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UNIVERSIDAD PRIVADA

ANTENOR ORREGO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD


ESCUELA PROFESIONAL DE OBSTETRRICIA

CURSO : INTRODUCCIN A LA OBSTETRICIA

DOCENTE : BETTY GOYCOCHEA

TEMA : AUTONOMIA

ALUMNA :
ANABEL FERENANDEZ REYES

CICLO : I

TRUJILLO PER
2013

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DEDICATORIA

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INDICE

CARATULA.. 01

DEDICATORIA .. 02

INDICE 03

INTRODUCCION . 04

I. CONCEPTO DE AUTONOMIA PERSONAL 05

II. DEFINICIN . 06

III. LA IMPORTANCIA DE LA AUTONOMA . 06

IV. LOS OBSTCULOS DE LA AUTONOMA .. 10

V. ELEMENTOS INHIBIDORES DE LA AUTONOMIA PERSONAL . 11

VI. CIRCUNTANCIAS QUE AFECTAN LA AUTONOMIA Y SU

DESARROLLO 16

CONCLUSIONES 19

BIBLIOGRAFA 20

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INTRODUCCION

"Es la capacidad de controlar, afrontar y tomar, por propia iniciativa, decisiones


personales acerca de cmo vivir de acuerdo con las normas y preferencias
propias as como de desarrollar las actividades bsicas de la vida diaria".

Es un concepto moderno, procedente de la Filosofa y, ms recientemente, de


la Psicologa. En el mbito Filosfico se integra entre las disciplinas que
estudian la conducta humana (tica), mientras que en el mbito de la
Psicologa cobra especial importancia en el estudio de la Psicologa Evolutiva.
La autonoma es un concepto de la filosofa y la psicologa evolutiva que
expresa la capacidad para darse normas a uno mismo sin influencia de
presiones externas o internas. La autonoma como problema de como se
comporta el hombre ante s mismo y la sociedad. Se ha estudiado
tradicionalmente en Filosofa bajo el binomio libertad-responsabilidad, de
manera que su opuesto sera el binomio determinismo-irresponsabilidad. Los
anlisis sobre la libertad (o libre albedro, como se denomina dentro de la
tradicin cristiana) recorren la Historia de la Filosofa desde sus inicios, y
cobran especial importancia a partir de la introduccin de la nocin de pecado
durante la expansin del Cristianismo.

Las personas deben ser capaces de participar en la vida de alguna forma, con
objetivo de desarrollar su potencial de xito privado y pblico, y sin limitaciones
arbitrarias o graves perjuicios. Nuestra vida est influida por lo aprendido de
otras personas, y por tanto la concepcin de nosotros mismos de desarrolla al
descubrir lo que podemos y no hacer en el mbito social.

Para identificar las necesidades de una personas, esta debe establecer un plan
de vida, identificar las actividades de es ese plan y a su vez, hacer lo propio
con las condiciones necesarias para la realizacin de esas actividades. Se
debe buscar por tanto las condiciones necesarias y universales a modo mnimo
que posibiliten la participacin en la vida social y la posibilidad de cambiar los
planes concretos de accin si una persona as lo desease.

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VII. CONCEPTO DE AUTONOMIA PERSONAL

La competencia social busca un justo equilibrio entre la vinculacin social y


la autonoma personal. Un equilibrio que resulta difcil de lograr. Podemos
resumir la evolucin tica de la Humanidad como el paso de la
prioridad del grupo a la prioridad del individuo. La tensin entre
vinculacin social y autonoma personal plantea problemas que la
competencia cvica tiene que resolver. Por esta razn tratamos aqu el
tema de la autonoma, a sabiendas de que -segn el esquema del
Ministerio de Educacin- constituye otra competencia independiente.

En el mbito social, la autonoma es un concepto psicolgico y tico.


