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PROYECTO FIN DE CURSO EDTENE-12:

ACOMPAAMIENTO CONSCIENTE DESDE LA


AUTENTICIDAD

Un adulto tiende a cambiar su medio, es un trabajo de esfuerzo consciente dirigido


hacia la produccin de un resultado externo, en suma, ayuda a erigir una civilizacin.
Pero el trabajo del nio es totalmente diferente. Para el no existe esta misma
consciencia clara de que hay que lograr un fin externo. La finalidad real de la actividad
de un nio es algo mas profundo, ms vital, oculto Esta es la razn por la que a
menudo, un nio no se detiene cuando ha alcanzado el fin aparente de sus labores.
Mara Montessori

INSPIRACIN
Siento que la vida me ha hecho un regalo maravilloso con este curso, que
claramente hay un antes y un despus en mi vida, en mis races, en mi percepcin del
mundo, en mi consciencia, que me hacen estar ms conectada con quien SOY, ser ms
autntica y estar ms cerca de mi proyecto vital. Siento verdadera CONFIANZA en m y
en mis posibilidades.
Siempre he tenido mucha inquietud por los temas trascendentales, por la
espiritualidad y la bsqueda interior de ese algo que nos hace estar ms vivos y ms
presentes. Pero desde que naci mi primer hijo Hugo, deseado y esperado muchos
aos-, y mi vida se puso patas arriba, se acrecent mi necesidad de encontrar
respuestas a los mltiples por qus, de estar ms conectada conmigo misma, de dar
rienda suelta a mis intuiciones y necesidades como madre y de trabajarme mucho a
nivel interior para reforzar mi autoestima, mi confianza y mis capacidades.
En ese momento mi vida laboral mi exiga grandes esfuerzos mentales, energticos y
de tiempo, que me obligaron a sacrificar el poco espacio personal y de atencin a mi
misma que me quedaba. Y por supuesto tambin se vio reflejado en una falta de
atencin a mi pareja, a nuestra vida en comn, a nuestra intimidad, que se redujo a
compartir la logstica y los problemas comunes del da a da.

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Aprend mucho en ese momento sobre las diferencias entre hombres y mujeres, sobre
las distintas capacidades que de forma natural tenemos para solucionar problemas y
enfrentarnos al mundo. Y tuve que ceder a la evidencia de que no somos iguales,
rompiendo esquemas mentales que me haban acompaado toda mi vida. Aprend a
ceder el espacio necesario para que Adrin, mi pareja, pudiera SER, pudiera desarrollar
en familia esa parte masculina que de alguna manera yo tambin ejerca. Y vi que slo
dejando hueco, vaciando, pueden aparecer nuevas cosas, nuevas posibilidades, nuevas
soluciones a los conflictos; puede aparecer el respeto hacia el otro.
Estaba completamente volcada en la maternidad, en cmo hacerlo lo mejor posible, en
aprender metodolgicamente lo que de forma intuitiva senta que deba ser, en no
cometer ningn fallo que marcara a mi hijo negativamente, en formarme en distintas
pedagogas que vibraran en mi misma direccin, en generar una red de apoyos donde
por coherencia social compartir filosofa de crianza y tiempo de juego
(http://criandoenvalladolid.blogspot.com.es/), en empujar activamente iniciativas
pioneras en Valladolid de escuelas infantiles respetuosas con el nio y sus necesidades
(http://www.cocoricovalladolid.es/), en apoyar y disfrutar con la presencia de mi hijo
otras iniciativas educativas pioneras en nuestra ciudad que en un principio eran
minoritarias (http://www.waldorfvalladolid.es/). Pero segua sin encontrar
verdaderamente lo que andaba buscando.
Paralelamente a todo este proceso, senta la necesidad de trabajar cosas muy
profundas en m que me ayudaran a reubicarme, a retomar las riendas de mi vida y
parar de alguna manera el ro de quehaceres, obligaciones, actividades e imposiciones
en el que me vea inmersa. Senta que no era por ah, pero no encontraba el camino
que me corresponda.
El primer cambio clave fue a travs de las enfermedades de mi hijo, pues las
constantes broquiolitis que sufra nos acercaron a la homeopata y a decidir
responsabilizarnos de verdad de su salud. Ya no quisimos ms dejarla en manos de
ningn mdico. Eso nos acerc a unos maravillosos Talleres de salud, que impartidos
por un mdico de familia homepata y en deconstruccin (como a l mismo le gusta
decir), Gustavo de Teresa, promovan la responsabilidad y la autogestin de nuestra
propia salud. Aqu entramos en contacto con el Chi kung, la EFT (tcnica de liberacin
emocional), la PNL (programacin neurolingstica), la alimentacin consciente y

