LICEO ABATE MOLINA

4 NORTE 1267 FONO (71) 231363 - FAX (71) 231363

TALCA VII REGIN DEL MAULE
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DEPTO. FILOSOFA
CUARTO NIVEL
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NCLEO 1 : LA FILOSOFA GRIEGA
Objetivo : Valorar el esfuerzo que llevaron a cabo los diferentes filsofos griegos para explicar
racionalmente el universo..
Clase n :7
Tiempo : 90 minutos
CONTENIDOS : El paso del mitos al logos

EL PASO DEL MITO AL LOGOS1

El mito es un intento de explicacin sobre el origen o principio de la vida, donde los aspectos
inexplicables de la realidad dependen de voluntades mgicas, misteriosas y divinas.
En el mito los fenmenos son arbitrarios e imprevisibles. Los primeros griegos se encontraron con
los mitos de Homero la Teogona (origen de los dioses) y los de Hesiodo o los misterios de rfico.
En nuestra cultura muchas de las ideas de aquellos mitos aparecen tambin en la Biblia (el origen del
mundo, la existencia de la muerte o la prdida del paraso). Recuerdas el relato Bblico de Adn y Eva con la
serpiente y la manzana? Los mitos estn presentes en todas nuestras culturas y suelen ser coincidentes en los
grandes temas, como por ejemplo el origen del mal y el mundo.

A. El mito de pandora.
Cuenta la mitologa griega: En un principio todo era Caos, hasta que los dioses decidieron dar a cada cosa existente su lugar en
la tierra, tambin decidieron crear a los animales y entre ellos a uno que fuera superior: el hombre; esta tarea fue encomendada a
Prometeo y su hermano Epimeteo pertenecientes a una raza de Titanes que habitaron la tierra mucho antes de la creacin del hombre-,
para ello, Prometeo tom agua y barro para moldear al hombre a imagen y semejanza de los dioses.
Cuando Prometeo quiso proveer al hombre de dones especiales para hacerlo superior al resto de los animales, se dio cuenta
que Epimeteo ya los haba agotado todos en la creacin de los animales, as que Prometeo subi al Olimpo y ayudado por Atenea rob las
semillas de Helios (el Sol) y se las regal a los hombres. Con el fuego como regalo, los hombres fueron capaces no slo de alimentarse,
sino tambin de elaborar armas para cazar animales, de fabricar herramientas para trabajar la tierra, de calentarse y de vivir una mejor
vida. Cuando Zeus (rey de los dioses del Olimpo) se dio cuenta del rob, mont en clera y decidi castigar a los Titanes por haber
regalado el fuego y a los hombres por haber aceptado el regalo.
De esta manera orden a todos los dioses crear a la mujer primera mujer en la tierra y que cada uno de ellos la llenara de
virtudes: Hefesto, dios del fuego, la molde; Atenea, diosa de la sabidura, le regal un cinturn de perlas, un vestido hermoso color
prpura y otras piedras preciosas; Afrodita, le dio la belleza; Apolo, dios de la luz y la verdad, le dio la msica; Hermes, dios de las
fronteras y los viajeros, le dio el don de la seduccin, un carcter voluble y la manipulacin; los collares le fueron entregados por Las
Gracias y la Persuasin, las Horas coronaron su cabeza con flores.
Pero Pandora fue, tambin, un arma contra el hombre, pues Zeus quera acabar con l a causa de la desobediencia del titn
Prometeo. As, esta mujer ser la encargada de llevar la perdicin al hombre, y as se lo hace saber Zeus a Hefesto, el ms habilidoso del
Olimpo, a fin de que la creara bella, perfecta, en casi todo similar al hombre, pero dotada de capacidad para retrasarle en el trabajo y
hacerle olvidar hasta sus pensamientos... Como ltimo regalo, Zeus le entrega a Pandora una caja que no deber abrir bajo ningn
concepto. En ella, sin la mujer saberlo, estn encerrados todos los males que destruyen a la raza humana: la enfermedad, la venganza, la
ira, el mal del mundo. Y entrega a Pandora como esposa a Epimeteo -llamado "el que reflexiona tarde"-, hermano de Prometeo; este,
deslumbrado por la belleza de la mujer, acepta sin dudar el regalo, desoyendo los sabios consejos de su hermano: no aceptar ningn
presente que venga de Zeus, por si acaso... Movida por la curiosidad, con el tiempo Pandora no pudo resistirlo y abri la caja que Zeus le
haba regalado.
Y en un momento todos los males se repartieron por el mundo, sin poder ser contenidos por las sensuales manos de la mujer...
Asustada, Pandora cerr la tapa justo cuando el ltimo objeto de la caja iba a salir: la esperanza. Posteriormente, arrepentida y viendo lo
que su accin haba provocado en la Humanidad, se dedic a ir ofreciendo a los hombres, uno a uno, la posibilidad de contar con la
esperanza, pues ella la tena -esta vez s-, bien guardada.

