VISIÓN DARK

C. Daniel Iriarte P.

Universidad Cientifica del Sur, 2010

En el siguiente articulo me propongo analizar la visión de Lima en cinco poemas de

Montserrat Alvarez: "Vegetación miraflorina", “La más rayada”, “Peter punk”, “En Lima” y

“Manifiesto del buen salvaje” los cuales forman parte de su primer poemario Zona dark

(1991) . Mi propósito general es señalar la visión marginal sobre Lima presente en tales

poemas. Visión mostrada desde la construcción discursiva de distintos personajes. Y es que

en el poemario se refleja la desconfianza y el temor sembrado en las personas producto de

una década de guerra interna, así como la marcada diferencia entre pobladoras por su

condición social. Algunas de las ideas que desarrollaré se sostienen en argumentos de Carlos

López Degregori, Nancy Cloutier y Eva María Valero.

En este poemario se refleja la desconfianza y el temor sembrado en las personas

producto de una década de guerra interna y crisis económica aguda (son los años de la

hiperhinflacion alanista), así como la marcada diferencia entre pobladores por su condición

social.

En opinión del primero de los críticos mencionados, Degregori, hay en Zona dark un

recurrente discurso marginal. En los poemas del libro, a su vez, se pueden identificar una

variedad de autores implícitos, cada uno con una visión diferente de Lima. Sus poemas

presentan una pluralidad de lenguaje.

 En ese sentido, este poemario es una obra importante dentro de la poesía urbana de los

años 90's publicada en Lima. Proceso seguido de la “contra-cultura” de los años 80's, como

por ejemplo la movida musical subterránea, uno de cuyos integrantes, Miguel Ángel Vidal,

de la agrupación Voz propia, sirve precisamente de epígrafe general en el libro.

A continuación, pasaré a resumir brevemente el contenido de cada uno de los cinco

poemas de mi corpus para posteriormente pasar al análisis de los mismos.

VEGETACIÓN MIRAFLORINA (Los ricos también lloran)

Es una critica clara a la sociedad aristócrata limeña (“Los ricos también lloran”),

refiriéndose en particular a la que se ubica en ciertos sectores del distrito de Miraflores.

Describe la poca individualidad de las personas y su falsedad:

"Feas en su belleza uniforme pasean

con ropas relucientes a la ultima moda"(16)

La frase “a la ultima moda” podría ser el sello del caracter sarcastico de este poema,

en manera de burla por los estrictos gustos y requerimientos para vestir. Identificamos en

este poema un narrador que tiene con un punto de vista externo y que claramente con

comparte los ideales ni costumbres. Estaríamos hablando entonces de la visión de la clase

media-pobre, frente a una clase alta-adinerada, temas que han sido tocados por Julio Ramón

Ribeyro y Jorge Eduardo Benavides en obras anteriores.1

1 Salvando la distancia temporal, las barriadas, los muladares, los gallinazos, el sentimiento de la soledad
en la multitud, los extramuros de la ciudad, el espectro social de la Lima mestiza, la ironía y el
desencanto, o los “ojos de los pobres” asomándose y estorbando los espacios de la sociedad
acomodada, son lugares comunes que transitan Ribeyro y Benavides en sus obras y en sus respectivos
tiempos. Trayectorias literarias para la construcción de la Lima mestiza, VALERO JUAN, Eva Maria
 Asimismo, muestra cierta pena por la vida de estas personas, refiriéndose a la

constitución y peso familiar que recae sobre ellos, teniendo como fin supremo la vigencia de

cierto estatus social.

Finaliza el poema con una intención casi profética cuando se refiere al futuro de estas

personas, quienes veladas por una capa de falsedad se verán en la desgracia de su propia vida.

"Y un día enfrentaran en silencio el espejo

y clavaran sus ojos en los ojos de vidrio.

Y ya será muy tarde para abrirlo"(16)

Es un claro reflejo de, no tal vez la lucha de clases pero sí, el rencor entre clases. Con

este poema podemos comprender el punto de vista critico hacia la clase acomodada limeña,

que en porcentaje vendría a ser la minoría. En una década donde la pobreza y la miseria es lo

único que les queda a gran parte de la población que fue azotada por el terrorismo y sus

consecuencias.

LA MÁS RAYADA

En este poema muestra una visión mucho más contundente de Lima, mostrándola

como una ciudad sucia y en decadencia, llegando a compararla con una prostituta.

"Una cuidad como una prostituta, donde la basura y moscas son por

definición imprescindibles..."(31)
 Introduce el tema del terrorismo de una manera metafórica

“Una ciudad babeada por los lobos

de miradas voraces que inoculan

sus inyectadas venas en las venas.”(31)

Al hablar de lobos, nos hace referencia a terroristas por actos personales quienes no

representan a ninguna agrupación ni los representa ninguna ideología en particular, pero que

se manifiestan a través de actos violentos y destructivos.2

PETER PUNK

Esta poema propone una visión analítica de la juventud, en vías de destrucción,

tomando como objeto de observación a los delincuentes, jóvenes que toman las calles para

sobrevivir por los demás.

“Peter Punk te espera detrás de la esquina

-en cualquier esquina, esta misma noche-”(51)

En los años noventa se genera un movimiento delincuencial muy grande formado por

jóvenes y niños, los llamados “pirañitas”.

