Bajo la sombra:
las historietas y la cultura durante el Proceso de
Reorganizacin Nacional
Introduccin1
La dictadura de 1976 marc un punto de quiebre en la historia argentina. El pas ya haba conocido, a partir de 1930, cinco
interrupciones del ejercicio democrtico por parte de los militares. Sin embargo, el genocidio llevado a cabo por el Proceso
de Reorganizacin Nacional no tena precedentes. Las acciones emprendidas por el gobierno de la junta militar modicaron
profundamente la estructura econmica, poltica y social de la Argentina. Todo ello tuvo su correlato en el campo cultural,
educativo, comunicacional y cientco del pas, en el que junto a la concentracin econmica y la desnacionalizacin se su-
frieron el xodo y la desaparicin forzada de miles de personas.
La historieta argentina no fue ajena a la poca, y algunos autores y lectores buscaron mostrar o leer seales en sus obras
sobre la desbordante experiencia de violencia que atravesaba la sociedad, ocultada por el rgimen y los medios masivos de
comunicacin y desconocida por el grueso de la poblacin. Sin embargo, debido tanto al control del gobierno sobre la cultura
como al modo de produccin editorial de historietas en Argentina, esto ocurri de un modo parcial y limitado. Fue en ese
momento, sin embargo, que se inici la renovacin de la historieta argentina, que tendra luego su expresin en la revista
Fierro, despus del regreso de la democracia.
El 24 de marzo de 1976, las Fuerzas Armadas argentinas tomaron el poder mediante un golpe que destituy a la presidenta
constitucional Mara Estela Martnez de Pern. La junta militar que encabez el gobierno dictatorial estaba compuesta por
los comandantes de cada fuerza: Jorge Rafael Videla por el Ejrcito, Eduardo Emilio Massera por la Armada y Orlando E.
Agosti por la Fuerza Area. Dicha junta procedi a designar al teniente general Videla como nuevo presidente y reparti el
control efectivo del Estado entre las tres fuerzas. La Junta militar dict un Estatuto y una serie de Objetivos bsicos para
el por ellos denominado Proceso de Reorganizacin Nacional, documentos que tenan preeminencia sobre la Constitucin
y que supriman sus derechos y garantas. De acuerdo con el Acta para el Proceso de Reorganizacin Nacional, el principal
propsito era
restituir los valores esenciales que sirven de fundamento a la conduccin integral del Estado, enfatizando el
sentido de moralidad, idoneidad y eciencia, imprescindible para reconstruir el contenido y la imagen de la
Nacin, erradicar la subversin y promover el desarrollo econmico de la vida nacional basado en el equili-
brio y participacin responsable de los distintos sectores a n de asegurar la posterior instauracin de una
democracia, republicana, representativa y federal, adecuada a la realidad y exigencias de solucin y progreso
del Pueblo Argentino.
Entre los Objetivos bsicos se cuentan la vigencia de los valores de la moral cristiana, de la tradicin nacional y de la dignidad
de ser argentino, la vigencia de la seguridad nacional, erradicando la subversin y las causas que favorecen su existencia, la
vigencia plena del orden jurdico y social, la relacin armnica entre el Estado, el capital y el trabajo, con fortalecido des-
envolvimiento de las estructuras empresariales y sindicales, ajustadas a sus nes especcos, la conformacin de un sistema
educativo acorde con las necesidades del pas, que sirva efectivamente a los objetivos de la Nacin y consolide los valores y
aspiraciones culturales del ser argentino y la ubicacin internacional en el mundo occidental y cristiano, manteniendo la
capacidad de autodeterminacin y asegurando el fortalecimiento de la presencia argentina en el concierto de las naciones.
Entre 1930 y 1983 Argentina sufri seis golpes militares ocurridos en los aos 1930, 1943, 1955, 1962, 1966 y 1976, que
produjeron sensibles cambios de rumbo en lo econmico y en lo social e intentaron condicionar el futuro institucional de la
Repblica. Estas tendencias se profundizaron con el golpe de 1976, que pretendi introducir cambios an ms profundos en
lo econmico, social, poltico y cultural, una autntica reorganizacin nacional. Algunos analistas caracterizan este rgimen
como autoritario refundacional, por su propsito de transformar el conjunto de la sociedad argentina e imponer un orden
econmico y social liberal ortodoxo que eliminara todo vestigio de las polticas populistas del peronismo (Cavarozzi 1989:
249). Jos Martnez de Hoz fue designado ministro de Economa y, el 2 de abril, anunci su plan para contener la inacin,
detener la especulacin y estimular las inversiones extranjeras. La gestin de Martnez de Hoz transform profundamente
la realidad econmica del pas, sentando las bases del neoliberalismo en Argentina, hecho posible gracias al terrorismo de
Estado. Durante este perodo, la deuda empresarial y las deudas externas pblica y privada crecieron de forma exponencial. La
deuda privada fue luego estatizada por la dictadura, accin que los posteriores gobiernos democrticos no modicaron.
La junta militar declar como uno de sus objetivos bsicos la erradicacin de la subversin, siendo la subversin la
forma en que la derecha argentina denomina a las organizaciones revolucionarias armadas que actuaron desde nes de la
dcada del 60 y durante la dcada del 70. Las dos ms importantes eran Montoneros, perteneciente a la izquierda peronista,
y el Ejrcito Revolucionario del Pueblo (ERP), de la izquierda revolucionaria. A principios de 1976, el ERP estaba totalmente
desarticulado y a Montoneros le quedaban unos pocos meses de vida eciente, tal como consta en documentos ociales de las
Fuerzas Armadas y es reconocido posteriormente por las conducciones de las dos organizaciones. A pesar de esto, el gobierno
de la junta militar impuso el terrorismo de Estado como proyecto planicado, dirigido a destruir toda forma de participacin
popular. El rgimen militar puso en marcha una represin implacable de todas las fuerzas polticas, sociales y sindicales, con
el objetivo de someter a la poblacin para instaurar el terror y as imponer el orden, sin ninguna voz disidente. Los respon-
sables del Proceso de Reorganizacin Nacional resumieron la violacin de todos los derechos al implantar la desaparicin
forzada de personas, el instrumento ms renadamente cruel de la Doctrina de seguridad nacional. Esta invencin supone
la detencin arbitraria, la tortura, el vejamen, el aislamiento, la separacin brutal de los seres queridos y de la sociedad, el
terror, la ejecucin clandestina y la creacin de un estado psicolgico de quebrantamiento moral y espiritual de la poblacin,
especialmente de las familias afectadas (Asamblea Permanente por los Derechos Humanos 1987).
Al declarar sus Objetivos bsicos, la Junta habla de la vigencia de los valores de la moral cristiana, de la tradicin nacional y
de la dignidad de ser argentino, as como de la conformacin de un sistema educativo acorde con las necesidades del pas,
que sirva efectivamente a los objetivos de la Nacin y consolide los valores y aspiraciones culturales del ser argentino. Todo
ello con el objetivo de erradicar la subversin, junto con las causas que favorecen su existencia. Lineamientos que funda-
mentan la estrategia que la dictadura tuvo en los mbitos de la cultura, la comunicacin y la educacin.