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responsable y las rutinas energticas diarias, que nos ayudaron a mi pareja y a mi
encontrar un poco de calma en la vorgine y una zona comn donde volvernos a
encontrar compartiendo camino, fuera de la maternidad/paternidad.
Pero mi bsqueda interior segua y por las sincronicidades y/o casualidades de
la vida pude entrar en contacto en esa poca tambin con el coaching y con mi
maravilloso coach, que me abri unas puertas de autoinvestigacin y toma de
conciencia maravillosas. Gracias a l y a su taller para padres criar y educar
sabiamente se que pude tomar la decisin de alumbrar a mi segundo hijo en casa, en
una situacin econmica difcil que nos obligaba a muchos sacrificios. Pero no hubo
ningn obstculo insalvable cuando de verdad tom la decisin. Y fue maravilloso:
sanador, purificador, salvaje y ancestral, un momento mgico de conexin con la
esencia y la historia animal del hombre, con el mamfero que soy y con el espritu libre
que habita en ese mamfero. Cur heridas recientes (de mi primer parto sobre todo)
pero siento que tambin heridas profundas y acumuladas por siglos y recib a mi hijo
Guille con todo el amor que tena, con toda la paz que fui capaz de encontrar. Fue su
padre quien lo recogi al salir porque la matrona no haba llegado y fue l quien lo
puso en mi pecho enseguida, quien lo tap con la toalla, quien nos protegi a los dos.
Guille no llor y slo cuando 4 minutos despus de nacer su hermano apareci a
nuestro lado fue cuando decidi abrir sus ojos al mundo, cuando su familia al completo
estaba all. Guille, con su gestacin y su nacimiento nos ha trado muchas cosas
mgicas, muchas sincronicidades y/o casualidades de nuevo en su padre y en m (sobre
todo a nivel laboral) pero tambin ha trado mucha magia a la familia. Ha sido su
llegada la que est asentando el ncleo familiar y colocndonos de verdad a cada uno
en nuestro sitio.
Y siento que tambin nos ha trado el regalo de mi despido laboral, que me est
permitiendo cuidarle como no pude hacer son su hermano. Recuerdo perfectamente
las palabras de Jos Miguel cuando a mediados de diciembre llam a la escuela para
reservar este curso y le coment que no tena claro si podra o no hacerlo finalmente,
que todo iba a depender de que me siguieran renovando el contrato o no. Y
sabiamente l me dijo que el destino provea, fluiremos con lo que venga. Y el
destino me regalo el tiempo y la tranquilidad mental para poder hacer este viaje
maravilloso por la educacin transpersonal. Saba que era mi momento a pesar de los

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impedimentos maternales, por la trayectoria que he recorrido estos aos y las
circunstancias que he relatado. Gracias por ello
Y ha sido tan grande el aprendizaje, tan fuertes y profundos los pasos dados,
que ahora siento la necesidad de parar, de afianzar todo lo trabajado, de integrar todo
lo que s e interiorizarlo de verdad.
Y cual fue mi objetivo principal al hacer este curso? Sin duda alguna
acompaar a mis hijos en su proceso de crecimiento y de vida de la mejor manera
posible, escuchando tambin una vocecita interior que me dice bajito que quiz por
ah est tambin mi camino, mi proyecto de vida.
El profundo e intenso trabajo personal que siento que he desarrollado estos 9
meses ha dado frutos muy bonitos y muy importantes con mis hijos, con mi pareja, con
mis padres y por supuesto conmigo misma, trayndome al presente, a la atencin
plena y conectndome con el Testigo que SOY y con la esencia donde me reconozco.
Ahora s de verdad que educamos desde lo que SOMOS, desde la autenticidad en la
conexin con nosotros mismos y con el nivel de conciencia al que hemos llegado.
Si de verdad pretendemos que la finalidad de la educacin sea EL AMOR,
inevitablemente necesitamos conocer ese amor y vivirlo en nuestra propia persona,
para integrarlo. Y esto requiere de un trabajo personal intenso, de reeducar nuestra
propia capacidad amorosa, trabajando nuestras capacidades, nuestras luces, nuestras
sombras y las cosas que nos limitan.
Y quiero que ahora este trabajo sea al menos el principio de un proceso para
integrar mis conocimientos y vivencias sobre las distintas pedagogas a las que me he
acercado, pero con la visin transpersonal de fondo como base de lo que realmente
busco y quiero.
Ahora se que es mucho ms importante cmo ES la persona que educa que la
pedagoga que pueda haber detrs, siempre que se respeten unos mnimos
razonables. Incluso en la clase ms tradicional del colegio ms tradicional podemos
encontrar maestros completamente entregados y conectados con su esencia, que
acompaan a los nios de una manera estupenda desde el amor y la paz.
Las luces que me empujan en este trabajo son principalmente el amor hacia
mis hijos, las ganas de hacer mejor las cosas que me corresponden como madre, los
conocimientos que tengo y las ganas de aclararlos y de colocarlos en su justo lugar (no

