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Auguste Comte

Auguste Comte, (en francs, nacido como Isidore Marie Auguste Franois Xavier
Comte) (Montpellier, 19 de enero de 1798 - Pars, 5 de septiembre de 1857), es considerado
el creador del positivismo y de la sociologa.

Junto con Augustin Thierry, fue secretario del conde Henri de Saint-Simon durante siete aos
y ambos se separaron de l, debido a las muchas discrepancias que surgieron. Despus de
esta ruptura, Comte inici una etapa que calific de "higiene cerebral" para alejarse de la
influencia de las ideas de Saint-Simon.

Cre la palabra altruismo (dar sin esperar nada a cambio), en funcin de lo cual vivi: dio
clases gratis de astronoma, escribi una enciclopedia de varios tomos l solo, todo para
mejorar un mundo avaro en el que l slo se empobreci. Su filosofa tuvo influencia tal que
se fundaron pases como Brasil en funcin de su filosofa, pas en cuya bandera se lee Orden
y Progreso, parte de la trada filosfica de Comte (Altruismo, Orden, Progreso). La influencia
de su filosofa est tan entretejida en la vida de los pases de los hombres ilustrados que ya
no la distinguimos: la forma de ver a la ciencia como una fuente de progreso, la forma en la
que organizamos las universidades, etc.

Filosofa

La filosofa de Comte se encuentra con la revuelta moderna contra los antiguos que inici
Francis Bacon y consisti, a grandes rasgos, en la asuncin de la razn y la ciencia como
nicas guas de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a lo que l
considera oscurantismos teolgicos o metafsicos.

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La evidente intencin de reforma social de su filosofa sin embargo, a una postura
conservadora y contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las propuestas ilustradas
de Voltaire y Rousseau.

Tomando como trasfondo la Revolucin francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar
utopas metafsicas irresponsables e incapaces de otorgar un orden social y moral a la
humanidad.

La idea bsica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarqua, de manera que
cada eslabn dependa del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenmenos estudiados.
En la base estaban las matemticas, seguida de la mecnica, la fsica, la qumica, la biologa
y por ltimo, encabezando la pirmide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad;
la Sociologa. Comte vio en esta ciencia las respuestas a los problemas del hombre y la
sociedad.

Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva cientfica
positiva que se fundamente en la observacin emprica de los fenmenos y que permita
descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en trminos de leyes universales
susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad.

Comte afirma que slo la ciencia positiva o positivismo podr hallar las leyes que gobiernan
no slo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesin y el
progreso de determinados momentos histricos llamados estados sociales.

Caractersticas de la filosofa positiva

La filosofa positiva como tipo de conocimiento propio del ltimo de los tres estados de la
sociedad segn la ley de los tres estados, se define por oposicin a la filosofa negativa y
crtica de Rousseau y Voltaire (postura a la que Comte atribuye los males de la anarqua y la
inseguridad social que caracterizan al perodo post-revolucionario).

El trmino positivo hace referencia a lo real, es decir, lo fenomnico dado al sujeto. Lo


real se opone a todo tipo de esencialismo, desechando la bsqueda de propiedades ocultas,
caractersticas de los dos primeros estados.

Lo positivo tiene como caractersticas el ser til, cierto, preciso, constructivo y relativo (no
relativista) en el sentido de no aceptar ningn determinismo absoluto a priori.

Se podra afirmar tambin que la filosofa positivista lo que hace es basar su conocimiento
en lo positivo, o sea en lo real, dejando a un lado las teoras abstractas como la del
fenomenalismo kantiano, al considerarlas como metafsicas.

Comte plantea tres estados del conocimiento humano: un estado teolgico, un estado
metafsico (concreto / abstracto) y un estado positivo, el ms deseado y al que en teora
deberan tender los dos anteriores, ya que basa el logro del conocimiento en la razn aplicada.

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En fin, lo que busca la Filosofa positiva de Augusto Comte es una reorganizacin social,
poltica y econmica en el contexto de la Revolucin industrial.

Aporte de Auguste Comte a las Ciencias Sociales.

La idea de una ciencia especial centrada en lo social la sociologa fue prominente en el


siglo XIX y no nicamente para Comte. La ambicin algunos diran grandiosidad con la
que Comte la concibi fue, de todos modos, extraordinaria.

