El Gran Libro de La Virgen Maria PDF

El Gran Libro de
E d ici n H o m en a j e
Direccin general
Francisco Magaa Herrera
Direccin editorial
Brbara Bruchez
Redaccin
Lena Garca Feijoo
ngeles Lafuente Garca
Colaboraciones especiales
Mara Lourdes Gonzlez Lpez
Miguel ngel Gonzlez Magaa
Ral Monroy Dosta
Mario Alberto Rodrguez Prez de Tejada
Asesora editorial de contenido

Jess vila Esquivel
Correccin
Sara Giambruno
Asistencia de obra y edicin

Karla Jazmn Guerrero Prez
E. Seplveda Prez
Supervisin de diseo grfico editorial

Gilberto Mancilla Martnez
Asistencia de diseo grfico digital

Luis Alberto Islas Cruz
D.R. Club Promocional del Libro, S.A. de C.V., 2013
Hamburgo 66-701, col. Jurez,
06600, Mxico, D.F.
www.cplibro.com
Realizado y editado en Mxico

ISBN: 978-607-9062-37-8
Impreso por Printer Colombiana S.A.
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tratamiento informtico, grabacin magntica o cualquier almacenamiento
de informacin o sistema de recuperacin o por otros medios, ya sean
electrnicos, mecnicos, por fotocopia, registro, etc., sin el previo permiso y
por escrito de los titulares del copyright.
Prlogo
Escribi el Papa Francisco: Toda la existencia de Mara es un

himno a la vida, un himno de amor a la vida: ha generado a Jess
en la carne y ha acompaado el nacimiento de la Iglesia en el
Calvario y en la ltima cena. As, este libro que ha llegado a mis
manos constituye un digno homenaje a Nuestra Seora. Es fruto de
una profunda investigacin de las Sagradas Escrituras, en donde
aprendemos la palabra de Dios. Tambin se recorrieron la historia
de la adoracin a la Santsima Virgen y las tradiciones populares
en nuestra Amrica, que conforman un gran tesoro de datos,
narraciones, ritos y costumbres piadosos de la adoracin mariana.
De la profunda religiosidad de los hijos de esta tierra prdiga y
de las apariciones de la Virgen Mara nacieron sus innumerables
advocaciones, que resaltan sus atributos y virtudes.
Esta obra acerca la grandeza de Mara, madre de todos nosotros,
a los hogares latinoamericanos, para que nunca perdamos el valor
ante las adversidades de la vida, ante nuestra debilidad, ante
nuestros pecados: nos da fuerza, nos muestra el camino de su Hijo,
Nuestro Seor.
Este libro propicia el conocimiento de la Virgen Mara, para abrir
el corazn ante la Santa Madre y dejar que nos ayude a crecer
espiritualmente. En sus pginas destaca la devocin ya que se
incluyen numerosas oraciones. As, es una obra no slo para leer,
sino para orar.
Que la Virgen Mara, Madre de Dios, en su infinito amor, interceda
por todos nosotros y nos gue para estar cada da ms unidos a su
Hijo, Jess.
Pbro. Francisco Crisanto Quintero Reyes

Patrono de la Fundacin San Felipe de Jess
Esta obra est dedicada a
.
lbum familiar
Boda
.......................................................................... y ........................................................... fueron unidos en
matrimonio el . de del ao . en ..............................
.....................................................................
Ofici la ceremonia ....................................................y actuaron de testigos
....................................................... Padrinos
.....................................................
nacimientos y bautismos
..naci en
Fue bautizada/o el .
/../ En por
. Su madrina es.....
Su padrino es....................................................................
..naci en
/../ En por
Su padrino es....................................................................
..naci en
/../ En por
Su padrino es....................................................................
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/../ En por
Su padrino es....................................................................
cumpleaos y celebracin
del da de su santo
Nombre Da de cumpleaos .../../.
Santo..Primera comunin:/../.
En...Fue confirmado por...
el .//.

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descansan en la paz del seor

(defunciones)
........falleci en el //
Oracin a Mara,
Reina de las Familias
Mara, Reina de las nosotros, prolongando de este modo el
familias, dignifcalo trayendo a don del amor familiar,
Reina del amor y de la vida, Cristo a casa, y la comunicacin de la
Reina de la fidelidad, y recurdanos siempre vida,
Reina de la comprensin y que lo escuchemos y en el Reino del Amor y la
la generosidad, obedezcamos. Vida,
Reina del amor esponsal, del cual t ya participas.
Reina del amor maternal y Acompanos Mara por el
paternal, camino de la Cruz, Mara, Reina de las
Reina de la relacin entre siembra en nuestros familias, te pedimos,
padres e hijos, corazones la esperanza de la como esposos y padres, que
Reina de la concordia entre meta cuides
hermanos. y como Reina intercede por nuestra fidelidad, nuestra
Ponemos en tus manos nosotros, entrega y generosidad,
nuestro hogar y familia para que juntos podamos la conduccin de los hijos
bendcelo, gobirnalo, vivir contigo en la verdad.
construye la unidad entre en el Reino eterno, Amn.
(Pegar foto familiar)

A modo de presentacin
Amor, piedad, misericordia, virtud son algunos de los atributos que