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desde la razn sino desde el corazn y el alma), la intencin de aplicar lo aprendido en
el curso en mi da a da, la claridad que me aportan las vivencias que he experimentado
de AMOR, de PAZ y de CONEXIN con la esencia que soy y con los dems y la vocecita
que me dice que por ah est mi vereda hacia mi propsito de vida. Y las sombras que
lo oscurecen tienen que ver fundamentalmente con la incertidumbre de no saber del
todo hacia donde mirar, hacia donde tirar, con la falta de decisin, de autoridad y de
concrecin sobre hacia donde voy y cmo, con la falta de integracin de todo lo que s
y todo lo que SOY, con la desconexin que sufro a veces conmigo misma y con mi
esencia, con la culpabilidad que aparece de vez en cuando por no saber hacerlo mejor.
Y como visin de futuro, quiero integrar todas mis facetas y conocimientos
como pilares sobre los que construir algo, sobre los que materializar algo relacionado
con mi proyecto vital, con mi propsito de vida.
El proceso de creacin es siempre de lo sutil a lo manifiesto,
de la mente a la materia, en cualquier dimensin de la vida,
hasta el ltimo rincn de las consecuencias,
toda creacin es pensamiento manifestado
la realidad es un subproducto de la mente,
nada es por si mismo, todo es una danza de conciencia.
Dto. Gustavo de Teresa.
1er Taller de Senderos de Transformacin

INTENCIN
Mi intencin es profundizar en las claves que hay detrs de un adecuado
acompaamiento de los nios en su proceso educativo y de crecimiento. Primero por
lo que el acompaante ES, desde la autenticidad de la persona que acompaa, su toma
de conciencia y su conexin con la ALEGRIA, la PAZ y el AMOR que todos somos. Y
segundo por las caractersticas comunes que comparten las distintas pedagogas a las
que me he acercado para llevar al da a da, al aula y a casa el trabajo con los nios
para facilitar ese acompaamiento.

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Primeramente educamos por lo que somos, pero hay herramientas y claves
que, compartidas por distintas lneas pedaggicas, pueden ayudar y facilitar la
creatividad del educador en su proceso de acompaamiento a los nios. Busco as
analizar lo que UNE a todas estas corrientes pedaggicas y humanistas, que creo que
tiene que ver con una visin espiritual e incluso transpersonal del hombre, compartida
por todas. Y espero con ello facilitar as mi proceso de integracin sobre donde quiero
que est mi postura frente a la manera de hacer con los nios.
Me centrar fundamentalmente en la edad de 0 a 6 aos de los educandos, por
ser en la que estoy inmersa ahora con mis hijos.

INVESTIGACIN
Centro mi investigacin fundamentalmente en la bsqueda de las cualidades
deseables del educador bajo el prisma de la educacin transpersonal y tambin bajo
ese prisma de las claves ms destacables en el da a da con los nios en su proceso de
educacin, entendiendo este como apertura y descubrimiento del mundo que le rodea
y tambin de su mundo interior. Reviso para ello las corrientes pedaggicas que ms
me han interesado en estos ltimos 5 aos, porque son con las que ms he conectado
de forma natural y las que ms cerca he sentido de forma intuitiva con mi manera de
entender la educacin. Hablo principalmente de las corrientes autodidactas (Educacin
creadora de Arno Stern y sus discpulos Jos Miguel Castro y Vega Martn de Diraya, y
tambin de Rebeca y Mauricio Wild de la Escuela Pestalozzi y los proyectos CEPAs), del
mtodo Montessori y de la pedagoga Waldorf.
Principalmente en el anlisis de las claves compartidas, habr puntos en los que
la Educacin Creadora no tenga cabida, simplemente porque hace referencia a talleres
concretos de pintura, arcilla y movimiento, que no tienen la finalidad de un aula
escolar propiamente dicha.

Visin transpersonal
De una u otra manera todas estas corrientes pedaggicas buscan profundizar
en el SER del nio, en aquello que desde su conducta natural, espontnea, autnoma y
sin interferencias (o las menos posibles) le hacen conectarse con sus necesidades ms