Significa la capacidad de dirigir libremente la propia conducta, de
darse normas a uno mismo. La propia etimologa de la palabra indica su
ndole moral, porque el nomos hace referencia al mbito normativo. Es
interesante comprobar que slo tardamente se ha valorado esta
capacidad. Para los filsofos clsicos griegos lo importante era que el
ciudadano disfrutara de isonoma (igualdad ante la ley) e isegora (la
igualdad en el uso de la palabra). En la tragedia Antgona, de Sfocles, la
protagonista se ve desgarrada entre dos deberes: el ciudadano (no puede
enterrar a su hermano, acusado de traicin) y el fraternal (debe enterrarlo).
Sigue su conciencia y le da sepultura. El coro, que es la voz reflexiva del
drama, considera que su comportamiento es soberbio y la increpa
llamndola autonoms. Usa como insulto lo que nosotros utilizamos como
epteto glorioso.
Muchos pensadores los llamados comunitaristas- consideran que la
exaltacin del individualismo rompe los vnculos morales. Es cierto que
vivimos en una sociedad lquida (Bauman) o mercurial (Marina), pero al
mismo tiempo mantenemos sistemas de solidaridad de enorme
complejidad y eficacia. Por eso, creemos que lo necesario es traer a la

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conciencia personal fenmenos de solidaridad que estn presentes en
nuestras instituciones, en una especie de inconsciente social.

VIII. DEFINICIN

Autonoma personal

Segn el artculo 2 de la Ley 39/2006, de 14 de diciembre, de Promocin


de la Autonoma Personal y Atencin a las personas en situacin de
dependencia, se entiende por:

1. Autonoma: la capacidad de controlar, afrontar y tomar, por propia


iniciativa, decisiones personales acerca de cmo vivir de acuerdo con
las normas y preferencias propias as como de desarrollar las
actividades bsicas de la vida diaria.

2. Dependencia: el estado de carcter permanente en que se encuentran


las personas que, por razones derivadas de la edad, la enfermedad o la
discapacidad, y ligadas a la falta o a la prdida de autonoma fsica,
mental, intelectual o sensorial, precisan de la atencin de otra u otras
personas o ayudas importantes para realizar actividades bsicas de la
vida diaria o, en el caso de las personas con discapacidad intelectual o
enfermedad mental, de otros apoyos para su autonoma personal.

IX. LA IMPORTANCIA DE LA AUTONOMA

Crecer es pasar de una etapa a otra desprendindose de las dependencias


de la etapa anterior y aceptando la autonoma de la nueva etapa. Esto es
animar a crecer. A lo largo de la infancia, pasar de una etapa a otra supone
un esfuerzo, debido a que para ello es necesario desprenderse de lo
conocido y afrontar lo desconocido. La ayuda de los padres y madres en
este proceso es crucial. Puede suceder que cuando comprueban que a sus
hijos/as les cuesta tanto dar pasos hacia la autonoma evitan que se
esfuercen, evitando tambin el disfrute de los nuevos aprendizajes. El

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esfuerzo del desprendimiento es fundamental para poder crecer. Si
queremos que nuestros hijos/as se conviertan en una persona autnoma,
tenemos que ensearle, en las primeras etapas de su vida, todo aquello
que est preparado y dispuesto a aprender. De lo contrario, nos tenemos
que preparar para que dependa de nosotros o para depender nosotros de
ellos, realizando las tareas que ellos podran hacer. El cometido de los
padres y madres consiste en permitir, ensear y animar a sus hijos/as a
valerse por s mismos. A veces frenamos su aprendizaje al realizar
nosotros lo que podran hacer ellos.

Actividades de autonoma en la infancia (0 a 6 aos)

Higiene personal: ir al bao solos, lavarse, cepillarse los dientes,


ducharse y dejar el cuarto de bao recogido y limpio
Vestirse. Preparar y recoger la ropa.
Comer de todo y sin ayuda.
Acostarse a la hora convenida en su cama.
Mantener ordenado su cuarto: juguetes, cuentos, ropa
Juego: disfrutar jugando solo y compartiendo su juego con otros
nios/as.

Qu supone alcanzar autonoma?

*Conquistando la autonoma conseguimos seguridad. Las personas


autnomas son personas seguras. Transmitimos mensajes de seguridad
cuando enseamos a vestirse, a comer, a baarse; es decir, a valerse
por s mismo. De esta manera estamos diciendo: t puedes, eres capaz
de aprender.