2 Timothy McVeigh es frecuentemente citado como el ejemplo clásico del "lobo solitario" (a pesar de
que, en realidad, conspiró junto con Terry Nichols). Fue declarado culpable y ejecutado por el Atentado
de Oklahoma City en 1995, el cual mató a 168 personas e hirió a centenares mas con un camión-
bomba.
 “El no tiene futuro ni responsabilidades

sólo goza y se abandona en los brazos de su madre,

esa gran prostituta que es la ciudad de Lima

Ella lo pisotea con el mayor desprecio

pero él sigue aferrado a su flácido seno

Él la odia y la ama y la busca en su pasado,

donde no tiene futuro ni responsabilidades

(hace ya mas de treinta años que no tiene nada de eso)”(51)

En este fragmento se hace referencia a un madre, que es Lima, a la que otra vez se le

asemeja con la imagen de prostituta. Teniendo en cuenta que ya en los años 90, el centralismo

ya era bastante marcado, ésta poema se refiere a los hijos de aquellos migrantes quienes dejan

sus costumbres y creencias y se acomodan en la ideología limeña, la cual a su vez los rechaza

mostrándolos marginales. Lima es una prostituta que se vende ante los ojos hambrientos de

los jóvenes, pero se refiere el poema, “Ella lo pisotea...”(51).

EN LIMA

En este poema la artista presenta a un narrador implícito, plural en primera persona.

Da por supuesto que esta es la visión en común que tienen los limeños sobre Lima.

“Los locos son nuestros camaradas en las calles de Lima...”(157)

“En Lima muchos sabemos que las cosas también se mueren...”(157)

“En lima todos sabemos que otros van a morirse

mucho antes que nosotros”(157)

 Se hace referencia al terrorismo y a lo común que es.

“Los locos son nuestros camaradas en las calles de Lima

Caminan a nuestro lado, y hombro con hombro, y diente con diente”

Camarada es una de las forman en la cual los participantes de grupos terroristas para-

militares suelen usar para cambiar su identidad y así mismo una similitud con los grupos

militares.

Aquí también es presente la intertextualidad al hacer uso de una frase conocida: ojo

por ojo, diente por diente. Esta metáfora podría ser interpretada de forma que convivimos con

terroristas, es algo que sabemos, incluso , trabajamos con ellos, y hasta comemos con ellos.

MANIFIESTO DEL BUEN SALVAJE

Éste como otros poemas tiene un carácter sarcástico bastante marcado. Se muestra como una

especie de confesión y justificación.

“Nunca entendí el sentido del término comfort

ni tampoco comprendo el valor del dinero

Y no digo esto por vanagloriarme

(pues sería muy torpe querer impresionar

con un lugar común que casi siempre es falso)”(161)

 Al parecer es alguien que no esta contenta con el ámbito que la rodea, en el cual no se

encuentra identificada.

“En mi casa la gente duerme hasta bien entrada la mañana

come abundantemente

y nunca tiene frío...”(161)

Aquí podemos inferir que no se refiere a una familia de bajos recursos, ni con la

necesidad de salir temprano a trabajar. Se dice que es una familia en la que no falta la comida

y viven en un hogar de estructuras solidas en las que se encuentran bien protegidos.

“...no me importa dejar en lecho en la penumbra

ni tampoco comer precariamente

en cualquier cafetería en decadencia”

Podemos ver como es que para este personaje, es de por si un sacrificio el tener que comer en

una cafetería.

“me gusta la terraza donde suelo sentarme

aunque el viento se lleve todas las servilletas

y pierda veinte fósforos en cada cigarrillo”(161-162)

Reconoce el gusto por el comfort, pero aún así encuentra negatividades en ello. Pues esta

persona no comparte los mismos ideales como lo podemos ver en las ultimas lineas.

“Mi existencia es discreta y depravada, y prefiero el olor

vivificante y tenue de la sangre, la roja carne cruda

devorada en silencio, a solas, en secreto,

en cualquier rincón de la noche.”(162)

Vemos que es un personaje, que no solo critica a su medio, sino que también lo repele y

contradice.
 Este poemario presenta una variedad de recursos contextuales que nos remiten a la

situación de Lima durante la década de 1990.

Como en “Peter Punk”(51) donde tenemos un acercamiento a la visión derrotista y

peyorativa sobre la clase baja. Los años 90's se caracterizaron por el desarrollo de la

delincuencia juvenil.

Por otro lado tenemos la visión contraria y critica sobre la clase alta limeña, desde un

punto de vista marginal. Podemos comprender la desigualdad y el rencor entre clases que se

dan en esta época, y que aun persiste en nuestra sociedad. Esto se refleja en el poema

“Vegetación miraflorina”(16)

Introduce también el tema del terrorismo, el cual afecto a todo el Perú, en la década

del 80 y dejo su huella durante la década del 90. Como lo hace en el poema “En Lima”(137)

donde nos muestra la desconfianza que se genera en Lima, luego del proceso migratorio del

las demás provincias y como se convive con aquel temor.

La autora deja esboza también su propio punto de vista, dejando clara la posición de

aquellos que si bien pertenecen a un ámbito social marcado y estigmatizado, no comparte las

ideas de su grupo, sino que se identifica con el otro y toma su posición. Esto puede ser

comprendido en el poema “Manifiesto del buen salvaje”(161)

En conclusión podemos verificar que el poemario “Zona Dark” es un reflejo de la condición

de Lima, en una época de desorden, en la que las diferencias sociales y la lucha de clases son

un tema bastante marcado. Podemos reconocer en este libro, los distintos puntos de vista

frente a esta situación.