engalanan a la Virgen Mara. En especial, su amor de madre da calor
a los corazones a lo largo y ancho del mundo, pero tiene un lugar
muy especial en Amrica Latina y el Caribe.
La evangelizacin de este hermoso continente estuvo acompaada
por la presencia de Mara desde los inicios de la conquista: su
imagen lleg con los exploradores, en cada barco su proteccin
ayud en las duras travesas, la fe que inspira dio esperanzas a los
que buscaban un mundo mejor. Y tambin derram su amor entre
los naturales de estas tierras, que la acogieron y la hicieron suya.
A lo largo de los aos, estudiosos de su vida y obra, religiosos y
laicos, se han dedicado con empeo a la creacin de obras que
constituyan un homenaje para su magnnima figura. Mltiples
son las imgenes de Mara que realizaron grandes artistas, algunos
annimos y otros famosos. La luz de la Virgen llega a nosotros desde
cada imagen, as como desde cada historia que afianza nuestra fe en
ella. La Virgen Mara est unida al misterio de Cristo, y en su figura y
en su espritu es modelo de mujer y madre.
En estas pginas, Mara, Madre de Dios, se yergue ante nuestros
ojos como educadora en la fe por excelencia, gua y fortaleza en el
sendero piadoso que nos lleva a la presencia de Nuestro Seor.
Los devotos de corazn podrn recorrer la vida de Mara y las
principales oraciones que se le dedican. Conocern las principales
advocaciones que se adoran en este continente, que con tanta calidez
acogi su santa figura maternal. Tambin se relatan sus apariciones
y milagros, se describen sus imgenes, los templos y las fiestas ms
importantes que se les dedican, as como las principales oraciones.
Esta obra, dedicada a la Virgen Mara, Madre de Amrica, es un
mensaje de amor y misericordia para todos los fieles de Amrica
Latina y el Caribe, para los momentos ms oscuros y tambin para
aqullos llenos de luz.
Los editores
ndice
Virgen Mara 17 Padre Nuestro 86 Virgen patrona: jurada y 141
Sobre la vida de Mara 19 Gloria 87 coronada
La mujer en tiempos de 20 Misterios del rosario 90 Reina del Valle 143
Mara Misterios gozosos 90 Himno a la Virgen del Valle 144
Vida de Mara 21 Misterios dolorosos 91 Bolivia / Virgen del Socavn 145
La Anunciacin 27 Misterios gloriosos 92 La leyenda 146
La Visitacin 30 Misterios luminosos 93 El templo 147
Nacimiento de Jess 32 Cmo rezar el rosario 94 Obra maestra de la 149
La huida a Egipto 33 La Virgen Mara en 95 humanidad
Presentacin de Jess en el 36 Latinoamrica La Diablada 150
Templo Argentina / Virgen de Lujn 97 Oraciones a la Virgen del 153
Mara durante la vida 38 La fe pone, Dios dispone 98 Socavn
pblica de Jess La milagrosa imagen 102 Oracin en devocin a la 155
Mara en la tumba de Cristo 42 La trascendencia del milagro 102 Virgen del Socavn
Cristo se aparece a Mara 43 La Baslica Nacional de 104 Bolivia / Nuestra Seora de 157
Mara en la Ascensin y 43 Nuestra Seora de Lujn Copacabana
Pentecosts
Peregrinaciones en honor a 106 Francisco Tito Yupanqui 158
Muerte y ascensin de 45
la Virgen de Lujn Maravillosa aparicin 161
Mara
Oraciones a la Virgen de 107 La efigie, premio a la fe 162
La coronacin de Mara 47
Lujn El recinto de Nuestra Seora 163
Dogmas marianos 49
Argentina / Virgen de Itat 109 de Copacabana
La maternidad divina 49
Milagros de Nuestra Seora 112 Los festejos populares 164
La Inmaculada Concepcin 50
de Itat Oracin a la Virgen de 166
La virginidad perpetua de 51
Mara Un templo sobrio y 113 Copacabana
La Asuncin 52 moderno Consagracin del Papa 167
Atributos de Mara 52 Las fiestas patronales 115 Juan Pablo II a la Virgen
Oraciones a la Virgen Mara 56 Oracin a la Virgen de Itat 117 Santsima de Copacabana
Ave Mara 56 Oracin 118 Bolivia / Santsima Virgen 169
Acto de consagracin 57 Himno a la Virgen de Itat 119 de Urkupia
ngelus 58 Virgen de Itat 120 La aparicin 170
Salve 59 Argentina / Virgen de San 121 La milagrosa talla 171
Magnificat 60 Nicols del Rosario El Santuario de Nuestra 172
Stabat Mater (Estaba la 62 Primeras apariciones de la 124 Seora de Urkupia
madre) Virgen Imagen de amor y paz 173
Reina del cielo 65 El milagro contina 125 Una tradicin milenaria 174
Acurdate 66 Donde los cardos de Mara 128 Fiesta de peregrinos 176
Letana de la Virgen 67 El gran santuario 128 Oracin a Nuestra Seora de 178
Otras oraciones populares 73 Miles ante tu imagen 129 Urkupia
Algrate, Mara 73 Himno a la Virgen del 131 Dulce Madre de Urkupia 179
Bajo tu amparo 74 Rosario Chile / Nuestra Seora del 181
Bendita sea tu pureza 75 Oracin 132 Carmen de Maip
Madre del Redentor 76 Argentina / Virgen del Valle 133 Incansables carmelitas 182
Oraciones de Juan Pablo II 77 de Catamarca La leyenda de la Tirana del 184
Salve, reina de los cielos 77 El inicio de la devocin 135 Tamarugal
Invocacin a la Virgen 78 Maravilla rara: los milagros 136 La historia de la patria 186
Virgen y Madre 79 Pucar de Polcos 137 chilena cobijada por la
Virgen fiel y poderosa 80 Las plagas 138 Virgen
Oraciones del rosario 85 El ciego 139 La patrona del pueblo 186
Acto de contricin 85 El nio 140 chileno
El templo de Maip 187 Zamba de la Candelaria 240 La fiesta en Quetzaltenango 277
La imagen adorada 188 Costa Rica / Nuestra Seora 241 Oracin a Nuestra Seora 278
Los festejos a la Virgen 189 de los ngeles del Rosario, Patrona de
Virgen del Carmen de 191 El milagro de la lluvia 242 Guatemala
Maip Una talla muy pequea 244 Honduras / Nuestra Seora 279
Colombia / Nuestra Seora 193 La Baslica 247
de Suyapa
del Rosario de Chiquinquir La romera 248
La construccin del templo 280
Enredos familiares, origen 196 La pasada 249
Detalles de la imagen 281
de un milagro? El manantial, la roca y los 249
Festividades populares 281
El milagro de la restauracin 197 exvotos Algrate 282
Los festejos a la Virgen 200 Oracin 250 Llena de Gracia 283
La Baslica de Nuestra 201 Cuba / Nuestra Seora de la 253 El Seor est contigo 284
Seora del Rosario de Caridad del Cobre Mxico / Nuestra Seora de 285
Chiquinquir El hallazgo de los tres 254
Guadalupe
Oracin del Papa Juan Pablo 202 Juanes Las resplandecientes 286
II a Nuestra Seora del El templo y los milagros 254
apariciones
Rosario del Chiquinquir Baslica, santuario nacional 255
La entrevista con el obispo 287
en 1986 Pormenores de la imagen 256
El milagro de la tilma 289
Oracin a la Virgen de 203 Los festejos 256
Los detalles de la imagen 290
Oracin del Papa Juan Pablo 257
Chiquinquir El templo 291
Colombia / Nuestra Seora 205 II La nueva sede 292
Ecuador / Nuestra Seora de 259 Los festejos 293
de las Gracias de Torcoroma
La tala milagrosa 206 la Presentacin del Quinche El amor de los mexicanos a 294
Torcoroma prodigiosa 207 La imagen, una gran talla 260
la Virgen Morena
En mi ausencia, un 210 Breve historia de sus 261
Oracin de Juan Pablo 295
manantial intercesiones
II a Nuestra Seora de
El relato del milagro 213 El traslado a El Quinche y 262
Guadalupe
Parroquia Beato Juan XXIII 214 su nombre
Mxico / Nuestra Seora de 297
Copla a la Virgen de 216 El templo 263
Las fiestas 263 San Juan de los Lagos
Torcoroma
Oracin 264 Un suceso milagroso en San 299
Colombia / Nuestra Seora 217
El Salvador / Nuestra 267 Juan de los Lagos
de Beln de Mongu
Seora de la Paz La misteriosa restauracin 300
Una confusin azarosa 218
Acudir a la Virgen, y 220 La talla y el milagro de la 268 de la imagen
palma La construccin del templo 302
celebrar
Baslica de Nuestra Seora 269 La imagen de la Virgen 304
Posada permanente 222
de la Paz Fiesta patronal 305
La historia de los templos 223
Las fiestas a Nuestra Seora 269 Oracin a Nuestra Seora de 306
Reposa la Sagrada Familia 226
La coronacin 227 de la Paz San Juan de los Lagos
Viva Mara! Himno a la 228 Oracin a Nuestra Seora de 270 Oracin 307
coronacin de la Virgen de la Paz Mxico / Virgen de Juquila 309
Mensaje del Papa Juan Pablo 271 Gran impacto del milagro 310
Mongu
II Quin fue fray Jordn de 311
Colombia / Nuestra Seora 229
de la Candelaria de la Popa Guatemala / Nuestra Seora 273 Santa Catarina?
En el lugar de Burizaco 230 del Rosario Una nueva desgracia y un 312
La aparicin de la Virgen y 231 Patrona de la Independencia 274 milagro de la Virgen
su pedido La excepcional estatua de la 276 Un excelso templo 314
Triunfante en la Popa 232 Virgen La imagen venerada 316
El templo de Nuestra Seora 233 Baslica de Nuestra Seora 276 San Juanito: un lugar para la 316
Estrella marina 235 del Rosario veneracin
La celebracin 238 Las celebraciones a Nuestra 277 Tradiciones en Juquila: el 318
Noche del dos de febrero 239 Seora del Rosario Pedimento
Oracin a la Virgen de 319 Los orgenes en Occidente 366 Para los momentos difciles 412
Juquila La Catedral Metropolitana 368 Puerto Rico / Nuestra 413
Oracin para el trabajo 320 de Asuncin Seora de la Providencia
Mxico / Virgen de 321 Los festejos 369 Una coronacin 415
Tlaltenango Oracin a Nuestra Seora de 370 emblemtica
La misteriosa caja 323 la Asuncin Un templo aejo, otro en 416
Asombroso milagro 324 Paraguay / Virgen de Itacua 371
construccin
El misterio se devela 326 La milagrosa aparicin a 373
Fe boricua en las 417
La celebracin de la Virgen 327 orillas del Paran
celebraciones
de Tlaltenango Los santuarios de la Virgen 374
Himno a Nuestra Seora de 418
El templo 328 Los festejos 374
Oracin a la Virgen de los 375 la Divina Providencia
Oracin a la Virgen de 331
Tlaltenango Pobres de Banneux Repblica Dominicana / 419
Ofrecimiento de la Sangre 332 Oracin de consagracin 376 Nuestra Seora de Altagracia
de Jess a Nuestra Seora a la Virgen de la Medalla El santuario 421
de los Milagros Milagrosa La pintura 422
Nicaragua / Nuestra 333 Per / Nuestra Seora de la 377 Los festejos 423
Seora de la Inmaculada Merced Oracin a Nuestra Seora de 424
Concepcin de El Viejo Una imagen resplandeciente 381 Altagracia
La imagen 336 Un templo sobrio 382 Uruguay / Nuestra Seora 425
El templo 337 El fervor peruano y los 383 de los Treinta y Tres
Los milagros del agua del ro 339 milagros de la Virgen
Los Treinta y Tres 426
Las fiestas y las 340 Los festejos a la Virgen 384
Catedral Baslica de Florida 428
celebraciones Oracin a la Virgen de la 385
El festejo entre la poblacin 430
La Lavada de la Plata 341 Merced
Monumento de amor y fe 431
Oracin 342 Oracin 386
Oracin 433
Oh, Virgen de Concepcin! 343 Oracin preparatoria para 387
Nuestra Seora de 434
Por eso el Cristianismo 344 todos los das
Oracin litrgica 388 los Treinta y Tres
(cantos durante la
Gritera) Per / Nuestra Seora del 389 (Contemplacin de la
Panam / Nuestra Seora 345 Carmen de la Legua imagen)
La Antigua del Darin La Orden de Nuestra Seora 390 Himno a la Virgen de los 33 436
Una imagen de orgenes 347 del Monte Carmelo Venezuela / Nuestra Seora 437
antiguos El escapulario 392 de Coromoto
El templo 347 El templo y el convento 395 Maravilloso regalo 438
Las fiestas 348 Los significativos milagros 396 El templo 441
Oraciones tradicionales 349 Las salidas, fiestas y 396 Peregrinaje a Coromoto, un 444
Oracin del Acto de 350 coronacin de la Virgen paseo
Renovacin de la Oracin a Nuestra Seora 399 Coronilla a la Virgen de 445
Consagracin de la del Carmen de la Legua
Coromoto
Repblica de Panam al Splica para tiempos
Oracin final 446
Inmaculado Corazn de difciles
Himno a la Virgen de 447
Mara Consagracin a la Virgen del 400
Carmen Coromoto
Paraguay / Nuestra Seora 353
de Caacup Per / Virgen del Chapi 401 Splicas 448
Los milagros de su origen 355 La devocin se arraiga 403 Otras advocaciones de la 449
Una hermosa talla 357 La historia en Chapi 404 Virgen Mara
La Baslica 358 Los terremotos y el templo 407 Madre Santsima de la Luz 451
Las tradiciones del festejo 360 de la Santsima Virgen de La Madre Santsima de la 452
Oracin 361 Chapi Luz en Espaa
Oracin a Nuestra Seora de 363 El agua del milagro 409 En Portugal 453
Caacup La peregrinacin 409 En Latinoamrica 454
Oracin de Juan Pablo II 364 La coronacin cannica 410 Oracin 455
Paraguay / Nuestra Seora 365 Oracin a la Virgen de 411 Himno 456
de la Asuncin Chapi Mara Auxiliadora 457
Las Cruzadas y la Virgen 458 La Baslica de Nuestra 499 Casa Regia te construyo 538
Napolen sucumbe ante el 459 Seora del Rosario La Virgen del Pilar en 539
Papa gracias a la Virgen Oracin a la Virgen de 501 Latinoamrica
San Juan Bosco y Mara 459 Ftima Himno 541
Auxiliadora Oraciones para los videntes 502 Oracin 542
Un grandioso templo 460 de Ftima La Virgen y los Santos 543
La imagen 462 Virgen de Lourdes 503 Madre Teresa de Calcuta 545
Algunos sitios de adoracin 462 El relato de las apariciones 504 San Alfonso Mara Ligorio 546
Oracin a Mara Auxiliadora 463 La Baslica de Nuestra 506 San Anselmo 547
Oracin 464 Seora de la Inmaculada San Antonio de Padua 548
Nuestra Seora de 465 Concepcin San Antonio Mara Claret 549
Covadonga La imagen 506 San Bernardo de Clarabal 550
La Santina y su imagen 466 En la enfermedad: ah estoy 507 San Efrn de Siria 551
Santuario de Covadonga 467 Oracin para pedir por los 508 San Francisco de Ass 552
Los festejos 467 enfermos San Francisco de Sales 553
Himno a la Virgen 468 Ave Mara de Lourdes 509 San Ignacio de Loyola 554
Virgen de la Candelaria 469 Oracin a Nuestra Seora de 510 San Jernimo de Estridn 555
Luces en el corazn 470 Lourdes San Juan Bosco 556
Multiplicacin de candelas 472 Virgen de la Medalla 511 San Juan de la Cruz 557
En tierras mexicanas 473 Milagrosa San Juan Diego 558
Oracin a Nuestra Seora de 474 El milagro de la medalla 513 San Luis Gonzaga 559
la Candelaria La capilla de las apariciones 514 San Luis Mara Grignon de 560
Himno a la Virgen de la 475 Oracin de Consagracin 516 Monfort
Para obtener la curacin de 517 San Marcelino Champagnat 561
Candelaria
un enfermo San Martn de Porres 562
Oracin de los mineros de 476
Para dar las gracias por un 518 San Emiliano Mara Kolbe 563
Atacama, Chile
favor recibido San Simn Stock 564
Nuestra Seora de la Salud 477
Virgen de los Dolores 519 Santa Ana 565
Ptzcuaro, Michoacn, 477
Dolorosa: te adoramos 521 Santa Beatriz de Silva 566
Mxico
Celebramos en tu honor 521 Santa Bernardita Soubirous 567
Tiempo de fiesta 478
Con siete espadas 522 Santa Catalina de Siena 568
Oracin a Nuestra Seora de 480
Segn cada lugar, la 523 Santa Catalina Labour 569
la Salud devocin Santa Clara de Ass 570
Oracin del Papa Juan Pablo 481 Stabat Mater (Estaba la 524 Santa Mara Magdalena 571
II a la Virgen de la Salud Madre) Santa Rosa de Lima 572
Oracin 482 A la Virgen de los Dolores 526 Santa Teresa de Jess 573
Nuestra Seora de la 483 Virgen de Loreto 527 Santa Teresa de los Andes 574
Soledad Una leyenda italiana 528 Santa Teresa del Nio Jess 575
Oaxaca y La Soledad 484 El santuario 529 Santo Domingo de Guzmn 576
De capilla a baslica 486 La Virgen de Loreto en 530 Santo Domingo Savio 577
El delicado relieve 487 Mxico Santo Toms de Aquino 578
Oracin a Nuestra Seora de 488 La imagen 531 Santa Francisca Romana 579
la Soledad En Amrica Latina 531 Santa Margarita 580
Nuestra Seora del 489 Oracin a Nuestra Seora de 532 Beatos Francisco y Jacinta 581
Consuelo Loreto Beata Laura Vicua 582
La Consolata 490 Oracin a la Virgen de 533 Reliquias 583
Tradicin en milagros 490 Loreto Cruz de San Benito 585
Veneracin sin fronteras 492 Oracin a Nuestra Seora de 534 Medalla milagrosa 587
El cuadro y su historia 493 Loreto Rosario 589
Oh, Madre Consolata! 494 Virgen del Pilar 535 Santa Cruz 591
Virgen de Ftima 495 Por los caminos de Espaa 536 Sagrado Corazn de Jess 593
La Virgen de la encina 497 Pilar del catolicismo 536 Seor de la Expiracin 595
Los tres misterios de Ftima 497 Un mendigo en Calanda 537 Calendario mariano 597
Vi r g e n M a r a : M a d r e d e A m r i c a
Virgen Mara
[ 17 \
E l G r a n L i b r o d e l a Vi r g e n M a r a
Proclama mi alma la grandeza