Si sobreprotegemos, estamos transmitiendo: todos tenemos que


cuidarte, t no tienes que esforzarte, eres pequeo, no eres capaz de
aprender.

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La seguridad en uno mismo es imprescindible para seguir aprendiendo y
para progresar, para crecer sanos en el ms amplio sentido de la
palabra. Pero la seguridad nada tiene que ver con la prepotencia en la
que se educa actualmente a muchos nios. Se les da todo hecho.
Dependen de las personas que resuelven su vida: les baan, les visten y
les dan de comer. No les ensean a ordenar sus juguetes ni a recoger
su ropa. Ellos mandan, deciden cundo quieren acostarse y si prefieren
dormir en la cama de sus padres. Les compran lo que les pidan con tal
de que no tengan rabietas. Crecen pensando que otros tienen que
resolver su vida y hacer lo que ellos quieran. Sin esforzarse lo consiguen
todo. En definitiva, acaban siendo inseguros, aunque aparenten
seguridad; se vuelven prepotentes, nios tiranos que exigen que se
haga su voluntad.

- Conquistando la autonoma conseguimos


tambin responsabilidad. Hay muchas personas que piensan
que hasta que pasan unos aos de su vida, los nios/as no
pueden adquirir responsabilidad. Sin embargo, el ser
humano aprende a responsabilizarse, o a no hacerlo, desde
la primera etapa de su vida.( Maite Vallet ).

Autonoma y atencin: si les enseamos a lavarse, vestirse, a comer, a


recoger, etc. Si asumen la responsabilidad de realizar sus ctividades
cotidianas, aprenden a concentrarse. No podrn realizar todas las
actividades si no se concentran. Al cabo del da hay innumerables
actividades que ayudan a prestar atencin. Si les enseamos a hacerlas
y les dejamos que sean ellos quienes lo lleven a la prctica, ejercitarn
la atencin de forma natural.

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La persona verdaderamente autnoma, razona constantemente, tiene
que pensar para resolver situaciones cotidianas. No depende de otras
personas que piensen en su lugar.

Autonoma y fuerza de voluntad: parece que la fuerza de voluntad se


desarrollar tambin en etapas posteriores, no en la infancia. Pues
tambin se ejercita en la primera infancia. Se trata de repetir una y otra
vez lo que le cuesta hacer, hasta aprenderlo. As adquiere hbitos.
Cuando tenga que estudiar le resultar ms sencillo ejercitar la fuerza de
voluntad en el estudio y en su vida en general.

Autonoma, disciplina y obediencia: Por ltimo la autonoma est


relacionada con el desarrollo de la disciplina interna y con la disciplina
externa u obediencia. La disciplina interna supone la autodisciplina, el
autocontrol, el equilibrio interno, que el nio/a van adquiriendo cuando
sienten seguridad. Es la capacidad para controlar su mundo. Cuando en
lugar de regaarle por lo que hace mal, le enseamos a hacerlo bien, se
siente tranquilo interiormente. Cuando le gritamos constantemente
porque no hace bien las cosas, le ponemos nervioso, le alteramos, y
sigue sin saber cmo debe ser su comportamiento la prxima vez

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X. LOS OBSTCULOS DE LA AUTONOMA

Las grandes dificultades proceden de las relaciones, sentimientos o hbitos


que limitan la capacidad de dirigir la propia conducta, la responsabilidad y
la asertividad. Son muy abundantes y de diferente tipo de gravedad o
importancia. Una mala idea de la libertad, que la equipara con ausencia de
coacciones, espontaneidad total, y hacer lo que a uno le venga en gana es,
evidentemente, un obstculo imponente contra la autonoma. Caer bajo el
imperio de las ganas no es liberacin, sino todo lo contrario. Puede haber
algunas dificultades fisiolgicas: un nio hiperactivo tiene dificultad para
controlar sus impulsos, lo que puede dar origen a conductas perjudiciales
para l o para otros. Otras veces se trata de conductas aprendidas, como
ocurre con nios agresivos, desafiantes o que no pueden controlar su furia.

