DiarioJorgeFox PDF

Diario de Jorge Fox
Traducido de la edicin inglesa,

Everymans Edition
con permiso de J.M. Dent & Sons de Londres
Texto Electrnico con permiso de la

Librera de la Sociedad de Amigos 1939
(Friends Book Store 302 Arch Street, Philadelphia, E.U.A )
Preparado y Actualizado por CHM

(Coalition for Hispanic Ministries)
CHM@InstitutoALMA.org
Con el afn de que se lea, se distribuya, y se aproveche

esta historia de un hombre de Dios, valiente y obediente.
Contenido:
PREFACIO ..........................................................................iii
CAPTULO
I: Nacimiento y Ejercicios espirituales por que
pas en mi juventud (1624-1649)...................................1
II: Servicios y Sufrimientos (1641-1651) ..................... 26
III: Camino del Norte haca Swarthmoor
(1651-1652)...................................................................... 45
IV: Juicio en Lancaster y Encarcelamie nto en
Carlisle (1652-1653) ...................................................... 83
V: Discusiones con Sacerdotes y Eclesisticos
(1653-1654) ...................................................................101
VI: Arrestado en Leicestershire y libertado en
Londres (1654-1655) ...................................................111
VII: Cortos viajes desde Londres (1655)....................118
VIII: Launceston y Doomsdale (1655-1656).............125
IX: Viaje por Inglaterra (1656-1657)...........................148
X: A Swarthmoore pasando por Gales (1657) ...........157
XI: En Escocia ...................................................................166
XII: Oliver Cromwell ......................................................182
XIII: A Swarthmoor pasando por muchos
Condados ........................................................................192
XIV: Lancaster y Londres (1660) .................................201
XV: Cuando entr el Rey (1660-1662)........................209
XVI: Por los Condados (1662-1663) ...........................220
XVII: Las Prisiones de Lancaster y de
Scarborough (1663-1666) ...........................................238
XVIII: Organizacin de Reuniones Mensuales
(1666-1669)....................................................................271
XIX: Visita a Irlanda (1669) ..........................................284
XX: Casamiento en el Sur (1669 -1671) ......................291
XXI: Viaje a Amrica (1671-1673)..............................301
XXII: Encarcelamiento en Worcester y
regreso a Swarthmoor (1673 -1675) ..........................352
APNDICE: Por el editor (1675-1691) .....................374
PREFACIO
Siempre es reconfortante saber de los que, convencidos de la
existencia del bien, no cedieron ante el ataque del mal y lo que
es ms, lo vencieron. Hoy, en nuestros das, en que la rpida
sucesin de situaciones perturbadoras por su complejidad, y
en ocasiones por su carcter tortuoso, tienden a desbaratar el
poco o mucho equilibrio espiritual de que gozamos, ser de gran
provecho para el lector conocer en detalle la vida y obra de
un hombre fuerte que nunca se dej influir por lo inmediato
externo. En este libro, Jorge Fox, no hace una mera expo-
sicin de sus principios sino que es el relato de su vida durante
el curso de media centuria; toda su vida, espiritual y fsica,
mezclando sin distincin la una con la otra. Profeta o refor-
mador, Fox, es siempre un hombre, en todo su valor humano,
sin que pretenda poseer ms atributo divino que la luz interior,
"Luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al
mundo," segn el evangelio de S. Juan. Jorge Fox abri los
ojos al resplandor de esa luz, que es en l, como en todo
hombre, y oy la Voz, que habla a todo hombre, como vieron
y oyeron profetas y apstoles, y, descubriendo esta Verdad,
su misin es bien clara; l tiene que comunicar el mensaje
a todos los hombres, para que todos, como l, abran los ojos
a la luz y presten odo a la voz. Todo podra resumirse en
unas cuantas palabras. No hay que buscar a Dios en te m-
plos ni altares, Dios est en nosotros: de Dios es la voz que
en el fondo de nuestra conciencia nos acusa de nuestra mal-
dad, de Dios es el impulso que nos incita a la caridad; de noso-
tros depende que sigamos el impulso y que nos humillemos ante
la voz acusadora. De acuerdo con estos principios, no hay
intermediario posible, entre Dios y el hombre de no ser Jesu-
cristo, que es el Camino, la Verdad y la Vida; en El no hay
lmite definido que separe lo divino de lo humano.
Jorge Fox, intercala en la relacin de las dolorosas crisis
espirituales, por que pas en su juventud, detalles de precisin
tan pueril como el nmero de millas que hay de su casa a la de
iii
iv PREFACIO
un sacerdote, a quien va en busca de consuelo, o de orden pinto-

resco, como el de que un sacerdote le aconseja un purgante e
intenta sangrarlo, como remedio a sus angustias morales; otro
le recomienda que fume y que cante salmos, mientras que otro
se pone furioso, en lo mejor de una elevada polmica, porque
estuvo a punto de pisarle unas flores. Tampoco olvidar los
chismes de uno de estos sacerdotes con sus mozas de establo
y ms tarde, en los momentos lgidos de su lucha, de prisin
en prisin, golpeado y cruelmente maltratado por sus carceleros,
nunca dejar de anotar cuidadosamente el nmero de millas
recorridas en sus jornadas, los nombres de pequeas pobla-
ciones, por donde pasa, y, con toda ingenuidad, da cuenta de
las bromas de que es objeto, con un fino estilo humorstico que
excita a la risa. Esta amalgama de lo elevado y lo terreno, lo
grande y lo chico, adornada de profusin de detalles, requiere
un pequeo esfuerzo de la atencin del lector; mas despus, una
vez terminado el libro, ledas las ltimas pginas, en que se da
cuenta de la muerte del autor, que pasa de la vida a la muerte
plcidamente, sin frases postreras que pasen a la historia, con-
tento de haber cumplido su misin, se siente un gran reposo
espiritual, un gran consuelo de ver que en realidad existen en
la tierra hombres de buena voluntad, pacificadores que heroica-
mente luchan contra el mal espritu de los egosmos humanos,
blandiendo por armas las dulces palabras del evangelio del
amor. Y es ello una gran leccin porque esta lucha siempre da
sus frutos. El muchacho pobre y desconocido de Drayton, por
la sola fuerza de su sinceridad, muri dejando una organizacin
religiosa que cuenta hoy da con miles de adeptos, "Amigos,"
como l los llam, cuya reputacin de imparcialidad les per-
mite socorrer al desvalido en todos los campos, pues los sol-
dados de la paz no saben de las querellas que tristemente dividen
a los hombres. Quizs sea este uno de los puntos ms conmo -
vedores en la vida de Jorge Fox, su pacifismo inconmovible,
pacifismo heroico que lo lleva a un calabozo inmundo, cuyo
solo hedor era ms difcil de soportar que la lucha en un campo
de batalla. "Bienaventurados los pacificadores; porque ellos
sern llamados hijos de Dios."
Es posible que nunca como ahora ha habido tanto para cose-
char. Muchos obreros se necesitan para cuidar de tanto perse-
guido sin patria , de tanto nio sin hogar; y tambin para tra-
tar de evitar en lo posible ms grandes dolores en lo venidero.
PREFACIO v.
La vida de Jorge Fox nos ensea que no hay que renunciar a

las propias convicciones por sentirse pequeo ante el mundo
o porque el espritu de la contienda parezca ya dominarlo todo.
Pequeo era Jorge Fox cuando se lanz a predicar y los po-
derosos lo escucharon.
La fe hace milagros, mas la caridad, segn S. Pablo, es aun
mayor virtud que la fe. Jorge Fox posea una y otra y fue
invencible, haciendo su obra de paz y de amor en das de
grandes luchas y discordias, interiores y exteriores, en su pro-
pio pas, y en los otros. Luchas y discordias que l siempre
ignor, en su espritu, como lo demuestran las pocas referen-
cias que da de ellas en su libro. El slo quiso saber del amor
que une a los hombres, no de los odios que los separan. Y
esta ardiente caridad es, a nuestro juicio, tan valiosa, que qui-
siramos que ella velara el entendimiento del lector para evitar
as la crtica que posiblemente merecen las faltas a que tambin
estuvo sujeto el idealista muchachito de Drayton.
M. L. de A.
CAPTULO I
Nacimiento y ejercicios espirituales

por que pas en mi juventud
1624-1649
Para que todos puedan conocer los tratos espirituales que el
Seor tuvo conmigo, y los varios ejercicios, pruebas y aflic-
ciones a travs de los cuales me hizo pasar con objeto de pre-
pararme para la misin a que me haba destinado, hacindome
as capaz de cumplirla y de admirar Su infinita Sabidura y
Bondad, creo que ser bien (antes de que proceda a la narra-
cin de mis andanzas al servicio de la Verdad) mencionar
brevemente como fue mi juventud y como empez y continu
gradualmente en m la obra del Seor, ya desde mi infancia.
Nac en el mes llamado de Julio de 1624, en Drayton-in-the-
Clay, Leicestershire. Mi padre que era de oficio tejedor, se
llamaba Cristbal Fox; hombre honesto que llevaba en s la
semilla de Dios y que era llamado por sus convecinos el justo
Cristbal. Mi madre, mujer de espritu recto, se llamaba de
soltera Mara Lago, de la familia de los Lagos y de casta, de
mrtires.
Siendo yo todava muy joven, era ya de una gravedad y
firmeza de pensamiento y de espritu poco usual en los nios;
de manera que cuando vea a los hombres comportarse entre
ellos de un modo ligero y depravado, gran disgusto senta
de ello en mi corazn y me deca interiormente. "Si jams
llegas a ser hombre, es seguro que no hars como ellos hacen
ni sers depravado.
Cuando llegu a los once aos de edad, supe lo que era
pureza y equidad, porque mientras nio me fue enseado como
deba de hacer para mantenerme en la senda de la virtud.
El Seor me ense a ser fiel en todo y a comportarme fiel-
mente: interiormente con Dios y exteriormente con el hombre y,
a tomar el S y el NO de todas las cosas, porque el Seor me
mostr, que si bien las gentes del mundo llenan su boca de
1
2 DIARIO DE JORGE FOX
falsedades, variando continuamente sus palabras, yo deba de

pronunciarme S o NO en todas las cosas, debiendo de ser
mis palabras pocas, llenas de vida e inspiradas en la gracia;
tampoco deba yo de comer y beber sensualmente, sino sola-
mente lo necesario para conservar la salud usando para ello
de las criaturas 1 a su servicio, como de sirvientes en su
debido lugar, para gloria de El que las ha creado; las criaturas
ocupan su lugar en su propio pacto y habiendo sido yo criado
en el pacto, como santificado por la Palabra que fue en el
principio y por la cual todo se sostiene, existiendo as la
unidad en la creacin.
Mas por estar las gentes fuera del pacto de vida con Dios,
por el cual es permitido servirse de las criaturas parcamente
para mantenimiento de la salud, comen y beben para satisfacer
sus bajas pasiones y haciendo a las criaturas vctimas de su
sensualidad, se complacen en la inmundicia, gustan de un vivir
impuro y devoran todo lo creado; esto ocurre en el mundo, en
sus corrupciones, sin Dios. En consecuencia yo iba a huir
de todo ello.
Pasando el tiempo, a medida que iba creciendo, mis parientes
pensaron en hacerme sacerdote,2 pero otros les persuadieron
de lo contrario por lo que me pusieron a trabajar con un hom-
bre, zapatero de oficio, que trataba en lanas y acostumbraba
a pastorear y vender ganado, pasando mucho de todo ello por
mis manos; mientras estuve a su lado la bendicin fue sobre l,
mas cuando lo dej se arruin viniendo a la nada. Durante
todo aquel tiempo jams enga a hombre o mujer porque el
poder del Seor estaba en m y sobre m para guardarme;
mientras estuve en esta ocupacin usaba en mis tratos la pala-
bra "Verdaderamente" y entre las personas que me conocan
era un decir comn "Si Jorge dice verdaderamente, no hay
que contradecirle." Cuando los muchachos y las personas rudas
intentaban rerse de m, los dejaba y segua mi camino; mas
en general la gente me quera por mi inocencia y honestidad.
Tendra cerca de diez y nueve aos cuando estando un da
en una feria por cuestiones de negocio, uno de mis primos,
llamado Bradford, profesor,3 que tambin estaba all en com-
paa de otro profesor, me pidi si quera compartir con ellos
un jarro de cerveza, lo que acept por tener sed yo tambin,
y por amar a todos aquellos que tienen el sentido del bien y
que buscan al Seor. Habamos bebido un vaso cada uno.
DIARIO DE JORGE FOX 3
cuando empezaron a brindar y pidiendo por ms bebida se

concertaron en que pagara todo aqul que no quisiera beber
ms. El que personas que haban hecho profesin religiosa
pudieran comportarse de tal modo me ofendi mucho, pero
aun me sent mucho ms agraviado cuando pens que ninguna
clase de persona haba hecho semejante cosa ante m; por lo
que, ponindome en pi para marcharme, met la mano en el
bolsillo y echndoles una moneda sobre la mesa, les dije. "Si
esto es as, yo los dejo," y me march. Cuando hube termi-
nado mis asuntos volv a casa, pero no me acost aquella noche,
no hubiera podido dormir, unas veces paseaba de un lado al
otro, otras rogaba al Seor, que me dijo. "T ves como los
jvenes van unidos a la vanidad y los viejos a la tierra, t
tienes que abandonar a todos, viejos y jvenes, y separndote
de todos, ser como un extrao entre todos."
Entonces por mandato del Seor, el da nueve del sptimo 4
mes de 1643, romp toda familiaridad y convivencia con viejos
y jvenes, y dejando a mis parientes me fui a Lutterworth donde
estuve algn tiempo y de all a Northampton donde tambin
me qued unas semanas, pasando despus a Newport Pagnell
de donde, pasados unos das, me fui a Barnet en el mes
cuarto, llamado de Junio,5 de 1644. A medida que viajaba
por el pas, los eclesisticos teniendo conocimiento de ello pro-
curaban trabar amistad conmigo; mas yo les tema porque
senta que no posean lo que profesaban.
Mientras estuve en Barnet, se apoder de m una fuerte
tentacin de desesperar. Entonces vi como Cristo fue tentado,
sintindome en grandes aflicciones; algunas veces me retiraba
a mi habitacin y muchas otras paseaba solitario por el parque
esperando al Seor. Me preguntaba por qu deban de pa-
sarme tales cosas y examinndome dije "Fui yo jams as
antes?" Entonces pens que me haba portado mal con mi
familia por haberla abandonado y esto me llev a traer a mi
mente todo el tiempo vivido y a considerar si es que haba
hecho algn dao a alguien. Pero ms y ms eran las tenta-
ciones, llegando casi a la desesperacin; mas no pudiendo Sa-
tans ejecutar sus designios sobre m por este camino, me puso
lazos y trampas en las que cayera cometiendo algn pecado del
que pudiera l aprovecharse para arrastrarme a la de-
sesperacin. Cuando fui presa de estas ansias tena unos veinte
aos y continu todava algunos aos ms en este estado, en
grandes angustias, que bien hubiera querido sacar de m. A

varios sacerdotes fui en busca de consuelo, mas no encontr
consuelo en ellos.
De Barnet fui a Londres, donde tom una habitacin, y me
sent all bajo el peso de grandes aflicciones y miserias morales
porque yendo en busca de los grandes eclesisticos de la ciudad
de Londres, vi que todos estaban fuera de la luz, presos en la
cadena de la oscuridad. Tena all un to, un tal Pickering,
Baptista 6 (los Baptistas eran entonces muy piadosos) y, sin
embargo, ni pude comunicar a mi to mis pensamientos, ni pude
unirme con ellos, por verlos a todos, viejos y jvenes, tal como
eran. Algunas personas piadosas hubieran querido que me
quedara all, pero sent miedo y me volv a Leicestershire otra
vez, a mi casa, pues estaba preocupada por mis padres y famili-
ares, temiendo haberlos agraviado ya que comprenda que
deban de estar afligidos por mi ausencia.
De vuelta en Leicestershire, mi familia quera que me casara,
pero yo les dije que no siendo ms que un muchacho necesitaba
primero adquirir conocimientos. Otros quisieron meterme
entre los soldados, en la Banda Auxiliar,7 mas yo rehus sin-
tiendo gran pena de que me hubieran hecho tal proposicin,
siendo yo un muchacho piadoso. Entonces fui a Coventry,
donde, por unos das, tom una habitacin en casa de un
eclesistico, hasta que la gente trab, conocimiento conmigo,
por haber muchas personas piadosas en aquella ciudad.
Pasado algn tiempo volv otra vez a mi casa, cuando haca
ya cosa de un ao que andaba en grandes penas y aflicciones,
pasando muchas noches en claro. En aquellos das, el sacer-
dote de Drayton, mi ciudad natal, cuyo nombre era Nathaniel
Stephens, vena a verme muy seguido, ya solo ya en compaa
de otro sacerdote, y muy seguido yo tambin le visitaba; ellos
daban lugar a que yo hablase, complacindome en hacerles pre -
guntas y razonar con ellos. Este sacerdote, Stephens, me hizo
la siguiente pregunta. "Por qu Cristo clam en la cruz:"
"Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?" y "por
qu dijo," "Si es posible, pase de m este vaso; empero no
como yo quiero, sino como t." Mi respuesta fue que en aquel
momento estaban sobre El los pecados de toda la humanidad, y
que herido por sus transgresiones e iniquidades, las cuales eran
Su carga, siendo por ellas la oferta como si fuera hombre, no
muri como si fuera Dios; as es que muriendo por todos los
hombres, sufriendo la muerte por cada uno de los hombres,

El fue la oferta por los pecados del mundo entero. Esto dije,
por sentirme en aquellos das sumamente afectado por los
sufrimientos de Cristo y por cuanto tuvo que pasar. El
sacerdote dijo que muy buena y completa haba sido mi res-
puesta, tan buena que nunca overa otra semejante; en aquella
poca me aprobaba en todo, diciendo a los dems grandes
elogios de m y cuanto le deca en nuestras plticas los das
de la semana lo predicaba l los primeros das, siendo esta
razn por la cual no me gustaba. Ms tarde, este sacerdote,
se convirti en mi gran perseguidor.
Despus de esto, fui a otro antiguo sacerdote de Mancetter,
en Warwickshire, con el que convers sobre la cuestin de la
desesperacin y de las tentaciones; mas no comprendiendo mi
estado me conmin a que tomara tabaco y a que cantara sal-
mos : El tabaco no me gusta y en cuanto a los salmos no me
senta en disposicin de cantar; no hubiera podido cantar.
Entonces me dijo que volviera a verle otra vez, que me dira
muchas cosas; mas cuando volv lo encontr enfadado y de
mal humor por no haberle gustado mis palabras de la vez
pasada, y adems haba contado a sus sirvientes mis angustias,
penas y aflicciones, de manera que todo ello haba llegado a
odos de las mozas de establo, lo cual me afligi por haber abierto
mi corazn a semejante persona, aumentando mi angustia el ver
que todos eran miserables en dar consuelo. O entonces de
un sacerdote que viva cerca de Tamworth, y despus de andar
siete millas para llegar hasta l, lo encontr hueco y vaco
como un tonel. Tambin o de un tal llamado Dr. Cradock,
de Coventry, y fui a verlo. Le hice preguntas sobre la cuestin
de las tentaciones y de la desesperacin y de como se originan
en el hombre las aflicciones. l me pregunt "Quines fueron
el padre y la madre de Cristo?" y yo le respond. "Su madre
fue Mara y aunque l era supuesto hijo de Jos, El era El
Hijo de Dios." Estbamos en esto paseando juntos por su
jardn, cuando, por ser el sendero estrecho, al dar una vuelta,
estuve a punto de poner un pi sobre las flores, lo que puso al
hombre tan furioso como si ardiera la casa. As fue que se
interrumpi nuestra pltica y me march con gran disgusto,
peor de como haba venido. Todos, pens, todos son miserables
en dar consuelo y todos vi que eran como nada para m, ya que
no podan llegar a comprender mi estado. Despus de esto
fui a otro sacerdote llamado Macham que era tenido en gran

consideracin. Este quise que tomase algn medicamento y
que me dejase sangrar; mas no pudieron sacar de m una gota
de sangre (por ms que lo intentaron) ni de los brazos ni de la
cabeza, por estar, como estaba, seco mi cuerpo; sedo de tantas
angustias, penas y aflicciones, tantas y tan grandes sobre m,
que hubiera deseado no haber nacido, o haber nacido ciego, para
no ver jams vanidad e inmoralidad, y sordo, para no or jams
palabras vanas y pecadoras o el nombre del Seor blasfemado.
Cuando venan los das llamados de Navidad, mientras los
dems se entregaban a festejos y diversiones, yo prefera ir
de casa en casa mirando por las viudas pobres y darles algn
dinero. Cuando era invitado a una boda (como fui algunas
veces) jams asista a ninguna, mas al da siguiente o un poco
despus iba a visitar a los recin casados y si eran pobres les
daba algn dinero; habindome propuesto no ser yo una carga
para los dems y administrar algo para los pobres.
Sera a principios del ao de 1646, cuando dirigindome a
Coventry, en el momento en que entraba por las puertas de la
ciudad, me puse de repente a considerar como era que se deca
que todos los cristianos son creyentes, as protestantes como
papistas; y el Seor me revel que si todos eran creyentes,
entonces todos haban nacido en Dios, pasando de muerte a
vida y siendo solamente ellos los verdaderos creyentes; pues
aunque les dems dijeran serlo en realidad no lo eran. Otra
vez, mientras andaba pasendome por el campo un Primer da
por la maana, el Seor me revel que haber estudiado en un
seminario no era suficiente pura que un hombre pudiera ser
calificado de ministro de Cristo, ni le daba las aptitudes nece-
sarias para ello; esto me extra por ser contrario a la creencia
general de la gente. Mas lo vi tan claro como el Seor me lo
mostr, y sintindome satisfecho, admir Su bondad por ha-
berme revelado aquella maana semejante cosa. Este fue rudo
golpe para el ministerio de Stephens: ya que haber estudiado
en un seminario no es suficiente para hacer apto a un hombre
para ser ministro de Cristo; pero mis parientes estaban muy
disgustados de que yo no quisiera ir con ellos a or al sacerdote,
prefiriendo en cambio irme solo al campo con mi Biblia. Yo
les pregunt. No dijo el Apstol 8 a los creyentes, "La uncin
que habis recibido de El, mora en vosotros y no tenis neces i-
dad que ninguno os ensee, pues la uncin misma os ensea
todas las cosas"? Bien saban que esto estaba en las Escrituras
y que era cierto y, sin embargo, les afliga que no me dejara
sujetar sobre este punto de ir con ellos a or al sacerdote.
Viendo que ser un verdadero creyente era otra cosa de como
ellos lo vean, no era posible que pudiera unirme a ellos ni a
los que de ellos disentan; as fue que siendo extrao a todos,
confiaba en todo en Jesucristo.
Otra vez me fue revelado que el Seor, autor del mundo, no
moraba en templos hechos por la mano del hombre. Al prin-
cipio esto me pareci raro porque tanto sacerdotes como seglares
acostumbran a calificar sus templos e iglesias de mansiones de
temor, de lugares sagrados y de templos de Dios. Mas el
Seor me mostr, de manera que yo lo viera claramente, que
El no mora en esos templos que el hombre manda construir y
construye, sino en el corazn de los hombres; y Esteban 9 y el
Apstol Pablo 10 dan testimonio de que El no ha morado en
templos edificados por el hombre, ni aun siquiera en aqul que
una vez mand edificar, ya que El mismo lo destruy. Su pueblo
es su templo y El mora en su pueblo. Esto vi mientras cruzaba
los campos hacia mi casa. Cuando llegu, me dijeron que haba
estado all Nathaniel Stephens y que les haba dicho que tema
por m, por andar yo en busca de otra luz. Sonre por dentro,
al or esto, pues saba lo que el Seor me haba enseado con
respecto a l y a sus colegas; mas nada de esto dije a mis
parientes, que aunque vean ms all de los sacerdotes, iban,
sin embargo, a orlos y se afligan de que yo no quisiera ir
tambin. Pero yo citndoles las Escrituras, les expliqu que
dentro del nombre haba una uncin que le enseaba y que
el Seor quera El mismo ensear a los hombres.
Tuve tambin grandes revelaciones concernientes a lo escrito
en el Apocalipsis; mas cuando hablaba de ellas, los sacerdotes
y eclesisticos decan que era este un libro sellado y hubieran
querido que no me ocupara de l; pero les dije yo que Cristo
poda romper los sellos y que lo escrito en ese libro era lo que
ms nos concerna, porque las Epstolas fueron escritas por
santos que vivieron en pocas muy lejanas mientras que en
el Apocalipsis estaba escrito lo porvenir.
Despus de esto encontr una clase de gente que sostena
que la mujer no tiene alma, aadiendo ligeramente, no ms
alma que un ganso. Les reprend y les dije que eso no era
cierto porque Mara haba dicho "Engrandece mi alma al

Seor y mi espritu se alegr en Dios mi salvador."
Estando en otro sitio, fui a parar entre una gente que crean
mucho en los sueos. Les dije yo que los confundiran y
mezclaran, a menos de que pudiesen distinguir entre sueo y
sueo, ya que hay tres clases de sueos; sueos causa de pre-
ocupaciones ; sueos que son siseos del diablo durante la noche;
y los hay que es la palabra de Dios al hombre por medio de
ensueos. Mas esta gente dej al fin tales ideas convirtindose
en Amigos.11
A pesar de que en aquellos das tena grandes revelaciones,
me senta muy a menudo bajo el peso de grandes angustias y
tentaciones, de modo que cuando da deseaba la noche y cuando
noche deseaba el da; y a causa de las revelaciones que tena
en medio de mis aflicciones, pudiera haber dicho como David
dijo. "El un da emite palabra al otro da, y la una noche
a la otra noche declara sabidura." Cuando tena revelaciones
se respondan la una a la otra y respondan a las Escrituras,
y cuando estaba afligido tambin una afliccin a la otra
responda.
A comienzos del ao de 1647 fui a Derbyshire, por voluntad
del Seor, y me encontr all con algunas personas acogedoras,
con las cuales tuve varias reuniones y controversias. Despus
yendo ms lejos, a la regin de Peak, encontr algunas personas
amables y otras posedas de altas nociones si bien que vacas.
Viajando a travs de algunas partes de Leicestershire y por
Nottinghamshire, encontr con gente piadosa y con una mujer
muy piadosa cuyo nombre era Elizabeth Hooton, y tuve con
todos ellos reuniones y plticas. Pero mis ansias continuaban,
sintindome muchas veces presa de grandes tentaciones; ayu-
naba mucho y muchos das paseaba por las afueras en sitios
solitarios, y muchos otros tomando mi Biblia me iba a sentar
en los rboles cados, en sitios apartados, hasta que vena la
noche, y con frecuencia las noches las pasaba pasendome
desolado, porque muy grandes eran mis penas en la poca en
que la obra del Seor empez en m.
Durante aquel tiempo nunca me un ni profes con nadie en
religin, abandon las malas compaas y dejando tambin a
mi padre y a mi madre y a todos mis parientes, viajaba de un
lado a otro como un extrao en la tierra, a lo cual inclinaba
el Seor mi corazn. Tomando una habitacin en la ciudad a
donde iba me quedaba algunas veces un mes, ms o menos, no

atrevindome a quedarme mucho tiempo en ningn sitio por
temor de eclesisticos y profanos, pues siendo joven y piadoso,
como era, poda serme doloroso el conversar demasiado con
cualquiera de ellos; por esta razn, mantenindome apartado de
los hombres iba en busca de Sabidura divina, y adquiriendo
conocimiento de las cosas por el Seor, dej todo lo externo
para confiar en todo solamente en El.
A pesar de que mis ansias y aflicciones continuaban siendo
muy grandes no eran ya tan seguidas, y en algunos intervalos
de calma me sent en tal divino gozo que crea haber estado
en el seno de Abraham; y de la misma manera que no encon-
traba palabras que pudieran expresar la miseria moral en que
me hallaba, de tan grande como era, y de tanto como me opri-
ma, tampoco hubiera podido expresar con palabras las mer-
cedes que reciba del Seor en mi gran infortunio, Oh, el
infinito amor del Seor a mi alma cuando me senta en tan
grandes congojas! Cuando mis angustia s y tormentos eran
ms grandes, entonces era cuando su amor lo exceda todo en
grandeza.
Despus de haber recibido aquella revelacin, de que haber
estudiado en un seminario no era suficiente para hacer apto
al hombre para ser ministro de Cristo, tena menos en cuenta
a los sacerdotes y me preocupaba ms de los no conformistas.
Vi que haba entre ellos alguna piedad, y algunos acabaron
ms tarde por convencerse, a causa de haber tenido algunas
revelaciones. Pero as como abandon a los sacerdotes, dej
tamb in a los que predicaban por su cuenta y tambin a aquellos
reputados de ms experiencia, por ver que ninguno de ellos era
capaz de comprender mi estado espiritual. Y cuando hube
perdido todas mis esperanzas en ellos y en todos los hombres,
de modo que no tena nada externo en que apoyarme, ni poda
decir que es lo que iba a hacer; entonces, Oh!, entonces o
una voz que me dijo. "Uno hay, Jesucristo, que puede com-
prender tu estado," y al or esto, mi corazn salt de gozo.
Entonces el Seor me dej ver, que para que pudiera dar a
El toda gloria, nadie haba en la tierra que pudiera compren-
derme; ya que por hallarse todos bajo pecado y presos en la
incredulidad, como yo haba estado, la preeminencia la tiene
Jesucristo que ilumina, da gracia, da fe y da poder. Cundo
Dios hace su obra, quin puede impedrselo? Ah! qu bien

supe yo esto experimentalmente.
Mis deseos del Seor, se hicieron ms fuertes y tambin mi
celo por el conocimiento puro de Dios y de Cristo, solo, sin
ayuda de hombre alguno, libro o escrito. Pues aunque las
Escrituras que hablan de Dios y de Cristo, en realidad, no
conoca a El que por revelaciones, como si El que tiene la
llave hubiese abierto, y como si el Padre de la Vida me hubiere
guiado a Su Hijo, por Su Espritu. El Seor me condujo con
cario, permitindome ver que su amor eterno y sin lmites
sobrepasa todos los conocimientos que el hombre naturalmente
posee, o que puede adquirir por la Historia o los libros; y este
amor me dej que me viese como era sin El, y tem toda com-
paa porque a travs del amor de Dios, que me permiti
verme como yo era, vi perfectamente como eran los dems.
Otra vez vi el amor de Dios, y me qued atnito al ver cuan
infinito era, viendo entonces lo que era reprobado de Dios y
lo que entraba en el Reino de Dios, y como por Jess, abridor
de la puerta con su llave divina, dada era la entrada; vi la
muerte y como ha pasado sobre todos los hombres, oprimiendo
la semilla de Dios, en ellos y en m; y como yo en la semilla
de Dios segu adelante y tambin que era la promesa. As
me senta y, sin embargo pareca como si dos seres estuviesen
arguyendo dentro de m, levantndose en mi mente argumentos
sobre dones y profecas; y otra vez, por varios das, fui
tentado a desesperar, como si hubiese pecado contra el Espritu
Santo. Estuve perplejo y en grandes ansias, no obstante, me
entregu al Seor una vez mas.
Iba un da paseando por las afueras, de camino para casa,
cuando me sent elevado en el amor de Dios, de manera tal,
que no pude menos de admirar Su magnitud, y mientras as
me senta se revel en m, por la eterna luz y poder, que todo
haba sido y sera hecho en Cristo y por Cristo, que
conquistando al diablo tentador y destruyendo todas sus obras,
lo tiene siempre bajo sus pies; y que todas estas aflicciones eran
gran bien para m y que las tentaciones, venidas de Cristo, eran
la prueba que deba sufrir mi fe. Siempre que mi espritu se
velaba, mi creencia secreta se mantena firme, sostenindome
en lo profundo la esperanza, como ancla que anclara en el fondo
del mar mi alma inmortal a su Seor espiritual, para que as
nadara yo en el ocano del mundo, donde son las olas
furiosas, los vientos impuros de torbellino, las tempestades,

las tentaciones. Mas Oh!, entonces vi mis aflicciones, pruebas,
tentaciones, como nunca las haba visto. Al hacerse la luz, se
ilumin todo lo que fuera de la luz estaba; tinieblas, muerte,
tentaciones, lo injusto, la maldad; todo, se manifest y se vio en
la luz; y despus de esto apareci en m un fuego pursimo, y
vi como l puede saciar como fuego que funde el metal y
custico que lo purifica, y entonces, el discernimiento espiritual
vino a m, y por l discern mis propios pensamientos, lamentos,
suspiros, y que era lo que me haba velado y que era lo que me
haba descubierto. En la luz vi que lo que no poda en
paciencia resistir ni soportar el fuego, eran los lamentos de
la carne, que no poda entregarse a la voluntad de Dios, y
esto me haba velado, y esto no poda resistir todas las pruebas,
penas, angustias, dudas, y no poda someterse por s mismo
a morir por la cruz, el poder de Dios, para que el viviente y
el resucitado puedan seguirle; y aquello que quisiere cubrir y
velar de la presencia de Cristolo cul la espada del Es pritu
corta y lo cul debe morirno puede dejrsele vivo.
Vares cosas vi entonces conforme el Seor me las mostraba,
porque l me ense lo que puede vivir en Su fuego sagrado
purificador y puede vivir para Dios, bajo Su ley. l me hizo
comprender como la ley y los profetas fueron hasta Juan y
como el ltimo en el infinito reino de Dios es ms grande que
Juan.
Yo vi tambin las montaas ardiendo y los escombros; y
los caminos pedregosos y torcidos hacerse suaves y rectos para
que el Seor pudiera venir a su tabernculo. Yo vi que
enseaban la ley muchos que hablaban de ella sin haberla cono-
cido nunca, y vi que muchos hablaban del Evangelio de Cristo
sin haber sentido nunca, en ellos, vida e inmortalidad mani-
fiesta en la luz por el Evangelio. Y a pesar de que el Seor,
en aquel da me revel estas cosas en secreto, Su Espritu eterno
las haba ya puesto a la vista de todos, como en lo alto de un
campanario.
Habiendo odo que en Lancashire una mujer haba ayunado
por veintids das, me puse en camino para ir a verla; mas
cuando llegu, vi que estaba bajo tentacin. Cuando le hube
dicho cuanto saba del Seor, la dej. Su padre ocupaba una
alta posicin en la iglesia. Continuando mi camino, me detuve
en Dukinfield y en Manchester por algn tiempo, declarando
la Verdad entre eclesisticos, y hubo all algunos convencidos

que recibiendo las enseanzas del Seor, por las cuales fueron
confirmados, se mantuvieron ya siempre en la Verdad. Pero,
en general, los eclesisticos estaban furiosos, todos abogando
por el pecado y la imperfeccin, no pudiendo resistir or hablar
de pureza ni de una vida sagrada sin pecado. Mas a pesar
de estar ellos encadenados en las tinieblas, y ser presa del
pecado que ahogaba en ellos la piedad y por el cual abogaban,
el poder del Seor se mantena sobre todos.
En aquellos das fui a una gran reunin, que se celebraba en
Broughton, Leicestershire, de Baptistas junto con varios que
se haban separado de ellos y tambin gente de otras ideas.
No asistieron muchos Baptistas, mas haba abundancia de otras
gentes. El Seor abri mi boca y la infinita Verdad fue decla-
rada entre ellos, y el poder del Seor, que en ese da empez
a brotar, fue sobre todos ellos, teniendo yo grandes revelaciones
concernientes a las Escrituras. Varias personas fueron con-
vencidas, por aquellos lugares, que se volvieron de la oscuridad
a la luz, del poder de Satans al poder de Dios: y muchos ele-
varon en sus corazones alabanzas al Seor. Siempre que yo
razonaba con eclesisticos o seglares, algunos de ellos se con-
vencan, sostenindose despus en la Verdad.
Algunas veces continuaba bajo el peso de grandes tentaciones,
y me senta muy oprimido por sufrimientos internos, ya que
fuera del Seor al que lloraba noche y da, no hallaba nadie
con quien desahogarme. Volv a Nottinghamshire y all el
Seor me mostr que las injurias externas que el hombre
malvado comete se originan, interiormente, en su corazn y en
su mente, y llorando dije al Seor. "Por qu entonces debo
yo de ser malvado, si nunca sent en m el impulso de cometer
malas acciones?" Mas me respondi el Seor que era necesario
que sintiera en m todas las condiciones humanas, porque de
otra manera no sabra como hablar a todos los hombres; viendo
en esto el infinite amor de Dios, vi tambin que haba un ocano
de oscuridad y muerte, mas que un ocano de luz y amor sin
lmites flua sobre el ocano de oscuridad. En esto tambin
vi el gran amor de Dios, y tuve grandes revelaciones.
Iba un da, en Mansfield, paseando por el lado de la Iglesia,
cuando el Seor me dijo "Lo que la gente pisotea tiene que ser
tu alimento", y al hablar el Seor me revel que as la gente
en general como los eclesisticos pisotean la vida, incluso la
vida de Cristo; nutrindose de palabras y alimentndose uno

al otro con palabras pisotean la vida y aplastan bajo sus pies
la sangre del Hijo de Dios, cuya sangre era mi vida y viva
en las vacas nociones con que hablaban de El. Me pareci
extrao, al principio, que yo debiera de alimentarme de aquello
que los grandes eclesisticos pisoteaban; pero el Seor me lo
revel claramente por su eterno espritu y poder.
Entonces vino gente a verme de cerca y de lejos, mas yo
tema ser arrastrado por ellos a decir ms de lo que el Espritu
me haba revelado. Con todo les habl y les hice revelaciones.
Hubo uno llamado Brown que en su lecho de muerte tuvo
visiones con respecto a m y profetiz grandes cosas. Habl
abiertamente de lo que yo, como instrumento del Seor, iba a
proclamar, y de otros dijo que seran venidos a la nada, lo
cual se cumpli en algunos que entonces parecan ser algo.
Despus que hubieron enterrado a este hombre, perd el sentido,
por obra del Seor, ante la admiracin de muchos que viniendo
a verme durante cuarenta das creyeron que estaba muerto;
y me alter tanto de cara y de cuerpo, que pareci como si
todo yo hubiera sido moldeado de nuevo o cambiado. Mientras
estuve en ese estado, tuve un sentido y discernimiento, que me
dio el Seor, por el cual vi fcilmente que cuando la gente habla
de Dios y de Cristo, la serpiente habla en ellos; pero esto es
muy difcil de comprender. Sin embargo, la obra del Seor se
hizo en algunos y mis penas y aflicciones empezaron a desa-
parecer; y derram tantas lgrimas de alegra que pude haber
llorado noche y da, en humildad y agradecimiento de corazn,
con lgrimas de gozo para el Seor. Yo vi en arcanos sin fin,
y cosas que no pueden ser expresadas, y de la grandeza e in-
finito amor de Dios lo que no puede decirse con palabras.
Porque yo haba sido arrebatado del verdadero ocano de
oscuridad y muerte, y a travs y sobre el poder de Satans,
por el eterno, glorioso poder de Cristo, y tambin a travs de
la oscuridad que recubre el mundo, encerrando a todos en la
muerte. El mismo poder eterno de Dios que me arrebat a
travs de todas estas cosas, fue el mismo que ms tarde sacudi
a naciones, sacerdotes y pueblos.
Yo vi la cosecha pura, y la semilla de Dios yaciendo espesa
por el suelo, como el trigo que sembrado a flor de tierra, nadie
hay que lo recoja; y de esto me deshice en llanto. La noticia
se esparci de que yo era un joven lleno de clarividencia, por
lo que de cerca y de lejos muchos vinieron a m; eclesisticos,

sacerdotes, seglares. El poder del Seor se manifest, y te-
niendo yo grandes revelaciones hice profecas y les habl de
las cosas de Dios, que oyeron con atencin y en silencio, y
marchndose despus esparcieron mi fama por aquellos lugares.
Entonces vino el tentador, y volviendo otra vez a la carga me
acus de haber pecado contra el Espritu Santo; mas yo no
poda decir en qu. Entonces se present ante m el estado de
Pablo,12 como despus de haber sido elevado al tercer cielo,
donde oy palabras que el hombre no debe decir, porque la
grandeza de las revelaciones no lo levantara demasiado, un
mensajero de Satans le fue enviado para que lo abofeteara.
As pues, por el poder de Cristo, tambin venc esta tentacin.
En el ao de 1648, estando sentado en una casa de Amigos,
en Nottinghamshire (en esa poca el poder de Dios haba ya
abierto los corazones de muchos para que recibieran la palabra
de vida y reconciliacin) vi que haba una grieta a travs de
toda la tierra, y vi un espeso humo que sala a medida que la
grieta avanzaba, y vi que despus de la grieta habra un tem-
blor; y esto era la tierra en el corazn humano que tena que
agitarse antes de que la semilla de Dios germinase en ella;
y as fue, porque el poder del Seor les hizo temblar a
todos y entonces empezamos a tener grandes reuniones,
manifestndose entre los reunidos la obra Todopoderosa del
Seor, ante el asombro de sacerdotes y seglares.
Hubo una reunin de sacerdotes y eclesisticos, en casa de
un juez, y yo estaba entre ellos. Se discuta all sobre lo que
dijo Pablo 13 de que l no haba conocido el pecado sino por
la ley que dice "No pecars," y sostenan que esto lo haba
dicho refirindose a la ley externa; mas les dije yo que habiendo,
Pablo, dicho esto despus de su conversin y habiendo tenido
antes una ley escrita en la que haba sido criado, cuando estaba
en el error de la persecucin, esta otra era la ley de Dios que
el serva en su mente, mas otra ley en sus miembros se revelaba
contra la ley del Espritu; por eso lo que el pens ser vida, vio
ms tarde que era muerte. Los ms serenos de los sacerdotes y
eclesisticos cedieron y consintieron en que no era la ley externa
sino la interna la que revela el pecado interno de que habl Pablo
despus de su conversin, porque la ley externa obra sobre la
accin externa, mas la ley interna sobre el pecado interno.
Despus de esto volv otra vez a Mansfield, donde se cele-

braba una gran asamblea de sacerdotes y seglares. Una vez
all sent la inspiracin de ponerme a orar, y tan grande fue
el poder del Seor, que pareci como si la casa temblara de
arriba abajo. Terminado que hube, algunos de los eclesisticos
dijeron que era aqul como en los das de los Apstoles, cuando
se estremeca la casa donde ellos estaban. Despus de m, uno
de los eclesisticos quiso tambin orar, pero ello no trajo sino
confusin y tinieblas sobre todos ellos. Se indignaron con l
los otros eclesisticos y le dijeron que estaba bajo tentacin;
entonces l acercndoseme, me pidi que orase de nuevo, lo que
no hice, porque yo no puedo orar por mera instigacin humana.
Poco despus, tuvieron los eclesisticos otra gran reunin
a la que asista un capitn llamado Amor Stoddard. Disertaban
ellos sobre la sangre de Cristo, cuando en el curso de la
polmica, por inmediata inspiracin del Espritu invisible, vi
la sangre de Cristo. Y exclam dicindoles. "No veis la
sangre de Cristo? Vedla en vuestros corazones y en vuestras
conciencias para purificarlos de las acciones carnales y as
ponerlos al servicio de Dios." Porque yo la vi, la sangre del
Redentor entrando en el corazn. Esto asombr a los eclesis -
ticos, que consideran la sangre de Cristo como algo externo a
ellos pero no en ellos, mas el capitn Amor Stoddard se con-
movi, y viendo como queran hundirme con mucha palabrera,
les dijo: "Dejad al joven que hable, escuchad sus palabras."
Despus de haber prestado servicio por aquellos lugares,
atraves Derbyshire hasta llegar de nuevo a Leicestershire,
donde yo nac, consiguiendo la conversin de varias personas
piadosas. Yendo para all, me encontr, en Warwickshire, con
un grupo de eclesisticos que oraban y enseaban las Escrituras
en el campo; me dieron la Biblia y abrindola yo en el captulo
quinto de Mateo, donde Cristo expone la ley, les expliqu su
sentido interno y su sentido externo, pero mis explicaciones
dieron lugar a una terrible contienda que termin marchndose
cada cual por su lado sin ponerse de acuerdo; mas el poder
del Seor continuaba su obra.
En Leicestershire, yendo de camino por los campos, sent la
necesidad de ir a Leicester y cuando llegu o de una gran
reunin, que se iba a celebrar all, en la que Presbiterianos, In-
dependientes Baptistas y miembros de la iglesia episcopal in-
glesa tomaban parte para disentir sus diferencias. La asamblea
tena lugar en una iglesia y all fui a escuchar sus discursos y

razones confundido con el gento que era en abundancia;
estando algunos sentados en bancos y situndose el predicador
en el plpito. Finalmente, una mujer interrog al sacerdote
sobre el sentido de aquella s palabras de la epstola primera
de Pedro, que dicen. "Siendo renacido no de simiente corrup-
tible, sino incorruptible por la palabra de Dios que vive y
permanece para siempre." "Qu clase de nacimiento es ese?",
pregunt. El sacerdote, que antes haba dado libertad de
hablar a todo el mundo, por toda respuesta le dijo: "yo no
permito que una mujer hable en la iglesia." Entonces, sin-
tindome envuelto, como en un rapto, por el poder del Seor,
me sub a un banco y pregunt al sacerdote. "Llamas t
iglesia a este edificio? o llamas t iglesia a la multitud?"
Ya que, al interrogarle la mujer, debi de haberle respondido,
por haber dado libertad a todo el mundo de que hablara. Mas
en lugar de responderme, me pregunt el sacerdote. "Qu
es pues una iglesia?" Y yo le respond, que iglesia era el
terreno y pilar de la verdad, construido de piedras vivas, miem-
bros vivos, hogar1 espiritual del que Cristo es la cabeza; pero
que Cristo no era la cabeza de una multitud heterognea o de una
casa vieja construida con cal, piedras y madera.
Esto los encendi a todos, se baj el sacerdote del plpito,
dej la gente sus bancos y se deshizo la reunin. Pero yo me
fui a una gran posada y all continu la discusin con sacer-
dotes y eclesisticos de todas clases, estando todos ellos como
sobre ascuas. Mas yo sostuve la verdadera iglesia y su ver-
dadera cabeza en contra de todos, hasta que cediendo se mar-
charon. Un hombre haba all que pareca ser bueno, y que
por un momento dio a entender como que se me una, mas pronto
se volvi contra m y junto con un sacerdote se pusieron a
abogar por el bautismo de los nios, a pesar de que l haba
sido Baptista,14 anteriormente; en consecuencia me dej solo.
Sin embargo, varios se convencieron aquel da, entre ellos la
mujer que haba interrogado al sacerdote con toda su familia;
brillando sobre todos la gloria y el poder del Seor.
Despus de esto volv a Nottinghamshire y me fui al valle
de Beavor; y as como andaba, predicaba el arrepentimiento
entre la gente, convencindose muchos en varios pueblos, en el
valle de Beavor, a consecuencia de haberme quedado entre ellos
algunas semanas. Estaba una maana sentado cerca del fuego,
cuando sent cmo si una gran nube descendiera sobre m y me

asalt una tentacin. Permanec inmvil. La tentacin dijo:
"Todas las cosas vienen de la naturaleza." Los elementos y las
estrellas vinieron sobre m, sintindome como envuelto en
todo ello. Mas como yo continuaba sentado y quedo, una voz
de verdad sali de m, que dijo: "Es el Dios viviente, quien hace
todas las cosas," e inmediatamente la nube y la tentacin desa-
parecieron, renaciendo la vida sobre todo, y sintiendo mi cora-
zn lleno de alegra ensalc al Seor viviente.
Pasado algn tiempo, encontr a cierta gente que tena la idea
de que Dios no exista y de que todo vena de la naturaleza.
Tuve con ellos grandes controversias y los derrot consiguiendo
que algunos confesaran que exista un Dios de vida. Y entonces
comprend el bien que me haba hecho la tentacin pasada.
Tuvimos grandes reuniones por aquellos lugares, ya que el
poder del Seor irrumpi por aquella parte del pas. Vol-
viendo a Nottinghamshire, encontr junto con otros, un grupo
de baptistas que andaban divididos entre s, y el poder divino
obr poderosamente encauzando a muchos de ellos. Fui
despus a Mansfield y lugares de alrededor, donde el poder
del Seor se manifest tambin en toda su magnificencia. En
Derbyshire brill la gloria del Seor en toda su belleza; estaba
celebrndose una reunin de amigos en Eaton, cerca de Derby,
cuando se sintieron todos estremecidos, y sus bocas se abrieron
en el poder del Seor, y muchos fueron inspirados por Dios,
de ir por los templos a declarar la eterna verdad a sacerdotes y
seglares.
Un da, estando en Mansfield, supe que haba una reunin
de jueces para deliberar sobre las condiciones de contrato de
los sirvientes; encaminado por el Seor, fui a verlos para
decirles que no oprimieran a los criados en sus salarios. Llegu
a la posada donde se reunan, pero encontrndola invadida
por una compaa de msicos, no entr, esperando que al da
siguiente tendra una ms seria oportunidad de hablar con los
jueces. Mas al volver la maana siguiente me encontr con
que se haban marchado, lo que me produjo tal efecto que no
vea por mis ojos. Pregunt al posadero donde se reunan y
al contestarme que en un pueblo situado a ocho millas de
distancia, sent que la vista me volva, y me march a ese
pueblo tan de prisa como pude. Cuando llegu a la casa donde
los jueces estaban reunidos con muchos sirvientes, los exhort
a que fueran rectos y justos dando a los criados los salarios

que les correspondiesen, y dirigindome despus a estos los
exhort tambin a que cumplieran con sus deberes sirviendo
honestamente. Todos me escucharon de muy buena manera,
por ser el Seor quien me haba encaminado hacia ellos.
Me recorr adems varios templos y tribunales predicando la
justicia y la equidad, amonestando a la gente de que se
guardara de oprimir y de abusar de juramentos, y que, apar-
tndose del error, volviesen al Seor para vivir como el justo.
Particularmente en Mansfield, despus de asistir a una sesin
del tribunal, fui a ver a uno de los hombres de peor reputa-
cin en el pas; coplero, famoso por sus borracheras y explo-
tador de prostitutas; reprend le por sus malas acciones y le
inst al temor de Dios. Acabada mi reprimenda y habindolo
dejado, me sigui para decirme que haba quedado tan ano-
nadado cuando le habl que apenas senta en l fuerza alguna.
V as se convenci este hombre que, apartndose de la
maldad y con gran admiracin de la gente que lo conoca, fue
desde entonces sobrio y honesto. As la obra divina iba abri-
ndose paso y en el transcurso de aquellos aos de 1646, 1647
y 1648 fueron muchos lo s que pasaron de las tinieblas a la
luz. En varios lugares se formaron sociedades de Amigos para
escuchar las enseanzas de Dios, por obra de su luz, espritu
y poder; ya que el mpetu divino irrumpa a travs de todo
de un modo cada vez ms admirable.
As me elevaba yo en espritu pasando, a travs de la espada
de fuego, al paraso de Dios. Todo era nuevo para m. La
fragancia de la creacin entera era tan diferente de antes, que
las palabras son poco para expresarlo. No conoca ms que
pureza inocencia y rectitud; siendo renovado, por obra de
Jesucristo, a imagen de Dios, a estado de Adn antes de
su cada. La creacin me fue revelada y me fue enseado
como todas las cosas tienen nombres de acuerdo con su natura-
leza y sus virtudes. Viendo pues como por gracia del Seor
me era dado conocer la naturaleza y virtud de las cosas, estuve
un tiempo vacilando mentalmente, por si deba de estudiar
medicina para el bien de la humanidad, pero pronto mi espritu
fue arrastrado a la idea de un estado ms slido aun que el de
la inocencia de Adn, es decir, un estado en Jesucristo que nunca
deba de fallar. Y el Seor me ense que aquel que le es fiel
en el poder y la luz de Cristo, debe de llegar al estado de Adn
antes de su cada, en cuyo estado las obras admirables de la

creacin y sus virtudes pueden ser conocidas por revelaciones
de aquella sabia Palabra de Sabidura y poder por la cual han
sido hechas.
Me gui el Seor a tan grandes cosas y vi tan claro en bellas
profundidades, que las palabras no pueden expresarlo, pues a
medida que el hombre se sujeta al espritu de Dios y crece a
su imagen y en el poder del Altsimo, puede recibir la palabra
de sabidura que abre todas las cosas y llegar a conocer la
unidad oculta en el Ser Eterno.
Viaj as al servicio de Dios, doquiera quiso El guiarme y
cuando llegu a Nottingham la poderosa fuerza de Dios era
ya all entre los Amigos. De all pas a Clawson, Leicesters-
hire, en el valle de Beavor, y el poder del Seor era all, y
tambin en varios pueblos y aldeas donde haba Amigos re-
unidos. Mientras estaba all, el Seor me hizo tres revelaciones
relativas a esas tres grandes profesiones del mundo; medicina,
ministerio divino (as llamado) y leyes. Me ense que los
mdicos estaban fuera de la sabidura de Dios, por la cual las
criaturas son hechas, y que por lo tanto no conocan las vir-
tudes de las criaturas por ignorar la palabra de sabidura que
las ha creado. Me ense que los sacerdotes estaban fuera de
la verdadera fe, de la que Cristo es el autor; de esa fe que
purifica y da victoria y acceso a Dios, que se deleita en ella,
y cuyo misterio slo se sostiene en la conciencia pura. Y me
ense tambin que los abogados estaban fuera de la equidad,
de la verdadera justicia y de la ley de Dios; de esa ley que
cay ms all del primero que la viol as como sobre todo pe-
cado, y que responde al Espritu de Dios, herido y violado
en el pecador: y estos tres hombres, el mdico, el sacerdote y
el abogado gobiernan el mundo fuera de la sabidura, fuera de
la fe y fuera de la equidad y de la ley de Dios; el uno, pre-
tendiendo curar el cuerpo, el otro el alma, y el tercero pre-
tendiendo proteger la propiedad de la gente. Pero yo vi como
todos ellos estaban lejos de la sabidura, de la fe, de la equidad
y de la ley perfecta de Dios. A medida que el Seor me
revelaba estas cosas, yo senta que su poder, sobreponindose a
todo, poda reformarlo todo si los hombres quisiesen recibirlo
e inclinarse ante l. Los sacerdotes podan ser reformados y
trados a la verdadera fe, que es don de Dios. Los abogados
podan ser reformados y trados a la ley de Dios, la cual
responde a lo que de Dios es transgredido en cada uno e

impulsa a amar al prjimo como a s mismo, y hace ver al
hombre que si engaa a su prjimo se engaa a s mismo y le
ensea que haga a los dems como quisiera que los dems
hicieran a l. Los mdicos podan ser reformados y
trados a la sabidura divina, por la cual han sido hechas y
creadas todas las cosas, para que as puedan alcanzar el justo
conocimiento de las criaturas y comprender las virtudes que
la palabra de sabidura, autora y sostenedora, les ha dado.
Yo vi como la gente lea las Escrituras sin un justo sentido
de ellas y sin aplicarlas debidamente a s mismos. Porque
cuando leen que rein la muerte desde Adn a Moiss; que la
ley y los profetas fueron hasta Juan; y que el ltimo en el
reino de los cielos es ms grande que Juan, todo esto lo aplican
a otros, pero no tratan de encontrar en s mismos la verdad
de ello. Mas a medida que todo esto se me revelaba, ye vea
la muerte reinando, sobre ellos, desde Adn a Moiss; desde
que entraron en la trasgresin hasta que llegaron a la institu-
cin de la condenacin que libra a la gente de la muerte im-
pidindoles cometer pecado. Entonces, una vez pasada la
administracin de Moiss, viene a ser ledo y comprendido el
ministerio de los profetas, el cual pasando por las imgenes,
smbolos y sombras llega a Juan, el ms grande profeta nacido
de mujer; cuyo ministerio prepara el camine del Seor,
echando abajo las montaas altivas y haciendo llanos los sen-
deros; y pasado este ministerio se llega a divisar una entrada
en el infinito reina de los cielos. As yo vi que nadie poda leer
bien a Moiss sin poseer el espritu de Moiss, por el cual
Moiss vio como era el hombre a la imagen de Dios en el
paraso, y como cay, y como vino sobre l la muerte, y como
todos los hombres han estado bajo esta muerte. Yo vi como
recibi Moiss la ley pura que se cerni sobre todos los peca-
dores; y como los animales puros, que eran imgenes y smbolos,
fueron ofrecidos cuando la gente entr dentro de la ley justa
que se cerni sobre la primera trasgresin. As Moiss como
los profetas vieron a travs de smbolos e imgenes, y ms all
de ellos vieron a Cristo, el gran profeta, que iba a venir a
realizarlos. Yo vi que nadie poda leer las palabras de Juan,
y darles su verdadero sentido, sino era en y con el mismo
Espritu divino por el cual Juan las habl, y por su ardiente
luz radiante que Dios enva. As yo vi que era cosa fcil el
decir que la muerte rein desde Adn a Moiss; y que la ley

y los profetas fueron hasta Juan; y que el ltimo en el reino
de los cielos es ms grande que Juan; mas nadie poda saber
como la muerte rein de Adn a Moiss sino era por el mismo
Espritu Santo en que estaban Moiss, los profetas y Juan;
no pudiendo tampoco comprender el sentido espiritual de las
palabras de Moiss, los profetas y Juan, ni ver sus senderos
y derroteros, ni mucho menos ver, a travs de ellos y despus
de ellos, el reino de los cielos, de no poseer el Espritu y luz
de Jess; ni tampoco podan comprender las palabras de Cristo
y sus apstoles sin poseer Su espritu. Mas a medida que el
hombre pasando por el Espritu y poder de Dios llega a Cristo,
que cumple las imgenes, smbolos, sombras, promesas y pro-
fecas que fueron de l, y es guiado por el Espritu Santo a
la verdad y sustancia de las Escrituras, reclinado en El que
es el autor y fin de ellas; entonces es cuando son ledas y com-
prendidas con provecho y gran deleite.
Adems cuando yo fui elevado a Su imagen, en rectitud y
santidad, y al paraso de Dios, El me dej ver como Adn fue
hecho alma viviente, as como la magnitud de Chisto, el oculto
misterio de tantos aos y generaciones; todo lo cual es muy
difcil de formular no pudiendo ser comprendido por muchos.
De todas las llamadas sectas de la cristiandad con las cuales
haba yo discutido, ninguna encontr que tolerase que se puede
volver a la perfeccin de Adn, es decir, a aquella imagen de
Dios, a aquella rectitud y santidad en que estaba Adn antes
de su cada, siendo limpio, puro y sin pecado, como l era.
En consecuencia, cmo podan admitir que se dijera que
hombre alguno pudiese elevarse a la altura de la magnitud y
plenitud de Cristo, si no podan admitir que nadie, sobre la
tierra, pudiese llegar al poder y espritu en que estaban aps-
toles y profetas? Y, sin embargo, es verdad absoluta que
nadie entender sus palabras, sino posee el mismo Espritu
que les inspir a escribirlas.
Cierto da, paseando por el campo, me dijo el Seor "Tu
nombre est escrito en el libro del Cordero de la vida, que ya
exista antes de la creacin del mundo." Y al decirme esto el
Seor, cre, y lo vi en el nuevo nacimiento. Algn tiempo
despus, el Seor me mand ir por el mundo, que, era como selva
llena de abrojos. Y el mundo se enfureci, bramando cual las
olas furiosas del mar cuando por el fuerte poder de Dios entr
en l, con la Palabra de Vida en mis labios. Sacerdotes y ecle-

sisticos, magistrados y gente comn, todos estaban como el
mar embravecido cuando fui a proclamarles el da del Seor y
a predicarles arrepentimiento.
Yo fui mandado a volver a la gente de la oscuridad a la luz,
para que pudiesen recibir a Jesucristo; porque yo saba que
l dara poder de ser hijos de Dios a tantos como pudieran
recibir a l en Su luz, el cual poder haba yo obtenido por
haber recibido a Cristo. Yo era el que deba dirigir a la gente
hacia el Espritu que inspir las Escrituras, por el cual seran
guiados a la verdad absoluta, hasta Cristo y hasta Dios, como
aquellos que las haban escrito. Yo iba a volverlos a la gracia
de Dios, y a la verdad en el corazn que viene de Jess; que
por esta gracia ellos pudieran ser enseados, lo que les traera
la salvacin, y que sus corazones pudieran serenarse por ello
y que sus palabras fuesen bellas y dulces y que todos pudiesen
llegar a conocer su salvacin. Yo vi que Cristo muri por
todos los hombres, siendo la vctima propiciatoria por todos,
y que ilumina a todo hombre y mujer con Su luz divina y sal-
vadora, y que slo pueden ser verdaderos creyentes aquellos
que en esto creen. Yo vi que la gracia de Dios, que trae la
salvacin, se aparece a todo hombre, y que la manifestacin del
Espritu Santo es dada a todo hombre, para que de ella apro -
veche. Y estas cosas no vi por ayuda de hombre, ni por la letra,
a pesar de que con letras estn escritas; mas vilas en la luz
de Jesucristo y por su inmediato Espritu y poder, como las
vieron los hombres santos de Dios que las Escrituras escribieron.
Mas no por esto tena yo en poca estima las sagradas Escri -
turas, preciosas para m, por sentirme en el mismo Espritu
de los que las haban escrito y, como ms tarde descubr,
cuanto el Seor me revel, bien se acordaba con ellas. Mucho
pudiera yo hablar y volmenes enteros escribir sobre ellas,
mas todo hubiera sido poco para expresar el infinito amor,
sabidura y poder de Dios en prepararme, y darme medios para
el servicio a que me haba destinado, dejndome ver por un
lado los abismos de Satans, y, revelndome por otro, los
divinos misterios de su propio Reino sin fin.
Cuando el Seor Dios y su hijo Jesucristo me enviaron por
el mundo a predicar su Evangelio infinito y su Reinado, me
sent feliz de ser el enviado que volvera la gente hacia esa
luz interior, Espritu y gracia, por los cuales todos podan
conocer su salvacin y su camino hacia Dios, y tambin hacia ese

Espritu Divino que poda guiarlos a toda Verdad, y que yo
saba infaliblemente que nunca poda decepcionar a nadie.
As fue, que, con y por este poder y espritu de Dios, y por
la luz de Jess, yo iba a apartar a la gente de sus propios
senderos para encaminarla a Dios, nuevo camino viviente, y a
sacarla de sus iglesias que el hombre ha construido para llevarla
a la Iglesia de Dios, asamblea general escrita en el cielo, de la
cual Cristo es la cabeza; y a apartarla de las enseanzas mun-
danas, inventadas por el hombre, para que aprendiera en
Cristo, que es el Camino, la Verdad y la Vida, y de quien el
padre dijo: "Este es mi Hijo amado, odle." Y tambin iba
a apartarla de sus adoraciones mundanas para que conociendo
el contenido inmanente del Espritu de la Verdad, se dejase
guiar por l y pudiese adorar en l al Padre de los Espritus,
que busca al que lo adora; y aqul que no lo adora en el Esp-
ritu de la Verdad, no sabe lo que adora. Yo iba a apartar a
la gente de toda vana religin mundana para que conociera
la religin pura, pudiera consolar a hurfanos, viudas y ex-
patriados, y pudiera conservarse limpia de toda mancha; que
no hubiera as tantos mendigos a cuya vista mi corazn se
encoga, ya que son la prueba de tanta dureza de corazn por
parte de aquellos que dicen profesar el nombre de Cristo. Yo
iba a apartarlos a todos de sus comuniones mundanas, plegarias
y cnticos, que se sostienen en formas sin poder, para que sus
comuniones fuesen en el Espritu Santo y en el eterno Esp-
ritu de Dios; para que rogasen en el Espritu Santo, y para
que cantasen en el Espritu y con la Gracia que viene de Jess,
entonando en sus corazones melodas para el Seor que mand
a Su Hijo amado para que fuera su Salvador, y que nos manda
su sol divino que brilla sobre la tierra y su lluvia divina que
cae as sobre el justo como sobre el pecador, de igual modo
que su sol de fuego brilla y su lluvia de agua cae sobre el
justo y sobre el pecador. Demostrando as Su inexpresable
amor al mundo.
Era yo quien tena que apartar a la gente de ceremonias
judas, fbulas paganas e instables doctrinas mundanas que el
hombre ha inventado y con las que descarra a los pueblos de
secta en secta, por ste o por el otro camino; de sus seminarios
con sus pobrsimas nociones para formar ministros de Cristo
que son ministros de su propia confeccin, mas ciertamente
no de Cristo; de todas sus imgenes, cruces y aspersin de
recien nacidos, con todos sus llamados das santos y todas sus
vanas tradiciones que han sido instituidos desde los das de
los Apstoles, y contra todo lo cual se eriga el poder de Dios,
y en cuyo temor y autoridad me sent dirigido a declararme
en contra de todos ellos y en contra de todos los que por
dinero predicaban, como si de balde no lo hubieran recibido
de Cristo.
Adems, cuando el Seor me orden que fuera por el mundo
me prohibi que me quitara el sombrero ante nadie, humilde o
poderoso, y me requiri a que tratase de t a todo hombre o
mujer, sin distincin entre grandes o chicos, ricos o pobres.
Viajando de un lado para otro no deba de andar saludando
a la gente haciendo cumplidos, ni deba de inclinarme ante nadie,
todo lo cual enfureca a todas las sectas y profesiones. Mas
el poder del Seor me llev a Su gloria por encima de todo,
consiguiendo que muchos volvieran a Dios en poco tiempo,
porque el divino da del Seor irrumpa veloz en todo su esplen-
dor y por su luz muchos consiguieron ver en donde estaban.
En esta poca me dediqu a la penosa tarea de ir por los
tribunales a clamar por justicia, hablando y escribiendo a los
jueces para que sentenciaran justamente; amonestando a los
que tenan tabernas para que no dejasen beber a la gente ms
de lo que fuere conveniente para su salud y protestando contra
las fiestas, saraos, romeras, juegos y teatros que llevan a las
gentes a la vanidad y a la perdicin, apartndolas del temor
de Dios y siendo cabalmente en aquellas festividades dedicadas
a das santos cuando ms se deshonraba a Dios con tales
prcticas. Tambin iba por ferias y mercados a protestar
contra los que engaaban y engatusaban vendiendo mala mer-
canca, amonestando a todos de que comerciaran honestamente
diciendo siempre la verdad, que su s fuera S y que su no
fuera NO, haciendo con los dems como quisieran que los
dems hiciesen con ellos y recordndoles el gran y terrible da
del Seor que haba de llegar para todos. Me impuls tam-
bin el Seor a protestar contra toda clase de msica, y contra
los saltimbanquis que con sus pantomimas en los escenarios,
mancillan la vida pura, perturbando a la gente con pensa-
mientos vanos. Me ocup tambin mucho de los maestros y
maestras de escuela, exhortndolos a que educaran a los nios
en la sobriedad y en el temor del Seor, para que as fueran
criados lejos de toda ligereza, vanidad y perversidad, y tam-
bin exhort a los padres de familia de que cuidaran que sus
nios y sirvientes fuesen enseados en el temor del Seor,

empezando ellos mismos por ser ejemplos de sobriedad y virtud.
Tambin me ocup de los astrlogos que apartan los pensa-
mientos de la gente, de Cristo, Estrella radiante de la maana,
y del sol de justicia, por el cual, sol, luna, estrellas y
todo lo dems fue creado, y el cual es la sabidura de Dios,
y del cual se recibe el justo conocimiento de todas las cosas.
Mas el espritu carnal de los sacerdotes emponzoaba mi
vida, y cuando oa el taido de la campana llamando o la
gente para que se reuniera en la iglesia se me destrozaba el
alma, porque, al igual que la campana del mercado, pareca
como si el sacerdote tambin reuniese a la gente con objeto
de mostrarle su mercanca para vender. Oh, las enormes
sumas de dinero que han sido acumuladas por todos ellos, desde
el obispo ms alto al sacerdote ms pequeo, predicando y
traficando con las Escrituras! Qu otro negocio en el mundo
puede comparrsele? Y, sin embargo, las Escrituras fueron
dadas de balde, y los profetas y apstoles denunciaron a todos
los mercenarios de la palabra de Dios, ministros de Cristo por
dinero. Mas, imbuido del generoso Espritu del Seor Jesu-
cristo, yo fui enviado a predicar de balde la palabra de vida
y reconciliacin para que as todos pudieran ir a Cristo que da
de balde y que renueva a la imagen de Dios, en la cual fueron
hombre y mujer antes de su cada, a fin de que puedan sen-
tarse en divino sitial, junto a Jesucristo.
NOTAS AL MARGEN
1. En este caso, animales para comer.
2. Por sacerdote Fox se refiere siempre a. todo el que recibe un
salario por sus servicios a la iglesia, sea sta cual fuere.
3. Profesor en religin.
4. Fox no usar en todo el libro otra denominacin para los
meses o das de la semana; el Domingo ser el "Primer
da" y as sucesivamente.
5. Hasta 1752 el ao ingls empezaba en Marzo.
6. Una de las sectas protestantes.
7. En esta poca, Inglaterra estaba en plena guerra civil.
8. Primera epstola de Sn Juan, cap. 2, ver. 27.
9. Hechos de los Apstoles, cap. 7, ver. 48.
10. Hechos de los Apstoles, cap. 17, ver. 24. y Epstola a
los Hebreos, cap. 11, vers. 11 y 24.
11. Amigos, es el nombre que se dan los Qukeros entre s.
12. Segunda epstola a los corintios, cap. 12, vers , del 1 al 7.
13. Epstola a los romanos, cap. 7.
14. Los baptistas se bautizan cuando adultos.
CAPTULO II
Servicios y Sufrimientos
1649-1651
Iba hacia Nottingham en compaa de varios Amigos, un
Primer da por la maana, para celebrar all una reunin;
cuando desde la cima de una montaa que dominaba la ciudad
me detuve a observar el campanario de la iglesia; y me dijo
el Seor, "T tienes que ir ah a clamar contra el gran dolo
y contra los adoradores que ah estn." Mas sin decir nada
de esto a los Amigos que conmigo estaban, segu con ellos hasta
el lugar de la reunin, donde el poder del Seor fue entre
nosotros, y en l los dej marchndome a la iglesia. Cuando
llegu la gente all reunida pareca un campo rido y el sacer-
dote sobresala en el plpito como un promontorio de tierra.
Haba tomado como texto para su sermn aquellas palabras
de Pedro que dicen, "Tenemos tambin la Palabra proftica ms
permanente, a la cual hacis bien de estar atentos como a una
antorcha que alumbra en lugar oscuro hasta que el da escla-
rezca, y el lucero de la maana salga en vuestros corazones."
Y explicaba al pueblo que esta Palabra era las Escrituras, a
las que deban sujetar todas sus doctrinas, religiones y
opiniones. Al or esto, tan poderoso fue sobre m el poder
del Seor y tan fuerte en m que no me fue posible contenerme
y gritando dije, "Oh, no, esto no es las Escrituras" y les
expliqu lo que era, o sea, el Espritu Santo que inspir las
Escrituras a los hombres santos de Dios, y al cual tienen que
supeditarse op iniones, religiones y juicios, porque ello gua
a la verdad absoluta dando as el conocimiento de toda verdad.
Los judos tambin tienen las Escrituras y, sin embargo, se
resisten al Espritu Santo y rechazan a Cristo, la estrella res-
plandeciente de la maana, y persiguiendo a Cristo y a sus
Apstoles tomaron sobre s el ajustar sus doctrinas a las Escri-
turas, pero erraron en su juicio y no las ajustaron bien porque
lo hicieron sin el Espritu Santo. En esto estaba, cuando se
presentaron los guardias y sacndome de all me llevaron a
una crcel sucia y hedionda de tal manera, que el hedor de su
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letrina llagaba hasta mi celda llevado por el viento, y este hedor

penetrando por mi nariz y garganta, poco falt para que me
asfixiara.
Pero esto no impidi que aquel da el poder del Seor sonara
en los odos de la gente de modo tal, que sorprendidos de su
voz continuaron oyndola por mucho tiempo, tan a lo pro-
fundo les lleg el poder del Seor en la iglesia. Llegada la
noche, me llevaron ante el alcalde, regidores y alguacil de la
ciudad y, aunque cuando me introdujeron a su presencia, el
alcalde estaba colrico e impertinente en extremo, el poder del
Seor lo apacigu. Me interrogaron largamente, explicndoles
yo como fue que el Seor me haba impulsado a venir; y despus
de cruzarse entre nosotros algunas razones, me mandaron otra
vez a la prisin: mas poco despus, el alguacil principal, John
Reckless, me mand a buscar para que me llevasen a su casa,
y cuando entr en ella, su mujer, que me esperaba en el ves -
tbulo, dijo, "La Salvacin viene a nuestra casa", y tomndome
de la mano, se la vea embellecida por el poder del Seor Dios;
y su marido y los nios y los sirvientes tambin estaban todos
muy cambiados, porque el poder del Seor era en ellos. Viv
entonces en casa del alguacil y celebramos en ella grandes
reuniones a las que asistieron algunas personas de elevada con-
dicin social en el mundo, y se apareci eminentemente entre
ellos el poder del Seor.
Un da, este alguacil mand por el otro alguacil y por una
mujer con la que ambos haban tenido tratos, en cuestiones de
negocios, y delante del otro alguacil dijo a la mujer que
habindola engaado en sus tratos con ella (ya que l y el otro
alguacil eran socios) estaban obligados a restituirle lo que en
justicia le debieran; esto dijo, alegre en gran manera, mas el
otro lo desminti y la mujer asegur que no saba de que le
estaba hablando; sin embargo, el alguacil honesto insisti en
que as era y que bien lo saba el otro, y, habiendo descubierto
el asunto, reconoci el mal que ambos haban cometido y de-
volviendo a la mujer cuanto l por su lado le deba, exhort al
otro alguacil a que hiciese lo mismo.
El poder del Seor que moraba en este alguacil honesto,
oper en l un fuerte cambio, y tuvo grandes revelaciones. Un
da, que era de mercado, se paseaba conmigo por la habitacin,
en zapatillas, cuando de repente me dijo, "Yo tengo que ir al
mercado a predicar al pueblo el arrepentimiento", y as como
lo dijo se fue, tal como estaba en zapatillas, al mercado y por las

calles predicando el arrepentimiento; y como otras varias
personas de la ciudad, se haban tambin sentido inspiradas de ir
a hablar al alcalde y a los magistrados y a la gente, exhor -
tndolos a todos al arrepentimiento, result que a consecuencia
de todo ello los magistrados indignados, dieron orden de que me
fuesen a buscar a casa del alguacil y de que me metiesen en la
crcel comn. Cuando lleg la vista, uno hubo que se ofreci
por m, cuerpo por cuerpo y la vida incluso; mas cuando fue que
tena yo que ser llevado a presencia del juez, su cedi que el
hombre mandado por el alguacil se retras algo en conducirme a
la casa de sesiones, y cuando llegamos, el juez se haba ya
marchado; pero por lo que pude comprender, el juez, que estaba
molesto conmigo, haba dicho que bien hubiera amonestado a
ese joven si se lo hubiesen puesto delante, llamn dome as
porque entonces estaba yo detenido bajo el nombre de "el
joven." En resumen que me volvieron a llevar preso, y me
metieron otra vez en la crcel comn. Sin embargo, el poder del
Seor era grande entre los Amigos; pero el pueblo se amotin y
el gobernador del castillo tuvo que mandar soldados para que lo
dispersara, despus de lo cual se tranquiliz ; pero as sacerdotes
como seglares estaban atnitos de como se manifestaba el poder
del Seor, volvindose piadosos varios de los sacerdotes y
confesando algunos el poder del Seor.
Despus que hube salido de la prisin de Nottingham, en
donde pas algn tiempo, segu viajando como antes al servicio
del Seor. Estando en Mansfield, fui un da al asilo de aquella
localidad, y vi all a una mujer perturbada, con el pelo todo
desgreado, a la que el mdico intentaba sangrar intilmente,
pues a pesar de que estaba atada y de que varias per sonas la
sujetaban violentamente, no consegua sacarle sangre. Entonces
ye ped que la soltasen y que la dejasen sola, pues comprend
que ninguna de aquellas personas poda llegar al espritu que
tena dentro y que la estaba atormentando. La soltaron, y
sintindome inspirado le ped en nombre del Seor que se
tranquilizase, a lo cual obedeci, y despus que le hube hablado,
el poder del Seor seren su mente, se cur, y mas tarde recibi
la Verdad en la que persever hasta su muerte; siendo as
honrado el nombre del Seor, al que pertenece la gloria de
todas sus obras. Muchas cosas grandes y mara villosas
fueron llevadas a cabo, en aquellos das, por el divino
poder; porque desnudando el Seor su brazo omnipotente,

manifest su poder, para asombre de muchos, que vieron como
por su virtud curativa muchos fueron librados de grandes en -
fermedades y los malos espritus fueron sujetos por su nombre,
de lo cual pueden citarse ejemplos particulares, que fueron
ms de lo que este siglo descredo merece. Mas bendito sea
eternamente el nombre del Seor, e infinitamente honrado, y
sobre todo ensalzado y magnificado sea el brazo de su glorioso
poder, por el cual tantos hechos gloriosos El ha llevado a cabo; y
dejemos que el honor y renombre de todas sus obras, a El solo
sean adscritos.
Estaba en el asilo de Mansfield, un Primer da, cuando me
sent impulsado a ir a la iglesia a declarar la Verdad al sacer-
dote y a la gente; pero cuando llegu la gente cay sobre m
con tal rabia, que tirndome por el suelo poco falt para que
sofocndome no me ahogaran, y pegndome cruelmente con
las manos, las Biblias y bastones me levantaron luego, a pesar
de lo difcil que me era el tenerme en pie, y me pusieron en
un cepo donde me dejaron por varias horas, y trayendo despus
los ltigos que usan para los perros y para los caballos, me
amenazaron con darme de latigazos, y me tiraron piedras
mientras estaba sentado en el cepo. Pasadas unas horas, me
llevaron a presencia del magistrad o, que estaba en casa de un
caballero de alta condicin social, donde haba tambin muchas
personas importantes, los cuales al ver los malos tratos de que
haba sido vctima, me pusieron en libertad despus de amo -
nestarme mucho. Pero la gente ruda me ech del pueblo
apedrendome y amenazndome con pistolas, por haberles pre-
dicado la Palabra de Vida. Mucho me cost despus andar o
sostenerme en pie a causa de lo magullado que estaba, y con
gran esfuerzo consegu andar cerca de una milla, encontrn-
dome entonces con una gente que me dio ayuda y consuelo, pues
tambin internamente estaba magullado, mas el poder del
Seor vino a m y me cur de todos mis males, sintindome
muy feliz porque aquel da algunos se convencieron de la
Verdad del Seor, volviendo a sus enseanzas.
Continuaba viajando cuando o de una gente que estaba en
la crcel, en Coventry, por cuestiones religiosas, y mientras
iba de camino para la prisin la palabra del Seor vino a m, y
me dijo. "Mi amor fue siempre par ti, y t eres en mi amor", y
me sent maravillado con el sentimiento del amor de
Dios y muy fortalecido interiormente; pero as que llegu a

la crcel en donde aquellos presos estaban, me sent como
paralizado por un gran poder de tinieblas, y me qued sent ado,
con el espritu recogido en el amor de Dios. Al fin los presos
empezaron a blasfemar y a disparatar, lo que ofenda mucho a
mi alma, diciendo que eran Dios y otro por su cuenta gritaba "No
podemos resistir tales cosas"; cuando estuvieron calmados me
puse en pie y les pregunt, si tales ideas eran suyas o si las
haban sacado de las Escrituras, a lo que me contestaron que
de las Escrituras; haba all una Biblia y les ped que me
mostraran de que pasaje, y me mostraron aqul de como a Pedro
le fue bajad o del cielo un lienzo atado por los cuatro cabos
lleno de animales que le eran ofrecidos para que los comiera, a
lo cual se neg diciendo que eran inmundos, y entonces una voz
le dijo "Lo que Dios limpi no lo llames t inmundo," y cuando
les demostr que esto no apoyaba en nada sus ideas, me
mostraron otro pasaje que dice de que Dios re concilia todas las
cosas en S mismo, cosas en el cielo y cosas en la tierra, y
tambin les dije que conoca este pasaje y que tampoco apoyaba
sus ideas. Entonces viendo que decan que eran Dios, les
pregunt si saban si llovera al da siguiente y contestaron
que no lo podan decir; volv a preguntarles si crean que
siempre estaran en el mismo estado o si cambiaran, y me
volvieron a responder que tampoco lo podan decir, y entonces
yo les dije, que Dios poda decirlo y que Dios no cambia,
"mientras que vosotros decs que sois Dios y, no obstante, no
podis decir si cambiaris o no." Y ante esto, se quedaron
confundidos y en paz por algn tiempo. Despus que los hube
reprendido por sus expresiones blasfemas, me march porque
me haba dado cuenta de que eran Ranters. 1 Nunca me haba
encontrado con ninguno, y admir la bondad del Seor por
habrseme aparecido antes de que estuviera entre ellos. No
mucho ms tarde, uno de estos Ranters, cuyo nombre era Joseph
Salmon, escribi un papel o libro retractndose, por lo cual los
pusieron en libertad.
En otra ocasin, estaba a dos millas de Atherstone, en War -
wickshire, cuando o tocar la campana del mercado anunciando
que haba sermn, y esto me irrit, y sent el impulso de ir
a la iglesia; cuando llegu encontr que estaba all hablando
un hombre, y mientras yo estaba entre el gento, la gloria y
la vida brillaban sobre todo y me coronaban. Terminado que
hubo el sacerdote, habl, a l y a la gente, la Verdad y la luz

que les dej ver todo cuanto haban hecho; y habl de su
Maestro que est dentro de ellos y de como el Seor vendra a
ensearlos, El mismo; y todo esto los llen de confusin y de
rabia y dijeron a mis parientes que estaba loco y que me
deban de atar, lo que a estos los puso furiosos, pero la Verdad
fue sobre todo.
Entonces me fui a Market-Bosworth donde tambin haba
sermn. El que predicaba ese da era Nathaniel Stephens,
sacerdote del pueblo donde yo nac, el cual se puso furioso
cuando yo habl, a l y a la gente, y les dijo que yo estaba loco
(a pesar de que antes haba dicho a un tal coronel Purfoy que
nunca haba brotado planta semejante en Inglaterra) y les
pidi que no me escuchasen; y entonces el pueblo instigado por
este sacerdote impostor cay sobre nosotros y nos ech del
pueblo a pedradas, si bien que no nos hicieron mucho dao
y que, a pesar de esto, algunas personas se volvieron miseri-
cordiosas aquel da y otras se confirmaron en la fe al ver la
furia de sacerdotes y eclesisticos; y las hubo incluso que gri-
taron al sacerdote que no era capaz de probar su ministerio.
A medida que viajaba por mercados, ferias y diversos lugares,
vea muerte y tinieblas en todos aquellos que no haban tem-
blado por el poder del Seor. Pasando por Leicestershire,
llegu a Twy-Cross donde encontr a dos aduaneros y el Seor
me hizo ir a ellos para advertirles de que no oprimiesen a los
pobres, y el pueblo se conmovi por esto. Haba en esta
ciudad un hombre muy importante que sufra una larga enfer-
medad, habiendo sido ya desahuciado por los mdicos; algunos
Amigos de all quisieron que fuese a verlo, a lo que acced,
y sub a su cuarto y le habl la palabra de vida, y sintindome
inspirado rogu por l al Seor que oyendo mi ruego le
devolvi la salud; mas cuando bajaba las escaleras para ir
al cuarto de abajo y estaba hablando con los criados y con
algunas personas de fuera que all estaban, uno de sus sirvientes
sali iracundo de un cuarto inmediato con un espadn desnudo
en la mano, y lanzndose contra m, que estaba desprevenido,
lo puso contra mi costado. Me qued mirndolo fijamente y
le dije, "Desgraciado de ti, pobre criatura; qu quieres
hacerme con tu arma carnal? que para m no es ms que una
paja." Los presentes estaban alarmadsimos y l se escurri
lleno de ira y confusin, y cuando su amo se enter de lo
ocurrido, le despidi de su servicio. De este modo el poder

del Seor me guard y elev al hombre que de acuerdo con mi
creencia y fe, haba yo antes visto tan dbil, el cual despus
sinti mucho amor por los Amigos, y cuando de nuevo volv a
aquella ciudad, vinieron a verme l y su mujer.
Despus de esto, sent la inspiracin de ir a Derbyshire,
donde el fuerte poder de Dios era entre los Amigos. Y me fui a
Chesterfield, donde un tal Britland estaba de sacerdote, el
cual vea ms all que los sacerdotes en general, por haber
sido en parte convencido y haber hablado mucho en favor de
la Verdad antes de que fuera a Chesterfield de sacerdote; pero
cuando el sacerdote de esta ciudad muri, tom el beneficio
eclesistico vacante ahogndose su espritu con ello. Yo sent la
inspiracin de hablarle, as como a la gente, en el gran amor de
Dios, de que ellos podan evadirse de las enseanzas de los
hombres para ir a las enseanzas de Dios, y a l le fue im -
posible contradecirme, lo cual no fue obstculo para que me
llevaran a la casa de correccin; pero no pas mucho tiempo
sin que el juicio del Seor fuera sobre este sacerd ote, que
destrozado muri; llegada la noche, los oficiales junto con el
guarda nos sacaron de la ciudad dejndonos que nos las in-
geniramos como pudisemos.
El sacerdote Stephens de Drayton, mi ciudad natal, predic
y dijo a mis parientes que yo haba sido arrebatado al cielo
en un torbellino, y despus se supo que posea cantidad de oro
y plata; en consecuencia mis parientes me escribieron que
fuera pues queran convencerse de que estaba en la tierra;
enseguida contest a su carta y ensearon mi respuesta al
sacerdote, el cual dijo. "Una carta la puede escribir cualquiera,
mas dnde est el hombre?" Y entonces mis parientes llegaron a
la conclusin de que as era, porque, ellos dijeron, "cuando se
fue de nosotros, tena con l gran cantidad de oro y plat a."
Despus de esto me fui a casa.
Estaba en Derby viviendo en casa de un Doctor, cuya mujer
se haba convencido al igual que otros varios de la ciudad,
cuando, pasendome, un da por mi habitacin, o tocar la
campana, que de orla solo se me destrozaba la vida; pre-
gunt a la seora de la casa por que tocaba y me dijo que
haba gran sermn ese da, al que asistan varios oficiales del
ejrcito, sacerdotes, predicadores y un coronel que tambin
era predicador. Entonces, por voluntad del Seor, me fui al
sermn en compaa de dos ms, y cuando el sacerdote hubo

terminado, les habl de lo que el Seor me mand que les
hablara, escuchndome todos en gran silencio; pero en esto
vino un oficial y cogindome de la mano me dijo, que as yo
como los otros dos que estaban conmigo tenamos que ser
llevados ante los magistrados. Y era cerca de la primera hora
despus del medioda cuando nos introdujeron a su presencia.
Me preguntaron por qu razn habamos ido a la iglesia, y
yo les contest que Dios nos haba ordenado que as lo hicise-
mos, aadiendo despus que "Dios no habita en templos hechos
de mano" y que todas sus predicaciones, bautismos y sacrificios
no los santificaran nunca, y les ped que buscaran a Cristo
en s mismos y que no buscaran a los hombres porque Cristo
es el que santifica. Y como entonces se pusiesen a hablar todos
a una, les dije que no eran ellos para discutir a Dios o Cristo
sino para obedecerle. Ante el poder del Seor que tronaba
sobre ellos, volaron cual paja en el viento; me sacaron de la
habitacin, me volvieron a meter, me atropellaron de un lado a
otro, y dur el interrogatorio desde la hora primera hasta la
novena en la noche, y ms de una vez me dieron arrebatos de
ira porque intentaron mofarse de m. Me preguntaron al final
si es que yo estaba santificado. " Santificado!" respond, "S,
santificado por estar en el paraso de Dios." Entonces me
preguntaron si es que en m no haba pecado, y dije yo,
"Pecado! Cristo mi Salvador ha quitado mi pecado, y en El no
hay pecado." Preguntaron luego como sabamos que Cristo
moraba en nosotros, y yo respond, "Por Su Espritu, que
El nos ha dado." Entonces ellos ponindonos en tentacin,
nos preguntaron si alguno de nosotros era Cristo, y yo dije
"No; nosotros no somos nada, Cristo lo es todo." Y aadieron
"Si un hombre roba, no es ello pecado?" y yo afirm "Todo
lo que es inicuo, es pecado." Cuando al fin se cansaron de
interrogarme, decidieron mandarnos por seis meses, a m junto
con otro, a la casa de correccin de Derby, por blasfemos, como
puede verse por el decreto de prisin que sigue a continuacin.
Al gobernador de la casa de correccin en Derby, salutaciones:

Nos, junto con este decreto, os mandamos las personas de
Jorge Fox, ltimamente en Mansfield, condado de Notting-
ham, y Juan Fretwell, ltimamente en Stainsby, condado de
Derby, hacendado, trados a nuestra presencia en el da de
hoy, y acusados de haber confesado pblicamente y divulgado

diversas opiniones contrarias a la ltima Acta del Parlamento;
lo cual, habiendo sido interrogados ante nos, han confesado.
Nos, en consecuencia, os requerimos para que en virtud de lo
aqu escrito, recibis a los ya mencionados Jorge Fox y Juan
Fretwell, bajo vuestra custodia y que en esa los guardis en
seguridad durante el espacio de seis meses sin fianza o fiador
o hasta que ellos lleguen a encontrar suficiente seguridad de
que sern de buena conducta o bien que de ah tengan que
ser entregados por orden que de nos viniere, en lo que vos
no habris de faltar.
Dado por nuestras manos y sellos hoy da 30 de Octubre
de 1650.
Ger. Bennet
Nath. Barton
Como los sacerdotes se entregaron con todo entusiasmo a

predicar desde sus plpitos el pecado como trmino de la vida; y
mucho de su obra consista en aboga r por l; result que la
gente deca de m "Nunca omos otro igual." Pasado algn
tiempo, el otro que estaba preso conmigo, no mantenindose
fiel a lo que haba declarado, se procur la amistad del carcelero
y por medio de l hizo llegar al juez, que deber an de dejarlo
salir para ir a ver a su madre; y as consigui su libertad,
corriendo el rumor de que haba tenido que decir que yo lo
haba sugestionado y engaado; mas mi espritu se fortaleci
cuando este hombre se hubo marchado. Eclesisticos, sacer -
dotes, jueces y el carcelero, estaban todos furiosos contra m.
El carcelero vigilaba mis acciones y tambin mis palabras,
hacindome algunas veces preguntas con la intencin de co -
germe en falso, y ms de una vez me hizo preguntas tan tontas
como, por ejemp lo, si la puerta tena puesto o no el seguro,
creyendo que as me podra sacar de repente alguna respuesta
irreflexiva de la que pudiera sacar partido para acusarme de
pecado; pero yo me mantena atento y puro de manera que
no pudiesen sacar ventaja alguna de nada de lo que hiciese,
de lo cual mucho se admiraban.
Poco tiempo despus de mi encarcelamiento, sent la inspiracin
de escribir a los sacerdotes y a los magistrados de Derby.
Y cuando hube as esclarecido mi conciencia ante ellos,
esper en santa paciencia dejando los acontecimientos en manos

del Seor, a cuya voluntad estaba yo entregado. Poco tiempo
despus, volv a sentir la inspiracin de escribir a los jueces
que me haban condenado, exponindoles su maldad para que
pudieran arrepentirse. Uno de los que firm el decreto de
prisin, Nathaniel Barton, era coronel, juez y predicador.
Despus que hube escrito a todos a la vez, tom algn respiro
y luego escrib a cada uno por separado.
Y de la misma manera que sent en m el es cribir a los
jueces y a los sacerdotes, sent tambin el escribir al alcalde
de Derby, que si bien no haba firmado el decreto de mi encar-
celamiento, no dejaba por eso de tener tambin su parte de
culpa junto con los otros, en mandarme a la crcel.
Y tambin escrib al tribunal de justicia de Derby en la
siguiente forma:
Siento la inspiracin de escribiros, que tengis cuidado de
no oprimir al pobre en vuestros tribunales, y de no poner
cargas sobre los pobres que no pueden soportar, y de no im-
poner juramentos falsos; o de obligarles a jurar cosas que
despus no pueden cumplir. El Seor dice, "Y llegarme he
a vosotros a juicio; y ser pronto testigo contra los hechiceros
y contra los que juran mentira, y los que detienen el salario
de la viuda y del hurfano." En consecuencia tened cuidado
de no hacer tales cosas, en tiempo. Los juicios del Seor son
siempre ciertos y justos; y El se deleita en la misericordia. As
es que amad la misericordia, queridos mos, y reflexionad cuando
aun es tiempo.
Igualmente escrib a los campaneros de la iglesia llamada
de San Pedro, en Derby.
Mientras estaba en la prisin, mucha gente vino de cerca
y de lejos a ver el hombre que no tena pecado; eclesisticos
diversos venan a disertar conmigo, y siempre tena yo la sen-
sacin, antes ya de que hablaran, de que venan a abogar por
el pecado y la imperfeccin. Les pregunt si eran creyentes y
si tenan fe, y ellos me contestaron que s; En quin? volv
a preguntar, y respondieron, en Cristo. Entonces yo afirm,
"Si vosotros sois verdaderos creyentes en Cristo, habis pasado
de muerte a vida; y si habis pasado de la muerte; entonces
del pecado que os trae la muerte; y si vuestra fe es verdadera,
ella os dar victoria sobre el pecado y el diablo purificando
vuestros corazones y conciencias (porque la verdadera fe se
sostiene en la conciencia pura) y por ella deleitaris a Dios y os

volver a dar acceso a El." Pero por ms que yo dijera, les era
imposible or hablar de pureza, y de victoria sobre el pecado y el
diablo, porque decan que no podan aceptar que se pudiera ser
libre de pecado a este lado de la sepultura. Y en vista de esto les
ped que se dejasen de charlar sobre las Escrituras, que eran las
palabras de los hombres santos, mientras estaban abogando por
lo que no era santo.
Otra vez, vinieron unos sacerdotes que tambin empezaron a
abogar por el pecado, y yo les pregunt si tenan Esperanza, a lo
que me contestaron "Si; pero que Dios nos libre de perder la
Esperanza." Entonces volv a preguntar, "Qu esperanza es esa
que vosotros tenis? Es Cristo en vosotros la espe ranza de
vuestra gloria? Os purifica ello como El es puro?" Pero no
quisieron ceder en lo de volver a ser puros en la tierra, y
entonces les dije "Absteneos de hablar de las Escri turas, que son
las palabras de los hombres santos, los cuales abogaron por la
santidad en el corazn, en la vida y en la convivencia, aqu; mas
abogando vosotros por la impureza y el pecado, que es del
diablo, qu tenis vosotros que ver con las palabras de los
hombres santos?
Entonces sucedi, que el que cuidaba de la prisin, estaba
furioso contra m y hablaba siempre muy mal de m, por razn de
ser l un alto eclesistico; pero un da el Seor se placi en
sacudirlo y fue en tan gran desasosiego y bajo tales terrores
mentales, que estando yo pasendome por mi habitacin o como
un murmullo doloroso, y parndome o que deca a su mujer;
"mujer yo he visto el da del juicio, y all he visto a Jorge; y yo
tena gran temor de l a causa del mucho dao que le he he cho y
de lo mal que de l he hablado a los sacerdotes y eclesisticos, a
los jueces, y por tabernas y cerveceras." Y despus de esto, hacia
la tarde, vino a mi celda y me dijo "Yo fui cual len contra ti, pero
ahora vengo cual cordero, como aquel carcelero que temblando fue
a Pablo y a Silas," y aadi que quera vivir conmigo, a lo cual
repliqu que estando yo en su poder, poda hacer como se le
antojase; mas l dijo que no, que lo que l quera era que siendo yo
libre, pudiera l estar siempre conmigo, p ero que no quera
tenerme como prisionero. Y entonces me explic como l
estaba plagado y como tambin su casa estaba plagada por mi
causa; y en vista de ello, permit que se quedara conmigo;
y se puso a decirme todo cuanto tena en el corazn, y que l

crea que cuanto yo haba dicho de la verdadera fe y esperanza,
era lo cierto, y se maravillaba de que el otro que haba sido
encarcelado conmigo no se hubiera mantenido en ello, y afirm
que aquel hombre era un bribn mientras que yo era un hombre
honrado. Tambin me confes que, cuando en das pasados le
haba pedido que me dejara salir a proclamar al pueblo la
palabra del Seor, lo cual me rehus, y entonces dej que
fuera sobre l el peso de su accin, se senta casi siempre en
grandes ansias y temores, y estuvo como loco hasta pasada
algn tiempo, y en un estado tal, que cualquiera lo hubiera
matado con una manzana (como l deca). Llegada la maana
se levant y poco despus se fue a ver a los jueces para decirles,
que as l como su casa haban sido infectados por mi causa,
y uno de los jueces dijo (segn l me repiti) que las plagas
tambin caan sobre ellos por tenerme preso. Era este el
Juez Bennet, de Derby, que fue el primero en llamarnos
Cuqueros,2 por amonestarle nosotros a que temblara de la
palabra del Seor. Esto fue en el ao de 1650.
Despus de esto, los jueces me dieron licencia de andar una
milla; mas comprendiendo su idea dije al carcelero que si
me mostraban hasta donde era una milla, entonces yo podra
tomarme la libertad de pasearme algunas veces. Porque yo
tuve la sensacin de que los jueces pensaban que yo me esca-
para, y el carcelero me confes ms tarde que lo haban hecho
con esta intencin, para que escapndome yo quedaran ellos
libres de las plagas; mas yo le asegur que no tena tal idea.
Este carcelero tena una hermana, mujer joven y enfermiza,
que vino a verme a mi celda; y despus de pasar un rato en
mi compaa hablndole yo las palabras de la Verdad, fuese
abajo y dijo a los dems que nosotros ramo s inocentes, que
no habamos hecho dao a nadie, sino que al contrario hacamos
bien a todos, incluso a nuestros enemigos; y les pidi que fueran
buenos con nosotros.
Como en aquellos das debido a mi reclusin no poda viajar
por los pueblos, declarando y difundiendo la Verdad, se me
ocurri escribir una especie de carta y mandarla para que
fuera leda as entre los Amigos como por otras personas
piadosas, para que abriendo su comprensin a la percepcin
de la Verdad, los dirigiera al verdadero Maestro que est en
ellos.
Mientras estaba en la casa de correccin mis parientes vinieron

a verme, y como estaban muy disgustados de mi encarcelamiento,
fueron a los jueces que me condenaron y, como deseaban tenerme
en casa con ellos, ofrecieron que se comprometan a pagar cien
libras, y junto con ellos otras personas de Derby se
comprometieron en 50 libras cada una en el caso de que yo
volviera all a protestar contra los sacerdotes. En con -
secuencia me llevaron ante los jueces, y porque no consent
que ellos ni nadie se comprometiesen a nada por m (pues yo
haba hablado la palabra de vida y de verdad y por consi-
guiente era inocente), el juez Bennet se puso en pie furioso y,
mientras yo me arrodillaba para pedir al Seor que le per -
donara, se lanz sobre m y sacudindome con las dos manos,
se puso a gritar, "Fuera con l, carcelero; llvatelo fuera, car -
celero"; y sucedi muchas veces que intentaron ponerme en
libertad y como entonces les escriba, por voluntad del Seor,
su rabia se exasp eraba otra vez y volvan a dejarme en la
crcel, de manera que all me tuvieron hasta que expiraron los
seis meses de mi condena. Pero entre tanto poda andar en li -
bertad una milla, y haciendo uso de ello como si me sintiera
libre iba algunas veces al mercado y por las calles advirtiendo
al pueblo que se arrepintiera de su maldad, y despus me
volva a la crcel. Como haba en la crcel personas de dife -
rentes religiones, algunas veces iba tambin a visitarlas en sus
reuniones de los "Primeros das."
Estaba todava en la casa de correccin cuando un da vino
a verme un soldado de tropa y me dijo, que estando en la
iglesia escuchando al sacerdote, se sinti presa de una gran
inquietud y oy la voz del Seor que vino a l diciendo "Es
que t no sabes que mi siervo est en la prisin? Ve a l
para que te dirija." Y entonces, hablndole yo como convena
a su estado, abr su comprensin, y le dije que el que le haba
mostrado sus pecados, turbndole por esta causa, le enseara
tambin su salvacin; porque el mismo que muestra al hombre
sus pecados es el mismo que le puede librar de ellos. Y mien -
tras yo le hablaba, el poder del Seor abri su mente de manera
que empez a comprender bien la Verdad del Seor y a ser
sensible a las mercedes de Dios, y despus empez a hablar
ardientemente, en su cuartel entre los soldados y entre otra
gente, de la Verdad (porque las Escrituras se le revelaban
muy claramente) llegando incluso a decir que su coronel estaba
tan ciego como Nabucodonosor por tener al siervo de Dios en

la prisin. Y fue esta razn por la cual su coronel le tena
rencor; y en la batalla de Worcester, al ao siguiente, en una
ocasin en que los dos ejrcitos estaban acampados uno al lado
del otro, se destacaron dos del ejrcito del rey y retaron a
otros dos del ejrcito del parlamento a que salieran a luchar
con ellos, y entonces su coronel eligi a l y a otro para que
respondieran al reto; y cuando en el encuentro su compaero
muri, l embisti a sus dos enemigos hasta dentro del fuego
de mosquetera de la ciudad sin tener que disparar su pistola,
todo lo cual me cont l mismo con su propia boca cuando
volvi; mas, despus del encuentro, vio el engao e hipocresa
de los oficiales, y conmovido por la maravillosa manera como
el Seor lo haba guardado del peligro y sintindose harto de
batallar dej las armas.
El tiempo de mi encarcelamiento en la casa de correccin
llegaba a su fin, y como en aquel momento nuevos soldados eran
llamados a filas, los delegados quisieron hacerme su capitn,
pues los soldados gritaban que no queran otro que no fuera
yo, y entonces el que cuidaba de la casa de correccin recibi
la orden de llevarme a la plaza del mercado para que all
delegados y soldados me ofrecieran tal distincin (como ellos
decan) preguntndome si no querra tomar las armas por el
Commonwealth contra Carlos Estuardo, a lo que repliqu que
ya conoca de donde provenan las guerras, incluso de la co-
dicia segn las doctrinas de Santiago, y que yo viva en la
virtud de aquella vida y poder que quita toda ocasin de
guerras. Entonces me cortejaron pensando que no aceptaba por
cumplir, mas yo insist en que haba venido en el pacto de paz
que fue antes de que las guerras y luchas fueran; pero ellos con
palabras afectuosas tales como que me lo ofrecan en amor y
por lo mucho que admiraban mi virtud, insistieron de nuevo.
Y entonces les dije que si ste era el amor y admiracin que
sentan por m, lo pisoteaba con mis pies; y entonces ellos
enfurecidos, dijeron "Llvatelo carcelero y mtelo en el cala-
bozo entre los malvados y los delincuentes" y as fue que me
llevaron a un subterrneo miserable y maloliente, sin cama, y
all me dejaron entre treinta delincuentes casi medio ao, con
excepcin de algunos momentos en que me dejaban pasear por
el jardn, pues estaban seguros de que no me escapara. Una
vez me tuvieron en el calabozo de Derby, la gente crea y
deca que no volvera a salir; mas yo tena fe en Dios y estaba

seguro de que sera libertado a Su tiempo, porque el Seor me
haba ya dicho que no saldra todava, pues tena que estar
all para cumplir un servicio que El me haba destinado.
Cuando corri la voz de que estaba en el calabozo de Derby, mis
parientes vinieron otra vez a verme, y estaban muy disgustados de
que estuviera en la prisin; y todo porque crean que era gran
vergenza para ellos que yo estuviera preso por cuestiones
religiosas; llegando algunos de ellos a pensar que estaba loco
porque abogaba por la pureza, rectitud y perfeccin.
Entre otros que vinieron a verme y a discutir conmigo, haba
un tal Rice Jones de Nottingham, soldado, que haba sido
baptista (segn pude comprender), junto con varios otros que
iban a Worcester a la guerra. Discutiendo una vez me dijo,
"Tu fe se funda en un hombre qu e muri en Jerusaln, y all
nunca sucedi tal cosa." Sent me ofendidsimo de orle
hablar as y le dije, "Cmo! Es qu Cristo no sufri fuera
de las puertas de Jerusaln por culpa de los judos
practicantes, y de los pontfices y de Pilatos?" Y l me neg
que Cristo hubiese jams sufrido all, fsicamente. Entonces
le pregunt si es que no existieron en Jerusaln pontfices,
judos y el propio Pilatos, en carne y hueso; y como esto no
lo pudo negar, le dije que as como era cierto que pontfices
judos y Pilatos existieron, lo era tambin que Cristo fue
perseguido por ellos y que sufri, fsicamente, bajo su poder,
en Jerusaln. Y a pesar de haberle hablado en esta forma, fue de
este hombre y de los que le acompaaban que sali la calumnia
contra nosotros, de que los Cuqueros negbamos que Cristo
hubiera sufrido y muerto en Jerusaln, lo cual era
evidentemente falso pues nunca entr en nuestros corazones el
menor pensamiento de tal cosa, que no fue ms que una
calumnia que nos achacaron a causa de las palabras de aquella
gente. Esta misma persona dijo tambin que nunca ninguno de
los profetas o apstoles o de los hombres santos de Dios,
hubiera sufrido fsicamente, sino que todos sus sufrimientos
fueron internos. Mas yo le prob como fue que sufrieron
muchos de ellos y por culpa de quien sufrieron; y as fue
elevado el poder del Seor sobre sus imaginaciones y
fantasas, siguiendo l su camino.
Tambin vino a verme otro grupo que pretendan tener
tratos con los espritus; les pregunte cul era el primer paso
para la paz y qu era aquello por lo cual el hombre puede

ver su salvacin. Y ellos que estaban completamente en las
nubes dijeron que yo estaba loco, empezando entonces a llamar
a espritus que no se conocan a s mismos ni tampoco a los
espritus de ellos.
En esta poca de mi encarcelamiento estaba yo muy versado
en los procedimientos de los jueces y magistrados en sus tri-
bunales y judicaturas y, por inspiracin, escrib a los jueces
sobre eso de condenar a un hombre a muerte por haber robado
ganado, o dinero, o cosas sin importancia, demostrndoles cuan
contrario era a la antigua ley de Dios; ya que por causa de
esto andaba yo en grandes sufrimientos espirituales y la sola
idea de la muerte me obsesionaba, pero como continu firme
en la voluntad de Dios, una brisa celestial se levant en mi alma
para el Seor, y entonces vi los cielos abiertos, y me regocij,
y di gloria al Seor.
Y dos hombres haba que fueron al suplicio por causa de
pequeas cosas; y yo sent el impulso de amonestarles por su
hurto, para darles fuerzas en su sufrimiento que era contrario
a la ley de Dios. Y poco despus de que hubieron ido al su-
plicio, sus espritus se me aparecieron mientras iba yo andando,
y vi que estos hombres estaban bien.
Adems expuse a los jueces que cosa tan penosa era el que
los presos tuvieran que estar tanto tiempo en la crcel; y les
demostr como aprendan maldades uno de otro, contndose
mutuamente sus malas acciones; as es que, en consecuencia, la
justicia deba de ser diligente. Y como era yo un joven piadoso,
que viva en el temor del Seor, ms de una vez me haba
sentido ofendido de or sus malas palabras y por ello les haba
reprendido muchas veces y tambin por su mala conducta entre
ellos. Y se admiraba la gente de que estuviera yo tan bien
guardado que, durante todo el tiempo que all estuve, nunca
les fue posible cogerme una palabra o en una accin de la que
pudieran acusarme; y esto fue porque el infinite poder de
Dios me sostuvo y guard en todo aquel tiempo: A l sean
dadas gloria y alabanzas eternamente.
Mientras yo estaba en la crcel, estuvo tambin una mujer
joven por causa de haber robado a su amo algn dinero.
Cuando iba a ser juzgada con pena de su vida, escrib, al juez
y al jurado, demostrndoles cuan contrario era a la antigua
ley de Dios el matar a la gente por robar, y pidindoles que
mostrasen gracia. Mas con todo y esto fue condenada a morir,

y le hicieron la sepultura, y cuando lleg el tiempo fijado la
llevaron para ser ejecutad a. Entonces escrib unas palabras
para que fuesen ledas en la horca, en las que adverta a todos
que se guardasen de ser voraces o ambiciosos porque esto aparta
de Dios, y que todos deban de temer al Seor y escapar de
los deseos terrestres, y apreciar su tiempo mientras lo tenan;
y sucedi que a pesar de que ya la tenan en la escalera con
la cara envuelta en un pao preparada para el suplicio, no
la mataron sino que la volvieron a traer a la prisin, donde
ms tarde se convenci de la infinita verdad de Dios.
Estaba tambin en la prisin, al mismo tiempo que yo,
un preso, hombre muy malo y perverso que tena fama de
hechicero, el cual siempre se jactaba de lo que me iba a decir
y de lo que me iba a hacer, pero nunca tuvo el valor de abrir
su boca delante de m. Y una vez que se pele con el carcelero,
lo amenaz con que hara surgir el diablo y con que le des -
trozara la casa, todo lo cual asust al carcelero; mas, por
voluntad del Seor, en Su poder fui y lo reprend, dicindole,
"Ven, haznos ver que es lo que eres capaz de hacer; haz lo
peor que puedas," Y le aad, que bastante estaba el diablo
en l; mas el poder del Seor lo encaden de manera tal que
huy de m.
Cuando vi que haba llegado a su fin la visitacin del amor
de Dios, en aquel sitio, sup e que mi encarcelamiento all no
durara ya mucho tiempo; mas vi tambin que cuando el
Seor me libertara sera como el soltar a un len de una
caverna y lanzarlo entre las fieras de la selva. Porque todas
las profesionas estaban posedas de un espritu y una na-
turaleza bestial, abogando por el pecado, y por el cuerpo del
pecado y de la imperfeccin, lo que durara tanto como vivie -
sen. Y todas coceaban y aullaban, y rugan y rabiaban, y
se arrojaban contra la vida y espritu que produjo las Escri -
turas, el cual profesaban en palabras.
Gran juicio fue sobre la ciudad, y yo vi que el poder de
Dios huy de ellos, como fluyen las aguas de la presa de la
ciudad cuando las espuertas se levantan; y aunque los magis -
trados se sentan inquietos con mi presencia, no por eso llegaban
a ponerse de acuerdo en lo que iban a hacer conmigo. Uno,
que si me mandaran al parlamento; otro, que si me haran
desaparecer envindome a Irlanda; al principio, me llamaron
impostor, seductor, blasfemo; despus, cuando el Seor les
hubo mandado sus plagas, dijeron que era yo un hombre
honesto y virtuoso. Pero la buena o mala fama que me dieran,
lo bien o mal que de m hablaran, poco me importaba, porque
ni me ensalz lo uno ni me humill lo otro, Alabado sea el
Seor! Al fin, decidieron sacarme de la crcel, a principios
del invierno de 1651, despus de haber estado preso en Derby
casi un ao; seis meses en la casa de correccin, y el resto
en la crcel comn y en el calabozo.
Cuando estuve en libertad otra vez, continu mis andanzas
como antes, en la obra del Seor; y andaba un da por un
cercado en compaa de varios Amigos, cuando levantando
la cabeza percib las agujas de las tres torres de tres iglesias,
y su vista me exasper. Pregunt qu sitio era aqul y al
decirme que Lichfield, inmediatamente vino a m la palabra
del Seor de que all tena que ir; y cuando llegamos a la
casa adonde bamos, ped a los Amigos que estaban conmigo,
que entraran sin m y que no dijeran nada de a donde yo
iba. Tan pronto como se marcharon me ech a andar,
guindome con la vista, por setos y zanjas hasta llegar a una
milla de Lichfield, donde en un gran campo haba pastores
guardando sus ovejas y, de repente, me mand el Seor que
desatando mis zapatos me los quitara; me qued en suspenso
porque siendo invierno la palabra del Seor era cual fuego en
m, y quitndome los zapatos recib el mandato de que los
diera a los pastores encargndoles de que no los diesen a nadie,
ms que en el caso de que pagara por ellos. Los pobres pastores
temblaban y estaban atnitos.
Entonces anduve como una milla hasta llegar a la ciudad,
y as que entr en ella, la palabra del Seor vino a m otra vez,
para que gritara, "Pobre de la sangrienta ciudad de Lich-
field!" y echndome por las calles de un lado a otro me puse a
clamar, " Pobre de la sangrienta ciudad de Lichfield!" y como
era da de mercado me fui a la plaza y, ya corriendo ya parn-
dome, grit como antes, "Pobre de la sangrienta ciudad de
Lichfield!" y nadie os poner sus manos sobre m; y cuando
iba gritando as por las calles, me pareci como si un ro de
sangre corriese por ellas y como si la plaza del mercado fuese
un charco de sangre.
Y, al fin, algunos Amigos y personas buenas vinieron a m
y me dijeron "Ay ! Jorge, en dnde estn tus zapatos?" y yo

les respond que ello no tena importancia.
Una vez hube declarado le que tena dentro de m y me
hube as desahogado, me sal de la ciudad en paz; y volviendo
a los pastores les di algn dinero y cog otra vez mis zapatos.
Pero el fuego del seor arda de tal manera en mis pies y en
toda mi persona que no me importaba el no volver a ponerme
los zapatos vacilando si deba o no ponrmelos hasta que el
Seor me diera libertad de hacerlo, y continu andando hasta
que al llegar a una zanja me lav los pies y me puse los
zapatos. Hecho esto, me puse a considerar detenidamente
por qu causa o razn haba sido enviado a clamar contra
aquella ciudad llamndola la ciudad sangrienta; porque si bien
el parlamento haba tomado la catedral una vez, y luego otra
vez la tom el rey, y mucha sangre fue derramada en la ciudad
por causa de la guerra entre el parlamento y el rey, de esto
no poda acusarse a la ciudad. Mas luego llegu a comprender
que en el tiempo del emperador Diocleciano mil cristianos
fueron martirizados en Lichfield, y que por esta razn yo
tuve que ir sin zapatos por el ro de su sangre y por el charco
de su sangre, para que levantara as el recuerdo de la sangre
de aquellos mrtires, que haba sido derramada mil aos antes
y que yaca fra por las calles. As que sintiendo en m
esta sangre obedec a la palabra del Seor. Viejos archivos
dan testimonio de cuantos cristianos britnicos all sufrieron,
y mucho pudiera haber escrito de lo que yo senta en m por
la sangre de los mrtires que murieron en esta nacin por el
nombre de Cristo, cuando las diez persecuciones y despus;
mas esta tarea la dej al Seor y a Su libro, por el cual todos
han de ser juzgados; porque Su libro es el archivo ms verdico
y Su Espritu el archivero ms exacto.
NOTAS AL MARGEN
1. Estos "Ranters" parece que formaban una secta muy particu
lar, llegando algunos de ellos al extremo de proclamar que eran
Cristo o Dios. El hecho de que vuelvan a aparecer varias veces
en el transcurso del libro hace suponer que eran bastante
numerosos en aquella poca.
2. "To quake" quiere decir "temblar," en ingls, y "quaker,"
quiere decir "el que tiembla."
CAPTULO III
Camino del Norte hacia Swarthmoor