del Seor, y se alegra mi espritu
en Dios, mi Salvador
(Magnificat)
[ 18 \
Sobre la vida de Mara
G
ran parte de la vida de Mara ha quedado sin registrar en
los evangelios cannicos, que se dedican sobre todo a la
vida de Jesucristo. La de Mara se conoce ms por tradicin
oral. Algunas ancdotas empezaron a circular en las comunidades
cristianas primitivas. Estas historias fueron recopiladas luego en los
evangelios apcrifos, que aunque tienen elementos
imaginarios, incluyen tambin relatos verdicos y
durante siglos han sido un material imprescindible
para comprender la vida de la Virgen, y una
constante fuente de inspiracin para artistas
de distintas pocas. La mayora de lo que
sabemos de la vida de Mara est asentado en
el libro o protoevangelio de Santiago, uno de
los considerados evangelios apcrifos, escrito
alrededor del 150 d. C. Otros evangelios de
este tipo tambin la mencionan, aunque
mucho menos. Tal es el caso del evangelio de
Nicodemo (Hechos de Pilatos), los evangelios
de Bartolom y Gamaliel, el libro de San Juan
Telogo y el pseudoevangelio de Mateo. Sobre
la vida de Jos existe un evangelio apcrifo
que se llama Historia Copta de Jos el
Carpintero. En los evangelios cannicos
hay algunos pasajes acerca de Mara.
Cuando ha sido posible, stos son
los que se tomaron como referencia.
[ 19 \
d La mujer en tiempos de Mara
El judasmo era una religin de varones, en la que las mujeres

permanecan relegadas. En el templo, ellas slo podan entrar al patio
de los gentiles o al de las mujeres, durante el periodo de purificacin y
40 das despus de haber tenido un nio varn. En el caso de una nia,
el periodo de purificacin era de 80 das y la madre no poda acceder
al patio de los gentiles. Durante el culto, se dedicaban a escuchar.
Las mujeres no podan hacer las lecturas porque en, en general, no
saban leer. En el hogar no podan servir la mesa, sobre todo en caso
de haber invitados o grandes banquetes. No tenan obligacin de
peregrinar a Jerusaln para las fiestas, como
deban hacerlo los hombres. Eso s, las
mujeres deban cumplir con todas las
prohibiciones de la Ley, o enfrentaban
fuertes castigos. La mujer no reciba
ninguna educacin fuera del hogar.
Se les enseaba a hilar y coser, y otras
labores domsticas. Hasta cumplir los
doce aos y medio, edad en la que se le
consideraba mayores, estaban sometidas a la
patria potestad del padre, a menos de que
estuvieran ya comprometidas o separadas.
Y no podan rechazar ningn matrimonio
arreglado por el padre. Las mujeres
tampoco gozaban del derecho a poseer
algo, ni siquiera el fruto de su trabajo. Es
de notar que Jess desafi las costumbres
de su tiempo. Desde el principio incluy
a las mujeres en su prdica puesto que
consideraba que nadie estaba exento del
Reino de Dios.
[ 20 \
d Dogmas marianos
E
l Papa Benedicto XVI defendi los dogmas marianos en su
libro Infancia de Jess, la ltima parte de su triloga de Jess
de Nazaret. Dice que estos dogmas y el de la resurreccin
de Jess son un escndalo para el espritu moderno, pero que no se
trata de un mito, sino de una verdad sin reservas.
d La maternidad divina
Esto se refiere a que la Virgen Mara es la verdadera Madre de Dios.

Se trata del dogma mariano ms antiguo. Lo proclam solemnemente
el Papa San Clementino I, en el Concilio de feso, en 431, con las
siguientes palabras:
Si alguno no confesare que el Emanuel (Cristo) es verdaderamente
Dios, y que por tanto la Santsima Virgen es
Madre de Dios, porque pari segn la
carne al Verbo de Dios hecho carne, sea
anatema.
Los Concilios de Caledonia y
Constantinopla y El Vaticano II
tambin proclamaron este dogma.
Este ltimo concilio lo defini as:
Desde los tiempos ms antiguos la
Bienaventurada Virgen es honrada
con el ttulo de Madre de Dios, a
cuyo amparo los fieles acuden
con sus splicas en todos
sus peligros y necesidades
(Constitucin Dogmtica
Lumen Gentiunm, 66).
[ 49 \
L a Vi r g e n M a r a e n L at i n o a m r i c a
d La Inmaculada Concepcin
Puesto que Dios eligi a Mara para llevar

dentro de s al Verbo Encarnado, la colm
de una gracia especial y nica: su alma fue
creada libre de pecado original, sin mancha
alguna, radiante de gracia de Dios. De esta
forma, el demonio no tendra poder ni por un
solo instante sobre la Madre de Dios. Esta
limpieza original de Mara se le llama
Inmaculada Concepcin. Significa que
aunque su concepcin fue natural, el
pecado original jams toc su alma.
Mara fue llena de gracia desde su
concepcin en el seno de Santa Ana.
Aunque la doctrina de la
Inmaculada Concepcin se
repite desde los escritos
de los padres de
la Iglesia, no fue
hasta 1854 que el
Papa Po IX defini
solemnemente la
doctrina y la convirti en
dogma.
La bula Ineffabilis Deus
dice lo siguiente:
Para honor de la santa
e indivisa Trinidad,
para gloria y ornamento
de la Virgen Madre de
Dios, para exaltacin de
la fe catlica y acrecentamiento
de la religin cristiana, con
la autoridad de Nuestro
Seor Jesucristo, de los
bienaventurados apstoles
Pedro y Pablo y con la
nuestra declaramos,
proclamamos y definimos
que la doctrina que
sostiene que la beatsima
Virgen Mara fue
preservada inmune de toda
mancha de culpa original en el
primer instante de su concepcin
por singular gracia y privilegio de
San Pedro y San Pablo, leo de El Greco, de
Dios Omnipotente, en atencin a 1590-1600.
los mritos de Cristo Jess Salvador
del gnero humano, est revelada por Dios y debe ser por tanto firme
y constantemente creda por todos los fieles.
d La virginidad perpetua de Mara
Si bien el obispo Mximo de Turn ya haba definido en 389 el dogma

de la virginidad perpetua de Mara, fue en el concilio de Letrn, en
649, que se hizo oficial:
Si alguno, de acuerdo con los Santos Padres, no confiesa que Mara
Inmaculada es real y verdaderamente Madre de Dios y siempre
Virgen, en cuanto concibi al que es Dios nico y verdadero -el Verbo
engendrado por Dios Padre desde toda la eternidad- en estos ltimos
tiempos, sin semilla humana y nacido sin corrupcin de su virginidad,
que permaneci intacta despus de su nacimiento, sea anatema.
[ 51 \
d La Asuncin
La Asuncin de
Mara fue convertida
en dogma por Po
XII en 1950, con estas
palabras:
Proclamamos,
declaramos y
definimos ser
dogma divinamente
revelado: Que la
Inmaculada Madre de
Dios, siempre Virgen
Mara, cumplido
el curso de su vida
terrestre, fue asunta
en cuerpo y alma a la
Visin de San Antonio de Padua, leo de Alonso Cano,
de 1660-1662. gloria celestial.
d Atributos de Mara
Despus del culto a Jess, el dedicado a la Virgen Mara es el ms

difundido. De ah que haya sido representada infinidad de veces,
en todas las pocas. Desde tiempos muy antiguos hubo inters en
la Virgen Mara. San Irineo, San Ignacio de Antioqua, Tertuliano,
Clemente de Alejandra, San Anselmo, San Bernardo de Claraval, San
Antonio de Padua, Santo Toms de Aquino y Santiago de la Vorgine
son algunos ejemplos. Sin embargo, el culto a Mara no se desarroll
completamente sino hasta despus del Concilio de feso (431) y tom
un gran impulso en La Edad Media y en el Renacimiento. La Virgen
[ 52 \
Mara se ha representado de formas muy diversas, segn la poca y

la cultura. Los atributos de la Virgen Mara, de los que se tomarn
los elementos iconogrficos para representarla, estn mencionados en
las letanas a la Virgen (Vase el subttulo Oraciones del rosario),
muchos de los cuales provienen del Antiguo Testamento, aplicados
metafricamente a la Virgen Mara, y de algunos pasajes de su vida.
Las imgenes de la Virgen pueden ser narrativas (algn pasaje como
la Natividad o la huida a Egipto) o devocionales. En las devocionales
se suele representar a Mara con una mirada muy dulce. En la
representacin de la Virgen Gloriosa, Mara se representa sola, con
los brazos extendidos. La Virgen Trono de Sabidura aparece con
un libro. La Reina de los ngeles se representa coronada y rodeada
de ngeles, en tanto la reina del cielo lleva
corona, cetro y manto.
Puede aparecer el anagrama de
Mara (MA), el rosario, que segn
la tradicin ella misma ense
a Santo Domingo, y el vestido
blanco y azul (smbolos de
pureza y de claridad). Por
supuesto, el atributo ms
importante es el de ser la
Madre de Dios. Por esta
razn en gran cantidad
de representaciones
aparece con el nio en
brazos. Si el nio est en
un trono, hace alusin a
que Mara es la Santa Madre
de Dios. La Virgen Mara es
una madre consoladora para
todos los que acuden a ella. En
[ 53 \
las representaciones de la crucifixin, Mara suele aparecer con un

vestido morado, que simboliza la humildad y la penitencia. La imagen
de Nuestra Seora del Perpetuo Socorro muestra a la madre con el
nio, mientras unos ngeles ensean, como un presagio, los smbolos
de la Pasin de Cristo. A veces aparece un petirrojo que simboliza el
calvario que sufrir Jess, pues la leyenda cuenta que cuando Jess
llevaba la cruz camino al Calvario, un petirrojo le quit una espina
de la frente, y el pecho del ave qued manchado de sangre; de ah su
color. La Inmaculada Concepcin, dogma de la Iglesia y uno de los
temas marianos ms representados, ha tomado su simbologa del libro
del Apocalipsis: Una mujer llena de sol con la luna debajo de sus pies
y en la cabeza una corona de 12 estrellas. Suele llevar una serpiente
(smbolo del pecado del que Mara nunca fue objeto), querubines
con azucenas (smbolo de pureza), rosas (amor), ramas de olivo (paz)
y la palma (el martirio). En muchas representaciones de la Virgen,
que no son propiamente de la Inmaculada, se puede ver uno o varios
de estos elementos. La Asuncin de Mara, otro dogma, tambin ha
sido frecuentemente representado por artistas
de todas las pocas. Suele aparecer
la Virgen, vestida de azul, con los
ngeles que la elevan. El atributo
de Estrella de la Maana hace
referencia a que Mara es como el
lucero de la aurora que precede a
Cristo. La rosa simboliza a la Virgen.
Mara es rosa mstica porque
se trata del ornato principal,
despus de Jesucristo, en
el jardn mstico de Dios.
Mara creci, vivi y
lleg a la perfeccin entre
adversidades (espinas).
[ 54 \
Salve
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia,
vida, dulzura y esperanza nuestra;
Dios te salve.
A Ti clamamos los desterrados hijos de Eva;
a Ti suspiramos, gimiendo y llorando,
en este valle de lgrimas.
Ea, pues, Seora, abogada nuestra,
vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos,
y despus de este destierro mustranos a Jess,
fruto bendito de tu vientre.
Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen Mara!
D:Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
T:Para que seamos dignos de alcanzar
las promesas de nuestro Seor Jesucristo. Amn.
sta es una de las oraciones ms importantes