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Durante aos se dud en los sectores ms progresistas de la cultura argentina de que los militares hubieran tenido una
estrategia con respecto a la cultura. Entre los argumentos que sostenan esa posicin se planteaba la arbitrariedad e irracio-
nalidad maniesta en algunos casos de censura, como por ejemplo el de los libros censurados por su ttulo, como La cuba
electroltica por la supuesta apologa de Cuba, o la prohibicin de usar libros de matemticas que trataran sobre vectores dic-
tada por la intervencin militar de la provincia de Crdoba (Jacovkis 2002). Otro argumento era que algunos de los artistas
desaparecidos lo haban sido ms probablemente por su militancia, su pertenencia a organizaciones guerrilleras o de izquier-
da que por su actividad artstica. El escritor No Jitrik, desde su exilio en Mxico, se cuestion sobre esto en Las armas y la
razn, donde testimonia la tragedia de artistas argentinos como Rodolfo Walsh, Haroldo Conti, Francisco Urondo, Antonio
Di Benedetto, Raymundo Gleyzer o David Vias, entre otros, y describe el secuestro y la desaparicin de unos, el exilio de
otros. En esa obra reexiona: Por lo tanto y en primer lugar: quiz esos escritores asesinados o dispersados no lo han sido
por ser escritores; de acuerdo, puede ser. Pero dirige luego la mirada de cada uno de los casos particulares a la posibilidad de
una estrategia ms global con respecto a la cultura:
pero hay algo en la literatura que necesita ser reprimido y anulado, reducido y calmado; hay dos maneras de
lograrlo desde un poder que conoce e intuye ese algo, ese secreto: suprimiendo libros y/o suprimiendo escri-
tores que no necesariamente tienen que ser los autores de esos libros (Jitrik 1977).
La junta militar tena un proyecto refundacional del pas de carcter global, y la cultura y la educacin estaban incluidas en
ese proyecto. Ese algo que Jitrik menciona estaba claramente denido para los militares. Su enemigo cultural estaba etique-
tado bajo los rtulos de el marxismo y la subversin, y la accin concreta que deba tomarse era la de erradicar. En virtud
de sus objetivos desarroll nociones y estrategias acerca de la cultura, en sus documentos de inteligencia, en declaraciones
pblicas. Luego de largos aos, la conrmacin documental de esta estrategia de la dictadura apareci cuando de manera
aparentemente casual, en marzo del ao 2000, un empleado del Ministerio del Interior encontr una cantidad de papeles
amontonados en una bveda del ex Banco Nacional de Desarrollo (Banade), cuyo edicio haba sido cedido a ese ministerio
en la dcada del 90. Esos papeles resultaron ser una catica mezcla de memorandos, informes, carpetas y borradores de inte-
ligencia, con sellos de secreto, destruir despus de leer, estrictamente condencial y secreto, reservado, pertenecientes
en su casi totalidad al perodo de la ltima dictadura militar. Eran papeles ociales que se haban salvado de la destruccin
de documentos sobre la represin ilegal ordenada por el ltimo presidente de la dictadura, el general Bignone. La Adjunta
de Derechos Humanos de la Defensora del Pueblo de la ciudad de Buenos Aires se dedic a revisarlos, y entre ellos encontr
documentos que aportan slidas pruebas sobre la existencia de una estrategia de alcance nacional del gobierno de la Junta con
respecto a la cultura y la educacin. Algunos de estos documentos fueron publicados por primera vez en el ao 2002 como
parte de la investigacin denominada Un golpe a los libros, llevada a cabo por Hernn Invernizzi y Judith Gociol.
Haba previamente, de todas formas, claros indicios de la existencia de tal estrategia. Algunos de los ms contundentes
fueron las declaraciones de los propios integrantes del gobierno de la Junta. En julio de 1978, el general Surez Mason, en ese
momento jefe del Estado Mayor del Ejrcito, declar que sera absurdo suponer que hemos ganado la guerra contra la sub-
versin porque hemos eliminado su peligro armado. El Ministro de Educacin Juan Llerena Amadeo completa esa nocin
pocos das despus al armar que las ideologas se combaten con ideologas y nosotros tenemos la nuestra. En octubre de
1978, en la Universidad de Belgrano, el general Roberto Viola, en ese momento comandante en jefe del Ejrcito, asegur que
el destino nal de las operaciones en desarrollo es la mente humana, el sistema interno de convicciones de cada hombre. La
Junta haba declarado una guerra y esa guerra era tambin una guerra cultural.
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La estrategia sobre la cultura
Entre los documentos del llamado archivo Banade, uno de los ms relevantes con respecto a la estrategia cultural es el In-
forme especial n 10, elaborado por el Estado Mayor del Ejrcito a travs de su Jefatura III, Operaciones, Subjefatura B en
octubre de 1977. El Informe especial n 10 es un documento de 10 pginas tamao ocio que se dedica a analizar el problema
de la cultura en diversos aspectos. Parte del documento consiste en la denicin del concepto de cultura, luego de una serie
de sucesivos acercamientos. Se plantea all qu elementos o valores son propios de una cultura argentina, su rol en la vida
nacional y cmo es amenazada por la subversin, siendo esta la amenaza que la Junta debe enfrentar. El informe desarrolla
a partir de all una propuesta de estrategia para afrontar el problema. Se enumera tambin a los organismos capaces de llevar
adelante dicha estrategia, as como la situacin legal y las posibles repercusiones nacionales e internacionales de la aplicacin
de lmites a la libertad de expresin.
Cuenta nuestro pas con una cultura propia, concebida a partir del legado recibido de la hispano-ame-
ricana, que se desarroll e incrementa a partir de nuestra emancipacin, para tener sonoma pro-
pia y conformar una cultura nacional. Ella es, la que en sus mejores valores espirituales, pilares de su vi-
gencia, es atacada por la subversin, para obtener su desintegracin y reemplazo por otra impuesta.
El sexo, la violencia, la drogadiccin, el afn desmedido de lucro o poder, el progresismo incoherente, servirn
entre otros males, para provocar el desinters por la cultura y su decaimiento. Obtenida por esos medios la
regresin progresiva de la cultura nacional y su prdida, ser posible alcanzar la aculturacin buscada, la trans-
vasacin de la que se desea imponer. ste es el problema, al que hay que encontrar solucin.
La estrategia propuesta en el Informe especial n 10 es que la poltica cultural del rgimen sea elaborada en forma conjunta
por los ministerios de Planeamiento y Cultura y Educacin, y que luego de aprobada la estrategia se ponga en funciona-
miento una estructura en la que coordinados horizontalmente entre s, conduzcan uno, el de Cultura y Educacin, todo el
proceso cultural de la Nacin y el otro, el del Interior, todo lo referido a los MCS (Medios de Comunicacin Social) desde su
orientacin creativa, hasta la sancin restrictiva. Esto se puso efectivamente en funcionamiento, aunque en los hechos, de los
dos ministerios mencionados como responsables de ejecutar la estrategia fue el Ministerio del Interior el que protagoniz el
liderazgo. Quien se desempe a lo largo de cinco aos en ese cargo fue el general Harguindeguy, que adems ocup interi-
namente el cargo de ministro de Cultura y Educacin.