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profundas y autnticas y as desarrollar su potencial, su verdadera esencia (deriva
personal, procesos de vida, plan csmico, etc, segn los autores).
Quiz el que ms abiertamente platea la visin espiritual y transpersonal del
hombre, y por lo tanto la visin ms transcendental de la educacin, es Rudolf Steiner,
creador de la antroposofa y base de la pedagoga Waldorf:
Naci el hombre y, con ello, se le dot de la posibilidad de hacer lo que era
irrealizable en el mundo espiritual. Lo primero en educacin y enseanza es lograr que
la respiracin del nio armonice con aquel mundo donde el hombre no poda llevar a
cabo el cambio rtmico que corresponde a vigilia y sueo, tal y como se lleva a cabo en
el mundo fsico. Mediante la educacin y la enseanza hemos de regular ese ritmo de
manera tal que el cuerpo biolgico quede debidamente insertado en el espritu
anmico o alma espiritual. R. Steiner (Fundamentos de la Educacin Waldorf). Por
supuesto no habla de esto como una abstraccin que pueda aplicarse de forma directa
en clase, sino como ms bien una idea rectora de la entidad humana, que debe estar
presente en el proceso educativo. Contempla la naturaleza del hombre formada por
cuerpo, alma y espritu.
Y de una manera parecida hablan los Wild al comentar que por el hecho de
nacer, el nio trasciende nuestra gentica, nuestra vibracin electromagntica y con
ello nuestras experiencias de vida (las verdaderamente trascendentales para la vida).
Rebeca y Mauricio dicen que el amor es constitutivo del ser humano y que para que
las interacciones entre la estructura interna y lo que es externo puedan gestionarse en
beneficio del crecimiento y desarrollo de la persona, es necesario que se den en el
marco de relaciones amorosas. Y para que ese amor tenga un buen efecto, se ha de
dar en ambientes relajados, y en el caso de la educacin, preparados adems para esa
finalidad. ..el proceso educativo debe ser, ms que una imposicin de las exigencias
sociales sobre el individuo, una realizacin de sus cualidades innatas en constante
interaccin con su medio. Esto sugiere que la pedagoga sera un arte: el arte de
permitir que se active en el individuo lo ms valioso que lleva dentro de si y ponerlo a
disposicin de la sociedad de la cual forma parte Rebeca y Maurico Wild (Educar para
ser).
Arno Stern, con todo su trabajo sobre la expresin y el dibujo, habla de la
expresin de cuarto grado refirindose al dibujo y los trazos que brotan de una mano

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conectada con la memoria orgnica del individuo, por encima de sentimientos,
emociones, frustraciones y deseos secretos, que bien puede tratarse tambin de una
conexin con la esencia trascendente, con la conciencia de cada ser:
En condiciones propicias, brota una lengua cuyos signos estn virtualmente en cada
individuo, del mismo modo que los gestos para trazar dichos signos estn contenidos
en los movimientos de su organismoEl bienestar que descubre aplicndose a los actos
de la expresin es el de una liberacin. Entonces se verifica el siguiente milagro: del
fondo de mi ser surge la materia de mi pasado, de un pasado cuya existencia tena
obsesionada a mis entraas. Y lo que t has vivido, cuerpo mo, y cuya sustancia has
conservado, se lo dictas a la mano y ella es movida por el influjo proveniente de tu
memoria. De acumulador de vida inconsciente te has convertido en emisor. Una ola se
esparce ms all de mi control, en un leguaje desconocido para mi razn, y sin
embargo legua materna de todos los cuerpos que se expresan. (Arno Stern, La
expresin). Desde Diraya y la Educacin Creadora la visin es que el ser humano es
perfecto, es completo y no se mejora desde fuera. Toma, como cualquier
organismo vivo, lo que necesita para desplegar todo lo que ES y por ello, aquello que
necesita ha de estar disponible y esa debe ser la base de la educacin.
Para Mara Montessori: Tocar al nio es tocar el punto ms delicado y vital,
donde todo puede decidirse y renovarse, donde todo est lleno de vida, donde se hallan
encerrados los secretos del alma, por ah se elabora la educacin del hombre del
maana." (En http://montessorihoy.blogspot.com.es/). En el nio, adems del
impulso de crearse a si mismo, debe haber otro impulso, un deber a cumplir en
armona con el universo, algo por hacer al servicio de la totalidad unida M.
Monteassori (La mente absorbente, en http://montessorihoy.blogspot.com.es/). Su
educacin comienza por ubicar al hombre en el universo y verlo como parte integrante
de l. Segn ella, todo lo que sucede en el universo define el Plan Csmico, en el cual
todos estn al servicio del gran Propsito de la Vida y cada uno tiene una misin
especial en ese plan, que slo podr desarrollar de forma excelente si sus capacidades
han sido adecuadamente potenciadas con una educacin respetuosa.
Todos admiten una trascendencia de la persona, algo que existe ms all de la
personalidad del nio y que marca su proceso de aprendizaje para llegar a SER,

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siempre que se respeten sus necesidades ms ntimas y ms autnticas, que estn
conectadas con esa parte trascendente que el nio posee.