en honor a la Virgen Mara. Forma parte de las
cuatro antfonas mayores recitadas despus de
las horas cannicas (una divisin del tiempo
para los rezos del oficio divino, que son
los que hacen fuera de misa aqullos que
tiene rdenes mayores
subdiconos, diconos y sacerdotes,
y todos los religiosos de profesin
solemne que deben recitarlo en coro).
Algunos atribuyen esta oracin
a Pedro de Mezonzo, obispo de
Compostela (S. x); otros a Hernn
Contracto, benedictino (siglo xi);
otros San Bernardo.
[ 59 \
Magnificat
Proclama mi alma la grandeza del Seor,
y se alegra mi espritu en Dios, mi Salvador;
porque ha puesto sus ojos en la humildad de su esclava,
y por eso desde ahora todas las generaciones me llamarn bienaventurada,
porque el Poderoso ha hecho obras grandes en m:
su nombre es Santo,
y su misericordia llega a sus fieles
de generacin en generacin.
l hizo proezas con su brazo:
dispers a los soberbios de corazn,
derrib del trono a los poderosos
y enalteci a los humildes,
a los hambrientos los colm de bienes
y a los ricos los despidi vacos.
Auxili a Israel, su siervo,
acordndose de la misericordia
-como lo haba prometido a nuestros padres-
en favor de Abraham
y su descendencia por siempre.
[ 60 \
Magnificat es la palabra con la que empieza este canto en latn

(Magnificat anima mea Dominum). Fue la respuesta gozosa que dio
Mara a la salutacin de Isabel en el episodio de la visitacin (Lc
46-55). ste es el primer cntico del Nuevo Testamento. Se recita
diariamente en las vsperas (pertenecientes a las horas mayores dentro
del oficio divino), que se reza por la tarde. El Magnificat se inscribe en
la tradicin de cnticos del Antiguo Testamento, y se relaciona con los
salmos y el cntico de Ana (I Rey: 2:1-10), del que deriva el tema de los
atributos de Dios: misericordia, providencia y fidelidad. El Magnificat
es un canto lrico por excelencia, que est lleno de doctrina y de
poesa. En la tercera parte, Mara extiende este cntico,
que empieza con alabanzas a Dios y
circunscrito a ella, a todo su pueblo.
Ella espera que todos reciban las
bendiciones anunciadas por los
profetas. En este momento no
saba del rechazo que Cristo
recibira por parte de los
israelitas. Mara no slo deja
ver sus sentimientos ms
profundos, sino que es la
herona del poema.
[ 61 \
Stabat Mater (Estaba la madre)
1 2
Estaba la Madre dolorosa Oh cun triste y afligida
junto a la cruz, llorosa, estuvo aquella bendita
en que penda su Hijo. Madre del Unignito!
Su alma gimiente, Languideca y se dola
contristada y doliente la piadosa Madre que vea
atraves la espada. las penas de su excelso Hijo.
3
Qu hombre no llorara
si a la Madre de Cristo viera
en tanto suplicio?
Quin no se entristecera
a la Madre contemplando
con su doliente Hijo?
4
Por los pecados de su gente
vio a Jess en los tormentos
y doblegado por los azotes.
Vio a su dulce Hijo
muriendo desolado
al entregar su espritu.
[ 62 \
5
Ea, Madre, fuente de amor,
hazme sentir tu dolor,
contigo quiero llorar.
Haz que mi corazn arda
en el amor de mi Dios
y en cumplir su voluntad.
6
Santa Madre, yo te ruego
que me traspases las llagas
del Crucificado en el corazn.
De tu Hijo malherido
que por m tanto sufri
reparte conmigo las penas.
7
Djame llorar contigo
condolerme por tu Hijo
mientras yo est vivo.
Junto a la cruz contigo estar
y contigo asociarme
en el llanto es mi deseo.
[ 63 \
8
Virgen de Vrgenes preclara,
no te amargues ya conmigo,
djame llorar contigo.
Haz que llore la muerte de Cristo,
hazme socio de su pasin,
haz que me quede con sus llagas.
9
Haz que me hieran sus llagas,
haz que con la cruz me embriague,
y con la Sangre de tu Hijo.
Para que no me queme en las llamas,
defindeme t, Virgen santa,
en el da del juicio.
10
Cuando, Cristo, haya de irme,
concdeme que tu Madre me gue
a la palma de la victoria.
Y cuando mi cuerpo muera,
haz que a mi alma se conceda
del Paraso la gloria.
Amn.
Es una secuencia que se recita en las misas de las fiestas de

los 7 dolores de Mara. Se incluye en el breviario de los viernes
despus del domingo de Pasin y se canta como himno durante las
estaciones del Va Crucis. Su autora se atribuye al monje franciscano
Jacopone de Todi.
[ 64 \
argentina
Nuestra Seora de
San Nicols del Rosario
fe inquebrantable como el acero
P
uede decirse que Nuestra Seora
de San Nicols del Rosario es
una Virgen joven. Su aparicin
primera se dio el 25 de septiembre de 1983,
as que en 2013 cumple apenas 30
aos. Nada en comparacin con la
edad de otras vrgenes
latinoamericanas que cuentan
en su haber varios siglos. Sin
embargo, es ya motivo de
grandes peregrinaciones
en Argentina, el pas que
escogi.
La Virgen de San Nicols
del Rosario o del Rosario
de San Nicols con ambos
nombres se designa se
Nuestra Seora de San Nicols del Rosario

fue coronada el 25 de mayo del 2009. Foto
cortesa de Gabriel Piseri.
[ 121 \
apareci en la ciudad de San

Nicols de los Arroyos, a orillas
del ro Paran, cabecera del
partido o municipio de San
Nicols, provincia de Buenos
Aires, Argentina. El lugar est
a 230 kilmetros de la capital
del pas y es importante a nivel
nacional por su produccin
metalrgica que le ha dado
el sobrenombre de Ciudad del
Acero y por haberse firmado
en ella, el 31 de mayo de 1852,
el Acuerdo de San Nicols,
pacto entre 13 de las provincias
argentinas que sent las bases para la Constitucin de 1853.
d Origen de San Nicols de los Arroyos
La zona tuvo a lo largo del siglo xvii varios asentamientos, pero la

aldea de San Nicols se estableci el 14 de abril de 1748. Fue su
fundador don Rafael de Aguiar, quien decidi colocar el pueblo bajo la
proteccin de su santo favorito: San Nicols de Bari. No le fue fcil en
principio, ya que otros lugareos queran por mando sacro del pueblo
a San Vicente. San Nicols de Bari gan y tuvo nueva advocacin: fue
el primer santo patrono del lugar.
En 1884, se inaugur en el poblado el templo parroquial en honor de
San Nicols de Bari, y a l fue donada una escultura de Nuestra Seora
del Rosario, presente a su lado desde entonces. San Nicols de los
Arroyos vivi con l como santo patrono hasta 1983, cuando la Virgen
del Rosario hizo su aparicin y ocup su lugar. Por qu elegira una
[ 122 \
advocacin de Mara dar descanso a nuestro generoso santo? Quiz

porque l defendi en el primer Concilio de Nicea (ao 325) la divina
maternidad de la Virgen, su inmaculada concepcin.
d Milagro en una familia humilde
Gladys Quiroga de Motta es una mujer humilde, sencilla. La

complejidad de la vida le permiti estudiar, apenas, hasta el cuarto
grado de primaria. Vive en San Nicols de los Arroyos; es esposa de un
operario metalrgico y madre de dos hijas. El 24 de septiembre de 1983
se encontraba en su habitacin y vio de pronto cmo se
iluminaba el rosario que sola colgar en una
de las paredes. Fue slo un instante,
pero algunos vecinos que pasaban
llegaron a verlo tambin. No
fueron los nicos, ya
otros tambin haban
vivido tal experiencia.
Ante la manifestacin,
Gladys comenz
a rezar ese rosario
iluminado y as le lleg
el siguiente da, 25 de septiembre,
cuando vivi una experiencia que cambi su vida:
escuch y vio una imagen sobrenatural. Estaba en
plena oracin en su cuarto cuando se dio la primera
aparicin. Era una Virgen: cargaba sobre su brazo
izquierdo al Nio Jess, y con ambas manos extenda
un rosario. Vesta de rosa con manto azul celeste. Sin decir palabra,
pareci querer drselo a Gladys, pero antes de que sta pudiera
reaccionar, se esfum. Apenas haba anunciado su presencia.
[ 123 \
d Primeras apariciones
de la Virgen
Gladys no dijo nada entonces: continu con su devocin, pero con

sus pocas nociones de escritura fue dejando registro de todo suceso.
As, 3 das despus, el 28 de septiembre, la figura volvi a aparecerse
ante ella, con el mismo gesto de entregar el rosario. Ni una palabra.
Nuestra iluminada se atrevi entonces a
comentar con la familia y algunas
amistades lo que le estaba
ocurriendo, y confes que
no entenda qu quera
Nuestra Seora.
Ms das pasaron
esta vez. Lleg el 7
de octubre, da de la
Virgen del Rosario.
Gladys percibi
el acercamiento y,
cuenta, cerr los ojos
para concentrarse en esa
percepcin, logrando as
visualizar a la Virgen con
el Nio y el rosario. Todo
El 19 de marzo de 1989 el Santuario fue esplendor! Gladys se atrevi
inaugurado y la imagen de la Virgen del Rosario
de San Nicols fue trasladada a su nuevo recinto. a preguntar:
Qu quieres de nosotros?
Como respuesta, ante sus ojos la Virgen se esfum para dar paso a otra
visin: una capilla. Gladys comprendi que la Virgen deseaba tener su
propio espacio en el lugar, ser y estar ah.
Nuestra sencilla mujer se dirigi entonces al presbtero Carlos Prez y
se confi a l. Era el da 12 de octubre. Al da siguiente, al fin Nuestra
[ 124 \
Seora habl y dijo:

