EL MONITOR

LOS MASONES LIBRES

ILUSTRACIONES SOBRE LA MASONERIA,

FOR TOMAS SMITH WEBB,

OHA.N XAESTRO TASXDO SE JJL GRAK I.0SI1, BE SHODS IBIJjn",

TRADUCIDO DEL INGLES AL ESPANOL.

PHILJIDELPHM.
H. C. CAREY " I. LEA.

Ano 1822.

\AAlbty
 Eastern District of Pennsylvania, to wit:

;* BE IT REMEMBERED, that the twenty-fourth day of June,

on

J Seai.. the Independence of the United States

; in forty-sixth of the
year

of A. D. H. C. Carey " I. Lea of the said

***t America, 1822,

District, have in this office the title of Book, the right whereof
deposited a

claim following, wit:

they proprietors, in the words to
as

"El Monitor Masones Libres 6 Ilustraciones sohre la Masoneria,

de los
:

For Tomas Smith Webb, Gran Maestro Pasado de la Gran Logia de

Rhode Island. Traducido del Ingles al Espanol."

In conformity to the Act of the Congress of the United States, entituled,

" An Act for the of Learning, by securing the Copies of

encouragement Maps,

Authors and Proprietors of such Copies,

Charts, and Books, to the during the

times therein mentioned." And also the Act, entitled, "

An Act

to mentary
supple-

to Act, entitled, ' An Act for the encouragement of Learning, by

an

securing the Copies of Maps, Charts, and Books, to the Authors and tors
Proprie-

of such Copies during the times therein mentioned,' and extending the

benefits thereof the Arts of designing, engraying, and etching historical

to

and other Prints."

D. CALDWELL,

Clerk of the Eastern District of Pennsylvania.

 PNIVEBSTTY OF CALIFORNIA ?
I / i'^n
H S^l' ^ANTA BARBARA
*

/j';l;l
indice

J"E LAS

COSAS CONTENIDAS EN ESTA OBRA.

PRIMERS PARTE.

LIBRO l**.

Capitulo. Pagina.
I. Orfgen y generalesventajasdc lajMasonerla -
1

II. Gobiertio de la Fraternidad - - 3

III. Importancia de los secretes de la masonerfa 5

IV. Observaciones generales. -

- 7
V. Ceremonias para abrir y cerrar una logia - 9
Fdrmula usada al abrir la logia - - 12
Oracion para logia
cerrar la - - 13
VI. Avisos y reglamentos sobre la conducta y proceder
de los masones ....
ib.

Antiguas ordenanzas. Sobre el manejo de los obre-

ros en el trabajo - - - - - ib.

Leyes para el gobierno de la logia - - 15

Avisos sobre la conducta de los masones fuera de la
logia - - - - 16
VII. Requisitospreviosa la inlciacion de un candidato 18

Formula de la peticionde un cundidato ib.

Declaraciones que debe hacei- un candidato antes
de la iniciacion - - - -
19
.

VIII. Observaciones sobre la primera lectura - - 20

De la seccion ptimera - - - 21
IV. INDICE.

Cap. Pag.
IJeprecacionpara la iniciacion - - - 22
De la segunda seccion ... 24
La insigniade un mason - - 25
.

De la tercera seccion ... 26

Del amor fraternal - - - - 29
Del ausilio - .

. .
. 30
De la verdad - - - - - ib.
De la templanza . ^ . . 31
De la fortaleza - - - -
-
ib.
De la
prudertcia .... 32
Delajusticia -
.
- -
.
- - ib.
Aviso para la iniciacion enprimer grado el 33
IX. Observaciones sobre el Segundo grado - - 36
De la primera seccion -
- -
-
38
De la segunda seccion - - - - 39
De los globos - - -
'

- 51
Su uso - . - - - - ib.
Orden en la arquitectura - - - 42
Su antigiiedad - - - ib.
El Toscano - - - - 43
El D6nco -
-
- -
ib.
El lonico - - - -
44

El Corintio - - -
- ib.
Invencion de este "irden - - -
ib.
.

El Compuesto - - - lb.
Invencion del orden en la arquitectura - 46
De los cinco sentiados de la naturaleza humana ib.
Oir .... 47
Ver . -
?

- - .
ib.
Sentir . - - - 48
Oler - - - - -
49

Gustar - - - -
ib.

Las siete artes y ciencias libcrales - -

55

Gram^tica . - - -
51

RetorJca - - - -
ib.

L6gica - - - -
il*'

Antral tic a - - -
-
52
 INDICE. V.

Cap. ag.
Geometria - - - -
ib,

Ventajas de la Geometria -
"

-
ib.
Musica ... - 53
Astronomia - - - -
ib.

Ventajas morales de la Geometria - 54

Aviso para la iniciacion en el segundo grado -
56

X. Observaciones sobre el tercer grado -

5t7
De la primera seccion - -
-
68

De la segunda seccion "

- -.
60

Dep*cacion para elavar a un hermano ] grado me

subli-
de maestro mason - -
ib.

De la seccion 61
tercera^ - - -

La marmita del incienso ....

62
La cplmena de abejas - -
ib.
El Libro de las constituciones guardado por la espa-
da del cub'ridor - . . .
63
La espada acestada'a un corazon desundo 64
El ojo que todo lo ve - - -
ib.

El area y el ancora - - -
ib.

El problema cuarentisiete de EucUdes -

65

La Ampolleta -
- ib.
La Guadana - - -
66
Los tres escalones - . - ib.
.

Aviso para la iniciacion ea. el tercer grado - 97

XL Observadiones sobre el 4. grado,6 maestro de Marca 68
Aviso que debe lerse en la apertnra de la logia 69
Observaciones sobre la 4a. lectura - -
70
De la la. seccion - - -
ib.
De la 2a. seccion - - - ib.
Aviso para la promocion al 4. grado -
74

XIL Observaciones sobre el grado de Maestro Ptesi-

dente, ^ Maestro Pasado -71
-

Observaciones sobre la 5a. lectura .

78
De la la. seccion . -
.
ib.
Del modo ce constituir una logia de Maestros Maso-

nes - - - .
ib.
.

Ceremonia de constitucion y consagracion 80

 VI. INDICE.

4
Cap. Ftg.
Ceretnonia para la consag^racion - -87
De la 2a. seccion ... 90
Ceremonia de la instalaclon ib.
De la 3a. seccion - - - 102
Ceremonia para poner la piedra fundamental,8cc. ib.
De la 4a. seccion " 106
Ceremonia para dedicar los sdones mas6nicos ib.
Ceremonia para los funerales -
1 10

Oficios funerales - - -
111

Grden de la procesionen uh funeral -

113
XIII. Observaciones sobre el 6"". grado, 6 de Maestro

Eccelentfsimo -
*
- - 119
Aviso al que es aceptado reconocido Maestro
y
Exmo . - - - 124
XIV. Observaciones sobre el s^timo grado 6 de mason de
"

Arco Real - - - 125

Observaciones sobre la s^tima lectura "- 126
De la la. seccion - - -
125
De la 2a. seccion .
- - -
ib.

Deprecacion en la exaltaciou al grado de arco real 128

Aviso il un oompanero nuevamente exaltado 141

XV. Observaciones sobre el 6rden de sumo sacerdote 145

LIBRO 2.

I. Gobierno de los capftulosde arco real - 147

II. Facultades concedidas a los grandeis oficiales ge-
nerales - ...
149

III. La constitucion del grande Arco Real General 153

IV. Capitulbde G. A. R. de Massachusetts -

174

V. Capftulode G. A. Rde Rhode Island -

175
.

Capitulossubordinados - - .
ib.

V. Capitulosde G. A. R. de Connecticut -
ib.

CapUulos subordinados - -
176
VII. Capftulos de G. A. R. de New York -
ib.

Capitulos subordinados - -
177

Logias de marca subordinadas - " ib.

VIII. Ceremonias y avisos en U instalacion de un capitulo
de Arco Real . .
*

.
179
 INDICE. vii.

Cap. Pa^.
LIBRO S*.

I. Observaciones sobre las drdenes de caballeria 198

n. Del la (Srden de los caballeros de la Cruz Roja 199
III. Observaciones sobre las 6rdenes de caballeros tem-

plarias,
y caballeros de Malta - 204
IV. Caballeros de MalU - - -212
V. 215

JLIBRO 40.

I. Acampamentod de los caballeros en el Norte rica

Ame-

- - - . 215
II. Grandes acampamentos de caballeros templarios, 216
Constitucion de los caballeros y "^denes
tetnplarios,
dependientes de ellos en los Estados-Unidos 288

SEGUNDA PARTE.

LIBRO 1.

I. Observaciones sobre los grados de Maestro Secreto 219

II. Observaciones sobre el grado de maestro perfecto 231
III. Observaciones sobre el grado de fntimo secretario 233
ly. Observaciones sobre el grado de Prevoste y de Juez 235
V. Observaciones sobre el grado de intendente de los

Edificios,6 de Maestro en Israel - - 236

VI. Observaciones sobre el grado de caballeros del Arco
Nono . . . . . 238
VII. Observaciones sobre el grado de grande Etecto de

Quince -
- - - 240
VIII. Caballeros ilustres,
6 sublimes Caballeros Electos 242
IX. Observaciones sobre el grado de grandes Maestros

Arquitectos ... . .
244
Discurso a un Candidato en su admision a este grado 245
X. Observaciones sobre el grado de caballeros del Arco
Nono .
- . - -
246
Aviso que coatiene la liistoria de este grado 247
 viii INDICE.
'?*(

Cap. Pag.
XI,
.
Perfeccion, 6 Grande Electo Perfecto, y Sublime

Mason - -
. 251

Deprecacion en la Apertura -
.
253

LIBR0 2.

Apendtce de la historia de la Masonena en el Norte

America.

I. Observaciones generalea -
-
258

II. Priiicipio de la Masoneria en los Estados-Unidos 259

III. Gran Logia de New Hampshire -

266
-

IV. Gran Log^ia de Massachusetts - -

268

V. Gran Logia de Rliode Island - -

271

VI. Gran Logia de Connecticut - -

272

VII. Gran Logia de Vermont ...

273

VIII. Gran Logia.de New York - -

275

IX. Gran Logia de New Jersey - -

276

X. Gran Logia de Pennsj'lvania - -

277

XL Gran Logia del Delaware - -

280

XII. Gran Logia de Maryland - -

281

XIII. Gran Logia de Virginia - - -

ib.

XIV. Gran Logia de North Carolina t

-
282

XV. Gran Logia de South Carolina - -

283

XVI. Gran Logia de Georgia - -

284

XVII. Gran Logia de Kentucky - - -

286

XVIII.Gran Logia de Ohio -

.- -
ib.

XIX. Gran Logia del Alto-Canada - -

287
'

XX. Gran Logia del Bajo-Canadi - -

288
.

XXI. Gran Logia de Nova Scotia - -

289
.
EL MONITOR DE LOSMASONES LIBRES.

PRIMERA PARTE.

LiBRO I.

CAPITULQ I.

Oi'igeny generales ventajas de la Masoneria.

DESDE el principio mismo del mundo nos ofre-

ce el masonismolas huellas de su fundacion. Nues-

tra 6rden empezd con la simetria, sobre su cuna

y

desplegd laharmonia sus poderosos encantos. Flo-

recid ella
por muchos siglos en diferentes paises ;

y aun en los 6bscuros periodos de la antigiiedad,

cuando la literatura estaba en su infancia, y la rus-

ticidad de nuestros antepasados les cerraba la en-

trada a laluz de quenosotros tan ampliamente go-

zamos, el masonismo difuridia ya sus influencias.

Con la invencion de esta ciencia se levantaron las

artes, se did lugar a la civilizacion, y por medio de

los de los conocimientos, de la filosofia

progresos y

se disiparon gradualmente las sombras de la ric

barba-

de la ignorancia. Habiendose establecido el

y
1
 2 El moyiitor de los ?nasones Libres.

gobierno, se autorizaron tambien las leyesj y las

asambleas de la fraternidad vinieron a adqnirir el
patrociniode los grandes y de los buenos, al paso
que los dogmas de la profesioneran seguidos con
utilidad inmensa.
"No es el masonismo una ciercia confinada a pais
alguno en sino diseminada
particular, per todo el

globo terrestre. Companero de las artes, florece

tambien con ellas ; y la inviolabilidad del secreto

guardada por los hermanos en todo el mundo, viene

~

a hacer de esta ciencia un idioma universal,del que

derivan inumerables ventajas.El concentrado Chi-

no, el A'rabe errante,, y el Americano salvage abri-

ran sus brazos paufi recibir un hermano Franco,
German 6 Britano ; y cada uno reconocera que
hai aun sobre los vinculosvcomunes de la humanidad

obligaciones
mas intimas
practicar que le inducen a

oficios.
generosos y fraternales El espiritu de ese
sacerdote fulminante, mitigarasus impetus ; y un
hermano moral aunque de diferente persuasionem-

penarasu corazon, y ganara su aprecio.Asipor la

influencia del masonismo, componible con la mas sa-

na politica, todas esas disputasque acibaran la vida

el temperamento
y agrian humano, se ven entera-
mente cortadas ; al paso
objeto que el bien comun,

generaldel arte, se promueve con infatigable zelo.

Bosquejado asi el sistema, se hace palpablesu uti-

lidad.
Hombres enteramente separados por la dis-
tancia del clima, por la diversidad de sus dogmas y
por la contradiccion de sus opiniones, vienen por los
 El monitor de los masones Libres, 3

generalesdel
principios arte a quedar unidos por un

vinculo de afeccion tan indisoluble, que el mason

halla en cualquiernacion un hermano, y en todo

clima un asilo.

CAPITULO II.

Gobierno de la Fraternidad.

EL modo gobiernala fraternidad es-

con que se

plicamejor la importanciadel sistema m'Usdnico, y

nos da una idea mas justade su naturaleza y desig-
nios.
Hai varias clases de bajo denominacio-
masones

nes diferentes. Los privilegios

de estas clases son

distintos,y para conservarlas en ellos segun el me-

rito,y justiciade cada una, se han adoptado parti-

culares medios.
Honor probidad son recomendaclones para la
y
primeraclase. En ella se fomenta la practicade la

virtud, se inculcan los deberes de la moralidad, y

una conversacion regulada y social,va preparando
el entendimiento con los principios
de los conoci-
mientos y de la filosofia.
Actividad, asiduidad
aplicacion son calificacio-
y
nes para la segunda clase. En ella se esplananted-
rica y practicamentelos principios cientificos j la ra-

zon se cultiva con el justo desarrollo de sus poten-

4 El monitor de los masones Litres.

cias y facultades racionales e intelectuales ; se de-

senvuelven sublimes teoriasj y ultima-
y delicadas
mente se hacen nuevos descubrimientos,y los anti-

guos reciben nuevo esplendory belleza*.

Componen la tercera clase aquellos a quienes la

fidelidad han
verdad y la distinguido; que asaltados

por las amenazas y

la violencia, despues de haber

frustrado los intentos de la solicitacion y persuasion,

han probado su integridady fortaleza conservando
inviolables los misterids de la drden.

Componen la cuarta clase aquellos que habiendo

estudiado con constancia los ramos cientificos del

arte, y dado pruebas de su babilidad y adquisiciones,

han obtenido este grado como un premio del meri-
to.

La quinta clase se compone de aquellosque biendo

ha-
adelantado en los conocimientos cuanto es

necesario para ensenarlos,han sido electos para pre-

sidir sobre corporacionesmasonicas regularmente
constituidas.
La sesta clase se compone de aquellosque pues
des-
de haber desempenado reputacion
con honor y
los deberes del puesto, quedan reconocidos y regis-
trados como maestros eccelentes.

La setima clase es formada de unos pocos escogi-

dos, a quieneslos anos y la han
esperiencia perfeccio-
nado, y la habilidad y el merito elevado a un estado
de preferencia.Estos son los que defienden y guar-
dan los antiguos linderos de la drden de ellos
.
; y
mismos tomamos,y por ellos practicamoslasleccio
 El monitor de los ^asones Libres. 5

nes necesarias e instructivas,que dignificandoel

arte, califican a sus profesorespara ilustrar su ecce-

lencia y utilidades.
Esta es la forma de gobierno establecida entre los

masones cuando las reglasdel sistema se observaii.

Por esta juiciosadistribucion se cultivala verdade-

ra amistad entre los diferentes

grados de rangos y
los hombres ; se promueve la indus-
la hospitalidad, trial
se premia,y se fomenta el ingenio.

CAPITULO III.

Demuestrase la importanciade los secretos de la ina-

soneria.

SI los secretos del masonismo, dira alguno, son

tan ventajososal genero humano, i porque no se di-

vulgan para el bien de la sociedad ? A esto se pue-

de responder, que si los privilegios
se concedieran

indistintamente,el designiode la institucion ven-

dria a trastornarse, y haciendose familiar,perderia,
como otras muchas cosas de importancia,su valor

y estimacion.
Por una debilidad de la naturaleza humana, los
hombres se
pagan mas de la novedad que de la sus-

tancia de las cosas. La novedad influyeen todas

*_1
6 El monitor de Ipsmasc7ies Libres.

nuestras acciones y determinaciones. Lo nuevo y

de dificil adquisicioncautiva la
imaginacion,y ase-

.gura la admiracian por algun tiempo ; mientras que

lo familiar, d facilmente obtenido, por noble y emi-
nente que seasu utilidad,pierdeal fin su estimacion,
si no cae en el olvido.
Si losparticularessecretos y formas usadas entre

los masones constituy'en lo esencial del arte, sua

entretenimientos, dira otro, son bien triviales y'

frivolas sus ceremonias. Mas -este no es el ca-

so. El uso la conserva, y el mason bien in-

formado sabe sacar instruccion de las leccio-

nes que ellas inculcan. El las aproxima y las ob-

serva
por entre un medio proporcionado; atiende a
las circunstancias las hicieron nacer ; se detie-
que
ne fen dogmas que encierran,y hallandolas
los llenas

de utilisimas informaciones,las adopta como las Ha-

ves

de los privilegios
de su arte, y las mira con un

apreciosagrado ; porque convencido justapro- de la

piedad que guardan, las estima por sus ventajas.

Muchos se halucinan con la vaga suposicionde
que nuestros misterios son puramerite nominales,
que nuestras practicasno tienen nada de sustancia,
y que nuestras ceremonias pueden adoptarse,d no,
segun el gusto de cada uno. Sobre este errado prin-

cipiopasan por todos los grados sin advertir a la

propiedaddel escalon a que .aspiran,d sin estar ca-

lificados para adelante. De este mode acep

pasar
tan los oficios,
y asumen el gobiernode las logias,ig-
norando las reglasdel instituto que pretendensos-
tener, como tambien la naturaleza del empleo qu
 El monitor de los masones Litres. T

se les confia. Las consecuencias que resultan de

aqui son bien ovias. Donde quiera que seha intro-
ducida han sucedido
practica, la
esta anarquia y la
confusion,desapareciendoal fin la sustancia misma
de las cosas.

Si los hermanos presidenlas logiasse instru-

que
yeran con propiedadantes de su designacion,y se
impusieran regularmente de la importanciade sus
respectivos oficios, pronto habria una reforma ral.
gene-
Ella convenceria la regularidad de nuestro go-
bierno,y haria conocer a los hombres, que nuestros
honores se conceden al merito. Por este medio se

veria restablecida antigua dignidadde la drden,

la

y se conservaria la reputacion d la sociedad.

Solo esta conducta puede sostener nuestro carac-

ter. A menos que la prudenciade nuestras accio-

nes no distingael titulo con que obtenemos los ho-

nores

de la masoneria, y que una regularcomporta-

cion no difunda la. influenciayutilidad de nuestras

reglas,
nunca el mundo reconciliara nuestra conduc"-

ta con nuestras maxiraas.

CAPITULO IV.

Observaciones generates.

ES el masonismo un arte tan util comoestensivo.

Hai en todo arte un misterio,en que para tocar a
8 El monitor de los masones Litres. '

un grado de perfeccion se requiere lin progreso

gradual de conocimientds. Sin mucha instruccion,

y mayor ejercicioninguno llega a serperito en un

arte. Asi pues, sin una asidua aplicacion a las

diferentes materias tratadas en las varias lecciones

de la masoneria nadie puede conocer suficientemente

su verdadero valor.

Esto no es decir que los. que trabajanbajo las

desventajas de unaeducacion limitada,d cuyo estado

pide mayor aplicaciona los negocios, d estudio,

deben tratar menos de adquirirun conocimiento de

la masoneria.

Para que un individuo pueda gozar ampliamente

de los beneficios de'la sociedad, y participar
de sua

privilegiosno es absolutamente necesario que se

halle impuesio en todos los intricados ramos de es-

ta ciencia. aspiranhombres
A esto que siendo
solo

activos y aplicados,
tienen igualmente oportunidad

y tiempo para consagrarse a estas investigaciones.

Aunque hai unos mas capaces, mas eminentes, y
mas utiles que otros, todos sin embargo,*en sus rentes
dife-

esferas pueden ser ventajososa la comunidad.

Conio no toda profesionpermite al hombre ocuparse

cuanto es necesario para venir a ser un esperto son,
ma-

es mui conveniente que los cargos oficiales de

una logia sean ejercidos por aquellos cuya educa-

cion y estado de vida les proporcionael llegara ser ?

consumados. Fur.dase esta disposicionen el prin-

cipiogeneralde que, todos los que aceptan oficios
10 El monitor de los masones Libres.

nado con tino. El huen

fin depende del hien priri'
c'lpiG
; y es nvui juiciosa la observacion de que, el
orden y metodo, de no se cuidd al principio,
que
pocas veces acompanan el fin.

La ceremonia pues abrir cerrar una logia,

para y
esta, por lo dicho, universalmente admltlda entre

los masones el modo suela variar en al-

; y aunque
gunas logias,'y aun deba variar segun los grades,

siempre en lo general se observa uniformidad entre

las logias. Si hai alguna variacion mas notable es

originadade la falta de metodo, y un poco de apli-

cacion bastaria a removerla.

El esmero en conducir esta ceremonia con pro-

piedad es un deber de todo especialmente
mason,
de aquellos que tienen el honor de arreglarnuestras

asambleas. Todos fijanlosojos sobrelosquellevan la

investidura de la autoridad, y observan la propiedad
con que se conducen en estasfunciones j y los me-

nos instruidos esperan derivar de su modo de pro-

ceder en ellas un ejemplo digno de imitarse. Nin-

gun mason puede eximirse de tomar parte en esta

ceremonia. Ella, es el primer encargo del maestro,

elpreludiopara todos los negocios ; un interes
y
general a que todos deben asistir. Al instante mis-
mo en que se insiniia,todo oficial atiende a su puesr

to, y los hermanos se colocan segun sus grados.

El fin de la asamblea viene a ocupar toda la aten-

cion e insensiblemente se desvia la ocasion de entrar

en.algunas conversaciones vagas que podrian suci-

 LI monitor de los masones Libres. 11

tarse en los mementos mas series de nuestra ocu-

pacion.
Hecho esto, nuestro cuidado sedirigea las entra-
das d puertas esteriores de la logia,y a los oficiales
encargados pecullarmente de ellas. A estos in-

cumbe desempenar este deber, ejecutarcon fidelidad

lo que se les ha confiado, y bajo ciertas formas an-

tigaasy milteriosas intimarnos que podemos pro-

ceder con segurldad.Para descubrir los impostores

que pueda haber entre nosotros, se hace una

pro-
testa de adhesion al instituto bajo el caracter de

masones, y de este modo se abre, 6 cierra la logiaen

forma solemne.
En la apertura de la
logia se logran sabiamente
dos fines : el maestro queda avisado de la dignidad
de su caracter; y los hermanos, del homenage y
veneracion con que deben ser considerados en sus

diferentes empleos. No son estas las solas ventajas

de la recta observancia de esta ceremonia. Ella
inculca un temor reverencial acia la
Divinidad, y
hace fijarlos ojos sobre este objeto del cual solo,
pueden venirnos los brillantes destellos de la liiz.
Aqui aprendemos a adorar al Dios de los cielos,y
a implorarsu proteccionen nuestras beneficas em-

presas. El maestro asume su gobierno en debida

forma, y bajo este suszeladores,quienes con las salu-
taciones de ";ost-urabre aceptan la confianza que se

les hace. El deber y respeto reune despues a los

hermanos, y la ceremonia concluye.

Bajo una formula semejantese cierra igualmente
 '

12 -El monitor de losrmasones L'lbres.

la logia,observando en ella hasta los mas pequenos

deberes de la masoneria. Ndtase especialmente
aqui el grado de subordinacion necesario en el go-

bierno de una logia; y se eleva al mismotiempo un

iusto homenage de gratitudal benefico Autor de la

vida, invocando su bendicion y haciendola

estensiva

a toda la fraternidad.
"

Cada hermano encierra fiel-

mente en el santuario del secreto el tesoro que ha

adquirido,y alegre de su recompensa se retira a gus-

tar y diseminar dentro del circulo privado de sus

hermanos, los frutos de su trabajo e iudustria en la

logia.
Tal es es el
bosquejo de una ceremonia, que ob-

servada generalmente por los masones en todos los

paises,viene a ser caracteristica de sus asambleas.

Ella se reputa coloca como una seccion general
y
en cada uno de los grados, y tiene el primer lugar
en nuestras ilustraciones.

Formula usada al abrir la logia.

J He aqui ! ; cuan bueno es, y cuan delicioso habi-

tar los hermanos unidos !

Es como el unguento precioso que destila de la

barba, y de la barba de Aaron, decendiendo hasta la

orla de su vestido.
Como el rocio de Hermdn sobre las
que cae mon-

tanas de Sion, por que el Senor ha enviado alii

bendicion y vida por todos los siglos.
 El moniior de los masones Litres .
13

Oracion para cerrar la logia.

Xa bendicion celestial continue sobre nosotros, y

sobre todos los masones ! prevalescael amor ternal,
fra-

y todas las virtudes morales y sociales nos

unan para siempre. Amen.

CAPITULO VI.

* Avisos sobre
If reg'lamentos la conducta^ y proceder
de los Masones

DESPUES de abierta la logia,y antes de ce-

rrarla se hace oportunamente una recitacion de las

antiguasobligacionesde los masones. Habiendo

sido esta la practicaconstante de nuestros primitivos
hermanos, jamas debe ser desatendida en nuestras

regulares asambleas. A los instruidos no puede

menos que ser agradable una recapitulacionde
nuestros deberes ; y para los que no lo esten, nada

sera mas propio a recomendarselos.

Antiguos avisos sobre el manejo de los obreros en et

trabajo.

Los masones emplean activamente

se en sus ries
va-

destinos,viven con honor, y se conforman

 14 El monitor de los masones Lihres.

gustosos con el gobierno del pais en residen.

que
El artifice mas esperto es escogido,dsenalado, maes-
tro

de la obra, recibiendo el honor debido de parte de

aquellosa quienes preside.

El maestro reconociendose calificado,se hace

cargo del gobierno de la logia,y distribuyecon

fidelidad sus premios,dando a cadahermano la apro-

bacion que merece.

El artifice que es senalado zelador de la obra

bajo la inspecciondel maestro, es fiel a este, y a sus

companeros ;
vela cuidadosamente sobre la obra, y
es obedecido de sus hermanos.

El maestro, zeladores y h^manos reciben su

justa recompensa, son y llevan

fieles, al cabo la obra

empezada, sea en el primero,d segundo grade ; pero

jamas pasan la obra del segundo grado al primero ;

ni al primero 6 segundo, la que se acostumbra tra-

bajaren el tercero.
Entre los verdaderos masones no tienen lugar ni
la envidia ni la censura. Ningun hermano se ve

suplantado,6 removido del trabajo que el puede

concluir ; como que ninguno que no este perfecta-
mente instruido en el diseiio puede acabar
original,
con igualventaja del maestro el trabajo que otro

empezd !
Todos los empleados en la masoneria reciben sus

premios con mucha moderacion, sin arrogarse

y
denominaciones chocantes. Hermano 6 compahero
son los terminos de que usan para llamarse entre si J
 JLl monitro de los masones Libres. IS

Ellos se conducen con la mayor civilidad dentro y

fuera de la logia,y jamas dejan al maestro antes de

coilcluido el trabajo.

Leye^ para el gobierno de la logia.

Debeis saludaros cortewnente unosa otros,segun

las formulas establecidas entre los masones. Teneis

libertad de instruiros mutuamente en lo que se crea

necesario, 6 conveniente, tratandoos con el mismo

respeto y consideracion que os tendriais no siendo

masones aunque corao masones nos cons-

; porque
tituimos bajo un nivel ; sin embargo la masoneria

no priva a nliigun hombre del honor debido a su

rango, d caracter, y antes bien aumenta este mismo

honor, si el que le tiene ha adquirido el merito de

?ervicios nechos a la fraternidad, la cual tributando

/cada uno el honor que le es debido, desconoce

(;absolutamente los modales menos cultos, 6 irregu-

^"~H[ares.
No se deben permitir corrillos ni conversacio-

nes privadas,:jamas se interrumpiraal maestro ni a

otro algun hermano que a el este hablando ; obser-

varase en todo un justo decoro, y se guardara el

respeto debido al maestro, y a los oficiales que
presiden.
Estas leyes deben ser estrechamente observada?,
a fin tie conservar la harmonia, el orden regulari-
y
dad en los negocios de la logia.
 16 El monitor de los masones Libres.

Avisos sobre la conduc^ade los masones fuera dela

logia.
Cerrada la
logia podeis entregaros a una inocen-
te recreacion, cuidando siempre de evitar el ecceso.
No debeis compeler a ningun hermano a obrar tra
con-

su incliriacion,ni ofenderle de accion 6 de pala-

bra ; sino que debeis anifhar una conversacion libre

y gustosa sin dar lugar a discursos obcenos 6 in-

morales ; sosteniendo en todo la dignidadde vuestro

caracter.

Debeis
guardar gran recato en vuestras palabras
y conducta, para que niel mas sagaz estrangero pue-
da descubrlr lo que no se debe comunicar ; y aun si

es necesario, debereis desviar su conversacion, y

manejarle con prudencia por el honor de la fraterni-

dad.
En vuestra casa, con vuestros veclnos debe''
y

portaros como hombres demoralidad y cordura. Ji

mas comunicareis a vuestras familias,amigos, ni co

iiocidos las transacciones privadas de nuestras asam-

bleas ;
consultando siempre a vuestro propio honor,
a la reputacion de la fraternidad.
y
Debeis cuidar de la conservacion de vuestra sa-

lud evitando la irregularidade intemperancia; y

atender al cuidado de vuestras familias, no menos
al desempeno de vuestras demas obligacionesde
que
la vida.
Si un estrangero se os llegabajo el carat ter de

mason debeis cautelosamente examinarle valiendoos

de las formulas masdnicas,y con tal metodo, que n

 1 motiitor de los masones Libres.

CPITULO VII.

Reqiiisitos
previosa la iniciacion de un candidate.
_

PARA evitar la introduccion de personas sin los

caracteres, 6 cualidades neccsarias, se ha

adoptado
por generalreglamento en todas las logiasde Ame-
rica,

el que ningun candidate sea iniciado en los

misterios de la masoneiia, sin haber side propues-

to previamente a la asamblea de la logia.
Las postulaciones para la iniciacion deben hacer-

se por escrito firmadas por el

postulante; infor-
mando a la logiade su edad, calidad,ocupacion y
lugar de su residencia ; y significandole
que desea
ser admitido como miembro de la fraternidad. Esta

peticionsera puesta en la lista por el secretario.

Formula de la peticionque dehe hacer un candidate

para la iniciacion.

Al venerable Maestro, Zeladores y hermanos de

la logiade de libres y aceptados masones.

La peticiondel que suscribe respetuosamente ma-

Bifiesta,que habiendo formado ha mucho

tiempo
una opinionfavorable de vuestro antiguo institute,
desea ser admitido como miembro de el, si se le

juzga digno de este honor.

 Ei monitor de los masones Libres. 19

lugarde su residencia es
El su edad
alios su ocupacion

(firmado)F. F. ?

Despues de leida esta peticionel candidate debe

ser propuesto en forma por un miembro de la logia,

y otro debe apoyar esta propuesta. Senalase pues
des-

una comision para que haga investigaciones

sobre. el caracter calificaciones del postulante.
y

elcandidato
Declaraciones que debe hacer enun lugar
inmediato antes de la iniciacion.

seriamente sobre
^ Declarais vos honor, vuestro

delante de estos senores (por lo comun se hallanpre-

sentes los ayudantes de la logia), que despreocupado

por vuestros amigos, y libre de cualquier influjo 6

motivo mercenario os ofreceis vos mismo volunta-

candidatos
ria y espontaneamente como para los mis-
terios de la masoneria ? Asi lo declaro.

seriamente sobre
^ Declarais vos vuestro honor,
delante de estos senores, que estais pronto a solici-

tar losprivilegiosde la masoneria por una ble

favora-

opinionque habeis formado del institute,

lleva-
do del deseo de la ciencia,y de una voluntad since-

ra de haceros capaz de servir a vuestros compane-

ros ? Asi lo declaro.
seriamente sobre
I Declarais vos vuestro honor,
delante de estos seiiores que os conformareis gus-
todos los
tosamente con usos, y costumbres anti-

guas establecidas en la fraternidad ?- Asi lo declaro.

Acabadas estas declaraciones y relatadas al ma-
 %D 1 monitor de los masones Libres.

estro, el las pone en conocimiento de la logiadel

modo siguiente.
Hermanos : en atencion a la solicitud del S. F.

queda el propuesto y aceptado en la forma regular.

Yo pues le recomiendo como a un candidate apto
para los misterios de la masoneria, y digno de par-
ticiparde los privilegios
de la fraternidad ; y en

consecuencia de la declaracion que ha hecho de sus

intenciones,creo que se conformara gustoso con las

reglas de la orden.
Si no hai objecion alguna que hacer, se intro-
ducira al candidate en la forma debida.

CAPITULO VIII.

Observaciones sobre la primera lectura.

ENTRAMOS ahora a tratar de las diferentes

sccciones de las lecturas apropiadas a los varios

grados de la masoneria, haciendo un breve sumario

de todo, aiiadiendo a cada nota las particulari-

y
tdades aque la seccion alude. Por este medio los ma-

?sones diligentesse impondran en la distribucion

Tegular de las secciones de cada lectura, y facilita-
ran mas el modo de adqulrirun conocimiento del
^rte.
 El monitor de los masones Libres, 21

La primera lectura de la masoneria se divide en

tres secciones, de las que cada una se divide tambien

en diferentes articulos. En ella se pinta la virtud

con sus mas bellos colores ; se inculcan los deberes

de la moralidad se nos dan algunas lecciones

; y
conducentes a preparar el entqpdimiento para un

regular progreso en los principiosde los conocimi-

entos, de la filosofia. Estos se imprimen en la

y
memoria medio de imagenes las mas vivas y
por
cficaces, y vienen a tener grande influencia en
que
el desempeno de las obligacionesde la vida social.

De la seccion primera.

La primera section de esta lectura esta propor-

cionada a la capacidad de todos, como que puede,
y debe ser entendida por cualquier mason. Consta

de algunos capitulosgenerales,que aunque cortos y

sencillOs, son de la mayor importancia. No sola-

mente sirven como seuales de distincion, sino que,

bien examinados se descubre en ellos un manantial

de conocimientos utiles,e interesantes. Ellos nos

califican para investigarcon grande utilidad propia,

los derechos que otros tienen a nuestros privilegios
;

y al paso que nos hacen especular minuciosamente

sobre materias de mucha importancia, nos sirven
tambien de ihtroduccion a otros obgetos mejor
esplicadosen las siguientessecciones.
S2 1 monitor de los masones Libres.

Deprecasionpara la iniciacton de un candidato.

Envia to ausilio, d padre omnipotente ^el vni-

verso, sobre nuestra presente congregacion,y con-

cedenos que este q^ndidatoen la maso'neria dedique
y ofresca su vida a tu servicio,y venga a ser entre

fiel Communi-
nosotros un
y verdadero hermano.
cale de vuestra divina sabiduria lo que necesite para
poder difundir por medio de los secretos de nuestro

arte.lasbellezas del amor del

fraternal^ ausitio y de
la verdad^ Amen.
para honor de tu santo nombre.
El maestro de la logiatiene obligacionde infor-

Jnar al candidato antes de este llegue a la ini-

que
ciacion,del fin y objetode la institucion ; esplicarle
la naturaleza obligaciones
de las
que va a contraer ;

y por los medies peculiares a la masoneria, solicitar

su gustosa aquiecencia a las obligaciones de la

moralidad, y de la virtud, y a todos los demas dog-mas
sagrados de la drden. .

Acia el fin de la seccion se esplicala insignia

^especial
de la masoneria, que es la piel del corderOy
6 el delantal bianco de piel. Este es el emblema de
la inocencia,y el distintivo del mason ; mas antigno
que el toison de oro, 6 AguilaRomana; y mas hono-

rifico que la d
estrella^la jarretiere, cualquier
otro drden pudiera el candidato recibir al
que
tiem-

po de su iniciacion,d despues de.ella,de mano de

un rei, principe,potentado,d cualquieraotra sona,

per-
sina es que fuera mason j una insigniaen fin,
 1 monitor de los masones Libres. 23

que el debe llevar con tanta satisfaccion propia,

como honor de la fratemidad.

Concluyese esta seccion esplicacionde las

con la

herramientas del trobajo,y utensilio de un aprendiz,

que son la medida de veinticuatro pulgadas, y la

regla comun.

La medida de veinticuatro pulgados es un instru-

mento de que usaa los albafiiles para medir y tranzar

sus obras nosotros como libres y aceptados

; pero
masones, somos emsenados a hacer uso de ella para

im fin mas noble y glorioso, que es la division del

tiempo. Esta medida dividida en 24 iguales par-

tes
es un emblema de las 24 horas del dia, que se

nos ensenan a distribuir en tres porciones iguales,

en que hallamos, 8 horas para el servicio de Dios, y
de nuestros buenos desgraciados hermanos ; 8
y
para nuestros usuales empleos, y 8 para la refeccion'
y deseanso.
La regla comun es un instrumento de que usan los

albafiiles para nivelar las piedras brutas ; y mui a

propdsito para amoldarlas al edificio ; mas nosotros,

como libres aceptados masones somos ensenados
y
a hacerla servir a un uso mas noble y glorioso,cual
es el de nivelar nuestras almas y conciencias, cor-

tando todos los vicios de la vida, y

superfluidades
y
labrando nuestros cuerpos como piedras vivas, que
han de servir en el edificio espiritual,
que sin el tra-

bajo de manos, durara en los cielos por toda laeter-

nidad.
 34 El monitor de los masones Libres.

De la segunda seccion.

La segunda seccion se
ocupa sabiamente del ori-

gen de nuestros geroglificos

convenciendonosde las

ventajasanexas a la fielobservancia de nuestras obli-

gaciones. Aqui se sostiene contra todo el poder de

la contradiccion la propiedad de nuestros ritos ;

mostrando al mismo tiempo a los entendimientos

mas septicosy vacilantes la eccelencia y utilidad de
ellos. Dase tambien una ilustracion sobre ciertos

puntos, de que ignorancianos ruestra podria hacer

formar un juicioerroneo,
y que como masones esta-

mos indispensablementeobligadosa conocer y en-

tender.
El adelantamiento diario en el arte es una cosa

exigida constantemente por nuestras leyes. i Que

finhabra mas noble que caminar en posde lavirtud ?
^ que motive que mas inflame que la practicade la

?
justicia ni que instruccion mas benefica que una

exacta elucidacion de misterios simbolicos dirigidos

a embellecer y adomar el entendimiento ? Todo lo

que hiere de cerca nuestros ojos,empena nuestra

atencion,y puede imprimir en nuestra memoria, con

mucha facilidad,solemnes e importantesverdades.

Deaqui es que cuando los masones inculcan los mas
dog-
de su drden por medio de figurastipicas,
y em-
bLemas alegoricosimpiden el decenso de sus miste-
rios

a de los novicios,
la inteligencia quienes no les
darian la debida veneracion.
26 El monitor de los masones Ltbres.

De la tercera seccion.

La tercera seccion esplica

la naturaleza y princi-
pios de nuestra constitucion,
enseiiandonos a desem-

penar propiedad los deberes de nuestros

con em-

pleos. Aqui recibimos tambien una instruccion re-

lativa al ntiodo de construir, sostener, cubrir, ador-
nar, iluminar y paramentar una logia; cual debe ser
su situacion,y a quien debe dedicarse. Hacese en

esta seccion una honrosa memoria a nuestros anti-

guos y venerables patronos.

Desde el oriente al occidente se estiendela maso-

neria,y del sur al norte en todo clima y region se

halla diseminados los masones.

Se ha dicho que la masoneria se halla sostenida

por la sabiduria, la fuerza y la belleza. La sabi-

duria es necesaria para inventar, la fuerza
para sostener, y la belleza para hermosear
todas grandes e importantesempresas.
sus Sus
dimensiones son ilimitadas,
y el dosel estrellado del
cielo,nos da la estension del manto con que se cu-

bre. Acia dirigesiempre el espiritudel ma-

el se son

; y a el espera Uegar por la teoldgica escala que

vio Jacob le\'antada desde la tierra al cielo,y cuyas

tres principales gradas son fe^ esperanza^ y
caridadj por las cuales se nos amonesta a tener fe

en Dios, esperanza en la inmortalidad,

y caridad con

el genero humane.
Las alajasde toda logiabien gobema-
principalos
da son la Sagrada Biblia,la escuadra y el compas
La biblia nos manificsta' la senda que conduce a la
dicidad j y esta dedicada a Dios, por ser ella el do
 El monitor de los masones Libres. 27

inestimable que ha hecho a los hombres. La escua-

dra nos enseiia a reglarnuestra conducta por los

de
principles* la moralidad y de la virtud ; y esta

dedicada'al maestro, porque siendo ella el propioem-

blema de su institute,le recuerda sus deberes acia
lia logia en que preside. Ultimamente el compas

nos intima la moderacion de nuestros deseos en to-

da ocasion esta dedicado a los artifices ; porque

; y
atendiendo ellos debidamente al use de este instru-
mento aprenden a rejoflarsus deseos, y moderar las

pasionesdentro de sus justos limites.

Los a^ornos de una logiaesplicados en esta sec-

cion son elEnlosado Mosaico, el Cordon taraceado,

y la Estrella flamante. El enlosado mosaico, es una

representaciondel pavimento del templo de Salo- mon

; el cordon taraceadosignificael orlado embu-

tido que le guarnecia,y la estrella flaraante en el
centro alude a la que aparecidpara guiar a los sa-
bios del oriente al lugar del nacimiento de nuestro
Salvador. El pavimento mosaico es un emblema
de la vida humana contrastada el bien
por y el mal:
el bello orlado que le guarnece significa
todas esas

satisfacciones y beneficios de que gozamos, y que

esperamos obtener siemprepor una fiel confianzaen
la Divina Providencia, representada en el geroglifi-
co dela estrella flamante en el centro.

Ocupan aqui.tambien nuestra atencion las alajas

moviles e inmoviles de la logia.
'L2ipiedrS bruta es una piedratomada de la can-
tera en su tosco y natural estado. "L^ piedraper-
 28 El monitor die los masones L'lbres.

fecta es una piedra preparada ya por mano de los

obreros, y que los compaiieros deben arreglarcon

BUS herramientas. La armazon de tablas es para

que sobre ella forme el maestro de la obra sus dise-

nos.