1651-1652
Segu de un lado a otro por los pueblos, celebrando re-
uniones en muchos sitios entre personas simpatizantes, pero
mis parientes estaban ofendidos conmigo. Algn tiempo des-
pus volv a Nottinghamshire, a Mansfleld, y fui por Derby-
shire visitando a los Amigos; y pasando despus a Yorkshire,
prediqu el arrepentimiento por Doncaster y otros lugares,
yendo luego a Balby, donde Richard Farnsworth y otros ms
se convencieron; y de este modo viajando por varios sitios,
predicando a la gente el arrepentimiento y la palabra de vida,
llegu hasta por Wakefleld donde viva James Nayler, que
junto con Thomas Goodyear vinieron a m, y convencindose
los dos recibieron la verdad, igual que William Dewsbury y su
mujer junto con otros muchos.
De aqu, pasando a travs del pas, fui a casa del capitn
Pursloe, por Selby, y visit a John Leek que haba venido a
verme a la prisin en Derby, habindose convencido. Tena
yo un caballo, del que hubiera querido deshacerme de buena
gana por no saber que hacer con l, pues me senta impulsado a
ir por las grandes casas amonestando y exhortando a la gente
a que se volvieran al Seor. As viajando, fue la voluntad
del Seor de que fuera a la iglesia de Beverley, que era entonces
lugar de gran importancia religiosa; mas como estaba empa-
pado por la lluvia, me fui antes a una posada y as que
llegu a la puerta, me abri una mujer joven, de la casa, que me
dijo, Cmo! Sois vos?, pasad, pasad," igual que si me hubiera
conocido de antes, porque el poder del Seor haba llenado
de humildad sus corazones. Luego que me hube reposado, me
acost y a la maana siguiente, con todo y que mis ropas aun
estaban mojadas, me vest; y pagando el gasto hecho en la
posada me fui a la iglesia, donde un hombre estaba hablando.
Cuando hubo terminado me sent inspirado a hablarles, as como
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a la gente, en el gran poder de Dios, encaminndolos a su

Maestro, Jesucristo; y fue tan fuerte el poder del Seor, que
les caus gran temor. El alcalde vino a m, y tomndome de
la mano, me dijo unas palabras; mas nadie tuvo poder de
meterse conmigo. Por la tarde sal de la ciudad y fui a otra
iglesia que estaba a dos millas de camino. Cuando termin
el sacerdote, sent la inspiracin de hablar muy largamente,
as a l como al pueblo, mostrndoles la senda de vida y verdad,
y en que se basan la eleccin y la reprobacin. El sacerdote
dijo que l no era ms que un nio y que no poda discutir
conmigo; y yo le respond que no haba ido all a discutir sino
a proclamarles la palabra de vida y verdad, de que todos ellos
podan conocer su propia semilla, que por promesa de Dios,
era as en el hombre como en la mujer. En este lugar, la
gente fue muy afable y hubieran querido que volviera a predicar
entre ellos un da de la semana; mas yo los dirig a su Maestro,
Jesucristo; y segu mi camino hasta llegar a una posada, donde
no me queran recibir de no presentarme antes al condestable,
como era costumbre en el lugar. Mas como yo no me sent
libre de hacerlo, les dije que siendo un hombre inocente antes
mejor dormira fuera; pero como al fin me recibieron, pas
all la noche.
Al da siguiente fui a Cranswick, a casa del capitn Pursloe
que me acompa a donde viva el juez Hotham. Era este
juez Hotham un hombre encantador y piadoso, cuyo corazn
tena alguna experiencia de la obra del Se or. Despus de
tener con l algunas razones sobre las cosas del Seor, me
llev a su gabinete particular, donde, all sentados, me dijo
que este principio lo haba conocido en aquellos ltimos diez
aos, y que estaba muy contento de que el Seor no lo hubiera
divulgado por todas partes. Poco despus vino un sacerdote
a visitarlo, con el que tambin tuve algunas razones concernien-
tes a la verdad; pero pronto se cerr su boca, pues no tena
ms que nociones, sin poseer lo que estaba hablando.
Mientras yo es taba all, vino una ilustre seora de Beverley
para hablar con el juez Hotham sobre cuestiones de negocios,
y en el curso de la conversacin, le explic como el ltimo da
del Sbado (segn lo llamaba ella) entr en la iglesia un ngel
o espritu que habl de Dios cosas extraas y maravillosas,
para asombro de los que all estaban; y como terminado que
hubo se march, sin que nadie supiera ni como haba venido,
ni como se haba ido; habiendo causado el asombro de todos,

as sacerdotes como eclesisticos y magistrados de la ciudad.
Cuando ms tarde el juez Hotham me repiti este relato, le
cont como fue que ese da haba yo estado en la iglesia de
Beverley declarando la verdad al sacerdote y a la gente. Haba
por aquel lugar algunos sacerdotes y doctores de importancia
con los cuales el juez Hotham estaba en relacin, el cual con
el deseo de que hablaran conmigo, ofreci que los mandara
a buscar bajo pretexto de que haba en su casa un paciente
que necesitaba medicamento, mas yo prefer que no lo hiciese.
Cuando lleg el primer da de la semana, el juez Hotham
sali conmigo a pasear por el campo, y viniendo despus el
capitn Pursloe, me dej con ste volvindose a su casa, mas el
capitn Pursloe fue conmigo a la iglesia. Cuando el sacerdote
termin, habl yo, declarando la palabra de vida y verdad,
y encaminndolos a donde podran encontrar a su Maestro, el
Seor Jesucristo. Algunos se convencieron recibiendo la ver-
dad, y mantenindose firmemente en ella, celebran bellas re-
uniones, desde entonces hasta el da de hoy.
Por la tarde, fui a otra iglesia situada a unas tres millas de
la ciudad, donde predicaba un sacerdote muy ilustre que os-
tentaba el ttulo de Doctor, y que era uno de los que el juez
Hotham quera haber mandado a buscar para que hablara
conmigo. Llegu a la iglesia, y me sent hasta que el sacerdote
acabara de hablar. Las palabras que haba tomado como texto
de su sermn eran stas de Isaas. "A todos los sedientos:
Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad,
y comed. Venid, comprad, sin dinero y sin precio, vino y
leche." Y entonces, por voluntad del Seor, le dije. "Baja
de ah t, impostor; t amonestas a la gente a que venga sin
pagar, y a que tome de balde el agua de vida y, sin embargo,
les sacas trescientas libras al ao, por predicarles las Escrituras,
No te sonrojas de vergenza! Es que el profeta Isaas y
Cristo, que hablaron las palabras, hicieron lo mismo, cuando
las dieron de balde? No dijo Cristo a sus ministros, cuando
los mand a predicar, "De gracia recibisteis, dad de gracia?"
El sacerdote sali escapado como un hombre fuera de s, y
despus que se hubo ido dejando su rebao, tuve yo tanto
tiempo como hubiera podido desear para hablarles y enca-
minarlos, de la oscuridad a la luz, y a la gracia de Dios, que
les enseara y les diera la salvacin, y al espritu de Dios en

su interior, que ser su Maestro de balde.
Una vez me hube as manifestado a la gente, volv, aquella
misma noche, a casa del juez Hotham; el cual as que entr
me tom en sus brazos diciendo que su casa era mi casa, pues
estaba contentsimo de la obra del Seor, y de que su poder
fuera revelado; y entonces me explic porque no haba ido
conmigo a la iglesia aquella maana, y qu razones se haba
dado a s mismo para ello; pens l, que de haber ido a la
iglesia conmigo, los oficiales me hubiesen entregado a l que
se hubiera encontrado en situacin tal, que no hubiera sabido
que hacer, y por esto me dijo que tuvo gran alegra cuando
vino el capitn Pursloe para ir conmigo; por ms que ninguno
de los dos iba adecuadamente vestido ni llevaban la gola al
cuello, siendo entonces una cosa muy extraa el que un hombre
entrara en la iglesia sin gola; sin embargo, el capitn Pursloe
entr sin ella, pues tanto le haba afectado el poder y la
verdad del Seor que no se preocup de tal cosa.
De aqu, segu andando por el pas hasta llegar, ya de
noche, a una posada donde haba una gente soez.
Pregunt a la posadera si tendra alguna vianda que me
diera; mas como le habl de t me mir sorprendida; entonces
le pregunt si tendra un poco de leche, y me respondi
"No." Comprend que deca mentira y dispuesto a probarla
una vez ms, le pregunt si tendra un poco de crema, y
tambin me neg que la tuviera. Haba en su casa una
descremadora y, un nio pequeo que estaba jugando por
all cerca, agarrndose a ella con las manitas, la volc y toda
la crema corri por el suelo, ante mis ojos, poniendo de
manifiesto como aquella mujer era una embustera, la cual
asustada y clamando a Dios, cogi al chiquillo y le peg
causndole gran dolor; yo le reprend su mentira y engao y
despus que el Seor hubo as descubierto su embustera y su
perversidad, sal de aquella casa y andando me fui hasta que
llegu a un montn de heno hacinado sobre el que me acost,
pasando la noche bajo la lluvia y la nieve, pues esto era tres
das antes de los llamados de Navidad.
Al siguiente da fui a York donde haba varias personas
muy piadosas; y cuando lleg el Primer da de la semana me
mand el Seor que fuera a la gran catedral, y que hablara al
sacerdote Bowles y a sus feligreses en aquel gran recinto. De
acuerdo con ello fui, y cuando el sacerdote hubo concluido,

les dije que tena algo del Seor que hablarles, y un eclesistico
que estaba entre el gento, dijo, "Entonces decidlo apriesa,"
por razn de que estaba helando y nevaba y haca mucho fro.
En esto les dije que la palabra del Seor para ellos era que
vivan solo de palabras, y que el Seor Todopoderoso quera
frutos de ellos. As que estas palabras salieron de mi boca,
me echaron fuera atropellndome y me tiraron por las esca-
leras; mas yo me levant sin dao y me volv a mi albergue.
Varios se convencieron, porque los gemidos que salieron por
causa del peso y opresin que fue sobre el Espritu del Seor
en m, abrieron su comprensin y los despertaron y los hicieron
confesar que los lamentos que de m irrumpieron haban
llegado hasta ellos, ya que mi vida estaba oprimida por su
profesar sin poseer, y por sus p alabras sin fruto.
Despus que hube cumplido este servicio en York, siendo
convencidos varios que recibieron la Verdad del Seor, vol-
vindose de las tinieblas a la luz, sal de all, y mirando hacia
Cleveland, vi que haba all personas que probaran ya el poder
del Seor, y viendo que haba semilla por aquel lado, vi que
el Seor tena all un pueblo humilde.
Y al da siguiente fui a Cleveland, junto a aquella gente que
probara ya el poder del Seor, habiendo tenido anteriormente
grandes reuniones, pero, cuando llegu encontr que todos
estaban divididos y que sus jefes se haban vuelto Ranters.
Les d ije que despus de haber tenido aquellas reuniones no
esperaron, en el Seor, hasta sentir Su poder, recogiendo
interiormente sus mentes, de manera, que pudiesen sentir Su
presencia y Su poder entre ellos, cuando en las reuniones
estaban sentados esperando por l, y esto fue porque se
hablaron secamente despus que gastaron cuanto se les haba
asignado, y que por no vivir en aquello de que hablaban, ahora
se haban secado. Sin embargo, continuaban teniendo una
especie de reuniones, en las que tomaban tabaco y beban cer-
veza, volvindose cada vez ms ligeros y disolutos. Pero el
mensaje que para ellos tena yo del Seor, era de que deban
de. volver a reunirse y esperar a que sintieran en s mismos
el poder y espritu del Seor, para que reunindolos en Cristo,
pudiesen ser enseados por El, que dice, "Aprended de m";
para que as cuando hubieren declarado lo que el Seor les
haba revelado, la gente lo recibiere; por donde, as los que
hablaren como los que oyeren, viviesen en ello por s mismos.

Mas cuando aquellos que hablaren no tuvieren ms que decir, y
fueren entonces en busca de formas sin vida, que los vol -vieren
secos y yermos, tambin esto acontecera a los otros; y he aqu
su perdicin; porque el Seor renueva Sus mer cedes y Su
fuerza a los que esperan en El. Los principales de esta gente
vinieron a nada, pero la mayora se convencieron, y recibiendo
la Verdad infinita del Seor, continuaron reunindose hasta
este da sentndose bajo las enseanzas del Seor Jesucristo, su
Salvador.
El Primer da de la semana siguiente, la palabra del Seor
vino a m, de que fuera a la iglesia de aquella ciudad, lo cual
hice. Cuando acab el sacerdote, habl yo la Verdad, a l y al
pueblo, encaminndolos a su Maestro interno, Jesu cristo, su
Maestro de balde, que los haba comprado. El sacerdote vino a
m y tuvimos algunas razones; mas pronto se call. Habiendo
hecho mi servicio en este sitio, segu mi camino despus de
haber celebrado varios reuniones con aquella gente.
A pesar de que en aquella poca del ao la nieve era muy
alta, continu viajando, y, yendo por el pas, llegu a una feria
de ciudad, donde encontr muchos eclesisticos, con los cuales
tuve gran discusin hacindoles muchas preguntas a las que no
les fue posible responder, pues, dijeron que, en toda su vida,
nunca les haban hecho semejantes preguntas tan profundas.
Despus que los hube dejado, fui a Staithes, donde tambin
me encontr con muchos eclesisticos y con algunos Ranters.
Tuve grandes reuniones con ellos, y hubo muchos convencidos
que recibieron la verdad; entre ellos un hombre que tena cien
aos de edad, y otro que era el jefe condestable, y un tercero,
sacerdote, cuyo nombre era Felipe Scafe que ms tarde, el
Seor, por su Espritu de gracia, lo hizo un buen ministro de su
evangelio de balde.
El sacerdote de esta ciudad, era un hombre envanecido que
oprima mucho al pueblo por causa de los diezmos. Si iban a
pescar, les haca pagar el diezmo, en moneda, de cuanto
sacaban del pescado, a pesar de que tenan que ir a pescarlo
muy lejos y que llevarlo a vender a Yarmouth, que tambin
est a gran distancia. Sent la inspiracin de ir a la iglesia a
declarar la verdad y a pone r de manifiesto al sacerdote, y
cuando le hube hablado y le hube acusado de la opresin que

ejerca sobre el pueblo, sali huido. Los jefes de la parroquia
eran ligeros y vanos; por donde luego que les hube hablado
la palabra de Vida, me fui de ellos porque no recibindola, los
dej. Mas la palabra del Seor, que yo hablo declarado, fue
recibida por algunos, por lo que en la noche vinieron a encon-
trarme algunos de los jefes de la parroquia, de los cuales
muchos se convencieron y satisfechos se confesaron en la
Verdad. Y as empez a difundirse la verdad por aquel pas,
teniendo grandes reuniones, ante lo cual los sacerdotes empe-
zaron a ponerse furiosos y los Ranters a agitarse; y me man-
daron unas palabras de que queran discutir con migo, el
sacerdote codicioso y el que guiaba a los Ranters. Y fijado
el da, vino el Ranter con su grupo y otro sacerdote escocs
llamado Levens, mas no se present el codicioso de Staithes.
Felipe Scafe, el sacerdote convencido, estaba conmigo, encon-
trndose all gran cantidad de gente. Una vez acomodados,
el Ranter, cuyo nombre era T. Bushel, me dijo que haba tenido
una visin de m; que estando yo sentado en una gran silla, l
haba venido y, quitndose el sombrero, haba hecho ante m
profunda reverencia hasta el suelo; y as lo hizo; y aadi mu -
chas palabras aduladoras. A todo esto le repuse que era su pro-
pia persona la que haba visto, y le dije. "Arrepintete, t
bestia." Y entonces dijo l que eran los celos los que as me
hacan hablar. En esto le pregunt cual era la base de los
celos y como se originaban en el hombre, y cual la naturaleza
de la bestia, que es lo que la produce y como se forma en el
hombre. Porque yo vi desde el primer momento que este
hombre estaba en la naturaleza de la bestia, y, en consecuencia,
deseaba saber, por el mismo, como se haba formado en l tal
naturaleza. Y le dije tambin que deba l darme cuenta de las
cosas que acontecan en el cuerpo, antes de que llagsemos
a discutir las que acontecan fuera del cuerpo. Y as cerr
su boca, quedando tambin en silencio sus compaeros Ranters,
porque l era su jefe.
Despus de la reunin, el sacerdote escocs quiso que fuese
paseando con l hasta la cima de las rocas; por lo cual llam a
Guillermo Ratcliffe, cuado suyo, el cual estaba hasta cierto
punto convencido, para que viniese con nosotros, pues, como a l
mismo le dije, quera que alguna persona amiga estuviera cerca
que oyera cuanto dijsemos, por temor de que el sacerdote
no fuese a referir, luego que yo me marchara, algo que yo no

haba dicho. De este modo nos fuimos juntos, y, conforme
andbamos, el sacerdote me preguntaba muchas cosas concer-
nientes a la luz y tambin al alma, contestndole yo plena-
mente a todas ellas. Cuando termin de preguntar, nos
separamos siguiendo l su camino, y aconteci que encontrn-
dose con el otro sacerdote, Felipe Scafe, que estaba convencido,
en plena locura rompi su bastn contra el suelo diciendo que
si jams volva a encontrarme me quitara la vida, o yo le
quitara la suya, aadiendo que se apostaba la cabeza de que
antes de un mes me habran deshecho a golpes. Por todo esto,
los Amigos sospecharon que ste era su intento cuando quiso
que me paseara con l, ya de arrojarme desde lo alto de las
rocas, ya de darme de pualadas, siendo esta la razn porque
cuando vio frustrado su plan por llevar yo otra persona, lo
posey la rabia. Mas ya antes de que esto ocurriera, haba yo
visto en l la naturaleza de un perro, un da que estaba en su
casa y que sent en m el decirle que era un perro, como luego
ello mismo se demostr. Yo no tema ni sus profecas ni sus
amenazas por temer a Dios Todopoderoso; mas muchos Amigos
dbiles, por su afeccin hacia m, tenan gran temor de que
este sacerdote me hiciera alguna mala accin o de que mandara
a otros que me la hicieran. Y, a pesar de todo esto, algunos
aos ms tarde, este mismo sacerdote escocs y tambin su
mujer, se convencieron de la Verdad; y cerca de doce aos
despus yo estuve en su casa.
Despus de esto, vino a una reunin donde yo estaba, otro
sacerdote cuya reputacin lo situaba por encima de los otros
sacerdotes del pas. Estaba yo hablando de que el evangelio
era el poder de Dios, y de como iluminaba en el hombre vida e
inmortalidad, volvindolo de las tinieblas a la luz, cuando este
sacerdote dijo que el evangelio era mortal. A esto le repuse
que el verdadero ministro haba dicho que el evangelio era el
poder de Dios y. Quera l que el poder de Dios fuera mor-
tal? En esto, Felipe Scafe, el sacerdote convencido, que haba
sentido en s mismo el poder inmortal de Dios, lo tom por
su cuenta y lo reprendi; por donde gran discusin se arm
entre los dos; ste que el evangelio era inmortal, el otro que
era mortal; mas el poder de Dios era demasiado para este
sacerdote rebelde, y cerr su boca; y muchos se convencieron
al ver las tinieblas que eran en aquel gran sacerdote y la luz
que era en el sacerdote convencido. Pero la gente, en general,

estaba esperando ver el cumplimiento de la profeca del sacer-
dote escocs de que antes de un mes me habran deshecho a
golpes, de lo cual algunos estaban asustados, mas yo los
amonest a que temiesen a Dios y no al hombre, porque
yo no le tema.
Entonces sucedi, que otro sacerdote me mand a buscar con
objeto de tener una discusin, y algunos Amigos me acom-
paaron a la casa donde estaba; mas as que supo que haba-
mos llegado, sali huido de la casa ye se escondi bajo un seto,
y a pesar de que lo fueron a buscar y lo encontraron no con-
siguieron que viniera a donde estbamos. Me fui, luego de
esto, a una iglesia de all cerca, donde tanto el sacerdote como
la gente estaban muy exaltados, habiendo aqul amenazado a
los Amigos con lo que pensaba hacerme; mas cuando llegu,
no pudiendo permanecer all se es cap, porque el poder del
Seor vino sobre todos ellos. Y el infinito poder de Dios se
cerna sobre el mundo y llegaba a los corazones y haca tem-
blar a sacerdotes y eclesisticos, y sacuda de tal modo el
espritu terreno y vaco en el cual se apoyaba su profesin re-
ligiosa y su culto, que era una cosa terrible para ellos el decirles,
"Ah viene el hombre de los calzones de cuero," pues solo de
orlo, ya se quitaban de en medio los sacerdotes en muchos
sitios; tanto los anonadaba el temor del eterno poder de Dios;
y el espanto sorprendi a los hipcritas.
De aqu pasamos a Whitby y a Scarborough, donde tuvimos
algunos servicios para el Seor, quedando all establecidas
desde entonces reuniones de Amigos. De estos lugares pasando
por Welds fui a Malton donde tuvimos grandes reuniones,
como tambin en las ciudades de alrededor. En una ciudad,
el sacerdote me desafi a que discutiera con l, pero como
cuando fui, no se present, tuve una gran oportunidad de estar
solo con el pueblo, que fue asido por el poder del Seor. A
uno, que era hombre brutal y borracho, le lleg tan profunda-
mente, que vino a m humilde cual cordero, con todo y que
antes, l y los suyos, haban mandado por bebida con el pro -
psito de emborrachar a la gente soez para que nos ultrajara.
Cuando vi que el sacerdote no se presentaba, sent la inspiracin
de ir a la iglesia, y all l fue confundido y el poder del Seor
sobre todos.
El Primer da siguiente, vino una mujer que era una de las
ms ilustres profesoras en religin, independiente, la cual se

haba dejado llevar por tales prejuicios en contra ma, que hasta
lleg al extremo de haber dicho, antes de venir, que de buena
gana ira a ver como me ahorcaban; mas luego que estuvo all
qued confundida y se convenci, permaneciendo Amiga hasta
el da de hoy.
Entonces me volv a Maltn, y grandes reuniones all cele-
bramos, a las cuales, bastante ms gente hubiera asistido de no
haber sido por temor a sus parientes, porque, entonces, era visto
como una cosa extraa el que se predicase en las casas sin ir a
las iglesias (como ellos las llaman), de modo que por esto yo
tena grandes deseos de ir y hablar en las iglesias. Uno de los
sacerdotes me escribi y llamndome hermano me invit a que
fuera a predicar a la iglesia dond e tambin otro sacerdote im -
portante iba a dar una pltica. Me haba mostrado el Seor,
mientras estaba en la prisin de Derby, que deba de hablar en
las iglesias para de all, reunir a la gente; y ms de una vez vena
a mi mente una aprensin concerniente a los plpitos desde
donde predicaban los sacerdotes. Me ofenda la idea de las igle -
sias, y de los plpitos, porque tanto los sacerdotes como los
seglares las llaman la casa de Dios y las idolatran, y andan con -
tando que Dios mora externamente en una casa, mientras que
debieran buscar a Dios y a Cristo en sus corazones haciendo de
sus cuerpos el templo de Dios, pues el Apstol dice: "Dios no
mora en templos hechos de mano"; y por idolatrar la gente tales
recintos les era odioso que se declarase en contra de ellos.
Cuando llegu a la iglesia no habra ms de once personas a las
cuales hablaba el sacerdote, mas cuando se supo en la ciudad
que yo estaba all, se llen al momento. Cuando el sacerdote que
predicaba este da hubo terminado, mand al que me hab a
invitado a que me viniese a buscar para llevarme al plpito: pero
yo le mand decir que no necesitaba ir al plpito. Entonces me
mand a buscar otra vez, insistiendo en que fuera, pues de ca
que era mejor sitio y que de all poda ser visto de todo el mundo
Y yo le mand a decir otra vez, que poda ser suficien temente
visto y odo en donde estaba, y que no haba ido all con la idea
de justificar tales sitios con mi presencia, ni tampoco su sustento
y comercio. Al decir yo esto empezaron a moles tarse y dijeron:
"Estos falsos profetas que han de venir en los ltimos tiempos,"
lo cual ofendi a muchos de los all reunidos que empezaron a
murmurar de ello. En vista de todo esto, me sub a una silla

y grit que me escuchasen; y entonces les denunci las marcas
de los falsos profetas, mostrndoles como haban ya venido, y
puse sobre ellos a los verdaderos profetas, a Cristo, a sus
apstoles, y manifest que aquellos estaban fuera de la senda
de los verdaderos profetas, de Cristo, de sus apstoles; y los
encamin a su Maestro que est en ellos, a Jesucristo, el cual
los volvera de la oscuridad a la luz. Y habindoles revelado
diversos pasajes de las Escrituras, los dirig al espritu de
Dios en s mismos por el cual podran llegar a El, y por el
cual podran tambin llegar a conocer quienes eran los
falsos profetas. Y habiendo tenido la oportunidad de estar
tanto tiempo entre ellos, me fui despus en paz.
Pasado algn tiempo fui a Pickering, donde los jueces cele-
braban en la iglesia sus sesiones, que presida el juez Robinson.
Al mismo tiempo celebraba yo una reunin en la escuela, a la
que asistan abundancia de sacerdotes y eclesisticos, los cuales
hicieron preguntas que les fueron contestadas a su satisfaccin.
Cuatro jefes condestables y mucha otra gente se convencieron
aquel da; y en esto le fue llevado recado al juez Robinson
de que su sacerdote, al cual l amaba ms que a ningn otro
sacerdote, se haba trastornado y convencido. Despus de la
reunin fuimos a una posada, y el sacerdote del juez Robinson
fue tan humilde y amable, que hubiera querido pagar mi comida
y hasta limpiar mis zapatos de no haberlo impedido yo por
todos los medios. Entonces me ofreci su iglesia para que
predicara en ella, a lo cual me negu, dicindole, as como a
la gente, que yo haba venido a sacarlos de tales cosas, para
llevarlos a Cristo.
A la maana siguiente fui, junto con los jefes condestables
y otros, a visitar al juez Robinson que me estaba esperando a
la puerta de su cmara; le dije que no poda yo honrarlo con
honores de hombre, a lo cual respondi que tampoco era esto
lo que l quera. . Y entr en su cmara, y le revel la con-
dicin de los falsos profetas, y la de los verdaderos profetas,
y ensalc a los verdaderos profetas, a Cristo, y a Sus apstoles
sobre los otros; y encamin sus pensamientos a Cristo, su
Maestro. Le revel tambin las parbolas, y como era la
eleccin y la reprobacin; que la reprobacin era en el primer
nacimiento y la eleccin en el segundo nacimiento. Y le mostr
para qu era la promesa de Dios y contra qu era el juicio
de Dios. Confes todo ello, y de tal modo se le revel la

Verdad, que, cuando otro juez all presente intent oponerse,
l lo inform. Cuando ya nos separbamos, dijo que era gran
bien el que yo ejerciera este don que Dios me haba dado, y
tomando aparte a los jefes condestables les quiso dar algn
dinero para m, diciendo que no quera que mientras yo
estuviera en su pas pagara nada; mas le dijeron que no podran
persuadirme a que tomara nada, y de este modo rehusando de
su dinero, aceptaron de su amor y bondad.
De aqu me intern por el pas, y el sacerdote que me haba
llamado hermano (en cuya escuela haba tenido la reunin en
Pickering) vino conmigo. Entrbamos en una ciudad para
tomar un refrigerio, cuando sonaron las campanas. Pregunt
porqu tocaban, y me dijeron, para que yo fuera a predicar
a la iglesia; y poco despus, sent impulsos de hacerlo, y con-
forme me encaminaba a la iglesia, vi que la gente estaba
reunida en el patio. El viejo sacerdote, quera que entrase
en la iglesia, mas yo le dije que ello no tena importancia, y el
pueblo estaba algo extraado de que yo no quisiera ir a la,
que ellos llamaban, casa de Dios. Me qued en pi en el patio
de la iglesia, y declar a la gente que no haba ido a defender
sus templos-dolos, ni sus sacerdotes, ni sus primicias, ni sus
salarios de los sacerdotes, ni sus ceremonias y tradiciones
judas y paganas (pues yo las negaba todas), y les dije que
aquel pedazo de tierra no era ms sagrado que cualquier otro
pedazo de tierra.
En consecuencia exhort al pueblo, a que se evadiese de todas
esas cosas, y se encaminase al espritu y gracia de Dios, en
s mismos, y a la luz de Jess en sus propios corazones, que
as pudieren llegar a conocer a Cristo, su Maestro de balde,
que les dara la salvacin y les revelara las Escrituras. Y, de
este modo, el Seor me dio una buena oportunidad de que
largamente pudiese hacerles revelaciones. Todo estaba en
calma, y muchos se convencieron; Bendito sea el Seor!
En compaa del viejo sacerdote, antes mencionado, pas
a otra ciudad donde tambin se celebraba una gran reunin,
y all vinieron eclesisticos de diversas ideas, con el propsito
de discutir. Estaba yo sentado sobre un montn de heno, y
nada dije por algunas horas, pues los quera hambrientos de
palabras. Los eclesisticos entre tanto iban a menudo a hablar
al viejo sacerdote, preguntndole cuando iba yo a empezar y
a hablar, a lo cual l les responda que el hombre esperaba

largo rato en Cristo antes de que El hablase. Al fin, habl,
por voluntad del Seor; y el poder del Seor, los llen de
asombro; la palabra de vida lleg a ellos, y fue un convenci-
miento general.
De aqu segu mi camino, y el viejo sacerdote siempre con-
migo, junto con otros varios; e bamos andando cuando algunas
personas lo llamaron, dicindole. "Seor Boys, os debemos
algn dinero de los diezmos venid a tomarlo." Mas l, reti-
rando las manos, deca que ya tena bastante; que no quera
ningn dinero de los diezmos, que podan guardrselo; y
ensalz al Seor de que l ya tuviese bastante.
Finalmente, fuimos a la iglesia de este viejo sacerdote, en
Moors, y cuando entramos l pas delante para tenerme abierta
la puerta del plpito, mas le dije que no quera entrar en l.
Esta iglesia estaba muy llena de pinturas, y yo dije, a l y a
la gente, que la bestia pintada tena una casa pintada.
Despus de esto fuimos a casa de un tal Birdet, donde celebr
una gran reunin; y este viejo sacerdote continu conmigo,
dejando su iglesia, porque l haba sido considerado como un
gran e ilustre sacerdote, por encima de los Episcopales, Pres -
biterianos, y tambin de los Independientes; y antes de que se
convenciera, haba ido ms de una vez a predicar por sus
iglesias; ya que a su manera estaba lleno de celo. Y cuando
iban al juez Hotham para quejarse de l, les deca ste que le
quitasen el caballo por viajar en el da del Seor (come l lo
llamaba); pero Hotham deca esto solo para quitrselos de
delante, pues bien saba que el sacerdote no viajaba a caballo,
sino a pi.
En esto fui hacia Cranswick, a casa del capitn Pursloe y
del juez Hotham, que me recibi con gran cario, pues estaba
muy contento de que el poder del Seor se hubiese as aparecido,
de que le verdad se difundiese, de que tantos la hubiesen
recibido, y de que el juez Robinson se hubiese comportado tan
cortsmente. Y dijo el juez Hotham, que de no haber Dios
levantado este principio de luz y de vida que yo predicaba, la
nacin se hubiera inundado de ranterismo, de tal modo, que
todos los jueces de la nacin no hubieren podido impedirlo con
todas sus leyes; "porque" sigui diciendo "ellos hubieren dicho
lo mismo que nosotros dijremos, y hecho como les mandsemos
y, sin embargo, hubieron continuado con sus mismos principios.
Mas este principio de Verdad" continu "destruye el suyo hasta

la raz, y tambin la base sobre que se funda"; y, por todo
esto, estaba muy contento de que el Seor hubiese levantado
este principio de vida y Verdad.
De este lugar segu viajando hasta Holderness, y fui a casa
de un juez llamado Pearson, donde haba una mujer muy pia-
dosa, que creyendo en la verdad haba sido tan afectada por ella,
que dijo que bien lo dejara todo por seguirme.
De all me fui a Oram, a casa de un tal George Hartis,
donde muchos de esta ciudad se convencieron. El Primer da,
sent la inspiracin de ir a la iglesia, cuyo sacerdote se haba
procurado otro que le ayudara; y haba all gran asamblea de
eclesisticos y contendientes. Mas el poder del Seor fue sobre
todos; los sacerdotes salieron huidos, e hice muy buen servicio
para el Seor, en aquella gente. Y algunos de aquellos grandes
eclesisticos se convencieron, volvindose Amigos honestos y
fieles, siendo hombres muy estimados en el lugar.
Al siguiente da, habindome dejado los Amigos y las per-
sonas simpatizantes, segu yo solo mi camino declarando, en
los ciudades por donde pasaba, el da del Seor, y tambin,
algunas veces, a orillas del mar, advirtindoles de que se
arrepintiesen. Era ya casi de noche, cuando un da, entr en
una ciudad llamada Patrington; y conforme andaba por la
ciudad adverta as a la gente como el sacerdote (ste iba por
la calle) de que se arrepintiesen volviendo al Seor. En esto,
se hizo del todo oscuro antes de que llegase al otro extremo de
la ciudad, y gran multitud de gente estaba reunida a mi alre-
dedor, declarndoles yo la palabra de vida. Cuando me hube
as manifestado, me fui a una posada con el deseo de que me
diesen albergue, mas no qu isieron. Entonces ped que me
diesen un poco de vianda y de leche, que yo pagara por ello,
mas tampoco quisieron, y en vista de esto me sal de la ciudad;
y un grupo de muchachos que venan tras de m, me preguntaron
Qu hay de nuevo? y yo los amonest a que se arrepintieran y a
que temiesen al Seor. Haba andado largo trecho fuera de
la ciudad, cuando me dirig a otra casa con la intencin de que
me diesen, por mi dinero, un poco de comer, algo que beber, y
en donde pasar la noche, pero me lo negaron. Entonces fui a
otra casa con el mismo propsito, y tambin rehusaron drmelo.
En esto se haba hecho tan oscuro que no poda ver el camino
real, mas divisando una zanja consegu un poco de agua con
que refrescarme, y pasando luego por encima de la zanja, como

estaba tan dbil de tanto andar, me sent sobre unas matas
de tojo hasta que lleg el da. Cerca del alba me puse en pi
y segu andando campo a travs, y un hombre que vena tras de
m llevando una gran pica, se me acerc yendo conmigo hasta
una ciudad; y as que llegamos despert a todo el mundo,
por m causa, con el condestable y el jefe condestable, antes
de que el sol estuviera en lo alto. Y yo les declar la verdad
infinita de Dios, previnindoles del da del Seor que vendr a
a cernirse sobre todo pecado y maldad, y exhortndolos al
arrepentimiento. Mas ellos apoderndose de m, me llevaron
otra vez a Patrington, a unas tres millas, guardndome con
palos, picas, estacas y alabardas. Cuando llegu de vuelta a
Patrington, toda la ciudad estaba en tumulto, y el sacerdote y
los condestables en consejo; por donde tuve otra oportunidad
de declararles la palabra de vida, avisndoles de que se arrepin-
tiesen. Finalmente, un eclesistico, hombre piadoso, me llam
que entrara en su casa, y all tom un poco de carne y de pan
despus de no haber comido desde varios das; y luego me
custodiaron por nueve millas, hasta casa de un juez. Cuando
ya casi llegbamos, un hombre montado a caballo vino tras de
m, y me pregunt si era yo el hombre que haban aprehendido,
y al interrogarle yo porqu lo preguntaba, respondi, "para
nada malo," y le dije que yo era. Entonces sigui adelante a
casa del juez, antes de nosotros. En esto el hombre que me
custodiaba dijo que todo ira bien si el juez no estaba borracho
cuando llegsemos, pues acostumbraba a emborracharse desde
muy temprano. Y sucedi que como al introducirme ante l,
no me quit el sombrero y lo tute, pregunt al hombre que
haba llegado a caballo antes que yo, si es que no estaba yo
confuso o loco, mas el de a caballo le dijo que no, que ello era
en m un principio. Entonces le advert de que se arrepin -
tiera, y de que viniese a la luz con que cristo lo haba iluminado,
que en ella pudiere ver todas sus malas palabras y acciones, y
por ella volver a Jesucristo mientras aun era tiempo, y que
mientras tuviere tiempo que lo apreciara. "Ya, ya," dijo, "la
luz de que habla Juan en el tercer captulo de su evangelio."
Y yo hubiera querido que pensase en ello y que lo obedeciere. Lo
estaba amonestando cuando puse mi mano sobre l, y se
desplom por el poder del Seor, y los guardias se quedaron
atnitos. Entonces llevndome a una pequea sala, junto con
el otro hombre, quiso ver que llevaba en mis bolsillos de papeles

y correspondencia, y tirando yo de mi ropa le mostr que no
llevaba cartas ningunas, y entonces el dijo, "Por su ropa no es
un vagabundo." Y ponindome en libertad, me volv a Patring-
ton con el hombre de a caballo que viva all. Cuando llegamos
quiso que celebrase una reunin en la Cruz, mas le dije que no
haba por qu, pues su casa servira para ello. Entonces quiso
que fuera a su casa y que me echara sobre una cama, o que me
acostara en una cama, que as l y su mujer pudiesen decir
que me haban visto en una cama o sobre una cama; pues
haba corrido la voz de que yo no me acostara en cama alguna,
a causa de que, en aquellos das, haba dormido muchas veces
a descubierto. Cuando lleg el Primer da de la semana fui
a la iglesia y declar la verdad al sacerdote y a la gente, que
no me molest en lo ms mnimo, pues el poder del Seor era
sobre todos ellos. Y entonces, luego que hube celebrado grandes
reuniones en casa de este hombre, donde posaba, habindose
convencido muchos de la infinita verdad del Seor, de lo cual
han sido testigos fieles hasta este da, estaban apenadsimos de
no haberme recibido ni dado albergue cuando estuve all la
otra vez.
Volv a Patrington otra vez, y visit a aquellos Amigos que
se haban convencido, y por ellos supe que un sastre junto con
algunos jovenzuelos de aquella localidad, haban presentado la
denuncia que me llev ante el juez. El sastre vino a pedirme
que lo perdonara, temiendo que me quejase de l; y tambin
los condestables estaban asustados, por temor de que no les
causara algn disgusto. Mas yo los perdon a todos, advirtindo-
les de que se volviesen al Seor enmendando sus vidas. Pero
lo que ms los atemoriz fue lo siguiente. Estaba yo en la
iglesia de Oram, poco antes de que esto ocurriera, cuando se
present en ella un eclesistico que dndome un manotazo en
el pecho, me exigi que saliese de la iglesia. "Ay de t, pobre
hombre," le dije, "Llamas t iglesia a una casa con campana-
rio? iglesia es la gente que Cristo rescat con Su sangre, mas no
la casa." Y en esto sucedi que habindose enterado el juez
Hotham del comportamiento de este hombre, dio su autorizacin
para que lo fuesen a buscar, y lo oblig a que se presentase
en la casa de sesiones, de tan afectado como estaba por la
Verdad, y de tanto celo como ten a por mantener la paz.
Adems, este juez Hotham, me haba preguntado antes, si
alguien se haba metido conmigo o me haba ultrajado; pero

yo nada tena que decirle, sino antes bien perdonarlos a todos.
Despus de esto pas a Yorkshire, en el poder del Seor, y
fui a Warmsworth donde, antes del medioda, me encamin a
la iglesia; pero cuando llegu, me dieron con la puerta en la
cara; sin embargo, al poco rato dejaron entrar a Thomas Aldam
que se dirigi a su sitio, y volvieron a cerrar la puerta; el
sacerdote se abalanz sobre l hacindole preguntas, y final-
mente abrieron la puerta, y yo entr; as que el sacerdote me
percibi de lejos, dej de predicar, a pesar de que yo nada le
haba dicho, y me pregunt, "Qu es lo que tenis que decir?"
y en el mismo momento, se puso a gritar, "venid, venid, que yo
les probar los falsos profetas en Mateo," pero estaba con-
fundido de tal modo, que no pudo encontrar el captulo. En-
tonces cay sobre m, hacindome cantidad de preguntas,
estndome yo quieto todo este tiempo, sin decir palabra. Al
fin, dije. "Viendo que se me han hecho tantas preguntas, acaso
que las contestare." Mas apenas hube empezado a hablar, la
gente se precipit violentamente sobre m, y echndome fuera
de la iglesia me volvieron a cerrar la puerta; y tan pronto
como salieron, luego de acabado el servicio, echaron a correr
hacia m y me pegaron, y me tiraron terrones, y me apalearon
con sus duelas de barril; y tambin el sacerdote posedo de gran
furia puso violentamente sus manos sobre m. Mas no por esto
dej yo de advertirles del terrible da del Seor, exhortndoles
al arrepentimiento y a que se volviesen a Cristo. Y por estar
yo henchido del poder vivificante del Seor, no me percat del
dolor que sus muchos golpes me haba causado, y por la tarde
me fui a otra iglesia; pero cuando llegu, el sacerdote ya haba
hablado, por donde prediqu el arrepentimiento a las pocas
personas que aun quedaban, encaminndolas a su Maestro
interno, Jesucristo.
De este lugar fui a Balby y tambin a Doncaster donde
haba ya predicado el arrepentimiento, un da de mercado, lo
cual dio lugar a que se produjera en el pas gran alboroto
y temor. El Primer da fui a la iglesia y terminado que hubo
el sacerdote, habl, as a l como al pueblo, cuanto el Seor me
haba ordenado que hablase; pero como estaban furiosos me
levantaron en vilo, me tiraron por el suelo, y me llevaron ante
los magistrados que me interrogaron largamente, y tuve con
ellos gran discusin, amenazndome de muerte si jams volva
por all, y dicindome que me dejaran a merced del pueblo. Mas

esto no impidi que les declarase la Verdad y que los dirigiese a
la luz de Cristo en s mismos, dndoles testimonio de que Dios
vena a ensear a su pueblo, tanto si queran escucharle como si
no queran. Al poco tiempo nos sacaron a la calle, (algunos
Amigos estaban conmigo) dejndonos entre una multitud brutal,
que nos apedre por las calles hasta que vino un posadero, que
era alguacil, y nos meti en su casa, y aquella gente brutal con
las piedras que nos tiraban le abrieron la cabeza corrindole la
sangre por el rostro. En su casa nos quedamos unos momentos,
poniendo en evidencia a las personas ms serenas los frutos de
los sacerdotes, y luego nos fuimos a Balby , a una milla de
distancia, donde la gente que nos estaba esperando nos apedre
todo a lo largo de una callejuela; mas, bendito sea el Seor, no
sufrimos mucho dao. El Primer da siguiente, fui a Tickhill
donde se reunan los Amigos de por aquel lado. Cu ando los
Amigos estuvieron reunidos, en calma y llenos de la vida y
poder de Dios, yo sent la inspiracin de dejar la reunin e irme
a la iglesia, y, cuando llegu, encontr al sacerdote y a la mayor
parte de los jefes de la parroquia reunidos en el presbiterio, y
entonces acercndome a ellos empec a hablar; pero
inmediatamente cayeron sobre m, y el sacristn levantando su
biblia, mientras yo hablaba, me dio con ella en el rostro de tal
forma que, brotando la sangre, sangr abundantemente en la
iglesia, y la gente comenz a gritar. "Dejdnoslo fuera de la
iglesia," y cuando me cogieron en la calle, me pegaron
causndome gran dolor y tambin a puetazos, y con palos, y
tirndome por el suelo me echaron a un cercado, por encima de
un seto, y all me pegaron y luego me volvieron a sacar, y
arrastrndome despus por una casa hasta la calle, me
apedrearon y me pegaron conforme me arrastraban, de tal
manera, que estaba cubierto de sangre y de lodo, y me quitaron
el sombrero que no volv a recuperar. No obstante, as que me
pude volver a poner en pi, les declar la palabra de vida, les
mostr cuales eran los frutos de sus maestros, y como estaban
deshonrando la cristiandad. Poco despus volv a la reunin,
junto a los Amigos; y como el sacerdote y la gente se dirigan a
la casa donde estbamos, yo sal al patio con los Amigos y all
habl a la gente y al sacerdote, el cual mofndose de nosotros
nos llam Cuqueros. Mas el poder del Seor fue de tal modo
sobre ellos, y la palabra de vida fue declarada con tal autoridad

y en tal temor, que el mismo sacerdote comenz a temblar, y
dijo uno de los que all estaban, "Mirad como tiembla y se
agita el sacerdote, tambin l se ha vuelto Cuquero." Cuando
termin la reunin, los Amigos se separaron, y, sin sombrero,
me fui a Balby que estaba a unas siete u ocho millas de camino.
Aquel da, el sacerdote y los suyos, ultrajaron mucho a los
Amigos; tanto, que habiendo llegado a odos de algunos jueces
moderados, vinieron a la ciudad dos o tres de ellos para or en
consejo lo ocurrido y examinar la cuestin. Y aquel que haba
vertido mi sangre, tuvo gran temor de que le cortasen las
manos, por haberme golpeado en la iglesia; mas yo per -
donndole no comparec en contra suya.
A comienzos del ao de 1652, se levant gran furor en contra
de la Verdad y de los Amigos, as en sacerdotes y laicos,
como tambin en algunos magistrados, en la comarca del Oeste
de Yorkshire, de tal manera, que el sacerdote de Warms -
worth se procur de los jueces un decreto en contra ma y de
Toms Aldam, que deba de llevarse a la prctica en cualquier
parte de la comarca del Oeste de Yorkshire. Al mismo tiempo,
yo tuve la visin de un hombre que estaba con dos mastines
y un oso, y de que pasando por su lado, me sonrieron sin ha-
cerme dao alguno; y as fue, porque arrestando el condestable
a Thomas Aldam lo llev a York y, yendo yo con Toms
Aldam por veinte millas de camino hacia York, a pesar
de que el condestable tambin tena un decreto contra m, dijo
que me haba visto pero que no le gustaba causar dao alguno
a los forasteros, mientras que Toms Aldam, en cambio, era
vecino suyo. Y de este modo el poder del Seor lo contuvo,
que no pudo hacerme ningn dao. Fuimos a casa del teniente
Roper, donde celebramos una gran reunin a la que asistieron
muchos hombres de importancia; y la verdad les fue declarada
maravillosamente. El condestable estuvo con Toms Aldam
hasta que termin la reunin, yendo luego los dos a la prisin
de York, mas no se meti conmigo.
De aqu fui a Wakefleld, y el Primer da siguiente fui a
una iglesia donde James Neyler haba sido miembro de una
secta independiente, pero fue luego excomulgado por haber
recibido la Verdad. Cuando entr, y el sacerdote hubo con-
cluido, la gente me llam que subiera a donde el sacerdote; mas
as que empec a declarar la palabra de vida, y a exponerles
abiertamente la impostura de los sacerdotes, se abalanzaron de

repente sobre m, y me empujaron para afuera por la otra
puerta a puetazos y pegndome, gritaron "Pongmoslo en el
cepo." Mas el poder del Seor los contuvo, que no se atre-
vieron a ponerme en el cepo, y pude irme a la reunin, donde
estaban muchos eclesisticos ilustres, y simpatizantes. Y muchas
conversiones se hicieron aquel da, pues se sintieron todos muy
felices de que se les hubiese encaminado a las enseanzas del
Seor en s mismos. All conseguimos alojamiento, ya que
cuatro de los nuestros haban pasado la noche debajo de un
seto, a causa de que entonces eran pocos los Amigos que haba
en aquel lugar.
El mismo da Richard Farnsworth haba ido a otra iglesia
que perteneca a un alto sacerdote, y all declar a la gente la
palabra de Verdad consiguiendo entre ellos tan gran pre-
dicamento, que decan que armbamos nosotros ms ruido que
la llegada del ejrcito escocs, tan fuerte era sobre ellos el
temor y el poder del Seor.
El sacerdote de esta iglesia de la cual James Neyler haba
sido miembro, y cuyo nombre era Marshall, propag muchas
e infames calumnias de m, tales, como que andaba yo dando
de beber a la gente, de unas botellas que llevaba siempre
conmigo, para que as me siguieran, y de que iba montado en
un gran caballo negro, sobre el cual me vean en un lugar a
una hora, y a la misma hora me vean en otro a sesenta millas de
distancia, y de que cuando iba sobre mi caballo negro iba dando
dinero a la gente para que me siguieran; e hizo que sus
feligreses se tragasen todas estas mentiras diablicas, para que
dudasen de la Verdad que yo les haba declarado. Mas por
causa de estas mismas mentiras se separaron de l muchos de
los suyos, porque en general todo el mundo saba que yo
viajaba a pi por no tener caballo en aquella poca. No mucho
despus, el Seor destroz a este sacerdote envidioso,' en su
propia maldad.
Despus de esto fui a High -Town, donde viva una mujer
que se haba convertido desde haca poco tiempo. Fuimos a
su casa y en ella celebramos una reunin, declarando la verdad
a la gente que all estaba, y habiendo hecho entre ellos algunos
servicios para el Seor, se marcharon despus pacficamente.
Pero haba all una viuda, llamada Green, que llena de envidia
fue a uno, que en la ciudad era tenido por caballero, (y del
que se deca que haba matado a dos hombres y a una mujer)

y le dio informaciones en contra nuestra a pesar de que l no
tena autoridad alguna. A la maana siguiente seleccionamos
algunas preguntas que mandar al sacerdote, y, habiendo con-
cluido bamos a marcharnos cuando llegaron corriendo a la
casa donde estbamos algunas de las personas que simpatizaban
con nosotros, para decirnos que este hombre asesino haba
afilado una pica para atravesarnos con ella, y que en aquel
mismo instante vena con la espada al cinto; pero como nosotros
nos bamos en aquel preciso momento as fue que lo evitamos.
Mas apenas idos, lleg a la casa donde habamos estado, y toda
la gente fue de opinin de que hubiera asesinado a alguno de
nosotros. Aquella noche la pasamos en un bosque y nos moja-
mos muchsimo porque llovi copiosamente. Por la maana
sent la necesidad de volver a la ciudad, cuando nos dieron
una informacin detallada de este hombre malvado.
De all pasamos a Bradford donde nos encontramos otra vez
con Richard Farnsworth, del que nos habamos separado poco
antes. Cuando llegamos nos prepararon viandas que comise-
mos, mas cuando iba ya a tomar unos sorbos de su leche, vino
a m la palabra del Seor, diciendo, "No comas tu pan con
tales gentes que tienen mala mirada," e inmediatamente me
levant de la mesa sin comer nada. La mujer de la casa era
Baptista; luego que hube exhortado a la familia, para que
volviendo al Seor Jesucristo prestasen atencin a Sus en-
seanzas en sus propios corazones, nos fuimos de all.
Conforme bamos viajando por el pas, predicando el arre-
pentimiento, me dijo el Seor, que slo con que inculcara a una
persona el mismo espritu en que estaban los apstoles y profe-
tas que haban hablado las Escrituras, l o ella, ejerciendo su
misin, haran temblar todo el pas por diez millas a la redonda.
Y si las otras personas posean a Dios y a Cristo y a Sus
apstoles y profetas, deberan tambin de poseer a l o a ella.
Porque la gente tena las Escrituras, mas no estaban en la
misma luz y poder y espritu en que estuvieron los que las
produjeron, y por esta razn, ni conocan bien a Dios, ni a
Cristo, ni las Escrituras, ni estaban unidos, por estar fuera
del poder y espritu de Dios. En consecuencia, as como bamos
viajando, advertamos a todo el mundo, donde quiera que los
encontrsemos, del da del Seor que iba a venir sobre ellos.
bamos andando, cuando llegamos cerca de una montaa muy
alta llamada Pendlehill, y, por voluntad del Seor, sub a su

cima, lo que hice con gran dificultad, tan alta y escarpada era.
Cuando ya llegaba a la cima, vi el mar que bordeaba por
Lancashire, y all, en lo alto, me sent inspirado de celebrar
el da del Seor, y El me dej ver en qu lugares tena un gran
pueblo que reunir. Cuando descenda, encontr un manantial
y all me refresqu habiendo comido y bebido muy poco, por
varios das.
Por la noche fuimos a una posada, y declar la Verdad al
posadero, y escrib a los sacerdotes y eclesisticos, y este
hombre, a quien la verdad haba afectado poderosamente,
difundi mi escrito. El Seor me revel y me dej ver que
cerca de un ro que parta dos condados, haba un gran
pueblo que, en vestiduras blancas, iba al Seor; y el lugar en
que los vi era cerca del de Juan Blaykling, donde viva Ricardo
Robinson.
Al siguiente da, seguimos viajando, y por la noche nos
procuramos unos helechos sobre que nos tendemos, durmiendo
todos en una tierra comunal.
Yendo de camino hacia Wensleydale, me detuve en una gran
casa donde viva un maestro de escuela; me lucieron pasar, y,
luego que les hube hecho preguntas sobre su religin y culto,
les declar la Verdad. Estbamos en esto en un saln, y en l
me encerraron, con la pretensin de que yo era un joven per -
turbado que me haba escapado de mis parientes, y de que
all me tendran hasta que pudieran mandarme a ellos. Pero en
seguida los convenc de su error, y soltndome hubieran querido
que me quedara; mas como yo no tena la intencin de quedarme
all, luego que les hube exhortado al arrepentimiento y que los
hube encaminado a la luz de Jesucristo, que por ella pudiesen
llegar a El y salvarse, me march, y llegu por la noche a una
pequea cervecera que estaba en una tierra comunal donde
haba una gente soez que estaba all bebiendo; y sucedi que
como no quise beber con ellos, cogieron sus garrotes y me
golpearon llenos de rabia, mas yo los reprend consiguiendo
que se comportaron con un poco ms de serenidad, y me sal de
all en plena noche. Al poco rato, uno de aquellos borrachos
sali tambin y se me quera acercar pretendiendo que tena
que decirme algo al odo; mas viendo yo que tena un cuch illo,
me apart amonestndolo al arrepentimiento y a que temiese al
Seor, el cual por su poder me guard de este mal hombre, que
se entr en la casa otra vez. A la maana siguiente me fui por otros

valles, advirtiendo y exhortando a la gente, por donde quiera que
pasaba, de que se arrepintieran y volviesen al Seor; y varios se
convencieron. En una casa donde tambin entr, el dueo de la
casa (que despus supe que era pariente de Juan Blaklings) me
quiso dar dinero, mas yo no lo tom.
Iba viajando por los valles, cuando fui a casa de un hombre,
llamado Tennant, y sent la inspiracin de hablar a la familia,
declarando la verdad infinita; y cuando me haba ya marchado, sent
el impuso de volver para hablar con l; y se convenci, y tambin su
familia, y vivieron y murieron en la verdad. De este lugar me fui a
casa del mayor Bousfield, que me recibi, como tambin varios
otros; y algunos de los que entonces se convencieron, continan fieles
desde entonces. Pas tambin por Griesdale y otros varios de aquellos
valles, consiguiendo la conversin de algunas personas. Y fui a Dent,
donde tambin muchos se convencieron. De la casa del mayor
Bousfield fui a la de Ricardo Robinson, y mientras iba de camino le
pregunt a un hombre donde estaba la casa de Ricardo Robinson, y l
me pregunt a su vez que de donde vena yo, a lo que respond. "Del
Seor," y cuando llegu a casa de Ricardo Robinson, le declar la
infinita verdad, mas esto no impidi que los celos se levantaran en l,
y luego que yo me hube acostado, pensando que poda ser yo un
ladrn que vena a robar a su casa, cerr todas las puertas bien
seguras.
Al da siguiente, fui a una reunin en casa del juez Gervasio
Benson donde me encontr con unas personas que se haban
separado de la iglesia episcopal. ste era el lugar que haba ya
visto, donde la gente andaba con vestiduras blancas. Fue una
larga reunin y en general todos se convencieron.
En la misma semana haba gran feria en Sedbergh, en la que
se acostumbraba a contratar a los sirvientes, y declar el da del
Seor por la feria; y luego que as lo hube hecho, fui al patio de
la iglesia donde me sub a un rbol, y muchos de los que estaban
en la feria all vinieron, y tambin abundancia de sacerdotes y
eclesisticos. Por varias horas declar all la infinita verdad del
Seor y la palabra de vida, demostrando como el Seor mismo
vena a ensear a su pueblo, y a sacarlos de todas sus
enseanzas y sendas mundanas, par llevarlos a Cristo, el
verdadero Maestro, y verdadero camino hacia Di os, y les puse
en evidencia sus maestros, demostrndoles como eran iguales
que aqullos que antiguamente fueron condenados por los

profetas, y por Cristo, y por los apstoles, y los exhort a que se
saliesen de los templos hechos con las manos; y a que esperasen a
recibir el espritu del Seor, pudiendo ser as ellos mismos los
templos de Dios. Ninguno de los sacerdotes tuvo poder de abrir la
boca en contra de lo que yo reclam; mas al fin, dijo un capitn,
"Por qu no queris ir a la iglesia? ste no es lugar adecuado para
predicar." y le respond, que yo negaba su iglesia, y en esto sali
un predicador independiente, un tal Francisco Hogwill, que a
pesar de que nunca me haba visto antes de aquel da, tom por su
cuenta el responder al capitn, al que pronto redujo al silencio; y
entonces Francisco Hogwill, dijo de m, "Este hombre habla con
autoridad, y no como los escribas" Despus de esto, revel a la
gente que aquel lugar no era ms sagrado que otro, y que aquella
casa no era la iglesia, sino que la gente era el templo del cual
Cristo era la cabeza. Poco despus los sacerdotes se acercaron a
m y yo les advert de que se arrepintieran. Uno dijo que yo estaba
loco, y en esto se marcharon. Pero muchos se convencieron aquel
da, con alegra de or declarar la verdad que recibieron con jbilo.
Y marchndome fui a una casa, y all vino un tal capitn Ward, el
cual dijo que mis ojos lo penetraban, y recibiendo la verdad en el
amor de ella, en ella vivi y muri.
El Primer da siguiente fui a la capilla Firbank, en West-
morland, donde Francisco Hogwill, antes nombrado, y Juan
Audland haban predicado por la maana. La capilla estaba llena
de tal modo que muchos se quedaron sin entrar, y Fran cisco
Hogwill dijo que crey que yo estaba miranda al interior de la
capilla, y que de tanto como le sorprendi el poder del Seor, lo
hubiese podido matar con una manzana; mas yo no haba
mirado. Se dieron gran prisa y acabando enseguida, ellos y
algunos de los oyentes se fueron a comer; mas abunda ncia de
gente qued hasta que volviesen. En esto Juan Blaykling junto
con otros se acercaron a m, con el deseo de que no les
reprendiera pblicamente, porque ellos no eran maestros con
parroquia sino hombres buenos y piadosos; yo no pude decirles
si lo hara o no (a pesar de que en aquel momento no senta
ningn impulso de declarar pblicamente en contra de ellos),
mas les dije que me tenan que dejar a la voluntad del Seor.
Mientras los dems estaban comiendo fui a un arroyo y beb un
poco de agua, y ent onces fui y me sent en lo alto de una
roca, porque la palabra del Seor vino a m de que yo tena

que ir y sentarme sobre la roca en la montaa como antes Cristo
lo haba hecho. Por la tarde, la gente se reuni a mi alrededor,
entre ellos varios sacerdotes Independientes, calculndose que
habra all ms de mil personas a las que declar la verdad
infinita de Dios y la palabra de vida, de balde y por cerca de
tres horas, encaminndolos al Espritu de Dios en s mismos,
que pudiesen volver de la oscuridad a la luz, y creer en ella,
que pudiesen convertirse en los hijos de la luz y que pudiesen
volver del poder de Satans, bajo el cual haban estado, a
Dios, y que por el espritu de la verdad pudiesen ser guiados
a toda verdad y bien comprender las palabras de los profetas,
de Cristo, de los apstoles; y que todos pudiesen llegar a
conocer en Cristo el maestro que los instruyese, el consejero que
los dirigiese, el pastor que los alimentase, el obispo que los
gobernase, y el profeta que les revelase divinos misterios; y
que todos pudiesen saber que sus cuerpos fueran preparados,
santificados, y hechos templos en que Dios y Cristo morasen.
En esto, haba mucha gente, ya vieja, que habiendo ido a la
capilla miraba por las ventanas, viendo extraados como un
hombre predicaba en una montaa, y no en sus iglesias, como
ellos las llaman.
Muy extensamente me manifest en esta pltica, y el poder
convincente del Seor me acompa en mi ministerio, y lleg a
los corazones de la gente, por lo que tantos se convencieron,
y todos los predicadores Independientes se convencieron tam-
bin de la infinita verdad del Seor.
Acabada la reunin, fui a casa de Juan Audland y all se me
acerc Juan Story, encendiendo su pipa de tabaco, y me dijo.
"Queris una pipa de tabaco?" aadiendo, "venid, todo es
nuestro." Y me pareci ver en l un mozo impudente y pre-
sumido ; y no tom tabaco, mas vino a mi mente el pensamiento
de que el mozo, quizs creera que yo no estaba unido con la
creacin, por razn de que comprend que tena una nocin
de la religin superficial y vaca. As que tomando su pipa, me
la llev a la boca, y se la devolv, para con esto impedir que
su mala lengua dijera que yo no estaba unido con la creacin.
De este lugar fui a la capilla de Preston-Patrick donde se
iba a celebrar una gran reunin, a la cual asist teniendo gran
oportunidad de predicar el evangelio infinito, revelndoles
(como a otros en ocasin semejante) que la finalidad de ir yo
a tal sitio, no era la de defenderlo ms de lo que defendieron

los apstoles las sinagogas judas y los templos en que ellos
predicaban, sino de sacarlos de semejantes cosas, como los
apstoles sacaron a los santos de antao del templo judo, y del
sacerdocio de Aarn (para ir despus a reunirse por las casas),
que pudiesen ellos dar testimonio de que sus cuerpos eran los
templos de Dios, y de que Cristo, en ellos, era su Maestro.
Entonces fui a Kendal donde iba a celebrarse una reunin en
la casa consistorial, en la que declar a la gente la palabra de
vida, mostrndoles como podan llegar al conocimiento salvador
de Cristo, y a una justa comprensin de las sagradas Escrituras;
revelndoles que era lo que les guiara al camino de la re-
conciliacin con Dios, y lo que sera su condenacin. Despus
de la reunin, me detuve unas momentos en la ciudad, donde
varios se convencieron y muchos se mostraron llenos de amor.
Uno llamado Cock, me encontr en la calle y quiso darme un
rollo de tabaco, porque en aquel entonces la gente era muy
dada a fumar; yo acept su amor, mas no admit el tabaco.
De aqu me fui a Underbarrow, a casa de un tal Miles
Bateman, y mientras iba de camino, en compaa de otros
varios, tuve con ellos grandes razones, especialmente con Edu-
ardo Burrough. Por la noche, el sacerdote y muchos eclesis -
ticos vinieron a la casa, y tuve con ellos gran discusin. Estando
puesta la cena, para el sacerdote y el resto de la compaa, yo
no me sent libre de comer con ellos, mas les dije que si queran
fijar una reunin para el da siguiente en la iglesia, y darlo a
conocer a la gente, yo podra encontrarme all con ellos.
Tuvieron sobre esto grandes razones, unos en favor y otros en
contra. Por la maana sal, luego que les hube hablado concer-
niendo a la reunin, e iba paseando por el acantilado cuando
vi que haba all varios pobres, y viajeros, pidiendo limosna,
los cuales comprend que estaban en necesidad, y nada les
dieron diciendo que eran unos impostores. Me ofendi el ver
tal dureza de corazn en los eclesisticos, de modo que cuando
se marcharon a desayunar, corr cerca de un cuarto de milla,
hasta donde estaba aquella pobre gente y les di algn dinero.
Mientras tanto uno de los que estaban en la casa volvi a salir,
y al verme a tal distancia dijo que solo teniendo alas pude
haber ido tan lejos en tan poco tiempo. En esto pareci como
si se hubiese desechado lo de la reunin, pues pensaban de m
cosas tan extraas, que muchos de ellos eran contrarios a celebrar
una reunin conmigo. Yo les dije que haba corrido a dar

algn dinero a aquellos pobres, herido ante su corazn empe-
dernido que no les dej darles algo. Entonces vinieron Miles y
Esteban Hubbersty, que ms simples de corazn queran que
la reunin se celebrase, por donde me fui a la capilla, y
tambin el sacerdote. Hubo gran reunin, y fue abierto el
camino de vida y salvacin; al poco rato el sacerdote sali
escapado. Muchos de Crook y de Underbarrow se
convencieron aquel da, recibiendo la palabra de vida, y se
mantuvieron con firmeza, bajo las enseanzas de Jesucristo.
Despus que les hube declarado la verdad, por varias horas,
una vez terminada la reunin, el jefe condestable y algunos
otros eclesisticos vinieron a razonar conmigo, en el patio de
la capilla; y yo tomando la Biblia y revelndoles las Escrituras
les mostr captulo y versculo tratndolos tiernamente como
se hara con un nio. Los que estaban en la luz de Cristo, y
espritu de Dios, saban cuando hablaba yo de las Escrituras, a
pesar de que no les mencionaba el captulo ni el versculo, a la
manera como lo hacen sus sacerdotes.
De aqu me fui, junto con un hombre de alguna edad, cuyo
corazn el Seor haba abierto, y me invit a su casa; su
nombre era Jaime Dickinson, y se convenci aquel da recibiendo
la verdad, en la cual vivi y muri.
Al da siguiente fui a casa de Jaime Taylor, de Newton en
Cartmel, Lancashire. Y el primer da de la semana fui a la
capilla donde un sacerdote llamado Camelford acostumbraba a
predicar, y cuando l hubo concluido, yo empec a predicar al
pueblo la palabra de vida. Mas este sacerdote estaba posedo
de tal rabia, y fue tan impertinente, que no teniendo paciencia
de or, se puso a agitar a la multitud brutal que cogindome
por el aire me golpe y me dio de puetazos y me tir de
cabeza por un muro de piedra; mas a pesar de esto, bendito
sea el Seor, Su poder me guard. El que me trat con tal
violencia, fue un hombre malvado, llamado Juan Knipe, que
fue despus destrozado por el Seor. Haba en la capilla un
joven que escriba para el sacerdote; sent la inspiracin
de hablarle, y se convenci, convirtindose en un buen
ministro del evangelio. Su nombre era Juan Braithwaite.
Entonces fui a una cervecera, que era frecuentada por mucha
gente durante el tiempo que iba de sus predicaciones de la
maana a las de la tarde, y tuve all muchas razones con ellos
declarndoles que Dios vena El a ensear a su gente, y a

sacarla de todos sus falsos maestros, tales como aquellos contra
los cuales clamaron los profetas, Cristo, y los apstoles; muchos
recibieron la palabra de vida, en aquellos das, y en ella
vivieron.
Por la tarde anduve dos o tres millas, hasta otra iglesia o
capilla, llamada Lyndal. Cuando el sacerdote concluy, le
habl, as como al pueblo, lo que el Seor me haba ordenado
que hablase; y los hubo que hicieron gran oposicin, mas luego
se convencieron.
Despus de esto, fui a un tal capitn Sands, que junto con su
mujer parecan haber sido algo afectados por la Verdad, y que
de haber podido mantenerse a la vez en el mundo y en la Verdad,
la hubiesen recibido; pero eran hipcritas, y l era muy ligero
y banal, siendo la senda demasiada estrecha para ellos. Por
donde le reprend por su ligereza y por sus burlas, y le dije
que no era propio de un gran eclesistico, como l era. Me dijo
l entonces, que haba tenido un hijo que en su lecho de muerte,
le haba tambin reprendido por lo mismo, advirtindole de
ello. Mas l nunca haba dado importancia, ni a las amones-
taciones de su hijo moribundo, ni a los reproches del espritu de
Dios, en s mismo.
Entonces fui a Ulverston, y tambin a Swarthmoor, a casa
del juez Fell, donde vino un tal Lampitt, sacerdote, lleno de
nociones y Ranter, en su fuero interno. Con l tuve muchas
razones, porque hablaba de altas nociones y perfecciones, por
donde engaaba a la gente. Quera l haberse adueado de m,
mas yo no pude ni ceder ni unirme a l, tan lleno de inmun-
dicia estaba. Dijo l que estaba por encima de Juan, y actuaba
como si lo supiera todo. Mas le dije yo que la muerte rein de
Adn a Moiss, y que l estaba bajo la muerte por no conocer
a Moiss, pues Moiss haba visto el paraso de Dios, y el no
conoca ni a Moiss, ni a los profetas, ni a Juan. Porque era
en l aquella naturaleza brutal y pervertida y la montaa de
pecado y co rrupcin; no habiendo el Seor preparado en l
la va. Confes que en algunas cosas se haba sentido cohibido,
pero que ahora poda cantar salmos y hacer lo que fuere. Y
entonces le dije, que si encontraba un ladrn poda irse de
la mano con l, pero que no poda predicar sobre Moiss, ni
sobre los profetas, ni sobre Juan, ni sobre Cristo, mas que en
el caso de que estuviere en el mismo espritu en que ellos
estaban. Margarita Fell, haba estado ausente durante el da,

y cuando por la noche volvi, sus hijos le dijeron que el
sacerdote Lampitt y yo no habamos estado de acuerdo, lo cual
la turb, porque l era su director espiritual, ocultndoles sus
sucias acciones. Por la noche, tuvimos muchas razones, y yo
le declar la Verdad a ella y a su familia.
A la maana siguiente, Lampitt volvi y tuve gran discusin
con l, delante de Margarita Fell, que entonces pudo discernir
como era este sacerdote. Y el convencimiento de la Verdad
del Seor vino a ella y a su familia. Poco despus lleg el
da de observar la humillacin, y Margarita Fell me pidi que
fuera con ella a la iglesia, en Ulverston, pues todava no se
haba librado del todo de los sacerdotes, y yo le repliqu, "Yo
har lo que me mande el Seor," y dejndola, me fui a pasear
por el campo, y entonces la palabra del Seor vino a m, di-
ciendo, "Ve tras ellos a la iglesia." Cuando llegu, Lampitt
estaba cantando con sus feligreses, mas su espritu era tan
impuro, y lo que cantaban tan poco apropiado al estado de
espritu de todos ellos, que, luego que hubieron concluido sus
cantos, el Seor me impuls a que les hablara, y la palabra
del Seor a ellos, fue, "No es judo l que lo es por fuera, mas
lo es aqul que lo es por dentro, cuyo renombre no es de
hombre, mas de Dios." Entonces, al recibir ms revelaciones
del Seor, les mostr que Dios vena a ensear a su pueblo,
por su Espritu, y a sacarlo de sus antiguos senderos, religiones,
iglesias y cultos, pues todas sus religiones, cultos y sendas no
eran ms que hablar con palabras ajenas; mas ellos estaban
fuera de la vida y espritu de aquellos que las haban pro-
ferido. En esto, un tal llamado Juan Sawrey se puso a gritar,
"Echadlo fuera"; pero la mujer del juez Fell, dijo a los oficiales,
"Dejadlo en paz; Por qu no ha de poder hablar l, igual que
otro cualquiera?" Lampitt, el sacerdote, dijo tambin, min-
tiendo, "Dejadle que hable." Finalmente, cuando hube hablado
durante algn tiempo, el juez Sawrey, eclesistico corrompido,
lleno de hipocresa, de impostura y de envidia, hizo que el con-
destable me echara fuera, y entonces habl a la gente en el
cementerio y despus me march a Swarthmoor Hall. El
Primer da siguiente, sent el impulso de ir a la iglesia de Al-
bingham, y cuando el sacerdote hubo terminado, empec a
hablarle, mas l se march, y declar entonces la palabra de vida
a la gente, y los amonest para que volviesen al Seor.
De este lugar pas a Rampside donde haba una capilla en

la que acostumbraba a predicar Thomas Lawson, ilustr sacer-
dote. Con mucha amabilidad, comunic por la maana a sus
feligreses que yo vendra a predicar por la tarde, por lo cual,
toda la gente de aquellos lugares se hallaba all reunida. Cuando
llegu, vi que no haba sitio ms conveniente que la capilla,
y entr en ella, y todo estaba en calma. Tomas Lawson no
subi a su plpito cedindome as todo su tiempo. El infinito
da de Dios eterno fue proclamado aquel da, y la infinita verdad
fue tan largamente declarada, que llegando y penetrando en
los corazones, muchos recibieron la verdad en el amor de ella.
Este sacerdote vino a convencerse, y dejando su capilla, aban-
don sus sermones de hombre alquilado, para predicar a Jesu-
cristo y Su reino, de balde. Despus de esto, algunas personas
soeces lo acusaron de escndalos, creyendo que as le haran
algn dao; pero l fue elevado sobre todo, y creciendo en sabi-
dura de Dios, en gran manera, demostr ser muy servicial en
su lugar. Volv a Swarthmoor, y el Primer da siguiente,
fui a la iglesia de Dalton, donde, luego que el sacerdote hubo
terminado, declar la palabra de vida, para que as pudieran
volver de la oscuridad a la luz, y del poder de Satans a Dios, y
que pudiesen evadirse de sus sendas de supersticin y de sus
maestros formados por el hombre, para ir a Cristo, senda
viviente de verdad, y ser por El enseados.
De all fui a la isla de Walney, y despus que el sacerdote
hubo concluido, le habl, mas el se march; entonces declar la
Verdad a la gente, mas ellos se comportaron rudamente. Fui
entonces a casa del sacerdote para hablar con l, pero no se dej
ver, y como dijeron que se haba escondido en el hrreo, fueron
all a buscarlo, mas no lo pudieron encontrar. Entonces dijeron
que se haba escondido en un campo de maz, mas all tampoco
lo encontraron. En vis ta de esto, me march a casa de Jaime
Lancaster que fue de los convencidos en la isla, y de all me
volv a Swarthmoor donde el poder del Seor descendi sobre
Margarita Fell, su hija Sara, as como sobre otros varios.
Entonces fui a Bayeliff, donde Leonardo Fell se convenci,
convirtindose en ministro del evangelio infinito, y tambin se
convencieron otros varios, que prestaron obediencia a la verdad.
En este lugar, la gente dijo que, no pudiendo discutir con-
migo, hubieran querido de buena gana haber puesto a alguien
que sostuviera una controversia conmigo; mas yo los amonest
a que temiesen al Seor, y a que no hablasen de un modo ligero

de las palabras del Seor, sino que las pusieran en prctica. Yo
los encamin a la divina luz de Cristo, y a Su espritu en sus
propios corazones, que les descubrira todos los malos
pensamientos, palabras y acciones, que haban pensado,
hablado, y hecho; en cuya luz pudiesen ver su pecado y tambin
su Salvador, Jesucristo, que los salvara de todos sus pecados.
Esto, les dije, era su primer paso hacia la paz, aunque esta luz
iluminase sus pecados y transgresiones; por la cual luz podran
ver como estaban sumidos en la cada de Adn, en oscuridad y
muerte, extraos al pacto de promisin, y en un mundo sin
Dios; y por la misma luz podran ver a Cristo que muri, por
ellos, para ser su Redentor y Salvador, y su camino hacia Dios.
Despus de esto fui a una capilla ms all de Gleaston que
haba sido edificada pero en la que ningn sacerdote haba
predicado. All fue la gente del pas, y fue una reunin
tranquila y apacible en la que la palabra de vida fue declarada,
y muchos de por Gleaston se convencieron de la verdad.
De este lugar, me volv a Swarthmoor, y luego que hube
pasado unos das, habindose convencido la mayor parte de la
familia, fui otra vez a Westmorland, donde el sacerdote
Lampitt haba estado entre los eclesisticos del lado de
Kendal provocndolos en contra ma y dicindoles que yo
sostena muchas cosas extraas. Encontr a los que haban
sido as incitados y pas con ellos toda la noche, sentados en
casa de Jaime Dickinson, allanando todas sus objeciones.
Quedaron ellos enteramente satisfechos con la Verdad que yo
les haba declarado y muy descontentos de Lampitt y de sus
mentiras, por lo que l perdi lo mejor de sus oyentes y
aclitos, que viendo su engao lo abandonaron.
Pas de camino por casa de Juan Audland y de Gervasio
Benson celebrando grandes reuniones con aquellos que antes
se haban convertido; despus fui a casa de Juan Blaykling y
de Ricardo Robinson, celebrando en ellas importantes
reuniones, y luego prosegu para Grisedale.
Poco despus, habiendo regresado el juez Fell a su casa, su
mujer, Margarita Fell, me mand a buscar para que volviera
all, y sintiendo que el Seor me daba libertad de hacerlo
volv a Swarthmoor. Encontr all a sacerdotes y eclesisticos,
y que aquel envidioso de juez haba incitado en gran manera
al juez Fell y al capitn Sands, en contra de la Verdad, con
sus mentiras; mas cuando fue que habl con l, le allan todas
sus objeciones y tan completamente lo satisfice con las Escri-
turas que se convenci en sus juicios. Me pregunt si era
yo aquel Jorge Fox de quien tanto hablaba el juez Robinson
a los miembros del parlamento, en trminos encomisticos.
Le dije yo que haba estado con el juez Robinson y con el juez
Hotham, en Yorkshire, los cuales fueron muy corteses y afables
conmigo, habindose convencido, en sus juicios, de que el prin-
cipio, del cual daba yo testimonio, era la Verdad; y viendo
ellos por encima y ms all de las sacerdotes de la nacin,
resultaba que ellos junto con otros muchos iban a ser ahora
ms sabios que sus maestros. Luego que hubimos departido
por algn tiempo, el juez Fell tambin se satisfizo y lleg a
ver, por revelaciones del Espritu de Dios en su corazn, ms
all que todos los sacerdotes y maestros mundanos, no yendo
ms a orlos durante los ltimos aos de su vida, pues el
comprendi que yo haba declarado la Verdad, y que Cristo
era el Maestro de Su pueblo, y su Salvador. Mas de una vez,
Fell quiso que yo pasara un rato con el juez Bradshaw, para
razonar con l. El capitn Sands, antes mencionado, vino a
casa del juez Fell con la intencin de irritarlo en contra ma,
porque era un mal intencionado, lleno de envidia de m y,
sin embargo, hablaba de altas cosas y, usando las palabras de
las Escrituras, deca. "Mirad, que yo todo lo renuevo." Mas
yo le dije que, entonces, tambin tena que tener un Dios
nuevo, ya que su Dios era su vientre. Adems de este capitn,
vino tambin aquel envidioso de juez, Juan Sawrey, y le dije
que su corazn estaba corrompido y l lleno de hipocresa
a rebosar. Tambin vinieron otros varios, y dndome el Seor
poder de comprender sus respectivos estados, les habl como
convena en sus condiciones. Mientras andaba por aquellos
lugares, Ricardo Farnsworth y Jaime Nayler, vinieron a verme
y tambin a la familia, habiendo Jaime Nayler ayunado por
catorce das; y satisfecho el juez Fell de lo que era el camino
de la verdad, a pesar de toda la oposicin, consinti en que
la reunin se celebrase en su casa, y organizaron all, en el
poder del Seor, unas reuniones que duraron hasta el da de
hoy, por ms de veinte aos.
Luego que me hube detenido all unos das, y que las re-
uniones quedaron bien establecidas, fui a Kellet y tuve una
gran reunin en casa de Roberto Widders, a la cual vinieron
varios de Lancaster y algunos de York, y muchos all se

convencieron.
Y haba all un capitn que, levantndose des pus de ter-
minada la reunin, me pregunt donde estaban mis calzones
de cuero, y despus de apurarlo un rato, levantando mi terno
le dije, "He aqu mis calzones de cuero, que espantan a todos
los sacerdotes y eclesisticos."
Y antes de que yo fuera por aquellos lugares, Margarita Fell
tuvo la visin de un hombre con sombrero blanco y calzones de
cuero que vendra y confundira a los sacerdotes.
Y otro hombre tuvo una visin de m, de que un hombre con
calzones de cuero vendra y confundira a los sacerdotes; y
el sacerdote de este hombre fue el primero en ser confundido y
convencido.
Un Primer da, fui a una iglesia al borde del ro, donde estaba
de sacerdote un tal Whitehead, al cual as como al pueblo,
declar la Verdad en el temible poder de Dios. Vino all un
doctor, que estaba tan lleno de envidia, que dijo que se vea
capaz de atravesarme con su espadn as lo ahorcasen al da
siguiente; no obstante, este hombre lleg ms tarde a
convencerse de la Verdad, a juzgar por su amor por los Amigos.
Algunos se convencieron por aquellos parajes, que acataron el
ministerio de Cristo, su Maestro, y se estableci all una reunin
que contina hasta el presente da.
Despus de esto, volv a Westmorland y habl por Kendal, un
da de mercado. Llevaba plata en mi bolsillo, y sent el impulso
de tirarla a la gente, mientras suba por la calle. Tan temible fue
el poder del Seor, en m, que la gente huyendo, cual vuela la
paja, se meti en sus casas y en sus tiendas. Yo les advert del
poderoso da del Seor, y los exhort a que prestaran odo a la
voz de Dios, en sus propios corazones, el cual vena El a
ensear a su pueblo. Mientras que algunos se pusieron en contra
ma, otros se pusieron a mi favor, de tal modo, que al final
acabaron por pelearse por causa ma; mas acercn dome, les
habl y se separaron. Varios se convencieron.
Despus que hube viajado de un lado para otro, por aquellos
lugares, y hube celebrado grandes reuniones, fui otra vez a
Swarthmoor, adonde vinieron cuatro o cinco sacerdotes. Est-
bamos discutiendo, y les pregunt, si alguno de ellos poda
afirmar que hubiese recibido palabra del Seor para que fuese y
hablase a tal o cual persona; y ninguno se atrevi a afirmarlo.
Mas uno, estallando en clera, dijo, que l poda hablar de sus

experiencias tan bien como yo, y yo le respond que la expe-
riencia era una cosa, pero que recibir e ir con un mensaje y
poseer una palabra del Seor, como los profetas y apstoles
recibieron e hicieron, y como haba hecho yo con ellos, esto,
era otra cosa. Y, por consiguiente, repet la pregunta de si
poda alguno de ellos decir que jams hubiese recibido alguna
orden o palabra del Seor, de un modo imperioso y en un
momento dado. Mas ninguno pudo afirmarlo.
En otra ocasin, estaba discutiendo con varios sacerdotes,
en casa del juez Fell, que estaba presente, y les hice la misma
pregunta de si alguien entre ellos, haba jams odo la voz
de Dios o de Cristo, amonestndolo a que fuese a tal o cual per-
sona para declararle Su palabra o mensaje. Porque, les dije,
cualquiera que sepa leer puede declarar las experiencias de
los profetas y apstoles, que estn archivadas en las Escrituras.
Sobre esto, uno de ellos, antiguo sacerdote, llamado Toms
Taylor, confes ingenuamente, delante del juez Fell, que nunca
haba odo ni la voz de Dios ni la de Cristo, encaminndole a
determinada persona, pero que l hablaba de sus experiencias
y de las experiencias de los santos de hace tiempo, siendo
esto lo que predicaba. Esto, en gran manera afirm al
juez Fell en su creencia de que los sacerdotes estaban en el
error, porque el crea anteriormente, al igual que la mayora
de las gentes, que los sacerdotes eran enviados de Dios. Toms
Taylor, se convenci en esta ocasin.
Despus de esto, sent el impulso de ir a la iglesia, en
Ulverston, un da de sermn, habindose congregado abun-
dancia de eclesisticos, sacerdotes y seglares. Me llegu cerca
del sacerdote Lampitt, el cual estaba vociferando su sermn,
y despus que el Seor hubo abierto mi boca, para que hablara,
el juez Juan Sawrey se acerc a m, y me dijo que si iba a
hablar de acuerdo con las Escrituras, poda hacerlo. Me mara-
vill de que me hablase de tal modo ya que siempre hablaba
yo de acuerdo con las Escrituras, que citara para probar
lo que dijere, pues algo tena que decir a Lampitt y al resto.
Entonces, contradiciendo lo antes dicho, de que poda hablar
si lo haca de acuerdo con las Escrituras, me dijo que no poda
hablar. La gente estaba sosegada, escuchndome con placer,
hasta que este juez Sawrey (que fue el primer instigador de la
primer persecucin en el Norte) la incit en contra ma, para
que me arrastrasen, me pegasen y me magullasen. De repente,

la gente se enfureci y cayendo sobre m, en la iglesia, ante sus
ojos, me tiraron por el suelo, me patearon y me pisotearon, lo
cual estaba l contemplando; y tan grande fue el tumulto, que
algunos, de tanto pnico, cayeron de sus asientos. Se acerc
Sawrey, finalmente, y sacndome de las manos de la gente, me
sac de la iglesia y me en treg a los alguaciles y otros
oficiales, amonestndolos a que me azotasen y me echasen de la
ciudad. Me condujeron como un cuarto de milla, unos aga -
rrndome por el cuello, otros de los brazos y hombros, sacu-
dindome y arrastrndome. Muchas personas de bien, haban
venido al mercado y algunas a la iglesia para orme, y a varias
de ellas tambin las tiraron por el suelo abrindoseles la
cabeza, de tal modo, que la sangre corra como nunca lo haba
visto en mi vida. Al hijo del juez Fell, que vino corriendo
para ver que iban a hacerme, lo tiraron a una zanja llena
de agua, mientras algunos gritaban. "Dadle un golpe que le
salten los dientes."
Despus me arrastraron hasta el lado umbro del prado
comunal, seguidos de una multitud, y los condestables y otros
oficiales me dieron en la espalda con sus ramos de sauce, y
me entregaron a la multitud brutal que habindose provisto,
unos de duelas de barril, otros de estacas de seto y otros de
ramas de maleza, cayeron sobre m y me pegaron en la cabeza,
en los brazos y en la espalda hasta que sin sentido ca en el
suelo mojado. Cuando recobr el sentido, y me vi echado sobre
el pantano comunal y rodeado de gente, permanec inmvil
unos momentos; y el poder del Seor se difundi por m, y
el eterno vivificador me vivifi c, de modo que levantndome
otra vez en el poder de Dios eterno, les extend los brazos,
dicindoles en alta voz. "Volved a pegarme, he aqu mis
brazos, mi cabeza, mis mejillas." Estaba entre el gento un
albail, eclesistico y hombre brutal, el cual con su bastn de
medir me dio un golpe, con toda su fuerza, en el dorso de la
mano que tena extendida, y qued mi mano tan magullada y
mi brazo tan entorpecido, que no poda retirarlo; algunos gri-
taron. "Le ha estropeado la mano, que nunca podr ya servirse
de ella." Mas yo mirndolos en el amor de Dios (puesto que
yo estaba en el amor de Dios para ellos, as como para todos
los que me perseguan) al poco rato el poder del Seor se
difundi por m otra vez, y por mi mano, y por mi brazo,
de tal modo, que en un minuto recobraron la fuerza, a la

Vista de todos ellos. Entonces comenzaron a disentir entre
ellos, y acercndoseme algunos me dijeron que si les daba
dinero, me salvaran del resto. Mas yo impulsado por el
Seor, les declar la palabra de vida, y les demostr lo falso
de su Cristianismo, y los frutos del ministerio de sus sacer-
dotes, dicindoles, que ms se comportaban como paganos y
Judos que como Cristianos.
Entonces me impuls el Seor, a que pasando de nuevo por
entre el gento, volviese al mercado de Ulverston. Y mientras
iba, encontr a un soldado con su espada al cinto. "Seor,"
me dijo. "Veo que sois un hombre y me siento avergonzado y
afligido de que hayis sido maltratado en esta forma." Y se
ofreci a ayudarme en todo lo que pudiese. Mas yo le dije que
el poder del Seor estaba sobre todo, y segu andando por
entre el gento, en el mercado, sin que nadie tuviese entonces
fuerzas para ponerme la mano encima. Pero algunos de los
mercaderes, estaban maltratando a unos Amigos en el mercado,
y dndome vuelta vi al soldado entre ellos con la espada desen-
vainada, en vista de lo cual, corr para all, y agarrndole
la mano en que tena la espada, le amonest a que la envainase
si quera seguir conmigo; pues yo quera separarlo del grupo,
no fuese que ocurriese alguna desgracia. Mas pocos das
despus, siete hombres cayeron sobre este soldado pegndole
cruelmente por haberse puesto de parte de los Amigos y ma;
ya que era costumbre en este pas, que cayeran sobre una sola
persona veinte o cuarenta de los que la perseguan. Y as
se echaron sobre los Amigos en muchos sitios, apedrendoles,
pegndoles y abrindoles la cabeza, de modo que apenas si
podan transitar por los caminos reales. Cuando llegu a
Swarthmoor encontr a los Amigos, vendando las cabezas y
manos de los Amigos y simpatizantes que haban sido magulla-
dos o heridos aquel da, por los eclesisticos y adictos al
cura Lampitt. Mi cuerpo y mis brazos estaban amarillos,
negros y azules, de los golpes y magulladuras que aquel da
haba recibido. Y los sacerdotes comenzaron otra vez a profe-
tizar que antes de medio ao seramos todos aniquilados
desapareciendo.
Cerca de dos semanas despus de esto, fui a la isla de
Walney y Jaime Nayler se vino conmigo. Pasamos la noche
en un pequeo lugar del pas llamado Cockan, y celebramos
all una reunin donde uno se convirti. Al poco rato, vino

un hombre con una pistola, ante lo cual la gente se sali esca-
pada por las puertas; pregunt por m, y cuando sal me
dispar la pistola, mas no sali el tiro. Esto hizo que la gente
se alborotase en contra de l, y algunos lo sujetaron para
evitar que hiciese algn dao; mas yo fui impulsado, por el
poder del Seor, a hablarle, y tan anonadado qued del poder
del Seor, que, temblando de temor, se fue a esconder en un
stano. De este modo, fue el poder del Seor sobre todos, a
pesar de que haba gran ira en el pas.
A la maana siguiente, fui en un bote a casa de Jaime Lan-
caster y as que desembarqu, surgieron cerca de cuarenta
hombres, armados con duelas de barril, bastones y prtigas
de pescar, que cayendo sobre m me pegaron y me dieron de
puetazos, intentando tirarme al mar. Cuando ya me haban
arrastrado casi a la orilla del mar y vi que iban a tirarme, me
levant, mas volviendo a echarse sobre m, me tiraron por el
suelo perdiendo yo el sentido. Cuando volv en m, abr los
ojos y vi a la mujer de Jaime Lancaster tirndome piedras a
la cara, y a su marido, Jaime Lancaster, echado sobre m para
protegerme de los golpes y las piedras. Y esto aconteci,
porque las gentes haban persuadido a la mujer de Jaime
Lancaster, de que haba embrujado a su marido, y le haban
prometido que si ella les haca saber mi llegada, me mata-
ran. Y sabiendo que yo llegaba, muchos de los habitantes de
la ciudad se levantaron con duelas y palos, para matarme,
pero el poder del Seor me preserv de modo que no pudieron
quitarme la vida. Finalmente, me puse en pi, mas volvieron
a pegarme hacindome caer dentro del bote, lo cual visto por
Jaime Lancaster, vino hacia nosotros y me hizo entrar en el
agua para huir de ellos, mas cuando estbamos en el agua, a
su alcance, nos golpearon con sus prtigas y nos tiraron piedras.
Cuando llegamos al otro lado, vimos que estaban pegando a
Jaime Nayler, pues mientras me pegaban haba echado a andar
por un campo y no se fijaron en l hasta que yo me hube mar-
chado; entonces cayeron sobre l al grito de, "Matadlo,
matadlo."
Cuando llegu otra vez a la ciudad, al otro lado del agua,
surgieron unos hombres con horcas, mimbres y duelas de barril,
para echarme de la ciudad, gritando, "Matadlo, dadle en la
cabeza, traed el carro y llevadlo al patio de la iglesia." Y
cuando as me hubieron ultrajado, me llevaron un trecho

fuera de la ciu dad y all me dejaron. Entonces Jaime Lan -
caster, se volvi en busca de Jaime Nayler y, estando yo solo,
me fui a una acequia y despus de haberme lavado (pues mi
cara, mis manos, y mis ropas estaban cubiertas de mugre
cenagosa) anduve cerca de tres millas , hasta la casa de Toms
Hutton, donde se hospedaba Toms Lawson, el sacerdote que
se haba convertido. Cuando entr, apenas poda hablar,
de tan magullado como estaba, y solo les dije en donde haba
dejado a Jaime Nayler y tomando cada uno su caballo fueron y
lo trajeron aquella misma noche. Al da siguiente, Margarita
Fell, enterada de lo ocurrido, mand un caballo para m, pero
estaba tan dolorido de las magulladuras, que no pude soportar
el traqueteo del caballo, sin gran dolor. Cuando hube llegado
a Swarthmoor, el Juez Sawrey y otro juez, llamado Thompson,
de Lancaster, dictaron una orden contra m, mas habiendo ya
regresado el juez Fell, no se cumpli la orden en contra ma;
ya que el juez Fell haba estado ausente del pas todo este
tiempo en que yo haba sido vctima de tan malos tratos. As
que volvi mand decretos de prisin a la isla de Walney, para
prender a todas aquellas personas, causantes del tumulto, por
lo que muchos se escaparon del pas. La mujer de Jaime
Lancaster, se convenci ms tarde de la Verdad, y se arrepinti
del mal que me haba hecho; y as tambin hicieron muchos de
los que tan cruelmente me persiguieron; mas el juicio de Dios
cay sobre algunos de ellos. Sawrey, que tanto me haba
perseguido, acab por ahogarse, y la venganza de Dios alcanz
al juez Thompson, dndole un ataque de parlisis, estando en
su sitial, y, luego que lo sacaron de all, muri. El juez Fell
me pidi que le hiciese una relacin detallada de la persecucin
de que fui vctima; mas yo le dije que aquella gente no poda
comportarse de otra manera, debido al espritu en que estaba,
no haciendo ms que poner de manifiesto los frutos del minis -
terio de sus sacerdotes, y lo equivocado de su profesin y
religin; por lo que dijo a su mujer, que yo hablaba ligeramente
de la cuestin, como si no me concerniese, porque, en verdad,
el poder del Seor me haba otra vez curado.
CAPTULO IV
Juicio en Lancaster y Encarcelamiento en Carlisle