Las adicciones de cualquier tipo -desde el mvil hasta las drogasson


evidentemente negadoras de la autonoma. Pero creemos que el miedo es
uno de los mayores obstculos para alcanzar la autonoma. Puede ser
miedo al peligro o miedo al esfuerzo. Ambos producen actitudes sumisas,
de dependencia. Los mecanismos del miedo son muy fciles de manejar,
por eso abundan los violentos, amedrentadores, acosadores, que
pretenden ejercer su poder intimidando. En Anatoma del miedo (J. A.
Marina) pueden encontrarse algunos procedimientos educativos para tratar
este problema.

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XI. ELEMENTOS INHIBIDORES DE LA AUTONOMIA PERSONAL

Uno de tipo personal y otro de tipo colectivo el primero tiene su raz en los
patrones de comportamiento heredado mientras que el segundo proviene
de la presin que la sociedad ejerce los elementos inhibidores individuales
son los prejuicios personales, la autoimagen, el prestigio, las necesidades
no primarias, la afectividad, las normas, las ideas establecidas, y los
fanatismos y los elementos inhibidores colectivos son la tendencia al
uniformismo social, los cdigos ticos y los reglamentos.

LOS PREJUICIOS PERSONALES.


Los juicios que una persona tiene sobre si misma le impide desarrollar
su personalidad de forma crtica

LA AUTOIMAGEN
Todo mundo tiene su propia autoimagen. Algunas personas tienen una
imagen sobrevalorada pero cuando llega una informacin que contradice
su opinin pierden sus elementos de seguridad tiene problemas para
adaptarse a las situaciones nuevas. Algunas personas tambin tienen
una autoimagen rgida en un sentido negativo se sienten insatisfechas
con sus formas de ser y encuentran en ella la
explicacin de su infelicidad.

EL PRESTIGIO.
En relacin directa con la autoimagen, el prestigio es algo que se
considera haber conseguido de los dems atreves del propio
comportamiento se llega a creer que se ha alcanzado un gran prestigio
por los halagos que recibe otras veces se siente estpidamente
desprestigiado por haber recibido una crtica en general solemos ser
vctimas de la opinin que los dems tienen sobre nosotros. El hombre
puede convertirse en vctima del prestigio, la autoimagen y el prejuicio.

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LAS NECESIDADES NO PRIMARIAS

El ser humano tiene ciertas necesidades bsicas que precisa tener


cubiertas para poder desarrollar su vida a plenitud, resulta difcil
establecer el limite entre las necesidades primarias y no primarias el
hombre tiende a ir acumulando necesidades hasta el punto de vivir
dramticamente la perdida de algo superfluo, la sociedad va inculcando
deseos, aficiones, gustos y comodidades que acaban por ser poco
menos que imprescindibles, el consumismo del que depende el equilibrio
econmico est condicionando los hbitos y costumbres del ser humano
en torno a las necesidades de poseer cosas y utilizar servicios el hombre
es ms libre cuando menos necesidades tenga. Este planteamiento no
supone rechazar el bienestar y el goce del progreso sino ser capaz de
disfrutar de un coche sin sentirlo imprescindible para la felicidad

LA AFECTIVIDAD POSESIVA

Todo ser humano tiene cierto grado de capacidad afectiva que expresa
atreves de su posibilidad de amar, en ocasiones converge con un
mezquino intercambio de afectos, las personas que actan de esta
manera suelen tener una pobre autoestima, solo conocen su valor
cuando se sienten amados y creen ser lo ms importante para el otro.
Un ser humano no puede plantearse amar a otro sino se ama suficiente
as mismo, cuando se acepta que lo ms importante es uno mismo
entonces si est en condiciones de amar a los dems. Encontramos
afectividad posesiva en el caso de padre e hijos, en la amistad la
necesidad de sentir como propio a un ser querido estas actitudes
posesivas indican miedo a la soledad.

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LAS NORMAS
Son pautas de conducta que ofrece al individuo una garanta de
correccin, la sociedad dicta unas normas y las leyes marcan el lmite de
lo correcto y lo incorrecto.