La
piedra bruta nos recuerda el estado rudo e

imperfectode la naturalez'a; la piedraperfecta, es el

estado de perfecciona que nosotros llegamos por
medio de una virtuosa educacion, nuestros propios
esfuerzos y las bendiciones de Dios ; y la armazon

de tablas insinua que asi como el oficial construye

su edificio material reglasy el disefio tra-

segun las

zados por el maestro en este esqueleto,asi tambien

nosotros debemos especulativa y practicamente eri-

gir nuestro edificio espiritual confornie a las reglas

y modelos trazados por el supremo Arquitecto del

Universo en el libro de la vida,que es nuestro ritual
espi-
diseno.
Por lo que decimos en el capitulodela dedicacion
de las logias se ,
ve que aunque nuestros antiguos
hermanos dedicaban* sus logiasal rei Salomon, los
masones cristianos dedican las suyas a los dos san-

os Juan Bautista, y Juan Evangelista,

singulares
pa-
tronos del masonismo ; y asi es que desde el tiem-

po en que empezd esta practicaen toda logiabien

ordenada se halla representadoun punto dentro de

un circulo. El punto significa

un individuo de la

fraternidad,y el circulo la linea que circunscribe

sus deberes para con Dios, y para con el hombre,

fuera de la cual el no debe dejarseUevar en ningun
 El monitor de los masones Libres. 29

tiempo de pasiones,
prejuicios
sus d interes. Este
circulo esta abordado por dos lineas perpendiculares

y paralelas representativasde los dos santos Juanes

Bautista,y Evangelista,que fueron perfectos para-
lelos asi en la cristiandad,como en la masoneria ;

y sobre el vertice queda el libro de los santos escri-

turas que manifiesta todos los deberes del hombre.

Al rodear nosotros circulo,tocamos
este necesaria^
mente en las dos lineas, como tambien en la sagra-
da escritura ; y mientras un mason regiesu conduc-
ta por estos limites es imposibleque yerre material-
mente.

Estaseccion que aunque es la ultima no es menos

importanteque las anteriores,viene eonfirmarlas,

a

recomendando del modo mas obligantela debida

atencion a nuestros deberes y a nuestro caracter,
tanto en la vida publica,como en la privada; asi

en la logiacomo fuera de ella.en el comercio de la

sociedad. Ella en fin inculca eficazmente las mas

instructivas lecciones. Amor fraternal^ausilio^y

verdady son los temas sobre que nos espaciamosaqui

Del anior fraternal.

El del
ejercicio amor fraternal nos enseria a mi
rar a todo el genero humano, al grande y al peque
no, al rico y al pobre,como sola una familia ; como

que todos Somos criados por un padre omnipotent^ ;

y que como habitantes de un miemo planeta,debe-

mos ayudaruos,protegernos y sostenernos recipro-
#3
30 El monitor de los masones Libh-s.

camente. Sobre este principiola masoneria une a

los hombres de todos los paises,sectas opiniones,

y
conciliando la amistad mas verdadera entre aquc-
os que de otro modo siempre se mantendrian se-

parados.

Del ausilio.

Socorrer al desgraciado es un deber de todos los

hombres ; mas los masones que se hallan unidos por
la cadena indisoluble de una sincera afeccion reco-

nocen
que esta obligacion pesa sobre tUas de un

modo mui especial. Asistir a los infelices, simpati-

zar con sus trabajos,compadecernosde sus miserias,
y restituir la paz en sus angustiados corazones ; he

aqui el grande objetode nuestra tendencia. Esta es

la base de nuestra amistad, y el fundamento de nues-

tras relaciones.

.
De la verdad.

La verdad es un atributo divino, y es tambien el

fundamento de toda virtud. Verdad y bondad son

las primeras lecciones que se nos dan en la ria.

masone-

Sobre este tema para nuestra contemplacion,

y por sus reglas nivelamos nuestra conducla. La

nfluencia de este principioalejade nosotros la hi-

pocresiay el engano la sinceridad franqueza,

; y y
^ue son nuestro distintivo,unen nuestro corazon a

nuestra lengua, para promover la felicidad de los

 El monitor de las tnasones Litres.
'
31

otros, y hacernos sentir un duke y sincero placeren

iluestras mutuas prosperidades.
A esta esplanacionsigue la de las cuatro virtudes
cardinales templanza, fortaleza,prudencia y justi-
cia.

De la templanza.

templanza es la debida restricclon de nuestras

La

pasiones; la que hace el cuerpo ddcil y gobernable

libertando al espiritude los incentivos del vicio.
Esta virtud reclama la practicade todo mason ; pues

este es un hombre enseiiado a refrenar los eccesos,

y corregiresos habitos viciosos cuya indulgenciale
induciria a descubrir algunos de los preciosossecre-
tos, que ha prometido no comunicar jamas ; suge-
tandole por lo mismo al desprecioy detestacion de
todos los buenos masones.

De la fortaleza.

La fortaleza es aquella noble y constante resolu

cion de alma que nos hace capaces de arrostrar cual-

quierpeligro,dolor 6 riesgo,cuando la prudencia lo

dicta. Esta virtud tan distante del
arrojocomo de
la cobardia, debe estar profundamente gravado en

el corazon de todo mason, como la

salvaguardiad
seguridadcontra todo ataque injustoque se ie pue-
da hacer por violenc;a,6 de otro modo, a fin de
arrancarle alguno de los secretes solemnementc
que
 El tnonit(yrde los masones Libres. 32

se le confiaron,y primera admision a la

que en su

logiale fueron representadospor medio de emble-

mas.

De la priidencia.

La prudencianos ensena a reglar nuestra vida y

acciones por las maximas dela razon. Es aquel
habito por el cual juzgamos con sabiduria,y deter -

minamos con cordura todas las cosas relativas a

nuestra presente y futura felicidad. Esta virtud de-

caracteristica de
be ser no menos un mason, y ella
debe dirigirsu conducta tanto dentro, como fuera
de la logia. Ella debe asistirnos,especialmente
cuando estamos entre los estrams, 6 formamos con

ellos una compaiiiamista,a fin de dejarescapar

no

jamas la menor seiial,

toque, 6 palabrade que pue-
da resultar la indebida indicacion de nuestros miste-
rios secretos.

De lajusticia.

La justicia
es la regla,o medida de lojusto,y
que nos inclina a dar igualmente lo que a cada hom-

bre se debe. Esta virtud no solamente esta herma-

ftada con todas las leyes divinas y bumanas, sino

es tambien el vinculo y sosten de la sociedad

^ue
civil. Como la justiciaconstituyeen gran parte
el verdadero hombre de bien ; debe ser constante-

vxente practicada
por un mason, para no departir
ja-
34 El monitor de las masones Libres.

fautores y promotores
principales del arte, sin que
jamas se hayan creido" derogados de dignidad, su

mesclandose con los hermanos, estendiendo suspri-

vilegios,y patrocinandosus asambleas. Tres son,
hermano mio, los grandes deberes que como mason

debeis inculcar : para con Dios, para con el proji-

mo y para con vos raismo. Para con Dios; no men-

cionando susanto nombre, sino con aquel temor re-

verencial que lacriatura debe al Criador, imploran-

do sus ausilio en todas vuestras justas ylaudables
empresas, apreciaHdolecomo a sumo bien. Para
y
con el projimo ; procediendoconrectitud, y hacien-
do con el loque querriaisque elhiciese con vos. En

fin para con vos mismo; absteniendoos de toda irre-

gularidady eccesos, que puedan alterar vuestras fa-

cultades envilecer la dignidad de vuesira profe-

y
sion. Por medio de una exacta contraccion e estos

deberes,vos ascguraisvuestra publicay privada es-

timacion.
En el estado debeis ser un subdito y paci-
quieto.
fico,fielal gobierno, yjusto con vuestra patria;no
debeis fomentar ladeslealtad ni rebelion,sino some-

teros con pacienciaa las autoridades legalesdel pais

en que vivis.
En vuestro trato esterior cuidareis con especiali-
da'd el evitar las censuras e improperios.No arras-

tren integridadni el interes,ni el partido,

vuestra

ni la preocupacion, haciendoos reo de alguna accion

menos honesta. Aunque se os encarga solicitamen-

te la asistencia a nuestras regularesasambleas, no
 El monitor de los masones Ltbres. 55

es esto perjuicio de vuestros destines, de-

con cuyo

no
interfiere la masoneria, ni debe aban-
sempeno

donarse ella. Tampoco debeis dejaros llevar

por

del zfilo de vuestra institucion disputando con aque-

llos ignorancia pueda ridiculizarla. En las ho-

cuya

ras vacantes. podeis adelantar en los conocimientos

del arte coijversando con los hermanos bien informa-

dos, los cuales os

comunicaran sus instrucciones, asi

las querais recibir.

qne

Por ultimo, hermano mio, guardad siempre sagra-

dos e
invioiables los misterios de vuestra drden,

como ellos deben distinguiros del resto de la

que

comunidad, y marcar vuestra integridad entre los

masones. Si en el circulo de vuestras rel^ciones

hallais ^Iguna deseosade iniciarse en la soneria,

ma-
persona

ten particular cuidado de no recomendarla,

a menos esteis cohvencido de se conforma-

que que

ra coti nuestras reglas, a

fin de el honor, gloria
que y

reputacion del instituto sean firmemente estableci-

dos, el mundo quede suficientemente convencido

y

de sus saludables efectos.

 36 1 monitor de los masoncs Librcs.

CAPITULO IX.

Observac'iones sobre el segundograclo.

LA masoneria es una ciencia progresiva

que esta

dividida en diferentes clases,

6 grados,para propor-
cionar un ayanceregularen sus
mas misterios. Se-

gun el progresp que hacemos, limitamos,6 estende-

mos nuestras indagaciones, y a proporcion

de nues-
tra capacidadllegamos a un mayor d menor grado de
perfeccion.
La masoneria incluyedentro de sU circulo casi
todos los ramos de las bellas ciencias. Bajoel velo
de sus misterios se encierra un sistema cientifico
bien regidar,y metodico, Algunas de sus eluci-
daciones podran parecer menos interesantes a algu-
nos apocados; pero los hombres de talen-
espiritus
to conocen que son de suma utilidad e importancia.
La masoneria esta fundada sobre un plansabio aco-
modadb al gusto de los literatos y de los artistas ; y
asi el fildsofo como el matematico esperimentari en

la de sus
investigacion ocultas doctrinas placery sa-

tisfaccion.
Agotar los varios objetosde que ella se ocupa
eccederia la capacidad de los mas grandes ingenios
;

pero como se puede tocar mui cerca del punto de

el hombre
perfeccion, sabio no desmaya aunque a!

t
 El monitor de los masones Ltbres. 37

le parezca
prjnclpio inacesible la empresa. La per-
severancia y la aplicacion
remueven cualquieradi-
ficultad ; cada escalon a que sube ofrece a su vista
nuevo placer,y una instruccion noble y sublime vie-
ne siemprea ser el premio de susindagaciones. En
esta prosecucionde los conocimientos las facultades
intelectuales se ocupan en promover la gloria de
Dios, y el bien del genero humano.
El primer grado esta sabiamente calculado para
fomentar los deberes de la moralidad, e imprimir
en el alma los principiosmas nobles que pueden
adornar el entendimiento humano. De aqui es
que grado viene
este a sermejor introduccion para
la
el segundo, que no solamente amplificaeste plan"
sino que contiene el mismo un sistema mas difusivo
de conocimientos. Aqui se unen la practicay la
teoria para calificaral industrioso mason a participar

de los placeresanexos al adelantamiento en el arte.

Escuchando con atencion las sabias opinionesde los
artifices esperimentados,sobre objetos importantes
su espiritu
se familiarisa gradualmente con una mul-
titud de instrucciones utiles,y pronto se hace capaz
de investigar
verdades del mayor interes en las ge-
nerales transacciones de la vida.
De este sistema fluye naturalmente un deleite
j-acionalmientras que todas las facultades men-

tales ocupadas : ejercitaserectamente

estan el

juicio, preyalece la emulacion, y todos aspiran

a descoUar por su zelo en promover las preciosas

reglasdel institute,
4
88 iiV motiitor de los masones Litres.

De la primer a seccion.

La primera seccion del segundo grado ilastra el

modo peculiarde introduccion a ete grado, instru-
vendo obrero
al diligente como debe proceder en el

orden de las ceremonias que se usan en el caso. Ella

le califica para juzgar de su importancia,y le con-

vence de la necesidad de adherir constantemente a

todos los usos Aqui adquiere el la con-

de la orden.

fian^a por medio de particularespruebas que le po-

nen en estado de justificarsu opcion a los privile-
gios de este grado, dandole al mismo tiempo razo-
nes satisfactorias sobre su origen : muchos de los

deberes que son el estrecho vinculo de los hermanos

bien instruidos se esclarecen en esta seccion ; y se

franquea laoportunidadde avanzar en la masoneria,

de suerte que vengan siempre a distinguirselos ta-
lentos de aquellosque han Uegado a la preferencia.
El conocimiento de esta seccion es absolutamente
necesario a todos los artifices ; y como ella recapi-
tula Jlaceremonia de la iniciacion,y contiene mu-

chas otras particularidadesimportantesa todo oficial

p miembro de la logia,debe este estar impuesto en

ella.
La
plomada, la escuadra y el nivel,estos nobles y
provechosos utensilios de un compaiiero, se introdu-
cen y moralizan en esta seccion,y vienen a ser un
permanente aviso a la practicade la virtud.
La plomada es un instrumento usado por los al-
baniles para levantar las perpendiculares
; la escua^
 El monitor de los masones Libres. 39

dra para ajustarsu obra, y el nivel para tirar las ho-

rizontales ; mas nosotros como libres aceptados
y
masones, somos enseiiados a hacer uso de estos

instrumentos para mas nobles y gloriososfines. La

plomada nos amonesta a marchar con rectitud de-

lante de Dios y de los "hombres en las diversas esta-

siones de la vida, ajustandonuestras acciones a la

norma de la virtud, y acordandonos que estamos.

viajandosobre el nivel del tiempo acia ese paisdes-

conocido de cuyos terminos ningun viagero vuelve.

De la segunda seed on.

La seguuda seccion de este grade va hastael ori-

gen y contempla la masoneria
de la institucion, bajo
dos denominaciones, especulativay prdctica. Estas
se consideran
separadamente, y se esplanan tn
particular
los principiosen que arabas estan funda-
das. Su afinidad se indica por medio de figuras

alegdricas,y representacionestipicas. Se fijael

periodo estipuladopara premiar el merito, y se es-
plica la moral sublime e inimitable a que alude
esta ciscunstancia. Describese la creacion del

mundo, y se refieren muchas particularidades con-

servadas entre los masones, y transmit! das de sigloa

siglopor la tradicion oral.

Aqui se particularizan circunstancias de grande

importanciaa la fraternidad, y con las memorias

sagradas y profanasse confirman muchos de los dog-

mas
tradicionales. Examinanse los
y constumbres
 40 El monitor de los masones Litres.

globosceleste y terrestre; y aquipuede un hombre

de educacion desplegarsus talentos elucidando los
ordenes de los sentidpsde la naturale-
arquitectura,
za humana, y las ciencias y artes liberales que estan

clasificadas en varios ordenes,y distribuidas cgn

regularidad.Esta seccion es por fin un reservatorio
de preciososconocimientos fundados en razon, y en

algunasmemorias sagradastan gustosas como truct!

ins-

vas.

La masoneria es de dos modos, practica

y espe-
culativa. Llamamos masoneria la aplica-
practica
cion de las utiles
reglasde la de la
arquitectura,
cual resultan la forma, solidez y bellezade un edi-
ficio por medio de la justaproporcion y correspon-
dencia en todas sus partes. Ella nos provce de ha-
bitaciones cdmodas, y pone a nos cubierto de las vi-
cisitudes e de las estaciones
intemperie ; y al mismo
tiempoque ostenta los efectos del saber humano,
asi en la eleccion como en el orden de los materiales

que componen un edificio,

nos hace ver tambien que
en el corazon del hombre esta inoculado un germen
tie sabiduria que no necesita sino de desarollarse,
para producir los mejoresy mas saludables efectos
intentados por el Autor Supremo,
La masoneria
especulativa nos cnsena a someter

nuestras pasiones, i obrar con rectitud, a usar bien

de la lengua,a mantener el secreto y a practicar la
caridad. Ella interviene con la religion de tal mo-
do, que nos obligaa dar a Dios ese homenage ra-
cional, c^ue hace a la vez nuestro deber y nuestra fe-

i.i
^4 El monitor de los masones Libres.

anual, y diuma rotacion de la tieiTa al rededor de

su eje. EUos son unos nobles instrumentos, por

cuyo ausilio el entendimiento se adelanta, y toma

una idea tan clara y distinta de cualquierproblema

6 proposicion, que se halla en estado de resolverla.
La contemplacionde estos cuerpos inspiraal hom-
bre unjusto respeto a la divinidad, y a sus obras, y
le anima al mismo tiempo al estudio de la astrono-
mla, navegacion,geografia,y de las demas artes

que dependen de estas, de todas las cuales la socie-

dad ha reportado ta grandes bienes,

Tratase tambien en esta seccion de los drdenes de

de
arquitectura, que sera bueno daruna ligerades-
cripcion.

Del orden en la arquitectura,

Llamamos drden en la arquitecturaun sistema de

combinacion de todas las partes, proporciones,y

adornos de las colunas y pilastras
; 6 una regular
distribucion de los vuelos de un edificio,
que unidos

con los de una coluna forman un todo bello y per-

fecto.

Su antiguedad.

El orden en la arquitectura
es tan antiguo como
la sociedad. Sabemos que cuando el rigorde las
estaciones obligea los hombres a buscar un asilo

contra la .intemperie,
clavaron al efecto arbgles,y
 El monitor dc los masones Lihres. 43

les cruzaron despues otros para sostener la cubier-

ta. Las vendas, 6 ligascon que ataban estos arbo-

les acia los dos estremos, suministraron, dicen, la

idea capitelen las pilastras,
de base y resultando de

tan simple e indirecto originalel drden mas culti-

vado en la arquitectura.

Los cinco drdenes de esta ciencia estan clasifica-

dos asi : Toscano, Dorico, Idnico, Corintio y Com-

puesto.

El Toscano.

Este es el mas simple de todos los cinco. Fue

inventado en Toscana, de donde deriva su nombre.

Su coluna tiene siete diametros de altura, y su tel,

capi-
baSe y entablamento Uevan algunas molduras.
La sencillez de la construccion de esta coluna laha-

ce preferibledonde quiera qwe los adornos se con-

templan superfluos.

El Dorico.

Este, que es el mas llano, y natural,como tambien

el mas antiguo,fue inventado por los Griegos. Su
coluna tieue ocho diametros de altura, y raras ve-

ces admite adornos en la base, 6 en el capitel,

a es-

cepcion de algunas molduras. El frizo no obstante

va distinguidocon trifligosy metopas, sirviendole

aquellosde adorno. La sdlida composicionde este

 44 El monitor cle los masones Librps.

orden preferencia
le da en los edificios solidos,
la
y
de una magestuosa simplicidad.
El Dorico es el mas proporcionadode todos los
drdenes. Las varias partes de que se compone se

fundan en posicionnatural de loscuerpos solidos.

la
En su primitiva invencion fue raucho mas sencilk)

que lo que esta aflpresente. Despues que empezd a

adornarse, tomo el nombre de Dorico ; porque cuan-

do se construia en su forma sencilla y natural se le

daba el nombre de Toscano. De aqui es que el
Toscano se coloca antes del Dorico semejan-
por la

za a esta pilastra,
en su estado prinaitivo.

El Jonico.

Tiene este el lugarmedio entre los mas solidos,

y
los mas delicados de los drdenes. Su coluna tiene

nueve diametros de altura ; su Ueva roleas,y

capitel
su corniza dentellones. En esta pilastra
se mani-*
fiesta a la vez el primor y la delicadeza. Su cion
inven-

se atribuyea los Joxjios,como que el famoso

templo de Diana era de'este drden. Dicese haber
sido formado por el modelo de una graciosajdven
de hermoso y airosamente
talle, peinada,como para
hacer un contraste con el drden Dorico formado por
el modelo de un varon fuerte y robusto.

El Corintio,

Este es el mas rico de todos lbs cinco y se le tie*

 El monitor de ios masones Libres. 45

ne la obra maestra del arte. La coluna tiene

por
diez diametros de altura ; su capitelse adorna con

dos hileras de foliage,y ocho roleas que sostieneafeMj

'

el abaco, y la corniza con dentellones y canecillos.

Este drden es propio de Ios magnificosy soberbios I
edificios. J

Invencion de este or den.

Calimaco, natural de Corinto inventd este drden,

y una circunstancia notable did a su invencion la

primera idea.
Pasando casualmente Calimaco junto al sepulcro
de una joven ; vid puesto sobre la raiz de un acan-

to un cesto dijescubierto con

de una losa, el cual

habia sido dejado alii por la nodriz de aquellajoven.

Como las ramas crecieroh fueron rodeando el cesto
hasta que llegarona la losa cubria, y como
que le

no podian venter el obstaculo,inflectida su direccion,

volvian acia abajo, formando una graciosa figura,
por la que eccitado Calimaco hubo de sentarse y
tratar de imitarla. Representd el cesto en la base
delcapitel, en el abaco la losa, y en las roleas las
hojas encorvadas dje laplanta.

El Compuesto.

E^te es una imitacion de Ios otros,ideadapor Ios

Romanos. Su
capitel lleva Ios dos cordones de ho-
jas
del Corintio,y las roleas del Jdnico. Su coluna
46 El monitor de hs masoncs Libres.

es bocelada como la del "16rico y toscano; tiene diez

diametros de altura, y la corniza Ueva dentellones

ycanecillas.Esta pilastraes propia de los edificios

en que deben lucir a la vez la solidez, la elegancia

y la belleza.

De la invenchn del orden en la Arquitectiira.

Los antiguos drdenes de arquitectura tenidos en

veneracion por los masones no son mas que tres :

Ddrico, Jonico, y Corintio, los mismos que fueron

inventados por los Griegos. A estos anadieron los

Romanosdos, que son el toscano, que hicieron ellos

hicieron mas simple que el Ddrico ; y el compues-

to, que era mas ornamental, sino mas belloque el

Corintio. Entre tanto solo los tres* primeros son

esencialmente.diversos, y presentan un caracter culiar.

pe-
Los dos restantcs no tienen sino lo que ban

tomado de los otros, y su diferencia es puramente

accidental. El toscano es el Ddrico en su primitive
estado, y el compuesto es el corintio enriquecido
del Jonico. A los Griegos no a los Ro-
pues, y
debemos lo haide grande, noble
manos que y distin-
to en la arquitectura.

De los cinco sentidos. de la naturaleza hnmana.

Sigue inmediatamente en esta seccion un analisis

de las facultades humanas, entre las cuales los cin-

 1 monitor de los masones Litres. 4^7

CO sentidos llaman particularidad

con nuestra aten-

cion. Estos son oir,ver, sentir,

oler y gustar.

Oir.

aquelsentido
Es por cuyo medio distinguimoslos
sonidos, y podemos gozar de los encantos todos de

la musica. El nos hace sentir los placeresde la so-

ciedadj y nos pone en estado de comunicamos mu-

tuamente pensamientos, e intenciones,

nuestros

nuestros designiosy deseos ; y de desplegartodo el

poder y energiade nuestra razon.

.
El sabio y benefico autor de la naturaleza quiso
por la formacion de este sentido, destinarnos a for-
mar sociedad, y a que en ella recibiesemos unos de

otros la* mayor parte de nuestros conocimientos.

Este el fin que tuvo en habernos adornado de este

sentido,el cual por medio del desenvolvimiento de

nuestras facultades sirve de complemento a nuestra

elicidad.
Ver.

Este sentido nos hace distinguirlos objetos, y en

un momento sin cambiar de lugarni bituacion vemos

ejercitosformados, soberbios monumentos, y toda

esa agradablevariedad quenosofrece laperspectiva
de la naturaleza.
Este sentido fija
nuestro rumbo en medio del raso

oceano j por su ausilio atravesamos el

globo de la
determinamos
tierra, su figuray dimensiones,y de-
 48 El monitor de los masones Llbres,

lineamos cualquierade sus partes : con el medimos

los orbes planetarios,y hacemos nnevos descubri-

mLentos en la esfera de las fijas ; y aun mas : el nos

da el temperamento, afectos, y pasiones de las per-

sonas que nos rodeari en los momentos mismos que

ellas traten de ocultarlos ; de suerte que aunque la

lengua pueda aprender la simulacion el engano,

y
el semblante patentizarala ficcion al ojo que sabe

dicernir. Finalmente los rayos de luz que hacen el

ministerio a este sentido, son la parte masasombro-

sa de la creacion animada, y hacen el ojo un obje

to singular de admiracion.

La vista es la mas noble entre todas las demas

facultades. La estructura del ojo y de sus partes

accesorias convencen el prodigioso esfuerzo de la

naturaleza en disponer sus diversas mociones inte-

riores y esteriores ; al paso que la variedad prodi-

giosa que se observa en los ojos de los diferentes

animales, proporcionada a los varios fines de la vida,

nos hace ver claramente que este drgano es la obra

jnaestra entre todas las producciones de la natura-

leza.

Sent'ir.

Este es el sentido medio distinguimos

por cuyo
las diferentes cualidades de los cuerpos ; tales como

el calor, frio,dureza, blandura, aspereza, suavidad,

solidez,movimiento y estension. Oir,ver y sentir.
 'j'O El monitor cle loa jnasones Libres.

cuerpos en las diversas composicionesdel arte, coC-

cion,quimica, farmacia "c.

El gusto y el olfato estan inseparablementeuni-
dos : pero el genero de vida poco natural que se

lleva por lo comun en la sociedad, ha venido a in-

habilitar estos sentidos en una gran parte de-sus fun-
ciones.

Todos nuestros conocimientos dependen del al-

'ma ; I que objetopueshabra mas digno de la inves-
tigacionde los masones ? Las disecciones y obser-
vaciones anatomicas nos dan a conocer el cuerpo
animal ; pera solo la anatomia del alma puede nos

Uevar al descubrimiento de sus facultades,

y princi-
pio9.
Para compendiar el todo de esta economia tran-

cendental de la bondad divina para con el hombre,

anadiremos, que la memoria, la imaginacion,el
gusto, eldiscurso, la percepcion
moral, y todas ta's
facultades activas del alma nos presentan un campo
ilimitado para bien
filosoficas,
investigaciones difici-
les al alcance de Jos hombres, y Uenas de misterios
conocidos solamente por la naturalezay su Criador,
I'^uienes
nosotros, y todos los demas hombre de-

berti"^s
el ser, la cdnservacion, y todos los bienes
de qufc gozamos.

De las sete artes y ciencias liberales.

Entran seccion las siete

-
loegoen esta artes y cien-
cias

liberales,
de las que daremos aqui unasucin-
te esplanacion.
 E^m^. de r los )nasones Libres. 51

Gramatica.

La
gramatica ensena la justa distribuclon de las

palabrassegun el idioma, 6 dialecto de cada blo

pue-
o pacion. De ella nace esa eccelencia. de pro-
nunciacion, que nos hace hablar oescribir una len-

gua con exactitud, conforme a la razon y uso co-

rrecto*

Retorica,

Esta nos da la copia y afluencia para hablar sobre

cualquiermateria, no solo con propiedad,sino tam-

bien con todas las ventajasde la fuerza y de ele

gancia. Ella nos instila el modo de cautivar al que

nos escucha, con el nervio del argumento y la

valentia de la espresion, sea que supliquemos 6
exortemos, sea que amonestemos d aplaudamos."

Logica.

La Idgicano ensena a guiar discretamente nues-

tra razon en el conocimiento general de las cosas,

dirigiendonuestro entendimiento en la investiga-
cion de la verdad. Cbnsiste esta en formar una se-

rie regular de argumento, por medio de la cual in-

ferimos,deducimos y concluimos segun las premi-

sas asentadas, d concedidas. Aqui se emplean a la

vez las potenciasd facultades de eoncebir,juzgar,
 a 2 'El mon itor de los m as ones wib^^s^,

razonar disponer; las cuales son llevadas nata-

y
lalmente por una continua gradacion hastaque se

llegueal punto en que la cuestion termina.

Aritmetica,

Esta enseiia las potenciasy propiedades de los

nuineros,sirvicndose para-esto de letras,tablas, fi-

guras e instrumentos. Por esta ciencia hallamos

cualquier numero determinado, cuya relacion d afi-

uidad con otro esta ya conocida.

Geometria,

La geometria trata de la naturalezd de la magni-

tud en general,en la que se consideran longitud,la-
titud y profundidad ; pasando del punto a la linea,

de la linea a la superficie, y de esta al sdlido-

Punto es una figurasin dimensiones, d una parte

indivisible del espacio.
Linea es un punto continuado, y una figura que
solo tiene una estension, a saber, longitud.
Superficie es una figura de dos dimensiones, a
saber : longitud y latitud.
Sdlido es una figurade tre^ dimensiones,a saber:
longitud,latitud y profifndidad.

'

Ventaj
as ck ta geometria.

Por medio de esta ciencia,

el arquitecto
se hace ca-
 El monitor de los viasones Libres, 53

paz de levantar sus planes,y ejecutarsus disenos ;

el generalforma y ordena sus escuadrones ; el in-

geniero toma los puntos militares ; y el geografa

nos da las dimensiones del munJo, delineando los
mares, e indicandonos
especialidadlas divlsio-
con

nes de los imperios, reinos y provincias. Con su

asisilio tambien fijael astrdnomo sus observaciones,

determina la duracion de los tiempos y de las esta-

ciones, de los aiios y de los ciclos : ultimamente la

geometria es el fundamento de la y la
arquitectura,
raiz de las matematicas.

3Iusica.

' La musica nos ensena el arte de fo.rmar de mu-

chas consonancias una harmonia deleitable,

por dio
me-

de una matematica y distribucion

proporcional
'

de los sonidos grave,y misto. agudo Este arte,

una ha venido
serie de esperiencias a calificarse
por
de ciencia demostrativa en cuanto a los tonos e in-

tervalos del sonido.

especulaciones se Sus
ocupan
de la naturaleza de la concordancia y discordancia,
ensenandonos por medio de numeros la proporcion

que hai entre ellas.

Astronomia.

Es aquel arte
que nos divino da a ler en las mag-
nificas paginasdel hemisferio celeste,la sabiduria,
el poder y la belleza del Omnipotente. Ayudados
* 5
54 El monitor de ios masones Ltbres.

de.la astronomia, observamos Ios movimientos, me-

dimps las distancias, tomamos las magnitudes, y

calculamos Ios periodos y Ios eclipsesde Ios cuerpos^

celestes. Ella nos cnsena el uso de Ios globos, el

sistema del mundo, y las leyesprimitivasde- la na-

turaleza. El estudio de esta ciencia nos hace pal-

par en la admirable maquina del mundo senales irre-^
fragablesde sabiduria y de bondad; y dcscubrir por
entre las obras de la creacion al supremo autor de

toda ella

Ventajasmorales de la geometria.

La geometria,la primera mas noble de todas

y
las ciencias,.es la base sobre que se ha
erigidoel*
edificio de la masoneria. Por la geometria pode-
Hios penetrar en Ios ocultos senos de la naturaleza,
y rastrear sus mas profundos recesos : ella nos des-
cubre el poder,la sabiduria y
la bondad del grande
Artifice del universo, y nos Ueva a observar con cer
pla-
lasproporcionesque ligan la diversas partes de
csta asombrosa maquina. EUa nos enseiia el modo
con que Ios planetasdescriben sus orbitas en sus di-
versas

revoluciones, y el retorno de las estaciones,

y la variedad de ecenas que cada una de ellas ofre-

ce a nuestra vista. Aqui nos vemos rodeados de

inumerables mundos fabricados todos por el mismo
Divino Artista, rodando en el inmenso espacio, y
conducidos por las mismas leyesinfalibles de la turaleza.
na-
 1 monitor de los masones Libre's. 5^

Una ligeraobservacion de la naturaleza y de sus

bellas nroporciones, determind desde luego al hom-
bre a imitar en algun modo este plan divino, y a
hacerdela simetria y del drden el principalobjeto

de sus estudios. Estos nobles esfuerzos elevaron

la sociedad, c hicieron nacer en su seno las ciencias

y las arquitectoempezo
artes-. El sus diseiios,y
esto^ primerosplanes,perfeccionados por el tiempo
obrais que sob la ad-
y la esperiencia, abortaron esas

miracion de los siglos.

La decadencia
.
del tiempo,la grosera mano de la

ignorancia,y las devastaciones de la guerra, han

arruinado una multitud de preciososmonumentos

de la antigiiedad, en que se habian empleado los ma-
mismo de
yores esfujcrzos del ingenio. El templo
Salomon, esta grande y magnificaobra en que traba-
jaron los mas celebrados artistas,no pudo escapar
a las horribles devastaciones de la barbarie. Entre

tanto la masoneria ha sobrevivido a todo. El oid(?

atento los sonidos de la lengua instruida,y
recoge
los misterios de la masoneria se colocan a salvo en

el i"epositorio
de los pechosJieles.

Las herramientas y utensilios de la arquitectura

se escogen por la fraternidad para gravar en la me-

moria sabios juiciosospensamientos, y

y por este

medio los dogmas de nuestra institucion se transmi-

ten ilesos por la sucesion de los siglos.
Tal es el fin de las dos secciones de la segunda
lectura,que junto con la ceremonia usada al abrir y

cerrar la logia,comprende todo lo concerniente al

S6 El monitor de los masones Libres.

segundo grado de la masoneria. Esta lectura con-

tiene un sistema regularde ciencia,demostrada por

los
principios mas luminosos, y establecida sobre
fundamentos los mas sdlidos.

Aviso para la inic'tacionen el segundogrado.

Herman :

VienHods acendido al segundo grado de la neria

maso-

OS congratulamos en vuestra promocion. Las

dotes interiores del hombre, y no las esteriores,son

las que llaman la atencion de la masoneria. A pro-
porciondel adelantamiento que haceis en los cono-

cimientos, aprovechareistambien en el comercio so-

cial.
Seria superfluocompendiaros aqui los deberes
que estais obligado a desempeiiar ; 6 detenernos bre
so-

la necesidad de la mas estrecha adhesion a ellas;

puesqiievuestra propia esperienciaes la que debe

dar a todo esto la debida importancia.

Debeis sdstener con el mayor empefio nuestras

leyesy reglamentos,y poner la mayor

vigilanciaen

que se practiquendebidamente. Jamas paliareislas

faltas de vuestros hermanos; sinoque en la decision
sobre la infraccion de nuestras reglas,debereis juz-
gar con candor, amonestar con dulzura, y reprender
conjusticia. ^

El estudio de las artes liberales,este ramo pre-

cioso de educacion tan eficaz a puliry cultivar elen-

tendimiento,-es una de las recomendaciones que

d3 / monitor de los masmes Libres.

primeros grades aquellosque soii

: y solamente de

capaces de dar instruccion,podemos esperar reci-

birla. La lectura de este grado, considerada sepa-
i:adamente de las obligaciones y ceremonias perte-
necientes al de maestro presidented pasado, esta
dividida en tres seeciones.

De la primera seccion.

La ceremonia de la iniciacion en el tercer gisado

se -especifica
con particularldaden este ramo de la

lectura, y se dan en el muchas instrucciones utiles.

Es tal la importanciade esta seccion, que pode-
mos'
decir francamente, que el que no este impuesto
en ella esta malamente calificado para obrar como

director,d gobernador de la obra.

Durante las ceremonias se introduce el siguiente
pasage de la Escritura :

Eclesiast. XII. v. 1 7.

Acuerdate ahora de tu criador'en los dias de tu

juventud, mientras que los dias malos no lle^an,ni

los anos traen la noche, en que diras : yo no tengo.
placeren ellos ;
mientras que el sol d la luz, d la

Juna, d las strellas

no se obscurezcan, ni las nubes
vuelvan 4espues de la lluvia ; en el dia en que los

que sostienen la casa, temblaran, y los hombres fuer-

tes se agobiaran,y los molenderos cesaran, porque
on pocos, y los que miran afuera per las ventanas,
 ^l monitor defosmasoncs Ltbres. 59

quedaran en tinieblas,y se cerraran las puertas en

las calles, cuarido el sonido del que muele es bajo, y

se levantara esteala voz de un pajaro, y todas las

hijas de la musica seran llevadas en silencio. Cuaiido

tambien habra temores en el camino, y el almendro

florecera, y el saltaren sera Una carga, el deseo se

y
frustrara : porque el hombre v?i a su larga casa, y
los planidores van las calles: d se rompera, para
por
siempre la cuerda de plata, y la taza de oro sera

quebrada, 6 el cantaro se rompera junto a la fuente,

"2 la rueda junto a la cisterna. Ent6nces.el polvo
volvera la tierra, como espirituvol-
a antes era j y el
vera Dios que fue el que le did.

Las herramientas del trabajo de un maestro, que

se esplican en esta seccion, son indistintamente to-

dos los instrumentos de albanileria,pero con espe-

cialidad la llcina.

La liana t^ un instrumento usadd los albani-

por
les para estender la liga d argama.sa que une el edi-

ficioj mas nosotros como libres yaceptados maso-

nes somos ensenados a usar de ella para el noble

y
giorioso designio de estender la liga cfel amor nal
frater-
; esa liga que nos une en una sagrada congrega-
cion, d sociedad de amigds hermanos, entre quie-
y
nes jamas debe haber otra emulacion queaqueila ble*
no-

que estimula a trabajarmejor y con mas propie-

dad.
160 1 monitor de los masones Libres.

De la segunda seccion.

Esta seccion recita las tradiciones historicas de la

la vista pinturaacabada de la
drden, y ofrece a una

mayor importancia"a la fraternidad. Ella presenta

cgemplos de virtud, fortaleza, e integridad raras
veces imitados,y nunca eccedidos en la historia del
hombre.

Oracion^araelevar a un hermano, al grado sublime

de maestro mason.

Tu, d Dios ! conoces cuando nos sentamos y le-

vantamos, y entiendes desde lejos nuestros pensa-
mientos. Protegenos y defiendenoB de las intencio-

nes dianadas de nuestros

etiemigos, y sosten nuestra

debilidad en las afiicciones y pruebas que nos esten

destinadas mientras viajamos )poreste valle delagri-

xnas. El hombre nacido de una vive pocos
muger,
dias, y lleno de trabajo. El brota como una flor,y
se quiebra ; oi se escapa como una sombra, y jamas
persevera. Viendo que sus dias son limitados, el
numero de sus contigo,tu has senalado
meses esta

sus terminos, que el no puede pasar; apartate de

el para que pueda descansar hasfa que cumpljisu
dia. Porque, esperanza hai en el arbol que se cortd,

de que brotara de nifevo,y que su tierno pimpollo

no dejarade crecer ; pero el hombre muere, y no pa-

rece mas j si ; el hombre entrega "su espiriru, y
 1 monitor de los mtissnes Llbres. 61,

^ donde esta el ? Comd las aguas se pierden en la

mar, y la onda cae y se seca, asi el hombre se echa y

no se levantara mas hasta que los cielos ya no esten.

Entretanto, O Senor ! ten piedad con loshijosde

tu creacion,consuelalos en el tiempo del trabajo,y
salvalos con una salvacion eterna. Amen. Asi sea.

De la tercera seccion.

La tercera seccion ilustra ciertos emblemas ge-

inculcando
roglificos, al mismo tiempo muchas
lecciones utiles a fin de estender los conocimientos,

y promover la virtud.
En este ramo de la lectura se toman en considera-
cion muchas particularidades
relativas al templo de
Salomon.
La construccion de este grande edificio fue ad-
ministrada con notables circunstancias. Sabemos

por Josefo,que aunque se gastaron siete anos en la

edificacion tiempo jan"asUovid durante

en todo este

el dia, para que los obreros no interrumpiesensus

trabajosiy de la historia sagrada consta, que jamas
seoyo golpede hacha, 6 de martillo en todo el tiem-
po

que se estuvo edificando.

Reposaba esta famosa fabrica sobre mil cuatro-

cientas y cincuentitres colunas, y dos mil novecien-

tas y seis
pilastras del mas fino marmol de Paros-

Emplearonse en este edificio tres grandes maestros ;

mil
tres y trecientos maestros, d inspectoresde la
dbra : ochenta mil companeros, y setentajnil apren-
 62 JEl mcDiitor de los masones Libres.

dices,d cargueros. Todos estos fueron clasificados

y
distribuidos por la sabiduria de Salomon de tal

modo, que ni la envidia, ni la discordia ni la fusion

con-

pudieron entrar a interrumpirla paz sal

univer-

reinaba en el mundo en esta interesante

que
epoca.

La Marmita del incienso

Es un emblema de un corazon puro, que para

Dios es siempre un sacrificio aceptable; y asi como

este vaso brilla y mantiene un hervoroso calor, asi

deben nuestros corazones arder siempre en afectos

de gratitudacia el grande y benefico autor de nucs-

tra existencia por los muchos y varies beneficios,

y
consuelos dc que gozamos.

La colmena de Abejas.

Es un emblema de la industria,y recomienda la

practicade esta virtud a todos los seres criados

desde el mas alto serafin del cielo,hasta el mas des-

reptildel polvo.
preciable El nos ensena que

pues
hemos venido al mundo como unos seres rationales,
e inteligentes,
debemos ser siempre industriosos ; y
no sentarnos contentos mientras que nuestros seme-

jantesque nos rodean estan necesitados,pudiendo

nosotros sin inconvenientt aliviarlos.
Cuando echamos una medida sobre la naturaleza,
observamos al hombre en su infancia,
mas inutil e
 El monitor de los masones Libres. "3

indigenteque la creacion bruta ; el yace por mu-

chos dias, meses anos en un estado de languidez,

y
que le haqe incapaz de prover a su de
subsistencia,
guardarse contra los ataques de las fieras del campo,

y aun de libertarse por si mismo de la inclemencia

del tiempo.
El gran criador del cielo y de la tieri# hubiera

querido hacer al hombre independiente df todos los

otros seres no quiso ; porque siendo la de-

; pero
pendencia uno de los mas fuertes vinculos de la

sociedad, criados los hombres con esta dependencia

reciprocapara su proteqcionyseguridad,hallan cllos

mejor oportunidad para llenar los deheres que les

imponen la amistad, y el mutuo amor. Asi, el
hombre ha sido formado para hacer una vida acti-

va
y social,que es la parte mas noble de las obras
de Dios ; y aquel que se desestimara tanto que Ue-

gara a no querer aumentar el fondo comun de los

conocimientos y clel ingenip, podria juzgarse un

Zangano en la colmena de la naturaleza, un miem-

bro inutil a la sociedad, e indigno de la proteccion
de los masones.

El Libra de las constkuciones guardado por la Es-

pada del Cubridor

Nos recuerda siempre ser vigilan-

tes que debemos

y precavidos en nuestros pensamientos,pala-

bras y acciones,particularmentedelante de los ene-

migos de la masoneria ; trayendo siempre en la

64 1 monitor de los masones Libres.

memoria estas virtudes verdaderamente masdnicas,

silencio^y circunspeccioii.

La Espada acestando a un corazon desnudo

Demuestra que la justicia nos alcanzara tarde, 6

tempra^ ; y que aunque ruestros pensamientos,

palabrasfy^acciones puedan ocultarse a los ojos del

hombre, sin embargo, aquel

Ojo que todo lo ve^

?^

A quien obedecen Sol, Luna y Estrellas, y bajo

vigilante cuidado los cometas absuelven sus
Guyo
estupendas revoluciones, penetra los mas recdndi-

tos senos del corazon humano, y nos recompensara

nuestros meritos.
segun

El Area el Aiicbra
y

Son emblemas de una esperanza bien fundada, y

de una vida bien empleada. Ellas son- significativas
de esa area divina nos conduce salvamente
que por
este mar tempestuoso de miserias, y de esa Ancora

que nos hara fondear en un puerto pacificodonde

el malvado cesara de turbarnos, la fatiga hallara
y
descanso.
66 El monitor de los masones Libres,

sin embargo en el corto espacio de una hora todas

se agotado. As^ se acaba el hombre

ban ! hoi es-
tiende las verdes ojas de la esperanza, manana

florea y se carga de pingiiesy honorificos frutos ;

al dia siguiente viene una helada qvic quema su vas-

tago, y cuando el ere que su grander va creciendo,

cae como las hojas en el otono, para enriquecer a
nuestra madre la tierra.