1652-1653
Habiendo llegado el tiempo fijado para la celebracin del
juicio, en La ncaster, all fui con el juez Fell que, por el
camino, me dijo que nunca se le haba presentado un caso
semejante; y que, en cuanto a este asunto, no saba exacta -
mente lo que iba a hacer. Yo le dije, que cuando Pablo fue
llevado ante los tribunos, y los judos y sacerdotes
comparecie ron a acusarle, diciendo muchas cosas falsas en
contra suya, Pablo, se estuvo quieto, mientras los otros
hablaron y, cuando terminaron, Festo, el gobernador, y el
rey Agripa, le dieron licencia de que hablara en su propia
defensa; lo cual hizo justificndose de todas aquellas
acusaciones falsas; de manera que l poda hacer lo mismo
conmigo. Cuando llegamos a Lan caster, supe que el juez
Sawrey y el juez Thompson haban autorizado un decreto de
prisin en contra ma y, a pesar de que no me haban
prendido, comparec en la sesin, donde se presentaron a
acusarme cerca de cuarenta sacerdotes. Haban estos
escogido a un tal Marshall, sacerdote de Lan caster, para
que hablase por ellos, y se haban procurado un joven
sacerdote y dos hijos de otro sacerdote, que testificaran en
contra ma habiendo jurado de antemano que yo haba
blasfemado. Los jueces, una vez sentados, oyeron todo
cuanto los sacerdotes y sus testigos quisieron decir,
acusndome; y estaba Marshall, su orador, sentado cerca de
ellos, aclarando con explicaciones lo que decan; pero los
testigos estaban tan confundidos, que ellos mismos se
descubrieron ser testigos falsos, porque sucedi, que
cuando el tribunal haba interro gado a uno, bajo juramento,
y empezaba ya a in terrogar a otro, dijo el primero que, en
realidad, l no poda contestar directamente, mientras que el
otro s podra; y esto hizo que los jueces le dijeran, "Habis
jurado lo que acabis de manifestar, bajo juramento, y
ahora sals con que ste es el que puede decirlo? Parece
como si no hubieseis odo las palabras que vos mismo
habis hablado, con todo y haberlas jurado."
83
Estaban presentes en la sala varias personas que haban

asistido a la reunin donde, segn decan los testigos, bajo
juramento, haba yo dicho aquellas blasfemias de que los
sacerdotes me acusaban, y, siendo stos hombres ntegros y
de reputacin en el pas, declararon y afirmaron ante el tribunal
que todo cuanto haban declarado los testigos, bajo juramento,
en contra ma, era falso, y que yo no haba dicho en aquella
reunin las palabras de que ellos me acusaban; y lo mismo
dijeron otros hombres, los ms serios de por aquel lugar, que
me haban odo en aquella reunin y tambin en otras. El
coronel Guillermo West que, por ser juez de paz, formaba
parte del tribunal, se enter de esto; y dijo, bendiciendo al
Seor, que habiendo sido desde tiempo dbil de cuerpo, el
Seor lo haba curado aquel da de la reunin, y aadi, que
en toda su vida nunca viera reunidas tantas personas pacficas
ni tantas caras de bondad, como en aquel da; y luego vol-
vindose hacia m, dijo. "Jorge, si tienes algo que decir a
la gente, libremente puedes declararlo en las sesiones pblicas."
Fue la voluntad del Seor que yo hablara, y as que empec,
el sacerdote Marshall, que tena la palabras por todos los otros
sacerdotes, se march. Lo que yo, por inspiracin divina, les
declar, fue esto; que las Sagradas Escrituras haban sido
inspiradas por el Espritu de Dios, y que todos tenan primero
que llegar al Espritu de Dios, en s mismos, por el cual
podran conocer a Dios y a Cristo, de quines aprendieron
los profetas y los apstoles, para que por este mismo Espritu
comprendieran las Sagradas Escrituras; porque as como el
Espritu de Dios fue en aquellos que dieron a la luz las
Escrituras, as tambin el Espritu de Dios tiene que estar
en todos los que llegan a comprender las Escrituras, pudiendo
as, por este Espritu, estar en armona con el Hijo y con el
Padre y con las Escrituras, y en armona unos con otros; mas
sin este Espritu, ni podan conocer a Dios, ni a Cristo, ni
comprender las Escrituras, ni entre ellos reinara la armona.
Apenas terminara de decir estas palabras, cuando media
docena de sacerdotes, que estaban tras de m, se exaltaron en
gran manera, y, uno, llamado Jackus, dijo, entre otras cosas
en contra de la Verdad, que el Espritu y la letra eran
inseparables; a lo cual le repliqu, "Entonces todo aqul que
posee la letra posee el Espritu, pudiendo as comprar el
Espritu al comprar la letra de las Escrituras." Esto, que
descubra claramente las tinieblas en que estaba este sacerdote,

hizo que el juez Fell y el coronel West les reprendieran abier-
tamente, dicindoles que, de acuerdo con este criterio, se podra
llevar el Espritu en el bolsillo igual como se llevaban las
Escrituras; sobre que los sacerdotes, confundidos y reducidos al
silencio, se rebelaron, llenos de ira, en contra de los jueces, por
no poder llevar a cabo sus fines perversos. Viendo los jueces
que los testigos no estaban de acuerdo; comprendiendo que
haban sido llevados all para declarar en favor de la envidia de
los sacerdotes, y, encontrando que toda su evidencia no era
suficiente, legalmente, para sostener su acusacin en contra ma,
me absolvieron. Y luego que el juez Fell hubo hablado al juez
Sawrey y al juez Thompson, concerniendo al decreto de prisin
que haban autorizado en contra ma, y al error de tal accin, l
y el coronel West, autorizaron su sobreseimiento, evitando as
que se ejecutara.
Y de este modo, me limpi en sesin pblica de todas
aquellas acusaciones falsas que los sacerdotes, llenos de
malicia, haban expuesto a mi cargo; y aquel da, multitud de
personas ensalzaron al Seor, por ser aqul, da de salvacin
eterna para cientos de seres. Y aquel da, el Seor abri muchas
bocas que hablaran Su palabra a los sacerdotes; y varios,
simpatizantes, y tambin eclesisticos, reprendieron a los
sacerdotes, por las posadas y por las calles, de modo tal, que se
derrumbaron como casa podrida, y la gente clam, que los
Cuqueros posean el da y que los sacerdotes caan. Muchos se
convencieron aquel da.
En esta poca, yo ayunaba, y decid no comer hasta que esta
obra del Seor, que entonces pesaba sobre m, se cumpliera.
Mas el poder del Seor se sobrepuso maravillosamente a todo,
dndome, para Su gloria, el dominio de todos. Aquel da, Su
evangelio fue predicado de gracia, sobre las cabezas de cerca de
cuarenta sacerdotes asalariados. Despus, me qued dos o tres
das en Lancaster, celebrando algunas reuniones; y sucedi que
la gente ms bruta y de la peor clase, tramaron hacerme salir de
casa y tirarme desde el puente de Lancaster, mas el Seor los
contuvo. Entonces se les ocurri otra estratagema, que fue la
siguiente. Despus de una reunin en Lancaster, trajeron dos
hombres, en mangas de camisa, uno perturbado, que llevaban
en la mano unos haces de ramos de abedules atados a la
manera de las escobas de hiniesta, con los cuales
86 DIARIO DE JORGE FO X
iban a azotarme; mas yo sent la inspiracin de hablarles en

el fuerte poder del Seor, que encadenando al hombre per-
turbado hizo de l un cordero, y lo mismo fue con el otro, y,
entonces, lo amonest a quemar sus palos tirndolos al fuego,
y as lo hizo; y con el poder del Seor sobre ellos, se
marcharon en paz.
Pero los sacerdotes, corrodos de ira al verse derrotados en
el tribunal de Lancaster, influyeron al juez Windham en con-
tra ma; lo que dio lugar a que el juez, en sesin pblica,
hiciera un discurso contra m, y diera orden al coronel West,
que estaba de escribano del tribunal, de que expidiera un de-
creto en virtud del cual me prendiesen. Mas el coronel West,
habl al juez de mi inocencia, expresndose ardientemente en
mi defensa, y, con todo y esto, el juez le repiti la orden, de que
escribiera el decreto, o de que dejara su puesto; y West le
respondi, sencillamente, que no lo hara, y que lo tendra
que hacer l mismo, pues l antes dara por m su fortuna
y tambin su cuerpo. Esto contuvo al juez, y el poder del
Seor fue sobre todos, de modo que los sacerdotes y los jueces
no pudieron llegar a ejecutar lo que la envidia les dictaba.
Aquella misma noche, entr en Lancaster cuando iba a cele-
brarse la vista, y habiendo odo de un decreto de prisin que
se iba a autorizar en contra ma, me pareci mejor presentarme
yo mismo, en vez de que mis adversarios me buscaran, y me
fui a la cmara del juez Fell y del coronel West. As que
entr, me miraron sonriendo, y el coronel West me dijo.
" Qu! Habis venido a meteros en la boca del lobo?" Me
qued en la ciudad hasta que el juez se march, pasendome de
un lado a otro sin que nadie se metiera conmigo o me pregun-
taran algo. Y as fue, como el bendito poder del Seor, que
est por encima de todos, me sac a travs de esta prueba, me
dio el dominio sobre Sus enemigos, e hizo posible que siguiera
adelante en Su obra gloriosa y a Su servicio por la causa de
Su nombre. Porque, a pesar de que la bestia haca la guerra
a los santos, siempre el Cordero ha tenido, y tendr, la victoria.
De Lancaster volv a casa de Roberto Widder, y de aqu
fui a visitar al juez West, en compaa de Ricardo Hubber-
thorne. No conociendo el camino, ni el peligro de los arenales,
pasamos a caballo, por donde segn luego nos dijeron, nadie
haba pasado antes, haciendo nadar a nuestros caballos por
un sitio muy peligroso. Cuando llegamos, nos pregunt el
juez Kest, si no habamos visto a dos hombres a caballo, por los

artllales, "Es preciso que tenga sus ropas inmediatamente,"
dijo, "porque es imposible que se hayan salvado, se habrn
ahogado y yo soy el juez de instruccin." Y cuando le dijimos
que aquellos hombres ramos nosotros, se qued atnito, y
mara villado de que hubisemos escapado al peligro. Sobre este
hecho, los sacerdotes y eclesisticos envidiosos, forjaron toda
una historia de calumnias concerniente a m; de que ni el agua
poda anegarme, ni se poda sacar de m una gota de sangre, y
que por consiguiente yo era un brujo, aadiendo adems que,
cuando me pegaban con grandes duelas de barril, no me corra
mucho la sangre, con todo y causarme mucho dolor. Mas todas
estas calumnias no tenan importancia, en cuanto a m, a pesar
de en m estaba involucrada la causa de la Verdad; pues bien
vea que, por este medio, intentaban llenar a la gente de
prejuicios en contra de ella.
Habiendo visitado al juez West, fui a Swarthmoor a visitar a
los Amigos, y el poder del Seor se cerna all sobre todos los
perseguidores. En esto sent la inspiracin de escribir varias
cartas a los magistrados, sacerdotes y eclesisticos de por
aquellos contornos, que haban antes instigado la persecucin.
Una mand al juez Sawrey, el primero en perseguirnos en
aquella regin, el cual se haba hundido. Y escrib tambin a
Guillermo Lampitt, sacerdote de Ulverston; a sus feligreses y a
toda la gente de aquella ciudad. Sent tambin la inspiracin de
escribir a Adam Sands, uno de los mas significados feligreses
del sacerdote Lampitt, hombre malo y falso que despus muri
miserablemente, tambin al sacerdote Tatham y a Burton,
sacerdote de Sedbergh. Tambin escrib en aquella poca,
muchas otras epstolas, y notas, por ser voluntad del Seor que
as lo hiciese.
Era cerca de los comienzos del ao de 1653, cuando volv a
Swarthmoor. Grandes revelaciones recib del Seor, no sola-
mente en cuanto a lo divino y espiritual, sino tambin en cuanto
a cosas externas, con relacin al gobierno del pas. Estando un
da en la casa consistorial de Swarthmoor, en una ocasin en
que los jueces Fell y Benson estaban comentando las ltimas
nuevas del parlamento, entonces reunido, y que era llamado el
parlamento largo, cuando sent la inspiracin de decirles que de
all a dos semanas el parlamento se deshara y saltara, el
88 DIARIO DE JORGE F O X
presidente de su silla. Y a las dos semanas, el juez Benson

dijo al juez Fell, en aquel mismo sitio, que estaba convencido
de que Jorge era un verdadero profeta, pues Oliver Cromwell
haba disuelto el parlamento. Y tuve muchas revelaciones
sobre varias cosas, que seran largas de explicar.
Por este tiempo, ayun por cerca de diez das, pues mi
espritu estaba muy inquieto por la causa de la Verdad. Jaime
Milner y Ricardo Myer, se haban lanzado a toda clase de
imaginaciones y todo un grupo los segua. Este Jaime Milner y
algunos de los suyos, tuvieron, al principio, verdaderas
revelaciones, mas cayendo en la soberbia y exaltndose su
espritu, se apartaron de la Verdad. Me mandaron a buscar y,
por voluntad del Seor, fui y les mostr sus errores, y trados a
la razn vieron su locura, la condenaron y volvieron a la senda
de la Verdad. Pasado algn tiempo fui a Arnside, a una reunin
donde estaba Ricardo Myer, que desde haca mucho tiempo
tena un brazo lisiado. Por voluntad del Seor, le dije delante de
la gente, "Profeta Myer, ponte sobre tus piernas" (pues estaba
sentado), y ponindose en pi extendi su brazo lisiado, y dijo
entonces. "Sabedlo todos los que aqu estis, que este da me he
curado." Con todo y esto, sus parientes apenas podan creerlo,
mas as que se hubo terminado la reunin lo llevaron a una casa
y quitndole el justillo vieron que era verdad. Poco despus,
vino a la reunin de Swarthmoor, y all declar como lo haba
curado el Seor. Al poco tiempo, el Seor le orden que fuese a
York con un mensaje Suyo, y l desobedeci al Seor, que
volvi a herirlo de manera que muri, aproximadamente, a los
tres cuartos del ao siguiente.
En esto, los de Cumberland, me amenazaron pblicamente
de que si yo jams volva por all, me costara la vida.
Cuando lo supe me sent dirigido a ir all, a casa de Miles
Wennington, que perteneca a la misma parroquia de donde
haban salido tales amenazas, mas no tuvieron valor de
ponerme la mano encima.
Por esta poca, Antonio Pearson se convenci, el cual se
haba opuesto mucho a los Amigos, y vino a Swarthmoor,
donde yo estaba en casa del coronel West; me mandaron a
buscar, y el coronel West me dijo, "Ve Jorge, porque puede
que ello sea un gran servicio para ese hombre," y fui, siendo
l penetrado del poder del Seor.
Volv otra vez a Cumberland, y Antonio Pearson y su mujer,

con varios Amigos, fueron conmigo a Bottle, donde Antonio
Pearson me dej para ir a la sesin del tribunal de Carlisle;
pues era juez de paz en tres condados, y cuando se diriga al
tribunal llevaban sobre su cabeza una espada.
Un Primer da, fui a la iglesia de Bottle, y habiendo odo
el sacerdote de la parroquia que yo iba a ir, se procur otro
sacerdote de Londres que le ayudara. Sent el impulso de
interrumpirle mientras hablaba, pues tales cosas malas deca,
que, por esta razn, me sent impulsado a hablarle por la
causa de la Verdad, aunque me encarcelasen por ello. Pero
la gente era muy soez, y me empujaron y en el patio me
pegaron dndome uno tan gran golpe, en la mueca, con una
estaca de seto, que la gente crey que me haba destrozado
la mano. Sin embargo, por el poder del Seor, no sent dolor.
El condestable tena grandes deseos de poner paz y, de
haberlo yo querido, hubiera colgado, a ms de uno, por los
pies con que me haban pateado.
Por la tarde volv a la iglesia, en compaa de algunos
Amigos. All estuve sentado, oyendo al sacerdote de Londres
hasta que hubo terminado, sin interrumpirle a pesar de que
varios Amigos lo hicieron. Haba reunido este sacerdote
todos los pasajes de las Escrituras, en que pudo pensar, que
hablaban de los falsos profetas, de los anticristos y de los
impostores, y nos los tir a la cara; mas cuando termin,
recog yo todos estos pasajes y se los devolv. En esto, el
pueblo cay sobre m de una manera brutal, pero el con-
destable les pidi que guardasen la paz en nombre del bien
pblico, y as consigui que se aquietasen. El sacerdote, lleno
de ira, dijo que yo no tena que hablar all, y le respond
que el tena su hora de reloj durante la cual haba hablado,
y que, habiendo l terminado, poda yo disponer del tiempo;
entonces me acus de que yo haba faltado a la ley interrum-
pindole aquella maana, y yo le respond que tambin l
faltaba a la ley interrumpindome. Todo estuvo en calma
mientras yo hablaba; mas cuando hube terminado y me dis -
pona a salir, los dos sacerdotes, estaban en tal ira, que la
clera contra mi les espumarajeada por la boca. El sacerdote
del lugar habl a la gente en el patio de la iglesia, y dijo:
"Este hombre se hizo con todas las personas honestas, hombres
y mujeres, de Lancashire, y ahora," continu, "viene aqu a
hacer lo mismo," entonces le repliqu. "Qu quieres que haya

quedado? Qu quieres que les haya quedado a los sacerdotes,
ms que los que son semejantes a ellos? Porque si son los
honestos los que reciben la Verdad, y vuelven a Cristo, en-
tonces tienen que ser los deshonestos los que te siguen a ti ya
los que son como t."
En esto, sent la inspiracin de mandar recado a Jaime
Lancaster para que fijase da para una reunin en la iglesia de
Juan Wilkinson, cerca de Cockermouth, que era predicador de
gran reputacin, teniendo tres parroquias bajo su autoridad.
Al siguiente da, fuimos a la iglesia donde Jaime Lancaster
haba organizado la reunin. Estaban all doce soldados y sus
mujeres que haban venido de Carlisle, y vino la gente de
aquel lugar como si hubiera sido para una feria. Yo me
albergu en una casa cerca de la plaza, de modo que muchos
Amigos llegaron antes que yo a la iglesia, y cuando yo llegu,
encontr a Jaime Lancaster hablando bajo un rbol, al que se
haba subido tanta gente que tuve miedo de que se doblegara;
y yo me puse a buscar un lugar donde subirme para hablar a la
gente, que estaba esparcida por todos lados como en un
congreso; luego que me descubrieron, vino a m un
eclesistico que me pregunt si no querra ir a la igle sia, pues
no vea otro lugar conveniente donde hablar a la multitud, y yo
le respond, "S," y al orlo, el pueblo se precipit dentro de tal
modo, que cuando entr en el recinto estaba tan atestado de
gente, que tuve gran dificultad para introducirme en l; y los
que no pudieron entrar se quedaron por fuera de los muros:
cuando la gente estuvo sosegada me sub a una silla, y el
Seor abri mi boca para que yo declarase la Verdad infinita.
Y cuando les hube hablado, por cerca de tres horas, la pa-
labra de vida, pas por entre la gente, que se march muy
contenta.
De entre los que se quedaron, me sigui un eclesistico, en-
salzndome y alabndome; pero sus palabras me hacan el
efecto de un cardo silvestre, y finalmente, volvindome hacia
l, lo amonest a que temiera al Seor, por lo que me dijo el
sacerdote Larkham, de Cockermouth, pues varios sacerdotes
se haban reunido por el camino y se acercaban a m terminada
la reunin. "Seor, Por qu juzgis as? Vos no debis
juzgar." Y yo volvindome a l, le repliqu. "Amigo,
No disciernes t una exhortacin de un juicio? Yo lo amo -

nest a que temiese a Dios y t dices que yo lo juzgo." Y
entrando en discusin con este sacerdote le manifest que l
estaba entre los falsos profetas y los asalariados, y, como
varias personas se sintieran impelidas a hablarle, se march
enseguida junto con otros dos. Luego que se fueron, Juan
Wilkinson, predicador de esta parroquia y de otras dos pa-
rroquias ms, en Cumberland, empez a discutir por varias
horas contra su propia conciencia, hasta que toda la gente se
volvi contra l; y aunque pens que me haba cansado, el
poder del Seor, antes lo cans a l y la Verdad del Seor fue
sobre l y sobre todos. Muchos cientos se convencieron, llenos
de jbilo, recibiendo aquel da al Seor Jesucristo, y tambin
sus enseanzas de gracia; algunos han muerto en la Verdad y
muchos continan testigos feles de ella. Los soldados tambin
se convencieron as como sus mujeres, y continuaron conmigo
hasta el Primer da.
El Primer da, fui a la iglesia de Cumberland, donde viva el
sacerdote Larkman. Cuando l hubo terminado, yo empec a
hablar, y la gente empez a mostrarse violenta, pero al decir
los soldados que nosotros no habamos faltado a la ley, se
calmaron; y volvindome hacia el sacerdote lo puse de manera
manifiesta entre los falsos profetas y los asalariados; a cuya
palabra el sacerdote, marchndose, dijo. "El me llama asala-
riado." Lo cual era absolutamente cierto y sabido de todo el
mundo. En esto, algunos de los hombres significados de la
ciudad, se acercaron a m, y dijeron. "Seor, no tenemos un
hombre lo bastante preparado que discuta con vos." Y yo les
respond que no haba venido a discutir, sino a mostrarles la
senda de salvacin, la senda de vida infinita. Largamente les
mostr el camino de vida y verdad, dirigindolos a Jesucristo,
su Maestro, que por ellos haba muerto, habindolos rescatado
con su sangre.
Cuando hube terminado, anduve unas dos millas de camino,
hasta Brigham, para ir a otra iglesia de Juan Wilkin son, si-
tuada en un campo, donde la gente, que haba asistido a la otra
reunin, estaba muy afectada por la Verdad, y queran poner
mi caballo en el patio de la iglesia, mas yo les dije. "No, el
sacerdote no quiere, llevadlo a una posada." Cuando entr en
el patio de la iglesia, vi que la gente llegaba en grandes
grupos, como a una feria, y abundancia se haba ya reunido
por las callejuelas, y por cerca de la iglesia. En esto, tuve

mucha sed, y anduve como un cuarto de milla, hasta un arroyo
donde me refresqu bebiendo un poco de agua; y cuando vol-
va encontr al sacerdote Wilkinson, que, al pasar por mi lado,
me dijo, "Seor, Vais hoy a predicar? Si queris," continu,
"no me opondr, ni de palabra ni de pensamiento, a cuanto
digis." Yo le repliqu, "Oponte si quieres, yo tengo que
hablar a la gente, y," prosegu, "t te comportaste sin juicio,
hablando, el otro da, en contra de tu conciencia y de tu razn,
de tal manera, que tus mismos feligreses protestaron de lo
que decas." Y dicho esto, lo dej, siguiendo l su camino,
pues haba comprendido que era en vano el oponerse, de tan
afectados como estaban todos por la Verdad del Seor. Cuando
volv a entrar en el patio de la iglesia, se me acerc un ecle-
sistico y me pregunt si no querra entrar en el templo del
Seor (como l lo llamaba), y viendo yo que no haba sitio
ms conveniente donde hablar, entr, y me sub a una silla,
luego que todos estuvieron sosegados. El sacerdote tambin
entr, mas no subi a su plpito.
Y de este modo les declar Su infinita Verdad y Su palabra
de vida.
Despus de esto, fui a un pueblo, en compaa de mucha
gente; y, estando sentado en una casa llena de gente, decla-
rndoles la palabra de vida, puse mis ojos en una mujer y
vi en ella un espritu inmundo. Por voluntad del Seor, le
habl con severidad, dicindole que era una bruja, y la mujer
se march de la habitacin. Ante esto, se quedaron todos
maravillados, pues siendo forastero en aquel lugar no saba
nada de la vida de esta mujer, y luego me dijeron que haba
hecho un gran descubrimiento pues ya todos la tenan por
bruja. Me haba dado el Seor, poder espiritual de discernir,
por el cual muchas veces comprenda los estados y condi-
ciones de las personas, pudiendo juzgar sus espritus. No
mucho antes de esto, iba un da a una reunin, cuando, en un
campo, vi a unas mujeres y adivin que eran brujas; y sintin-
dome dirigido a decrselo, dej mi camino e internndome en
el campo me acerqu a ellas y les declar su condicin de brujas.
En otra ocasin, entr una mujer de estas en la casa consisto-
rial de Swarthmoor mientras se celebraba una reunin, y sin-
tindome dirigido a hablarle con severidad le dije que era una
bruja, y despus me dijeron, que, en general, por tal la tenan.
Otra vez, entr en aquel mismo sitio otra mujer que se mantuvo
alejada de m, y poniendo mis ojos en ella, le dije, "T has
sido una meretriz," pues haba visto perfectamente la con-
dicin y la vida de esta mujer. Entonces ella respondindome,
dijo, que muchos podan decirle de sus pecados externos, mas
nadie de sus pecados internos; a lo cual le repuse que su
corazn no era recto ante el Seor, y que lo externo era reflejo
de lo interno. Esta mujer se convenci ms tarde de la Ver-
dad del Seor, convirtindose en Amiga.
De este lugar, fuimos a Carlisle, y vino a verme a la abada
el pastor de los Baptistas con la mayor parte de sus feligreses;
celebramos una reunin, les declar la palabra de vida y se
convencieron muchos Baptistas y soldados. Despus de la reu-
nin, el pastor de los Baptistas, hombre carnal lleno de
nociones, se acerc a m y me pregunt qu era lo que se
condenara, y, obedeciendo a un impulso inmediato, le dije
que lo que hablaba en l sera condenado; y surgiendo en l
el testigo de Dios, se convenci.
Entonces sub al castillo, a junta de los soldados que estaban
tocando el tambor, llamando a la guarnicin que se reuniera.
Les prediqu la Verdad, encaminndolos a Jesucristo, que
fuere su Maestro, y les habl tambin de la magnitud de Su
Espritu en ellos, por el cual podan volver de la oscuridad
a la luz, y del poder de Satans a Dios. Les advert que no
deban usar de la violencia con ningn hombre, sino dar prue-
bas de una vida cristiana, dicindoles que El, que sera su
Maestro, los condenara si le desobedecan. Luego los dej
no habiendo encontrado en ellos oposicin alguna, excepto en
los sargentos, que despus tambin se convencieron.
Lleg el da de mercado, y all me fui, cuando en esto, los
magistrados, que me haban amenazado, mandaron sus algua-
ciles, y, tambin las mujeres de los magistrados, haban dicho
que si jams iba por all me arrancaran los pelos de la cabeza,
y que los alguaciles deberan de prenderme. No obstante,
obedec al Seor y me fui al mercado; all les declar que el
da del Seor vena a cernirse sobre todos sus engaos, sus
malas acciones y su mercanca fraudulenta, y, que aquel mismo
da, deban de empezar a no decir ms mentiras ni falsedades;
a pronunciarse S o No, y a decirse siempre la verdad entre
ellos; de esta manera les fue expuesta la Verdad y el poder
de Dios. Luego que les hube hablado la palabra de vida, fue
tal el tropel de gente que me rode, que los alguaciles no

pudieron acercrseme, ni tampoco las mujeres de los
magistrados, pudiendo seguir tranquilamente mi camino.
Mucha gente y soldados se acercaron a m, y tambin algunos
Baptistas, que eran mordaces contendientes, y uno de sus
diconos, hombre viejo, al ver que el poder de Dios estaba por
sobre todos ellos, se puso a gritar de verdadera clera. En el
poder del Seor, fij en l mis ojos con severidad, y l grit.
"No me penetres con tus ojos, aparta de m tus ojos."
El Primer da siguiente, fui a la iglesia, y luego que el
sacerdote hubo terminado, prediqu al pueblo la Verdad, y le
declar la palabra de vida. El sacerdote se march, y los
magistrados estaban deseosos de que yo tambin saliera de la
iglesia; mas yo continu mostrndoles el camino al Seor, y les
dije que vena del Seor para hablarles la palabra de vida y
salvacin. El poder del Seor se manifest terrible, en la iglesia,
de modo tal, que la gente tembl y se estremeci y les pareci
como si la iglesia tambin temblara, temiendo algunos que se
desplomara sobre sus cabezas. Las mujeres de los ma gistrados,
llenas de ira, se esforzaban con gran empeo en llegar hasta m,
mas se lo impedan los soldados y otros simpatizantes que
formaban una muralla a mi alrededor. Finalmente, la gente soez
de la ciudad, se sublev, y blandiendo duelas de barril entraron
en la iglesia gritando, "Abajo con estos picaros de la cabeza
rapada," y nos tiraron piedras. Ante esto el gobernador mand a
la iglesia una fila o dos de mosqueteros que apaciguasen el
tumulto, con orden de que hiciesen salir a los soldados, y
entonces estos cogindome de la mano cariosamente me
dijeron que queran que saliese con ellos. Cuando salimos a la
calle, la ciudad estaba en un gran tumulto, y presentndose el
gobernador, fueron encarcelados algunos de los soldados por
haber estado conmigo, y por m, en contra, de la gente de la
ciudad. Un teniente, que se haba convencido, vino y me llev a
su casa donde se celebraba una reunin de Baptistas, y viniendo
tambin Amigos celebramos en paz una reunin. Oyeron con
jbilo la palabra de vida y muchos la recibieron.
Al da siguiente, reunidos los jueces y magistrados, en la
casa consistorial, autorizaron un decreto en contra ma y me
mandaron a buscar que compareciese ante ellos. Esto supe,
cuando me diriga a casa de un Baptista, y fui a la casa consis -
torial donde estaban muchas personas brutales, habiendo jurado

algunas cosas extraas y falsas en contra ma; y despus de un
largo interrogatorio me condenaron a prisin por blasfemo,
hereje y seductor, a pesar de que en justicia no podan acusarme
de tales cosas. Haba en la crcel de Carlisle dos carceleros,
uno de categora superior al otro, que tenan el aspecto de dos
mastines. Cuando me llevaron a la crcel, el carcelero jefe me
hizo subir y me llev a una gran habitacin, y me dijo que all
poda tener cuanto quisiere; mas yo le respond que de m no
tena que esperar dinero alguno, porque ni me acostara en
ninguna de sus camas, ni comera ninguna de sus vituallas.
Entonces me llev a otra habitacin donde, unos momentos
despus, consegu algo sobre qu acostarme, y all estuve
hasta que lleg la vista. Entonces fue cuando corri el rumor
de que iba a ser ahorcado. El primer alguacil, cuyo nombre era
Wilfredo Lawson, incitaba a que me ejecutasen diciendo que
l mismo me custodiara para llevarme al suplicio. Estaban
posedos de una ira tenebrosa, y me pusieron tres mosqueteros
que me guardasen, uno a la puerta de mi celda, otro al pie de
la escalera, y un tercero a la puerta de la calle; no dejando que
nadie viniese a verme, excepto, alguna vez, una sola persona
que me trajese las cosas necesarias. Por la noche hacan subir
sacerdotes, en muchedumbres, que me viniesen a ver, alguna
vez tan tarde como a la dcima hora, los cuales eran brutales y
diablicos en gran manera. Hubo un grupo de sacerdotes esco-
ceses, Presbiterianos, mordaces y llenos de envidia y de
malicia, que de tan impura como era su boca, no deban de
hablar de las cosas de Dios; mas el Seor me dio dominio
sobre todos ellos y les hice ver as sus frutos como sus
espritus. Tambin grandes damas y condesas, vinieron a ver
al hombre que, segn decan, iba a morir. En esto, mientras as
el juez como los diputados y el alguacil estaban de acuerdo
tramando como me llevaran a la muerte, el Seor frustr sus
designios, por un camino inesperado, debido a que el
amanuense del juez (segn me informaron) suscit entre ellos
una cuestin que produjo la confusin en todos sus consejos,
de manera que despus de esto no pudieron llamarme que
compareciese ante los jueces.
Antonio Pearson, que entonces estaba en Carlisle, al ver que
no tenan la intencin de permitirme que, segn se esperaba,
asistiera al proceso, escribi una carta a los jueces.
A pesar de esta carta, los jueces continuaron resueltos a no

permitir que me llevaran ante ellos, y difamndome y mo -
fndose de m, a mi espalda, me dejaron a merced de los magis -
trados de la ciudad, alentndolos tanto como pudieron para que
ejercitasen su crueldad sobre m. A consecuencia de esto (a
pesar de que me haban puesto tan cerca de la casa del carcelero
que a los Amigos no les era permitido visitarme, habindosele
negado al coronel Benson y al juez Pearson que pudieran
verme) al da siguiente, despus que los jueces salieron de la
ciudad, el carcelero recibi una orden, que fue cumplida, de que
me bajara al calabozo y me metiera all entre cuadrillas de
merodeadores, ladrones y asesinos. Era este un lugar sucio y
srdido, donde hombres y mujeres convivan indecentemente,
no habiendo siquiera una letrina, y los presos tan piojosos que
una mujer casi muri comida de los piojos. Sin embargo, con
todo y lo horrible de este lugar, los presos me amaron y se
sometieron a m, convencindose muchos de la Verdad, como
los publcanos y las meretrices de antao, de modo tal, que
hubieran podido confundir a cualquier sacerdote que se acercara
a las rejas con nimo de discutir. Pero los carceleros eran muy
crueles, y el subalterno abusaba mucho de m y de los Amigos
que venan a verme; pegando con un gran bastn, como si
apaleara a un fardo de lana, a los Amigos que, a pesar de ello, se
acercaban a mirar por la ventana para ver si me veran. Poda yo
encaramarme a la reja, de donde algunas veces coga mi
comida, lo cual ms de una vez, haba irritado al carcelero, y en
una ocasin, lleno de ira, pegndome con su garrote, gritaba.
"Salte de la ventana," a pesar de que en aquel momento no
estaba a la reja, sino bastante lejos de ella. Mientras me apaleaba
yo me puse a cantar, en el poder del Seor, y como esto aun lo
irrit ms, se fue a buscar a un violinista y, trayndolo a donde yo
estaba, lo hizo tocar, creyendo que as me vejaba, pero mientras l
tocaba, el infinito poder del Seor me impuls a cantar y mi voz
ahogando el sonido del violn hizo que el m sico suspirando,
dejase de tocar, y se marchase avergonzado.
La mujer del juez Benson vino a visitarme, por inspiracin del
Seor, y no coma otras viandas que las que comiera conmigo a la
ventana del calabozo. Tambin ella despus fue encarcelada en
York estando embarazada, por haberle hablado a un sacerdote; y la
metieron en la crcel sin permitirle que
D I A RI O D E J O R G E F O X 97
saliera cuando le lleg la hora del alumbramiento, por donde

su hijo naci en la prisin. Era una mujer honesta y piadosa
que continu fiel a la Verdad, hasta la hora de su muerte.
Mientras yo estaba en Carlisle, en el calabozo, vino a verme
un mozo de unos diecisis aos, llamado Jaime Parnell; se
convenci, y el Seor enseguida hizo de l un gran ministro de
la Palabra, siendo muchos los que por l volvieron a Cristo, a
pesar de lo poco que vivi; pues sucedi que viajando por
Essex, en la obra de su ministerio, en el ao de 1655, lo en-
cerraron en el castillo de Colchester, donde pas muchas
penalidades y sufrimientos. Un carcelero cruel lo meti en un
agujero horadado en el muro del castillo, llamado el horno, tan
alto desde el suelo que tena que subir a l por una escalera
que, por ser seis pies demasiado corta, estaba despus
obligado a trepar de la escalera al agujero por una cuerda que
estaba atada arriba. Cuando los Amigos queran echarle una
cuerda con una cesta atada para que se subiera las vituallas, el
inhumano carcelero, no lo consenta, obligndolo a que bajara
a buscar el cesto y despus volviera a subir por la escalera
corta y por la cuerda, lo que hizo por mucho tiempo, pues de
no ser as hubiera muerto de hambre en su agujero;
finalmente, como sus miembros estaban muy entorpecidos de
estar siempre echado en aquel sitio, y que a pesar de ello
estaba obligado a descender para subir algunas vituallas,
aconteci que, subiendo un da por la escalera, con el cesto en
una mano, fue con la otra a coger la cuerda, se le escap y
cay desde muy alto sobre las piedras; y esta cada le caus
tan grandes heridas en la cabeza y en los brazos, y todo su
cuerpo qued tan magullado que muri poco despus.
Viendo en esto, que no me dejaran comparecer en la audien-

cia pblica ni en el juicio, sent la inspiracin de mandar el
escrito siguiente (a pesar de que antes haba contestado ya, por
escrito, a las acusaciones precisas que me hicieron cuando mi
primer interrogatorio y encarcelamiento) desafiando pbli-
camente a todos aquellos que negaban la Verdad y me calum-
niaban, por la espalda, para que compareciesen y sostuviesen
su acusacin.
Si alguien en Westmorland, o en Cumberland, o donde fuere,
que profese el cristianismo y pretenda amar a Dios y a Cristo,
no est de acuerdo concerniendo a lo que yo, Jorge Fox, he
dicho y declarado de las cosas de Dios; que publique su des -
contento por escrito, y no difamando por detrs ni mintiendo y

persiguiendo en secreto. Esto os pido a todos en presencia de
Dios viviente a quien responderis. Esto proclamo para
exaltacin de la Verdad y confusin de la mentira, y hablo a
aquello que de Dios haya en vuestra conciencia. Declarad o
escribid vuestro descontento a cualquiera de los que llamis
Cuqueros, que as la Verdad pueda ser exaltada y que todos
puedan venir a la luz con la cual Cristo ilumina a todos los que
vienen al mundo; que nada pueda quedar oculto en las tinieblas,
en prisiones, en agujero o en rincones, sino que todas las cosas
puedan ser tradas a la luz de Cristo y que en ella puedan ser
probadas.
Esto yo escribo, por inspiracin del Seor, y lo envo para
que se haga pblico en los mercados de Westmorland, y donde
sea. Yo hablo a la luz de Cristo que hay en vosotros; que nadie
puede hablar mal de las cosas de Dios que no conoce, ni
tampoco hacer contrariamente a la luz que inspir las Escri-
turas, por temor de que, probado que luchis contra Dios, la
mano del Seor se vuelva contra vosotros.
JORGE FOX
Mientras estaba en el calabozo de Carlisle, el rumor que se

levant cuando la vista de que sera condenado a muerte, se
haba extendido, de manera, que sabindose en el pequeo
parlamento, entonces reunido, que un hombre joven iba a morir
en Carlisle, por cuestiones de religin; esto hizo que se mandara
una carta, concernindome, al alguacil y a los magistrados.
No mucho despus de esto, el poder del Seor descendi sobre los
jueces, haciendo que me pusieran en libertad. Mas poco antes, el
gobernador y Antonio Pearson bajaron al calabozo, para ver el sitio
donde me haban tenido y darse cuenta del trato que me haban dado;
y encontraron tan malo aquel sitio y su hedor tan nauseabundo que no
pudieron menos de aver gonzar a los magistrados por haber
consentido al carcelero que hiciera tales cosas. Estando en el
calabozo, llamaron a los carceleros y los requirieron a que
encontrasen garanta de su buena conducta; y al carcelero subalterno,
que haba sido tan cruel, lo metieron en el calabozo conmigo, entre
los delincuentes.
Muchos vinieron a Northumberland, para discutir, abogando
algunos en contra de la perfeccin, y les dije que Adn y Eva
eran perfectos antes de su cada, que todo lo hecho por Dios
era perfecto, y que la imperfeccin vena del diablo y por causa

de la cada; mas Cristo que vino a destruir al diablo, dijo, "Sed
perfectos." Uno de los eclesisticos, aleg que Job haba dicho,
"Si ser el varn ms limpio que el que lo hizo? He aqu que
en sus siervos no confa. Y not necedad en sus ngeles ." Yo le
mostr su error, hacindole ver que no fue Job quien dijo esto,
sino uno de los que con l contendan; pues Job estaba por la
perfeccin, y mantuvo su integridad. Y fueron llamados
miserables en confortar. Entonces estos eclesisticos dijeron
que el cuerpo externo era el cuerpo mortal y pecador, y tambin
en esto les mostr su error; pues Adn y Eva tenan ambos un
cuerpo externo, antes de que el cuerpo mortal y pecador entrara
en ellos, y que el hombre y la mujer siguen teniendo cuerpos
cuando el cuerpo mortal y pecador ha salido de ellos, al ser, por
Jesucristo, renovados a la imagen de Dios, en la cual estaban
antes de caer. Ante esto cesaron de oponerse y celebramos
reuniones gloriosas en el poder del Seor.
Volvimos, cruzando el pas, a Cumberland, donde en la cima
de una montaa, cerca de Langlands, celebramos una reunin
general de varios miles de personas. Reunin que fue gloriosa y
celestial, brillando la gloria del Seor sobre todos; y era tal la
multitud, que uno poda hablar a tantos como buenamente le era
posible. Fijos sus ojos en Cristo, su Maestro, all vinieron a
sentarse bajo Su vid, de modo tal, que cuando ms tarde
Francisco Hogwill fue a visitarlos, encontr que no necesitaban
de palabras, por estar reunidos bajo su Maestro, Jesucristo, y l
tambin se sent entre ellos, sin decir nada. Grande fue el
convencimiento en Cumberland, Bishoprick, Northumberland,
Westmorland, Lancashire y Yorkshire; y descendiendo la lluvia
divina, las plantas del Seor crecieron y dieron flores, brillando
sobre todo la gloria del Seor, de tal manera, que muchas bocas
abri el Seor en alabanza Suya; y tambin a nios y a nios de
teta les dio El fuerza.
Luego que hube salido de la prisin de Carlisle, fui a la
cmara de la abada y all entr una mujer loca que, algunas
veces, se pona muy furiosa; y cayendo sobre sus rodillas se
puso a gritar. "Quitaos el sombrero de gracia, la gracia cuelga
de tu cuello," y de tal modo el poder del Seor pas a travs de
todo ella, que se dio cuenta de su estado y luego lo confes a los
Amigos.
Y fui a otro lugar, en Cumberland, donde una mujer casada

estaba perturbada y tan furiosa que algunas veces haba
intentado matar a sus hijos y a su marido; mas por voluntad del
Seor, fui a hablarle y, cayendo sobre sus rodillas desnudas,
dijo que andara sobre sus rodillas desnudas si pudiera venir
conmigo; y el poder del Seor hizo en ella su obra,
marchndose curada a su casa.
Estando en Bishoprick, me trajeron a otra mujer, que un
hombre llevaba atada tras l, la cual no poda hablar ni comer,
estando as desde hace bastante tiempo. Me la trajeron a casa
de Antonio Pearson, y, por voluntad del Seor, yo le habl y
ella comi y habl y se puso bien, y se fue detrs de su marido
sin que la obligaran, marchndose completamente curada.
Saliendo una vez de Cumberland, en compaa de la joven
Margarita Fell y de Guillermo Caton, fuimos a Hawkshead y
entramos a descansar en casa de un Amigo Como haca un
tiempo muy fro, nos sentamos y la criada nos encendi el
fuego, pues su amo y su seora estaban en el mercado. Estaba
all, acostado en una cuna, que estaban meciendo, un muchacho
que tendra unos doce aos y no haba crecido ms que el doble
desde que naci; puse mis ojos en el muchacho y viendo que
estaba sucio ped a la moza que le lavara la cara y las manos y
que lo levantara y me lo trajera; me lo trajo y le ped que se lo
llevara y lo volviera a lavar pues no lo haba dejado bien limpio.
Entonces, por inspiracin del Seor, puse mis manos sobre l, le
habl, y amonest a la moza a que lo vistiera y luego nos
marchamos.
Algn tiempo despus, llam a esta casa y encontr a su
madre, pero no me detuve, "Oh! Quedaos!" dijo, "y celebrad
una reunin en nuestra casa, pues todo el pas se ha convencido
a causa del gran milagro que hicisteis en mi hijo, que ya
habamos llevado a los manantiales y a los baos, y todos los
doctores lo haban desahuciado; y su abuelo y su padre tenan
gran temor de que muriera, extinguindose su nombre con l
pues no tenemos ms que este hijo; pero luego que os
marchasteis," continu, 'cuando volvimos a casa, encontramos a
nuestro hijo jugando por las calles, por consiguiente," aadi,
"todo el pas vendr a oros," de querer yo volver y celebrar all
una reunin; lo cual aconteci tres aos despus de haberme
ella dicho esto; el mozo estaba crecido y convertido en un joven
hecho y derecho. Alabanzas sean dadas al Seor!
CAPTULO V
Discusiones con Sacerdotes y Eclesisticos

1653-1654
En esta poca, empezaron los eclesisticos y sacerdotes a

profetizar de nuevo en contra nuestra. Haban ya dicho,
mucho antes, que todos seramos destruidos antes de un mes,
despus prolongaron el plazo hasta medio ao; pero como
tambin este plazo haca ya mucho que haba espirado,
habiendo nosotros aumentado mucho en nmero, entonces
procla maron que nos devoraramos mutuamente. Esto debido
a que muchas veces, despus de las reuniones, suceda que
personas piadosas que tenan mucho camino que andar, se
albergaban, de paso, en casa de Amigos, y ms de una vez
se dio el caso de que fueron ms las personas que las camas
y algunos tuvieron que dormir en el heno segado, y por todo
esto, el temor de Can posey a los eclesisticos y a las
gentes del mundo, que teman que cuando nos hubisemos
devorado, acabaramos por tener que ser mantenidos por las
parroquias, sindoles una carga.
Mas pasando el tiempo, cuando vieron que el Seor
bendeca y aumentaba a los Amigos, igual que con
Abraham, as en el campo como en la cesta, en sus idas y
en sus venidas, cuando se levantaban y cuando se
acostaban, y que todo les prosperaba; vieron entonces lo
falso de sus profecas en contra nuestra; y que era en vano
maldecir lo que de Dios era bendito.
Al principio de las conversiones, cuando los Amigos no
se quitaban el sombrero ante nadie, ni trataban de vos a
las gentes, sino de t, ni usaban de reverencias y lisonjas
cuando saludaban, ni adoptaban las modas y usos del
mundo; muchos de los Amigos que eran comerciantes
diversos, perdieron al principio sus parroquianos; pues la
gente se apartaba no que riendo tener tratos con ellos, de
manera que hubo un tiempo en que algunos Amigos
apenas ganaban dinero con que comprar un pedazo de pan.
Pero despus, cuando la gente se dio cuenta de la
honestidad y sinceridad de los Amigos, viendo que su S
era S y su No era No, que en sus tratos no faltaban
101
a su palabra, ni los engatusaban y engaaban sino que si man-

daban a un nio a comprar algo a sus tiendas era corno si
fueran ellos mismos; el ejemplo de la vida que llevaban los
Amigos y de su comercio, habl por ellos, y habl al testigo
de Dios que existe dentro de todo hombre y, entonces, las
cosas cambiaron de tal manera, que todo era decir, "Hay por
aqu algn paero, sastre o zapatero, o cualquier otra clase de
mercader que sea Cuquero?" y ello fue que los Amigos
tuvieron ms comercio que la mayora de sus vecinos y donde
haba algn comercio ellos tenan la mayor parte. Ante esto,
los eclesisticos envidiosos cambiaron su estribillo y
empezaron a clamar, "Si dejamos en paz a estos Cuqueros
nos quitarn de las manos el comercio de toda la nacin."
Como los Amigos estaban por el Norte del pas, un cierto

sacerdote de Wrexham, en Gales, llamado Floyd, que oy
hablar de nosotros, mand al Norte a dos de sus predicadores
para que se enterasen de quienes ramos, nos probaran y luego
volvieran a contrselo. Pero cuando stos, que nos venan a
probar, se nos reunieron, se apoder de ellos el poder de Dios
y se convencieron de la Verdad. Quedaron con nosotros algn
tiempo, regresando despus a Gales, donde ms tarde uno se
apart de la Verdad, mas no as el otro, cuyo nombre era Juan,
que viviendo en ella recibi su parte en el ministerio al cual se
mantuvo fiel.
Cuando las iglesias quedaron establecidas en el Norte, re -
unidos los Amigos bajo las enseanzas de Cristo, y la gloria
del Seor brillando sobre ellos; sal de Swarthmoor, a prin-
cipios del ao de 1654, y, detenindome en los pueblos
visitando a los Amigos, fui a Synderhill-Green donde desde
haca tres semanas estaba decidido que se celebrara, aquel da
de mi llegada, una reunin de varios miles de personas (segn
se calcul); entre ellas muchas de significacin, como
capitanes y otros oficiales, y se convencieron todos porque el
poder y la Verdad del Seor fueron sobre todos, no habiendo
oposicin alguna.
Por esta poca, el Seor conmovi los espritus de muchos
Amigos a los cuales impeli, envindolos a trabajar en su
Via, viajando hacia el Sur, y esparcindose, al servicio del
evangelio , por el Este, Sur y Oeste de la nacin. El Seor
form ms de sesenta ministros, y los envi lejos desde el

Norte, siendo de gran peso sobre m el sentido de su misin.
En esta poca, Rice Jones de Nottingham (que haba sido
Baptista convirtindose luego en Ranter), y los suyos, comen-
zaron a profetizar contra m, de que en aquel momento yo
estaba en la cspide y que pasado este momento caera con la
misma rapidez. Rice Jones mand un rollo de papeles, llenos
de maledicencias, de Nottingham a Mansfield, Clawson y ciu-
dades de alrededor; juzgando a los Amigos por declarar la
Verdad en los mercados y en las iglesias; a cuyos papeles yo
contest. Mas sus profecas, cayeron sobre ellos, ya que poco
despus se dividieron y sus reuniones se disolvieron, aparte de
que algunos se encontraban los Primeros das para jugar a la
pala. Muchos de sus proslitos se convirtieron en Amigos y
as continuaron. Por el poder bendito de Dios aumentaron la
Verdad y los Amigos, y aumentaron en el engrandecimiento
de Dios, y yo, por el mismo poder, fui y soy guardado y pre-
servado en la semilla eterna que nunca cambia ni cae. Mas
Rice Jones haba jurado cuanto le pidieron, desobedeciendo
con ello el mandamiento de Cristo. Muchos profetas falsos,
como ste, se levantaron contra m, mas el Seor los con-
fundi como confundir a todos los que se levanten en contra
de la semilla bendita y de m en ella. Mi confianza est en el
Seor, y todo aqul que hiciera como aquellos, yo veo su fin y
como el Seor los confundira antes de que El me mandase
hacia adelante.
En esto, estaba yo en Synderhill-Green, donde haba cele-
brado una reunin durante el da; y por la noche volvimos a
celebrar otra gran reunin en casa de Toms Stacey, por razn
de que la gente vino de lejos y no poda marcharse enseguida.
El primer alguacil del condado haba dicho, al capitn
Bradford, que tena la intencin de presentarse en la reunin
con media docena de sus soldados de tropa, pero el Seor lo
contuvo. Cuando hube atendido a algunos reuniones de por
all cerca, viaj por Yorkshire, de un lado a otro, llegando tan
lejos como a Holderness, y, por este camino, hasta donde la
tierra acaba; visitando Amigos y las iglesias de Cristo, que
finalmente se haban establecido bajo sus enseanzas. Final-
mente fui a casa del capitn Bradford, a donde haban ido
muchos Ranters de York, para discutir, mas quedaron con-
fundidos y no continuaron. All vino tambin Lady Montague,

que se convenci entonces y vivi y muri en la Verdad.
Entonces volv a casa de Thomas Taylor, a tres millas de
Halifax, donde se celebr una reunin de cerca de doscientas
personas, entre las que haba muchas muy soeces y varios
carniceros; de los cuales algunos se haban comprometido,
bajo juramento (segn me dijeron), a matarme antes de salir
de la casa. Uno de estos carniceros, haba ya matado a un
hombre y a una mujer. Entraron de una manera muy incivil,
produciendo gran confusin en la reunin, que se celebraba en
un cercado, y, Toms Taylor, ponindose en pie, les dijo, "Si
queris comportaros civilmente, podis quedaros, mas de no
ser as yo os exijo que salgis de mi propiedad." Mas como
eran de lo peor, dijeron que se comportaran all como en una
tierra comunal; y se pusieron a aullar, haciendo tal ruido,
como si estuvieran en una ria de gallos; empujaron a los
Amigos de un lado a otro, y por ser los Amigos pacficos fue
sobre ellos el poder del Seor. Varias veces me echaron de mi
sitio, empujado por el tropel de gente que caa sobre m, mas a
pesar de ello apenas me tiraban me levantaba, por voluntad del
Seor. Finalmente, el Seor me impuls a que les dijera que si
queran razonar sobre las cosas de Dios, que se acercaran a m,
uno por uno, y, que de tener algo a decir o a objetar, les
contestara a todos, uno despus del otro; mas todos quedaron
silenciosos. Entonces el poder del Seor fue, de tal modo,
sobre ellos, respondiendo al testigo de Dios, en s mismos, que
quedaron atados por su poder y celebramos una reunin
gloriosa, y Su poder fue sobre todos; y las mentes se volvieron
a Dios, por el Espritu de Dios en ellos, y a Cristo, su Maestro.
Aquel da fue largamente declarada la poderosa palabra de
vida, terminndose nuestra reunin en el poder de Dios; y
aquel grupo soez sigui su camino para Halifax. Les
preguntaron todos porque no me haban matado, de acuerdo
con lo que haban jurado; a lo cual respondieron ma -
liciosamente que yo los haba embrujado de tal manera que no
pudieron hacerlo. As fue encadenado el diablo, aquella vez.
Los Amigos me dijeron que acostumbraban a venir otras veces
comportndose siempre muy mal y sin freno, hasta llegar ms
de una vez a romper sus bancos y sus asientos, conducindose
entre ellos de una manera espantosa; pero ahora el poder del
Seor los haba encadenado.
Poco tiempo despus de esto, el carnicero que haba sido

acusado de matar a un hombre y a una mujer y que era uno
de los que se haban comprometido a matarme, bajo juramento;
mat a otro hombre y lo mandaron a la crcel de York. Otro
de estos carniceros brutales, que tambin haba jurado matarme,
y que acostumbraba a sacar la lengua a los Amigos, cuando
pasaban cerca de l, la sac un da de tal manera que no la
pudo volver a meter y as muri. Sera demasiado largo el
relato de los muchos juicios que, de manera extraa y repentina,
fueron sobre muchos de los que conspiraban en contra ma;
la venganza de Dios baja del cielo para caer sobre el sediento
de sangre que corre tras ella. Yo puse a todos los espritus
ante el Seor, dejando que El, ms fuerte que todos, los juz-
gara, en cuyo poder yo estaba guardado para seguir adelante
en su obra. El Seor conmovi a personas de gran vala, en
aquellos lugares, que El llev a Cristo y reuni en Su nombre,
los cuales sintieron a Cristo entre ellos y se recogan bajo sus
enseanzas.
Despus de esto fui a Balby, de donde varios Amigos fueron
conmigo a Lincolnshire, yndose algunos a las iglesias y otros
a las reuniones de los Independientes. El alguacil de Lincoln
vino a la reunin donde yo estaba, y junto con l otros varios
que por unos momentos provocaron altercados y rias. Mas
finalmente, el poder del Seor lo conmovi, de tal modo, que
convencindose de la Verdad, recibi la palabra de vida, y lo
mismo sucedi con otros que tambin se nos haban opuesto
y que continuaron luego entre los Amigos hasta el da de su
muerte. Se celebraron grandes reuniones y muchos se conven-
cieron, por aquellos lugares; muchos se volvieron al Seor
Jess, y vinieron a recogerse bajo sus enseanzas, dejando a
sus sacerdotes y las sendas de supersticin; y el da del Seor
floreci sobre todos. Entre los que venan a nuestras reuniones,
en aquel lugar, haba uno llamado Sir Ricardo Wrey, que se
haba convencido, como tambin su hermano y su cuada que
vivi y muri en la verdad, a pesar de que su marido se apart
de ella.
Habiendo visitado estos lugares, fui a Derbyshire, en com-
paa del alguacil de Lincoln, que ltimamente se haba con-
vencido. En una reunin encontramos alguna oposicin, mas
el poder del Seor nos dio dominio sobre todos. Por la noche
vino un grupo de alguaciles y siervos que me llamaron para
que saliera, lo que hice en compaa de algunos Amigos. Eran

sumamente brutales y violentos; y segn parece haban tra-
mado llevarme con ellos, por la fuerza, en la oscuridad de la
noche, para hacerme algn dao; pero el poder del Seor fue
sobre ellos y los encaden de modo que no pudieron efectuar
sus designios y finalmente se marcharon. Al da siguiente,
Toms Aldam, enterado de que los siervos pertenecan a uno
llamado "el caballero," que no viva muy lejos de all, fue a
su casa y le expuso la mala conducta de sus sirvientes. El
caballero los reprendi y no permiti que se comportaran mal
con nosotros.
Pas hacia Kidsley Park, adonde vinieron muchos Ranters,
mas el poder del Seor los destruy. De aqu al pas de Peak, a
la casa de Toms Hammersley, donde vinieron los Ranters de
por all y muchos eclesisticos ilustres. Los Ranters me
hicieron oposicin y empezaron a jurar, por lo cual los reprob.
Este Toms Hammersley fue requerido a que sirviera de
jurado, sindole permitido que lo hiciera sin prestar jura -
mento; y cuando l, como presidente del jurado, dio el vere-
dicto, el juez afirm que, habiendo sido juez por tantos aos,
nunca oyera un veredicto tan justo como el que haba dado
aquel Cuquero. Mucho pudiera escribirse de cosas de esta
naturaleza que el tiempo no podra aclarar. Pero el poder
bendito y la Verdad del Seor fueron exaltados, siendo El
merecedor de toda alabanza y gloria, eternamente.
Viajando a travs de Derbyshire, fui visitando Amigos
hasta que llegu a Swannington, en Leicestershire, donde se
celebraba una reunin general a la que asistan muchos
Ranters, Baptistas y otros eclesisticos; pues haba habido all
grandes disputas, con ellos y con los sacerdotes de esta
ciudad. Los Ranters provocaron disturbios, comportndose
muy rudamente, mas al final el poder del Seor fue sobre
ellos, y quedaron confundidos.
En esto fui a Drayton, para visitar a mis parie ntes, y as
que llegu, Nathaniel Stephens, el sacerdote, se procur otro
sacerdote; y, habiendo dado noticia por toda la regin, me
mand recado de que fuera, pues ellos no podan hacer nada
sin m. Habiendo estado separado de mi familia por tres
aos, no saba cuales eran sus designios; mas al fin, fui al
patio de la iglesia donde estaban los dos sacerdotes, que haban
reunido abundancia de gente. Cuando llegu queran que entrara

en la iglesia. Pregunt por qu razn tena que entrar, y me
respondieron, "El seor Stephens no puede resistir el fro," a lo
cual les respond que lo poda resistir tan bien como yo.
Finalmente entramos en un gran vestbulo, Ricardo Farnsworth
estaba conmigo, y tuvimos una gran discusin concerniente a
los sacerdotes y a sus prcticas y a cuan contrarias eran a Cristo
y a Sus apstoles. Los sacerdotes queran saber en donde estaba
escrito que se prohiban los diezmos o se supriman, y les
mostr como, en el captulo sptimo de la epstola de Pablo a
los Hebreos, no solamente se supriman los diezmos sino
tambin el sacerdocio que los tomaba, y era suprimida y
anulada la ley que institua el sacerdocio y que ordenaba que los
diezmos fueran pagados. En esto los sacerdotes incitaron a la
gente a que se comp ortara ligeramente. Como yo conoca al
sacerdote Stephens desde nio, pude bien explicar su condicin,
como predicaba, y como l, igual que el resto de los sacerdotes,
aplicaba las promesas al primer nacimiento, que tiene que
morir. Mas yo le mostr que las promesas eran a la semilla, no a
muchas semillas, sino a una sola, Cristo, que es uno en el
hombre y en la mujer, ya que todos tienen que volver a nacer
antes de entrar en el reino de Dios. Entonces, l dijo que yo no
tena que juzgar as; mas yo le respond que aqul que fuese
espiritual poda juzgar todas las cosas. Y confes que esto era
verdaderamente las Escrituras, "Pero, vecinos," dijo, "he aqu la
cuestin; Jorge Fox que viene en la luz del sol, cree ahora que
debe extinguir mi luz de estrella." Mas yo respond, "Nathaniel,
dame tu mano," y entonces le asegur que yo no extinguira en
nadie el ms pequeo don de Dios, mucho menos su luz de
estrella, si era verdadera luz estelar, luz de la Estrella de la
maana; y le aad que si haba l recibido de Dios, o de Cristo,
algo que decir, deba decirlo de gracia sin tomar diezmos por
predicar, viendo que Cristo mand a sus ministros que dieran de
gracia como de gracia haban recibido. Y le insist en que no
predicara ms por diezmos o cualquier otro beneficio. Mas l
retirando bruscamente su mano de la ma, dijo que en esto no
cedera. Al poco rato la gente empez a comportarse ligera y
brutamente, ante lo cual dimos por terminada la reunin; sin
embargo, aquel da algunos se sintieron llenos de amor por la
Verdad. Antes de que nos separsemos les dije qu, si era
voluntad del Seor, tena intencin de estar de vuelta en la

ciudad, aquel mismo da, a las siete de la noche.
Entre tanto, fui por el campo, celebr algunas reuniones y
luego volv a la ciudad a las siete de la noche, y, mientras, este
sacerdote se procur siete ms que lo ayudaran; debido a que
el sacerdote Stephens haba notificado durante una pltica en
Atherstone, el da de mercado, que en tal da se celebrara all
una reunin y habra controversia conmigo. Yo nada saba de
esto, habindome dicho solamente que aquel da tena que
estar en la ciudad a las siete de la noche. En esto, los ocho
sacerdotes reunieron varios cientos de personas, los ms de los
campos de por all cerca, y queran que yo entrara en la iglesia
a lo que me negu, y subiendo a una montaa les habl, y
tambin a la gente. Conmigo estaban, Toms Taylor, que
haba sido sacerdote, Jaime Parnell, y otros varios Amigos.
Los sacerdotes crean que aquel da pisotearan la Verdad, mas
la Verdad fue sobre ellos. Entonces se mostraron ms vanos y
la gente ms soez, y los sacerdotes no queran sostener la
prueba conmigo, sino que queran andar contendiendo de ac
para all, ahora un poco con un Amigo luego con otro.
Finalmente, un sacerdote trajo a su hijo que dis cutiera
conmigo, el cual enseguida qued en silencio; cuando no saba
como responder, iba y le preguntaba a su padre, quedando ste
confundido al contestar por su hijo; y cuando estuvieron
exhaustos se marcharon, llenos de ira, a beber a casa del
sacerdote Stephens. Cuando se marcharan, dije, "Nunca estuve
en lugar alguno donde tantos sacerdotes juntos no fueran
capaces de sostener una prueba conmigo," y, ante esto, ellos y
algunas de sus mujeres, se acercaron a m y empezaron a
celebrarme y a adularme servilmente; diciendo a cuanto
hubiera podido llegar de no haber sido por los Cuqueros; y
empezaron a empujar a los Amigos, de un lado para otro,
separndolos de m y tirando de m hacia ellos. Al poco rato
vinieron unos individuos depravados que cogindome en sus
brazos me llevaron hasta el prtico de la iglesia, con la inten-
cin de hacerme entrar en ella, por la fuerza; pero como la
puerta estaba cerrada, cayeron en un montn sostenindome
sobre ellos. As que pude me levant de encima de ellos y me
fui otra vez a la montaa. Entonces, sacndome de aquel
sitio, me llevaron junto al muro de la iglesia y me pusieron
sobre un pedestal, como un taburete, y, volviendo todos los
sacerdotes, se mezclaron con el gento, y se pusieron a gritar,

"Venid, dad argumentos, dad argumentos," y yo les dije que
no prestaba odo a sus voces, que eran voces de asalariados y
extraos; y al or esto, gritaron, "Probadlo, probadlo," para
lo cual les indiqu el captulo diez del evangelio de Juan,
donde podan ver lo que Cristo haba dicho de los que eran
como ellos. l declar que era el buen Pastor, que daba la
vida por Sus ovejas y que Sus ovejas conocan Su voz y le
seguan, mientras que el asalariado, ve al lobo que viene y
deja a las ovejas y huye, porque l es asalariado. Y me ofrec
a probar que ellos eran todos asalariados. Entonces los sacer-
dotes me echaron del pedestal y se subieron ponindose ellos
sobre otros, al lado del muro de la iglesia.
En esto sent que el gran poder de Dios se levantaba sobre
todos, y, a pesar de que la gente empezaba a comportarse de
una manera un poco ruda, les dije, que si queran escucharme
en calma les probara con las Escrituras, el por qu negaba yo
a aquellos ocho sacerdotes o maestros, que estaban ante m;
y a todos los maestros asalariados del mundo, quienquiera que
fueren; y que yo les probara con las Escrituras cuanto les
dijera, en lo que consintieron sacerdotes y laicos. Entonces
les mostr, como segn los profetas Isaas, Jeremas, Ezequiel,
Miqueas, Malaquas y otros, ellos seguan los mismos pasos
de aquellos contra los cuales Dios envi a sus verdaderos pro-
fetas, porque, aad, "Vosotros sois como aquellos contra los
cuales clam el profeta Jeremas, captulo V, cuando dijo,
'Los profetas profetizaron mentira, y los sacerdotes dirigan
por manos de ellos;' lo que l calific de asombroso y horrible."
A pesar de que, aquel da, crean haber confundido la
Verdad, muchos se convencieron y muchos que ya lo estaban,
ante lo que vieron aquel da, se confirmaron en ella y en ella
vivieron; todo lo cual fue gran choque para los sacerdotes.
Mi padre en la carne, a pesar de que oa y segua a los sacer-
dotes, dio un golpe en el suelo con el bastn, y dijo, "Bien
veo que l no est que por la Verdad, y ello lo elevar."
Me fui, viajando por la regin, hasta aquel da a las siete
de la noche y entonces volv porque debamos celebrar una
reunin en casa de mis parientes. En esto, el sacerdote
Stephens, que lo saba de antemano, se haba procurado otro
sacerdote, y, teniendo con ellos un grupo de soldados, me man-
daron a buscar para que fuera a verlos; mas yo les mand
unas palabras de que se iba a celebrar nuestra reunin, a la

que podan as istir si queran. Los sacerdotes no vinieron,
pero s los soldados y mucha gente soez. Haban ellos tra-
mado que los soldados tomaran el nombre de cada uno y
despus les dieran orden de que se fueran a su casa; llevn-
dose con ellos al que no quisiera obedecerles. Empezaron, de
acuerdo con lo tramado, y tomaron varios nombres de los all
reunidos, mandndoles despus que se fueran a su casa, mas
cuando llegaron a m, para tomar mi nombre, mis parientes
les dijeron que yo estaba ya en mi casa y que por lo tanto
esta vez no podan llevarme. A pesar de esto tomaron mi
nombre, mas el poder del Seor fue sobre ellos y se marcharon,
as los eclesisticos como los soldados, irritados y humillados
de no haber conseguido su objeto. No obstante, varios se con-
vencieron, admirando el amor y el poder de Dios. Y uno
estaba all, que era aquel que dijo de m al sacerdote Stephens,
"Nunca creci en Inglaterra planta como esta." Y, sin em-
bargo, luego fue contando que yo haba sido elevado en las
nubes y lo encontraron otra vez lleno de oro y plata, e hizo
correr, sobre m, muchas mentiras y noticias falsas: mas el
Seor las destruy todas. La razn por la cual yo no quera
ir a la iglesia, era porque yo iba a dar testimonio en contra de
ella y a sacar a todos de tales lugares para llevarlos al Espritu
de Dios, para que as pudieran saber que sus cuerpos eran los
templos del Espritu Santo; y a sacarlos de sus maestros asa-
lariados para llevarlos a Cristo, su Maestro de balde, que muri
por ellos y los rescat con Su sangre.
CAPTULO VI
Arrestado en Leicestershire y libertado en Londres
1654-1655
Despus de esto fui al campo, celebr varias reuniones y

luego fui a Swannington donde vinieron varios soldados; mas
la reunin se celebr en calma; el poder del Seor fue sobre
todos y los soldados no intervinieron. Entonces fui a Leices-
ter y despus a Whetstone, y all vinieron cerca de
diecisiete soldados, del regimiento del coronel Hacker, con
su mariscal, y me prendieron; a pesar de que los Amigos em-
pezaban solamente a reunirse, por venir varios de diferentes
lugares. Dije al mariscal que poda dejar en libertad a todos
los Amigos pues yo responda por todos; y ante esto me pren-
di y dej libres a los dems, con excepcin de Alejandro
Parker que vino conmigo. Por la noche me llevaron a presencia
del coronel Hacker, su mayor, y muchos de sus capitanes; y
tuvimos gran discusin sobre los sacerdotes y las reuniones,
porque en aquella poca corra el rumor de una conspiracin
en contra de Oliver Cromwell. Tuve con ellos muchas razones
sobre la luz de Cristo, que ilumina a todo hombre que viene al
mundo, y el coronel Hacker pregunt, No fue esta luz de
Cristo la que hizo a Judas que traicionara al Maestro y que
luego se ahorcara? A lo que respond, "No, esto fue obra
del espritu de las tinieblas que odia a Cristo y a Su luz."
Entonces, el coronel Hacker me dijo que poda ir a mi casa y
quedarme en ella, sin ir por ah celebrando reuniones; y le re-
spond que yo era un hombre inocente, que no intervena en
conspiracin alguna, pues era contrario a tales cosas. Su
hijo Nedham, le dijo, "Padre, hace ya demasiado tiempo que
este hombre reina, y es ya hora de acabar con l." Yo le pre-
gunte, "Por qu? Qu he hecho? O a quin he perjudi-
cado, desde nio?" Porque habiendo nacido y sido criado en
aquel lugar, Poda alguien acusarme de alguna mala accin,
desde mi infancia? Entonces el coronel Hacker me volvi a
preguntar si quera ir a mi casa y estarme en ella; y yo le
111
respond que de prometerle tal cosa, ello sera prueba de que

yo era culpable de algo, yndome a mi casa y haciendo de ella
mi prisin, y que si iba a las reuniones, entonces diran que
no cumpla sus rdenes, y les aad, que yo ira a las reuniones
siempre que el Seor me lo ordenare y que, por consiguiente,
no poda someterme a sus requerimientos; mas les afirm,
"Nosotros somos gentes pacficas." "Bien, entonces," dijo
el coronel Hacker, "voy a mandaros a mi seor, el Protector,1
con el capitn Drury, uno de sus guardias personales."
Aquella noche la pas en la Marshalsea; y a la maana
siguiente, a las seis, estaba ya preparado y me entregaron al
capitn Drury. Quise que, antes de marcharnos, me dejase
hablar con el coronel Hacker, que me recibi en la cama, y
volvi a instarme a que me volviera a mi casa y no celebrara
ms reuniones. Volv a decirle que no poda comprometerme
a esto, debido a que tena que ser libre de servir a Dios y
celebrar reuniones. "Entonces," dijo, "tenis que ser llevado
a presencia del Protector." Ante esto, arrodillndome al lado
de su cama, ped al Seor que lo perdonara, pues era l como
Pilatos, a pesar de que lavara sus manos. Y lo advert a que
cuando el da de su desgracia y de su juicio llegara, recordara
entonces todo cuanto le haba dicho. Mas l estaba incitado e
influido por el sacerdote Stephens y los otros sacerdotes y
eclesisticos; que con esto bien ponan de manifiesto su envidia
y su bajeza, y que al no poder vencerme en discusiones y con
argumentos, ni resistir al espritu de Dios que estaba en m,
hacan que los soldados me prendieran.
Ms tarde, cuando este coronel Hacker estaba en la torre
de Londres, uno o dos das antes de ser ejecutado, se le hizo
memoria de lo que haba hecho en contra del inocente; y, recor-
dndolo, lo confes a Margarita Fell diciendo que bien saba
de quien le hablaba y que por causa de ello estaba muy afligido.
Y su hijo, que dijo a su padre que yo haba reinado demasiado
y era ya tiempo de acabar conmigo, pudo ver ms tarde como
acabaron con su padre, siendo l ahorcado en Tyburn, cuando
entr el rey.
En esto, sal de Leicester con el capitn Drury, en calidad
de prisionero suyo, y, cuando llegamos a Harborough, me
pregunt si quera ir a mi casa y pasar all la noche, aadiendo
que sera libre, si no viajaba ni celebraba reuniones; a lo cual le
respond que no poda prometer tal cosa. Varias veces, por
el camino, me hizo la misma pregunta, y me prob de la misma

manera, mantenindome yo en las mismas respuestas. Me
llev a Londres y me aloj en la Sirena, junto a las caballerizas,
en Charing-Cross; y, conforme viajbamos, el Seor me im-
pela a que advirtiera a la gente, por las posadas y los lugares
por donde pasaba, del da del Seor que vena sobre ellos.
Luego que el capitn Drury me hubo alojado en la Sirena,
all me dej, y fue a darle al Protector un informe de m.
Cuando volvi me dijo que el Protector me requera a que pro-
metiese no llevar conmigo espada carnal o arma alguna, en
contra suya o del gobierno; lo cual deba escribir con las
palabras que creyese mejor y poner mi mano de que as era.
Muy poco le repliqu al capitn Drury, mas, por voluntad del
Seor, escrib al da siguiente una carta, "Al Protector, de
nombre Oliver Cromwell," en la que declaraba, a presencia de
Dios, que yo condenaba el llevar espada carnal y su uso o el
de cualquier otra arma externa, en contra de l o de cualquier
otro hombre; siendo yo enviado de Dios para dar testimonio
en contra de toda violencia, en contra de la obra de las tinieblas,
y para volver a la gente de la oscuridad a la luz y a sacarlos
de la ocasin de guerras y luchas para llevarlos al evangelio
de paz, y de evitarles de ser malhechores que la espada de los
magistrados aterroriza. Cuando hube escrito, lo que el Seor me
haba inspirado que escribiese, puse mi nombre y dilo al
capitn Drury que lo llevara a Oliver Cromwell, lo cual hizo.
Al poco tiempo, el capitn Drury me llev a Whitehall, a
presencia del Protector. Ello fue por la maana, antes de que
el Protector se hubiera vestido, y un tal Harvey que fre-
cuentara un poco a los Amigos, pero que era desobediente, lo
asista. Cuando entr sent el impulso de decir, "La paz sea
en esta casa," y lo amonest a que se mantuviera en el poder del
Seor para que as pudiera recibir sabidura de l; y que por
ella fuera dirigido y ordenare todas las cosas, bajo su mano,
para gloria del Seor. Mucho le habl de la Verdad y muchas
razones tuve con l sobre la religin, conducindose l con gran
moderacin; mas dijo que nosotros nos pelebamos con los
sacerdotes, que l llamaba ministros, y yo le respond que noso-
tros no pelebamos con ellos sino ellos conmigo y con mis
amigos. "Mas," dije, "si nosotros poseemos los profetas, Cristo
y los apstoles, no podemos consentir a maestros, profetas y
pastores, tales como aquellos contra quienes declararon los
profetas, Cristo y los apstoles, sino que debemos tambin de-

clarar en contra de ellos, por el mismo espritu y poder."
Entonces le demostr que los profetas, Cristo y los apstoles
predicaron de balde y en contra de aquellos que no predicaban
de balde; tales como los que predicaban por lucro inmundo,
o eran ministros del Seor por dinero, o predicadores asalaria-
dos y los avarientos e insaciables, como los perros voraces
que nunca tie nen bastante; y que, por esta razn, los que
tienen el mismo espritu que tena Cristo y los profetas y los
apstoles, no pueden menos de declararse en contra de todos
estos de ahora, como ellos hicieron entonces con los de antao.
Conforme yo hablaba, dijo varias veces que estaba muy bien
y que era cierto cuanto deca. Le dije que toda la llamada
cristiandad tena las Escrituras, mas careca del poder y Esp-
ritu de los que las produjeron, siendo sta la razn por la
cual no estaban en armona con el Hijo, o con el Padre, o
con las Escrituras, o el uno con el otro. Tuve con l muchas
ms palabras, mas como entraba gente me separ un poco,
y al ir a darme vuelta me cogi con la mano y, con lgrimas
en los ojos, me dijo, "Ven otra vez a mi casa, porque si t y
yo estuviramos juntos, no fuere ms que una hora por da,
estaramos ms cerca uno del otro," aadiendo que no me
deseaba mayor mal que el que deseara a su propia alma; y yo
le dije que de hacerlo perjudicara a su propia alma; y lo
amonest a que prestara odo a la voz de Dios, que as pudiera
estar atento a Sus consejos y obedecerlos, y, que de hacerlo as,
ellos lo apartaran de la dureza de corazn, mas que si no
escuchaba la voz de Dios, su corazn se endurecera; y l
me dijo que era cierto. Entonces sal, y cuando el capitn
Drury vino a buscarme dijo que su seor el Protector haba
dicho que yo estaba en libertad, pudiendo ir a donde quisiera,
"Y mi seor, dice," aadi, "que no sois ningn loco, y dijo
que nunca vio escrito semejante en su vida," como el que yo
le haba mandado. En esto me llevaron a un gran vestbulo,
donde coman los caballeros del Protector, y, cuando
pregunt para qu me haban llevado all, me dijeron que era
orden del Protector que comiera con ellos; y yo, negndome,
les ped que hicieran saber al Protector que no comera un
mordisco de su pan ni bebera un sorbo de su bebida. Cuando
lo supo, dijo, "Ahora veo que se levanta y eleva una gente que
no puedo ganar ni con honores, dones, oficios o plazas, lo cual
DIARIO DE JORGE FO X 115
puedo con todas las otras gentes y sectas." Y le fue dicho,

otra vez, que nosotros habamos abandonado nuestro propio
inters y no ramos como para esperar tales cosas de l.
Estando en libertad, volv a la posada donde antes me haba
alojado el capitn Drury. A pesar de que este capitn, se
comportaba algunas veces con nobleza, era mi enemigo y de
la Verdad a la que se opona; y cuando venan a verme ecle-
sisticos (mientras estaba bajo su custodia) y andaba l por
all cerca, se mofaba de que temblramos y nos llamaba Cu-
queros, como ya nos haban motejado los Independientes y
los Presbiterianos. Pero ms tarde, un da vino a verme y
me dijo que, estando una vez echado en la cama, descansando
durante el da, sinti un temblor que sus articulaciones cho-
caron unas con otras, y su cuerpo recibi tal sacudida que no
poda levantarse de la cama; y tembl de tal manera que no
le quedaron fuerzas y grit al Seor, y sinti que Su poder
era sobre l, y volc de su cama y grit al Seor, diciendo que
nunca jams hablara en contra de los Cuqueros, ni de otros
semejantes que temblaran a la palabra del Seor.
Durante el tiempo que estuve preso en Charing-Cross, vino
a verme abundancia de gente de todas clases, sacerdotes, ecle-
sisticos, oficiales del ejrcito . . . y en una ocasin, estando
conmigo un grupo de oficiales quisieron que orase con ellos;
yo estaba quedo con la mente recogida en el Seor, y al final,
sent en m el poder y el Espritu de Dios, y, el poder del
Seor, los sacudi y trastorn de modo tal, que se maravillaron,
a pesar de que no vivan en l.
Entre aquellos que venan a verme, vena tambin un coro-
nel Packer, con varios de sus oficiales; y estaban un da con-
migo, cuando entr un tai Cobb, junto con un grupo muy
numeroso de Ranters. Empezaron estos a pedir por bebida y
tabaco, mas yo quera que en mi habitacin se abstuviesen de
ello, y les dije que si tanto lo deseaban podan ir a otra
habitacin; y uno grit, "Todo es nuestro," y otro dijo, "Todo
es bueno." Y yo repliqu, "Cmo, todo es bueno, mientras t
eres tan impertinente, envidioso y spero?" porque yo vi que
era de naturaleza impertinente. Les habl de su condicin y
fueron sensibles a ello, mirndose uno a otro maravillados.
Entonces el coronel Packer, empez a hablar ligeramente y
sin sentido de lo concerniente a Dios y a Cristo y a las Escritu-
ras; y sintindome ofendido, en mi alma y en mi espritu, al
orlo hablar tan ligeramente, le dije que era demasiado vano

par hablar de las cosas de Dios, pues no saba lo que era la
solidez de un hombre. Esto enfureci a los oficiales y me
replicaron que como era posible que dijera tales cosas de su
coronel. Este Packer era Baptista, y l y los Ranters se
hacan muchas inclinaciones y reverencias, a tal punto, que los
Ranters usaban de tantos extremos en sus cumplidos, que
Packer les pidi que se dejaran de tanta ceremonia; mas yo
les dije que eran todos tal para cual, pues todos eran del
mismo espritu.
Poco despus volv a Whitehall, y all me sent inspirado
a declarar el da del Seor, y que l vena a ensear a Su
pueblo; y prediqu la Verdad, as a los oficiales como a los
llamados caballeros de Oliver, que formaban su guardia. Mien-
tras predicaba la palabra del Seor, se me opuso un sacerdote,
pues Oliver tena a varios sacerdotes cerca de l, de los cuales
ste era su nuevo gacetista; sacerdote envidioso y hombre li-
gero, desdeoso y vano, lo llam al arrepentimiento; y, a la
semana siguiente, puso en su libro de las noticias que yo haba
estado en Whitehall, y all haba llamado al arrepentimiento a
un ministro piadoso. Un da que volv a Whitehall me encontr
con l, y, rodendome abundancia de gente, le manifest que
era un embustero en varias cosas que afirmara, y ante esto
qued en silencio. Puso en el libro de las noticias que yo
llevaba botones de plata, lo cual era falso, pues eran de al-
quimia; despus dijo tambin, en el libro de las noticias, que
yo ataba cintas al brazo de las gentes, que hacan que me si-
guieran, lo cual fue otra de sus mentiras, pues yo jams en
mi vida llev ni us cintas. Tres Amigos fueron a interrogar
a este sacerdote, que public esta falsa informacin, para saber
de l de donde haba sacado tal cosa. Dijo que una mujer
se lo haba dicho y que si queran volver les dira su nom-
bre; y cuando volvieron les dijo que haba sido un hombre,
que en aquel momento no mencionara su nombre, pero que si
queran volver se lo dira, y donde viva. Volvieron por ter-
cera vez, y entonces no quiso decirles quien se lo haba dicho,
mas ofreci que si yo escriba con mi propia mano que no
haba tal cosa, lo pondra en el libro de las noticias; y ante esto
los Amigos, volvieron llevando el escrito de mi puo y letra,
mas cuando los vio, rompi su promesa, no lo quiso insertar e
iracundo los amenaz con el condestable. Estos fueron los
hechos de este forjador de mentiras, que esparci por toda la

nacin, en los libros de las noticias, para hacer odiosa la Ver-
dad y para meter en la cabeza de las gentes malas ideas en
cuanto a los Amigos y a la Verdad. Estos sacerdotes, los
gacetistas, eran de la secta Independiente, mas el poder del
Seor descendi sobre todas sus falsedades y los destruy, y
muchos vieron la maldad de estos sacerdotes. El poder del
Seor irrumpa por la nacin, de tal manera, que por esta
poca muchos Amigos se sintieron dirigidos a ir de un lado
a otro, as por casi toda la nacin como tambin por Escocia;
proclamando el evangelio infinito, y la gloria del Seor que
se elev sobre todos, para Su infinito renombre. Hubo en
Londres un gran convencimiento; y tambin se convencieron
algunos en la casa y en la familia del Protector. Fui a verlo
otra vez, mas no consegu acceso a l, de tan rudos como se
haban vuelto los oficiales, que algunas veces me levantaban
la casaca para ver si llevaba mis calzones de cuero, y luego
se enfurecan.
Los Presbiterianos, Independientes y Baptistas estaban
preocupados en gran manera; debido a que muchos de los suyos
se volvan al Seor Jesucristo, recogindose bajo Sus ensean-
zas, y recibieron Su poder sintindolo en sus corazones; y se
sintieron dirigidos por el Seor a declarar en contra de ellos.
Fue por esta poca cuando sali una orden para juzgar a
los ministros (as llamados), y aprobarlos o echarlos de sus
plazas o beneficios;2 en consecuencia escrib a los jueces y otros,
comisionados para cumplir esta orden.
NOTAS AL MARGEN
1. Oliver Cromwell, el Protector, entonces jefe del estado.
2. El examen judicial de los sacerdotes empez en Marzo de
1654.
CAPTULO VII
Cortos viajes desde Londres

1655
Luego que me hube detenido algn tiempo en la ciudad de
Londres, y hube cumplido el servicio que, en aquella poca,
me estaba encomendado que hiciera all; fui, por voluntad
del Seor, a Bedfordshire, a casa de Juan Crook, donde se
celebr una gran reunin estando casi todos convencidos de
la Verdad del Seor. Cuando llegu, Juan Crook, me dijo que
al da siguiente varios de los llamados caballeros del condado
vendran a comer con l, que era juez de paz, para discutir
conmigo; vinieron y yo les declar la Verdad eterna del Seor.
Aquel da varios Amigos fueron a la iglesia, y en el
campo se celebr una reunin a la que fue Alejandro
Parker; hacia la mitad del da me vino la idea de ir a ella,
a pesar de que era a varias millas de distancia, y Juan Crook
vino conmigo. Cuando llegamos, estaba all un tal Gritton,
que haba sido Baptista, pero que elevndose por encima de
ellos se calificaba de espiritista. Deca la buena ventura a la
gente y pretenda que, cuando les robaban o les destruan la
casa, adivinaba quien haba sido, por lo cual se haba
ganado el afecto de varias personas de por all. Cuando
llegu, estaba este hombre hablando en la reunin, dando
gritos horribles a los Amigos, que no haca mucho se haban
convencido; y mand a Alejandro Parker a que le diera una
razn de su esperanza. Este le dijo que Cristo era su
esperanza; pero por no haberle contestado tan deprisa como
l esperaba, se puso a gritar jactanciosamente, "Su boca est
sellada." En tonces este Gritton me dedic su discurso,
mientras yo me estaba quieto, oyendo como deca muchas
cosas en des acuerdo con las Escrituras. Le pregunt si
poda probar con las Escrituras las cosas que estaba
diciendo, y l me respondi, "S, s," ante lo cual, ped a
los all reunidos que sacaran sus Bblias para buscar los
pasajes que el citara en apoyo de sus aserciones; mas no
pudo probar con las Escrituras la veracidad de cuanto
118
haba dicho, y avergonzado sali huido de la casa; y al descu-
brirse as su espritu, los suyos se convencieron, en general,
y no volvi ms a junta de ellos. Cuando sus partidarios se
convencieron y se recogieron en la Verdad del Seor, publi-
caron un libro en contra suya, negando su espritu y sus
descubrimientos falsos. Muchos volvieron aquel da al Seor
Jesucristo, y vinieron a recogerse bajo Sus enseanzas, de tal
manera, que los jueces y muchos de los magistrados de Bed-
fordshire, estaban enfurecidos al ver que tantos se volvan de
los sacerdotes asalariados a las enseanzas gratuitas del Seor
Jesucristo. Mas a Juan Crook lo guard el poder del Seor,
a pesar de que estaba dispensado por ser un juez.
Algn tiempo despus, volv otra vez a Londres, donde final-
mente los Amigos se haban afirmado en la Verdad, siendo
muchos los que se les unan. Luego que pas unos das en
la ciudad me march a Kent. De all fui a Sussex, a una
pequea casa cerca de Horsham, donde se celebraba una gran
reunin, y muchos se convencieron.
Salido que hube de Sussex, fui atravesando regiones hasta
llegar a Reading, donde me encontr con unos pocos convencidos
del camino del Seor. All me qued hasta el Primer da y
celebr una reunin, en el pomar de Jorge Lamboll, a la que
asisti la mayor parte de la ciudad. Fue una reunin gloriosa,
hubo muchos convencidos y la gente estaba llena de jbilo.
All vinieron a verme dos de las hijas del juez Fell, y tambin
Jorge Bishop, de Bristol, con la espada al cinto porque era
capitn. Despus de la reunin vinieron varios Baptistas y
Ranters a discutir en privado, mas el poder del Seor fue sobre
ellos.
Despus de esta reunin en Reading, volv a Londres, donde
me qued unos das celebrando grandes reuniones, y luego
fui a Essex, y me llegu hasta Coggeshall, donde se celebr
una reunin de cerca de dos mil personas, segn dijeron, que
dur varias horas; fue una reunin gloriosa, siendo declarada
de gracia la palabra de vida y todos volvieron a Jesucristo,
su Maestro y su Salvador, que es el camino, la Verdad y la
vida. Despus que la reunin se hubo terminado, me fui a
pasear por el campo, como era mi costumbre, y, luego que me
hube marchado, llegaron dos o tres jueces de paz, que se acer-
caron a m llevando sus caballos al galope. Me volv y los
mir, pero sin hablarme una sola palabra uno dijo a otro,
"Qu, Queris marcharos, seor?" y respondi el otro, "S," y

se fueron a la casa donde los Amigos tenan varios libros de
nuestros principios: compraron algunos y se marcharon siguiendo
su camino. Pero el mal estaba en sus corazones.
El sexto da de esta semana, celebr una reunin, cerca de
Colchester, a la que vinieron muchos eclesisticos, y profesores de
religin, Independientes. Despus que hube hablado y me haba
bajado de donde estaba subido, un profesor Independi ente,
empez a provocar un altercado, y el capitn Stoddard, que se
dio cuenta, me dijo, "Sube otra vez, Jorge," porque yo me
dispona ya a marcharme no habindolo odo al principio. Pero
cuando o al Independiente provocador, volv a subir y al poco
rato el poder del Seor descendi sobre l y los suyos; quedaron
confundidos y la Verdad del Seor fue sobre todos. En esta
regin tena el Seor un gran rebao de ovejas que se
alimentaban de sus pastos de vida. El Primer da siguiente,
celebramos una gran reunin cerca de Colchester, en la cual se
manifest de un modo eminente el poder del Seor, y la gente
estaba muy satisfecha de haber vuelto a las enseanzas de
Cristo, que de gracia recibieron, con gran jbilo; muchos de
ellos han sido de calidad de mrtires.
Fui a Cambridge, y, cuando entr en la ciudad, los estudiantes al
saberlo se alborotaron, comportndose muy rudamente; montado
en mi caballo pas, por en medio de ellos, en el poder del Seor, y
decan, "Oh! l resplandece, l reluce"; mas desmontaron al
capitn Amor Stoddart antes de que llegara a la posada.
Cuando estbamos en la posada, se comportaron tan brutalmente,
por los patios y las calles, que jams pudieron mineros,
carboneros ni carreteros ser ms brutos. Los posaderos nos
preguntaron que quer amos de cena, como es uso en las
posadas, "Cena!" exclam, "Si el poder del Seor no fuera sobre
ellos, parece como si esos brutos de estudiantes nos fueran a
despedazar y a hacer cena de nosotros." Saban ellos que yo era
tan contrario al comercio de la predicacin, en el que all
estaban de aprendices, que se enfurecieron de la manera, como
siempre los artfices de Diana se enfurecieron contra Pablo.
Cuando lleg la noche, el alcalde de la ciudad, que era un
simpatizante, vino para llevarme a su casa, y, mientras bamos
por las calles, haba la gran barahnda por la ciudad, pero no
me reconocieron por ser muy de noche; y no solo estaban
enfurecidos contra m, sino tambin contra el alcalde,
de tal manera, que ste, a causa del tumulto, tena casi miedo
de andar conmigo por las calles. Mandamos, una vez en su
casa, a buscar a los simpatizantes, y celebramos una bella
reunin, en el poder del Seor; despus pas all la noche. A
la maana siguiente, habiendo dado orden de que all por las
seis nuestros caballos estuvieran preparados, salimos pacfica-
mente de la ciudad; y los levantiscos quedaron chasqueados,
porque creyendo que me iba a quedar all ms tiempo, tenan
pensado hacernos alguna maldad; mas el salir nosotros por
la maana, tan temprano, frustr sus propsitos diablicos
contra nosotros.
Seguimos a caballo, hasta Hertford, donde haba algunos
convencidos y donde hoy da se celebra una bella reunin: De
all volvimos a Londres, donde los Amigos nos recibieron con
gran jbilo, de que el poder del Seor nos hubiera sacado de
tantas trampas y peligros. Gran servicio hicimos, para el
Seor, ya que muchos cientos fueron trados a recogerse bajo
las enseanzas del Seor Jesucristo, su Salvador; y alabaron,
a travs de El, al Seor.
En este ao fue cuando se hizo pblico el juramento de
Abjuracin, del que sufrieron muchos Amigos, y muchos fueron
a hablar de ello al Protector; mas l empezaba a
endurecerse. Y aumentaron los sufrimientos de los Amigos,
por razn de que los magistrados envidiosos hacan de este
juramento una trampa en que los cogan, pues bien saban
que no podan jurar nada; yo me sent dirigido a escribir al
Protector.
Luego que en Londres hube cumplido los servicios que me

estaban encomendados, fui a Bedfordshire y a Northampton-
shire; y en Wellingborough celebr una gran reunin, en que
el poder y la Verdad infinita del Seor, fueron sobre todos;
y muchos en este lugar volvieron al Seor. En los eclesis-
ticos era grande el furor, debido a que los sacerdotes per-
versos, Presbiterianos e Independientes, iban diciendo la men-
tira de que llevbamos botellas que dbamos a beber para que
as las gentes nos siguieran; mas el poder, el espritu y la
verdad de Dios, guardaron a los Amigos de las iras de la
gente; y tambin los sacerdotes Independientes y Presbiteri-
anos y algunos Baptistas, que se metieron en las iglesias,
hicieron gran pillaje en los bienes de los Amigos, por causa de

los diezmos.
De Wellingborough fui a Leicestershire, donde el coronel
Hacker me haba amenazado de que si volva por all, me
volvera a encarcelar, a pesar de que el Protector me haba
dado libertad; mas cuando llegu a Whetstone (en donde me
prendi cuando la otra reunin) todo estaba en calma. La
mujer del coronel Hacker, y tambin su mariscal, vinieron a
la reunin y se convencieron, porque el glorioso, todopoderoso
da del Seor fue exaltado sobre todo, y muchos se conven -
cieron aquel da. A esta reunin asistieron dos magistrados de
la paz, cuyos nombres eran Pedro Price y Walter Jenkin y los
dos llegaron a ser ministros de Cristo.
De aqu fui a Drayton, mi ciudad natal, donde anteriormente
tantos sacerdotes y eclesisticos se haban reunido en contra
ma; mas esta vez no apareci un solo sacerdote o ec lesistico.
Pregunt a mis parientes, " Dnde estn ahora todos los sacer -
dotes y eclesisticos?" y me dijeron, "El sacerdote de Nun -
Eaton ha muerto y de los nueve, ocho pretenden obtener su
beneficio; ahora os dejarn en paz, porque estn como una
bandada de cuervos ante un cordero muerto, todos unidos para
devorarlo; as hacen los sacerdotes por un beneficio vacante,"
y esto lo decan algunos de sus propios feligreses. Haban
ellos echado su veneno sobre m y el Seor, por Su poder, me
salv de sus tramp as.
De all pas a Nottinghamshire, donde celebr grandes re-
uniones. Despus fui a Derbyshire y all el poder del Seor
fue sobre todos, y muchos volvieron de la oscuridad a la luz,
y del poder de Satans a Dios; y recibieron el Espritu Santo.
Por el poder del Seor acontecieron grandes milagros en mu-
chos lugares. Mientras estbamos all vinieron a vernos Amigos
de Yorkshire que se regocijaron al ver la prosperidad de la
Verdad.
Despus de esto fui a Warwickshire, viendo a los Amigos,
visitando sus reuniones, y as tambin en Worcestershire.
De Worcester fui a Tewkesbury, donde por la noche cele-
bramos una gran reunin a la que asisti el sacerdote de la
ciudad, que acompaado de toda una gentuza, empez a jactarse
de que quera ver si l o yo conseguira mos la victoria. Yo
los volv a la divina luz con que Cristo, el Hombre espiritual
y celestial, los ilumina; que en esta luz pudieran ver sus pecados
y como estaban en muerte y tinieblas y en un mundo sin

Dios; y que por esta mis ma luz pudieran tambin ver a Cristo,
su Salvador y Redentor, que la enva; el cual derramo Su
sangre y muri por ellos, y que es el camino a Dios, la verdad
y la vida. En esto el sacerdote empez a enfurecerse contra la
luz, y la neg; pues nunca sacerdote o eclesistico alguno pudo
resistir que se hablara de la luz, y sucedi que el sacerdote,
maldiciendo de la luz, se march, dejando entre nosotros la gen-
tuza que le acompaaba; mas el poder del Seor descendi
sobre ellos, a pesar de que el mal estaba en sus corazones.
Luego que dejamos Tewkesbury fuimos a Warwick, donde
por la noche celebramos, en casa de una viuda, una reunin de
muchas personas tranquilas: celebramos una bella reunin,
en el poder del Seor, convencindose varios, que se volvieron
al Seor. Despus iba yo andando por la calle, cuando un
Baptista del grupo empez a provocar un altercado, y acer-
cndose el alguacil de la ciudad con sus hombres, pregunt,
"Qu hace aqu esta gente a esta hora de la noche? y detuvo
a Juan Crook a Amor Stoddard a Gerardo Roberts y a m,
mas luego conseguimos licencia de ir a nuestra posada, a con-
dicin de que nos presentsemos a la maana siguiente. A la
maana siguiente, se presentaron en la posada muchas per-
sonas soeces, y varios individuos furiosos entraron en nuestras
habitaciones, mas el poder del Seor nos dio dominio sobre
ellos. Gerardo Roberts y Juan Crook fueron a ver al alguacil
para saber qu era lo que tena que decirnos y les dijo que
podamos seguir nuestro camino pues muy poco tena que
decirnos. Salamos a caballo, de la ciudad, cuando se me
ocurri volver para ir a su casa, y hacerle saber que 0. P.
haba proclamado una medida de gobierno garantizando la
libertad de conciencia, y que era muy extrao que en contra de
esto molestara a personas pacficas que teman al Seor. Los
Amigos vinieron conmigo, mas la gente ruda se reuni a
nuestro alrededor y se provey de piedras: una se apoder
de la brida de mi caballo y la rompi, mas el caballo echndose
hacia atrs lo tir debajo de sus patas. A pesar de que el
alguacil vea todo esto, ni lo evit ni menos reprendi a la
multitud levantisca, de modo que mucho fue que no nos mataran
o nos hirieran por las calles, porque nos apedrearon y nos
apalearon todo a lo largo de la ciudad.
Cuando llegamos a Baldock, en Hertfordshire, pregunt,
"No hay en esta ciudad secta o profesin religiosa alguna? y

me respondieron que haba algunos Baptistas y una mujer Bap-
tista que estaba enferma. Fui a verla con Juan Rush, de Bed-
fordshire, y cuando llegamos estaban con ella muchas personas
piadosas. Me dijeron que ya no perteneca a este mundo, pero,
si tena algo que decirle, que la confortara en lo concerniente
al otro. Le habl, por voluntad del Seor, y el Seor la le -
vant y estaba completamente bien, para asombro de toda la
regin. Esta mujer y su marido, llamado Baldock, se con-
vencieron y desde entonces se renen en su casa muchos cientos
de personas. Despus de esto se convencieron muchos, por
aquellos contornos, se celebraron grandes reuniones, y muchos
recibieron la palabra de vida, recogindose bajo las enseanzas
de Cristo, su Salvador.
Luego que visitamos a esta mujer enferma, volvimos a nues -
tra posada, donde, furiosos, se estaban peleando dos individuos,
en tal forma, que nadie se atreva a acercarse a ellos ni menos
a separarlos. Mas yo, dirigido por el poder del Seor, me
acerqu y separando sus manos, tom la de uno en una de las
mas y la de otro en la otra, y, mostrndoles lo malo de su
accin, los convenc y los reconcili; y fueron tan afables
conmigo y estaban tan agradecidos que la gente qued admirada.
De aqu pas a la calle del Mercado, donde el Seor tena
adeptos ; y por Albans fui a Londres, donde los Amigos estaban
llenos de jbilo por la prosperidad de la Ve rdad y las mani-
festaciones del glorioso poder del Seor que nos haba librado
y sacado a travs de tantos peligros y dificultades. Tambin
yo me regocij de hallar a la Verdad prspera en la gran ciudad,
y que todo iba bien entre los Amigos.
CAPTULO VIII
Launceston y Doomsdale
1655-1656
Luego que me hube detenido algn tiempo en Londres y
hube visitado a los Amigos, en sus reuniones, sal de la ciudad
y, atravesando otras regiones, fui a Devon y a Cornwall, y
luego a Totness, ciudad tenebrosa. Nos alojamos en una
posada, y por la noche Eduardo Pyot se puso enfermo; mas
el poder del Seor lo cur, de manera que al da siguiente
fuimos a Kingsbridge y en la posada nos informamos de las
personas austeras de la ciudad. Nos dirigieron a Nicols Tripe
y su mu jer, y nos fuimos a su casa. Mandaron a buscar al
sacerdote con el que tuvimos algunas razones; mas confundido
enseguida nos dej. Tripe y su mujer se convencieron y desde
entonces se celebra en aquel lugar una buena reunin de Ami-
gos. Por la noche, volvimos a nuestra posada donde estaba
bebiendo mucha gente, y el Seor me impeli a que me acercara
par encaminarlos a la luz con que Cristo, el Hombre celestial,
los haba iluminado; en cuya luz podran ver todas sus malas
palabras y acciones y que por la mis ma luz pudieran ver tam-
bin a Jesucristo, su Salvador. Viendo el posadero que sus
huspedes haban dejado de beber para escucharme, encendi
una vela y me dijo, "Venid, aqu tenis una luz para que os
vayis a vuestra habitacin." A la maana siguiente le habl
de cuan descorts haba sido haciendo tal cosa y, advirtindole
luego del da del Seor, nos dispusimos a marcharnos.
Al da siguiente llegamos a Plymouth y, despus de haber
descansado en la posada, fuimos a casa de Roberto Cary donde
celebramos una bellsima reunin. Estaba en ella una tal Eliza-
beth Trelawney, hija de un baronet y, como era un poco dura
de odo, se acerc a m y aplic su oreja hacia m, mientras
yo hablaba; y se convenci. Despus de la reunin entraron
algunos Baptistas en actitud provocadora; mas el poder del
Seor fue sobre ellos, y esta Elizabeth Trelawney, acercndose,
dijo en alta voz, "Jorge est por encima de todos." Se celebran
125
all, en el poder del Seor, bellas reuniones que continan

desde entonces, y donde se han convencido muchos Amigos
fieles.
De all fui a Cornwall y, viajando por Penryn, fui a Hel -
ston, pero no pude saber de ninguna persona austera a causa
de la mala voluntad de los posaderos. Finalmente, llegamos
a un pueblo donde haba algunos Baptistas y personas religio-
sas, con las que tuvimos bastantes razones, llegando algunas a
confesar que haban tropezado con la luz de Cristo. Queran
que nos quedsemos con ellos algunos das, mas de all fuimos
a Market -Jew, y, albergndonos en una posada, llegada la
noche, mandamos a averiguar por los que teman al Seor.
A la maana siguiente, el alcalde y el regidor, unidos con el
alguacil principal del condado, nos mandaron a los condestables
que nos obligaran a presentarnos ante ellos. Les preguntamos
si traan una orden escrita, y, al respondernos que no, les
dijimos que sin ella no los seguiramos. Al ver que los
condestables regresaban sin nosotros, mandaron a sus sargentos;
les preguntamos por la orden escrita, y nos respondieron que
no la tenan, pero que el alcalde y el regidor nos estaban
esperando. Entonces les dijimos que, el alcalde y los que con
l estaban, hacan mal en molestarnos en nuestra posada; y
que no iramos con ellos sin una orden escrita. Se marcharon
y volvieron otra vez, y, al volver a preguntarles por el decreto,
uno sac una maza, smbolo de autoridad, de debajo de su capa;
y ante esto les preguntamos si era esta su costumbre de molestar
e importunar a los forasteros en sus posadas y albergues: y
unos momentos despus dije a Eduardo Pyot, "Ve, Eduardo,
y mira a ver qu es lo que aflige al alcalde y a los que estn en
su compaa," y Eduardo Pyot fue a ver al alcalde y al regidor
y tuvo con ellos muchas razones; mas el poder del Seor le dio
dominio sobre todos ellos. Cuando ya de vuelta estaba con
nosotros, vinieron a vernos varios oficiales y les pusimos de
manifiesto lo descorts e indigno de la conducta del alcalde
y sus compaeros, con nosotros, que ramos los siervos del
Seor Dios, detenindonos y molestndonos en nuestra posada,
y lo poco cristiana que era tal accin. Antes de que dejsemos
la ciudad, escrib a las siete parroquias de Land's End, decla-
rando que el Seor vena l a ensear a su pueblo, por medio
de Su Hijo, Jesucristo.
Este escrito lo llevaba Guillermo Salt, que viajaba conmigo y,
cuando estbamos a unas tres o cuatro millas de MarketJew,

hacia el Oeste, le dio una copia a un hombre que encontramos en
el camino; y, apenas se la diera, sent como si nos prendieran,
pues debi habrmela dado antes de darla a un desconocido.
Mas luego vi que todo ira bien. Este hombre result ser el
escribiente de un tal Pedro Ceely, mayor en el ejrcito y juez
de paz en aquel condado. Y adelantndosenos a caballo hasta
un lugar llamado St. Ives, le ense el papel a su amo, el mayor
Ceely. Cuando llegamos a St. Ives sucedi que, habindole
cado una herradura al caballo de Eduardo Pyot, nos tuvimos
que detener all hasta que se la volvieran a poner; y mientras
el haca herrar su caballo, yo me fui paseando hasta la orilla
del mar. Cuando volv me encontr con el gran tumulto en la
ciudad, y que llevaban a Eduardo Pyot y a Guillermo Salt a
presencia del mayor Cely, a quienes segu a casa del juez, a
pesar de que no haban puesto sus manos sobre m. Cuando
entramos, la casa estaba llena de gente soez, por donde pre-
gunt si no haba all un oficial que les obligara a comportarse
civilmente; el mayor Ceely dijo que era el un magistrado, y yo
le repliqu que, en tal caso, deba de dar pruebas de gravedad
y sobriedad y hacer uso de su autoridad para obligar a la
gente a comportarse civilmente, pues nunca viera personas tan
soeces, siendo los indios mas cristianos que ellos. Al cabo de
un rato, sacaron el papel, antes mencionado, me preguntaron
si era mo y respond, "S," Entonces nos indicaron el jura -
mento de Abjuracin, ante lo que met la mano en el bolsillo
respondiendo a ellos como se le haba respondido al Protector,
y luego que le hube dado tal respuesta, el juez nos interrog
uno por uno, separadamente. Estaba con l un sacerdote joven
y tonto, que nos hizo muchas preguntas frvolas; y pidi a los
dems que me cortaran el cabello, que entonces llevaba muy
largo, mas yo no estaba dispuesto a cortrmelo a pesar de
que ms de una vez hubo muchos que se molestaban al vrmelo;
por lo que les dije que no me preciaba de ello y que no le
daba mayor importancia. Finalmente, el juez nos puso bajo
la custodia de unos soldados crueles y feroces, como el mismo
juez. No obstante, advertimos a la gente del da del Seor y
les declaramos la Verdad. Al da siguiente nos mandaron a
Redroth, custodiados por un grupo de a caballo armados de
sables y pistolas.
El Primer da, los soldados queran sacarnos de all, mas
les dijimos que era su da del Seor, y que no era costumbre

viajar en tal da. Algunos de la ciudad se reunieron a nuestro
alrededor y mientras yo contena a los soldados, razonando con
ellos, Eduardo Pyot hablaba a la gente; y despus l contuvo a los
soldados discutiendo, mientras ya hablaba a la gente; y entre
tanto Guillermo Salt, volviendo por donde habamos venido, se
fue a la iglesia y all habl al sacerdote y al pueblo; estaba ste
sumamente furioso y, lleno de ira contra l, lo maltrat. Tambin
los soldados, notndolo a faltar, estaban iracundos, y dispuestos a
matarnos, mas yo declar el da del Seor y la palabra de vida
eterna, a la gente que se reuni a nuestro alrededor. Por la tarde,
los soldados quisieron que necesariamente emprendiramos la
marcha, de modo que tomamos nuestros caballos. Habamos
llegado al extremo de la ciudad, cuando el Seor me impeli a
que diera vuelta para ir a hablar al viejo de la casa, y los soldados
sacando sus pistolas juraron que yo no volvera atrs. Yo les
advert de que no lo hicieran sino de que dieran vuelta. Siguieron
tras de m, cumpl mi misin con el viejo y con el resto de la
gente, luego volv con ellos, y los reprend por ser tan rudos y
violentos.
Por la noche, nos llevaron a una posada, en Smethick; y por ser
la noche del Primer da, el jefe condestable junto con muchas
personas austeras vino a nuestra posada, y algunos empezaron a
hacer preguntas concernientes a nosotros. Les dijimos que
estbamos presos, bajo custodia, por la causa de la Verdad, y
tuvimos con ellos muchas razones concernientes a las cosas de
Dios. Eran gente muy religiosa y fueron muy afables con
nosotros. Algunos se convencieron y as continan el da de hoy.
Luego que se marcharon los condestables y la dems gente,
vinieron otros, que tambin eran muy corteses y que se fueron
llenos de afeccin por nosotros. Cuando todos se marcharon,
nos retiramos a nuestras habitaciones para acostarnos, y all
por las once, dijo Eduardo Pyot, "Voy a cerrar la puerta, no
fuera que alguien entrara y nos hiciera algo malo," y, segn
luego pudimos comprender, esto hizo fallar los designios del
capitn Keate, jefe de la guardia, que aquella noche tena el
propsito de hacernos alguna mala accin. A la maana si-
guiente, este capitn, trajo a un hermano o pariente suyo,
hombre malvado y violento, y metindolo en la habitacin se
qued fuera esperando. Este hombre endemoniado se puso a
pasear de un lado a otro de la habitacin, dando bufidos, y

lo amonest a que temiera al Seor, por lo que, echndose sobre
m, me golpe con las dos manos y, aplicando su rodilla a mi
espalda, quera hacerme caer por la fuerza, pero no lo con-
sigui porque me sostuve tieso y aguant dejndolo que me
golpeara. En esto, mir hacia fuera de la habitacin y vi al
capitn Keate, que estaba mirando como su hermano o pariente
me estaba pegando y maltratando, y al verlo le dije, "Keate,
consientes t esto?" y me respondi que s lo consenta. "Es
esto varonil o noble!" le pregunt," el que tenindonos bajo t
custodia hagas que un hombre nos pegue y nos ultraje? Es
esto varonil, es noble, es cristiano?" Y entonces hice que uno
de nuestros amigos fuera a buscar a los condestables, que
vinieron enseguida, e hice que el capitn hiciera ver a los con-
destables la orden o decreto en virtud del cual nos conduca;
lo que hizo, y la orden era de conducirnos sanos y salvos al
capitn Fox, gobernador del castillo de Pendennis, y en el
caso de que el gobernador no estuviera all, tenamos que ser
trasladados a la crcel de Launceston. Ante esto le dije que
haba faltado a las ordenes que recibiera, concernientes a noso-
tros, ya que nosotros, que ramos sus prisioneros, tenamos
que ser conducidos sanos y salvos, y l haba trado a un hom-
bre que nos pegara y ultrajara; de mane ra que habiendo l
faltado a las ordenes recibidas, quise que el condestable se
hiciera cargo del decreto, lo cual hizo; y dijo a los soldados que
podan seguir su camino, ya que l tomaba a los prisioneros
bajo su custodia y que, aunque costara veinte chelines el tras -
ladarnos, no les devolvera el decreto. Hice yo ver a los sol-
dados la bajeza de su comportamiento con nosotros, y se pu-
sieron a andar por la casa, de un lado a otro, muy tristes,
lastimosamente plidos y abatidos. Los condestables fueron al
castillo y dijeron a los oficiales lo que los otros haban hecho,
y los oficiales mostraron mucho desagrado por la bajeza que
el capitn Keate haba demostrado con respecto a nosotros;
y dijeron a los condestables que el general mayor Desborough,
vena a Bodmin, que nosotros deberamos verlo y que era
probable que nos pusiera en libertad. Mientras tanto, nuestra
antigua guardia de soldados vino como suplicndonos, y pro-
metieron que se portaran bien con nosotros si queramos ir
con ellos. En esto haba transcurrido la maana, siendo ya las
once del da, y ante los ruegos de los soldados y sus promesas
de mejor comportamiento, los condestables les devolvieron el

decreto y nos fuimos con ellos. Grandes fueron la urbanidad y
cortesa con que nos trataron los condestables y los habitantes
de aquella ciudad, que por ello fueron recompensados por el
Seor con Su Verdad, de la que muchos all se convencieron, y
desde entonces hasta este da, reunidos en el nombre de Jess,
se recogen bajo Cristo, su Maestro y Salvador.
Sabiendo el capitn Keate, jefe de nuestra guardia, que el
capitn Fox, gobernador del castillo de Pendennis, no estaba
en l, pues haba ido a encontrarse con el general mayor Des -
borough, nos llev a Bodmin directamente; y por el camino
encontramos al general mayor Desborough. El capitn de su
tropa, que iba a la cabeza de ella, me conoca y al verme, dijo,
"Oh! seor Fox, Cmo vos aqu?" y le respond, "Como
prisionero," Ay!" exclam, "Y por qu?" y yo le expliqu
como me haban detenido yendo de viaje. "Entonces," dijo,
"hablar a mi jefe, y l os pondr en libertad," y dejando la
cabeza de sus tropas, se acerc al coche y habl al general
mayor. Tambin nosotros le explicamos como habamos sido
detenidos; y el empez a hablar en contra de la luz de Cristo,
por lo cual lo reprend; y entonces dijo a los soldados que
podan llevarnos a Launceston, pues no poda detenerse ms
a hablar con nosotros, por temor de que se resfriasen los
caballos.
Aquella noche llegamos a Bodmin, y, cuando estuvimos en la
posada, el capitn Keate, que haba entrado antes de nosotros,
me llev a una habitacin, y se march. Cuando entr vi que
estaba all un hombre, con un espadn desnudo en la mano,
ante lo cual, dndome vuelta, llam al capit n Keate, y le dije,
"Qu es esto ahora, Keate, que superchera ests ahora fin-
giendo, metindome en esta habitacin, donde hay un hombre
con su espadn desenvainado? A dnde quieres ir a parar
con esto?" "Oh!" me dijo, "por favor tened la legua, porqu e
si hablis a este hombre, todos juntos no seremos bastantes para
sujetarlo, de tan endemoniado como es." "Entonces," le dije,
"t me metes en una habitacin donde est un hombre seme-
jante, con un espadn desenvainado, del que t mismo afirmas
que todos vosotros juntos no podris sujetarlo. Qu astucia
tan vil y tan baja es sta de meterme solo en esta habitacin,
separado de mis amigos que son mis compaeros de prisin?"
Y as se descubri su trama y fracasaron en sus designios.
Luego conseguimos otra habitacin donde pasamos la noche

juntos; y al atardecer declaramos la Verdad al pueblo, pero
estaba endurecido y en tinieblas. Tambin los soldados, a
pesar de sus promesas, se comportaron de manera soez y per-
versa, pasando toda la noche bebiendo y aullando.
Al da siguiente nos llevaron a Launceston y el capitn
Keate nos entreg al carcelero. No haba all, cerca de nosotros,
ni Amigos, ni simpatizantes, y los habitantes de la ciudad esta-
ban endurecidos y en tinieblas. El carc elero nos requiri a
que le pagsemos siete chelines a la semana por darle de comer
a nuestros caballos y siete ms por la comida de cada uno de
nosotros; mas al poco tiempo, vinieron a vernos varias per-
sonas austeras, y otras, de aquella ciudad, se convencieron, y
tambin vinieron a visitarnos, de diferentes lugares de aquella
regin, muchos simpatizantes que se convencieron. Entonces
se levant contra nosotros la ira de los eclesisticos y sacerdotes,
que decan, "Esos que andan tuteando a todo el mundo sin el
menor respeto; que nunca se quitan el sombrero, ni doblan la
rodilla ante nadie," esto los haca saltar de ira. "Mas," aadan,
"ya veremos si cuando llega el juicio se atreven a hablarle de
t al juez y a tener el sombrero puesto delante de l." Es pe-
raban que el tribunal nos condenara a muerte; mas todo eso
era insignificante para nosotros, que veamos como Dios des -
preciaba los honores y las glorias mundanas. A nosotros nos
era mandado no desear tales honores ni darlos, ya que sabamos
del honor que solamente viene de Dios, y lo buscbamos.
Fueron nueve semanas las que transcurrieron desde nuestro
encarcelamiento hasta el da del juicio, y vino abundancia de
gente, de cerca y de lejos, para asistir al juicio de los Cuqueros.
Estaba all, un tal capitn Bradden, con sus tropas de caballera;
y estos soldados, junto con los hombres a las ordenas del
alguacil, nos custodiaron hasta el tribunal, a travs de la mul-
titud que llenaba las calles, teniendo gran dificultad para ha-
cernos pasar por en medio del gento; y tambin las puertas y las
ventanas estaban atestadas de gente que nos miraba pasar.
Cuando llegamos a la sala del tribunal, estuvimos bastante rato
con los sombreros puestos, y todo estuvo en calma; y yo me
sent dirigido a decir, "La paz sea con vosotros." El juez
Glynne, del pas de Gales, entonces justicia mayor de Inglaterra,
dijo al carcelero, "Quines son estos que habis trado aqu, a
presencia del tribunal?" "Prisioneros, mi seor," y en esto,
el juez, dirigindose a nosotros, dijo, "Por qu no os quitis

los sombreros?" no respondimos. "Quitaos los sombreros," nos
orden entonces. Continuamos sin decir nada; ante esto volvi
a insistir, "El tribunal os manda que os quitis los sombreros,"
y entonces yo habl y dije, "Cundo magistrado, rey o juez
alguno, desde Moiss hasta Daniel, mand jams a nadie que
se quitara el sombrero, al presentarse ante ellos, en sus tri-
bunales; ya fuera entre judos, gentes de Dios o paganos? Y
si la ley en Inglaterra manda tal cosa, mostradme tal ley, ya
sea escrita o impresa." Y el juez, enfurecindose, dijo, "Yo no
ando con mis libros de leyes en la espalda," "Mas," insist,
"Decidme donde est impreso, en el libro de estatutos que sea,
que pueda yo leerlo," y como respuesta dijo, "Llevadlo de
aqu, prevaricador, que lo he de castigar." Y sacndonos de
all nos llevaron a donde estaban los ladrones. En esto, el juez,
llam al carcelero y le dijo, "Volvedlos a traer." "Venid,"
me dijo, "Dnde est eso de que desde Moiss hasta Daniel no
se quitaban el sombrero? Venid, respondedme, que ahora os
he puesto en un aprieto," aadi. A esto le respond, "T
puedes leer, en el captulo tercero del libro de Daniel, como
los tres jvenes, que fueron echados al horno de fuego ardiendo,
por mandato de Nabucodonosor, lo fueron con sus mantos,
sus calzas y sus turbantes." Este sencillo ejemplo fue suficiente,
y, no teniendo ms que decir sobre este punto, volvi a gritar,
"Carcelero, llevadlos de aqu," y cumpliendo esta orden nos
sacaron de la sala y nos echaron entre los ladrones, donde nos
tuvieron por mucho rato; y luego, sin que nos volvieran a
llamar, los subordinados del alguacil y los soldados de
caballera nos abrieron paso (casi quedamos sin fuerzas de lo
que nos cost pasar por entre la multitud), y nos custodiaron
otra vez hasta la crcel, seguidos de una muchedumbre con la
que all tuvimos muchas razones y controversias. Llevbamos
con nosotros algunos libros muy buenos con que probar nuestros
principios y dar a conocer la Verdad, y, sabindolo los jueces
y magistrados, mandaron al capitn Bradden por ellos, el cual,
entrando en la crcel hasta donde estbamos, nos los quit
violentamente, algunos sacndoselos de las manos a Eduardo
Pyot; y se los llev no volviendo nosotros a recuperarlos jams.
Por la tarde, nos llevaron otra vez a presencia del tribunal, cus-
todiados por los subordinados del carcelero, del alguacil, y
por las tropas, que tuvieron gran dificultad en hacernos pasar

por entre la turba. Mientras estbamos en la sala del tribunal,
esperando que nos llamasen, vi yo que el jurado y tambin
muchos otros, estaban prestando juramento, e hirindome, en
gran manera, que personas cristianas abiertamente desobede-
cieron y rompieran el mandamiento de Cristo y de Sus aps-
toles, saqu un escrito, que llevaba conmigo, en contra de la
prctica de jurar, y lo mand al jurado grande y pequeo.
Este papel pas por las manos del jurado hasta las de los
magistrados, que se lo presentaron al juez; y cuando fu imos
llama dos a su presencia, pidi al escribano que me entregara el
papel y luego me pregunt si era yo el autor de aquel escrito
sedicioso. Respond que si quera leerlo, en la sesin
pblica, que as pudiera yo orlo, le dira si era mo, y en
ese caso como tal lo aceptara y en ello me mantendra. Mas
el juez quera que lo tomara en mis manos y viera si me
perteneca; pero yo volv a insistir en que se leyera para que
as todos pudieran orlo y juzgar si era o no sedicioso, y que
de serlo estaba dispuesto a sufrir la pena que ello mereciese.
Finalmente, el escribano del tribunal, lo ley en alta voz, para
que todos pudieran orlo, y as que hubo terminado les dije
que aquel escrito era mo y que quera que as fuera, y que
tambin ellos podran aceptarlo como suyo de no querer negar
las Escrituras. "Pues no eran estas palabras de las
Escrituras y los mandamientos de Cristo y de los apstoles lo
que todos los verdaderos cristianos tenan que obedecer?
Entonces dejaron aparte este sujeto y el juez cay otra vez
sobre nosotros a propsito de nuestros sombreros, y dio orden
al carcelero de que nos los quitara, lo cual hizo, y que nos los
diera; y nosotros nos los volvimos a poner. Entonces
preguntamos al juez y a los magistrados porque razn
habamos estado en la crcel nueve semanas; y viendo que
no nos hacan otros cargos ms que los referentes a los
sombreros, les dije, que era ste un honor que Dios tiraba al
polvo a pesar de toda la importancia que ellos le daban; honor
humano que los hombres exigen unos de otros, y que es la
prueba de la descreencia. Porque, "Cmo podis creer?" dijo
Cristo, "Vosotros los que recibs honores de hombre y no
buscis el honor que solamente viene de Dios?" y Cristo
tambin dijo, "No quiero honores que vienen de los hombres," y
todos los que son verdaderos cristianos deben de pensar as.
En esto el juez empez a hacer un gran discurso, diciendo

como l representaba la persona del Protector, que lo haba
hecho justicia mayor de Inglaterra, mandnd olo de un lugar
a otro para presidir los tribunales de justicia; y al decir esto
le pedimos que nos hiciera justicia por el encarcelamiento que
sin razn habamos sufrido por nueve semanas. Mas en lugar
de hacerlo as, presentaron una acusacin en contra nuestra,
que ellos mismos haban fabricado: acusacin, tan extraa y
tan llena de mentiras, que cre era en contra de los ladrones.
Que nosotros habamos, "entrado en la sala del tribunal de una
manera hostil y por la fuerza de las armas," siendo los otros
los que as entraron. Les dije que era falso y continuamos
protestando de la injusticia de nuestro encarcelamiento, y de
que, sin motivo alguno, el mayor Ceely nos hubiera detenido
cuando bamos de viaje. Entonces, Pedro Ceely, habl al juez
y le dijo, "Con vuestra licencia, mi seor, sabed que este hombre
(sealndome) yendo conmigo, me habl de cuan til podra yo
serle para sus designios; que en una hora poda levantar
cuarenta mil hombres que, inundando la nacin de sangre,
traeran al rey Carlos; y qu ise yo ayudarle a salir de la
nacin, mas l no quiso irse: Y si queris, mi seor, tengo
testigos que jurarn cuanto he dicho," por donde llam a sus
testigos. Mas viendo yo que el juez no se dispona a interro-
garlos, quise que tuviera a bien dejar que se leyera, en la sala
del tribunal, para que todos lo oyeran, mi auto de prisin, en
el que se pona de manifiesto el crimen por el cual me manda-
ban a la crcel. Dijo el juez que no sera ledo; dije yo que
deba de serlo, ya que me concerna en cuanto a mi libertad y
a mi vida: mas el juez volvi a decir, "No se leer," y yo
insist "Se tiene que leer porque de haber yo cometido algo que
merezca la muerte o la prisin, quiero que todos lo sepan."
Entonces viendo que no estaban dispuestos a leerlo, dije a uno
de mis compaeros, tambin preso, "T tienes una copia, lela
en alta voz," y el juez dijo, "No se leer," y aadi, "Carcelero,
llevoslo, que veremos si l o yo es aqu el que manda." Me
llevaron, y al cabo de un rato me llamaron otra vez; y volviendo
a clamar por que se leyera el auto de prisin, en virtud del cual
me condenaban, exig a Guillermo Salt, a que lo leyera. Lo ley, y
el juez, magistrados y todo el tribunal estuvieron silenciosos,
porque la gente estaba ansiosa de orlo. Era como sigue.
Pedro Ceely, uno de los magistrados de la paz de este condado.