Has cumplido. No tengas miedo. Ven a
verme. De mi mano caminars y muchos caminos
recorrers.
Despus, aadi la cita bblica acerca de la palabra
de Dios como fuente de luz para todos los hombres
(Cuestiones de San Mximo Confesor, abad, a Talasio.
Cuestin 63. Mateo 5, 15).
d El milagro contina
El da 14, Gladys se encontr en

el arzobispado, en la ciudad
de Rosario, y relat todas sus
visiones a monseor Alejandro
Rossi. No saba ella an cul
advocacin de Mara se le haba
aparecido. Era el da 17 de octubre. Dos das
despus, Nuestra Seora del Rosario volvi
a hacer su aparicin ante ella, para darle
nimo y asegurarle que estaba protegida
en su nueva misin. Finalmente, el da
25 de octubre, la Virgen le dio un rosario,
dicindole:
Recibe este rosario de mis manos y
gurdalo por los siglos de los siglos. Contenta
estoy porque eres obediente. Y algrate, porque Dios
est contigo.
Ese da, Gladys realizaba su segunda vista al
arzobispado.
Durante casi todo el mes de noviembre,
[ 125 \
Nuestra Seora se
manifest varias veces ante
Gladys para animarla en su
intento por conseguir los
permisos para establecerle
templo en San Nicols,
garantizndole triunfo
y pidindole paciencia.
En una ocasin, primero
arom el ambiente con olor
de rosas y dijo, una vez
que Gladys se haba dado
cuenta:
Aquel que huele el
perfume de mis rosas,
conmigo camina. Gloria al
Virgen del Rosario, leo de Bartolom Esteban Seor.
Murillo. Fue el da 15 de noviembre
cuando Jess se le apareci
primero, y por vez primera, dicindole estas palabras:
Soy el sembrador, la cosecha ser grande.
Ese mismo da, la Virgen le coment:
Soy patrona de esta regin. Haced valer mis derechos.
Y tal era, ya que el templo de San Nicols haba sido colocado de
origen bajo su proteccin tambin, y una imagen de la Virgen del
Rosario haba llegado desde Roma para la inauguracin en 1884,
tras ser bendecida por el Papa Len XIII, a ocupar destacado lugar
en el templo. Haba sido una donacin de doa Carmen Acevedo
de Insaurralde. Luego, con los aos, la trasladaron hasta terminar
arrumbada en un desvn, en el campanario, en espera de la
reparacin de una mano y del rosario, ausentes, la cual no se haba
concretado.
[ 126 \
d El pedido de la Virgen
El da 27 de noviembre, da de la Medalla Milagrosa y primero de la

novena a San Nicols, el presbtero Carlos Prez cay en la cuenta de
que era esa imagen de la Virgen del Rosario la que apareca en las
visiones de Gladys. De inmediato le pidi que acudiera y la llev hasta
el campanario para que viera la escultura: ella reconoci su visin.
Entonces, Nuestra Seora apareci de nuevo ante su propia imagen y
dijo:
Me tienen olvidada, pero he resurgido. Pnganme all, porque me
ves cual soy. No tengan pena, ya me tendrn. Quiero estar en la ribera
del Paran
Das antes, Gladys haba recorrido parte de esa zona en busca del lugar
ideal para el santuario, ya que tal predileccin haba manifestado la
Virgen, y un haz de luz que descenda desde las alturas haba iluminado
un punto. De esto, tambin fue testigo una nia de 9 aos. Das despus,
de nuevo el haz de luz seal el lugar. La eleccin era clara.
Vista de un grupo de peregrinos dentro del Santuario

de Nuestra Seora de San Nicols del Rosario.
d Donde los cardos de Mara
La luz selectiva dio sobre un terreno

lleno de tutas o cardos de Mara,
iluminando al nico de entre ellos
que guardaba frescura pese a la
helada del 1984, la cual haba secado
al resto. Desde el comienzo, peregrinos
diversos acudieron para orar en el lugar.
Los nicoleos emprendieron la labor de
construccin el 25 de julio de 1985, con el
apoyo de fieles de otras regiones. Monseor
Domingo Salvador Castagna, quien haba sido
nombrado por el Papa Juan Pablo II obispo
de San Nicols de los Arroyos en 1984, el
25 de marzo de 1986 calific el lugar como
consagrado por la devocin popular,
lugar de peregrinaciones marianas
latinoamericanas. Y, como tal, comenz a
ser espacio de manifestacin de diversas
advocaciones de Mara, un encuentro de
vrgenes bajo el amparo del manto azul
celeste de Nuestra Seora del Rosario de
San Nicols.
d El gran santuario
As, cuando el templo comenz

a construirse, ya era lugar de
peregrinaciones. Por lo mismo, haba
que pensarlo de tal manera que destacara
[ 128 \
desde cualquier punto de la

ciudad. Esto se logr gracias
a su cpula, de 24 m de
dimetro al interior
y 27 al exterior.
La conforman 64
gajos verticales, de
hormign armado,
con placas de cobre
en la parte externa.
Se encuentra esta
capilla en medio de
una pequea explanada,
en un otero. Al momento
de casi cumplirse los 20
aos de la aparicin,
En 2003, al cumplirse veinte aos de la aparicin
cuando esto se escribe, de la Virgen del Rosario, cuatrocientos mil fieles se
an no estaba terminado. congregaron ante ella. Foto cortesa de Facundo A.
Fernndez.
El proyecto incluye, para
actos interiores, una
extensa planta baja con entrepisos especiales y capacidad para unas 8 o
9 mil personas de pie. Para las celebraciones en el exterior se pens en
explanadas especiales y terrazas. La piedra fundacional fue colocada
por monseor Castagna el 25 de septiembre de 1986. Es empresa
constructora Gerlach & Campbell. El municipio de San Nicols don al
el terreno, al cual se le llamaba el campito, el 25 de agosto de 1985.
d Miles ante tu imagen
Cada 25 de septiembre, los romeros de toda Argentina realizan

peregrinajes para adorar con oraciones, luces y rezos a la imagen
[ 129 \
de Nuestra Seora del Rosario de San Nicols. La imagen de la

Virgen viste tnica rosa intenso y manto azul celeste, con brocados en
hilo de oro y forma de espirales vegetales. Simboliza ste la inmensa
proteccin que esta Madre da a todos sus hijos y es a la vez smbolo de
luz, esperanza y vida, del Cielo para los fieles. Sujeta en sus manos el
rosario, smbolo de promesas y gracias. Adems, con su mirar habla de
Amor.
No slo santuario pidi Nuestra Seora del Rosario de San Nicols,
tambin medalla y escapulario, en las apariciones de los aos 1984,
1985 y 1986, y hay en el lugar una sagrada fuente sanadora, de cuya
pila beben los peregrinos. Es, adems, seminario; en l entran jvenes
aspirantes a la Orden de los Seminaristas.
En 2013, el santuario an sigue en la tercera etapa constructiva, pero
no por ello dejar recibir a los peregrinos que celebrarn los 30 aos de
esta argentina Virgen del Rosario que habita en San Nicols y que ha
llenado el corazn de sus seguidores de cientos de mensajes de amor,
concordia, fraternidad, paz.
Vista del Santuario de Nuestra Seora de San Nicols del Rosario, en el

que adems se rinde culto a la Virgen de Guadalupe y la Virgen de Lujn.
Himno a la Virgen del

Rosario
Ruega por nosotros, Danos Paz y Amor fraterno,
dulce Madre nuestra, saca el odio de esta vida,
Virgen del Rosario, no nos dejes de tus manos,
de San Nicols. slvanos, Virgen Mara.
Salve, Madre de la Iglesia,
oh, Corazn de Mara, Dios padre
quiso engendrarte
con tanta sabidura.
Eres Faro de Esperanza
de quien busca cada da
encontrar en ti la Estrella
para caminar su vida.
Eres T la inmaculada
llena de Gracia Divina,
que a tus hijos pecadores
vida y perdn comunicas.
El Espritu te ensea
a ser el camino y gua
para que el mundo comience
a buscar la Paz perdida.
Santa Madre de Jess,
Seora Virgen Mara,
borra la ceguera al hombre,
danos la eterna alegra.
Oracin
Santa Mara, Madre nuestra, que en cada misterio del Santo Rosario
nos brindas al Salvador. Acudimos a ti necesitados. Nos alegramos
de que desde la Cruz el Seor te haya encomendado la misin de
acercarnos a l y a su Iglesia por la conversin y la penitencia.
Alentados por la confianza que nos inspiras, ponemos en tus manos
maternales nuestras preocupaciones y temores. Pero necesitamos imitar
tu fidelidad a Dios aceptando con amor y humildad todas las pruebas.
Madre Nuestra del Rosario de San Nicols, que tu presencia renueve
nuestra vida, alivie nuestro ser agobiado por el sufrimiento y la
enfermedad, sostenga nuestra docilidad a la Gracia y fortalezca nuestro
Amor a los dems, convirtindonos as en testigos del Amor del Padre
que no vacil, por tu intermedio, en darnos a Jess.
Amn.
bolivia
Virgen del Socavn

la patrona del folclore nacional
L
a devocin que se
profesa en Bolivia
a la Virgen de la
Candelaria tiene su origen
en las ltimas dcadas del
siglo xvi, poca en la que
tocaron suelo americano
los misioneros agustinos
venidos de Espaa. Estos
religiosos se dedicaron
a la evangelizacin
de los naturales del
altiplano boliviano.
As, progresivamente
extendieron la veneracin
de esta advocacin mariana,
Nuestra Seora del Socavn de Oruro, leo de
tan popular en Espaa Adrin Daz, de 1781.
desde que se estableci su
festejo en el siglo xi. Segn la tradicin boliviana, en aquellos aos fue
encontrada una imagen de la Virgen de la Candelaria pintada en una
ermita ubicada en las faldas del cerro llamado Pie de Gallo.
[ 145 \
d La leyenda
Entre los bolivianos esta advocacin tambin tiene origen en la

mitologa andina. Cuentan los pobladores de la regin que Wari, el
dios del mal, decidi un da castigar a los urus, habitantes de zona
andina, pues stos trataban de volver al camino del bien. Tal era la
furia del dios, que como castigo envi a una enorme serpiente por el
Sur, a un sapo por el Norte, a una plaga de voraces hormigas por
el Este y a un lagarto por el Oeste para azotar a los urus. stos, en
medio de ese trance, suplicaron ayuda divina. Momento seguido,
apareci una bella usta princesa inca, virgen, quien pronto
derrot a Wari. Ya vencido, el terrible dios decidi refugiarse
en lo profundo de la tierra; mientras, sus plagas se
convirtieron en piedra y arena. La bella usta
[ 146 \
que haba salvado a los urus era la Virgen del

Socavn. Se dice que, desde entonces, qued grabada
su imagen, que se convirti en la protectora de aquellos
que descienden al subsuelo, los mineros, donde Wari custodia las
riquezas de la tierra.
d El templo
Con el correr de los aos, la sencilla ermita en la que se veneraba a

la Virgen del Socavn fue modificada. As, se transform capilla,
para finalmente erigirse como santuario a fines del siglo xix. En la
actualidad, el Santuario del Socavn, como se mencion, se encuentra
al pie del cerro Pie de Gallo, en la
ciudad de Oruro, Bolivia. Segn
diversas fuentes, en 1919
fue construida la torre del
campanario y en 1990 se
inaugur la nave Este
del recinto. En 1991
fueron inaugurados el
Museo del Socavn y
la Capilla del Velero.
En solemne ceremonia,
el 4 de noviembre del
ao 2000 se efectu
la consagracin del
Santuario; al da siguiente,
la Virgen del Socavn fue
coronada por el nuncio
El Santuario se encuentra al pie del Cerro Pie de
apostlico monseor Josef Gallo, frente a la Plaza del Folclore en el sector
Wesolowski. oeste de la ciudad de Oruro.
[ 147 \
d Una fe de tremendas proporciones
Como muestra de la gran fe que los bolivianos le profesan

a la Virgen del Socavn, fue inaugurado el 1 de febrero
de 2013 un monumento de gran tamao en la cima del
cerro de Santa Brbara, en la zona Oeste de
Oruro. Con 45.4 metros del altura y situada
a 3835 msnm, la magna obra se convirti
en la figura religiosa ms alta de
Sudamrica. Gran impresin caus entre
los fieles marianos, incluido el Papa
Benedicto XVI, quien expres su regocijo
ante la majestuosidad de la fe boliviana.
El Carnaval de Oruro, con ms de 2000 aos de

antigedad, se transform en ritual cristiano de la
Virgen del Socavn.
d Obra maestra de la humanidad
El carnaval de Oruro es, sin duda, la celebracin ms importante

que se efecta en honor a la Virgen del Socavn. Este festejo, en
el que conviven la religin catlica y la pagana, se lleva a cabo
desde el mes de noviembre, inicio de la poca hmeda y fecha
del Primer Convite, hasta el mes de febrero, en el que se realiza
la fastuosa entrada de los peregrinos. Durante esta fiesta,
grupos folclricos de diversas partes de Bolivia arriban a
Oruro, donde engalanan las calles de la ciudad con sus bailes
y vistosos atuendos.
El punto final de su peregrinar es el Santuario de la
Virgen del Socavn, donde sacrifican uno de sus bailes
para honrar a la santa imagen.
La majestuosidad del Carnaval de Oruro, que se
prolonga durante diez das y diez noches, le ha valido
el reconocimiento de la UNESCO. Este organismo
El Monumento a la Virgen del Socavn es la

escultura religiosa ms alta del mundo, tiene 8
pisos internos y pesa 1500 toneladas.
internacional otorg en 2001 el ttulo de Obra Maestra del Patrimonio