La Guadana

Es un emblema del tiempo que corta el hilo fra-

gilde la vida, y nos precipitaen la eternidad. Ved,
que estrago hace la guadana del tiempo en la raza
humana ! Si por casualidad escapamos de los inu*

merables males que rodean nuestra ninez y juven-

tuz, Uegamos con saludy vigor a la edad viril,al
y
fin debemos ser cortados mui pronto por la guadana
del tiempo que todo lo devora, y llevados a aquella
tier a a donde ban ido nuestros padres adelante de

nosotros.

Los trts escalones

Delineados por lo comun en la alfombra del tro,

maes-

son emblemas principales de las

jornadas tres

de la vida humana, a saber, juventud,virilidad, y

vejez. En la juventud como entrados aprendices
debemos ocupar el tiempo en ad quirirconocimientos
utiles: en la virilidad como compaiierosdebenios
 El monitor de los masones Lihres. 67

aplicarnuestros conocimientos al desempeiio de

nuestros deberes para con Dios, para con el pro-

jimo, y para con nosotros mismos ; y de este mode

en la vejez podemos como maestros masones gus-

tar de las felices reflexiones que produce una vida
bien empleada^ y morir en la esperanza de una glo-
riosa inmortalidad.

Aviso para la iniciacion en el tereer grado,

Hermano :

Vuestro zelo por la institucion del

masonismo, el

progreso que habeis hecho en Iqs misterios,y vues-

tra conformidad con nuestras reglas,nos han pre-
sentado vuestra persona como un objetodigno de
nuestro favor aprecio.
y
Ahora os veis ligadopor deber, por honor y por
gratituda ser fiel a vuestra confianza ; snstener

en todo caso la dignidad de vuestro caracter ; y

promover de palabra y por ejemplo la obediencia a

los dogmas^ de la orden.

Por el caracter de maestro mason os hallais au*

torizado para corre:^rlos irregularidades

errores e

de vuestros hermanos disidentes,y precaverlos

con-
tra

la infraccion de la fidelidad. Conservar pura

la reputacion de la fraternidad debe ser vuestro mas

constante empeno ; y a este fin es de vuestra obli-

gacion recomendar a vuestros inferiores la obedien-

cia

y la sumision, la cortesia
y afabilidad 9 tros
vues-

iguales,
y a vuestros^superioresla bondad y la
 monitor de los Libres.
"

68 El masones

condecendencia. Debeis inculcar

siempre una. ge-
neral
benevolencia, y por la regularidadde vuestra
propiaconducta, dar el mejor ejemplo de proceder

a los menos instruidos. Debeis cuidar con esmero

el conservar los antiguos limites de la orden con-

fiados vigilancia,
a vuestra y jamas permitirque se
infrinjan,
y no tolerar la mas de
peqiieiia viacion de los
la fraternidad.
usos y costumbres establecidos en

Vuestra virtud,honor reputacionestan

y nteresa-

dos en sostener con dignidad el caracter que ahora

llevais. Ningun motivo pues os haga departirde
vuestro deber, violar vuestros votos, 6 hacer trai-
cion a vuestra sonfianza. Sed integro y fiel,
imitando el ejemplo de ese celebrado artista,a
quien representaisesta noche. Asi os hareis mas

y mas digno del honor que os hemos conferido, y

merecedor de la confianza que en vos hemos

depositado.

CAPITULO XI.

Observaciones sobre el cuarto g-radOyogrado de Maes-

tro
de Marca.

Estegrado de la masoneria no fue menos dtil en

su oi^inal institucion, ni en sus efectos menos

Jbenefico ai genero humano, que los que le preceden.
Por la influeacia de este grado cada obrero d^
 ill monitor de los masones Libres. 69

los que trabajaban en la ereccion del templo de

Salomon era conocidp, y distinguidopor el Primei'

Gran Zelador.
Por sus efectos, se impidieron el desorden y la
confusion que eran de esperarse de la ejecucionde
tan vasta estraordinaria empresa ; y no sola-
y
mente se distinguianlos artifices,
que eran ochenta

mil en numero, sino que tambien se dicemia con la

mayor precisiony facilidad el trabajode cada uno*

Si se hallabsn algunosdefectos,por medio del ausilio

de este grado los inspectorespodian dar con el

Gbrero defectuoso^.a fin de poder remediar lafalta
sin injuriar el credito,ni disminuir el premio de los

industriosos y fieles en el arte.

Aviso que debe lerse en la apertura. de la logia^

Dejadpues hermanos a un lado toda malicia,dolo,

liipocresja,
envidia, y malas palabras.
Si asi es, vosotros habeis gustadp que el se--

nor agradable para

es los que vienen como a

una piedra viva, reprobada ciertamente por los

hombres, pero escogidapreciosaen sipor Dios y

misma ; vosotros tambien, como piedrasvivas eri-
gid uh edificio espiritual, y un sacerdocio sagrado
para elevar a Dios sacrificios aceptables.

Para tanto la escritura dice : He aqui, yo pongo

en Sion, para fundamento una piedraprobada, una
piedra angular, fundamento seguro ; aqucl que

creyere no pasara de prisapor junto a ella. A voso-

to 1 monitor de losmasones Libres.

tros pues, que creis os toca este honor ; y aun para

aquellos que son desobedientes,la piedraque repro-
baron los edificadores,esa misma ha formada \"

cabeza del angulo.

Hermanos esta es la voluntad de Dios, que por.
medjo de vuestras buenas obras pongais silencio
a la ignoranciade los necios. Como que sois libres,
sin hacer de vuestra libertad una de malicia,
capa
sine como siervos de Dios. Honrad a todas los

hombres, amad la fraternidad,y temed a Dios.

Observaciortes sobre la cuarta lectura.

JDe la primera seccton.

La primera seccion esplicael mode de convocar

y abrir una logia de maestro de marca. Ella ensena

las diversas estasiones respectivos

y deberes de los

oficiales,
recapitulandola ceremonia misteriosa para
la introduccion de un candidate.
En esta seccion se aduc^n por ejemplo la regu-
laridad y buen drden que observaron los artifices en

el Monte Libano y en las Uanuras de Seredath ;

terminando por una hermosa manifestacion del

modo con que se origino uno de los principales
sucesos, que caracterizan este grado.

De la segunda seccion.

En esta segunda seccion el maestro de marca es

instruido
particularmcnte en el origene historiade
 El monitor de los masones Libres, 71

Ste grado, y de la indispensableobligacionen que

esta constituido de estender su mano al ausilio de

un digno hermano indigente,hasta cierto y espe-

cificado punto.
Hacense en ella notar los progresos hechos en la

masoneria, y con especialidaden el reinado de lomon

Sa-

; el numero de artistas empleados en la fa-

brica del templo de Jerusalen, espresando los pri-,

vilegiosde que ellos gozaron ; manifiestase el modo

de compensar el merito, y de castigarel deli to ; y

se denominan las senales de distincion ^jue se con-

ferian a nuestros antiguos hermanos como sobre-

salientes premies.
En el curso de la lectura se aducen y esplanan los
siguientestestos de la Escritura.

de
Apocal'ips. S. Juan^ II. 17.

A aquel que sobreviniere se dara a comer del

mana ocuito, y se dara una piedra blanca, en la
y
piedra,escrito un nuevo nombre que ningun hom-
bre cpnoce, salvo aquel que le recibe.

'3. Paralipom. II. 16.

Y nosotros sacaremos madera del Libano, cuanta

tu necesites, y te la llevaremos en flotas

por el mar

hasta Jope, y tu la Uevaras a Jerusalen.

72 i monitor de los masones Libres.

Psalm CXVIII. 22.

La piedra que reprobaron los edificadores,viene

a ser la piedra del remate del angulo.

Math. XXL 42.

J No habeis vosotros leido jamas en las escrituras :

X.a piedra que los edificadores desecharon viene a

ser la cabeza del angulo ?

Mar. XII. 10.

Y no habeis leido vosotros esta escritura : La

piedra que reprobaron los edificadores,vino a ser

la cabeza del angulo ?

Luc. XX. 17.

Que es pues lo que esta escrito : La piedra que

los edificadores desecharon vino a ser la cabeza del

Sngulo ?

Act. IF. 11

Esta es la piedraque fue abandonada por vosotros

edificadores,que ha venido a ser la cabeza del

angulo.
 jr4 -/ monitor delos masones Libres.

para ordenar el gran de la materia

y las saca campo

y del espacio,para desenvolver los apicesde los

conocimientoshumanos, y nuestros deberes para con

hombre.
Dios y el
El mazo nos enseiia moralmente a corregirlas
y reducir
irregularidades a los hombres a su propio
nivelj de suerte quepor unaconducta pacifica el hom-
bre

aprende en la escuela de la a vivir con-

disciplina
tento. Lo .que es el mazo para el obrero, es la razon
ilustrada para las pasiones: ella abate la ambicion,

deprime la envidia, modera la ira, y fomenta las

buenas disposiciones, de dpnde nace entre los buenos

masones aquel bello orden,

-.
Que Di dar, ni destroir puede la tierra,
Y'que el gozo y la paz del alma encierra.

Aviso que debe hacerse candidato promovido al

?
a un

Cuarto Grado.

Hermano:

Yo congratulopor haberseds juzgado digno de

OS

ser promovido a este honroso grado de la masoneria.

Permitidme iraprimiren vuestra alma, que vuestra
asiduidad debe siempre conmensurarse con vues-

tros deberes, los que a cada paso que avanzais en

la masoneria se hacen mas estensivos.

La estasion a que
os hallais promovido traera

sobre vos no solo los ojos escudrinadores del mun-

do, sino tambien los de aquellos hermanos vuestros

que aun no ban Uegado a este grado Todo saldra

 1 monitor de las masanes Libres. 75:.

justificado esperando que vuestra conducta sera tal

que pueda, y aun deba imitarse."

Bajo el honroso caracter de maestro de marca es

de vuestro particularcuidado y obligacionel pro-

curar que vuestra conducta en la logia y entre

vuestros hermanos sea tal,"que sufra la prueba

de la escuadra del gran inspector,y que no seais
desechado como el trabajoimperfectode los negli-

gentes e infieles de los antiguostiempos,y arrojado

a un lado como imltil para ese edificio y casa espi-
ritual,que sin el trabajode las manos durara para
siempre en los cielos.

Siendo tal vuestra conducta, aunque las desgra-

cias OS asalten, aunque os abandonen los amigos,
auriquela envidia desjiedazevuestro buen nombre,
y la malicia os persiga,podeis no obstante confiar

que entre los maestros de marca hallareis amigos

que OS ausilien en vuestros infortunios, y os con-

suelen en vuestras aflicciones. Siempre debeis

Uevar en vuestro corazon como un consuelo contra

todos los golpes de la fortuna, y que os anime a es-

perar mejor suerte que la piedra que reprobaronlos

edificadores (porque no conocian su merito) vino a

ser la principal piedra del angulo.

Antes de cerrar la logiase recita la Parabola siguiente.

Matt. XX. 116.

Porque el reino de los cielos es semejante a un

f6 El monitor de losmasones Libres.

hombre padre de familias que salid mui de maiiaiiu

a ajustar trabajadores
para su vina. Y habiendo con-

certado con los darles

trabajadores un denario por
dia, los envid a su.vina. Y saliendo cerca de la hora
de tercia,vid otros en la plaza que estaban ociosos,
y les dijo: id tambiefi vosotros vina, y os
a mi
dare lo que fuere justo. Y ellos fueron. .Volvid a
salir cerca de la hora de sesta, y de nona, e hizo lo
mismo. Y salid cerca de la hora de visperas,y
hallo otros que se estaban alii y les dijo: i Que
haceis aqui todo el dia ociosos ? Y ellos le respon-
dieron : ningun nos ha Uamado a jornal.
porque
Diceles : id tambien vosotros a mi vina y al
venir

la noche dijoel dueno de la vina a su mayordomo :

Llama a los trabajadoresy p^galessu jornal cbmen-
zando desde los postreros hasta los primeros.
Cuando vinieron los que habian ido cerca de la hora

de visperas,recibid cada uno su denario. Y cuando

llegaronlos primeros creyeron que les darian mas :

no recibieron sino un denario cada uno. Y

pero
tomandole murmuraban contra el jjadrede familias,
diciendo : Estos postreros solo han trabajadouna
hora, y los has hecho igualesa nosotros, que hemos

Uevado el peso del dia y del calor. Mas el res-

pondid a uno de ellos y le dijo: Amigo no te hago

agravio : i No te concertaste conmigo por un rio
dena-

? Toma lo que es tuyo, y vete : pues yo quier*

dar a este postrero tanto como a ti. i No me es

licito hacer lo que quiexo? Acaso tu ojo es malo,

porcjue yo soi bueno ? Asi seran los postreros pri-
 El monitor de los masones Litres. 77

ijaeros, y losprimerospostreros, porque muchos son

los Uamados y pocos los escogidos.

La ceremonia de cerrar la logia en cste grado,

cuando es conducida con propiedad,es peculiar-
mente interesante. Ella sirve a fortificar las afec-
ciones sociales,
nos ensena lo que debemos a nues-

hermanos toda la
tros en y en generala
particular,
familia del genero humano, remunerando el merito

y premiando la industria.

CAPITULO XII.

Observaciones sobre el grado de Maestro Presidente^

6 Maestro Pasado.

ESTE gi-adodebe cuidadosamente ser estudiado

y entendido por todos los maestros de una logia.

El trata del
gobiernode nuestra sociedad, y de las
de nuestros
disposiciones rectore's,ilustrando las
calidades que en ellos serequieren. El incluyela
ceremonia de abrir y cerrar la logiaenjvarios gra-
dos diferentes ; como tambien las formas de insta-
lacion y consagracionasi
la gran logia, como de de

laslogiaspaiticulares.
Contiene las ceremonias de

poner la piedrafundamental de los edificios publi-

cos, las de los funerales, dedicaciones',
haciendo so-
bre
y
ellas varias esplanaciones particulares.
* 7
?K El monitor de los masones Libres.

Observaciones sobre la quinta lectura.

DE LA PRIMERA SECCION.

Del modo de constituir una Logia de Maestros Ma-

sones.
,

Cuando un nutnero de maestros masones, que

no sea menos que siete, quieren formar una nueva

logia,deben ocurrir a hacer la peticiona la gran

logia del estado en que ellos residen haciendo pre-

sente : que ellos son libres aceptados masones, que
son, d han sido miembros de logiasregulares; que
deseando cordialmente la prosperidadde la frater-

nidad, quieren hacer sus mayores esfuerzos para

promover y difundir los genuinos principiosde la

masoneria ; que por la conveniencia con respecto a

los lugares de su morada, y nor otras laudables ra-

zones, desean fundar una nueva logia en la villa,

ciudad, 6 pueblo de la cual se Uamara que
en consecuencia de esta determinacion, suplicanpor
las letras, 6 patente de constitucion facultandolos

para reunirse logialegal,desempenar los

como una

deberes de la masoneria de un modo regulary cons-

tilucional,conforme a las formas originalesde la
drden, y a los reglamentos de la gran logia: que
ellos han nombrado y recomiendan para primer
maestro a A. B. ; para primer zelador mayor a

C. D. ; y para primer zelador menor a F. G. para

dicha logia: y que si la peticion se concede, ellos

 El monitof- de los masones Libres. 79

prometen conformarse en un todo a las reglasde la

gran logia.
Firmada esta peticionpor siete regulatesmasones
a lo menos, recomendada a las logiasadyacentes al
y
lugar en que va a establecerse la nueva logia,se
pone en manos del gran secretario,quien la presenta
a la gran logia.
Si la peticiones aprobada por la gran logia,esta
manda por lo regular que se libr^ la dispensation
firmada por el gran maestro, d por su diputado,auto-

rizando a los solicitantes para reunirse como una

logiaregularpor cierto tiempo determinado.

En algunas jurisdiciones el gran maestro, 6 el

gran diputado respectivamente

de este se hallan

facultados para coriceder dispensacionessegun lea

parezca, durante el receso de la gran logia.

Las logias que trabajanreunidas bajo las letras

de dispensacionse consideran puramente como rae-

ros agentes de la gran logia; sus oficiales de presi-

dencia no se cuentan en el rango de los maestros

pasados ; no tienen voz, 6 voto en la gran logia; no

pueden cambiar sus oficiales sin especial
aprobacion
de la gran logia; y en caso de cesacion,6 disolucion

de dichas logias,los fondos, alhajas,y demas pro-

piedadesreunidas para las iniciaciones en los diver-
sos grados pasan a la pri/piedadde la gran logia
y se deben entregar al gran tesorero.

Despues que una logia ha cumplido el termino

prescritoen las letras de dispensacion, ocurre a la

gran logiapara el rescripto de constitucion. Con-

 0 El monitor de los masanes Ltbres.

seguidoeste, queda dicha

logiaen posesionde sus
propiedades, y de todos los derechos, y privilegios
de las logiasregularmenteconstituidas, por todo el
tiempo que ella persevere conformandose a las cons-

titueiones de la masoneria.

Despues de librado el diploma de constitucioa

por la gran logia,el gran maestro asignael dia y la
hora para pasar a constituir y consagrar la nueva

logiainstalar su maestro, zeladores,y demas ofi-

ciales.
Cuando el gran maestro en persona ejecutala
ceremonia, se dice que
logiaesta constituida en la

ampliaforma ; si es su gran diputado,en deh'ida

forma ; y si es solamente una logiasubordinada in-
vestida de esta facultad,la logia se llama consU-
tuida en forma.
Cuando las letras de constitucion deben \r a

lugarestan distantes,que no permitanasistir a los

grandes oficiales, el gran maestro libra un instru-
mento en escrito bajosu signatura y sello privado,
a algun digno maestro actual,6 pasado, con plenos
poderespara reunir,constituir, e instalar la nueva
'

logia. ?
?"

Ceremonia de constitucion y consagracion.

En el dia y hora senalados,el gran maestro sus

y
ficiales se Congregan en un lugaroportuno, cerca

de lalogiaque se ha de contituir,y abren la gran

logiaen los tres grados de la masoneria.

?

?
-*
62 El monitor de los masones Litres,

tOs a losgrandes oficiales yendo aquellos a colocarse

a la izquierda segun el orden de sus estacioncs.
Tomanse despues las caucioAes necesarias, y a

ecepcion de los maestros, maestros pasados de lo-

y
gias, todos los demas reciben orden de retirarse
hasta que el maestro de la nueva logiaes colocado

en la silla de Salomon.

Avisado oportunamente el gran maestro de cere-

monias vuelve a introducir a los hermanos a salon,

y todos toman sus lugares,ecepto los mitmbros de

la nueva logia,quienes formando una procesiona

un lado del salon van a saludaii a su maestro. A

proporcionque ellos se van acrcando el gran tro

maes-

les dice : Hermanos ved ahi vuestro maestro.

Al pasar estos le hacen la debida salutacion, y des-

pues

que todos ban pasado, el se les reune y toma

su lugar. Fdrmase luego una gran procesion que

se ordena de este modo :

Cubridor con una Espada Desnuda

Dos Ayudantes con Varas Blancas.

Aprendices.
Companeros.
Maestros Masones.

Ayudantes.
Segundos Diaconos.
Primeros Diaconos.

Secretarios.
Tesoreros.

.
Zeladores Pasados.

Segundos Zeladores.
 JSl monitor de los masones Litres. *3

Primeros Zeladores.
Maestros Pasados.
Masones del Arco Real.
Caballeros del Templo.
Maestros db Logias.

La Nueva Logia.

Cubridor con una Espada Desnuda j

Ayudantes con varas Blancas ;

Aprendices.
Companeros.
Maestros Masones.
Diaconos.
Secretario y Tesorero :

Dos Hernjanos Cargando la Logia.*

Zeladores Segundo y Primero..
Las Segradas Escrituras llevadas por el Miembro

mas antiguo que no este en Oficio.

Maestro.
Miisica.

La Gran Logia.

Gran Cubridor con una Espada Desnuda.

Grandes Ayudantes con Varas Blancas.
Un Hermanollevando una Vasijade oro con Grano.f
Dos Hermanos llevando Vasijasde plata una con
Vino, y otra con Aceite.

* EI pavitneBto. f Trigo.
 84 1 monitor de los masones Libres.

Grandes Secretaries.
Gran Tesorero.

Una Hacha encendida llevada por un Maestro

Pasado.

Un Maestro Pasado Ilevando las Sagradas

Escrituras.

La Escuadra y el Compas llevados por dos Ayu-

dantes con Varasi

Bos Hachas Encendidas Uevadas dos Maestros

por
Pasados.

Clero y Orador.

Ordenes Toscano y Compuesto.

Ordenes Ddrico, Jonico, y Corintio.

Grandes Ayudantes Pasados.

Diputado Grandes Maestros Pasados.

Grandes Maestros Pasados.

Los Globos.

Zeladores
Grandes Segundo y Primero.
Venerabilisimo Disputado Gran Mj^stro.
Maestro de la Logia mas Antigua con el Libro

de las Constituciones.

Venerabilisimo Gran Maestro.

Grandes Diaconos formando una linea a siete pies
de distantia a derecha e izquierda
del Gran Maestro con

Varas Negras.
Gran Portador deEspada con una Espada Desnuda.
Dos Ayudantes con Varas

Blancas.
 1 monitor de los matones Lthres. 85

Toda la procesionse dirigea la Iglesia6 casa

donde se debe hacer la furicion. Cuando el frente

de la procesionUega a la puerta, se paran abrien-
dose a derecha e izquierda,vuelta la cara acia

dentro, mientras que el gran maestro y los que le

siguenpasando por enmedio entran en la

iglesia.
Al frente delpulpitose erigeuna plataforma,
pro-
vista de asientos para los grandes oficiales.
La biblia, laescuadra, el compas y el libro de las
constituciones, se porien sbbre la meza al frente del

gran maestro : la logiase coloca en el centro sobre

la plataformacubierta con cna tela blanca de s^da d

lino,y rodeada de las tres hachas y vasijasdel gra-

no, vino, y aceite.

Sigue despues una pieza de musica y se empiezan

los oficios con una deprecacion. El gran capellan,
u otro senalado para esto, hace una oracion sobre el

objeto y principiosdel instituto,a la cual sucede

otra pieza de musica.
El gran maestro de ceremonias lleva despues a los
oficiales y miembros de la nueva logiaa formarse
al frente del gran maestro, y el diputadogran maes-
tro

le dirigeel siguientediscurso.
Venerabilisimo :

Un numero de hermanos debidamente instruidos

en los misterios de la masoneria, reunidos en los

periodosseiialadosen virtud dela dispensacion que

fin obtuvieron,
desean
a este
que se les constituya en

coniortae
logiaregular, a los antiguosusos y costum-
bres de la fratemidad.

8
 86 El monitor de los masones Libres.

Su secretario entrega entonces el diploma y regis-

tros ai maestro electo,quienlos presenta al gran estro.
ma-

El gran maestro examina los registros,

y silos
halla conformes, dice en alta 'voz.

registrosaparecen legitimamenteobtenidos,
Los
lo mismo aprobados. Con el debido
y quedan por
acuerdo la gran logiaha concedido a esta nueva lo-

gia una cedula confirmandola en los derechos y pri-

vilegiosde una logiaregularmenteconstituida^ la cual

cedula lera ahora el secretario.

Despues de leida la cedula el gran maestro dice :

Pasamos pues ahora, segun la antigua costumbre,

a constituir a estos hermanos en logia regular.
Luego los oficiales de la nueva logiaentregan sus

alhajase insigniasa su maestro, el cual las presen-

ta
junto con las suyas al diputado gran maestro, y
este al gran maestro,^ diciendo :

Venerabilisimd : Yo os pres6nto al hermano a

quien los miembros de la logiaque ha de ser cons-

tituida,han elegido por su maestro.

El gran maestro pregunta a los hermanos que le

elegieronsi estan satisfechds de su eleccion (elhs

se tnclinan en serial de que lo estari.')
El zeladores
maestro presenta entonces sus
y de-
mas diciendo
oficiales, sus nombres y oficios. El

gran maestro les pregunta si estan satisfechos con

todos, y cada uno de ellps seinclinan

(^ellos eti serial
de que lo estan.^
Los oficiales y miembros de la nueva logia se
"
 El monitor de los jnasones Libres, 87

forman en la nave al
lateral, frente del gran raaes

tro, y los oficios de la cpnsagracionse empiezan

con una ^olemne musica.

Ceremonia de La consagracion. .

El gran maestroasistido por los grandesoficiales,

capellan forman drden al rededor de

y el gran se en

la logia, que entonces estara descubierta,e inclinan-

do todos devotamente la rodilla,se repitela prime-

ra clausula de la oracion para la consagracioncomo
sigue.
GrandeArquitecto del LJniverso ! Formador y
Gobernador de todos los mundos ! dignatebendecir
desde til celestial templo,desde el reino de la luz y
de la gloria, todos los designios de nuestra presen-
te asamblea.
Nosotros te suplicamosque ahora
humillados, y
siempre nos des la sabiduria en todas nuestras

obras,lafuetza de alma en todas nuestras dificulta-

des, y la belleza,de la. harmonia en todas nuestras
comunicaciones.
Permitenos Tu, 6 Autor de la luz y de la vida,gran
fuente de amor felicidad,
erigiresta logia,
y y con-
sagrarlaahora al honor de tu gloria !
Gloria a Dios en las altuyas.
,

(Los hermanos respondent

Como fiieen elprincipio es ahora Amen.
y sera siempre^
Mientras que los hermanos* respondenel diputado
del gran maestro, y los grandes zeladores toman los

M-
88 El monitor de los masones Libres.

vasos del grano, vino y aceite,y rocian los elemen-

tos de la consagracion sobre la logia.

(El gran capellan continua entdnces:)
Concedenos, O Dies Senor nuestro, que los que

se invisten ahora con el gobierno de csta logia,reci-

ban tambien la vestidura de la sabiduria ins-
para
truir a sus hermanos en todos sus deberes. Preva-

lezean siempre entre los miembro de esta logia el

amor fraternal^ el ausilio y la vet dad; y la union por
las logiasde todo el nrundo, venga^a fortificar este

vinculo.

Bendice a todos nuestros hermanos que se hallan

esparcidospor todo el orbe, y envja vuestro pronto

ausilio sobre todos aquellos que se hallan oprimidog
d angustiados.
Te recomendamos afectuosamente todos los miem-

bros de vuestra gran familia. Crezcan ellos en el

conocimlento de ti,j ^^ ^J amor de cada uno de los

otros.

Haz finalmente que concluyamosaqui abajo todas

nuestras tareas con aprobacion tuya, y despues lo-
gremos pasar de estahabitacionterrena a tu celestial

templo, para gozar alia de luz, gloriay felicidad ine-

fable eterna.
y
'

Gloria a Dios en las alturas.

(Los hermanos respondent

,

Comofue en el principioes ahora^ y sera siempre

Amen ! Asi sea ! Amen.

Sigue depues una rtiusica solemne mientras que

90 1 monitor de los masones Libre^.

De la aegunda acccion.

CEREMONIA DE LA INSTALACION,

El maestro Jh-egunta su diputado ; Si "

gran a

ha examinado al maestro pombrado en el diploma,

halladole bien impuesto en la noble cieneia del

y
arte real ?" El diputado respondiendo afirmativa-

mente, toma drden del maestro al candi-

date
por gran
de entre le presenta en el
sus companeros, y

pedestaldiciendo : Venerabilisimo gran maestro,

yo presento a mi digno hermano A. B. para ser ins-

talado maestro de esta logia. Hallole de bue-

nueva

nos morales, y de grande instruccion^ veracidad y

confianza; y am ante como es de toda la fraternidad

difundida por toda la faz de la tierra,no dudo que

el desempenara fielmente sus deberes.
Entdnces el gran maestro se dirigeal candidate

de este mod" :

Hermano :

Antes de vuestra investidura es necesario signi-

fiqueisvuestro asenso a los antiguosestatutos y re-

glamentos que manifiestan el deber de un maestro

de logia.
El gran maestro le entdnces, u ordena se lea
que
al maestro electo un sumario de los antiguosesta-
tutos

que es como sigue.

1. Convenis vos en ser un hombre de bien, en
y
obedecer estrechamente a la lei moral.
 El monitor de los masones Libres. 91

2. Convenis vos en ser siibdito pacifico,y en

conformarbs cuidadasamente con la lex del pais en

que vivis.

3. Prometeis vos no intervenir 6n tumultos, ni

conspiracionescontra el gohieruo, y que os some-

tereis con pacienciaa las decisiohes de la suprema

legislatura. .

4. Convenis vos en re.spetardebidaraente al ma-

gistradociyil,trabajarcon actividad, vivir con cre-

dito, y proceder con honor ccn todos los hombres.

5. Convenis vos en tener en veneracion los origi-

nales regladoresy patrones de la masoneria, a bus

regulares sucesores, supremos y subalternos, con-

forme a sus estaciones ; y someteros al parecei* y

resoluciones de vuestros hermanos cuando se hallan

unanimes sobre cualquierpunto que no se oponga i

las constituciones. de la wden.

6. Convenis vos en evitar las murmuraciones y
sarcasmos, y guardarosde la destemplanza y ecce-

'

so.

7. Convenis vos en ser precavido en vuestro por-

te y conducta, cortes con vuestros hermanos, y fiel

a vuestra logia,
8. Prometeis respetar a genuinosherma-
vuestrosnos,

y mirar con desden a los impostores,y a todos

los que se separan del plan originalde la masone-

ria.
9. Convenis en promover el bien general de la
sociedad, cultivar las virtudes sociales,y propagar
el conocimiento del arte.
92 El monitor de los masones IJbrest

10. Prometeis respetar al gran maestro que hu-

biere, y a sus oficiales cuando son debidamente
constituidos ; y conformaros con todos los edic-

tos de la gran d asamblea

l(3gia, general de los sones,
ma-

no siendo suversivos de los principios tra-

y
bajo fundamental de la masoneria.

11. Estais persuadidoque ningun hombre, ni cor-

poracionalguna de hombres pueden hacer inovacio-

nes en el cuerpo de la masoneria.

12. Prometeis desempenar con regularidadlas

comisiones y cbmunicaciones de la gran logiaal te-
nerla debidanoticia, y atender a todos los deberes

de la masoneria, conv'enga.
en los casos que
13. Convenis en que ninguna nueva logia se es-
tablecera, 6 instalara sin permiso de la gran logia; y
no se debera favorecer ninguna logiairregular,
que
ni individuo alguno iniciado.clandestinamente,como
todo esto es contrario a los antiguosestitutos
que
de la orden.
14. Convenis ninguno puede regularmen-
en que
creado mason, 6 miembrp de una logia regu-
te ser lar,
sin previanoticia,y debida indagacion sobre su

caracter.
15. Convenis en que ningun visitante sera recibi-

do en la logia sin el debido examen," y produccion

de los documentos que acrediten haber sido inicia-

do en una logiaregular.
Estos son los reglamentos de los libres
y acepta-
dos masones.

El gran maestro se dirigeal maestro electo en

 El monitsf de los tnasones Libres. 93

estos terminos : i Os someteis a estos estatutos, y

prometeis sostener estos reglamentos como lo han
hecho los maestros que os han precedido?"' Des-

pues de el nuevo
significar maestro su cordial sumi-

sion, el gran maestro le dice :

"
Herrnano A. B. en consecuencia de yuestra gus-
tosa conformidad con los estatutos y reglamentos
de la orden, debeis vos ser ahora instalado maestro

de la nueva logia,en plenaconfianza de vuestro cui-

dado, instruccion y capacidadpara gobemarla."

El nuevo maestro es entonces investido de la in-
signia
de su oficio,
y utensilios de su logia.
Los varios utensilios de la profesionson unos

cmblemas de nuestra conducta mientras vivimos, y

en esta ocasion se enuineran con particularidad.
Las Sagradas Escrituras^ese gran fanal de la ma-

soneria, os conduciran al hallazeo de toda verdad,

"iirigirr.
yuestra senda al templo de la felicidad,
y OS manifestaran el todo de los deberes del
hombre."
"
La Escuadra ensena a ordenar nuestras acciones

con rectitud y regularidad,y poner nuestra ta

conduc-

en harinonia con los principiosde la virtud y de

la moralidad.

.
El
Compas nos enseiia a limitar nuestros deseos en

cualquierestasion,para que elevandonos por el me-

rito merezcamos en nuestra vida la consideracioa

de los hombres, en nuestra muerte su sentimien-
y .

to."
La Regla nos inspirael cumplimiento e^acto de
94 El monitor de losmasones Litres.

nuestras obligaciones,
y la marcha recta por la sen-

da de la virtud sin inclinarnos ni a derecha ni a iz-

quierda,y teniendo siempre a la vista la etemidad."

La Zme'fl nos ensena el criterio de la rectitud

moral, prphibienjJonosla simulacion en

nuestro

trato y en nuestras acciones,y dirigiendonospor el

camino que Ueva a la ifimortalidad.

El Libra de las ConstitUciones que regis-

trar debeis

en" todo tiempo, indica que se debe siempre

ler en vuestra logia,para que ninguno pueda alegar

ignoranciade los eccelentes preceptosque en el se

contienen."

Ultimamente, vos recibis con particular

reco-

mendacion las Leyes especialesde vuestra logia,de

cuyo puntualcumplimiento debeis cuidar con el yor
ma-

^smero."
Vueltas al maestro
alhajasde la nueva logia,
las
el las entrega a los respectivos oficialesde la gran
logia,distribuyendolas segun sus ranges.
Los oficiales de la gran logiainvistendespues con

estas alhajasa los oficiales de .la nueva logia,guar-

dando en esta distribucion la correspondencia de
los oficios ; y pasando en redondo de unosa otros,
se entregan al gran maestro que hace a cada uno de
ellos una corta amonestacion en la forma siguiente.
Al primer Zelador.

Hermano C. D. vos estais senalado primer zela-

dor
de esta nueva logia,y os hallais ahora investido

con la insigniade vucstro oficio.

El nivel demuestra que nosotros decendemos del

 El monitor de los masones Libres. 95

mismo tronco, participamos

de la misma naturaleza,
y dividimos la misma esperanza; y que aunque es

necesaria la distincion entre los hombres ^ara con-

servar la subordinacion, sin embargo, ninguna esta-

sion,. debe hacer olvidar

por eminente que sea, nos

que somos hermanos, y que el* que se halla en la

mas baja fortuna^ puede tener una fuerte opcion a

nuestra consideracion ; porque vendra tiempo, en
que fuera de la bondad, todas las distinciones.cesa-
ran, y la muerte, ese gran nivelador de la grandeza
humana, nos reducira a todos al mismo estadb."

Vuestra regularasistencia a nuestras asambleas
senaladas,es esencialmente necesaria; pues en au-

sencia del maestro, vos debeis gobemar la logia,y

cuando el asista debeis acompanarle en el gobier-
.

no. Yo confio firmemente de vuestra instruccion

en la masoneria, de vuestra adhesion logia,

a la
y
que desempenareis con fidelidad l6s deberesque en-
cierra tan importante cargo. Mir ad bi en al Occi-

dente /" '

Alsegundo Zelador.

Hermano E. F. vos estais senalado segundo Ze-

lador
de esta nueva logia,y os hallais ahora investi-
do con insigniade vuestro
la oficio.

La ploniadanos ensena a marchar con rectitud

en nuestras diversas estaciones,a raantener en equi-
librio la escala justicia,
de a observar
la un justo
medio entre la intemperancia el placer,y ajustar
y
nuestras a la linea
pasionesy ^rejuicios de nutstro

deber.
96 El monitor de los masones Libres.

En vos reposa la confianza de examinar los visi-

tantes, y de recibir los candidatos, igualmente que

la superihtendencia durante el tiempo del descanso,

y es por lo mismo indispensable,que seais no sola-

mente moderado y discreto en el gobierno de vues-
tras inclinaciones,sino que cuideis tambien de que

en las horas de descanso no se cometan desordenes

ni eccesos.
'
.

Se OS recomienda con la mas

parti(iularidad lar
regu-

y puntual asistencia; dudo que desem-

y yono
penareis fielmente los deberes anexos a vuestro tual
ac-

empleo. Mirad bien al Sud.

Al Tesorero.

Hermano G. H. vos estais senalado tesorero de

csta nueva logia. Es un deber vuestro recibir el

dinero de mano del secretario,

tomar de.el las cuen-

tas justas y regulares,y pagar segun la voluntad del

venerable niaestro, con el consenitimiento de la logia.
Confio que vuestra consideracion por la fraternidad

OS hara fiel en el desempeno de la obligacion de

vuestro oficio.

? AlSecretario.

Hermano C. K. vos estais senalado secretario de

esta nueva logia.Vuestro deber cumplir la vo-

es luntad

del venerable maestro, los acuerdos

registrar
 98 El monitor de los masones Litres.

los diaconos deraas oficiales en sus respectivas

y
funciones. Vuestra asistencia oportuna y regular
sera la mayor prueba de vu^stro zelo y adhesion a

la logia.

Al Cubridor.

Se le seiiala y entrega el instrumento de su oficio

con una corta exortacion sobre el particular.

El gran maestro se dirigedespues.a los oficiales

miembros de la logia en los terminos siguientes

i
y
Venerable maestro :

Encomendado la gran logia de la superinten-

. por
dencia y gobierno de los hermanos que componen
esta nueva logia, no podeis menos que sentir las

obligaciones que como cabeza de este cuerpo, habeis

contraido y la responsabilidad al fiel d^sempefio de

lbs importantes deberes anexos a vuestra asigna-

cion.
El honor, la reputaciony la autoridad de tra
vues-

logia dependeran materialmente de la instruc-

cion y asiduidad con que manejeis sus intereses : y
la felicidad de sus miembros sera generalmente pro-
movida prpporcion del zelo y destreza con
a que
propagueislos genuinos principlesde nuestro titute.
ins-

Tened siempre a la vista como tinmodelo de imi-

tacidn la gran lumbr^a de l^ naturaleza,que levan-
tandose del Oriente^difunde con regularidadsu luz,
e ilumina todo lo que comprende su circulo. .
Del
 El'inonitor de los 7nasones Libres. 99

mismo.modo debeis difundir y comunicar luz y ins-

truccion a los hermanos de nucstra logia; imprimir

profundamente en importancia
ellos la dignldad e

de la masoneria, y amonestarlbs a no deshonrarla mas;

ja-
encargarlesel practicar/z/^rde la logialos de-

beres que ban aprendido en ella^y por m'edio de

una conducta amigable, discreta y virtuosa, conven-
cer al genero humano de la bond ad de la instltu-

cion; de suerte, al decirse que uno es miembro

que
de ella,pueda el mundo conocer que es un hombre,
cuyo corazon brotara los sentimientos d? que esta

Ueno, qttienel desgraeiSdoUevara sus suplicas;

y a

porque la justiciaguia su mano, y la benevolencia

dilata su corazon. En una palabrapor una diligen-
te observaricia de las leyesespeciales
de yuestra gia,
lo-

de las constituciones de la masoneria, y de las

sagradas escrituras que seos dancomo una regla y

guia de vuestra fe,os adquirireis honor y reputa-
tion,
y pondreis una corona
OS de gozo^ que durara

aun despues que eltiempo haya acabado su carrera.

Hermanos Primero y Segundo Zeladores.

Vosotros estais bien impuestos en los principios

de la masoneria para remover cualquierafalla que
pudiera hallarse en vuestra conducta. Basta deci-

ros que debeis imitar cuanto observeis digno en

otros, y evitar cuanto en ellos conozais defec-

tuoso. Vuestro porte debe ser un egemplar de dr-

den y de regularidad,porque de la conformidad de

10 El monitor de los masones Libres,

vuestras acciones con leyes,depende la obedien-

las

cia de los demas a esas mismas leye.s.Debeis ser-

viral maestro en la funcion de su empleo, y hacer

sus veces cuando este* ausente, cuidando de que los

obreros no sufran por falta de instruccion en voso-

tros. Por
espirituque habeis
el dado a conocer, yo
Gonfioseguramenteque vueetraconducta sera tal,que
merezca el aplauso de vuestros hermanos, y feltes-
timonio de una buena conciencia.
Hermanos logia de... la naturaleza
de la de nues-

tra constitucion,exige que haya un9s destinados i

gobernar y ensenar, ybtrosa someters(?y. obedecer;

siendo no obstante la humildad un deber comun 4

todos. Los olicialesdestinados a gobernar la logia,

conocen bien el genio y la naturaleza de las leyesde
la masoneria, para evitar el abuso de sus facultades;
y vosotros sois bastante 'generosos para no envidiar

la preferenciaque hoi tienen. Confio por tanto que

vosotros no tendreis sino un designio solo de agra-
daros unos a otros, y de uniros sobre el grande ob-

geto de ser comunicar

felices,-y la felicidad.

F-inalmente, hermanos mios, persevere siempre

esta asociacion en la misma unanimidad y concordia
con que fue formada, y de que nosotros nos gozamos
tanto; y podais vosotros disfrutar por largo tiempo
las satisfacciones
y placeres que emanan de una

amistad pura y desinteresada. La bondad y afeccion

fraternal haga brillar vuestra conducta como hom-
bres y como masones, y puedan los hijosde vues-;
tros hijos dentro de, las paredes de sus pacificas
 El momtor de los masones Libres. 101

mansiones celebrar con las

regocijo transacciones
de esta prdsperasolemnidad. Por ultimo transmi-
tanse por medio de esta. logia, puros e mtegros los
dogmas del institu^o, de una a otra generacion. .

El gran maestro de ceremonias proclamaentdn-

ces la nueva logiadel modo siguiente : en el nom-
bre de la venerabilisima logiadel estado de.... Yo
proclamo esta nueva logiacon el nombre de la logia
de.... debidamente constituida.
Esta proclamacionse hace tres veces, y a cada
nna sucede un toque de tambores, d trompetas.
El gran pronuncia
capellanentdnces la oracion de
la conclusion,y la ceremonia se acaba.
Luego se forma la gran procesion en el mismo dr-
den que antes, y vuelve al salon.
Sentados el gran maestro, el diputadogran tro,
maes-

y los grandeszeladores, todos se retiran a ecep-

cion de los maestros masones, y la procesion con-

tinua al rededor del salon, y al pasar los varios

grandesoficiales, les tributan los debidos homena-

ges con las congratulaciones y honores de costum-

bre segun los diferentes grados. Durante la proce-

sion,
que debe dar tres vueltas.se cantauna cancion
alusiva a la masoneria,encomiando sus in-
ventajas,
vocando al Supremo Arquitecto,y saludando los
nombres de Salomon y de Hiran.
Despues se cierra la logia
eon las ceremonias usa-

das en los diferentes grados por el gran maestro y

sus oficiales.
Esta es la ceremonia que usan los masones regu-
9 *

UNrVERSTTV ni? nATT-C^ABXTTl*

lOS 1 monitor de los masones Libres.

lares en la institucion de una nueva logia. El gran

maestro puede abreviarla 6 estenderla quie-
segun
ra, teniendo presente los materiales de
que puntos
ella pueden omitirse.

DE LA TERCERA SECCION.

