El poder de la autoestima

La autoestima es la experiencia de ser aptos para la vida y para las necesidades de la vida. Ms
especficamente, consiste en:

1. Confianza en nuestra capacidad de pensar y de afrontar los desafos bsicos de la vida.

2. Confianza en nuestro derecho a ser felices, el sentimiento de ser dignos, de merecer, de

tener derecho a afirmar nuestras necesidades y a gozar de los frutos de nuestros esfuerzos.

Aqu una conducta errnea expresada matemticamente:

Autoestima = xito/pretensiones

Basar la autoestima en cmo se compara con los dems en cualquier tema es un error!.

Si nadie ms puede estar a la par de nuestra pericia, la autoestima queda satisfecha; mas si
alguien lo supera, se destruye.

Esto nos dice que esto es una forma de poner la autoestima a merced de los dems. Esto
genera inters de rodearse con inferiores en conocimiento; da razones para temer al talento
en lugar de acogerlo y complacerse con l.

Esta no es una frmula para una autoestima positiva sino una receta para la ansiedad.

Entendemos por autoestima la evaluacin que efecta y generalmente mantiene el individuo

con respecto a s mismo. Expresa una actitud de aprobacin o desaprobacin e indica en qu
medida el individuo se cree capaz, importante, digno y con xito. En resumen, la autoestima es
un juicio personal de dignidad, que se expresa en las actitudes del individuo hacia s mismo.

La autoestima es la experiencia de ser aptos para la vida y para sus requerimientos. Ms

concretamente consiste en:

1. Confianza en nuestra capacidad de pensar y de afrontar los desafos de la vida.

2. Confianza en nuestro derecho a ser felices, el sentimiento de ser dignos, de merecer, de
tener derecho a afirmar nuestras necesidades y a gozar de los frutos de nuestros esfuerzos.

Si no creemos en nosotros mismos- ni en nuestra capacidad ni en nuestra bondad- el universo

es un lugar atemorizante.

La autoestima fortalece, da energa, motiva. Nos impulsa a alcanzar logros y nos permite
complacernos y enorgullecernos de nuestros logros: experimentar satisfaccin.

II) Atraccin hacia aquellos cuyo nivel de autoestima est a la par del nuestro.

Segn un importante principio de las relaciones humanas, tendemos a sentirnos ms cmodos,

ms "como en casa", con personas cuyo nivel de autoestima es similar al nuestro. Los
individuos con una autoestima alta tienden a ser atrados por individuos con alta autoestima y
as...

Las relaciones ms desastrosas son aquellas que se dan entre dos personas que se subestiman;
la unin de dos abismos no formar una cima.

Recuerdo a una mujer a quien trate en una ocasin que creci sintiendo que era "mala" e
indigna de cario, respeto o felicidad. Como era previsible, contrajo matrimonio con un
hombre que "saba" que no era digno de ser querido y que se senta consumido por el odio
hacia s mismo. Se protega tratando a los dems con crueldad antes de que ocurriera lo
inverso. Ella no se quejaba de sus malos tratos, ya que "saba" que se era su destino. A l no
le sorprendi que ella se alejara cada vez ms, ya que "saba" que nadie podra quererlo nunca.

Haban pasado veinte aos de tortura juntos, "probando" cunta razn tenan con respecto a
s mismos y a la vida. Cuando le coment a la esposa que ella no haba sido muy feliz, me mir
asombrada y me pregunt: "Acaso las personas son realmente felices?".

Cuanto ms alta es nuestra autoestima, ms inclinados estamos a tratar a los dems con
respeto, benevolencia, buena voluntad y justicia, ya que no tendemos a percibirlos como una
amenaza y el respeto a nosotros mismos es la base del respeto a los dems.
III) Podemos efectuar elecciones racionales o irracionales

Si s que el alcohol es peligroso para m y sin embargo bebo, primero debo apagar la luz de la
conciencia. Si s que la cocana me ha costado mis ltimos tres empleos y sin embargo elijo
aspirarla, primero debo borrar mi conocimiento, debo negarme a ver lo que veo y a saber lo
que s. Reconozco que tengo una relacin que destruye mi dignidad, menoscaba mi
autoestima y es peligrosa para mi bienestar fsico. Si a pesar de ello escojo mantenerla, debo
ahogar la conciencia, sofocar el cerebro y volverme funcionalmente estpido. La
autodestruccin es un acto que se realiza mejor en la oscuridad.

IV) Conciencia, responsabilidad, elecciones morales

El hecho de tener opciones como las descritas, de enfrentarnos a elecciones que no

encontramos en ningn otro aspecto de la naturaleza, de ser la nica especie capaz de
traicionar y actuar contra nuestros medios de supervivencia, crea nuestra necesidad de
autoestima, que es la necesidad de saber que estamos funcionando como lo exigen nuestra
vida y nuestro bienestar.

V) Autoestima y logro

La autoestima es una experiencia ntima; habita en mi alma. Es lo que yo pienso y siento

respecto a m mismo, no lo que otra persona piensa o siente respecto a m. Este hecho tan
simple cuesta muchsimo que se recalque lo suficiente, que quede bien claro.

Puede quererme mi familia, mi pareja y mis amigos, y a pesar de ello no quererme yo mismo;
puedo ser admirado por mis socios y sin embargo considerarme indigno; proyectar una imagen
de seguridad y aplomo que engae prcticamente a todos y por el contrario temblar
secretamente por sentirme inseguro e inadaptado; satisfacer las expectativas de los dems
pero no satisfacer las propias; obtener todos los honores y sin embargo sentir que no he
conseguido nada; ser adorado por millones de personas y aun as despertarme cada maana
con una enfermiza sensacin de engao y vaco.

Alcanzar el "xito" sin alcanzar una autoestima positiva es condenarse a sentirse un impostor
que espera ansiosamente ser descubierto.
Es peligroso ver en los dems una fuente primaria de autoestima: en primer lugar, porque no
funciona; en segundo porque corremos el riesgo de convertirnos en adictos a la aprobacin,
algo nefasto para el bienestar mental y emocional.

Ejemplo:

Una apariencia atractiva puede inspirarnos placer, pero supeditar a esto nuestra autoestima
hace que crezca el miedo cada ao que pasa, al ver que las marcas de la edad avanzan
inexorablemente en nosotros. Y si nuestra apariencia es muy superior a nuestro
comportamiento, difcilmente curar las heridas psquicas infligidas por la deshonestidad, la
irresponsabilidad o la irracionalidad.