Al gobernador de la prisin de Su Alteza, en Launceston, o a su
delegado legtimo en cuanto a esto se refiere. Saludos:
Os mando por los portadores de este escrito y junto con ello, las
personas de Eduardo Pyot, de Bristol, Jorge Fox, de Drayton y
Clea, en Leicestershire, y Guillermo Salt de Londres, que ellos
pretenden ser los lugares donde residen, los cuales van bajo la
denominacin de Cuqueros, habiendo ellos mismos confesado
serlo; los cuales han difundido escritos tendiendo al disturbio de
la paz pblica, y no pueden alegar causa legal por haber venido
a estos lugares, siendo personas todas desconocidas, y, no
teniendo pase para su continuo viajar de un lado a otro de la
nacin, han rehusado dar garantas de su buena conducta, de
acuerdo con lo que previene la ley en este sentido; y han
rehusado prestar el juramento de Abjuracin etc. ... En
consecuencia, esto es lo que, en nombre de Su Alteza el
Protector, os mando y ordeno, que cuando las personas de los
dichos Eduardo Pyot, Jorge Fox, y Guillermo Salt, os sean
llevadas, las recibis y las guardis en la prisin de Su Alteza,
antes mencionada, hasta que sean libertados por el curso debido
de la ley. En lo cual no habris de faltar, como responderis de
lo contrario a vuestro riesgo. Dado en St. Ives, por mi mano y
sello, el da diez y ocho de Enero de 1655.
P. CEELY
Cuando esto se hubo ledo, habl, de esta manera, a los
jueces y magistrados. "T, que dices ser el justicia mayor de
Inglaterra, y vosotros ser magistrados, sabed que si hubiese
dado garantas hubiera podido ir a donde bien me pareciera; y
haber llevado a cabo el designio (si lo tuviera) de que me
acusa el mayor Ceely: y de haberle dicho las palabras que aqu
l ha declarado, juzgad qu fianza o fiador tena que exigirse
en tal caso," entonces, dirigindome al mayor Ceely, le dije,
"Dnde o cundo te llev a mi lado? No estaba tu casa llena de
gente soez y t, tan soez como cualquiera de ellos, no nos interro-
gaste de tal modo que tuve que preguntar por un condestable o
cualquier otro oficial que obligara a la gente a comportarse
civilmente? Y si t eres mi acusador, por que te sientas con el
tribunal? Ese no es lugar para ti; ya que los acusadores no
acostumbran a sentarse con los jueces; t tenas que estar
aqu abajo, a mi lado, mirndome a la cara. Igualmente quisiera

preguntar al juez y a los magistrados si no es el mayor Ceely
culpable de la traicin de que me acusa, habindola ocultado
por tanto tiempo como ha hecho. Es que l comprende bien su
posicin ya sea como soldado o como juez de paz? Porque aqu
os ha dicho que, yendo yo con l, le habl de los designios que
tena, y de cuan servicial podra serme para llevarlos a cabo;
que yo poda levantar cuarenta mil hombres en una hora, traer
al rey Carlos e inundar de sangre la nacin. A esto aado que
me quera ayudar a salir de la nacin, y que yo me negu a
irme; y despus de todo esto me condena a prisin por falta de
garantas de buena conducta, como el decreto lo declara; y
ahora os pregunto, No veis claramente que el mayor Ceely es
culpable de toda esta trama y traicin, hacindose cmplice de
ella al querer que yo saliera de la nacin, al pedir fianza por m,
y no acusndome hasta este momento, de esta presunta traicin,
y no descubrindola antes? Mas yo niego y aborrezco sus
palabras; yo soy inocente de esos designios diablicos." Y as
se termin este asunto, pues el juez vio lo bastante claro que,
en vez de meterme en la trampa, se haba metido l.
Entonces el mayor Ceely volvi a ponerse en pi y dijo, "Si
os servs orme seor, sabed que este hombre me peg y me dio
tal golpe, como jams lo recib en mi vida." Ante esto, no pude
menos de rerme interior mente, y le dije, "Mayor Ceely! Eres
t juez de paz y mayor de caballera, y dices al juez, aqu, ante
el tribunal, que yo te he pegado y que te di un golpe como
jams lo recibiste? Pero, cmo! No te avergenzas? Por
favor, mayor Ceely, Dnde te he pe gado?" le pregunt, "
Quines son tus testigos para probarlo? Quin estaba
presente?" Y entonces dijo que haba sido en el cas tillo Green y
que el capitn Bradden estaba presente cuando le pegu. Ante
esto quise que el juez le dejara presentar sus testi gos para
probarlo; y volv a decirle que bajara del tri bunal, advirtindole
que no era propio que el acusador se sen tara como juez, en
posicin de superioridad sobre el acusado. Volv a llamar por
sus testigos; y dijo l que su testigo era el capitn Bradden, y
yo dije, "Habla, capitn Bradden, Me viste t darle
semejante golpe, pegndole como dice?" El capitn no
respondi, mas inclin la cabeza hacia m. Yo quera que
dijera en alta voz si saba tal cosa, pero l sola -
mente volvi a inclinar la cabeza. "No," le dije, "dilo en voz

alta, que el tribunal y el pueblo lo oigan, y no dejes que valga
una inclinacin de cabeza. Si he hecho eso, que la ley me
castigue; pues no temo a los sufrimientos ni a la misma muerte,
porque soy un hombre inocente en lo que concierne a esta
acusacin." Mas el capitn Bradden, no testific en cuanto a
ello, y, viendo el juez que estas trampas no valdran, grit,
"Llevoslos, carcelero," y cuando se nos hubieron llevado, nos
puso una multa de veinte marcos, a cada uno, por no habernos
quitado el sombrero; teniendo que estar en la prisin hasta que
la pagsemos. De modo que nos mand otra vez a la crcel.
Por la noche nos vino a ver el capitn Bradden, junto con
siete u ocho magistrados, que, muy corteses, nos dijeron
que ni el juez ni nadie del tribunal haba dado crdito a las
acusaciones que, el mayor Ceely, presentara al tribunal en
contra ma, y el capitn dijo que el mayor Ceely intentaba
quitarme la vida, de haber conseguido otro testigo. "Mas,"
entonces le dije, "capitn Bradden, Por qu no diste
testimonio a favor mo, o en contra ma, viendo que el mayor
Ceely te citaba como testigo de que viste como yo le pegaba?
Y cuando yo te ped que hablaras, ya fuera en contra ma, o a
mi favor, de acuerdo con lo que t habas visto o sabas, t
no quisiste hablar." Y me respondi que ello haba sido
porque, "cuando el mayor Ceely y yo nos acercamos a vos, que
estabais paseando por el castillo Green, el se quit el sombrero
ante vos y dijo, Cmo estis seor Fox? vuestro servidor,
seor. Y entonces vos le respondisteis. Mayor Ceely, dejaos de
hipocresas y de seguir los dictados de vuestro corazn
corrompido. Porque, de cuando ac soy yo vuestro amo y vos
mi servidor? O acaso los servidores meten a sus amos en la
prisin?" Y ste era el gran golpe, a que l se refera, que yo
le haba dado; y entonces record que se pasearan con nosotros,
y que fue as como l me habl y yo a l. Cunta hipocresa y
qu corazn tan corrompido haba demostrado cuando se
quej de esto al juez, en la sesin pblica del tribunal, ante
toda la regin! queriendo hacerles creer que le haba pegado
de hecho, con mi mano.
En esto continubamos en la prisin, y de cerca y de lejos
venan muchos a vernos; algunos, gentes de significacin en el
mundo, debido a que la historia de nuestro juicio haba corrido
y se comentaba, en la ciudad y en el campo, la valenta e ino-
cencia de que dimos prueba en nuestras respuestas al juez y
al tribunal. Entre otros, vino a visitarnos Homphry Lower,

anciano sobrio y grave que haba sido juez de paz. Tena mucha
pena de que tuviramos que estar en la crcel, y nos hablaba
de cuan serviciales podramos ser de estar fuera de la prisin;
mas tuvimos un poco de discusin en cuanto a lo de prestar
juramento; y explicndole como nos tendan la trampa del
juramento de Abjuracin, sabiendo que no podamos jurar,
le demostramos que nadie poda ser bueno para Dios si deso-
bedeca el mandamiento de Cristo; y que los que nos encar-
celaban por lo de no quitarnos el sombrero, honor humano, que
slo al hombre importa, encarcelaban a los buenos y vejaban
y ofendan al espritu de Dios, en s mismos, el cual hubiera
debido volver sus mentes a Dios; y as lo volvimos al Espritu
de Dios, en su corazn, y a la luz de Jesucristo. Continu hasta
su muerte, siempre convencido, y fue muy servicial para
nosotros.
Tambin vino, junto con otros muchos, un coronel, juez de
paz, llamado Rouse. Estaba tan lleno de palabras, que jams
en mi vida oyera a ningn hombre hablar tanto como l; de
tal modo, que no haba manera de que los dems le hablaran.
Finalmente, para que se callara, le pregunt si es que haba
ido al colegio, y si saba lo que eran preguntas y respuestas.
"Al colegio!" exclam, "S." "Al colegio," y dijeron los
soldados, "Acaso dice a nuestro coronel que es un estudiante?"
Entonces le dije, "Si es as, te est callado y escucha mis res-
puestas a lo que t dices," e inspirado por el temible poder
de Dios, le habl la palabra de vida, que le impresion de tal
forma, que, sin poder abrir la boca, se le hinch la cara y se
puso colorado como un pavo, sus labios se movieron, balbuce
alguna cosa y la gente crey que iba a desplomarse. Me
acerqu a l y me dijo, "Jams me sent as, en toda mi vida,"
porque el poder del Seor oprimi en l, el aire y el poder
del mal, de manera que casi se ahog. Desde entonces, este
hombre fue siempre muy carioso con los Amigos, y nunca ms
se nos mostr tan lleno de palabras sin sentido; a pesar de que
siempre estuvo lleno de vanidad: El poder del Seor
descendi sobre l y tambin de los que con l estaban.
Terminadas las sesiones del tribunal, y nosotros en la crcel,
en virtud de tal condena que no caba esperar que nos soltaran
en mucho tiempo; dejamos de dar al carcelero los siete chelines
semanales, cada uno, por nuestros caballos, a ms de los siete
por cada uno de nosotros, y mandamos los caballos al campo. El

carcelero ante esto, se volvi ms malo y endiablado, y nos
meti en un sitio llamado Doomsdale, lugar sucio y pestilente,
donde metan a brujas y asesinos luego de condenados a muerte;
el cual era tan malsano, que se deca que muy pocos de los que
all entraban volvan a salir con vida. No haba letrina, y, segn
nos dijeron, haca muchos aos que no se haban sacado los
excrementos de los presos que de ao en ao haban metido all.
De manera que el piso era fango y, por algunos sitios, el agua
nos llegaba al borde de las botas. No nos permitan limpiarlo ni
tener camas o un montn de paja sobre que dormir. Llegada la
noche, algunas personas de la ciudad, nos trajeron una vela y un
poco de paja, y quemamos un poco de esta paja para quitar el
hedor. Los delincuentes dorman en una habi tacin encima de
nosotros, y el carcelero jefe tambin en otra a su lado; y sucedi
que, entrando el humo en la habitacin del carcelero, este se
enfureci de tal manera, que cogiendo los vasos de los
excrementos de los ladrones, por un agujero, los volc sobre
nuestras cabezas; y quedamos tan llenos de inmundicias, que
nosotros mismos no podamos tocarnos, ni tampoco uno al otro;
y, entre la pestilencia y el humo, poco falt para que no nos
ahogramos y asfixiramos. Antes, tenamos la porquera en los
pies, pero luego en la cabeza y tambin por la espalda; y
habindose apagado la paja a causa de la in mundicia que le cay
encima se hizo entonces una gran hu mareda, y el carcelero se
mofaba de nosotros, de la manera ms odiosa, llamndonos,
"perros de cara aguzada" y tales nombres como ja ms los
oyramos en nuestra vida.
Estbamos obligados a pasar la noche de esta manera, sin poder
sentarnos, de tan lleno como estaba el suelo de excre mentos
inmundos. Mucho tiempo nos tuvo as, antes de que nos dejara
limpiarnos o permitiera que nos trajeran otras vituallas que las que
nos daban por la reja; y una vez que una moza nos trajo unas pocas
viandas, la arrest por haber allanado su casa y la llev al tribunal
de justicia de la ciudad, acusndola de haber allanado la prisin; y
ante los muchos trastornos que le caus a esta muchacha, se
descorazonaron todos los dems y nos cost mucho conseguir un
poco de agua para beber, o algunas vituallas. Entonces, mandamos
a buscar una joven de Londres llamada Ana Downer (que escriba
y tomaba muy bien notas en abreviatura), para que nos con-
siguiera y nos preparase nuestra comida; lo cual hizo de muy

buena voluntad, pues tambin se senta ella impelida espiri -
tualmente a venir cerca de nosotros, en el amor de Dios; y fue muy
servicial para nosotros.
Nos informaron de que el carcelero jefe haba sido un ladrn,
estando marcado, en el brazo y en la espalda, con la marca
infamante de fuego, y tambin su mujer estaba marcada en la
mano por alguna maldad; tambin el carcelero subalterno estaba
marcado en el brazo y en la espalda, y su mujer en la mano. A este
carcelero jefe, lo haba puesto all el coronel Bennet, profesor
Baptista, que haba comprado la prisin y las tierras que
pertenecan al castillo. Los presos y algunas personas salvajes,
creyendo aterrorizarnos, nos hablaban de espritus, que rondaban
por Doomsdale, y de cuantos haban muerto all; mas yo les dije,
que si todos los espritus y diablos del infierno estuvieran all,
estaba yo por encima de ellos, en el poder de Dios, y que yo no
senta temor de semejantes cosas.
Por esta poca, se traslad cerca de all el tribunal superior de
justicia; y como el carcelero se comportaba con nosotros de la
manera ms baja y ms infame; redactamos un escrito, rela tando
nuestros sufrimientos, que mandamos al tribunal de Bodmin, y
habindolo ledo, los magistrados, dieron orden de que se abrieran
las puertas de Doomsdale para que tuviramos libertad de
limpiarlo y de comprar nuestras viandas en la ciudad. Tambin
mandamos una copia de este escrito al Protector, explicndole
como habamos sido detenidos y condenados por el mayor Ceely,
y como nos haba maltratado el capitn Keate, y todo lo dems; y
el Protector mand una orden al capitn Fox, gobernador del
castillo de Pendennis, de que se enterase de todo lo referente a que
los soldados nos haban maltratado y de que me haban pegado.
Hugo Peters, uno de los capellanes del Protector, le dijo que
no podan hacerle mejor servicio a Jorge Fox, para la difusin
de sus principios en Cornwall, que el tenerlo all preso; y
verdaderamente, se poda decir que fue el Seor quien me hizo
prender all, para Su mejor servicio en aquellos lu gares; porque
cuando se termin el juicio, y se supo que con tinubamos
presos, vinieron a visitarnos, de diferent es partes de la nacin,
varios Amigos. Por aquella parte del Oeste, haba en aquella
poca regiones muy tenebrosas; mas la verdad y la luz del
Seor irrumpieron, brillando sobre todo, y muchos
volvieron de la oscuridad a la luz y del poder de Satans a Dios.

Muchos Amigos se sintieron dirigidos a ir por las iglesias, y a
ms de uno lo encarcelaron con nosotros; el convencimiento
empezaba a extenderse por aquella regin.
Una vez vino a vernos un soldado, y mientras uno de los
nuestros estaba amonestndolo y exhortndolo a la sobriedad.
... Vi yo que estaba desenvainando su espada. Al ver esto, corr
hacia l y le dije cuan vergonzoso era intentar desenvainar la
espada en contra de un hombre indefenso y preso, y cuan
impropio e indigno era llevar un arma semejante; y que de
haber intentado tal cosa con cualquier otro hombre, le hubieran
quitado su espada y se la hubieran roto a pedazos; el poder del
Seor nos guard.
En otra ocasin, seran las once de la noche cuando el car-
celero, medio borracho, vino y me dijo que saba de un hombre
que quera discutir conmigo (era esto cuando tenamos licencia
de ir un poco por la ciudad). Apenas dijera estas palabras, sent
que le amenazaba algn dao a mi cuerpo. Toda la noche
aquella, y el siguiente da, estuve echado sobre el csped,
dormitando, y sent que haba algo por mi cuerpo; me puse en
pi y le pegu, en el poder del Seor, y, sin embargo, algo
continu por mi cuerpo. Entonces me levant y me fui al
castillo Green, y, al entrar, me dijo el carcelero subalterno que
en la prisin estaba una muchacha que quera hablar conmigo.
Tambin present una trampa tras sus palabras, por lo que, en
vez de ir a la prisin, fui a la reja, y mirando a travs de ella vi
que estaba all, con un cuchillo desenvainado en la mano, un
hombre, que ltimamente haban trado preso, por hechicero. Le
habl, y me amenaz con que me cortara las costillas (as
mismo dijo); mas como estaba dentro de la celda no pudo
acercarse a m. Este era el gran contendiente que me tena el
carcelero. Poco despus, fui un da a las casa del carcelero, que
estaba desayunando, y en compaa de su hechicero, que haba
sacado de la celda. Le dije que su trama se haba descubierto, y,
levantndose de la mesa, tir su servilleta enfurecido: lo dej y
me fui a mi habitacin, pues entonces estbamos fuera de
Doomsdale. Llegada la hora, que el carcelero fijara para que
tuviera lugar la discusin, baj al patio (el sitio sealado) y
estuve pasendome hasta las once, pero nadie apareci. En-
tonces volv a subir a mi habitacin y, al cabo de un rato, o
que alguien me llamaba; sal a la escalera y en ella encontr
a la mujer del carcelero, y, al pi de la escalera, al hechicero,

que muy enfurecido, esconda una de sus manos tras la espalda.
Le pregunt, "Hombre, qu tienes en la mano que escondes
detrs de la espalda? Saca tu mano," dije, "que la veamos, y
tambin lo que en ella tienes." Entonces, iracundo, saco la mano
que empuaba un cuchillo desenvainado. Hice ver a la mujer del
carcelero, la perversidad de sus designios, que eran tambin los
de su marido; ya que ste era el hombre que me haban trado
par discutir de las cosas de Dios. Mas el Seor descubri su
trama y evit la ejecucin de sus proyectos. Los dos se
enfurecieron y l me amenaz; entonces me sent dirigido a
hablar severamente a aquel hombre, en el temible poder del
Seor, que lo aprision de tal manera, que ya no se atrevi a
comparecer jams ante m para hablarme. Bien vi que solamente
el Seor me haba salvado de sus manos san guinarias, pues el
diablo, que me odiaba, instigaba a todos sus instrumentos para
ver si conseguira herirme. Pero el Seor lo evit; y mi corazn
estaba lleno de gratitud y de alabanzas al Seor.
El Seor, que vio la integridad de nuestros corazones y saba
la inocencia de nuestra causa, estaba con nosotros en nuestros
sufrimientos, que nos haca llevaderos elevando nuestros esp-
ritus. El nos dio oportunidad de publicar a las gentes Su
Nombre y Verdad; de manera que muchos de aquella ciudad se
convencieron, y muchos nos amaron. Vinieron a visitarnos
Amigos de varios lugares.
Y as fue como en Cornwall, Devonshire, Dorsetshire y
Somersetshire empez a difundirse poderosamente La Verdad,
y muchos volvieron a Jesucristo y a sus enseanzas de gracia;
muchos Amigos que vinieron a visitarnos se sintieron arrastra-
dos a declarar la Verdad por aquellos condados, y esto enfu -
reca a los sacerdotes y eclesisticos que instigaban a los ma-
gistrados para que pusieran trampas a los Amigos. En las calles
y en los caminos reales pusieron vigilantes bajo pretexto de
detener a todas las personas sospechosas, y como a tales, para-
ban y detenan a los Amigos que viajaban por aquellos con-
dados para venir a visitarnos; para as evitar que fueran de un
lado a otro al servicio del Seor. Mas lo que ellos crean que
detendra la Verdad, fue el mejor medio de difundirla, porque
los Amigos se sentan, con frecuencia, dirigidos a hablar al
condestable y al otro oficial y a los magistrados a quienes los
llevaban, y as la Verdad se difunda entre ellos, por todas sus

parroquias; y cuando los Amigos caan en manos de los vigi-
lantes, pasaba siempre una noche y hasta tres semanas antes
de que se libraran de ellos, porque suceda que apenas los
detena un condestable y los llevaba a presencia de los
magistrados y estos los soltaban, ya otro los volva a coger y
los llevaba a presencia de otros magistrados; todo lo cual,
causaba a la regin muchas molestias y gastos innecesarios.
El alcalde de Launceston, era un hombre malo y borracho;
un perdido, que coga a todos cuantos Amigos como poda y
los meta en la crcel; y, a mujeres absolutamente respetables,
les registraba los refajos y las tocas para ver si llevaban cartas.
A un joven, que vino a vernos, sin pasar por la ciudad, le di
un escrito en el que expona toda la grosera, inhumanidad y
falta de cristianismo de las acciones de este alcalde (pues su
conducta era ms propia de un pagano que de un cristiano); le
ped que lo sellara y que se marchara por el mismo camino
por donde viniera para entrar luego en la ciudad por las
puertas; as lo hizo, y el vigilante lo cogi y lo llev a presen-
cia del mayor, que registr sus bolsillos y encontr en ellos
la carta donde pudo ver escritas sus acciones. Esto lo aver-
gonz, de tal manera, que desde aquel momento intervino muy
poco con los siervos del Seor.
En esto lleg a mis manos una copia de un decreto, procedente
del tribunal de Exeter, que era, en trminos expresos, "para
prender a todos los Cuqueros," en el que la Verdad y los
Amigos eran vituperados y envilecidos; y a este decreto escrib
una respuesta que mand por todas partes, para limpiar a
los Amigos y a la Verdad de las calumnias de que se les acu-
saba, y para poner de manifiesto la maldad de este espritu
persecutor, procediera de donde fuere; el cual escrito fue de
esta manera.
Habiendo sido autorizado, en las ltimas sesiones celebradas
por el tribunal de Exeter, el diez y ocho del Quinto mes de
1656, un decreto, "para el arresto y encarcelamiento de todos
los considerados como Cuqueros, o que se llaman a s mismos
Cuqueros, o que estn bajo la denominacin de Cuqueros,"
dirigido a los jefes condestables para que lo enven a los
pequeos condestables requirindolos a, "poner vigilantes, hom-
bres capacitados por cdulas que los autoricen a detener a todos
los Cuqueros, como antes ya se ha dicho;" y siendo ello que
en vuestro ya mencionado decreto decs que los Cuqueros an dan

difundiendo libros y escritos sediciosos; yo os contesto. Los que
vos, en tono de mofa llamis Cuqueros, no poseen libros ni
escritos sediciosos: sino que sus libros son contrarios a la sedicin,
a los hombres sediciosos, a los libros sediciosos, a los maestros
sediciosos y a las sendas de sedicin. As tambin los habis
nombrado, a ellos que son hombres honestos, hombres piadosos,
hombres santos, hombres que temen a Dios, junto con los
mendigos, bribones y vagabundos; no haciendo as diferencias
entre lo precioso y lo vil. Vosotros no sois capacitados para juzgar,
habiendo dado vuestra autorizacin y armado vuestros hombres
para que unidos presentaran batalla a los inocentes, los corderos de
Cristo, que jams levantaron su mano en contra vuestra. Mas si
sois sensibles al estad o de vuestra propia nacin, de vuestras
ciudades, de vuestros pue blos, de vuestras aldeas; a como su
clamor es igual al de Gomorra y su retiir al de Sodoma, y su
sonido al del mundo de antao, donde toda carne se haba
corrompido, la cual Dios aneg con el diluvio;si vosotros en
vuestro interior consideris esto, bien encontraris contra que
volver vuestra espada y no contra los corderos de Cristo.
Continuamos en la prisin hasta las siguientes sesiones del
tribunal, mas no volvimos a ser llamados a presencia de los
jueces.
Mientras estaba en la prisin, los Baptistas y los de la quinta
monarqua profetizaban que Cristo bajara aquel ao a la tierra
sobre la que reinara por mil aos; y tenan este reino por externo,
cuando El vena a reinar interiorment e, en los corazones de Su
pueblo: Pero aquellos eclesisticos no queran recibir a Cristo en
esta forma, y por esto fallaron sus profecas y esperanzas, y no
poseyeron a Cristo. Mas Cristo ha venido, y mora en los corazones
de Su pueblo y en ellos reina. Millares le han abierto sus
corazones a los que El haba estado llamando; y El entr y cen
con ellos, y ellos con El; cena celestial con el Hombre celestial y
espiritual. Y as fue como estos Baptistas y monrquicos se
convirtieron en los mayores enemigos de los que posean a Cristo;
mas, por encima de toda su envidia, El reina en los corazones de
Sus santos.
Cuando el juicio, vinieron a vernos diversos magistrados que
fueron muy corteses y que, sobriamente, razonaron sobre las
cosas de Dios; y se compadecieron de nosotros. El capitn
Fox, gobernador del castillo de Pendennis, vino, me mir a

la cara y no dijo una palabra, pero, acercndose a los suyos,
les dijo que nunca viera en toda su vida un hombre ms simple.
Lo llam y le dije, "Qudate hombre, que veremos quien es el
hombre ms simple." Pero sigui su camino: era un hombre
ligero y vano.
Tambin vino a visitarnos un tal Tomas Lower que nos ofre-
ci dinero; aceptamos de su amor mas no su dinero. Nos hizo
muchas preguntas concernientes a que negbamos que las
Escrituras fueran la palabra de Cristo; y concernientes a los
sacramentos y cosas por el estilo; a todo lo cual recibi satis -
faccin. Le habl, y luego l dijo que mis palabras eran como
un relmpago encendido, de como le penetraron. Dijo que
jams encontrara hombres tan sabios en toda su vida, porque
ellos conocan los pensamientos de su corazn, y eran como
los sabios jefes de asamblea que clavan sus palabras como
clavos. Se convenci de la Verdad quedando Amigo hasta el
da de hoy; y cuando volvi a la casa de su ta Hamley, con
quien viva, le explic de nosotros, y al or la historia de la
Verdad, ella, con su hermana Gracia Billing, vinieron a visi-
tarnos a la crcel y tambin se convencieron. Y tanto l como
su ta pasaron por grandes sufrimientos y prdidas materiales
por la causa de la Verdad.
Fue por esta poca cuando me sent dirigido a escribir la
siguiente exhortacin para los Amigos en el ministerio.
Amigos: En el poder de vida y sabidura y temor del Seor
Dios de vida, cielo y tierra, morad; que sobre todo seis pre-
servados en la sabidura de Dios, y seis el terror de todos los
adversarios de Dios, y el temor, respondiendo a lo que de Dios
hay en todos, difundiendo la Verdad, despertando a los testigos,
confundiendo la mentira, apartndoos unidos de transgresin,
en la vida, el pacto de luz y de paz con Dios. Que todas las
naciones oigan el sonido, por la palabra o el escrito. No ahorris
lugar, no ahorris lengua o pluma: mas sed obedientes al Seor
Dios. Haced el trabajo; sed valientes en la tierra, por la causa de
la Verdad, y hollad y pisotead todo lo que a Ella sea contrario....
Los ministros del Espritu tienen que hablar al Espritu que
est en la prisin, que ha estado en cautividad en cada uno;
que con el Espritu de Cristo las gentes puedan salir de la
cautividad para ir a Dios, Padre de los Espritus; trabajad
para El, y estad unidos a El, a las Escrituras y los unos con
los otros. Sed modelos, sed ejemplos en todos los pases,
lugares, islas, naciones, donde quiera que fuereis; que vuestra
conducta y vuestra vida hable a todas clases de gentes y para
ellos; que entonces andis con cuidado por el mundo, respon-
diendo a lo que de Dios hay en cada hombre; por donde en
ellos seris bendicin, y haced que el testigo de Dios en ellos
os bendiga; y entonces seris a Dios dulce fragancia y ben-
dicin. . . .
J. F.
Despus de las sesiones del tribunal, vino a la prisin el
alguacil con algunos soldados para custodiar hasta el suplicio a
una mujer sentenciada a muerte; y tuvimos con ellos gran
discusin. Uno dijo con toda la maldad, "Cristo era un hombre
tan apasionado como otro cualquiera que vive en la tierra," por
lo cual le reprend. Otra vez preguntamos al carcelero que
asuntos se estaban tramitando en el tribunal, y l respondi,
"Poca cosa; solo treinta causas por bastarda," y nos pareci
muy extrao que personas que se consideraban cristianas, con-
ceptuaran tales cosas como poco importantes. Pero este car-
celero era muy malo, y muchas veces lo haba yo exhortado a la
sobriedad, mas el maltrataba a las personas que venan a
visitarnos. La mujer de Eduardo Pyot, le haba mandado un
queso desde Bristol; y el carcelero se lo quit para llevrselo al
alcalde, porque deca que haba que abrirlo para ver si no
vendran dentro cartas sospechosas; y, a pesar de que no
encontraron nada dentro del queso, nos lo quitaron. Este car-
celero pudo haberse hecho rico, de comportarse civilmente,
pero el mismo se busc su ruina, que no tard en llegarle; ya
que al ao siguiente lo echaron de su cargo y, por alguna
maldad, lo metieron en la prisin donde tuvo que mendigar a
los Amigos. Por su conducta desenfrenada, el carcelero que le
sucedi lo meti en Doomsdale, con grillos y apaleado; y lo
amonestaron a que se acordara de como haba maltratado a
aquellos hombres buenos, que por maldad y sin razn alguna
haba metido en aquel calabozo inmundo; y le dijeron que bien
merecido se tena el sufrir ahora por su perversidad, y que tena
que ser medi do por la misma medida con que l midiera a los
dems. Qued en la mayor pobreza y muri en la prisin, y su
mujer y su familia en gran miseria.
Mientras yo estaba en la prisin de Launceston, un Amigo

fue a Oliver Cromwell y ofreci su cuerpo, que lo
encerraran en Doomsdale en lugar del mo, que lo
prendieran a l y que me dieran a m la libertad: Y esto
impresion tanto a O. C. que dijo a sus grandes y a su
Consejo, "Quin de vosotros hara por m otro tanto, de
estar yo en las mismas circunstancias? Y si bien no acept el
ofrecimiento del Amigo, pues dijo que no poda, por ser
contrario a la ley, ello hizo que la Verdad descendiera con
gran mpetu sobre l.
Despus de esto, el mayor Desborough, vino al castillo
Green y se puso a jugar a las bochas con los magistrados y
con otros; y varios Amigos se sintieron dirigidos a ir a
amonestarles por perder su tiempo de una manera tan vana; y
les pidieron que considerasen que, a pesar de que decan ser
cristianos, se estaban dedicando a sus placeres mientras tenan
en la prisin a los siervos de Dios; y les dijeron que Dios
abogara por ellos y los visitara por tales cosas: y a pesar
de que esto le fue dicho o escrito, el mayor Desborough, se
march dejndonos en la prisin. Despus supimos, que
haba dejado encargado del asunto al coronel Bennet, que
tena el mando de la prisin; pues al cabo de algn tiempo
nos hubiera puesto en libertad de haberle pagado los feudos
de sus carceleros. Mas le dijimos que no podamos dar nada al
carcelero porque ramos vctimas inocentes, y, Cmo poda
esperar feudo alguno de nosotros que habamos sufrido
injustamente tanto tiempo? Poco despus, el coronel
Bennet, vino a la ciudad y nos mand a buscar para que
fusemos a una posada; insisti en lo de los feudos y nos
volvimos a negar. Finalmente, el poder del Seor descendi
sobre l y gratuitamente nos puso en libertad, el da trece del
mes Sptimo de 1656. Estuvimos presos nueve semanas
cuando las primeras sesiones del tribunal, llamado el tribunal
de cuaresma, porque ello fue en la primavera de aquel ao.
CAPTULO IX
Viaje por Inglaterra

1656-1657
Cuando salimos de la prisin, fuimos, pasando por otras

regiones, a Exeter, donde, entre muchos otros Amigos que
estaban en la prisin, estaba Jaime Nayler. Poco antes de que
nos pusieran en libertad, Jaime, seguido de un grupo, se haba
lanzado a toda clase de imaginaciones y haba levantado
grandes tinieblas en la nacin. Haba ido a Bristol, donde
provoc disturbios, y de all, para verme, se dirigi a
Lancaster, mas, detenido por el camino, lo encarcelaron en
Exeter.
La noche que llegamos a Exeter, habl con Jaime Nayler
porque vi que andaba descarriado y equivocado, y as tambin
los que le seguan. Al da siguiente, que era un Primer da,
fuimos a visitar a los prisioneros y con ellos celebramos una
reunin en la prisin; pero Jaime Nayler y algunos otros no
pudieron resistir en la reunin. Al otro da volv a hablar con
Jaime Nayler, y l, sin hacer caso de lo que le deca, estaba en
tinieblas y mu y descarriado; y, sin embargo, quera acer-
crseme para besarme; mas le dije, que habindose vuelto l
contra el poder de Dios, no poda recibir sus demostraciones
de afecto: y el Seor me impuls a que, dejndolo bajo el
poder de Dios, no me preocupara mu cho de l. De modo que
despus de haber guerreado con el mundo, se levantaba ahora,
de entre los Amigos, un espritu malvado contra el que luchar;
y lo amonest, como tambin a los suyos. Cuando vino a
Londres, el resistir al Espritu de Dios en m, y a la Verdad
que le haba yo declarado, se convirti en una de sus cargas
ms pesadas. Mas lleg a ver sus desvaros y a condenarlos; y
despus de algn tiempo volvi otra vez a la Verdad.
Fuimos a casa de Eduardo Pyot, cerca de Bristol, en la
noche del Sptimo da; y rpidamente cundi por la ciudad
que yo haba llegado. Nunca haba estado all antes.
El Primer da, por la maana, fui a la reunin de Broad -
148
mead, en Bristol, la cual fue larga y tranquila; y se hizo pblico,

que por la tarde se celebrara una reunin en el pomar. Haba
en Bristol un Baptista muy rudo, llamado Pablo Gwin, que
antes haba ya provocado grandes altercados en nuestras reu-
niones; siendo instigado a ello por el alcalde, que lo meta
en esto, y que ms de una vez le hubiera dado su propia comida
para animarlo. Este Baptista reuna tras l tal multitud soez,
que se aseguraba que alguna vez vinieron hasta diez mil per-
sonas a nuestras reuniones del pomar. Iba yo al pomar, y
la gente me dijo que Pablo Gwin, el Baptista pendenciero, iba
tambin a la reunin; y yo les ped que no se preocuparan,
porque a m no me importaba. Luego que entr en el pomar,
me sub a la piedra donde se acostumbraban a subir los Amigos,
cuando hablaban; y, por voluntad del Seor, me quit el som-
brero y dej que por bastante tiempo la gente me mirara, pues
haba all algunos miles de personas. Mientras as estaba
silencioso, este Baptista soez empez a encontrarle faltas a mi
cabello, mas yo no le dije nada. Entonces se puso a charla-
tanear, y finalmente, dijo, "Vosotros, hombres prudentes de
Bristol, mucho me extraa de vosotros que podis estar aqu
y or hablar a un hombre que no puede probar lo que afirma."
Ante esto, el Seor abri mi boca (porque hasta el momento
no haba dicho una palabra), y pregunt a la gente, si jams
me haban odo hablar; o si jams me haban visto antes;
y les ped que se fijaran en que clase de hombre era aqul,
que estaba entre ellos, que, a pesar de que ni l ni ellos no
me haban visto ni odo jams, dijera tan cnicamente que yo
deca y afirmaba lo que no poda probar. En consecuencia,
era un espritu embustero, envidioso y malicioso el que hablaba
en l; espritu del diablo y no de Dios. En el temor y poder
del Seor, lo amonest al silencio, y el fuerte poder de Dios
descendi sobre l y sobre todos los que con l estaban. En-
tonces celebramos una reunin pacfica y gloriosa; por muchas
horas les declar la palabra de vida, en el eterno poder de Dios;
que por El pudieran volver al principio y reconciliarse con El.
Y habindolos vuelto al Espritu de Dios, en s mismos, que los
guiara a toda verdad, me sent inspirado a orar, en el fuerte
poder de Dios, y el poder del Seor descendi sobre todos ellos.
Cuando hube terminado, aquel individuo empez a charlatanear
otra vez, y Juan Audland se sinti dirigido a llamarlo al
arrepentimiento y al temor de Dios; y viendo que los suyos
mismos y sus seguidores se avergonzaban de l, se march y no

volvi jams a causar alborotos en la reunin. La reunin se
termin en calma, y el poder y la gloria, del Seor brillaron
sobre todos; fue un da de bendicin y por ello sean dadas ala-
banzas al Seor.
Al cabo de algn tiempo, este Pablo Gwin cruz los mares; y
muchos aos despus me encontr con l en Barbados.
El Primer da siguiente, fuimos a casa de Nataniel Cripp, que
haba sido juez de paz en Wiltshire, donde se crey que
asistieran de dos a tres mil personas a la reunin: todo estuvo
en calma.
Al da siguiente fuimos a Marlborough, donde celebramos
una pequea reunin. Aquel da, el tribunal estaba reunido y
estuvieron a punto de autorizar una orden escrita, mandndome
a buscar; pero un magistrado llamado Stooks, que estaba en el
tribunal, los contuvo, dicindoles que el da antes se haba
celebrado una reunin en su casa, a la que asistieron varios
miles de personas; y as se evit que autorizaran el decreto, y la
reunin se celebr en calma. Varios recibieron a Jesucristo, su
Maestro, entraron en el nuevo pacto y vivieron en l.
De all cabalgamos hasta Londres, y, cuando llegbamos
cerca de Hide Park, vimos una gran multitud; y mirando qu
pasaba, divisamos al Protector que vena en su coche. Al verlo,
me puse al lado del coche, y alguno de sus guardias personales
quera echarme mas l se lo prohibi. As cabalgu a su lado, y
le dije lo que el Seor me dictara que le dijera, en cuanto a su
condicin, y a los sufrimientos de los Amigos, en toda la
nacin; e le hice ver cuan contraria era esta persecucin, a
Cristo, a Sus apstoles y a la cristiandad. Cuando llegamos a las
puertas de James's Park, lo dej, y al separarnos quera que
fuera a su casa. Al da siguiente, vino a mi albergue una de las
doncellas de su mujer, llamada Mara Saunders, y me dijo que
su amo se le haba acercado y le haba dicho que le quera dar
buenas nuevas. Cuando le pregunt que era ello, le dijo que
Jorge Fox haba vuelto a la ciudad, y ella le respondi que
ciertamente era una buena nueva (haba ella recibido la
Verdad); mas me dijo que apenas poda creerlo, hasta que el
Protector le explic como lo haba yo encontrado e ido con l
desde Hyde Park hasta James's Park.
Al poco tiempo, Eduardo Pyot y yo fuimos a Whitehall, y
cuando llegamos a su presencia, estaba all el Doctor Owen,
vicecanciller de Oxford. Nos sentimos dirigidos a contar a

Oliver Cromwell los sufrimientos de los Amigos, que dejamos a
su criterio; y a dirigirlo a la luz de Cristo que ilumina a todo
hombre que viene al mundo. Dijo l que era sta una luz
natural; mas nosotros le demostramos lo contrario y le mani-
festamos que era luz divina y espiritual que proceda de Cristo,
el Hombre celestial y espiritual; y que lo que era llamado la
vida en Cristo, la Palabra, era llamado la luz en nosotros.
Levantse en m el poder de Dios, y en el me sent dirigido a
amonestarlo a que postrara su corona a los pies de Jess. Varias
veces le habl en el mismo sentido y, en esta ocasin, estaba yo
de pi al lado de la mesa y l, acercndose, se sent encima de
ella, a mi lado; me dijo que le gustara ser tan alto como yo era,
y as continu hablando contra la luz de Jesucristo, mar-
chndose luego de una manera displicente. Mas el poder del
Seor, descendi sobre l, de tal manera, que cuando lleg a
donde estaba su mujer y otras personas, dijo, "Nunca me haba
separado de ellos en esta forma," porque l mismo se juzgaba en
su interior.
Luego que hube viajado por casi toda la nacin, volv a Lon -
dres, despus de cumplir con todo cuanto el Seor habame
encomendado. Porque as que sal de la crcel de Launceston, el
Seor me impeli a que viajara por toda la nacin, por haberse
difundido la Verdad, que finalmente haba arraigado en la
mayora de los sitios, para que as pudiera responder y sacar del
criterio de las gentes algunas objeciones co ncernientes a
nosotros que, los sacerdotes y eclesisticos envidiosos, haban
fabricado y difundido por todos lados. Porque todo cuanto
Cristo dijera de los falsos profetas y anticristos, que vendran en
los ltimos das, ellos nos lo aplicaban, diciendo que sos
ramos nosotros.
Finalmente, en este ao, la Verdad del Seor qued arrai gada
por toda la nacin, y fueron muchos miles de personas las que
se volvieron al Seor; adems de que apenas bajaran de mil los
que estaban en prisiones, por causa de los diezmos y de no ir a
las iglesias, por desdeosos, no prestar juramentos y no quitarse
el sombrero.
Luego que hube dado la vuelta por casi toda la nacin, volv a
Londres y entonces fue cuando O. P. empez a ser mas severo,
siendo expulsados varios Amigos de sus cargos, en la magistratura
y en otros lugares, y tambin los expulsaron de ejrcito.
Escrib una pequea epstola a los Amigos, dndoles nimos

para que siguieran celebrando sus reuniones en el poder del
Seor.
Por esta poca, se abrieron muchas bocas en nuestras re -
uniones, para declarar las bondades del Seor y, algunos que
eran recin llegados e inexpertos en la Verdad, quisieron, ms
de una vez, pronunciar unas palabras en agradecimiento y
alabanza al Seor Dios. Para evitar que por esta razn se
produjera algn desorden en nuestras reuniones, sent me
dirigido a escribir una epstola a los Amigos, aconsejndoles en
cuanto a esto. Era como sigue.
A todos mis queridos Amigos en la noble semilla de Dios,
que habis conocido Su poder, vida y presencia entre vosotros;
que sea vuestro gozo el ver y or como brotan los manantiales
de vida en los dems, por los cuales podis estar todos unidos
en lo mismo, sintiendo vida y poder. Y sobre todas las cosas,
tened gran cuidado en no juzgar pblicamente a nadie en vues -
tras reuniones, de no ser en el caso de que sea francamente
profano o rebelde, como los que estn fuera de la Verdad: que
por el poder, vida y sabidura podis estar por encima de ellos,
y por todo ello responded al testigo de Dios en el mundo, que,
aquellos contra los cuales tenis que dar testimonio, no sea nin-
guno de vosotros; de manera que la Verdad pueda mantenerse
pura y nica. Mas si aquellos que, inexpertos, se sintieran
dirigidos a decir unas pocas palabras , y a hablar en la Semilla y
el poder del Cordero, sufridlo y soportadlo; son los inexpertos.
Y si se dejaran llevar mas all de lo que deben, sopor tadlo, en la
reunin, por causa de mantener la paz y el orden, y que los
espritus del mundo no se vuelvan contra vosotros. Mas
terminada la reunin, si entonces alguno de vosotros se siente
dirigido a hablarles, quedando todo entre vosotros y ellos, uno o
dos de vosotros que lo sienta, en la vida, hgalo en el amor y
sabidura, que pura y suave, viene de arriba: porque el amor es
lo que edifica, lo soporta todo y sigue la ley. De modo que en
esto tened orden y edificacin, tened sabidura que os haga ser
prudentes y resistir en paciencia, lo cual quita la ocasin de
atropellar al dbil, y la ocasin de que se levanten los espritus
del mundo: mas en la Semilla real, en la piedra inconmovible,
hundid todo lo que es malo, y por ello responded a lo que de
Dios existe en cada hombre. Porque vosotros oiris, veris,
sentiris el poder de Dios, predicando, como toda
vuestra fe es toda en l (cuando no oigis palabras) para atar,

para encadenar, para limitar, para frustrar: que nada se levante,
que nada avance, mas que lo que es en el poder, por el que
detendris, y con el que levantaris y abriris cada manantial,
planta y rayo de luz; en todo lo cual hallaris vuestro gozo y
reposo en el poder de Dios.
Y, Amigos, a pesar de que os hayis convencido y hayis
probado el poder y sentido la luz; podis despus sentir borrasca
de invierno, temp estades y granizos, hielo y fro, y tentaciones en
la selva. Tened paciencia y manteneos en el poder y en la luz que
os convenci, con vuestras mentes hacia Dios; estad en calma,
que todos podis llegar al verano, que vuestro vuelo no sea en el
invierno; porque si os estis quietos en la paciencia, que da la
victoria en el poder de Dios, no habr tal vuelo.
J. F.
Luego que hube estado algn tiempo en Londres, y hube

visitado las reuniones de Amigos, en la ciudad y por los alrede-
dores, y cumpl all los servicios que el Seor me encomendara
en aquella poca, me fui a viajar por Kent, Sussex y Surrey,
para visitar a los Amigos, con los que celebr grandes reuniones;
muchas veces encontr con la oposicin de Baptistas y otros
eclesisticos pendencieros, mas el poder del Seor fue sobre
ellos.
Celebramos una pequea reunin en Farnham, donde pasa-
mos una noche; y la gente de este lugar era excesivamente ruda,
pero finalmente, el poder del Seor descendi sobre ellos. Des-
pus fuimos a nuestra posada y mandamos a decir, que todos
los que temieren al Seor, podan venir a vernos, y, entonces,
vinieron los magistrados de la ciudad y algunos eclesisticos y
tambin abundancia de gente ruda. Les declar la Verdad, y
los magistrados echaron de la habitacin a los que se compor-
taron rudamente. Luego que stos se marcharon, vino otro
grupo de eclesisticos soeces y algunos de los habitantes sig-
nificados de la ciudad. Pidieron por viandas y bebidas, a pesar
de que se lo prohibimos, y eran la gente mas ruda que jams
encontrara. Encadenados por el poder del Seor, no pudieron
hacernos ningn dao; pero se marcharon, dejando que todas
las viandas y bebidas que trajeron a la habitacin, las pagra-
mos nosotros a la maana siguiente. Le hicimos ver al posa-
dero lo indigno de tal accin, y, sin embargo, nos dijo que

tenamos que pagarlo, y as lo hicimos. Antes de que dejse-
mos la ciudad, escrib a los magistrados, a los ms significados,
y al sacerdote, mostrndole como haba enseado a su pueblo,
y poniendo de manifiesto la conducta incivil y soez, de aquella
gente, con forasteros que queran su bien.
Luego que dejamos aquel lugar, fuimos a Basingstoke, ciudad
muy brutal, donde anteriormente haban maltratado mucho a
los Amigos. Al atardecer, celebr all una reunin, que transcu-
rri en calma, porque el poder del Seor encaden a los levan-
tiscos. Cuando llegaba a su fin, me sent dirigido a quitarme
el sombrero y orar al Seor, para que abriera la comprensin
de aquellas gentes; y sobre esto, hicieron correr que yo era
muy buen hombre, que me haba quitado el sombrero ante ellos,
y que les haba dado las buenas noches; todo lo cual, jams
estuvo en mi corazn. Despus de la reunin, luego que estu-
vimos en la posada, mand a buscar al posadero (s egn era
mi costumbre); el cual vino a nuestra habitacin y demostr
ser un hombre muy soez. Lo amonest a la sobriedad y al
temor del Seor; mas el pidi por viandas y una pinta de vino,
que se bebi; entonces, llam a otro individuo y hasta media
docena ms que hizo entrar en nuestra habitacin. Ante esto
lo amonest a que saliera de ella, y le dije que all no tena que
beber, pues nosotros lo habamos mandado a buscar para ha-
blarle de lo concerniente a su bien eterno. Era sumamente
loco, soez y borracho; mas le dije que la habitacin era ma,
mientras me alojara en ella, y le ped la llave. Finalmente, se
march enfurecido. Por la maana no se dej ver, mas yo le
expliqu a su mujer la manera soez y nada cristiana como se
haba comportado con nosotros.
Seguimos viajando hasta que llegamos a Exeter, y en el
signo de las Siete Estrellas, una posada al pi del puente,
celebramos una reunin general de Amigos que vinieron de
Cornwall y Devonshire. Fue una bendita reunin celestial,
descendiendo sobre todos el poder infinito del Seor, y all
vi y dije que el poder del Seor, haba rodeado la nacin, cual
muralla y baluarte, y que Su semilla iba de mar a mar. Los
Amigos estaban afirmados en la Semilla infinita, Jesucristo, su
vida, roca, maestro y pastor.
Seguimos por otras regiones, celebrando reuniones y re-
uniendo gente en el nombre de Cristo, para El, su Maestro
celestial; hasta que llegamos a Brecknock, donde dejamos nues -

tros caballos en una posada. Fui a pasearme un poco por el
campo y cuando volv a la ciudad, estaba sta en gran tumulto.
Entr en la posada y fui a la habitacin, que encontr llena de
gente hablando en el lenguaje del pas de Gales; les ped que
hablasen ingls, a lo que accedieron, y tuvimos muchas razones.
Al cabo de un rato se marcharon, pero al anochecer, los
magistrados se reunieron por las calles con gran muchedumbre, a
la que mandaron dar grandes voces; y ello fue que por dos horas
armaron tal ruido, que nunca oyramos estruendo semejante; y
los magistrados los incitaron a que volvieran a dar voces, luego
que ellos ya lo haban dejado. Este tumulto nos pareci igual al
de los artfices de Diana, de que habamos ledo. El alboroto
continu hasta la noche; y de no haberlo terminado el poder del
Seor, pareca que iban a tirar la casa abajo, y nosotros
despedazados.
Por la noche, la posadera quera que fusemos a cenar a otra
habitacin, pero rehusamos comprendiendo su estratagema;
luego quiso que seis hombres entraran en nuestra habitacin,
bajo pretexto de que queran discutir con nosotros; y le dijimos
que aquella noche nadie entrara en nuestra habitacin y que
tampoco nosotros saldramos a ver a nadie. Entonces insisti en
que tenamos que ir a cenar a otra habitacin, un gran vestbulo,
mas le dijimos que no cenaramos, de no ser en la nuestra.
Finalmente, viendo que no consegua hacernos salir, enfurecida,
nos subi la cena. De esta manera, tanto a ella como a los otros
les fallaron sus designios, pues tenan intencin de hacernos
alguna maldad: mas el Seor Dios los contuvo. A la maana
siguiente, escrib a la ciudad con respecto a su conducta tan poco
cristiana y ponindoles de manifiesto los frutos de sus sacerdotes
y magistrados; al salir de la ciudad, habl a aquella gente y le
dije que eran una vergenza para la cristiandad y la religin.
Por aquella poca, hubo una gran sequa, y luego que aquella
reunin general se termin, se puso a llover tan copiosamente,
que los Amigos pensaron que no podran cruzar los arroyos de
tanto como habran crecido las aguas. Pero yo estaba seguro de
que la lluvia no se extendera hasta el lugar de donde haban
venido los Amigos para asistir a la reunin. Al da siguiente,
por la tarde, volvimos a algunos lugares del pas de Gales y
vimos que los caminos estaban polvo rientos sin que
por all hubiera llovido. Y era generalmente aceptado, por

la gente, que yo llevaba la lluvia adonde iba. Y as fue por
muchos aos.
Cuando el Protector public una proclama para que se
ayunara en todos los lugares donde haba sequa, para que
as lloviera, se observ que, en el Norte, hasta por donde la
Verdad se haba difundido, hubo buenos nublados y lluvia sufi-
ciente, mientras que, en muchos sitios, hacia el Sur, estaban casi
arruinados por falta de lluvia. Ms all de los mares, se
observ lo mismo, y, cuando hay sequa, esperan que haya una
reunin general de Cuqueros, porque entonces saben que ten-
drn lluvia. Y as como reciben la Verdad y se vuelven fr-
tiles para el Seor, as tambin reciben de l estaciones frtiles.
Por esta poca, me sent dirigido a escribir una respuesta a
la proclama del Protector, en que le deca que de haber venido
a nuestra Verdad del Seor, hubiese tenido lluvia; y que esta
sequa era la prueba de su esterilidad y de su falta de agua
de vida.
CAPTULO X
A Swarthmoor pasando
por Gales 1657
Pasando por Montgomeryshire fuimos a Gales y tambin a
Radnorshire, donde se celebr una reunin que pareca una
confederacin general. Fui a dar un paseo mientras la gente
se reuna, y cuando todos estuvieron sosegados entr en la
reunin, y por tres horas estuve de pie encima de una silla;
teniendo algunas veces que descansar apoyando mi mano en
la cabeza de alguien. Antes de hablar, estuve quieto por bas -
tante rato; al cabo de algn tiempo sent que el poder del
Seor era sobre todos los reunidos y que Su vida y Verdad
infinita brillaban sobre todos. Las Escrituras fueron reveladas
y se respondi a las objeciones. Fueron encaminados a la
luz de Cristo, el Hombre celestial, para que en ella todos pudie-
ran ver sus pecados y que su Salvador, su Redentor, su Media-
dor, era Jesucristo, pan de vida celestial del que se alimen-
taran. Muchos volvieron aquel da al Seor Jesucristo y a
sus enseanzas de gracia: y la gente deca que, de volver yo
otro da, estaban seguros de que se convertira toda la regin.
Todos se inclinaron ante el poder del Seor, de tal manera, que,
con todo y que la multitud era muy grande, al extremo de que
algunos estaban escuchando montados a caballo, no hubo opo-
sicin alguna. Un sacerdote, que con su mujer estaban oyendo
montados en su caballo, escuch atentamente y no hizo ninguna
objecin. La gente se separ en paz y tranquilidad, llena de
satisfaccin; y muchos decan que jams oyeran un sermn
semejante, o las Escrituras, de tal modo reveladas.
De all pas a Leominster, donde, en un cercado, se celebr
una gran reunin a la que asistieron cientos de personas, y,
entre ellas mezclados, unos seis predicadores y sacerdotes Sepa-
rados. Me sub sobre algo, y habl, por tres horas; y ninguno
de los sacerdotes fue capaz de abrir la boca para oponrseme;
157
as los haba atado el poder del Seor y tan a lo profundo les

haba llegado. Finalmente, un sacerdote se alej, como a un tiro
de ballesta, de donde yo estaba, y arrastrando tras l a varias
personas, empez a predicar. De modo que yo celebr mi reunin
y el celebr la suya.
Luego que, en esta forma, hube expuesto mis principios, el
sacerdote se puso a gritar a los magistrados, "Llevaos a ese
homb re de aqu, o de lo contrario no hablo ms." "Pero," le dije,
"sacerdote Tombs, no te engaes a ti mismo, que ahora no ests
en tu plpito, ni en tu vieja casa para or misas; ahora estamos en
el campo." Y qued tan confundido, que se march.
De este lugar segu viajando hasta Gales; y celebr varias
reuniones hasta que llegu a Tenby, donde, al pasar cabalgando
por la calle, sali de su casa un magistrado de la paz que quiso
que me quedara en ella a descansar; lo cual hice: El primer da, el
alcalde y su mujer, y tambin varias personas importantes de la
ciudad, vinieron a eso de las diez, y se quedaron todo el tiempo
que dur la reunin, que fue gloriosa; y John, que estaba
conmigo, la dej para irse a la iglesia, y el gobernador lo meti en
la prisin. El Segundo da, por la maana, el gobernador me
mand a buscar a casa del juez por uno de sus oficiales; y esto
ofendi al alcalde y al magistrado que, cuando lleg el oficial,
estaban conmigo en casa del magistrado. El alcalde y el
magistrado fueron a ver al gobernador antes que yo, y, al cabo
de un rato, fui yo con el oficial. Cuando entr, dije, "La paz
sea en esta casa;" y pregunt al gobernador, antes de que
pudiera interrogarme, porque haba metido a mi amigo en la
prisin; y el me respondi, "Por estar en la iglesia con el
sombrero puesto," a lo cual le repliqu, "No lleva el
sacerdote dos birretes, uno blanco y otro negro? Dejad aparte
los extremos del sombrero y mi amigo no llevaba ms que
uno, y los extremos eran para que la lluvia no le mojara el
cuello." "Eso son frivolidades," dijo el gobernador, "Entonces,
Cmo es," le pregunt, "que por tales frivolidades metes a mi
amigo en la prisin?" En esto empez a preguntarme si yo
saba de la eleccin y de la reprobacin; y le respond, "S, y
t ests en la reprobacin." Al or esto se enfureci y dijo que
me mandara a la prisin hasta que se lo probase; mas yo le
repliqu que se lo probara enseguida, si quera confesar la
Verdad, y, entonces, le pregunt si la clera, la furia, la ira y la
persecucin, no eran pruebas de la reprobacin: porque el
nacido de la carne persegua al nacido del Espritu, mientras

que Cristo y Sus discpulos nunca persiguieron ni encarcelaron
a nadie. Entonces el confes francamente, que, en su interior,
haba demasiada clera, inquietudes y pasiones; y yo le dije
que Esa, el primer nacimiento, era en l, y no Jacob, el
segundo nacimiento. El poder del Seor lo penetr de manera
que confes la Verdad, y el otro magistrado vino y me
tom de la mano.
Cuando ya me dispona a marcharme, me sent dirigido a
volver a hablar con el gobernador, que me invit a comer con l,
y puso a mi amigo en libertad. Volv despus a casa del otro
magistrado, y, al cabo de un rato, cuando ya nos marchbamos,
vinieron, el alcalde y su mujer, el magistrado y su mujer y
otros Amigos de la ciudad; y, todos juntos, nos acompaaron
como cerca de media milla, hasta la orilla del ro; y all,
cuando nos separbamos, el Seor me impeli a que con ellos
me arrodillara y rogara al Seor que los guardara; luego que
los hube encomendado al Seor Jesucristo, su Salvador y
Maestro de gracia, nos marchamos en el poder del Seor.
Al Seor sea dada la gloria.
Por la noche llegamos a una pequea posada, muy pobre,
pero muy barata, donde nuestro aprovisionamiento y el de
nuestros dos caballos no cost ms que ocho peniques; pero los
caballos antes hubieran comido de los brezales de los pastos
comunales que de su avena. Declaramos la Verdad a aquella
gente, e hicimos que el da del Seor resonara por aquellas
regiones.
En esto llegamos a una gran ciudad y nos fuimos a una
posada. Al anochecer, mucha gente rode la posada y algunos,
que estaban borrachos, tenan mucho inters en que volviramos
a salir otra vez a la calle; mas, comprendiendo sus designios,
les dijimos que si haba all alguien que temiese al Seor y
quisiera or la Verdad, poda entrar en la posada, o sino que
tambin podramos celebrar una reunin con ellos, a la maana
siguiente. Durante aquella noche y a la maana, hicimos,
entre aquella gente, algn servicio para el Seor; y, a pesar de
que eran reacios a recibir la Verdad, la semilla se sembr, y
por aquellos contornos el Seor tuvo un pueblo que se reuni
en El. En aquella posada, volv la espalda al hombre que le
estaba dando la avena a mi caballo, y, dndome vuelta para
mirar, vi que estaba llenando sus bolsillos de forraje: gente
mala y ladrona, que robaba la comida de las criaturas que no

pueden hablar. Hubiera preferido que me robase a m.
Dejamos esta ciudad y seguamos nuestro camino, cuando nos
alcanz un hombre alto que se propona (segn nos dijo des pus)
detenernos en la primera ciudad por vagabundos; pero antes de
que llegsemos a la ciudad, fue voluntad del Seor que le
hablara. Todo cuanto le dije, lleg al testigo de Dios en el
hombre, el cual, se impresion de tal manera, que nos llev a su
casa y nos trat con mucha cortesa. El y su mujer quisieron que,
en prueba de nuestros principios y en contra de los sacerdotes, les
citramos algunos pasajes de las Escrituras; y nosotros, contentos
de hacerles este servicio, los provemos de pasajes suficientes,
que el escribi; y, por el Espritu de Dios, en su propio corazn,
as como por las Escrituras que fueron para l una confirmacin,
se convenci de la Verdad. Luego nos dej en nuestro camino y
seguimos hasta que encontramos una montaa, que la gente de la
regin dice que tiene dos o tres millas de altura; desde la ladera
de esta montaa poda ver un gran camino. Me sent impulsado
a volver la cara en varias direcciones y hacer or all el da del
Seor; le dije a John, en qu lugares el Seor levantara un
pueblo para El, que se recogiera bajo Sus enseanzas; tom l nota
de esos lugares y, desde entonces, se ha levantado en ellos un gran
pueblo. Esto mismo me he sentido dirigido a hacer, en muchos
otros sitios rudos, en los que, a pesar de ello, me sent
impulsado a decir que el Seor tena all una semilla; y ms
tarde, en esos lugares, se ha levantado, en el pacto de Dios, un
pueblo valiente que se ha reunido en el nombre de Jess, en
quien tienen Salvacin y enseanzas de gracia.
De all fuimos a Beaumaris, ciudad en la que anteriormente John
haba sido predicador Separado. Luego que dejamos nuestros
caballos en la posada, John se fue y se puso a hablar por las calles y,
habiendo una guarnicin en la ciudad, lo cogieron y lo metieron en
la prisin. La mujer del posadero, vino y me dijo que el gobernador
y los magistrados me mandaban a buscar para meterme tambin en
la prisin, y yo le respond que ya haban hecho bastante ms de lo
que deban, habiendo actuado en contra de la cristiandad por
encarcelar a mi amigo, a causa de reprobar el pecado y declarar la
Verdad por las calles. Al poco rato vinieron otras personas sim-
patizantes y me dijeron que, de salir a la calle, me encarcela-
ran a m tambin, y en consecuencia queran que no me

moviese de la posada. Ante esto, me sent dirigido a pasearme
por las calles y a decir a la gente cuan descorts y poco cris tia-
no era el haber metido a mi amigo en la prisin; y, siendo
eclesisticos ilustres, les pregunt si se era el trato que daban
a los forasteros; si querran ser ellos tratados de la misma
manera, y si ellos, que hacan de las Escrituras su norma de
conducta, haban encontrado en ellas algn ejemplo, en Cristo
o en Sus apstoles, de lo que haban hecho. Al cabo de unos
momentos pusieron a John en libertad.
Al da siguiente, que era de mercado, tenamos que cruzar
un gran ro, y, no muy lejos de donde tenamos que tomar la
barca, se acercaron a nosotros muchos mercaderes; en ellos
hicimos buenos servicios para el Seor. Luego que la Verdad
les fue declarada, en el poder de Dios, y que Cristo, el Maestro
de balde, fue elevado sobre todos los maestros asalariados; ped
a John que llevara su caballo a la barca, que en aquel momento
ya estaba pronta a partir, pero, estando all un grupo de
caballeros feroces, segn los llamaban, y que a nosotros nos
parecieron hombres muy soeces, entraron en la barca, y ellos,
junto con otros, sacaron su caballo de la barca. Montado en
el mo me acerqu a ella, y les habl hacindoles ver cuan in-
humana y poco cristiana era su conducta; y les dije que daban
prueba de poseer un espritu indigno, muy por debajo de la
cristiandad y de la humanidad. Conforme hablaba, hice saltar
a mi caballo dentro de la barca, donde ellos estaban, creyendo
que el caballo de John seguira, al ver como el mo entraba
delante de l; pero como el agua era muy profunda, John no
pudo meter su caballo en la barca, y, en vista de esto, salt al
agua sobre mi caballo, y me qued con John en aquella orilla
hasta que la barca volviera. Estuvimos all desde las once
hasta las dos, en que nos vino a buscar la barca; y luego tena-
mos que cabalgar, aquella misma tarde, cuarenta y dos millas,
habindonos quedado, despus de pagar el pasaje, cuatro peni-
ques entre los dos. Cabalgamos unas diez y seis millas, y,
despus de detenernos para un poco de heno para los caballos,
continuamos, llegando por la noche a una cervecera, pero no
habiendo all ni heno ni avena seguimos viajando toda la noche;
all por las cuatro de la madrugada, llegamos a un lugar, a
seis millas de Wrexham, donde nos encontramos con muchos
Amigos y celebramos aquel da una gloriosa reunin. Est-
bamos muy dbiles de tanto viajar por Gales, sindonos difcil,

en algunos sitios, conseguir forraje para nuestros caballos, y
tambin en muchos, comida para nosotros.
Al da siguiente seguimos hasta Flintshire, proclamando el
da del Seor por las ciudades, y, por la noche, fuimos a
Wrexham, adonde vinieron a vernos muchos Amigos de Floyd;
eran muy rudos, feroces y tambin muy vacos, no habiendo
comprendido muy bien lo que era la Verdad, y, sin embargo,
algunos se convencieron en aquella ciudad. A la maana
siguiente, una dama, que tena en su casa un predicador me
mand a buscar. Fui, pero encontr que tanto la dama como el
predicador eran muy vanos y ligeros; demasiado ligeros para
recibir las consistentes verdades del Seor; en su ligereza, ella
me pregunt si no debera, ella misma, cortarme el cabello, y
yo, que me sent dirigido a reprenderla, la amonest a que, con
la espada del Espritu de Dios, se cortara la corrupcin que era
en ella. Ms tarde, con su mentalidad frvola, se jactaba de que,
ponindose detrs de m, me haba cortado un mechn de
cabello. Pero deca mentira.
Viaj por todos los condados del pas de Gales, predicando el
evangelio infinito de Cristo; y ahora hay all un pueblo valiente,
que habindolo recibido, se rene bajo las enseanzas de Cristo.
Despus fuimos a Manchester, y, por celebrarse aquel da la
sesin del tribunal, vinieron del campo muchas personas rudas.
En la reunin, me tiraron carbones, terrones, piedras y agua; y,
no obstante, el poder del Seor me elev sobre ellos de manera
que no pudieron hundirme. Finalmente, viendo que tirndome
agua, piedras e inmundicias no se salan con la suya, fueron al
tribunal a hablar a los magistrados, los cuales, en consecuencia,
mandaron a los oficiales que me llevaran ante ellos. Llegaron
los oficiales mientras estaba yo declarando la palabra de vida,
y, tirando de m, me llevaron a la sala de sesiones. Cuando
llegu, todo estaba en desorden y armaban todos mucha
gritera: Ante esto, pregunt dnde estaban los magistrados
que no obligaban a la gente a comportarse civilmente.
Algunos magistrados, dijeron que ellos eran magistrados, y les
pregunt porque no aquietaban a la gente, para que se
comportasen sobriamente, ya que uno se puso a gritar, "Yo
jurar," y otro tambin, "Yo jurar." Declar ante los
magistrados, como la gente ruda nos haba maltratado en nuestra
reunin, tirndonos piedras, terrones y agua, y como me haban

sacado de la reunin, para llevarme all, en contra de la pro-
clama del gobierno que dice, "Nadie ser molestado en las
reuniones donde se profese a Dios, y se posea al Seor Jesu-
cristo," lo cual yo haca. As la Verdad descendi sobre ellos,
de modo que, cuando uno de aquellos individuos se puso a
gritar que jurara, un magistrado lo reprendi, dicindole,
"Qu es lo que queris jurar? Tened la lengua." Finalmente,
pidieron a un condestable que me llevara a mi alojamiento, y que
all me dejara en seguridad hasta la maana siguiente; hasta
que ellos volvieran a mandar por m. El condestable me llev,
y cuando bamos, la gente se comport muy rudamente; pero
yo les hice ver los frutos de sus maestros, como eran una
vergenza par la cristiandad y deshonoraban el nombre de
Jess, que profesaban. Por la noche, fu imos a la ciudad, a
casa de un magistrado, que era hombre muy moderado, y con
l tuve muchas razones. A la maana siguiente mandamos
recado al condestable para saber si tena algo ms que
decirnos; y nos mand unas palabras de que no tena nada que
decirnos, fuera de que podamos ir a donde quisiramos. Desde
entonces el Seor levant en aquella ciudad un pueblo que se
mantiene, en Su nombre y verdad, por encima de aquellos
eclesisticos vanos.
Salimos de Manchester, y fuimos celebrando bellsimas re -
uniones, hasta llegar, por los arenales, a Swarthmoor, donde
los Amigos se regocijaron al verme. All estuve dos Primeros
das, visitando a los Amigos en sus reuniones de por aquellos
contornos, y se regocijaron conmigo de la bondad del Seor,
que, por Su eterno poder, me sacara de tantas dificultades y
peligros como haba pasado, en Su servicio. A El sean dadas
alabanzas eternamente!
Y, en los das del viejo parlamento, muchas personas que
acostumbraban a llevar cintas y lazos, a vestirse lujosamente,
e iban por convites y festejos con los eclesisticos y sacerdotes;
dejaron tales vanidades al convencerse de la eterna Verdad
de Dios, y vivieron y sirvieron a Dios en el Espritu, como
hacan los apstoles. Dejaron sus lujosas vestimentas, cintas
y lazos, y tambin sus recreos y festines en compaa de ecle-
sisticos y sacerdotes; de modo que no fueron ms a veladas ni
a juegos y representaciones, como antes hacan, y no llevaron
ms oro ni plata, ni cintas y encajes, ni tampoco los hicieron.
Entonces, los eclesisticos y sacerdotes, se enfurecieron con

nosotros, e imprimieron libros en contra nuestra: dijeron que
nuestra religin no se fundaba ms que en no llevar ropas
finas, lazos y encajes; y en no celebrar buenos banquetes,
cuando no podamos hacer festines para los sacerdotes y ecle-
sisticos, segn era nuestra costumbre, ni festines para grupos
numerosos, en las ciudades; mas, si cuando ellos hacan festines,
queran unrsenos para festejar a los que luego no podan
devolverles el festn, lo haramos nosotros para todos los pobres
de la parroquia que luego no nos podan festejar, ni a noso-
tros ni a ellos. Esto estaba de acuerdo con los principios de
Cristo, pero, en esto, ellos, con sus principios egostas, nunca
se nos quisieron unir.
Les dijimos que cuando iban a sus diversiones, juegos, re-
presentaciones y cosas por el estilo, mejor haran en servir
a Dios, que en perder el tiempo de manera tan vana; y en
cuanto a toda la costosa vestimenta, solo con el lazo, que antes
nos caa por la espalda sin darnos calor alguno, se podra
sostener a un grupo de gente pobre que no tena ropas que
ponerse.1
De modo que nuestra religin no se basaba en no comer,
ni en no beber, ni en no poner ropas finas, ni en tutear, ni en
no quitarnos el sombrero, ni en no hacer cortesas (por lo que
estaban ofendidsimos, al tutearlos y no quitarnos el som-
brero y no inclinarnos ante ellos); y en consecuencia decan
que nuestra religin solo se basaba sobre tales cosas. Mas
nuestra respuesta era, "No; porque si bien el Espritu de Dios
lleva a todo lo que es decente y honesto, y aparta de salones e
impudicias, de recreos, pasatiempos y festines, como da de
degollina en matadero, de llevar costosas vestimentas, como
as lo mandan los apstoles, y de honores mundanos, modas
y usosnuestra religin se basa en todo lo que es visitar al
pobre, al hurfano y a la viuda, y en todo lo que aparte de las
impurezas del mundo (religin pura e impoluta ante Dios).
Esta es nuestra religin, la religin de los apstoles 1600 aos
atrs; nosotros negamos toda religin vana, que desde entonces
se haya levantado; que no solamente estn manchadas por el
mundo, sino que abogan por un cuerpo de pecado y de muerte
hasta la tumba: Y sus viudas y sus hurfanos van por sus
calles y ciudades pidiendo limosna.
En los tiempos anticristianos de los Presbiterianos y los In-
dependientes, que estaban en contra del evangelio de paz,

celebrbamos reuniones en Palace Yard; pero estaba tan
apestado de sacerdotes rudos, barqueros, lacayos y eclesisticos
soeces, que alguna vez se contaron por cientos; y raramente
podamos conservar un cristal entero en las ventanas, de como
aquella gentuza nos los rompa.
Y una vez, que en el Palace Yard, estaba yo declarando la
eterna palabra de vida y predicando la Semilla infinita de vida,
estando all reunidas cientos de personas, algunas escuchando
con atencin, sucedi que los ms, gente soez, me cubrieron de
tal modo de porqueras e inmundicias, que apenas se distinguan
mis cabellos, ni mis ropas ni mi cara, de tanta suciedad y
porquera como me cubra; ante esto, algunos extranjeros y
otros, ms serenos, se sintieron tan avergonzados de ver qu
deshonor para la cristiandad era todo aquello, que contuvieron
y reprendieron a aquella gentuza, mas los levantiscos se echaron
sobre ellos y tuvieron que buscar amparo en Westminster Hall,
y correr para all para encontrar seguridad.
Tales altercados tuvimos en nuestras reuniones de la
ciudad, y tambin en muchos lugares en el campo.
NOTAS AL MARGEN
1. Es mxima de William Penn, amigo de Jorge Fox, que fund
el estado de Pennsylvania, en Amrica del Norte, que, "Los
adornos verdaderamente -intiles de los trajes de los vanos,
vestiran a todos los desnudos.''
CAPTULO XI
En Escocia
1657
Despus de pasar dos Primeros das en Swarthmoor, visi-

tando a los Amigos, en sus reuniones de por aquellos contornos,
fui a Westmorland, donde hice lo mismo, hasta que llegu a
casa de Juan Audland y all se celebr una reunin general.
La noche antes, haba tenido la visin de una criatura que,
furiosa, vena a destrozarme, mas yo la venc; y al da si-
guiente, mientras se celebraba la reunin, compareci un tal
Otway acompaado de un grupo de individuos soeces. Mon-
tado en su caballo, blandiendo su espada o es padn, se puso a
dar vueltas alrededor de los reunidos, y de buena gana hubiera
pasado por entre los Amigos para llegar hasta m; pero, como
era una reunin muy numerosa, los Amigos estaban apiados
de modo que no pudo acercrseme; y luego que, enfurecido,
hubo dado algunas vueltas y comprendi que no entrara, por
impedrselo el poder del Seor, se march. Fue una gloriosa
reunin que se termin pacficamente, descendiendo sobre todos
el poder infinito del Seor. Este hombre feroz se fue a su
casa, y perturbndose muri poco despus; mas antes mand
un escrito a Juan Blaykling, para que se lo leyera mientras
estaba en sus desvaros, hacindole ver su perversidad, y l lo
comprendi en parte.
De all fui a una reunin general que se iba a celebrar en
Cumberland, en casa de Cristbal Fell; la cual dur mucho
tiempo, debido a que la mayora de la gente haba abandonado
a los sacerdotes hasta el extremo de que, en algunos sitios, las
iglesias estaban vacas; a Juan Wilkinson, un predicador que
tena tres iglesias, le quedaron tan pocos oyentes, que, dejando
de predicar en las iglesias, primero organiz una reunin en
su casa donde predicaba a los que le quedaron, y ms tarde,
una reunin silenciosa (como los Amigos) a la que acudan
muy pocos porque la mayora de sus feligreses se haban ido
166
con los Amigos. As continu hasta que ya no pasaban de la

media docena, habindolo abandonado el resto para irse con
los Amigos. Finalmente, cuando le quedaban tan pocos, quiso
ir a Pardshaw Crag (donde los Amigos celebraban una reunin
de varios cientos de personas, que se recogan bajo las en-
seanzas del Seor Jesucristo) y los Primeros das, se paseaba
por la reunin como un hombre que fuera por tierras sin amo
buscando ovejas. En esto, fui a la reunin de Pardshaw Crag
y l, con tres o cuatro de sus feligreses, que aun le quedaban,
vino tambin aquel da a la reunin; y todos se convencieron.
Despus, Wilkinson me hizo dos o tres preguntas que le res -
pond a su satisfaccin; desde entonces es t con los Amigos y,
convirtindose en un ministro muy capaz, predic de gracia
el evangelio, volviendo a muchos a las enseanzas gratuitas de
Cristo. Luego de continuar muchos aos en el gratuito mi -
nisterio de Jess, muri en la Verdad.
Haciendo ya mucho tiempo que mi espritu se senta arras-
trado a ir a Escocia, mand a buscar al coronel Osburne para
que viniera a encontrarme; y l, junto con otros, sali de
Escocia para venir a esta reunin. Cuando se termin (que
segn dijo era la reunin ms gloriosa que, viera en toda su
vida) me fui a Escocia con l y con los que le acompaaban.
La primera noche que llegamos a Escocia, la pasamos en una
posada y el posadero nos dijo de un conde que viva a un
cuarto de milla, el cual deseaba verme; habindole dejado
encargo de que le avisara si un da iba yo a Escocia. Nos dijo
que, para ir a su casa, haba que pasar tres puentes levadizos
y que no levantaran el tercero hasta despus de la nueve; y
viendo que aquella misma noche tenamos tiempo de ir a su
casa a ella nos encaminamos. Nos recibi muy afable y dijo
que nos hubiera acompaado en nuestro viaje de no estar ya
comprometido, pues tena que asistir a un funeral; despus de
pasar con l unos momentos, nos separamos amigablemente y
volvimos a nuestra posada.
A la maana siguiente continuamos viajando y, pasando por
Dumfries, fuimos a Douglas, donde nos encontramos con al-
gunos Amigos, y de all pasamos a Heads donde celebramos
una bendita reunin en el nombre de Jess, a quien sentimos
entre nosotros.
Dejando Heads fuimos a Badcow, y all celebramos otra
reunin a la que asisti abundancia de gente. Muchos se con-
vencieron. De all nos dirigimos a casa de Guillermo Osburne,

hacia las Highlands, y all enumeramos los sufrimientos de los
Amigos y los principios de los sacerdotes escoceses, que pueden
verse en un libro llamado "The Scotch Priest's Principies." 1
Despus regresamos a Heads, a Badcow y a Gartshore, donde
se convenci Lady Margarita Hamilton, que luego fue a adver tir
a Oliver Cromwell y a Carlos Fleetwood, del da del Seor que
vena a cernirse sobre ellos.
Lleg a odos de los sacerdotes de toda Escocia el rumor de
mi llegada y gran clamor se levant de ellos; de que todos se
arruinaran, pues decan que haba ya arruina do a todos los
hombres y mujeres honestos de Inglaterra, y, de acuerdo con sus
historias, les esperaba lo peor; sobre esto organizaron grandes
asambleas de sacerdotes y redactaron anatemas para que se
leyeran en varias iglesias, a los que todos los feligreses tenan
que decir "Amen."
En aquellos das los sacerdotes estaban tan enfurecidos, que
mandaron mensajeros al Consejo de Oliver Cromwell, en Edim-
burgo, con peticiones en contra ma. Despus que hube reu nido
los principios de los sacerdotes escoceses y los sufrimientos de
los Amigos; y a los Amigos de por aquellos contornos los hube
asentado sobre Cristo, su base, fui a Edimburgo, llegndome de
camino hasta Linlithgow, donde me aloj en una posada; y la
mujer del posadero, que era ciega, recibi la palabra de vida,
recogindose bajo las enseanzas de Jesucristo, su Salvador. Por
la noche, vino abundancia de soldados y oficiales con los que
tuve muchas razones; algunos eran brutales.
Despus de detenerme unos das en Edimburgo fui a Leith,
donde vinier on a orme muchos oficiales del ejrcito, con sus
mujeres, y muchos se convencieron; de estos era una la mujer
de Eduardo Billing, que llevaba en su mano mucha joyera de
coral, y la tir encima de la mesa para que yo la viera, y ver si
hablara o no en co ntra de ello. No me di por enterado, mas
declar la Verdad y lleg a su interior. Vinieron tam bin
muchos Baptistas que eran muy rudos, pero se marcharon
confundidos, porque el poder del Seor descendi sobre ellos.
Entonces entraron ms de otras creencias y uno me dijo que
quera discutir conmigo. Su gran argumento era la negacin de
que hubiera un Dios, y le dije que bien pudiera ser l uno de
esos locos que en su corazn dicen No hay Dios, pero que
ya lo vera el da de Su juic io. Sigui su camino, y luego

pasamos momentos preciosos con varias personas de calidad.
Y el poder del Seor descendi sobre todos. En esa poca,
Eduardo Billing y su mujer vivan separados, y, habiendo
sido ella alcanzada por la Verdad y amando mucho a los Ami-
gos, mandamos a buscar a su marido, que vino; y alcanzados
los dos por el poder del Seor se unieron en l, y acordaron
vivir juntos en amor como marido y mujer.
Despus de esto regresamos a Edimburgo, donde se haban
reunido varios miles de personas y muchos sacerdotes para
quemar a una bruja, y yo me sent dirigido a declarar el da
del Seor. Cuando hube terminado me fui a nuestra reunin y
vinieron muchas personas, algunas Baptistas rudos. Los
Baptistas empezaron a vanagloriarse de su lgica y de sus
silogismos; mas yo, dirigido por el Seor a aplastar sus men-
talidades vacas y ligeras, hice ver a la gente que, con su manera
falaz de discutir, podan hacer que lo blanco pareciese negro
y lo negro blanco; como, por ejemplo, porque un burro tiene
dos orejas y ellos tambin las tenan, en consecuencia todos eran
burros; y as podan convertirlo todo en ligerezas y vanidades,
pero no era de ese modo como Cristo o sus apstoles enseaban,
hablaban o razonaban. Ante este argumento aquellos Baptistas
se marcharon siguiendo su camino, y despus celebramos una
bendita reunin en el poder del Seor, que fue sobre todos.
Antes hice mencin de que muchos sacerdotes escoceses, que
estaban muy inquietos por la difusin de la Verdad y la
prdida de sus feligreses por esta causa, haban ido a Edim-
burgo para hacer una peticin al Consejo en contra ma, y la
consecuencia fue que, cuando despus de la reunin volv a la
posada donde me alojaba, un oficial del consejo me entreg
la siguiente orden.
Dada en Escocia en el Consejo de Su Alteza, en Jueves 8 de
Octubre de 1651.
OrdenandoQue Jorge Fox comparezca ante el consejo, en
Jueves, el prximo 13 de Octubre, antes del medioda.
EMANEL DOWNING,
Escribano del Consejo
Luego que me hubo entregado la orden, me pregunt si com-
parecera o no. No le dije si lo hara, o no, pero le pregunt
si no haba l falsificado aquella orden; y me respondi que no,

que era una orden autntica del Consejo, que lo mandaba a l
como su mensajero para que me la entregase. Cuando lleg la
fecha sealada comparec y fui llevado a una gran habitacin, en
la casa del Parlamento, adonde vinieron muchas personas
significadas que me miraban. Al cabo de un rato el portero me
introdujo a la cmara del Consejo y, mient ras me encaminaba a
ella, me quit el sombrero. Le pregunt por qu haba hecho tal
cosa y quien estaba all, que no poda entrar con el sombrero
puesto, pues, le dije que haba estado a pre sencia del Protector
sin quitrmelo. Mas l, lo colg y me hizo entrar a presencia del
Consejo. Luego que estuve all un rato y que nada me decan, el
Seor me impeli a que yo dijera, "La paz sea con vosotros,
esperad en el temor del Seor, que podis recibir desde lo alto
Su sabidura por la cual todo ha sido hecho y creado, y que por
ella todos estis en orden y podis ordenar todo cuanto est en
vuestras manos para gloria del Seor." Me preguntaron qu
razn haba tenido para ir a aquella nacin, y yo les respond
que, a visitar la Semilla de Dios que desde mucho tiempo yaca
en esclavitud bajo la corrupcin; y que era mi intento, al ir all,
el que todos los que en la nacin profesaran las Escrituras, que
son las palabras de Cristo y de los apstoles, pudieran llegar a la
luz, espritu y poder en que estaban los que las produjeron; para
que as, en y por el Espritu, pudieran comprender las Escrituras
y conocer bien a Cristo y a Dios, y estar en armona con Ellos y
con las Escrituras y el uno con el otro. Me preguntaron si no
tena all algn negocio externo, y respond, "No," y entonces
me preguntaron cuanto tiempo pensaba estar all. Les
respond que en cuanto a eso poco poda decirles; no iba a
estar all mucho tiempo, pero que, sin embargo, libre en el
Seor, estaba yo a la merced de l, que me enviaba. Entonces
me amonestaron a que me retirase, y el portero, co gindome
de la mano, me llev a fuera. Al poco rato me man daron a
buscar y me dijeron que, en siete noches, a partir de aquel
da, tena que salir de la nacin de Escocia. Les pre gunt el
por qu, y qu haba hecho; en qu haba transgredido que
pasaran tal sentencia en contra ma hacin dome salir de la
nacin, y me respondieron que no iban a discutir con migo.
Entonces quise que oyeran lo que tena que decirles; mas
ellos insistieron en que no queran orme. Les dije que
el Faran haba odo a Moiss y a Aarn, y era un pagano y

no un cristiano, y que tambin Herodes oyera a Juan el Bau-
tista, de modo que ellos no iban a ser peores que aquellos; mas
se pusieron a gritar, "Retiraos, retiraos," y el portero cogin-
dome de la mano, me hizo salir. Volv a mi posada y continu
en Edimburgo visitando a los Amigos de all y de los alrede-
dores para darles fuerzas en el Seor. Al poco tiempo, escrib
una carta al Consejo, ponindole de manifiesto su proceder tan
poco cristiano al querer desterrarme, a m, hombre inocente,
que quera su salvacin y su bien eterno.
Despus de que la recibieron y la leyeron, supe que algunos
sintieron mucho lo que haban hecho, comprendiendo que a
ellos no les hubiera gustado ser tratados en esta forma.
Pero no pas mucho tiempo sin que fueran desterrados los
mismos que a m me desterraron, o de que estuvieran muy
contentos de poder marcharse. Cuando estaban en el poder
no hacan ningn bien ni podan sufrir que otros lo hicieran.
Vi al general Monke,2 que, se humillaba ante el Protector,
ocultndose tras una careta; pero quitada la careta volvi a
ser el mismo hombre de antes; as lo hizo pocos aos despus.
Luego que hube pasado algn tiempo en Edimburgo y por los
alrededores, entre los Amigos, volv a Heads donde los Amigos
haban pasado grandes sufrimientos a causa de los sacerdotes
Presbiterianos que los haban excomulgado, prohibiendo que
nadie les comprara y vendiera, o bebiera y comiera con ellos,
de modo que no podan vender sus mercancas ni comprar lo
que necesitaban, siendo por esta razn muy difcil la vida
para algunos; porque de comprar pan u otras vituallas a algn
vecino, los sacerdotes amenazaban a ste con tales anatemas
que iba y se lo volva a quitar; pero el coronel Ashfield, que
era juez de paz en aquella regin, acab con estos procedimien-
tos de los sacerdotes. Este coronel Ashfield despus se con-
venci y en su casa se celebraron reuniones en las que declar
la Verdad.
Despus que hube visitado a los Amigos de Heads y de por
aquellos contornos, y les hube dado fuerzas en el Seor, fui a
Glasgow y all se celebraban reuniones a las que nunca asisti
nadie de la ciudad. Al entrar en ella, el guardin que estaba
a sus puertas me detuvo y me llev al gobernador que era un
hombre lleno de moderacin. Tuve con l muchas razones,
pero era demasiado ligero para recibir la Verdad, no obstante,
me puso en libertad y as pude ir a la reunin; mas viendo que

no haba all nadie de la ciudad fuimos por ella declarando la
Verdad; nos marchamos, y despus de visitar a los Amigos de
por los alrededores tomamos el camino de Badcow.
En una ocasin en que iba con el coronel Osburne, a su casa,
vimos que unos cuantos individuos es taban escondidos, a los
lados del camino, detrs de setos y arbustos, me puse a
observarlos y pregunt al coronel quien eran, "Oh, son la-
drones"; en esto, como Roberto Widders, dirigido a hablar al
sacerdote, se haba quedado atrs con la intencin de alcanzar-
nos luego, dije al coronel, "Yo voy a quedarme en este valle, y
t, vete a ver que le ha pasado a Roberto Widders"; mas el
coronel no estaba muy dispuesto a marcharse, por temor de
dejarme all solo, a causa de aquellos individuos, hasta que le
dije que no me causaban ningn temor. Cuando estuve solo, los
llam y les pregunt para que estaban all en acecho, y los
amonest a que salieran y se acercaran a m, pero ellos no
tenan muchas ganas de hacerlo. Volv a exigirlos a que
vinieran o que de lo contrario sera peor para ellos, y, entonces,
se acercaron temblando, porque el temor del Seor los haba
sacudido: los amonest a que fuesen honestos y los encamin a
la luz, de Cristo, en sus corazones, para que a ella pudieran ver
la maldad que era andar robando y hurtando; y el poder del
Seor descendi sobre ellos. All estuve hasta que el coronel
Osburne y Roberto Widders llegaron y luego nos fuimos juntos.
Era seguro que de haber seguido nosotros, sin detenernos,
hubiesen robado a Roberto Widders cuando pasara solo por
aquel camino, ya que ellos eran tres o cuatro.
Fuimos a casa del coronel y all tuvimos una buena opor-
tunidad de declarar la Verdad a varias personas. Despus
fuimos a ver a los Highlanders, tan endiablados, que corriendo
hacia nosotros armados de horcas pareca como si quisieran
despedazar, a nosotros y a nuestros caballos, pero escapamos de
ellos por la bondad del Seor siendo guardados en Su poder.
De all fuimos a Stirling donde nos detuvieron los soldados
y nos llevaron a la guardia principal. Despus de unas pala-
bras con los oficiales, descendi sobre ellos el poder del Seor,
y nos pusieron en libertad; mas en la ciudad no pudimos cele-
brar reuniones con ellos, de tal manera estaban en tinieblas. A
la maana siguiente, lleg un hombre que traa un caballo para
que corriera en una carrera, a la que fueron la mayor parte
de los habitantes de aquella ciudad y tambin muchos oficiales;

y cuando regresaban de la carrera tuve una gran oportunidad
para declararles el da del Seor y Su palabra de vida. Algunos
lo aceptaron y algunos se opusieron, mas el poder del Seor
descendi sobre todos.
Dejando Stirling fuimos a Burntisland y all celebramos dos
reuniones en casa de un tal capitn Poole; una por la maana
y otra por la tarde. Mientras fueron a comer fui a pasearme
por la orilla del mar, pues no me sent libre de comer con ellos.
As el capitn como su mujer se convencieron y fueron luego
buenos Amigos, y. vinieron luego varios oficiales del ejrcito
que recibieron la Verdad.
De all fuimos pasando por diversos lugares, hasta que lle-
gamos a Johnstons 3 donde estaban varios Baptistas que mor-
daces venan enfurecidos a discutir con nosotros; y siendo
adems vanos contendientes, cuando vieron que no podan pre-
valecer en la discusin fueron al gobernador y le informaron en
contra nuestra, lo cual dio lugar a que a la maana siguiente
levantaron toda una compaa de a pi y nos desterraron de
la ciudad; a m, a Alejandro Parker y tambin a Jaime Lancas-
ter y a Roberto Widders. Mientras nos custodiaban a travs de
la ciudad nos montamos en nuestros caballos, y Alejandro
Parker, se sinti dirigido a cantar, en el poder de Dios, una
melodiosa cancin; y yo me sent dirigido a declarar el da
del Seor y a predicar el evangelio glorioso e infinito. Como
casi siempre la gente sala a vernos, las calles estaban atestadas,
y los soldados tan avergonzados, que decan que hubieran pre-
ferido ir a Jamaica en lugar de custodiarnos de aquella manera.
Luego nos metieron en una bar ca con nuestros caballos y a la
deriva all nos dejaron.
Luego que as nos echaron de Johnstons, nos fuimos a otra
ciudad mercado donde estaba acuartelado Eduardo Billing con
muchos soldados. Fuimos a una posada y queramos celebrar
una reunin en la ciudad para predicarles el evangelio infinito;
y oficiales y soldados dijeron que tenamos que celebrarla en
la casa consistorial, pero los magistrados escoceses, al saberlo,
decidieron que aquel da se celebrara all una reunin para tra-
tar de los asuntos de la ciudad. Cuando los oficiales y la tropa
lo supieron, y se dieron cuenta de que haba sido hecho con
malicia, queran que a pesar de ello furamos a la casa con-
sistorial, mas nosotros les dijimos, "No puede ser," porque
entonces los magistrados podran acusarlos ante el gobernador

de que se haban apoderado de la casa consistorial por la fuerza,
cuando ellos tenan que tramitar los asuntos concernientes a
la ciudad. Les dijirnos que iramos a la plaza del mercado y
nos dijeron que era da de mercado, a lo cual replicamos que
tanto mejor porque as todos oiran la Verdad y conoceran
nuestros principios. Fue Alejandro Parker, y subido a la
cruz del mercado, con la Biblia en la mano, declar la Verdad
a los soldados y a los mercaderes; pero los escoceses, pueblo
carnal y tenebroso, le hicieron poco caso y apenas se enteraron
de lo que deca. Al poco rato me sent dirigido a subirme a
la cruz y declarar en alta voz la infinita Verdad y el da del
Seor que vendra a cernirse sobre todos sus pecados y maldad;
y entonces la gente sali corriendo de la casa consistorial reu-
nindose en tal nmero que finalmente celebramos una gran
reunin; porque estaban sentados en la sala del tribunal con
la sola idea de impedir que nos reunisemos en ella. Cuando
el pueblo vino a ornos, los magistrados lo siguieron y algunos
se marcharon, pero no as otros que se quedaron a escuchar,
y el poder del Seor descendi sobre todos y a todos los man-
tuvo en calma.
De esta ciudad seguimos viajando hasta Leith y, conforme
bamos de camino, advertamos y exhortbamos a la gente a
que se volviera al Seor. En Leith, me dijo el posadero que
el Consejo haba autorizado decretos para prenderme, a causa
de no haberme marchado de la nacin en los siete das que me
dieran de plazo y que haban ya espirado. Tambin varios
simpatizantes me lo vinieron a decir, y les respond, "Cmo!
Vens vosotros a decirme de sus decretos en contra ma? As
hubiera una carretada de ellos, no hara yo el menor caso,
porque el poder de Dios est por encima de todos ellos."
De Leith volv a Edimburgo, donde decan que se haban
proclamado los decretos en contra ma, y volviendo a alojarme
en la misma posada nadie hubo que se metiera conmigo. Luego
que visit a los Amigos de la ciudad, dije a los que viajaban
conmigo que a la maana tuviesen preparados sus caballos y
juntos salimos de aquella ciudad; me acompaaban Tomas
Rawlinson, Alejandro Parker y Roberto Widders. Cuando
estuvimos fuera de la ciudad, me preguntaron que a donde
quera ir, y les dije que era voluntad del Seor que volviese a
Johnstons (la ciudad de donde nos haban echado ltima -
mente) para inculcar all tambin la Verdad y el poder del Seor.