Oral e Intangible de la Humanidad a este carnaval, por el enorme
valor cultural y religioso que esta festividad encierra. Asimismo, en
2012 el Parlamento Andino lo reconoci como patrimonio intangible
de la comunidad andina.
d La Diablada
Una de las manifestaciones artsticas y religiosas ms impresionantes

del carnaval es la Diablada. Esta danza tradicional de Bolivia recibe tal
nombre debido al atuendo de sus ejecutantes: traje y careta de diablo.
De origen pagano y religioso, simboliza la lucha entre el bien y el mal,
y rinde honor a la Virgen del Socavn y a Wari, el to de la mina.
Los orgenes de esta danza se encuentran en la poca prehispnica,
en la gran fiesta de Ito que el pueblo uru efectuaba. Ms tarde, con
[ 150 \
la llegada de los espaoles esas prcticas

fueron prohibidas durante el siglo xvii.
Sin embargo, esa fe no se agot, sino
que pervivi bajo la fachada de las
ceremonias cristianas. Los dioses
andinos se ocultaron tras los rostros
de santos, y la fiesta de Ito se
consagr a la Candelaria.
La danza est encabezada por el
arcngel Gabriel quien, seguido
de Satans y los 7 pecados
capitales, conduce a un grupo
de diablos para mostrarles el
camino de la redencin. Debido
a la suntuosidad y la exuberancia
de esta manifestacin artstica, la
Diablada se ha diseminado en pases
como Per, Argentina y Chile.
d Fervor por Mara

En Bolivia, adems de la
Virgen del Socavn, otra
advocacin mariana ocupa
el corazn de los lugareos:
Nuestra Seora de la Paz.
Tal es la fe que le profesan
que incluso la ciudad de
La Paz, capital del pas,
fue bautizada con su
nombre. ste se le otorg
en honor al pacto de paz que se estableci

en el siglo xvi entre el bando de
Gonzalo Pizarro y el de Blasco
Nez Vela, primer virrey
del Per, tras una violenta
guerra fratricida. As, en la
plaza principal Plaza de
Murillo se encuentra la
Catedral Metropolitana
Nuestra Seora de la Paz,
de estilo neoclsico. Ah,
entre msica y baile, se le
festeja cada 24 de enero.
Los bailes de los pueblos originarios muestran

ante el mundo su sincretismo religioso nico.
Oraciones a la Virgen
del Socavn
Te saludamos, Virgen santsima del
Socavn:
escucha nuestras splicas,
aydanos a tener un corazn grande
para amar a Dios.
Dios te salve, Mara
Te saludamos, Virgen santsima del

Socavn:
que nuestra devocin
fortalezca y renueve nuestra fe
para encontrar el Reino de Dios.
Dios te salve, Mara
Te saludamos, Virgen prudentsima

del Socavn:
concdenos paciencia y resignacin
en nuestra vida y trabajo
por el resto de nuestros das.
Dios te salve, Mara
Te saludamos, Virgen pursima del Socavn:

ruega por nuestros hermanos enfermos,
para que Dios les conceda
una pronta recuperacin.
Dios te salve, Mara
Te saludamos, Virgen clementsima del Socavn:

aydanos a ser humildes en la vida,
para cumplir con amor
la voluntad de Dios.
Dios te salve, Mara
Te saludamos, Virgen rectsima del Socavn:

por recibir en la vida la gracia
de ser compasivos de corazn
con nuestro prjimo.
Dios te salve, Mara
Te saludamos, Virgen santsima del Socavn:

para agradecerte por los favores y beneficios recibidos
para honrar las tradiciones de nuestro pueblo.
Dios te salve, Mara
Oracin en devocin a
la Virgen del Socavn
Oh, Mara, reina del cielo y madre nuestra, bajo el

nombre del Socavn, quisiste mostrarte a este pueblo
como fuente inagotable de gracias y virtudes, para que
cuantos llegaran a tus pies a presentarte sus plegarias,
sus lgrimas y necesidades, encontraran en todo
momento eficaz remedios. Con esta confianza; madre
amorossima, acudimos a tu presencia, rogndote
desde lo ms ntimo de nuestras almas, nos recibas
compasiva y nos obtengas misericordia. Oh,
dispensadora de los dones del Seor, acepta esta
humilde y fervorosa oracin que te ofrecemos,
concedindonos hacerla con viva fe y sincera
devocin, a fin de que sea para gloria de
Dios, mayor incremento de tu culto y
provecho de nuestras almas. As sea.
Dios te salve, Mara...
Virgen Santsima del Socavn, nos
postramos ante tu hermosa imagen y
acudimos con fe viva a tu maternal
amor; para pedir que acrecientes
nuestra conviccin de Sambos de
dedicarte nuestra danza enteramente
a ti, haciendo a un lado nuestro
ego para rendirte culto a cada paso
que damos, y bendcenos para que en todo momento nos

guiemos hacia el bien con honestidad y humildad. Amn
Virgen Santsima del Socavn, mustrate como nuestra
Madre, la intercesora ms poderosa ante la presencia
de Dios. Socorre a los pobres e indigentes, ampara a los
hurfanos y desvalidos, oye las splicas de los explotados
y perseguidos, de los calumniados y desesperados, mira
con complacencia el corazn de los peregrinos. Protege
a la niez y juventud de la corrupcin, la droga y la
criminalidad. Consuela a los enfermos y moribundos,
especialmente a tus devotos y concdenos una muerte
santa, para contemplar tu rostro en el cielo por toda la
eternidad. Amn
Virgen del Socavn, atiende la oracin de los mineros, el
homenaje de los danzarines y la invocacin de todos tus
devotos. Bendice de una manera particular a los que te
han ofrecido esta oracin.
As sea.
colombia
Nuestra Seora de la
Candelaria de la Popa
la virgen que vino del mar
G
racias a la mar Caribe
comparten la
devocin a
Nuestra Seora de la
Candelaria de Popa,
en Cartagena de
Indias, Colombia y
en Trinidad, Cuba.
Virgen marinera,
arrib a buena playa
en ambos lugares,
aunque no se desecha
la idea de que la de Cuba
sea, precisamente, heredad
de vecinos migrantes de la
colombiana Cartagena.
La popa es la parte trasera de una
embarcacin, cuando el viento da en ella impulsa la nave hacia delante
en garanta de buen viaje, inflaba velas de los antiguos bergantines y
facilitaba travesas. La advocacin mariana, en especial de la Virgen de
[ 229 \
Panormica de Cartagena de Indias,

Colombia, desde el Cerro de la Popa.
la Candelaria de Tenerife, custodia en s esta bondad para la travesa

de la vida, esta nfula propicia, pero recibe su nombre por el cerro de
Popa, cercano a Cartagena de Indias. Este apelativo se debe a su forma,
tan similar a esa parte de los antiguos galeones espaoles. Desde
la cumbre, en donde est el monasterio antiguo y el santuario de la
Virgen de la Candelaria de la Popa, la vista es privilegiada: el mar
Caribe por un lado y la ciudad amurallada por el otro, la seccin
en la actual Cartagena que corresponde a la ciudad vieja y que hizo
meritorio en 1984, por parte de la UNESCO, el ttulo de Patrimonio
Cultural de la Humanidad.
d En el lugar de Buziraco
La baha de Cartagena de Indias estaba habitada en la poca
prehispnica por las naciones kalamaires, del grupo karib caribe en
espaol, cuyos dioses eran representativos de distintos aspectos de
la fecunda naturaleza de la regin. Guiaba los rituales un chamn,
individuo de gran sensibilidad y capacidad de observacin que
conjuntaba en s sabidura capaz de conducir a los individuos de
su comunidad por una va de libertad que permita la armona
entre el exterior y el interior, y su consecuente equilibrio social. Se
[ 230 \
le llamaba mohn, quien no slo actuaba como intermediario entre

dioses y aldeanos sino que adems era un profundo conocedor de las
propiedades curativas de vegetales, animales y minerales.
Entre las divinidades principales se encontraba el consorte de la Madre
Tierra, el gran dios fecundador y generador. Uno de sus nombres
era Buziraco, o as lo escucharon los frailes espaoles, y a veces se
manifestaba como Uri, el macho cabro. Se dice que an despus de
la llegada de los espaoles se le adoraba en el cerro de la Popa, en
una cueva y al estilo indgena y africano, ya que para entonces con la
comunidad se haban mezclado esclavos negros que haban huido,
cimarrones. Eran ceremonias con tambores, danzas, ron de caa y
otros licores, humo de tabaco y de otras hierbas, y ms.
d La aparicin de la Virgen y su pedido
Es precisamente por esta religin indgena que se apareci la Virgen

de la Candelaria de la Popa a un fraile agustino, a quien encomend
terminar con ella e implantar el culto mariano. Se trataba de fray
Alonso de la Cruz Paredes. Segn cuenta la leyenda, habl con el
obispo de Cartagena Juan de Ladrada y con los buenos cristianos
Vista de la Iglesia y el Convento de Santa Cruz de la Popa,

complejo que actualmente alberga el Museo Religioso.
de la comunidad y se encamin con ellos al cerro

para expulsar a lo que consideraba un demonio:
consigui tirarlo por la ladera y romperle los huesos.
Cartagena qued libre de Buziraco, pero se dice que viaj a Cali, en
donde se asent de nuevo.
Al parecer, lo que fray Alonso despe fue una escultura de oro. No
se sabe qu fue de ella, hay quienes consideran que pas a formar
parte del tesoro de los conquistadores y otros que cay al mar. El
mohn del lugar fue hecho prisionero y enjuiciado por el Tribunal del
Santo Oficio el 2 de febrero de 1614, da de la Virgen de la Candelaria.
Su nombre de bautizo era Luis Andrea. Se desconoce su apelativo
indgena.
d Triunfante en la Popa
Bajo el amparo de la Virgen de la Candelaria, naci la Orden de los