Ceremonia para poner la piedra fundamental de los

edificios
publicos.

La ceremonia es egecutada el gran maestro ysus

per
oficiales,asistidos por los miembros de la gran gia,
lo-

aquellos oficiales y miembros de las logia^

y por

privadas, que puedan legalmente asistir. El primer

magistrado y otros jueces civiles del lugar donde

se ha de erigirel edificio, asisten por lo comun a

esta funcion.

Al tiempo senalado la gran logia se junta en un

lugar conveniente, aprobado por el gran maestro.

Previ^nese- un coro de musica, y los hermanos se

presentan con la insigniade la orden, y con guantes

blancos y delantales. El gran maestro abre la gia,
lo-

el gran secretario le los reglamentos .sobre el

y
drden con que la procesipn debe ir al lugar senalado

para la ceremonia, y volver de alii al salon. Se dan

las precauciones necesarias desde la silla,y se asig-

na la logia para otro dia. Luego marcha la proce"

sion en el drden siguiente:

 '^l monitor de los masones Libres. 103

Procesion para poner las piedrasfundamentales,

Dos cubridores espadas desnudas.

con

Cubridores de la logiamas antigua con id.

Dos ayudantes de la Logia mas Antigua*
Aprendices.
Companeros.
Maestfos masones.

Maestro de ceremonias.

Ayudantes.
Segundos diaconos.

Primeros diaconos.

Secretarios.

Tesoreros.

Zeladores pasados.
Segundos zeladores.

Primeros zeladores.

Maestros pasados.
Masones del Arco Real.

Caballeros del templot

Ma^stvos.
Musica.

Gran cubridor con una espada desnuda.

Grandes ayudantes con varas blancas.

Un hermano con una vasijade oro en que va el gra-

no. .

Dos hermanos con vasija de plata,una con vino, y

otra con aceite.
t^ El monitor de los masones Libres.

El principal
arquitectocon la escuadra, el nivel y la
plomada.
El grainsecretario tesorero.
y
Labiblia, la escuadra y el compas llevados por un

maestro de una logia sostenidos por dos ayu-

dantes.
Gran Capellan.
Los cinco drdenes.
Grandes zeladores pasados.
Diputados gran maestros pasados.
Grandes maestros pasados.
Grandes zeladores.
Una grande antorcha llevada por un maestro de

una logia.
Diputado gran maestro. /

El maestro de la logia mas antigua llevando el li-

bro de las constituciones sobre un cogin de ter-

ciopelo.
Grandes diaconos con varas negras formando una
,

linea a siete piesde distancia.

Cran maestro.

El gran portador de espada con una espada desnu-

da.
Dos ayudantescon varas blancas.

Por lo comun se levanta un arco triunfal en el lu-

gar donde se ha de ejecutarla ceremonia.

La procesionpasa por en medio de este arco, y

colocados los hermanos en su sitio,el gran tro
maes-

y oficiales toman sus lugaresen una plataforma

que debe habcrse formado cubierta con una alfom-
106 El monitor de los.masones Litres.

Grano .del nutrimdnto, el del refrigerio^

vino
y el
AcEiTE del ^020/
Amen! Asi sea! Amen.

Luego da tres golpes con el mazo sobre la piedra,

y se dan los publicos de la masoneria.

Entrega luego el gran maestro al arquitectolos

varios utensilios
arquitectura,encargandole de
de
la superintendencia
y direccion de la obra ; despucs
de lo cual el vuelve i. subir a la plataforma,y luego
se hace un discurso alusi,vo a la presente fun-
cion. Recdgese despues una contribucion voluntaria

por los obreros, y la suma colectada se pone sobre

la piedra par mano del gran tesorero. La ceremonia

se concluyecon una cancion en honor de la ria;

masone-

la procesionvuelve al lugar de donde salid,y

la logiase cierra.

DE LA CUARTA SECCION.

Ceremonia los Salones

para la Dedicacion de

Masonicos.

En el dia senalado para la funcion de la cion,

dedica-
el gran maestro y sus oficiales acompanados
de los miembros de la gran logia, se juntan en un

lugar cercano al en que se ha de hacer la cere*

monia, y la logia se abre en amplia forma en los tres

primeros grados de la masoneria.

El maestro de la logia,cuyo salon va a ser dedi-

cado, se levanta, y dirigiendoseal gran maestro, le

dice :
 El monitar de los masones Libres. 10%

Venerabilisimo :

Los hermanos de la logiade... animados del de-

seo de promover^l honor e interes del arte, han le-

vantado con grandes trabajosy gastos un salon ma-

sdnico^ para su conyeniencia y comodidad. Ellos

desean ahora que la venerabilisima logia*le gratt

examine, y si merece su aprobacion,se dedique a los
fines de la masoneria segun la antiguaforma.

Ei gran maestro ordena al gran secretario ler el

orden de la
procesion, que se encarga al gran maestro

de ceremonias ; 5' el diputado gran maestro hace una

amonestacion corta sobre lapropiedad y dignidad

con que debe conducirse.

Luego se forma la gran procesionen el drden que

dijimos en la pag. 'y se dirigeal salon que se ha de

dedicar, y al Uegar el frente de ella a la puerta, se

paran, colocan, y vuelven como queda dicha arriba,

para que entre el gran maestro -y oficiales. La mu-

sica continua mientras que la procesionda tres vuel

tas por el salon.

Coldcase despues la logiaen el centro, y sentado
el gran maestro bajo unmagnifico dosel, los grandes
oficiaies y los maestros y zeladores de las logias
alienden a sus lugarespreparadosdc antemano para
su recepcion. Las vasijas tres
con el luces y las
al rededor
grano, vino y aceite,se ponen de la logia

la parte superior,n pedestalcon la bibliaabier-

y en
ta ; y la escuadra y el compas junto con elcddigode
la constitucion,sqbre un cogin de tejciopelo carme-

si. Hecho esto, se canta una antifona,y se hace un

 108 SI monitor de los masones Libres.

exordio sobre la masoneria despues de lo cual el

;

^rquitectose dirigeal gran maestro en la forma si-

guiente:
Venerabilisimo :

J^ncargado de la superintendencia y manejo de los

obreros empleados en la construccion de este edifi-

cio,y hahiendo mi capacidad, desempenado

segun
mi tarea senalada, doi
graciaspor el honor las de

esta asignacion,y pido permiso para entregar los u-

tensilios que se me confiaron cuando se echaron los

fundamentos de este edificio ; esperando que los es-

fuerzos hechos en esta vez seran coronados con

iruestra aprobacion,y la de la gran logia.

El gran maestro responde :
Hermano Arquitecto :
La pericia y fidelidad que habeis manifestado en

el desempeflo de lo que se os ha encargado al prin-

cipiode esta empresa, han asegurado la entera apro-

bacion
de la gran logia; y ella obra sinceramente a

fin de que esta fabrica subsista como un monumen-

tr duradero del y liberalidad de

gusto, espiritu, sus

fundadores.
Cantase luego una oda acompanada de musica en

honor de la masoneria.

.
El diputado gran maestro se levanta despues, y
dice :

Venerabilisimo El salon en que estamos reuni-

dos, despues de haber obtenido vuestra aprobacion,
debe ser dedicado segun el uso y forma antigua.
Inmediataraente el gjran maestro insinua que se
 El monitm' de los masones Libres'. 109

retiren todos, raenos los maestros yluego

masones;

se forma una procesioncon el drden siguiente

:

Gran Portador de la Espada.

Un Maestro Pasado con una Luz.

Un Maestro Pasado con la Biblia, la Escuadra, y

el Compas, sobre un Cogin de Terciopelo.
Dos Maestros Pasados con Luces.
Gran Secretario y Tesorero con Emblemas
Gran Zelador Segundo con la Vasija del Grano.
Gran Zelador Primero qon la Vasija del Vino.

Diputado Gran Maestro con la Vasija del Aceite.

Gran Maestro.
Dos Ayudantes con Varas.
Todos los otros hermanos tomaft su lugares y
asisten mientras se canta una oda, que continua rante
du-
la
procesion,eccepto .los intervalos de la dedi-
cacion. Luego que la primera procesionda vuelta
al rededor de la logiaque esta descubierta, el gran
zelador segundo presenta la taza del grano al gran

maestro, quien la vierte sobre la logia,diciendo :

En el nombre del Gran Jehovah, a quien sea dado
todo honor y gloria,yo dedico solemnemente este

salon a la MASONERIA. Hacense los grandes

'

honotes. '

La segunda procesionraarcha igualmenteal rede-

dor
de la logia,y el gran zelador primero presenta
la vasijadel vino al maestro, el cual rocia
gran con

el la logia,diciendo : En el nombre del venerable

San Juan, yo dedico solemnemente este salon a la

10
ilO El monitor de los masones Litres .

VIRTU D. Repitensea^ii los g-randes honores dos

veces.

luego la tercera
Hacese procesion al rededor de
la logia,y el diputado gran maestro presenta la va-
sijadel aceite al gran maestro, quien rocia con el la

logia,diciendo : En el nombre de la sagrada Frater-

nidad, yo dedico solemnemente este salon a la UNI-

VERSAL
BENEVOLENCIA. Los grandes ho-
nores

repitenaqui tres veces.

El gran capellanhate una solemne invocacion a

los cielos, y se canta una antifonaj luego se cubre

la logia,y el gran maestro se retira a su silla j y des-

pues de un discurso, concluye la

se ceremonia con

la musica, y la gran logiase cierra em amplia forma

en los varios grados.

DE LA* QUINTA SECCION.

Ceremonia para los FuneraleSy segun Antigua Cos-

tumbre.

Ningun mason puede ser enterrado con las for-

malidades de la drd^n, a. menos que el mismo lo

haya pedido logia de la cual el

al maestro de la

murio comb miembro ; (eceptuandulos transeuntes

y estrangeros)y a menos que haya llegado al tercer

gtaidode la masoneria, requisitoindispensable,y

admite ecepcion. Los compafieros, 6 apren-
C^% no

dices,no tienen por lo mismo opciona los funerales

 El monitor de los masones Litres, 111

masdnicos, ni asisten a las procesionesen estoa

casos.

Luego que el maestro de la logia recibe noticia

de la muerte de un maestro mason, y de su splici-
tud de ser enterrado con las ceremonias de ladrden,
fijael dia y hora para el funeral,y da drden de que
se cite la logia. El puede convidar las logiasque

quiera, y los miembros de estas logias pueden

acompanar a sus oficiales en forma ; pero toda la

ceremonia queda bajo la direccion del maestro de

la logiaa que perteneciael difunto,y asl aquel como

sus oficiales deben respetados y

ser atentamente

obedecidos en esta ocasion,sino es que el gran tro,

maes-

d el diputado gran maestro esten presentes y

egerzan su autoridad. Mas en caso que el difunto

no fuese miembro delogiasque asis-

ten,
ninguna de las
la procesiony ceremonia quedan a direccion
del maestro de la logiamas antigua.
Todos los hermanos que van en procesiondeben
observar cuanto sea posiblela mayor uniformidad
en el vestido. Un luto decente con medias, guantes
y delantales blancos, es lo mas regular.

OfictosFunerales.

Juntos los hermanos en una pieza de la logia,u

en otro lugar conveniente, el maestro que' preside
abre la logiaen el tercer grado, con las formulas de
costumbre : e instruyendo a la congregacion del
motive de aquellareunion, empiezSn los oficios.
,
.113 El monitor de los mmo?ies Libres.

Maestro, i Cual es el hombre que vive y no vefa'

la muerte ? i Librara el su alma*de la mano.del Se-

pulcro ? .

Respuesta. El hombre camina en una van^ som-

bra, amontona riquezas, y no puede decir quien las

cogera.
Maestro. Cuando el muera nada llevara consigo,
su gloria no bajara con el.
y
Respuesta. Desnudo vino al mundo, y desnudo
debe volver.

Maestro. El Setior lo ha dado, y el Senor lo ha

quitado ; el nombre del Senor !

j Bendito sea

Entdnces se hacen los grandes honores, practi- y

can ciertas formulas que no pueden esplicarseaqui.
Tomando luego el maestro el sagrado codigo en

BUS manoS, dice :

Muramos la muerte del justo,y sea nuestro mo

ulti-
fin como el suyo.

Los hermanos responden :

Dios es nuestro Dios, por los siglosde los siglos;

el sera guia aun en
nuestra nuestra muerte.
.

Luego registrael maestro el nombre y edad del

difunto sobre el cuaderno, y dice :

!
J Padre Umnipotente en tus manos encomenda-

mps el alma de nuestro amantt hermano.

Los hermanos responden tres veces (^haciendo
los
honores en cada 4ina de ellas) :

La voluntad de Dios sea cumplida. Asi sea.

114 El monitor de los masones Libren.

Maestros Masones.

Diaconos, Primero y Segundo.

Secretario
y Te.sorero.
Primero y Segundo Zeladores.

Maestros Pasados.

Las sagradas Escrituras, sobre un cogin cubierto

con pano negro, llevadas por el miembro

mas antiguo de la logia.
El Maestro.
Clero.

con las insignias ? puestas encima.

dos W Espadas cruzadas.

y

Portadores del Portadores del

Palio. .
H Palio.

Llegada la arocesion al panteon de la iglesia,^

los
miembros logiase forman en circulo,.y el mi-
de la
nistro y oficiales de la logia que obra t'."man su lugar

a la cabeza de la sepultura,y los del duelo al pie de

ella,y luego se hace la siguienteexhortacion :

Aqui tenemos un fuerte ejemplo de la incertidum-

bre de la vida, y de la vanidad de todas las empresas

humanas ! Los ultimos oficios que se hacen alos
utiles solamente los vivos
muertos son para ; y de
ellos debemos sacar instruccion, considerando esta

lugubre solemnidad como una cita que se nos hace

para prepararnos a nuestra pronta disolucion.

 El monitor de los masones Libres. 115

A pesar de los frecuentes mensages de mortalidad

que cada dia recibimos, y de que vemos a la muerte

estender su imperiosobre todas las obras de la natu-

raleza, nosotros por una especiede infatuacion nos

olvidamos que hemos nacido para morir ; empren-

demos grundes cosas, hacemos planes,y tiramos cal-

culos para muchos anos, cuando de repente viene la

muerte cuando la esperamos menos, y en la misma

hora y mbmentos que tal vez estamos creyendo str

el medio dia de nuestra existencia.

I Que son todos los aparatos de la magestad, el

orgullo de la riqueza, 6 los encantos de la hermo-

sura, despues que la naturaleza ha pagado su justa

deuda? Fijad vuestros ojos sobre la ultima ecena,

de la futilidad de
y 6s convencereis tan vanas- ilu-
siones. La sepulturadescubre todos los enganos,

nivela todas las clases,y acaba con todas las distin-

ciones.
Mientras que derramamos. nuestras simnaticas

lagrimassobre la tumba de nuestro difunto amigo,

la caridad debe inclinarnos a echar un velo sobre

sus debilidades, cualesquiera

que hayan sido, y no
defraudar su memoria del aprecio que sus virtudes
reclamen. Dejemos abogar en su favor las apolo-
gias
de la naturaleza humana. Sobre la tierra nada

hai perfecto; los mas sabios,asi como los mas bue-

nos, ban errado todos.

Pueda ejemplo eccitar en nosotros

este los mas

serios pensamientos,y fortificar nuestras resolucio-

nes de enmienda. Como la vida es incierta,y

 116 El monitor de los masones Litres,

todas las empresas de la tierra vanas, no

posponga-
mos mas los intereses de la eternidad ; acordando-
nos llegara
que aquel gran cambio,cuando todos los

placeresdel mundo dejaran de agradar, y solo las

reflexiones de una vida virtuosa seran nuestro con-

suelo. Asi nuestras esperanzas no se veran frus-

tradas,ni seremos sin preparaciona la

precipitados
presenciade un Juez Omnipotente y Sabio, que co-
noce los secfetos de los corazones.

Procuremos mientras existimos sostener el carac-

ter de nuestra atender

profesion, a la naturaleza de

nuestros solemnes vinculps, y seguir con firmeza

los dogmas de nuestra drden. Asx pues suplique-

mos con reverencia a la divina gracia,que nos ase-
gure el favor de ese Ser eterno, cuyo poder y bondad
no reconoce limites : para que cuando Uegue el ul-
timo

entremos nosotros sin terror ni

momento,
aprension en ese distante pais de donde ningun
viagerovuelve.

Luego se hacen las siguientesinvocaciones :

Maestro. Seamos verdaderos y fieles; y vivamos

y muramos en amor.

Respuesta.Asi sea.

Maestro. Abrazemos lo que es bueno, y obremojs

siempre conforme a nuestra profesion.
Respuesta. Asi sea.
Maestro. Bendiganos el Senor, y haganos pros-
perar ; y tengan todas nuestras buenas intenciones
la corona del suceso^
 ^ El monitor de los masones Libres. 117

Respuesta. A si sea.

Dios las alturas !'paz

Maestro. ; Gloria sea a en

en la tierra ! y buena voluntad para con los hom-

bres !

Respuesta. Asi sea, ahora, de aqui adelante,y

por todbs los siglos.

Los hermanos se luego en procesional

miieven

rededor del lugar del entierro,dejando caer algu-

nos ramitos de s'lemprevivadentro de la sepultura,

haciendo los honores usuales.

. Luego el maestro concluye la ceremonia junto a

la sepultura,con el discurso siguiente:
Desde tiempo inmemorial ha sido costumbre'en
la fraternidad de libres y
aceptados masones, a la

solicitud de un hermano, acompaiiar su cadaver a

la sepultura,y depositarsus restos con las debidas

eeremonias.
En conformidad a este uso, y por especialsolici-
tud

de nuestro difunto hermano, cuya memoria re-

verenciamos, ycuya perdida lamentamos, nos hemos

juntado bajo el cava cter de masones, para encomen-

dar su cuerpo a la tierra de donde vino, y ofrecer a

su memoria, delante del mundo, el ultimo tnbuto

de nuestro afecto demonstrando aqui la since-

; por
ridad de nuestra estimacion pasada, y nuestra escru-

pulosaadhesion a los de
principios nuestra drden.
Y pues el supremo Criador se ha
dignado remo-
ver

a nuestro hermano de los cuidades y angustias

de esta vida,a un estado de felicidad yde repose.
118 El monitor de los masones Litres.

debilitando la cadena con que nos unimos hombrc

a hombre ? cuidemos nosotros de anticiparnues-

tro hado proximo, y estar mas fuertemente cimenta-
dos en los vmculos de la union y amistad ; para
que durante el corto espacio que se nos concede de

vida, empleeraossabiamente el tiempo,y por medio

del mutuo comercio de acciones beneficas y amiga-
bles, promovamos el bien y la feUcidad.
A la sepulturaentregamos el cuerpo de nuestro

difiinto hermano, donde estara hasta la resurreccion

universal ; esperando en que su alma inmortal goza

de la felicidad preparadapara losjustos.Estiendael
Dios Omnipotente, en el tribunal de su justicia,
su

misericordia sobre este nuestro hermano, y sobre

nosotros, y corone nuestra esperanza con la felici-

dad

eterna. Esto
pedimos rendidamente, para nor
ho-

de su nombre, al cual se de la gloriaahora y por

siempre. Amen.

Asi acaban los oficios,y la procesionvuelve al

lugar de donde salio. La insigniay ornamentos

del difunto, si era oficial de una logia,vuelven al

maestro con las usuales ceremonias, despues de lo

cual se repitenlos avisos sobre la

regulacionde la
conducta de los hermanos, y luego se cierra lo logia
en el tercer grado.

NOTAS.

Si un gran maestro pasado 6 actual se juntase d la procesion

de una logia privada, r" el
diputado gran maestro, o un gran ze-

lador, se les debe hacer la debida atencion, dandoles el lugar

 i i
;
El monitor de los masones Libres. 119

inmediato despues del maestro de la logia, Dos diiconos con

varas blancas deben asistir d un zelador y cuando esta

; presents
el gran maestro, 6 ej diputado gran maestro, se lltva delante de
^1 el Hbro de las constituciones,y debe seg-uirseun portador de
espada; y los didconos, con vaj-as negras, se ponen 4 su derecha
izquierda,4 unadistancia angularde siete pies.
I^os maestros de ceremonias deben ir d la izquierdade la pro-
cesion.
Al entrar en los edificios piiblicos
se pohen delante del gran
ma%stro la bibUa, la-escuadra,el compas, el libro de las constitu-

tiones,"c y el gran maestro de ceremonias y los grandesdiaco-

nes se colocan ceircade ^1.

CAPITULO XIII.

Observaciones sobre el sesto grado^ 6 sobre el grado

de Maestro Eccelentisimo.

NiNGUNO sino el benemerito y digno de alabanza ;

ninguno sino aquel que a fuerza de actividad e in-

dustria ha avanzado mucho acia la perfeccion; nin-

guno

en fin,sino aquel que por unanimes sufragios

de sus hermanos ha ocupado la silla oriental,
puede
fier admitido a este grado de la masoneria.

En original
su establecimiento cuando se conclu-

yd el templo de Salomon, y la fraternidad celebrd

la piedradel remate, es demostrable que ninguno
fue admitido a este honor, fuera de aquellosque se
habian hecho conocer completosmaestros en su pro-
fesion en efecto los deberes que incumber a cual-
J y
 120 Kl monitor de los masones Libres.

quier mason que es aceptaday conocido como mafeis-

tro ieccelentisimo,
son tales,que hacen indispensable
en el un conocimiento perfectde todos los grades
precedentes.
Recitase el siguientepasage de la escritura,
acompanado de solemnes ceremonial.

BALM XXIV.

Del Seiior es la tierra,y toda su estensionf la

redondez de la tierra y todos los que en ella habi-

tan. Porque el la ha fundado sobre los mares, y

la ha estabkcido sobre las cprrientes. i Quien su-

bira al mpnte del Seiior ? 6 quien estara en su lugar

santo ? El que tiene manos limpiasy corazon puro ;

el que no levahto su alma a la

vanidad, ni jurd con
engano. El recibiia la bendicion del Senor, y la

rectitud del Dios de su salvacion. Esta la genera-

cion de aquellosque le buscan, buscan tu cara, y

Jacob. Selah Levantaci vuestros cabezas, voso-

y seais levantadas,vosotras '

tras puertas, vosotras

puertas eternas, y el Rei de la Gloria entrata. -

Quieri es este Rei de la Gloria ? El Senor, fuerte

^
el Seiior,fuerte en
'

la batalla. Levan-
y poderoso,
tad vuestras eabezas, vosotros puertas, y seais

vosotras levantadas,vosotras puertas eternas, y en-

trara el Rei de la Gloria, i Qiiien es este Rei de la

Gloria ? El Seiibr de los Ejercitos,
el es el mismo

Rei de la Gloria. .
Selah.
Introducense siguientes tambien los de la
pasages
escritura,
acompaiiadosigualmentede solemnes ce-

remonias.
132 1 monitor de los masones Libres.

pacto del Sefior, que el ha hecho con los hijos de

Israel.
Y el
pard delante del altar del Senor, en presen-
se

cia de toda la congregacionde Israel,y estendid sus

manos : Porque Salomon habia hecho una esQ-ada

de bronce de cinco codos de largo,y de cinco codos
de ancho, y de tres codos de alto, y la puso en dio
me-

del pard sobre ella,y se arrodilld

atrio
y, ; se

delante de toda la
congregacionde Israel,y estendid
sus manos acia el cielo,y dijo:
O Seiior Dios de Israel,no hai dios semejantea
ti en los cielos ni en la tierra ; que cumples el pacto,
misericordia siervos
y manifiestas a tus que andan
delante de ti con todo su corazon ; tu que has cum-

plidocon tu siervo David mi padre lo que le has

prometido, y hablaste por tu boca, y lo has cum-

plidocon tu mano, como es este dia. Ahora pues,

O Senor Dios, haz con tu siervo David mi padre lo
que le has prometido, diciendo. No te faltara un

hombre que se siente delante de mi en el trono de

Israel ; con tal que tus hijosatiendan a su camino,
para marchar en mi lei como tu has marchado lante
de-
de mi. A hora pues, O Senor Dios de Israel,
verifiquesetu palabraque has hablado a tu siervo
David, (i Pero habitara en realidad Dios con los
hombres sobre la tierra ? He aqui, que los cielos
y
los cielos de los cielos pueden contenerte
no ^ cuanto
menos esta casa que yo he edificadoQ Atiende
pues a la oracion de .tu siervo,y i sus suplicaspara
oir su clamor y deprecacion que Vuestro siervo
hace delante de ti : que vuestros ojosesten abiertos
 El monitor de los masones Litres. 123

sobre esta casa dia y noche, sobre el lugar donde

has dicho que pondrias tu nombre ; para atender a

la deprecacion que tus siervos haran acia este lugar.

Atiende pues a las suplicade tu siervo de tu
y
pueblo Israel, que ellos hicieren en este lugar ; oye
desde el lugar de tu habitacion, desde los cielos ; y
cuando oigas,perdona.
Ahora pues, Dios mio, yo te ruego que vuestros

ojos esten abiertos, y vuestros oidos atentos a la ora-

cion que se hace en este lugar.

Levantate pues ahora, O Senor Dios, al lugar de
tu mansion, tu y
el area de tu fortaleza: Vistanse, O
Senor Dios, tus sacerdotes de salud, y regocijense
los santos en bondad.

O Seiior Dios, no apartes tu rostro ike tu ungido ;

acuerdate de las misericordias de David tu siervo.

2 Paralipomen, vii. 14.

Luego que Salomon acabd su oracion, el fuego

bajo del cielo,y consumid el holocausto
y los sacrifi-
cios, y la gloria del Seiior Uend la casa. Y los sa-
cerdotes

no podian entrar en la casa del Seiior,por-

que la gloria del Seiior habia Uenado la casa del

Seiior.
Y cuando todos los hijosde Israel vieron bia
ha-
que
bajado el fuego y la gloria del Seiior sobre su

casa, se inclinaron con la cara sobre el pavimento, y

adoraron, y oraron al Seiior,diciendo, que el es bue-

no, y*que su misericordia dura para siempre.

 134 El tnonitor de los masones Libres.

Aviso debe hacerse hermano

que a un
que es aceptadq,
y reconocido eomo maestro Eccelentisimo.

Hermano :

Vuestra admision a este grado de la masoneria es

una prueba de la buena opinion que los hermanos de

esta logiatienen de vuestras abilidades masdnicas ; y
esta consideracion debe induciros a cuidar de que,

por falta de conducta, no se vaya a disminuir esa es-

timacion que os ha elevado al rango que ahora po-

seis.

Uno de vuestros grandes deberes como maestro

eccelentisimo, es comunicar luz y verdad al mason

menos inforinado ; y yo no tengo necesidad de ha-

eeros observar, que es imposible cumplir con esta

obligacionsin estar suficientemente impuesto en las

lecturas de cada grado.

Si vos no estais ya completamente versado en to-

dos los grados que de antemano se os ban conferi-

do, tened presente que una indulgenciasugerida por

la confianza de que os dedicareis a ello con doble

es la que ha inducido a los hermanos a

empeno,

aceptaros.
Sea vjaestro estudio indefeso,a fin de adqui-
pues
rir el grado de conocimiento que es necesario para

desempenar los deberes de vuestra incumbencia, y

conservar inmaculado el titulo que se os ha confe-

rido de maestro eccelentisimo.

 El monitor de los masones Litres. 125

CAP. XIV.

Observaciones sobre el setimo grado^6 grado de Ma-

son

de Area Real.

Este grado incomparablementemas

es augusto,
sublime e importanteque todos los que le preceden,
como que es la cumbre y perfeccionde la antigua
masoneria. El imprime en nuestras almas la creen-

cia del ser y existencia de la suprema Deidad, sin

principio
de dias, ni fin de anos, recordandonos la

reverencia que debemos a su santo nombre.

Este
grado saca a luz muchas cosas esenciales del

arte, quehabian estado sepultadasen la obscuridad

por espaciode cuatrocientos y setenta anos ; y sin

cuyo consentimiento no puede llamarse complete el

caracter de mason.

El
siguiente pasage de la Escritura tiene lugaral
tiempo de la apertura.
Mas OS denuntiamos hermanos que os de
aparteis
todo hermano que anduviere fuera de orden, y no

segun la tradicion que recibieron de nosotros. Por-

que vosotros mismos sabeis como debeis imitarnos,

por cuanto no anduvimos desordenadamente entre

vosotros ; ni comimos de valde el pan de alguno ;

antes con trabajoy con fatiga,
trabajandode noche
* 11
rati El monitor de los masones Litres,

de dia, por no ser de gravamen a ninguno de vo-

y
sotros. No porque no tubiesemos potestad, sine
xnismos
para ofreceros en nosotros un dechado que
imitaseis. Porque aun cuandoestabamos convoso-

tros OS denunciabamos esto : si algun no quiere tra-

bajar,no coma. Por cuanto hemos oido que andan

algunos entre vosotros mquietos que nada entien-

den, sino indagar lo que no les importa. A estos

s que asi se portan les denunciamos y rogamos,

pue
coman su pan trabajando en silencio. Y tros
voso-
que
hermanos no os canseis de hacer bien. Y si

algun hombre no obedeciere a nuestra carta, notadle

a este tal,y no tengais comunicacion con el, para

se averguenze. Mas no le mireis como enemi-
que

go ; antes
bien corregidle como a hermano, y
cl mis-

mo Sefior de la Paz os de la paz siempre. La sa-

lutacion de mi mano, Pablo, que es la senal. Asi

escribo.

Observaclones sgbre la setima lectura.

La lectura de este grado se divide en dos seccio-

nes, deben entenderse bien por todo mason de

y
Arco Real. De la exacta imposicion en ellas de-

pendera la utilidad de ellos en nuestras asan\bleas ;

sin ella, ninguno sera capaz de desempenar los

y
deberes de las varias estasiones en que el eapitulo
puede ocuparlc.
 El monitor de los masones Libres. 127

De la primera Seccion.

La primera seccion abre a nuestra atencion un

campo inmenso para la contemplaciony estudlo. Ella

nos informa en muchas particularidadesrelativas al
estado de la fraternidad durante el reinado.de lomon,
Sa-
ilustrando las causas y consecuencias de

importantisimossucesos ocUrridos en aquel tiempo.

Esta seccion esplicala forma del gobiernoen esta
clase de masones j y designa la denominacion, nu-

mero y situacionde los varios oficiales,manifestan-

do al mismo tiempo el fin y de
obligaciones su es-

tasion.

De la Segunda Seccion.

Esta seccion preciosainformacion

contiene una

histdrica, y prueba
invenciblemente que la prosperi-
dad y felicidad son siempre las ultimas consecuen-
cias

de la virtud y de la justicia ; mientras que la

desgraciay la ruina siguen invariablemente a la

practicadelvicio y de la inmoralidad.
Se debc en todo capitulo haccr una justadistribu-
cion eh los avisos siguientes ; y su aplicaciondebe
ser familiar a cualquiermason de arco real.
Isai. ^11. 16. Yo Uevare alosciegos porun ca-
mino que ellos no conocen los llevare sendas
; por
que ellos no han conocido. Yo hare la obscuridad
luz delante de ellos,y las cosas torcidas derechas.
Estas cosas hare yo con ellos y no los abandonare.
1S6 El monitor de los massnes Libres.

Oracion que debe hacerse durante la ceremonia de la

exaltacion al grado de mason de Arco Real.

Supremo Arquitecto de la Naturaleza Universal,

que por tu omnipotente palabra, hiciste exis-
tir el estupendo arco de los Cielos ; y pa-
ra
instruccion y placer de las criatur^s raciona-
les nos adornaste con mayores 6 menores luces ; en-

grandeciendo con esto lu poder, y encareciendo tu

bondad a los hijosde los hombres ; nosotros vene-

ramos y adoramos tu perfeccioninefable. Te ben-

decimos, porque cuando el hombre habia caido de

su inocencia y felicidad,tu le
dejasteno obstante
las facultades de razonar, y la capacidadde aprove-
char y gozar. Te damos graciasporque mitigas las
penas y calamidadrs de nuestro estado presente, y
de que se nos reserven tantos medios de refrigerio
y
satisfaccion durante nuestro viagepor la aspera sen--

da de la vida. Deseamos especialmentedarte las

debidas graciasen sta vez, por esta institucion de la
cual estamos juntados como miembros, y por todos
los placeresque de ella derivamos. Te damos gra-
cias, porque los pocos que estamos reunidos aqui,
hemos sido favorecidos con nuevos alientos,y colo-

cados bajo nuevas y mas fuertes obligacionesde ad-

quirirvirtud y santidad. Fengan, O padre bendito,

estas obligacionessu pleno efecto en nos^lros. En-
senanos a reverenciar tu grande, poderoso y terrible
nombre ; inspiranosvalor para egecutar niipstros
virtuosos designios. Haz que hallemos y leamos
vuestra palabraen el libro de la naturaleza,donde
130 El monitor de los masones Libres.

yle dijo: Moises, Mdises ! y el dijo: aqui estoi y

dij(5: no te acerques aqui : quitate los zapatos de
los pies^porque el lugar donde estas es tierra santa.
Y dijoa el
mas de esto yo soi el Dios de tu padre,
;

Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de

Jacob. Y Moises oculto su rostro porque temio

mirar acia Dios.

Paralipom.XXXVI 11 20. Sedecias erade edad

de veintiun anos cuando a reinar,y reino
empezo
once anos en Jernsalen. Y el hizo lo que era malo
en la vista del Senor su Dios, no se humillo de-
y
lante de Jeremias el profeta, hablaba
que por la bo-
ca del Senor. Y se rebeld tambien contra el rei TvTa-

bucodonosor, y endurecid su cerviz, y obtind su co-

razon para no volverse al Senor Dios de Israel.

A mas de principcs
esto todos
de los los sacerdo-

tes y el pueblo,prevaricaronmucho en pos de todas

las abominaciones de las naciones, y
contaminaron
la casa del Senor que el habia consagrado en Jeru-
salen Y el Senor Dios de sus padres,envid a ellos

mensageros ; porque el tenia compa sion de su blo,

pue-
y del lugar de su habitacion. Pero ellos se bur-
laron de los enviados
despreciaronsus de Dios, y
palabras,y maltrataron a sus profetas, hasta que la
cdlera del Senor se levantd contra el pueblo,hasta

que ya no hubd remedio. Por esto el Senor trajd

obre ellos al rei de los Caldeos, quien entregd sus

jdvenes al filode la espada en la casa de su santua-

rio,y no tuvo piedad ni del jdven, ni'de la donce-
11a,ni del anciano, ni del descrepito: el los entregd
a todos en su mano. Y todos los vasos de la casa
 El monitor de los masones Litres .
131

de Dios, grandes y pequenos, con los tesoros de la

casa del Senor, y los tesoros del rei,y de los prin-
cipes,fueron todos Uevados a Babiliona. Y quema-
ron la casa del Seiior,y deshicieron el muro de Je-
rusalen, y quemaron todos los palaciosde ella con

fuego,y destruyerontodos los vasos de oro de ella.

que escaparonde la espada,los

Y a aquellos llevd el
a Babiliona, donde fueron esclavos de el y de sus

hijoshasta el reinado de la monarquia de Persia.

Esdr. I. 1 primer ano de Giro rei
8. ^si en el
de los Persas, el Senor toco el espiritu de Giro,
rei de Persia,por lo que el hizo una proclama en toda
su monarquia, y la pusd
tambien por escrito,dicien-
do : asi dice Giro rei de Persia, el Seiior Dios de
los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra,
y me encargado edificarle una casa
ha en Jerusalen
que esta en Juda. i Quien hai pues entre vosotros

de todo su pueblo? Su Dios sea con el,y suba a Je- rusale

que esta en Juda, y edifique la casa del Senor
Dios de Israel que esta en Jerusalen.
Exod. III. 13. 14. Y Moises dijd al Senor, he
aqui que cuando yo vaya a los hijosde Israel, y les
diga:el Senor de vuestros padres me haenviadoa
vosotros ; y ellos me diran,cual es su nombre? i que
les dire yo ?
Y el Senor dijoa Moises : YO SOI EL QUE
SOI :
y asi diras tu a los hijosde Israel,
aquel que
ES me ha enviado a vosotros.

Salm* GXLI. Senor yo clamo a ti : daos prisa

oido a mi voz, suba mi oracion
para mi, da delante
de ti como incienso,y la oblacion de mis manos

como el sacrificio de la tarde. Pon una guarda Se-

J32 1 monitor de los masones Libres.

nor a mi boca, guarda la puerta de mis labios. No

dejes inclinar mi corazon a cosa mala a hacer obras

malos con los hombres que obran iniquidad.Corri-

jame el justo,esto sera un beneficio ; yreprendame
el, esto sera un eccelente balsamo. Mis ojos estan
sobre ti,6 Dios Senor ; en ti esta mi confianza, no

dejes mi alma abandonada. Librame de los lazos

ellos me ban tendido, y de las trampas de los
que
obradores iniquidad.Caigan los perversos
dp sobre

sus propiasr^dillas,mientras qu^^yo pase.

Lense tambien los salmos CLII. y CLIII.
Exod. IV. 1
Y Moises respondioy dijo: pe-
ro ved aqui que ellos no me creeran, ni atenderan a

mi voz : porque diran : el Senor no te ha aparecido

Senor le dijd,i que lo que tienes
y el es en tu ma-

no ? y el dijo: una vara. Y el dijd; arrojala

a tierra ;

y el la arrojda tierra,y se volvid una serpiente,y

Moises huyd delante de ella. Y el Senor le dijo:
Y
estiende tu mano y tdmala por la cola. el esten-

did su mano
y la cogid,y se volvid una vara en su

mano. Para que ellos crean que el Senor Dios de

vuestros padres,el Dios de Abraham, el Dios de

Isaac y el
Dios de Jacob ha aparecidoa ti.

Y el Senor le dijda mas de esto. Pon tu mano en

tu seno y el metid
: la mano en su seno ; y luego
que la sacd, he aqui que su mano estaba leprosa
como si estubiera cubierta de nieve. Y el le dijd,

vuelve a meter la mano en tu seno; v el metid la

mano en su seno otra vez, y cuando la sacd, he aqui

volvid a quedar como la otra came. Y esto vol-
que
vera a suceder, si ellos no quisieren
creerte, ni aten-
 El monitor de los masones Libren. 133

der a la voz, d "a primersenal,porque ellos cree-

ran la Vf z de la ultimajsenal.
Y esto sucedera si ellos no creyeren tampoco estas

dos senales, ni atendieren a tu voz, que tu tomaras

agua del rio y la verteras sobre la tierra seca ; y el

agua que tu tomas del rio se convertira en sangre

sobre la tierra seca.

Ageo II. 9. 23. En el setimo tnes en el dia vein-

tiuno diql mes vino la palabra del Senor por el pro-
feta Ageo diciendo : Habla hijo ahora a Zorobabel
de Salathiel, gobemador de Juda, y a Joshua liijo de

Josedech, el gran Sacerdote, y al resto del pueblo

diciendo : quien ha quedado entre vosotros que haya
visto esta casa en su primitivagloria? y como la
veis vosotros ahora ? no es ella a vuestros ojos nada
en comparacion de aquella? Sin embargo se ahora
fuerte,6 Zorobabel,*y se fuerte 6 Josuah hijo de
Josedech el gran sacerdote,y sed fueVte pueblo de
la tierra, y trabaja; porque estoi con vosotros segun
la palabraque yo he pactado con vosotros cuando
salisteis de Egipto,y asi mi erpirituqueda, entre
vosotros ; no temais pues. Porque asi dice el Senor
de los Exercitos. Una vez aun, esto es un poco tiem-
los cielos y la tierra,
po, y yo conmovere y el mar,
y el terreno, seco, y conmovere todas las naciones,

y el deseo de todas las naciones vendra, y llenare

esta casa de
gloria. Mia es la plata,y raio es el
oro. La gloriade esta ultima casa sera
mayor que la
de la primera, y en este lugardare yo la paz.
En aquel diayo te tomare, O Zorobabel siervo

12
 134 El moyiitor de las masones Librea.

dice
mio, hijode Salathiel, el Senor, y te harecomo
sello yo te he escogido.
un ; porque
Zacharias. IV. 6. 10, Esta es la palabradel nor
Se-
a Zorobabel, diciendo, no por la fuerza ni por
el poder, sino por mi espiritu.Quien eres tu O

gran montaiia ? delante de Zorobabel tu vendras a

ser una llanura, piedra mas

y el
elevada sacara la

de ella con aclamaciones,gfitando,gracia, gracia

A mas de esto la palabra del Senor, vino
para ella.
a mi diciendo. Las manos de Zorobabel han plan-
tado los fundamentos de esta casa, sus manos la
acabaran tambien ; y tu conoceras que el senor de
los ejercitos me ha enviado a vosotros. Porque
quien ha despreciadoel dia de las cosas pequenas ?

porque ellos se regocijaran y veran la plomada en

las manos de Zorobabel con esos siete.

Juan. I. 15. En el principioera el verbo, y el

verbo.estaba con Dios, y el verbo era Dios. Lo
mismo estaba en el principiocon Dios. Todas las
cosas fueron hechas por el, y sin el nada se ha he-
cho de lo que hai hecho. En el estaba la vida, y la
vida era la lyxi de los hombres. Y la luz brilld en las
tinieblas, las tinieblas no la comprendieron.
y
Deuteronom. XXXI 24 26. Y esto vino a suce-

der, cuando Moises hubo acabado de escribir las

pa-
labras de esta lei en el libro,hasta que se acabaron,
Moises mando a los Levitas que llevaba el area de
la alianza del Senor, diciendo : tomad este libro de
la lei,y ponedle en un lado del Senor vuestro Dios,
que el este alii como un testigocontra ti.
para
Exod. XXV. 21. y tu pondras el propiciatorio
 1 monitor de los mas ones Litres. 135

arriba sobre el area ; y en el area pondras el testi-

monio que yo te dare.
Exod. XVI. 32.-34. Y Moises dijd: esto es lo

que el Senor manda, tomad un homer de mana para

que le guarden vuestras generaciones; a fin de que
puedan ver el pan con que yo os alijnente en el de-

sierto,cuando os saque de la tierra de Egipto. Y

Moises dijda Aaron, toma una olla y pon un homer

lleno de mana en
y ponle delante
ella, del Senor para
ser graduado por generaeiones.Como
vuestras el
Senor mandd a Moises, asi Aaron pusd delante del
testimonio para ser guardado.
Num. XVII:-- lo. Y el Senor dijda Moises, vuel-

jre a llevar la vara de Aaron delante del testimonio,

para que se conserve conao una senal.
Hebreos. IX 2-5. Porque hubd un tabernaeuro
hecho ; el primero en donde estuvo el candelero y-
la mesa, y los panes de la
proposicion,que es lla-r

mado el santuario. Y despues de los velos, el ta-

bernaculo que es llamado el santo de los santos ; que

tenia el incensario de oro, y el area de la alianza to-

do cubierta de oro, donde estaba la olla de oro que

tenia el mana,y la vara de Aaran que habia florea-

do, y las tablas de la alianza ; y sobre ella los que-

rubines de gloriacubriendo el propriciatorio
; del

que nosotros no podemos hablar ahora con particu-

laridad.
Amos IX.
aquel dia yo
11. En levantare el ta-

bernaeulo de David que ha caido, y cerrare las bre-

chas de el,y levantare sus ruinas,y le edificare mo
co-

en los dias de la antiguedad.

r36 El monitor de los masojies Libres.