Dijo Alejandro Parker que quera ir conmigo, y dije yo a los
otros dos que se quedasen, hasta nuestro regreso, en una ciudad a
unas tres millas de Edimburgo. Entonces Alejan dro Parker y yo
cruzamos el ro, que tendra tres millas de orilla a orilla, y
seguimos cabalgando por el campo. Por la tarde, como su caballo
que estaba fatigado no pudo seguir al mismo paso del mo, segu
solo hasta Johnstons, llegando en el preciso momento en que
levantaban los puentes, sin que los oficiales ni los soldados me
interrogasen; y segu calle arriba hasta la casa de l capitn
Davenport donde estaba cuando me desterraron. Estaban con l
muchos oficiales y cuando entr levantaron las manos de
admiracin al verme. Mas les dije que el Seor Dios me haba
enviado otra vez a ellos, y luego se marcharon. Los Baptistas me
mandaron una carta desafendome a discutir con ellos al da
siguiente, y yo, en respuesta, les mand a decir que los
encontrara en una casa determinada, a media milla de la ciudad,
y a una hora determinada: Porque me tema que si discuta con
ellos en la ciu dad, podran ellos, bajo pretexto de que queran
discutir conmigo, preparar hombres que me echaran de la ciudad,
como as ya lo haban hecho antes. Cuando lleg la hora sealada
fui al lugar indicado en compaa del capitn Davenport y de su
hijo, y all pas varias horas sin que nadie se presentase; y
mientras all estaba esperando vi que vena Alejandro Parker, que
no habiendo podido entrar en la ciudad el da antes, haba pasado
la noche fuera; y tuve grandsima alegra de que nos volvisemos
a encontrar.
Este capitn Davenport, senta entonces gran afeccin por
los Amigos, pero por ser luego ms obediente a la Verdad lo
expulsaron de su lugar en el ejrcito; por no quitarse el som-
brero y tutear a todo el mundo.
Luego que esperamos ms del tiempo razonable, nos separa -
mos, y sintindose dirigido Alejandro Parker a volver a la
ciudad donde celebramos la reunin en la plaza del mercado,
yo me fui solo a los cuarteles del teniente Foster y all encontr
a varios oficiales convencidos. De all me volv a la ciudad
donde dejara a los otros dos Amigos y juntos regresamos a
Edimburgo.
Cuando llegamos a las puertas de la ciudad, anim a Ro-
berto Widders a que me siguiera y, en el temor y el poder del
Seor, nos acercamos a los dos primeros centinelas; y de tal

manera fue sobre ellos el poder del Seor, que pasamos por
en medio de ellos sin que nada nos dijeran. Entonces cabal-
gamos calle arriba, hacia la plaza del mercado, pasando por
delante de la guardia principal, fuera de las puertas, y del
tercer centinela. As seguimos hasta salir a los suburbios, y
all fuimos a una posada donde dejamos nuestros caballos;
era aqul el Sptimo da de la semana. En esto sent, como
as fue, que habamos cabalgado hacia la boca del can y la
punta de la espada; mas el poder del Seor y su pronta mano
nos hicieron pasar por encima de sus cabezas. Al da siguiente
fui a la reunin de la ciudad, sabiendo los Amigos que asistira
a ella, y vinieron muchos oficiales y soldados, siendo una reu-
nin glorios a; el poder infinito de Dios se difundi por la
nacin, y Su Hijo rein en Su glorioso poder. La reunin
transcurri en calma y no hubo hombre que se metiera conmigo.
Luego que se hubo terminado y hube yo visitado a los Amigos,
sal de la ciudad y volv ot ra vez a mi posada, y al da sigui-
ente, que era el Segundo de la semana, emprendimos el viaje
hacia el confn de Inglaterra.
bamos por el camino cuando divis el campanario de una
iglesia y a su vista me irrit. Pregunt que iglesia era y me
dijeron que la de Dunbar; y, cuando all llegamos, despus de
alojarnos en una posada, me dirig a la iglesia en compaa de
uno o dos Amigos. Al entrar en el patio, vimos que andaba
por l uno de los hombres significados de la ciudad; y ped a
un Amigo que se le acer cara y le dijera que a la maana sigui-
ente, hacia la hora de las nueve, se celebrara all una reunin
de las gentes de Dios que en tono de mofa eran llamadas
Cuqueros; lo cual desebamos que dijera a todos los de la
ciudad. Me mand a decir que a las nu eve iban a tener all
una pltica, pero, que si queramos, podamos celebrar nuestra
reunin a las ocho; as nos pusimos de acuerdo y le pedimos
que lo hiciera saber. En consecuencia, a la maana siguiente
vino el pobre y el rico; y tambin vino un capitn de caballera,
con su tropa, que estaba acuartelado en la ciudad; de modo
que celebramos una gran reunin, que fue gloriosa, estando
sobre todos el poder del Seor.
Al poco tiempo de estar all reunidos lleg el sacerdote que
entr en la iglesia, pero como nosotros estbamos en el patio,
la mayora de la gente se qued con nosotros. Estaban los
Amigos tan llenos de entusiasmo y sus voces se elevaban de tal

manera, en el poder de Dios, que poco poda hacer el sacer-
dote en la iglesia; as que volviendo a salir enseguida se detuvo
all un rato y luego sigui su camino. Revel al pueblo donde
era que podan encontrar a Jesucristo; los volv a la luz con
que El los haba iluminado, para que en la luz pudieran ver a
Cristo, que muri por ellos, volver a El y saber que era El
su Salvador y su Maestro de gracia. Viendo que los Amigos
que me acompaaban estaban llenos del poder y de la palabra
del Seor, me baj, dejando que declarasen al pueblo lo que
del Seor recibieran.
Era ya tarde, hacia el fin de tan larga reunin, cuando, es -
tando yo ausente por unos momentos, unos eclesisticos empe-
zaron a provocar altercados; y ante esto, subindome otra vez,
respond a sus preguntas de manera que pareci satisfacerles;
y nuestra reunin se ter min, tranquila y pacficamente, en el
poder del Seor. Esta fue la ltima que celebr en Escocia.
La Verdad y el poder de Dios irrumpieron por la nacin y
muchos, por el poder y Espritu de Dios, volvieron al Seor
Jesucristo, su Salvador y Maestro; cuya sangre haba sido
derramada por ellos: y desde entonces mucho han aumentado
y mucho aumentarn en Escocia. Porque as que mi caballo
puso el pi en tierra escocesa, sent que la semilla de Dios
chisporrote, lanzando a mi alrededor innumerables chispas de
fuego. No es que por encima no hubiera una gruesa capa de
tierra dura, de hipocresa y falsedad, donde creca naturaleza
agreste y espinosa que la Palabra de Dios har arder, y que
su arado espiritual arrancar, antes de que la semilla de Dios
brote dando fruto celestial y espiritual, para gloria del Seor
Dios todopoderoso, celestial, glorioso y omnipotente. Mas es
condicin del labrador el esperar en paciencia.
De Dunbar fuimos a Berwick y, visitando a los Amigos, cru-
zamos la regin hasta llegar a Newcas tle donde ya haba estado
una vez. Los sacerdotes de Newcastle, haban escrito muchos
libros en contra nuestra; y un tal Ledger, regidor de la ciudad,
muy envidioso de la Verdad y de los Amigos, haba dicho, de
acuerdo con los sacerdotes, "Los Cuqueros no irn a las
grandes ciudades, viven en las montaas rocosas como las mari-
posas." Tom a Antonio Pearson conmigo y fui a ver al tal
Ledger, y a varios otros partidarios del regidor, con la inten-
cin de celebrar con ellos una reunin en vista de los muchos
libros que haban escrito en contra nuestra, ya que, segn les

dije, estbamos en su gran ciudad. Mas a excepcin de este
Ledger y de otro, no nos queran permitir que celebrsemos la
reunin ni dejaban tampoco que se les hablase de ello. Quise
saber si nos haban llamado mariposas y si haban dicho que
no entraramos en las grandes ciudades; y, ahora que estbamos
en su ciudad no nos queran or, a pesar de haber impreso
libros en contra nuestra: "Quines son ahora las mariposas ?"
pregunt. Entonces Ledger empez a abogar por la festividad
del da del Sbado; mas yo le dije que en ese da celebraban
mercados y ferias, por ser el Sptimo de la semana, mientras
que el da festivo de los que profesaban el cristianismo, es el
Primer da de la semana. Como no nos fue posible celebrar
con ellos una reunin pblica, celebramos una pequea con
Amigos y simpatizantes, en Gateshead, donde, en el nombre de
Jess, contina celebrndose hasta este da. Pasando por la
plaza del mercado, el poder del Seor se levant en m para
que les advirtiera del da del Seor que vena a cernirse sobre
ellos. No mucho despus, todos esos sacerdotes de Newcastle
desaparecieron con su secta cuando entr el rey.
De Newcastle, fuimos viajando por otras regiones y de ca-
mino visitamos a los Amigos con quienes celebramos reuniones
en Northumberland y en Bishoprick.
Entonces llegamos a Durham, y de Londres haba llegado
all un hombre a organizar un seminario para hacer ministros
de Cristo, como ellos les llaman. Fu i, junto con otros, a
razonar con l, par hacerle ver que ensearle a un hombre
hebreo, griego y latn y los siete artes, todo lo cual no son
ms que enseanzas de hombre, no era la manera de hacerlo
ministro de Cristo. Las diferentes lenguas empezaron en Babel
y para los Griegos, que hablaban el griego por ser su lengua
materna, el predicar la cruz de Cristo era pura tontera; y
para los judos, que hablaban el hebreo, por ser tambin su
lengua materna, Jesucristo era la piedra del escndalo; y en
cuanto a los romanos que hablaban latn e italiano, persiguie -
ron a los cristianos; y Pilatos, gobernador romano, puso el
hebreo griego y latn por encima de Jesucristo, cuando lo cru-
cific. De modo que bien poda ver como las muchas lenguas
empezaron en Babel, y como las pusieron por encima de Cristo,
la Palabra, cuando lo crucificaron. Y Juan el divino, que pre-
dic la Palabra que fue en el principio, dijo que la bestia y la
ramera tenan poder sobre lenguas y lenguajes que son cmo

agu as; as le dije, poda ver como la ramera y la bestia, tenan
poder sobre las lenguas y los muchos lenguajes que son en la
misteriosa Babilonia; porque empezaron en Babel y los per -
seguidores de Jesucristo, los pusieron por encima de El, cuando
por ellos fue El crucificado; mas El, que fue antes de todos ellos,
ha sido elevado por sobre de todos. "Y ahora," dije a este
hombre, "Crees t hacer ministros de Cristo con esos confusos
lenguajes que no tienen nada de espiritual, que salieron de la
torre de Babel, fueron admirados en Babilonia y fueron sobre-
puestos a Cristo, la vida, por un perseguidor? Oh! no." El
hombre acept mucho de todo esto que le dije, y entonces le
dijimos ms; que Cristo haca sus ministros, envindoles dones,
y los encomendaba a que rogasen al Dios de la cosecha para que
mandase ms labradores. Y Pedro y Juan, si bien que ignorantes
y no enseados (de acuerdo con la enseanza escolar) predicaron
a Jesucristo, la Palabra que fue en el prin cipio, antes de que
Babel fuera. Tambin Pablo fue hecho apstol, no de hombre ni
por hombre; ni tampoco de hombre recibi el evangelio, sino de
Jesucristo, que es ahora el mismo; y tambin Su evangelio, como
era en aquellos das. Luego que as razonamos con este hombre,
se volvi muy afable y piadoso; y, despus de considerarlo ms,
renunci a su seminario.4
De Durham fuimos a casa de Antonio Pearson que tena
muchos deseos de que fuese con l a ver a Enrique Vane, mas en
aquel momento yo no tena muchos deseos de ir; me lo en-
comend mucho y me dijo que Enrique Vane haba demostrado
gran inters en cuanto a m.
Fui a casa de Enrique Draper y all vino a verme el capelln
de Enrique Vane.
Me pregunt si no querra ir al castillo de Raby, y le res pond
que poco le poda decir en cuanto a ello; pero al siguiente da
fui, y me hicieron subir a la cmara de la mujer de Sir Enrique
Vane, que subi al cabo de un rato en com paa de un
magistrado de Inglaterra; y dijo l, "Este es Jorge Fox? Crea
que era ms viejo."
Ms tarde, dijo a unos Amigos que de no haber estado con-
migo Antonio Pearson y algn otro, me hubiera echado de su
casa por estar yo perturbado. Y as fue como los Amigos que
estaban conmigo se extraaron al ver como estaba en tinieblas y
de su impaciencia.
Vis itamos por aquellos lugares la mayora de las reuniones,

hasta que fuimos a Scalehouse y tambin a Swarthmoor, lleva-
dos a travs de todo por el poder y el brazo del Seor, que de
todo mal nos guard. Luego que hube visitado a los Amigos,
volv a Yorkshire y a otras ciudades.
En Nottingham, mand a buscar a Rice Jones para decirle,
que hiciera saber a los de su lugar que tena yo algo que decirles
de parte del Seor. Vino y me dijo que, como muchos vivan
en el campo, no saba como se lo mandara a decir; y yo le
dije que poda hacerlo saber a los que vivan en la ciudad y
mandrselo decir a tantos como pudiera de los que vivan en
el campo. Al da siguiente nos encontramos en el castillo,
y haba all como unas ochenta personas a las que, por cerca
de dos horas, declar la palabra de vida, y el poder del Seor fue
sobre todos ellos, de tal manera, que no les fue posible abrir
la boca para oponerse. Cuando hube terminado, uno me hizo
una pregunta a la que no quera responder, porque vea que
nos llevara a una discusin, y, no estaba dispuesto a llegar
a altercados, a causa de que muchos de los que all estaban
eran recin convencidos; y, sin embargo, no sabiendo como
evadirla, tuve que responder a ella. Luego me sent dirigido a
hablar a Rice Jones, ponindole de manifiesto que l era el
hombre que haba esparcido a los recin venidos a la Verdad
y a algunos, que convencidos, se haban apartado de muchas
vanidades mundanas que antes l juzgaba severamente; pero
ahora juzgaba en ellos el poder de Dios, y ellos, que eran
simples, se volvan a l, y as l y los otros se volvan mas
vanos que el mundo, porque muchos de sus seguidores eran los
mejores jugadores de ftbol y los mejores luchadores del pas.
Le dije que era la serpiente, en l, la que haba esparcido y
hecho el dao a los que eran piadosos en el Seor, no obstante,
si el esperaba, en el temor de Dios, por la simiente de la mujer,
Jesucristo, que aplastara la cabeza de la serpiente, que era
en l y que haba esparcido y hecho el mal, podra llegar, por
esta celestial semilla, a reunirlos otra vez; si bien que sera
trabajo duro el volver a reunirlos, sacndolos de esas vanidades
a que l los guiara. A esto repuso Rice Jones, "T mientes, no
es la simiente de la mujer la que aplasta la cabeza de la ser-
piente." "No," dije, "Qu es entonces?" "Yo digo que es
la ley," me respondi, "Mas," le dije, "las Escrituras hablando
de la simiente de la mujer dicen, 'te aplastar la cabeza, y t
la herirs en el calcaar,' y bien, Tiene la ley un calcaar,"

prosegu, "para que sea herido?" Entonces Rice Jones y los
suyos se resistieron y yo, dirigido a hablarle en el poder del
Seor, dije, "Esta simiente, Jesucristo, la simiente de la mujer,
que aplastar la cabeza de la serpiente, aplastar tu cabeza y
os har a todos a pedazos." Y as dej sobre sus cabezas la
semilla, Cristo, y no mucho despus l y los suyos se divi-
dieron, yendo cada uno por su lado; varios se hicieron Amigos
y continan sindolo en el da de hoy. Muchos se haban ya
convencido, ocho aos antes, pero se haban apartado guiados
por este Rice Jones; porque negaban la cruz interior, el poder
de Dios, y, as fueron a la vanidad.
Haban pasado unos ocho aos, desde que por ltima vez
haba estado entre ellos, y en todo ese tiempo siempre pensaba
en ir a ellos, viendo que no se cuidaban de la Verdad y poder
del Seor, ni de la visitacin que les haca Su amor. Mas ahora
me sent dirigido a ir a verlos otra vez, y fue un gran servicio
porque muchos fueron trados al Seor Jesucristo y se
asentaron sobre l, recogindose bajo sus enseanzas y
alimentos, donde se conservaron frescos y verdes; y los otros,
los que no quisieron recogerse en El, poco despus
desaparecieron. Fue este Rice Jones, el que algunos aos atrs
dijera que, entonces estaba yo en la cspide y que tena que
caer, mas, Pobre hombre! poco saba l, lo cerca que estaba
su propia cada.
NOTAS AL MARGEN
1. Escrito por Jorge Weare en 1657, aumentado en 1659.
2. General Jorge Monke 1608-1670 que fue despus el primer
Duque de Albermarle.
3. Hoy da llmase Perth.
4. Se dice que este seminario se suprimi debido a peticiones que
salieron de las universidades de Oxford y Cambridge.
CAPTULO XII
Oliver Cromwell
1658
Al cabo de algn tiempo, fuimos a casa de Juan Crook, donde

iba a celebrarse una reunin general, anual, a la que asistiran
todos los Amigos, de toda la nacin. Dur tres das y vinieron
muchos Amigos de casi todo el pas; las posadas y pueblos de
alrededor estaban atestados, pues se reunieron all varios miles
de personas; y, a pesar de que hubo algunos altercados, pro-
vocados por personas rudas que se haban apartado de la
Verdad, el poder del Seor descendi sobre todos y fue una
reunin gloriosa. Se predic el evangelio infinito que muchos
recibieron, y dndoles vida e inmortalidad en la luz, que era
en ellos, brill sobre todos.
Me sent dirigido a declarar y revelar muchas cosas, a los
Amigos que recibieron una parte en el ministerio, concerniendo
a sus dones espirituales en nuestra iglesia; las cuales escritas
por uno que estaba presente, eran como sigue.
Amigos: Tened cuidado en no destruir lo que hayis engen-
drado, porque lo que destruye, se aparta, y es lo repudiado;
y a pesar de que esto es verdad, si bien puede ser la pura
verdad, que uno habla, sin embargo, si uno no permanece y no
vive en eso, en su interior, sino que se aparta, lo mismo de que
se aparta cae sobre l. Tambin lo que calma y serena los
espritus, irrumpe por el mundo y lleva al Padre para heredar
la vida eterna; y llega a los espritus que estn en prisin den-
tro de cada uno. En consecuencia morad en la palabra viviente
e inconmovible y en su renombre; y manteneos sobre la base
que es pura y es segura, porque todo aqul que se aparta de la
pureza, y ejerce as su ministerio, acaba y no permanece; a
pesar de que pudo haber sido en un tiempo, y pudo haber
hecho servicios, por un tiempo, mientras viva en la pureza.
Tened cuidado de las muchas palabras; lo que llega a la
vida, en la vida queda; lo que viniendo de la vida es recibido
182
de Dios, llega hasta la vida; porque el trabajo no es ahora como

fue en los comienzos; el trabajo ahora es, afirmar y permanecer
en la vida. Porque a medida que los Amigos han sido guiados a
ejercer su ministerio, en el poder, y el poder ha seguido, pasando
a travs de todo, de manera que el mundo y los Amigos han
llegado a una convivencia, los Amigos deben de permanecer en
la vida que es pura para que as puedan responder a la vida pura
de Dios que es en los otros. Si los Amigos, no viven la vida pura
de que hablan, para as respon der a la vida que es en aquellos a
quienes hablan, la otra parte se retrae; y as se produce una
relacin externa y tales hay que se dejan dominar por ella.
Mas as como cada uno se guarda viviendo en la vida de Dios,
mantenindose por sobre todo lo que es contrario a ella, no pone
sus manos impensadamente sobre cualquiera; lo cual es ahora el
peligro; porque de hacerlo puede perder su discerni miento y
poner sus manos sobre lo malo, dejando as que el engao se le
acerque demasiado; y el engao robar, y luego ser difcil para
l, el hundirlo.
Y as Amigos, stas son las palabras del Seor para vosotros
todos: Estad vigilantes y con cuidado en todas las reuniones a
que vayis, porque all donde los Amigos estn juntos, sentados
en silencio, muchas veces se hallan recogidos en su propia
dimensin. Cuando un hombre viene recin salido del mundo, de
ejercer su ministerio entre las gentes del mundo, sale de la
inmundicia; y entonces tiene que cuidar de no ser temerario,
porque al entrar en una reunin, que se celebra en silencio, es
ste un diferente estado. Tiene que entrar, y sentir su propio
espritu al acercarse a los que estn sentados en silencio; y de ser
temerario lo juzgarn, porque de haber estado en el mundo y
entre las gentes mundanas, la vehemencia no lo ha dejado
todava. Porque puede l llegar del mundo con la vehemencia en
su espritu, mientras que los otros, estn quietos y serenos; y no
siendo agradable su condicin a los dems, puede ms bien
herirlos, por sacarlos de su estado sereno para llevarlos a la
vehemencia; de no estar l en lo que manda a su propio espritu y
le hace ver su propio estado.
Tambin hay gran peligro en ir viajando por el mundo. El
mismo poder que impulsa a salir por l, es el que guarda.
Porque de no ser dirigido por el poder del Seor, e ir en el
poder del Seor, es ste el mayor peligro; ya que entonces
guardado en el poder, ser protegido por l, en su jornada

y en su misin: Y lo capacita para que responda al transgredido
mantenindolo por encima del trasgresor. De modo que
sintiendo cada uno su propio peligro, en ir por el mundo, he
aqu lugar para el puro temor del Seor y para guardarse en
l. Si bien los que viajan pueden tener revelaciones, mientras
en su misin andan fuera de su casa, no obstante, para su
mayor bien deben de morar en la vida propicia a revelaciones.
Y ello apartar de la jactancia. Porque el ministro va a la
muerte, para salvar a lo que est en muerte y prisin; y luego
vuelve a elevarse a la vida, y al poder, y a la sabidura que
lo preservan puro.
Estas son las palabras de Dios a todos vosotros; daos cuenta
de que estis a presencia del Seor Dios; porque las palabras
de cada hombre sern su carga; mas la palabra de Dios es
pura y responde a la pureza que es en cada uno. La palabra
del Seor fue en el principio y lleva al principio. Es el mar-
tillo que da sobre el trasgresor (no el transgredido) y que
cual fuego hacer arded cuanto a ella es contrario. De modo,
Amigos, que venid a lo que est por encima de los espritus
del mundo, que sonda todos los espritus del mundo, y per-
manece en la paciencia; con ello podris ver donde los otros
estn, y podris llegar a lo que de Dios es en cada uno. No
hay contienda, no hay altercados, fuera de la trasgresin;
porque el que cae en contiendas y altercados est fuera del
espritu puro. Porque cuando alguien cae en la contienda,
si antes algo fue engendrado en l, esta naturaleza pendenciera
se sobrepone, estropea lo que fue engendrado, y extingue sus
propias profecas. De manera que si lo que quiere levantarse
en altercado, no es dominado por el propio poder, eso es
peligroso.
De modo que si alguno se sinti dirigido a ir a algn lugar,
y all habl cuanto, por voluntad del Seor, tena que hablar,
que regrese luego a su morada y que viva en la vida pura de
Dios, y en el temor del Seor, que as ser guardado en la
vida; en el espritu slido y fragante; y predicar con su
vida tan bien como con palabras.
El que est guardado en la vida, oye a Dios, y ve la con-
dicin del hombre; y con ello responde a la vida en otros que
tambin oyen a Dios: y as un Amigo que est en ella com-
prende el mundo. Mas los Amigos tienen que vivir en aquello
de que hablan, y as podrn esperar que otros puedan venir a

aquello de que ellos hablan, para vivir en la misma vida.
Entonces entra el agua de vida; y el ministro bebe y da a los
otros a que beban.
Gran cosa es trabajar en el ministerio del Seor Dios, y en l
seguir adelante. No es sta como la predicacin usual, sino que
es llevar a la gente a que acabe con toda predicacin externa.
Porque una vez les hayis declarado la Verdad y la hayan
recibido, y hayan venido a aquello de que hablasteis, el pro ferir
muchas palabras, y hacer largas declaraciones, fuera de la vida,
puede engendrar en ellos una forma. Y si alguien se lanzara
temerariamente a proferir muchas palabras, sin fragancia de vida,
entonces los que entraron en aquello de que habl, lo juzgarn;
por lo cual puede l herir lo que antes elev. De modo que
Amigos, todos tenis que venir a aquello de que se os habla en
las revelaciones de la vida celestial, y tenis que andar en el
temor de Dios, que as podris responder a aquello para lo cual
hablis.
Amigos todos, tened cuidado de no ir mezclados con los poderes
de la tierra; sino que andis apartados de tales cosas; y as como os
mantengis en la autoridad del Cordero, y os apartis de toda
contienda vana, responderis a lo que de Dios es en los otros, y los
llevaris a que hagan justicia que es la finalidad de la ley.
Ms fue entonces hablado a los muchos que estaban en el caso
de orlo; que no se escribi a medida que se deca.
Despus de terminarse esta reunin, y que la mayor parte de
los Amigos se marcharon, estaba pasendome por el jardn de
Juan Crook cuando lleg un grupo de a caballo, con un
condestable para prenderme. O que preguntaban quin estaba en
la casa y que alguien responda que estaba yo all, a lo cual
dijeron que era yo el hombre a quien buscaban, y entrando en la
casa tuvieron muchas palabras con Juan Crook y con unos
Amigos que estaban con l. Mas el poder del Seor los
confundi de tal manera que, sin venir a buscarme al jardn, se
marcharon enfurecidos. Cuando entr en la casa, los Amigos
estaban muy contentos de haberlos visto marchar tan confun-
didos y de que yo hubiera escapado a sus manos. Al da si-
guiente, sal de all, y luego de visitar a los Amigos de dife rentes
lugares, conforme iba viajando, llegu a Londres; acom-
pandome el poder del Seor que me sostena en Su servicio.
Por voluntad del Seor, mand a dos Amigos que salieran

de un condado para ir a Swarthmoor a organizar las reuniones
de hombres donde no las hubiere; y para organizar las reu-
niones de Skipton, que trataran de los asuntos concernientes
a nuestra iglesia, las cuales duraron hasta 1660.
Al principio, el Norte tom seiscientos ejemplares de cada
libro que se imprimi; y as continu por muchos aos, hasta
que la Verdad se difundi por toda la nacin; quedando as
organizado cuando empezamos a imprimir; y luego, cuando
la Verdad se hubo difundido, fue dejado al criterio de los
Amigos que cada condado enviara cuantos libros les pareciese
a todos los lugares de la nacin. El Norte pag al principio,
por varios aos, todos los gastos de impresin; mas cuando la
Verdad del Seor se hubo difundido por toda la nacin ya no
les fue tan penoso.
Durante el tiempo que estuve en Londres, muchos servicios
pesaban sobre m, porque fueron das de muchos sufrimientos,
y me sent dirigido a escribir a Oliver Cromwell, ponindole
de manifiesto los sufrimientos de los Amigos, tanto en Ingla-
terra como en Irlanda. Tambin se hablaba, en aquellos das,
de hacer rey a Cromwell; y para hablarle de ello me sent
dirigido a ir a verlo. Lo encontr en el parque, y le dije que
los mismos que lo queran coronar, le quitaran la vida; me
pregunt que era lo que le haba dicho, y le repet que los
mismos que pretendan coronarlo le quitaran la vida; y lo
amonest a que pensara en la corona que era inmortal. Me
dio las gracias y me pidi que fuera a su casa. Ms tarde me
sent dirigido a escribirle, habindole ms extensamente de lo
concerniente a este asunto.
Por esta poca, la llamada Lady Claypole 1 estaba muy en-
ferma y andaba perturbada sin que nada pudiera confortarla;
y cuando lo supe me sent dirigido a escribirle. Cuando le
hubieron ledo mi escrito, dijo que por el momento ello la
tranquilizaba y asentaba su mente. Ms tarde muchos Amigos
consiguieron copias de este escrito; y, en Inglaterra y en Ir-
landa, se lo leyeron a personas perturbadas y fue muy til para
asentar las mentes.
Varias veces, tanto en los tiempos del Parlamento Largo, en
los de Oliver Cromwell como en los del Comit de Seguridad,
cuando proclamaban ayunos, me senta dirigido a escribirles
para decirles que sus ayunos eran como los de Jezabel; porque,
en general, cuando proclamaban ayunos siempre iban unidos a

alguna maldad en contra nuestra. Bien saba que sus ayunos eran
pretexto para altercados y debates, para golpear con el puo de la
maldad.
Eran estos, das de grandes sufrimientos; muchos Amigos
estaban por las prisiones, y muchos otros se sintieron dirigidos a
presentarse al Parlamento para ofrecerse a ir a los mismos
calabozos donde estaban sus Amigos; para que estos pudieran
salir y no pereciesen en las crceles abyectas. Esto hicimos, en el
amor de Dios y en nuestra hermandad, para que no muriesen en
prisin; y en amor hacia los que los encarcelaban, para que no
hicieran caer sobre sus cabezas la sangre inocente; la cual
sabamos que clamara al Seor, atraera Su sombra, Su venganza
y Sus plagas que caeran sobre ellos. Poco favor encontramos en
aquellos parlamentarios profesionales, que antes bien se
enfurecan y ms de una vez amenazaron a aquellos Amigos, que
tal cosa le pedan, de que los haran azotar y luego los mandaran
a su casa. Mas aconteci que a esos, que en el da de su poder no
tenan corazn para hacer el bien, poco despus el Seor los hizo
caer en desgracia y ellos fueron los que se marcharon a su casa.
Mas no se iban sin que antes no fueran advertidos, porque yo me
sent dirigido a escribirles, en sus diferentes turnos; como tambin
lo hice al Parlamento Largo, al que declar, antes de que se
disolviera, las espesas tinieblas que venan a cernirse sobre todos
ellos, e incluso el da de tinieblas que caera.
Despus de esto, sal de la ciudad con dos Amigos cuando,
estando a poco ms de dos millas fuera de la ciudad, nos encon-
tramos con dos soldados del regimiento del coronel Hacker, los
cuales me cogieron, como tambin a los Amigos, y nos vol vieron
a llevar a las caballerizas donde nos hicieron prisioneros. Mas el
poder del Seor fue de tal manera sobre ellos que, sin llevarnos
ante ningn oficial, poco despus nos pusieron en libertad.
El mismo da tom un barco y me fui a Kingston; y de all a
Hampton Court para hablar con el Protector de los sufri -
mientos de loe Amigos. Lo encontr en el parque de Hampton
Court, y antes de que me acercase a l, mientras cabalgaba a la
cabeza de su guardia personal, vi y sent un vaho de muerte
que iba hacia a l; y cuando estuve a su lado vi que pareca un
hombre muerto. Luego que le hube expuesto los sufrimien -
tos de los Amigos, y le hube advertido de acuerdo con lo que me

senta dirigido a decirle, me pidi que fuera a su casa. Regres a
Kingston, y al da siguiente volv a Hampton Court para hablar
ms con l; pero cuando llegu estaba muy enfermo y Harvey,
que era uno de los que le atendan, me dijo que los doctores no
vean con gusto que hablara con l. Me march y ya no lo volv a
ver.
Antes de esto, haba sido proclamada la apellidada Fe de la
Iglesia, la cual se deca que haba sido hecha en el Savoy en
once das. Consegu una copia, antes de que se publicara, y
escrib la respuesta; y cuando su libro de la Fe de la iglesia se
vendi por las calles, de un lado a otro, tambin se vendi mi
respuesta. Esto enfad a algunos parlamentarios, de manera que
uno me dijo que tendr an que tenerme en Smithfield, y respond
le que estaba yo por encima de sus ataques, que no tema.
Al cabo de algn tiempo, sal de Londres y celebr una
reunin en Twickenham, en casa del sargento Birkhead, a la que
vino mucha gente; alguna de considerable importancia en el
mundo. Fue una gloriosa reunin, en que se revelaron claramente
las Escrituras, y Cristo fue elevado por encima de todos; y un
hombre que all estaba, qued tan admirado que dijo, "Este
hombre es una perla."
Haba gran persecucin en muchos sitios, encarcelando y
disolviendo nuestras reuniones. En una reunin que se celebraba
a unas siete millas de Londres, suceda que muchas veces la
gente ruda, luego que salan de varias parroquias, rodeaba la casa
esperando que salieran los Amigos para insultarlos, y ms de una
vez les pegaron y los magullaron en gran manera. Un da
pegaron y maltrataron a cerca de ochenta Amigos, que de
Londres fueron a aquella reunin; les despedazaron las casacas y
las capas, que les quitaron de mala manera, y los tiraron a zanjas
y estanques; y despus de ensuciarlos con in mundicias, les
dijeron que parecan brujas. El Primer da siguiente fui a
aquella reunin, por voluntad del Seor, a pesar de que en
aquellos das me senta muy dbil. Cuando llegu, ped a los
Amigos que trajeran una mesa para subirme al cercado en
donde acostumbraban a reunirse, y segn era su costumbre
compareci aquella gentuza. Con una Biblia en la mano les
mostr sus frutos y los de sus sacerdotes y maestros, y,
avergonzndose, estuvieron quietos. Les revel las Escrituras
y como nuestros principios se acordaban con ellas, los volv

de las tinieblas a la luz de Cristo, y a Su espritu, por el cual
podran comprender las Escrituras, verse a s mismos y sus
pecados, y saber que Jesucristo era su Salvador. La reunin
se termin en calma, y el poder del Seor, descendi sobre todos
para Su gloria.
Eran das de grandes sufrimientos, porque adems de los en-
carcelamientos (muchos murieron a causa de ello) nos armaban
grandes escndalos en las reuniones. Nos tiraban huevos podri-
dos y fuegos griegos, y llevaban tambores y calderas para hacer
ruido y evitar as que la Verdad fuese oda; y entre los que
hacan tales cosas, los sacerdotes eran soeces como cualquier
otro.
Al poco tiempo fui a Reading, donde pas cerca de dos
semanas, bajo grandes sufrimientos, angustias y grandes ansias
espirituales. Porque vi al pueblo en gran confusin y desvaro
y que los poderes se despedazaban mutuamente, y vi tambin
cuantos destrozaban la simplicidad y traicionaban a la Verdad.
Mucha hipocresa, engao e instinto pendenciero se haba apo-
derado de la mayora, de tal manera, que estaban dispuestos
a hundirse unos a otros la espada en los intestinos. En un
tiempo, cuando no eran nada, hubo piedad en muchos de ellos,
mas al elevarse, mataron, se apoderaron de bienes, y llegaron
a ser tan malos como cualquier otro; de modo que tuvimos
mucho que hacer con ellos, en lo se refera a no quitarnos el
sombrero y a tutearlos. Convirtieron la profesin que hicieron,
de paciencia y moderacin, en ira y locura; y muchos parecan
como locos, por lo de no quitarse el sombrero; porque se haban
endurecido persiguiendo al inocente y estaban crucificando a
la semilla, Cristo, en s mismos y en los otros; has ta que final-
mente, se devoraron hasta consumirse mutuamente, por haberse
vuelto contra lo que Dios haba en ellos embellecido, y por
juzgar lo que El les haba enseado. De modo que, poco des-
pus, Dios los demoli, los puso de lado y trajo al rey, ponin-
dolo por encima de ellos, que tantas veces sospecharon que los
Cuqueros se reunan para traer al rey Carlos, cuando los
Amigos no se mezclaban nunca en las cuestiones externas del
gobierno.
Mas finalmente, el Seor trajo al rey, y muchos, cuando
vieron que vendra, votaron para que viniera; y as en el
corazn como con la voz, ensalcemos el nombre del Seor que
tanto merece y que sobre todos tiene supremaca, y que har

bambolear las naciones porque El est por encima de todo.
Tuve yo la visin, y ya lo presenta desde mucho antes, de
que el rey volvera, y tambin otros lo prevean. Varias veces
escrib a Oliver Cromwell y le hice saber que, mientras el
persegua al pueblo de Dios, se estaban preparando para caer
sobre l, los que l tena por sus enemigos; y cuando unos esp-
ritus vehementes quisieron comprar Somerset House, para que
celebrsemos reuniones, les prohib que lo hicieran, porque
entonces ya previa la venida del rey. Adems vino a la costa
a verme, una mujer llamada Esther Biddle, de Londres, que
profetizaba la venida del rey, tres aos antes de que as fuera,
y dijo que tena que ir a verlo y declarrselo. Le dije que
esperase en el Seor, y lo guardara para ella, porque de saberse
que iba con tal mensaje, lo tomaran como traicin; mas ella
insisti en que tena que ir y decirle al rey que tena que
volver a Inglaterra. Vi que su profeca era cierta, y que
caera gran golpe sobre los que estaban en el poder, porque,
los que entonces lo tenan, se sentan tan altos, y tal persecu-
cin sali de los que a s mismos se llamaban santos, que hasta
queran quitarle a los Amigos las escrituras de sus tierras,
porque no podan jurar en sus tribunales de justicia.
Algunas veces, cuando le explicbamos tales sufrimientos a
Oliver Cromwell, no quera creerlo; por lo que, Tomas Aldam
y Antonio Pearson, se sintieron dirigidos a ir por todas las
crceles de Inglaterra para procurarse copias de los autos de
prisin de los Amigos, que estaban en manos de los carceleros,
y as poder echar sobre Oliver Cromwell tanto sufrir; y como
no quiso dar orden de que los soltaran, Tomas Aldam se sinti
dirigido a quitarse la gorra, hacerla pedazos y decirle, "As
se rasgar tu gobierno, de ti y de tu casa."
Tambin una Amiga, se sinti impelida a ir al Parlamento
(lleno de envidia contra los Amigos) con un cntaro, que all
hizo pedazos y les dijo que as seran ellos despedazados; lo
cual sucedi poco despus.
Mientras estaba en Reading, bajo aquel penoso trabajo, su -
cedi que, a causa de la afliccin y las penas mentales y de
los grandes ejercicios que pesaban sobre mi espritu, me adel -
gac y se alter mi aspecto, que era muy miserable; y un
grupo de espritus inmundos vino a verme para decirme que las
plagas de Dios eran sobre m; y les respond que el espritu que
en ellos deca eso, era el que dijo lo mismo de Jess, cuando fue
azotado y escarnecido; y escondieron su rostro de EL Mas
despus de que tanto sufr por el Espritu de Dios, que ellos
haban extinguido, en El sal de todo y pas por encima de toda
aquella hipocresa que posea a los eclesisticos del mundo; y
luego que vi como todo ello se hundira y desaparecera, y como
la vida se sobrepondra, me sent mejor y la luz, espritu y poder
brillaron sobre todo, y, habindome repuesto, despus de pasar
por tanto dolor y sufrimiento, mi cuerpo y mi faz se engordaron
cuando sal al aire; y entonces los malos espri tus dijeron que
me pona obeso y tambin esto me envidiaron. De modo que
comprend que de ninguna maner a les agradara. Pero el Seor
me protegi con Su espritu y poder, de y por sobre todo, y en
Su poder volv a Londres otra vez.
Cuando llegu, haba all gran bullicio, con respecto a la
imagen o efigie de Oliver Cromwell, de cuerpo presente; hom-
bres formados y tocando trompetas al lado de su imagen, des -
pus de muerto. Ante esto mi espritu se sinti muy herido, y el
Seor, pude ver que estaba altamente ofendido.
NOTAS AL MARGEN
1. Elizabeth Cromwell 1629-1658, segunda hija del Protector que
fue Lady Claypole.
CAPTULO XIII
A Swarthmoor pasando por muchos Condados

1659-1660
Despus de pasar algn tiempo en Londres, y de visitar las

juntass de los Amigos, en la ciudad y por los alrededores; luego
que el poder del Seor fue sobre todos, segu viajando y,
pasando por Essex y Suffolf, fui a Norfolk, visitando a los
Amigos, hasta que llegu a Norwich; y all celebr una reunin
por los das llamados de Navidad. El alcalde de Norwich, que ya
saba de antemano de la reunin que yo pensaba celebrar,
autoriz un decreto de prisin para que me prendiesen. Cuando
llegu y supe del decreto, mand a unos Amigos que fueran a
hablar de ello con el alcalde; y su respuesta fue que los soldados
no se reuniran y, preguntndonos si pensbamos re unirnos, dijo
que en tal caso lo hiciramos fuera de la ciudad, porque, segn
l deca, la gente era tan brutal que apenas consegua que se
cumpliesen sus rdenes, y tema que nuestras reuniones
causaran desrdenes en la ciudad. Nuestros Amigos le dijeron,
que ramos nosotros gentes pacficas y que l deba de hacer que
el orden se guardara, ya que nosotros nos reunamos con la nica
intencin de rendir culto a Dios, como era nuestra costumbre.
Ante esto, cedi y no mand sus ofi ciales a la reunin, que fue
larga, asistiendo a ella abundancia de gente ruda con intencin
de hacer alguna maldad; mas el poder del Seor descendi sobre
ellos, encadenndolos, a pesar de que estaban all varios
sacerdotes, eclesisticos y Ranters.
Entre los sacerdotes estaba uno, llamado Townsend1 que,
ponindose en pi, grit, "Error, blasfemia, reunin impa es
esta." Lo amonest a que no echara sobre s lo que no poda
probar; y le pregunt cual era nuestro error y blasfemia;
aadindole que tena que probar sus palabras, antes de que yo
terminara la controversia con l, o de lo contrario, tendra que
avergonzarse de haberlas pronunciado. En cuanto a lo de
192
reunin impa, le dije que yo crea que haba all muchas

personas que teman a Dios, y, en consecuencia no era cris tiano
ni justo, de su parte, que acusara a gentes piadosas de asistir
a una reunin impa. Dijo l, qu mi error y blasfemia con-
sistan en lo que yo deca de que se deba de esperar a Dios,
por Su poder y Espritu, y sentir Su presencia cuando se
estaba en silencio. Pregntele entonces, si los apstoles y hom-
bres santos de Dios no oyeron como Dios les hablaba, en sus
silencios, antes de que proclamaran las Escrituras y antes de
que fueran escritas; y el replic, "Si, David y los profetas
oyeron a Dios en silencio, antes de escribir las Escrituras y
antes de proclamarlas"; ante esto, dije yo, "Qu todos lo sepan;
este hombre dijo antes, que el decir yo tales palabras, era error
y blasfemia y ahora confiesa que de esto dieron testimonio, en
tiempos pasados, los santos hombres de Dios." Entonces de-
mostr a todos, que, as como los santos hombres de Dios, que
dieron a la luz las Escrituras a medida que eran inspirados por
el Espritu Santo, oyeron y aprendieron de Dios, antes de
proclamarlas, as tambin tenan ellos que estar atentos para
or lo que dijera el espritu, lo cual los guiara a toda Verdad
y podran conocer a Cristo y a Dios y podran comprender las
Escrituras, "Oh!" exclam el sacerdote, "Este no es el Jorge
Fox con quien yo quiero hablar, ste es un hombre sutil,"
aadi. El poder del Seor descendi sobre todos, y las gentes
rudas se aquietaron, siendo alcanzadas por l; y algunos ecle-
sisticos, que se acercaron a los sacerdotes, dijeron, "Probad
las blasfemias y errores de que los acusis; mucho hablis en
contra suya, a su espalda, mas, ahora que estis ante ellos, nada
podis probar. Viendo que aquel sacerdote se dispona a
marchar, le dije que tenamos muchas cosas de que
acusarlo y que, por lo tanto, fijara hora y lugar en que pudiera
contestarnos; lo cual hizo, siguiendo luego su camino.
Despus de viajar por varias regiones, en el servicio del
Seor, y que muchos se convencieron, con todo y que, en algunos
lugares, la gente era muy ruda, volv a Londres, cuando el
general Monk iba a ent rar en la ciudad y haban bajado las
puertas y los letreros. Mucho antes de esto, haba tenido una
visin de la ciudad, yaciendo en escombros, con las puertas
bajas; y se me represent igual como la vi algunos aos despus,
arruinada y deshecha, cuando se quem.
Habiendo cumplido mis servicios en la ciudad de Londres,

sent mi espritu arrastrado a visitar a los Amigos del Oeste de
Inglaterra.
En Dorchester, celebramos, al atardecer, en nuestra posada,
una gran reunin; a la que asistieron muchos soldados, que se
comportaron muy civilmente. Pero vinieron los condestables y
los oficiales de la ciudad, con el pretexto de que andaban bus -
cando a un Jesuita que llevaba la cabeza tonsurada; y queran que
todos nos quitsemos los sombreros, o, de lo contrario, nos los
quitaran ellos para ver si daban con la tonsura del Jesuita.
Quitndome el sombrero (porque yo era el hombre a quien se
referan) miraron mi cabeza con gran detenimiento, y no
encontrando calva ni tonsura alguna se marcharon corridos; y los
soldados y otras personas austeras que all estaban, se ofen dieron
mucho con ellos. Mas todo ello fue gran servicio para el Seor, y
todo sucedi para bien, porque, impresionada la gente, por lo que
haba visto, luego que los oficiales se marcharon, celebramos una
bella reunin, y todos volvieron al Seor Jesucristo, su Maestro,
que los haba rescatado y los reconciliara con Dios.
Entonces pasamos a Somersetshire, donde eran muy malvados
los Presbiterianos y otros eclesisticos que ms de una vez iban a
causar disturbios en las reuniones de los Amigos. En una
ocasin, especialmente, haba un hombre muy malo, que llevaron
a la reunin; y este hombre se cubri con una piel de oso, con la
intencin de ponerse a dar brincos en la reunin gen eral de los
Cuqueros. Con tal propsito se acomod enfrente del Amigo
que estaba hablando y se puso a sacar la lengua cubierto con la
piel de oso; causando as gran diversin a sus mal vados
compaeros y produciendo gran alboroto en la reunin. Pero
cuando regresaba, se detuvo a ver un combate de perros contra
un toro, y ponindose al alcance del toro, ste embisti y le
meti el cuerno debajo del mentn, hundindoselo en la
garganta, de manera que le hizo salir la lengua que le qued
colgando; como antes la tena, cuando se mofaba en la re unin,
y, entrando el cuerno del toro hasta dentro de la cabeza, lo volte
por el aire. Y as pas, que aqul que haca el mal a las gentes de
Dios, fue castigado por el mal.
Mientras estaba en Cornwall, acontecieron grandes naufra-
gios en la costa, y era costumbre, de aquella regin, que as el
rico como el pobre fueran a saqueo de los naufragios sin
preocuparse de las vidas de los nufragos; y en algunos lugares

llamaban a los naufragios, "Merced del Seor." Esto me dis gust
en gran manera, ofendiendo a mi espritu el or que se cometan
tales acciones, nada cristianas, y, en consecuencia, me sent
dirigido a escribir a todas las parroquias, sacerdotes y
magistrados, reprendindoles a todos por tales rapias, y ad-
virtindolos y exhortndolos a que emplearan su celo en ayudar a
salvar las vidas de los nufragos y en salvar los barcos y sus
bienes; y a que considerasen que, de hallarse ellos en el mismo
caso, les sera muy duro ver que vena la gente a dis putarse sus
bienes, mientras se estaban ahogando.
Este escrito hizo un gran bien; y los Amigos hicieron grandes
esfuerzos para salvar las vidas, cuando los naufragios, y para
defender los barcos y los bienes de los nufragos para luego
drselos. Y cuando los nufragos, que se salvaban, estaban casi
muertos y hambrientos, los Amigos los llevaban a sus casas para
socorrerlos y reponerlos; lo cual deben de imitar todos los
verdaderos cristianos.
Visitando Amigos, cruzamos la regin hasta que llegamos a
Bristol.
Entr en Bristol, el Sptimo da de la semana; y el da antes, los
soldados haban entrado en la reunin, armados de sus mosquetes
con los que pegaron y maltrataron a los Amigos que echaron fuera
del pomar, y enfurecidos los amenazaron de que haran algo
terrible si volvan a reunirse all. Todo debido a que, segn
parece, era el alcalde y el comandante los que queran que los
Amigos se dispersaran. Cuando los Amigos me contaron del
furor que, en contra de ellos, era en la ciudad, de como el
alcalde y los soldados los amenazaban, y de la manera brutal
como los soldados se haban comportado el da antes, mand a
dos Amigos que fueran a hablar con el alcalde y con el regidor
y los requirieran a que, siendo ellos los que haban disuelto
nuestra reunin, nos dejaran reunirnos en la casa consistorial;
por lo cual los Amigos les daran veinte libras al ao que
tendran que ser distribuidas entre los pobres; y cuando el
alcalde y el regidor tuvieran asuntos que ventilar, los Amigos
no los molestaran porque solo se reunan los Primeros das.
Los Amigos quedaron atnitos al or esto, y dijeron que el
alcalde creera que estaban locos de hacerle tal propo sicin;
mas yo dije, 'No, porque esto ser de gran beneficio
para los pobre s." El Seor me impela a que los enviara.

Finalmente, consintieron y se marcharon, aunque de mala gana.
Cuando le hubieron expuesto la idea al alcalde; se sinti dirigido
a decir que s consenta en ello, pero que l no era solo en
decidir; y dijo a los Amigos de otro gran recinto que podan
conseguir, pero que no aceptaron por no estar en condiciones. Se
marcharon dejando al alcalde en muy buena disposicin con
ellos; pues sintieron que el poder del Seor era sobre l. Cuando
regresaron, les ped que tambin fueran a ver al comandante de
las tropas, y le hablaran de la mala conducta de sus soldados,
que cayeran sobre gentes inocentes e indefensas, que estaban
esperando al Seor, adorndolo; pero no pude conseguir que
fuesen a verlo.
A la maana siguiente, siendo el Primer da, fuimos a la
reunin en el pomar, donde los soldados se haban comportado
tan brutalmente la ltima vez; y luego que por mucho rato hubo
declarado la Verdad, entraron muchos soldados y gentes bru-
tales, algunos blandiendo espadas. Hab an los posaderos
emborrachado a algunos, y uno jur que cortara el cuello al que
encontrara hablando. Dando empujones, cruz por entre la
multitud, hasta llegar a dos yardas de donde yo estaba, y,
parndose ante aquellos cuatro Amigos que yo quera que
hubiesen ido a ver al coronel, empez a discutir con ellos; y, de
repente, vi yo como su espada se levantaba en el aire y
desapareca; porque el poder del Seor, descendiendo sobre
todos, lo encaden; como tambin a todos los que le acompaa-
ban. Celebramos una bendita reunin, sintiendo entre nosotros
Su presencia y Su poder infinito. Al da siguiente, fueron los
cuatro Amigos y hablaron con el coronel que, mandando a
buscar a los soldados, acuchill a ms de uno, ante los ojos de
los Amigos. Cuando lo supe, reprend a los Amigos por haber
permitido que hiciera semejante cosa y tambin por no haber ido
el Sptimo da, como yo quera, para que as se hubiera evitado
esta carnicera de soldados, y todo el alboroto que vinieron a
hacer a nuestra reunin. Y as el poder del Seor descendi
sobre todas aquellas mentes sanguinarias y llenas del deseo de la
persecucin; y, por mucho tiempo, se celebr la reunin sin que
se produjera altercado alguno.
Tambin tena que asistir, en aquellos das, a una reunin
general que iba a celebrarse en casa de Eduardo Pyot, cerca
de Bristol, a la que se esperaba que asistiran miles de per-

sonas; porque adems de los Amigos, de por aquellos contornos,
vendran tambin algunos Baptistas e Independientes, con sus
maestros, y muchas personas austeras de Bristol. Y luego
dijeron, los que se quedaron en la ciudad, que pareca despo-
blada, de tantos como salieran para asistir a la reunin. Se
celebr en calma, y muchas verdades gloriosas fueron reveladas.
Despus de la reunin, en casa de Eduardo Pyot, fui a
Gloucester, visitando las reuniones de camino, y all celebramos
una pacfica reunin, a pesar de que eran muy rudos en aquella
ciudad y andaban divididos; ya que una parte de los soldados
era por el rey y la otra por el parlamento. Cuando sala de
la ciudad, al cruzar el puente, en compaa de Eduardo Pyot,
los soldados que all estaban, nos dijeron que eran ellos por
el rey; mas as que pasamos, y se dieron cuenta de quien era
yo, se enfurecieron, de haberme dejado escapar, y dijeron que
de haber sabido quien era, antes me hubieran disparado una
descarga, que dejarme pasar. Mas el Seor evit que se reali-
zaran tan diablicos designios.
Pasamos entonces a Tewkesbury, y tambin fuimos a Wor-
cester, visitando a los Amigos, conforme bamos de camino.
En toda mi vida jams vi tantos borrachos en las ciudades, por
haber sido elegidos miembros del parlamento. En Worcester,
el poder del Seor fue sobre todos, en l se asent la gente,
alabando los Amigos al Seor; y vi que la tierra entera se
regocijaba. No obstante, muchos sentan grandes temores,
pensando en si el rey volvera y en si todo se trastornara, y
queran preguntarme que pensaba yo de aquellos tiempos y de
tales cosas. Les dije, que el poder del Seor era sobre
todo, y que Su luz brillaba por encima de todo; y que tales
temores eran propios de los hipcritas, que no haban sido
fieles a Dios, y de nuestros perseguidores; pues tanto si el
rey vena como si no, todo sera bien para aquellos que amaban
al Seor sindole fieles. En consecuencia, ped a los Amigos
que no temieran a nada, ms que al Seor, y que se guardaran
en Su poder, que estaba por encima de todo.
De Worcester fui a Drayton, en Leicestershire, para visitar
a mis parientes; y, pasando por Derbyshire y Nottingamshire,
fui a Balby, en Yorkshire, donde, en aquellos das, iba a
celebrarse nuestra junta anual, en un gran pomar de Juan
Killam; suponindose que se reuniran algunos miles de per-

sonas y Amigos. Por la maana, o de un grupo de a caballo
que enviaban de York para disolver nuestra junta, y que la
milicia, recin llamada, iba a reunrsele. Fui a la reunin,
y, luego que hube hablado, estaba aun subido encima de un
gran taburete, cuando llegaron dos trompetas, que se pusieron
a tocar cerca de m, mientras gritaba el capitn de la tropa,
"Apartaos a la derecha y a la izquierda, dejando el paso libre";
y a caballo llegaron hasta donde yo estaba. Estaba yo decla-
rando la Verdad infinita y la palabra de vida, en el pod er del
Seor, y el capitn me orden a que me bajara del taburete,
porque haba venido a disolver la junta. Al cabo de un
rato, le dije que ya todos ellos saban que ramos nosotros
gentes pacficas que acostumbrbamos a celebrar tan grandes
reuniones; mas, de creer l que nos reunamos con malos pro-
psitos, quera yo que nos registrara y si encontraba en alguno
espada o pistola, que lo castigase; pero l me respondi que
tena que disolver la junta, porque con este fin haba pasado
toda la noche cabalgando. Entonces le pregunt qu honor
era para l, atacar con espadas y pistolas a tantos indefensos,
hombres y mujeres; y le dije que si quera estarse all, tran-
quilamente, nuestra reunin no durara ms de dos a tres
horas; y que luego nos separaramos en paz, como nos habamos
reunido; pues l ya poda ver, que, siendo reunin tan nu-
merosa, no podran alojarse, los que all estaban, por aquellos
contornos y tendran que volver a sus hogares, llegada la noche.
Me respondi que no poda quedarse hasta que s e terminara
la reunin, y que antes de marcharse tena que dispersarnos;
a lo cual le dije que, si l no poda quedarse, dejara una docena
de sus soldados para que estos pudieran ver el orden y la paz
de nuestra reunin. Me respondi, que solo nos daba med ia
hora ms; y, dejando media docena de soldados, se march con
el resto de su tropa. Los Amigos de la casa le dieron algunas
viandas a los soldados que se quedaron. Cuando el capitn se
hubo marchado, los soldados nos dijeron que podamos que-
darnos hasta la noche, si queramos; mas solo estuvimos re-
unidos tres horas ms, celebrando una reunin gloriosa, llena
de poder; por que la presencia de Dios viviente se manifest
entre nosotros; la semilla, Cristo, fue ensalzada sobre todo, y
los Amigos se fortalec ieron en El, la fundacin, y se recogieron
bajo Sus enseanzas gloriosas y celestiales.
Despus de la reunin, los Amigos se marcharon, lozanos y

puros, por la presencia del Seor; y gozosos y alegres de que el
Seor les diera tal dominio. Tambin se quedaron muchos de la
milicia, que se sentan vejados de que el capitn y los soldados
no hubieran disuelto la junta, por lo cual murmuraban de ellos.
Se dijo que, aquel da, intentaban hacernos alguna maldad; pero
que los soldados en vez de ayudarlos, estaban ms bien a
nuestro lado, no unindose a ellos y evitando que llegaran a
hacer la maldad que tenan pensada.
De Balby fui a Skipton, donde se iba a celebrar una junta
general de Amigos, slo de hombres, de varios condados, para
tratar de los asuntos concernientes a nuestra iglesia. A esta
reunin vinieron Amigos de casi toda la nacin, pues se trat de
lo referente a nuestra iglesia, en Inglaterra y ms all de los
mares.
Algunos aos antes, cuando estaba en el Norte, me sent
dirigido a aconsejar la celebracin de estas reuniones, que tra-
taran de tales asuntos; pues muchos Amigos que sufran en
diferentes partes de la nacin, siendo expoliados de sus bienes,
fuera de la ley, no saban como ayudarse entre ellos, ni como
encontrar socorro. Mas luego de organizarse estas reuniones,
varios Amigos que haban sido magistrados, y otros que en -
tendan algo de leyes, asistieron a ellas y les dieron consejo
ayudndolos a unirse en sus sufrimientos, para que as pudieran
quejarse a los magistrados, a los jueces, o al parlamento. Estas
reuniones duraron varios aos, y varios magistrados y capitanes
intentaron acabar con ellas; mas cuando supieron su objeto, y
vieron los libros de cuentas, en los que estaba escrito lo que se
recolectaba para ayudar a los pobres; como tenamos cuidado de
que un condado ayudara a otro, y se ayudara a nues tros Amigos
de ms all del mar, y como proveamos para los pobres de
manera que no fueran una carga para sus parro quias etc etc....
Los magistrados y oficiales confesaron que noso tros hacamos
su trabajo, y, siguiendo su camino, en paz y amor, aconsejaban
que se imitara el ejemplo de los Amigos. Alguna vez, vinieron
hasta doscientos pobres del mundo, que esperaban que la
reunin se terminase (todos saban qu e nos reunamos para
tratar de aliviar al pobre), y, despus de la reunin, los Amigos
mandaban por pan de la panadera, y le daban a cada uno
de aquellos pobres un pan de un centavo, fueran
los que fueran; porque as nos haban enseado, "hacer

el bien a todos, aunque especialmente a la familia de los
creyentes."
Despus de esta reunin, fui, visitando Amigos, en sus re-
uniones, hasta que llegu a Lancaster y all fui a casa de
Roberto Widders.
De casa de Roberto Widders, al da siguiente, fui a
Swarthmoor.
NOTAS AL MARGEN
1. Sampson Townsend, autor anticuquero.
CAPITULO XIV
Lancaster y Londres
1660
No haca mucho que estaba en Swarthmoor, cuando,

Enrique Porter, un magistrado, mand al jefe condestable
y a tres pequeo s condestables con una orden para
prenderme; y en casa, ya sent las tinieblas antes de que
llegaran. Estaba en el saln, con Ricardo Richardson y
Margarita Fell, cuando una de sus sirvientas vino a
decirle que alguien estaba all para registrar la casa, p ara
ver si haba armas; y con este pretexto entraron en las
habitaciones. Sent el deseo de salir y, acercndome a uno
de ellos, le habl y me pregunt como me llamaba. En el
acto se lo dije, y, apoderndose de m, diciendo que yo
era el hombre que buscaban, me llevaron a Ulverston. Me
dejaron toda la noche en casa del condestable, custodiado
por una guardia de quince o diecisis hombres, algunos de
los cuales se sentaron en la chimenea por temor de que
me subiera por ella; tan aterrados los tena el poder del
Seor. Eran muy rudos e inciviles y no permitan que
hablase con los Amigos ni que estos me trajeran nada,
sino que, echndolos violentamente, ejercan sobre m
una terrible vigilancia.
Pas toda la noche sentado, y, por la maana, a eso de
las seis, me puse mis botas y espuelas para ir con ellos a
ver a algn magistrado; mas quitndome las espuelas, me
quitaron tambin el cuchillo y a toda prisa me mandaron
por la ciudad, con un grupo de a caballo y abundancia de
gente, no permi tiendo que esperase por mi caballo. Haba
andado como un cuarto de milla, cuando algunos Amigos,
junto con Margarita Fell y con los hijos de sta, se me
acercaron; y entonces un grupo de a caballo, me rode,
gritando enfurecidos e iracundos, "Acaso lo queris
libertar? Acaso lo queris libertar?" Al ver esto les dije,
"Aqu tenis mi cabello, aqu tenis mi espalda, aqu
tenis mis mejillas; pegadme"; y con estas palabras se mi -
tig un poco su furor. Trajeron entonces un caballo pe -
201
queo y, cogiendo, dos de ellos, una de mis piernas me pusieron

el pi en el estribo, y levantando mi otra pierna, dos o tros
ms, me montaron detrs de la silla y, sin tener yo nada en que
agarrarme, llevaron as el caballo por la brida. Cuando estu-
vimos bastante lejos de la ciudad, pegaron al caballito que
se puso a cocear; por lo cual yo resbal y les dije que no
deban de maltratar as al pobre animal. Estaban enfurecidos
de que yo me hubiera bajado del caballo y, cogindome por
las piernas, me volvieron a subir, ponindome otra vez detrs
de la silla. En esto, mi caballo lleg a donde estbamos, y al-
gunos de los suyos los persuadieron de que me dejaran montar
en l. Cuando llegamos a los arenales, les dije que haba odo
que yo tena libertad de elegir el juez a quien tenan que
llevarme; pero los condestables empezaron a gritar que no
haba tal cosa; y entonces me llevaron a Lancaster, a unas
catorce millas, creyendo as conseguir gran triunfo. Pero mien-
tras bamos de camino, me sent dirigido a cantar alabanzas al
Seor, por ser Su poder el que triunfaba sobre todos.
Cuando llegamos a Lancaster, estando muy levantisco el
espritu del pueblo, me puse a mirarlos severamente y se pu-
sieron a gritar, "Mirad sus ojos!" Al cabo de un rato, les
habl, y entonces se aquietaron. En esto, vino un joven que
me llev a su casa; y al poco rato los oficiales me llevaron al
mayor Porter, el magistrado que haba mandado el decreto en
virtud del cual me prendieron; el cual estaba en compaa de
otras personas. Cuando entre les dije, "La paz sea con voso-
tros"; y Porter me pregunt para que haba ido a aquella re -
gin en tiempos tan poco oportunos; a lo cual respond, "A
visitar a mis hermanos." "Mas," replic, "vos andis de un
lado para otro celebrando reuniones;" y le dije que, a pesar
de ello, en toda la nacin era sabido que nuestras reuniones
eran pacficas y que ramos nosotros gentes de paz. Dijo l
entonces, que nosotros veamos el diablo en el rostro de las
personas; y le respond, "Cuando yo veo a un borracho, o a
uno que presta juramentos, o a un pendenciero, o a un teme-
rario, no dir que en estos vea el Espritu de Dios"; y le pre-
gunt si poda l ver el Espritu de Dios. Dijo tambin que
protestbamos en contra de sus ministros. Y yo le repliqu,
que mientras, como Sal, estbamos bajo la autoridad de los
sacerdotes e bamos de un lado a otro con sus paquetes de
cartas, no nos llamaron seres pestilentes ni organizadores de
sectas; pero cuando fuimos a sincerar nuestras conciencias,

con Dios y con los hombres, nos llamaron seres pestilentes como
a Sal. Dijo entonces Porter que nosotros sabamos expre -
sarnos muy bien, y que, por esta razn, no iba a discutir con-
migo; pero s iba a detenerme. Quise saber el porqu y de
quien recibiera orden de mandarme a buscar con un decreto de
prisin; y me quej a l de los malos tratos que me dieran los
oficiales y los condestables, y tambin de que me hubieran lle-
vado all. No se dio por enterado de esto, y me respondi que
l tena una orden, que no me dejara ver porque no quera
revelar los secretos del rey; "Adems, que un prisionero,"
aadi, "no tiene que saber porqu lo condenan." Le repliqu
que esto no era justo, porque entonces no podra defenderse;
y prosegu, "Yo tengo que tener una copia de esa orden;" mas
l dijo, "Una vez hubo un juez que hizo pagar una multa a
un hombre, por dejar que un prisionero tuviera una copia de
su auto de prisin y," aadi, "aunque yo soy un magistrado
joven, tengo conmigo un viejo escribano;" y llamando
entonces al viejo escribano, le pregunt, "Todava no est
listo? Traedlo," refirindose al auto de prisin. Pero como aun
no estaba terminado, me dijo que era yo un causante de
disturbios en la nacin; a lo cual le respond que era yo una
bendicin para la nacin, en y por el poder del Seor y Su
verdad, y que as respondera el espritu de Dios en todas las
conciencias.
Entonces me acus de que yo era un enemigo del rey, de
que intentaba provocar una nueva guerra y quera volver a
inundar de sangre la nacin. Le d ije que nada saba de la
manera de hacer la guerra, siendo puro e inocente como un
nio, en cuanto a tal cosa se refera, y por consiguiente osado.
En esto, lleg el escribano con el auto de prisin y mandaron
a llamar al carcelero para que me llevara, y me metiera en la
celda oscura, sin dejar que nadie viniera a verme, y me tuviera
all preso e incomunicado hasta que el parlamento o el rey
me pusieran en libertad. Entonces el magistrado pregunt a los
condestables que donde estaba mi caballo: "Porque, segn he
odo," aadi, "tiene l un buen caballo Lo habis trado?" Le
dije en donde estaba mi caballo, pero no lo cogi. Cuando me
llevaban a la prisin, el condestable me dio mi cuchillo, y
luego me pidi que se lo diera, mas le dije que no, porque no
haba sido lo bastante civil para conmigo. Me metieron en la
crcel, y el carcelero subalterno, un tal llamado Hardy, hombre
malo, fue muy brutal y cruel, no dejando muchas veces que me

dieran ms comida que la que poda coger por deba jo de la
puerta. Muchos vinieron a verme, algunos llenos de ira, que se
comportaron de un modo incivil y brutal.
Estando preso y vigilado, en la crcel comn de Lancaster,
quise que Toms Cummins y Toms Green fueran a pedirle al
carcelero una copia del auto de prisin, para que as pudiera saber
porque me haban condenado; y el carcelero les dijo que no poda
drsela porque otro haba sido multado por haberlo hecho; pero les
permiti que lo leyeran; y segn pudieron recordar, las
acusaciones eran las siguientes. Que era yo una persona de quien
todos sospechaban que era un provocador de disturbios en contra
de la paz del pas, enemigo del rey y el jefe que sostena la secta
de los Cuqueros; y que, unido con otros como yo, fanticos de
nuestras creencias, intentaba llevar a cabo la insurreccin, por
aquellos lugares, y anegar todo el reino en sangre. Por todo lo
cual, el carcelero haba recibido orden de tenerme en seguridad,
bajo custodia, hasta que fuera puesto en libertad por el rey o por el
parlamento. Cuando as me hube enterado de las acusaciones
capitales contenidas en el auto de prisin, escrib una respuesta
completa, contestando a cada una de las acusaciones en particular,
para revindicar mi conciencia.
Como estaba en casa de Margarita Fell, cuando vinieron a
llevarme por la fuerza, acusado de cosas de tan alta impor tancia,
se crey ella involucrada en la cuestin, tomndolo como una
injuria a su persona; a consecuencia de lo cual, decidi ir a
Londres a hablar con el rey de mi detencin, de como se haban
comportado los que haban ido a buscarme y de los malos e
injustos tratos de que haba yo sido vctima. Cuando el
magistrado Porter se enter de esto, dijo enseguida que tambin
ira y que se encontrara con Margarita. Pero cuando lleg a
presencia del rey, los cortesanos le hablaron de cuando les hizo
quemar sus casas, cuando era l un celoso partidario del
parlamento en contra del rey; de modo que acabando pronto con la
corte, enseguida regres a su regin.
En esto, Ana Curtis, de Reading, vino a verme; y al saber
porqu me haban condenado, quiso tambin ir a ver al rey
para hablarle de ello. Su padre, que haba sido alguacil de
Bristol, haba sido ahorcado cerca de la puerta de su casa, por
haber intentado traer al rey; y por esta razn esperaba q ue el
rey la oira en cuanto se refera a mi caso. De modo que con esta

idea, as que regres a Londres, ella, y Margarita Fell, fueron
juntas a ver al rey, qu la recibi muy afablemente cuando supo
de quien era hija. Cuando le pidi que me mandara a buscar y que
el mismo me juzgara, prometile que as lo hara, y mand a su
secretario que enviara una orden para que me llevasen a Londres;
pero cuando fueron a buscar la orden al secretario, como ste no
senta simpata por nosotros, dijo que no le incumba darla, que la
ley tena que cumplirse y que, por lo tanto, tena que ser llevado a
presencia de los jueces de Londres por un habeas cor pus. De
acuerdo con esto, se envi el escrito que se entreg al alguacil,
pero, como iba dirigido al canciller de Lancaster, el alguacil se
desentendi de l; y, por otro lado, el canciller no quiso dar la
autorizacin, diciendo que al alguacil incumba el hacerlo.
Finalmente, el canciller y el alguacil se pusieron de acuerdo;
pero, como los dos eran enemigos de la Verdad, buscaron
pretextos para ir difiriendo el cumplimiento de la orden recibida,
diciendo que haban encontrado un error en el escrito, que, siendo
dirigido al canciller, deca de "Jorge Fox en prisin bajo vuestra
custodia," siendo que la prisin en que yo me hallaba preso, no
estaba, segn ellos, bajo la custodia del canciller sino del
alguacil. De modo que la palabra vuestra deba de haber sido su;
por donde devolvieron el escrito a Londres, solamente para que
se cambiara esta palabra; y cuando lo volvieron a mandar, con la
palabra cambiada, el alguacil se neg a mandarme a Londres, a
menos de que me ratificara en un escrito dirigido a l, compro-
metindome, y le pagase la ratificacin y los gastos de man -
darme. Me negu a todo esto, y le dije que nada le ratificara ni a
nada me comprometera; de modo que todo qued en sus penso y
yo continu en la prisin.
Pas mucho tiempo antes de que el alguacil se decidiese a
trasladarme a Londres, a menos de que le ratificara un depsito y
le pagase los gastos, a lo cual segu negndome. Trataron
entonces de los medios de llevarme y primero decidieron que me
acompaara un grupo de a caballo; y les dije que de ser yo el
hombre que ellos decan, tendran que mandarme con un
regimiento o dos de caballera que me guardasen. Luego que
consideraron lo que les costara mandar un grupo de hombres a
caballo, cambiaron de idea y decidieron mandarme custodiado
solamente por el carcelero y algunos alguaciles; pero consi-
derando ms tarde que esto tambin sera mucho gasto para ellos,
me mandaron a la casa del carcelero y me dijeron que si les daba
una fianza, de que estara en Londres tal da del plazo fijado, me
daran licencia de ir con alguno de mis amigos. Les respond que
ni dara fianza alguna ni al carcelero le dara una sola pieza de
plata; porque era yo inocente, habindome encarcelado
injustamente por acusaciones que no eran ciertas. Sin embargo,
les dije que si me dejaban ir con uno o dos de mis amigos, que
quisieran acompaarme, ira y estara en Londres el da fijado, si
era voluntad del Seor; y que si queran, yo, o alguno de los
amigos que fueran conmigo, llevara el auto de prisin donde
estaban las acusaciones que ellos me haban hecho. Finalmente,
viendo que conmigo no poda ser de otra manera, el alguacil
cedi, consintiendo en que, con algn amigo mo, fuera a
Londres, sin ms fianza que mi palabra, a pre sentarme a los
jueces, en el da sealado, si era voluntad del Seor.
En consecuencia sal de la prisin y, visitando las reuniones de
los Amigos, mientras iba de viaje, en tres semanas llegu a
Londres.
Cuando llegu a Charing-Cross, haba all reunida gran mu-
chedumbre para ver quemar las entraas de un juez del rey, que
haba sido ahorcado, arrastrado y descuartizado.
A la maana siguiente fui a la cmara del juez Mallat, que se
estaba poniendo la toga roja, para sentarse en el tribunal a juzgar
a ms jueces del rey; y como era muy impertinente e insolente me
dijo que poda volver en otro momento. Volv otra vez a su
cmara, estando all el juez Foster, que era llamado el magistrado
mayor de Inglaterra, e iba conmigo un tal Esquire Marsh, que era
del dormitorio del rey. Cuando les hubimos entregado las
acusaciones de que era yo vctima, y cuando hubieron ledo que
yo y mis amigos bamos a anegar la nacin en sangre etc etc . . .
dieron un puetazo sobre la mesa; por donde les dije, que era yo
el hombre contra quien iban dirigidas tales acusaciones, pero que
era yo tan inocente de ello, como un recin nacido, pues yo
mismo se las haba trado, en compaa de un amigo mo, sin
custodia alguna. De momento no se haban fijado en mi sombrero,
mas viendo que lo llevaba puesto, me dijeron, "Cmo! Estis con el
sombrero puesto?" y les expliqu que no lo haca por menosprecio.
Me mandaron que me lo quitara; y, llamando al mariscal del tri-
bunal del rey, le dijeron, "Tenis que llevaros a este hombre y

ponerlo en lugar seguro; mas dadle una cmara, no lo pongis con
los presos." "Mi seor," respondi el mariscal, "No tengo cmara
en donde meterlo, pues de tan llena como est mi casa, no se
como podra hallar una cmara para l, de no ser junto con los
otros presos." "No," dijo el juez, "no lo habis de poner con los
presos;" pero al insistir el mariscal en que no tena lugar donde
pudiera yo estar, el juez Foster me dijo, "Queris comparecer,
maana, a eso de las diez, en la barra del tribunal del rey, en
Westminster?" y le respond, "S, si el Seor me da fuerzas para
ello." Entonces el juez Foster dijo al otro juez, "Si dice que s, y
lo promete, podis aceptar su palabra;" y me dieron licencia de
que me retirase.
Al da siguiente y a la hora sealada, comparec en la barra del
tribunal del rey, acompaado de Esquire Marsh. Me llevaron al
medio de la sala, y as que entr, dirigido a mirar a mi alrededor,
me volv a la gente y dije, "La paz sea con vosotros;" y el poder
del Seor se difundi por la sala. Se ley pblica mente la
acusacin en contra ma; y la gente se mantuvo moderada, los
jueces serenos y afables; y las mercedes del Seor fueron para
ellos. Mas cuando se lleg al prrafo en que se deca que yo y mis
amigos queramos anegar en sangre la nacin, provocar una nueva
guerra y que yo era enemigo del rey etc etc . . . elevaron las
manos; y extendiendo yo entonces mis brazos, les dije, "Yo soy el
hombre contra quien se dirige esta acusacin; mas yo soy
inocente, como un nio, en cuanto a esto se refiere, sin que jams
haya sabido de la manera de hacer la guerra, y," continu,
"Creis vosotros que de ser yo el hombre que esta acusacin
demuestra, hubiera venido yo mismo, en contra de mi
conveniencia, o me hubieran permitido que viniera, slo con uno o
dos amigos mos? De ser yo el hombre que dice ese escrito,
hubiera tenido que ser guardado por un regimiento o dos de
caballera; mas al con trario, el alguacil y los magistrados de
Lancashire, creyeron oportuno dejarme venir con mis amigos, por
cerca de doscientas millas, sin guarda alguna; y podis estar
seguros de que no lo hubiesen hecho de creer que era yo tal clase
de hombre." Entonces el juez me pregunt si es que haba que
continuar o que pensaba yo hacer, en cuanto a las acusaciones que
eran sobre m; y yo respond, "Vosotros sois jueces y espero que
capaces de juzgar, este caso; en consecuencia, haced lo que
queris, que yo lo dejo a vuestro criterio." En esto, como

el juez Twinsden, colrico, empezase a hablar, apel al
juez Foster y al juez Mallet, que me haban odo la noche
antes; y dijeron que ellos no me acusaban, pues nada tenan
en contra ma; y entonces, Esquire Marsh, levantndose,
dijo a los jueces que le placa al rey que me pusieran en
libertad, no habiendo acusador que se presentase en contra
ma. Me pre guntaron si, en tal caso, quera dejar la
cuestin al rey y a su consejo; y les respond, "S, con la
mejor voluntad;" y enviaron al rey la respuesta del
alguacil, al hbeas corpus, en que constaba la acusacin,
para que as viesen porque me ha ban condenado.
Considerando el todo de la cuestin, el rey, satisfecho de
mi inocencia, mand a su secretario que enviara una
orden, al juez Mallet, para que me pusiera en libertad.
De manera, que, despus de estar preso, por ms de veinte
semanas, fui gratuitamente puesto en libertad, por orden del
rey; habindose manifestado claramente el poder del
Seor, para demostrar mi inocencia.
CAPTULO XV
Cuando entr el Rey

1660-1662
Cuando se supo que haba salido del castillo de Lancaster,

unos cuantos espritus malos y envidiosos se azoraron; y el
terror se apoder del juez Porter, que tema tomara ventaja de la
ley que lo condenaba por mi injusto encarcelamiento; y lo
hundiera a l, a su mujer y a sus hijos. Tanto ms que alguien,
muy autorizado, me incitaba a que, a l y al resto, los castigara
de un modo ejemplar; mas yo deba dejarlos en las manos del
Seor, y si el Seor los perdonaba no deba yo de molestarme
por ellos.
En esto, vi que mis dolores, a causa de los penosos ejercicios
por que pas en Reading, llegaban a su fin. El infinito poder del
Seor era sobre todo y Su bendita verdad, vida y luz brillaban
por toda la nacin; celebramos gloriosas reuniones, en paz y
tranquilidad, y muchos fueron los que llegaron a la Verdad.
Ricardo Hubberthorne, haba estado con el rey, el cual le haba
dicho que nadie nos mo lestara, siempre que vivisemos
pacficamente, y, habindoselo prometido, bajo palabra de rey,
le dijo que poda hacer uso de tal promesa. Tambin algunos
Amigos fueron admitidos en la casa de los Lores, con libertad
de declarar las razones por las cuales no podan pagar los diez -
mos, jurar, asistir a las ceremonias religiosas, que se celebraban
en los templos, o unirse con otros para rendir culto alguno; y se
les escuch con moderacin, lo cual, jams hubisemos con-
seguido bajo los gobiernos anteriores, que nunca nos hubieran
concedido tanto favor. Y habiendo hasta setecientos Amigos en
las prisiones, que haban sido condenados bajo el gobierno de
Oliver y el de Ricardo, por no seguir los usos del mundo;
cuando entr el rey, los puso a todos en libertad. Y, a pesar de
que en la batalla de Dunbar, O. C, prometiera al Seor que, de
darle la victoria sobre sus enemigos, suprimira los diezmos
etc . . . y que de no cumplir tal promesa que lo dejara
209
rodar a la tumba con infamia; cuando el Seor le hubo dado la

victoria y lleg luego a ser el jefe, ratific las antiguas leyes
de que, aqul que no pagase los diezmos, pagara despus triple,
lo cual sera ejecutado por dos Magistrados de la regin, bajo
juramento de dos testigos .
Mas, cuando entr el rey, se apoderaron de l, y lo ahorcaron;
y lo enterraron bajo Tyburn, rodando as a la tumba con in-
famia; y cuando all lo vi ahorcado, vi cuan justamente sus
palabras cayeron sobre l. Pareca como que, en aquellos das,
tena el gobierno la intencin de garantizar la libertad de los
Amigos, porque se haban dado cuenta de que nosotros habamos
sufrido tanto como ellos bajo poderes anteriores; mas a pesar
de ello, siempre que algo favoreca la realizacin del proyecto,
no faltaba algn espritu inmundo que, simulando estar a
nuestro lado, no pusiera algn obstculo de por medio. Se dijo
que estaba ya escrito el decreto, no faltando ms que firmarlo,
cuando, de repente, estall el malhadado intento de la quinta
monarqua que sublev la ciudad de Londres y toda la nacin.
Un Primer da, por la noche, habindose celebrado aquel da
una muy gloriosa reunin, en la que la Verdad del Seor brill
sobre todos y Su poder fue exaltado sobre todo, a eso de las
doce, o un poco despus, al redoblar de los tambores se oy el
grito de "A las armas! A las armas!" Me levant y embar-
cndome de maana baj a tierra en las escaleras de Whitehall,
por donde pas, mirndome la gente con extraeza; mas yo cru-
zando por en medio de ella me fui a Pall Mal l y all vinieron
varios Amigos, a pesar de que era peligroso andar por las calles
por razn de que la ciudad y los suburbios estaban en armas y
la gente y los soldados se comportaban muy brutalmente.
Grandes males se cometieron en la ciudad, aquella semana, y
cuando lleg el Primer da, muchos Amigos fueron hechos pri-
sioneros cuando se dirigan a sus reuniones.
Me qued en Pall Mall, con la intencin de asistir a la re -
unin, pero, el Sptimo da por la noche, vino un grupo de
soldados que llamaron a mi puerta. La sirvienta los dej entrar
y, abalanzndose dentro de la casa, se apoderaron de m; y
uno, que haba servido al parlamento, meti la mano en mi
bolsillo preguntndome si no llevaba armas. Le dijo que ya
saba l que no llevaba arma alguna, y que no haba porque
hacerme tal pregunta sabiendo que era yo un hombre de paz.
Otros soldados entraron por las habitaciones y, en el lecho,
encontraron a Esquire Marsh, que, a pesar de que perteneca al

dormitorio del rey, por su amor hacia m viva conmigo. Cuando
bajaron, preguntaron, "Por qu tenemos que llevarnos este
hombre? Nosotros queremos dejarlo en paz." "Oh!" dijo
entonces el del parlamento, "es uno de los jefes y cabeza del
partido." Ante esto, los soldados se disponan a llevarme, pero al
orlo, Ricardo Marsh, mand a buscar al que mandaba el grupo y
le pidi que me dejasen porque quera que compare ciese a la
maana siguiente.
Por la maana, antes de que pudiesen cogerme y antes de que
se empezase la reunin, vino a la casa un grupo de soldados de a
pi y sacando uno su espada la suspendi sobre mi cabeza. Le
pregunt porque sacaba su espada contra un hombre inde fenso;
ante lo cual sus compaeros lo advirtieron a que la retirase. Estos
soldados me llevaron a Whitehall, antes de que los otros viniesen
por mi; y mientras iba con ellos me en contr con varios Amigos
que venan a la reunin, a los cuales recomend valor y
resignacin, y les di nimos para que perseverasen en la Verdad.
Cuando llegamos a Whitehall, los soldados y la gente se
comportaron brutalmente, pero no obstante les declar la Verdad;
mas algunas personas de signifi cacin que estaban llenas de
envidia, se acercaron y les dijeron, "Cmo! Lo dejis predicar?
Metedlo en algn sitio donde no pueda incitar a la gente." Me
encerraron bajo la vigilancia de los soldados, y les dije que
aunque confinaran mi cuerpo y lo encerrasen no podran detener
la palabra de vida. Entonces vinieron unos que me preguntaron
quien era; a los cual res pond, "Un predicador de lo que es justo;"
y despus de estar all por dos o tres horas, Ricardo Marsh habl
a Lord Gerardo que vino y los amonest a que me pusieran en
libertad. Cuando me soltaron, el mariscal me pidi feudos. Le
dije que no le dara nada, por no ser nuestra costumbre, y le
pregunt como era que me peda feudos siendo yo inocente; sin
embargo, le aad que, dentro de mis medios, le dara dos
centavos para que l y los soldados fuesen a beber; pero
protestaron de ello tomndolos con desdn y les dije que si no los
queran aceptar, que eligiesen, porque no les pagara feudo
alguno.
Entonces me dirig a los guardas, estando sobre ellos el poder
del Seor; y luego que hube declarado la Verdad a los soldados,
me fui calle arriba, encaminndome a una posada, con dos
coroneles irlandeses que venan de Whitehall; en cuya posada
estaban presos muchos Amigos bajo custodia. Quise que los

coroneles hablasen a los guardas para que me dejasen entrar a
ver a los Amigos all presos, pero no quisieron; y dirigindome,
entonces, al centinela le ped que me dejase subir, a lo que
accedi. Mientras estaba all, los soldados haban vuelto a
buscarme a Pall Mall; pero no encontrndome vinieron a la
posada y dijeron que saliesen todos los que no estaban presos,
los cuales salieron, mas yo pregunt a los soldados, que estaban
dentro, si no podra quedarme todava un rato con mis Amigos
y, como me respondieron afirmativamente, me qued y as escape
otra vez a los soldados. Hacia la noche, fui a Pall Mall para
ver como estaban los Amigos y despus de pasar all un rato
me fui a la ciudad.
Margarita Fell, fue a ver al rey y le habl de cuan triste-
mente iban las cosas en la nacin; hacindole ver que ramos
nosotros inocentes y gentes de paz, que continuaramos cele-
brando nuestras reuniones por mucho que sufrisemos; mas que
a l concerna hacer que se guardase la paz y que la sangre
inocente no se derramase. En todas partes, las prisiones esta-
ban llenas de Amigos y de otros presos, as en las ciudades
como en los pueblos, y eran tantos los postes de vigilancia para
impedir el paso de las cartas, que nadie pasaba sin ser regis -
trado. Habiendo odo de varios miles de Amigos que estaban
presos, en diferentes lugares del pas, Margarita Fell, hizo
llegar una relacin de cuantos eran, al rey y a su consejo. A
la maana siguiente, recibimos noticia de varios miles ms que
haban sido encarcelados y Margarita tambin lo comunic al
rey y al consejo, que estaban maravillados de que pudisemos
saberlo, habiendo rdenes estrictas de que se interceptasen todas
las cartas; mas era voluntad del Seor que recibisemos estas
noticias a pesar de sus esfuerzos por impedirlo.
Habiendo perdido una declaracin anterior, en la prensa,
enseguida escribimos otra, en contra de conspiraciones y luchas,
que imprimimos; y mandamos copias al rey y al consejo, y
otras se vendieron por las calles y en la bolsa.
Esta declaracin despej un tanto el aire cargado que pe-
saba sobre la ciudad y sobre el campo; y poco despus, el rey
hizo pblica una proclama de que los soldados no podran
registrar casa alguna de no ir acompaados de un condestable.
Mas las prisiones continuaban llenas, contndose por miles los
Amigos encarcelados; cuya desgracia fue ocasionada por la in-
fortunada sublevacin de los de la quinta monarqua. Pero

cuando los presos fueron ejecutados, nos hicieron la justicia de
decir abiertamente que nosotros no habamos tomado parte
alguna en la sublevacin y que no tenamos el menor conoci-
miento de ella. Despus de esto, el rey, a quien continuamente
estaban importunando para que lo hiciese, public una declara-
cin de que los Amigos fuesen puestos en libertad sin pagar
feudo alguno. Pero gran trabajo, penas y dolores cost el
conseguirlo; pues Margarita Fell y Tomas Moore tuvieron que
ir muchas veces a ver al rey.
A pesar de que los Amigos, encarcelados a causa del levan-
tamiento de los de la quinta monarqua, fueron puestos en liber-
tad, no por eso dejaron de molestarlos, en gran manera, en sus
reuniones; y pasaron por grandes sufrimientos, porque, aparte
de lo que hacan los soldados y oficiales, tambin venan a las
reuniones muchos individuos feroces y brutales. En una oca-
sin, vino a la reunin de Pall Mall, estando yo all, un embaja-
dor, en compaa de unos irlandeses y de otros individuos
brutales; y como la reunin se haba terminado, antes de que
ellos llegasen, suba a la habitacin cuando o que uno de estos
deca que matara a todos los Cuqueros. Baj a donde estaba
y, sintindome dirigido a hablarle en el poder del Seor, le
dije as, "Dice la ley, ojo por ojo, diente por diente; mas tu
amenazas con matar a todos los Cuqueros sin que te hayan
hecho dao alguno. Mas,' continu, "he aqu palabras del
evangelio para ti, aqu tienes mi cabeza, aqu tienes mis meji-
llas, aqu tienes mi espalda;" y al mismo tiempo se la volv.
Esto los sorprendi de tal manera, que, tanto l como sus com-
paeros, quedaron atnitos, y dijeron; que si stos eran nues -
tros principios y ramos nosotros como decamos ser, jams
vieran cosa igual en toda su vida; y entonces les dije que era yo
en mis hechos igual como en mis palabras. En esto, entr el
embajador, que se haba quedado fuera porque dijo que el
coronel irlands estaba tan furioso, que no se haba atrevido a
entrar con l por temor de que nos hiciera algo; mas, descen-
diendo la Verdad sobre l, se comport afablemente con nosotros,
como tambin el embajador; ya que el poder del Seor era
sobre todos.
Antes de esto, habamos recibido noticias de Nueva Ingla-
terra; en las que nos hacan una relacin de como el gobernador
haba hecho una ley por la que desterraba a todos los Cuqueros
de sus colonias, bajo pena de muerte si volvan; y que algunos

Amigos as desterrados, volvieron, y fueron ahorcados, y que
muchos ms estaban en las crceles en peligro de ser llevados al
suplicio. Cuando los primeros fueron sentenciados a muerte,
estaba yo en la prisin de Lancaster, y, a pesar de que entonces
nada sabamos de esto, sent sus sufrimientos como si se tra tase
de m mismo y como si la soga rodease mi propio cuello.
As que lo supimos, Eduardo Burrough, fue a ver al rey y le
dijo que en sus dominios se haba abierto una vena de sangre
inocente que de no cerrarse amenazaba con inundarlo todo; a lo
cual el rey repli c, "Mas yo la cerrar;" y entonces Eduardo
Burrough le dijo, "En ese caso, hacedlo enseguida, porque no
sabemos cuantos sern, muy pronto, condenados a muerte." "Tan
deprisa como queris. Llamad," dijo a alguien que estaba
presente, "al secretario y ahora mismo lo har." Y llamando al
secretario un mandamus fue autorizado inmediatamente. Uno o
dos das despus, Eduardo Burrough, volvi a ver al rey para que
el asunto se arreglase enseguida; y le dijo el rey que, de
momento, no se le presentaba ocasin de mandar all ningn
barco, pero que si nosotros queramos, podamos hacerlo tan
pronto como quisiramos. Eduardo Burrough, pregunt en tonces
al rey, si querra mandar, como diputado suyo, a uno de los
llamados Cuqueros; para que llevase el mandamus a Nueva
Inglaterra; y el rey le respondi, "S, a quien vos queris;" a
consecuencia de lo cual, E. B., llamado Samuel Shattock, a lo que
me acuerdo, que haba vivido en Nueva Inglaterra, siendo
desterrado por la ley en contra de los Cuqueros, bajo pena de
muerte si volva, recibi la autorizacin de ir como diputado del
rey. Entonces, mandamos a bus car a Rodolfo Goldsmith, un
Amigo honesto, que posea un buen barco, y convenimos con l
en que, por trescientas libras, se hara a la mar en diez das, con o
sin mercancas; y, disponindose a salir, inmediatamente, con
viento favorable llegaron, en cosa de seis semanas, a la ciudad de
Boston, en Nueva Inglaterra; el Primer da por la maana,
llamado Domingo. Muchos pasajeros se embarcaron, de la vieja y
nueva Inglaterra, Amigos, a quienes el Seor haba dirigido a ir,
para dar testimonio en contra de aquellos perseguidores
sanguinarios que, en aquellos das, excedieran a todos los dems,
en sus persecuciones.
Los habitantes de Boston, al ver que entraba en la baha un
barco con los colores ingleses, enseguida subieron a bordo pre-

guntando por el capitn; y Rodolfo Goldsmith les dijo que l
era el comandante. Le preguntaron si traa cartas y al respon-
derles afirmativamente le preguntaron entonces si quera entre-
garlas; y les respondi, "Hoy no." Despus de esto, bajaron a
tierra y fueron diciendo que haba llegado un barco lleno de
Cuqueros, y que con ellos estaba Samuel Shattock, que saban
que sera condenado a muerte por su ley, de vo lver despus
de haber sido desterrado; mas ellos no saban del mensaje que
traa ni de la autoridad con que vena investido.
Aquel da, nadie desembarc, prohibindose que bajase a
tierra ningn pasajero; y a la maana siguiente, desembarcaron,
Samuel Shattock, diputado del rey, y Rodolfo Goldsmith, co-
mandante del barco; y, dando orden de que volviesen al barco
los que los haban llevado a tierra, solos fueron, por la ciudad,
hasta la puerta del gobernador, Juan Endicott, y llamaron. El
gobernador, mand a un hombre para que los oyese y le man-
daron a decir que lo que all los llevaba era asunto del rey de
Inglaterra; y que a nadie daran su mensaje ms que al mismo
gobernador. Fueron entonces admitidos, y el gobernador vino
a su encuentro; y, luego que hubo recibido la diputacin y el
mandamus, se quit el sombrero y se los qued mirando. En-
tonces se dispuso a salir y, pidiendo a los Amigos que lo acom-
paasen, fue a ver al diputado gobernador; y despus de una
breve consulta, sali y dirigindose a los Amigos, dijo, "Noso-
tros tenemos que obedecer los mandatos de Su Majestad."
Despus de esto, el comandante dio libertad a los pasajeros
de que bajasen a tierra; y, como en el momento haba corrido
por la ciudad lo sucedido, los Amigos de la ciudad y los del
barco se reunieron para ofrecer alabanzas y gracias al Seor,
que de tan maravillosa manera los haba librado de las fauces
del que iba a devorarlos. Mientras as estaban juntos lleg
un pobre Amigo que, sentenciado a muerte, por tan sanguinaria
ley, haba estado algn tiempo preso con grillos, esperando
ser ejecutado; y esto se aadi a su alegra, haciendo que ele-
vasen sus corazones en alabanzas al Seor, que eternamente
merece gloria, alabanza y honor; ya que solo El puede salvar
a todos los que sincera mente confan en El.
Antes de esto, mientras estaba yo preso en el castillo de
Lancaster, se public un libro llamado "The Battledore," 1 que se
escribi para demostrar que, en todas las lenguas, la forma t,
es la propia para hablar a una sola persona, y vos a ms de una.

Esto se prob, en cerca de treinta lenguas, con ejemplos
sacados de las Escrituras y de libros de texto, que a J. Stubbs y
a Benjamin Furly mucho les cost recopilar, por indicacin
ma, aadiendo yo algunas cosas. Cuando el libro estuvo
terminado, se le enviaron copias al rey y a su consejo, a los
obispos de Canterbury y de Londres, y a cada una de las dos
universidades; y muchos lo compraron.
Entre los muchos disgustos que pasaban los Amigos, por
cuestiones externas, se referan algunos a la cuestin de sus
matrimonios, que muchas veces fueron puestos en duda. Este
ao, 2 se celebr un juicio en la sala de la audiencia de Notting-
ham, discutindose el siguiente caso. Algunos aos antes, dos
Amigos se unieron en matrimonio, entre los Amigos, y vivieron
juntos como marido y mujer por cerca de dos aos; y el hombre
muri dejando a su mujer, que estaba encinta, tierras con su
debida escritura. Cuando la mujer hubo dado a luz, el jurado
present al nio como heredero de las tierras de su padre, que-
dando as legalizado. Ms tarde, otro Amigo se cas con la viuda
y despus de esto, un hombre, que tena algn parentesco con el
primer marido, puso pleito en contra del Amigo que se haba
casado con la viuda, intentando desposeerlos y privar al nio de
su herencia en beneficio propio, por ser l el heredero mas
prximo del muerto; y para conseguirlo, intent probar que el
nio era ilegtimo alegando que el matri monio no se haba
celebrado de acuerdo con la ley. Al abrirse la causa, el consejo que
haca la demanda emple palabras de lo ms indecentes
refirindose a los Amigos, diciendo, adems de otras psimas
expresiones, que se aparejaban como las bes tias. Luego que los
consejos de ambos lados hubieron alegado sus razones, el juez (que
era el juez Archer), tom el asunto por su cuenta, y lo expuso al
jurado dicindole que, en el Paraso, haba habido un matrimonio
cuando Adn tom a Eva y Eva tom a Adn; y que era el
consentimiento de las dos partes lo que haca vlido el matrimonio.
En cuanto a los Cuqueros, dijo que no conoca sus opiniones, pero
que no crea que se uniesen como las bestias, segn se haba dicho,
sino como cristianos; y, a consecuencia de todo lo dicho, resultaba
que el matrimonio era legal y el nio heredero legtimo. Y para
mejor satisfacer al jurado, le puso el siguiente ejemplo, con esta
intencin. Un hombre que, dbil de cuerpo, yaca en
el lecho, quiso casarse en tal estado, y para ello declar, ante

testigos, que tomaba por esposa a la mujer elegida, la cual
tambin declar que tomaba a aquel hombre por marido. Este
casamiento fue despus llevado a juicio y, segn dijo el juez,
todos los obispos de aquella poca decidieron que el matri-
monio era legal. Ante esto, el jurado dio el veredicto en favor
del nio y en contra del hombre que lo haba querido desposeer
de su herencia.
Antes mencion, corno, en el ao de 1650, estuve preso seis
meses en la casa de correccin de Derby, y como, el carcelero,
que era un hombre cruel, se haba comportado perversamente
conmigo, hacindose as dao a s mismo, ya que, por esta
razn, cayeron sobre l las plagas del Seor. Este hombre,
despus se convirti de la Verdad y me escribi la siguiente
carta.
Querido amigo: Teniendo a mano un mensajero conveniente,
no puedo menos de escribirte, dndote una relacin de mi estado
presente, en recuerdo de que, cuando mi primer despertar al
sentido de la vida, y al principio interior, Dios se placi en
usarte a ti como instrumento. De modo que algunas veces me
siento arrebatado de admiracin de que ello sucediera por los
medios que sucedi: O sea, que la providencia ordenase que
fueras t mi prisionero, para que por vez primera tuviese yo
una real visin de la Verdad; y esto me hace pensar ms de una
vez en. la conversin del carcelero por los apstoles. Oh,
feliz, Jorge Fox, el primer aliento que de vida se respir
dentro de los muros de mi casa! A pesar de que mis infor-
tunios materiales han sido muchos desde aquellos das, que
nada soy ya en el mundo, espero que despus, todas estas
ligeras aflicciones, que no son ms que momentneas, con-
tribuirn a darme una mucho mayor y eterna gloria. Todo
me lo han quitado, y ahora, en vez de ser el guardin de la
prisin, estoy ms bien esperando la hora en que yo mismo
sea prisionero. Ruega por m, que mi fe no decaiga, sino
que en alto la mantenga hasta el da de mi muerte, para que
as pueda recibir la corona de vida. Grandes deseos tengo de
saber de ti, y de tu estado, que tanto gozo me dara. No
poseyendo, en el momento, ms que mi dulce amor por ti y por
todos los Amigos cristianos que contigo estn; tuyo quedo en
Jesucristo.
Tomas Sharman
Derby, el 22 del cuarto mes de 1662.
Luego que me hube detenido algn tiempo en Londres, y

hube all cumplido con los servicios que en aquellos das el
Seor me haba encomendado, me fui al campo en compaa
de Alejandro Parker y de Juan Stubbs y, viajando, fuimos
visitando a los Amigos hasta que llegamos a Bristol. All
omos de que los oficiales se disponan a venir a disolver
nuestra reunin; mas con todo y ello fuimos a la reunin en
Broadmead y, levantndose el primero Alejandro Parker,
mientras estaba hablando vinieron los oficiales y se lo
llevaron. Despus de que se march me puse yo en pi y
declar la infinita Verdad del Seor Dios, en Su eterno poder,
que descendi sobre todos. La reunin transcurri en calma
todo el resto del tiempo y luego se disolvi pacficamente.
All me qued hasta el siguiente Primer da, visitando a los
Amigos y siendo visitado por ellos.
El Primer da siguiente, varios Amigos vinieron a casa de
Eduardo Pyot, (donde haba yo pasado la noche) e hicieron
grandes esfuerzos para persuadirme de que no fuese aquel da
a la reunin, pues, segn decan, los magistrados haba n
amenazado con prenderme, habiendo ya movilizado las
milicias. Mas yo quise que fuesen a la reunin sin decirles lo
que inten taba hacer; y luego dije a Eduardo Pyot que tena la
intencin de ir yo tambin, y entonces el mand a su hijo que
me enseara el camino desde su casa a travs de los campos.
Cuando me encaminaba a la reunin, me encontr con varios
Amigos que venan a impedir que fuera y que hicieron todo lo
imaginable para detenerme. "Ay!" decan los Amigos, "Pero
qu! Quieres ir a meterte en la boca del lobo?" Los apart y,
siguiendo adelante, cuando llegu a la reunin, Mar garita
Thomas estaba hablando; y cuando hubo terminado, yo me
puse en pi. Vi la preocupacin y el temor en los Amigos, por
causa ma; pero el poder del Seor, en el que habl, pronto
disip sus temores; la vida irrumpi y celebramos una gloriosa
reunin. Luego que hube terminado con todo cuanto recibiera
del Seor para decir en aquella reunin, me sent dirigido a
rezar; y volviendo luego a ponerme en pi, dije a los Amigos,
que bien podan ver como haba un Dios en Israel que poda
libertar.
Fue esta una larga reunin muy fervorosa; la Verdad fue
sobre todos, la vida fue exaltada, difundindose por todos, y
luego nos separamos en paz. Haban estado los oficiales y
DIAR IO DE JORGE FOX 219
soldados disolviendo otra reunin, de modo que la nuestra se

termin antes de que llegasen. Mas luego supe que estaban
enfurecidos por habrmeles, escapado; pues se oy que uno
deca a otro, "Doy por seguro que lo hemos de coger;" mas el
Seor los contuvo.
Despus de pasar dos Primeros das en la reunin de
Broadmead, sintiendo que en Bristol ya se haba terminado mi
misin, fui por el campo, visitando a los Amigos, hasta que
llegu a Londres; y celebr grandes reuniones mientras iba de
camino.
NOTAS AL MARGEN
1. Este libro, para que maestros y profesores aprendan el uso
del singular, plural etc. etc.. . . se public en 1660.
2. El juicio tuvo lugar en el ao de 1661.
CAPTULO XVI
Por los Condados

1662-1663
Sintindome espiritualmente arrastrado a visitar a los Ami-

gos del Norte, llegu hasta Leicestershire, celebrando reuniones
con los Amigos, conforme iba viajando.
Estando en Swannington, vinieron a verme algunos Amigos
que, al anochecer, se marcharon dejndome en casa de otro
Amigo. Llegada la noche, estaba en el vestbulo, hablando con
una viuda y con su hija, cuando lleg el llamado Lord Beau-
mont,1 junto con un grupo de soldados, que, dando con los
pomos de sus espadas en la puerta, se abalanzaron dentro de
la casa, blandiendo espadas y pistolas, a la vez que gritaban,
"Encended las velas, guardad las puertas;" y, apoderndose
de los Amigos de la casa, les preguntaron si no haba en ella
nadie ms; a lo cual respondieron que, en el vestbulo, estaba
otro hombre. Estaban all algunos Amigos de Derbyshire,
uno de los cuales se llamaba Tomas Fauks; y luego que Lord
Beaumont hubo preguntado los nombres de todos, dijo a su
secretario que escribiera el nombre del Amigo, Tomas Fox,
mas ste le dijo que su nombre no era Fox, sino Fauks. Mien-
tras tanto, vinieron algunos soldados a donde yo estaba y me
llevaron a presencia de Lord Beaumont; y, al preguntarme
como me llamaba, le respond que Jorge Fox y que por este
nombre era bien conocido. "Ah!" exclam, "Entonces sois
conocido en el mundo entero;" y le dije, "Soy conocido por no
haber hecho ningn dao sino bien." Entonces meti sus
manos en mis bolsillos para registrarme y sac el estuche del
peine; y luego dio orden a un oficial de que me registrara
con ms detenimiento, pretendiendo que lo haca para ver si
me encontraran cartas. Le dije que no era yo ningn correo, y
le pregunt porque haba venido a la casa de gentes pacficas,
con soldados armados de espadas y pistolas, sin un condestable;
todo lo cual era contrario a la proclama del rey y a la ltima
220
Acta. Porque no podia decir que a l l se estuviera celebrando una

reunin; ya que me haban encontrado hablando con una pobre
viuda y con su hija. Al hablarle en esta forma, se calm un
poco, pero, no obstante, mand a buscar a los condestables y,
encomendndonos a ellos, les dej dicho que a la maana
siguiente nos llevasen a su presencia. En cumplimiento de sus
rdenes, los condestables, dejaron aquella noche a uno de la
ciudad para que nos vigilase; y a la maana siguiente nos llevaron
a su casa, que estaba a una milla de Swannington.
Cuando estuvimos ante l, nos dijo que nos reunamos en
contra de lo que dispona el Acta; y entonces quise que nos la
ensease. "Para qu?" pregunt, "si la llevis en el bolsillo." Le
dije entonces, que l no nos haba encontrada celebrando ninguna
reunin. Nos pregunt luego si no querramos prestar los
juramentos de Fidelidad y Supremaca; y le res pond que jams
en mi vida prestara juramento alguno, ni me haba comprometido
a nada, ni hiciera ningn pacto. A pesar de ello, quera obligarnos
a prestar juramento. Quise entonces que nos mostrara la frmula
del juramento, para ver si se refera a nosotros y si no era para
descubrir a los papistas no-conformistas. Finalmente, trajo un
librito pequeo; pero nosotros le pedimos el libro de estatutos.
No nos lo quiso mostrar; y, haciendo redactar un decreto de
prisin, en el que se mencionaba que estbamos celebrando una
reunin, con l nos entreg a los condestables, para que nos
acompaasen a la crcel de Leicester. Pero, cuando estuvimos
en Swannington, no podan encontrar nadie que nos
acompaase, por ser el tiempo de la cosecha, y porque a la gente
no le gustaba llevar a sus vecinos a la crcel, especialmente en
das de tanto trabajo. En vista de esto, queran darnos nuestro
decreto de prisin para que lo llevsemos nosotros mismos a
la crcel; ya que era costumbre, de los condestables, dar sus
propios decretos de prisin a los Amigos (de tanta confianza
como tenan en ellos), y ellos mismos con el decreto se
presentaban al carcelero. Mas nosotros les dijimos que, a pesar de
que nues tros Amigos lo haban hecho otras veces, no tomaramos
aquel decreto y que alguien tendra que venir con nosotros
hasta la crcel. Finalmente, alquilaron a un pobre hombre,
labrador, para que fuese con nosotros; el cual no tena ningunas
ganas de ir, a pesar de estar alquilado; y, siendo cinco en nmero,
cabalgamos hasta Leicester. Llevaban algunos las bblias abiertas
en la mano y as iban declarando la Verdad, conforme cabal-

gbamos por campos y ciudades, diciendo a las gentes que
ramos nosotros presos del Seor Jesucristo, que bamos a
sufrir que nos encerrasen por la causa de Su nombre y de su
Verdad. Una mujer, Amiga, llevaba su rueca en el regazo,
para seguir hilando en la prisin. La gente nos miraba
emocionada.
En Leicester, fuimos a una posada, y el posadero, que pareca
muy disgustado de que tuvisemos que ir a la prisin,
teniendo l alguna comisin que hacer, mand a buscar abo-
gados de la ciudad para pedirles consejo; y quera quitarnos
el decreto y tenernos en su casa sin dejar que fusemos a la
prisin. Dije yo a los Amigos, que sera mucho gasto el que
nos quedsemos en la posada; que vendran muchos Amigos
y otros a vernos, y que sera difcil para el posadero dejar
que celebrsemos reuniones en su casa; adems, de que, teniendo
ya muchos Amigos en la crcel, mejor sera que estuvisemos
con ellos. De modo que, dicindole al posadero lo mucho que
nos haba emocionado su bondad, nos fuimos a la prisin;
entregando, el pobre hombre que nos haba llevado, el decreto
y nuestras personas al carcelero. Era ste un hombre muy
malo y cruel; pues, antes de llegar nosotros, haban ya metido
en la prisin a seis o siete Amigos, con los cuales busco motivos
de querellarse metindolos en el calabozo entre los delincuentes;
y apenas si tenan all habitacin en donde echarse para dor-
mir. Todo aquel da, lo pasamos en el patio de la crcel, y,
al pedirle al carcelero que nos diera un poco de paja, nos
respondi malhumorado, "No tenis vosotros aspecto de dormir
en la paja." Al cabo de un rato, Guillermo Smith, un Amigo,
se me acerc; y como l conoca la casa, le pregunt qu habi-
taciones haba y en qu habitaciones acostumbraban a meter
a los Amigos, antes de que los llevasen al calabozo; y tambin
le pregunt, si era el carcelero o su mujer, quin mandaba all.
Me dijo que la mujer mandaba y que, a pesar de que estaba
lisiada y la mayor parte del tiempo sentada en una silla, no
pudiendo andar ms que con muletas, pegaba a su marido,
cuando lo tena a su alcance, si no haca las cosas como ella
quera. Me puse entonces a considerar que, probablemente,
vendran a visitarnos muchos Amigos y que de tener una
habitacin para nosotros solos, sera mejor para los que vinie-
sen a vernos; que as podran hablar con nosotros y yo con
ellos, de haber ocasin; por donde, quise que Guillermo Smith

fuese a hablar con la mujer y le hiciese saber que, de dejar
que tuvisemos una habitacin para nosotros y que nuestros
Amigos saliesen del calabozo, dejando a nuestro criterio que le
disemos lo que nos pareciese conveniente, sera mejor para
ella. Fue Guillermo Smith y, despus de algunas razones,
la mujer consinti dejando que tuvisemos una habitacin. All
nos dijeron que el carcelero no permitira que, de la ciudad,
nos trajesen nada de beber, sino que la cerveza que bebisemos
se la tendramos que pedir a l. Les respond que esto lo
remediara, porque, con un cubo de agua y un poco de ajenjo
todos los das nos bastara; de modo que no le pediramos su
cerveza y el agua no la podra negar.
Cuando lleg el Primer da, dije a uno de mis compaeros
de prisin que cogiese un taburete y lo bajase al patio; y que
hiciese saber, a los presos por deudas y a los delincuentes, que
iba a celebrarse una reunin, en el patio, a la que podan
asistir todos los que quisieran or la palabra del Seor. Todos
se reunieron en el patio y celebramos una bellsima reunin,
sin que el carcelero se metiera en nada. Dije a mis compaeros
de prisin, que si alguno recibiera algo del Seor, que decir
a la gente, que lo dijese, y de venir el carcelero, yo le hablara.
Y as fue como celebramos una reunin todos los Primeros das,
durante todo el tiempo que estuvimos en aquella prisin.
Muchos asistieron a ella, de la ciudad y del campo; y all
recibieron la Verdad algunos que, desde entonces, quedaron
para siempre testigos fieles de ella.
Cuando empezaron las sesiones del tribunal, nos llevaron a
presencia de los Magistrados, junto con otros muchos Amigos
que haban sido encarcelados desde que nosotros estbamos
all. ramos entre todos unos veinte. Cuando entramos en la
sala del tribunal, el carcelero nos puso en el lugar donde se pone
a los ladrones; y luego un magistrado nos present los
juramentos de Fidelidad y de Supremaca. Les dije que jams
haba prestado un juramento en mi vida y que ya saban ellos
que nosotros no podamos jurar, porque Cristo y sus apstoles
lo haban prohibido; o sea, que nos lo presentaban con intencin
de ponernos una trampa. Quise tambin que leyeran nuestro
decreto de prisin, donde se deca que la causa de nuestra
detencin haba sido estar celebrando una reunin; y dije que
Lord Beaumont no poda mandarnos a la crcel por el Acta, de
no habernos sorprendido celebrando una reunin y ser nosotros

las personas a quienes al Acta se refera. Sin embargo,
queramos que se leyera el decreto de prisin para que se viera
de cuan injusta manera nos haban encarcelado. No se dieron
por enterados de lo del decreto; mas, llamando al jurado, nos
acusaron de habernos negado a prestar los juramentos de Fi -
delidad y Supremaca. Cuando el jurado hubo escuchado y ya se
retiraba, uno, que haba sido regidor de la ciudad, les dijo que
tuvieran conciencia; y uno del jurado, hombre violento, dijo a
los Magistrados que se estaba insultando al jurado. Ante esto,
llamaron a este hombre y presentndole el juramento, lo prest.
Mientras estbamos en donde acostumbran a estar los la-
drones, un ratero, meti la mano en los bolsillos de varios
Amigos, que lo dijeron a los magistrados, mostrndoles al
hombre. Lo llamaron e interrogado no pudo negarlo; sin
embargo, lo pusieron en libertad.
Al poco rato, volvi el jurado que nos declar culpables. En-
tonces los magistrados, despus de que se dijeron algunas
palabras al odo, mandaron al carcelero a que nos volviera a
llevar a la prisin; y como haba all gran concurrencia, la
mayora se dispuso a seguirnos, de modo que el pregonero y los
alguaciles se vieron obligados a llamar a la gente para que
volviese a la sala. Yendo a la prisin, fuimos declarando la
Verdad por las calles llenas de gente. Cuando estuvimos de
vuelta en nuestra habitacin, al cabo de poco tiempo, vino el
carcelero y dijo que se marcharan todos los que no estaban
presos; y luego que se fueron, nos dijo, "Seores, le place al
tribunal que todos seis puestos en libertad, con excepcin de
los que estn aqu por no pagar los diezmos. Vos sabis que me
son debidos feudos; mas yo dejo a vuestra discrecin el darme
lo que queris."
As nos pusieron en libertad, sbitamente, y cada uno sigui
su camino, en el cumplimiento de su misin.
De Swannington fuimos a Warwickshire, donde celebramos
una buenas reuniones, y luego fuimos a Northamptonshire y a
Bedfordshire, visitando a los Amigos hasta que llegamos a
Londres.
Despus de la muerte de Eduardo Burrough, vino, impulsada
hacia mi, una mujer, de Londres, que se le haba antojado, llena
la cabeza de imaginaciones, que, por haberse muerto
Eduardo Burrough, nos echaran a todos. El poder del Seor

se levant en m y el Seor me impeli a que le dijese que
su impulso era falso y que estaba engaada; y as la mand
a su casa. Y los Amigos me contaron que Eduardo Burrough
haba dicho que de haber estado yo una hora con l se hubiese
puesto bien.
Al cabo de algn tiempo, viaj por Kent en compaa de
Tomas Briggs. Fuimos a Ashford, donde celebramos una re-
unin tranquila y bendita; y el Primer da celebramos otra, muy
buena y pacfica, en Cranbrook. Fuimos entonces a Tenterden
y all celebramos una reunin a la que asistieron Amigos ve-
nidos de diferentes lugares, viniendo tambin muchas gentes
del mundo que fueron alcanzadas por la Verdad. Cuando la
reunin se hubo terminado, me fui con Tomas Briggs a pasear
por un cercado, mientras preparaban nuestros caballos, y,
volviendo la cabeza, percib que se acercaba un capitn, junto
con un grupo de soldados, que llevaban mechas encendidas y
mosquetes. Unos soldados se nos acercaron y nos dijeron que
tenamos que ir a donde estaba su capitn. Cuando estuvimos
ante l, nos pregunt, "Dnde est Jorge Fox? Quin es? y le
respond, "Yo soy el que buscis." Se me acerc entonces, algo
sorprendido, y me dijo, "Voy a poneros en seguridad entre los
soldados." Los llam para que me prendiesen y detuvo
tambin a Tomas Briggs y al dueo de la casa, junto con
muchos ms; mas el poder del Seor era sobre ellos. Luego
se me volvi a acercar y me dijo que tena que ir con l a la
ciudad. Se comport con gran cortesa y pidi a los soldados
que trajesen al resto tras de nosotros. Conforme bamos an-
dando le pregunt porque haban hecho esto, ya que yo no
haba visto tanto tumulto de mucho tiempo; y le ped que se
comportase civilmente con sus vecinos que eran gente pacfica.
Cuando llegamos a la ciudad, nos llevaron a una posada, que
era la casa del carcelero, y, al cabo de un rato, el alcalde de la
ciudad, este capitn y el teniente, que eran tambin
magistrados, vinieron y me preguntaron porque haba ido all
a provocar disturbios. Les respond que no haba ido con
tal intencin y que nada haba provocado desde mi llegada. Me
dijeron entonces, que haba una ley en contra de las reuniones
de Cuqueros, hecha slo para ellos; y les dije que no saba de
tal ley. Al or esto, nos presentaron el Acta que se haba publi-
cado en contra de los Cuqueros y de otros; y les dije que era
en contra de los que aterraban a los sbditos del rey, siendo

enemigos y sosteniendo principios peligrosos para el gobierno,
y que, por consiguiente, no era en contra nuestra, porque
nosotros sostenamos la Verdad sin que nuestros principios
fueran peligro alguno para el gobierno, y nuestras reuniones
eran pacficas, como ellos bien lo sab an, sabiendo que sus
vecinos eran gentes de paz. Dijeron entonces, que era yo
enemigo del rey. Les respond que nosotros ambamos a todo
el mundo y que no ramos enemigos de nadie; y que, en cuanto
a m se refera, haba estado preso en el calabozo de Derby,
cuando las batallas en Worcester, por haberme negado a tomar
las armas en contra del rey; y que despus, el coronel Hacker,
me haba llevado a Londres acusado de haber conspirado en
favor de la venida del rey Carlos; estando all preso hasta que
Oliver me puso en libertad. Me preguntaron luego si haba
estado preso cuando la insurreccin; y dije que s, que entonces
haba estado preso y tambin despus, habiendo sido puesto
en libertad por orden del propio rey; y, mostrndoles el Acta,
les hice ver la ltima declaracin del rey; les di ejemplos de
otros magistrados, y les dije tambin lo que referente a esto
se haba dicho en la casa de los Lores. Les habl tambin refirin-
dome a su propio estado. Los exhort a que viviesen en el
temor de Dios y a que fueran buenos con sus vecinos; a que
temiesen al Seor y a que pensaran en la sabidura de Dios,
por la cual todas las cosas han sido creadas, para que as pu-
dieran recibirla, ser ordenados por ella y con ella ordenar
todas las cosas para gloria de Dios. Nos pidieron una fianza
que respondiera de que compareceramos en las sesiones del
tribunal; mas nosotros, abogando por nuestra inocencia, nos
negamos a dar fianza alguna. Quisieron entonces que prome-
tiramos que no volveramos ms por all; mas tambin no s
negamos a esto. Cuando vieron que no podan reducirnos a
sus condiciones, nos dijeron que, en tal caso, nos daran prueba
de que queran comportarse cortsmente con nosotros; porque
le placa al alcalde que todos fusemos puestos en libertad. Les
dije que su cortesa era nobleza y as nos separamos.
Dejando Tenterden, fuimos por el campo, visitando a los
Amigos y celebrando grandes reuniones, todas tranquilas sin
altercados, excepto, en alguna ocasin, por causa de algn
Baptista conflictivo, hasta que finalmente llegamos a Hamp -
shire. Despus de una buena reunin en Southampton, fuimos
a Poulner, en la parroquia de Ringwood, donde cada mes se

celebraba una reunin a la que asistan muchos Amigos de
Southampton, Poole y otros luga res; y como haca mucho
calor, algunos iban muy de maana. Junto con un Amigo,
me fui, paseando, hasta el pomar, enterndome por l de como
andaba entre ellos la causa de la Verdad (porque a muchos los
haba yo convencido, antes de que estuviera preso en Cornwall).
Mientras as estbamos conversando, se nos acerc otro hom-
bre, que era un muchacho joven, y nos dijo que las milicias
disciplinadas estaban en pi y que haba odo que se disponan
a venir a disolver nuestra reunin. No era todava la hora
de la reunin, faltando an tres horas, pero ya estaban all
otros Amigos, que se paseaban por el pomar; y l que antes
hablaba conmigo quiso que nos furamos todos a un campo de
maz, que estaba all al lado, y as lo hicimos. Al cabo de
un rato, el joven que nos haba dicho de las milicias, se march,
y, cuando ya haba andado un buen trecho, se par, y nos
hizo seas con el sombrero. Al verlo, dije al otro joven, que
estaba conmigo, que fuese a ver que es lo que quera decir; y
fue, pero no volvi, porque, segn parece, los soldados haban
entrado ya en el pomar. Iba yo andando, cuando vi a los
soldados que tambin me vieron, segn luego me dijeron, pero
no se les ocurri decirme nada, y, habiendo llegado tanto
tiempo antes de que empezase la reunin, no se detuvieron, pren-
diendo solamente a los Amigos que encontraron en la casa y a
algunos ms que encontraron por las callejuelas, llevndoselos
a todos. Despus de que se fueron, como era ya cerca de las
once, enseguida empezaron a llegar los Amigos y celebramos
una larga y gloriosa reunin. La infinita semilla de Dios fue
elevada sobre todos y, en el nuevo pacto de vida, todos se asen-
taron sobre su base, Jesucristo.
Hacia el final de la reunin, compareci un hombre,
elegantemente vestido, que, detenindose a mirar unos
momentos mientras yo hablaba, inmediatamente se march. Este
hombre haba venido con mala intencin, porque, yndose a
Ringwood, a toda prisa, dijo a los magistrados que en Poulner
haban detenido a dos o tres hombres, dejando que Jorge Fox
quedara all predicando a dos o trescientas personas. Al or esto,
los magistrados, volvieron a mandar a los oficiales y soldados; pero
como, cuando aquel hombre vino a mirar, la reunin ya tocaba a
su fin y despus aun tuvo una milla y media de camino para
ir a decir lo que haba visto y buscar a los soldados, que tuvieron

que andar otro tanto, despus de recibir la orden de ponerse en
marcha, result, que, antes de que llegasen los soldados, se
termin la reunin, a eso de las tres, pacfica y ordenadamente.
Despus de la reunin, habl a los Amigos, en cuya casa se
haba celebrado (la seora de la casa estaba de cuerpo pre-
sente), y luego unos Amigos me acompaaron a casa de otro
Amigo, que viva all cerca; y despus de reposar unos mo-
mentos, mont a caballo, teniendo que cabalgar, aquella tarde,
como unas veinte millas, para ir a casa de un tal Fry, en Wilt -
shire, donde se iba a celebrar una reunin al da siguiente.
Mientras bamos de camino, un oficial pas a nuestro lado,
segn luego nos dijeron; mas el poder del Seor lo conmovi
de tal modo que no se atrevi a decirnos nada.
Despus de que nos marchamos, llegaron los oficiales, llenos
de animosidad, y, cuando vieron que haban llegado tarde y
que se les haba escapado la presa, se enfurecieron en gran
manera, y estaban irritados con los soldados porque no cogie ron
mi caballo del establo, cuando vinieron la primera vez. Mas el
Seor, por su bondadosa providencia, me salv y evit que se
llevaran a cabo sus malos designios. Eran los oficiales hombres
envidiosos, posedos de malvadas intenciones en contra de los
Amigos; mas el Seor los juzg de modo que fue sabido de sus
vecinos.
En Wiltshire, en casa de Fry, celebramos una bendita reu nin,
muy tranquila, a pesar de que los oficial es, que tenan la
intencin de disolverla, venan de camino para hacerlo. Pero
antes de que llegasen, les fueron a decir que los ladrones
acababan de robar en una casa, y que eran requeridos a que
volvieran al instante para buscarlos y perseguirlos. Esta fue la
razn porque nos libramos de que nos molestaran en la
reunin y escapsemos a sus manos.
Pasando por Wiltshire fuimos a Dorsetshire y a Cornwall, a
casa de Loveday Hambley, donde celebramos una reunin general
a la que asistieron todos los Amigos de la regin; todo estuvo
en calma.
Poco antes de esto, Jos Hellen y Jorge Bewley, haban
estado en Loo, a visitar a Blanch Pope, una mujer Rantr,
bajo pretexto de convencerla y convertirla; mas antes de
separarse de ella, los embruj de tal manera con sus principios,
que parecan ser ellos como los discpulos de esta mujer,
especialmente Jos Hellen, (mas yo iba a juzgarlos, ante los

