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PROBLEMTICA METODOLGICA DE LA INVESTIGACIN SOCIOCULTURAL I

Resea lecturas Unidad III

Alumno: Libro, Hernn

Lic. en Composicin Musical.

Bourdieu y Wacquant nos invitan a pensar en trminos relacionales al abordar la construccin


del objeto, y a revisar esta supuesta oposicin entre teora y metodologa que plantea la tradicin
dominante. Los autores argumentan que es siempre en funcin de la construccin de un objeto que tal o
cual mtodo o tcnica emprica resulta pertinente. Adems, la construccin de un objeto no es un plan
elaborado de antemano. Se trata de un largo y lento proceso que no est exento de retoques y
correcciones que va dictando la experiencia. En este sentido, no se trata de proponer grandes
construcciones tericas, sino de abordar un caso emprico y construirlo en modelo. "Combinar los datos
pertinentes de tal manera que funcionen como un programa de investigacin que plantee preguntas
sistemticas, aptas para suscitar respuestas igualmente sistemticas, en fin, construir un sistema
coherente de relaciones que deber probarse como tal." Se trata de investigar sistemticamente un "caso
particular de lo posible."

En Clase, masculinidad y lenguas en el trabajo migrante santiagueo, Hector Andriani busca


dar cuenta de su inmersin de 50 das con trabajadores migrantes estacionales (llamados comnmente
"golondrina") durante la desflorada del maz. El trabajo conjuga aspectos de lengua quichua (usos
bilinges), masculinidad, explotacin laboral y una prctica discursivo-afectiva que el autor denomina
picarda, todo en vnculo estrecho con la dimensin de clase. Hay un acento fuerte puesto en el proceso
social vivido: en lnea con Favret Saada, el autor argumenta que es la vivencia con el propio cuerpo (ser
afectado por la experiencia) lo que le posibilit el acceso al mundo que pretenda etnografiar. "El dolor
compartido fue una de las vas de acceso a sus crculos de conversacin, un modo de entrar a su mundo."
Ante el dolor que implica la faena, se calla, se habla de rendimiento, de ser un profesional en la chala, de
no cansarse. Durante las primeras semanas Andriani establece vnculos con los ms jvenes. Es con el
correr de los das que se gana el respeto de los mayores, respeto que est relacionado directamente con
la capacidad de soportar la tarea. Advierte all que los usos quichuas son numerosos y mayoritarios en el
momento mismo del trabajo. Y es a travs de este proceso vivido que involucra aspectos corporales,

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ideolgicos y afectivos que el autor llegar a plantearse las implicancias del trabajo migrante estacional
en la socializacin cultural-lingstica-laboral-sexual.

En trminos relacionales (especficamente en la oposicin autoctona/forastera) se expresa la


representacin poltica en la localidad de Villa Gesell, segn el anlisis de Gabriel Noel en La
autoctona como garanta moral de la poltica. En efecto, el resultado de las elecciones municipales de
2007 en dicha localidad (hasta entonces bastin del radicalismo), que consagr como intendente al
candidato del FPV Erneta por sobre el radical Baldo, dio lugar a su vez a un proceso poltico
denominado "refundacin" que consista en reemplazar el proyecto de una villa balnearia de temporada
y orientada exclusivamente al turismo, por una ciudad "para todos y todas". Este fue tomando forma a
travs de obras de urbanizacin e infraestructura en la mitad oeste de la ciudad, histricamente la ms
postergada y cuyos habitantes constituan un "proletariado urbano de servicios" que integraban
trabajadores temporales atrados por la creciente oferta laboral estival. Noel busca dar cuenta de las
articulaciones que diversos actores realizan entre autoctona, moralidad y legitimidad poltica, en el
marco de un proceso de transformacin demogrfica y polarizacin poltica creciente. El principal
argumento de aquellos que se oponan a este nueva etapa haca referencia al hecho de que Erneta (nuevo
jefe comunal) "no es de Gesell", sino que "viene de afuera." Esta condicin de forastera sera el motivo
por el cual ste no sirve a los intereses comunes de la sociedad geselina, a diferencia de sus adversarios
que cuentan con dcadas de residencia permanente en la localidad. La "forastera" se prolonga
homologamente a sus votantes, que habran llegado a la ciudad como consecuencia de un cambio
demogrfico y forzado de poblacin marginal del Conurbano. Del "conurbano" funciona en estas
imputaciones como sinnimo de "peronista". "Aqu la autoctona es la fachada o la coartada hipcrita e
interesada de quienes se resisten a una reparacin histrica moralmente fundada en la justicia social con
el objeto de conservar sus privilegios oligoplicos."