Exod. VI. 2. 3. Y Dios hatlo a Moises.,y ledi-

jd, yo soi el Senor, y aparecia Abraham, a Isaac

yo
y a Jacob, por el nombre de Dios omnipotente, pero
no fui conocido de- ellos mi nombre VAH.
JEHO-
por

Las
siguientes
particularidades sobre el temple de
Salomon, pueden introducirse aqni oportunamente,
y no dejarande ser interesantes a un mason de ar-
60 real.
Esta famosa fabrica estaba situada en el monte
Moria cerca del lugar donde Abraham fue a sacri-
,

ficar su hijo,y donde David encontro aplaco al

y
angel Comenzose el templo en el cuarto ano del rei-*

no de Salomon, el tercero despues de la muerte de

David ; cuatrocientos ochocenta anos despues del
pasage del Mar Bermejo, el segundo dia del
mes Zif el segundo mes del aiio sagrado,que cor-
responde al veintiuno de Abril, en el ano del mundo

2992, y fue conducido con tal prontitudque se aca-

h6 completamente en poco mas de siete anos.

Por ausilio del arte masonico, y por las sabias

disposiciones
del rei Salomon, todas las partes del
cdificio,
tanto piedra como de madera, 6 metal,
de

se cortaban, amoldaban, y preparaban antes de lle-

varse a Jerusalen; de modo que solo se emplearon

en la ereccion de la fabrica,instrumehtos de made-

ra

dispuestospara el caso. El ruido de la segur,

del martillo y de las demas herramientas fue confi-
nado i. los
bosques del Libano donde se la
procuro
inadera, al monte Libano, y a las llanuras y canteras
de Zeredath, donde se sacaban, cuadraban, marca-
138 El monitor de los masones Libres.

tros ? Y los jdvenes que se habian criado con el,le

hablaron diciendo : asi responderasal pueblo que
te ha hablado diciendo : tu padre hizo nuestro yugo
pesado, pero haznosle tu mas ligero.Asi respon-
deras
a ellos : mi dedo pequeno sera mas grueso que
los lomos de mi padre. Por lo que si mi padre pu-
sd sobre vosotros un yugo pesado, yo anadire mas
a vuestro yugo. ^i padre os castigd con latigos,
yo OS castigarecon escorpiones. Asi Jeroboan y
todo el pueblo viifferona Roboan al tercer dia, co-
mo el rei mandd, diciendo : volved al tercer dia, y
el rei les
respondidcon aspereza ; y el rei Roboam
desprecidel consejode los ancianos, y les respon-
did
segun jdvenes, diciendoles ;
el parecer de los
mi padre hizo vuestro yugo pesado, pero yo le ana-
"lire ; mi padre os castigdcon azotes, yo os castiga-
re
con escorpiones. Y cuando todo Israel vid que

el rei no les quiso atender, el pueblo respondid al

rei diciendo : i que parte tenemos nosotros en vid
Da-

?y nosotrtjs no tenemos ninguna herencia en el

hijo de Isai : cada hombre a su tienda, d Israel : y

ahora David, atiende a tu propia casa. Asi todo
Israel se fue a sus tiendas.

Pero por lo que hace a loshijosde Israel que mo-

raban en las ciudades de Juda y Benjamin, Roboam
reind sobre ellos.

De este modo las diez tribus de Israel estuvie-

ron divididas,y bajo distintos gobiernos,por espa-

cio de 254 anos, hasta que las doce tribus reveladas
habiendo degenerado, y pervertidosesiguiendo la
iniqnidade idolatria de los reyes que las gobema-
 El monitor de los masones Litres .
139

ban, vinieron a presa de Salmanazar

ser rei de Asi-

ria,quien en el reinado de Hosea rei de Israel sitid

a Samaria, asolo sus

campos, y estermino su gobier-
no. Fal fue el infeliz hado de un pueblo que des-

precidla sujecion a las leyesde la casa de David, y

ruina.
cuya impiedad y afeminacion causaron su

Despues de una serie de cambios y suceros, que

se pueden ver en la historia del Templo, Nabuco-
donosor rei de Babilonia, son sus fuerzas tomd po-
sesion de Jerusalem y habiendo hecho cautivo a

Joakin rei de Jucla,elevd al trono Sedecias,

a su tio

despues de ligarle con un solemne Juramento a no

hacer inovacionq^ en el gobierno,ni tomar parte
con los Egipciosen sus guerras contra Babilonia.

Despues de ocho anos Sedecias viold su furamen-

to a Nabucodonosor formando un tratado ofensivo,
.y defensivo con los Egipcios; pensando que unidos

podrianellos sugetar al rei de Babilonia. donosor

Nabuco-
marchd inmediatamente, y arrasd el
pais
de Sedecias, tomd su castillo y fortaleza y pasd a1
sitio de Jerusalem. Faraon sabiendo que Sedecias
era oprimido marchd a su socorro con designiode
levan tar el sitio. Nabucodonosor intinrado de esto

no quiso aguardar a que llegase,sino que marchd a

darle una batalla y en el primer encuentro le arro-

jd fuera de la Siria. Esta circunstancia suspendio

el sitio.
En el ano nono del reinado de Sedecias el rei de
Babilonia sjtid nuevamente a Jerusalem con uA

grande ejervito,y en el espacid de afio medio,

y
apurd todob los medios para tomarla ; pero la ciudad
 140 El monitor delos masones Litres .

no se rendia aunque debilitada par la hambre, y la

peste.
Alano undecimoel sitiovino a ser apuradisimo;
lo" Babylonios completaron sus maniobras, ha-
biendo levantado torres al rededor de la ciuciad, a
termino de rechazar
partidasde los sitiados de
las

sus mismos muros. La plaza aunque hecha presa

de la epidemia y de la hambre, fue defendida con

obstinacion por espacio de un ano y medio. Pero

al fin la falta de provisiones,y de fuerzas la obli-

garon a rendirse, y fue entregada a la media noche

en manos de los oficiales de Nabucodonosor.
Sedecias viendo que las trop^ entraban en el

templo dirigidpor.ima sendjf oculta al desierto

se

oficiales
con sus y Amigos : pero dandose aviso de

su escape a los Babylonios, le siguieronal romper

del dia y le rodearon cerca de Jericd, donde fueron

atados, y llevados luego delante del rei,quien hizo

matar a sus mugeres e
y ninos a su vista,y luego
haciendole sacar los ojos a Sedecias le condujo car-

gado de cadenas a Babilonia.

Despues de la victoria,Nabucodonosor envid a su

principaloncial Nabuzardan a Jerusalen para que

destruyese y quemase asi el palaciocomo el templo,

asolase la ciudad, y condujese a los habitantes can-

tivos a Babilonia. Estas drdenes fueren exacta-

mente ejecutadas. Entre los cautivos estaban las

siguientespersonas de rango : Seraiah sumo sacer-

dote, Sephaniah que le siguiaen el drden ; el secre-

tario del rei ; tres principalesguardas del templo ;
 El monitor de los masones Litres. 141

siete de los amigos escogidos del rei,y otras per-

sonas de distincion^
En el ano Septuagesimo de la cantividad de los

Judios, y el primero del reino^de Ciro, rei de Persia

promulgo este su famoso edicto en que se contenia,

que el Dios adorado por los Israelitas era el ser eter-

no,por ciTya
bondad el gozabala real dignidad,y que
el mismo se hallaba mencionado honrosamente por
los profetasde tiempos bien antiguos,como la per-
sona

que habia de hacer redificar a Jerusalen, y res-

tituir a los Hebreos a su primer estado de grandeza

e independencia; que el ordenaba por la mismo la

libertad de los cautivos, con permiso para volver a

su pais natal, y redificar la ciudad, la casa del

y
Senor.
La gente principalde las tribus de Juda
Benja-
min, y
con los sacerdotes y Levitas partieronluego
de Jerusalen y comenzaron la empresa ; pero mu-

ehos de los Judios prefirieron

quedarse en Babilo-
nia antes que abandonar sus posesiones que ya
habian adquirido.

Aviso a un Complhiero
nuevamente exaltado.

DlGNO COMPANERO :

Por el consentimiento asistencia de los miem-

y
bros de este capitulo,vos os hallais ahora exaltado
al sublime y honroso grado de un mason de arco

real. Por el acceso a este grado vos habeis llegado

a la cumbre de la perfeccionde la antiguamasone-
443 El monitor dt los masones Libres.

ria; y estais consiguientemente intitulado a recibir

una plena esplanacionde los misterios de la drden.
Los ritos y misterios desenvueltos en este grade
han sido
manejados bajo unos pocos eccogidos, sin
alterados el
ser per el tiempo, ni reprimidos por
prejuicio:y nosotros esperamos que ello seran
mirados por vos con la misma veneracion,.y trans-

mitidos a vuestros sucesores con la misma escrupu-

losidad y pureza.
Nadie puede reflexionar sobre las ceremonias
con que se obtiene la admision a grado sin reciv
este

bir una fuerte impresionde las importantesleccioiies

que ellas ensenan.

Aqui somos llevados necesariamente a contem-

plar con gratitud y admiracion esa fuente sagrada

de donde fluyen todos los bienes terrestres ; aqui
hallamos adicionales motivos para continuar firmes
e inmobles en el descargo de nuestros deberes; y
aqui nos obligamos por los mas vinculos,
solemnes

a promover nuestra reciproca felicidad,

y corregir

nuestras mutuas faltas,con la amonestacion, aviso,

y desaprobacion.
Como uno de nuestros masjijisiosos deseos es que
la admision de cualquier candidate se haga siempre
despues de un escrutinio el mas detenido y pene-

trante, como que esto es un deber con que estamos

obligadosa nuestros companeros en esta orden, peramos

es-

que tendremos siempre la satisfaccion de

que no haya uno entre nosotros que no promueva

con todas sus fuerzas el gran fin de nuestro insti-
 El monitor de los masones Libres. 14?

tuto. Atendiendo a esta determinacion esperamos

que jamas recomcndareis a este capitulo ningun
crndidato cuyas abilidades y conocimiento de los

grades anteriores,no os den la mayor confianza,y

OS aseguren su abSoluta conformidad con los prin-
cipiosde nuestra drden, y el cabal desempeiio de las

obligaciones de mason de arco real. Siendo tales

los miembaos de nuestra fraternidad podemos pro-
metemos nuestra union sobre un solo objeto; y

que el zelo la fideiidad y el amor seran los carac-

teresdistinctivos de nuestra sociedad, y que la sa-

tisfaccion, la harmonia, y la paz nos haran siempre

gustosa compania en nuestras sesiones,lo cual nin-

guna otra sociedad puede dar.

Cerramiento.

El capitulose cierra con solemnes ceremonias,y

el eccelcntisimo sumo sacerdote recita la siguiente

deprecacion.
La Sabiduria del Sumo Sacerdote Soberano nos

dirija,
su Fortaleza nos aliente,y la Belleza de la
virtud nos incite
cumplirlas obligaciones
a que aqui
se nos han impuesto,a guardar inviolablemente los
misterios que se han depositado en nosotros, y
practicarinvariablemente fuera del capitulotodos

los deberes que en el se nos han inculcado.

Respuesta. Asi sea. Amen.

Despues de estas observaciones, mui poco puede

desearse para animar al zeioso mason a perseverar
^144 El monitor de los mas ones Libres.

en indagaciones. Cualquiera que haya seguido

sus

las huellas del arte desde el principiodel primer

grado hasta la conclusion del setimo, segun el plan

trazado aqui, habra reunido un amplio caudal de
conocimientC)S utiles; reflexionana con placer so-
bre Lis buenos efectos de sus_ pasados desvelos y
atencion ; al paso que aplicando el todo a la ventaja
metodo la
general de la sociedad, observara en

justa distribution de lo mismo que ha adquirido,y

a si mismo la verieracion de los masones,
asegurara

y la aprobacionde todos los buenos. , ^

CAP. XV.

Observaciones sobre el orden de Sumo Sacerdote.

ESTE orden pertenece al oficio de Sumo dote

Sacer-

Capitulode Arco Real, y nijigunopuede

de un

legalmente tener opciona recirbirle hasta que haya

sido electo para sostener aquel oficio en algun capi-
tulo
regularde Masones de Arco Real.
Los siguientespasages de la escritura se intro-
ducen usualmente durante las ceremonias pertene-
cientes a este grado.
Genes. XIV. 12 24. Y ellos tomaron a Lot hijo
del hermanu de
Abran, (que vivia en Sodoma,) y
sus bienes,y partieron. Y vino luego alii uno que
habia escapado y se lo dijoa Abram Hebreo, el cual
vivia en las lianuras de Mamre el Amorreo herma-
146 Ei monitor de los masones Litres.

diciendo, habl^ a Aaron y a sushijos diciendo ;

De este modo bendecireis vosotros a los hijosde
Israel diciendoles: ElSeiior te bendigay te guarde^

el Sefior haga brillar su rostro sobre ti,y sea gra-

cioso para ti, el Sefior vuelva su semblante sobre

-ti,
y te de paz.
Hebreos. VII. 1. 6. Porque este Melchisedec rei
de Salem sacerdote del Altisimo Dios, que encontro

a Abran despuescJe la derrota de los reyes, y le ben-

dijo,i quienAbran tambien did la decima parte de
todo, siendo primeramente interpretado rei de Jus^

ticia,y despuesde esto rei de Salem que quiere.de-

cir rei de paz, sin padre, sin madre, sin decenden-

cia,no teniendo principio de dias ni fin de vida,sino

hecho a semejanza del hijo de Dios, permanecid
sacerdote para siempre. Considerad ahora cuan

grande era este hombre, a quien aun el mismo pa-

triarca Abran did la decima parte de los despojos.
Y verdaderamente los hijosde Levi, que son los que
han recibido el oficio del sacerdocio,tienen un pre-
cepto de tomar los diezmos del pueblo,segun la lei,
esto es de sus hermanos aunque ellos vienen de los
lomos de Abran.

Porque el testifica,
tu eres Sacerdote para siempr.e
segun el drden de Melchisedec.
Y aun el no ha sido hecho sace^^otesin jura-
mento."
Porque los demas sacerdotes
{bajola lei del Levi-
fico)
ran hechos sin juramento; pero este con un

juramento hecho por aquel que dijda el,el Senor

jurd, y no se arrepentira,tii eres sacerdote para
siempresegun el drden de Melchisedec.
EL MONITOR DE LOS MASONES LIBRES.

PRIMERd PARTE.

LIBRO n.

CAPITULO I.

Del gobierno de los Capitulos de Arco Real.

Los tres primeros grades de la masoneria se

sostienen bajo la autoridad de grandes logias com-

puesta del maestro y

zeladores de todas las logias
dentro de un cierto distrito, junto con los grandes
oficiales convenientes.

Del mismo modo los capitulos de masones de

arco real con poder de conferir los grados prepara-

torios de maestro de de maestro pasado,
marca, y
de maestro eccelentisimo, son mantenidos bajo la

autoridad de grandes capitulos comjpuestos de los

tres principales oficiales de todos los capitulos de

arco real dentro de un cierto distrito,junto con los

grandes oficiales convenientes.

Hasta el ario de. 1797, no se habia organiza-

,

do en America ningun gran capitulo de masones

148 El jnonitor de los ma$ones Libres.

de arco real. Un cierto numero competente de

compaiieros de este grado bajo un rescriptodel

maestro ejercianlos derechos y privilegios de los

capltulos de arco real,siempre que les pareciacon-

veniente J aunque por lo comun solicitaban^sino
como esencial,a lo irienos como util,la aprobacion
del capitulovecino.
Como esta procederabria la
ilimitada facultad de
puerte multitud
a de abusos, que degradarian la
drden, violando sus antiguoslimites,y pervirtiendo
los designios objeto de su
y plan, los varios capi-
tulos de masones de arco real de los Estados Uni-
dos trataran de formar y establecer grandes capi-
tulos de arco real, para su gobierno y direccion.

puesque era cosa sabida, y bastantcnaente auten-

tica, que ninguna gran logia de masones podia

legalmentereclamar, ni ejercerautoridad alguna
sobre ninguna convencion, d capitulo
de masones de

arco real. En el aSo de 1797 se formo en phia

Philadel-

en el estado de Pensilvania por unanirae con-

sentimiento de los capltulosde este Estado, un

gran capitulode masones de arco real para el men-

cionado objetodel gobiernode los masones de arco

real. A su ejemplo los capitulos

de arco real de los
estados situados al norte de Unidos,los Estados

despuesde varias representaciones

y deliberaciones,
se reunieron en Hartford el cuarto miercoles de
Enero del afio de 1798, adoptaran una constitucion

(cuya correcta y fiel impresion se encargd a una

jintaque se sefiald para este fin), y despues de ele-
gidos e instalados sus grandes oficialesse organizd
 El monitor de los masones Libres. 149

un grancapitulode Arco Real para el gobiernode

los capitulos
de arco real de New-Hampshire, Mas-
sachusetts,

Rhode-Island, Connecticut, Vermont, y

New- York.

CAPITULO II.

Facul fades concedidas a los Grandes o^ctales Gene-

rales.

CONFORME a la constitucion del Grande Arco

Real General, se establecieron eiT varies Estados de
la parte del Norte Grandes Capitulosde Arco Real,
a los que se reunieron en todo caso los capitulos
pri-
vados, reconociendo la autoridad de los dichos

grandes capitulos.
En la parte del norte de los E. U. se vieron bien

pronto, logradoslos deseos de los abusos, y

corregir
arreglarlos intereses de la masoneria de arco real,
y los sublimes grados se hallaron en un estado flo-
reciente y respetable.
Los capitulos de arco real de la parte del Sud,
donde no habia grandes capitulos todavia,significa-
ron sus dseos de unirse bajo la autoridad de la
constitucion establecida con los grandesCapitulos
del Norte, y pidieronfaq,ultad de abrir nuevos pitulos
ca-

en sus Estados.
Como la constitucion no proveia sobre este cular
parti-
el gran capitulo
tomd en consideracion el pun-
#13
150 El monitor delosmasohes Litres.

to, y pasd un decreto facultando,a los tres primeros

grandes oficiales generales,6 a dos de ellos unidos
para conceder y despachar letras de dispensacion
para la institucion de logiasde maestros de raarca,

maestros pasados, maestros eccelentisimos,y capi-

tulos de mosones de arco real dentro de cualquier
estado donde no hubiese establecido gran capitulo.
En virtud de lo cual los grandes oficiales gene-
rales concedicron el primero de Diciembrede 1804,
letras de dispensacionpara formar en la ciudad de
Savannah en el Estado de Georgia un capitulode
mosones de arco real con el nombre de CAPITULO
DE GEORGIA ; y otras en 1805 para formar y
abrir un nuevo capitulode arco real en la ciudad
de Beaufort en el Estado de South Carolina, con

cl nombre de CAPITULO .DE LA UNIDAD.

En la asamblea que siguiddespues enel gran

capitulogeneral de arco real, se confirmaron y

hicieron perraanantes poderesy facultades arriba
los
mencionados en los grandes oficiales generales,por
la nona seccion del primer artlculo de la constitu-
cion general.

CAPITULO III.

EL nueve de Enero 4f capitulo.

1799 el gran
de los Estados de la parte del norte se junto en
Providencia en el Estado de Rhode-Island, y revise

su constilucion.
 1 monitor de los masones Libres. 151

La segunda seccion
primer articulo,de la del

constitucion como ya revisada,establecio que el

gran capitulo generaldebia juntarsecada septenio
los pficiales,
para la elecjcion de y otros arreglos.
Conforraie a este se tuvo una asamblea en la ciudad
de Middletown cuyas seciones comenzaron el 9 jie
Enero de 1806.
En esta asamblea se recibieron las com.unica-
ciones de los grandes capitulosde los Estados de

Rhode-Island, Connecticut, New- York y Vermont,

esponiendo algunos reglamentos, y designaciones
hechas por el gran capitulo que ya se habia formado
en Vermont ; y tambien las de los estados del South

Carolina,y Georgia, dando parte, de la forma-

de
cion de los grandes capitulosestablecidos,cl uno

en Beaufort con el nombre de capitulo de la Unidad,

Savannah el nombre de capitulo

y el otro en con

de Georgia.
El gran capitulogeneralaprobd y confirmd por
medio de singularesresoluciones todo lo que se

habia ejecutadopor los diversos capitulos, juntas,

autorizados,de que hablaban las comuni-
y cuerpos
caciones legalesy fieles que se habian recibido.
Por ultimo se resolvio que la asamblea del futu-

ro proximo septeniodel gran capitulogeneralse

tuviese en la ciudad de New- York el segundo
Jueves de Setiembre del aiio de 1812 y despues se
;

paso a nombrar segun la constitucion varios com-

paiierospara los oficios anexos a sus respect!

vos

nombres que son los siguientes

:

Benjamin Hurd, General Gran Sumo Sacerdote.

Thomas S. Wdbb, General Gran Rei.
152 EI monitor de los masones Litres.

Ezra Ames, General Grande Escriba.

Otiz Aminidon, General Gran Secretario.

James Harrison, General Gran Tes.orero.

Jonathan Nye, General .Gran Capellan.

Joseph Hungtingdon, General Gran Maestro de

Cereraonias.
 154 El monitor de los masones Lihres.

sumo pontificesgenerales,Reyes y notanos, durante

el tiempo de los diferentes grandes capitulosde

estado, bajo la juridiccionde este gran capitulo

general; y de los grandes sumos pontificespasados,
diputado gran pontifice general, reyes, y notarios
del dicho capitulogeneral; y los dichos ofi-
gran
ciales 6 sus apoderados,seran los unicos miembros

y votos en dicho gran capitulogeneral. Y ninguno

sera constituido apoderado sin que sea oficial pre-
sente d pasado, de este d de un gran capitulo de
estado.
Secc. 2^, El gran capitulogeneral se congregara
cada siete anos, el segundo jueves en Septiembre,
para escoger oficiales, y para otros negocios: po-
niendo la fecha desde el segundo Jueves en Septiem- bre,
A. D. 1805, en tal lugar que de tiempo en

.
tiempo se ha seiialado-
Secc. 3*. Unajunta especial del gran capitulo sera

convocada cuando al gran sumo pontifice general, al

diputado gran sumo pontifice, gran rei general, y

gran notario generald cualquiera dos de ellos les

parezca necesario ; y tambien cuando se requiera

por una pluralidadde los grandes capitulos de los
dichos estados, con condicion que esta requisitoria
sea publicada por escrito,por los dichos grandes
capitulos repectivos, al gran sumo pontifice general,
diputado gran sumo pontifice general,rei d notario.
Y sera la obligacion de dichos oficiales generales, y
son cada uno separadamente autorizados, apodera-
dosj y dirigidos, cuando reciban aviso de oficio de
tales requisitorias de una pluralidadde los dichos
 El monitor de los masones Libres. 15 S

grandes capitulos,
para seiialar el tiempo y lugarde
la junta, y en conformidad a notificar cada uno de
los grandes capitulos de estado.

Secc. 4=. Sera de la incunbencia del gran sumo

pontificegeneral, el diputadogeneral gran pontifice,

gran rei general,y gran notario general separada-

menteel instruirse y perfeccionarse en las artes

sublimes, y trabajode Maestro de Marca, Maestros

pasados;Maestros los mas eccelentes,y Masones

de arco real para poseer
;
bien los diferentes dis-

cursos Masdnicos y antiguoscargos para consultar

unos con ctros, y con el grande, y el diputadogran

sumo pontifice,
reyes y notarios de dichos diferentes

estados,para el fin de adoptar medios convenientes

y propiospara
estender un conocimiento de dichos
discursos y cargos y un modo uniforme de trabajar
.en los diferentes capitulosy Logeas por la juri-
diccion ; y para efectuar major este fin loable los
dichos grandes oficiales generales estan separada-
mente autorizados
apoderados, para visitar y
y
presidiren cualquieray todo capitulode Masones
de arco real y Ldgea de mas eccelentes Maestros,
Maestros pasados, Maestro d Masones de Marca,

por los dichos estados, y dar tales instrucciones y

direcci(Jhes como el bien de la fraternidad requiera
;

siempre adhiriendo a los antiguosmojones de la

drden.-
Secc. 5a. En todo caso de la ausencia de quiera
cual-
oficial del cuerpo de Masones instituidos d
tenidos en virtud de esta constitucion,
el oficial que
le sigaen graduacionsucedera a su superior, a me-
 156 El menttor de hs masones Libres.

nos que por cortesia el dicho lo

oficial, reusara en

favor de un oficial pasado si esta

superior, presente.
Y en case dela ausencia de todos los oficiales de

una junta legalde cualquierade los cuerpos ante-

dichos,los miembros presentes, prioridad segun su

y habilidades, Uenaran los varies empleos.

Secc. 6a. En cada capitulo d Ldgea de Masones,
instituido d tenido en virtud de esta constitucion,
todas cuestiones (menos a laadmisionde miembros

d candidates)sera determinada por una pluralidad

de votos ; el oficial que presidaen aquel tiempo
tendra derecho a votar si es raiembro ; y si los votos

estan igualmente divididos, el oficial que presida

como ya se ha dicho, dara el voto decisive.
Secc. 7a. El
capitulode arco real,sera com-
gran
petente (con el beneplacitode dos terceras partes
de sus miembros presentes)a cualquiera tiempo
future, de repasar, corregiry mudar esta tion.
constitu-

Secc. 8". Si sucediere

alguna casualidad que im-
pida eii lo future le eleccion septenial de oficiales,
los diferentes grandes oficiales, sostendran sus car-

hasta que los sucesores

gos respectives esten debi-
damente elegidosy calificades.
Secc. 9. El sumo gran pontificegeneralP, el di-

putade gran sumo pontificegeneral, gran rey gene- ral,

y gran
notario general, tendran separadamente
poder y autoridad Capitulosnuevos
para instituir
de gran arco real yLdgeas de grade subordinado

en cualquieraestado en que no haya regularmente

establecido ungran capitulo. Pero ningun Capitulo
 I

El monitor de los masones Litres. 157

nuevo sera instituido en Estado adonde haya ca-

pitulo6 capitulostenidos bajo la autoridad de esta

constitucion,sin una recomendacion del capitulo
mas cerca la residencia de los que lo piden. Las

pagas por instituir un nuevo Capitulo de arco real,

con los grados subordinados,seran noventa pesos ;

y para una Logea nueva de Marca Maestro, veirite

pesos ; esclusivo de la recompensa que se da al

gran secretario,
como los oficiales de dicha Ldgea
jusguen ser suficiente.

ARTICULO II.

De los de Estado
Capitulos^ de Gran Arco Real.

Secc. 1". El
gran capitulode Estado consistira

separadamentede un gran sumo diputado

pontifice,
gran pontifice,
sumo gran rei,gran notario,gran
tesorero, gran capellan, y gran prevoste, y tambien
de los sumos pontifices, reyes, y notaries,por el
tiempo de los diferentes capitulossobre los que res-
pectivamente precidiran, y del pasado grande, y
diputadogran sumo pontifice, reyes y notarios de
dichos grandes capitulos ; y los dichos
oficiales enu-

merados, 6 sus apoderados,seran los unicos miem-

bros y votos en los dichos grandes capitulos respec-
tivamente.
Secc. 2a. Los de
grandes capitulos estado ser^n

separadamente tenidos a lo menoa una vez al ano,

en tales tiempos6 lugaresque ellos respectivamente

dirigiesen j y el grande,6 diputadogran sumo pon-

14
158 El monitor de los masones Libren.

tifice respectivamente, por aquel tiempo, podr" a.

cualquteratiempo,Uamar junta especial, la que sera

tenida en el lugar que cada uno tenga a bien senalar.
Secc. 3^. Los oficiares del gran capitulode estado

ser^n anualmente elegidospor balota, en tal tiempo

6 lugar que los dichos grandes capitulosrespectiva-
mente
dirigiesen.
Secc. 4". Los diferentes grandes capitulosde es- tado

(sujetosa la provisionde esta constitucion)

tendran el solo gobierno,y superintendericia, de los
varies capitulosde Masones de arco real y las L6-

geas de los mas eccelentes Maestros de niarca, en

sus jurisdicciones respectivas ; senalaran sus limites,

y compondran
las disputas que puedah sucitarse
entre ellos ; y tendran poder bajo sus sellos respec-
tivos y las firmas de sus grandes 6 diputadosgrandes

sumo pontifices, reyes y notaries (6 sus apoderados

legales,)atestados por sus secretaries respectivos,
para construir nuevos Capitulosde Masones de arco

real,y Logeas de los mas eccelentes Maestros sones

Ma-
de Marca pasados, dentro de sus jurisdic-
ciones
respectivas.
S^cc. 5a. El grande y el diputado gran sumo
pontificeseparadamente,tendran el poder y autori-
dad, cuando por espediente(duranteel descanso del
Gran Capitulode que son oficiales) para dar cartas
de dispensa, bajo de sus punos respectivos, y sellos
privados,a un numero competente de pretendientes
(que poseen las calidades requeridas por la 9*. sec-
cion del 2*. articulo) dkndoles poder para que abran
un Capitulode Masones de Area Real y L6gea, de
 El monitor de los tnasones Litres. 159

los mas eccelentes Maestros pasados y de marca

para tiempo especificado; con condicion que dicho

tiempo no se estienda fuera de la junta pr6xima del

Gran Capitulo del Estado en que tales dispensas
han sido concedidas ; y tambien mas, que la misma

paga requiera esta constitucion

que por licencias,
sera primero depositada en manos del Gran Te-

sorero. Y en todo caso que ocurran tales pensas,

dis-
los
grarides^los diputados grandes sumos
pontifices que hayan concedido, dar"n aviso de ello
a la prdxima junta del Gran Capitulo de su juris-
diccion respectiva, y ent6nces los dichos Grandes

Capitulospueden continuar 6 revocar las dichas dis-

pensas,
6 pueden conceder a los suplicantesuna ce-

dula de constitucion ; y en caso que se conceda

dicha cedula, la paga primeranientedepositadasera
abonada pagamento,
en pero si no se concediese la

cedula, ni se continuase la dispensa,la dicha paga

se restituira a los esceptuando la parte
suplicantes,
que haya sido actualmente gastada por medio de su
aplicacion.
Secc. 6a. Los varios Grandes Capitulosde Estado

poseeran autoridad, k la institucion de nuevos tulos

Capi-
de Arco Real 6 Logeas de Maestros de Mar-

cas dentro de sus respectivas jurisdicciones,

para

pedir el pagamento de tales gratificaciones

que ten-
las que seran adelantadas
gan por espediente, y pa-
gadas k la tesoreria,antes que se pueda despediruna
cedula.
Secc. 7*. Ninguna cedula podra darse para la ins-
titucion

de Logeas de Maestros mui eccelentes o


160 El monitor de los masones Libres.

de
pasados,independientes un Capitulode Masones
de Arco Real.
Secc. 8". Los Grandes Capitulos separadamente
tendran poder de exigir,de los varios Capitulosy
Ldgeas bajo sus respectivasjurisdiccionestal pro-

porcion de sumas que hay^n recibido para la exal-

tacion 6 adelantamiento de sus miembros
respectivos
como despues se nombrara por sus ordenanzas y
reglas: cuyas sumas se pagargn anualmente por log
dichos Capitulosy Ldgeas separadamente al Gran
Tesorero del Gran Capitulo,bajo la cual tienen su
autoridad, en d antes del primer dia de las respec-
tivas
juntasanuales de los dichos Grandes Capitulos.
Secc. 9. No se concedera cedula para la institu-

cion de un Capitulo de Masones

nuevo de Area

Real, sino'porpediinentode nueve masones regu-

lares de Arco Real; cuyo pediment sera acompa-
nado con un certificado del Capitulomas inmediato
al parage donde se piensaabrir el nuevo Capitulo,
respondiendo por el caracter moral y habilidades
masdnicas de los suplicantes, y recomendando al
Gran Capitulo,bajo cuya autoridad obran, que atien-
da a su suplica. Y no se concedera cedula para
la institucion de una Ldgea de Masones de Maestro
de Marca, sino por pedimento de cuando menos

cinco masones fegulares de Maestros de Marca,

acompatiado por testimonies de la Ldgea mas inme-

diata,de iguglgrado, semejantesa los que se requie-

ren para la institucion de un Capitulo,
Secc. 10. Los Grandes Secretarios de los Gran-
des

Capitulosde Estado, haran separadamente una

162 El monitor de los masones Libres.

ARTICULO Iir.

De los Capitulos
y Logeas subordinados .

Secc. la. Toda asamblea de Masones de Ai'co

Real, legalmente constituida,se llama Capitulo;y

cuerpos arregladosde Maestros de Marca, Maes-

tros pasados, y maestros mui excelentes se llaman

Logeas, Cada Capitulo debe unirse para trabajar

4 lo menos una vez cada tres meses, y h4 de con-

sistir de un sumo rei, notario,capitande

pontifice,
la hueste, morador capitande Arco Real,
principal,
tres Grandes Maestros, secretaVio,tesorero, y de
tantos miembros como scan necesarios para jar
traba-

con ventaja.
Secc. 2a. Capitulo de Masones
Cada de Arco

Real, y cada Ldgea de Masones de Maestros de

marca, en la jurisdiccion, deberan tener una cedula

de constitucion del Gran Capitulodel Estado en que
respectivamentese tienen, 6 una cedula de uno de
los Grandes Oficiale's generales.Y ningHn Capitulo
6 Ldgea podra ser legal sin tal cedula ; y toda co-
municacion masdnica (9 publicad privada)est4 pro-
hibida entre cualquieraCapitulo* d Ldgea bajo esta

jurisdiccion, d cualquiera miembro de ellos,d cual-

quiera

Capitulo,Ldgea d asamblea que este forma-

do, abierto d tenido ilegalmente sin la dicha cedula,
d cualquierade sus miembros d personas exalt4dos
en tal Capitulod Ldgea ilegal.Pero nada
que este
 1 monitor de los masones Litres. 163

c"ntenido en esta seccion tiene referencia k cualquie-

ra Capitulod Logea que estuviese establecido antes

de la adopcion de la constitucion del Gran Arco

Real, en Hartford, el 27 de Enero de 1798.

Secc, 3a. Cuando se concede una cedula la

para
institucion de un Capitulo de Masones de Arco
Real, con poder para abrir y tener una Logea de
Masones de Maestros mui excelentes y pasados, el
sumo pontifice, rei y notario-, de dicho Capitulo,por
el tiempo presente, seran el Maestro
y los Zeladores
de dicha L6gea segun su antiguedad.
Secc. 4. Toda aplicacionpara la exaltacion 6 ade-
lantamiento de un candirfato,en cualquiera Capi-tulo
6 Logea bajo esta jurisdiccion,se pondra i un
lado, k lo menos por una sesion,para la considera-
cion de los miembros.
Secc. Ningun Mason
5a. podra ser miembro de
dos cuerpos separados y distintos, al mismo tiempo.
Secc. 6*. Ningun Capitulo podra mudarse sin el
cenocimiento del sumo pontifice, ni ninguna pro-

puesta al intento se podra hacer en su ausencia ; pero

si el sumo pontifice este presente, y la propuesta para
mudar el Capitulo " un parage mas comodo este

hecha y apoyada, con tal que sea dentro de los li-

mites prescriptos en la cedula, el sumo pontifice lo
notificara inmediatamente a todos los miembros, in*-
formandoles de la propuesta, y del tiempo y lugar
adonde debe determinarse la cuestion notifi-
; cuya
cacion sera dada a lo menos diez dias ^ntes de la

juntaestipulada.
Pero si el sumo pontifice,despues
que la propuesta este debidamente hecha y apoyada.
164 El monitor de los masones Litres.

reusase 6 descuidase la dicha el oficial

notification,
que sigue en graduation,y que este presente k la
le

siguientejunta regular,podr^ espedirlas dichas no-

despuesde unapropuesta hecha y apoya-
tificaciones,
da al intento.
Secc. 7^. Todas las Logeas de Masones de Maes-

tros de Marca, en caso de mudanza, arregla-

seran

das por las mismas reglas que estan prescriptas

en

la anterior seccion.
Secc. 8*. El sumo pontifice,
y otros oficiaks de

cada Capitulo,y los oficiales de -cada Logea de Ma-

sones

de Maestros de Marca, se cligiran

anualmente,
por balota.

Secc. 9. El pontifice
sumo de cada Capitulo,tiene

k su cargo (como pertenecientek su empleo, deber

las leyes privadas de su
y dignidad) el ver, que
Capitulo como igualmente la constitucion del gene-
ral
Gran Arco Real, y la reglasgenerales del Gran
Capitulo,scan debidamente observadas j que todos
los demas oficiales de su Capitulocumplan fielmente

con sus obligaciones respectivas, y que seanegemplos

de diligenciae industriaj que el secretario guarde
recuerdos verdaderos y exactos de todos los pro-
cedimientos del
Capitulo; que el tesorero guarde y
rinda cuentas justas y exactas de todas las sumas

pertenecientesal Capitulo; que el secretario de

anualmente al Gran Capitulonoticia exacta de la ad-
mision de candidates 6 miembros,
y que las sumas
anuales debidas al Gran Capituloscan pagadas regu-
larmente y con puntualidad. Tiene el cuidado y
cargo especialde la cedula de su Capitulo. Tiene
 El monitor de los masones Lidres. 165

poder y autoridad de convocar el Capitulo,cuando

alguna ocurrencia,segun su opinion,lo requiera,y

debe presidir a la dicha junta. Es tambien su obli-
gacion,juntamepte con cl rei y notario,de asistir k
las juntas del Gran Capitulo cuando este regular-
mente citado,6 en persona 6 por poder.
Secc. 10*. Para la preservacion del sigiloy buena
armonia, y para que se observe el debido decoro
mientras el Capitulo este ocupado en negocios,un
digno Mason del Arco Real, sera nombrado, de
tiempo en tiempo, para oficiar como Portero. Su

obligacion est"^ fijadapor la costumbre, y es conocida

en todos Capitulosregulares.Sera nombrado anual-

inente, pero continuar^ aolamente durante su buena

conducta, y pagar^ pOr sus servicios.

se le
Secc. 11". Todas las Logeas de Masones de Maes-

tros de Marca, estan obligadas a observar las dos

secciones anteriores, en tanto que se puedan aplicar
al gobierno de una Log-en.
Secc. 12a. Ningun Capitulo dara los grades de
Maestro de Marca, Maestro pasado, Maestro mui

eccelente,y Arco Real, a un hermano, por menos

de veinte pesos; y ninguna Logea de Maestros de

Marca promovera un hermano a ese grado por menos

de cuatro pesos.
Secc. 13". cualquierade los oficiales 6
Cuando
miembros del Gran Capitulogeneral,6 del Gran
Capitulode cualquieraestado, no pueda asistir en.
persona a sus tendran separada-
juntasrespectivas,
mente la autoridad de nombrar un sostituto,cuyo
sostituto tendra el mismo derecho i un asiento,y

vote como su constituyente.

166 1 monitor de los masones Libres.

ARTICULO IV.

De constituir nuevos Capitulos.

Saccion 1*. Cuando cualquiera de grandes ofi*

los

ciales generales,6 de los grandes Capitulosde esta-

do, concede una cedula de consiitucion para nuevo

Capitulo de Masones de Arco Real, los grandes

oficiales generales respectivamente nombraran el dia

y hora en que se debe constituir, y para instalar los

nuevos oficiales. En ese dia el grande d diputado

gran sumo portifice (d el oficial que presidaal tiempo

presente)con sus oficiales se juntaran en un cuarto
comodo, cerca el lugar adonde el nuevo Capitulo se
ha de constituir. Los oficiales del nuevo Capitulo
seran examinados por el diputado gran sumo Ponti-
fice d por algun companero nombrado para el fin ;
despues de ser aprobados volveran a la sala, y-se

prepararan para el recibimiento del Gran Capitulo.

Cuando el gran proboste avisa que estan prontos, el
Gran Capitulomarcha en procesiona la sala,cuando
los oficiales nombrados para el nuevo Capitulore-
signan sus asientos a los grandes oficiales, y toman
sus puestos a la izquierda: Las precaucionesnece-
carias se dan por el presidente,y la ceremonia em-

pieza por recitar un antifona u oda, adecuada a la

ceremonia. Los oficiales miembros del nuevo

y
Capituloentdnces se forman enfrente del gran sumo

pontifice.
 1 monitor de^ los masons Litres^ 167

El diputado gran sumo pontifice,ent6ncesinforma

al gran sumo pontificeque "
un numero de com-

paneros debidamente instruidos en los misterios

sublimes, deseando promover el honor del arte, han

hecho aplicacional Gran Capitulo cedula
por una

para constitujr un Capitulo nuevo de Masones de

Arco Real, habiendola obtenido, estan
y congrega-
dos el fin de constituidos,
con ser y de tener sus ofi-
ciales instalados en debida forma."

El gian sumo Pontifice manda al Gran Secretario

que lea la cedula: despues de leida pregunta a los

miembros del Capitulo nuevo si todavia aprueba#

los oficiales alii nombrados, si estos responden
y
en la afirmativa, el gran sumo pontificese levanta
y
dice.
"
En virtud de los
poderes que me han sido con-

feridos,os formo, dignos companeros, en un tulo

Capi-
regular de Masones de Arco Real, de aqui en

adelante teneis poder autoridad para abrir tener

y y
una Ldgea de Maestros de Marca, Maestros pasar
dos, y
mui eccelentes Maestros, y un Capitulo de

Masones de Arco Real, para hacer todo que

y per-
tenezca al arte, conformandose en todos vuestros

hechos a la constitucion general del Gran Arco

Real, y a las reglas generales del Gran Capitulo del

estado. Y que el Dios de vuestros padres sea con

vosotros, OS guia dirija en todas vuestros em-

y
presas."
 168 El monito% de los masones Librcs.

Grandes Honores.

Alhajas,Joyas, Implementos,Utensilios,"c.
Las

pertenecientes al Capitulo (estando puestos en de-

bida forma, cubiertos en el centre)estan ahora des-

cubiertos,y se dedica el Capitulonuevo, en la ma-

nera y forma antigua,como se describe en el grado

de mui excelente Maestro. El diputado gran sumo

pontifice entonces presenta el primer oficial del nue-

vo

Capituloel gran sumo pontifice diciendo,

"
Mui Excelente Gran Sumo Pontifice,
"Os presento, mi digno Companero
nombrado en la cedula, para que sea instalado sumo

pontificede este nuevo Capitulo. Le encuentro

habil en el arte real, y cuidadoso de los preceptos

morales de nuestros, antepasados, asi .pues no tengo
duda que desempenara las obligacionesde su em-

pleo con fidelidad."

El gran sumo pontifice
entonces dice,

" Mui Excelente Companero,

"Tengo la mayor satisfaccion en el cumplimiento
de mi deber en esta ocasion, instalandoos en el em-

pleode sumo pontificede este nuevo Gapitulo. Es

un empleo sumamente honorifico a los que cumplen

diligentemente las importantesobligaciones que lo

sou anexas ; vuestros conocimientos Masdnicos im-
piden l^ necesidad departicular
una enumeracion
de las dichas obligaciones
: Observare pues sola-
170 El monitof de los viasones Ubres.

cireis,
en capituloabierto,con el mayor respeto y
reverencia, como un egemplo a vuestros corapa-
iieros :

"
7. Que no reconocereis d tendreis intercurso

con cualquieracapituloque no trabajabajo una

ccdula 6 dispensacoftstitucional :

"
8. Que no admitireis persona de visita a vues-

tro capituloque no haya sido exaltado en un capi-

tulo
sin
legalmenteconstituido, que antes haya -sido
formalmente sanado :

*'
9. Que observareis y sostendreis las leyespri-
vadas que haga vuestro capitulo,en conforraidad a

la constitucion generaldel gran arco real, y a las

reglasgenerales del gran capitulo:
"
10. Que respetareis y obedecereis las instruc-
ciones de los grandes oficiales generalesy del esta-

do, particularmente las que tengan relacion a los

varios cargos y lecturas,y que les cedereis v uestra
silla,separadamente, cuando visiten vuestro tulo:
capi-

"
11. Que suportareisy observareis 1^ constitu-
cion

general del gran arco real,y las reglas genera-

les
del capitulodel gran arco real,bajo cuya auto-
ridad obrais.
"
I Os sometis a todas estas cuestiones y prome-
teis observar practicarlas fielmente ?"
y
Respondidasestas cuestiones en la afirmativa,
los

companeros se arrodillan en debida forma, y el gran

sumo 6 el
pontifice repitela
gran capellan siguiente
li otra oracion mas adecuada.
"
O Senor Dios santisimo y glorioso,
gran sumo

del
pontifice cielo y de la tierra
 El -monitor de Los masones Libres. IT"!