Amigos y ante los dems) porque ella les haba preguntado,
"Quin hizo al diablo? No fue Dios?" Esta pregunta ociosa
los dej tan perplejos que no supieron qu responder. Despus
me repitieron la pregunta y les respond, "No, porque todo lo
hecho por Dios es bueno y bendito y el diablo no lo es. An-
tes de ser llamado diablo, fue llamado serpiente, un adversario,
y luego recibi el ttulo de diablo porque fue un destructor.
Despus fue llamado dragn. El diablo no vive en la Verdad
y por no permanecer en la Verdad se convirti en diablo. Y
as los judos, cuando se apartaron de la Verdad, se dijo que
eran del diablo y fueron llamados serpientes. No hay promesa
de Dios al diablo de que jams tenga que volver a la Verdad;
mas al hombre y a la mujer, que por l fueron engaados, la
promesa de Dios es, que, "la simiente de la mujer aplastar la
cabeza de la serpiente" y har pedazos su poder y su fuerza."
Cuando todas estas cosas fueron ms extensamente reveladas,
para satisfaccin de los Amigos, aquellos dos, que se haban
dejado seducir por el espritu de aquella mujer Ranter, fueron
juzgados por la Verdad; y uno, Jos Hellen, apartse de la
Verdad, siendo renegado por los Amigos; mas Jorge Bewley
volvi en s y fue despus muy servicial para la causa de la
Verdad.
De casa de Loveday Hambley fuimos a la de Francisco
Hodges, cerca de Falmouth y Penryn, y all celebramos una
larga reunin. De all pasamos a Helston, donde algunos
Amigos vinieron a visitarnos; y al da siguiente fuimos a casa
de Tomas Teage donde celebramos una larga reunin, en la
que muchos se convencieron. Me sent yo dirigido a revelar
como era la iglesia en los tiempos primeros, el estado de la
iglesia en el desierto y el estado de la falsa iglesia, que desde
entonces se haba levantado; y como ahora, el infinito evan-
gelio, volva otra vez a ser predicado sobre la cabeza de la
ramera, la bestia, falsos profetas y anticristos que se han
levantado desde los das de los apstoles; y como ahora el
infinito evangelio reciba y era recibido, lo cual traa la vida y
la inmortalidad a la luz, para que as pudiesen ver por encima
del diablo que los haba llenado de tinieblas. La gente recibi
el evangelio y la palabra de vida con alegra, y celebramos
una reunin gloriosa y bendita, para elevar la Verdad eterna
del Seor y Su nombre. Despus de la reunin sal a pasear
y cuando volva o ruido en el patio. Me acerqu y vi que el

amo de la casa estaba hablando con los mineros, de la minas de
estao, y otras gentes del mundo, y les deca que aquel da se
haba declarado la Verdad infinita; y la gente en general
comulgaba en ello.
De all fuimos a Land's End, a casa de Juan Ellis, donde
celebramos una bellsima reunin. Estaba all un pescador,
llamado Nicols Jos, que se haba convencido. Hablaba en
las reuniones y declaraba la Verdad a las gentes; y el poder
del Seor era sobre todos. Estaba yo lleno de gozo de que el
Seor hubiera levantado su estandarte en aquellas partes del
pas que estaban en tinieblas; en las cuales se celebran, desde
entonces, buenas reuniones de Amigos de honesto corazn.
Muchos vinieron a recogerse bajo las enseanzas de Cristo y el
Seor tendr un gran pueblo en aquella regin.
Entonces volvimos a Redruth y al da siguiente a Truro,
donde celebramos una reunin. Al da siguiente, algunos
hombres significados de la ciudad, con los que estaba el coronel
Rouse, quisieron hablar conmigo. Fui y tuve con ellos muchas
razones concernientes a las cosas de Dios. En sus razones,
decan que el evangelio eran los cuatro libros de Mateo, Marcos,
Lucas y Juan; y lo llamaban natural. Yo les dije, que el
evangelio era el poder de Dios, que haba sido predicado antes
de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y que cualquiera de estos
libros fuera impreso o escrito. Haba sido predicado a todas
las criaturas (de las que una gran parte pudo no haber visto
ni odo jams de que existan esos cuatro libros) para que
todas las criaturas obedeciesen al poder de Dios; porque Cristo,
el Hombre espiritual, juzgar al mundo de acuerdo con el
evangelio, o sea, de acuerdo con Su invisible poder. Cuando
oyeron esto, no lo pudieron negar, porque la Verdad haba
descendido sobre ellos. Los encamin a su maestro, la gracia
de Dios, hacindoles ver su valor, porque ella les enseara
como tenan que vivir y lo que tenan que negar; y les dije que
si la obedecan les traera la salvacin. De modo que, en-
comendndolos a la gracia de Dios, luego los dej.
Sacerdotes y eclesisticos, de todas clases, estaban muy en
contra de las reuniones silenciosas de los Amigos. Venan
algunas veces a nuestras reuniones y, cuando vean a cien o
doscientas personas, todas en silencio, esperando al Seor, se
levantaban asombrados y con desdn decan algunos, "Mirad
como estn ah reunidos, callados y enmudecidos. Que edifi-

cacin hay aqu, donde no hay palabras? Venid," decan,
"marchmonos, Para qu vamos a estar aqu, viendo a esta
gente sentada de esta manera?" Y decan que jams vieran cosa
igual en toda su vida.
Entonces, poda suceder que, algunos Amigos, sintindose
dirigidos a hablarles, les dijeran, "Nunca viste en tu vida cosa
igual? Pues mira en tu propia parroquia, como tus feligreses,
callados y enmudecidos, estn adems durmiendo bajo tus
sacerdotes toda su vida; los cuales andan siempre enseando a
las gentes para que siempre les estn pagando.
Me dijeron en Cornwall que haba all un tal coronel Robin-son,
un hombre muy malo, que haba abandonado la nacin, antes de
que entrara el rey, por haber raptado a una mujer; y, que
hacindolo magistrado de la paz, cuando vino el rey, se convirti
en cruel perseguidor de los Amigos, mandando muchos a la
prisin. Lleg a sus odos que, debido a la complacencia de un
carcelero, los Amigos gozaban de cierta libertad pudiendo ir a sus
casas para ver a sus mujeres y a sus hijos; y fue al tribunal a
presentar al juez grandes quejas en contra del carcelero, a
consecuencia de lo cual; al carcelero lo multaron con cien marcos y a
los Amigos los vigilaron muy estrictamente, por algn tiempo.
Cuando regres del tribunal, mand a decir a un magistrado
vecino suyo si querra ir con l a cazar. El da fija do, cuando
estuvo preparado, mand a su sirviente que se adelantase con sus
caballos y l se fue a pi desde su casa a una tenencia donde se
guardaban sus vacas, se elaboraba la mantequilla y donde, en aquel
momento, sus sirvientes estaban ordeando. Cuando lleg,
pregunt por el toro; y los sirvientes le res pondieron que lo
haban encerrado en un campo, porque an daba desenfrenado y
no les dejaba ordear. Entonces se fue al campo a ver al toro y,
acostumbrado desde siempre a jugar con l, empez a provocarlo
con su bastn. El toro al verlo, resopl se ech un poco hacia
atrs y, volvindose luego hacia l, se le abalanz, lo
embisti y le clav un cuerno en el muslo; y, levantndolo
despus, con los cuernos, lo tir sobre su espalda y le
incrust el muslo en el vientre. Cuando volvi a estar en el
suelo, lo corne; de tan rabioso y enfurecido hubiera querido
clavar los cuernos en el suelo, y bramando se puso a lamer la
sangre de su amo. Oyendo los gritos de su amo, una moza
sirvienta se abalanz dentro del campo y cogiendo al toro por
los cuernos, quiso sacarlo de encima de su amo; y el toro sin

hacerle el menor dao, la apart suavemente con los cuernos,
siempre con la idea de seguir corneando al amo y lamiendo su
sangre. La moza se fue y llam a unos carpinteros y a otros
hombres que estaban trabajando, no lejos de all, para que
viniesen a salvar a su amo; mas no pudieron dominar al toro
hasta que trajeron mastines que abalanzndose sobre l lo
hicieron huir lleno de rabia y de furor. Al saber lo ocurrido,
su hermana vino y le dijo, "Ay! hermano, Qu terrible
juicio es ste, que ha cado sobre ti?" Y el respondi, "Ah!
hermana, si que es juicio terrible. De favor, haz que maten al
toro y que la carne sea dada a los pobres." Lo lle varon a su
casa, pero muri poco despus. El toro se haba puesto tan
furioso que se vieron obligados a matarlo a tiros; pues no hubo
hombre que se atreviera a acercarse a l para matarlo. As es
como el Seor, alguna vez, da ejemplos de sus juicios terrib les,
que caen sobre los perseguidores de Su pueblo; para que as
otros aprendan y se guarden.
Luego que hube terminado en Cornwall, dej a Tomas Lower
que por Horsebridge haba venido conmigo a Devonshire.
Tomas Briggs, Roberto Widders y yo fuimos a Tivert on; y
siendo da de feria, haba all muchos Amigos con los que
celebramos una reunin. Los magistrados se reunieron en las
calles; mas el poder del Seor los contuvo. Yo los vi, en la
calle, cerca de la puerta; mas no se atrevieron a entrar, a pesar
de las muchas ganas que tenan de hacerlo.
Despus de la reunin, pasamos a Collumpton y a Wel -
lington, porque tenamos que celebrar una reunin, a cinco
millas de distancia, que se celebr en la casa de un carnicero
y fue una bendita reunin. La gente fue enca minada a su
Maestro, la gracia de Dios, que les dara la salva cin, y
muchos se recogieron bajo Sus enseanzas. La presencia del
Seor fue entre nosotros y en El, en quien laborbamos y
trabajbamos, nos reposamos. La reunin se celebr en
calma. No mu cho antes, haba habido muy grandes
persecuciones en aquella regin, de tal modo, que algunos
Amigos dudaban de la tranquilidad de nuestras reuniones.
Mas el poder del Seor los encaden a todos y Su gloria
brill sobre todos. Los Amigos, nos contaron como haban
disuelto sus reuniones, en virtud de decretos que autorizaban
los magistrados y como, por tales decretos, los oficiales eran
requeridos a llevar a los Amigos ante los magistrados. Los
Amigos, los exigieron a que los llevasen, pero los oficiales se

negaban, dicindoles que fuesen solos y los Amigos no queran
ir porque ello era contrario a las rdenes, que eran de que los
oficiales los tenan que llevar. Finalmente, se decidan a
alquilar carretas, convoyes y caballos y suban a los Amigos a
sus carros para llevarlos al magistrado; y sucedi, ms de una
vez, que, cuando llegaban a casa del magistrado, ste no
estaba en la casa y si era un hombre prudente podra ser que
no quisiera estar en su casa. Tenan entonces que llevarlos a
casa de otro magistrado y as pasaban hasta tres semanas,
llevando los Amigos en los carros de un lado a otro. Cuando
luego los oficiales fueron a cobrarse de la ciudad lo que
haban gastado, la gente de la ciudad no quiso pagrselo
cargndosel o a ellos; lo cual, por aquel entonces, parti la
persecucin por el medio, en aquella regin. Esto mismo
ocurri en varios lugares, hasta que los oficiales avergonzados
y hartos se decidieron a dejarlo. En un lugar,2 los oficiales de la
ciudad, advirtieron a los Amigos de que tenan que ir a la
iglesia. Los Amigos se reunieron para considerarlo y el Seor
los impeli a que fuesen y que all se reunieran. As lo
hicieron y cuando llegaron se sentaron a esperar al Seor, en
Su poder y Espritu, pensando en Jesucristo, su Maestro y
Salvador, sin prestar la menor atencin a lo que deca el
sacerdote. Cuando los oficiales vieron esto, fueron a echarlos de
la iglesia; mas los Amigos les dijeron que todava no era tiempo
de que deshicieran su reunin. Al cabo de un rato, cuando el
sacerdote hubo terminado con sus historias, volvieron a
acercarse a los Amigos y les dijeron que se marchasen a su casa
a comer; mas los Amigos les respondieron que no
acostumbraban a hacerlo porque se alimentaban del pan de
vida; y all se quedaron sentados, esperando al Seor, gozando
de Su presencia y poder hasta que El les orden que se
marchasen. De modo que los feligreses de los sacerdotes que se
ofendan porque no podan conseguir que los Amigos fueran a
la iglesia, se ofendan luego porque cuando iban no queran
marcharse.
De la reunin, cerca de Collumpton, fuimos a Taunton y
all celebramos otra gran reunin. Al da siguiente fuimos a
una reunin general en Somersetshire, que fue muy numerosa,
siendo largamente declarada la infinita palabra de vida y la
verdad del Seor. Lo cual daba lozana a las gentes que se
asentaban en Cristo, su Roca y Fundacin, siendo encaminadas
a recogerse bajo Sus enseanzas. La reunin se celebr en

paz; mas, a eso de las dos de la madrugada, vino a la casa un
grupo de hombres que, llamando a las puertas, nos insistieron a
que las abrisemos o que de lo contrario las tiraran abajo.
Porque venan a registrar la casa para buscar a un hombre
que queran prender. Al or el ruido, me levant y, asomn-
dome a la ventana, vi que estaba a la puerta un hombre que
llevaba su espada al cinto. Luego que lo dejaron entrar, vino
a la habitacin en que yo estaba y, mirndome, dijo, "Vos no
sois el hombre que busco." Despus sigui su camino.
Fuimos entonces a Street y a casa de Guillermo Beaton, en
Puddimore, donde celebramos una gran reunin general en la
que la infinita Verdad del Seor fue declarada. La gente se
deleit y todo estuvo en calma. Fuimos despus a casa de
Juan Dander, donde celebramos otra gran reunin, muy bella;
y luego seguimos hacia Bristol y all hicimos muchos servicios
para el Seor. Todo estuvo en calma. Nos encontramos all
con Margarita Fell que estaba con sus hijas. Al cabo de al -
gn tiempo, fuimos a Slaughterford, en Wiltshire, donde
se celebr una reunin muy numerosa en un gran pajar. Hici-
mos all buen servicio, porque se declar la Verdad, tal como
es en Jess, y a causa de ello muchos se reunieron en el nombre
del Seor.
Despus fui a Gloucestershire y a Herefordshire y celebr
grandes reuniones en cada uno de estos lugares. En Hereford
celebr la reunin en una posada. Cuando me hube marchado,
los magistrados al enterarse de que all se haba celebrado una
reunin, fueron a registrar la posada para ver si me enco ntra-
ran en ella, y se pusieron furiosos al no encontrarme. Mas
era voluntad del Seor que escapase a sus manos. Los Amigos
se asentaron en Cristo, su Fundacin, la Roca de los siglos.
Entonces fui a Radnorshire, en el pas de Gales, y all
celebr varias reuniones bellsimas. El Nombre y estandarte
del Seor fueron levantados; y muchos se acogieron a l, reco -
gindose bajo las enseanzas de Cristo, su Salvador, que los
haba rescatado.
Cuando hube terminado en Gales, fui a una ciudad mercado,
entre Inglaterra y Gales, donde aquel da haba una gran feria;
y, habiendo muchos Amigos en la feria, nos dirigimos a una
posada, donde vinieron a encontrarnos. Despus de aprovechar
la oportunidad de ver a nuestros Amigos, nos separamos de
ellos siguiendo nuestro camino. Los oficiales de la ciudad, se

enteraron, segn parece, de que habamos estado all y de que los
Amigos se haban reunido con nosotros; ante lo cual tambin ellos
se reunieron en consulta para ver de qu manera nos pondran una
emboscada, a pesar de ser da de feria. Mas, antes de que nos
pudieran hacer algo, habamos ya seguido nuestra jornada y as
nos escapamos de ellos.
Fui entonces por el campo, visitando a los Amigos, hasta que
llegu al final de todo de Holderness; y, dirigindome luego a
York, pas por Scabro, Whitby y Malton. Celebr muchas
reuniones mientras iba de camino. El poder infinito del Seor fue
sobre todos.
De York fuimos a Boroughbridge, donde celebr una glorio sa
reunin. Luego pasamos a Bishoprick, a casa de uno llamado
Richmond, y all se celebr una reunin general. El poder del
Seor, fue sobre todos, a pesar de que por este tiempo la gente se
volva sumamente ruda. Despus de la reunin fuimos a casa de
Enrique Draper donde pasamos la noche, y, a la maana
siguiente, cuando ya me dispona para la marcha, vino a verme un
Amigo que me dijo, que si los sacerdotes magistrados (porque
entonces en aquella regin hacan magistrados a muchos
sacerdotes) dieran conmigo, me ataran a una estaca y me
quemaran.
Habiendo terminado en Bishoprick fui a Yorkshire, pasando por
Strainmoor, y luego a Sedberg; y, luego que all hube visitado a
los Amigos, fui a Westmoreland, tambin a visitar a los
Amigos. Pas luego a Lancashire y despus a Swarthmoor. All me
detuve, pero por poco tiempo, antes de ir a Arnside, por los
arenales; y en Arnside celebr una reunin general. Luego que se
termin, venan unos hombres con propsito de disolverla, mas,
enterndose, antes de llegar, de que la reunin se haba terminado,
se volvieron atrs. Fui a casa de Roberto Widders y de all a
Underbarrow, donde celebr una gloriosa reunin y el poder del
Seor fue sobre todos. Pas entonces a Grayrigg, y, luego que
all hube visitado a los Amigos, fui a casa de Ana Audlans donde
queran que me quedase a su reunin, que se celebrara al da
siguiente. Mas, sintiendo mi espritu oprimido, mientras estaba en
aquella casa, me sent dirigido a ir a casa de Juan Blaykling, en
Sedberg, para asistir a la reunin que tambin iba a celebrarse al da
siguiente; reunin muy numerosa de gentes de gran vala. Al da sigu-
ente, en Sedberg, celebramos una reunin muy buena; mientras iban

los condestables a la reunin de Ana Audlands para ver si me
encontraran. As fue como, por la mano y el poder del Seor,
escap a su trampa.
Fui a Derwentwater, en Northumberland, donde celebramos una
gloriosa reunin. All vino a hablarme, una mujer an ciana, para
decirme que su marido segua en su amor por m, y que lo
recordara por el apodo del "robusto viejo blanco" por el que yo
sola llamarlo. Me dijo que tena l, ciento veintids aos, y que
hubiese venido a la reunin de no tener empleados todos sus
caballos en algn trabajo urgente. Supe despus que este hombre
aun haba vivido algunos aos ms.
Cuando hube visitado a los Amigos, por aquellos lugares, y se
asentaron ellos en Cristo, su Fundacin, fui a casa del viejo Tomas
Bewley, en Cumberland, pasando antes por Northumberland. Los
Amigos vinieron a visitarme y me preguntaron si haba ido all
por ganas de ir a la prisin; porque, en aquel entonces, haba gran
persecucin en aquella regin. No obs tante, celebr una reunin
general, en casa de Tomas Bewley, que fue bella y numerosa; y el
poder del Seor fue sobre todos.
Eran tan ardientes los deseos de los magistrados de incitar a la
persecucin, por aquellos lugares, que algunos ofrecieron cinco
chelines, y otros hasta un noble por da, a quien prendiera a los que
hablaban en las reuniones de los Cuqueros. Pero como, en
aquellos das, se celebraban las sesiones del tribunal, los hombres,
que as haban alquilado, estaban en las sesiones para cobrar sus
salarios; y por esta razn todas nuestras reuniones se celebraban en
paz.
De Pardshaw-Crag fuimos a Westmoreland y de paso fuimos
a ver a Hugo Tickell, cerca de Keswick, y a Tomas Laythes,
adonde vinieron a vernos los Amigos, teniendo una buena
oportunidad de pasar juntos bellos momentos. Una noche,
fuimos a casa de Francisco Benson, en Westmoreland, que
viva cerca de la casa del magist rado Fleming. Este magistrado
Fleming, estaba, en aquel tiempo, enfurecido con los Amigos y
conmigo en particular, de tal manera, que segn me dijo
Francisco Benson, no haca mucho que, en las sesiones publicas
del tribunal, en Kendal, haba prometido cinco libras a quien
me cogiera. Y parece ser que, cuando me diriga a la casa de
este Amigo, me encontr con un hombre que vena del tribunal,
a quien le haban ofrecido las cinco libras si me coga, el cual
me conoca, porque al pasar le dijo a su compaero. "Aqul,

es Jorge Fox." Sin embargo, no se atrevi a tocarme porque
el poder del Seor me guardaba por encima de todos ellos. Lo
que ms atormentaba a los magistrados era que, teniendo tan
grandes deseos de prenderme, tantas veces estuviera cerca de
ellos y que, sin embargo, no pudieran llegar a apoderarse de ra.
Fui entonces a casa de Jaime Taylor, en Cartmel, donde pas el
primer da y celebr una bellsima reunin. Despus fui a
Swarthmoor, pasando por los arenales.
NOTAS AL MARGEN
1. Toms, tercer vizconde de Beaumont, de Swords, par de Irlanda.
El incidente ocurri en Septiembre de 1662.
2. Se dice que fue en Wellingborough.
CAPTULO XVII
Las Prisiones de Lancaster y de Scarborough

1663-1666
Cuando llegu a Swarthmoor, me dijeron que el coronel
Kirkby haba enviado a su teniente para que me prendiera y
que no hubo rincn que ste no registrara en busca ma.
Aquella misma noche, estando en la cama, sent que era volun-
tad del Seor que al da siguiente fuese a casa del coronel
Kirkby, que viva a unas cinco millas de Swarthmoor, para
hablarle; y as lo hice. Cuando llegu a su casa, estaban all
varios caballeros de la regin para despedirse del coronel que
se dispona a ir a Londres al parlamento; y me introdujeron a un
saln donde stos estaban; pero el coronel estaba ausente, en
aquel momento, aunque no muy lejos de all. No me dijeron gran
cosa ni tampoco yo a ellos. En esto, volvi el coronel y le
dije que, habindome enterado de que quera verme, haba
venido a visitarlo para saber qu tena que decirme y si tena
algo en contra ma. Me respondi, ante todos aquellos
caballeros, que, siendo l un caballero, nada tena en contra ma.
"Pero," aadi, "la seora Fell, no debe de celebrar grandes
reuniones en su casa, pues ello es contrario al Acta." 1 Le dije
que el acta no se refera a nosotros sino a los que se reunan
para conspirar y tramar levantamientos, incitando a la insurrec-
cin en contra del rey, y que nosotros no ramos de stos, pues
l ya saba que los que se reunan en casa de Margarita Fell
eran gentes pacficas a quienes l conoca por ser sus vecinos.
Despus de muchas razones, me dio la mano y volvi a repetir
que nada tena en contra ma; y otros de los que all estaban
dijeron que era yo un hombre de mrito. As nos separamos y
yo regres a Swarthmoor.
Poco despus, cuando ya el coronel Kirkby se haba marchado a
Londres, los magistrados y los tenientes diputados celebraron una
reunin privada en Holker Hall, donde viva el magistrado Preston,
y all dieron un decreto para que me pren-
238
dieran. Por la noche, supe de la reunin y del decreto y, de ha -

berlo querido, pude haberme escapado; porque en aquellos das
no tena ya reunin alguna que celebrar por haber ya ter minado
mi misin en el Norte; mas considerando que corra el rumor de
que en el Norte se estaba tramando una conspiracin, supuse
que de marcharme caeran sobre los Amigos pobres, mientras
que si me entregaba, esto les bastara y sera mejor para los
Amigos. De modo que me qued, esperando que viniesen a
prenderme y me prepar a recibirlos.
Al da siguiente, un oficial, armado de espada y pistola, vino
a prenderme. Le dije que, desde la noche antes, saba ya del
mensaje que traa y que me dejaba prender, porque de haber
querido librarme de su encarcelamiento, podra estar ya a
cuarenta millas, antes de que l llegase; mas, como era inocente,
poco me importaba lo que pudieran hacer conmigo. Me pre -
gunt que como lo haba sabido, siendo que la orden haba sido
dada en privado, dentro de un saln; y le respond que ello no
tena importancia pues lo esencial era que lo saba. Le ped
entonces que me dejase ver la orden que traa y, llevando la
mano a la espada, su respuesta fue que tena que ir con l a
presencia de los tenientes para responder a todas las preguntas
que me hiciesen. Insist en que lo corts y razonable, por parte
suya, sera que me dejase ver la orden; pero no quiso. Entonces
le dije que estaba dispuesto y me fui con l a Holker Hall.
Margarita Fell tambin fue co nmigo.
Cuando llegamos, estaba all un tal Rawlison, a quien llama-
ban el magistrado, y otro, llamado, Sir Jorge Middleton, junto
con muchos otros que no conoca, a excepcin del viejo Toms
Preston, que viva en aquella casa. Trajeron, como testigo en
contra ma, a un Amigo de Cartmel, el cual haba dicho algo a
un tal Knipe, que los haba informado; y este algo era que haba
yo escrito en contra de los conspiradores y los haba hundido.
No pudieron sacar mucho partido de estas palabras porque les
dije que habiendo odo de una conspiracin haba escrito en
contra de ella.
Me pregunt el viejo Preston si haba yo escrito algo en aquel
libro. Le pregunt que a qu libro se refera y dijo, "Al
Battledore." Le respond que s. Entonces me pregunt si entenda
yo lenguas extranjeras; y le respond, "Lo bastante para m;" y
que no saba que por ello transgrediera ley alguna. Les dije
tambin que, como en eso de conocer lenguas extranjeras
no haba nada que diera la salvacin, aunque yo era algo en-

tendido en ellas, no le daba valor alguno y las despreciaba
porque no por saberlas se ganaba la salvacin. Al or esto,
Preston, volvindose hacia los dems, dijo, "Jorge Fox des precia
las lenguas extranjeras." Y aadi, "Acercaos, que va mos a
interrogaros sobre cuestiones de mayor importancia."
Entonces, Jorge Middleton, dijo, "Vos negis a Dios, a la
iglesia y a la fe." "No," le repliqu, "yo creo en Dios, en la
verdadera iglesia y en la verdadera fe. Mas, qu iglesia es la
tuya?" le pregunt (habiendo comprendido que era un papista). Y
volvi a insistir, diciendo, "Vos sois un rebelde." Le pregunt
que a quien hablaba y a quien llamaba rebelde; y estaba tan lleno
de envidia que por un momento no pudo decir palabra, hasta que,
finalmente, dijo que era a m a quien hablaba. Ante esto, di un
golpe sobre la mesa y le dije que haba yo sufrido como veinte
como l, o como cualquiera de los que all estaban; porque a m
me haban metido en el calabozo de Derby, donde haba estado
seis meses, y haba pasado grandes sufrimientos por negarme a
tomar las armas en contra del rey, antes de la batalla de
Worcester; y que en el ao de 1654, el coronel Hacker, me haba
hecho salir de mi ciudad natal y, acusado de conspirar en favor
de la venida del rey Carlos, me haba llevado preso a Oliver
Cromwell; y que en m no haba ms que amor y buena voluntad
para el rey y que no deseaba ms que su bien eterno y su
prosperidad y la de todos sus sbditos. "Habis odo jams algo
semejante?" pregunt Middleton. "No," le respond, "y lo podis
volver a or, si queris. Porque, mucho hablis del rey, todos
vosotros, pero, Dnde estabais en los das de Oliver? Y qu
habis hecho vosotros por el rey ? Mas amo yo al rey, para su
eterno bien y prosperidad, que ninguno de vosotros."
Me preguntaron si haba odo de la conspiracin; y les dije que
s haba odo. Me preguntaron tambin que como lo haba sabido
y si conoca a los conspiradores. Les dije que lo haba sabido por
el Dr. Hodgson a quien el primer alguacil de Yorkshire le haba
dicho que se estaba preparando una conspiracin en el Norte,
que as lo supe, pero que nada oyera de ello, en el Sur, ni
tampoco antes de llegar al Norte. Y en cuanto a saber quienes
eran los que conspiraban, saba tanto como un recin nacido,
porque no conoca a ninguno de ellos. "Por qu en tonces
habis escrito en contra de la conspiracin si no cono -
ciis a ninguno de los que conspiraban?" me preguntaron, "Por la

razn de que vosotros estis siempre tan dispuestos a confundir al
culpable con el inocente, que quise poner en claro que la Verdad
nada tena que ver con tales cosas, y tambin para ver si lograba
contener a los espritus alocados, evitando as que se lanzaran a
semejante empresa." Mand copias de mi escrito a Westmorland,
a Cumberland, a Bishoprick, a Yorkshire y tambin a vosotros;
mand tambin una copia al rey y a su consejo, y ahora es pasible
que el tal escrito est ya en la imprenta. Al or esto, uno exclam,
"Oh, gran poder tiene este hombre!" Y le di je, "S, poder
bastante para escribir en contra de las conspiraciones." Entonces
me dijo otro, "Vos estis en contra de las leyes del pas." Y le
respond, "No, porque yo y mis Amigos, encaminamos a todos al
espritu de Dios, que est en ellos mismos, para que as
mortifiquen las acciones de la carne. Esto los lleva a hacer el bien
y los aparta de aquello contra lo cual se alza la espada de los
magistrados; y as damos reposo a los magistrados que estn para
castigo de los que hacen el mal. Volviendo la gente al Espritu de
Dios, que los conduce a mortificar los deseos de la carne, se
apartan de la ocasin de caer bajo la espada del magistrado; y
esto hace que sean uno con la magistratura y uno con la ley, que
se cre por razn de la trasgresin y para alabanza de los que
hacen el bien. Sobre esta base, nosotros fundamos la ley, damos
reposo a los magistrados y no estamos en contra sino a favor de
todo buen gobierno."
En esto, Jorge Middleton, se puso a gritar, "Traed el libro y
que preste los juramentos de Lealtad y Supremaca." Siendo l
un papista, le pregunt si haba prestado el juramento de
Supremaca, habiendo as jurado en falso; y, en cuanto a
nosotros, le dije que no podamos jurar, bajo ningn concepto,
porque Cristo y los Apstoles lo haban prohibido. Haba all
algunos que no queran que me hiciesen jurar y hubieran
querido ponerme en libertad; pero los dems no estaban de
acuerdo con ello, porque sta, era su ltima trampa, no teniendo
otra manera de meterme en la prisin, ya que todo lo dems de
que me acusaban lo haba puesto en claro. Era esto, como el
sacramento del altar de los papistas, con el cual cogan a los
mrtires en la trampa. De modo que, habindome exigido que
prestara un juramento que yo no poda prestar, estaban ya a
punto de reda ctar el decreto para enviarme a la prisin de
Lancaster. Mas luego reflexionaron y slo exigieron de m

que compareciese en la sesin del tribunal; y despus de esto me
dieron licencia para que me retirase.
Volv entonces a Swarthmoor, con Margarita Fell; y poco
despus, vino a verme el coronel West, que era entonces
magistrado de la paz. Nos dijo que haba participado a los
otros magistrados que iba a venir a vernos, a m y a Margarita
Fell, "pero podra ser," les dijo, "que algun os de vosotros
tomis ofensa de ello." Le pregunt que era lo que l crea
que me iban a hacer en la sesin del tribunal; y dijo que
volveran a decirme que tena que prestar el juramento.
Estando yo en Swarthmoor, Guillermo Kirby se present en
la reunin acompaado de los condestables. Estaba yo sen-
tado con los Amigos, y me dijo, "Cmo es esto, seor Fox?
Tenis aqu reunida una gran sociedad." "S," le respond,
"estamos aqu reunidos esperando al Seor." Entonces em -
pez a tomar los nombres de los Ami gos, y a los que no se lo
decan al momento los entregaba a los condestables y los man-
daba a la prisin. Pero como los condestables no parecan
muy dispuestos a llevrselos, sin un decreto, los amenaz con
colgarlos por los pies; y un condestable le dijo que solo poda
prender a los Amigos mientras l estuviera all, pero que
luego que l se marchase no lo podra hacer sin un decreto.
Llegado el tiempo en que se celebraban las sesiones del tri-
bunal, fui a Lancaster y me present al tribunal cumpliendo as
mi promesa. Estaba all aquel magistrado Fleming, que, en
Westmorland, haba prometido cinco libras a quien me pren -
diese; debido a que era magistrado en Westmorland y en
Lancaster. Estaban tambin el magistrado Spencer, el coronel
West y el viejo magistrado Rawlinson, el abogado, que era el
acusador; y que habl con tal violencia, en contra de la Verdad y
de los Amigos, que una vez cre que se iba a ahogar; mas el
poder del Seor lo contuvo. Las sesiones eran largas y grande la
concurrencia. Abrindome paso, fui hasta la barra y all estuve,
con el sombrero puesto, por bastante rato; los magistrados
mirndome severamente y tambin yo a ellos. Se hizo entonces
advertencia de que se guardara silencio, bajo pena de
encarcelamiento, y, cuando todos estuvieron callados, dije por dos
veces. "La paz sea con vosotros." El presidente, me pregunt si
saba en donde estaba; y le dije, "S lo s; pero pudiera ser," con-
tinu, "que mi sombrero os ofenda, y ello es bien insignificante
porque no es ste el honor que yo doy a los magistrados. El

verdadero honor viene de arriba, y ste, yo lo he recibido, y
espero que vosotros no buscis el honor que proviene de que
yo me quite el sombrero." Dijo el presidente, que tambin
tenan en cuenta el que me descubriera ante ellos; y me pre-
gunt de qu modo daba yo prueba de respeto a los
magistrados si no me quitaba el sombrero. Acudiendo cuando
me llaman, le repliqu. Le pidieron entonces a uno, que me
quitase el sombrero; despus de lo cual pas algn ti empo
antes de que me hablasen, y sent que el poder del Seor se
elevaba entre nosotros.
Despus de una pausa, el viejo magistrado Rawlinson, que
era el presidente del tribunal, me pregunt si saba yo algo de
la conspiracin; y le respond que haba odo de ella en York-
shire, por un Amigo que lo saba del primer alguacil. Entonces
me preguntaron si lo haba declarado a los magistrados. "Yo
mand escritos a todas partes, en contra de conspiraciones y
conspiradores, y tambin a vosotros, as que llegu a es ta
regin, para sacar de vuestras mentes cualquier mal
pensamiento que pudiera referirse a m o a los Amigos; ya que
est en nuestros principios el declararnos siempre en contra de
tales cosas." Les respond. Me preguntaron luego si no saba de
un Acta en contra de las reuniones; y les dije que saba de un
Acta, que se refera a los que se reunan para causar el terror en
los sbitos del rey, siendo sus enemigos, y sosteniendo
principios peligrosos; mas que yo esperaba que ellos no nos
tenan por tales, ya que nuestras reuniones no tenan por objeto
el causar el terror en los sbitos del rey, ni ramos tam poco
enemigos suyos ni de nadie. Entonces me presentaron los
juramentos de Lealtad y de Supremaca. Les dije que no poda
prestar juramento alguno, porque Cristo y Sus Apstoles lo
haban prohibido, y que ellos ya tenan experiencia bastante de
la lealtad de los que juraban, primero por los unos y despus
por los otros; pero que yo no haba prestado juramento alguno
en toda mi vida. En esto, Rawlinson, el abogado, me pregunt
qu razn tena yo para decir que no era lcito jurar. Esta
pregunta, me la hizo con la intencin de ponerme una trampa;
pues por un edicto que se haba publicado estaban sujetos a
destierro, o a pagar una gran multa, los que dijeran que jurar
era contra la ley. Mas, viendo yo la trampa, la evit; y le dije
que en los tiempos de la ley, entre los judos, antes
de la venida de Jesucristo, la ley mandaba jurar; pero que Cristo,

que cumpli la ley, en tiempos de Su evangelio, mand que no se
prestase juramento alguno; y el apstol Santiago, prohibi jurar,
incluso a los judos, que tienen la ley de Dios. Mas, despus de
muchas otras razones, llamaron al carcelero y me condenaron a
prisin.
Tena conmigo aquel papel, que haba escrito como testimonio
en contra de las conspiraciones, el cual, hubiera yo querido que
leyesen, o que permitieran que se leyera en la sesin pblica; mas
no lo permitieron. De modo que, condenado por haberme negado
a jurar, los advert, igual que a toda la gente all reunida, a que se
dieran cuenta de que iban a castigarme por seguir la doctrina de
Cristo y obedecer Sus man damientos. Despus supe que los
magistrados haban dicho que tenan instrucciones privadas del
coronel Kirby, para perseguirme ; a pesar de su aparente nobleza
y bondad para conmigo, antes, cuando dijo delante de muchos de
ellos que nada tena en contra ma.
Varios Amigos fueron tambin condenados a prisin. Unos por
reunirse a rendir culto a Dios y otros por negarse a pres tar
juramento; de modo que la prisin estaba llena. Muchos, eran
pobres que no tenan para mantener a sus familias, ms que su
trabajo que tenan que abandonar; y sus mujeres fueron a los
magistrados, que haban condenado a sus maridos, para decirles
que si solamente los tenan en la crcel por la Verdad de Cristo y
por razn de su buena conciencia, les traeran a sus hijos para que
ellos los mantuvieran. Tambin se elev en los Amigos un fuerte
poder del Seor, que les dio gran valor, y muchos fueron a hablar
a los magistrados. Los Amigos, que esta ban presos, les
escribieron, echando sobre ellos el peso de sus sufrimientos,
ponindoles de manifiesto que justicia era la suya y su poca
compasin por sus pobres vecinos, que ellos saban honestos, de
buena conciencia y pacficos; que por su mucha piedad y
conciencia no podan prestar juramento, y, a pesar de ello, los
enviaban a la prisin por negarse a prestar el jura mento de
Lealtad. Varios de los que estaban presos por esta causa, eran
conocidos por haber servido al rey en sus guerras; exponiendo
sus vidas en el campo de batalla, pasando grandes sufrimientos,
dando su sangre por el rey y mantenindose fieles a l, desde el
principio hasta el fin, sin recibir paga alguna por sus
servicios. Y que despus de todo esto, los que pretendan
ser amigos del rey recompensaran as toda su fidelidad, servicios y

sufrimientos, era prueba de gran dureza de corazn y desa-
gradecimiento. Finalmente, los jueces, siempre importunados con
quejas, dieron libertad a algunos Amigos pero aun dejaron a varios
en la prisin.
A m me dejaron hasta que se volvi a reunir el tribunal; y
siendo el juez Turner y el juez Twisden los que tenan que pasar
por all para presidirlo, me llevaron ante el juez Twisden, el da 14
del primer mes, llamado de Marzo, hacia finales del ao de
1663. 2 Cuando estuve en la barra, dije, "La paz sea con
vosotros." El juez, me mir y me dijo, "Cmo! Entris en la sala
con el sombrero puesto?" Y, al quitarme el carcelero el sombrero,
dije, "Quitarse el sombrero no es honor que viene de Dios."
Entonces el juez me pregunt, "Jorge Fox Queris prestar el
juramento de Lealtad?" Y le respond, "Jams prest en mi vida
juramento alguno, ni me compromet a nada ni hice ningn
convenio." "Bien," prosigui, "Queris jurar o no?" "Yo soy un
cristiano; Cristo me manda que no jure, y tambin el apstol
Santiago, de modo que juzga t si debo de obedecer a Dios o a los
hombres." "Os vuelvo a preguntar," dijo, "si queris jurar o no."
Entonces le dije que ya tenan experiencia bastante de los que
primero haban jurado por el rey y despus en contra del rey,
mientras que yo jams haba prestado un juramento en toda mi
vida; pues mi lealtad no se basaba en juramentos sino en la
verdad y la sincerid ad, porque yo honraba a todo hombre y
mucho ms al rey. Y despus le pregunt al juez si l obedeca al
rey. "S," me respondi, "yo obedezco al rey." "Por qu
entonces," le pregunt, "no observas su declaracin de Breda y las
promesas que ha hecho, desde que est en Inglaterra, de que
ningn hombre ser llamado a juicio por cuestiones de religin,
siempre que viva en paz? Si tu obedeces al rey, Por qu me
llamas a juicio y me quieres obligar a que preste un juramento,
lo cual es contrario a mi religin, siendo que t ni nadie puede
acusarme de no vivir en paz?"
Al or esto se conmovi y, mirndome enfadado, dijo,
"Perro! Queris jurar?" Le respond que no era ningn
perro, sino un cristiano; y que no era propio de l, un hombre
viejo y un juez, el estar all sentado insultando a los presos; lo
cual no convena ni a sus cabellos grises ni a su cargo. "Est
bien," me dijo, "tambin yo soy cristiano." "Entonces
comprtate como un cristiano," le repliqu. "Perro!" ex-

clam, "Crees que me asustas con tus palabras?" Y vindose
cogido dijo, mirando de lado, "Vaya! Volv a repetir la
palabra;" y l mismo se reprendi. "Yo te hablo con amor,"
le dije, "y el lenguaje que usas no es propio de ti, un juez. T
debes de ensear la ley a tus presos, si no la saben y si estn
fuera del camino debido." "Tambin yo te hablo con amor,"
me respondi; y entonces le repliqu. "El amor no insulta."
En esto, ponindose en pi, grit. "No te tendr miedo, Jorge
Fox; t hablas tan alto, que dominas mi voz y la de todo el
tribunal, y tendr que llamar a tres o cuatro voceros para que
dominen tu voz. Bien se ve que tienes buenos pulmones." "Yo
no soy aqu ms que un preso," le dije, "preso por la causa de
Jesucristo. Por Su causa sufro y por El estoy aqu en este
da; y si mi voz fuese cinco veces ms alta, aun la levantara
ms y la hara resonar con ms fuerza por la causa de Cristo;
por cuya causa estoy ante vosotros para ser juzgado, en obedien-
cia a Cristo que manda que no se jure; y ante cuyo juicio seris
llevados para darle cuenta de vuestro proceder." "Muy bien,"
dijo el juez, "Jorge Fox, di si vas a jurar, s o no." "Te repito
lo que antes dije," le respond, "juzga t si es a Dios o a los
hombres, a quienes tengo que obedecer. De poder yo prestar
algn juramento, ste sera el que prestara; mas al decir yo
que no se puede jurar, no me refiero a ciertos juramentos ni
en ciertas ocasiones, sino a todos los juramentos y en todo
momento, de acuerdo con la doctrina de Cristo, que ha man-
dado a los que le siguen que nunca juren."
"Entonces, no queris jurar," dijo el juez, "Llevoslo car -
celero," aadi. "Yo no puedo jurar, por la causa de Cristo,"
le dije, "y sufrir por obedecer sus mandamientos; mas que el
Seor os perdone a todos." El carcelero me llev; mas yo sent
que el fuerte poder del Seor era sobre todos ellos.
El sexto da, del mismo mes, me llevaron ante el juez
Twisden. Algo se ofendi al verme con el sombrero puesto,
pero no le dio mayor importancia porque era ya el ltimo da
que se reuna el tribunal, antes de que l se marchase de la
ciudad, y no haba mucha gente. Me pregunt si quera apelar,
guardar silencio o someterme; pero hablaba tan deprisa que
apenas se poda entender lo que deca. No obstante, le res -
pond que quisiera tener libertad de apelar en contra de la
acusacin para probarla. Y entonces, l grit, "Llevaos a este
hombre, no quiero nada con l; llevoslo." "Est bien," dije yo,

"vive en el temor de Dios y haz justicia." "Por qu decs eso?"
me pregunt, "Acaso no os he hecho justicia?" "Lo que t has
hecho es contrario al mandamiento de Cristo," le res pond. Me
volvieron a llevar a la crcel y all qued preso hasta que el
tribunal volviera a reunirse.
Poco antes de este ltimo juicio, los magistrados Fleming,
Kirkby y Preston, metieron a Margarita Fell en la crcel de
Lancaster. En el juicio, la exijieron a que jurase y como se neg
tambin, la volvieron a mandar a la crcel hasta la siguiente reunin
del tribunal.
Era el juez Fleming, uno de los magistrados ms feroces y vio-
lentos, en perseguir a los Amigos y mandar a la prisin a sus
vecinos ms honestos por cuestiones de religin. Y como en
aquellos das haba muchos Amigos en la prisin de Lancaster,
condenados por l, y que algunos murieron en la prisin, nosotros,
que entonces tambin estbamos presos, nos sentimos dirigidos a
escribirle.
Adems de este escrito, que le mandamos en nombre de todos, le
mand yo unas lneas escritas solamente por m.
Al poco tiempo, la mujer de Fleming, muri, dejndole trece o
catorce nios sin madre.
En el sexto mes de 1664, volvieron a empezar las reuniones
del tribunal, y los mismos jueces, Twisden y Turner, volvieron a
venir a presidirlas; pero como el juez Turner, presida en tonces el
tribunal de la corona, ante l me llevaron. Antes de que me
llamaran a la barra, me tuvieron entre los asesinos y delincuentes,
por cerca de dos horas, bajo las miradas de la gente, los
magistrados y del mismo juez. Despus de que juzgaron a varios
otros, dieron orden de que me llevaran a la barra y de que se
llamase al jurado. Entonces el juez pregunt a los magistrados, si,
en las otras sesiones del tribunal, me haban presentado la frmula
del juramento para que lo prestara. Respondieron que s; y entonces
el juez pidi que les presentasen el libro para que jurasen sobre l
que me haban presentado el juramento, de acuerdo con lo que deca
la acusacin. Algunos magistrados se negaban a jurar; mas el juez
dijo que quera que lo hiciesen para evitar todo motivo de excepcin.
Cuando el jurado hubo prestado juramento, y tambin los
magistrados, de que, de acuerdo con lo que deca la acusacin, me
haban presentado la frmula del juramento, el juez, me pre -
gunt si no me haba negado a jurar en el ltimo juicio. Le

respond que nunca prestara un juramento en mi vida y que Cristo,
Salvador y Juez del mundo, haba dicho, "No jurad." Pareci no
darse por enterado de mi respuesta y volvi a preguntarme si haba
o no rehusado prestar juramento, en el ltimo juicio. Entonces le
dije, "Las palabras que dije, fueron, que si ellos, ya fueran jueces,
magistrados, sacerdotes o maestros en religin, podan probarme
que Cristo y los apstoles haban mandado a los cristianos que
jurasen, despus de haberlo prohibido, yo jurara." Dijo el juez,
que, en aquel momento, no estaba dispuesto a. discutir si el prestar
juramento era o no lcito, sino que quera saber si me haba yo
negado a prestarlo. Y dije yo, "Todo lo que se menciona en la
frmula del juramento, referente a conspirar en contra del rey, o a
prestar obediencia al Papa, o a cualquier otro poder extranjero; lo
niego en absoluto." "Bien," asinti el juez, "bien decs en eso;
pero, Os negasteis a prestar el juramento? Qu decs a esto?"
"Qu quieres t que diga ahora?" le respond, "Des pus de lo que
antes he dicho." Me pregunt entonces si quera yo que aquellos
hombres jurasen que haba yo prestado el jura mento. Y yo le
pregunt, a mi vez, si quera l que aquellos hombres jurasen que
me haba negado a prestarlo; al or lo cual, el tribunal solt la
carcajada. Mucho me hiri ver tanta ligereza en un tribunal donde
se discutan cuestiones de tal solemnidad; por donde les pregunt,
si aquella sala del tribunal era una casa de juego. "Dnde estn la
sobriedad y la gravedad? Porque tal proceder es impropio de
vosotros."
Entonces el secretario ley la acusacin; y dije al juez que
tena algo que alegar, porque me haba enterado bien de los
errores que contena. Me respondi que ms tarde oira todas las
razones que yo pudiese alegar, porque no era l quien tena que
emitir el juicio. Entonces me dirig al jurado y le dije que no
poda declararme culpable, de acuerdo con aquella acusacin,
porque estaba mal redactada y contena muchos errores graves.
El juez me dijo que nada tena yo que decir al jurado, pues era
l quien tena que hablarle; y le dijo que me haba yo negado a
prestar juramento en el ltimo juicio; y aadi, "Ahora mismo,
puedo presentar la frmula del juramento a quien yo quiera, y
confiscarle sus bienes si se niega a prestarlo;" por donde,
tenan que declararme culpable por haberme negado. Al or
esto, pregunt, "Qu hacis pues con la forma? Bien
podis tirar vuestra forma de una vez." Dije al jurado que su

decisin caera sobre sus conciencias y que de ella tendran que
responder, ante el juicio de Dios. Volvi el juez a hablar al
jurado y yo le grit "Hazme justicia." El jurado, me declar
culpable. Y les dije, que, tanto ellos como los magistrados, eran
perjuros y que por consiguiente no tenan mucho de que rer,
como antes lo haban hecho. Me pusieron a un lado y llamaron a
Margarita Fell, que les haba prestado muy buenos servicios; y se
levant la sesin cerca de la hora de las dos.
Por la tarde, me volvieron a llevar para que oyese mi sentencia;
cuya lectura, Margarita Fell, quera que se dejase para la maana
siguiente. Yo slo quera que se cumpliese la ley y se hiciese
justicia; pues ya que hasta para los delincuentes haba
misericordia, nicamente quera que el juez mandase a alguien a
ver mi celda, que era tan mala, que de seguro no querran meter
en ella a ningn ser humano; y le dije que el coronel Kirkby, que
en aquel momento estaba sentado en el tribunal, haba dado orden
de que me tuviesen encerrado sin dejar que ningn ser viviente
se me acercase. El juez se encogi de hombros y dijo que,
cuando se hubiera pronunciado la sentencia, me dejara a la
merced del carcelero. Estaban all la mayora de los caballeros
de la regin, que haban ido para or la sentencia; y corra el
rumor de que sera deportado. Mas aquella vez, quedaron
chasqueados, porque, difirindose la lectura de la sentencia para la
maana siguiente, me volvieron a llevar a la prisin. En vista de
las quejas que haba dado, del estado en que se hallaba mi celda,
fueron a verla unos magistrados con el coronel Kirkby; pero cuando
llegaron apenas si se atrevieron a entrar, de tan mal como estaba el
piso, que hasta era peligroso, y de tan expuesta como estaba a la
lluvia y al viento. Uno, de los que fueron a verla, dijo, "Cier-
tamente, es esta una casa para animales," y cuando el coronel
Kirkby la vio y oy lo que dijeron los dems, excus lo sucedido,
lo mejor que pudo, diciendo que me sacaran de all lo antes
posible para llevarme a otro lugar conveniente.
Al da siguiente, hacia la hora de las once, me volvieron a
llamar para que fuese a or la sentencia. Margarita Fell, que
haba sido antes llamada a la barra, tuvo abogado que la de -
fendiera, el cual encontr muchos errores importantes en la
acusacin; por donde, luego que el juez los vio, le dijeron
que se retirase a un lado. Despus el juez les pregunt que
cual era la acusacin en contra ma. No estaba yo dispuesto a

dejar que otro hombre abogase por m, sino a hablar yo mismo
en mi defensa; y tambin Margarita, aunque la defendi su
abogado, ella habl tanto como quiso. Mas, antes de ir a la
barra, sent mi espritu dirigido a rogar al Seor para que
confundiese su envidia y maldad, pusiere Su Verdad, por en-
cima de todos, y elevara Su semilla; y me dijo la Voz de trueno,
"Yo te he glorificado y te volver a glorificar." Y estaba yo
tan lleno de gloria, que mi cara resplandeca, y cuando los
jueces volvieron a entrar precedidos de las trompetas, parecan
todos hombres muertos ante la Vida que haba en m. Y el
Seor oy, respondi y los confundi en sus procedimientos en
contra ma; y, a pesar de todo el mal que queran hacerme, se
encontraron los ms grandes errores en la acusacin.
Habindome negado a que nadie abogase por m, el juez, me
pregunt qu tena que alegar en mi defensa; y le respond
que, con todo y no estar versado en leyes, mucho tena que decir
si quera l tener paciencia de escucharme. Al or esto, l,
y otros, se rieron, y despus dijo, "Veamos; a ver que tenis
que decir, creo que nada." "S," dije yo, "mucho tengo que
decir; tened tan solo paciencia de orme." Entonces le pre -
gunt si, el juramento de Lealtad, lo tenan que prestar los
sbditos del rey de Inglaterra, o los sbditos de prnc ipes
extranjeros; y me respondi, "Solamente los sbditos de este
reino." "Pues bien," dije, "mirad la acusacin y podris ver
como no habis puesto la palabra sbdito; de modo que, no
habindome nombrado en la acusacin como sbdito, no podis
castigarme por haberme negado a prestar el juramento." Com-
pararon entonces el estatuto con la acusacin y vieron que era
como ya haba dicho. El juez confes que era un error.
Dije que aun tena algo ms que decir, para suspender el
juicio, y le ped que mirase en qu da deca la acusacin que
me haban presentado la frmula del juramento, en la sesin
del tribunal all celebrada. Miraron y dijeron que en el da
once de Enero. "En qu da de la semana se celebraron las
sesiones?" pregunt, "En Martes," me respond ieron; y entonces
les dije, "Mirad vuestros almanaques y ved cuando se ha cele-
brado en Lancaster sesin alguna del tribunal, el da once de
Enero." Miraron y vieron que el da once era el da llamado
Lunes y que las sesiones se haban celebrado el da lla mado
Martes, que era el da doce de Enero. "He aqu," prosegu,
"me acusis de haberme negado a prestar juramento, en la

sesin del tribunal, celebrada en Lancaster el da once del
ltimo mes de Enero; los magistrados han jurado que me haban
presentado el juramento, en la sesin pblica, celebrada aqu dicho
da, y el jurado en consecuencia me ha declarado culpable; y ahora
veis como aquel da no se celebr sesin alguna del tribunal en
Lancaster." Entonces el juez, para ver de tapar la cuestin,
pregunt si las sesiones no empezaban el da once; y alguien del
tribunal le respondi, "No, no se celebraron sesiones ms que
un solo da, y este fue el da doce." Dijo el juez que era esta una
grave equivocacin; y los magistrados estaban tan furiosos, que
se disponan ya a marcharse del tribunal; y, dando con el pi en el
suelo, preguntaron, " Quin ha escrito esta acusacin? Alguien que
lo ha hecho intencionadamente." Entonces yo pregunt, "Es que
los magistrados, que han jurado esta acusacin, no han jurado en
falso, ante los ojos de toda la regin? Mas esto no es todo,"
prosegu, "aun tengo ms que decir para que sentencia no sea
emitida en contra ma."
Pregunt en que ao del rey se haba celebrado la ltima
sesin del tribunal, el ltimo mes llamado de Marzo; y el juez me
respondi, "En el ao dcimosexto del rey." "Pero," le dije, "la
acusacin dice que fue en el ao dcimoquinto del rey." Lo
miraron, vieron que as era, y tambin reconocieron que era otro
error. Otra vez se pusieron furibundos sin saber qu decir; ya que el
juez haba recibido el juramento de los oficiales del tribunal, de
que me haban presentado la frmula del juramento de Lealtad,
en el da mencionado en la acusacin. "Ahora bien," continu,
"No ha jurado tambin en falso el tribunal, habiendo afirmado
que la frmula me haba sido pre sentada en el juicio aqu
celebrado, en el ao decimoquinto del rey, cuando fue en el
dcimosexto, jurando as el ao en falso?" El juez pidi que se
viera si la acusacin de Margarita Fell estaba redactada de la
misma manera. Lo miraron y no lo estaba.
Dije al juez que aun tena ms que decir para evitar que se
pronunciara sentencia: y le pregunt si en la acusacin se
tena que poner toda la frmula del juramento. "S," me
respondi, "tiene que ponerse." "Entonces," le dije, "compara la
acusacin con la frmula del juramento donde podrs ver estas
palabras, que dicen, o derivado de alguna autoridad, o
pretendido que de l se derive o de la autoridad del papa, las
252 DIARIO D E J ORGE FOX
cuales no estn en la acusacin y son parte principal de la

frmula del juramento, y en otro lugar, las palabras, herederos o
sucesores, que tampoco estn." Reconoci que tambin esto era
un grave error. "Mas," le dije, "aun tengo ms que alegar, todava
no he terminado." Y replic el juez, "No, es ya suficiente, no
necesitis decir nada ms." "S," le dije, "ya s que es
suficiente, y slo deseo que hagas justicia, cumpliendo la ley,
porque yo no pido clemencia." "Tendris justicia," me
respondi, "y tendris ley." "En ese caso," le pregunt.
" Estoy en libertad y libre de todos los cargos que aqu se
me han hecho, con respecto a esta cuestin?" "S," dijo el juez,
"estis libre de todos los cargos que se os han hecho; pero,
ahora," aadi, levantndose iracundo, "yo puedo aqu exigir, a
quien yo quiera, que preste el juramento, y os lo volver a
exigir." Le di le que el da antes haba ya l tenido bastantes
ejemplos, de juramentos prestados en falso, en los magistrados
y en el jurado; porque yo haba visto, con mis propios ojos,
como tanto los unos como los otros, haban jurado en falso.
Sin responderme, me pregunt si quera prestar el juramento. Le
ped que me hiciese justicia, por haber estado preso todo aquel
tiempo: Por qu razn haba estado preso tanto tiempo,
injustamente? e insist en que deba de ponerme en libertad. "Ya
estis en libertad," me dijo, "pero yo os vuelvo a presentar la
frmula del juramento, para que lo prestis." En tonces,
volvindome hacia la gente, dije, "Sabed, todos los que aqu
estis, qu esto es una trampa; porque ahora mismo yo tendra
que estar libre, del carcelero y de este tribunal." En esto el juez
se puso a gritar, "Dadle el libro;" y el alguacil y los
magistrados tambin gritaron, "Dadle el libro." El poder de las
tinieblas se levant en ellos, como una montaa; y un escri-
bano me alarg un libro. Me estuve quedo, y luego dije, "Si
es una Biblia, ddmela, ponedla en mis manos." "S, s," gritaron
el juez y los magistrados, "Ddsela, ddsela." Tom el libro,
lo mir y dije, "Veo que es una Biblia y ello me causa gran
alegra."
En esto, el jurado, estaba esperando; porque despus de
haber dado el veredicto anterior, el juez, no los dej marchar, a
pesar de que ellos lo queran, y les dijo que no les daba
licencia de que se fueran porque los necesitara y, por con -
siguiente, tenan que quedarse, dispuestos para cuando los
llamara. Cuando yo vi esto, comprend la intencin del juez
de que, si me ponan en libertad, l volvera a insistir para

que me condenasen; y, mirndole a la cara, se levant en l,
el testigo de Dios, que lo hizo enrojecer cuando el tambin me
mir, porque vio que haba yo comprendido. A pesar de ello,
endureciendo su corazn, hizo que, en presencia del jurado, me
leyesen el juramento; y cuando lo hubieron ledo me pregunt
si quera o no prestarlo. Entonces yo respond, "Me habis
dado un libro, para que lo bese y jure sobre l; y este libro,
que me habis dado para que besara, dice, "Besad al hijo"; y el
Hijo dice, "No jurad." Como tambin lo dice el apstol
Santiago. Y ahora sucede que, por decir yo como dice el libro, me
encarcelis; Cmo ser que no encarcelis tambin al libro por
decir lo que dice? Cmo es que tenis al libro en libertad, el
cual me advierte a no jurar, y me encarcelis a m por hacer
como el libro me manda? Por qu no encarcelis al libro?
Mientras as les hablaba, levantando en mi mano el libro abierto,
por el lugar donde est escrito que Cristo prohbe jurar, me lo
arrebataron de la mano; y dijo el juez, "Al libro no, pero vamos a
encarcelar a Jorge Fox." Esto corri por todo el pas y se
repeta, como refrn, que me haban dado, para que jurase sobre
l, un libro en el cual se prohbe jurar; y que mientras la
Biblia estaba en libertad, estaba yo encarcelado por hacer como
la Biblia dice.
En esto, como el juez insistiera en hacerme jurar, le dije que
jams prestara juramento alguno, en mi vida, ni hice convenios ni
me comprometiera a nada, pero que mi s y mi no me ligaban ms
que a muchos otros un juramento; que ya tenan ex periencia
bastante de lo que significaba para los hombres, un juramento,
jurando primero por los unos y despus por los otros, y como
en aquel mismo momento el tribunal y los magistrados haban
jurado en falso Aad qu e era yo un hombre de conciencia
piadosa, y que si ellos tenan alguna idea de que era una
conciencia piadosa, tendran que considerar que, en
obediencia a Cristo, yo no poda jurar. "Mas," continu, "si
alguno de vosotros puede convencerme de que Cristo y los
apstoles mandaron a los cristianos que jurasen, despus de
haberlo prohibido, entonces, yo jurar." Y, como estaban all
muchos sacerdotes, aad, "Si vosotros no podis hacerlo, dejad
que se levanten vuestros ministros y lo hagan." Ninguno de
ellos respondi. "Oh!" exclam el juez, "el mundo entero no os
podra convencer." "No," le respond, "Cmo podra
convencerme el mundo? Si el mundo yace en la maldad; mas

que hablen vuestros ministros espirituales, como vosotros los
llamis, para ver si ellos me convencen." Entonces el alguacil y
el juez dijeron, "El ngel jur en el Apocalipsis." Y yo repliqu,
"Cuando Dios trajo al mundo a Su Hijo unignito, dijo. "Que
todos los ngeles de Dios lo adoren." Y El dijo, "No jurad."
"Basta," grit el juez, "No quiero discutir." Me dirig entonces
al jurado dicindole que yo no poda jurar por la causa de
Cristo, y que, por consiguiente, los adverta de que no hicieran
nada en contra de lo que de Dios haba en sus conciencias,
porque todos ellos compareceran ante Su tribunal. Y luego les
dije, "En cuanto a conspiraciones y persecuciones, por
cuestiones de religin y de papismo, lo repruebo de todo
corazn, porque soy cristiano, y en este da os dar prueba de lo
que es ser cristiano soportndolo todo por la causa de Cristo;
porque as fue dicho, "Lotish shabiun becoll daber." 3 Y todos
me miraban, reinando gran calma. Y tuve aun ms razones con
el juez y con el jurado, antes de que el carcelero me llevase. Por
la tarde, me volvieron a llamar y me tuvieron entre los ladrones
por bastante rato; y estuve con el sombrero puesto hasta que el
carcelero vino y me lo quit. Estando en poder del jurado, la
nueva acusacin en contra ma de haberme negado a prestar
juramento, me llamaron a la barra y el juez me pregunt si tena
algo que decir en mi defensa. Les dije que me leyeran la
acusacin porque no quera contestar a lo que no haba odo. La
ley el escribano, y, mientras lea, le dijo el juez, "Tened
cuidado de que no vuelva a haber errores." Lea de tal manera
que apenas entend lo que deca; y cuando hubo terminado, el
juez, me pregunt que tena que alegar con respecto a la
acusacin. Le respond que, oyendo de una vez escrito tan largo,
y a tal distancia que no poda or distintamente todas sus partes,
no poda decir nada; pero que si podan darme una copia, y
tiempo para estudiarla, dara la contestacin. Esto los hizo
reflexionar unos momentos, mas al cabo de un rato el juez me
pregunt que cuanto tiempo necesitaba. Y le respond, "Hasta la
prxima reunin del tribunal." "Pero," replic l, "Qu alegis
ahora? Sois culpables o no sois culpable?" Y le respond, "No
soy culpable en absoluto, por negarme a jurar
obstinadamente y convencido de que as tengo que hacerlo;
y en cuanto a todo eso que se menciona en el juramento, de
conspiraciones jesuticas y poderes extranjeros,
lo niego de corazn; y de poder yo prestar algn juramento, ste

sera el que prestara, mas jams prest juramento alguno en toda
mi vida," El juez dijo que deca bien, "Pero," aadi, "El rey jur,
el parlamento ha jurado, yo jur y los magistrados han jurado, y
la ley se guarda por los juramentos." A esto le dije que ya tena l
experiencia bastante del valor de los juramentos de los hombres y
que ya haba visto, el otro da, como los magistrados y el jurado
haban jurado en falso; y que si haba ledo el Libro de los
mrtires, que dice de cuantos mrtires se negaron a prestar
juramento, en la poca de las diez persecuciones y en los das del
obispo Bonner,4 ya habra visto que el negarse a jurar, en
obediencia al mandamiento de Cristo, no era una cosa nueva.
Me dijo entonces que deseara que las leyes fuesen de otra
manera. Y yo le dije, "Nuestro S es s y nuestro No es no; y si
nosotros no cumplimos nuestro s o nuestro no, que seamos
castigados como lo son, o lo deben de ser, los perjuros." Le dije
tambin que esto se lo habamos dicho al rey que lo haba
juzgado razonable. Despus de discutir aun algo ms, me
condenaron otra vez a que estuviera en la prisin hasta que el
tribunal volviera a reunirse; y el coronel Kirby, dio orden al
carcelero de que me tuviera encerrado sin dejar que ningn ser
viviente se me acercase, porque, segn dijo, no mereca la sociedad
de los hombres.
Entonces me metieron en una torre, adonde vena a parar el humo
de las otras habitaciones, de tal manera, que se condensaba en las
paredes como si fuese roco, y algunas veces era tan espeso que
apenas si poda ver la vela que estaba encendida; y, a pesar de
estar encerrado bajo tres cerrojos, me costaba gran trabajo convencer
al carcelero subalterno, cuando haba mucho humo, de que subiera a
abrir una de las puertas de arriba, de tanto como l mismo le
tema al humo; de modo que poco faltaba para que no me
asfixiara. Adems, entraba la lluvia que caa sobre mi cama y,
ms de una vez, cuando, en los das ms fros del invierno, trataba
de hacer algo para impedir que la lluvia cayese sobre m, mi
camisn de dormir se pona como el cieno a causa del agua que
caa, y, como la celda estaba tan alta y expuesta al viento, apenas
lo haba arreglado que ya el viento se lo llevaba. De esta manera
pas todo aquel invierno, largo y fro, hasta que lleg el da de la
reunin del tribunal. Estaba muy dbil a causa de la humedad y del
fro, mi cuerpo estaba hinchado y mis dedos casi paralizados.
Las sesiones del tribunal empezaron el da 16 del mes llamado

de Marzo del ao de 1664-1665. Vinieron los mismos jueces,
Twisden y Turner, y me llevaron ante el juez Twisden, que esta
vez presida el tribunal de la corona. Me haba ya enterado de los
errores que tambin haba en esta otra acusacin, porque a pesar
de que, en el otro juicio, el juez Turner haba dicho a los oficiales
del tribunal, "De favor, mirad bien de que toda la frmula del
juramento est en la acusacin, que no se omita la palabra
sbdito y que el da del mes y el ao del rey estn correctamente;
porque es vergonzoso que toda la regin sepa que cometis
tantos errores," haba muchos errores y grandes, en esta
acusacin como en la anterior. Era seguro que la mano del Seor
estaba en todo ello, para confundir su maldad en lo que hacan en
contra ma, y los cegaba para que se equivocasen; tanto ms que,
cuando se celebr el otro juicio, el juez, haba exa minado la
acusacin, por s mismo, y la haba revisado junto con los
escribanos y, con todo y ello, el da del mes estaba equivocado y
varias palabras importantes de la frmula del juramento haban
sido olvidadas. Sin embargo, confiados, siguieron adelante
contra m seguros de que todo estaba bien y en orden.
. Cuando estuve en la barra y hubieron llamado al jurado, para
que prestase juramento, el escribano me pregunt si tena yo
alguna objecin que hacer en contra de los que formaban parte
del jurado. Le dije que no los conoca. Entonces, luego que el
jurado hubo prestado juramento, tres oficiales del tribunal,
juraron que, en el ltimo juicio, me haba sido presentada la
frmula del juramento para que lo prestara; como as constaba en
la acusacin. "Bien, bien," dijo el juez, "bueno es que no se hizo
a hurtadillas"; y me pregunt que haba dicho a ello o si haba
prestado el juramento. "Le repet, lo que haba ya dicho, o sea,
que en el libro que me dieron para que sobre l prestase
juramento, dice, "No jurad"; y tambin todo cuanto pude
recordarme de lo que haba ya dicho. El juez entonces me dijo,
"No pienso discutir con vos ms que de lo concerniente a la ley."
En ese caso," le respond, "Tengo algo que decir al jurado
referente a la acusacin." Me dijo que nada tena que decir al
jurado sino a l; y entonces le pregunt si el juramento lo
prestaban solamente los sbditos del rey o tambin los
sbditos de prncipes extranjeros. Me respondi, "Los
sbditos de este reino, y no he de responderos," prosigui,
"mas que a lo concerniente a la ley." "Entonces," le dije, "mira la

acusacin y podrs ver como la palabra sbdito tampoco est en
esta; de modo que siendo que el juramento no lo prestan ms que
los sbditos de este reino, y no me designis como sbdito, el
tribunal no tiene por qu darse por enterado de esta acusacin."
Apenas haba pronunciado estas palabras que el juez se puso a
gritar. "Llevoslo, carcelero, llevoslo." Y a toda prisa me
sacaron de la sala. El carcelero y toda la gente esperaban que me
volveran a llamar; mas no fue as, y no volv a comparecer ante
el tribunal, a pesar de aun haba muchos ms errores graves en la
acusacin que no haba podido decir.
Luego que hube salido, el juez, pregunt al jurado si estaba de
acuerdo. El jurado respondi afirmativamente y, segn me
dijeron, me declararon culpable en nombre del rey. Nunca me
llamaron a or la sentencia ni que yo sepa se pronunci sentencia
alguna. Ms tarde supe que, cuando leyeron la acusacin con ms
detenimiento, vieron que no estaba bien escrita; y habiendo
recibido el juez el juramento prestado por los oficiales del
tribunal, de que en el ltimo juicio se me haba exigido a jurar, en
el da tal, que constaba en la acusacin; como la fecha estaba
equivocada, de haberme permitido el juez que hablase en mi
defensa hubiese probado que los oficiales del tribunal haban
jurado en falso; y esto fue, segn parece, la razn por la cual me
hizo salir con tanta prisa. Y parece ser que, cuando me hacan
salir tan precipitadamente, me ins cribieron en el registro como
confiscado en mis bienes, a pesar de que ni fui a or la sentencia
ni nunca me la hicieron saber; lo cual era absolutamente ilegal.
Porque, no solamente tena yo que estar presente cuando se leyera
la sentencia, sino que antes tambin tenan que preguntarme si
tena algo que alegar en mi defensa. Mas, como ellos ya saban
que era mucho lo que tena para decir, no hubieran podido
sentenciarme de haberme dejado hablar.
Mientras estaba preso en Lancaster, se ha blaba mucho,
debido a grandes rumores que corran, de que el turco estaba
invadiendo la cristiandad; y muchos hubo que fueron presa de
grandes temores. Mas, un da, mientras me paseaba por mi
celda, vi que el poder del Seor se volva contra el turco y que
tena que retirarse. Dije a unos cuantos lo que el Seor me
haba hecho ver, cuando haba tan gran temor de que
invadiese toda la cristiandad; y, al mes siguiente, llegaron

nuevas que daban cuenta de como haba sido derrotado.
Otra vez, pasendome por mi celda, con los ojos puestos en
el Seor, vi al ngel del Seor que, en direccin hacia el Sur,
blanda desenvainada una espada reluciente, y pareca como
si la corte estuviera en llamas. Poco despus, estallaron las
guerras con Holanda, apareci la epidemia y al poco tiempo el
incendio de Londres; de modo que la espada del Seor estaba
en verdad desenvainada.
En esto, debido a tan largo encarcelamiento, siempre en-
cerrado en un sitio tan malsano, mi cuerpo se fue debilitando;
mas el poder del Seor, que est sobre todo, me sostuvo en todo
y me dio as la posibilidad de que le sirviera, para la causa de
Su verdad y de Su pueblo, segn lo permitiera el lugar donde
me hallase. Y mientras estuve en la prisin de Lancaster
contest a varios libros.
Despus del juicio, el coronel Kirby y otros magistrados,
a quienes molestaba mi presencia en Lancaster, a causa de la
triste manera como haba tenido que arrancarles el pellejo
cuando me juzgaron, estaban maquinando que me trasladaran a
algn lugar remoto; y el coronel Kirby amenaz con que me
enviaran lo bastante lejos, ms all del mar. Cerca de seis
semanas despus del juicio, consiguieron una orden del rey y
de su consejo para sacarme de Lancaster; y trajeron tambin
una carta del conde de Anglesea en la que deca que si se
probaban ser ciertas las cosas de que me acusaban, no mereca
ni perdn ni clemencia; si bien que el mayor crimen de que me
acusaban era que por no desobedecer al mandamiento de Cristo
no poda jurar.
Cuando ya lo tuvieron todo listo para trasladarme, los
hombres a las rdenes del carcelero subalterno y del carcelero
jefe, vinieron y junto con algunos alguaciles me sacaron del
castillo; cuando me senta tan dbil, de haber estado tanto
tiempo en aquella prisin fra, hmeda y llena de humo, que ni
poda andar ni tenerme en pi. Me llevaron a casa del carcelero
y all estaban, Guillermo Kirby, un magistrado y otra gente, y
pidieron por vino para darme. Les dije que no quera de su vino;
y entonces gritaron, "Sacad los caballos." Quera yo que, si
tenan intencin de llevarme a otro lugar, me enseasen primero
la orden que los autorizaba a ello; pero solamente me ensearon
sus espadas. Les dije que no me haban sentenciado
ni se me haba declarado culpable, que yo lo supiera; por

donde no estaba preso bajo la jurisdiccin del rey sino del
alguacil, pues ya ellos, y todos en la regin, saban que, en el
ltimo juicio no me haban dejado terminar de hablar, ni que
declarase todos los errores que haba en la acusacin, los cuales
eran suficientes para anularla; con todo y haberme dejado de
un juicio para otra con la finalidad de poder llegar a con-
denarme. Sin ensearme la orden, me dieron prisa para que
saliera y me montaron en un caballo del alguacil. Cuando
estuve en la calle, montado en el caballo, rodeado de toda la
gente de la ciudad, que se haba reunido para verme, dije a
los oficiales que la manera como me trataban no era ni
cristiana ni humanitaria; pero sin hacerme el menor caso me
hicieron ir corriendo hasta unas catorce millas de Bentham, a
pesar de que estaba tan dbil que apenas poda sostenerme
sobre la silla del caballo, y mis ropas olan de tal modo a
humo que hasta a m mismo me repugnaban. El carcelero un
joven malvado llamado Hunter, le dio al caballo un latigazo
para hacerlo brincar y cocear y as me fuera ms difcil
sostenerme en la silla, en el estado de debilidad en que me
hallaba. Despus se me acerc y, mirndome a la cara, me
dijo, "Cmo estis seor Fox?" Y le respond que muy
mal estaba lo que l haca. Poco despus el Seor lo
aniquil.
Cuando llegamos a Bentham, un mariscal y muchos soldados
vinieron a nuestro encuentro; tambin estaban all muchos
caballeros de la regin y mucha otra gente que me miraba con
curiosidad. Estaba tan dbil y me senta tan rendido que les ped
que me dejasen echar sobre una cama, lo cual me fue concedido
por los soldados; porque los que me haban llevado hasta all,
dieron al mariscal la orden que tenan y ste me puso bajo la
custodia de sus soldados. Al cabo de poco rato, sacaron los
caballos, llamaron al alguacil, al condestable y a muchos otros,
y aquella misma noche me hicieron ir a Giggles-wick, a pesar
de que estaba bien dbil. All llamaron a los condestables y
stos calzados con sus zuecos pasaron la noche bebiendo en mi
habitacin, de modo que poco pude descansar. Al da siguiente
fuimos a una ciudad mercado y all vinieron a verme varios
Amigos; y Roberto Widders, con otros Amigos, se me acerc
en el camino. A la noche siguiente, pregunt a los soldados
que a donde me llevaban y que a donde me enviaban; unos
respondieron, "Al otro lado del mar," y otros,
"Al castillo de Tynemouth." Y todos tenan gran temor de que

alguien viniera a librarme de sus manos; pero ta l temor era
completamente infundado.
A la otra noche, llegamos a York, y all el mariscal me llev a
una gran habitacin, adonde vinieron a verme la mayora de los
soldados, y uno, hombre envidioso, al saber que me haban
confiscado me pregunt qu bienes tena y si eran tierras
arrendadas o tierras libres. No me di por enterado de su pregunta
y me sent dirigido a declarar a los soldados la palabra de vida;
muchos eran muy cariosos. Por la noche, Lord Frecheville, que
mandaba aquellas tropas de caballera, vino a verme y fue muy
corts y afable. Le hice una relacin de mi encarcelamiento y le
declar muchas cosas relativas a la verdad. Me tuvieron dos das
en York y luego el mariscal y cuatro o cinco soldados recibieron
orden de acompaarme al castillo de Scarborough. Tambin
estos se comportaron conmigo con gran cortesa y amabilidad.
Cuando llegamos a Scarborough, me llevaron a una posada y le
mandaron aviso al gobernador que mand a seis soldados para
que me custodiaran aquella noche, y, al da siguien te, me
llevaron al castillo, me metieron en una habitacin y me pusieron
un centinela de vista. Como estaba tan dbil y siempre propenso
a que me diesen vahdos, algunas veces, me dejaban salir a tomar
el aire en compaa del centinela; pero pronto me sacaron de
aquella habitacin y me llevaron a otra donde entraba la lluvia y
se llenaba de humo, lo cual me causaba grandsimo malestar.
Un da, el gobernador, Sir Jos Crosland, vino a verme en
compaa de Sir Francisco Cobb, y quise que entrase en mi
habitacin para que viese en que lugar me tenan. Haba yo
hecho un pequeo fuego y estaba la habitacin tan llena de
humo, que, cuando estuvo dentro apenas si pudo luego en contrar
la salida. Como era un papista le dije que as deba de ser su
purgatorio, en el cual me haban metido. No tuve ms remedio
que gastar cincuenta chelines para arreglar que la lluvia no
entrase y que no se hiciera tanto humo; y cuando hube hecho
esto, logrando as que la habitacin fuera tolerable, me
cambiaron a otra peor donde no tena chimenea ni hogar, y que,
estando adems de cara al mar y muy abierta, el viento
forzosamente tena que traer la lluvia dentro; de modo que el
agua corra por el suelo teniendo que secarla con virutas. Y
como cuando mis ropas se mojaban no tena fuego con que

secarlas, mi cuerpo se entumeca y mis dedos se hincharon de
tal manera que uno se hizo tan grande como dos de los otros.
Tambin gast algn dinero en tratar de acomodar esta
habitacin, pero no pude conseguir que no entrasen la lluvia y
el viento. Slo permitan que viniesen a verme unos pocos
Amigos y muchas veces no dejaban entrar a ninguno, ni siquiera
para que me trajese un poco de comida; y estuve obligado,
durante bastante tiempo, a pagar a una mujer, que no era
Amiga, para que me trajese lo necesario. Alguna vez, los
soldados intentaron quitarle la comida y la mujer se peleaba
con ellos por causa de esto. Mas tarde, pagaba a un soldado
para que me diese agua y pan y algo con que hacer fuego,
cuando estaba en una habit acin en que poda hacerlo. Un
pan de tres centavos, tena que durarme tres semanas, y ms
tambin, y las ms de las veces mi bebida se compona de
agua con races de ajenjo sumergidas o machacadas. En
una ocasin, en que haca mucho fro y estaba yo muy resfriado,
me procur un poco de cerveza fuerte, y o como un soldado
deca a otro que podan hacerme una buena jugada, mandn-
dome a ver al diputado-gobernador y entre tanto beberse mi
cerveza. Tal como lo dijeron lo hicieron; y cuando estuve de
vuelta, un soldado, acercndoseme, me pidi, en tono de mofa,
un poco de cerveza fuerte. Le respond que ya me haban
hecho la broma tan divertida que queran hacerme, y no quise
hablar ms de ello. Me tenan completamente incomunicado,
no dejndome ver a los Amigos, pero, en cambio, si dejaban
que entrasen a verme personas extraas que ya venan para
verme o para discutir conmigo. Una vez, un grupo muy
numeroso de papistas vinieron a sostener una controversia
conmigo. Afirmaban que el papa era infalible y haba sido
infalible desde Pedro; mas yo les demostr, por medio de la
historia, que eso no era cierto, pues uno de los papas de Roma
(llamado Marcelino) reneg de la fe y sacrific a los dolos,
demostrando as que no era infalible. Les dije tambin que,
de poseer la infalibilidad espiritual, no tendran necesidad
ninguna de prisiones, espadas y pistolas, tormentos y torturas,
fuegos y hogueras, ltigos y horcas, para con todo ello sostener
su religin matando a los hombres; pues siendo espiritualmente
infalibles, no tendran por qu matar a los hombres y no
defenderan su religin ms que con armas espirituales.
Entonces les cont lo que una mujer, que haba sido de los
suyos, me haba dicho. Esta mujer, que viva en Kent, no
solamente haba sido papista sino que tambin haba con-
vencido a varias personas de que abrazaran esta religin; pero,
convencindose luego de la Verdad y siendo por ella encaminada
a Cristo, su Salvador, exhort a los papistas a que siguieran la
misma senda. Un da, estaba en casa de uno, que era sastre, y,
mientras l trabajaba, le deca de las falsedades de la religin
papista, para ver si consegua sacarlo de ella y llevarlo a la
Verdad, y, de repente l sastre le tir su cuchillo, que fue a
dar entre ella y la puerta. La mujer continu hablando valien-
temente y lo amonest a que recogiera su cuchillo porque ya
ella conoca bien cules eran sus principios. Le pregunt a
esta mujer que cul crea ella que era la intencin del sastre
al tirarle el cuchillo; y me respondi que la de matarla.
"Matarte!" exclam, "Y cul era la razn para querer tu
muerte? Tu religin?" "S," me respondi, "este es el
principio de los papistas, matar, si pueden, a todo aquel que
deje su religin." Les cont esta historia a los papistas y les
dije que la haba sabido de una persona que haba sido de los
suyos, la cual habiendo dejado sus principios, descubra ahora
sus prcticas. No negaron ellos que ste era su principio y me
preguntaron si pensaba yo darlo a conocer. Les respond que s,
que tal cosa deba de saberse para que as todos vieran cuan
contraria era su religin al verdadero cristianismo. Al or
esto se marcharon enfurecidos.
Vino, tambin a discutir, otro papista, que sostena que
todos los patriarcas haban estado en el infierno, desde la
creacin hasta la venida de Cristo, y que, Cristo, despus de
ser crucificado, haba ido al infierno y el diablo le haba
preguntado, "A qu vienes t aqu? A derribar nuestras
fortalezas?" A lo cual Cristo respondiera, "A llev rmelas todas
de aqu." Y aadi luego que Cristo haba pasado tres das y
tres noches en el infierno, para sacar de all las fortalezas del
diablo. Le dije que eso era falso, porque Cristo haba dicho al
ladrn. "De cierto te digo que hoy estars conmigo en el
paraso." Y Enoc y Elas haban sido arrebatados al cielo, y
Abraham estaba en el cielo, porque las Escrituras dicen que
Lzaro estaba en su seno, y Moiss y Elas estuvieron con
Cristo en el monte antes de que Cristo fuera al suplicio. Estos
ejemplos cerraron la boca al papista y lo dejaron atnito.
En otra ocasin vino a verme el Dr. Witty, que era reputado

un gran mdico, con Lord Falconbridge, el gobernador del
castillo de Tynemouth y varios otros caballeros. Me mandaron a
buscar y Witty, tom la palabra para discutir conmigo. Me
pregunt que por qu razn estaba en la prisin; y le respond,
"Porque no quise desobedecer al mandamiento de Cristo pres -
tando juramento." Me dijo que deba de haber jurado mi lealtad
al rey; y como era l un gran Presbiteriano, le pregunt si no
haba jurado l en contra del rey y de la casa de los Lores,
habiendo aceptado el pacto escocs, y si despus no haba
jurado por el rey; de modo que ante esto a ver qu valor tenan
sus juramentos, "Mi lealtad," le dije, "no consiste en jurar, sino
en la sinceridad de mis sentimientos y en mi fidelidad."
Despus de ms discusiones, me volvieron a mandar a mi
prisin; y este Dr. Witty, fue luego jactndose por la ciudad,
con sus pacientes, de que me haba vencido. Cuando supe de
tales bravatas, dije al gobernador que el Dr. Witty daba pruebas
de muy poco valor, jactndose de haber vencido a un hombre
que no poda salir a desmentirlo. Y quera pedirle que viniese a
verme otra vez, cuando volviera al castillo.
Poco despus, volvi, acompaado de quince o diecisiete
personas importantes, y dio aun peores razones que la vez
pasada; afirmando ante todos que Cristo no haba iluminado a
todo hombre que vena al mundo, que la gracia de Dios, que da
la salvacin, no la reciban todos los hombres y que Cristo no
haba muerto por todos los hombres. Le ped entonces que me
dijera qu clase de hombres eran los que Cristo no haba
iluminado, cules no haban recibido la gracia y por cules
Cristo no haba muerto. "Cristo no muri por adlteros,
idlatras y malvados," me respondi. Le pregunt si adlteros y
malvados no eran pecadores. "S," me respondi. "Y Cristo no
muri por los pecadores!" Le pregunt, "Y no vino a predicar
el arrepentimiento a los pecadores?" "S," v olvi a
responderme. "Entonces," le dije, "t mismo te cierras la boca."
Prob que la gracia de Dios la reciban todos los hombres, a
pesar de que algunos la convertan en maldad y osadamente
iban contra ella; y que Cristo haba iluminado a todos los
hombres, aunque algunos aborrecieran la luz. Varios de los que
all estaban me dieron la razn; mas l se march enfurecido y
no volvi ms a verme.
En otra ocasin, el gobernador, trajo a un sacerdote, pero
pronto lo hice callar; y no mucho despus, trajo tambin a dos

o tres del parlamento que me preguntaron si aceptaba yo a
sacerdotes y a obispos. Les dije que s, que a los enviados de
Cristo, a los que habiendo recibido de gracia de gracia dan, a
los capacitados para ser ministros, por estar en el mismo poder
en que estaban en los das de los apstoles. Mas que no
aceptaba a obispos y maestros en religin que no buscaban
ms que los grandes beneficios, porque stos, no eran como los
apstoles. "Cristo dijo a sus ministros, 'Id por todas las
naciones y predicad el evangelio.' Pero vosotros, hombres
del parlamento, que habis dado a vuestros sacerdotes tan
pinges beneficios, los habis corrompido. Y si no, juzgad
vosotros mismos si esos sacerdotes estn dispuestos a ir por
todas las naciones predicando el evangelio, o slo hasta donde
les represente un pinge beneficio.
Otro da, vino la viuda del llamado viejo Lord Fairfax,
acompaada de muchos otros, uno de los cuales era sacerdote.
Me sent dirigido a declararles la Verdad; y el sacerd ote me
pregunt que por qu tutebamos a todo el mundo, pues le
pareca que estbamos locos o que ramos idiotas de hablar
de tal modo. Entonces yo le pregunt si, los que tradujeron
las Escrituras e hicieron la gramtica, eran tambin locos o
idiotas, en vista de que as haban traducido la Biblia y haban
hecho as la gramtica-t para una sola persona, vos para ms
de una, y as nos lo haban legado. Si aquellos fueron unos
locos e idiotas, porque l, y los que como l se consideraban
hombres sabios, no haban cambiado la gramtica, y la Biblia,
poniendo en plural lo que est en singular, ya que no podan
admitir la forma t para el singular. Mas si los que tradujeron
la Biblia eran hombres sabios, que as haban hecho la gramtica,
le ped que en tal caso considerase si no eran ellos los locos
y los idiotas, por no hablar como la gramtica y la Biblia les
haban enseado, y por llamarnos a nosotros locos e idiotas por
hablar correctamente. De este modo hice callar al sacerdote, y
muchos de los que all estaban reconocieron que lo que yo
deca era cierto. Eran gente afable y piadosa y algunos
quisieron darme dinero que yo no quise aceptar.
Despus de esto, vino uno llamado Dr. Craddock, junto con
tres sacerdotes ms, el gobernador y su mujer, otra dama y
un grupo que los acompaaba. Me pregunt el Dr. Craddock
que por qu estaba en la prisin. Y le dije que por obedecer el
mandamiento de Cristo y del apstol negndome a jurar, pero

que si l, que era doctor y juez de paz, me poda convencer de
que Cristo y el apstol mandaron jurar a los cristianos despus
de haberlo prohibido, entonces yo jurara. All estaba la Biblia,
le dije, y poda,,, si le era posible, mostrarme que haban
mandado tal cosa. Entonces l me dijo. "Escrito est. Juraris en
verdad y rectitud." "S," dije yo, "Eso se escribi en los tiempos
de Jeremas, muchos aos antes de que Cristo man dara no jurar
en absoluto. Mas Dnde est escrito, despus de que Cristo
diera este mandamiento? Yo puedo dar tantos ejemplos de jurar,
sacados del antiguo testamento, como t, o quizs ms; pero
Qu fuerza tienen para probar que de acuerdo con el nuevo
testamento es lcito jurar, habindolo prohibido Cristo y el
apstol? Adems," prosegu, "en el texto donde eso est escrito,
A quines se refiere el juraris? A gentiles o a judos?" No me
quiso responder a esto, mas lo hizo uno de los sacerdotes que
estaban con l, y dijo, "Se refera a los judos," y el Dr.
Craddock reconoci que as era. "Bien," repliqu, "Es que Dios
ha mandado alguna vez a los gentiles que jurasen? Porque t
bien sabes que nosotros somos gentiles por nacimiento."
"Igualmente," dijo l, "en tiempos del evangelio, todo se basaba
sobre lo que dijeran dos o tres testigos; y no haba necesidad de
jurar." "Por qu entonces," le pregunt, "obligas t a jurar a los
cristianos, sabiendo como sabes qu procedimientos regan en
tiempos del evangelio? Y por qu has excomulgado a mis
amigos?" (Haba l excomulgado a muchos Amigos, as en
Yorkshire como en Lancashire) Y me respondi, "Porque no
iban a la iglesia." "Cmo!" exclam, "Hace veinte aos, cuando
no ramos ms que unos muchachos, ya nos dejasteis en manos
de los Presbiterianos, Independientes y Baptistas que des -
truyeron nuestros bienes y nos persiguieron porque no quera-
mos seguirlos. En aquel entonces, nosotros, que ramos muy
jvenes, poco sabamos de vuestros principios; y si intentabais
conservar con vosotros a los viejos, que los conocan, para
conservar vivos vuestros principios, de modo que as hu-
biramos llegado a conocerlos, no tenais que haberos apartado
de nosotros, como hicisteis, o debais de habernos enviado
vuestras epstolas, homilas, colectas y cnticos religiosos.
(Pues Pablo bien escribi epstolas a los santos a pesar de estar
en la prisin.) Pero tanto los viejos como nosotros,
podamos habernos vuelto turcos o judos, por las epstolas y

homilas que nos enviasteis en todo aquel tiempo. Y ahora t
nos has excomulgado, jvenes y viejos, como as tambin lo
han hecho otros de los vuestros; o sea, que nos habis echado
de vuestra iglesia antes de haber conseguido que entrsemos
en ella y antes de que nos hubierais dado a conocer vuestros
principios. No es acaso locura, en vosotros, echarnos antes
de que lleg ramos a entrar? Igualmente, si hubierais con -
seguido que entrsemos en vuestra iglesia, cuando hubisemos
formado parte de ella, de haber hecho nosotros algo malo,
hubiera sido ello motivo para que nos excomulgaseis o nos
volvierais a echar. Mas," le pregunt, "a qu llamas t
iglesia?" "A lo que t llamas casa con campanario." Me
respondi. Entonces le pregunt si Cristo haba derramado
Su sangre por una casa con un campanario y si haba rescatado
y santificado con Su sangre la tal casa del campanario. " Y
siendo que la iglesia es la esposa de Cristo y que l es la cabeza
de la iglesia, crees t que una casa con un campanario es la
esposa de Cristo? De quin crees t que l es la cabeza, de
esa casa vieja o de Su pueblo?" "S," me respondi, "Cristo
es la cabeza de Su pueblo, que es la iglesia." Y yo exclam,
"Mas vosotros habis dado el ttulo de iglesia, que pertenece al
hombre, a una casa vieja y habis enseado a la gente a que
as lo crea."
Tambin le pregunt porque persegua a los Amigos cuando
no pagaban los diezmos, y si Dios haba mandado alguna vez
a los gentiles que pagasen diezmos; y si no haba Dios terminado
con los diezmos cuando termin con el sacerdocio levtico que
los tomaba; y si no haba mandado Cristo, a sus discpulos,
cuando los envi a predicar, que predicasen de gracia como de
gracia l les haba dado; y si no estaban obligados a observar
este mandamiento de Cristo, todos Sus ministros. Me dijo que
no quera discutir este punto y comprend que no le gustaba el
tema porque pasando a otra cuestin, me dijo, "Vos casis a
los que son de vuestras ideas, pero no s yo como lo hacis."
Y le repliqu, "Es muy posible que no le sepas, pero, Por qu
no vienes a verlo?" Y al or esto me amenaz con que usara
de su poder en contra nuestra, como ya lo haba hecho. Lo
anim a que midiera sus acciones porque era ya viejo; y le
pregunt que donde haba ledo, desde el Gnesis hasta el
Apocalipsis, el que ningn sacerdote hubiera jams casado a
nadie, y le ped que me citase algn ejemplo si quera que

fusemos a ellos para que nos casaran; "porque," prosegu, "t
excomulgaste a uno de mis Amigos, dos aos despus de su
muerte, a causa de su matrimonio. Y por qu no has
excomulgado a Isaac, a Jacob, a Booz y a Ruth? Por qu no
usas de tu poder en contra de estos? Pues nosotros nunca hemos
ledo de que los casara el sacerdote; sino que se tomaron uno a
otro, en la asamblea de los justos, en presencia de Dios y de Su
pueblo; y as es como hacemos nosotros, siguiendo el ejemplo
de todos los hombres y mujeres sagrados de que hablan las
Escrituras. Muchas razones tuvimos, mas, cuando vio que no
alcanzaba ventaja sobre m, se march, con los suyos.
Mucho se ejercit mi espritu con tales personas, mientras
estuve en aquel lugar; porque la mayora de los que venan al
castillo queran hablar conmigo y mucho discut y razon con
todos ellos. Pero en cuanto a los Amigos, estaba como un
hombre enterrado en vida, pues a pesar de que muchos vinieron
de lejos para verme, pocos fueron los que consiguieron llegar
hasta m; y cuando, por cualquier otra razn, algn Amigo
entraba en el castillo, se enfurecan con l si miraba hacia
donde yo estaba. Finalmente, el gobernador, pas un serio
disgusto, porque, habiendo dado l orden de que un cors ario se
hiciera a la mar, ste aprision, creyndolos enemigos, unos
barcos que eran amigos; y despus de este percance, que le
caus graves trastornos, se hizo algo amigo mo. Antes de esto,
tenan all a un mariscal que se cuidaba de m, con el propsito
de sacarme dinero, pero como yo no era libre de darle un solo
cntimo, cuando vieron que nada conseguiran, lo sacaron de
all. Los oficiales me amenazaron, ms de una vez, con ahor-
carme en los muros del castillo; y aun ms, el diputado -gober-
nador me dijo que el rey, sabiendo el gran inters que haba yo
despertado en el pueblo, me haba mandado all para que, en
caso de que hubiera algn levantamiento en la nacin, me
ahorcaran de los muros para dar un ejemplo que aquietara al
pueblo. En vista de que el gobernador se haca ms y ms
amigo mo, un da, en que se dispona a ir a Londres al
parlamento, le ped que fuera a ver a Esquire Marsh, a Sir
Francisco Cobb y a otros ms y les hiciera saber cuanto tiempo
haca que estaba preso y por qu razn. Lo hizo as y cuando
estuvo de vuelta me dijo que Esquire Marsh, que era uno de
los servidores personales del rey, haba dicho que andara cien
millas a pi descalzo, por alcanzar mi libertad, de tan bien
como me conoca. Me dijo tambin que varios otros haban
hablado muy bien de m. Desde aquel da, estuvo siempre muy
afable conmigo.
Estaban all, tambin presos, dos hombres muy malos, que
muchas veces se sentaban a beber con los oficiales y con los
soldados, y como yo me negaba a sentarme tambin a beber con
ellos, esto los pona furiosos conmigo. Una vez, estos dos
presos, estando borrachos, uno (cuyo nombre era Guillermo
Wilkinson, presbiteriano que haba sido capitn) se me acerc y
me desafi a que luchara con l. Viendo el estado en que se
hallaba, lo dej sin decirle nada, y, a la maana siguiente,
estando l ms sobrio, le dije que era muy cobarde de su parte
desafiar a un hombre cuyo principio, segn l ya saba, era de
no pegar jams a nadie, y que si le pegaban en una mejilla
presentaba la otra. Le dije que si realmente tena ganas de
luchar, pudo haber desafiado a un soldado que le hubiera dado
la respuesta que l quera; pero ya que me haba desafiado a m,
iba a contestarle con las manos en los bolsillos y, (adelantando
la cabeza) "He aqu," le dije, "he aqu mi cabello, he aqu mis
mejillas, he aqu mi espalda." Y al ver esto sali escapado
yndose a otra habitacin. Los soldados al verlo soltaron la
carcajada y dijo un oficial, "Sois un hombre feliz que podis
soportar tales cosas." As lo venc sin un solo golpe. Al cabo de
poco tiempo, prest el juramento, dio fianza y sali de la
prisin. Mas pronto el Seor lo aniquil en su propia maldad.
Despus de haber pasado cerca de un ao preso en el castillo
de Scarborough, envi una carta al rey, en que le daba cuenta
de mi encarcelamiento y de los malos tratos de que haba sido
vctima en la prisin; dicindole tambin que saba que nadie
poda ponerme en libertad sino l.
Despus de esto, Juan Whitehead, que estaba en Londres y
conoca al llamado Esquire Marsh, fue a visitarlo y le habl de
m; y ste propuso que, si Juan Whitehead quera escribir un
informe relatando mi caso, l mismo lo entregara al que
entenda en las rogativas, a quien llam Sir Juan Birkenhead,
con el propsito de ver si conseguira mi libertad. De modo
que, Juan Whitehead y Elias Hookes, escribieron una relacin
de mi encarcelamiento y de mis sufrimientos que entregaron a
Marsh, y ste se la llev a Juan Birkenhead, el cual se procur

una orden del rey ponindome en libertad.
Tan pronto como el gobernador hubo recibido la orden, reuni
a sus oficiales, me puso en libertad, sin hacerme pagar nada,
y me dio el siguiente certificado.
Permtase al portador de sta, Jorge Fox, ltimamente pri-
sionero en el castillo de Scarborough y ahora en libertad por
orden de Su Majestad, el paso, sin molestia alguna, en toda
lcita ocasin en que pueda convenirle. Dado por mi mano,
en el castillo de Scarborough, hoy primer da de Septiembre
de 1666.
J. Crosland,
Gobernador del castillo de Scarborough
Cuando estuve en libertad, quise ofrecer algn presente al

gobernador, por la bondad y cortesa con que ltimamente me
haba tratado; mas no quiso aceptar nada, diciendo que hara
por m y por mis amigos todo el bien que pudiera y que
jams les causara dao alguno. Y pasando el tiempo, si en
cualquier ocasin el alcalde de la ciudad le mandaba a pedir
soldados para disolver las reuniones de los Amigos, en caso
de que los enviara, antes les deca privadamente, "No os metis
en nada." As continu, bueno y afable, hasta el da de su
muerte. Tambin los oficiales y los soldados, cambiaron en
gran manera, volvindose muy respetuosos conmigo; y siem-
pre que tenan ocasin de hablar de m, decan, "Es recto
como un rbol y puro como el taer de la campana, porque
jams logramos que prestara odo a nuestras incitaciones."
El mismo da que sigui al de mi libertad estall el fuego en
Londres y la nueva pronto lleg al campo. Entonces vi como
el Seor era cierto y justo cumplidor de Su palabra, que me
haba ya hecho saber, cuando estaba en la crcel de Lancaster,
al aparecrseme el ngel blandiendo, hacia el Sur, una espada
reluciente; como ya antes lo he mencionado.
NOTAS AL MARGEN
1. Esta acta, que seguramente es la llamada "Acta de Uni-
formidad," que fue puesta en ejecucin en Agosto de 1662 y
que tena por objeto el de imponer una sola nica iglesia en
Inglaterra; obligaba al uso del libro de oraciones que en 1548
haba substituido el misal y el breviario de la iglesia catlica,
en todos los actos pblicos de culto religioso y exiga adems

de todos los sacerdotes la aceptacin sincera y absoluta de su
liturgia considerando oficialmente ilegal toda ordenacin que
no fuese conferida por los obispos de la iglesia episcopal. Todo
el clero en general tena que comprometerse a no intentar
cambio alguno, ni en la iglesia ni en el estado. La consecuencia
fue que una quinta parte del clero ingls fue expulsado de sus
parroquias por no-conformistas.
Ms tarde, el acta llamada "de las cinco millas" obligaba
a todos los sacerdotes excluidos del culto por el "Acta de
Uniformidad" a prestar juramento de que consideraban
ilcito, bajo el pretexto que fuere, levantarse en armas contra
el rey; y que en ningn momento intentaran promover cambio
alguno de gobierno, ni en la Iglesia ni en el estado. En caso
de negarse a prestar el juramento, no podan acercarse a
ninguna ciudad en un radio de cinco millas. Jorge Fox, fiel a sus
principios se neg a prestar el juramento y ello fue causa de
que pasara por grandes sufrimientos siendo vctima de
implacables persecuciones, ya que, por esta misma poca, se
vot un acta que tena por nico objeto la represin de los
Cuqueros. Ms de cuatro mil fueron condenados a
prisin, de los cuales quinientos eran de Londres solamente.
2. De acuerdo con el ao ingls, de esta poca, el ao de 1664
empez el 23 de Marzo.
3. En hebreo que se traduce por, "No juraris por nada."
4. Bonner, obispo de la dicesis de Londres, bajo el reinado de
Mara Tudor, cuyo fanatismo por la causa catlica la hizo
llegar a la persecucin que llev algunos centenares de
protestantes a la hoguera.
CAPTULO XVIII
Organizacin de Juntas Mensuales