La dependencia especializada en control cultural del Ministerio del Interior era la Direccin General de Publicaciones
(DGP), la cual centralizaba, a nivel nacional, el control sobre toda clase de impresos, excepto los peridicos diarios. Interior
tambin se ocup de controlar otras actividades culturales, como el teatro, por medio de esa u otras dependencias. La DGP
tena a su disponibilidad el asesoramiento de las siguientes dependencias del Ministerio: la Direccin General de Asuntos Ju-
rdicos y la Subsecretara del Interior, de la cual dependan el Departamento de Inteligencia de la misma, la Direccin General
de Seguridad Interior y la Direccin General de Asuntos Policiales e Informaciones. Estas dependencias facilitaban a la DGP
informes acerca de los antecedentes de autores argentinos o radicados en el pas, as como la elaboracin de informes acerca
de organizaciones, instituciones, empresas y otras entidades, ya fuera a pedido de la DGP o por propia iniciativa. Cuando era
necesario, se solicitaba el asesoramiento y la investigacin sobre personas y entidades de la Polica Federal. Adems, la DGP
tena la capacidad de solicitar la colaboracin de los servicios de inteligencia de las tres Fuerzas Armadas, as como de la SIDE
(Servicio de Inteligencia del Estado), las cuales colaboraron con la DGP por medio de informes, denuncias, asesoramientos y
recomendaciones de diverso tipo. La DGP tambin estableca contactos con el Poder Ejecutivo y las policas de las provincias
para solicitar informacin o noticar acerca de las prohibiciones de publicaciones. Segn Invernizzi y Gociol (2002: 55),
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para tratar de imaginar la magnitud del aparato estatal invertido en esta problemtica, tal vez baste con citar
que, en cuanto a los medios de comunicacin grcos, los servicios de inteligencia militar efectuaban infor-
mes diarios de evaluacin acerca del comportamiento de los medios de comunicacin social. Estos informes
tenan sntesis semanales y mensuales. Para elaborarlos era necesaria una estructura de personal equivalen-
te a la redaccin de un peridico importante. Se sumaba a ello el sistema de equipos de seguimiento de la
programacin radial y televisiva, el Ente de Calicacin Cinematogrca, las Comisiones de Calicacin de
Espectculos e Impresos, las comisiones de seguimiento de los textos escolares, distinto tipo de equipos de
investigaciones, grupos de inteligencia especializados, los departamentos especcos de la Polica Federal y
provinciales y an ms.
La misin principal de esta enorme infraestructura estatal era combatir al enemigo cultural, identicado de dos formas: el
marxismo y lo subversivo. Para denir algo marxista, los servicios de inteligencia buscaban los nombres de autores mar-
xistas, conceptos marxistas como lucha de clases o materialismo dialctico, o que a su entender rerieran a esos conceptos,
como un libro de historia que hiciera excesivo hincapi en las contradicciones de clase, aunque sin referirse a ellas con esta
terminologa. Para denir algo subversivo, en cambio, las categoras eran ms amplias, como aborto, libertad sexual, cues-
tionamiento del orden familiar, es decir las ideas que presuntamente cuestionaban el modo de ser occidental y cristiano.
La tarea de los servicios de inteligencia era identicar correctamente a este enemigo cultural, para poder despus pasar a
la accin. En el caso de obras como libros, pelculas, revistas, la tendencia general era ejecutar esa accin represiva por medio
de normas pblicas, como decretos del Poder Ejecutivo o resoluciones ministeriales. Cuando se trataba de personas como
artistas y editores, la tendencia general era la clandestinizacin, se tratara de incluirla en una lista negra o de hacerle llegar
algn tipo de recomendacin verbal, entre otras posibilidades. Hubo tambin casos de obras y autores analizados por los
servicios de inteligencia que fueron absueltos, es decir, que fueron considerados no marxistas o que no contradecan los
principios de la Constitucin Nacional. Los documentos del archivo Banade demuestran que la amplitud de los materiales
analizados por los servicios de inteligencia no tena lmites establecidos. Desde atlas de geografa hasta obras nunca traduci-
das al castellano, desde almanaques hasta los propios folletos editados por la dictadura, y tambin libros de poesa, noticieros,
fotos, espectculos, programas de radio... todo tipo de expresin cultural y comunicacional.
La historieta al margen
La industria editorial argentina sufri el impacto de la dictadura y no se recuper jams. Dos picos editoriales vivi el pas.
En los aos 40 y 50 la bibliografa argentina era producto de exportacin. El ao 1953 fue el pico ms elevado; los ejemplares
ofertados en el mercado llegaron a un volumen de casi 51 millones y un promedio de tiraje de 11.000 ejemplares. El segundo
perodo de crecimiento se dio entre 1962 y la primera parte de la dcada del 70. Fue bautizado el boom del libro argentino,
en consonancia con el boom latinoamericano que tambin explotaba en aquellos aos. El ltimo ao pico de la industria fue
1974, con casi 50 millones de ejemplares impresos. A partir de all, las ventas van en declive: 41 millones en 1975; 31 millones
en 1976; 17 millones en 1979 (Getino 1995). El mercado de la historieta acompa en gran medida la suerte de la industria
editorial argentina en sus vaivenes. En las dcadas del 40 y 50 vivi su poca de oro, sufri una crisis durante los 60 y se estaba
recuperando en la primera mitad de la dcada del setenta.
La preocupacin de la dictadura, por las caractersticas de su proyecto, que atenda a la defensa de los valores occidentales
y cristianos y a la formacin de las futuras generaciones, estuvo centrada en las expresiones que tradicionalmente se deno-
minan cultura, como la literatura y el teatro, los medios de comunicacin masivos y la educacin. En el campo de la cultura
impresa, las casas editoriales y autores de obras literarias y manuales educativos sufrieron las consecuencias del accionar de
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la dictadura. Los casos de prohibiciones, censura y persecucin y las largas listas de desaparecidos y exiliados del campo de
la cultura y la prensa escrita son amargos testimonios de ello. La historieta pareci quedar al margen de las preocupaciones
culturales de la dictadura durante la mayor parte del perodo. No era valorizada como expresin cultural, no tena difusin
masiva ni se la evaluaba como expresin formadora. No fue ignorada del todo porque, como vimos, los organismos de inteli-
gencia de la dictadura analizaban y controlaban todo tipo de expresiones culturales; su intencin era llevar un control global
de la cultura y la comunicacin, pero denieron prioridades y la historieta no estuvo entre ellas. Esta situacin marginal de la
historieta permiti a algunos autores un margen expresivo mayor que en otros medios, aunque, por otra parte, las caracters-
ticas de los proyectos editoriales condicionaban a su vez obras y autores.
Durante la dcada del setenta, en la escena editorial argentina hubo pocas condiciones para publicar una historieta de
autor que presentara un registro poltico o referencias crticas a la realidad nacional. Sin embargo, surgen algunas obras en
las que pueden reconocerse -y algunos lectores de entonces las reconocan, incluso ms all de la voluntad de sus autores-
alegoras o veladas referencias al autoritarismo, las polticas neoliberales y la desaparicin forzada de personas. Los ejemplos
son pocos y no son representativos del grueso de la produccin de historieta del perodo; sin embargo, algunas de estas obras
pueden analizarse como parte de una tendencia larvada, una necesidad expresiva de algunos autores de incorporar mayores
elementos testimoniales y polticos que, combinada con nuevas condiciones editoriales, iba a tener su expresin plena en el
proyecto de la revista Fierro, con el regreso de la democracia.
La historieta argentina
En Argentina, los vnculos entre la historia del humor grco y la historieta son mltiples y profundos. Aunque tradiciones
diferenciadas, la historia de una remite a menudo al otro, las tendencias que afectan a uno repercuten a menudo en la otra.
Existe adems una zona comn en la que podemos encontrar obras que se ubican habitualmente en el humor pero que son
formalmente historietas, as como publicaciones, autores, editoriales y pblico lector. Esta larga relacin, que se renov en la
dcada del 70, tiene sus orgenes en el siglo XIX.