"
Os acercamos con reverencia e imploramos
vuestra bendicion para el companero, que csta nom-

brado para presidir en esta nueva asamblea, y al pre-

Uenad
sente pf ostrado delante de vos ; su corazoa

con vuestro temor, para que su lengua y acciones

pronuncien vuestra gloria: Hacedle constante ea

vuestro servicio ; concededle firmeza de animo ;

animad su corazon y fortaleced sus enfuerzos ; que

ensene vuestros juiciosy vuestras leyes,y que el
incienso que os ponga delante, encima de vuestro

altar, os sea un sacrificio aceptable. Bendecidle,

Senor, y bendecid la obra de su mano. Aceptadnos
en misericordia : escuchadnos desde el cielo,vues-
tra

morada, y perdonadnos nuestros pecados.

"
Gloria sea a Dios Padre : Come era en el prin-
cipio,"c."
Response, "
Asi Sea."
Entdnces suplicaa todos los companeros
su que
se retiren,(con la excepcionde los sumos pontifices
pasados) mientras el nuevo
y los sumos pontifices
sumo pontificeeste ligado solemnemente al cumpli-

miento de sus obligaciones; y despues de concluir

varias otras ceremoiiias que no se pueden dar al
publico,se les permitevolver.
El gran sumo pontifice se dirigeal nuevo sumo

pontifice, y dice,

Mui Excelente Companero,

'*
En consecuencia de vuestro consentimiento

gustoso a los cargos y reglasahora recitados, os de-

clare

debidamente instalado y ungido sumo ponti-

1^2 El ynonitor de los masones Litres.

fice de este nuevo capitulo,

no dudando de vuestra

determinacion para suportar la reputaciony honor

de nuestra drden sublime. Ahora os entrego gus
tosamente la cedula bajo la eual trabajareis,y me
lisongeo que gobernareis con tan buena drden y
regularidad, que convencereis a vuestros compane-
ros que su elec.cion no ha sido mal colocada."
El gran pontifice
sumo viste,y da todos los varios
emplementos e insignias al nuevo sumo pontifice.
El gran sumo pontificedespues instala a los varios
oficiales subordinados ; y les indica las obligaciones

pertenecientes a sus respectivos oficios ; despues de

lo cual pronuncia una arenga al nuevo capitulo,y

concluye la cercmonia con la siguientebendicion :

*'
El Senor sea con vosotros todos ; que continue
el amor fraternal; no olvideis hospedar a los estran-

El Dios de la paz, nuestro sumo pontifice,

geros.
OS haga perfectospara hacer su voluntad.
" Gloria a Dios en las alturas,y paz en la tierri,
a los hombres de buena voluntad. -Como era en t\
"c."
principio,
*

Secc. 2*. A la institucion

Logeas de todas las
de Masones de Maestros de Marca, bajo esta juris-

diccion,las mismas ceremonias que estan prescriptas

en las secciones antecedentes, seran observadas, en
lo que tengan referencia a ese grado.
Secc. 3a. Cuando sea incdmodo grandes ofi-
aciales
los

generales,6 a los grandes d. diputadosgrandes

sumos pontificesasistir en persona, para constituir
un nuevo capitulo,d una Ldgea, y para instalar a los
oficiales, tendran separadamente poder y autoridad
 El monitor de las mas ones Libres. 173

para nombrar digno sumo apontificeo sumo

un

pontificepasado para desempenar las ceremonias

necesarias.
Secc. 4". Los oficiales de cada capituloy Logea
bajo estajurisdiccion, antes de empezar el egercicio
de sus respectivos empleos, y tambien los miembros

de todos estos capitulosy Ldgeas, y todo caindidato

cuando este admitido, tomara el siguientejuramen-
to, a saber.
"
Yo prometo yjuro que suportare y man-

tendre la constitucion general del gran arco real."

Certifico que lo que antecede es una copia fiel de
la constitucion del gran real
general de
arco los
Estados Unidos de America, alterada, enmendada
y ratificada en una junta del gran capitulogeneral,
empezada y tenida en Middletown, en el estado de
Connecticut, el dia 9 de Enero de 1806.

Testigo, OTIS AMMIDON, G. S. G.

En conformidad a los poderes conferidos a los

grandes oficiales generalespor la novena seccion del

primer articulo de la anterior constitucion,el gran

sumo pontifice general y gran rei general cspidie-
ron una cedula para el establecimiento de un tulo
capi-
de real arco en el pueblo de Hanover, en el
estado de Nueva-Hampshire, bajo el nombre de

Capitulode San Andres^ fecha 26 de F*nero de 1807,

Tambien espidieron una cedula para el estableci-
miento
de un capitulode arco real en el pueblo de

Hopkintown en el estado de Nueva-Hampshire, bajo

* 15
If4 El monitor de Ics masones Libres.

el nombre de Capttulo de la Trinidad^ fecha el 16de

Febrero de 1807.

CAPITULO IV.

Capftulo de gran Arco real de Massachusets.

EN conformidad a lagran constitucion general,

se organizo el
gran cap'itulode este estado en 12 de

Junio de 1798. Sus juntas anyales se tienen alter-

nativamente en Boston y Newburyport, en el mes

de Septiembre.
Los capitulos bajo su jurisdiccion son covao

sigue :

Capitulo de San Andres^ No. 1, en Boston, se

junta en la sala en la plaza, del mercado, mensual-

raente, el miercoles precede la luna llena.

que a

Capttido del Rey Cyro^ No. 2, en Newburj'port.

Capitulo de San Juan^ No. 3, en Groton.

Capitulo de Monte Vernon^ No. 4, en Portland.

Capitulo' . .
No. 5, en Charlton.

Capitulo de Washington^ No. 6, en Salem, en su

sala, calle de Franklin, mensualmente, el Jueves

precediendo ^ la luna Uena.
 El monitor de los masones Litres. 175

CAPITULO V.

CapUulo de Gran Arco Real de Rhode- Island.

EL gran capitulode este estado se organizd,en

conformidad a la constitucion,en el Martes despues
del segundo Lunes de Marzo de 1798.

Este gran Capitulose junta trimestre en la

por
Sala de Masones, en Providencia, el tercer martes

de los meses de Marzo, Junio, Septiembre y Di-

ciembre.

CapitulosSubordinados .

Capitulode Providencia, No. 1, Providencia.

Capitulode Newport, No. 2, Newport.
Capitulodel Templo, No. 3, Warren.
El Capitulode Providencia se junta en la Sala de
San Juan, mensualmente, en el Jueves que siga 4
la luna llena.

CAPITULO VL

Capitulode Gran Arco Real de Connecticut.

EN conformidad a la constitucion general,se ganize

or-

el gran capitulode este estado en Hartford

 1/6 El monitor de los masones Libres.

el dia 17 de Mayo de 1798, cuando los varios

grandes oficiales fueron debidamente elegidos, e

instalados en sus respectivosempleos.

CapitulosSubordinados .

Capitulo de Hiran, en Newton.

Capitulo de Salomon, en Derby.

Capitulo de Washington, en Middletown.

Capitulo de Franklin, en New Haven.

Capitulo de Vanderbrook, en Colchester.

Capitulo de Franklin, en Norwich.
Capitulo de Union, en Nueva Londres.

CAPITULO VII.

Capitulode Gran Arco Real de Nueva Tork.

EN conformidad a la constitucion del gran tulo

capi-
general,los'suraos pontifices,reyes y escribas

de los capitulosdel arco real en el estado de Nueva.

York, se juntaron en la'ciudad de

Albany, el segun-
do martes de marzo AL 5798, y organizaron el

gran capitulode dicho estado, el que se junta anual-

mente el primer martes de Febrero en la ciudad de

Albany.
171 El monitor de los masones Libres.

de Maestro de Marca de Hosiclc, No. 6,

Ldgea
Hosick.
del Fenix, No. 7,
Nueva York.

Rural, No. 8, en

Cambridge.
Nueva Canaan, No.

9, Nueva Canaan,

de Montgomery, No.

10, Broadilbin.
Idem, No. 11,
Stillwater.

deBennington,No.l3,
Bennington,estado
de Vermont.

Idem, idem, Castillo de Eduardo,

-

No. 14, Castillo

,

de Eduardo.

de Hiran, No, 15,

Lansingburgh.
de Aurora, No. 16,
Poultney en mont.
Ver-

de Asilo, No. 18,

en Cocyneans.
de Campbell,No.
,

Duanesburgh.
de Fortaleza,No. 19,
Brooklyn.
.
de Patriota, No. 20,
Pittstown.
 El monitor de los masonts Librei .
^ 17%

CAPITULO VIII.

jOeremonias y Cargos a. la Instalacian de lo$ Oficiales

de un Cdpitulode Arco Heal.

1. Los grandes oficiales se juntaranen un parage

cdmodo y abriran el capitulo.
2. El capitulo subordinado se juntura en los
atrios de su sala, y forniara una calle para el recibi-
miento de los grandes oficiales.
3- Cuando este formado despacharan una comi-
sion al parage adonde se ban juntado los grandes

oficiales, para informar al gran prebosteque el capi-

tulo
esta pronto para recibirles : el gran preboste
lo anunciara a los grandes oficiales e introducira a los

comisionados.
4. Los grandes oficiales iran en procesion,con-
ducidos por los comisionados, a la sala del capi-
.tulo ; cuando entrare el gran sumo pontifice,el capi-
tulo
le dara grandes honores.
los
5. Cuando los grandes oficiales hayan pasado por
la calle^contramarcban en la retaguardiade la linea

izquierda y hacen frente a la izquerda ; en este in-

termedio el capituloformara fila entera, y con la

cara vuesta acia el frente ; luego' los oficiales del

capitulodesfilan y forman una linea frontera dos

pasos adelante de lo miembros.

180 El tnonitor de los masones Ltbres.

El graji secretario llamara entonces a los oficiales

electos por sus nombres, y el gran, sacerdote les

preguntara si aceptan sus respectivosoficios. Si

ellos responden que si,pasa el mismo a preguntar a

los miembros, si estan satisfechos de su eleccion ?

Respondiendo,que lo estan^ manda a los oficiales

acercar el sagrado volumen, y venir a ser califica-

dos para la instalacion,
segun el uso y costumbre

antigua.
El gran maestro de ceremonias los formara

luego d todos en procesionde una sola linea, y asi

marcharan por entre departamento inte-

los velos rior, al

donde se colocaran al rededor del altar,que

debera estar prcparado, alhajado,y dispuesto de
antemano.

Arrodillanse luego todos, y se recita la sigui-

ente

Deprecacion.

Omnipotente y Soberano Sumo Sacerdote de cielo

y
tierra ! i Quien hailos cielos sino tu, y quien en
en

la tierra puede competir cvmtigo? Tu sabiduria infi-

nita tiene a la vista todas las
pasadas,presen-
tee,
cosas

y venideras ; tu brazo omnipotentedirigela crea-

cion ; tu vista que se estiende a todas partes registra
los mas ocultos recesos del corazon humano ; tu

beneticencia infinita nos llena de

y comodidades
satisfacciones ; y tus y gloriainefables
perfecciones,
ecceden los entendimientos de los hijosde los hom-

bres ! Padre nuestro que estas en los cielos,noso-

 El monitor de los masones Litres. 181

tros imploramos tu bendicion sobre el fin de nuestra

presente asamblea : establezcase este capitulopara

honor tuyo : scan sus oficiales adornados de sabi-
duria para dicernir,y de fidefidad para scguir sus
verdaderos Tengan todos los miembros
intereses.
de este capitulof iempre presentes las obligaciones

que deben a Dios, la obedienoia a sus superiores,el

amor a sus iguales,y la buena voluntad a toda el

genero humano. Consagrese este capituloa tu

gloria,y sus individuos hagan ver su amor a Dios
por su beneficencia con el hombre.

Gloria sea a Dios en las alturas !

Respuesta^Ames ! Asi sea.

Luego se retiran todos a sus competentes

puestos.
Cantase una antifona,u oda.
Hacese luego un discurso,6 arenga del caso.
Luego una oda, 6 pieza de musica.*
El ajuar,alhajas,ropa, instrumentos,utensilios,
"c. pertenecientes colocados
al capitulo, de ante-

Si fuere la pfimera instalacion de oficiales que se.hace en la.

constitucion de un nuevo capitulo; entonces depues de la oda

signe todo como prescribeen la constitucion del Grande Arco

se

Real General desde el segundo parrafodel Articulo IV. hasta la

conclusion del parrafo 4** del mismo artic que acaba, en todas
vuestras obras incluyendo tambien la ceremonia de los grandes

honores. Para evitar repeticiones hareraos donde sea del caso

la cita al dicho articulo 4 de la constituc'on, en todo lo que

entra indistintaTfente,en la ceremonia de instalacion sea la pri-

era, segunda,u cualquiera
otra.
16
 182
'^ El monitor de los masones Litres .

mano en el centre al frente de los grandes oficiales,

se descubren a este tiempo.
El diputado gran sumo sacerdote presenta luego
el primer oficial al gran sumo sacerdote diciendo :

Eccelentisimo gran sumo sacerdote.

Os present, "c.
"

(Lo donas covio se halla en

el Artie. IV. de la constitucion del Grande Arco Real

General seccion \\ pag- 168, desde el parrafo que
empieza con las mismas palabras os presento, hata
la respuesta. Asi sea de la deprecacion O Seiior,
"c. pag. 170.

Despues el gran sacerdote hace que se vistan al

sumo sacerdote electo sus y luego le habla

insignias,
en estos terminos.

Companero :

En consecuencia de vuestra gustosa conformidad

cchi las ordenanzas que se os han recitado,os hallak

ahora calificado para ser instalado sumo sacerdote

de este capitulode arco real. Paso a haceros

notar algunas cosas que os interesan.

Ya sabeis que todas las de
corporaciones masones

de arco real legalmente constituldas se llaman Capi-

tulos ; como Logias todas las demas corporaciones
regularesde masones de todos los otros grados.
Pues es obligacionde todo capitulojuntarse a tra-

bajar a-lo menos una vez cada tres meses. -

Todo
capitulodebe componerse de un sumo sa-

cendote, un rei,un escriba,un capitande la hueste,

un morador principal,
un cspitande arco real,tres
maestros de los velos,un secretario,
un tesorero, y
 El monitor de los masones Libres, 183

luego de todos los miembros que se juzgnen con-

venientes ventaja.
para trabajarcon
Los oficiales,para hacer sus respectivos oficios
en las logiasque se tiepen para conferir los grados

preparatories, proceden con esta proporcion.

El sumo sacerdote, como Maestro.
El Rei, como Primer Zelador.
El Escriba, como Segundo Zelador.
El Capitan de la Hueste, como Maestro de Cere-
monias.
El Morador Principal,
como Segundo Diacono.
El Capitan de Arco Real, como Primer Diacono.
El Maestro del Primer Velo, como Segundo spector.
In-

El Maestro del Segundo Velo, como Primer spector.

In-

El Maestro del Tercer Velo, como Maestro Ins-

^*'E1 Secretario,Tesorero, Cubridor, como tahkr

y
Las
obligaciones que como Sumo Sacerdote

teneis,se hallan consignadas en la seccion nona del

articulo tercero de nuestra constitucion del Grande
Este sublime
"

Arco Real General. oficio,lieno de

honor para el que le cumple, sera- desempenado por

vos de un rriodo laudable a' todos aspectos, recurri-
endo con frecuencia a la constitucion, y practicando
las sublimes lecturas y orden^nzas que vos bien
conoceis. Yo espero que vuestros compaiieros se-

gundaran vuestros esfuerzos.

Esa Mttra que os adorna, os f ecuerda ladignidad
de vu^stro oficio,y la dependencia que teneis de
 184 El monitor de los masones Litres.

Dios ; que no hai perfeccionsobre la tierra, y que

la perfecta santidad solo pertenece a Dios. El
Peto que os condecora, imkando el que llevaba

gravados los nombres de l^s doce tribus sobre el

pecho del sumo sacerdote de Israel, os anuncia la

responsabilidad a las ordenanzas de la institucion,

honor intereses de vuestro capituloy sus

y al e

jniembros, que debeis colocar sobre vuestro co-

razon. Los varios colores de la ropa que Uevais

son emblemas de toda grada y virtud capaces dc

embellecer el esplrituhumano.
Pasareis ahora atomar cargo de vuestra oficiales,
colocandods a su derecha y sucesi-
presentandolos
vamente al diputado gran sumo sacerdote quien
los presentara a mi para su instalacion.
El sumo sacerdote del capitulo presentara en-

tdnces segundo oficial al diputado gran sumo

su

sacerdote, quien le presentara al gran sumo dote

sacer-

eon las palabras de la constitucion. El gran

sumo sacerdote le preguntara. ^ Si ha oido los regla-
mentos y antiguasordenanzas que se acaban de ler
al primer oficial,y si se conforma con ellas libre y
voluntariamente ? Si el responde por la afirmativa el
gran sumo sacerdote le hace investir de su ropa y
le dice :

Aviso al 6 Rei.
Segundo Oficial^

Companero,
El importanterango que ocupais en este capitulo,

exige de vos una conducta egemplar,y sus deberes

186 El monitor de los masones Litres.

bien de tener una alma generosa y benevola para

con los hombres, que gobernar sobre sus vidas y
fortunas ; y que para gozar de esta preeminencia
con honor y satisfaccion,debeis sujetarvuestros
prbpiaspasiones y prejuiciosal dominio de la ra-

hallais al
zon y de la caridad. Intitulado como os

segundo asiento en el consejo de vuestros compa-

neros, estimule vuestra fiel actividad ese brillante

ejemplo,que os dejd vuestro predecesor en el con-

cilio de Jerusalen ; el Rei de los reyes

y cuando
OS Uame presenciarecibars,
a su de su mano la na
coro-

de gloriaque jamas se raarchitara.

Retirase luego el rei a la linea de los oficiales y

el escriba se presentara como hemos dicho, Depues

de poncrlesus vestiduras,el gran sacerdote le dice.

Aviso al tercer 6 Escriba.

OJicial,

Companero:
El oficio de escriba a que os veis elegidoos pone
en la obligacionde suceder a los oficiales superiores

en su ausencia, y desempenar sus funciones. El

instituto se ha propuesto evitar en sus oficiales toda
falta de inteligencia
; y de aqui nace la eridencia
delanecesidad en que os hallais de haceros capaz de

desempenar con honor los deberes anexos a vuestro

propio rango, igualmenteque los que pueden to-

caros por ausencia de vuestros superiores.
Esa Vestidura Purpurea que os cubre es un em-

blema de la union, y tiene

por objetoel recordaros,
que vuestro constante anhelo debe ser por la uni-
 El monitor de los masones Libres. 187

formidad harmonia de vuestro Capitulo; pam

y y
este fin debeis cuidar con especial estudio de evitar
todas las ocasiones de ofensa, d sostenimiento de

cualquier cosa que pueda producir partidos, 6 di-

sensiones. El mismo cuidado debeis tomar en es-

lablecer y conservar la union buena inteligencia

y
entre todos los drdenes y grados de la masoneria ;

disipando, como el sol en su zenit, las sombrias

nubes de la envidiay de la discordia, por cualquier

parte que vengan. "

Vuestra insignia que es la Plomada sobrepuesta

a un Turbante^ es un emblema de la rectitud vi-
y
gilancia. Mientras que vos, como centinela lante
vigi-
en el castillo,defendeis a vuestros companeros
de esos enemigos de la felicidad del hombre, la
fiel monitor
destemplanza^ y el ecceso^ este os re-

cuerde incesantemente la rectitud en vuestro pues-

to ; amonestando a vuestros companeros a la fide-

lidad e industria en el trabajo ; y en el descanso a

la templanza, moderacion. Asi el gran centinela

y
de Israel, cuyo ojo jamas dormita, ni duerme, re-

levandods de VUestro puesto os haga en los cielos

participede ese alimento, y refeccion

Que. en los Cielos los santos

Y los Angeles liban.

Retirase luego el escriba a la linea de los oficialts,

oficial inmediato
y el se presenta como antes.
 188 El monitcr de los masones Litres.

Avi"o al Cuarto 6 Capitan de

Oficial^ la Hueste.

Companero :

El oficio de que se os ha hecho confianza, es de

alta consideraclon, exige vuestra mas zeloza
y
atencion. De vuestro cuidado es la conservacion

de los mas esenciales toques de nuestras antiguas

costumbres, usos, y linderos ;
asi como lo es tam-

bien el velar sobre que la parte del ceremonial que

OS esta asignada sea conducida y ejecutada con in-

teligencia
y propiedad.
El que lleva a los ciegos por el camino que ellos

no conocen, y
los conduce por sendas que ellos no

han conocido, debe ser siempre bien capaz de hacer

luz las tiemblas delante de ellos,y rectificar los pa-

sos tortuosos.

Vuestro oficio corresponde- al de maestro de ce-

remonias ;
debeis tener la superintendenciaen las

procesiones de capitulo cuando

vuestro se mueven

como un cuerpo distinto,sea en publico sea en pri-

vado, y como el mun-do puede juzgar de vuestro
disciplina privada por vuestro porte esterior,debeis
cuidar de que" se guarde en semejantes casos el

riiejor orden y decoro.

Yo OS visto con la insigniade vuestro oficio,pre-
sumiendo-que dareis a vuestros debercs todo la im-

portanciay atencion que ellos demandan.

 El monitor de los masones Litres .
189

Aviso al ^into Oficial^ Morador.

6 principal

Companero :

El oficio que se os ha confiado aunque subordi-

nado, es de mueha importancia. Vuestro cargo

corresponde al de en los grados
segundo Diacono
preparatories.Entre vuestros deberes estanla pre-

paracion e introduccion de los candidatos. Vuestra

Vestidtfrade ojicio es un emblema de humildad ; y

nos ensena que en la prOsecucion de una eni-

presa laudable no debemos aterramos por ninguna

especiede dificultad ni riesgo.
La guarnicion de color de *rosa que adorna la
vestidura es un emblema de ardor y perseveranciay
significa
que en la empresa de una virtuosa carrera,
debemos a
pesar de todos los obstaculos,oposi-
ciones,y peligrosque encontremos, ir.siempreade-
lante con fortaleza,
y perseverar con ardor hasta el
fin.
La bandera blanca que se os ha confiado es un

emblema de la pureza de vida, y rectitud de coij-

ducta que debe distinguirsiempre al que el
pasa
velo bianco del sanctuario.

Aviso al Sesto Oficial^

6 Capitan de Arco Real.

Compagero :

Bien conocidos son los deberes de tro

vues-
y cargos
oficio. En los grados preparatoriosel corres-
190 El monitor de los massnes Libres,

ponde al de primer diacono. Debeis acompanar

siempre al capitandfe la hueste, para el examen de

todo visitante,y cuidar de que ninguno que no haya

pasado/"5rla aspera senda de la prueba, sea admi-
'

tido en el capitulo.
Os encargo como el mas interesante de vuestros

deberes, no permitirque alguno pase vuestra posta

sin el sello de la verdad.
Al entregaros ahora vuestra insigniame lleno de
cpnfianza desempeno de
en el vuestras obligaciones
con asiduidad,propiedad,y discrecion.

Aviso al Mfiestro del Tercer Velo.

Compaiiero:
Yo OS presento esa Bandera color de Escarlata^que
es lainsigniade vuestro oficio,con esta espada para
su proteccion,y
defensa. Ese bello color que ella
lleva es un emblema dc fervor y lidelidad,y es el
color adoptado en el grado de arco real ; amones-

tandonos el fervor con que debemos practicarnues-

tras obligacionespara con Dios, y la fidelidad con-

que debemos promover la felicidad del hombre.

Aviso al Maestro del Segundo Velo.

Companero :

Yo OS entrego esta Bandera Purpurea^ insigniade

vuestro oficio,
y os cino esta espada para que podais
mantener su honor. Del carmesi, y del azul resulta
el color purpureo de vuestra bandera. El azul es
 El monitor de los masones Libres. 191

el caractertstico de los tres primero.s grades de la ma-

soiieria y el carmesi el del grado de arco real; siendo

por lo mismo el de vuestra insigniaun emblema de

union, y al mismo tiempo el color caracteristico dc
los grados intermedios. El nos amonesta a fomen-
tar y conservar espiritude harmonia
ese
y de

union, que debe distinguir a los miembros de una

sodedad levantada sobre los principios de eterna

verdad, y universal filantropia.

Aviso al Maestro del Primer Velo.

Compauero :

Os entrego esta Bandera Azul, insigniade vues-

tro oficio,
y esta espada para su defensa. Ese color
es un.o de los mas permanentes y hermosos entre

los de la naturaleza. Es el color adoptado y llevado

por los
antiguos hermanos de los tres grados sim-

bdlicos,y caracteristicos de una institucioh que ha

sufrido prueba de la las edades, y de los tiempos,
distinguiendose.
tanto por la durabilidad de sus

principios,
como la belleza de su estructura.
por
El es un emblema de universal benevolencia^
la que
en el alma de un mason debe ser tan estendida como

lo es el arco azul de los cielos.

Aviso a los Maestros de los velos como Inspectores.

Compaueros :
de
Los inspectores una obra deben estar suficien
temente aptos para dicernir su bellezas,y deformi-
 il

192 1 monitor de los masones Libres.

eccelencias y defectos,
dades, sus y ser capaces de
estimar los pri mores, y corregirlas faltas. Esta
verdad es bastante por si misma a penetraros de la

necesidad que teneis de perfeccionarosen los cono-

cimientos adquiridos, los
por adquirir
y de trabajar
que aun os ialten. Practicad las virtudes que sim-
bolizan los colores de vuestras banderas, y encar-

gad esta misma practica a cuantos presenten, d a si

mismos, 6 sus obras,a vuestra inspeccion.
No aprpbeis trabajoalguno que no contribuya a

adornar y fortificarel edificio masdnico, cuidad de

diseminar el conbcimiento del perfecto^ y verdadero
trabajo^ que es el unico que puede presentarse a la
copelade la escuadra del Grande Inspector,en el
gran dia de la prueba y fetribucion ; entdnces,aun-
que toda vara se vuelva serpiente, y toda serpiente
un enemigo del instituto, sus esfuerzos todos por
destruir su repiitacion, d socavar sus cimientos,se-
r"n tan impotentes como una mano leprosa,d como
el agua vertida sobre la tierra, que no puede vol-
verse a coger.

Aviso al Secretario.

Compafiero:
Con placeros invisto con la insignia
de vuestro
oficio como Secretario de este capitulo.L" pron-
titud librar las notificaciones y drdenes
en de los

puntualidaden asistir a las asambleas

superiores,
del capitulo,exactitud en registrarsus procedimien-
tos ; juicio
en dicernir lo que debe, d no escribirse;
 194 Jil monitor de los masones Litres,

Vuestro deber os encarga de la conveniente acomo-

dacion arreglo de todo lo necesario al capitulo,

y
previamenteal tiempo senalado para juntarse.De-
beis cuidar qu*een la refeccion haya suficiencia en

las provisiones, puntualidaden la administracion,y

especialatencion con los visitantes,procurando

siempre ser frugal,y que en vuestro departamento

no se note estravaganciani desperdicioalguno.
Desempeiiando asi vuestro oficio en este mundo

oireis en el cielo aquel,ea bien ! siervos huenos y

fieles.

'Aviso al Gubridor.

CompaSero :

Comoque estais senalado Cubridor de este capi-

'tulo,yo OS condecoro gustosamente con este instru-
mento de vuestro oficio. Como se pone la espada

en manosCubridor, para impedir el acceso

del a

y escuchas, y no permitirque algu-

los esploradores no
entre 6 saiga sino estuviere debidademente califi-
cado ; asi tambien debemos poner un sentinela a la
entrada de pensamientos, y una
nuestros guarda a
"

la puerta de nuestros labios,para cei-rar el acceso a

todo pensamientopalabra u obra menos digna,y no

gravarnos con ofensa alguna contra Dios, d contra
el hombre.
Como los visitantes comunmente se dirigenpri-
mero al Cubridor que se halla a la puerta, vuestra

estasion os sometera muchas veces a la observacion

del estrangero;
y de aqui nace la absoluta necesidad
 El monitor de los masones Ltbres. 195

de ser un hombre de buenos morales, de habitudes

firmes, de instruccion, moderado, afable y

discrete.

Vuestra consideracion y respeto por el instituto rin

se-

los mejores estimulos para llenar vuestros debe-

res, e ir despues a hallar una amplia entrada en el

Dios.
templo y cuidad denuestro

Aviso al Sumo Sacerdote.

Eccelentisimo companero :

Honrado sufragiosde los miembros

por los libres

de este capitulo, os veis elegidopara el m^s impor-

tante oficio que ellos pueden conferir. Esta espre-

sion de su estimacion y. respeto,

debera producir
las correspondientessensacion.es en vuestro cora-

induciros lo mismo a un honroso fiel

zon, e por y
desempeno de los deberes de vuestro oficio.

La estasion a
que os veis llamado es no solamen-

te importante con respecto a. la practica correcta de

nuestros ritos y ceremonias, y a la eGonomia interior

del capitulosobre presidis, sino tambien

el cual con

respecto a la reputacionque el publicohara de la ins-

iitucion conforme a lapericia,fidelidad y prudencia

con que se manejen sus intereses.

Vos habeis aceptado un cargo al que esta anexo un

peso de responsabilidad que pide vuestros mayores

esfuerzos. La inspeccion de vuestros oficiales en

sus diversos ejerciciosy destinos ; la prudente

pcurrencia a sus defectos ; la vigilancia continua bre
so-

el progreso de sus ejecuciones,la conservacion

 196 El monitor de los masones Libres.

de las antiguascostumbres ; todo esto y mucho mas

entra en la 6sfera de vuestro deber.

Debeis hacer conservar el drden y la subordina-

cion, y jamas permitirque ninguna frivolidad me-

nos digna se cometa en ningun tiempo, y mucho
menos cuando se introducen los estrangeros entre

los trabajadpres. Debeis en una palabra ser un

ejemplar que nadie dude seguir; para que asegu-
rando el favor de los cielos,adquirais tambien los

aplausosde vuestros hermanos y companeros.

Discurso al CapituloTodo.

Conipanero
El ejercicioy manejo de los sublimes grados de
la masoneria en vuestro capituloestan tan altamen-
te apreciados,
y la buena reputaciondel capitulotan
bien establecida,que ?s neccbariu suponer que solo

esta consideracion seria suficiepte a perpetuar este

digno y preciosocaracter. Pero cuando a ella se aiia-

de el placerque todo corazon debe

filantrdpico sen-

tir en hacer bien,en promover el buen drden, en di-

fundir la luz y el conocimiento, en cultivar la cari-
dad masdnica y cristiana,
que son los grandes obje-
tos de esta institucion sublime, no puedo dudar que
vuestra futura conducta aumentara aun el lustre de

vuestrajustareputacion*
Sea vuestra capitulohermoso como el templo, pact'
ficocomo el arco^ y sagrado como el lugar santisi-

mo. Sean vuestras piadosas oblaciones agradables

como el incienso,vuestro amor ardiente como la 11a-
 El monitor de los masones Litres .
197

ma, y vuestra caridad difusiva como la/ragrancia.

Sean vuestros corazones puros como el altar tra
vues-
j
conduGta aceptabletomo el que ofrece. Sean
los ejercicios
de vuestra caridad tan constantes mo
co-

lo son las necesidades de la desgraciada viuda y

del infeliz huerfano. Los cielos aprueben vuestra

conducta, y el testimonio de vuestra conciencia sos-

tenga vuestros esfuerzos. Gozeis, mientrasviajais

por la espinosasenda de la vida, todo bien y
felici-
dad hasta que abriendoseos el velo de los cielos,dis-
fruteis alia de la vida etema. Asi sea.

Los oficiales y miembros del-capitulopasaran en-

tonces por el frente de los y les
grandes oficiales,
haranlas salutaciones de costumbre. .

El gran maestro de ceremonia dira en alta voz :

En elnombre del eccelentisimo gran sumo sacerdo-

te,yoproclamo este capitulo con el nombre de... re-

gularmente constituido y sus oficiales debidamente

instalados.
Los oficiales del capitulotoman sus estasiones so-

bre la izquierda de los grandes oficiales respectiva-

mente, los miembros se sentaran hasta que los
y

grandes oficiales se retiren.

La ceremonia concluye con
se una oda, d una pie-
za de musica adaptada al caso.
Cuando los grandes oficiales se retiran,el capitulo
formara una calle para que pasen ellos, y les hara

los grandes honores. Se les asistira hasta la puerta

de departamento
su por la misma comision que los

introdujd.
EL MONITOR DE LOS MASONES LIBRES.

PRIMERA PARTE.

LIBRO III.

CAPITULO L

Observacicnes sobre los ordenes de cahalleria.

Confiriendose asi en America como en Europa ries

va-

ordenes de caballeria, presuntivamente bajo la

sancion de las asambleas masonicas, parece oportu-
no dar alguna hoticia de ellaen esta obra.

Ante todo se debe saber que

las ordenes de ca-

balleria no son parte del sistema libre-masdnico ;

ellas son en comparacion de este, sociedades

pues
de ayer todas son inferiores en la eccelencia,
; y ar-

xnonia, universalidad utilidad de este noble insti-

y
tuto.

El designio de esta parte de la obra, es apuntar las

observaciones en la escritura historia haya
que e

aplicables a los varios ordenes, como cosa que pue-

de contribuir a producir la uniformidad en su apli-
cacion como America confieren has-
y uso, que en se

ta ahora sus grades como puramentfe honorarios.

 1 monitor de los masones Libres. 199

CAPITULO II,

Del Orden de los Caballeros de la Cruz Roja,

LOS incidentes sobre los cuales esta drden esta

fundada ocurriefon en el reinado de Dario rei de

Persia. Esta drden tiene mas connexion con la
masoneria simbolica, que ninguno otra dr^len de
caballeria. Sus asambleas se llaman concilios ; sus

bandas se decoran con la espada y liana,y se guar-

necen de encarnado y verde.

Los siguientespasages de la escritura que vamos a

indicar se consideran por los caballeros de esta

drden como aplicables

a su instituto.

Esdras iii. 8. Asi en el segundo ano de

pues
su venida a la casa de Dios Jerusalen,en el segundo
a

mes, empezd Zorobabel hijode Salathiel,y Joshua

hijode Jozadac, y el resto de sus hermanos, "c.
hasta el verso once del mismo capitulo.
Esdras iv". Y asi cuando los enemigos de Ju a

y Benjamin oyeron que los hijos de la cautividad

edificaban el templo al Senor Dios de Israel vi-
nieron a Zorobabel, y a los gefes de los padres y
les dijeron: dejanos edificar con vosotros, porque
nosotros buscamos a Dios comos vosotros : noso-
y
tros le sacriticamos desde los dias de Esarhaddon
200 El monitor de los masones Libres.

de Asur, quien nos trajoaqui, "c. hasta el verso

que
dice : Asi ccsd hasta el segundo ano del reinado
de Dario rei de Persia.
Por Josefo sabemos que Dario siendo un cular
parti-
hizo un voto a Dios de que si
llegabaal trono
alguna vez volveria a enviar a Jerusalen todos los
vasos sagrados ; y sucedio que cerca del tiempo de

su accesion al trono Zorobabel capitand principe

de los judios cautivos vino de Jerusalen a Dario,
tanto para solicitar su proteccioncontra sus enemi-

gos de la otra parte del rio, como para espiaruna

oportunidad de persuadiral rei a Uenar sus prome-
sas. El habia sido conocido por Dario como un

hombre de gran juicioy talento, y habia por consi-

guiente ganado la confianza del rei,y obtenido un

cargo particularcon dos otros grandes oficiales,

como sus constantes superintendentes.
Dario en el primer aiio de su reinado did a

los principesy nobles un magnifico banquete, y

despues de haberse retirado la gcnte, no pudiendo
el dormir, se plisda discurir con tres de sus oficiales
favoritos a quienes propuso ciertas cuestiones,
diciendoles al misma tiempo que, el que diese la

respuesta mas rasonable y satisfactoria,

seria vestido

de pupura, beberia en una copa de oro, llevaria una

tiara de seda y una cadena de oro al rededor de su

cuello.

Propusoles entdnces esta cuestion : ^ que es mas

grande, la fuerza del vino la del m, la de la muger^
6 la de la verdad? A esta pregunta respondid el
primero que el vino era el mas fuerte ; el segundo,
 202 1 monitor de los masones Libres,

bien el que es Seflor de aquellosque son seiiores de

todas las cosas, xto tiene en la tierra superior.
cosa

Luego Zorobabel hablando sobre el poder de la

muger y de la verdad dijo: O principesy gobema-

dores ! no se debe negar la fuerza del vino ; ni la
de los reyes que umen tantos hombres en un vinculo

comun de alianza ; pero la preeminenciade la muger

es superiora todas estas cosas ; porque los reyes al
fin no son sino los dones de la muger, y ellas son
tambien las aquellosque cultivan nues-
madres de
tras vinas. La tiene poder de hacernos
muger
abandonar nuestra propiapatriay parientes, y algu-
nas veces de hacernos olvidar los mejores amigos
que en el mundo tenemos, y mirar con desprecio
otros muchos bienes, por vivir, y morir con ellas.
Pero a decir todo, ni ellas,ni el vino, ni los reyes
son comparables a la fdterza Omnipotente de la
"nerdad. Como qu^ tqd^s la^ otras cosas son mor-

tales y transitorias,yJ^o
la verdad inndutable y es

perpetua; los JHFV^ ^^^ ^^ ella.nos vienen no

estan sugetOMJrlasr
variaciones,d vicisitudes del
tiempo,ni de la fortuna. En sus juicipsno falta la
rectitud,y ella es la fortaleza,la sabiduria,el poder
y la magestad de todas las edadcs. Bendito sea el
Dios de la verdad.
Cuando Zorobabel acabo de hablar, los princi-
pes
gobemadores dijeronen alta voz : grande es
y
la verdad, y poderosa sobre todas las cosas.
Entonces el rei dijda Zorobabel, pidclo que quie-

ras, y yo te le dare, porque tu has sido hallado el

Bias sabio entre tus X"uego dijdel a

companeros,
 El monitor de los masones Libres. 203

Dario ; O rei acordaos de tu voto, que tu has vota-

do de edificar a Uegases
Jerusalen en el dia en que
k la dignidad real,y de restaiirar los sagrados vasds

que habian sido traidos de Jerusalen. Tu votaste

tambien levantar el templo que fue quemado cuan-

do Juda fue asolada por los Caldeos. Y ahora, 6 rei,

esto es todo lo que yo quiero de ti,que hagas bue-

no el voto, la ejecucionde el que tu con tu propia
boca has votado al rei de los cielos.

Dario entonces se pard y le abrazo, y le did pasa-

portes y letras para sus gobernadoresy oficiales pa-

ra
ellos le transportasen salvamente tanto ^ el,
que
como a quisieranseguirlea Jerusalen, y pa-
los que ra
que no fuesen impedidos ni molestados, y pudie-
sen francamente edificar el templo hasta concluirle.

Restituyo tambien Dario todos los vasos que queda-

ban en su poder, que habian sido traidos de Jeru-
salen,
cuando los hijosde Israel fueron llevados cau-

tivos k Babilonia, y que aun Giro habia conservado.

Nehemias. IV. 7. Pero vino k
feeder que hai*-

biendo oido Sanballat y Jobias, y los' Arabes y A-

monitas "?c. hasta el verso 21 de

capitulo.
este

Esdras. V. Entonces los Aggeo el pro-

profetas,
feta,y Zacarias elhijo de Iddo profetizaronk los
judios que habia en Judiy en Jerusalen en el nom-

bre del Dios de Israel a ellas. Entonces se levan-

to Zorobabel el hijode Salathiel,y

Joshua el hijode
Josadac, y empezaron a edificar la casa de Dios que
esta en Jerusalen,y con ellos estaban los profetasde
Dios ayudandoles". hasta la conclusion delcapitu*
lo.
 204 EL monitor de los masones Libres.

Esdras 6. Entdnces Dario el rei hizd un decreto,

se hizd registroen la casa
un de los anales, don-
y
de se guardaban los tesoros en Babilonia "c. hasta
la conclusion del capituloque acaba. Y la casa del
Senor fue acabada en el tercer dia del mes Adan,
que fue en el sesto ano del reinado de Dario el rei.

\^Anodel mundo 3489.]

GAPITULO III.

Observationes sobre las ordenes de los Caballeros

Templariosy Caballeros de Malta.

Segun el abate Vertot, los caballeros de Malta

llamados en su origen hospitalarios
de San Juan de

Jerusalen, empezaron en el ano 1099 ; y hasta 1118

su empleo fue obras de caridad, y asistir a los en-

fermos. Poco tiempo despues Hugo de Paganis y

Godfredo Adelman con otros siete caballeros for-

maron una socledad para proteger a los Cristianos

que iban visitar el sepulcro.Formaron

santo estos

un asilo en Jerusalen en una pequeua iglesiad tem-

plo, lo que les did el nombre de templarios.La so-
ciedad se aumentd con credito y respeto ; Honorio
II. les did reglay especialde vivir haciendo-
modo
los vestir de bianco, y Eugenio III. les ana d una

cruz rojaque prometianbajojuramento Uevar siem-

pre.
Eccitados por su egemplo loshospitalariosagre-
garon despues a sus oficios caritativos ia profcsion

marcial ejercitandola
contra los Turcos y Sarra-
 El monitor de los jnasones Libres. 20J

mando el nombre hospitalarios.

de Am-
Caballeros
bos ordenes florecian y se propagaban con credito,
pero mui ventajosamente el de los teraplarios. Ara-

bos hicieron muchas veces.en el campo prodigiosde

valor que produjeron no obstante entre estos dos

cuerpos emulaciones bastantemente fuertes,y que

obligaronal Papa y a sus respectivosgefesa interfe-
rir,con el. suceso de haberlas calraado,pero sin ha-
ber podido destruir entre ellos el germen de rivali-
dad.
Poco tiempo despues los Turcos trataron de echar
fuera de la Palestina a todos los cristianos,
que nO

conservando al fin sino.lafortaleza de San Juan de

Acre se defendieron en ella con la. mayor bizarria.
Forzados sin embargo por los Turcos hubieron de
abandonarla y refugiarse
a una fuerte torre en que
a pesar de su valor se rindieron al fin,haciendo una

capitulacion
con los
sitiadores,cuyo principal arti-
culo era la copservacion del honor de sus mugeres
habian seguido hasta aquel trance. Mas
que los
los Turcos despues de haber entra^o en el Castillo
violando el pacto empezaron a violentar a las geres.
mu-

Irritados los caballeros echaron mano a las

espadas e hicieron pedazos a sus enemigos, y ce-

rrando luego las puertas de la fortaleza se retiraron

determinados sufrir la muerte, que
a no tardd mu-

cho, pues a pocos instantes los Turcos que tenian

minado el le hicieron
castillo, volar.