LAS IDEAS ESTABLECIDAD


Se aferran a unos escasos criterios de honorabilidad, progreso
econmico respeto a las ideas polticas o religiosas incapaces de
flexibilizarlos

LOS FANATISMOS
Las ideas establecidas llegan a convertirse en ideas fanticas suponen
una importante limitacin en el ejercicio de la necesaria libertad interna.

LA SOCIEDAD INDIVIDUALISTA.
La diferencia entre individualismo e individualidad es grande el individuo
que se encierra en si mismo es incapaz de dar y recibir se basa en lo
que se tiene y no en lo que es, la individualidad implica tener una casa
como una realidad que se vive y se goza y no que se posee en
exclusividad.

TENDENCIAS AL UNIFORMISMO SOCIAL


A menuda la sociedad fomenta tanto el sentimiento de la propiedad que
se vuelve sinnimo de seguridad, la capacidad de goce no debe estar en
funcin de la propiedad este sentimiento se induce atreves de la
publicidad, cada vez es ms difcil ser diferente a los dems, con esto no
se pretende potenciar los comportamientos extravagantes o
diferenciados sino simplemente que cada uno tenga la sensacin de
tener un sello personal

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LA PROGRAMACION DE LAS INTERDEPENDENCIAS
Es evidente que el ser humano no est solo. Ello no impide que
experimente mltiples sensaciones de soledad, la programacin de
interdependencia hace que las relaciones interpersonales estn
marcadas por el signo de dominante dominado

LOS CODIGOS ETICOS


El cdigo tico a menudo reduce el comportamiento personal, ello lleva
al individuo a no hacer ms de lo que debe y ha no sentir necesidad de
complacerse as mismo

LOS REGLAMENTOS
Inciden en el mundo laboral convirtiendo al individuo en una pieza ms
del engranaje muchas personas los hacen extencivos a su vida personal
y social debido a que les proporciona una seguridad.

LAS DEPENDENCIAS
Es lo antagnico de la autonoma se entiende por dependencia la
necesidad ineludible de poseer, tener contactar, injerir. E s un estado de
necesidad de algo o de alguien que si no se satisface provoca amargura
y tristeza

LA SEGURIDAD PERSONAL
Es el sentimiento es como la garanta y la confianza que ante las
circunstancias o situacin en la que una persona pueda ponerse
aprueba, es una necesidad de primer orden su falta causa grandes
angustias, puede dividirse en dos reas la seguridad situacional y
seguridad personal

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SEGURIDAD SITUACIONAL
Se busca la salvaguarda de la obtenido se busca la continuidad de este
modo se mantiene la estabilidad en el mundo laboral.

LA SEGURIDAD PERSONAL
Es una sensacin todos hemos tenido la oportunidad de sentirnos o no
sentirnos seguros de nosotros mismos darnos cuenta de que
disponemos de una fuerza para enfrentarnos al futuro o sumergirnos en
la desconfianza, la seguridad en uno mismo no significa una actitud
petulante, es simplemente la certeza de que se puede vencer
determinada dificultad

ELEMENTOS BASICOS DE LA SEGURIDAD PERSONAL

LAS DEPENDENCIAS. Son elementos tanto de la autonoma


personal como de la seguridad personal, tienen excesivamente en
cuenta la opinin de los dems por este motivo trata de agradar a
todos

LOS CONOCIMIENTOS. El conocimiento se diferencia de la sabidura


en que el primero es mpersonal difcilmente transmisible saber es
simplemente aceptar sin ms el conocer proporciona mayor
seguridad.

METAS POSIBLES Y METAS IMPOSIBLES

Los objetivos pueden ser utpicos pueden ser positivos en la medida


que estimulan al individuo y dejan de tener esa cualidad cuando se
convierten en condicionantes cuando las personas sienten justificados
todos sus sin sabores por no haberlo conseguido, la incidencia de los

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objetivos sobre la seguridad personal es doble por el hecho de tenerlo y
alimentarlo al cumplir el deseo produce un estado de seguridad.