Las dcadas del 40 y 50 son consideradas la poca dorada de la historieta argentina, en la que consolid una identidad
propia. En 1957 aparecen en alumbramientos simultneos proyectos editoriales profundamente renovadores en el campo del
humor y de la historieta. Juan Carlos Colombres (Landr) crea Ta Vicenta, revista de corrosivo humor poltico, y Hctor
Germn Oesterheld empieza a editar Hora cero y Frontera. En sus historietas, Oesterheld reinvent el gnero de aventuras y la
nocin de hroe, dotndolos de una visin ms humana. Sus publicaciones llegaron a ser muy populares. Sin embargo, graves
problemas econmicos llevaron a la empresa a su cierre en 1963. Oesterheld, en tanto, haba empezado a trabajar tambin
para las revistas Misterix y Rayo rojo, propiedad desde 1961 de Editorial Yago. All crea junto a Moliterni la serie protagoni-
zada por el joven cheyenne Watami, y junto a Alberto Breccia la extraordinaria Mort Cinder, de 1962 a 1964. En 1966, dos
semanas despus del golpe de Estado, el presidente de facto general Ongana ordena cerrar por decreto Ta Vicenta, debido a
un chiste en el que se lo comparaba con una morsa, por sus grandes bigotes. Misterix cierra en 1967. Segn Carlos Trillo, el
mercado argentino se fue inundando poco a poco de productos excesivamente comerciales, en los que hay que hurgar para
desentraar una personalidad, una intencin (Trillo 198: 644).
La crisis editorial iniciada a principios de los sesenta se revertira paulatinamente durante la primera mitad de la dcada
del 70. En el mercado de la historieta, durante toda la dcada el mayor volumen de ventas correspondi a editorial Columba,
conservadora en el grueso de su propuesta esttica y temtica. La denominacin de conservadora no implica sin embargo
desestimar la calidad de algunas de las grandes series de Columba, en particular las guionadas por Robin Wood, en las que
se apoyaba el xito de la editorial. Estas series, muy populares, como Nippur de Lagash, Savarese o Gilgamesh, implican una
renovacin en los mecanismos de la historieta de aventura asentados por Oesterheld dos dcadas antes. No contenan refe-
rencias a la realidad del pas, y sus lectores tampoco esperaban que las tuvieran.
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Por otra parte, en 1974 el matutino Clarn modica su pauta de contratacin de historietistas para su contratapa, reem-
plazando las historietas compradas al exterior por produccin ntegramente realizada en el pas (Vzquez 2002). Ese mismo
ao, Ediciones Record empieza a editar Skorpio, a la que luego se le sumaran las ediciones de Tit-Bits, Pif Paf y Corto Malts.
En estas publicaciones se editara nacionalmente parte de la produccin de historietas que los autores argentinos producan
para Europa. Ediciones Record represent al mismo tiempo una ruptura y una continuidad con respecto a las historietas de
Frontera. All, en Skorpio, se publicara la segunda parte de El eternauta.
Hctor Germn Oesterheld haba escrito el guin y Francisco Solano Lpez haba dibujado, entre 1957 y 1959, la que es con-
siderada una de las obras mayores de la historieta nacional, El eternauta. Muchos aos ms tarde Oesterheld, con dibujos de
Alberto Breccia, public una versin de El eternauta reescrita y redibujada en el semanario de actualidad Gente, en 1969, que
fue interrumpida prematuramente por la direccin de la revista. A partir de 1976 fue publicada la segunda parte de El etern-
auta en la revista Skorpio, de Editorial Record, nuevamente con dibujos de Solano Lpez. Frente al xito de la reedicin de El
eternauta original, Alejandro Scutti, de Ediciones Record, convoc a sus autores para que realizaran una segunda parte.
Tanto la versin de la primera parte de 1969 como la segunda parte de 1976 tienen una fuerte impronta poltica de la que
carece la primera parte. Hctor Germn Oesterheld haba ingresado, junto con sus cuatro hijas, a la organizacin Montone-
ros, y su produccin de historietas en esos aos estaba marcada por su pensamiento revolucionario. Ejemplos de ello son La
guerra de los Antartes, dibujada por Gustavo Trigo, y Latinoamrica y el imperialismo: 450 aos de guerra, dibujada por Leo-
poldo Duraona. Tal como asegura Von Sprecher, en la segunda parte de El eternauta se encuentra presente un modelo que
sera coherente con ciertos discursos sociales que alcanzan notoriedad y difusin en el perodo que media en-
tre la segunda versin -1969- y la segunda parte -1976/7-. Podra ser hipotetizado como la proyeccin de una
posicin que planteaba la lucha armada para conquistar una sociedad futura ms justa, socialista. La versin
montonera del futuro venturoso poda razonablemente justicar la verticalidad militarista, el acatamiento sin
discusiones a los jefes iluminados (de los cuales el propio Pern habra sido un primer modelo) y el sacricio
de los combatientes cuando las circunstancias lo hicieran necesario (Von Sprecher, indito).
De esta manera, en la segunda parte de El eternauta el protagonista, Juan Salvo, se convierte en un jefe iluminado que dirige
la liberacin de los sobrevivientes de Buenos Aires, a costa, incluso, de la muerte de su propia familia.
Francisco Solano Lpez haba vivido cuatro aos en Europa, trabajando para la editorial inglesa Fleetway, y en el intervalo
haba perdido el contacto personal con Oesterheld. Solano Lpez no saba de la militancia del guionista al aceptar la realiza-
cin de la secuela, y recuerda que se le fue volviendo evidente la marcada orientacin poltica de la historieta a medida que
fue recibiendo los guiones enviados por Oesterheld. Esta situacin le gener un conicto. No tuve el coraje de decir no, esto
no lo hago porque yo no soy montonero, le segu la corriente. Pero quiso hablarlo con Oesterheld, para lo cual se dirigi a
la editorial, ya que el guionista se encontraba en la clandestinidad y sus escasos contactos los realizaba directamente con la
empresa. Recuerda Solano Lpez2:
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Fue ah cuando yo fui a la editorial y dije Ustedes leen los guiones que manda Oesterheld? S, s, los leemos
Se dan cuenta de que ac hay un mensaje revolucionario? Al margen de si tiene o no tiene razn en la me-
tfora esttica-poltica, ustedes estn corriendo un riesgo, estamos corriendo un riesgo. Bueno, entonces lo
llamaron a Oesterheld para conversar conmigo, porque yo le estaba cuestionando, no a lo mejor su posicin
ideolgica, sino una cuestin de conducta personal, que si l estaba protegindose, escondido, porque lo po-
dan liquidar porque era considerado subversivo, militante de una poltica que era perseguida por los militares,
yo deba haber tenido el derecho de saberlo o estar advertido y decidir si lo acompaaba o no. Pero una vez
que ya estaba embarcado en el tema yo no tuve el... me pareci peor pegar la marcha atrs. Dej en sus manos,
eso s, el que l suavizara un poco el contenido poltico o la metfora. Pero yo creo que fue una cuestin del
destino que eso pasara ms desapercibido.
El dibujante considera que el gobierno de la Junta persigui a Oesterheld exclusivamente debido a su militancia poltica y por
ello descart analizar sus obras de historieta.
Como l haca esas otras historietas y adems desarrollaba una actividad poltica y periodstica directamente
orientada hacia la militancia revolucionaria, pienso yo que la tendencia ideolgica metafricamente muy mar-
cada en la segunda parte del Eternauta para los ojos inquisidores de la represin y la inteligencia del Proceso,
eso pienso que qued como algo marginal, que no se le prest atencin porque estaban orientados ms bien
hacia una actividad ms revolucionaria o ms visible desde el punto de vista de la persecucin que haca la
represin.
Con el criterio de marginalidad de la historieta que expresa Solano Lpez concuerda Von Sprecher (indito), al asegurar que
resulta algo inverosmil que la segunda parte de El eternauta se publicara desde diciembre de 1976. Posiblemente, como
ocurri con el rock nacional, la dictadura no pens que el espacio de la historieta pudiera resignicarse polticamente.