Caractersticas del educador y su rol


Todas estas corrientes pedaggicas comparten una visin muy parecida sobre
la figura del educador y su posicin frente al nio, que est muy relacionada con la
visin que manifiesta J.M Doria, como exponente principal de la educacin
transpersonal, La verdadera maestra lleva aparejada la facultad de transmitir
enseanza a otra persona sin pasar ninguna factura emocional por ello...ignorancia del
que aprendesuperioridad del que ensea. La verdadera maestra muestra que
aprender es un proceso fcil y apoya la idea de que no es necesario el esfuerzo, sino
que ms bien es la motivacin lo que realmente cuentaAquel ser humano que haya
experimentado la informacin que posee, y mediante lgrimas y risas haya madurado
su alma, est facultado por el Universo para facilitar la expansin de la consciencia
(Inteligencia del alma, 144 avenidas neuronales hacia el yo profundo).
Todos coinciden en que el educador debe ser alguien que haya pasado por un
proceso de renovacin y cuidado interior esmerado, para poder acompaar a los nios
con naturalidad y autenticidad desde el ejemplo de lo que ES y no desde lo que sabe. Y
tambin coinciden, al menos en los primeros 6-7 aos, en que el educador es un
acompaante del nio, que debe permitirle el juego, la exploracin y la investigacin
libre, generando los espacios y los materiales ms adecuados para ofrecer vivencias
enriquecedoras y tiles en los pequeos.
Para la pedagoga Waldorf, la figura del educador es esencial como ejemplo a
seguir por los nios desde las primeras edades: Toda enseanza, y particularmente, la
enseanza en los grados elementales, requiere que el alma del maestro est vinculada
con los ms elevados ideales de la humanidad R. Steiner (Fundamentos de la
Educacin Waldorf). La interaccin entre maestro y alumno, aquella que se transmite
de alma a alma, es mucho ms importante que cualquier transmisin fra de
informacin.
Mara Montessori afirma que el maestro es un gua, un observador, un
facilitador, de nuevo un ejemplo que muestra la adecuada actitud y ejecucin de las
cosas: El adulto slo puede ofrecer al nio los medios necesarios y ensearle a usarlos,

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el nio debe desarrollarse por si mismo. El desarrollo es personal y nadie lo puede
hacer por otro (en http://montessorihoy.blogspot.com.es/). La maestra debe crear
algo casi espiritual en el ambiente del aula, cada objeto deber de tener un valor
casi mgico. La maestra debe transmitir al nio un fuerte deseo de aprender con
respeto. Debe respetar a sus alumnos y a sus necesidades. Ser el alma del ambiente
de la clase. Sus palabras deben ser precisas, su entonacin correcta, y sin palabras
innecesarias.
Para Jos Miguel Castro y Vega Martn, el rol del educador queda bien definido
en estas lneas: Su actitud y formacin le impiden juzgar, extraarse, reaccionar,
asombrarse o sentirse orgulloso de lo que hacen las personas con las que trabaja. No
ensea, no acelera ni retarda procesos, no roba descubrimientos. Sabe respetar el
ritmo de cada persona. No corrige ni interpreta. Hace que el trabajo sea agradable. Su
rol es servir. Preservar el espacio de trabajo de miradas ajenas y de la indiscrecin y as
hacer posible la existencia de espacios de libertad (Diraya. Talleres de expresin y
educacin creadora).
Rebeca y Mauricio Wild consideran que el rol del educador no es activo ni
dominante en el ambiente, pero que seala caminos que permiten la auto enseanza
del alumno y facilita actividades sin dirigirlas. Se ocupa de la preparacin del
ambiente concreto y de estar siempre atento y listo para preservar los lmites y las
reglas bsicas de funcionamiento. Debe ser autntico en su comportamiento,
experimentando inters en descubrir cmo sienten, razonan y aprenden los nios,
pero tratando de sentirse a si mismo y manteniendo el inters en sus propios
procesos. Esto le puede hacer enfrentarse a sus problemas vitales (a sus necesidades
no satisfechas en la infancia), lo que conlleva un trabajo personal importante para
trabajar su comportamiento autntico.

Claves compartidas sobre cmo trabajar con los nios


Muestro aqu algunos de los puntos o claves donde veo coincidencias entre
todos los autores, a la hora de trabajar el da a da con los nios, pero sera necesario
un anlisis ms profundo, porque aqu no se tratan temas tan importantes como la
motivacin, el trabajo con las emociones, los conflictos y su resolucin,

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1.- Lmites
En todos los mtodos se contemplan unas reglas de juego en el espacio, con
los materiales y con los compaeros que todos los nios (o participantes) deben
respetar. Son los lmites mnimos que todos los autores afirman que proporcionan
seguridad y tranquilidad al nio, generando un espacio propicio y relajado en el que
poder desarrollar libremente sus actividades. Deben ser lmites muy claros y bsicos,
para no interferir en las necesidades autenticas del nio (no autoagredirse ni agredir a
los dems, cuidar el material y colocarlo ordenadamente en su lugar tras el uso,
respetar el trabajo de los compaeros, ....). El educador debe ser el garante de que
esos lmites sean respetados en todo momento.
Los nios no hacen lo que quieren, sino que quieren lo que hacen M. Monteassori (en
http://montessorihoy.blogspot.com.es/).

2- Ritmos
Parecen fundamentales en todas las pedagogas a estas edades, pues dan
seguridad al nio (al conocer que es lo que viene despus de cada momento) y le
ayudan a entender y controlar el paso del tiempo. Suelen estar relacionadas con
rutinas que tienen que ver con la organizacin del aula o a veces con actividades
voluntarias que se proponen a los nios para que participen libremente (el almuerzo,
el cuento,).

