1.

Redacta un breve ensayo sobre los aporte de Augusto Comte al desarrollo de la Sociologa
como ciencia.

Comte no hace ms que resumir ideas ya circulantes en su tiempo e integrarlas a un discurso

pomposamente "totalizador". Sin Saint-Simon y sus intuiciones quedara muy poco de Comte, cuya
tarea fundamental consisti en depurar al saintsimonismo de sus tensiones utopistas y enfatizar
sus contenidos conservadores. El objetivo de sus trabajos -Curso de filosofa positiva (1830-1842) y
Sistema de poltica positiva (1851-1854)- es contribuir a poner orden en una situacin social que
defina como anrquica y catica, mediante la construccin de una ciencia que, en manos de los
gobernantes, pudiera reconstruir la unidad del cuerpo social. Su deuda con de Bonald y de Maistre
era explcita, pero del mismo modo que Saint-Simon, difera con "la escuela retrgrada" en cuanto
no crea en la posibilidad de una restauracin puntual de "l'ancien rgime". (El antiguo rgimen).

El rasgo principal que distingue a Comte de Saint-Simon es que se fija ms en la nueva sociedad
cientfica, ms que en la sociedad industrial. Se distingui de su maestro en que para l la
explicacin del porque la sociedad est tan alejada del modelo ideal no reside en problemas
estructurales. Para Comte el problema es que la educacin y los valores provocan los desgarros y
las divisiones. Por tanto su propuesta fue la utilizacin de la "fsica social", ms tarde Sociologa,
aplicando un tratamiento cientfico a los problemas sociales. Quiz en este comienzo de la
Sociologa, Comte fue algo ingenuo en sus planteamientos, pero sin duda fue uno de los
precursores de esta ciencia social. Cabe destacar que las teoras de Comte tienen un carcter
fuertemente eurocentrista.

Comte incorpora a su discurso la idea de la evolucin y del progreso, pero, en tanto conservador,
supona que los cambios deban estar contenidos en el orden. La sociedad deba ser considerada
como un organismo y estudiada en dos dimensiones, la de la Esttica Social (anlisis de sus
condiciones de existencia; de su orden) y la de la Dinmica Social (anlisis de su movimiento; de su
progreso). Orden y Progreso se relacionan estrechamente. El primero es posible sobre la base del
consenso, que asegura la solidaridad de los elementos del sistema. El segundo, a su vez, debe ser
conducido de tal manera que asegure el mantenimiento de la solidaridad, pues de otro modo la
sociedad se desintegrara.
2. Establece las principales diferencias entre las siguientes Ciencias relacionadas con la
Sociologa:

-Sociologa e Historia:

La Sociologa es la disciplina cientfica encargada de explicar los procesos sociales. Por ejemplo,
revisa cul es la estructura de la sociedad, la manera en que se relacionan los diferentes grupos, la
manera en que se organizan, sus procedimientos de eleccin, su manera de reaccionar ante
distintos acontecimientos, su relacin con su ambiente. La Sociologa es una ciencia, por lo tanto,
slo explica procesos repetibles y empricos.

En contraste, la Historia es una disciplina que se encarga de la comprensin de los

acontecimientos relevantes y nicos del pasado humano. La Historia se avoca a estudiar hechos
que sucedieron ya, analiza sus causas y sus consecuencias, pero parte de la premisa que jams se
repetirn de forma idntica, dado que los contextos cambian. Por ello busca ahondar en las
caractersticas del momento y los personajes para hallar su carcter nico.

-Sociologa y Economa:

La economa es la ciencia de las leyes de la produccin social y de la distribucin de los bienes

materiales y las diferentes bases del desarrollo de la soledad humana. Dentro del sistema de
relaciones sociales, la economa solo estudia las relaciones econmicas, materiales y las relaciones
de produccin y las leyes que la rigen, dejando a un lado la investigacin de las manifestaciones
sociales en estas relaciones y la representacin de ellas en la conciencia social.

Sociologa y Psicologa:

La psicologa es la ciencia que estudia el comportamiento, pero se enfoca preferentemente al

actuar de los individuos y los grupos pequeos. La sociologa, en tanto, es la ciencia que estudia la
sociedad humana y, ms concretamente, las diversas colectividades que la forman y las causas que
originan las desviaciones y cambios sociales

3- Comenta las principales caractersticas de la Ciencia de acuerdo a Mario Bunge:

1) El conocimiento cientfico es fctico, parte de los hechos y siempre vuelve a ellos. Bunge
destaca que no siempre es posible ni deseable respetar completamente los hechos cuando se los
analiza, puesto que estos sufren modificaciones durante la intervencin del investigador. No
obstante estas modificaciones son estimadas por el investigador y consideradas en la descripcin
del experimento.

2) El conocimiento cientfico trasciende los hechos, pues los descarta, produce nuevos hechos y los
explica. La investigacin cientfica no se limita a los hechos observados, los cientficos seleccionan
aquellos hechos que consideran relevantes, intentan controlarlos, reproducirlos e incluso
producen hechos nuevos.
El conocimiento cientfico se funda en la experiencia colectiva y la teora, racionaliza la experiencia
en lugar de slo describirla, esto quiere decir que en lugar de inventariarlos, los explica por medio
de hiptesis y teoras.

4. Incluir aportes personales y enviar a la plataforma.

Creo que es muy interesante y til en trminos epistemolgicos la distincin inicial que hace
Bunge entre ciencias formales y ciencias fcticas. Mi impresin sobre su postura es que es un
tanto positivista, puesto que se apega firmemente al mtodo cientfico como base del
conocimiento cientfico.

Por otra parte, en la onceava caracterstica de las ciencias fcticas, hace referencia a la bsqueda
de leyes de mente y cultura, as como a la invencin de nuevas herramientas para tratar
fenmenos mentales y culturales. Esto me da la impresin de que no est muy satisfecho con la
elaboracin terica que existe hasta el momento en las ciencias sociales y probablemente en la
psiquiatra. Yo cuestionara la idea de hacer leyes generales para el anlisis de este tipo de casos,
ya que dnde quedara la subjetividad?

En este sentido, creo que sus postulados chocan bastante con la investigacin cualitativa, en la
que el sujeto tiene un lugar privilegiado, y adems niegan la posible diversidad de condiciones y
situaciones, que en ocasiones requieren de marcos tericos y mtodos especficos y diversos por
esta condicin de especificidad.

Personalmente, no comulgo con la idea de utilizar la ciencia para domar a la naturaleza y

modificarla o mejorarla con respecto a las necesidades biolgicas y espirituales de los
humanos , porque adems utiliza la palabra hombres, desde ah ya intuyo que es un discurso de
dominacin. Bunge no precisa las necesidades de qu hombres especficamente se busca
satisfacer a travs de la ciencia, que para m seran las del hombre occidental, lo cual tambin
implica que la ciencia occidental no se formul inicialmente para satisfacer las necesidades de
todos los hombres del mundo y tambin pone en entredicho si en realidad lo puede hacer.