En 1977 Francisco Solano Lpez march al exilio a Europa acompaando a su hijo, integrante de Montoneros, que haba
sido detenido. Ese ao, el gobierno de la Junta dio la posibilidad de irse del pas a un cierto nmero de presos polticos, he-
cho que despus fue utilizado con nes propagandsticos por el rgimen con el objetivo de desacreditar las denuncias de los
organismos de derechos humanos. Los funcionarios de la dictadura armaban que los denunciados como desaparecidos en
verdad se encontraban en el exilio.
En 1978 Argentina fue sede del Mundial de Ftbol. La dictadura pretendi capitalizar el evento deportivo con el n de
contrarrestar la campaa extranjera anti-argentina, como denominaban a las denuncias por las violaciones a los derechos
humanos cometidas durante el gobierno militar. La propaganda ocial, a cargo de la consultora Burson & Masteller, mostraba
a una Argentina joven y pujante, que abrazaba a cada visitante, donde la gente era feliz.
Desde el ao 1973 el humorista Carlos Loiseau (Caloi) publicaba una tira en la contratapa del peridico Clarn, que ya
entonces -como actualmente- era el diario ms vendido en la Repblica Argentina. La tira llev el nombre inicial de Bartolo
el maquinista, pero Clemente, peculiar bichito de gran nariz y sin brazos, muy pronto se convertira en el protagonista de la
tira. En el ao 1978 Clemente gozaba de gran popularidad, contaba con un espacio televisivo de alrededor de dos minutos, en
el que marionetas de los personajes de la tira protagonizaban gags humorsticos, y los muecos de Clemente se vendan en las
jugueteras. Desde su tira en Clarn, Caloi llev a Clemente a impulsar una campaa para tirar papelitos en las canchas. Esta
propuesta iba a contramano de los lineamientos ociales acerca de la actitud ordenada que la ciudadana deba tener en las
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El eternauta 2: Juan Salvo dirige un pequeo grupo de hombres de las cuevas en una accin
comando contra la base de los Ellos. Tres vietas tomadas de El eternauta segunda parte, tomo
recopilatorio editado por Ediciones Record, sin fecha.
canchas de ftbol, que difundan los periodistas adictos al rgimen, como el cronista deportivo Jos Mara Muoz. Caloi la
reivindic posteriormente como una estrategia de sutil oposicin a la dictadura. Mientras algunos de sus lectores interpreta-
ron como tal la na oposicin de Caloi, otros encontraron los papelitos de Clemente demasiado cercanos al fervor ocial. La
investigadora Judith Gociol, muy joven entonces, asegura que ella percibi en su momento a Clemente estrechamente vin-
culado con los festejos del Mundial de Ftbol (Gociol 2004). Ello no implica una categorizacin negativa sobre las efectivas
intenciones de Caloi, pero permite observar cun ambigua puede tornarse una voluntad crtica velada bajo la amenaza de la
censura y la represin.
Otra de las tiras que se publican en la contratapa de Clarn es El loco Chvez, de Carlos Trillo y Horacio Altuna. En 1978,
Canal 11 pone en el aire el programa Las aventuras del loco Chvez, basado en esta tira, interpretada por Carlos Rotundo
como el Loco y Adriana Salgueiro como Pampita. Ms all de sus logros, que no fueron muchos, slo dur cinco programas.
El Comit Federal de Radiodifusin (COMFER) lo levant argumentando que el protagonista es un mal argentino que no
le hace caso a su jefe y al que le gustan las mujeres (Giunta 2002). La tira, por su parte, seguira publicndose hasta despus
del retorno de la democracia.
En 1979 en la revista Skorpio comienza a publicarse Brbara, dibujada por Juan Zanotto y escrita por Ricardo Barreiro,
que sembr esta obra de referencias. La historia, al igual que El eternauta II, tiene lugar en un futuro post-hecatombe, entre
las ruinas de la devastada Buenos Aires. La sensual protagonista se rebela contra el injusto orden cotidiano de su clan, para
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descubrir luego que el rgimen que todos aceptan pasivamente ha sido impuesto de manera encubierta por unos invasores
humanoides, los Adrios, cuyos uniformes recuerdan claramente al de ciertas unidades militares norteamericanas. Brbara
llega a organizar un grupo armado de resistencia al invasor que es reforzado por el regreso al planeta de un astronauta argen-
tino de nombre Ernesto Medina. En un momento de la historia, descienden a las ruinas de la estacin de metro Plaza Italia,
y Ernesto cuenta a sus compaeros que la situacin le recuerda una vieja historieta que transcurre en ese lugar, en referencia
a la primera parte de El eternauta. Luego de que Ernesto es muerto en combate, sus compaeros celebran el buen desenlace
de una batalla gritando Por Ernesto! y Victoria!3. En esta escena, uno de los combatientes, quizs para recontextualizar
la historieta en la aventura, agrega Yuuupiiiii! En Brbara, al igual que en el El eternauta o la posterior Ulises Boedo, se
anudan dos temas centrales en la memoria de los aos del Proceso: el ocultamiento o la imposibilidad de ver la verdad y la
idea de invasin (Reggiani 2004).
En 1978 Andrs Cascioli funda Humor registrado, y con ella Ediciones de la Urraca. Cascioli haba participado previamente
de la edicin de El Ratn de Occidente y Satiricn, ambas clausuradas durante el gobierno de Mara Estela Martnez de Pern.
De estas publicaciones previas Cascioli convoc a numerosos colaboradores para la nueva Humor Registrado. El primer n-
mero fue calicado por la dictadura como de exhibicin limitada; en su tapa se caricaturizaba a Menotti, el entrenador de la
seleccin argentina de ftbol, con unas grandes orejas similares a las del ministro de Economa Martnez de Hoz. Al humor
poltico de tono crtico en sus primeros aos, ir incorporando investigaciones periodsticas, profundas entrevistas y notas
de rock. A partir de 1980 su perl se ir volviendo ms combativo y opositor al rgimen. La publicacin llega a los 100.000
ejemplares vendidos en 1980 y a los 200.000 en 1982. En febrero de 1983 la junta militar secuestra el nmero 97 de la revista
Humor registrado. Por un recurso de amparo vuelve a salir a los 15 das. El nmero 98 bate rcords con 330.000 ejemplares
vendidos. En su portada son caricaturizados los 3 comandantes militares como monos que no ven, no oyen y no hablan
(Cascioli 2004). En Humor registrado deslaron autores como Fontanarrosa, Tabar, Nine, Fortn, Grondona White y nuevos
valores. Ediciones de la Urraca impulsara sucesivos proyectos editoriales de gran importancia para la historieta argentina. En
1979 aparece la primera encarnacin de El pndulo, y en 1980 comienza la edicin de Superhumor. En ellas se fue gestando la
profunda renovacin del medio que veramos desplegada tras la vuelta de la democracia, en Fierro.
El pndulo fue, en todas sus pocas, una revista muy particular. Su segunda poca es la ms conocida, cuando, gracias al
impulso econmico que las buenas ventas de Humor registrado le daban a la Urraca, pudo volver a salir en mayo de 1981 bajo
el nuevo formato de libro antolgico, con 130 pginas, de las cuales 68 estaban destinadas a cuentos de ciencia ccin, 12 a
historietas y el resto a notas diversas, tal cual reza el editorial de su primer nmero. Esta encarnacin de la revista dur diez
nmeros. Hubo luego una tercera poca, a partir de 1986, pero la primera es la ms rara de todas. De esos iniciales 4 nmeros
de El pndulo, la revista slo mantendra luego la primera parte (ciencia ccin, notas de cine y literatura), mientras que la
segunda (historietas y notas sobre historietas) crecera y se reencarnara en Superhumor y luego en Fierro.