3.- Autoaprendizaje
Todos dan por sentado que el nio de forma natural tiene el instinto y la
capacidad de interesarse por su medio e interactuar con l, lo que le permite ir
creando sus propias estructuras de aprendizaje en esa interaccin. En cada momento
estar preparado para aprehender, para tomar del entorno, lo que realmente
necesita y es capaz de asimilar en ese momento y todo lo que sea acelerar ese
proceso, no atender sus necesidades ms profundas o no dejarle interaccionar con lo
que necesita, es interferir negativamente en su proceso de aprendizaje y crecimiento.
Cualquier ayuda innecesaria es un obstculo para el desarrollo. El nio tiene
una mente capaz de absorber conocimientos y el poder de instruirse a si mismo, basta
una observacin superficial para demostrarlo. En este sentido no enseamos,

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presentamos, dando siempre al nio la posibilidad de ver por s mismo el xito de su
accin: cmo se transporta una silla (sin hacer ruido), cmo se derrama el agua en un
vaso (sin desparramarla), cmo se barre (sin que quede sucio). El gusto por hacerlo
bien se une a la necesidad de exactitud y todo esto con el control del error que puede
hacer el mismo nio. M. Montessori (en http://montessorihoy.blogspot.com.es/).
Jos Miguel Castro y Vega Martn opinan que crear, investigar o jugar son
conceptos estrechamente ligados entre si, y que constituyen la expresin de la accin
de ser humano. Las condiciones que favorecen la capacidad creadora humana van
enfocadas al hecho de que cada persona pueda crecer, desarrollarse, crear y crearse a
si misma desde la seguridad, la confianza en sus capacidades, como ser nico, entre los
dems, dentro de un grupo en el que es aceptado de forma incondicional, donde no se
espera nada de l, pero sus necesidades son atendidas.
La escuela de actividad espontaneaparte del hecho de que cada nio es diferente y
que no es solamente intil, sino hasta daino, insistir en una misma rutina de trabajo
para todos. Ya que el ritmo vital es una de las bases principales de la personalidad, el
mero hecho de respetarlo tiene en si un efecto teraputico. R y M Wild (Educar para
ser).
Steiner sin embargo plantea como estrategia educativa bsica en estas
primeras edades (de 0 a 7 aos) la imitacin: hasta la segunda denticin, el infante
tiene ciertos rasgos caracterolgicos que se manifiestan por su tendencia a imitar todo
lo que observa (Fundamentos de la educacin Waldorf I). No obstante habla tambin
de la adquisicin de experiencias vitales propias e individuales (que generan los
conocimientos previos en el nio), lo que le capacita a sacar lo que l llama
conclusiones sobre la realidad, que le permitirn formular juicios y de ah crear los
conceptos que interpretan el mundo. De hecho en los jardines de infancia Waldorf
una de las premisas del da a da es respetar las necesidades de juego ms ntimas del
nio, de forma libre y autnoma (entendiendo este como toda la labor que desarrolla
el nio libremente y de forma espontnea), para facilitar el contacto con los
materiales, con los compaeros y con su creatividad interior.

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4.- Espacio preparado, materiales adecuados, grupos heterogneos.
En todos los casos es base del mtodo pedaggico contar con espacios
cuidados, ordenados, clidos, pensados y preparados para los nios (alturas,),
armoniosos y bellos (Waldorf y Montessori abogan por estticas hogareas, que
recreen espacios amables, naturales y poco recargados).
En el aula los materiales se disponen ordenados al alcance de los nios,
evitando as la confusin y facilitando la concentracin, el inters y creando el sentido
del orden en el nio. M. Montessori (El secreto de la infancia, en
http://montessorihoy.blogspot.com.es/).
Aunque los materiales difieren de un mtodo a otro, si que todos persiguen
que sean materiales reales, elaborados con materias primas naturales como la
madera, la lana, la cermica, el cristal,, que proporcionen al nio experiencias
sensoriales ricas y que se correspondan verdaderamente con la realidad. Buscan con
ellos fomentar la investigacin, la creatividad y el autoaprendizaje de los pequeos.
El contacto constante y diario con la naturaleza y el aire libre es comn a todas
y suele ser la base de las experiencias motrices y de movimiento en la escuela. En
todas tiene tambin esa connotacin ms espiritual de permitir al nio el contacto
ntimo con la naturaleza, con su necesidad intrnseca de experimentarla e investigarla
al mximo.
El nio solamente se puede desarrollar a travs de experiencias en su entorno.
M. Montessori (en http://montessorihoy.blogspot.com.es/).
Y algo que tambin se comparte es el que los grupos sean heterogneos en
cuanto a edades (tambin en la educacin creadora), porque se evita la competicin,
la comparacin, los juicios entre los propios nios y se fomenta el cuidado de los ms
pequeos por los mayores y la imitacin a los mayores de los ms pequeos,
trabajando as la empata, la autoestima, el reconocimiento, el asimilar profundamente
los conceptos teniendo que ensear a otros,