Agustinos Recoletos, cuyo punto de origen es Colombia. Para aquellos
que quisieran guardar ms cuerpo y espritu por definitorio provincial
del 29 de junio de 1604 se fund esa variante, aceptando la ermita de
Entrada al Convento de la Popa, recinto que

lleg a fungir como cuartel de Simn Bolvar.
esta advocacin mariana en Rquira, Boyoc, zona

andina.
Cuenta la leyenda de la aparicin de la Virgen de la
Candelaria en relacin con Popa, que fray Alonso de la Cruz y
Paredes estaba en su retiro en Rquira cuando Nuestra Seora se
le apareci para encomendarle la fundacin de una iglesia en el
cerro ms cercano a Cartagena, en donde, le inform ella, haca falta
devolver a la gente la fe cristiana ya que estaba bajo el dominio de un
demonio. Sabemos ya qu hizo el fraile y cmo se implant la fe en
ese lugar.
Justo en donde estaba la imagen del dios despeado, se construy la
nueva casa, en cuya labor ayudaron tambin el fraile Vicente Mallol y
don Fabricio Snchez, un rico napolitano residente en Cartagena que
coste los gastos de la obra. Fray Alonso fue el primer superior del
lugar.
dEl templo de
Nuestra Seora
El cerro recibi en
realidad el nombre
de la popa de la
galera, ya que tal
simula, como si ese
elemento del navo
hubiera encallado
en la playa. Se alza
aproximadamente unos
150 msnm. Cimera fue la
primera capilla: vio luz en
1607, aunque las obras de fray
[ 233 \
Vicente Mallol se iniciaron

un ao antes. Hacia 1617
estaba prcticamente
terminado el conjunto:
convento e iglesia, que est
al lado norte del primero.
Tiene una nave, con sus
coros alto bajo, y el trabajo
de cantera, en el estilo de
los conventos de poca, es
sencillo. En el patio interior
destacan los aljibes, pero
quizs lo ms relevante a
nivel arquitectnico o de
ingeniera sea el rescate
del edificio sobre la parte
que da al acantilado. En un principio, la construccin estuvo a cargo
del maestro de obras Simn Gonzlez. Tanto templo como altar, ste
pequeo, estn cubiertos por techos a dos aguas, de madera.
En el siglo xviii, como resultado de los ataques de corsarios franceses
e ingleses que vean la importancia estratgica de la ubicacin
conventual, se fortific el santuario en tres lugares, con tres bateras:
Nuestra Seora de la Popa, San Juan y San Carlos, todas en las zonas
de acceso a la cima.
d Una devocin que pervive
En 1820, tras las guerras de independencia, los frailes haban tenido

que abandonar el lugar, pero se mantuvo vivo el culto a la Virgen de
la Candelaria de Popa, para entonces famosa ya por sus mltiples
milagros de todo tipo, sobre todo sus sanaciones. Adems, como
[ 234 \
Virgen morena, tuvo fcil empata entre indgenas y cimarrones, sin

que se librara de ciertos sincretismos.
Ese mantener vivo el lugar desde lo popular, por voluntad del
peregrinaje de los devotos quienes no han fallado un solo 2 de
febrero en festejar con romera desde la cumbre, hizo que la Iglesia
lo retomara y restaurara. En la actualidad est otra vez bajo el amparo
de los agustinos recoletos, quienes volvieron a hacerse cargo del lugar
en la segunda mitad del siglo xx. Antes, en 1880, el inmueble haba
servido como hospital militar, bajo la proteccin de la Virgen de la
Candelaria de Popa desde su altar.
d Estrella marina
La Virgen de la Candelaria de Popa es tambin protectora de los

navegantes, a quienes indica el rumbo y ayuda a salir de vientos y
aguas tormentosas. Tal patronazgo se le reconoce sobre todo en Cuba,
en la ciudad de Trinidad, especial lugar de su devocin que no es ajeno
a la influencia de su hermana colombiana: desde Cartagena de Indias
se dice que a Cuba lleg del brazo de los comerciantes, ya que ambas
comparten la mar Caribe.
Vista de la ciudad de Cartagena de Indias, fundada

en 1533 por Pedro de Heredia.
Se encuentra la ermita en una de las primeras siete villas fundadas por

los espaoles en continente americano, en la isla verde, Cuba:
la Villa de Santsima Trinidad, su nombre oficial, se fund en
1514; en 1988 fue nombrada por la UNESCO Patrimonio de la
Humanidad.
En el caso de Cuba, La Popa es un poblado habilitado en un antiguo
hospital militar. Tambin est en un cerro, en la loma de la Viga. La
construccin religiosa data del siglo xviii, los primeros testimonios
escritos la ubican ya construida en 1716, y estuvo desde el inicio
advocada a Nuestra Seora de la Candelaria de Popa, aunque en
aquel entonces se le llamaba Virgen de la Caridad.
La original fue destruida por una tempestad en 1812. Meda de largo
entre 17 y 18 metros, y tena tres altares, tres campanas y plpito
de madera. Se mantiene de esta ermita
un pequeo cuadro que narra
el milagro marinero: tres
tripulantes de un falucho,
esas naves costeras,
pequeas, de poca vela,
luchan para evitar que la
nave vaya a pique, dice
textual el exvoto, pues
tal es esta imagen: El
da 28 de diciembre de
1766, abiendo salido del
Vallamo el patrn Lorenzo
Vazarra, con una carga
de tabaco de su Majestad,
para el Vataban, enfrente
del Ro Hondo le abrieron
Interior de la Iglesia de la Virgen de la Candelaria,
quien fuera declarada Protectora de la ciudad y de
los ratones al Varco dos
sus contornos. abujeros, y biendo que
[ 236 \
seiban a pique acudimos al helugio de la Virgen de la popa i permiti

qe se taparan de polsi los abujeros y salinos sin perder arvarvamento.
[sic] sta es slo una muestra del tipo de milagros atribuidos a la
Virgen de Popa. Se cuenta que apareci en el cerro de la ermita sobre
dos piedras imn, proveniente de una caverna. Sobre sta se coloc el
altar mayor, con una imagen que resulta familiar a la adorada en Cuba:
la Virgen de la Caridad del Cobre. Junta as, la Virgen de Popa cubana,
a la de la Candelaria y a la de la Caridad, aunque resulta ante todo
Nuestra Seora del Mar, como tambin la llaman los marinos.
d La destruccin del templo
En 1812, la tempestad casi destruy el inmueble antiguo. Se restaur

y reconstruy en el siglo xix, con modificaciones. Sirvi como cuartel
de las tropas de ocupacin estadounidenses entre 1898 y 1902, y para
entonces ya haba sido hospital militar. En esa poca fue bendecido el
santuario: en noviembre de 1899. Durante el siglo xx, la construccin
[ 237 \
fue casi abandonada: a excepcin de la sacrista y el altar, en donde

siempre se mantuvo culto a la estrella de los marinos, la Virgen del
Mar, Nuestra Seora de la Popa cubana.
d La celebracin
Las festividades religiosas del 2 de febrero ya no son la romera que
fueron en pocas coloniales o en el siglo xix, cuando se unan a la
celebracin del 3 de febrero en honor de la otra imagen venerada en
el lugar: San Blas. Hoy se cuidan los objetos y la ermita, e incluso se
busca patrocinio para restaurarla como el monumento que es, pero
la devocin marinera ha cambiado, aunque se dice que no falta aquel
piadoso que an sube el cerro de rodillas.
La Virgen de la Candelaria recorri Amrica con distintos rostros:
mestiza, de piel oscura, lleg para quedarse en barrios y atrios, entre la
gente del pueblo. Nuestra Seora de la Popa colombiana y cubana es
ejemplo de ello.
[ 238 \
Noche del dos de febrero

Noche del dos de febrero No temas, muchacha, Ay, la Candelaria,
fiesta de la Candelaria, ultraje cundo llegar!
nace el millo, suena el por no tener tu hijo Ay, la Candelaria,
cuero padre, cundo llegar!
y un ritmo mestizo y muchacha, ponte tu Ay, la Candelaria!
faria. traje,
Noche del dos de febrero muchacha, no te
fiesta de la Candelaria acobardes,
una ventana, un lucero que hasta la Virgen fue
y una mujer solitaria. Madre.
Mira que el millo no Ay, la Candelaria,
acabe cundo llegar!
sal, muchacha, que no Ay, la Candelaria,
calle cundo llegar!
que todo el pueblo ya Ay, la Candelaria!
sabe El tiempo vuela ligero
que te est creciendo el y t estars orgullosa
talle de tener un
y los senos no te caben cumbiambero
en tu vestido de calle. o una negrita
Ay, la Candelaria, garbosa.
cundo llegar! Tendrs ceniza en
Ay, la Candelaria, el pelo,
cuando llegar! pero sers ms
Ay, la Candelaria! hermosa.
Zamba de la Candelaria
Naci esta zamba en la tarde Que se duerma la guitarra
cerrando ya la oracin, hueca de voces que van,
cuando la Luna lloraba sacando a flor de la tierra
astillas de plata la muerte del Sol. recuerdos queridos que no volvern.
La acunaron esos ros Zamba de La Candelaria

que murmuran al pasar, que cuando amanezca ir,
y el viento de los inviernos rejuntando estrellas altas
le dio la tristeza que la hace llorar. los ojos que me hacen a m
trasnochar.
[Estribillo:] [Estribillo]
Cuando madure la noche
zumo de mi soledad,
se ha de alegrar el camino Autor: Eduardo Fal, compositor
zambita nochera, La Candelaria. argentino.
mxico
Virgen de Juquila
desde la costa de oaxaca
A
unque el calendario litrgico
seala el 8 de diciembre como
da del festejo a la Virgen de la
Inmaculada Concepcin, en Oaxaca se
eligi ese mismo da para festejar a la
Virgen de Juquila. El nombre lo recibi
porque fue en esa comunidad de la
regin de la costa de Oaxaca donde
se desarroll el proceso que dio
origen a esta advocacin.
Parte de un particular vocablo
indgena: Jukilla. La palabra posee
varios significados: lugar de la
legumbre hermosa, o bien puede
ser Xiuquilla (contraccin de
Xuhquililla) que significa lugar
en donde abunda el quelite azul.
El vocablo a su vez se compone de las slabas xuih (que significa
azul) y quiliti (que representa quelite). La comunidad que hoy se
conoce como Santa Catarina Juquila se fund en 1272. Segn registros
antiguos, los primeros habitantes fueron indgenas que al llegar a la
[ 309 \
regin se establecieron a las orillas de un ro que

les proporcion las condiciones propicias para vivir.
d Nace el fervor
La veneracin a la Virgen se inici con la llegada de fray Jordn

de Santa Catarina al pueblo de Santa Mara Amialtepec, cercano
a Juquila, all por 1590. Cuenta la historia que fray Jordn, para
poder comunicarse, tuvo que recurrir a los servicios de un humilde
campesino indgena chatino, a quien le regal una imagen de la
Pursima Concepcin tallada en Espaa. Una vez que el fraile regres
a Antequera, el nombre que originalmente tuvo Oaxaca, el indgena
instal la imagen en su humilde jacal, hasta que un da se incendi y
su casa se redujo a cenizas. Sin embargo, la imagen slo tuvo ligeras
quemaduras.
d Gran impacto del milagro
Al enterarse del incendio del jacal y de que la Virgen de Juquila no

haba sufrido dao, los vecinos de Amialtepec empezaron a creer en la
imagen, por lo que la visitaban con frecuencia y la invocaban para sus
necesidades y pedidos.
No es de dudar que aquellas peticiones fueran bien recibidas por la
Santa Virgen, pues se relataron diversas maravillas de los hechos
[ 310 \
realizados con su participacin. Es por ello que

la fama de la imagen se extendi por los pueblos
circundantes, de donde cientos de devotos peregrinos se
acercaron para visitar el sitio donde estuvo el jacal del indgena de
Amialtepec, de quien se desconoce el nombre. Esta situacin motiv
que el cura del lugar, don Jacinto Escudero, trasladara la imagen
del jacal al templo, pues era un lugar ms acorde y grande para la
veneracin. All, la devocin creci y los peregrinos aumentaron
considerablemente.
d Quin fue fray Jordn de Santa Catarina?
Fray Jordn de Santa Catarina naci en Bjar del Castaar, cerca de