En esos cuatro nmeros est presente la primera experiencia de ese proyecto editorial de antologa de historietas de autor
para lectores adultos, con mayores libertades narrativas y estticas y referencias a la realidad y la poltica argentinas, que se
plasmar plenamente luego del regreso de la democracia en Fierro. Sin embargo, en El pndulo el registro poltico es an
mnimo.
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Francisco Solano Lpez sostiene un retrato, dibujado recientemente, de Hctor Germn Oesterheld
caracterizado como El Eternauta.
Fotografa tomada por el autor en noviembre de 2004
Haremos un breve anlisis de algunas obras de los nmeros 2, 3 y 4. En estos nmeros se publican historietas ilustradas a
todo color por Alberto Breccia. El nmero 2 se inicia con una adaptacin de William Wilson, de Edgar Allan Poe, escrita por
Guillermo Saccomanno. La accin del cuento se traslada a los suburbios de Buenos Aires de la dcada del 30. El protagonista
busca a su nmesis caminando por barrios populares, en cuyas paredes se pueden ver grati electorales, y llega nalmente a
un corso, donde se desarrolla el desenlace de la historia. En 1979, la lectura de una historieta de ambiente sombro, donde un
individuo protagoniza un grotesco asesinato recorriendo un escenario urbano fcilmente reconocible entre grati callejeros
y corsos, en un momento en que estaban prohibidos tanto la realizacin de carnavales como de elecciones, tena la capacidad
de sugerir mltiples asociaciones en los lectores. El potente expresionismo de Breccia crea a partir de estos elementos cotidia-
nos un mbito irreal, como una pesadilla.
Otra obra es Las puertitas del Sr. Lpez. Con dibujos de Horacio Altuna y guiones de Carlos Trillo, esta serie es protagoni-
zada por un anodino ocinista que pasa a otra dimensin de la realidad, siempre distinta, cada vez que entra al bao, sea el de
su ocina, el de su casa o el de un bar. Lpez es un individuo permanentemente desbordado por la realidad que lo circunda,
de la cual busca un escape ingresando al bao. Sin embargo, el cambio que se le ofrece rara vez signica sosiego o le presenta
una solucin. Segn Juan Sasturain (1981:7), si esta historieta
quedase en la pintura de un minsculo pequeo burgus acorralado, tendra piernas cortas. Lo que enriquece
es el contexto. Humillado y sin voz, testigo de la represin y el abuso, manejado y sin salida, Lpez es menos
que una tibia conciencia. Apenas la estrategia visceral de la huida, de ac para all, de all para ac. No es
casual el surgimiento de estos personajes silenciosos -Charlie Moon, el Loco Chvez, Lpez- en estos tiempos
argentinos de censuras y autocensuras, de miedo y desencanto.
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La polmica de los papelitos entre Clemente y Muoz es motivo de un chiste en El
Loco Chvez. Vieta tomada de Los grandes reportajes del Loco Chvez, aparecida en
Skorpio Extra N3, diciembre de 1978. Publicacin editada por Ediciones Record.
Las puertitas del Sr. Lpez continu luego durante varios aos en Humor Registrado y lleg a contar con una adaptacin ci-
nematogrca. Tambin aparece en estos nmeros Los viajes de Marco Mono, una cruel stira dibujada por Enrique Breccia
y guionada por Trillo. En el episodio publicado en el nmero 2, Marco Mono llega a Ciudad Feliz, donde todos lloran conti-
nuamente debido al injusto gobierno del Tirano. Marco ingresa a la residencia del Tirano para descubrir que ha muerto hace
largo tiempo, pero nadie lo ha descubierto debido al miedo. Debs haber sido un excelente tirano y no ser yo quien cambie
las cosas ahora, dice Marco. Y contina: Un mono cabal como yo ha de hacer lo que debe hacer. Marco Mono se golpea
la cabeza con un martillo y todos los pobladores creen que el Tirano ha sido el responsable de la agresin, quedando ms
atemorizados y pasivos que antes. En Argentina, el trmino gorila se utiliza principalmente para denominar a personas y
organizaciones de tendencia antiperonista y antipopulista de derecha. El general Gori de Bosquivia, tambin de Carlos Trillo,
referencia nuevamente este uso del trmino.
Luego, en El sueero, Enrique Breccia volvera a presentar simios gorilas. Aunque, menos usualmente, el trmino tambin
se extiende a las tendencias antiperonistas y antipopulistas de la izquierda, no es usado en este ltimo sentido en las historie-
tas referidas. Superhumor aparece en 1980. Ahora s, escindida de la ciencia ccin de El pndulo, la Urraca lanza un proyecto
editorial plenamente dedicado a las historietas. Como indica Federico Reggiani (2005), Superhumor espectaculariza su pro-
yecto editorial, y convoca para s a un nuevo lector, para la nueva historieta que tendra lugar en sus pginas. Los editores
argentinos de historietas piensan que sus lectores son idiotas, reza una publicidad de la revista. En cambio, para quienes
hacemos Superhumor, la historieta es una expresin que puede ser tan prestigiosa como el cine o la literatura o la plstica, y
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Brbara llega a organizar un grupo armado de resistencia al invasor que es reforzado por el regreso al
planeta de un astronauta argentino de nombre Ernesto Medina.
Vieta tomada de Suplemento de Skorpio N1 Brbara Tomo 5, reedicin de la historieta aparecida en
diciembre de 1990. Editada por Ediciones Record.
en ella los grandes autores de historieta podrn mostrar lo que en otros lados no los dejan publicar. El texto de la publicidad
cierra sealndole al lector que ahora ya sabe. Pguele ms o menos lo mismo al editor que piensa que usted no piensa y es
un idiota. O compre Superhumor para que aquellos que piensan que usted piensa, piensen que no se equivocaron.
Superhumor es en sus primeros nmeros una antologa de historietas de autor con notas informativas, entrevistas y humor
grco. Como ocurre con Humor registrado, en los sucesivos nmeros se va restando sutileza e incrementando el registro
poltico. En las series humorsticas como Bosquivia, llegan a aparecer referencias directas a la represin ilegal, lo que, aun me-
diado por el humor y los animalitos divertidos (funny animals), es crudo para la poca. En el episodio que abre el nmero
11, del ao 81, un monito atado a una silla es picaneado por un rinoceronte de bigote y lentes oscuros.
En las historietas cortas no humorsticas tambin van apareciendo referencias a la realidad actual o el pasado reciente.
Por ejemplo, en Mediastintas, de Trillo, Saccomanno y Berto, se presenta una alegora bastante clara del enfrentamiento en-
tre parapoliciales y organizaciones armadas de izquierda, que, todo hay que decirlo, recuerda mucho a la teora de los dos
demonios planteada con posterioridad por el alfonsinismo. En el nmero 10, en Pepe el arquitecto, primer captulo de El
bar de Joe, de Jos Muoz y Carlos Sampayo, se presenta a un joven exiliado latinoamericano que trabaja limpiando bares en
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Ilustracin de Ral Fortn en la tapa del N 2 de El Pndulo. El segundo nmero de El
Pndulo aparecido en octubre de 1979.
Nueva York y que por las noches es atormentado por el recuerdo de torturas sufridas en un pasado reciente. La redaccin de
la revista seala en el texto que presenta el episodio las transparentes alusiones a una realidad histrico-poltica reconocible
sin esfuerzo. Sin embargo, an no es posible en octubre de 1981 una representacin directa de la represin ilegal.