EL CAMINO EDUCATIVO: ACCIN CREATIVA


Puesto que somos educadores transpersonales y llevamos nueve meses
trabajando intensamente nuestras luces y sombras, nuestras relaciones y su potencial

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como espejos de nosotros mismos y nuestras necesidades, la atencin plena y la
meditacin como caminos del darse cuenta y de apertura de conciencia, reconociendo
y recuperando a nuestro nio interior mientras curamos sus heridas, etc; Ahora que
sabemos que tenemos que profundizar en nuestra capacidad de ACOMPAAR a
nuestros educandos desde lo que SOMOS, atentos da tras da al descubrimiento
consciente de nuestra propia esencia; Atentos a fortalecer nuestra firmeza interior a la
vez que aprendemos a flexibilizarnos exteriormente; pendientes de escuchar activa,
amorosamente y sin juicio al que tenemos delante pero bien atentos a nuestras
propias necesidades y emociones; Ahora que sabemos todo eso, propongo trabajar
con estas prcticas la PAZ, la ALEGRA y el AMOR que somos, para acercarnos un
poquito ms a conectar con la ESENCIA UNIVERSAL que nos une a todos.

Prctica para conectar con la PAZ que eres


Propongo un ejercicio de meditacin al aire libre junto a un rbol, en un
espacio natural tranquilo donde puedas escuchar sonidos de la naturaleza (el agua
corriendo de una fuente o de un ro, las hojas agitadas por el viento, el canto de los
pjaros, el sonido de los grillos y las chicharras,). La meditacin se llevar a cabo lo
ms cerca posible de un rbol, del rbol con tronco ms grueso que encuentres en ese
espacio y bajo cuyas ramas podrs protegerte del sol, del viento,

Antes de iniciar la meditacin,


pediremos permiso al rbol para darle un
gran abrazo, un abrazo de corazn a
corazn a travs de su tronco, en el que
estaremos atentos a las sensaciones que
nos produce en el pecho, en el abdomen,
en las piernasen todo el cuerpo, el
contacto tan directo con ese ser tan
grande. Permaneceremos abrazados y atentos a nuestras sensaciones al menos un
minuto, abriendo nuestro corazn y nuestra energa a todo lo que el rbol tenga que
aportarnos (puede ser ms tiempo, pero siempre permaneciendo atentos al momento

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y a nuestras sensaciones). Una vez que terminamos el abrazo, agradecemos al rbol su
paz y su energa y procedemos a sentarnos a meditar a su lado.
Al comenzar nuestra meditacin, centraremos nuestra atencin inicialmente a
nuestras piernas y visualizaremos como desde ellas nacen fuertes races que se
mezclan con las del rbol y que profundizan hasta el centro de la tierra, conectndonos
con el corazn mismo de GAIA. Centramos en un segundo paso nuestra atencin en
nuestra coronilla, de la que sale un hilo de luz blanca o transparente, como se quiera
que guiado por el tronco del rbol hacia arriba, nos conecta con el cielo primero, con
las distintas capas de la atmsfera luego, con toda nuestra va lctea y con todo el
UNIVERSO por ltimo. En ese momento nos decimos interiormente tantas veces como
queramos soy la paz que une la tierra con el cielo, me respeto profundamente, me
quiero y me acepto tal y como soy.
En ese estado permanecemos atentos a nuestra respiracin y a los sonidos de
la naturaleza que nos rodea, disfrutando de la conexin que somos entre GAIA y el
UNIVERSO, bajo el abrigo, la proteccin y la paz de nuestro rbol.

Prctica para conectar con la ALEGRA que eres


Esta es mi asignatura pendiente. S que la alegra forma parte de mi esencia y
ha estado muy presente en mi mucho tiempo y en muchas ocasiones, pero siento que
los ltimos aos est escondida, est aplastada por las prisas, las exigencias, el estrs,
la perfeccin, el victimismo, la falta de comunicacin,Slo de vez en cuando aparece,
como una luz brillante que me ilumina el camino, pero suele marchar pronto y no se
muy bien cmo invitarla a quedarse definitivamente.
Mi propuesta para esta prctica es
sacar a bailar al nio que llevas dentro y a
todos los que estn a tu alrededor y quieran
acompaarte (tus hijos, tus alumnos, tus
sobrinos, el vecino, tu pareja, tu compaero
de despacho,)

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La prctica est dividida en tres partes:
1.-Durante 21 das seguidos reptete a ti mismo al menos una vez al da, pero
cuantas ms veces mejor, la vida es maravillosa y todo lo que acontece tiene
sentido.
2.- escoge 3 4 canciones alegres que conecten contigo por algo y ten a mano
pauelos grandes y telas con las que puedas jugar mientras bailas.
3.-Durante esos 21 das, al menos en tres momentos reserva un tiempo para
ti, donde no haya prisas, ni horarios, ni quehaceres que cumplir o de los que
estar atento. Ponte tu msica e invita a tu nio interior y a todos los nios que
quieran acompaarte, a bailar y a dar rienda suelta a tu creatividad con los
pauelos y las telas. Djate llevar y disfruta de la msica y del movimiento. Se
T libremente en ese espacio.