Valladolid, Espaa, alrededor del ao 1527. En Valladolid aprendi a
leer y escribir cuando ya cumpla los catorce aos. Con esos recursos
pudo ingresar a un templo de los misioneros dominicos. Fue ah
donde cambi su nombre por el de Jordn de Santa Catarina; concluy
sus estudios al ordenarse sacerdote en 1552. Poco despus lleg a
Antequera, actual Oaxaca, donde gracias a sus dotes humanitarias
y religiosas se le nombr maestro de novicios; se le considera como
el fundador de la orden de los dominicos en Oaxaca. Cuentan que
en algn momento de sequa, abrumado, or pidiendo a Dios con
vehemencia para que se presentara la lluvia. Despus de la misa cay
un torrencial aguacero para beneficio de los lugareos. Finalmente,
hay datos que marcan el 6 de julio de 1592 como el da de la muerte
Vista panormica de Santa Catarina Juquila, Oaxaca, pequeo poblado

de poco ms de 5 mil habitantes. Foto cortesa de Luis Rosario.
[ 311 \
Interior del Santuario de la Virgen de Juquila en Oaxaca, Mxico, cuyo estilo

arquitectnico es neoclsico abarrocado. Foto cortesa de Pedro Guzmn Ventura.
de fray Jordn en el convento de Oaxaca, lugar donde fue enterrado.

Despus de sesenta y nueve aos fue exhumado ante las autoridades
pblicas. Sin embargo, al hacerlo se sinti un fuerte temblor de tierra
y hay quien dijo que la figura de fray Jordn hizo su aparicin para
reprenderlos por ese acto.
d Una nueva desgracia

y un gran milagro de la Virgen
Por otra parte, en 1633, al llegar el invierno, en el poblado de

Amialtepec los indgenas, siguiendo una vieja prctica agrcola,
prendieron fuego a la hierba seca del monte con el objetivo de tener en
la primavera pastos verdes para el ganado. Pero el fuego, sin control
por los fuertes vientos que se presentaron en ese momento, destruy
los jacales de Santa Mara de Amialtepec, por lo que los habitantes
huyeron. Desde un monte cercano vieron sus casas consumidas por las
llamas junto con el templo donde estaba la imagen de la Virgen.
No obstante, al regresar descubrieron con agradable sorpresa que
[ 312 \
la Virgen de Juquila estaba

intacta, aunque un tanto
ennegrecida, con una
pequea mpula en
una de sus mejillas
y con su vestido
increblemente
completo. A
este suceso se
le denomin el
gran milagro de la
Virgen. El registro
de este formidable
hecho qued plasmado
en un apunte que el
doctor Manuel Ruiz de
Cervantes describi de la La Virgen de Juquila es considerada la segunda patrona
del estado de Oaxaca. Foto cortesa de Thomas F. Aleto.
siguiente manera:
Milagrosa imagen de Nuestra Seora de Amialtepec, en donde quemndose

toda la iglesia y el altar en que estaba colocada, pasado el incendio se halla
sobre las cenizas del templo, sin quemarse ni an el vestido.
Asimismo, el padre Nicols Arrazola, persona estudiada y con

trayectoria reconocida, escribi sobre el caso, y afirm que el hecho era
autntico.
d Inicio de una tradicin
El acontecimiento caus una natural reaccin en toda la vieja

Antequera, pues muchos de los pobladores de la regin y de las ms
[ 313 \
lejanas montaas oaxaqueas se

pusieron en marcha hacia
Santa Mara Amialtepec
para comprobar por s
mismos las seales del
milagro. Naci as la
peregrinacin anual
que todava contina
en la actualidad. Desde
esa poca, cientos de
fieles de toda la regin
parten desde finales de
noviembre para dirigirse
a Juquila a solicitarle a
la Virgen algn
Fachada del Santuario de Nuestra Seora de Juquila.
remedio para sus males
Foto cortesa de Pedro Guzmn Ventura. cotidianos.
Tanto ha crecido esta
advocacin en Mxico que ya se considera la tercera ms importante
despus de la Virgen de Guadalupe, en la Ciudad de Mxico, y de la
Virgen de San Juan de los Lagos, en Jalisco, superando a muchas otras
de gran vala y trascendencia entre la comunidad catlica mexicana.
d Un excelso templo
La construccin del majestuoso santuario se bas en el diseo que hizo

en 1746 el cura Bernardo Novas, y se dice que es de estilo neoclsico
abarrocado. El templo tiene una longitud de 65 metros y 15 metros de
altura y forma un espacioso recinto que cuenta con bveda de media
naranja, dos torres con campanario, un coro, una pila bautismal,
el camarn y dos sacristas. Actualmente el atrio no tiene su barda
[ 314 \
original, la sustituyeron por rejas de fierro, y est integrado a la plaza

central; a sus costados se encuentra el mercado y el palacio municipal.
La fachada, dividida en dos cuerpos y remate, est formada por la
portada y las dos torres con su campanario. La planta es de cruz latina
cubierta con bveda de can y cpula sobre un tambor octagonal
donde destacan ricos ventanales con hermosos vitrales; en la base de
la cpula se encuentran antiguos leos sobre la aparicin de la Virgen.
En las puertas de madera labrada hay tambin varias imgenes de la
Virgen de Juquila, el smbolo de Mara y otros adornos.
En las paredes laterales sobresalen las columnas dricas, y en el
presbiterio, el retablo dorado dedicado a la Virgen de Juquila.
Es importante destacar que hace poco el templo fue totalmente
restaurado.
El obispo ngel Maldonado, el 30 de junio de 1719, firm el decreto
por el cual, a partir de esa fecha, el santuario de la Virgen sera el
Templo de Santa Catarina Juquila.
[ 315 \
d La imagen venerada
La imagen de la Virgen
de Juquila mide
aproximadamente 30 cm
y posee un volumen
total, ya con vestimenta
y adornos, de 85 cm3.
Viste una tnica sobre
la que cae el manto
blanco con estrellas y
adornos dorados. Su
cabello se extiende sobre
el ropaje, las manos
estn unidas con fervor
Representacin de la Virgen de Juquila, o Juquilita, ante el pecho y los ojos
como es llamada por sus fieles. Foto cortesa de los tiene modestamente
Thomas F. Aleto.
entornados; la pequea
marca en su cara se cree que es la cicatriz del mpula que le qued
desde el incendio. Sobre su cabeza descansa una corona con rayos
rematados con pedrera fina.
d San Juanito: lugar para la celebracin

Se desconoce la fecha exacta en que el fervor popular decidi celebrar
esta fiesta tambin en San Juanito. La celebracin destaca, adems,
por la incesante animacin de los habitantes del pueblo de San
Juanito, cercano a San Martn Mexicapam, que asisten y acompaa
a los devotos de la Virgen de Juquila que no pueden ir al santuario.
Para el da de la celebracin, la parroquia de San Juanito en San Juan
Chapultepec se adorna con claveles, rosas, gladiolas y margaritas
[ 316 \
que le dan vida y alegra al festejo. La romera abarca la calle

principal, donde los puestos de vendimias, velas, reliquias y comida
con tlayudas se hacen presentes; adems, en algunas ocasiones, la
tradicional celebracin incluye certmenes deportivos, presentaciones
culturales y recreativas, eventos casi todos gratuitos o con costos
accesibles, y el dinero recaudado se destina a la infraestructura
educativa de San Juanito.
d La celebracin
Alrededor de la Cuevita existe un barrio que lleva el mismo nombre

y que pertenece al poblado de San Juan Chapultepec. Todos los
peregrinos asisten all adornados con carrizos y recorren sus calles
y, principalmente, el centro de la ciudad sin dejar de detenerse sobre
la magnfica Baslica de la Soledad. Tambin asisten las canasteras,
quienes van con el fin de cumplir alguna manda o vender algunos
de sus productos elaborados artesanalmente.
En la vspera y en el da de la festividad se realiza una de las romeras
ms vistosas y concurridas de todo el estado de Oaxaca. En ellas se
incluyen el convite, el novenario, rendidas de culto, calendas, fuegos
artificiales, rosarios de aurora, procesiones, octavas de la fiesta,
Vista panormica de Santa Catarina Juquila, en la que se aprecia

el santuario mariano. Foto cortesa de Pedro Guzmn Ventura.
[ 317 \
actividades deportivas y culturales, palo encebado, baile popular,

juegos mecnicos, audicin musical, maanitas y antojitos populares.
La fiesta de la Virgen de Juquila en Santa Mara Amialtepec se celebra
el 8 de noviembre y, un mes despus, en Santa Catarina Juquila.
d Tradiciones en Juquila: El Pedimento

No hay peregrino que no visite El Pedimento para hacer sus
peticiones. Este lugar se halla a unos 7 kilmetros antes de llegar a
la poblacin de Santa Catarina Juquila. La mayora de las personas
que desean algo lo elaboran de barro o traen algo preparado que
se relaciona con lo que van a pedir. Por lo regular, los pedidos son
moldeados con barro y materiales que se encuentran en dicho lugar,
como palillos, pedazos de madera, piedras, etctera, aunque la
mayora y por costumbre deja una cruz o una veladora. En la capilla
donde est la cruz se depositan las cosas que se van a pedir, tambin se
encuentra un gran nmero de cruces con diferentes letreros.
[ 318 \
Oracin a la Virgen
de Juquila
Madre querida, Virgen de Juquila, Pedir tres deseos. Uno de negocios,
Virgen de nuestra esperanza, dos ms que considere imposibles.
tuya es nuestra vida, Al noveno da publicar esta oracin
cudanos de todo mal. se cumplir la peticin aunque no
Si en este mundo de injusticias, lo crea.
de miseria y pecado, Amn.
si ves que nuestra vida se turba,
no nos abandones, Madre querida.
Protege a los peregrinos,
acompanos por todos los
caminos.
Vela por los pobres sin sustento
y el pan que se les quita
retribyeselos.
Acompanos en toda nuestra vida
y lbranos de todo tipo de pecado.
Para los casos difciles se reza la

misma oracin y al concluir se hace
la peticin y se dice:
Doy gracias a la Virgen de Juquila,
por los favores recibidos.
Rezar los 9 das esta oracin y
publicarla al noveno da, nueve
Ave Maras durante nueve das.
Oracin para el trabajo

Virgen de Juquila, mejorando siempre mi
intercesora en todo problema calidad y gozando de salud y
difcil, fuerzas.
consgueme un trabajo en el Y que da a da trate de ser
que me realice como humano, til a cuantos me rodean.
y que a mi familia no le Asocio tu intercesin a la
falte lo suficiente en ningn Sagrada Familia, de la cual
aspecto de la vida. eres pariente y prometo
Que lo conserve a pesar de difundir tu devocin como
las circunstancias y personas expresin de mi gratitud a
adversas. tus favores.
Que en l progrese, Amn.
El Gran Libro de
E d ici n H o m en a j e

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Escribi el Papa Francisco: Toda la existencia de Mara es un

Pbro. Francisco Crisanto Quintero Reyes

Nombre Da de cumpleaos .../../.

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descansan en la paz del seor

(Pegar foto familiar)

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