Comte vio esta nueva ciencia, la sociologa, como la ltima y la ms grande de todas las
ciencias, una ciencia que incluira todas las ciencias, las cuales integraran y relacionaran
sus hallazgos en un todo cohesionado.

Sus ms importantes legados residen en la creacin de la enciclopedia actual; la fundacin


del positivismo (filosofa entretejida en la cultura occidental de tal forma que no la
distinguimos por lo cotidiano de su uso, tal como es la forma de organizar las universidades,
la forma en la que vemos a la ciencia como la real fuente de progreso de la humanidad, etc.);
la creacin de la palabra altruismo y la forma de vida asociada a esta... Es, en pocas palabras,
el padre del pensamiento sobre el que los hombres de ciencia rigen sus vidas y, por medio de
estas, aceleraron el progreso de la humanidad como nunca antes se haba logrado, progreso
cientfico sobre el que se sustenta nuestra civilizacin altamente tecnificada.

Max Weber.

Max Weber (1864-1920), economista y socilogo alemn, quiz el ms importante de todo


el siglo XX, conocido por su anlisis sistemtico de sociologa poltica y del desarrollo del
capitalismo y la burocracia.

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Weber naci el 21 de abril de 1864 en Erfurt, y estudi en las universidades de Heidelberg,
Berln, y Gotinga. Letrado en Berln (1893), enseara Economa en las universidades de
Friburgo (1894), Heidelberg (1897) y Munich (1919). Fue editor, durante algunos aos, del
Archiv fr Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, publicacin alemana de sociologa. Poco
antes de su fallecimiento, form parte de la delegacin alemana que negoci la paz en
Versalles y tambin particip de la comisin redactora de la Constitucin de Weimar.

Queriendo refutar el determinismo econmico de la teora marxista, Weber combin su


inters por la economa con la sociologa, en un intento de establecer, a travs de un estudio
histrico, que la relacin causa-efecto histrica no slo dependa de variables econmicas.
En una de sus obras fundamentales, Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus
(La tica protestante y el espritu del capitalismo, 1904-1905), intent demostrar que los
valores ticos y religiosos calvinistas haban ejercido una importante influencia en el
desarrollo del capitalismo. Volvi sobre este tema en sus ltimos libros, al estudiar las
religiones asiticas y concluir que las ideas religiosas y filosficas imperantes en las culturas
orientales haban impedido el desarrollo del capitalismo en estas sociedades, a pesar de la
existencia de factores econmicos favorables para que se produjera dicha evolucin. Otras
obras esenciales son Economa y Sociedad (publicada pstumamente en 1921) y El poltico
y el cientfico.

Max Weber (1881-1961), pintor estadounidense de origen ruso, que naci en Biaystok (hoy
en Polonia) y se traslad con su familia a Nueva York en 1891. Estudi en el Pratt Institute
de Brooklyn (Nueva York) y tambin en Pars (1905-1908), donde recibi la influencia de
Paul Czanne y form parte de los crculos vanguardistas de Pablo Picasso y Henri Matisse.
Las primeras obras cubistas y expresionistas de Weber, como por ejemplo Restaurante chino
(1915, Museo Whitney de Arte Americano, Nueva York), fueron recibidas con desagrado
por los crticos conservadores de la poca, pero tras la aceptacin y reconocimiento del arte
vanguardista su obra goz de gran prestigio. Su constante bsqueda por representar el
carcter ntimo de las figuras se reafirm despus de 1917; tendi ms tarde hacia la
abstraccin y el expresionismo, y acentu en sus trabajos el colorido brillante, las distorsiones
violentas y la carga emocional. Realiz naturalezas muertas, paisajes, desnudos y sobre todo
escenas de la vida juda, como por ejemplo Adoracin de la Luna (1944, Museo Whitney de
Arte Americano, Nueva York). Weber tambin experiment con escultura no figurativa.
Escribi Poemas cubistas (1914), Ensayos sobre arte (1916) y Primitivos (1937).

Aportes de Max Weber a las Ciencias Sociales.


Fue muy importante su aporte a lo que se llam la Disputa por el Mtodo (metho denstreit)
en la Alemania de principios de siglo XX, donde se discuta la especificidad de las ciencias
sociales y su objeto, y por ende su independencia de las ciencias naturales.

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