funcin como un motivador, en resumen, podramos decir, que se
retoman ciertos postulados del conductismo.
El cognoscitivismo destaca, como se ha escrito anteriormente el acogimiento del
conocimiento y pensamientos internos. Las teoras cognitivas se dedican a la
conceptualizacin de los procesos de aprendizaje de los estudiantes y son los encargados de
que la informacin, cumpla ciertos nmeros de pasos importantes, como son: sea
correctamente recibida, luego sea organizada y almacenada y luego sea vinculada.
Por ltimo se puede decir que la enseanza que se nos da a lo largo de nuestra vida
no tan sola debemos adquirirla de una forma pasajera, sino guardarla en nuestro interior y
usarla como un arma que se nos ha entregado para usarla de una manera buena es decir ser
una mejor persona en cuanto a todo aspecto y realizar lo que siempre hemos querido en
nuestra vida, ya que la base de todo como dice Jean Piaget es la educacin.
Definir la Programacin Neurolingstica
PNL (PNL), Inteligencia Emocional (IE) y el
RAZONAMIENTO razonamiento jurdico.
JURIDICO - Revisar los aspectos resaltantes de
estas teoras.
Modelo de comunicacin conformado por una
OBJETIVO TERMINAL serie de tcnicas, cuyo aprendizaje y prctica
Garantizar la
solidez en la estn enfocados al desarrollo humano.
argumentacin de
sus premisas de
base.
Analizar las PROGRAMACION OBJETIVO ESPECIFICO
principales teoras
que contribuyen a
la Resolucin Enfocar el aprendizaje humano bsicamente desarrollamos
Pacfica de maneras de ensearle a la gente a usar su propia CONCEPTUALES
inteligencia emocional.
Conflicto
OBJETIVO PRINCIPAL.
Conocer y aprender a usar el
lenguaje de una forma mas
BEFENICIOS. eficiente y atractiva con el fin de
alcanzar el EXITO
Mejorar claramente el proceso
neurologico de las personas
psicologicamente.
PROGRAMACIN
NEUROLINGISTICA
ESTRUCTURA GENERAL
Utiliza los patrones de
comunicacion y percepcion a
partir de los sentidos
IDENTIFICACION.
se basa en estructuras
neurologicas y formas de operar
con el fin de reconocer niuetra
realdad
Bibliografa
LECTURAS ETAC.
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- Rogers, J. (2000). El Proceso de Convertirse en Persona. Mxico: Paids.
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