Prctica para conectar con el AMOR que eres


Llegar a experimentar de alguna manera el AMOR, con maysculas, que somos
es una experiencia que marca de por vida. Unos pocos das despus de volver de las
prcticas del curso en Kay Zen tuve el verdadero privilegio de poder sentir ese AMOR
en mi a travs de un sueo, un sueo aparentemente normal pero en el que todo
acab convirtindose en ese AMOR justo en el momento en el que empezaba a
despertarme, con lo que la vivencia fue muy muy intensa y de la que me queda un
recuerdo muy vivo y conmovedor. Cuando minutos despus me levant a llevar a mi
hijo al cole, nada tena importancia, todo era de verdad relativo y perfectamente
comprensible, no haba juicio hacia nada y me senta fluir con la vida con toda facilidad
y naturalidad. Yo era AMOR andante. Con el paso del da la sensacin se fue disipando,
pero su recuerdo me conmueve aun y me
hace confiar mucho en que lo que tenga que
ser ser.

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Me encantara poder meter en esta prctica las claves para vivir esta
experiencia, pero no me siento capaz, as que lo que aqu propongo es trabajar el
concepto de amor un poco desde la razn, pero de una manera entretenida.
La prctica est dividida en tres partes:
1.-Escuchar una ponencia en mp3 de Mike George sobre los 7 mitos del amor,
en el siguiente enlace: http://www.divshare.com/download/launch/1056487-
1e0
2.-Elaborar un mapa de integracin con todas las claves que consideres ms
relevantes para ti de la ponencia
3.-El mismo da de la elaboracin del mapa y durante 7 das seguidos,
propongo realizar antes de dormir el siguiente decreto: Decreto a mi mente
que durante el sueo me abra a conectar con el AMOR que soy

CONCLUSIN PERSONAL
Se puede integrar!!! Se debe integrar.
Integrar todas tus inteligencias, todos tus cerebros, todos tus conocimientos, todas tus
vivencias. Integrar tus necesidades y tus emociones, tus luces y tus sombras, tus
capacidades y tus lmites. Integrar tus propsitos y tus caminos.
Y nada mejor para hacer eso que estar conectado contigo mismo, con lo que
verdaderamente eres, con tu esencia. Estar atento, ser testigo y tener verdadera
conciencia de quien eres.
Y nada mejor que poder ensear eso a tus hijos, que poder integrar toda la
sabidura que el hombre ha ido acumulando en su historia sobre cmo educar
sabiamente y coger lo mejor de cada uno sin menoscabar a nadie, sin menospreciar a
nadie, buscando el punto en comn, el nexo de unin, la confluencia de todos en lo
terrenal y tambin en lo espiritual. Y por supuesto escuchando tu voz interior para
testar si lo que de ah sale vibra o no contigo, sinceramente, autnticamente.

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Y para materializar algo de todo esto, me quedo con esta bonita frase:

Si es que la unidad de los Humanos - que es un hecho natural- se va a organizar


por fin, ser gracias a una educacin que permita apreciar todos los logros de la
cooperacin humana y deje de lado los prejuicios en favor del trabajo mancomunado
orientado al plan cosmico...
Mara Montessori

BIBLIOGRAFA
Juan Carlos Arrese, Coaching. 2011 Curso de coaching para padres Criar y
educar sabiamente. http://www.jcarrese.com/bienvenida.htm
Mike George, Los 7 mitos del amor-versin mp3 -26-01-07
http://www.divshare.com/download/launch/1056487-1e0
Jos Miguel Castro, Vega Martn: La capacidad creadora Diraya, Talleres de
expresin y educacin creadora. http://www.dirayaexpresion.es/index.htm
Gustavo de Teresa, Talleres de Senderos de Transformacin, 2011-2012
Jos M Doria, Inteligencia del alma, 144 avenidas neuronales hacia el yo
profundo. Gaia Ediciones , 2004
Arno Stern, La Expresin, Ed. Promocin cultural S.A., Barcelona 1976
Rebeca y Mauricio Wild: Educar para ser, una respuesta frente a la crisis,
Fundacin Educativa Pestalozzi.
http://educacionalternativa.edublogs.org/2010/04/20/documental-sobre-la-
educacion-alternativa/#more-707
Rudolf Steiner, Fundamentos de la Educacin Waldorf. I El estudio del hombre
como base de la pedagoga, Ed. Rudolf Steiner S.A., 2000
Apuntes Curso Montessori Valladolid sept. 2012, Celine Hameury
http://montessorihoy.blogspot.com.es/search/label/03%20Base%20te%C3%B3
rica

NAMAST

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