Entre las series serias tambin adopta un registro poltico Ulises Boedo, de Trillo y Mandrana, siempre mediada por ale-
goras. Cholo, un galancito de los suburbios porteos, es convocado por Ulises Boedo para luchar contra los invasores que
nos van volviendo locos poco a poco y se van ltrando en nuestras cabezas como una llovizna csmica. Se repiten aqu
los temas de la realidad ocultada que es necesario descubrir y la invasin que se debe resistir, a pesar de que la mayora la
desconozca o la acepte pasivamente.
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William Wilson busca su destino en los suburbios de Buenos Aires.
Vieta de William Wilson, historieta publicada en el segundo nmero de El Pndulo,
octubre de 1979.
El Seor Lpez camina por un mundo paralelo plagado de sugestivas coincidencias con el
propio. Tres vietas consecutivas, re-montadas digitalmente por el autor (en el original
pertenecen a dos hileras consecutivas distintas), tomadas de Las Puertitas del Sr. Lpez,
25 historietas completas, tomo recopilatorio aparecido en 1981 perteneciente a la serie Los
Libros de Humor, por Ediciones de la Urraca.
Superhumor incorpora ms humor grco y escrito y notas periodsticas, en un proceso en el que se asemeja cada vez ms
a Humor y abandona el proyecto original de revista de historietas. Hacia mediados de 1983 las historietas aparecen reunidas
en un suplemento interno titulado Historietn. Slo tras el regreso de la democracia aparecern las referencias directas al
pasado reciente. La edicin de marzo de 1984, por ejemplo, cierra con Album, de Peir, una dura historieta de cuatro pginas
en la que un torturador monologa frente a un detenido en un centro clandestino de detencin.
La mirada militar
A pesar de que los autores tenan la percepcin de una menor atencin de los organismos del Estado sobre la produccin
de historietas, no haba manera de comprobar las dimensiones y naturaleza del control que efectivamente se llevaba a cabo.
Entre todo el material que compone el llamado archivo Banade, existe un solo documento referido a la produccin de his-
torietas: se trata del memorndum 68/81 R del 16 de enero de 1981, producido por la Direccin General de Publicaciones
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Primera pgina del memorndum encontrado en el archivo Banade.
Fotografa tomada por el autor en noviembre de 2004 del original del Memorndum
68/81 R redactado el 16 de enero de 1981 por la Direccin General de Publicaciones
del Ministerio del Interior. Original en el archivo Banade, guardado en el archivo de la
CONADEP, subsuelo de la sede del Ministerio de Justicia de la Nacin, Capital Federal,
Argentina
Parte del listado de autores sobre los que se solicita informacin en el Memorndum
68/81 R. Fotografa tomada por el autor en noviembre de 2004 del original del Memo-
rndum 68/81 R redactado el 16 de enero de 1981 por la Direccin General de Publica-
ciones del Ministerio del Interior. Original en el archivo Banade, guardado en el archivo
de la CONADEP, subsuelo de la sede del Ministerio de Justicia de la Nacin, Capital
Federal, Argentina.
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Un compungido Carlos Trillo informa a Marco Mono sobre el Tirano de Ciudad Feliz.
Dos vietas tomadas de Los viajes de Marco Mono, historieta publicada en el segundo
nmero de El Pndulo, octubre de 1979.
del Ministerio del Interior y enviado por el Departamento de Inteligencia de la Direccin General de Seguridad Interior
de ese ministerio a la Polica Federal Argentina. Est rmado por el teniente coronel (R) Jorge Eduardo Mendez, director
general de Publicaciones; el comisario (R) Senen Ramn Prieto, Departamento Inteligencia, y el coronel (R) Carlos Emilio
Lacal, coordinador general de la Direccin General de Seguridad Interior. En este memorndum, calicado de estrictamente
condencial y secreto, al igual que otros documentos de inteligencia hallados en el archivo Banade, la Direccin General de
Publicaciones solicita
al seor Coordinador quiera tener a bien recabar en los organismos correspondientes los antecedentes de las siguientes
publicaciones:
a) QUARK
b) SUPER HUMOR
c) MEDIOS Y COMUNICACION
A continuacin, el documento solicita tambin los antecedentes de los editores responsables y los colaboradores de las publi-
caciones antedichas. Transcribimos la lista de los colaboradores de Superhumor de los cuales se solicita informacin (mays-
culas y errores del original):
Andrs CASCIOLI
Juan SASTURIAIN
Carlos TRILLO
Guillermo SACCOMANNO
Grondona WHITE
Limura - Dose
Fontanarrosa - Marn
Mandrana - Julio Csar CASTRO
Solano LOPEZ
Enrique BRECCIA - Angel
Claire BRETECHER
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La tapa del nmero 11 de Superhumor presenta al Ministro de Orden y Tranquilidad de
Bosquivia, el Coronel Rino. Imagen de Ral Fortn en la tapa de Superhumor N11, editada
en Noviembre de 1981 por Ediciones de la Urraca.
El humor negro de Bosquivia muestra lo que la prensa no poda decir. Dos vietas de
Bosquivia, historieta publicada en el nmero 11 de Superhumor, editado en Noviembre
de 1981 por Ediciones de la Urraca.
Por la forma en que est redactada esta lista, parece evidente que se trata de una anotacin de los autores presentes en el ndice
del ejemplar que los servicios de inteligencia tuvieran a mano, probablemente el primer nmero. Conviven en esta lista humo-
ristas grcos, como Fontanarrosa, con los historietistas argentinos Mandrana y Trillo, y autores extranjeros como el escritor
de ciencia ccin norteamericano Jack Vance. Algunos nombres estn incluso mal escritos, como el apellido de Sasturain. Esta
lista es toda la evidencia documental que tenemos del inters de la dictadura en la produccin de historietas argentina.
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Tres tipos de la pesada persiguen al Cholo para evitar su encuentro con Ulises Boedo.
Tres vietas de Ulises Boedo, historieta publicada en el nmero 11 de Superhumor, editado en
Noviembre de 1981 por Ediciones de la Urraca.
Por otra parte, es seguro que el memorndum sigui el procedimiento habitual y, al igual que en tantos otros casos deta-
llados en la investigacin Un golpe a los libros, se presentaron los informes solicitados sobre las publicaciones y los autores, y
como paso siguiente, los servicios de inteligencia redactaron informes evaluatorios y sugerencias de accin. No se conoce si
esos informes fueron destruidos o continan existiendo.
Conclusiones
El accionar cultural de la dictadura tuvo la intencin de actuar sobre la totalidad del campo cultural y comunicacional, pero
tom como espacios prioritarios determinados mbitos del arte, que son los habitualmente considerados como cultura en
un sentido restringido del trmino como el teatro y la literatura, la educacin y los grandes medios de comunicacin. Los
organismos de control tuvieron varios modos de accin. Desde la aplicacin de la censura, conscacin, quema o exhibicin
limitada de obras, cierre de casas editoriales y persecucin y desaparicin de artistas, editores y periodistas; hasta otros modos
ms sutiles, como las recomendaciones verbales y diversas formas de presin a los editores, en particular cuando no eran con-
siderados marxistas por los censores o estaban vinculados a la iglesia catlica. En algunos casos, los documentos encontrados
atestiguan que los servicios de inteligencia recomendaban no tomar medidas para evitar repercusiones que pudieran daar la
imagen del rgimen. Complementariamente a su accin represiva, el gobierno promovi la difusin de determinadas obras
desde los organismos intervenidos, como en el caso de la editorial universitaria Eudeba.