El texto de Sebastin Carenzo explora la problemtica del "agregado de valor" en relacin a la


gestin de residuos realizada por cartoneros. Este trabajo consiste en la recuperacin y clasificacin de
materiales reciclables de la basura y se financia con la comercializacin de los materiales recuperados.
El autor argumenta que a ms de diez aos del surgimiento del "fenmeno cartonero", la mayora
concentra sus actividades en la clasificacin de los materiales recuperados, antes que en su
procesamiento. Pero al mismo tiempo sostiene que "las distintas formas de degradacin de la materia
descartada como basura resulta indisociable de una performance cultural que involucra un conjunto de

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tecnologas y saberes especficos [...] as como una serie de tcnicas corporales, sensoriales y
actitudinales necesarias para ejercitar estas prcticas." Carenzo analiza desde un enfoque etnogrfico la
praxis creativa llevada adelante por la cooperativa Reciclando Sueos, de La Matanza, a travs de los
aprendizajes que Marcelo (presidente de la cooperativa) elabora a partir de su relacin con
intermediarios, encargados de PYMES y compaeros de otras cooperativas.

En Los materiales contra la materialidad Tim Ingold intenta revertir el nfasis puesto sobre la
materialidad de los objetos en oposicin a las propiedades de los materiales en los estudios sobre cultura
material. Segn Ingold, las propiedades de los materiales no constituyen atributos fijos de la materia,
sino que son procesuales y relacionales. El autor comienza explorando la nocin de cultura material,
fundada en la premisa de que las cosas son corporizaciones de representaciones mentales que se han
solidificado fuera del flujo general del medio que les dio nacimiento. En contraste a esta nocin, Ingold
argumenta que los seres humanos no existen al "otro lado" de la materia sino que nadamos en un ocano
de materiales en continua generacin y transformacin. "Las formas de las cosas, lejos de haber sido
impuestas desde afuera sobre un sustrato inerte, se elevan y son sostenidas dentro de esta corriente de
materiales." Por ltimo, el autor distingue entre mundo fsico (que es en y para s mismo) del ambiente
(que se despliega, en donde los materiales no existen como tales sino que acontecen). "As, las
propiedades de los materiales no pueden ser identificadas como fijas [...] sino ms bien como
procesuales y relacionales. No son ni objetivamente determinadas ni subjetivamente imaginadas, sino
experimentadas en la prctica."

Rosana Guber, Diana Milstein y Lidia Schiavoni repasan situaciones vividas en el campo con el
fin de analizar reflexividades propias y de sus sujetos de estudio en La reflexividad o el anlisis de
datos. El texto busca ilustrar la aplicacin de la nocin etnometodolgica de reflexividad a la
comprensin de los trabajos de campo. sta supone que los procedimientos realizados para producir y
manejar las situaciones de la vida cotidiana son las mismas que empleamos para describirlas."El trabajo
de campo etnogrfico consiste en un trnsito controlado y cada vez ms explcito desde la reflexividad
socioculturalmente determinada del investigador a la de la poblacin en cuestin." Es el caso de Diana y
su relacin con Bety, directora de una escuela del sur del Conurbano y el hallazgo de una bandera del
Crucero ARA GRAL. Belgrano. De Lidia y su espacio de intimidad y conversacin con dos promotoras
de programas sociales de ONGs en Misiones. Rosana y una acadmica cuyo hermano era un piloto
desaparecido durante el conflicto blico del Atlntico Sur. Al analizar nuestras reflexividades

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descubrimos los caminos por donde indagar y las formas de hacerlo. "Nos permite dar cuenta de la
trama interna por la cual valores y normas convertidos en actos concretos, dan sentido a lo que nos
sucede en el campo y, por lo tanto, nos presenta lo que all podemos aprender."

En El porqu de los que van Julieta Quirs busca esbozar una "teora etnogrfica" del
involucramiento poltico y dar cuenta de cmo las personas se enganchan en poltica. Explora la relacin
entre resistencia y clientelismo como dos imgenes morales de la poltica de los sectores populares. Esta
oposicin moral (pero tambin analtica) es puesta en cuestin a travs de los movimientos de sus
interlocutores de campo. "Mi unidad no era de naturaleza sustantiva [...] sino relacional: una trama de
vnculos de inter-conocimiento por las que mis interlocutores transitaban y me hacan transitar." La
autora apuesta por una antropologa que implica una relacin indisociable y simtrica (no jerrquica)
entre teora y etnografa. La etnografa es un modo de producir teora. Se trata de un proceso de
descripcin lenta a travs de la cual la teora antropolgica se usa, y una teora etnogrfica se produce.

Segn Mariza Peirano en Etnografia no mtodo, la investigacin de campo no tiene un


momento cierto para comenzar o finalizar. Esos momentos dependen de la potencialidad de
extraamiento y de la necesidad de examinar por qu algunos eventos vividos u observados nos
sorprenden. De este modo nos convertimos en agentes en la etnografa, no solo investigadores, sino
nativos/etngrafos. Las monografas no son solo el resultado de mtodos etnogrficos, sino
formulaciones terico-etnogrficas. "La etnografa no es mtodo; es tambin teora. Si es buena
etnografa, ser tambin contribucin terica." Para la autora, una buena etnografa rene tres
condiciones: consideran la comunicacin en el contexto de situacin, traducen al lenguaje lo que fue
vivo e intenso en la investigacin de campo transformando la experiencia en texto ("es preciso colocar
en el texto lo que fue accin vivida") y detectan la eficacia social de las acciones de forma analtica.

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