1666-1669
Cuando sal del castillo de Scarborough, fui como a unas

tres millas de all, para asistir a una reunin general en casa
de un Amigo que haba sido jefe condestable; y la reunin se
celebr en calma. El Cuarto da siguiente volv a
Scarborough y, en la ciudad, celebr una reunin en casa de
Pedro Hodgson. Asisti a ella una gran dama y otras
personas de significacin, y tambin un joven, hijo del
alguacil de la ciudad, que se haba convencido mientras
estuve yo all en la prisin, el cual empez a discutir y a
hablarme en hebreo, y yo, respondindole en el idio ma del
pas de Gales, lo amonest al temor de Dios. Ms tarde fue
un buen Amigo.
De aqu fui a Marmaduke Storr y celebr una reunin en
casa de un condestable, en quien el Seor haba obrado gran
milagro.
Al da siguiente, como dos Amigos iban a unirse en matri-
monio (all vinieron cientos de mendigos a quienes los
Amigos obsequiaron en lugar de obsequiar a los ricos) se
celebr una gran reunin a la que asist, sintindome dirigido
a revelar a la gente como eran nuestros matrimonios. Les
dije que las gentes de Dios, se tomaban uno a otro en la
asamblea de los Ancianos, y que Dios haba unido a hombre
y mujer antes de la cada del hombre; y que, a pesar de que
el hombre haba asumido el derecho de unirse mientras
estaba en pecado, luego, cuando los hombres f ueron
redimidos, la unin que era obra de Dios era el matrimonio
verdadero y honorable; mientras que nunca habamos ledo
en las Escrituras, desde el Gnesis al Apocalipsis, que
ningn sacerdote hubiera jams unido a nadie en
matrimonio. Les dije tambin cules eran los deberes de
marido y mujer, y como tenan que servir a Dios, siendo
como eran los dos herederos de la gracia y de la vida.
Fui despus a casa de un sacerdote, cuya mujer se haba con-
271
vencido, mientras l cada vez era ms afable y pareca ms con-

tento de volver a verme. Este sacerdote, era aqul que en el ao
de 16511 amenaz con que, si volva a encontrarme en su
camino, me quitara la vida, o yo la suya; y dijo adems que
apostaba la cabeza a que, antes de un mes, me habran ani-
quilado. Y ahora, convencido de la Verdad eterna del Seor,
estaba lleno de amor.
Yendo de paso fui a ver a un viejo que se haba convencido
de la Verdad, el cual tena ms de cien aos; y despus fui a
Howden Dyke. Al entrar en la ciudad el guardin me interrog,
y tambin a los que me acompaaban; mas no teniendo en su
poder decreto alguno que los autorizase a detenernos, pasamos
por delante de ellos, que enfurecidos nos amenazaron con que
luego nos buscaran. Fui a casa de la llamada Lady Montague,
donde pas la noche, y varios Amigos vinieron all a visitarme.
A la maana siguiente, me levant muy temprano y me fui a
pasear por el pomar desde donde, cuando apenas sala el sol, vi
que un hombre, envuelto en una gran capa, entraba en la casa.
No se detuvo mucho tiempo y se march sin verme; y yo,
sintiendo que mi vida corra algn peligro, entr en la casa,
donde encontr a la sirvienta que, asustadsima y temblando, me
dijo que aquel hombre llevaba un espadn desenvainado debajo
de su capa. Al or esto bien comprend que haba venido con
intencin de hacerme algn mal; mas el Seor impidi que
llevara a cabo sus designios.
Fui visitando a los Amigos hasta llegar a York; y fui des pus
a visitar al magistrado Robinson, antiguo juez de paz, que,
desde el principio, haba sido muy bueno conmigo y con los
Amigos. Estaba con l un sacerdote que me cont que se deca
de nosotros que no queramos a nadie ms que a nosotros
mismos; y le dije que nosotros ambamos a la humanidad por
ser obra de Dios y ser todos los hombres hijos de Adn y Eva
por generacin tras generacin; y que ambamos a nuestros
hermanos en el Espritu Santo. Esto le cerr la boca; y despus
de algunas razones nos separamos amigablemente, siguiendo
nosotros nuestro camino.
Luego que hube visitado a los Amigos en York, fuimos a una
ciudad en da de mercado donde celebramos una reunin en
casa de Jorge Watkinson, que haba sido magistrado. Mucho
pudo habernos costado entrar en esta ciudad de no habernos
deparado un camino la providencia; pues el guardin estaba

dispuesto a pararnos. Pero como inmediatamente delante de
nosotros iba un hombre cabalgando, lo interrog primero, y al
saber que era un juez de paz lo dejaron pasar, pasando tambin
nosotros cabalgando detrs de l.
De este lugar fuimos a casa de Toms Taylor, que haba sido
capitn, y all celebramos una bellsima reunin. Muy cerca
de la casa de Toms Taylor, viva un caballero, que haba
tenido gran disgusto cuando le dijeron que era casi seguro de
que me iban a poner en libertad; y amenaz que si el rey haca
tal cosa, al da siguiente, l mismo me volvera a mandar a la
prisin. Mas a pesar de estar tan cerca de su casa, el poder
del Seor impidi que se metiera conmigo y nuestra reunin se
celebr en toda calma. Tambin el coronel Kirkby, que haba
sido el principal causante de mi encarcelamiento en Lancaster
y en el castillo de Scarborough, cuando oy que me haban
puesto en libertad se procur otra orden para prenderme, y
dijo que cabalgara cuarenta millas para alcanzarme y que
dara cuarenta libras al que me prendiese. Sin embargo, poco
despus, estuve tan cerca de l, que celebr una reunin
a menos de dos millas de su casa; pero entonces estaba l en-
fermo, guardando cama a causa de un ataque de gota, tan mal,
que crean que se mora.
De casa de Toms Taylor, fui, visitando a los Amigos, hasta
llegar a Synderhill Green, donde celebr una gran reunin gene-
ral. El sacerdote del lugar, al saberlo, mand al condestable a
que fuese a pedir a los magistrados un decreto; y cabalgaron a
tal galope que poco falt para que no reventasen los caballos.
Pero como el mensaje que llevaban era corto y largo el camino
a recorrer, antes de que estuvieran de vuelta se haba terminado
la reunin. Nada supe de esto hasta que, cuando me dispona a
salir, terminada la reunin, vino un Amigo a decirme que estaban
registrando otra casa en busca ma; que era a donde en aquel
momento me encaminaba, y, pasando por los cercados en
direccin a ella, me encontr con los condestables, guardianes y
el escribano del magistrado que de all venan y, cruzndome con
ellos, me miraron siguiendo yo camino de la casa que acababan
de registrar. As fue como el diablo y el sacerdote fracasaron en
sus designios, encadenados por el poder del Seor que me salv
de sus manos. Y los Amigos separndose tambin se les
escaparon. De modo que los oficiales se marcharon como vi-

nieron, por obra del Seor que frustr su intento; alabado sea
Su nombre eternamente.
Viaj por Nottinghamshire y, atravesando el bosque, un da
de tormenta que llova a torrentes, llegu a Nottingham. Fue
tan grande la tempestad que muchos rboles fueron arrancados
de raz y murieron algunas personas que volvan del mercado;
mas el Seor nos guard. El Primer da siguiente, celebr, en
la mayor calma, una gran reunin en Nottingham; los Amigos
vinieron a recogerse bajo su Maestro, la gracia de Dios, que
les dio la salvacin y se asentaron sobre la roca y fundacin,
Jesucristo. Despus de la reunin fui a visitar a aquel Amigo
que, por el ao de 1649, haba sido alguacil siendo yo
entonces su prisionero.
En esto, luego que, visitando a los Amigos, hube pasado por
varios condados, celebrando al mismo tiempo muchas y bellsi-
mas reuniones, llegu a Londres. Pero estaba tan dbil, de
haber pasado casi tres aos de tan cruel encarcelamiento, que
tena las articulaciones rgidas y todo mi cuerpo entorpecido
de manera que apenas poda montar a caballo ni doblar las
rodillas, no pudiendo soportar el fuego ni la comida caliente,
de tanto tiempo como haba estado privado de todo ello.
Cuando llegu a Londres, anduve un poco por entre las ruinas,
contemplndolas bien; y vi la ciudad yaciendo igual como, por
la palabra del Seor, la haba visto unos aos antes.
Por este tiempo, algunos que se haban apartado de la Ver-
dad, ponindose en contra de los Amigos, fueron alcanzados por
el poder del Seor que les hizo condenar y destruir sus escritos
contrarios a la Verdad. Celebramos con ellos varias
reuniones y el poder infinito del Seor fue sobre todos ellos,
cayendo su juicio sobre la cabeza del que los haba descarriado.
A estas reuniones, que duraron das enteros, vinieron varios
que se haban apartado de nosotros, siguiendo a Juan Perrot y
a otros, y condenaron al espritu que los arrastr a continuar
con el sombrero puesto cuando los Amigos oraban y cuando
ellos mismos oraban. Unos hubo que dijeron que los Amigos
eran bastante ms rectos que ellos, y que si los Amigos no se
hubiesen mantenido firmes en sus creencias, hubieran seguido
ellos la senda que los llevaba a la perdicin. As el poder del
Seor se manifest maravillosamente, elevndose sobre todos.
Fue entonces cuando, por voluntad del Seor, decid que se

celebrasen juntas mensuales, de hombres y mujeres, en la
ciudad de Londres (adems de las reuniones de mujeres y de
las que se celebraban cada trimestre) para cuidar de la gloria
del Seor y para amonestar y exhortar a aquellos que vivieren,
en el desorden y en la indolencia, en desacuerdo con la Verdad.
Porque si bien era cierto que en los lugares donde los Amigos
no celebraban ms que reuniones cada trimestre, tambin se
difunda la Verdad, aumentndose el nmero de Amigos, a
pesar de ello, me sent dirigido a recomendar, por toda la
nacin, la organizacin de juntas mensuales. El Seor me revel
lo que tena que hacer, para ordenar las juntas mensuales y
trimestrales, de hombres y mujeres; y como tena que escribir a
aquellos Amigos, a los cuales no poda ir a ver, para que
hiciesen lo mismo. Luego que en Londres todo estuvo
organizado y que, en esta ciudad, la Verdad, poder, semilla y
vida del Seor reinaban y resplandecan sobre todos, fui a
Essex, y despus de que en esta regin las juntas mensuales
estuvieron organizadas, fui a Suffolk y a Norfolk, en compaa
de Toms Dry. Cuando hubimos visitado a los Amigos, por
aquellos lugares, y que las juntas mensuales estuvieron or-
ganizadas, fuimos a Huntingdonshire, donde celebramos grandes
y benditas reuniones, y, a pesar de que encontramos alguna
oposicin, el poder del Seor fue sobre todos y all tambin se
organizaron las juntas mensuales. Cuando llegamos a Bed-
fordshire hubo all gran oposicin, mas el poder del Seor fue
sobre todos ellos. Fuimos despus a Nottinghamshire, donde
se organizaron las juntas mensuales, y en Lincolnshire cele-
bramos una junta, de algunos Amigos procedentes de todas las
otras juntas del condado, en casa de uno que antes haba sido
alguacil de Lincoln, y todo transcurri en gran calma. Despus
de esto, pasando por Trent, volvimos a Nottinghamshire, yo y
el que haba sido alguacil de Lincoln, y all reunimos a varios
Amigos que provenan de las otras juntas del condado.
De all fuimos a Leicestershire, a Warwickshire, y a Derby-
shire y, pasando por las montaas de Peak, donde haca mucho
fro (estaba helando y nevando), fuimos a Staffordshire. En
casa de Toms Hammarsley, celebramos una junta general de
hombres en la que se organiz todo de acuerdo con el evangelio,
y tambin se estableci la costumbre de las juntas mensuales.
Estaba yo tan, pero tan dbil, que apenas si poda montar

o bajar del caballo; pero mi espritu estaba tan lleno de fervor
por la misin que el Seor me haba encomendado y en cum-
plimiento de la cual El me enviaba, que segu viajando, a pesar
de la gran debilidad de mi cuerpo, siempre lleno de confianza
en el Seor que me ayudara a seguir adelante como, por la
fuerza de Su poder, as sucedi.
Fuimos a Cheshire, donde celebramos una junta general de
hombres, en la que se organizaron las juntas mensuales de este
condado; y, luego que all hube terminado, fui a Lancashire
donde tambin se organizaron las juntas mensuales.
Desde all envi escritos a Westmorland, Bishoprick, Cleve-
land, Northumberland, Cumberland y tambin a Escocia, ex-
hortando a los Amigos a que, en el poder del Seor, organi-
zaran juntas mensuales en todos estos lugares; como as lo
hicieron.
Fui a Shropshire y de aqu al pas de Gales, y tambin se
organizaron las juntas mensuales. Fui entonces a Wor-
cestershire y, despus de celebrar muchas reuniones con los
Amigos en este condado, celebramos una junta general de
hombres en la que, en el orden evanglico, tambin se organi-
zaron las juntass mensuales.
En Shrewsbury celebramos una bellsima reunin; mas el
alcalde, al saber que estaba yo en la ciudad, reuni a sus oficiales
para consultar con ellos qu era lo que tenan que hacer en
contra ma, porque, segn ellos decan, "El gran Cuquero de
Inglaterra ha venido a la ciudad;" pero como no se pusieron
de acuerdo pude escapar de ellos.
Fuimos despus a Herefordshire a Monmouthshire y a Glou-
cestershire, donde celebramos una junta general de hombres en
casa de Nataniel Cripps, en la que se organizaron todas las
juntas mensuales. En un lado y otro de este condado celebramos
benditas reuniones, antes de irnos a Bristol.
En Bristol, un da, estando acostado, vino a m la palabra
del Seor de que tena que volver a Londres; e inmediatamente
decid hacerlo, yendo en el poder del Seor que me guiaba .
De Bristol fuimos a Wiltshire, donde organizamos las juntas
mensuales, y seguimos despus, visitando a los Amigos, hasta
llegar a Londres.
Luego que all hube visitado a los Amigos; al cabo de algn
tiempo de haber llegado, me sent dirigido a exhortar a los

Amigos a que anunciasen sus matrimonios en las reuniones de
hombres y mujeres, para que estos lo pudieran hacer saber a
los fieles; y as evitar los desordenes que se haban cometido.
Pues muchos hubo que contrajeron matrimonio en contra de
la voluntad de sus familias, y otros que, jvenes, recin llegados
a nosotros, se haban unido con gentes del mundo, mientras que
viudas se haban casado sin proveer para los hijos de su otro
marido, antes de contraer matrimonio por segunda vez. Por
el ao de 1653, cuando aun la Verdad no estaba muy extendida
por la nacin, haba yo publicado un escrito, concerniente al
matrimonio, en el cual adverta a los Amigos, que estuvieren
en tal caso, que con tiempo lo anunciasen a los fieles, antes de
que nada estuviera concluido. Que despus al terminarse la
reunin lo hiciesen pblico o tambin que lo anunciasen en un
mercado, segn se sintieran dirigidos a hacerlo; y que, cuando
todo estuviere lo suficientemente claro, libres los contrayentes
de todo impedimento y sus familias satisfechas, podan fijar
fecha para una reunin, con objeto de unirse en matrimonio,
en presencia cuando menos de doce testigos fieles. Pero como
estas instrucciones no se haban observado siempre, y que la
Verdad estaba ms extendida por toda la nacin, se orden en
consecuencia, por el mismo poder y espritu de Dios, que los
matrimonios se tenan que anunciar en las juntas de hombres,
mensuales y trimestrales, o como se celebrasen, y que los Amigos
tenan que cerciorarse de que las familias de los contrayentes
estaban satisfechas, que las dos partes eran libres y que las
viudas haban provedo para los hijos de su primer marido;
cerciorndose adems de lo que fuere necesario para que todo
fuese limpio y puro y se hiciere en la mayor rectitud para
gloria de Dios. Ms tarde, por la misma sabidura de Dios,
se orden que si alguno de los contrayentes, viniere de otra
nacin, condado o junta mensual, tendra que presentar un
certificado de la junta a que perteneciere, para satis faccin de
la junta mensual, ante la cual anunciase su intencin de contraer
matrimonio.
Luego que todo esto, junto con muchos otros servicios para
el Seor, se ordenaron y se establecieron en la ciudad de Lon-
dres, sal de all guiado por el poder del Seor. Ms tarde, de
Egreso a Londres, pasando por Waltham, recomend que se
organizase all una escuela para los nios; y tambin en

Shacklewell, aconsej que se hiciese una escuela de mujeres,
para ensear a las muchachas jovencitas y a las doncellas todo
cuanto hay en la creacin de til y agradable.
Volv a Londres y fui despus a Buckinghamshire donde se
haban ya organizado, en todo el condado, las juntas mensuales
de hombres. Luego que las juntas mensuales se hubieron all
ordenado, de acuerdo con el orden evanglico, asentadas
sobre la base de Jesucristo, fui a Oxfordshire y, celebrndose
all una junta a la que asistieron algunos Amigos procedentes
de otras juntas , se organizaron las juntas mensuales de todo el
condado, causando ello gran jbilo entre los Amigos.
Fuimos despus a un lugar cerca de Minehead, donde cele-
bramos una junta general de hombres, todos Amigos de
Somersetshire. All compareci un granuja que algunos sim-
patizantes queran que lo dejase venir conmigo; mas viendo
yo que era un granuja les ped que lo trajesen a donde yo estaba
para ver si sera capaz de mirarme a la cara, pues algunos
Amigos crean que era yo muy duro de corazn por no quererlo
en mi compaa. Cuando estuvo delante de m, no se atrevi
a mirarme a la cara, desviando la mirada de un lado para otro,
debido a que tena sobre la conciencia el haber engaado a un
sacerdote a quien le haba dicho que era un ministro para
cogerle sus ropas y escaparse con ellas.
Despus de la reunin fuimos a Minehead, donde pasamos
la noche; y aquella noche la pas en grandes inquietudes aco-
sado por la idea de que un espritu tenebroso estaba traba-
jando con gran empeo para conseguir elevarse y causar dis -
turbios en la iglesia de Cristo. A la maana siguiente me sent
dirigido a escribir unas lneas a los Amigos advirtindoles del
peligro, de la manera siguiente.
Queridos Amigos: Vivid en el poder del Seor y en Su
semilla que se eleva sobre todos y est por encima de todas las
pruebas por que os haga pasar el espritu tenebroso que qui-
siera ser credo en sus actos para inspirar la confianza entre
vosotros; lo cual hasta ahora no ha sucedido; mas, en el poder
del Seor Dios y en Su semilla, manteneos sobre l y con-
denadlo. Esto os digo porque la noche pasada present que
una especie de espritu tenebroso, elevndose iba hacindose
dueo de vuestra confianza; mas vosotros con el poder de Dios

bien podis hundirlo, para que el testigo, levantndose en voso-
tros, condene sus acciones, has ta donde haya extendido su tene-
brosa trama, antes de que hayan surtido efecto. Nada ms
tengo que deciros sino que recibis mi amor en la semilla de
Dios, que es la misma eternamente.
J. F.
Minehead, en Somersetshire. El da
22 del Cuarto mes de 1668.
Al da siguiente, varios Amigos de Minehead nos acom-

paaron a Devonshire y a Cornwall, por donde fuimos visi-
tando a los Amigos hasta llegar a Land's End. Entonces,
siguiendo por el Sur de este condado, fuimos a Tregangeeves,
donde, en casa de Loveday Hambly, celebramos una junta
general de todo el condado, en la que se organizaron las juntas
mensuales. Varios que se haban apartado de la Verdad
volvieron a nosotros y llenos de arrepentimiento condenaron su
error.
Luego que todo estuvo bien ordenado, fuimos a Somerset-
shire y a Dorsetshire, donde tambin se organizaron las
juntas mensuales de hombres, y fuimos despus a South-
ampton donde se fij la fecha para la junta general de
hombres en Hampshire y se organizaron las juntas mensuales.
Pero all vino un gru po de gentes brutales que haban cado
en el Ranterismo oponindose en gran manera a nuestras
reuniones. Estos, que eran Ranters, las gentes del mundo
crean que eran Cuqueros, ante lo cual, fue voluntad del
Seor que enviase un escrito a los magistrados y a los
habitantes de Hampshire, purificndonos, as como a la Verdad,
del contacto con esas gentes disolutas y de sus malas acciones.
Despus de esto fui a Sussex y a Kent para ver a los
Amigos, asistiendo a sus reuniones, y luego me fui a Londres.
De es te modo se organizaron en toda la nacin las juntas
mensuales de hombres, para que as todos pudieran cuidar de
la gloria del Seor y amonestar y exhortar a los que no vivan
de acuerdo con el evangelio, todo lo cual, caus tanta admiracin
en el pas, que hasta los mismos magistrados se dieron cuenta
de su utilidad y dijeron que jams vieran a nadie que as
reconciliara al vecino con el vecino y al marido con la mujer,
sacando a muchas personas de sus vidas de perdicin.
Escrib tambin a Irlanda, por medio de Amigos fieles, y a

Escocia, Holanda, Barbados y otros lugares de Amrica,
recomendando a los Amigos que organizasen las juntas
mensuales de hombres en aquellos pases; pues antes slo
celebraban juntas cada trimestre.
De vuelta en Londres, me detuve all algn tiempo, visitando
las reuniones de los Amigos, en la ciudad y por los alrededores;
y por aquellos das fui a visitar a Esquire Marsh que tanto a
m como a los Amigos nos haba dado pruebas de gran afeccin.
Dio la casualidad de que llegase a su casa cuando estaba
comiendo, y as que oy mi nombre me mand a buscar para
que subiese y quera que me sentase a su mesa; mas no me
sent libre de hacerlo. Varias personas de significacin estaban
all comiendo, y Marsh le dijo a uno, que era un gran papista,
"He aqu un Cuquero a quien vos nunca habais visto antes."
Este papista me pregunt si estaba yo conforme con lo de
cristianar a los nios; y le respond que nada decan las
Escrituras de tal prctica "Cmo!" exclam "No cristianar a
los nios?" Le dije que no y le expliqu del nico bautismo
por obra del solo Espritu en nuestro cuerpo; pero que en
cuanto a lo de echar un poco de agua por la cabeza del nio,
y decir que entonces estaba bautizado y era cristiano, nada
decan las Escrituras. Me pregunt entonces si reconoca la fe
catlica. Le dije que s y le aad que ni el papa ni los papistas
posean esa fe catlica; porque la verdadera fe obra por el
amor y purifica el corazn, y que si ellos poseyeran esa fe, que
da la victoria y por la cual tendran acceso a Dios, no le
hablaran a la gente del purgatorio, despus de la muerte. Y
entonces me propuse probarles que ni el papa ni los papistas,
que sostienen la existencia de un purgatorio, despus de esta
vida, posean la verdadera fe; porque la fe de Cristo, verdadera,
preciosa y divina, da la victoria sobre el diablo y sobre el pecado
que ha apartado de Dios al hombre y a la mujer. Y que si
ellos (los papistas) poseyeran la verdadera fe, jams hubieran
echo uso de torturas y prisiones persiguiendo y exigiendo, a los
que no compartan sus mismas creencias, que abrazasen su
religin. Pues esto no fue lo que hicieron los apstoles ni los
primeros cristianos, que fueron testigos y gozaron de la ver -
dadera fe de Cristo; sino que eran estas prcticas de descredos,
judos y paganos.
"Pero," prosegu, "ya que t eres de los grandes y promi -
nentes entre los papistas, habiendo sido enseado y criado bajo

la autoridad del papa, y dices t que slo en tu iglesia se obtiene
la salvacin, quisiera yo que t me explicaras qu es lo que da la
salvacin en vuestra iglesia." "Una vida honesta," me res-
pondi, "Y nada ms?" Le pregunt, "S," me dijo, "las
buenas obras." "Es esto lo que da la salvacin en vuestra
iglesia?" Le pregunt, "Una vida honesta y las buenas obras?
Es sta vuestra doctrina y son stos vuestros principios?"
"S," me respondi, "Entonces," le repliqu, "ni t, ni el papa,
ni ningn papista sabe qu es lo que da la salvacin." Y al or
esto me pregunt l qu era lo que daba la salvacin en nuestra
iglesia. "Lo que daba la salvacin en la iglesia," le respond,
"en los das de los apstoles, es lo mismo que a nosotros nos
salva, y no otra cosa; o sea, 'La gracia de Dios que, segn las
Escrituras, da la salvacin y vino a todos los hombres.' Ella
ense a los santos, en aquel entonces, y hoy da nos ensea a
nosotros; y esta gracia, que da la salvacin, es la que ensea a
condenar la impiedad y la concupiscencia del mundo y a vivir
una vida piadosa, sobria y recta. De modo que no son las
buenas obras ni una vida honesta lo que da la salvacin, sino la
gracia." "Cmo!" exclam el papista, "La gracia que da la
salvacin vino a todos los hombres?" "S," le respond, "Eso,"
me dijo, "yo lo niego." Y yo le dije, "Todos los que esto niegan,
no son ms que unos fundadores de sectas, que no poseen la fe
universal, la gracia ni la verdad que los apstoles poseyeron.
"Porque todos los que por la palabra de Dios han vuelto a
nacer de la semilla inmortal, que vive y permanece para siem-
pre, se alimentan de la leche de los senos de la vida, que es
la Palabra, y por ella ms y ms crecen en la vida, no pudiendo
reconocer como madre a otra que Jerusaln, que est all
arriba." "Oh! Vos no conocis a este hombre," dijo Esquire
Marsh al papista, "si slo fuere a la iglesia de vez en cuando,
sera el hombre mejor que jams haya existido."
Despus de algunas razones ms, fui con Esquire Marsh a otra
habitacin para hablar a solas de lo concerniente a los Amigos,
debido a que, siendo l juez de paz en Limehouse, como era un
palaciego los otros magistrados lo dejaban en gran libertad de
manejar los asuntos a su gusto. Me dijo que estaba en gran
aprieto con respecto a como tena que actuar con nosotros y otros
no-conformistas, "Porque," prosigui, "vosotros no podis jurar y
tambin los Independientes, Baptistas y Monrquicos
dicen que no pueden jurar, de modo que, Cmo he de hacer para

distinguir entre vosotros y ellos, siendo que ellos dicen igual
que vosotros que no pueden jurar por ser caso de conciencia?"
Y a esto le respond, "Yo te ensear como puedes distinguirlos
de nosotros. Esos de que t hablas, todos o casi todos, pueden
jurar en ciertos casos, como as lo hacen, mientras que nosotros
no podemos jurar nunca. Si alguien les robare sus vacas y
sus caballos, y t les dijeres que juren que son suyos,
enseguida lo harn. Mas si t pones a prueba a nuestros
Amigos, no jurarn ni aun para recuperar sus bienes. De modo
que cuando pongas a cualquiera de ellos en el caso de prestar el
juramento de Lealtad, pregntale si jurara en otra
circunstancia, por ejemplo para recuperar su vaca o su caballo;
y si verdaderamente es de los nuestros no lo har, con todo y
que puede dar testimonio en favor de lo que es verdad." Y
despus de haberle dicho esto, le di el ejemplo de un juicio que
se haba celebrado en Berkshire, que fue el caso siguiente.
"Un ladrn rob dos animales a un Amigo, de los nuestros,
y ste compareci ante el tribunal hacindose parte en contra
del ladrn. Pero como alguien haba ya dicho al juez que el
denunciante era Cuquero y que por consiguiente no poda
jurar, el juez, antes de or al Amigo, dijo, "Es este hombre un
Cuquero? Y no puede jurar? Entonces que prest los
juramentos de Lealtad y Supremaca." Y meti al Amigo en la
prisin, poniendo en libertad al ladrn que le haba robado."
Cuando hube terminado, el magistrado Marsh, dijo "Ese juez
era un malvado." "Si nosotros pudiramos jurar, en algn caso,"
continu, "prestaramos el juramento de Lealtad al rey, que
guarda la ley, que guarda a todos los hombres en sus estados.
Mientras que los otros, los que pueden jurar slo en ciertos
casos, lo hacen cuando se trata de salvar parte de sus bienes si
se los roban, y en cambio no pueden hacerlo para prestar el
juramento de Lealtad al rey que guarda sus bienes y sus
cuerpos. De modo que ante esto bien puedes ver la diferencia
que hay de nosotros a esas gentes."
Ms tarde el magistrado Marsh nos fue muy servicial, en
aquella ocasin como en otras, consiguiendo que varios, Amigos
y no Amigos, se libraran de castigo en los lugares donde l era
magistrado; y cuando en tiempos de persecucin le llevaban
Amigos a juicio, pona en libertad a los ms, y cuando no tena
ms remedio que mandarlos a la prisin, era por algunas horas
o todo lo ms por una noche. Finalmente, fue a ver al rey y

le dijo que habiendo mandado a la prisin a algunos de los
nuestros, como ello era en contra de su conciencia no quera
hacerlo ms. Y sacando a su familia de Limehouse, donde
viva, fue a alojarse cerca del parque de San Jaime. Le dijo
tambin al rey que de placerle dar libertad de conciencia, esto
acabara con todas las cuestiones de un golpe, porque entonces
nadie tendra pretext o para sentir desasosiego.
Este ao, hicimos en Londres grandes servicios para el Seor.
La Verdad se elev sobre todos y se organizaron unas reuniones
que tenan por objeto el de or a todos aquellos que, arrepentidos
de haberse apartado de la Verdad, volvieran para confesar y
condenar su error; y fueron muchos los que as lo hicieron.
NOTAS AL MARGEN
1. Vase pag. 52.
CAPTULO XIX
Visita a Irlanda
1609
En esto fue voluntad del Seor que fuese a Irlanda para

visitar en esta nacin la semilla de Dios. Iban conmigo
Roberto Lodge, Jaime Lancaster, Toms Briggs y Juan Stubbs;
y cerca de Liverpool esperamos viento favorable para embarcar.
Despus de esperar algunos das enviamos a Jaime Lancaster a
buscar los pasajes, y cuando volvi trajo la nueva de que ya el
buque estaba dispuesto y de que tenamos que ir a embarcar a la
Roca Negra. All fuimos a pi y como estaba algo lejos y el
tiempo era muy caluroso, casi me asfixi de calor por el camino.
Cuando llegamos no estaba all el buque, de modo que nos
vimos obligados a ir a la ciudad para embarcar; y cuando
estuvimos a bordo dije a los que me acompaaban, "Venid y ved
como vais a triunfar en el Seor, porque tendremos un tiempo
sereno y viento favorable." Se marearon muchos pasajeros
pero ninguno de nosotros cinco. Como el capitn y muchos
pasajeros eran muy afables, llegado el Primer da de la semana
me sent dirigido a declararles la Verdad; ante lo cual el
capitn dijo a los pasajeros, "Venid que vais a or algo que
jams habis odo en vuestra vida."
Cuando llegamos a Dublin, en una barca fuimos a tierra; y
el aire y la tierra despedan el olor a corrupcin de esta nacin;
olor para m bien diferente al de Inglaterra, y que atribu a los
masacres papistas que all se haban cometido y a la sangre por
esta causa derramada; de la cual ascenda el hedor a corrupcin.
Cuatro veces pasamos por delante de los oficiales de la aduana y
sin embargo no nos registraron, pues se haban dado cuenta de
quienes ramos, y eran algunos tan envidiosos que ni siquiera
se dignaron dirigirnos la mirada. Como al desembarcar no
encontramos a los Amigos, nos fuimos a una posada desde donde
mandamos a preguntar por algunos de ellos, que vinieron llenos
de jbilo por nuestra llegada, recibindonos con gran alegra.
284
All nos quedamos para asistir a la junta mensual, que fue

grandiosa, haciendo en ella aparicin el poder y la vida de Dios;
y fuimos despus a una junta provincial, que dur dos das,
celebrndose tambin una reunin de hombres que trat de lo
referente a los pobres; y otra junta general en la que apareci el
fuerte poder del Seor. La Verdad se manifest en toda su
belleza y los Amigos se regocijaron.
De all a unas veinticuatro millas de camino, llegamos a otro
lugar donde tambin celebramos una bellsima reunin, que
enfureci a unos papistas que all vivan. Cuando lo supe
mand a buscar a uno, que era maestro de escuela, pero se neg
a venir; por donde lo desafi a que junto con todos los frailes
y monjes, curas y jesuitas, compareciese a probar que eran
verdaderos, su Dios y su Cristo que ellos haban hecho de pan
y vino; mas no consegu de ellos respuesta alguna. Y entonces
les dije que eran peores que los sacerdotes de Baal, porque los
sacerdotes de Baal se atrevan a probar la veracidad del Dios
de madera, que ellos mismos haban hecho, mientras que estos
no se atrevan a discutir su Dios de pan y vino; y los sacerdotes
y los fieles de Baal no se coman a su Dios, como estos hacan,
para despus hacer otro.
Despus seguimos viajando, viendo a los Amigos, hasta llegar
a Bandon; donde la mujer del alcalde, que estaba convencida,
quera que su marido asistiera a la reunin; mas l le pidi,
por su propia vida, que no dijese a nadie que estaba yo all
para asistir a una reunin.
Como el entonces alcalde de Cork, era un hombre lleno de
envidia, de la Verdad y los Amigos, habiendo metido a muchos
en la prisin, cuando supo que yo estaba en la regin expidi
cuatro decretos en virtud de los cuales me prendiesen, y en
vista de ello, los Amigos, no queran que cabalgase por las calles
de Cork. Pero estando en Bandon, una maana al levantarme,
cuando me vesta, se me apareci la visin de un hombre, de
cara muy fea, negra y tenebrosa. Lo ataqu, en el poder del
Seor, y pasando por encima de l a caballo, mi caballo puso
su pata sobre su mejilla. Cuando baj le dije a un Amigo, que
estaba conmigo, que era voluntad del Seor que cabalgsemos
hasta Cork, pero le prohib que lo dijese a nadie. Montamos a
caballo junto con muchos Amigos que me acompaaban, y
cuando estuvimos cerca de la ciudad queran ensearme un
camino que pasaba por detrs de ella; mas les dije que mi
camino era a travs de las calles. Me dijeron que ese camino

era tan resbaladizo, cuando se celebraba mercado, que no podra
pasar porque mi caballo no se sostendra. Les respond que era
eso muy poca cosa para detenerme, y llamando a uno, cuyo
nombre era Pablo Morris, para que me guiase a travs de la
ciudad, dej que el resto se quedara atrs. Seguimos cabalgando,
y, cuando cruzbamos la plaza del marcado, al pasar por delante
de la puerta del alcalde, ste dijo al verme, "Ah va Jorge
Fox," sin que se atreviera a pararme. Mas Oh! que fuego
haba en el corazn y en el espritu de aquella gente, cuando
a caballo pas por la ciudad, porque todos me conocan y me
miraban y se asomaban por las ventanas. Y cuando estuve
cerca de la prisin, los presos, que me vieron y me
reconocieron, temblaron de temor de que me prendiesen.
Cuando hubimos pasado por entre los centinelas y estuvimos al
otro lado del puente, fuimos a casa de un Amigo, donde nos
alojamos; y all me dijeron los Amigos del furor que posea a la
ciudad y de cuantos decretos se haban autorizado para
prenderme; y mientras estaba sentado con los Amigos, sent
que el espritu diablico estaba haciendo de las suyas, en la
ciudad, incitando al mal en contra ma. Me puse en pi y lo
ataqu, en el poder del Seor, e inmediatamente vinieron unos
Amigos a decirme que ya toda la ciudad y los magistrados
andaban diciendo que estaba yo all; y yo al orlo les dije,
"Dejad que el diablo cumpla sus peores designios." Al cabo de
un momento, ped mi casaca y mi caballo y un Amigo que me
guiase, y nos fuimos por nuestro camino. Pero bien lastimosa
deba de ser la ira que posea al alcalde, y a otros de la ciudad,
cuando me dejaron escapar; tomndose despus mil molestias
para ver si conseguiran detenerme, poniendo a sus batidores
por los caminos, segn luego me enter, para que espiasen por
donde pasaba. Ms tarde, apenas si asist all a una reunin
pblica, mas los espas siempre fueron a ver si estaba. Los
magistrados y sacerdotes envidiosos, se mandaron unos a otros
mis seas personales, describiendo mi cabello, sombrero,
ropas y mi caballo, de modo que cuando estaba a cerca de cien
millas de Cork, tenan ya en su poder, antes de que yo llegase, un
informe referente a m con la descripcin de mi persona.
Un magistrado muy envidioso, que adems de magistrado era
sacerdote, se procur un decreto de prisin del juez del tribunal
de lo criminal; cuyo decreto iba a ser publicado en todos los
lugares de su jurisdiccin que se extenda cerca de cien millas. Sin

embargo el Seor hizo fracasar todas sus maquinaciones y,
frustrando sus designios, nos dio muchas dulces y benditas
oportunidades de visitar a los Amigos y de difundir la Verdad por
aquella nacin. Eran las reuniones muy numerosas, asis tiendo a
ellas Amigos, que venan de cerca y de lejos, y tambin gentes del
mundo que venan en muchedumbre. La presencia poderosa del
Seor se sinti entre nosotros y a nuestro lado, siendo alcanzados
por ella muchos del mundo que se con vencieron y se regocijaron
en la Verdad; y se aument el rebao del Seor, sintiendo gran
consuelo los Amigos que se recon fortaron al sentir el amor de
Dios. Oh! qu emocin la suya ante el fluir de la vida; tanta, que,
en el poder y espritu del Seor, muchos prorrumpieron en cantos,
incluso en alta voz, creando en sus corazones bella meloda.
Fui a otra provincia y asist a la junta general, que dur dos
das, viniendo los de a pi y a caballo como a una feria. Y de aqu
fui al pas de los Fox, que decan ser mis parientes; mas les dije
que parientes mos eran todos aquellos que vivan en el poder y en
la vida de Dios.
Fui entonces hacia el Norte, y una noche, en casa de un
Amigo, mientras dorma, sent que otra vez el espritu diablico
estaba entregado a sus maquinaciones para lograr sus malos
propsitos. Siempre atento, vi algo as como un individuo
negro y horrendo que me ataba las piernas con una cuerda, de
modo que mucho me cost librar mis pies de sus ligaduras. De una
manera lastimosa me sent oprimido por el mal espritu.
Siguiendo nuestra jornada llegamos a Grange, donde celebramos
una gran reunin; y yendo despus casi treinta millas ms lejos
sent all que el mal espritu estaba enfurecido. Como antes
dije, el decreto del juez iba a publicarse en toda su jurisdiccin,
que alcanzaba cerca de cien millas, y en el decreto se describa
mi cabello, mis ropas y mi caballo. Llegu a una ciudad y los
Amigos vinieron a verme; y yo les dije, "Dejad que el diablo
cumpla sus peores designios; pero, no obstante, estad dispuestos
por la maana a la hora de las dos, Porque no esperar a nadie."
Muchas veces era esta nuestra hora acostumbrada, a pesar de que
no nos acostbamos antes de la hora de las once.
Segu adelante, en compaa de un Amigo, dejando que los
dems viniesen despus; y este Amigo me dijo, "Jorge, mejor
ser que no comamos en la ciudad, porque en ella viven el

obispo y su dicono"; el cual obispo tena buena parte en la
persecucin de que era yo objeto. Cuando estuvimos alojados
vi venir a los Amigos; y uno exclam, "Ay! Que el obispo vive
aqu y el dicono en la casa de al lado." Mas yo les dije,
"No tengis cuidado alguna, que el poder del Seor Dios est
por encima de ellos." Al poco tiempo seguimos adelante y
alcanzamos a los otros.
Pas, cruzando la regin, hasta llegar a donde alcanzaba la
jurisdiccin del juez que haba dado el decreto de prisin, que
all estaba en vigor; mas la calma reinaba por todo. Diez
millas ms all fuimos a una posada, y en toda la noche no pude
dormir pensando en los Tories,1 de tan preocupado como me
tenan. Finalmente, cruc un ro muy peligroso y viendo a mis
perseguidores en la otra orilla, les sonre porque no con -
siguieron prenderme.
Cuando hube terminado con todo cuanto tena que hacer,
regres a Dublin, porque esperbamos que despus de celebrada
la gran reunin cambiara el viento. Sal a la calle y le dije
a Jaime Lancaster, "Ya se ha terminado nuestra misin en esta
nacin, porque el viento nos es favorable"; pues aun aquella
maana el viento nos era contrario.
Cuando llegu a Dublin me aloj cerca de Lazy Hill y,
habiendo enviado antes a Jaime Lancaster a buscar los pasajes,
al da siguiente el buque estaba dispuesto a hacerse a la mar.
Por el camino, Jaime Lancaster, encontr a un hombre, que
era soldado, el cual estaba muy disgustado por no haber asistido
a la gran reunin y dijo a Lancaster que haba odo de un
hombre como jams haba salido otro igual de Inglaterra. Tal
era la fragancia que entre todos despeda la Verdad.
En esto me sent dirigido a escribir a los Amigos, que all
ejercan el ministerio, de la manera siguiente.
Sonad, que resuene en el espacio, siervos fieles del Seor, que,
testigos en Su nombre, profetas del Altsimo, sois ngeles de
Dios. Sonad en el espacio, que en el mundo resuene, resucitando
al muerto que, en pi y bien despierto, slgase de la tumba y
or pueda la vos que es viviente. Porque ya tiempo ha que el
muerto al muerto oye, que el ciego errando va por entre ciegos
y que el sordo del sordo se aconseja. Por todo ello vosotros
sonad, sonad vosotros siervos, profetas, ngeles de Dios; vos-
otros que, clarines del Seor, al muerto despertaris y tambin
al que durmiere en su tumba de pecado, muerte e infierno, y en

sepulcros de mar y tierra, y a los que en tumbas yacieren.
Sonad vosotros clarines, que en el espacio vuestro sonido
resuene, y que, levantando al muerto, la voz del Hijo de Dios
el muerto oiga; la voz del segundo Adn que nunca cae, voz
de la Luz y voz de Vida, voz del Poder y voz de la Verdad, la
voz del Virtuoso, voz del Justo. Sonad, sonad sonido bello y
melodioso; sonad que resuene en el espacio el sonar de meloda,
que as puedan abrirse los sordos odos, y or el dulce sonido
de la trompeta que llama a juicio y a vida, a la condenacin y a
la luz.
J. F.
Teniendo buque dispuesto y viento favorable, nos despedimos

de los Amigos, separndonos llenos de ternura y emocin a
causa de la vida y poder celestiales que entre nosotros se haban
manifestado. Habiendo embarcado nuestros caballos y equipajes
por la maana, por la tarde fuimos nosotros a embarcar,
acompandonos cerca de cien Amigos; y varios, Amigos y
simpatizantes, fueron siguindonos en barcas, hasta una legua
dentro del mar, llevados de su amor aunque no sin peligro. Mas
el poder de las tinieblas lo sent cuando en el mar estuvimos a
veinte leguas de tierra. Gente buena, sincera y slida, es la
de aquel pas, sensible al poder del Seor Dios y piadosa ante
Su verdad; y gran orden hay en sus reuniones, porque defienden
la rectitud y santidad, que condena la senda que conduce al mal.
Recibieron la preciosa visitacin, poseyendo un espritu ex-
celente que merece ser visitado. Mucho ms podra escribir
de aquella nacin, y de mis viajes por ella, que sera largo de
mencionar detalladamente; pero me ha parecido bien el hacer
resaltar, que el justo puede regocijarse con la prosperidad de
la Verdad.
Jaime Lancaster, Roberto Lodge y Toms Briggs, regresaron
conmigo, mas no as Juan Stubbs que se qued teniendo aun
servicios que cumplir. Pasamos dos noches en el mar, y una
de ellas se levant una violenta tempestad que puso al buque en
gran peligro. Llova y soplaba un viento fuertsimo, y yo me
plac en contemplar la tempestad como haba estado con-
templando los sacerdotes de los Torios; y vi como el poder
del Seor se sobrepona a vientos y tempestades. En su mano
las tena y Su poder las encaden, Y el mismo poder que nos
llev nos trajo, y en Su vida nos dio el dominio de todos los

espritus diablicos que all se nos opusieron.
Desembarcamos en Liverpool y fuimos a casa de Ricardo
Johnson, y el capitn del buque invent un escndalo, de que me
acus, diciendo que yo haba pasado la noche bebiendo en Liver-
pool, y as lo explic cuando lleg a Dublin. Los Amigos al
orlo (dos, que eran hombres eminentes, haban venido con-
migo y saban que no me haba detenido ms de un cuarto de
hora en aquella ciudad) lo hicieron arrepentirse de su calumnia;
y cuando volva de Dublin, su buque naufrag, siendo as como
lo alcanz el juicio cierto del Seor.
NOTAS AL MARGEN
1. Eran los Tories, "bandas de soldados que se negaban a
someterse o a emigrar, y que asesinaban a todos los coloni-
zadores recin llegados, que podan sorprender, robndoles el
ganado.''
CAPTULO XX
Casamiento en el Sur
1669-1671
Haca ya bastante tiempo que comprendiera que era

voluntad del Seor que tomase por esposa a Margarita Fell;
y cuando por vez primera lo dije a Margarita, sinti ella la
respuesta de vida viniendo del Seor. Pero si bien el Seor
me haba revelado esto, no me haba entonces dado
mandato de llevarlo a cabo, a pesar de que la gente mucho
haba hablado de ello y algunos andaban en gran confusin
sobre el asunto. En consecuencia haba yo dejado la cosa de
lado, pero ahora, estando en Bristol, y encontrndome all
con Margarita Fell, me revel el Seor que el matrimonio
deba de llevarse a cabo. Luego que lo hubimos discutido,
le dije que de estar ella tambin conforme, en que la cosa se
efectuase, tena primero que llamar a sus hijos. Le h izo as
y cuando vinieron, les pregunt, a las hijas y a los yernos,
si estaban de acuerdo con nuestro proyecto; y todos
expresaron varias veces su satisfaccin porque se realizara.
Pregunt entonces a Margarita si haba cumplido y
ejecutado el testamento de su marido, con respecto a sus
hijos; y me replic que eso los hijos ya lo saban. Por donde
pregunt a los hijos si, en el caso de que su madre
contrajese matrimonio, tenan ellos algo que perder; y a
Margarita si tena que responder a sus hijos de haber hecho
algo diferente a lo que se deca en el testamento. Dijeron
los hijos que su madre les haba doblado la herencia y que
desearan que no se hablase ms de ello; a lo cual les
respond que como yo era muy sencillo quera que todas las
cosas se hiciesen con sencillez, ya que no estaba buscando
ninguna ventaja material para m. Despus de haberlo
comunicado a los hijo s de Margarita, anunciamos a los
Amigos, en privado y en pblico, nuestra intencin de
contraer matrimonio; lo cual les caus gran satisfaccin y
muchos hubo que dieron testimonio de que era cosa de
Dios. Y habindose despus fijado fecha para una reuni n ,
291
en la casa donde se celebraban las reuniones pblicas en Broad-

mead, en Bristol, para llevar a cabo nuestro proyecto, nos
tomamos uno a otro, unindonos el Seor en honorable matri-
monio, en el pacto infinito y en la semilla de vida inmortal.
Se ley pblicamente un certificado en que constaban las
clusulas del matrimonio, firmado por los parientes y por la
mayora de los antiguos Amigos de aquella ciudad y de
diferentes lugares de la nacin. 1
Nos quedamos en Bristol cerca de una semana y, separndonos
despus, en el Seor, volvimos a entregarnos al cumplimiento de
nuestra misin. Margarita volvi a su casa, hacia el Norte, y
yo como antes segu mi camino en la obra del Seor.
Luego que en Londres hube visitado a los Amigos, viendo que
todo all estaba en calma y bien, el poder del Seor sobre todos,
decid ir a Leicestershire y, con esta intencin, escrib a mi
mujer comunicndole mi proyecto y dicindole que de serle
conveniente podra encontrarse all conmigo. Pero en lugar
de encontrarme con ella, me enter de que la haban sacado de
su casa y llevado otra vez a la prisin de Lancaster, en virtud de
una orden, que se haban procurado del rey y de su consejo,
que la mandaba a prisin por el veredicto anteriormente pro-
nunciado en contra de ella; a pesar de que el ao anterior,
los mismos, la haban librado de cumplir esta condena. En
vista de esto, as que hube visitado a los Amigos hasta llegar
a Leicestershire, regres a Londres.
As que llegu a Londres di gran prisa a Mar a Lower y a
Sara Fell (hijas las dos de mi mujer) para que fuesen a ver al
rey, le hiciesen saber de que manera trataban a su madre y
viesen de conseguir que la absolvieran definitivamente, para
que as pudiese disfrutar de su nuevo estado y vivir libre s in
que nadie la molestase. Conseguir esto era bastante difcil,
pero, insistiendo con diligencia, por ltimo lo alcanzaron; dando
el rey orden a uno llamado Sir Juan Otway de que en una carta,
dirigida al alguacil y a dems personas de la regin a quienes
pudiera concernir, les diera cuenta de cual era su voluntad; y
Sara Fell, que con sus hermanos los Rous se diriga a Lan -
caster; llev la carta dndole yo tambin una carta ma para
mi mujer, que deca de esta manera.
Corazn querido, en la Verdad y en la Vida, que nunca
vara: Cre conveniente que Mara Lower y Sara fueran a
ver al rey para hablarle de tu encarcelamiento, y tambin a
Kirby, que as el poder del Seor se apareciese sobre todos ellos

en bien de tu libertad. Fueron a ver al rey y luego pensaron en
marcharse, mas yo cre mejor que se quedasen un poco ms
de tiempo para que siguieran el curso de su peticin hasta que
se hubiese obtenido; lo cual hace ahora conseguido y junto con
esta carta te lo envo. Mi ltima declaracin ha sido de gran
utilidad, habiendo dado satisfaccin a todos en general. Sin
ms que decirte, sino que recibas mi amor en la santa semilla.
J. F.
Despus de haber estado por el campo, volv a Londres y,

yendo por la calle, o el redoblar de los tambores para que
cada familia enviase un soldado a las bandas disciplinadas, para
que en ellas estuviera dispuesto, por haberse puesto en vigor
el Acta del conventculo.2
Habindome propuesto ablandar a los magistrados, y evitar
toda aspereza en la ejecucin del acta antes mencionada, escrib
unas lneas a los Amigos dndoles fuerza y valor para que se
mantuvieran firmes en su testimonio, y soportaran con resig-
nacin cristiana y alegra los sufrimientos de que iban a ser
vctimas. De modo que as les dije en la siguiente epstola.
Mis queridos Amigos: Manteneos en la fe de Dios, por
encima de todas las cosas externas, y en Su poder, que sobre
todos os ha dado dominio. El mismo poder de Dios contina
como siempre para droslo como antes; ya que Dios y Su poder
son siempre los mismos. Su semilla est por encima de todos y
es antes que todos, y lo ser cuando aquello que es causa del
sufrimiento haya desaparecido.. De modo que conservad la fe
en aquello que nunca cambia; porque todo cuanto hagan en
contra de la Verdad, encima ha de caerles y como rueda de
molino ha de darles en la cabeza. Si es voluntad del Seor
que se os ponga a prueba, abandonadlo todo y pensad en el
Seor y en Su poder, que est por encima del mundo entero y
permanecer cuando el mundo haya desaparecido. En el poder
y Verdad del Seor regocijaos sobreponindoos a lo que causa
el sufrimiento, en la Semilla, que ya era antes de que ello fuera;
porque la vida, verdad y poder de Dios estn por encima de
todos. En esto manteneos todos, y si en esto sufrs, es que
es voluntad del Seor.
Amigos, el Seor os ha bendecido en las cosas externas; ahora
podra ser que el Seor os pusiere a prueba, para saber si
vuestra mente est en las cosas externas o en el Seor que os

las ha dado. Por consiguiente manteneos en la semilla, creadora
de todas las cosas externas y que est por encima de todas
ellas. Qu! No debo acaso rezar y hablar a Dios, con el
rostro vuelto hacia la celestial Jerusaln, segn es mi cos -
tumbre? Estad vigilantes, que Dalila no os corte el cabello y
as perdis vuestras fuerzas, ni descansis en su regazo para
que los Filisteos no caigan sobre vosotros de sorpresa. Vuestro
descanso lo hallaris en Jesucristo; de modo que no lo busquis
en nadie ms.
J. F.
Londres, el da doce del Segundo mes de 1670

El Primer da de la semana los Amigos se reunieron, como
era su costumbre, en el lugar donde cada ministro declaraba a
qu reuniones pensaba ir, segn se sintiera dirigido a ello. Me
preguntaron que a qu reunin pensaba yo ir y les dije, "A la
reunin de Gracious Street," porque supona que sera all
donde primero estallara la tempestad.
Cuando llegu, encontr la calle llena de gente y los guardias
en la puerta para impedir que los Amigos entrasen en la casa
donde se reunan. Fui entonces a entrar por la puerta que da a
Lombard Street y all tambin me encontr con los guardias.
Pero el patio estaba lleno de gente y un Amigo estaba hablando.
No habl por mucho tiempo, y cuando hubo concluido, yo me
puse en pie y me sent dirigido a decir, "Saulo, Saulo, Por
qu me persigues? dura cosa te es dar coces contra el aguijn."
Y luego les demostr que era el espritu de Saulo el que todava
persegua, y que aquellos que perseguan a Cristo, en sus
miembros, en los cuales El se haba manifestado, daban coces
contra el aguijn. Luego que hube hablado un rato en este
sentido, vino un oficial, con una fila de mosqueteros y, mientras
me hacan bajar a empellones, dije, "Benditos sean los paci -
ficadores," El comandante me puso entre los soldados y, los
encomend a que me tuviesen en seguridad, mientras me deca,
"Vos sois el que estaba buscando."
Mientras bamos por las calles, la gente les grit, "Cuidad
bien de l, que es como un prncipe." Cuando llegamos a
casa del alcalde, nos hicieron pasar a la habitacin donde ste
estaba y me llevaron ante su mesa; y, quitndome los oficiales
el sombrero, el alcalde me dijo en tono afable, "Sr. Fox, vos
que sois un hombre eminente, entre los que profesan vuestras

ideas, Querrais por favor intervenir para disuadirlos de que
celebren tan numerosas reuniones? Porque si Cristo prometi
que donde se reunieran dos o tres en Su nombre, all estara
l en medio de ellos, puesto que el rey y el parlamento tienen
a bien permitir que se renan hasta cuatro para adorar a Dios,
Por qu no participis de la promesa de Dios, a dos o tres que
se reunieren, y de la indulgencia del rey que permite que sean
hasta cuatro?" Le ped que considerase si esta Acta no se
hubiera referido a Cristo, con sus doce apstoles y setenta
discpulos, de haber estado en vigor en su poca, los cuales
acostumbraban a reunirse muchas veces y en grandes nmeros.
Sin embargo, le dije que esta Acta no nos concerna; porque se
refera a las reuniones sediciosas de los que bajo la capa
de la religin tramaban insurrecciones, como (segn deca el
Acta) ltimamente se haba comprobado; pero que nosotros
habamos sido ya lo bastante juzgados y puestos a prueba,
demostrndose siempre que ramos gente de paz, por donde
haca l bien en establecer la justa diferencia que hay del
culpable al inocente. De modo que, siendo nosotros inocentes
y no aquellos a quienes el acta se refera, continuaramos
celebrando nuestras reuniones como era nuestra costumbre; y le
aad que estaba convencido de que en conciencia bien saba l
que ramos inocentes. Despus de algunas otras razones, tom
nuestros nombres y domicilios y finalmente nos puso en libertad.
Cuando estuvimos libres, los Amigos que estaban conmigo me
preguntaron que a donde quera ir, y les dije, "A la reunin
de Gracious Street, si no se ha terminado ya." Cuando llegamos,
casi todo el mundo se haba marchado y slo quedaban algunas
personas ante la verja. Fuimos entonces a casa de Gerardo
Robert, y mand a buscar noticias de lo que haba pasado en
las otras reuniones de la ciudad, y, segn me dijeron, en unas,
haban echado a los Amigos fuera del lugar donde se reunan,
y en otras, los haban llevado presos, aunque los pusieron en
libertad a los pocos das. Fueron aquellos das gloriosos, en
que el poder del Seor descendi sobre todos y Su verdad
infinita alcanz gran renombre; porque as como iban llevndose
a los que hablaban en las reuniones, as eran otros dirigidos
por el Seor a subirse y tomar la palabra, ante la admiracin de
la gente; y adems, muchos Baptistas y otros sectarios, que
haban abandonado sus reuniones pblicas, vinieron a ver

como los Cuqueros se mantenan firmes.
Al cabo de algn tiempo, empez a disminuir en Londres el
furor de la persecucin, celebrndose las reuniones con ms
tranquilidad, y cuando hube terminado en la ciudad, me fui al
campo a visitar a los Amigos. En Reading la mayor parte
estaban en la crcel y all fui a visitarlos. Haca ya un rato
que estaba con ellos, cuando se reunieron todos los Amigos que
estaban presos, viniendo tambin varias otras personas; de
modo que tuve una buena oportunidad para declararles la
palabra de vida, dndoles valor para que permaneciesen en la
Verdad; y se reconfortaron sintiendo entre ellos la presencia
y el poder del Seor. Cuando se hubo terminado la reunin,
como el carcelero saba que estaba yo all, los Amigos comen-
zaron a preocuparse, pensando en la manera como podra volver
a salir libre de la prisin. Mas luego que hube pas ado un rato
con ellos, cenando en su compaa, baj las escaleras y, viendo
al carcelero en la puerta, met la mano en el bolsillo, lo cual l
bien observ, y con la esperanza de obtener unas piezas de
plata, se olvid de interrogarme. Le di el dinero y le ped que
fuese bueno y afable con mis Amigos, que estaban en la prisin,
a quienes haba yo venido a visitar; y despus de esto sal de
la prisin.
Seguimos camino de Rochester y, detenindome en la jornada,
iba paseando por la ladera de una montaa cuando sent que un
gran peso oprima mi espritu. Volv a montar a caballo, mas el
peso continu de tal manera que apenas si poda cabalgar,
Finalmente, llegamos a Rochester, pero estaba yo muy falto de
fuerzas, tan cargado iba bajo el peso de los espritus del mundo,
que de tal modo opriman mi vida. Con dificultad llegu a
Gravesend y entr a descansar en una posada, pero apenas si
pude comer y dormir. Segu cabalgando, lleno de desasosiego,
hasta Stratford, para ir a casa de un Amigo, que se llamaba
Guillermo y que haba sido capitn. All me acost sumamente
dbil y por ltimo perd la vista y el odo. Varios Amigos d
Londres vinieron a verme y les dije que tena yo que ser la
seal, para aquellos que no queran ver y los que no queran or
la Verdad, En tal estado estuve por bastante tiempo, viniendo a
verme mucha gente, y, a pesar de que no poda ver sus personas,
senta y distingua sus espritus, si eran de honesto corazn o
no lo eran. Vinieron a verme varios Amigos que eran
doctores y queran tratarme con purgantes; mas yo no quise

tomar ninguno, pues saba de antemano que tena que pasar
por muchos padecimientos. La joven Margarita Rous continu
a mi lado y mucho me conmovi su ternura y amor, como tambin
el de la mujer de Eduardo Mann. Dije a los Amigos que slo a
mujeres que fuesen honestas las dejasen acercarse a m. Pas
en el lecho varias semanas, bajo grandes sufrimientos, gimiendo
con grandes dolores, lleno de pena y opresin. Por todo lo
cual mi cuerpo se adelgaz y debilit de manera que pocos eran
los que crean que viviera, marchndose algunos de los que
estaban conmigo porque decan que no queran verme morir;
y por Londres y por los pueblos se deca ya que haba muerto.
Mas yo sent que el poder del Seor me sostena interiormente.
Cuando los que me asistan no dudaban ya de que me mora,
les dije que se procurasen un coche y que me llevasen a casa de
Gerardo Robert, que estaba como a unas doce millas; porque
senta que all era adonde tena que ir. Ped luego mis ropas,
lo cual aun les caus mas temor y perplejidad, en cuanto a mi
estado, porque parece ser que es costumbre en todo el mundo
pedir que les cambien de ropa poco antes de irse para siempre.
Y entonces dijeron que tena ya todos los sntomas de la muerte,
perdiendo todos las esperanzas, con la excepcin de dos o tres.
Trataron de engaarme en lo de la ropa, con diversas excusas,
pero dndome cuenta de ello, les dije que decan mentira; hasta
que al fin me trajeron mis ropas y todas mis cosas y me las
pusieron.
Habl a los dueos de la casa y vislumbr rpidamente a la
mujer de Eduardo Mann sacando mis ropas y le dije que haca
bien; y sent que el poder del Seor era sobre todos. Baj
un par de peldaos para ir hasta el coche y cuando llegu
pareci como si fuese a desplomarme, de tan dbil y exhausto
como estaba. Sub al coche con algunos Amigos y mientras
rodaba poda distinguir la gente y los campos, siendo eso todo
lo que poda ver.
Despus de haber pasado cerca de tres semanas en casa de
Gerardo Robert, sent que tena que ir a Enfield. Los Amigos
teman que me trasladase de lugar, mas les dije que poda
hacerlo con toda seguridad. Fui a casa de la viuda Dry y all
pas todo el invierno, guerreando con los malos espritus del
mundo, sin poder soportar el olor de la carne cruda. En aquel
entonces se incitaba a la persecucin y se puso en accin a mal-
vados delatores, de modo que un Amigo no poda decir unas

palabras, en la intimidad de una familia, antes de que se sen-
taran a comer, sin que alguien no lo delatase.
Fueron das de persecucin cruel y sanguinaria; mas as
como iba calmndose la persecucin me iba yo librando de mis
sufrimientos. Muchos Amigos de gran vala vinieron de cerca
y de lejos a verme y a cuidarme, y hacia la primavera empec
a ponerme bien, andando de un lado para otro, ante el asombro
de los Amigos y de otros.
Cuando me hube repuesto, de Enfield fui otra vez a casa
de Gerardo Robert y de aqu a Londres, donde, con todo y
estar aun muy dbil, el Seor me sostuvo y dio fuerzas para
que declarase Su palabra eterna de vida.
Por esta poca me sent dirigido a rogar al Seor de esta
manera.
Oh Seor Dios todopoderoso! Qu la Verdad prospere y
preservad en la tierra la justicia y la equidad! Hundid toda
injusticia e iniquidad, opresin y falsedad, crueldad e ingrati-
tud en la tierra; para que la misericordia y la rectitud puedan
florecer.
; Oh Seor Dios! Impn la verdad y presrvala en la tierra!
Hunde todo vicio y disolucin, prostitucin y fornicacin, que
en la tierra existe, y tambin este espritu de violacin que es
causa de que la gente no te ame! Oh Dios! ni ame sus propios
cuerpos ni sus propias almas, dejando de ser cristianos, mo -
destos o humanos.
Y, Oh Seor! Haz que los magistrados sientan en su cora-
zn el deseo de acabar con toda esta impiedad, violencia y
crueldad, profanacin, blasfemia y juramentos; y acaba tambin
con todas esas casas de prostitucin y casas de juego, que co-
rrompen a la juventud y a todo el mundo, y explsalos del
reino de Dios, donde no puede entrar nada impuro ni tam-
poco debe venir. Tales cosas llevan la gente al infierno. Y el
Seor en misericordia hunde todo eso en la nacin, para evitar
que Tu ira Oh Dios! caiga sobre la tierra.
J. F.
Esta oracin fue escrita de noche, el
da 17 del Segundo mes de 1671.
Y mientras estaba pasando dolores y sufrimientos, tuve una

visin de que iba paseando por el campo en compaa de muchos
Amigos. Y les ped que hiciesen un agujero en la tierra. Y lo

hicieron; y yo descend. Y haba all, bajo tierra, rocas y pie-
dras, una gran bveda llena de gente. Entonces les ped que
abriesen la tierra para que todos pudiesen salir; y as lo hicie-
ron. Y todos salieron a gozar de la libertad, y era un sitio
muy grande.
Y cuando terminaron, sal y les ped que volviesen a ahondar
en la tierra. Lo hicieron y haba otra gran bveda llena de
gente. Y les ped que abriesen un agujero para que la gente
saliese y as lo hicieron.
Y yo volv a salir y les ped que volviesen a ahondar en la
tierra, y los Amigos me dijeron, "Jorge, t lo encuentras todo."
Y volvieron a ahondar y yo descend y entre en la bveda. Y
all estaba sentada una mujer vestida de blanco mirando al
tiempo como iba pasando. Y una mujer me sigui al descender
en la bveda, en cuya bveda estaba el tesoro. Y la mujer puso
su mano sobre el tesoro, que estaba en mi mano izquierda, y el
tiempo corra deprisa. Mas yo puse mi mano sobre ella y le
dije, "No toques al tesoro." Y entonces el tiempo no corra
tan rpidamente.
Los que puedan leer estas cosas, no tienen que poseer una
naturaleza terrestre y pedregosa, viendo como las piedras y la
tierra caen sobre el hombre desde el principio: Desde que el
hombre cay, dejando de ser a semejanza de Dios, de la rectitud
y de la santidad.
Mucho podra hablar de todo esto, mas dejo que el ojo del
lector certero, vea y lea.
Antes hice mencin de que, al recibir la noticia de que mi
mujer volva a estar en la crcel, haba enviado a dos de sus
hijas a ver al rey y que estas haban conseguido de l una orden
para el alguacil de Lancaster ponindola en libertad. Mas a
pesar de que yo esperaba que as lo haran, al estallar de re-
pente esta violenta tempestad de persecucin, los perseguidores
encontraron la manera de seguir tenindola en la prisin. Pero
viendo ahora que la persecucin haba cesada un tanto, me sent
dirigido a decir a Marta Fisher y a Ana Stringer que fueran a
ver al rey para que la pusiera en libertad. Fueron llenas de Fe
y en el poder del Seor, que les dio gracia ante el rey; el cual
autoriz la absolucin de Margarita bajo el sello real, quedando
libres, ella y sus bienes, despus de haber estado diez aos presa
y sus bienes confiscados; todo lo cual no se oa muy
comnmente en Inglaterra. En seguida mand a Juan Stubbs,

con mi caballo, para que le llevase a mi mujer la absolucin
del rey y una carta ma en que le deca como tena que hacerla
llegar a los magistrados, y le haca saber que senta que era
voluntad del Seor que tena que irme mas all del mar, a las
plantaciones de Amrica; y por consiguiente quera que se
diera prisa en venir a Londres, tan pronto como le fuera
conveniente, despus de conseguir su libertad, pues estaba ya el
buque dis ponindose para emprender viaje. Entre tanto fui a
Kingston y all estuve en casa de Juan Rous hasta que vino mi
mujer. Pero como iba a celebrarse la junta anual, me detuve
hasta que se hubo celebrado. Fue una gran y bellsima
reunin, a la que vinieron muchos Amigos, de todas partes del
pas, porque el poder del Seor fue sobre todos y Su siempre
alabada Semilla de vida, gloriosa e infinita, fue elevada sobre
todos.
NOTAS AL MARGEN
El matrimonio se efectu el 27 del Octavo mes (Octubre) de
1669. Noventa Amigos firmaron el certificado. El Acta del
Conventculo, que se puso en vigor el 10 de Mayo (Tercer mes)
de 1670, castigaba con multas, encarcelamiento y destierro en
el caso de reincidir por tercera vez, a todos los que asistiesen a
reuniones de ms de cinco personas que tuviesen por objeto
rendir algn culto religioso, a no ser el de la iglesia
episcopal.
CAPTULO XXI
l
Viaje a Amrica
1671-1673
Cuando se hubo terminado la junta anual y hube cumplido mis
servicios en Inglaterra, para gloria del Seor; como tanto el
navio, como los Amigos determinados a irse conmigo estaban
dispuestos, el da doce del Sexto mes de 1671, fui a Gravesned,
con mi mujer y varios Amigos que me acompaaban hasta los
Downs. De Wapping fuimos en una barcaza hasta el navio,
que estaba algo ms abajo de Gravesend y all encontramos a
los Amigos que iban a acompaarme en el viaje; los cuales
haban llegado al buque la noche antes. Eran estos Toms
Briggs, Guillermo Edmonson, Juan Rous, Juan Stubbs, Salo-
mn Eccles, Jaime Lancaster, Juan Cartwright, Roberto Wid-
ders, Jorg e Pattison, Juan Hull, Isabel Hooton e Isabel Miers.
Era el navio un pequeo velero llamado "Industria"; el nombre
del capitn Toms Forster y cincuenta el nmero de pasajeros.
Aquella noche la pas a bordo y la mayora de mis Amigos la
pasaron en Gravesend.
Temprano, a la maana siguiente, cuando los pasajeros y
los Amigos, que haban decidido acompaarnos hasta los
Downs, estuvieron a bordo, nos despedimos con gran emocin
de los que se quedaron en Gravesend, y, a eso de las seis de la
maana, zarpamos con rumbo a los Downs. Con viento favo-
rable, pronto se hincharon nuestras velas y avanzamos a los
otros buques, llegando al anochecer. Algunos Amigos, y yo
tambin, desembarcaron aquella noche, pernoctando en Deal,
donde supimos que un oficial tena rdenes del gobernador de
tomar nuestros nombres por escrito; lo que hizo a la maana
siguiente, a pesar de que le dijimos que ya nos los haban to-
mado en Gravesend. Por la tarde, siendo el viento favorable,
me desped de mi mujer y otros Amigos, yndome abordo.
Pero antes de que zarpsemos, aconteciendo que dos fragatas
reales surcaban los Downs, el capitn de una de ellas nos mand
abordo a su contramaestre, que se llev tres hombres de nuestra
301
tripulacin. Con toda seguridad, este percance hubiera retra-

sado el viaje, o incluso nos lo hubiera hecho imposible, a no
ser por el capitn de la otra fragata, que al enterarse de la
duracin de nuestro viaje y de que nuestro buque haca agua,
nos tuvo compasin y con gran caballerosidad nos cedi dos de
sus hombres. En esto un oficial de aduanas subi abordo, para
registrar los equipajes e imponer multas; de modo que entre
unas y otras cosas nos demoramos tanto que no zarpamos hasta
la puesta de sol; y mientras as estuvimos detenidos, un n-
mero considerable de buques mercantes, con rumbo a alta mar,
nos adelantaron de varias leguas. Libres al fin, por la noche,
desplegamos las velas y adelantamos parte de la flota cerca
de los acantilados de Dover. Pronto alcanzamos el resto y,
al cabo de poco, la dejamos atrs, ya que nuestro buque era
reconocido como un velero muy rpido. Sin embargo, haca
mucha agua, por lo que, tanto la tripulacin como la mayor
parte de los pasajeros, tenan que manejar las bombas noche y
da, lo que fue muy saludable para unos y otros. Un da,
observaron que en dos horas haban entrado diecisis pulgadas
de agua en la sentina, y haba en la quilla un gran agujero, por
el que pasaba la mano, y cuando lo taparon encontraron
pececillos dentro del barco.
Despus de unas tres semanas de viaje, una tarde, vimos a
popa, un navio, a cosa de unas cuatro leguas de distancia; y
dijo nuestro capitn que era un buque de guerra que pareca
darnos caza; y luego aadi, "Ea, vamos a cenar y cuando
oscurezca nos habr perdido de vista." As dijo, para satis -
faccin y tranquilidad de los pasajeros, debido a que algunos
empezaron a dar muestras de gran temor ante el peligro. Pero
los Amigos estaban completamente tranquilos, como tenan fe en
Dios, sin que el temor se apoderase de sus espritus. Cuando el sol
se hubo puesto, desde mi cabina vi al navio que vena hacia
nosotros. Cuando hubo oscurecido, cambiamos nuestro curso
para evitarlo, pero tambin el otro navio cambi el suyo,
ganndonos ventaja. Por la noche, el capitn, junto con otros,
vino a mi cabina para preguntarme que era lo que deban de
hacer; a lo cual les respond que no era marinero y les pregunt
que es lo que ellos crean que era ms conveniente. M e dijeron
que solo haba dos soluciones, que eran, o bien aumentar la
veloci dad de nuestra marcha, o bien virar y seguir el mismo
rumbo que seguamos antes. Les dije entonces que si
el otro navio era pirata, podan tener por seguro que virara
tambin, y que, en cuanto a aventajarlo en la marcha, era intil
hablar de ello pues bien vean que era el otro mejor velero que
el nuestro. Volvieron a preguntarme que tenan que hacer
porque, dijeron, si los marineros hubieran seguido el consejo de
Pablo no hubieran sufrido las malas consecuencias que
sufrieron; y les respond que era ello un caso para poner la
fe a prueba y que, por consiguiente, tenan que aguardar el
consejo de Dios. De modo que, recogindome en espritu, el
Seor me mostr que Su vida y poder estaban entre nuestro
barco y el que nos persegua. As lo hice saber, al capitn y a
los dems, dicindoles que la mejor solucin era virar y seguir
nuestro rumbo primero. Les dije tambin que deseara que
apagasen todas las luces, excepto la que iluminaba al timonel,
y que rogasen a los pasajeros que se mantuviesen quietos
guardando silencio. A eso de las once de la noche el viga nos
llam y nos dijo que los otros se nos echaban encima. Inquiet
esto a los pasajeros y, entonces, incorporndome en la litera,
mir por el tragaluz y, como la luna no se haba ocultado del
todo, vi al otro navio que estaba muy cerca de nosotros. Iba ya
a levantarme para salir de la cabina cuando, acordndome de la
palabra del Seor, de que Su vida y poder estaban entre ellos y
nosotros, volv a acostarme de nuevo. El capitn y algunos
marineros vinieron otra vez a preguntarme que pasara de no
poder avanzar de proa; y les respond que hiciesen lo que
quisieren. En aquel momento la luna estaba muy baja y,
levantndose una fresca brisa, el Seor nos ocult y apretando
la marcha perdimos de vista al otro navio. Al da siguiente,
siendo el Primer da de la semana, celebramos una reunin
pblica en el barco, manteniendo esta costumbre durante todo
el viaje y la presencia del Seor se mostr en gran manera
entre nosotros. Quera yo que les gentes se diesen cuenta de las
mercedes del Seor, que los haba librado, ya que, de no haberlos
salvado el Seor, por aquel entonces estaran ya todos en manos
de los turcos. Una semana despus, el capitn y algunos
marineros, trataban de persuadir a los pasajeros de que no era
un barco pirata turco el que nos haba dado caza, sino un
navio mercante que se diriga a las Canarias; y cuando o tal
cosa les pregunt, por qu, entonces, me hablaron como lo
hicieron, por qu alarmaron a los pasajeros y por qu viraron
a bordo, para evitarlo, cambiando de rumbo. Les dije tambin
que deberan de tener ms cuidado en quitar importancia a las

mercedes del Seor.
Salomn Eccles, ayun durante siete das, sin comer ni beber
durante todo este tiempo, no haciendo ms que lavarse algunas
veces la boca con vinagre; y tampoco se acost en los siente
das, a menos de adormecerse un poco por las noches cuando se
sentaba.
Ms tarde, cuando estbamos en las Barbados, lleg all un
mercader ingls de Sallee, y cont a las gentes que una fragata
de guerra de Sallee haba apercibido un bergantn monstruoso
en alta mar, el mayor del mundo, y que, despus de darle caza
por tres das, cuando estaba ya a punto de alcanzarlo no pudo
apresarlo porque haba un espritu en el bergantn. Esto
confirm nuestra creencia de que haba sido una fragata de
guerra de Sallee la que nos haba dado caza y que fue el Seor
quien nos libr de ella.
Una maana, la pasamos, yo y varios Amigos, tratando de
descifrar el significado de los cuatro ros del Edn, segn los
hebreos, as como su simbolismo mstico.
En todo el viaj no me mare, al contrario de lo que sucedi
a muchos Amigos y a otros viajeros, pero los muchos golpes y
magulladuras, que haba recibido anteriormente, y los achaques
que contraje en Inglaterra, durante tantos y amargos encarcela-
mientos, se reprodujeron en el mar, debido al fro extremo y
otras influencias, por lo que me sent muy mal del estmago y
lleno de dolores violentos en huesos y extremidades. Es to me
sucedi despus de un mes de estar en el navio, pues a las tres
semanas de estar en alta mar, sud abundantemente, por primera
vez, sobre todo en la cabeza, mi cuerpo se cubri de una erupcin
de granos y los pies y las piernas se me hincharon en ext remo,
de tal modo, que no poda ponerme las medias y los calzones
sino con grandes trabajos. Despus, sbitamente, dej de sudar,
y de tal manera, que, cuando llegamos a climas clidos, no
poda transpirar en absoluto mientras todo el mundo sudaba a
mares. Estaba mi carne seca y caliente que abrasaba y, lo que
antes se resolvi en granos, me atac esta vez al corazn y al
estmago, con tal fuerza, que hubiera matado a muchos otros.
As continu el resto del viaje, o sea, un mes aproximadamente,
pues pasamos siete semanas y unos das en el mar.
El da tres del Octavo mes, temprano por la maana, divisa-
mos las islas Barbados; pero no pudimos anclar en la baha de
Carlisle hasta las nueve o diez de la noche. Descendimos a

tierra, as que pudimos, y, junto con otros, anduvimos hasta la
casa de un Amigo, un mercader llamado Ricardo Forstall, a
poco ms de un cuarto de milla de Bridgetown; pero como estaba
tan dbil y enfermo me cans tanto de andar tan poco trecho
que llegu exhausto. Muy enfermo permanec all varios das,
y aunque varias veces me administraron medicinas para hacerme
sudar, no hubo modo de conseguirlo. Al contrario, lo que me
dieron, antes sec y angost mi cuerpo, por lo que empeor
ms de lo que hubiera sido de otro modo. As continu,
durante unas tres semanas, despus de desembarcar, sintiendo
tales dolores en los huesos, articulaciones y el cuerpo todo,
que apenas si poda conseguir algn descanso; sin embargo,
estaba alegre y mi espritu se mantuvo fuerte por encima
de todo ello. Tampoco consigui la enfermedad que dejase el
servicio de la Verdad, puesto que, tanto en el mar como despus
de llegar a Barbados, antes de estar en estado de recorrer el
pas, escrib varios artculos (un Amigo me los escriba),2
algunos de los cuales, a la primera oportunidad que tuve, los
mand a Inglaterra para que los imprimiesen.
Luego que hube descansado tres o cuatro das, en casa de
Ricardo Forstall, donde muchos Amigos vinieron a verme, Juan
Rous, que haba pedido prestado un coche al coronel Chamber-
lain, vino para llevarme a casa de su padre, Toms Rous. Pero
se hizo tarde antes de que llegsemos, por lo que poco pude
descansar aquella noche. Al cabo de pocos das, el coronel
Chamberlain, que tan amablemente nos haba prestado su coche,
vino a visitarme y estuvo muy corts conmigo.
Poco despus de llegar a la isla, me informaron de un
acontecimiento notable, en el que la justicia de Dios se haba
revelado eminentemente. El hecho fue el siguiente.
Haba en Barbados un joven, de nombre Juan Drakes
(persona de cierta consideracin en el mundo, pero blasfemador
vulgar y mala persona) que, estando en Londres, pens en
casarse con una joven doncella, hija de un Amigo. Esta
muchacha, siendo muy joven y con dote considerable, haba
sido confiada por su madre a la tutora y cuidados de varios
Amigos, de los cuales era yo uno. Me solicit el joven con-
sentimiento para casarse con la doncella y le dije que, siendo
uno de los tutores nombrados por su madre, que era viuda, para
cuidar de la muchacha, crea que, de tener su madre la intencin
de que se uniera a un hombre del mundo, hubiera dispuesto de

su hija de acuerdo con tal deseo, mientras que si nos la haba
confiado era para que fuese educada en el temor de Dios; por
consiguiente traicionara la confianza de que era depositario si
consintiera en que l, un hombre del mundo sin temor de Dios,
se casase con la muchacha, lo cual no estaba dispuesto a permitir.
Cuando el joven vio que no poda conseguir su intento regres
a Barbados, altamente ofendido conmigo, aunque sin justo
motivo. Ms tarde, as que oy que iba yo a llegar a Barbados,
jur desesperadamente y amenaz que por poco que pudiera me
hara quemar vivo en cuanto llegase. Cuando esto oy un
Amigo, le pregunt que era lo que yo le haba hecho, que tan
furioso estaba contra m, y sin responderle repiti otra vez,
"Lo har quemar vivo"; ante lo cual el Amigo replic, "No
andes con tanto furor, no sea que llegues demasiado pronto al
fin de tus das." A los diez das le atac una fiebre violenta y
abrasadora de la que muri, y, estaba su cuerpo tan abrasado,
que la gente se dio cuenta de ello y dijeron que se haba puesto
negro como el carbn. Tres das antes de que yo desembarcase
dieron tierra a su cuerpo y lo sealaron como un triste ejemplo.
En esto, continuaba yo tan dbil que no poda viajar para
asistir a las reuniones, dndose los otros Amigos que vinieron
conmigo buena prisa en trabajar para el Seor. Haba slo
transcurrido un da, despus de nuestra llegada a tierra, y ya
celebraron una gran reunin, en la ciudad de Bridgtown; y
despus de esta, otras varias, aqu, all, de un lado a otro de la
isla, siempre en servicios, trillando, cortando, tajando, siendo
muy numerosas sus reuniones, que fueron muchas, as en el
tiempo como lugar, y tanto ms grandes y numerosas por razn
de que muchas personas del mundo, algunas de alto rango,
acudieron a ellas. Y era la causa de todo ello que, conocindome
de nombre y sabiendo que estaba en la isla, esperaban verme en
tales reuniones, ignorando que no me hallaba en estado de ir
de un lado para otro. Y, en realidad, mi estado de debilidad
dur tanto, por razn de sentirse mi espritu al principio muy
oprimido por la inmundicia, porquera e injusticias de la gente,
todo lo cual era pesada y dura, carga sobre m. Sin embargo,
despus de pasar algo ms de un mes en la isla, se aliger un
tanto mi espritu y comenc a recobrar en cierta medida mi
salud y mis fuerzas, empezando entonces a asistir a las reuniones
de Amigos.
D I A RI O D E J O R G E F O X 307
A causa de no hallarme todava en estado de viajar, los

Amigos de la isla decidieron celebrar sus reuniones, de hombres
y mujeres, para el servicio de la iglesia, en casa de Toms Rous,
donde estaba yo guardando cama; y esto me permiti estar
presente, en cada una de tales reuniones, haciendo as muy
buen servicio para el Seor, ya que necesitaban informarse
mejor de muchas cosas, por haberse deslizado entre ellos ciertos
errores a causa de la falta de cuidado y vigilancia. Los exhort,
especialmente en las reuniones de hombres, a ser cuidadosos y
atentos en cuanto al matrimonio, evitando que Amigos se casasen
con parientes prximos, y tambin demasiadas prisas con
respecto a un segundo matrimonio, despus de la muerte de
marido o mujer, aconsejndoles que en tales casos guardasen
el conveniente miramiento a la memoria del difunto, esposo o
esposa.
En cuanto a que los hijos de los Amigos se casaran demasiado
jvenes, como a los trece o catorce aos de edad, les hice ver lo
perjudicial de tal costumbre y los inconvenientes y sinsabores
que acompaan a estos matrimonios infantiles. Los amonest a
que limpiasen bien el suelo, barriendo sus casas, para que.
estuvieran muy limpias y as nada quedara en ellas que fuese
corruptible; y que no hablasen de nada, de lo que se haba
tratado en las reuniones, que diera lugar a crticas y difamacin
de unos con otros.
Igualmente, en lo concerniente al registro de matrimonios,
nacimientos y entierros, les notifiqu que deban inscribirlos
con exactitud, en cada caso, en libros distintos, slo para este
objeto; y tambin anotar en otro libro especial la repudiacin
de aquellos que apartndose de la Verdad caan en prcticas
deshonestas, as como el arrepentimiento y redencin de los que
retornaban de nuevo a l bien.
Tambin recomend a su cuidado el proveer, para los Amigos,
cementerios convenientes que, en algunos lugares, todava
faltaban. As mismo les di algunas instrucciones concernientes a
como tenan que tratar y ordenar legados dejados por Amigos,
para uso pblico, y otras cosas relacionadas con los asuntos de
la iglesia.
Despus, en cuanto a los negros o mulatos, los expuse mi deseo de
que procurasen criarlos en el temor del Seor, tanto a los que
haban comprado con su dinero como a los que haban
nacido en sus casas, para que todos pudieran llegar al cono-
cimiento del Seor, y que como Josu, cada cabeza de familia

pudiera decir, "que yo y mi casa serviremos al Seor." Les dije
tambin que quisiera que procurasen que los capataces tratasen
a sus negros suave y afablemente, sin usar de crueldad, como
algunos haban hecho y hacan, y que despus de algunos aos
de esclavitud les dieran libertad. Muchas cosas dulces y
preciosas fueron reveladas en estas reuniones, por el espritu y
el poder del Seor, para edificacin, confirmacin y formacin de
Amigos, tanto en la fe como en el orden sagrado del evangelio.
Cuando me sent ya en estado de salir, luego que hube estado
un poco con los Amigos, fui a visitar al gobernador; acom-
pandome Lus Morris, Toms Rous y algunos otros Amigos.
Nos recibi con gran deferencia y estuvo muy amable con
nosotros, invitndonos a comer con l y hacindonos pasar en
su compaa la mayor parte del da, sin consentir que nos
marchsemos.
Aquella misma semana fui a Bridgtown. Tena que cele -
brarse en aquellos das una junta general de Amigos, y, como
oficiales militares y empleados civiles saban de la visita que
haba hecho al gobernador y de su amable acogida, muchos, y
no de los menos importantes, como jueces, magistrados, coro -
neles y capitanes, vinieron de casi toda la isla para asistir a la
reunin; que fue una gran reunin as de Amigos como de los
que no eran. El bendito poder del Seor se mostr plenamente
entre nosotros y aunque, cuando lleg mi turno de hablar,
despus de haberlo hecho tres Amigos, estaba bastante fatigado,
el Seor, hizo por mi boca revelaciones, para satisfaccin de
todos los presentes. El coronel Lus Morris, acudi a esta
reunin, y con l un vecino suyo, juez en el interior, que sinti
gran satisfaccin, recibiendo la Verdad.
Pablo Gwin y los suyos, gritaron y rabiaron hasta que se
cansaron. Me preguntaron como deletreaba la palabra Can y
si posea el mismo espritu que los apstoles; a lo cual respond
que s lo posea y entonces se marcharon.
Aquella noche volv a casa, que estaba a unas nueve o diez
millas, con Lus Morris; haciendo parte del camino en barco y
parte a caballo. Me pareci que en el lugar donde tena su
plantacin era el aire ms puro que en todo el resto de la
regin. Al da siguiente, Toms Briggs y Guillermo Edmonson,
vinieron a verme con la intencin de salir de la isla al otro da
para ir a Antigua y Nevis, en cumplimiento del servicio del
Seor. Lus Morris fue con ellos y en Ant igua celebraron varias
y buenas reuniones, a las que acudi gran gento, convencin-
dose muchos. Pero cuando llegaron a Nevis, el gobernador,
antiguo perseguidor, no los dej desembarcar y mand soldados
a bordo para que lo impidieran. En vista de esto, su bieron a
bordo los Amigos del lugar, y se reconfortaron sintiendo el
poder y presencia del Seor entre ellos; y regresando despus a
Antigua, donde permanecieron algn tiempo volvieron a
Barbados, sintindose Toms Briggs muy dbil y enfermo.
De los otros Amigos que me acompaaron desde Inglaterra,
Jaime Lancaster, Juan Cartwright y Jorge Pattison, se haban
ido a Jamaica, haca algn tiempo, y otros, a diferentes lugares,
de modo que slo muy pocos quedaban conmigo en Barbados.
Con todo celebramos muchas grandes y preciosas reuniones,
tanto con fines de devocin como para tratar de asuntos de la
iglesia, asistiendo a ellas mucha gente del mundo. En una de
estas reuniones, el coronel Lyne, persona austera, qued tan
satisfecho de lo que yo declar, que dijo, "Ahora si podr con -
tradecir a los que he odo hablar mal de vos, diciendo que ni
creis en Cristo ni en Su muerte, mientras que segn he podido
or, vos elevis a Cristo en todas Sus manifestaciones, mucho
ms de lo que jams haya odo." Este hombre, obs ervando que
una persona haba tomado por escrito los tpicos principales de
lo que haba yo perorado, quiso una copia de ello y permaneci
otro da entre nosotros; tan grande se levant en l, el amor a
la Verdad. Muchas fueron en verdad las conversiones, en
muchos lugares de la isla, lo cual enfureci a hizo rabiar a los
sacerdotes y tambin a algunos eclesisticos.
Eran nuestras reuniones muy numerosas y libres de toda
persecucin, por parte del gobierno, aunque sacerdotes y
eclesisticos procuraban incit ar a los magistrados en contra
nuestra. Cuando vieron que de este modo nada conseguan,
algunos Baptistas vinieron a la reunin de la ciudad, llena de
gente de diferente rango y calidad. Vinieron en gran grupo y
trajeron un libelo infamante, escrito por Ju an Pennyman, con
el que estaban armando gran ruido. Pero el Seor me dio
discernimiento y don de palabra para responder a sus frvolas
objeciones, por lo que el auditorio, en general, qued satisfecho,
perdiendo terreno aquellos eclesisticos pendencieros. Cuando
se cansaron de chillar, se marcharon, pero, quedndose la gente,
sin moverse, se continu la reunin; aquello, sobre que haban
inventado sus patraas, fue todava comentado y aclarado

y la vida y poder de Dios descendieron sobre todos. Sin
embargo, no cesaron el furor y envidia de nuestros adversarios,
que se dedicaron a difamar a los Amigos con historias falsas y
escandalosas, difundindolas por toda la isla. En vista de esto,
yo, junto con algunos Amigos, redactamos un documento, en
nombre de la Verdad, para poner a los Amigos a salvo de
aquellas falsas acusaciones. Deca as:
Para el gobernador de Barbados y su Consejo y Asamblea
y toda otra persona con mando civil o militar en esta isla; de
parte de los llamados Cuqueros.
Siendo que muchas escandalosas mentiras y difamaciones
han sido lanzadas en contra nuestra, como la de que negamos a
Dios, a Jesucristo, las Escrituras ciertas etc. . . . Es esta para
informaros que en todos nuestros libros y proclamas, estos
ltimos aos lanzados al mundo, atestiguamos claramente lo
contrario. Con todo y ello, para vuestra mayor satisfaccin,
declaramos llana y sinceramente que reconocemos la existencia
de Dios en quien creernos, el solo Dios justo, omnipotente y
eterno, Creador de todas las cosas, as en la tierra como en el
cielo, y preservador de todo lo que El ha creado, siendo El Dios
por encima de todas y bendito por todos; para quien sea todo
honor y gloria, autoridad suprema, alabanza y gracias, ahora y
siempre.
Y reconocemos a Jesucristo en quien creemos, Su nico Hijo
amado en quien El se place, concebido por el Espritu Santo y
nacido de Mara Virgen; al cual debemos nuestra redencin por
obra de Su sangre, as como el perdn de los pecados; que es la
imagen de Dios invisible, el primero nacido de toda criatura, por
quien todas las cosas que hay en el cielo y en la tierra han sido
Creadas, creador de todas las cosas, visibles e invisibles, as
sean tronos o dominios, principados o poderes. Y reconocemos
y creemos que El. que no conoci el pecado, fue sacrificado por
el pecado, sin que nunca se hallase doblez en Su boca; y que fue
sacrificado vivo por nosotros, fuera de las puertas de Jerusaln;
que fue sepultado y resucit al tercer da por el poder de Su
padre, para justificacin nuestra; y creemos que ascendi al
cielo y ahora est sentado a la diestra de Dios. Este Jess,
que fue la base sobre que se formaron santos profetas y
apstoles, es nuestra base; y creemos que no hay ya otra base
que echar que la que est ya echada en verdad por Cristo; el cual,
nosotros creemos que sufri la muerte por cada hombre,

derram Su sangre por todos los hombres y es la propiciacin para
nuestros pecados, y no para los nuestros solamente, sino para los
pecados de todos , segn el testimonio de Juan el Bautista
cuando dijo, "He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado
del mundo." Evangelio de S. Juan, cap 1, ver 29. Creemos que
solo El es nuestro Redentor y Salvador, el verdadero Capitn de
nuestra Salvacin, que nos salva tanto del pecado como del
infierno y de la ira que vendr, y destruye el mal y sus artificios;
que es la Semilla de la mujer, que aplasta la cabeza de la
serpiente; a saber, el Alfa y Omega, el Principio y el Fin. Que es
El (como las Escrituras ciertas lo atestiguan) nuestra sabidura y
rectitud, nuestra justificacin y redencin; y que no hay salvacin
en nadie ms, porque no hay ningn otro nombre bajo el cielo
dado a los hombres por el que podamos salvarnos. Solo El es el
Pastor y Obispo de nuestras almas; El es nuestro Profeta de
quien Moiss haba ya dado testimonio de mucho tiempo,
diciendo, "El Seor vuestro Dios os levantar profeta de vuestros
hermanos, como yo; a el oiris en todas las cosas que os hablare.
Y ser que cualquiera alma que no oyere a aquel profeta, ser
desarraigada del pueblo." Los Hechos, cap III vers 22 y 23.
El es el que ha venido y nos ha dado a entender que podemos
reconocerlo como verdadero. Y El gobierna en nuestros corazones
por Su ley de amor y de vida y nos libra de la ley del pecado y la
muerte. No hay vida sino en El, porque El es el espritu
vivificador, el segundo Adn, el Seor del cielo, por cuya Sangre
hemos sido lavados y nuestras conciencias se han librado de
acciones de muerte, para servir al Dios vivo. Y El es nuestro
Mediador, que ejerce paz y reconciliacin, entre Dios ofendido y
nosotros ofensores. Siendo El, el juramente de Dios, el nuevo
pacto, luz, vida, gracia y paz, el Autor y Consumador de
nuestra fe. Ahora bien, este Seor Jesucristo, el Hombre divino, el
Emanuel, Dios con nosotros, es en quien nosotros todos creemos y a
quien reconocemos. El, contra quien los grandes sacerdotes
lanzaron su ira diciendo que haba hablado blasfemia; El, a
quien los sacerdotes y ancianos judos acusaron
deliberada mente y condenaron a muerte; el mismo que Judas
traicion por treinta monedas, que le dieron los sacerdotes, en
pago de su traicin, dando tambin mucho dinero a los
soldados para que propalasen la horrible mentira, de que
mientras dorman Sus discpulos haban venido y se lo haban

llevado; y luego que resucit de entre los muertos, Los Hechos
de los apstoles cuentan como los grandes sacerdotes y los
ancianos persiguieron a los discpulos de este Jess, por ir
predicando a Cristo y Su Resurreccin. Esto decimos, es a este
Seor Jesucristo, a quien debemos nuestra vida y salvacin.
Habiendo permanecido algo ms de tres meses en Barbados,
despus de visitar a diversos Amigos, haber organizado
juntas, en todos los lugares, y haber llevado a cabo la misin
en cumplimiento de la cual el Seor me haba enviado all,
sent que mi espritu se apartaba de la isla sintindose arras-
trado hacia Jamaica. Cuando lo hube comunicado a los Amigos,
tambin notifiqu al gobernador, y a diversas personas de su
consejo, que tena la intencin de irme en breve de la isla para
Jamaica; y esto lo hice, por la razn de que as como haba sido
pblica y notoria mi llegada, tambin lo fuera mi partida.
Antes de dejar la isla escrib a mi mujer, para que pudiese ella
darse cuenta de como me iban las cosas y de como prosegua mi
viaje.
Corazn querido: Para quien es mi amor y para todos los
hijos en la Semilla de vida que no cambia y est por encima de
todos; bendito sea el Seor eternamente. He sufrido de cuerpo
y espritu ms de lo que las palabras pueden expresar, pero,
alabado sea Dios en el cielo, Su verdad est sobre todos. Ahora,
me encuentro bien y, si es voluntad del Seor, dentro de pocos
da ir a Jamaica, donde pienso permanecer por poco tiempo.
Es mi deseo que os mantengis todos puros y libres de todo
mal, en la Semilla de vida. Los Amigos estn bien en general.
Da recuerdos a los Amigos que pregunten por m. No ms,
por ahora, sino mi amor en la Semilla y Vida que jams
cambian.
J. F.
Barbados, el seis del Undcimo mes de 1671.
Zarp de Barbados para Jamaica, el da ocho del Undcimo
mes de 1671, acompandome Roberto Widders, Guillermo
Edmonson, Salomn Eccles e Isabel Hooton; mientras que,
Toms Briggs y Juan Stubbs, se quedaron en Barbados junto
con Juan Rous y Guillermo Bailey. Hicimos una rpida y fcil
travesa hasta Jamaica, donde nos encontramos con nuestros
Amigos, Jaime Lancaster, Juan Cartwright y Jorge Pattison,
que all haban estado trabajando al servicio de la Verdad;
en cuya lid, a partir de aquel momento, entramos con ellos,

viajando de un lado a otro de la isla, que es grande. Tierra
generosa es aquella, aunque sus habitantes, en su mayora, son
depravados y malvados. Hicimos una gran obra. Hubo muchas
conversiones y muchas personas, algunas de alto rango en el
mundo, recibieron la Verdad. La gente fue muy corts con
nosotros, no abrindose una sola boca en contra nuestra. Estuve
dos veces con el gobernador y otros magistrados, portndose
todos muy afablemente con nosotros.
Una semana, poco ms o menos, despus de desembarcar en
Jamaica, Isabel Hooton, mujer de edad muy avanzada, que
haba viajado mucho, al servicio de la Verdad, por la que
haba pasado grandes sufrimientos, falleci. Se encontraba
bien el da antes de morir y parti en paz, como un cordero,
dando testimonio con su partida de adhesin a la Verdad.
Despus de pasar siete semanas y un da en Jamaica, or-
ganizando a los Amigos e instituyendo varias juntas; como
hubo grandes conversiones en el Piste, Oeste, Norte y Sur del
pas, all dejamos a Salomn Eccles. El resto embarcamos para
Maryland, dejando a los Amigos y a la Verdad, prsperos en
Jamaica; el poder del Seor sobre todos, reinando Su bendita
semilla.
Antes de salir de Jamaica, mand otra carta a mi mujer, que
deca como sigue.
Corazn querido: Para quien es mi amor y para todos los
hijos, en lo que nunca cambia y est por encima de todos,
y para todos los Amigos en esa tierra. He permanecido en
Jamaica unas cinco semanas. Los Amigos aqu, estn bien,
en general, y ha habido muchas conversiones, mas sera dema-
siado largo explicarlo todo. Me aguardan sufrimientos en
todas partes, mas la bendita Semilla est por encima de todos:
Alabado sea el gran Seor, que es Seor de mar y tierra y de
toda cosa en ellos. Tenemos la intencin de irnos de aqu a
Maryland, a principios del mes que viene, si es voluntad del
Seor. Morad todos vosotros en la Semilla de Dios, que en Su
verdad yo reposo lleno de amor por todos vosotros.
J. F.
Jamaica, el 23 del Duodcimo mes de 1671.
Embarcamos el da ocho del Primer mes de 1671-2, pero,
sindonos los vientos contrarios, pasamos, avanzando y retro-
cediendo, una semana entera de navegacin, antes de perder
Jamaica de vista. Fue viaje peligroso, especialmente al pasar

el golfo de Florida, donde vientos y tormentas nos pusieron a
prueba. Pero Dios omnipotente, Seor de mares y tierras,
cabalgando en alas del viento, nos guard, por Su poder, de
muchos y grandes peligros, cuando, por causa de la gran
violencia de la tempestad, nuestro buque, con parte de su velamen
destrozado, estuvo varias veces a punto de zozobrar. Y en
verdad, grande fue nuestro reconocimiento porque el Seor
fuese un Dios asequible, con el odo atento a las splicas de
Su pueblo. Porque ello fue que, cuando los vientos eran tan
fuertes y huracanes, tormentas y tempestades tan grandes que
los marineros sin saber que hacer estaban tentados de dejar el
buque a su suerte, nosotros, rogamos al Seor que, escuchn-
donos graciosamente, calm los vientos y los mares y nos dio
viento favorable para que nos regocijsemos en la salvacin que
de El nos vino. Alabado y bendito sea el sagrado Nombre del
Seor, cuyo poder tuvo dominio sobre todo y a quien obedecen
los vientos y los mares!
En esta travesa, de Jamaica a Maryland, estuvimos de seis
a siete semanas en el mar. Algunos das antes de llegar a
tierra, despus de haber entrado en la baha del ro Patuxent,
se levant una gran tempestad que nos ech encima un barco,
buscando refugio, en el que viajaban diversas gentes de alto
rango en el mundo. Tomamos la gente a bordo, pero el barco
se perdi con su carga que, segn dijeron, vala quinientas
libras esterlinas. Imposibilitados de dejar el barco, los nuevos
pasajeros, continuaron abordo varios das y celebramos con
ellos una buena reunin. Mas las provisiones comenzaron a
escasear, por no haber trado ellos ningunas y las nuestras, por
razn de lo largo del viaje, estar casi agotadas, cuando los
encontramos, por lo que, viviendo ahora en comn, apenas si
quedaba nada que comer. En vista de esto, Jorge Pattison,
embarc en un bote arriesgando su vida para llegar a la costa,
siendo el peligro tan grande que todo el mundo, excepto los
Amigos, estaba convencido de que se perdera. Y, con todo,
plugo al Seor que llegase salvo a la costa, y que, al cabo de
muy poco tiempo, los Amigos del lugar, vinieran a llevarnos a
tierra; con gran oportunidad, pues las provisiones estaban ya
casi agotadas del todo.
En este viaje, la buena providencia del Seor, nos salv de
otro gran peligro que no supimos hasta despus y que fue el
siguiente: Cuando nos decidimos a salir de Jamaica, pudiendo

elegir entre dos navios, con destino a la misma costa, uno, una
fragata, y el otro un pequeo velero, cerramos trato con el
capitn de este, que nos hizo un precio diez chelines ms barato
por persona que el capitn de la fragata, que a nuestro parecer
nos haba pedido demasiado por los pasajes. Embarcamos en
el velero, zarpando la fragata juntamente con nosotros, pues se
haba decidido que se escoltaran mutuamente durante el viaje;
y as navegamos juntos varios das. Pero calma y vientos
contrarios nos separaron al cabo de un tiempo, despus de lo
cual, la fragata, perdido el rumbo, cay en manos de los
espaoles que la apresaron y la robaron, haciendo prisioneros al
capitn y al primer oficial. Ms tarde, apresada de nuevo por
los ingleses, la mandaron a sus propietarios que eran de Vir-
ginia, Cuando supimos todo esto, vimos y admiramos la pro-
videncia de Dios que nos guard de nuestros enemigos; mas el
codicioso cay en manos de los codiciosos. Algunos Amigos de
Jamaica queran que fusemos en la fragata que fue apresada,
mas el Seor en Su sabidura orden lo contrario.
Encontramos en Maryland a Juan Burnyeat, que tena la
intencin de salir en breve para Inglaterra, pero con nuestra
llegada alter su propsito y se junt a nosotros para el
servicio del Seor. Haba convocado en junta general a todos
los Amigos de la provincia de Maryland, para que as pudiese
despedirse de todos ellos antes de abandonar aquel pas; y la
divina providencia dispuso que desembarcramos justamente a
tiempo para alcanzar la junta, teniendo as una magnfica
oportunidad de conocer a todos los Amigos de la provincia.
Fue esta una gran reunin, que dur cuatro das, asistiendo a
ella, adems de los Amigos, mucha otra gente, alguna de alto
rango; como cinco o seis jueces de paz, uno de los secretarios
de su parlamento o asamblea, uno del consejo, y otras gentes
de significacin, que, quedaron muy satisfechas de la reunin.
Despus de que se concluyeron las reuniones pblicas,
comenzaron las de hombres y de mujeres, en las que manifest
a los Amigos su utilidad, con gran satisfaccin por su parte.
Despus de esto fui a un lugar llamado los Cliffs, donde se
haba convocado otra junta general. Parte del camino lo
hicimos por tierra y el resto por mar, y, levantndose una
tormenta, nuestra embarcacin embarranc, con peligro de
hacerse a trizas, entrando el agua que nos caa encima. Estaba
yo empapado de sudor, pues me haba acalorado mucho en una