Despues de esta derrota estubieron las dos nes

orde-
en la isla de Chipre,y poco despues los hospita-
larios
pasaron a Rhodas y de aqui a Malta, disper-
18
 206 El monitor de los masones Ltbres.

sandose los templariospor toda Eurqpa, pero pose-

yendo aun muchas riquezas.En la disputadel Papa
Bonifacio FelipeRei de Francia,los caballeros de
y
Malta el partidodel rei
tomaron
y los templarios el
del Papa. El rei Felipejuro de esta
vengarse que
El se hizd
creyo injuria. un partido en Roma, y
despues de la muerte de Bonifacio intrigdde tal
modo en el conclave de los cardenales, que para ter-

minar las disputasque cada dia se hacian mas rui-

dosas sobre quien debia ser electo Papa, hubieron
de convenir elegirprecisamenteel presbiteroque
en

el rei les recomendase. Hizose asi,y el echd mano

del arzobispode Bordeaux cuya ambicion y carac-

ter conpcia mui bien. Hizole saber el destino ra

pa-
que le tenia
asignado,y que le tomaria efectiva-
mente cumpliendo con seis condiciones,de las cuales
solo le espresdcinco que el arzobispollend,subien-
do al papado con el nombre ^e Clemente V. quedan-
do reservada la sesta condicion para otro tiempo.
Un templarioy un ciudadano de Beziers compren-
didos en un cricnen fueron puestos en un calabozo
donde por falta de sacerdote se confesaron uno a

otro. Mas el ciudadano queriendo salvar su vida

acusd al templarioante el rei Felipede idolatria,
so-

domia,robos y asesinatos,aiiadiendo que los caballe-

ros

templariossecretamente eran Mahometanos to-

dos, y que en su iniciacion d admision eran obliga-

dos a renunciar Jesu Cristo y a escupirla cruz
de

en senal de detestacion,y que todo esto lo sabia

por la confesion del templario. Felipeoyendo esto

declard al Papa lo que habia pas^do,y tambien su

 El monitor de ios masoJies Litres. 207

sesta condicion, que era la supresionde Ios templa-

rios.

Cualquiera que lea a Vertot en este particular

conocera todo esto no hubd mas que la bala
ca-
que en
del rei de Francia de Ios tem-
para vengarse
plariosy tomar posesion de sus grandes riquezas.
El hecho es Ios templariosen Francia y en otras
que
partes de Ios dominios del Papa fueron reducidos a

prisionesy puestos en tortura para que confesasen

sus delitos. EUos sufrieron Ios tormentos con he-
roica fortaleza,
persistiendohasta el fin en sostener

su inocencia y la de su drden. El Papa Clemente

por medio de una bula espedida en 1312, aniquilo

la drden de Ios e hizd
templarios, pasar la posesion
de sus bienes a Ios caballeros de Malta, en lo que

convinieron casi todos Ios soberanos de la Europa,

como que en Inglaterrapasaron sus posesionesa Ios
caballeros de San Juan.
Vertot sigue diciendo que en Alemania se con-

serva la historia de que habiendo llegado la bula*

del Papa al arzobispo de Metey hiciese
para que
publicardelante de todo el clero solemnemente con-

gregado la abolicion de Ios templarios,

y estando ya
todo preparado para ler la bula, entrd repentina-
mente WallgrufForConde de Sauvage uno de Ios
principalesde la drden acompanado de otros veinte
templariosvestidos y armadps conforme, a su insti-
tuto. El Conde declard no venia hacer vio-
que a

lencia y solo si,a que seleyesey publicasela apela-

cion que ellos habian hecho al prdximo concilio
y al
sucesor de Clemente. El Arzobispo se vid obli-
 208 El monitor de los masones Libres,

gado a hacerlo. La
apelacionlleyodespues.al papa,
y en su virtud se junto un sinodo y despues de una

larga causa seguida con escrupolosidad y madurez,

los templariosde aquella provinciafiieron declara-

dos inocentes de cuanto se les imputaba ; aunque a

pesar de esta declaracion ellos no fueron restituidos,

y sus bienes se distribuyeronentre los caballeros
Teut6nicos y de Malta.

MANUAL.

El trono esta- situado en el oriente ; sobre el estan

suspendidaslas armas del gran patron, en medio una

band^ra de los emblemas de la 6rden y otra de las

armas del gran maestro.

A la derecha del trono el diputado gran maestro,

y el gran maestro pasado; y si es acampamento su-

bordinado, el gran comandante pasado.

A la el
izquierda, preladoy el gran canciller.
gran
El tesorero, sobre la derecha, y el gran de
gran
archivero sobre la izquierda al frente.
Los caballeros que tienen titulo a los asientos

arriba de los estandartes, se distribuiran de tal mo-

do, que quede igual numero en ambos.lados del

trono, Sobre la silla de cada uno de ellos esta una

bandera de armas 6 emblemas. Inmediato a cada

lado esta un porta-estandarte
con una bandera de
fondo de seda azul, en la que esta una cruz de Malta
de platacon el mote, la Voluntad de Dios.

Abajode los estandartes estan dos espertos llevan-

do el uno una lanza un escudo, y el otro una ha^
y
210 El monitor de los masones Litres.

Exortacion.

1. El hermano de infimo ahora

grado regocijese
en el que se ha exaltado.

2. Venid a mi todos los que

angustiadosy estais

oprimidos,que yo os dare refrigerio.

3. Cristo sufrio por nosotros dejandonos un
egemplo para que nosotros siguiesemossus huellas.
4. Porque nosotros eramos como obejasperdidas,
restituidos al pastor y obispode
pero ahora estamos
nuestras almas.

6 hermana
'. 5. Si un hermano esta d^snudo y desti-
tuido del alimento diario,y uno de vosotros le dice :

vete en paz, estando vosotros cubiertos y satisfe-

chos, y Tio le dais nada de estas cosas que son nece-

sarias al cuerpo, i de que sirve eso ?

Para hacer bien y para comunicarle no olvideis que

tales sacrificios agradan mucho a Dios.

7. Aquel que puede, os envie en el mundo ente-

ramente provistospara toda obra buena, os defien-

da de caer en el vicio y error ; el os perfeccione,
os

fortifique
y os afirme.

Mat. XX FI. 14. Entonces uno de los doce 11a-

mado Judas Iscariote,vino a los principesde los

sacerdotes, y les dijo i que me dareis y yo os le en-

tregare ? "c. y todo lo demas hasta elver9025^ y des-

pues desde el 36 hasta el 49 del citado.

capituio
Matt. XXVIL 24. Cuando Pilato vio que el nada

podia prevalecer,sino que antes bien se habia hecho

un tumulto, tomo agua y se lavo las manos delante

 1 monitor de los tnasones Litres. 211

de la multitud, diciendo : yo estoi inocente de la

sangre de este justo; vedlo vosotros "c. lo demos

el verso que dice yesus el
que sigue hasta 38 : este es

ret de los yudios.

Act. aquellosdias Pedro se paro en
I. 15. Y en

medio de los discipulos,y dijo:.*("elniimero de los

hombres juntosera sobre 120j varones y hermanos :

es necesario que se cumple la Escritura que dijoel

EspirituSanto por boca de David concerniente a Ju- das
qiiecondujo a los que prendierona Jesus "fc.
hasta el verso 26 del citado tap.

Eph. VI. Finalmente mis hermanos sed fuerteS

en el Senor y en el poder de su fuerza.
Poneos toda la armadura de Dios para que seais

capaces de resistir los enganos del diablo, porque

nosotros luchamos no contra la came y la sangre ;

sino contra Ids principados

y potestades; contra los
rectores de las tinieblas de este mundo ; contra las
maldades espirituales en los lugaresaltos.
Por consiguiente tomadcon vosotros toda la ar-
madura
de Dios, para poder resistir en el dia malq,

y en que se haga comparecer a todos.

Manteneos pues teniendo vuestros lomos cesidos
con la verdad.
Y teniendo el peto de la rectitud.
Y vuestros pies calzados con la preparaciondel
Evangelio de Paz. .

Sobre todo, tomando el escudo de la fe con el cual

sereis capaces de repelerlos fieros dardos del male.
Y tomad l"celada de salvacion.
Y la espada del Espirituque es la palabradc
Dios.
 212 1 monitor de los masones Libres.

CAPITULO IV.

Caballeros de Malta.

EN los acampamentos de los caballeros de ta,

Mal-

suelen recitar los siguientes dela Es-

se pasages
critura.

Act. XXVIII. Yluego que escaparon, conocieron

cllos habia una isla Uamada Melita "c. hasta

que
el verso 6.

San Juan XIX 19. Y Pilato escribio un titulo

y
le sobre la cruz, la escritura JESUS DE
puso y ei:a

NAZARETH, EL REI DE LOS JUDIOS.

San yuan XX. 24.
Mas Tomas, uno de los do-

ce llamado Didimo no estabacon ellos cuando vino

Jesus. Los otros discipulos le dijeron, nosotros he-

rhos visto al Seiior. Mas el les dijo, mientras

que

no vea en sus manos las seuales de los clavos, y

yo
meta mi dedo en el agugero de los clavos, e intro-

duzca mi mano en su costado, no crere. Y despues

de ocho dias "c. hasta el verso 28 dice Y mas
To-
que :

respondio le dijo : mi Sefior mi Dios !

y y
 El monitor de los masones Litres. ^'3

CAPITULO V.

EL orden de caballeros del Santo Sepulcro fue

instituido en el ano 1219. Su uniforme era una cruz

cncarnada; y juramento los obligabaa defender

un

siempre el sepulcrodel Cristo. En la eatincion de

esta orden muchos de sus miembros se unieron a los

Caballeros de Malta.
JLos Caballeros Teutones 6 de Alemania llevaron

un vestido con la cruz negra.

Los Caballeros de Calatrava, vestido negro una
y
cruz rojaen el pecho.
Los Caballeros de Alcantara^ una cruz verde.
Los Caballeros de la Redencion^ vestido bianco, y
cruz negra.
Los Caballeros de Cristo^vestido negro con doble

cruz.

Eos Caballeros de la madre de Cristo,una pequefia

cruz roja,engastada en oro.

Los Caballeros de Lazaro, una cruz verde sobre

el pecho. ;
Los Caballeros de la Estrella,una estrella en el
sombrero.
Los Caballeros de la Banda, una banda de tres

dedos de ancho, asegurada en el hombro izquierdo,

y Uevada por sobre el pecho bajo el brazo derc-
cho.
244 El monitor de los masones Litres.

Los Caballeros de la Anunciacion de la virgen Ma-

rioj un
collar hecho de planchuelas de oro plata,
y

pendiente de el una pintura de la virgen Maria.

Los Caballeros de San Miguel^ una

cadena de oro

tejida como de
pequenas cascarillas, y una pintura

de San Miguel pendiente de ella.

Los Caballeros de San Estevan^ vestido con

negro

cruz roja.

Los Caballeros del Saiito Espiritu, una paloma en-

tnedio de una cruz.

.
EL MONITOR DE LOS MASONES LIBRES.

LIBRO IV.

De los acampamentos de los Cahalleros en^ el Norte

America.

CAPITULO I.

EL 12 de Mayo del A. D. 1797 se tuv6 en Fila-

delfia una convencion de los Caballeros Templarios,

a fin de tomar en consideracion los medios con.ve-

nientes de formar un gran acampamento. Despues

de tomada en consideracion la materia, se vino k de-

terminar la formacion apertura de un grande

y

acampamento en la ciudad de Philadelphia, que de-

bia componerse de una igual representacion de los

varios acampamentos de los Cahalleros Templarios

en el Estado de Pensylvania. Conforme a esto se

sefiald una comision congpuesta de cuatro diputados

de cada acampamento, encargada de formar una

constitucion ;
lo que se hiz6 en el 19 del mismo mes,

despues de haberse leido enmendado, se sancio-

y y
nd, organizd conforme
y el grande acampamento se
^^' 1 monitor de hs mas ones Libres,

'^ .
, . . . . ,.
a esta. Los acampamentos bajo su jurisdiccion
son:

Grande acampamento, Philadelphia.

Acampamento, No. 1, idem.

Idem, No. idem.

Idem, .
No. Harrisburgh,Penn.
Idem, No. Carlisle, idem.

CAPITULO II.

Grandes Acampamentos de los Cahalleros Templarios

y de los ordenes Dependientes de ellos en- los Esta-
dos Unidos.

En el ano A. D. 1805, en el seis de Mayo, se

tuvd en Providencia una

gran convencion, en que
se propusierony odoptaron las siguientesmedidas
por unS,nime consentimiento.

Resolviose segun el sentido de esta convencion,

la formacion y establecimiento del grandc
que
acampamento de caballeros templariostenderia a

promover el honor e rntereses de los ordenes de

caballeria y masoneria.
Que una comision seiSalada trazase y presentase
una forma de cbnstitucion esplanatoriade los prin-

cipios,sobre que deberia abrirse el grande acam-

pamento.
 CONSTITUTION

DE

LOS CABALLEROS TEMPLARIOS

Y DE LAS

ORDENES DEPENDIENTES DE ELLOS

EN I.OS

ESTADOS-UNWOS.

ARTICULO I.

Del Grande Acampamento.

Seccion 1. El grande acampamento se com-

pondra de un general gran maestro, un gran gene-

ralisimo, un gran capitan general, un gran zelador

mayor, un gran zelador menor, un gran tesorero,

un grande archivero, un gran maestro de ceremonias,
un gran porta-estandarte, un gran porta-espada, y
tambien de todos los generales grandes maestros

pasados, grandes generalisimos, y grandes capitanes

generales del gran maestro generalisimo, capitan
; y

general que por el tiempo scan de todos los acampa-

mentos subordinados de caballeros templarios;

 El monitor de los masones Libres .
219

de todos los grandes maestros pasados de acampa-

mentos subordinados mientras scan miembros de cu-

alquieracampamentobajoestajurisdiccion; yde un
delegado (que sera un caballero templario)de cada
concilio independientede caballeros de la Cruz R'oja.
Los dichos enumerados oficiales 6 sus respectivos
agentes seran los solos miembros y votadores

en dicho-grandeacampamento.
Seccion 2. El grande acampamento se juntara
annualmente en el raes de 6 junio,en el tiem-
mayo
po y lugar que se seiialara de tiempo en tiempo^
para la eleccion de oficiales,y otras transacciones
necesarias. El
generalgran maestro puede juntar
en cualquier tiempo, una especialasamblca del

grande acampamento cuando le pareciereconve-

niente.
Seccion 3. Lajurisdiccion del grande acampamento
se estcndera a cualquierestado, 6 territorio donde no

hai grande acampamento regulannente establecido ;

y el tomara conocimiento y presidira

sobre los tales

acampamentos de caballeros de Malta, caballeros

templarios, concilios,d caballeros de la Cruz Roja,

ha sido instituido, ellos
como y todos reconoceran

su jurisdiccion.El tendra tambien autoridad de con-

ceder letras de constitucion para establecer nuevos

acampamentos y
concilios en cualquierestado, d
territorio de los dichos.
Seccion Ningun nuevo
4. acampamento, d con-
cilio

se juzgara legalentre los que de aqui adelante

se formeny abran, sinun diploma del grande acaiA-
pamento, d una dispensacion constitucional del
220 1 monitor de los masones Ltbres.

gran maestro. Prohibense lo mismo todas las

por
comunicaciones, piiblicas 6 privadas de cual-
sean

quieracampamento 6 concilio de esta jurisdipcion,

6 de cualquier miembro de ellos con cualquier
acampamento, concilio, 6 miembro que carezca de

dicho legalidad.
Seccion 5. No se franqueara diploma de dispen-
sacion de institucion de nuevo acampamento de ca-

balleros templarios,y drdenes dependientes,por

menos de cien pesos para uso de los grandes fon-

dos, y diez grande archivero ; y no se

pesos para el

concedera patente alguna de dispensacion, para in-

stituci
de un concilio independiente de caballeros
de la Cruz Roja por menos de cincuenta pesos para
uso de los grandes fondos, y diez pesos para el
grande archivero.
Seccion 6. Ninguna carta de reconocimiento se

concedera a ningun acampamento, 6 concilio

(que
haya sido formado antes'de esta constitucion)
por
menos de quince pesos para el grande fondo, y
cinco pesos para el grande archivero.
Seccion 7. El general gran maestro con el aviso
consentimiento del
generalisimo d del gran
gran
y
capitangeneral,tendra poder y autoridad,siemprc
que lo juzgue conveniente, para franquearletras de
dispensacionpara la institucion de nuevos cbncilios

acampamentos, sobre el pago de las contribuci-

y
ones exigidas por la quinta seccion art. 1. de esta

constitucion; las cuales dispensascontinuaran en su

vigor hasta que sean revocadas por el dicho ral

gene-

gran maestro, d por el grande acampamento.

 El monitor de los mas ones Libres. 221

Seccion 8. En la eleccion de oficiales,

en el gran
de y subordinados acampamentos se observara el
modo siguiente. Cada micmbro el
depositara nom-

bre de la persona por quien vota escrito en una

tira depapel dentro de la balota ; cuando todos

hayan votado, los grandes zeladores y archive-
examinaran los
ros votos, y daran cuenta al gran

maestro, quien ordenara al archivero,proclamarel

resultado en el modo siguiente.
En el nombre de este grande acampamento, yo
proclamo a nuestro valiente y aprobado companero.
el Senor electo para el oficio de. ...,
debidamente

para el aiio siguiente, para que sea el segun esto

y
reconocido.
Seccion 9. Cuando alguno de los 6
oficiales,
miembros del
grande acampamento no puede asistir
personalmente6 los asambleas, tendran, ellos autori-
dad para constituir un agente ; y este agente ten-

dra en el debate voto los mismos derechos por, y

y
en favor de su constituyente
en el dicho grande
acampamento.

ARTICULO II.

De los concilios y Acampamentos Subordinados.

Seccion 1. Todo acampamento debejuntarse a

lo menos cada tres meses para los negocios y ade-
* 19
 222 El monitor de los masones Libres.

lantamiento compondra de un gran maestro,

; y se

generalisimo, capitangeneral,zelador primero, ze-

lador segundo, tesorero, archivero, porta-estan-
darte, porta-espada,y despues de todos los miem-
bros que se juzguen necesarios.
Seccion 2. Todo'concilio independientede Ca-
balleros dela cruz roja* debe juntarse a lo menos
cada tres meses
para los negocios y adelantamiento ;

y debe componerse de un soberano, un canciller,

un

maestro del
palacio,un maestro de Caballeria,que

.
es el primer general,un maestro de infanteria que
el sgundo general,un maestro de finanzas,un maes-
tro

de despachos; un porta-estandarte porta-

; un

espada que es el maestro de ceremonias, y los

miembros que se crean convenientes.
Seccion 3. Los oficiales de todo acampamento, y
concilio seran elegidosannualmente por balotas en
el tiempo lugar que se les ordenare respectiva-
y
mente.

Seccion 4. Todo acampamento y concilio subor-

dinado pasara annualmente grande acam-
pamento, un aviso al

de los nombres de todos sus miembros, y

tambien de todos los candidates aceptados,d recha-
zados por ellos junto con las propinasexigidasen
la 5a. seccion,articul. 2, de esta constitucion.
Seccion 5. Toda persona que fuere de aqui ade-
lante admitida al grado de caballero de la cruz roja

Concilio independiente sign'fica no depende de otros

que
acampamentos de los templarios,
pero que deriva su autoridad
iel ^ande acampamento.
 iiV monitor de los masones Libres. 223

en cualquierconcilio,6 acampamento bajo esta ju-

risdiccion,
pagara al gran fondo la suma de
pe-
sos dos

y cincuenta centavos, a mas de las propinasordi-

naries.
Y todo el que fuere admitido y creado ca-

ballero templarioen cualquiercarapamento sugeto

a esta jurisdiccionpagara al granfondo la suma adi-
cional de dos pesos y cincuenta centavos. Las cua-
les sumas y debitos se abonaran y pagaran al grande

archivero,por los dichos concilios y aeampamentos

respectivamente,en la asamblea anual ; y el grande
archivero luegotodo al gran tesorero.
pagara
Seccion 6. Ninguno sera admitido al grado de
caballero de la cruz rojapor menos de doce pesos

y medio, fuera de las propinas del grande acampa- mento

de que trata la seccion anterior. Y ninguno

sera admitido ni creado caballero templariopor me- nos

de doce pesos y medio, sobre la propinade la

cruz roja,y las del grande acampamento, que todo
monta la suma de treinta pesos.
Seccion 7. Todo miembro del grande acampa-
mento
descuidare asistir a la grande asamblea
que
anual si,6 por procurador,pagara la multa de
por
tres al gran fortdo,por cada falta ; y el tal de-
pesos
lincuente no podra tener titulo al asiento en el

grande acampamento, hasta que haya satisfecho di-

cha multa.
la
Por tantoyo certifico que la precedentees ver-

dadera copia de la constitucion de los grandes

de caballeros templariosy ordenes
aeampamentos
dependientesde.ellos,en los Estados Unidos, des-
y ratificada, la asam-
pues de alterada,corregida en
224 El monitor de los masones Ltbres.

blea anual del dicho grande acampamento principia-

do y tenido en Boston en el estado de setts
Massachu-
el Martes siguienteal ultimo Miercoles de

Mayo, A. D. 1806.

OTIS AMMIDON,
Grande Archivero.

En la asamblea anual tenida en Boston en el mes

de Mayo, A. D. eligieronpara los oficioa

1812,
anexos a sus nombres
respectivos los siguientesca-

balleros :

Sr. Tomas Smith Web, General Gran Maestro.

Sr. Henrique Fowle, Gran Generalisimo .

Sr. Jonatas Gage, Gran Capitan General.

Sr. Andres Sigoumey, Gran Zelador Segundo.
Sr. Esdras Ames, Gran Zelador Primero.
Sr. Guillermo Wilkinson, Gran Tesorero.
Sr. Juan M. Eddy, Grande Archivero.
Sr. Henrique Purkitt,Gran Maestro de Ceremo-
nias.
Sr. Nataniel Knapp, Gran Porta-Estandarte.
Sr. Este van Foster, Gran Porta-Espada.

CAPITULO in.

New Tork.

EL Antiguo Acampamento, ciudaddeNew York.

Acampamento de Jerusalen, id.

 EL MONITOR

DE

LOS MASONES LIBRES

ILUSTRACIONES SOBRE LA MASONERIA,

POR TOMAS SMITH WEBB.

9BAV aUESTRO f ASABO S LA SHAN L08IA 1)2 RHOD ISIAJn).

SE6UJVDJ PARTE.

TRADUCIDO DEL INGLES AL ESPANOL,

EL MONITOR DE LOS MASONES LIBRES.

SEGUJ^DJi PARTE.

IJBRO I.

CAPITULO 1

Obscrvcwiones sobre los grades de Maestro Hccrcta.

LA logiade 'Maestro Secreto esta paramentada

de negro. El maestro representa a Salomon vinien
do al templo a elegirsiete espertos. Tiene el titulo

de Poderosisimo.
Solo hai un que se llama Adoniram,
zelador que
fue el que inspecciondel trabajoque se hacia en el
Monte Libano. El fue el primero que fue hecho
maestro secreto.

Salomon tiene un cetro en la mano estendida al

oriente,
delante triangular,
de uri altar sobre el que
hai una corona, y algunas hojas de laurel y olivo.
Adoniram, el inspector, esta en pie en el occidente.
El primer oficial esta adornado con una cin-
ta azul desde el hombro derecho hasta el cuadril
20
 230 El monitor de los masones Litres.

izquierdo,de la que cuelga un triingulo. El se-

gundo oficial, con una cinta blanca bordada de ne-
gro

en fornja triangular, y una Have de marfiil Sus-

pendida de ella con una figurade Z encima.

Todos los demas hermanos se adornan del mismo
modo delantales blancos
con guantes y y los lazos
de los delantales,negros. La falda del delantal es

azul con un ojo de oro encima. Esta logiase alum-

brara con ochentaiuna luces distribuidas por nueve

veces nueve.

Despues de examinado el candidato estrictamente

^ebe salir garante de su ido-
por el inspector,quien
neidad, el P. le dice.

Hermano : Vos habeis visto aqui solamente el

velo que cubre el S. S. del templo de Dios

espeso ;.

vuestra fidelidad,zelo y constancia os ban merecido

el favor yo os concedo ahora de manifestaros

que
nuestros tesoros, e introduciros en el lugar secreto.

Vistesele luego la cinta, la corona de laureles y

olivas por mano del P. .quienle dice :

Yo OS recibo como secreto maestro, y os doi el

entre los Levitas. Este laurel, emblema de

rango
la victoria,debe recordaros la
conquista que debeis
hacer sobre vuestras pasiones. La oliva es el sim-
bolo de esa paz union que debe reinar entre noso-
y
tros. A vos toca merecer el favor que os habilite

Uegar al lugar secreto a contemplar el pilarde

para
la belleza. Yo os condecoro con la Have de marfil

pendientede una cinta blanca como simbolo

y negra,
de vuestra inocencia
fidelida'd, y discrecion.
 El monitor de los masones Litres. 231

El delantal y los guantes deben ser las seiiales

de todo M. S. en cuyo numero vos habeis merecido

entrar. Bjo esta cualidad, hermano mio, vos de-
beis venir a ser el guarda fiel del
yo S. S. Y os
pon-
go en el numero de los siete; para'q'ue seais uno de
los conductores de las obras que estan levantandose
a la Divinidad.
La logiase cierra por el numero misterioso.

CAPITULO II.

Observaciones sobre el grado de Maestro P^rfecto.

LA Logia de maestro perfectose adoma de tapi-

zeria verde, con ocho colunas, cuatro de cada lado,
colocadas a igualesdistancias ; para ser iluminada
con dieziseis luces colocadas en los cuatro puntos
cardinales. Delante del dosel esta una meza cu-

bierta de negro. ^1 venerabilisimo y respetable

maestro representa al noble Adoniram, que fue
el primero de los siete electo M. S. por Salomon.
El mandaba las obras del templo antes que H. A.

llegasea Jerusalen, y despues tuvd la inspeccionde

los trabajosen el Monte Libano. El esta adornado
con las decoraciones de la perfeccion, es un
y prin-
cipe de Jerusalen con esas decoraciones,ocupando
tambien el lugar de S. debajo del dosel.
2^2 El monitor de los masones Lihres.

Solo hai un.zelador que representa a Stoquin, en

las funciones de inspector con los ornamentos de

sus mas altos grados 61 recibio en el occidente.

que
Siendo los asistentes a lo menos maestros perfec-
fos deben estar adornados con una cinta verde
gran

colgada del cuello, y de ella pendiente un compas

abiento en un angulo de 60 grados.
Los hermanos todos tienen delantales blancos con

falda verda ;
enmedio del delantal debe ir bordada

una piedra cuadrada rodeada de tres circulos con la

letra P en el ccntro.

Despues un carididato es examinado debida-

que
mente sobre el adelantamiento ha hecho en el
que

grado anterior, se le introduce, el P. le dice :

y

Hermano mio :

Mi deseo es sacaros de vuestra viciosa vida,y,por

el favor he recibido del mas poderoso de to-
que yo
do^ los os elevo al grado de maestro per-
reyes, yo
fecto, bajo la condicion de vuestra estrecha adhesion

a lo que nuestras leyes os presentaren.

La ceremonias, "c. de este grado fueron original-
mente establecidas como un grato tributo de respeto

a la memoria de un hermano difunto.

La login se cierra cuatro veces cuatro.

por
234 El monitor de Ics masones Litres.

espada con que yo os armo, os defendera de los ata-

ques de aquellosque quieran violentaros para aran-

car de vos los secretes que ahora mismo vamos a

comunitaros.

HISTORIA.

Salomon habia convenldo con el Rex de Tiro, en

pago de los materiales toniados en el monte Libano,

y de los que se habian sacado dejas canteras de Ti-
ro

que se habian \isado en la construccion del tem-

plo,(en parte de cuyo pago el le habia ya suminis-

trado una aceite,miel y trigo)darle una
medida de

provinciaen la Galilea,de treinta ciudades luego que

el templo se concluyese.
Pasado habia un aiio antes que Salomon hubiese

cumplido con esto ; y habiendo ido Hiran a visitar

su nuevo territorio,hallo una tierra miserable, un

pueblo rudo, inculto y de malos morales ; que daria

mas gasto que provecho, el tenerle. En virtud de
esto se fue el en persona a quejarse del engafio. Ha-
biendo

llegadoenlrdpor entre las guardiasdela cor-

te, y fue precipitadamenteal departamento del rei.

El aspecto del rei de Tiro espresaba tanto enojo
al entrar, que uno de los favorltos de Salomon lla-

mado Joabert,advirtiendo esto, y temiendo algu-en

i\a cosa, le siguidd la puerta para escuchar. Hiran

observindole, corrid y le echd mano, y le entregd a
lacustodia de las Sin embargo porinterce-
guardias.
sion de Salomon, que representdque Joabert era de
todos loa del templo el mas adhcrido i.el,j que sua
 El monitor de los masones Libres. 235

intenciones podianhaber sido malas, Hiran con-

no

vino en perdonarle ; y antes de separarse, renovaron

su primera amistad, concluyendoun tratado de per-

p^tua alianza que cada uno firmo, y del que Joabert
fue el ultimo secretario.

La logia se cierra por tres veces nueve.

CAPITULO IV.

Observaciones sobre el grado de Prevoste y de Juez.

LA logiase adorna de encarnado, y se ilumina

con cinco antorchas,una en cada angulo, y la otra

en el centro. El maestro est^ sentado en el oriente,

bajoun dosel azul, rodeado de estrellas,
y se titula
Esclarecidisimo. El representa a Tito, Principe
Harodino, el mayor de los M. P. e I. S. primer gran
zelador e inspector de^los trecientos arquitectos;
cuyo oficio era tirar los planes para los obreros,

Despues de introducido el candidato en debida

forma, el maestro le dice :

Respetable Hermano :

Me lleno de gozo al verme ahora a punto de re-

compensar vuestro zelo adhesion por la institu-

y
cion de la rtiasoneria. Yo asignopues prevoste
os

y juez sobre todos los trabajosde esta logia,y asi

como nosotros estamos bien seguros de vuestra

prudenciay discrecion, os confiamos sin la menor

hesitacion un secreto el mas importante.Esperamos

cumplireisvuestro deber en el grado a que acabais
 236 El monitor de los maso7ies Libres.

de acender, Con la misma exactitud que habeis de-

sempefiado los que hasta aqui habeis tornado.

Luego se le decora con una Have de oro suspen-

dida de una cinta encarnada, y un delantal con un

bolsillo en el centro.

La intencion de Salomon en formar este grado

fue la de fortificar los medios de conservar el drden

entre tan crecido numero de artifices. Joabert

honrado con la intima confianza del rei recibio

esta nueva marca de distincion.

Salomon cre6 primeramente a Tito principeHa-

rodino, a Adan Hiran, y a Abda su padre, pre-
vostes y jueces,y les dio drden de iniciar k Joabert
su favorito en los misterios secretos de este grado,
y darle las Haves de todo el edificio.

La logiase cierra por cuatro y uno.

CAPITULO V.

Observaciones sobre el grado de Intendente de los

6 Maestro
Edific'tos^ en Israel

ESTA logiase viste de encarnado, e ilumina con

veintisiete luces, distribuidas por tres veces niieve

al rededor de la logia. Debe haber tambien otras

cinco luces grandes en el altar delante del mui po-

 El monitor de los masones Litres. 237

deroso, que representa k Salomon sentado con un ce-

tro en la mano.

El primey zelador llamado inspectorrepresenta

al ilustrisimo Tito Harodin ; el seguridorepresenta

a Adoniran hijode Abda : todos los deraas se colo-

can angvilarmente. El Poderosisimo y todos los

hermanos estan decorados con una gran cinta en-

carnada desde el hombro derecho al lado izquierdo

de la que pende un trianguloasegurado con una
pequena cinta verde. En un lado del triangulo

estan gravados estas palabras,Benchorin, Achardy

Jachinai; en el reverso Judea^ Ky^ y^a. Los de-
lantales son blancos forrados de encarnado, y guar-
necidos de verde ; en el centro va una estrella con

nueve puntos, arriba una balanza, y en la falda un

triangulocon estas letras,B. A. I. en cada angulo.

Despues que se ha preparado al candidato, j
pas^doselepor todas las ceremonias, se le dice.
Hermano mio : .

,
Queriendo Salomon llevar 4 perfeccionla obra

que habia empezado en Jerusalen, por una circun-

stancia,de que vos os hallais impuesto, hall6 nece-

sarioemplear los cinco gefes de los cinco drdenes

did el marido
de arquitectura, de ellos a Tito, Ado-

niram, y Abda su padre ; bien seguro de que su

zelo y talentos se desenvolverian hasta lo sumo, en

lleVar a perfeccion tan gloriosaempresa. De igual

modo esperamos nosotros que hareis cuanto esta

en vuestro poder para promover el gran de

desig-nio
la masoneria. '

Esta logia se cierra por cinco, iiete,y quince.

238 1 mgnitor de los masones Litres.

CAPITULO VI.

Observaciones sobre el grado de caballeros ElectoSy6

cabalieros de Area nono ; llamado Capitulo.

Este capitulorepresenta cl cuarto de audiencia

de Salomon.- El maestro se sientaen el oriente con

una meza delante cubierta de negro, y el se intitula

potentisimo.Hai solo un zelador en el occidente,el

cual representa a Stoquin con siete hermanos que le

rodean. Todos los hermanos deben estar vestidos

de negro, y sus srombreros mosqueados, con una

cinta ancha desde el hombro izquierdo al lado de-

recho, en cuya parte inferior hai nueve rosas encar-

nadas cuatro en cada lado, y una en la punta, de la

cual esti suspendido un pufial. Los delantales son
blancos forrados de negro, salpicadosde sangre, en
la falda un brazo ensangrentado con un puiial, y en
la area un brazo ensangrentado teniendo una cabeza
ensangrentadopar los cabellos.
Cerca de la logiahai una pequefia pieza obscura
representandouna caverna, en la cual esta colocada

una lampara, un lugar representando un manantial

con una vasijapara coger agua, y una mesa en la
cual esta puesto un punal y una representacion de

una cabeza ensangrentada,como acabada de cortar

del cuerpo. Cerca de la meza una gran piedrade

 El monitor de los masones Litres. 239

asiento,y abajo de la lampara en letras capitales,

VENGANZA.

Historia de este Grado.

En el reinb de Salomon varios de los obreros

habiendose hecho reos de un delito enorme se esca-

paron de Jerusalen. Juntpse una grande asamblea

de los maestros para deliberar sobrp los medios de
descubrirlos prenderlos. Sus
y deliberaciones
fueron interrumpidaspor un estrangero que pidio
hablar al rei en particular.Admitido, impuso a
Salomon que lugar donde Aquirop, uno
el sabia el

de los traidores estaba oculto, y ofrecio x:onducir a

los que el rei quisiese quele acompanasen. Hecha
la comunicacion a los hermanos todos ellos pidieron
tener parte en la venganza debida. Salomon repri-
mid su ardor dijo que solametite nueve empren-
y
derian la obra impedir toda ofensa hizo
; y para
escribir sus nombres, ponerlosluego en una caja,
y
y que los primeros nueve que saliesen,esos panasen
acom-

al estrangero.
Al romper del dia Joabert, Stoquin,y siete otros

conducidos por el estrangero marchando siempre

adelante atiavesaron un dilatado y lugubre prais.
En el camino Joabert hallo medios de saber del trangero
es-

que el malvado estaba tratando de ocul-

tarse en una caverna,no lejosde donde ellos estaban;

el hallo pronto la caverna, entrando, solo en ella

y
descubrid a la luz de una lampara al agresor dor-

mido con un punal a los pies. Inflamado a su

 240 El monitor de los masones Ltbres,

vista, y agitado de un zelo impaciente asid del

punal y se le hincd primero en la cabeza, y luego en
el corazon ; el desgraciadosolo tuvo tiempo para
de^ir, esta tomada, venganza y espiro. Cuando
llegaronlos otros ocho y se refrescaron en un ma-

nantial,Joabert cortd la cabeza del cuerpo, y toman-

dola en una mano, y el punal en la otra volvid con

sus hermanos a Jerusalen. Salomon se ofendid al

principiomucho, por haber Joabert tornado fuera

de sus drdenes, la venganza por si mismo. Este

disgustole hizo Salomon sensible delante de todos

los obreros, como para una amonestacion tambien

a ellos,para quefuesenfielesenlo que se les confiaba.

Se intercedid luego por Joabert, y se logrd la re-
conciliacion.

Joabert vino a ser altamente favorecido de mon,

Salo-

quien confirid a el y a sus ocho compaiierosel

titulo de Caballeros Elect os.

El capitulose cierra por ocho y uno.

CAPITULO VII.

Observaciones sobre el ^rado de Gran Maestro

'
Electo^6 ilustre Electa de ^cince.

ESTA logiarepresenta la nabitacion de Salomon,

mismo la de los Nueve
y debe decorarse lo que
242 El monitor de los masones Libres.

los a Jerusalen k que recibiesen el castigode sus

crimenes.
Salomon escogid entonces quince maestros en

quienes el podia poner toda confianza, y entre

quienes estaban los que habian ido a la caverna, y

dandoles una escolta los envio persecutionde los
en

reos. Cinco dias se habian gastado en la pesquiza,

cuando Ferbal, que habia Uevado la carta de lomon
Sa-

a Moriha y a Elehara, los descubrio cortando

piedraen la cantera ; inmediatamente les echaron

mano, y los pu^ieron en cadenas.

Llegados a Je-
rusale
fueron puestos en prisionen .la torre de
Achizen, y en la manana siguientese hizo en ellos
el castigocorrespondiente a sus delitos.
La logiase cierra por tres veces cinco.

CAPITULO VIII.

Jlustres Caballeros^6 Sublimes Caballeros Electos^

EST logia se llama gran capitulo; Salomon

A

presidey por consiguiente debe decorarse con un ce-

tro. En lugar de dos zeladores hai un gran inspector,

y un gran maestro de ceremonias.

La alhajaen esta logiaes espada destinada
una 4

representar la espada de la colgada de una

justicia,
gran cinta negra ; en la parte que cruza por sobre
 iiV monitor delos masones Litres .
243

el pecho debe haber un corazon inflamado, el cual

debe tambien estamparse en la falda del delantal.

Historia de este Grado.

Despues de egecutada la debida venganza sobre

los traidores que hemos dicho en el grado prece-
dente, Salomon instituydeste grado tanto como un

premio por el zelo e 4ntegridadde los grandes ma-

estios electos de quince, como para dar lugar por
medio de su promocion, a que otros dignos herma-
nos subiesen de los grados inferiores al de gran
maestro electo de quince. Segun esto el senalo
doce de los quince escogidos por balotas para que

constituyesenun gran capitulode caballeros ilustres,

el mando
y les dio de las doce tribus. El les re-

comendcS particular
un iriteres por esta drden, y les
manifesto las preciosascosas en el tabernuculo.

Aqui siguen los nombres de los doce iliwR-es

balleros,
ca-

con los de las tribus sobre que ellos pre"i-

dian respectivamente.

1 . Joabert, sobre Juda.

2. Stoquin, Benjamin.
244 El monitor de los masones Libres.

Los caballeros ilustres daban cada dia cuenta a

Salomon del
trabajoque se hacia el
en templo por
sus respectivastribus,y recibian sus
pagos.
El capitulose cierra por doce.

CAPITULO IX.

Observaciones sobre el Grado de Grandes Mae'stros

Arquitectos.

ESTE capitulose pintade bianco con llamas en-

carnadas ; lo que significa

la pureza de corazon y
zelo q^ debe caracterizar a todo gran maestro ar-

quitecto. Debe haber alii una delineacion de los

cincos drdenes de arquitectura, junto con una re-

presentacionde la estrella del norte, para que asi

como esta es la guia de los marineros, asi tambien
la virtud sea la guia de los grandes maestros quitectos.
ar-

La alhajaes una medalla de oro sobre

cuyas dos superficies estan gravados los cinco dr- denes

de arquitectura,suspendida por una cinta

negra bastante ancha, desde el hombro izquierdo

hasta el lado derecho.
Cada gran maestro debe
arquitecto estar provisto
de una caja de instrumentos matematicos.
 1 monitor de los masones Litres .
245

Discurso a un candidato en su admision a este grado,

Hermano :

Yo OS he elevado a este grado bajo la esperarfza

de que os aplicareisde tal modo k la geometria, a

la que estais ahora tan dedicado que, adquirireis

por fin el conocimiento necesario para quitarel velo
que aunesta sobre vuestros ojos,y oshareis capaz
de Uegar al grado sublime perfecto.
y

Historia.

Salomon estableciogrado con el obgeto de

este

formar una escuela de arquitectura para instruccipn

de los hermanos empleados en el templo de Dios, y
de animarlos a llegara la perfeccion del arte real.
Salomon fue un principe tan famoso por su justicia
como por.su sabiduria y prevision ; el deseaba por
lo mismo premiar los talentos y las virtudes de los
fieles a fin de perfeccionarlos, y hacerlos aproximar
al trono de Dios. Segun esto nuso los ojos sobre
los gefesde las doce tribus,como personas las mas

a propdsito para Jlenar la promesa hecha a Enoch, a

Moises, y k David, que con gran zelo en la plenitud

de los tiempos serian penetradaslas entranas de la
tierra.
Este capitulose cierra por uno y dos.

* 21
^46 El monitor de los masones Libres.

CAPITULO X.

Observaciones sobre el grado de Caballeros del Arc

Nona. .

PARA forinar una logia de este grado debe ha-

ber preseptes k In menos clnco personas.

El Potentisiijio
gran maestro representa a mon,
Salo-

en el oriente, sentado en una silla de estado

bajo un rico dosel, con una corona en. la cabeza, y

un cetro en la mano. Esta vestido con las vestidu-

ras reales de color amarillo, con una toga armi-

nada de raso azul cubriendole hasta los codos; y

una cinta ancha de color de purpura cruzada desde
el hombro derecho hasta el lado izquierdo,sostiene
un triangulode oro.

El gran zelador que representa al rei de Tiro, a

su mano izquierda,sentado como un estrangero,

vestido de un manto de purpura, y vestido amarillo.
El gran inspectorrepresentando G. en el occi-
dente con una espada desnuda en la mano.
El gran tesorero representando a Joabert en el
norte con una Have de oro en el quinto ojaldel ves-
tido,

sobre ella lasletras I. V. I. L. Juvenis uer-

y
bum intre Leonis.
El gran secretario representando k Stoquin en el
sud.
Los ultimos cuatro oficiales mencionados deben
 1 monitor de los masones Libres. 247

adornarse con la misma cinta y alhajaque el Ptmo.

sentarse cubiertos, Los tres ultivnos tienen togas

y
de azul, pero no Uevan vestidura.
Nadie puede ser admitido " este grado sin haber

tornado todos los grados precedentes.

Aviso que contiene la historia de este grado.

Digno hermaho mio :

Voi i daros en esta vez una noticia mas clara de

la que hasta aqui habreis tenido sobre la masoneria,

elementos conoceis ahora.
cuyos
Enoch hijo de Jared fue el sesto hijo en la de-
cendencia de Adan, y vivid temiendo y amando a

su Hacedor.
Enoch inspiradopor el Altisimo, y en conmemo-
racion de una .prodigiosavision que habia tenido
edified un templo soterraneo le dedico k Dios.
y
Matusalen hijo de Enoch construyd el edificio sin
imponerse de los designios de su padre.
Esto sucedid en aquella parte del mundo que
despues se llamd Canaan, y fue conocida con el
nombre de la tierra santa.