A la historieta le fue dispensada una atencin marginal por parte de los servicios de inteligencia dedicados a la
supervisin de la actividad cultural. Esta atencin fue ms limitada an que la dedicada al humor grco y poltico. El me-
morndum 68/81 R es un indicador de ello. nico documento encontrado en el que los servicios de inteligencia solicitan
informacin referente a autores de historietas, en l los historietistas aparecen listados en el marco de una investigacin sobre
Superhumor, publicacin que tambin contena humor grco y poltico y que perteneca a la editorial de la Urraca, la editora
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Tres tipos de la pesada persiguen al Cholo para evitar su encuentro
con Ulises Boedo. Tres vietas de Ulises Boedo, historieta publicada en
el nmero 11 de Superhumor, editado en Noviembre de 1981 por Edi-
ciones de la Urraca.
de Humor Registrado, que en esa poca aumentaba sus ventas debido a su perl crtico y de investigacin. La historieta ocupa
por lo tanto un lugar marginal por su valoracin como expresin artstica -su valor simblico como actividad cultural es
mnimo-, y tambin por su lugar en el mercado editorial. Y marginal es la atencin que le dedican los censores. Pesa aqu, por
ende, ms el valor simblico de la historieta que la circulacin de las revistas. Los mismos censores que en 1978 prohben el
libro de francs Cest le printemps (Invernizzi y Gociol 2002: 143), de mnima circulacin en el pas, por un puado de dibujos
de estudiantes debatiendo y manifestndose, no prohben El eternauta II del subversivo Oesterheld ni parecen inmutarse
por las iniciativas guerrilleras de Brbara en Skorpio. Y el lanzamiento de Superhumor por La Urraca es acompaado por la
realizacin de un memorndum que sin embargo no se concret en ninguna accin de censura. Es que el manual de francs
era una publicacin destinada al mbito de la educacin, prioritario para la estrategia cultural de la dictadura, mientras que
las historietas eran mero entretenimiento. As lo seala el dibujante Enrique Alcatena4 al subrayar que en los ltimos aos
la historieta se volvi una especie de pequea trincherita, de expresin de cierta resistencia intelectual frente
al avasallamiento de los medios ms masivos. Nunca lo fue en esa poca. Nunca. En esa poca era chicle. Ms
rico, menos rico, mejor hecho, peor hecho, pero una forma de chicle.
En el mbito de la produccin de historietas argentinas, as como en la sociedad, haba autores que tenan poco o ningn
conocimiento de lo que estaba ocurriendo y otros que saban que haba personas desaparecidas, persecucin o tenan amigos
en el exilio. A estos ltimos autores, toda esa carga vivencial los acompaaba en el momento de producir historietas. El lugar
marginal del medio les permiti una libertad relativa, pero a su vez limit las propias posibilidades de reconocimiento de esa
capacidad expresiva y crtica. Si ello tuvo lugar fue sobre todo en las publicaciones de la Urraca.
Los proyectos editoriales de la Urraca vinculados con la historieta tuvieron como objetivo explcito resignicarla
como arte, en particular en lo relativo a la libertad creativa de los autores. Es bajo estas nuevas condiciones editoriales que fue
surgiendo de manera ms visible un registro poltico en las historietas, que -a diferencia de los guiones de la ltima etapa de
Oesterheld, que son expresin de un pensamiento revolucionario militante- aqu expresan la necesidad de elaborar la abru-
madora experiencia de la violencia de la dictadura. Por las caractersticas globales del proyecto editorial de la Urraca, muchos
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lectores se asomaron a estas obras con otra mirada y las resignicaron. Segn Judith Gociol,5 comprar revistas de la Urraca
era un acto de resistencia, los lectores buscaban contenidos crticos. Al respecto, Alcatena asegura que el material publicado
dentro del manto de La Urraca tena como ese hlito de renovador, de contestatario, de ms comprometido. Y recuerda
que
para la misma poca en Skorpio salan unas ltimas historietas que dibuj Moliterni, dibujante extraordinario
e injustamente olvidado, ambientada durante la revolucin mexicana. Por supuesto, en clave de aventuras,
todo lo que vos quieras, pero el mensaje era un grupo de aventureros que peleaba por la revolucin. Y no hubo
ningn tipo de... nada. Sali en Skorpio, era llamada de aventuras.
Esta resignicacin se extendi al resto de la produccin de los autores que tenan fuerte participacin en los proyectos de la
Urraca. El caso ms claro es el de Carlos Trillo, que asegura que sus historietas eran a menudo interpretadas como ms crticas
de lo que l pretenda. Al respecto, el guionista recuerda un caso de la tira El Loco Chvez.
En el perodo de la guerra de Malvinas, habamos dejado la historia adelantada tres o cuatro meses, porque
apenas estalla la guerra Altuna se va a vivir a Espaa. Todo lo que estaba hecho ya estaba hecho. Si embargo,
la gente deca aha!... ustedes estn queriendo decir de la guerra esto o aquello. Lean lo que queran y eso es
bueno. Las miradas del pblico acerca de una historia ccional son libres... porque la guerra no haba estallado
cuando escribimos la historia. Pero cuando leyeron, haba lecturas de esa guerra. (Trillo 2002)
Por lo tanto, al hacer una lectura desde la actualidad de las historietas del perodo, es preciso tener en cuenta que no es co-
rrecto interpretar todas y cada una de las alegoras y referencias que podamos encontrar como producto de la voluntad deli-
berada de los autores. Los artistas trabajaban bajo la presin del miedo que se viva, y algunos de ellos, en particular los que
publicaban en las revistas de la Urraca, por valores personales e ideolgicos tenan una preocupacin por la realidad del pas
y posean alguna informacin de lo que estaba ocurriendo. Recordemos tambin que estas obras se producen en un entorno
cotidiano, de urgencia y de resoluciones inmediatas. Dice al respecto Judith Gociol que
lo que probablemente no haya pasado era un trabajo conciente de ellos. Y por eso Trillo rechaza tanto esos
anlisis (que lo responsabilizan de una intencin contestataria en muchas de sus obras). Lo que no lo invali-
da, creo yo. Porque un artista no est obligado a estudiar su obra... Creo que la riqueza est, la haya buscado
intencionalmente o no.
En un paisaje social, comunicacional y cultural oprimido, y frente al hecho de que en el mbito de la historieta se perciba
un menor control, algunos autores y lectores utilizaron las obras para desarrollar o leer alegoras crticas de la realidad. Sin
embargo, debido al lugar marginal propio de la historieta, tanto en su valoracin cultural como en sus espacios de circulacin,
los autores que lo hicieron y los lectores que buscaron tales alegoras crticas fueron una minora.
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Notas
1 Agradecimientos: a Maicas, Quique Alcatena, Judith Gociol, Hernn Invernizzi y Francisco Solano Lpez por el tiempo amablemente cedido para charlar
conmigo. Sin sus comentarios, recuerdos y conceptos este artculo no habra sido posible. A Federico Reggiani y Laura Calabrese por sus atentas lecturas,
y a Aarnoud Rommens por el entusiasmo. A mi padre, entre otras muchas cosas, por acercarme textos e ideas cuando apenas empezaba a reexionar
sobre lo que iba a escribir. Y a la Asociacin de Historietistas Independientes de Rosario.
3 Hasta la victoria siempre es una frase con la que rm numerosos documentos el dirigente revolucionario comunista Ernesto Che Guevara, cado en
combate en Bolivia en 1967.
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Von Sprecher, Roberto (indito): Dos Eternautas y dos Oesterheld.
Ernesto Torres
Bajo la sombra: las historietas y la cultura durante el Proceso de Reorganizacin Nacional 22
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