LOS SENTIMIENTOS

Cuando se habla de sentimientos se habla en un sentido muy amplio


desde amor a una persona hasta el que se manifiesta por un profesin,
el hecho de que no siempre son correspondidos jams debe ser
interpretado como algo intil, un sentimiento contrariado puede incidir
negativamente en la seguridad personal pero ms vera disminuida esa
seguridad personal quien limite su capacidad de sentir

EDUCAR EN LA SEGURIDAD Y LA AUTONOMIA

La seguridad se adquiere en gran medida durante la infancia es


importante que los padres y educadores se preocupen por fomentar el
sentimiento de seguridad del nio bsicamente dndole a conocer sus
posibilidades reales, tambin un clima afectivo estable facilitara la
personalidad y potencializara la seguridad personal, el nio debe
relacionarse, con familia vecinos es importante.

XII. CIRCUNTANCIAS QUE AFECTAN LA AUTONOMIA Y SU


DESARROLLO

Hay varias circunstancias que afectan a esta autonoma y su desarrollo:

En primer lugar el gado de comprensin de si mismo del que la persona


hace gala, as como de su cultura en cuanto a lo que la cultura espera
de ella. Esto depende en gran medida de los maestros o ejemplos
vitales de una persona, ya que la conciencia individual es
indiscutiblemente fruto de la interaccin. La capacidad de reflexionar y
actuar es favorecida segn las circunstancias externas que se den, y el
xito en estas empresas suponen el respeto social. La escuela bsica

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puede llegar a discapacitar a un nio en su aprendizaje a tenor de lo
dicho.

En segundo lugar es tambin muy importante la capacidad psicolgica,


en cuanto a un equilibrio mental que proporcione una capacidad
emocional y cognitiva adecuada. La racionalidad es base de la
autonoma y la responsabilidad pero hay unos mnimos de desarrollo de
esa racionalidad que hay que lograr: Es necesario poder formular
objetivos y creencias sobre una forma de vida, tener confianza para
actuar y participar en la vida social y obrar de manera concordante con
los dems. Es necesario que los actores tomen consciencia de sus
acciones, de sus resultados y sean responsables de estos.

En tercer lugar las oportunidades objetivas para actuar. Es necesario


una libertad, entendida como no coaccin, en la eleccin de nuevas
acciones a emprender, que se respete las intenciones en su
trascendencia social o los objetivos ideolgicos sin opresin.

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CONCLUSIN

Educar es una tarea compleja que requiere todo nuestro esfuerzo y sentido
comn para actuar de la mejor manera ante las distintas situaciones de la vida
cotidiana.

Ante las diferentes actividades debemos actuar de la siguiente forma si


queremos que nuestros hijos/as sean personas autnomas:

Ensear paso a paso la actividad.


Dejar que practiquen una y otra vez corrigiendo sus errores y animando a
hacerlo bien la siguiente vez. ( Regla de oro: nunca ensear a hacer una
actividad cuando tenemos prisa ).
As hasta que alcancen el aprendizaje y consigan hacerlo sin ayuda.

Consideramos que una frmula interesante podra ser la creacin


de estructuras bsicas de contenidos formativos, es decir, de estndares
bsicos de formacin en coherencia con los estndares bsicos de calidad
Estos estndares se aplicaran a los distintos niveles de intervencin.

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BIBLIOGRAFA

Educar a nios y a nias de 0 a 6 aos. Maite Vallet. Ed. Praxis.

Como educar a mi hijo durante su niez. Maite Vallet. Ed. Praxis.

Educar sin gritar. Guillermo Ballenato. La esfera de los libros.

Cuatro claves para que tu hijo sea feliz. F. Alberca. Ed. Almuzara.

Entre padres e hijos. Haim G. Ginott. Ed. Medici

LINKOGRAFA

https://es.wikipedia.org/wiki/Autonoma

www.wordreference.com/definicion/autonoma

www.educacion.navarra.es/.../AUTONOMIA.../34e7af0a-341e-47eb-b7

www.imserso.es ... Publicaciones Publicaciones peridicas

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