B. Relato del gnesis

"Gnesis, 3 1.La serpiente era el ms astuto de todos los animales del campo que Yahveh Dios haba hecho. Y dijo a la mujer: Cmo
es que Dios os ha dicho: No comis de ninguno de los rboles del jardn? 2. Respondi la mujer a la serpiente: Podemos comer del
fruto de los rboles del jardn. 3. Mas del fruto del rbol que est en medio del jardn, ha dicho Dios: No comis de l, ni lo toquis, so
pena de muerte. 4. Replic la serpiente a la mujer: De ninguna manera moriris. 5. Es que Dios sabe muy bien que el da en que
comiereis de l, se os abrirn los ojos y seris como dioses, conocedores del bien y del mal. 6.Y como viese la mujer que el rbol era
bueno para comer, apetecible a la vista y excelente para lograr sabidura, tom de su fruto y comi, y dio tambin a su marido, que
igualmente comi. 7. Entonces se les abrieron a entrambos los ojos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos; y cosiendo hojas de
higuera se hicieron unos ceidores. 8. Oyeron luego el ruido de los pasos de Yahveh Dios que se paseaba por el jardn a la hora de la
brisa, y el hombre y su mujer se ocultaron de la vista de Yahveh Dios por entre los rboles del jardn. 9. Yahveh Dios llam al hombre y
le dijo: Dnde ests? 10. Este contest: Te o andar por el jardn y tuve miedo, porque estoy desnudo; por eso me escond. 11. El
replic: Quin te ha hecho ver que estabas desnudo? Has comido acaso del rbol del que te prohib comer? 12. Dijo el hombre: La
mujer que me diste por compaera me dio del rbol y com. 13. Dijo, pues, Yahveh Dios a la mujer: Por qu lo has hecho? Y
contest la mujer: La serpiente me sedujo, y com. 14. Entonces Yahveh Dios dijo a la serpiente: Por haber hecho esto, maldita seas
entre todas las bestias y entre todos los animales del campo. Sobre tu vientre caminars, y polvo comers todos los das de tu vida. 15.
Enemistad pondr entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: l te pisar la cabeza mientras acechas t su calcaar. 16. A la mujer le
dijo: Tantas har tus fatigas cuantos sean tus embarazos: con dolor parirs los hijos. Hacia tu marido ir tu apetencia, y l te dominar.
17. Al hombre le dijo: Por haber escuchado la voz de tu mujer y comido del rbol del que yo te haba prohibido comer, maldito sea el
suelo por tu causa: con fatiga sacars de l el alimento todos los das de tu vida. 18. Espinas y abrojos te producir, y comers la hierba
del campo. 19. Con el sudor de tu rostro comers el pan, hasta que vuelvas al suelo, pues de l fuiste tomado. Porque eres polvo y al
polvo tornars. 20. El hombre llam a su mujer Eva, por ser ella la madre de todos los vivientes. 21. Yahveh Dios hizo para el hombre
y su mujer tnicas de piel y los visti. 22. Y dijo Yahveh Dios: He aqu que el hombre ha venido a ser como uno de nosotros, en
cuanto a conocer el bien y el mal! Ahora, pues, cuidado, no alargue su mano y tome tambin del rbol de la vida y comiendo de l viva
para siempre. 23. Y le ech Yahveh Dios del jardn de Edn, para que labrase el suelo de donde haba sido tomado. 24. Y habiendo
expulsado al hombre, puso delante el jardn de Edn querubines, y la llama de espada vibrante, para guardar el camino del rbol de la
vida."

1
Cf. http://aliso.pntic.mec.es/agalle17/cultura_clasica/actividades_mitos.htm
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ACTIVIDAD N 1:

Desarrollen el siguiente cuadro comparativo, a partir de los datos entregados en la lectura anterior.

IDEA MITO DE PANDORA RELATO DEL GNESIS

1. Caracterizacin y papel
de la mujer en ambos
mitos.
2. Relacin del hombre y la
naturaleza en el mito
judo.
3. Origen del mal en ambos
mitos.

4. Cmo caracterizan los

mitos griegos y judos al
ser humano y cul es el
rasgo distintivo.
5. Castigo de la divinidad.

EN SINTESIS

El mitos es un conjunto de relatos sobre la naturaleza y sobre el hombre, que proporciona una
representacin general de la realidad, capaz de dar respuestas a las inquietudes fundamentales del individuo
sobre el origen del mundo, de la vida, sobre lo que pasa a uno cuando muere, etc., y de satisfacer la necesidad
que la conciencia tiene de orientarse.

ACTIVIDAD N 2:

1. Inventa un mito, una fbula que explique algn fenmeno de la Naturaleza.

2. Averigua qu significan las siguientes expresiones:

Complejo de Edipo.
Complejo de Electra.
Taln de Aquiles.
Va a arder Troya.
Eres un narcisista.
Se abri la caja de Pandora.
Sobre ti pende la espada de Damocles.
Este bombn es la ambrosa de los dioses.
El cancerbero Zubizarreta.
El amor es ciego.