Enoch hizd hacer una lamina triangularde ore

de un cado de estension cada lado ; esmaltola con

las piedras mas preciosas,y luego la colocd sobre

una piedra de 4gata de la misma forma. Gravo

despues en ella los caracteres inefables,y colocan-

dola despues sobre un pedestal de marmol bianco,
la depositden la boveda mas profunda.
248 El monitof de los masones Libres.

Cuando el templo de Enoch se complete el hizo

hacer una piedra y puso un anillo de
puerta de
hierro en ella por el cual pudiese levantarse en al-

gunas ocasiones,poniendolasobre la apertura de la

boveda a fin de que las materias encerradas dentro

pudiesen preservarse de la universal destruccion

que amenazaba. ninguno, fuera de Enoch,

Y supo
el tesoro que tenia la caja.
Y he aqui que la maldad del genero'humano cre-

cid mas, y se hizo grave en la vista del Senor, y

Dios amenazd destrnir todo el mundo. Enoch
viendo que los conocimientos de las artes iban 4

perecer igualmente en la general ruina, y querien-

do conservar los principiosde las ciencias,para la

posteridadde aquellosque Dios quisieseperdonar,

construyo dos grandes colunas en la cima de una
altisima montana, una de bronce para resistir al

agua, y otra de marmol para resistir al fuego. En

la de marmol gravd varios geroglificos significativos
de un tesoro mas preciosoocultaido en las bovedas
bajo la tierra,el que el mismo habia dedicado k

Dios ; y en la de bronce gravd los principios de las

artes liberales y mui especialmentelos de la maso-

neria.

Matusalen fue el hermano de Lamech, que fue

hermano de Noe, quien fue un hombre piadoso y
Dios. Y el Senor habld
bueno, y amado de a Noe

y le dijo: He aqui, que yo quiero castigarlos pe-

cados del genero humano con un diluvio universal ;

por tanto construye una area capaz de encerrar a ti

y a tu familia,y tambian un par de toda criatura

 250 El monitor de los masones Litres,

piedra,con muchas de una renovada alian-

promesas
za. El le comunico tambien la verdadera pronun-
ciacion de su sagrado nombre, mandandole estre-

chamente ninguno le pronunciase,y asi en el

que

proceso del tiempo se perdid la verdadera pronun-

ciacion.

JLa misma divina historia nos informa particular-

inente de los diferentes movimientos de los Israeli-

tas hasta que vinieron poseer a la tierra de prorai-

sion, Y de los acontecimientos que siguieronhasta
que la Divina Provideucia tuvo a Ifien el dar el ce-

tro a David ; que aunque enteramente determinado

a edificar un templo al Altisimo, jamas le pudo em-

pezar ; porque este honor estaba reservado a su

hijo.
Salomon, siendo el mas sabio de los principeste-
nia

bien pfesentcs las de Dies a Moises,

promesas
que alguno de sus sucesores en la plenitudde los

tiempos descubriria su santo nombre ; y su

sabidu-
ria le inspirdque esto no podia suceder a me nos
que el crigiese yconsagrase un templo al Dios vivo,
en el cual el depositasesus preciosostesoros.
Segun esto Salomon empezd a edificar en el cuar-

to ano de su reinado conforme al plan que David su

padre le did sobre el area de la alianza.

El escogidpara el fin un sitio el mas bello y salu-
dable en toda Jerusalen.
El niimero de los grandes y sublimes electos fue-
ron al
principiotres, y luego se compuso de cinco
continuando asi hasta que el templo se concluyd y
dedicd. Entdnces el rei Salomon admiti6 a los doce
 El monitor de los masones Libres. 251

grandes maestros que habian presidido fielmente

sobre las doce tribus,a este grado, como por una

recompensa a sus fieles servicios ; y tambien a un

otro maestro arquitecto. Nueve grandes maestros

antiguos eminentes por su virtud, fueron electos

caballeros del arco real y poco tiempo despues ad-
mitidos al sublime grado de perfeqcion.
Segun esto vos acabais de ser informado de que
modo el numero de los grandes electos se aumentd
hasta veintisiete,
que es el cubo de tres : ellos se

componen de dos reyes, tres caballeros del arco

real,doce comandantes de las doce tribus, nueve

electos gran maestros, maestro tecto.
arqui-
y un gran

Esta logiase cierra por el numero misterioso.

CAPITULO XI.

Perfeccioriy
6 Grande Electa^Perfectoy Sublime

Mason.

LA logia de perfeccion,6 ultimo grado de la

antigua masoneria debe representar una boveda so-

terranea, pintada de encarnado, y adornado con

banderas de color de llama. De-

muchos y colunas
tras del maestro debe estaruria luz para alumbrar

medio sol debe ha-

por de un triangular; y delante
252 El monitor de los masones Libres.

ber un pedestal que quebrado. Debe ha-

aparezca
ber otras varias luces destribuidas numericamente,
seguh los diferentes escalones de la masoneria.

El perfertisimo,grande electo
y
sublime mason en

este grado, debe representar a Salomon sentado en

el oriente, vestido de rei, y con la corona y cetro

delante pedestal. Los dos grandes

puestos .en un

zeladores estan sentados en el occidente. A la de-

recha del perfectisimoesta sentado el gran tesorero

con una mesa delante, sobre la que debe haber algu-

nos parfumes, con un artesoiicillo de plata,y una na
lia-

de oro. A su izquierda est^ sentado el gran secre-

tario tambien con una mesa delante, en la que habra

siete panes de proposicion,con una copa de vino ro-

jo para la libacion,y tambien alhajas para la recep-

cion de los candidatos.
Las alhajas pertenecientes a este grado, son un

compas coronado abierto en noventa grados ;

6 un

cuadrante un sol en el centro en el reverso una

y ; y
estrella flamante encerrada en un triangulo,suspen-
dido del cuello con una cinta ancha de color de ma
lla-

dispuesta en forma triangular; tambien un

y
anillo de oro con esta inscripcion:
LA VIRTUD UNE LO LA MUERTE NO PUEDE
QUE
SEPARAR.

El delantal debe estar iluminado de encamado, y

guarnecido de una cinta azul, con la alhaja pintada
en la falda. Los hermanos estan vestidos de negro,

y empunan cada uno una espada.

 El monitor de las masones Libres. "Zou

Deprecacion
en la Apertiua.

Omnipotente y soberano
arquitecto de cielos
y
los senos
tierra, que por tu divino poder,registras
mas retirados del pensamiento ! purificanuestros

corazones con el sagradofuegode tu amor ; guianos

con tu sabia mano por elcamino de la virtud, echa

y
fuera de tu adorable santuario toda impiedad y ma-
licia. Te suplicamos hagas que nuestros pensa-
mientos se ocupen en la grande obra de nuestra per-
feccion, que conseguidasera un amplio galardon de
nuestros trabajos:' unanos a todos el estrecho vin-
culo

de la paz, y sea esta logiauna figurade la fell-

cidad de que gozaremos en tu reino. Danos Sefior
un espiritii
de dicernimiento,para poder
un santo

evitar el mal y abrazar el bien;y para que jamas sea-

mos desviados por aquellosque indignamentetomen

el caracter de grande electo. Concedenos finalmen-
te que todos nuestros procedimientosse encaminen
a tu gloria, y a nuestro adelantamiento en la recti-
tud. Btndicenos Sefior,y prospera nuestras obras.
Amen.
Cuando se introduce el candidate, despues de
ciertas formas solemnes, el maestro de ceremonias
dice : Yo os imprimo hermano mio el ardiente zelo

por el honor del Grande Arquitectodel Universo,

a finde que podaisvivir siempreen su adorable pre-
sencia con un corazon dispuestoa todo lo que sea
de su divino agradp.
Luego el perfectisimoprfisentaal candidato cl
22
 *,

254 JEI monitor de los masones Libres.

pan y el vino diciendo : Omed conmigode este pan,

y bebed de esta misma copa, para que aprendamos
por esto a socorrernos unos a otros, en el tiempode
la necesidad,por medio de un mutuo amor, y par-
ticipacion
de lo que poseemos. Luego le presenta
un anillo de oro, diciendole : recibid este anillo,
y
sea el para vos un simbolo de la alianza que habeis
celebrado con la virtud y con los virtuosos. Jamas
debeis dejarle
en viiestra vida, ni legarle
en vuestra

muerte, sino a vuestra esposa, a vuestro hijomayor,

6 ^ vuestro mas intimo
amigo.
Acabada esta parte de la ceremonia,
los hermanos
hacen una libacion al uso antiguor.
El decora
perfectxsimo entdnces al candidato con

los ornamentos de la drden, diciendo : con sumo pla-

cer
hermano mio, os saludo ahora como grande
y sublime
electo,perfecto cuyo titulo os c'on-
mason,
fiero agraciandods
con los simbolos que a el perte-

necen. Recibid esta cinta,cuya figuratriangular

es un emblema del divino.
triangulo La corona que
va sobre la alhajaes un simbolo del real on'gen de

este grado. El compas abierto en novent* grades

denota el conocimiento estensivo de un grande
electo. Estas alhajasque cuelgande vuestro pe-
cho, OS deberan hacer atento a vuestra estasion y

deberes.

Aviso.

Asi venerable hermano

mio, por vuestra conduc-

ta asiduidad,constancia
irreprehensible, c integri-
 1 monitor de Jos mas ones Libres. 255

dad habeis llegadopor fin al titulo de grande electo

perfectoy sublime mason, es la cumbre de la
que
antiguamasoneria ; y sobre tan feliz arribo, yo de-
bo congratularloscon toda la sinceridad de mi co-

razpn. .

No puedo menos que recomendaros encarecida-

mente el mas vigilante
cuidado y circunspeccion
en

todos vuestros a fin de los sublimes mis-

pasos, que
terios gradq no vengan ^sufrir ni elmenor
de este
viso de profanacin, o ignominia.
Lo que os resta para completar vuestro conoci,.
miento en la masoneria, se os ofrece en la siguien-
te :

Historia.

Acabado templo de Jerusalen, los masones,

el 6

albaSiles empleados en con"truir este soberbio edifi-

cio, adquirieronun honor inmortal. Esta rjrden

vino a establecerse con mas regularidadque lo que
habia estado antes. Su delicadeza en admitir nue-

vos miembros a ella la condujo a uh alto grado de

respetabilidad,
como que el merito del candidate
Uamaba toda la atencion de la sociedad. Imbuidos
de este zelo, muchos de los grandes electos dejaron
el templo despues de su dedicacion,y se esparcieron
en los reinos vecinos, instruyendoa cuantos se pre-
sentaban dignos en los sublimes grados dela antigua
masoneria artificial.
El templo se concluyd en el ano del mundo 3000.

Por este medio el sabio rei de Israel se hizd

 256 1 monitor de los masones Libres.

digno de si mismo, se adquirio la admiracion

y
universal. Sin embargo con el tiempo avanzado

ya en afios, su entendimiento se vino a deteri-

orar, y ensordecido a la voz de Dios tomd una

conducta irregular. Envanecido

estremamente con

la idea de haber levantado un templo a su Hacedor,

y embriagado con la grandeza de su poder, se pre-

cipitden toda especiede licenciosidad y desdrdenes

el
y profand el templo ofreciendo al idolp Moloch
incienso que solo debia haberse ofrecido al Dios

vivo.
~

;
Los grandes electos y perfectosmasones vieron

acto
y se cubrieron de tristeza, temiendo que su

apostasiaterminaria por horribles consecuencias, y

traeria acaso sobre ellos k sus enemigos ^ quienes
Salomon habia tan vana
y lacivamente provocado.
El pueblo copiando las locur.asy vicios de su rei,se
hizo orgulloso e id6latra, y vino k mirar con des-

precio el verdadero culto de Dios por el de los

idolos.
Para castigartan horrible abandono movid Dios
el corazon de Nabuchddonosor rei de Babilonia k

tomar venganza del reino de Israel. Este principe

envid ejercitoa las drdenes de Nabuzardan
un ca-

pitande las guardias,el cual entrd en Juda a fuego

y sangre,
tomd y saqued la ciudad de Jerusalen,

alland sus murallas, y destruyd ese soberbio modelo

de eccelencia,el templo que habia edjficado Salo-

mon.

La nacion fue conducida cautiva a Babilo-

.
nia, y los conquistadoresUevaron todos los vasos
EL MONITOR DE LOS MASONES LIBRES.

SEGUJSDA PARTE.

LIBRO III.

Apendice de la hhtoria de la masoneria en el Norte

America.

CAPITULO L

Observaciones Generates..

UNA GRAN LOGiA se componc del maestro y

zeladores de todas las logias regulares de maestros

masones de junsdiccion, con el maestro ^

su gran
la izquierda del gran maestro, y
los grandes dores
zela-

dlaconos en sus propios lugares : asistidos

y
tambien del secretario, gran tesorero, gran
gran

capellan, gran porta espada, maestro decere-

gran
monias, los grandes maestros, diputados grandes
y y

maestros, los maestros pasados de las logias regu-

lares
y
mientras son miembros de una logia de la
que

jurisdicciqn.
En Inglaterra hubohasta el ano 1717, un numero
 El monitor de los masones Libres. 259

suficiente de masones con amplios poderes para

crear masones, desempenar todos los cargos de la
y
masoneria, por medio de pi-ivilegios inherentes con-
cedidos en grande a la fraternidad,pero sin cedula
6 diploma alguno de constitucion. Mas en la junta
de la gran logia d^ inglaterra, tenida el dia de San

Juan Bautista del referido ano se adaptdel siguiente

reglamento.
El privilegio de juntarse como masones, que
hasta aqui ha sido ilimitado,residira en adelante en
ciertas logiasde masones, reunidos en cientos luga-

res ; y toda logiaque de aqui adelante se juntare

debera estar legalmente autorizada para obrar por
un diploma emanado del gran maestro que por el
tiempo fuere, impartido a ciertos individuos que'

hayan solicitadolo, con consentimiento y abrobacion

de la gran logia; y sin tal diploma,d patente nin-

guna logiase tendra en adelante por regular, 6 con-

stitucional.

CAPITULO II.

Principio
de la Masoneria en los Estados-Unidos.

LAS logiasde Masones Libres en America son

de data bien reciente. A la solicitacion de un nu-

.raero de hermanos que habia en Boston, el Hono-

260 1 monitor de los masones Litres.

rabilisimo Venerabilisimo Antonio, Lord Vis-

y
conde Montague, gran, maestro de masones en

concedid
Inglaterra, un diploma fecha 30 de Abril
de 1733, senalando al Venerabilisimo Enrique Price
gran maestro en el Norte America, con plenospo-
deros y autoridad para asignarsu diputado, y los
otros oficiales necesarios para formar una gran lo-
gia ; y tambien para constituir logias de libres y

aceptados masones, siempre que se tuviese por icon-

veniente.*
En consecuencia de esta comision el '

gran tro
maes-

abrid una gran logiaen Boston el 30 de Julio

de 1733, en debida forma y sefiald al venerabilisimo
Andrez Belcher diputado gran maestro, y a los
venerables Tomas Kenriellyy Juan Quann grandes
zeladores.

Organizada asi la gran logia bajo la denomina-

cion de Gran Logia ds San yiian^espidieron cedulas

para instituir logiasregularesen varias partes de la

America. De aqui tuvieron origen las g|fimerasgias
lo-
de Massachusetts, New Hampshire, Rhode
Island, Connecticut, "c. y tambien las de las islas

Barbada, Antigua, Newfoundland, Louisburgh,

Nova Scotia,jl^uebec,Surinam, y San Cristoval.
Las hostilidades que tuvieron lugar entre la gran

Bretana y el Norte America en 1 775, hicieron cesar

las asambleas de Boston por el receso de una gran

parte de sus habitantes, y la gran logia de San

Juan no se junto mas hasta despues de la paz.

Habia tambien en Boston una otra gran logiaso-
bre el Antiguo establecimiento con el nombre de
 El monitor de los masones Ltbres. 261

La Gran Logta de Massachusetts que tuvo orlgen,

^

de una cedula de la gran log!a de Escbcia, impe-

trada por un numero de hermanos residentes en

Boston, los cuales eran masones datada

antigiios^
el 30 de Noviembre 1752, de mano de.Sholto Car-
los

Douglas gran maestro, en la que se les consti-

tuyo en logiaregular con el titulo de Logia de San

Andrez^ No. 82 Boston.

La gran logiade San Juan se creyo agraviada en

sus derechos por la gran logia de Escocia, y sc

mantuvo en absoluta incoraunicacion por algunos

anos con la'logiade San Andres ;
la que a pesar dc
esto fue tomando incremento hasta que los herma-
nos

consiguieronestablecer una gran logiaen Bos-

ton

ayudados de las logias viajantes que pertene-

cian a las armas Inglesas estacionad'as en dicha
ciudad.
En 30 de Mayo de 1769, se recibid de Escocia
de parte del honorabilisimo,y venerabilisimo Jorge
conde de Dalhouse gran maestro de masones una

cedula nombrando a Jose Warren gran maestro de

masones en Boston, quien instalado debidamente y

desempenando su estasion con zelo propagd las

logias por todas partes; y 1773 fue constituido

gran maestro de masones en el continente cano

Ameri-

porp'atentedel honar^hilisimo, y simo

venerabili-

Patrick,conde de Dumfries gran maestro de

masones en Escocia fecha 3, de Marzo de 1772.

El diezisiete de Junio de 1775, la masoneria y
la gran logia hicieron una perdida la
grave en
262 El monitor de os masones Litres ,

muerte del gran pereciden el

maestro Warren, que
campo peleando por la libertad de su patria..
Luego que el ejercito inglesdesocupj6a Boston,
los hermanos' dirigidospor un impulso de piedad
y de ternur^ acia su maestro, volaron al campo, y
conducidos felizmente per urta persona que habia
estado presente al entierro de los cadaveres .fueron
al hoyo, y habiendo sacado la tierra,aunque el daver
ca-

estaba hecho pedazos,fue facilmente distin-

guido por un diente artificial que tenia. Formose

un grande y acompanamiento
respetable de los her-
manos
y fue conducido el cadaver a la de
capilla
piedra donde el hermano Perez Morton hizo un

elogio animado profundo. Enterrose luego el

y
cuerpo en una silenciosa bove'da, sin piedrani escul'
tura alguna que marcase el sitio pero
; como toda
la tierra es sepulcrode los
el ilustres,su hombres

fama, sus acciones quedan gravadas en la

gloriosas
lapidade la memoria universal,y sobreviviran a las

inscripciones
que llevan los m"rmoles y los bronces.
Los hcrmanos dispersespor la guerra se volvie-
ron 4 juntarel 8 de Marzo de 17/7, y despues de
la debida consideracion formaron la gran logiay
eligieron
e instalaron al venerabilisimo Jose Webb,
por gran maestro Celebrose una junta especial
destinada k examinar y ventilar los poderes y auto-

ridad de la gran logia.

Dicha junta hizo el 24 de Junio la siguiente
es-

posicion
:

La junta senalada para tomar en consideracion la

Gonducta de los hermanos que asumen los poderes

 El monitor de los masones Libres. 263

y prerogativas
de una gran logia,sobre el antiguo
cstablecimiento en este lugar,y examinar la estension

de su autoridad y jurisdiccion,
junto con lospode-
res de cualquierotra institucion masdnica antigua
dentro de la misma jurisdiccion,
suplicase le pt.r-

mita esponer el resultado de su discusion,fundada

en los hechos
siguientes :

. Que habierdo espiradola facultad concedida por

la gran logiade Escocia, a nuestro gran maestro
Jose Warren, junto con el,y por lo mismo la de su

diputado asignado por el niismo Warren, ellos se

contemplaban sin una cabeza, y sin un grande ofi-
cial; y que por cOnsiguiente es evidente que no

solo la gran logia sino tambien todas las logiasp*ar-

ticulares bajo su jurisdiccion debian cesar de jun-

tarse, los hermanos dispersars6, los pobres quedar

sin asistencia, el arte decaer, y estinguirse la an-
tigua

masoneria en esta parte del mundo*

Que en consecuencia de las citaciones de parte de
los antiguosgrandes oficiales k los maestros y ze-

ladores de todas las logias regulares,se tuvo una

gran comunicacion a fin de consultar sobre los me-

dios de conservar el trato y comercio de los her-

manos.

Que destruida por la cabeza

politica del paistoda
la conexion y correspondencia entre los subditos de*
estos estados y el pais de donde la gran logia de-
rivo primitivamentesu autoridad ; y que recomen-

dando los principios del arte la sumision y concor-

dia con el gobiernodel pais en el cual se rive : los

hermanos asumieron una supremacia electiva,y

264 1 monitor de loa masones Libres.

bajo ella eligieronun gran maestro y grandes ofi-

ciales^-erigiendo al mismo tiempo una gran logia
con poderes y pferogativasindependientes, que de-
bian no obstante ejercersebajo los principiosy re*
glamentos de la antiguamasoneria.
Que Ja reputaciony utilidad del arte bajo su yor
risdiccion ha sido mas estensivamente difundida por
el estado floreciente de catorce logias constituidaa
por su autoridad dentro de Un peribdo mas corto^

que aquel en que solo sie habian constituido tres

bajo la primera gran logia.

Que en la historia'de hallamos.que
nuestro arte

en Inglaterrahai dos grandes logiasindependientes

unzt de' otra ; lo mismo en Escocia ; y en Irlanda la

gran logiay gran maestro no depende ni de la de

Escocia ni de la de
Inglaterra;. y por lo mismo es

claro que la autoridad.de algunas de estas logiasdi-

manade a5M/i67(jn/ porque d^ otro modo reconoce-

rian la cabeza de donde derivaron esta autoridad.

Vuestra comision puesopinion,que
es de los pro-
cedimientos de la presente gran logiaban sido dic-
tados por los principiosde una necesidad la mas

clara, fundados en razon, y sancionados por antece-

*
dentes de toda autoridad.

Esta relacion fue aceptada,y sus resoluciones

traron y se registraroneft la gran logia.

El 5 de Diciembre de 1791, se seiiald una sion
comi-

para que coniiriese con los oficiales de la logia

de Sn. Juan sobre los medioS de una completa union
masdnica en toda la republica.
266 1 monitor de los masones Libres.

para gobierno de
el la fraternidad en su respectiva
jurisdiccion.

CAPITULO III.

Gran Logia de New Hampshire.

LA Gran Logia de New Hampshire se formd por

laprimera vez el 18 de Julio,A. L. 5789. Algunas
logiasde este estado habian recibido patentes de
Massachusetts, que las unieron eri el establecimien-
to de esta gran logia,
y se pusieronbajo su jurisdic-
cion.
Sus asambleas se tienen en Portsmouth en

Enero, April, Julio,y Octubre.

Grandes Electos
Oficiales el Cuarto Mier coles'de
Enero del A. L. 5811.

Vmo. Nataniel Adams, gran maestro.

Vmo. Eduardo. J. Long, diputado gran maestro.

V. Daniel Warner, primer gran zelador.

V. Oseas Ballou, segundo gran zelador.
Rev. Daniel Barber, gran capellan.
F. A. Sumner, gran tesorero.

Liman Spalding,gran secretario.

Guillermo Boyd, grande ordenador.
Samuel Larkin, gran maestro de ceremonias.
Abel Hutchins,primer gran diacono.
 El monitor de los masones Libres. 267

Carlos Tappan, segundo gran diacono.

Estevan Blainchard y ^ , .

rp c Tj 1 " arandes instructores.

Tomas S. Bowles, j

Diputados Grandes Maestros de Distrito.

Vmo. Broughtom White.

Vmo, Guillermo H. Woodward.
Vmo. Juan Harris.

Logtas Subordtnadas.

Sn. Juan Portsmouth.

Columbiana Nottingham.
El Sol Naciente Keene.

Jerusalen Walpole.
Frankliii Hanover.
Benevolente Amherst.
Estrella del Norte Lancaster.
Hiram Claremont.
Union Haverhill.
Estrella Flam ante Concord.
Fiel Charlestown..
Washington Exeter.
Rei Salomon New-London.
Monte Vernon Washington.
Rarao de Oliva Plymouth.
Estrella de la Mariana Moultonborough.
Caridad Fitzwilliam.
Sullivan Deerfield.
Centro Sandbornton.
Humana Rochester.
268 1 monitor de los masones Libre^.

CAPITULO IV.

Gran Login de MassachuseUs.

LA primera gran en el N. America fue temda en

Boston el 30 de Juliodel A. D. 1733, conocida con

el nombre de Gran Logia de Sn. Juan^ derivada del

gran maestro de Inglaterra.
La Gran Logia de Massachusetts se establecio

tambien eti Boston el 27 de Diciembre del A. D.

1769, derivada del gran maestro de Escocia.

El 19 de Junio del A. D. 1792, se hizo vma gran
reunion masonica de las grandes logias,
dos y se
abolieron todas los distinciones entre antiguosy
modernos masones.

Grandes OJiciales
electos en Diciembre de 1810,

Hmo. y Vmo. Timoteo Bigelow, gran maestro.

M. V. Samuel Bradford, diputado gran maestro.
V. Francisco T. Oliver primer gran zelador.

V. Benjamin Rusel segundo gran zelador.

V. Andrez Sigourney gran tesorero.
V. Ju^n Proctor gran secretario de archive.
Rev. y V. Juan Bartlett gran secretario de despache.
Rev. y V. Asa Eaton gran capellan.
Rev. Enrique Foule gran maestro de ceremonies.
 El monitor de los viasones Libres. 269

V. Juan B. Hammatt primer gran diacono.

V. Job Drew segundo diacono.
gran
V. Tomas Redman gran portadorde espada.

Grandes Maestros de Distrito.

Logias Subordinadas .-

St. Jean Boston.

Estados Nacientes id.
Lincoln Wiscasset.
Antigua colonia Hingham.
Portland Portland.
Tiria Gloucester.
Massachusetts Boston.
San Pedro Newburyport.
Trinidad Lancaster.
Warren Machias
=* 23
sro El monitor de los masones Libres.

Vnidad Ipswich.
Rei Salomon Charlestown.
Amistad Williamstown.
Essex Salem.

Kennebee Hallowel.

Fayette Charlestown
Harmonia Northfield.
Union Dorchester.
Tomas Monson.

Bristol Norton.

Jerusalen Williamsburg.
San Pablo Groton.

Campania Bridgewater.
Corintia Concord.

JVlontgomery Franklin.

Ramo de Oliva Oxford.

Sol Meridiano Broqkfield.

Adams Wellfleet.

Hiran Lexington.
Meridiana Wotertown.

Rei Salomon Holmes' Hole.

Monte Morai Reading.

Maine Falmouth.

Social Astiby.

Con ochenta mas, que componen 110 logias su-

bordinadas en este estado.
 El monitor de los masones Litres. 271

CAPITULOS V.

Gran Logic de Rhode Island.

EST organizdel 25 de Junio del A. L. 5791,

A se

conforme al plan propuesto y adoptado por la logia

de San Juan de Newport, y la logia de San Juan de

Providencia, que eran las unicas logias en este

estado.

Logias Subordinadas .

San Juan Newport.

San Juan Providence.
Monte Vernon id. .

Washington '

Warren.

Washington County of Washington.

San Albano Bristol.
Amistad Gloucester.

Y sers mas que hacen 13 en este estado.

Grandes ojiciales
para 1814, 1815.

Vmo Tomas Smith Webb gran maestro.

M V. Amo6 Maine Atwell'dip.gran maestro.

V. Guillermo Wilkinson primer gran zelador.

2T2 El monitor de los masones Litres.

V Gil Lutero
segimdo gran zelador.
V. Juan Holroyd gran secretario.
V. Benjamin Clifford gran tesorero.

CAPITULO VI. .

Gran Logia de Connecticut.

LA Gran Logia de Connecticut fue constituida

el 8 de Juliodel A. D. 1789, por quince logiaSque

entonces existian en este estado. Estas logiasfue-

ron constituidas poj- diplomas emanados de las

grandes logiasde Massachusetts y New York.

Las grandes comunicaciones se tienen cada seis

ineses,en Mayo y^Octubre. Los miembros de la

gran logiason todbs los grandes oficiales pasados y

presentes, y y zeladores
el maestro de todas las

logiasde la jurisdiccion,
d sus agentes.

Grandes electos para

ojiciales el ano 1812.

Vmo Juan Chipman g. mtro.

M. V. Martin Field d. g. mtro.

V. Eduardo Eles 1. gran zelad.

V. Jairb Hall 2, g. z.
V. Jorge Robinson g. t.
Rev. Jonathan grancappn.
 274 1 monitor de los tngsones Litres.

Lunes precedente al segundo Jueves de Octubre a

^
Ik, las 9. Sus miembros todos grandes oficiales
son pre-

sentes, d pasados, los maestros zeladores de

y y
varias logias subordinadas.

Logics Subordinadas.

Vermont Windsor.

Estrella del Norte Manchester.

Dorchester Vergennes.
Templo Bennington.
Union Middlebury.
Centro Rutland.

Washington Burlington.
Hiran Paulet.
,

Aurora Montpelier.
Franklin San Aiban.

Ramo de Oliva Chester.

Newton Arlington.
Regla de Oro Putney.
Harmonia Danville.

Federal Randolph.
Monte Moria Wardsborough.

Con otras diezisiete, que pir todas son 33, en este

estado.
 I^l monitor de los masones Litres. 275

CAPLTULO VIII.

Gran logia de NeW'Tork.

LA granlogiade New- York se constituy6

por la
vez primera por una cedula del duque de Athol fe-
cha en Londres el 5 de Setiembre A. D. 1781.

Siguiendoel egemplo de las grandes logiasde va-

rios estados, despues de la revolucion, los maestros

y zeladores de las logiasde este estado, notificados

legalmente,se juntaron en la ciudad de New- York, y

la ultima gran logiaprovincialhabiendose cerrado
sine die^ forn)6 y abrio una gran logia indipen-
diente,eligiendoe instalando sus grandes oficiales*

Logias Subordinadas.

San Juan New- York.

IndependienteArco Real id.

tJnion Albany.
Del maestro id.
Unidad Canaan.
Steuben Newburgh.
'

San Juan Warwick.

Salomon Boughkeepsie.
San AndrcE- New -York.

San Jorge Schenectady.

 276 JEl monitor de los masones Libtes.

Hiran New- York.

San Juan id
Sn. Patricio Johnstown.
Templo Precinct*
Washing,ton PortjEdward.
Sn. Simon y San Judas Fishkill.
Hudson Hudson.

Con ochenticinco mas, que componen 102 logias

subordinadas en el Estado de New- York.

CAPITULO IX.

Gran loginde New-yersey.

Una convencion delibres yaceptados masones del

Estado de New- Jersey,se juntobajo la debida cita-

citacion el 18 de diciembre A. D. 1786 en laciudad

.
de New- Brunswick, y constituyodebidamente, y
se

el Hon. David Brearly gefe de justicia

del estado,

fue electo grari maestro.

Logias subordinadas .

Salomon Somersville.

S. Juan Newark.

Trenton Trenton.
 1 monitor de los masones Lihres. 277

Con nueve mas, que son 15 en este Estado.

CAPITULO X.

Gran logiade Pensyhania.

EL 24 de junio depeticion de varios

1 734 por
hermanos residentes en Philadelphia, la gran logia

de Boston librd un diploma de constitucion para una

logiaen aquellaciudad, senalando al M. Vble. Ben- jamin
Franklin, maestro de la logia. Effte fue el

principio de la masoneria en Pensylvania.

La gran logia de Inglaterralibrd despues en el

ano de 1764 un diploma dat"kdo 20 de junio del mis-

mo ano, autorizando al venerabilisimo Guillermo

Bell y a otros, para formar y mantener una
gran gia
lo-
en Pensylvania.
el estado de
Los grandes oficiales,juntocon los oficiales y re-
presentantesde las logias de la jurisdiccion, junta-
dos bajo la debida comunicacion en la piezade la

gran logia de Philadelphia, el 25 de Setiembre de

1786, despues de una madura deliberacion resolvie-
ron Que era impropioque la gran logiade Pen-

sylvania

permaneciesemas tiempobajo la autoridad

24
278 1 monitor de los masones Libres.

de logiaalguna estrangera. La dicha logiase cerr6

entonces sine die.

La gran convencion resolvio entonces unanime]

mente quelogiasde la jurisdiccion
las de la gran lo- gia
de Pensylvania mantenida ultimamente como

gran logia provincial bajo la autotidad de la gran

logiade Inglaterra,debia formarse como se forma-

ba en efecto en gran logiacon el nombre de La Gran

Logia de Pennsylvania y de toda la jurisdiccion ma-

sonica a elia pertenece, que deberia estan en la

que
misma ciudad de Philadelphia.

Logias Subordinadas .

N. 2 Philadelphia.
3 id.

4 id.

5 Cantwell Bridge.
7 Chestertown.

8 Norristown.

9 Philadelphia.
.
11 London Grove.

12 Winchester.

14 Wilmington.
17 Chester Mills.

18 Dover.

18 British 7th regt.

19 Philadelphia.
21 .
Lancaster.

22 Suubury.
24 Reading..
 El monitor de los masones Libres. 279

N. 25 Bristol*

26 Carlisle.

33 New Castle.

55 Joppa.
43 Lancaster.

44 Duck Creek.

45 Pittsburg.
46 Church Town.

47 Port au Prince.

48 Bedford.

50 Chester county.
51 Philadelphia.
52 id.

54 Washington
55 Huntingdon county.
56 Carlisle.

57 Newton.

58 Army U.S.

59 Philadelphia.

Con setentaiuna mas, que componen 1071ogias del

estado de Pensilvania comprendiendo las en

que

otros estados se hallan bajo la jurisdiccion de la

Gran Logia de Pennsylvania, como de la Havana,

New-Orleans, "c.
280 Ei monitor de los masonts Ltbres.

CAPITULO XI.

Gran Logia del Delaware.

BAJO la comunicacion de la mayoridad de las

logias establecidas en el estado de Delaware, en la

villa de Wilmington el Viernes 6 de Junio del

A. D. 1806, seresolvid unanimemente.

Que las varias logias de antiguos masones en el

estado de Delaware representados alii por diputados

legalmente autorizados, consideraban como un pun-

to de propio derecho justiciay como util al comun

y
de la masoneria el formarse como de hecho se for-

maban y organizaban en la logia para dicho estado,

con el nombre de La Gran Logia del Delaware.

Logias Subordinadas.

Washington en Wilmington.
Sn. Juan New-Castle.

Hiran Newark,

Esperanza Laurelt'n.

Hiran New-Gastle ceunt\^

282 1 monitor de los masones Lihres.

anualmente en la ciudad de Richmond en el segun-

d6 Lunes de Diciembre. El modo paradirigirse
a

ella es : El Secretario de ta Gran Logia de Virginia,

Richmond,

Logias Subordinadas.

Norfolk en Norfolk Boro'.

Killeviningcross Port-Royal.
Blandford Blandford.

Frederickburg Fredericksburgh.
Dormant

Williamsburgh WiUia'.
Botetourt Gloucester.

Suspended
Dormant
Richmond Richmond.

Northampton Northampton.
Kempsville Pincess Ann.
Staunton Augusta.
Manchester. Chesterfield.

Con cincuentitres mas que son 57, en este estado.

CAPITULO XIV.

Gran Logia de North-Carolina.

ESTA se constituydprimeramente,por virtud

de una cedula de la gran logiade Escocia,A. D*
 1 monitor de los masones Libres, 283

1771. Sejuntaba k veces en Newbem y Edenton

conservandose en esta ultima los registros
y memo-
rias "ntes de la guerra. Durante la lucha se des-

truyeron los archivos,y se suspendieronlas asam-

bleas de la gran logia.

En 1787 (A. D.) se juntaron los miembros en

Hillsborough,y habiendo compiladoalgunosregla-

mentos para el gobiernode la gran logiavolvieron
a trabajar. En el mismo ano ellos senalaron una

junta para la formacion de una constitucion que

gobernaseen la futuro,lo cual se egecutdluego, y
al siguiente ano de adoptdy ratified en la cuidad de

Raleigh,donde se juntaanualmente.

Logias Subordinadas .

Sn. Juan en Wilmington.

Real Ciervo Blanco Halifax.
Sn. Juan Newbern.
Real Edwin Windsor.
*
Fenix Fayetteville.
Antiguo Cono Salisbury.
Con cuarentitres mas, que son 50 en este estado.

CAPITULOXV.

Crart Logia de South Carolina.

ESTA fue constituida y ertablecida en ton

Charles-
el 12 de Marzo del A. D, 1787. La gran co-
284 El monitor de los masones Libres.

municacion general se tiene en Charleston anual-

mente.

Logins Subordinadas .

N. 1, en Charleston.

Con treintidos mas, que son 42 en este estado.

CAPITULO XVI.

Gran Logia de Georgia,

LA Logia de Georgia se tiene en virtud,y

Gran

por derecho de succesion legalmente derivado del

nobilisimo y venerabilisimo Tomas Thyne, Lord
Visconde Weymouth, gran maestro de Inglaterra
A. D. irso, por un diploma suyo dirigido al M. V.
 El monitor de los masones Libres. 285

Rogerio Lacey, renovado despues por

Sholto Carlos

Douglas maestro de Escocia los anos i75S

gran por

1756, de Inglaterra los anos de 1757 1758.

y y por y

como consta de su diploma dirigido al M. V. Grey

Elliot.

El A. D. 1786 se tuvo una convencion de las lo-

gias de este estado, en Savannah, donde abolidas

solemnemente las direcciones hechas el gran

por
maestro de Inglaterra, el V. M. Samuel Elbert
gran

maestro, junto con los otros oficiales de la lo-

gran

gia adoptaron ciertos reglamentos, por

los
que
los

grandes oficiales se eligen ahora anualmente.

Logias Subordinadas .

Salomon en Savannah.
.

Hiran id.

Columbia id.

Sn. Luiz Washington.

Washington id.

Sn. Juan Sunbury.

Pequeno Rio Little River.

Sn. Patricio Waynesborough.

Gontrece mas, que son 21, en este estado.

286 El monitor de los masones Libres.

CAPITULO XVII.

Gran Logia de Kentucky.

LA Gran Logia de Kentucky tiene sus comuni-

caciones en la villa de Lexington.

Logics Suhordinadas .

Lexington en Lexington.
Paris Paris.

Georgetown Georgetown.
Hiran Frankfort.
Salomon Shelbyville,
Washington Bairdstown.

Con doce mas, que son 18, en este estado.

CAPITULO XVIII.

Gran Logia de Ohio.

ESTA fue instituida por una convention de de-

legados de todas las logiasdel estado, la cual se

junto en Chillicothe el primer Lunes de Enero

 El monitor de los mas ones Libres. 287

A. D. 1808 A. L. 5808, y eligidsus grandes ofi-

ciales el 7 mismomes.

Logias Subordinadas.

Con once mas, que son 13 en este estado.

CAPITULO XIX.

Gran Logia del Alto Canada.

Venerabilisimo Guillermo Jarvis,G. M. M. V

Roberto Kerr, D. G. M.

Logias Subordinadas.

Newark en Niagara.
Queenstown.
York.

5.

6.

7.

8.
288 El monitor de los masones Ltbres.

Bertie, Fort Eric.

Barton.

Mohawk village.
Stamford.

La gran logia se junta en Newark en Niagara.

*' CAPITULO XX.

Gran Logia del Bajo Canada.

Veno S. A. R. Principe Eduardo, "c. "c. G. M.

M. V. Jorge Luiz Hamilton D. G. M.

Logias Subordinadas.

Num. 9, en
el 4o. Bat. Artilleria Real en Quebec.
40. Quebec.

Con dieriseis mas, que son 19*

290 El monitor de los masones Litres.

subalternas, bien ordenadas, en actual trabajo,flo-

recientes, respetadasy sancionadas por toda la re-

publica,y de las que son miembros los primeros

hombres de la nacion cuya moralidad, talentos y
caracter les hace ocupar los primeros puestos en la
sociedad.
Ahora bien fanaticos declamadores, e intemp6-
rantes : transportaos a estos paises,destinados a ser

la patriadel hombre, observad la- moralidad de sus

pueblos,la regularidad y firmeza de su caracter, la

sana e ilustrada educacion de sus familias. Llegaos

a conversar con el carretero y la esportillera,

y en-
ellos hallareis un fondo de ideas,que espresadascon
propiedady exactitud,os serviran de un indicio de
lo que es un pueblo nutrido en la libertad. Pero

esta paiabra os azora, y eccita vuestro tenebroso

enemigos del genero humano ! ori-

zelo. j Crueles
gen y causa de la sangre, y del luto que cubren las

tres partes del globo ! ^ hasta cuando hareis pro-

fesion de ser refractarios de la razon y del buen
sentido ? Volved si
quereislos ojos al culto religioso
en estos paises.Mirad sus templos llenos de adora-
dores del verdadero Dios, la sencillez imponente de
sus asambleas, el moderado ornato de sus iglesias,
la solida doctrina de sus ministros, el qristianismo

en fin,en esplendor primitivo,y depurado de esa

su

niultitud de formas que agravan los pueblos, co-

rrompen la sociedad, y hacen de la religion un jue-

la ambicion, de la hipocresia, y del engano.
go de
Preguntad a esta nacion i cuales son los tumultos,
cuales los desordcnes y atentados ocasionados por
 1 monitor de los masones Libres. 291

OS masones libres que viven, se juntan y trabajan

en todas las ciudades, y villas de su territorio ? Sus
calles jamas se tinen con la sangre del ciudadano,
las propiedades se respetan, y el hombre halla en

estos paises la morada de todas las virtudes sociales.

En ellos todo es accion, industria y honradez. Si
el estrangero pudieraolvidar absolutamente los ma-

los habitos con que sale de la Europa, 6 de otras

partes imbuidas en los vicios Europeos, la espada de
la justicia
no se desenvainaria en los Estados Uni-
dos sino por una rareza. Un numero considerable
de presbiterostienen una estasion distinguidaen
sus

las logias. El Inmortal Washington, ese factor

bene-

del genero humano, elevado a la eminencia de

los honores civiles y militares,siendo Presidente de
los E. U. respetado de sus enemigos, y admirado
delmundo todo, en su respuesta.a la Login del Ret
David e?i New-Port decia que se tendria por feliz

con solo poder merecer el nombre de digno hermano

en la Sociedad Masonica.

Venga ahdra el atolondrado del Abate Barruel

dando golpes de ciego,y por congeturas las mas
absurdas, atribuyendolos desdrdenes y trastornos
de la Europa a los Masones Libres. Esto es blas-
femar por ignorancia. Porque no leria este escritor
visionario las constituciones de la fraternidad,
y
habria hallado en ellas,que una de las obligaciones

conque se liganlos masones, es la devivirco7i honor,

ser subditos pacificos^ no entrar en conmociones, y
obedecer al gobierno bajo el cual resident El argu-
mento de, que muchos de esos geniosperversos eran
292 1 monitor de los masones Libre".

masones, seria el colmo de la fatuidad. Muchos

habia matematicos, astronoraos, jurisconsultos, y

todos, d lo eran cristianos de profesion. Luego

mas,

las ciencias el cristianismo son profesiones detes-

y

tables? Semejante Idgica es buena las cabezas

para

agitadas un torbellino igual al volteaba en

por que

la de este Abate escritor de lo no entiende, e

que

impugnador de las quimeras el mismo se finje.

que

Ely todos les

que
escriben como el, merecenmejor
la jaula que
el heroe manchego.*

El Autor de esta nota no es mason, sino un hombre que

habla la evidencia de los sentidos de la razon.

por y

A. D. 1822.

A. L. 5822,

ERRATA.

15, Un. 15, dice nechoa, lease....hechos.

Pag.
1, dice deprecasion, lease ...deprecacion,
Pag. 22, lin.

23, lin. 5, dice la regla, lease... .el

Pag. mazo.

Id. lin. 18" dice la regla, lease..el mazo.