reunin que acabbamos de celebrar, y, luego con el agua que cay
sobre m, qued completamente calado. Sin embargo, teniendo fe
en el poder divino, me li br de todo mal, bendito sea el Seor.
Tambin a esta reunin acudi mucha gente del mundo, que
recibi la Verdad con reverencia. Celebramos despus una junta
para hombres y otra para mujeres, a las que acudieron muchos de
los que haban renegado su fe; instituyndose varias de estas
reuniones para cuidar de los asuntos de la iglesia.
Celebradas estas dos reuniones generales, nos separamos,
dividindonos en grupos, para ir a varios lugares del litoral, en el
servicio de la Verdad. Jaime Lancaster y Juan Ca rtwright, se
fueron por mar a Nueva Inglaterra; Guillermo Edmonson y otros
tres Amigos zarparon para Virginia, donde andaba todo muy
desordenado; y Juan Burnyeat, Roberto Widders, Jorge Pattison y
yo, con varios Amigos de la provincia, pasamos en barco a la
costa Este de la baha de Chesapeake, donde, el Primer da
celebramos una reunin, recibiendo mucha gente la Verdad con
gran satisfaccin, y los Amigos se reconfortaron en gran
manera. Fue aquella una reunin grande y divina, a la que
acudieron varias personas de calidad del pas, dos de las cuales
eran magistrados de la paz.
Sent que era voluntad del Seor que invitase al Emperador indio
y a sus reyes a venir a la reunin. Vino el Emperador, asistiendo a
ella, pero los reyes, que vivan ms lejos, no llegaron a tiempo;
aunque vinieron ms tarde con todos sus jefes. Aquella noche, tuve
dos buenas oportunidades de hablar con ellos que escucharon de
buen grado la palabra del Seor convirtindose a ella. Les ped
que repitiesen a sus gentes lo que yo les haba dicho, para que as
supieran que Dios elevaba el testimonio de su Tabernculo y
clavaba Su estandarte e insignia gloriosa de justicia en su suelo
salvaje. Se comportaron muy atenta y afablemente, preguntando
que donde iba a celebrarse la prxima reunin, pues queran asistir a
ella; a pesar de que, segn me dijeron, antes de venir aquel da,
haban tenido un gran debate con su consejo, sobre si deban o no
acudir a mi llamamiento.
Al da siguiente, con dos indios por guas, emprendimos
viaje, por tierra, hacia Nueva Inglaterra; viaje pesado a travs
de un pas salvaje, cruzando bosques, pantanos y grandes ros.
En una ocasin nos encontramos con un indio que, al cabo de
un rato, comenz a palparme y a manosearme diciendo que era

yo de buena sangre, y sent curiosidad de saber que es lo que
quera hacer, pues, a pesar de estar solo con l, no abrigaba el
menor temor. Finalmente, levant mi mano hacia el cielo y
despus la baj hacia la tierra dicindole que el gran Dios
lo quemara; en esto, se le acerc otro indio y, despus de
cuchichear unas palabras, se marcharon. Montamos a caballo
donde nace el arroyo Tredhaven y seguimos, a travs de mon-
taas, hasta llegar al ro Miles,3 que cruzamos un poco ms arri-
ba de donde nace, cabalgando hasta donde nace el ro Wye, y
despus, el ro Chester, donde, despus de encender fuego,
pernoctamos en el bosque. A la maana siguiente, nos pusimos
de nuevo en marcha y, cruzando bosques llegamos al ro Sasa-
frs, que atravesamos en canoa, mientras nuestros caballos lo
atravesaban a nado; y cabalgamos despus hasta el ro Bohemia,
que atravesamos igualmente en canoa, nadando los caballos.
Descansamos en una plantacin, que se hallaba en nuestro
camino, mas por poco tiempo, debido a que tenamos que
cabalgar treinta millas aquella tarde si queramos, como era
nuestro deseo, llegar a una ciudad. Yo, y otros, que montaban
caballos fuertes, llegamos aquella noche a la ciudad, da nueve
del Tercer mes, cansadsimos y por aadidura calados hasta los
huesos; mientras que, Jorge Pattison y Roberto Widders, que
cabalgaban en monturas flojas, tuvieron todava que pasar
aquella noche en el bosque. La ciudad, a la que llegamos, era
una poblacin holandesa, llamada Newcastle, adonde, Roberto
Widders y Jorge Pattison, vinieron a encontrarnos a la maana
siguiente. Salimos de all y cruzamos el ro Delaware, no sin
correr gran peligro las vidas de algunos de nosotros. Una vez
cruzado el ro, tuvimos dificultades en procurarnos nuevos
guas, que eran difciles de encontrar y muy caros, teniendo
que atravesar aquel pas salvaje, lleno de selvas desiertas que,
segn decan, nunca nadie las haba atravesado a caballo;
pas que ms tarde, fue llamado West Jersey, no estando
entonces habitado por los ingleses. Cabalgamos todo el da,
sin ver hombre o mujer, casas o viviendas; durmiendo unas
veces en el bosque, a la vera de un fuego, y otras en las cabaas
de los indios. Un da, llegamos ya de noche a un poblado
indio, donde dormimos en casa del rey, que era hombre de
bien. As l como su mujer nos recibieron muy afablemente y
sus servidores, (ron todo y su condicin, fueron muy respetuosos.
Nos dieron mantas para que nos tendiramos, pero las pro-
visiones anduvieron escasas porque aquel da no haban tenido
caza abundante. En otro poblado indio, donde nos detuvimos,
el rey vino a vernos y como hablaba algo de ingls, convers
largamente con l y con sus sbditos, que fueron muy afables.
Haba en Nueva Inglaterra, un rey indio, que contaba que
haba observado que muchos de sus sbditos, al ser convertidos
por los eclesisticos de Nueva Inglaterra, se volvan peor de lo
que eran, antes de abandonar su religin; y aada, que, de
todas las religiones que l haba visto, la de los Cuqueros era
la mejor. Pero, si sus sbditos se acogan a los eclesisticos de
Nueva Inglaterra, lo que haca a la gente peor de lo que era,
l no poda acogerse a la religin de los Cuqueros, que era la
mejor, porque, entonces, los eclesisticos lo condenaran a
muerte y lo ahorcaran, y pondran a sus sbditos fuera de la
ley, como haban hecho con los Cuqueros. En vista de todo
lo cual, decidi que era mejor continuar siendo lo que era.
Haciendo camino, llegamos a Middletown, una plantacin
inglesa, en Jersey del Este, donde haba algunos Amigos; mas
no pudimos por entonces deteneros a celebrar una reunin,
por desear nuestros espritus ardientemente alcanzar la junta
semestral de los Amigos de Oyster Bay, en Long Island, que
estaba cerca. Bajamos con un Amigo, Ricardo Hartsborn
(hermano de Hugo Hartsborn, el tapicero de Houndsditch, en
Londres), que nos recibi en su casa de mil amores y all
tomamos algn descanso (pues estbamos realmente cansados)
y despus nos condujo, como tambin a nuestros caballos, en su
propio barco, a travs de un brazo de agua, en lo que pasamos
la mayor parte del da, y nos desembarc en Long Island. De
este modo llegamos a Gravesend al anochecer, con cuyos Amigos
nos detuvimos aquella noche y ai da siguiente llegamos a
Flushing; a casa de un tal Juan Bowne (desterrado a Inglaterra
por los holandeses), y haba all varios centenares de personas
del mundo, que me dijeron que si quera ir a su pueblo, podra
disponer de la casa en donde se reunan. Al da siguiente,
llegamos a Oyster Bay, con varios Amigos de Gravesend y de
Flushing que nos acompaaban.
Empez la junta semestral, el da diecisiete del Tercer mes,
Primer da de la semana, y dur cuatro das. El Primer y
Segundo da celebramos reuniones pblicas, para rendir culto a
Dios, a las que asistieron gentes del mundo. El tercer da
se celebraron las reuniones de hombres y de mujeres, en las que se

trat de los asuntos de la iglesia. En tal ocasin, dimos con
algunos malos espritus que se haban apartado de la Verdad, para
caer en el prejuicio, disputas y oposicin al orden de la Verdad y
de los Amigos. Haban ya, esas gentes, importunado mucho a
los Amigos en las reuniones previamente celebradas, tanto all
como en los alrededores, y as hubiera sido tambin esta vez. Mas
como yo no estaba dispuesto a permitir que los servicios de
nuestros hombres y mujeres en las reuniones fuesen interrumpidos y
retrasados por causa de sus maquinaciones, les di a entender que
si tenan alguna objecin en contra del orden de la Verdad, que
nosotros seguamos, otro da, organizaramos una junta a
propsito, para tratar de ello. Y, en verdad, si haba trabajado
tanto y haba forzado mi viaje, como lo hice, para asistir a esta
reunin, donde esperaba encontrar a esta gente pendenciera, era
porque haba sabido que me haban censurado mucho cuando
estaba lejos.
Habindose terminado el Cuarto da las reuniones de hombres y
de mujeres, celebramos otra reunin, con aquellos descontentos, a la
que asistieron tantos de ellos como quisieron y todos los Amigos
que lo desearon; y el poder del Seor, irrumpi gloriosamente para
confusin de nuestros contendientes. Entonces, algunos de los que
haban tenido mayor parte en la malvola tarea de discutir y
oponerse a la Verdad, comenzaron a adularme servilmente,
echando la culpa sobre otros; pero tal espritu engaador fue
sojuzgado y condenado, y la gloriosa Verdad de Dios fue
exaltada y elevada por encima de todos; y los hundimos y
humillamos, siendo ello gran servicio para la Verdad, y gran
satisfaccin y consuelo para los Amigos. Glorificado sea el
Seor eternamente!
Despus de que los Amigos se marcharon a sus viviendas,
estuvimos algunos das en la isla, celebrando reuniones en
varios lugares, para servicio del Seor. Cuando concluimos
nuestra labor en la isla, volvimos a Oyster Bay, esperando que
viento favorable nos llevase a Rhode Island que, se calculaba,
estaba a unas doscientas millas de all. Tan pronto como sopl
viento propicio, zarpamos, llegando el da treinta del Tercer
mes, y los Amigos nos recibieron con alegra. Fuimos a casa
de Nicols Easton, en aquel entonces gobernador de la isla, en
donde pasamos la noche, muy cansados de viajar por tierra y
por mar. El Primer da siguiente, celebramos una gran re -
unin, a la que acudieron, el gobernador y varios jueces, que

quedaron altamente impresionados por la Verdad.
La semana siguiente, se celebr en esta isla la Junta Anual de
todos los Amigos de Nueva Inglaterra y colonias adyacentes, a la
que, adems de muchsimos Amigos, asisti Juan Stubbs, que vino
de Barbados, y Jaime Lancaster y Juan Cartwright, que vinieron de
otro lugar. Esta reunin dur seis das, dedi cndose los cuatro
primeros das a celebrar reuniones pblicas, con objeto de rendir
culto a Dios, a las que asisti abundancia de gentes del mundo, que
vinieron en balandros desde otras colonias y jurisdicciones; debido
a que, no habiendo sacerdote en la isla, y, por consiguiente,
ninguna restriccin a cualquier forma de culto, como el gobernador
y el diputado gobernador, junto con varios jueces de paz,
acudieron a las reuniones a diario, tanto alent esto a la gente que
acudieron en muchedumbre, de todas partes de la isla. Gran
servicio hicimos en ellos; siendo la Verdad muy bien recibida.
Raramente he observado a gentes que, de pie como estaban,
escuchasen con ms atencin, diligencia y afeccin, que aquellas,
durante los cuatro das, y la misma observacin hicieron otros
Amigos.
Cuando se terminaron las reuniones pblicas, comenzaron las
reuniones de hombres que fueron muy numerosas, valiosas y de
peso; y al da siguiente, comenzaron las de mujeres, que tam bin
fueron importantes y solemnes. Se celebraron estas dos reuniones
para ordenar los asuntos referentes a la iglesia y se revelaron y
comunicaron muchas cosas de peso, para consejo, informacin e
instruccin, respecto a los servicios; para que as pudieran
mantenerse todos puros, dulces y fragantes, entre los fieles. En estas
dos reuniones se decidi y se fij fecha para la celebracin de
otras varias, de hombres y de mujeres, en otros lugares, que
tratasen de socorrer a los pobres y otros asuntos de la iglesia,
mirando de que todos los que profesaren la Verdad anduvieren
segn el glorioso evangelio de Dios. Cuando se termin esta
junta general, la separacin fue triste para los Amigos, debido a
que el poder glorioso del Seor, que era sobre todos, los haba unido
y entrelazado de tal modo que pasaron dos das despidindose
unos de otros y de los Amigos de la isla; y luego, llenos a rebosar
de la presencia y poder del Seor, se marcharon, con el corazn
lleno de gozo, a sus casas respectivas, en las diferentes colonias
donde vivan.
Luego que los Amigos se hubieron despedido unos de otros,
nosotros, los que estbamos de paso, nos dispusimos a acudir

a nuestros correspondientes servicios, como el Seor nos lo
haba ordenado. Juan Burnyeat, Juan Cartwright, y Jorge
Pattison se fueron hacia los lugares al Este de Nueva
Inglaterra, en compaa de los Amigos que de all provenan,
para visitar las reuniones especiales; teniendo Juan Stubbs y
Jaime Lancaster, la intencin de seguirlos, al poco tiempo, con
el mismo fin, pues an sus tareas en la isla no se haban
terminado. Roberto Widders y yo, permanecimos algn tiempo
en la isla, hallando todava algo que hacer, en servicio del
Seor, debido a la gran receptividad del pueblo y la llegada
diaria de nuevas gentes, durante algn tiempo, despus de
celebrada la junta general, que en barcos venan de otras
colonias; por lo que an celebramos grandes y tiles reuniones,
por espacio de varios das.
Por aquel entonces, se celebr una boda entre los Amigos de
la isla, a la que asistimos. Se efectu en casa de un Amigo, que
haba sido gobernador de la isla, asistiendo tres jueces de paz
y mucha otra gente; y, tanto ellos como los Amigos, dijeron
que nunca haban visto, en tal ocasin, una asamblea tan so-
lemne, un enlace tan slido y un orden tan justo. As, la Verdad
fue elevada por encima de todos; y bien pudo esto servir de
ejemplo, pues haba all gentes de muchos otros lugares.
Despus de esto, pas por un gran conflicto espiritual, por
culpa de los Ranters, ya que haba muchos por aquellos lugares;
los cuales haban estado muy groseros en una reunin a la que
yo no asist. En vista de ello, los convoqu a otra reunin,
convencido de que el Seor me dara poder sobre ellos, como
as sucedi, para loor y gloria Suya; bendito sea Su nombre
para siempre. Haba en esta reunin muchos Amigos, y di-
versas gentes del mundo, algunas de las cuales eran jueces de
paz y otros funcionarios; y todos quedaron, en general, muy
conmovidos. Un juez, que ocupaba su cargo desde haca veinte
aos, se convenci y habl en tonos encomisticos de la Verdad,
diciendo que no crea que pudiese existir hombre igual en el
mundo.
Entonces, el da treinta del Cuarto mes, celebramos una reu-
nin en Providence, que fue muy numerosa, asistiendo gentes
de diversas clases y sectas. En esto se decidi, con gran fuerza
en mi espritu, que deba de conservarse la calma, para poner
a la Verdad por encima de aquella gente, y pudiera as entrar
y afianzarse en ella; pues sus ideas elevadas los ponan por

encima de los eclesisticos y algunos haban venido con nimos
de disputar. Pero el Seor, a quien habamos estado aguar-
dando, estaba con nosotros, y Su poder se cerni sobre todos.
Callaron los que gustaban de disputas y la reunin se celebr
tranquilamente, terminando en bien. Alabado sea el Seor!
Salieron todos muy satisfechos, deseando otra reunin; y se cele-
br esta en un lugar, a unas treinta millas de Rhode Island, a
donde fuimos por mar. El gobernador de Rhode Island y
muchos otros fueron conmigo, y celebramos la reunin en un
gran pajar que se llen de gente a rebosar, por lo que, a causa
del gran calor que haca, empec a sudar de tal manera que
pareca que me hubiesen metido en el agua. Mas todo fue bien,
brillando el poder del Seor sobre todos. Gloria sea dada a
Dios omnipotente!
Despus de esto fuimos a Narrangaset, como a unas treinta
millas de Rhode Island, viniendo el gobernador con nosotros.
Y el da trece celebramos una reunin en casa de un juez,
en cuya casa los Amigos nunca se haban reunido. Fue muy
numerosa viniendo las gentes del campo, en su mayora, y tam-
bin gentes de Connecticut y otros lugares de por all, de las
que cuatro eran jueces de paz. Mucha de esta gente no haba
nunca odo a los Amigos y mucho les emocion la reunin, que-
dando con gran deseo de seguir la senda de la Verdad, por lo
que nuestra reunin fue muy buena obra. Bendito sea el Seor
eternamente! El juez, en cuya casa se celebr la reunin, y
otros magistrados del pas, me invitaron a que volviera, pero mi
misin por aquellos lugares estaba ya terminada y yo dispuesto
a marcharme a la isla de Shelter. Mas como antes de mar-
charme, llegaron, Juan Burnyeat y Juan Cartwright, que venan
a Rhode Island desde Nueva Inglaterra, al mostrarles aquel
lugar se sintieron inclinados a quedarse. En otro lugar, supe
que algunos magistrados, hablando entre ellos, haban dicho
que me ofreceran un salario para que fuese su ministro, si
tuvieren dinero suficiente para ello. Demostraron con esto que
no nos haban comprendido, ni tampoco a nuestros principios,
y, cuando lo supe dije, "Es ya tiempo de que me marche, porque
si tanto se fijan en m, o cualquiera de nosotros, no hallarn
a su verdadero Maestro." Porque tal cosa (lo de asalariar mi-
nistros) haba perjudicado a ms de uno, impidindole que
mejorase su talento natural, mientras que nuestra labor consiste
en que cada hombre encuentre en s mismo, su propio Maestro.

De all me fui a la isla de Shelter, llevando conmigo a Ro-
berto Widders, a Jaime Lancaster, a Jorge Pattison y a Juan
Jay, un colono de Barbados. Fuimos en balandro, y, pasando
por la punta de Judith y la isla de Bloch, llegamos a la isla de
Fisher, donde desembarcamos por la noche; pero no pudimos
detenernos a causa de los mosquitos, muy abundantes en aquellos
parajes y muy molestos, por lo que volviendo al balandro, nos
alejamos de la costa y echando el ancla pasamos aquella noche
en el balandro. Al da siguiente, fuimos al Sound, 4 pero como
result que nuestro barco no era apropiado para surcar aquellas
aguas, regresamos y anclamos de nuevo delante de la isla de
Fisher, donde, todava aquella noc he permanecimos en el ba -
landro. Llovi a torrentes y como nuestro balandro no estaba
cubierto, nos mojamos muchsimo. Al da siguiente, pasamos
por las aguas llamadas, "Las carreras de los dos caballos," y,
despus, a lo largo de la isla de Gardner, pasando luego ante la
isla de Gull, hasta que, finalmente, llegamos a la isla de Shelter,
que, si bien distante solamente veintisiete leguas de Rhode
Island, por dificultades en la navegacin tardamos tres das en
llegar a ella.
Al da siguiente, que era el Pri mer da de la semana, cele-
bramos una reunin, y, aquella misma semana, celebramos otra
con los indios, a la que asistieron, el rey, su consejo, y un
centenar de indios. Se sentaron como si fuesen Amigos, y
cuando les habl, por medio de un intrprete, un indio que
hablaba bien el ingls, me escucharon con mucha atencin. Des -
pus de la reunin, parecan estar muy conmovidos, y confe -
saron que era cierto cuanto les haba dicho. El siguiente
Primer da, celebramos una gran reunin en la isla, a la que
acudi mucha gente del mundo, que hasta entonces no haban
odo hablar a los Amigos. Quedaron muy satisfechos y, cuando
se termin, no quisieron marcharse hasta que hablaran con -
migo; ante lo cual me mezcl con ellos y not que la Verdad los
haba conmovido en gran manera, llenndose sus espritus de
buenos deseos y mucho amor. Establec para ellos una re -
unin quincenal, y un Amigo, Jos Silvester,5 les lea las Escri-
turas. Bendito sea el Seor; Su nombre se difunde y ser
enaltecido por las naciones y temido p or los descredos.
Mientras estbamos en la isla de Shelter, lleg Guillermo
Edmonson, que haba estado trabajando para la obra del Seor
en Virginia, de donde, pasando a travs de desiertos, con muchas

dificultades que lo pusieron a prueba, lleg a Roanoke, donde
encontr gente piadosa. Despus de siete semanas de labor en
aquellas tierras, navegando hasta Maryland y de all a Nueva York,
lleg a Long Island, pasando despus a la isla de Shelter, donde
nos lo encontramos, alegrndonos mucho al or de sus labios el
relato de las buenas obras que haba llevado a cabo, para el
Seor, en los diferentes lugares y tierras que haba visitado
desde que se haba separado de nosotros.
No nos demoramos mucho en la isla de Shelter, sino que vol-
viendo a nuestro balandro nos hicimos a la mar hacia Long Island.
Tuvimos muy mala travesa debido a que la marea fue tan fuerte,
durante varias horas, que nunca viera nada parecido, y, estando en
contra nuestra, apenas si podamos movernos como si nos
hallsemos ante una tempestad. Estuvimos en el mar todo aquel da
y toda la noche, y al da siguiente nos encontramos con que, a la
deriva, habamos vuelto cerca de la isla de Fisher, a causa de que
amaneci muy oscuro, haciendo una niebla tan espesa que no
veamos el camino que seguamos; adems, como llovi mucho
durante la noche, nosotros, en nuestro balandro descubierto,
quedamos calados. Al da siguiente se desenca den una gran
tempestad, por lo que, de muy buena gana, nos dirigimos al Sound,
a donde llegamos despus de muchas penali dades. Cuando
dejamos la isla de Fisher, pasamos delante de la isla de Falkner,
llegando al continente, donde estuvimos anclados hasta que pas
la tormenta. Despus atravesamos el Sound, todos empapados,
llegando a tierra con gran dificultad, por sernos el viento contrario.
Mas, bendito sea el Seor, Dios de cielos y tierra, de mares y
aguas, todo sali bien, llegando sanos y salvos a Oyster Bay, en
Long Island, a unas doscientas millas de Rhode Island, el da
siete del Sexto mes, muy temprano por la maana; y en Oyster
Bay celebramos una gran reunin. El mismo da, Jaime Lancaster
y Cristbal Holder fueron a Rye, en el continente, en tierras de la
jurisdiccin del gobernador Winthrop, y all celebraron una
reunin. De Oyster Bay, fuimos a Flushing, a unas treinta millas,
donde celebramos una gran reunin, a la que asistieron muchos
centenares de personas del mundo, viniendo algunos de lugares
dis tantes hasta treinta millas. Fue aquella una reunin gloriosa y
celestial. Alabado sea el Seor Dios! quedando todos muy
satisfechos. Mientras tanto, Cristbal Holder y otros Amigos
fueron a Jamaica 6 y celebraron all otra reunin. Pasando por

Jamaica fuimos a Gravesend, a unas veinte millas, donde cele-
bramos tres magnficas reuniones, a las que hubieran venido
muchos, desde Nueva York, de no habrselo impedido el mal
tiempo.
Concluida nuestra labor en aquel lugar, alquilamos un ba-
landro y, con viento favorable, fuimos rumbo al Nuevo Pas,
ahora llamado Nueva Jersey. Bajando a lo largo de la baha,
por Coney Island, Natton Island 7 y Staten Island, llegamos
a casa de Ricardo Hartshorn, en el puerto natural de Middle-
town, al despuntar el da veintisiete del Sexto mes. Al da
siguiente, cabalgamos treinta millas, atravesando bosques y
pantanos peligrosos. Uno de los pantanos era peor que todos
los otros, siendo el descenso tan abrupto que, de buena gana,
dejamos a nuestros caballos que se deslizaran, dejndolos
despus que se tendieran y respirasen a su gusto. Este lugar,
las gentes del campo lo llaman el Purgatorio. Camino adelante,
llegamos a Shrewsbury, al Este de Jersey, y, el Primer da, cele-
bramos una reunin preciosa a la que vinieron, de bastante lejos,
Amigos y otras gentes, y la bendita presencia del Seor fue
con nosotros. Aquella semana celebramos sendas reuniones,
de hombres y de mujeres, en la mayor parte de este nuevo pas,
llamado Jersey. Se construy una casa para celebrar las
reuniones, en medio del pas, celebrndose juntas generales y
mensuales; lo que fue de gran utilidad, en aquellos parajes,
para guardar el orden evanglico y el gobierno de Jesucristo
(cuyo aumento no tiene fin), para que los fieles vean que todos
los que profesan la Verdad santa, viven en la religin pura y
andan como manda el evangelio.
Cuando estbamos en Porback, cerca de Shrewsbury, nos
ocurri un incidente que, en aquel momento, nos fue muy
aleccionador. Juan Jay, un Amigo, colono rico de Barbados,
que vena con nosotros desde Rhode Island y haba decidido
acompaarnos por los montes hasta Maryland, mont un caballo,
para probarlo, cay la bestia corriendo y despidiendo al
jinete dio este de cabeza contra el suelo, desnucndose, segn
dijeron. Los que estaban a su lado lo dieron por muerto y
acarrendolo por un buen trecho lo recostaron bajo un rbol.
Me acerqu a l, as que pude, y, despus de tocarlo, vi que
estaba muerto. Estando de pi a su lado, sent mucha lstima
de l y de su numerosa familia y, cogindolo por el cabello
comprob que su cabeza giraba en todas direcciones, tan laxo

estaba su cuello. Entonces, tirando mi bastn y mis guantes,
le cog la cabeza con las dos manos y, apoyando mis rodillas
contra el rbol, le levant la cabeza viendo as que no haba
nada dislocado o roto. Le puse entonces una mano bajo el men-
tn y la otra detrs de la cabeza y tir de ella, dos o tres veces,
con todo mi fuerza, hasta volverla a su posicin normal. Pronto
not que su cuello volva a ponerse derecho y, entonces, co-
menz a carraspear y punto seguido a respirar. Quedaron las
gentes admiradas; mas yo les rogu que tuvieran buen corazn
y lo llevaran a la casa. Lo que as hicieron, aposentndolo cerca
del fuego, y luego les ped que le dieran de beber algo caliente
y lo metieran en la cama. Al cabo de un rato de estar en la
casa, empez a hablar, sin comprender que le haba sucedido.
Al da siguiente, adelantamos (Juan Jay tan campante con
nosotros) unas diecisis millas para asistir a una reunin en
Middletown, pasando por bosques y pantanos y cruzando un
ro, a nado los caballos y nosotros sobre un rbol. Acudi a
esta reunin en Middletown, la mayor parte de los habitantes de
la ciudad; siendo una gloriosa reunin en que la Verdad se
cerni sobre todos; bendito sea el Seor para siempre.
Despus del accidente que le acaeci, Juan Jay sigui acom-
pandonos por muchas millas.
Fuimos despus al puerto de Middletown, a unas cinco millas,
a fin de emprender a la maana siguiente nuestro largo viaje,
a travs de los bosques hacia Maryland; habiendo alquilado
con este objeto unos indios como guas. Determin pasar por
los bosques, al otro lado de la baha Delaware, para evitar en
lo posible, ros y arroyos. El da nueve del Sexto mes. nos
pusimos en marcha y, pasando por muchos poblados indios,
atravesamos bosques y pantanos; y haciendo fuego, despus
de haber avanzado unas cuarenta millas, pasamos la noche a
su vera. Donde quiera que nos encontrbamos con indios, les
declarbamos la Verdad del Seor. Al da siguiente, cabal -
gamos unas cincuenta millas, como habamos calculado, y,
llegada la noche, encontrando una casa vieja, cuyos moradores
haban tenido que abandonarla a causa de los indios, encendi -
mos fuego, pasando all la noche, en la embocadura de la
baha Delaware. Al da siguiente, cruzamos un ro , de una
milla de ancho, en dos etapas; primero hasta una isla, llamada
Dinidock de arriba, y de all a tierra firme; habiendo alquilado
a unos indios para que nos transportaran en sus canoas y los

caballos a nado. Aquel da, slo pudimos avanzar unas treinta
millas, llegando por la noche a casa de un sueco donde nos
dieron un poco de paja y all dormimos. Al da siguiente,
habiendo alquilado otro gua, cabalgamos unas cuarenta millas,
a travs de los bosques, y, por la noche, encendimos un fuego
cerca del cual nos tendimos y nos secamos, ya que a menudo
nos mojbamos. Al da siguiente, cruzamos un ro turbulento,
lleno de rocas y piedras grandes, muy peligroso, para nosotros
y nuestras monturas, llegando despus al ro Christiana, que
nuestros caballos pasaron a nado, atravesndolo nosotros en
canoa, y cuyas orillas eran tan malas y cenagosas que poco
falt para que algunos de los caballos no pudieran subir a tierra
firme. De all fuimos a Newcastle, antes New Amsterdam, y,
como estbamos muy cansados, bamos indagando por la ciu-
dad, donde podramos comprar maz para nuestros caballos,
cuando lleg el gobernador y me invit a su casa, pidindome
despus que me alojase en ella, pues me dijo que haba cama
para m y que era yo el bienvenido a su casa. De modo que
me aloj all, siendo los otros Amigos tambin bien atendidos.
Fue esto el da Sptimo de la semana, y, habiendo ofrecido el
gobernador su casa, al da siguiente, celebramos en ella una
gran reunin, a la que asisti la mayor parte de la ciudad, in-
cluyendo su jefe. Nunca se haba celebrado una reunin en
aquella ciudad, ni en muchas millas a la redonda; mas fue esta
una preciosa reunin en la que casi todos, as hombres como
mujeres, se conmovieron y confesaron en la Verdad, recibin-
dola algunos. Bendito sea el Seor eternamente!
El da diecisis del Sptimo mes, seguimos nuestra marcha y,
aquel da, segn pudimos calcular, avanzamos unas cincuenta
millas, a travs de bosques y por encima de pantanos, en direc-
cin de los ros Bohemia y Sasafrs. Por la noche, encendimos
fuego en el bosque y all nos tendimos, mas, ponindose a llover,
buscamos refugio bajo una tupida arboleda, secndonos al
fuego. Al da siguiente, vadeamos el ro Chester, de aguas
muy anchas, y, despus de atravesar unos malos terrenos pan-
tanosos, nos tendimos aquella noche en el bosque, a la vera del
fuego, no habiendo avanzado aquel da ms de treinta millas.
Al da siguiente forzamos la marcha y, a pesar de que encon-
tramos en nuestro camino algunos pantanos que la entorpecieron,
cabalgamos unas cincuenta millas, llegando aquella noche,
sanos y salvos aunque muy cansados, a casa de un Amigo, un

tal Roberto Harwood, en el ro Miles, en Maryland. Fue esto el
da dieciocho y, aunque muy cansados y sucios, a causa de las
cinagas que habamos atravesado en la jornada, al saber que al
da siguiente se celebraba una reunin asistimos a ella; yendo
luego a casa de Juan Edmundson, de donde, marchando tres o
cuatro millas por el ro, fuimos a otra reunin al siguiente
Primer da. Estaba en ella la mujer de un juez, que nunca haba
asistido a ninguna de nuestras reuniones, la cual, conmovida,
dijo despus, "De mejor gana escuchara a este hombre una sola
vez, que mil a los sacerdotes." Muchos otros quedaron tambin
muy satisfechos, ya que el poder del Seor fue eminentemente
con nosotros, Bendito sea para siempre Su sagrado nombre!
Desde all, avanzando como unas veintids millas,
celebramos una reunin en Kentish Shore, a la que un juez, qu e
un Amigo haba invitado, acudi y luego dijo que, "Ira a or al
Seor Fox, con el mismo inters que cualquiera de ellos," los
que le haban invitado, "porque era hombre de slida base."
Luego, el da veintisis del Sptimo mes, despus de otra
reunin, en casa de Enrique Wilcock, que viva all cerca,
habiendo hecho una buena labor para el Seor, nos fuimos, por
el ro, como unas veinte millas, a una gran reunin a la que
acudieron varios centenares de personas del mundo, cuatro
jueces de paz, el alguacil mayor de Delaware, un emperador o
gobernador indio y dos jefes. La noche antes tuve una buena
oportunidad de hablar con estos indios, que escucharon la
Verdad con atencin mostrndose llenos de amor. Fue aquella
una reunin magnfica y de gran eficacia, tanto para convencer
como para afianzar en la Verdad a los ya convencidos. El
emperador dijo que estaba firmemente convencido de que era yo
un hombre sumamente honesto. Bendito sea el Seor que hace
que se difunda Su bendita Verdad!
Despus de la reunin, una mujer, cuyo marido era juez en
aquella parte del pas, y miembro de la asamblea, se me acerc
y me dijo que su marido estaba enfermo, con muy pocas espe-
ranzas de salvarse, y que querra que fuese con ella a verlo.
Estaba su casa a tres millas de dis tancia y, recin salido de la
reunin, muy acalorado, me era muy penoso ir hasta all; sin
embargo, en vista del buen servicio que poda prestar, fui con
ella a visitar a su marido, a quien habl de lo que el Seor
me inspir. El hombre qued muy reconfortado y finalmente

san, por el poder del Seor, acudiendo ms tarde a nuestras
reuniones.
Aquella noche, regres junto a los Amigos, y, al da siguiente,
partimos de all volviendo a casa de Juan Edmundson, en Tred-
haven Creek, a unas diecinueve o veinte millas, de donde, el
da tres del Octavo mes, fuimos a la junta general de todos los
Amigos de Maryland. Dur esta cinco das; en los tres
primeros das, celebramos reuniones generales dedicadas al
culto, a las que acudieron gentes de todas clases; los otros dos
das se pasaron en las reuniones de hombres y de mujeres.
Acudieron a las reuniones pblicas muchos protestantes, de
diversas sectas, y algunos papistas, entre los que haba varios
magistrados con sus mujeres y otras personas de alta cate-
gora en el pas. Acudieron tantas personas, adems de los
Amigos, que algunos eran de opinin de que asistieron hasta
mil personas a una de estas reuniones; por lo que, si bien poco
antes haban agrandado la casa donde se celebraban las re-
uniones, volvindola a sus primitivas proporciones, a pesar de
ello, no poda contener el gento. Cada da, iba yo a las
reuniones en un bote, navegando de cuatro a cinco millas por
el ro, y, eran tantas las embarcaciones que a aquella hora iban
por el ro, que casi pareca el Tmesis. Dijeron las gentes
que nunca se haban visto tantas embarcaciones, y un juez dijo
que jams viera tanta gente reunida en aquellos parajes. Fue
aquella una reunin divina, en la que la presencia del Seor se
manifest gloriosamente, quedando los Amigos dulcemente re-
confortados, y todos en general satisfechos, convencindose
muchos. Dijeron que nunca les haban revelado las Escrituras
de manera tan clara, porque, aadan, "las sabe al dedillo, como
un hombre las leera de un libro abierto ante l." Despus de
que se concluy la junta general, comenzaron las reuniones de
hombres y de mujeres, que duraron los otros dos das, ya que
tena algo que decirles referente a la gloria de Dios, el orden
del evangelio y el gobierno de Cristo. Cuando se terminaron
las reuniones, nos despedimos de los Amigos, de por aquellos
lugares, a los que dejamos bien afianzados en la Verdad.
El da diez del Octavo mes, partimos de all y, yendo unas
treinta millas por el ro, pasamos las islas Crane y Swan, con
tiempo psimo y mucha lluvia, por lo que, no solamente nos
mojamos muchsimo sino que tambin corrimos peligro de
naufragrar; tanto as que mucha gente estuvo convencida de

que por fuerza estbamos perdidos, hasta que, a la maana
siguiente, nos vieron llegar a la costa. Mas, bendito sea el Seor,
todos estbamos muy bien. Llegamos a una casita, donde
secamos nuestras ropas junto al fuego y reposamos un poco;
y, volviendo despus al bote, nos alejamos de tierra, unas
veces a vela y otras remando, mas, haciendo tambin aquel
da muy mal tiempo, no pudimos avanzar ms de doce millas.
Por la noche, bajamos a tierra y encendimos un fuego, cerca
del cual se tendieron algunos, mientras que otros lo hicieron al
lado de otro fuego, en una casa que estaba algo ms lejos.
A la maana siguiente, da doce, atravesamos la baha de
Chesapeake, navegando aquel da unas cuarenta millas y,
desembarcando por la noche, all la pasamos, unos en el bote y
los otros en una taberna. Al da siguiente, que era un Primer
da, navegamos como cosa de unas seis a siete millas, hasta la
casa de un Amigo, que era magistrado de paz, donde celebra-
mos una reunin. Fue esto un poco ms arriba de la
embocadura de la gran Baha. Haca cuatro das que
estbamos en el agua, cansados de tanto remar, mas, a pesar
de ello, todo sali muy bien, Bendito y alabado sea el Seor!
Al da siguiente, fuimos a casa de otro Amigo, cerca de la punta
de la isla de Hatton, donde hicimos buena labor, con Amigos y
otras gentes, como tambin, al da siguiente, en casa de Jorge
Wilson, un Amigo, que viva cinco millas ms lejos, donde
celebramos una preciosa reunin de gente muy piadosa. Era
este el lugar donde el sacerdote acostumbraba a predicar.
Despus de esta reunin, navegamos unas diez millas, hasta
la casa del juez de paz, Jaime Frizby, en la que, el da dieci-
sis, celebramos otra reunin, asistiendo, segn se supuso, al-
gunos centenares de personas, adems de los Amigos, entre
ellas varios jueces de paz, capitanes y el alguacil, junto con
otras personas de significacin en el mundo. Fue aquella una
bendita y divina reunin, en la que, con fuerza atronadora se
proclam el testimonio de la Verdad; y la gente, llena de
sentimientos piadosos, dio pruebas de gran emocin. Espera-
mos, despus de la reunin, hasta las once de la noche, a que
la marea fuese a nuestro favor, despus de lo cual, volviendo
al bote, recorrimos, aquella noche y el da siguiente, como
unas cincuenta millas, hasta llegar a la casa de otro Amigo.
En los dos das siguientes emprendimos cortos viajes, visitando a
los Amigos, y, el da veinte, celebramos una gran reunin en

un lugar llamado Severn; y aunque haba all una casa donde
celebrar las reuniones, no era lo suficientemente grande para
dar cabida a tanta gente. Asistieron a la reunin, diversos
magistrados importantes y otras muchas gentes de considera-
cin, que quedaron altamente satisfechas.
Dos das despus, celebramos otra reunin con algunos que
andaban desencaminados e hicimos una buena labor. Luego,
despus de pasar un da o dos visitando a los Amigos, pasamos
a la costa oeste de la baha de Chesapeake: y, el da veinti-
cinco, celebramos una reunin, grande y magnfica, en casa de
Guillermo Coale, a la que asistieron, el presidente de la asam-
blea y su mujer, un juez y varias otras personas de calidad.
Al da siguiente, celebramos otra reunin, a unas seis o siete
millas ms lejos, donde viva Abraham Birkead, en una casa
de venta de tabacos, y all acudieron muchos magistrados y
gentes de clase elevada, convirtindose el presidente de la asam-
blea de aquel pas. Bendita reunin fue aquella, Alabado sea
el Seor!
Seguimos viajando todo el siguiente da, y, al otro, que fue
el da veintiocho, celebramos una larga y preciosa reunin, en
casa de Pedro Shorp, en los Cliffs, a unas cuarenta o cincuenta
millas del lugar donde celebramos la reunin anterior. Asis -
tieron a esta reunin, que fue divina, muchos magistrados y
gente de alto rango. Se convenci la mujer de un consejero
del gobernador y su marido demostr gran simpata por los
Amigos, convencindose tambin un juez de Virginia, cele-
brndose desde entonces, reuniones en su casa. Asistieron tam-
bin a la reunin algunos papistas, uno de los cuales, amenaz,
antes de venir, que discutira conmigo; pero cuando estuvo
all se conmovi y no hizo oposicin alguna. Bendito sea el
Seor, la Verdad penetr en el corazn de las gentes, ms de lo
que puedan expresar las palabras, despidiendo en ellos dulce
fragancia! Despus de la reunin, fuimos, como a unas die -
ciocho millas de all, a casa de Jaime Preston, un Amigo que
viva a orillas del ro Patuxent y all vino a vernos un rey
indio, con su hermano, a quienes habl, comprobando que com-
prendan de que les hablaba. Acabada nuestra labor en Mry-
land y habiendo decidido ir a Virginia, celebramos una reunin
en Patuxent, el da cuatro del Noveno mes, para despedirnos
de los Amigos. Fue aquella una poderosa reunin a la que

acudieron gentes de todas clases.
El da cinco, zarpamos para Virginia, llegando en tres das
a un lugar llamado Nancemond, a unas doscientas millas de
Maryland. No ocurri en este viaje sino aquello a que ya est-
bamos acostumbrados, o sea, mal tiempo, lluvia y tempestades
y tener que pasar la noche en el bosque, cerca del fuego. En
Nancemond, donde viva una Amiga, la viuda Wrigt, celebra-
mos, al da siguiente una reunin de Amigos y otras gentes.
Acudi a ella el coronel Dewes, con varios otros magistrados
y oficiales, a quienes mucho impresion la Verdad declarada.
Despus, nos dimos prisa para llegar a Carolina; sin embargo,
celebramos varias reuniones por el camino, en las que hicimos
buena labor, para servicio del Seor. Una, celebrada a unas
cuatro millas de Nancemond, fue preciosa, establecindose
juntas de hombres y de mujeres, para cuidar de los asuntos de
la iglesia; y otra, tambin muy buena, la celebramos en Pagan
Creek, en casa de Guillermo Yarrow; y acudieron tantas per-
sonas, que debiera de haberse celebrado al aire libre, ya que
la casa no era lo bastante grande para dar cabida a aquel gento.
Grandes revelaciones se hicieron, y esparcindose el sonido de
la Verdad por todas partes, despeda dulce fragancia en los
corazones de las gentes. El Seor sea glorificado eternamente!
Despus de esto, nuestra marcha hacia Carolina se hizo ms
difcil, por ser el camino cenagoso y lleno de hondos pantanos
y lodazales, por lo que bamos casi siempre mojados hasta la
rodillas y tenamos que pasar la noche en el bosque, cerca del
fuego, excepto en una ocasin en que la pasamos en una casa
pobre donde descansamos cerca del fuego. La mujer de esta
casa, posea el sentimiento del Seor. La nueva de nuestro
viaje haba llegado hasta all, atrayendo a esta casa a algunos
que vivan ms all de Sommertown, en espera de vernos y
ornos (as resonaba el sonido de la Verdad en aquel desolado
pas), pero no nos encontraron. Al da siguiente, da vein -
tiuno del Noveno mes, habiendo forzado nuestra marcha, a
travs de bosques y pantanos, llegamos a Bonner's Creek, donde
pasamos la noche cerca del fuego, sobre una estera que aquella
mujer nos prest.
Fue esta la primera casa que encontramos en Carolina; y all
dejamos nuestros caballos agotados por el viaje. Seguimos
ro abajo, en una canoa, hasta el ro Macocomocock,8 llegando
a casa de Hugo Smith, donde gentes del mundo vinieron a

vernos (en aquella regin no haba Amigos) acogindonos
muchos con alegra. Entre otros, vino Nataniel Batts, que
haba sido gobernador de Roanoke, siendo conocido por el
nombre de capitn Batts, el cual era antes hombre cruel y sin
escrpulos. Me pregunt por una mujer en Cumberland, de
quien le haban dicho, segn dijo, que habiendo estado largo
tiempo enferma y desahuciada de los mdicos, se haba curado
con nuestras oraciones y cuidados; y quera que le cerciorase
de si ello haba sido verdad. Le respond que no nos envane-
camos de hacer tales cosas, pero que, muchas como esa, haban
sido hechas por el poder de Cristo.
No lejos de all, celebramos una reunin y las gentes que a
ella asistieron se conmovieron ante la Verdad. Bendito sea
el Seor! Despus, siguiendo el curso del ro Maratick,9 en
una canoa, descendimos hasta la baha de Coney-oak,10 lle-
gando a la casa de un capitn, que fue muy amable, prestn-
donos su embarcacin, ya que salpicados por el agua nos haba-
mos mojado mucho en la canoa. Fuimos en esta embarcacin
a casa del gobernador, pero en algunos lugares el agua era
tan poco profunda que, cargado como estaba, el bote no poda
navegar, por lo que no tuvimos otro remedio que sacarnos los
zapatos y las medias y vadear el ro por un buen trecho. El
gobernador y su mujer nos recibieron afablemente; mas estaba
en su casa un doctor que quiso discutir con nosotros. Y, real-
mente, fue esto de gran utilidad, pues sus objeciones dieron
lugar a que se aclarasen ante las gentes muchas cosas referentes
a la luz y espritu d Dios, que el doctor negaba que estuvieran
en toda persona, afirmando que no lo estaban en los indios.
Llam entonces a un indio y le pregunt si era o no cierto que
cuando menta o agraviaba a alguien, no haba algo en l que
se lo reprobaba. Respondi que s lo haba, reprobndolo y
haciendo que se avergonzase de s mismo, cuando haba hablado
u obraba mal. De este modo tambin avergonzamos al doctor,
delante del gobernador y de los dems, de tal modo, que el
pobre hombre se despist tanto que a lo ltimo ya no reconoca
las Escrituras. Nos quedamos aquella noche en casa del gober-
nador y, al da siguiente, muy cortsmente, l mismo nos acom-
pa, a travs de los bosques, como a unas dos millas de camino,
hasta un lugar donde haba l enviado nuestra embarcacin.
Despus de. despedirnos, entramos en la barca y navegamos
aquel da como unas treinta millas, hasta la casa de un tal

Jos Scott, diputado por aquel pas. Celebramos all una
reunin preciosa y eficaz; pues era aquella gente muy piadosa,
sintiendo grandes deseos de asistir a las reuniones, por lo que,
celebramos otra reunin, en una casa cuatro millas ms lejos,
a la que asisti el secretario del gobernador, que era el primer
secretario de la provincia; el cual se haba ya convertido
anteriormente.
De este lugar, me fui a ver a los indios, a los que habl por
medio de un intrprete, ensendoles que Dios cre todas las
cosas en seis das y que haba creado una mujer solamente para
cada hombre; y que Dios haba sepultado el inundo antiguo a
causa de su maldad. Les habl despus de Cristo, ensendoles
que muri por los hombres, por causa de sus pecados, as como
por otros, habindolos iluminado, as como a los otros, y, que si
ellos hacan el mal, los quemara vivos, pero que si no lo hacan
no los quemara. Estaba entre ellos, su joven rey y otros de
sus notables, que parecan escuchar complacidos lo que les
deca.
Habiendo visitado el Norte de Carolina y preparado all el
terreno para que la Verdad penetrase en las gentes, emprendi-
mos nuestro viaje de regreso a Virginia, celebrando de camino
varias reuniones, en las que hicimos buena labor para el Seor,
mostrndose las gentes, en general, sensibles y comprensivas.
Bendito sea el Seor! Retroced despus como unas dos
millas, en barca y por tierra, para volver a la casa de donde
haba salido; y, el da primero del Dcimo mes, descendimos
cinco millas por el ro, vindome obligado, igual que los dems,
a sacarme los zapatos y las medias para vadear el ro, pues era
el agua tan poco profunda que la embarcacin no poda seguir.
Y all celebramos una grande y bendita reunin, despus de la
cual, en barca y por tierra, fui como unas cinco o seis millas,
hasta casa de Jos Scott, donde pasamos un da dedicado a la
limpieza y desembarazo de aquellos que se haban vuelto im-
puros. El da dos del Dcimo mes, avanzamos como unas cinco
millas en barca, y pas toda la noche sobre una estera cerca
del fuego. Pasamos una noche en casa del secretario, a la que
tuvimos gran dificultad en llegar, porque, siendo el agua muy
poco profunda, no podamos llevar la barca a tierra; pero la
mujer del secretario, viendo nuestro trance, vino, ella misma,
en una canoa, pues su marido no estaba en casa en aquel mo -
ment, y nos condujo a tierra. A la maana siguiente encon-

tramos nuestra barca hundida, mas la pusimos a flote, la repa-
ramos y, con agua revuelta y viento alto, navegamos unas veinti-
cuatro millas; manifestndose el gran poder del Seor, en
llevarnos sanos y salvos en aquella embarcacin destrozada.
Dejamos la embarcacin donde la habamos tomado prestada y,
tomando nuestra canoa, llegamos a casa del capitn Batts, pa-
sando all, los ms de nosotros, la noche cerca del fuego. A
nuestra vuelta, celebramos una reunin muy eficaz en casa de
Hugo Smith. Alabado sea el Seor eternamente! Era la
gente muy piadosa e hicimos buena labor. Asisti a esta re-
unin un capitn indio, que dio pruebas de ser muy sensible y
admiti que lo que se hablaba era la Verdad. Estuvo tambin
presente un sacerdote indio, a quien ellos llaman Pawaw, que
escuch sentado con mucha compostura entre la gente. El da
nueve del Dcimo mes, volvimos a Bonner's Creek, donde haba-
mos dejado los caballos; despus de haber pasado dieciocho
das en el Norte de Carolina.
Con los caballos descansados, partimos de nuevo para Vir-
ginia, atravesando bosques y pantanos; adelantando tanto ca-
mino como podamos, durante el da, y descansando por la
noche cerca del fuego. Al da siguiente, hicimos una jornada
fastidiosa, a travs de bosques y pantanos, todo el da mojados
y sucios, secndonos por la noche cerca del fuego. Aquella
noche llegamos a Sommertown y, cuando estuvimos cerca de
la casa, la mujer al vernos, dijo a su hijo que sujetase a los
perros (tanto en Virginia como en Carolina tienen grandes
perros para guardar las casas, viviendo como viven en bosques
solitarios), mas el hijo le respondi que no necesitaba hacerlo,
ya que sus perros nunca se metan con gentes como nosotros.
Y entonces, cuando estuvimos dentro de la casa, nos dijo la
mujer (delante de otras gentes) que ramos nosotros como los
hijos de Israel, contra quienes los perros no movan sus lenguas.
Nos echamos all, cerca del fuego, con los vestidos puestos, como
ya lo habamos hecho antes ms de una noche. Al da siguiente,
antes de marcharnos, celebramos una reunin; ya que las gentes
aquellas, habiendo odo hablar de nosotros, tenan grandes
deseos de ornos; y fue una excelente reunin, en aquel lugar,
donde nunca se haba celebrado ninguna hasta entonces. Ala-
bado sea el Seor eternamente! Despus de la reunin, nos
dimos prisa en marcharnos. Cuando habamos cabalgado como
unas veinte millas, al pararnos en una casa para preguntar el

camino, la gente que all viva quiso que pasramos all la
noche, lo cual hicimos. Al da siguiente, llegamos a junta de
los Amigos, despus de haber recorrido como unas cien millas,
desde Carolina a Virginia, habiendo observado gran variedad
de climas y pasando en pocos das de un pas muy fro a
otro de clima tibio y primaveral. Mas el poder del Seor es
el mismo en todos los climas, estando por encima de todos ellos
y haciendo llegar lo bueno a todos ellos, Alabado sea el Seor
eternamente!
Pasamos unas tres semanas recorriendo Virginia, unas veces
viendo solo a gente del mundo, aunque generalmente, viendo a
Amigos y celebrando muchas y preciosas reuniones en varias
partes del pas; como por ejemplo, en casa de la viuda Wright,
a donde acudieron muchos magistrados, oficiales y otras gentes
de alto rango. Celebramos una, reunin la ms grande y di-
vina, en la que el poder del Seor fue tan grande, que infundi
pavor en todas los asistentes, postergndolos y llenndose de
uncin la mente de todos. Entre los oficiales haba un coman-
dante, pariente del sacerdote, que me dijo que este haba anun-
ciado que vendra para combatirnos. Pero el poder del Seor
era demasiado fuerte para l y lo contuvo, de modo que todo
transcurri tranquila y apaciblemente, quedando las gentes
maravillosamente afectadas por el testimonio de la Verdad.
Bendito sea el Seor eternamente! En Crickatrough, cele-
bramos otra buena reunin, a la que acudieron muchas gentes
de consideracin, muchas de las cuales nunca haban odo
hablar a ningn Amigo. Hubieran venido muchas otras per-
sonas, incluyendo varios jueces con sus mujeres, mas lo impidi
la lluvia. Con todo, la casa se llen, estando all presente la
esposa de un juez, mujer muy piadosa. Despus de esta reu-
nin seguimos nuestro camino de regreso. El da dieci-
ocho recorrimos unas veinte millas en barca, remando parte
del da, contra viento y marea. Pasamos por Kiketon y por
la noche llegamos al ro Elizabeth, donde desembarcamos y
llamamos en una casa donde nos alojamos aquella noche, unos
cerca del fuego y otros en cama sin desvestirnos, y, hacia tanto
fro, en aquella casa, que no pude entrar en calor. El da die -
cinueve cruzamos una rama, del ro Elizabeth y, por la noche,
celebramos una reunin buena y til, en casa de Juan Porter,
integrada, en su mayor parte, por gentes del mundo, que vieron
y sintieron gloriosamente el poder del Seor, elevando la Ver-

dad por encima de todos los desencaminados y maldicientes.
Bendito sea el Seor! El da veintitrs, llegamos a casa de
un Amigo, la ltima en Virginia, yendo dos Amigos a casa del
juez para visitarlo; el cual se comport muy piadosa y afable-
mente con los Amigos. Despus de esto, continuamos nuestro
regreso, por dos millas ms, y, el da veinticuatro, remontamos
el ro Elizabeth unas doce millas, hasta la casa de un Amigo;
y el da veinticinco navegamos seis millas, hasta la casa de
otro, llamado Toms Goade, donde cumplimos nuestro servicio;
y el da veintiocho, recorrimos unas cuatro millas, celebrando
una gran reunin.
Esta ltima semana la pasamos con los Amigos,
eliminando lo que no debe de ser y aplastando al espritu del
mal.
Dijeron que, en este condado, el alguacil principal, tena
orden de prenderme pero, encontrndome con l por
casualidad, me tendi la mano, estando muy corts y afable.
Fuimos unas seis millas, por tierra y en barco, recogiendo a
los Amigos para ir a Maryland.
Habiendo concluido en Virginia la labor que nos estaba
destinada, el da treinta del Dcimo mes, desplegamos velas en
direccin a Maryland, en un balandro descubierto; mas desen-
cadenndose una gran tormenta y estando muy mojados, bien
contentos estuvimos de poder desembarcar antes de la noche
dirigindonos a una casa, en la punta de Willoughby, donde
encontramos alojamiento por aquella noche. La mujer de la
casa era viuda y persona muy piadosa, que nunca haba reci-
bido Amigos en su casa, mas esta vez lo hizo con gran afabilidad
y lgrimas en los ojos. Por la maana volvimos a nuestra
embarcacin, y, desplegando velas, seguimos adelante, yendo
tan deprisa y tan lejos como pudimos; mas, al anochecer,
desencadenndose otra vez una tempestad, mucho nos cost
desembarcar y, siendo la nuestra una embarcacin descubierta,
entraba el agua a borbotones, quedando todos calados. Luego
que hubimos desembarcado, encendimos una hoguera en el
bosque para calentarnos y secarnos, pasando all aquella noche;
oyendo como los lobos aullaban en torno nuestro.
El da primero del undcimo mes, zarpamos de nuevo, mas,
encontrando viento contrario, poco avanzamos, teniendo que
desembarcar en Point Comfort, donde hallamos tan poco des -
canso, a causa del mucho fro, que, aunque encendimos un gran
338 D I A R I O D E J O R GE F O X
fuego en el bosque, para acostarnos a su vera, el agua que tena-

mos para nuestro uso, continuaba helada incluso cerca de la
lumbre. Al da siguiente, nos hicimos de nuevo a la mar, pero
tan violento era el viento y nos era de tal manera contrario,
que navegamos muy poco, encontrando un balandro que vena
de Barbados, con cartas para m del juez Fretwell; y estando
el balandro en igual trance que nosotros, siendo el viento con-
trario, estuvimos muy contentos de poder desembarcar otra vez;
y anduvimos por las cercanas buscando alguna casa donde
poder procurarnos provisiones, pues nuestra despensa estaba
agotada. Aquella noche, tambin la pasamos en el bosque;
mas, el viento soplando alto y la nieve y la escarcha, haca un
fro tan intenso, que algunos apenas si podan resistirlo.
El da tres, haciendo viento favorable y ms calmado, lo
aprovechamos, navegando con la vela desplegada y tambin
remando, hasta llegar aquella noche al puerto natural de Mil-
ford, donde pernoctamos en casa de Ricardo Long, cerca de
la isla de Quince. Como haca mucho fro me acost vestido.
Al da siguiente, pasamos por el ro Rappahannock, donde vive
mucha gente, celebrando los Amigos una reunin, en casa de un
juez, que haba anteriormente asistido a una reunin en la que
tambin yo me encontraba. Atravesamos el ro Potomac, en
nuestro balandro descubierto, con viento fuerte, aguas muy
turbulentas y fro muy intenso, y celebrando tambin por all
otra reunin, se convencieron varias personas del mundo, y,
cuando nos marchamos, algunos de nuestros compaeros se
quedaron con ellos. Fuimos con rumbo al ro Patuxent, pa-
sando yo la mayor parte del da y parte de la noche sentado
en el timn. A eso de la una de la madrugada, llegamos a casa
de Jaime Preston, en el ro Patuxent, a unas dos cientas millas
de Nancemond, en Virginia. A pesar de que estbamos muy
cansados, siendo el siguiente el Primer da de la semana, fuimos
a una reunin, no lejos de all; y aquella misma semana, fuimos
a la cabaa de un rey indio, donde estaban varios otros indios,
teniendo una buena ocasin de razonar con ellos, que fueron muy
afables. Fuimos tambin, la misma semana, a una reunin
general y, despus, a casa de Juan Geary, unas dieciocho
millas ms lejos, donde celebramos una preciosa reunin. Ala-
bado sea el Seor Dios eternamente!
En esto, ms tarde, empez a hacer un fro tan intenso, con
tanta nieve y hielo, mucho ms de lo que acostumbraba a hacer
en aquel pas, que apenas si podamos resistir seguir all por

ms tiempo. Por otro lado, tampoco era tarea fcil ni despro-
vista de peligros, andar por los montes, mas, con todo y ello,
avanzamos, aunque con dificultad, seis millas por la nieve, hasta
llegar a la casa de Juan Mayor, donde nos encontramos con
algunos Amigos, llegados de Nueva Inglaterra, que dejamos
all cuando nos marchamos, y todos sentimos gran alegra de
volvernos a ver despus de tan largos y pesados viajes. Por
estos Amigos supimos que, Guillermo Edmondson, despus de
haber estado en Rhode Island y Nueva Inglaterra, haba regre-
sado a Irlanda; que Salomn Eccles, haba desembarcado en
Boston, en Nueva Inglaterra, proveniente de Jamaica, y que
all lo haban detenido en una reunin, expulsndolo a
Barbados; que Juan Stubbs y otro Amigo se haban ido a
Nueva Jersey, y que varios otros Amigos haban ido a
Barbados, Jamaica y a las islas de Leeword. Fue para
nosotros, motivo de regocijo saber que el trabajo del Seor
segua su curso, prosperando, y que los Amigos eran
diligentes e incansables en el cumplimiento de su labor.
El da veintisiete, celebramos una eficaz reunin, en una casa
para venta de tabaco, volviendo al da siguiente a casa de
Jaime Preston, distante unas dieciocho millas. Cuando lle-
gamos, nos encontramos con que su casa, por descuido de una
muchacha de servicio, se haba quemado hasta los cimientos, la
noche anterior; por lo que, por tres noches, tuvimos que dormir
en el suelo, cerca del fuego, con todo y que el tiempo era muy
fro. Habamos dejado, en esta casa, nuestros bales, ropas
y otros utensilios, todo lo cual se haba quemado, incluyendo
mi gran bal y el de Jaime Lancaster. Hicimos entonces una
observacin que, aunque parezca extraa, es absolutamente
cierta, y fue que, un da, que haca un fro intenso, cambi
el viento, soplando del Sur, y tanto calor hizo que apenas si
podamos resistirlo, mientras que al da y la noche siguientes,
volviendo el viento a soplar del Norte, apenas si podamos
resistir el fro.
El da dos del Duodcimo mes, celebramos una magnfica
reunin en Patuxent y des pus volvimos a casa de Juan Geary,
donde esperamos barco que nos llevase a la junta mensual de
los Cliffs, la cual fue una reunin llena de vida. Alabado sea
el Seor! Se celebr esta el da seis, teniendo el da nueve
otra reunin, en que la gloria de Dios brill sobre todos. Ben-

dito y ensalzado sea Su santo nombre eternamente!
Pensbamos ir a Anamessicks, para lo cual, el da doce, nos
hicimos a la mar, en nuestra embarcacin; mas, navegando de
noche, como solamos hacer, embarrancamos en un riachuelo
cerca del ro Manoke. No tuvimos ms remedio que permanecer
all hasta la maana en que, llegando la marea, desembarranc
la embarcacin; pero, mientras tanto, sentados como estbamos
en el barco descubierto y haciendo un fro muy intenso, se les
pusieron a algunos las manos tan fras e insensibles que pareca
como si hubieran perdido el uso de ellas. Por la maana,
cuando la marea nos puso otra vez a flote, desembarcarnos y
encendimos un buen fuego cerca del cual nos calentamos. Des-
pus, volviendo a nuestra barca, avanzamos como unas diez
millas hasta llegar a la casa de un Amigo, donde, al da si-
guiente, celebramos una magnfica reunin, a la que asisti la
gente ms importante del lugar. Me fui, despus de esto, a
la casa de otro Amigo, distante unas cuatro millas, donde nace
el ro Anamessicks, y all llegaron, al da siguiente, el juez
del lugar, y un magistrado, los cuales fueron muy afables,
demostrando gran satisfaccin por el orden que guardaban
los Amigos. Al da siguiente, celebramos una gran reunin,
en el pajar del juez, ya que la casa no poda alojar al gento.
Estaban all varias de las personas ms notables del pas, y,
entre los dems, uno que era contrario a nosotros; sin embargo,
todo transcurri apaciblemente, resultando una reunin muy
eficaz y conmovindose las gentes en gran manera con la Ver-
dad. Bendito sea el Seor! Fuimos, al da siguiente, a ver
al capitn Colburn, tambin juez, e hicimos all buena labor; y
despus, volvindonos otra vez, celebramos otra gloriosa reu-
nin, en casa del mismo juez, donde antes nos habamos re-
unido, a la que acudieron muchas personas de calidad en el
mundo, magistrados, oficiales y otros. Fue la reunin muy
numerosa, quedando todos, en general, muy satisfechos y con-
movidos por la Verdad, y, estando all varios mercaderes y
capitanes de barco, de Nueva Inglaterra, mucho se difundi la
Verdad. Bendito sea el Seor!
Uno o dos das despus recorrimos unas diecisis millas a
travs de bosques y pantanos, dirigindonos haca los ros
Anamessicks y Amoroca, recorriendo en canoa una parte de
este ltimo, hasta llegar a Manoke, a casa de una mujer simpa-
tizante, celebrando el da veinticuatro una gran reunin en un

pajar. La presencia viviente del Seor fue con nosotros y
con las gentes, Bendito sea Su santo nombre eternamente!
Los amigos de por aquellos lugares no haban celebrado antes
reunin alguna. Despus de esto, pasando por muchos caminos
cenagosos y pantanos encharcados, atravesamos el ro Wico-
mico, llegando a casa de Jaime Jones, Amigo y magistrado de la
paz, donde celebramos una grande y gloriosa reunin. Alabado
sea el Seor Dios! Despus, cruzando el ro en un bote,
montamos a caballo, cabalgando como unas veinticuatro
millas, a travs de bosques y de molestos pantanos, hasta
llegar a casa de otro juez, donde celebramos otra gran reunin
a la que acudi mucha gente del mundo, alguna de alto rango; y
la presencia viviente del Seor fue con nosotros. Alabado
sea eternamente Su santo nombre! Fue esto el da tres del
Primer mes de 1672-3, celebrando el da cinco otra reunin
viviente y gloriosa, a la que asistieron varios jueces con sus
mujeres, y mucha otra gente del mundo, de modo que hicimos
muy buena labor para el Seor. Bendito sea Su sagrado
nombre! Asisti a esta reunin una mujer, que viva en
Anamessicks, que, durante muchos aos, haba padecido
trastornos mentales, llegando a pasar, hasta dos meses
seguidos, sentada dormitando, sin apenas hablar a nadie ni
pensar en nada. Cuando lo supe, me impeli el Seor a ir a
verla para decirle que la salvacin haba llegado a su casa.
Despus que le hube hablado la palabra de Vida y hube
intercedido con el Seor para conseguir su salud, se cur,
yendo con nosotros a las reuniones, de un lado para otro;
estando bien desde entonces. Bendito sea el Seor!
Acabada nuestra misin, por aquellos lugares, el da siete
nos fuimos de Anamessicks, y, recorriendo unas cincuenta
millas en barco, llegamos a la casa de una mujer simpatizante,
en el ro Honga. Tuvimos muy mal tiempo durante el viaje,
corriendo grandes peligros, pues poco falt para que el bote no
naufragase, perdiendo yo mi capa y mi sombrara, que des-
pus recuperamos con gran esfuerzo; si bien que, por la buena
providencia de Dios, salimos de todo sanos y salvos. Loado
sea Su nombre! Celebramos en aquel lugar una reunin,
estando, entre la concurrencia, dos papistas, un hombre y una
mujer; l dio pruebas de ser muy piadoso y ella se convenci
de la Verdad. No fue esta reunin tan nu merosa como lo
hubiera sido, de haber venido muchos que tenan intencin de

hacerlo; pero tan malo fue el tiempo y tan revuelto estaba el
mar, a causa del fuerte viento, que no era prudente aventurarse.
El nico Amigo que, por entonces, estaba conmigo, era Roberto
Widders, habindose dispersado los dems por varias partes
del pas, al servicio de la Verdad.
As que el viento lo permiti, partimos de all, y, remando
la mayor parte del tiempo, recorrimos por mar unas cuarenta
millas, hasta llegar a la embocadura del ro Little Choptank,
a casa del Dr. Winsmore, que era un juez convencido ltima-
mente. All conocimos a varios Amigos con los que nos detuvi-
mos un rato y, despus, proseguimos, por mar y tierra, nuestro
viaje, celebrando una gran reunin al aire libre, debido a que
la casa donde estbamos no poda contener a tanta gente.
Estuvieron presentas varios magistrados con sus mujeres,
siendo aquella una excelente reunin. Bendito sea el Seor
que dio a conocer Su nombre por aquel pas desolado! Vol-
vimos de all a casa de un Amigo, llamado Guillermo Stephens,
donde encontramos a los Amigos que haban estado viajando
por otros lugares, y, todos reunidos, nos sentimos muy recon-
fortados en el Seor, contndonos mutuamente el buen xito
que habamos tenido, trabajando para el Seor; y como la
Verdad se esparca y prosperaba en los lugares que habamos
recorrido, Juan Cartwright y Juan Jay, haban estado en
Virginia, donde la gente senta grandes deseos de conocer la
Verdad; y, estando ahora de regreso, se detuvieron un poco
de tiempo con nosotros, siguiendo despus su camino hacia
Barbados. Antes de irnos de aquel lugar, celebramos una glo-
riosa reunin, a la que asistieron muchas personas del mundo,
entre ellas, el juez de aquel pas , tres magistrados y el alguacil
principal, todos con sus mujeres. En cuanto a los indios, vino
uno a quien llamaban su emperador y un rey indio con su
primer jefe, permaneciendo todos sentados, prestando mucha
atencin, a lo que se deca, y comportndose con gran afabili-
dad. Fue aquella una reunin constructiva y edificante. Se
celebr el da veintitrs del Primer mes.
El da veinticuatro, hicimos diez millas, por mar, llegando
hasta el poblado indio, donde moraba el emperador, a quien
haba previamente anunciado mi llegada, pidindole que reu-
niera a sus reyes y consejeros en consejo. Por la maana,
vino el emperador en persona y me acompa al poblado,
adonde todos haban acudido, estando all el primer jefe y

otros personajes, as como tambin la vieja emperatriz, que se
sent con ellos; y tengo que decir en su favor que, sentados
todos muy graves y compuestos, me prestaron mucha ms
atencin de lo que haran muchos llamados cristianos. Haba
ido yo con alguien que pudo traducirles lo que yo deca, cele-
brando una excelente reunin, que fue de gran utilidad, ya
que a causa de ello, tuvieron a la Verdad y a los Amigos en
gran estima. Bendito sea el Seor!
Despus de esto, celebramos varias reuniones en varios sitios
de aquel pas; una en casa de Guillermo Stephens, donde se
celebraba una junta general todos los meses; otras en Tred-
haven Creek, Wye, Reconow Creek y en casa de Toms Taylor,
en la isla de Kent. Muchas de estas reuniones fueron muy
numerosas, asistiendo muchas personas, algunas de ellas de
alta posicin en el mundo. El poder del Seor y Su presencia
viva, fueron con nosotros, manifestndose plenamente en las
gentes, por lo que sus corazones se enternecieron, abrindose
para recibir la Verdad que despeda dulce fragancia; Bendito
sea el seor Dios eternamente! Muchos ms hubiesen asistido
a la reunin, pero la lluvia lo impidi. El da siete del Segundo
mes, navegamos en bote, por un riachuelo, como cosa de una
milla, hasta la casa de un Amigo; y el da ocho, atravesamos la
baha, pasando a la costa Oeste, hasta la casa de otro Amigo,
a unas catorce millas, encontrndonos all con varios Amigos.
Mand a buscar a Toms Thurston para elevar la Verdad por
encima de sus malas acciones y celebramos una reunin con l.
El da nueve recorrimos unas siete millas, para ver al presi-
dente de la asamblea, que era juez de aquel pas, y tena vivos
deseos de verme, estando, tanto l como su mujer muy afables.
El da diez celebramos una reunin, llena de vida, en una
escuela, a la que acudieron varias personas de importancia,
entre ellas la mujer de un juez y la de uno de los miembros
de la asamblea, las cuales estuvieron muy afables. El da once
navegamos como unas treinta millas, descendiendo por la baha
hasta la casa de un Amigo en los Cliffs, y el da veinte cele-
bramos una reunin en la sala de reuniones de Patuxent, a
cosa de una milla de la casa de nuestro Amigo, en Creek, donde
nos alojbamos.
Estuvimos esta semana muy ocupados escribiendo y con-
testando cartas; yendo el da veintisiete a una milla de all,
para asistir a la reunin, sintiendo entre nosotros la divina

presencia. El da veintiocho, atravesamos el riachuelo en una
canoa, yendo luego a Leonard's Creek, a unas tres millas, para
ver si encontrara un navio.
El da veintinueve descendimos por unas dos millas un
riachuelo llamado Hopper y el da treinta tuve una muy til
conversacin con un indio, que hablaba ingles, en presencia de
su rey.
El da primero del Tercer mes, anduve una milla pa ra ir
a una cabaa india donde estaban reunidos el rey y su squito,
permaneciendo un rato con ellos. El da seis anduvimos diez
millas, celebrando, por la noche una preciosa reunin en casa de
Pedro Sharp, y el ocho vino un individuo del consejo del
gobernador a la casa donde me alojaba y depart con l. Era
un gran papista; muy corts pero en tinieblas.
El da quince, lleg un juez de Potomak, en Virginia, que,
siendo un hombre excelente, haba sido amenazado y perseguido
por un sacerdote y por otros; habiendo recorrido l y su criado
cuarenta, millas a pi. Profesaba un gran amor por la Verdad.
El da diecisiete del Tercer mes, comenz la junta
general de la provincia, que dur cuatro das; El Primer da
celebraron hombres y mujeres sus reuniones, en las que se
habl de los asuntos econmicos de la iglesia, revelndosele, para
su edificacin y seguridad, muchas cosas relacionadas con ello.
Los otros tres das se pasaron en reuniones pblicas para
rendir culto a Dios, asistiendo a ellas diversas gentes de im-
portancia considerable en el gobierno, as como muchas otras
gentes del mundo, las cuales quedaron, en general, satisfechas;
y muchas de ellas muy afectadas por la Verdad. Fue aquella
una reunin admirable y gloriosa en la que la poderosa presencia
del Seor se vio y sinti por encima de todos; Bendito y
alabado para siempre sea Su sagrado nombre, que da dominio
sobre todos!
Habiendo as recorrido la mayor parte de este pas, visitando
la mayora de plantaciones y hecho muy buena labor para el
Seor, en Amrica, despertando a las gentes donde quiera que
fuimos, y proclamndoles el da de la Salvacin en Dios, nos
pareci que nuestros espritus haban ya cumplido su misin en
aquella parte del mundo, sintindonos arrastrados hacia la
vieja Inglaterra. Con todo, sentimos que el Seor nos permita
quedarnos para asistir a la junta general de la provincia de
Maryland, para que as pudisemos ver a todos los Amigos

reunidos, antes de marcharnos.
Despus de esta reunin, nos despedimos de los Amigos,
separndonos con gran emocin, en cuanto a la vida celestial
y el virtuoso poder del Seor, que se hizo sentir vivamente
entre nosotros. Fuimos, por mar, al lugar donde tenamos que
embarcar, junto con muchos Amigos que nos acompaaron hasta
all, quedndose aquella noche con nosotros. Era el navio el
"Society" de Bristol. El veintiuno del Tercer mes, zarpamos
para Inglaterra; y el mismo da, Ricardo Covell, a quien los
holandeses haban privado de sus bienes, lleg abordo. Tuvimos
mal tie mpo y vientos contrarios, lo cual nos oblig a menudo
a echar el ancla, de modo que no fue hasta el treinta y uno
cuando pasamos los cabos de Virginia, y entramos en alta
mar; pero despus de esto navegamos con gran rapidez echando
ancla el veintiocho del Cuarto mes en King's Road, que es el
puerto de Bristol. Durante la travesa tuvimos tiempo tem-
pestuoso y vientos muy fuertes que agitaban tanto el mar, que
se levantaban olas como montaas, lo que admir a pilotos y
marineros, que decan no haber visto hasta entonces, nada
semejante. Sin embargo, aunque el viento era fuerte, estaba
generalmente a favor nuestro, por lo que corrimos prestos,
empujados por l, y el gran Dios que gobierna los vientos,
siendo Seor de cielos, tierra y mares; y cuyas maravillas
se ven en lo profundo, aceler nuestra travesa, guardndonos
de muchos peligros inminentes. El gran Seor Dios de cielo
y tierra, Creador de todos nosotros, nos llev de Su fuerte
mano, gran poder y sabidura por entre muchos peligros y
riesgos, por tierra y por mar; as como por entre los peligros
de eclesisticos engaosos y sin base que, aunque silenciosos,
eran como las bravas olas del mar; y de peligros de lobos, osos,
tigres y leones; y de peligros de serpientes de cascabel y otras
criaturas venenosas de semejante naturaleza ponzoosa; y de
peligros en los grandes lodazales y pantanos y tierras desoladas,
donde descansamos de noche cerca del fuego, y en las que slo
viven semejantes criaturas; y de los grandes peligros de los
canbales, en los bosques y desiertos del pas de los indios;
y de los grandes peligros que pasamos en los bosques de
naturaleza salvaje, durante muchas noches, con fro, lluvias,
hielo y nieve, sin peor consecuencia que a algunos de nuestros
compaeros se les pusieron las manos y los dedos insensibles,

mientras que, en circunstancias semejantes, a muchas personas
se les helaron y agangrenaron las narices y dedos de manos y
pies. Yo, con mis propios ojos, he visto tales cosas.
La misma buena mano de la Providencia, que nos protegi
y acompa a nuestra ida, vel tambin por nosotros, trayn-
donos de vuelta sanos y salvos. Gracias y alabanzas sean
dadas a Su santo nombre eternamente! Muchas y eficaces
reuniones celebramos abordo durante este viaje (generalmente
dos cada semana) en las que la bendita presencia del Seor
nos reconfort en gran manera e, irrumpiendo a menudo en
nuestros corazones, mucho conmovi a los asistentes.
Cuando llegamos al puerto de Bristol, estaba all anclado
un navio de guerra y el jefe de reclutamiento vino a nuestro
navio a requisar a algunos hombres de nuestra tripulacin.
Justamente, en aquel momento, celebrbamos una reunin en
el barco con los marineros, antes de desembarcar, y este jefe
de reclutamiento se sent con nosotros, asistiendo a la reunin
de la que se mostr muy satisfecho. Acabada la reunin, habl
con l, rogndole que dejase a dos de los cuatro hombres que
haba requisado en nuestro barco; uno de los cuales estaba
lisiado y me dijo que asilo hara.
Desembarcamos aquella tarde y fuimos a Shirehampton,
donde nos procuramos caballos; y, cabalgando, llegamos aquella
noche a Bristol, el veintiocho del Cuarto mes, donde los Amigos
nos recibieron con gran alegra. Por la noche escrib la sigui-
ente carta a mi mujer para comunicarle mi desembarco.
Corazn querido: En este da hemos llegado a Bristol, al
anochecer, surcando los mares; Gloria al Seor Dios, sobre
todos, eternamente, que fue nuestro gua y dirigi nuestra
travesa; que es Dios de toda la tierra, de los mares y vientos,
que hizo de las nubes Sus carruajes, ms de lo que las palabras
pueden expresar; Bendito sea Su bendito nombre eternamente!
El cual est por encima de todos en Su gran poder y Sabidura,
Amn. Estn conmigo Roberto Widders y Jaime Lancaster y
estamos todos bien; Gloria al Seor para siempre, que nos ha
guiado por entre muchos peligros; peligros en el mar y en
las tempestades, peligros de piratas y bandoleros, peligros en
las tierras salvajes y en medio de falsos eclesisticos. Alabanzas
para El, cuya gloria est por encima de todos. Amn. Por
lo tanto, pentrate de la nueva vida y en ella, vivamos todos

en Dios. Tengo la intencin (si ello es la voluntad del Seor)
de estarme todava aqu, quizs hasta la feria. No ms por
ahora, sino mandar mi afecto a todos los Amigos.
J. F.
Bristol, el da veintiocho del Cuarto mes de 1673.
En lo que fue de mi regreso y la feria, mi mujer vino, del

Norte, a Bristol, para verme, acompaada de sus dos hijas,
Sara y Raquel Fell y de su yerno Toms Lower. As mismo,
muchos Amigos, de diferentes partes del pas, vinieron a la
feria, celebrando, mientras dur esta, gloriosas y potentes reu -
niones, porque el poder y la vida del Seor eran sobre todos.
En nuevas revelaciones, me sent dirigido a hablar sobre "Los
tres Estados y los tres Maestros," de la manera siguiente: "Dios
fue el primer Maestro del hombre y la mujer en el paraso,
y, mientras estos se mantuvieron en Sus enseanzas y las
observaron, fueron a imagen y semejanza de Dios en rectitud
y santidad, dominando todo lo que El haba creado, en estado
de bendicin, en el Paraso de Dios. Pero cuando prestaron
odo a las falsas enseanzas de la serpiente (que estaba fuera
de la Verdad), desobedeciendo a Dios y obedeciendo a la ser -
piente, comiendo la fruta prohibida por Dios, dejaron de ser
a imagen y semejanza de Dios, en rectitud y santidad, cayendo
entonces bajo el poder de Satans: y fueron expulsados del
paraso, pasando del estado de bendicin al de maldicin.
Entonces el Seor prometi que la Semilla de la mujer aplas -
tara la cabeza de la serpiente, rompiendo su poder, que
dominaba al hombre y a la mujer, y destruyendo su obra. De
modo que he aqu tres Estados y tres Maestros.
"Dios fue el primer Maestro en el paraso, y, el ho mbre,
mientras observ Sus enseanzas, fue feliz. La serpiente fue
el segundo maestro y cuando el hombre observ sus enseanzas,
cay en la miseria dejando de ser a imagen de Dios, en rectitud
y santidad, y del poder que antes tena sobre todo lo que Dios
haba creado, bajo el poder de la serpiente, sobre la cual antes
l tena poder. Jesucristo fue el tercer Maestro, del cual Dios
dijera, "Este es mi Hijo amado, en el cual me complazco; odle,"
y el que, en persona, dijo "Aprended de m" Este es el verdadero
Maestro del evangelio, que aplasta la cabeza de la serpiente,
el falso maestro, y la cabeza de todos los falsos maestros, de

todas las falsas religiones, falsos caminos, falsos cultos y falsas
iglesias. Ahora bien, Cristo que dijo, "Aprended de m," y de
quien el Padre dijera, "Odle," ha dicho. "Yo soy el camino
a Dios, yo soy la Verdad, yo soy la Vida y la verdadera Luz."
De esta manera, el hombre y la mujer, ascienden, de nuevo,
hacia Dios y son renovados a Su imagen, rectitud y santidad
por Cristo; por lo que entran en el paraso de Dios, el estado
en que estaba el hombre antes de su cada, llegando a un estado
todava ms alto que este, o sea, reclinados en Cristo, que nunca
cay. Por consiguiente, hay que escuchar al Hijo de Dios en
todo, ya que El es el Salvador y Redentor, que entreg Su vida
y compr su rebao con Su preciosa sangre.
"Podemos desafiar al mundo entero. Quin tiene algo que
decir en contra de nuestra manera de vivir? Quin en contra
de nuestro Salvador? Quin en contra de nuestro Redentor?
Quin en contra de nuestro Profeta, a quien Dios elev para
que podamos orlo y a quien debemos de escuchar en todas las
cosas? Quin tiene algo que decir en contra de nuestro Pastor,
Jesucristo, que nos gua y nos alimenta y de quien conocemos
la Voz celestial? Quin en contra de nuestro Obispo, en cuya
boca nunca se hall mentira y que nos vigila en Sus pastos
de vida para que no podamos descarriarnos de Dios, saliendo
fuera de Su redil? Quin tiene algo que decir en contra de
nuestro Sacerdote, Jesucristo, ms alto que los cielos, que nos
da de gracia y nos manda que de gracia demos? Quin tiene
algo que decir en contra de Jesucristo, nuestro Gua y Con-
sejero, que nunca pec, sino que es Santo, y Dulce, apartado
de los pecadores? Dios nos manda orle, diciendo El, "Aprended
de m," y si desobedecisemos los mandatos de Dios y de Cristo,
seramos como nuestro padre Adn y nuestra madre Eva, que
desobedecieron los mandatos de Dios y escucharon las en-
seanzas de la s erpiente.
"El hombre nos manda, queriendo obligarnos a escuchar a los
mercenarios que abogan por el pecado y la doctrina de muerte,
que lleva a la tumba, lo cual sabe a enseanzas del Diablo
y no a enseanzas de Cristo; mas hemos resuelto escuchar al
Hijo, ya que tanto El, como el Padre, mandan, y, como lo
atestiguan las Escrituras, escuchando al Hijo, escuchamos al
Padre. Porque as dijo Pablo a los Hebreos; "Dios, habiendo
hablado muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo a
los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha

hablado por el Hijo." . . . Notad esto; Dios nos ha hablado (a
Sus apstoles, a Sus discpulos, a Su Iglesia) por Su Hijo,
y, con todo y que algunos objetan que si bien Cristo, cuando
Hombre, habl a Sus discpulos y a los judos, no ha vuelto a
hacerlo ms despus de la Resurreccin y Ascensin; se les
puede responder que, as como Dios habl por Su Hijo, cuando
Hombre, as el Hijo, Jesucristo, habla ahora por Su Espritu.
Por consiguiente, as dice Juan en el Apocalipsis (cap 2 ver 7)
"El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias."
Y se dice que Cristo habla desde el cielo: "Mirad que no
desechis al que habla. Porque si aquellos no escaparon que
desecharon al que hablaba en la tierra, mucho menos nosotros,
si desechramos al habla de los cielos." (Epstola a los Hebreos,
cap 12, ver 25). Aquellos que se resistieron a la ley de Moiss,
que habl en la tierra, murieron sin piedad, a causa de ello,
mas fue de muerte carnal; pero los que lo desechan a l, que
habla desde el cielo, arriesgan y descuidan su propia
salvacin y mueren, por tanto, de muerte espiritual, por
falta de fe y dureza de corazn. Y a esto se refiere la vieja
exhortacin; "Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros
corazones, como en la provocacin." (Epstola a los Hebreos,
cap 3, ver 15, etc.). As pues, los que descuiden o no presten
odo a la voz de Cristo, que les habla ahora desde el cielo, en
este, Su da evanglico, endurecen sus corazones.
"Por lo tanto, que a todos se les queden bien grabados estos
tres Estados y tres Maestros. El Dios de la Verdad, fue el
primer Maestro, cuando el hombre estaba en el paraso, en el
estado de la inocencia. La serpiente fue el segundo maestro, el
falso maestro, que con sus falsas enseanzas lleg a ser el
dios del mundo de maldad. Jesucristo, que aplasta la cabeza
de la serpiente, es el tercer Maestro, cuando dijo, "Aprended
de m"; y de quien Dios dijo, "Este es mi Hijo amado, en el
cual me complazco; odle." Y de quien los santos de antao
dieron testimonio, diciendo, "Dios, en estos postreros das nos
ha hablado por el Hijo." As pues, aquellos que vienen para
ser otra vez renovados a la imagen divina y celestial, a cuya
semejanza el hombre fue creado en el principio, conocern al
mismo Dios, que fue el primer Maestro de Adn y Eva en el
paraso, y que les hablar ahora por Su Hijo inmutable;
Gloria a Su nombre eternamente!
Muchas cosas profundas y preciosas fueron reveladas en

esta reunin, por el Espritu Eterno, que busca y revela los
profundos designios de Dios.
Concluido que hube mi labor, para Dios, en esta ciudad, me
fui para Gloucestershire y Wiltshire, donde celebramos tambin
algunas benditas reuniones.
En Slaughterford, en Wiltshire, celebramos una excelente
reunin, a pesar de que fuimos muy combatidos por algunos
que se haban pronunciado en contra de las reuniones de
mujeres; las cuales, por inspiracin divina, haba yo recomen-
dado a los Amigos, para mayor ventaja y beneficio de la iglesia
de Cristo, para que as las mujeres fieles, que haban sido
atradas a la creencia de la Verdad, participando de la misma
preciosa fe y siendo herederas del mismo eterno evangelio de
vida y salvacin, al igual que los hombres, pudieran de modo
semejante, poseer y practicar el orden evanglico y por l ser
participes, con los hombres, en la restauracin, el servicio de
la Verdad y en los asuntos de la iglesia, como lo son en los
asuntos temporales de la vida ordinaria. De este modo, toda
la familia de Dios, as mujeres como hombres, pueden conocer,
poseer, practicar y llevar a cabo sus deberes y ejercicios en la
casa de Dios; pudiendo as socorrer y vigilar mejor a los
pobres; instruir, informar y aleccionar a los jvenes en la ley
de Dios; reprender y amonestar a los descarriados y licenciosos
volvindolos al temor de Dios y vigilar ms de cerca la pureza
de intenciones de los que deseen contraer matrimonio, cuyas
intenciones se han de indagar estrictamente en la sabidura de
Dios; y que as todos los miembros del cuerpo espiritual, la
iglesia, se guarden y se ayuden unos a otros en amor.
A pesar de la oposicin, la reunin fue muy buena y til,
puesto que dio ocasin a responder a las objeciones y sofismas
de los que se oponan y a que se admitiera a las mujeres en
la iglesia para que en ella laboren. Y as quedaron establecidas
en este condado las reuniones de mujeres, en el bendito poder
de Dios.
Despus de lo cual, seguimos adelante visitando a los Amigos,
hasta llegar a Kinston sobre el Tmesis, donde me reun con
mi mujer y su hija Raquel. No me detuve mucho en Kingston
sino que me fui a Londres, donde me encontr que Baptistas y
Socinianos, junto con unos que hacia tiempo haban apostatado,
andaban muy revueltos, habiendo publicado varios libros en
contra nuestra, por lo que sostuve una gran lucha, en el poder

de Dios, antes de asistir a las reuniones de Londres. Pero,
bendito sea el Seor, Su poder cay sobre ellos aniquilando
todas las prfidas y escandalosas mentiras de sus libros.
Emprend otros viajes a diversos lugares de Essex y
Midlessex, para visitar a los Amigos en sus reuniones y a sus
hijos en las escuelas, volvindome a Londres enseguida. Despus
de laborar all un tanto con los Amigos, me fui a Kingston,
regresando despus a Londres, adonde llegu con el espritu
contrito pues me haban dicho que muchos Amigos haban sido
llevados ante los tribunales y varios encarcelados, en Londres
y otras ciudades, porque tenan los aparadores de sus tiendas
abiertos en das de fiesta y de ayuno y por oponerse a que se
observasen tales das. Todo lo cual, los Amigos tenan que
hacerlo, sabiendo que los verdaderos cristianos no observaban
los das festivos de los judos, en tiempos de los apstoles,
como tampoco podan observar los das festivos de los paganos
y papistas, que han sido instituidos, junto con las llamadas
festividades cristianos, desde los das de los apstoles. Porque
hemos sido redimidos de tales das por Jesucristo, el cual nos
llev a Su da, originado de lo alto, y debemos de volver a El,
que es el Seor del Sbado judo as como de la esencia de
los signos judos.
NOTAS AL MARGEN
1. Este relato del viaje a Amrica es una composicin narrativa,
de la que Jorge Fox no es el autor, aunque puesta en la primera
persona.
2. Mientras dur la estancia de Jorge Fox en la isla, Juan Hull,
fue su secretario.
3. Ahora ro St. Michael.
4. Brazo de mar entre Long Island y el continente.
5. Nataniel Silvester, era el propietario de la isla de Shelter (isla
del Refugio), de la cual hizo un refugio para los Amigos
perseguidos.
6. Ciudad en Long Island.
7. Ahora Governor's Island.
8. Ahora ro Chowan.
9. Ahora Roanoke.
10. Ahora baha de Edenton.
CAPTULO XXII
Encarcelamiento en Worcester y regreso a Swarthmoor

1673-1675
Despus de permanecer algn tiempo en Londres, me desped
de mis Amigos y, junto con mi mujer y su hija Raquel, fui
al campo, a casa de Guillermo Penn, en Rackmansworth, donde,
al da siguiente, lleg Toms Lower, para acompaaros en
nuestro viaje hacia el Norte. Despus de visitar a los Amigos
de los alrededores, fuimos a casa de Bray D'Oyley, en Adder-
bury, en Oxfordshire, donde, el Primer da, celebramos una
gran y preciosa reunin.
Por la noche, mientras cenbamos, sent que me llevaban
preso, mas no dije nada a nadie. Levantndonos al da
siguiente, antes del amanecer, pasando por Worcestershire,
fuimos a casa de Juan Halford, en Armscot, en la parroquia de
Trevington, donde celebramos una nutrida y eficaz reunin,
en el pajar, sintiendo entre nosotros la poderosa presencia de
Dios. Despus de la reunin, cuando ya se haban ido la mayor
parte de los Amigos, y estaba yo sentado en en saln departiendo
con varios Amigos que se haban quedado, se present en la
casa un tal Enrique Parker, a quien llamaban juez, acom-
paado de un tal Rolando Hains, un eclesistico de Honington,
en Warwickshire. Este juez, se haba enterado de la reunin,
por medio de una mujer Amiga, nodriza de uno de sus hijos,
la cual haba pedido permiso a su ama para ir a la reunin a
verme, y, habiendo sta hablado de ello a su marido, ste, junto
con el eclesistico tramaron lo de venir a disolver la reunin y a
prenderme. Sin embargo, como aquel mismo da bautizaron a
su hijo, mucho se entretuvieron en la mesa, llegando cuando
la reunin se haba terminado y marchado la mayora de
Amigos. Pero, con todo y que no haba reunin, cuando
llegaron, como yo, la persona a quien buscaban, estaba all, el
susodicho Enrique Parker, me prendi y tambin a Toms
Lower, y aunque, de nada poda acusarnos, nos mand a lo s
352
dos a. la crcel de Worcester; valindose de una extraa forma

de auto de prisin, que sigue a continuacin.
A los condestables de Trevington, en el condado llamado
de Worcester, y a todos los condestables y colectores de diezmos
de las varias ciudades y pueblos, en la dicha parroquia de
Trevington y al guardin de la crcel del condado de Wor-
cester:
Habindome llegado quejas, como magistrado de la paz de
Su Majestad, en el susodicho condado de Worcester, que soy,
de que en la susodicha parroquia de Trevington, en el susodicho
condado, se haban celebrado ltimamente varias reuniones, a
las que asistieron hasta cuatrocientas o ms personas, bajo
pretexto de llevar a cabo prcticas religiosas diferentes de
las establecidas por las leyes de Inglaterra; y que de las
muchas susodichas personas, algunas eran maestros, pro -
venientes del Norte, y otras de remotos lugares del reino, lo
que tiende a perjudicar a la religin establecida y reformada,
pudiendo ser perjudicial para la paz pblica; habindome
enterado de que, en el da de la fecha, se celebraba una de las
tales reuniones, de doscientas personas, en Armscot, en la
susodicha parroquia de Trevington, y que, Jorge Fox, de
Londres, y Tomas Lower, de la parroquia de Creed, en el
condado de Cornwall, estaran presentes en la. mencionada reu-
nin, y que el susodicho Jorge Fox era el presidente u orador
de la susodicha reunin y no estando claro a mi juicio, su lugar
de permanencia o residencia; y siendo que los susodichos Jorge
Fox y Toms Lower se negaron a garantizar que compareceran
ante el tribunal en las prximas sesiones, que han de celebrarse
en este condado, para responder a la acusacin de infraccin de
las leyes comunes de Inglaterra, o de cualquier otro delito de
que pudiera acusrseles, por consiguiente, en nombre de Su
Majestad, se os ordena o se os requiere, a vos o a cualquiera de
vosotros, el conducir las personas de Jorge Fox y Toms Lower
a la crcel del susodicho condado de Worcester, para que en
ella estn en seguridad hasta que, siguiendo el debido curso de
la justicia, sean puestos en libertad; para lo cual os bastar
la presente orden a este respecto. Fechado el da diecisiete de
Diciembre del ao 25 del reinado de Su Majestad, en Inglaterra
etc. . . .
Enrique Parker
Hechos as prisioneros, y sin trazas de que nos pusieran en

libertad hasta las sesiones trimestrales del tribunal, a lo ms
pronto, unos Amigos acompaaron a mi mujer y a su hija
hasta el Norte; mientras a nosotros nos conducan a la crcel
de Worcester, desde donde, cuando me pareci que mi mujer
habra ya llegado a su casa, le escrib la siguiente carta.
Corazn querido: Parecas algo apenada cuando yo hablaba
de prisiones y cuando me prendieron; acata la voluntad del
Seor Dios, porque, cuando estaba en casa de Juan Rous, en
Kingston, tuve la visin de que me prendan y cuando estaba
cenando en casa de Bray Doily, en Oxfordshire, vi que me
prendan y que tendra que pasar por algunos sufrimientos.
Mas el poder del Seor est sobre todos; Bendito sea Su
sagrado nombre eternamente!
J. F.
Desde mi encarcelamiento me haba enterado de que mi

madre, mujer anciana, que viva en Leicestershire, tena
ardientes deseos de verme antes de morir; y cuando supo que
me haban detenido, le atac esto de tal manera al corazn
que, de ello muri, segn deca una carta que recib del
doctor de aquel lugar.
En verdad, la quera tanto como se quiere a una madre y
cuando hube ledo la carta en que me anunciaban su muerte,
fui preso, de repente, de grandes congojas; y cuando mi
espritu hubo salido de todo ello, la vi en la resurreccin, as
como a mi padre carnal.
Cuando haca ya algn tiempo que estbamos en la prisin,
cremos conveniente exponer nuestro caso al Lord-teniente de
Worcester, llamado Lord Windsor, as como a los tenientes
diputados y a los otros magistrados.
Mas a pesar de la rogativa enviada, a Lord Windsor, no
se nos puso en libertad; y si bien, Toms Lower, recibi varias
cartas de su hermano, el Dr. Lower, que era uno de los mdicos
del rey, concernientes a su libertad, y una que por su influencia
obtuvo de Enrique Savile, que perteneca al cuarto dormitorio
del rey, dirigida a su hermano, el llamado Lord Windsor, para
el mismo efecto; como slo se referan a su libertad y no a la
ma, tan grande era su amor por m y la consideracin que me
tena, que no quiso hacer uso de ellas guardndoselas sin en-
viarlas. De modo que presos continuamos hasta las siguientes
sesiones generales de cada trimestre, en cuya poca, varios

Amigos, que estaban en la ciudad, provenientes de diferentes
lugares, hablaron a los magistrados de nosotros; los cuales les
respondieron de muy buena manera, dicindoles que seramos
absueltos. Muchos eran los magistrados a quienes pareca desa-
gradar la severidad de procedimientos de Parker, en contra
nuestra, y decan que sentan gran aversin por ponernos la
trampa de obligarnos a prestar juramento. Algunos Amigos
haban tambin hablado a Lord Windsor, que lo mismo pareca
estar muy bien dispuesto; de modo que era opinin general,
la de que seramos absueltos. Supimos tambin que el Dr.
Lower se haba procurado una carta del coronel Sands, de
Londres, dirigida a uno de los magistrados, abogando en favor
nuestro. Al igual que algunos magistrados dijeron a los
Amigos que nos hicieran saber que quisieran que no hablse-
mos mucho en la sala, por temor de que provocsemos a
alguien del tribunal, y que decretaran nuestra absolucin.
No nos llamaron hasta el ltimo da de las sesiones, que fue
el da veintiuno del Undcimo mes de 1673-4. Cuando entramos
en la sala del tribunal, muy plidos estaban los rostros de todos
ellos y transcurri algn tiempo antes de que nadie hablase;
tanto as que un carnicero, que estaba en el pblico, grit,
"Qu! Acaso tienen miedo? Es qu los magistrados no se
atreven a hablarles?" Finalmente, antes de que nos dirigieran
la palabra, el magistrado Parker, pronunci un largo discurso
desde el tribunal, diciendo ms o menos lo ya mencionado en
el auto de prisin; refirindose muchas veces a las leyes
comunes, mas sin especificar cual era la que habamos
transgredido, aadiendo que haba credo medida ms suave,
mandarnos a los dos a la prisin, que poner a sus vecinos en el
caso de perder doscientas libras esterlinas, que era la pena
obligada, de haber l puesto en ejecucin la ley en contra de
conventculos. Mas en esto daba pruebas de ser, o muy
ignorante o muy embustero, porque no celebrndose reunin
alguna, cuando l lleg, ni haber all quien lo informase de tal
cosa, no tena evidencia para declararnos convictos de haber
faltado a la ley, a nosotros o a sus vecinos.
Cuando Parker hubo terminado su discurso, los magistrados,
se dirigieron a nosotros, empezando por Toms Lower, a quien
interrogaron sobre el motivo de su ida a aquella regin; de lo
cual, les dio l, una sencilla y completa explicacin. De vez
en cuando, deca yo algo, mientras lo interrogaban; y entonces

me dijeron que lo estaban interrogando a l, y que cuando me
llegase mi turno, tendra absoluta libertad de hablar, puesto
que no pensaban impedrmelo, sino que dispondra de todo el
tiempo necesario, sin que pretendieran tendernos trampa alguna.
Cuando terminaron con Toms Lower, me pidieron que les
hiciera un relato de mi viaje, lo cual hice, como anteriormente
se menciona, pero ms extensamente. Y debido a que el magis -
trado Parker, para agravar el caso, andaba armando gran
ruido, diciendo que, en la casa donde me haban detenido, "haba
gentes de Londres, otros del Norte, algunos de Cornwall y
tambin de Bristol"; les dije que, en cierto modo, eran todos una
misma familia, porque de Londres era yo el nico, del Norte no
haba all nadie ms que mi mujer y su hija, y, de Cornwall,
solamente mi yerno, Toms Lower; mientras que de Bristol, solo
un Amigo, mercader de aquella ciudad, que nos encontr de
manera providencial, para poder asistir a mi mujer y a su hija,
en su viaje hacia su casa, cuando por razn de nuestro
encarcelamiento, quedaron sin nuestra compaa y apoyo.
Cuando hube terminado, el presidente, cuyo nombre era
Simpson, antiguo Presbiteriano, me dijo, "Vuestro relato o
explicacin es muy inocente."
Entonces, l y Parker, cuchichearon unas palabras y, despus,
el presidente, ponindose de pie, dijo, "Vos Sr. Fox, sois un
hombre famoso y puede que todo lo que habis dicho sea cierto;
mas, para nuestra mayor satisfaccin. Queris prestar los
juramentos de Fidelidad y Supremaca?" Les dije entonces,
que haban ellos dicho que no nos tenderan trampa alguna; y
que era esto una trampa completa, porque ellos bien saban que
nosotros no podamos prestar juramento alguno. Sin embargo,
hicieron que se leyera la frmula del juramento; y cuando
terminaron les dije que jams prestara un juramento en toda
mi vida, pero que siempre me haba comportado lealmente con
el gobierno; habiendo sido encerrado en el calabozo de Derby,
donde me tuvieron seis meses preso, por haberme negado a
tomar las armas en contra del rey Carlos, en la batalla de Wor-
cester, y que, por asistir a las reuniones, me haban sacado de
Leicestershire para llevarme a presencia de Oliver Cromwell,
acusado de conspirar por la venida del rey Carlos. Mientras
estaba hablando, se pusieron a gritar, diciendo "Dadle el
libro"; y dije yo, "El libro dice, 'No jura rs.'" Entonces
gritaron, "Carcelero, llevoslo'1 ; y, como yo aun continuaba

hablando, le dieron gran prisa al carcelero, gritndole:
"Llevoslo o sino tendremos aqu una reunin, Por qu no os lo
llevis? A este individuo (refirindose al carcelero) le gusta
orle predicar." Entonces el carcelero me llev y, cuando me
alejaba, levantando un brazo, les dije, "Que el Seor os
perdone, a vosotros, que me encarcelis por obedecer la doctrina
de Cristo." As fue como no cumplieron su promesa, ante el
pas, pues habiendo prometido que me daran absoluta libertad
de hablar, me la negaron; as como tambin haban prometido
que no me tenderan trampa alguna y, con todo, queran
hacernos prestar juramentos para que as caysemos en la
trampa.
Despus de que me llevaron, retuvieron a Toms Lower en la
sala del tribunal y le dijeron que estaba en libertad. Ante esto,
intent razonar con ellos, preguntndoles por qu, siendo que nos
haban prendido juntos y nuestro caso era el mismo, no me
ponan a m tambin en libertad. Mas le respondieron que no
queran escucharle y le dijeron, "Idos a vuestros quehaceres pues,
estando como estis en libertad, nada ms tenemos que deciros."
Y esto fue todo lo que pudo conseguir que le dijeran; en vista de
lo cual, despus de levantarse la sesin, fue a hablar con los
magistrados, en su cmara privada, para saber qu motivos tenan
para detener a su padre por ms tiempo, ya que a l lo haban
puesto en libertad. Al or lo cual, Simpson, lo amenaz
dicindole, "Si no estis satisfecho, os haremos tambin prestar
juramento y os mandaremos a donde est vuestro padre." A lo
cual les replic que podan hacerlo si lo juzgaban conveniente,
pues tanto si lo mandaban como no, tena la intencin de ir, para
cuidar de su padre en la crcel, ya que era ste, en aquel
momento, su quehacer en aquel pas. Entonces, el juez Parker le
dijo, "Creis acaso, Sr. Lower, que no tuve motivo suficiente
para mandaros, a vos y a vuestro padre, a la crcel, cuando
celebrasteis tan gran reunin, que el sacerdote de la parroquia se
quej de que haba perdido la mayor parte de sus feligreses, de tal
modo, que cuando va a verlos apenas si queda quien le escuche?"
"He odo decir," le respondi Toms Lower, "que el sacerdote
de esa parroquia, va tan raramente a visitar a su rebao (una o
quizs dos veces al ao, para cobrar sus diezmos) que no hizo
otra cosa, mi padre, sino dar prueba de caridad yendo a visitar a
un rebao tan dejado y abandonado, y, por consiguiente, no
tienes t motivo para mandarlo a la prisin por haber visitado a

esas gentes y haberlas instruido y dirigido a Cristo, su
verdadero Maestro; ya que poco sacaban de su pretendido
pastor, que slo hace acto de presencia para ir a buscar la
'ganancia de su distrito.'" Oyendo esto, soltaron la carcajada
los jueces, porque, segn parece, el Dr. Crowther, (el clrigo
del cual se trataba) y a quien Toms Lower no conoca, estaba
en aquel momento en la habitacin sentado entre ellos, teniendo
la bastante discrecin para estarse callado y no tratar de
reivindicarse de una acusacin que era tan notoria y estaba tan
bien fundada. Cuando Toms Lower se hubo marchado, tanto
se mofaron los jueces del Dr. Crowther, que lo avergonzaron
lastimosamente y se vio tan cogido que amenaz con acusar a
Toms Lower, ante el tribunal del Obispo, por difamacin; y
cuando esto lleg a odos de Toms Lower, le mand este recado
de que respondera a la acusacin y de que poda comenzar
cuando mejor le pareciese, pues citara a la parroquia entera
para que testificasen en contra suya. Esto enfri al doctor.
Con todo, algn tiempo despus, vino a la crcel, pretendiendo
que quera discutir conmigo y hablar con Toms Lower, de
aquel asunto, y trajo consigo a otro sacerdote, gozando l en
aquel entonces de una prebenda en Worcester.
Cuando entr y me pregunt que, por qu razn estaba en
la crcel, le respond, "Acaso no lo sabes t? No estabas t
en el tribunal, cuando Simpson y Parker queran hacerme
prestar juramento? Y no tienes t participacin en todo ello?"
Entonces me dijo, "El prestar juramento es lcito y no prohibi
Cristo jurar ante un magistrado, sino jurar por el sol o cosas por
el estilo." Le respond que me lo probase con las Escrituras,
lo cual no pudo, arguyendo despus lo siguiente, citando a
Pablo, "Todas las cosas me son lcitas" (1 Co. Cap 6, ver 12,)
y aadiendo, "si todo era lcito para l, entonces tambin lo era
jurar." "Con este argumento," le dije, "tambin podras afirmar
que la embriaguez, adulterio y toda clase de pecado y de maldad
es tan lcita como el prestar juramento." "Por qu," pregunt
el Dr. Crowther "sostenis que el adulterio es ilcito?" "S," le
respond, "y lo afirmo," "Entonces, eso que decs contradice lo
dicho por San Pablo," dijo l. Al or esto, llam a los presos
y al carcelero para que oyesen la doctrina que el Dr. Crowther
promulgaba, o sea, que embriagarse, jurar, adulterar y cosas
semejantes eran lcitas. Dijo entonces, tomando una pluma,
que lo escribira de su puo y letra; mas escribi una cosa

diferente de la que haba dicho y, volvindose a Toms Lower,
le pregunt si respondera a lo que haba all escrito, asintiendo
Toms a ello. Hizo esto, porque cuando amenaz a Toms con
acusarlo ante el tribunal del Obispo, por hablar de l de un
modo insultante, delante de los jueces, y Toms le contest que
respondera la acusacin y que poda comenzar cuando mejor
le pareciese, pues citara a sus feligreses para que testificasen
en contra suya, se march muy irritado y refunfuando mientras
se iba. Pocos das despus, Toms Lower, le mand la respuesta
a lo que haba escrito en el papel, que le haba dejado, cuya
respuesta le llev un Amigo de Worcester; y cuando la hubo
ledo le dijo que contestara, lo que nunca hizo a pesar de que,
a menudo, le mandaba recado de que lo hara.
Poco despus de las sesiones del tribunal, aproximndose el
cumplimiento del trmino, el alguacil de Worcester recibi un
habeos corpus para que me llevase a la barra del tribunal del
rey; en vista de lo cual, habiendo el alguacil subalterno delegado
sus funciones en Toms Lower, para que me acompaase a
Londres, salimos el da veintiocho del Undcimo mes, y llegamos
a Londres, el da dos del Duodcimo mes, pasando por caminos
cenagosos y encharcados. Al da siguiente, habiendo anunciado
mi llegada, el alguacil me orden que compareciese ante el tri-
bunal, lo que hice, compareciendo ante el juez Wild, que dio
pruebas, as como sus abogados, de ser muy imparcial, dndome
tiempo para hablar y para poder probar que era inocente;
y as pude demostrarle lo injusto de mi encarcelamiento.
Despus de archivar el escrito del habeas corpus se me orden
que compareciese de nuevo ante el tribunal, al da siguiente.
De acuerdo con la orden recibida, a la maana siguiente,
estuve pasendome por el vestbulo hasta que el alguacil vino a
buscarme (el cual tena confianza en m para dejarme ir a
donde quisiera) y fuimos a la sala del tribunal del rey donde,
como era temprano todava, estuvimos sentados con los abo-
gados, casi una hora, hasta que los jueces llegaron. Cuando
entraron, me quit el alguacil el sombrero y, al cabo de poco
rato, me llamaron. La presencia del Seor estaba conmigo y
sent que Su poder estaba por encima de todos. Escuch, de
pi, al procurador del rey, cuyo nombre era Jones, que verda-
deramente habl de un modo notable a mi favor, al igual que
otro letrado, que habl despus; y los jueces, que eran tres,
estuvieron todos muy moderados sin dirigirme ninguna pala-

bra de censura. Permanec quieto, en el poder y espritu del
Seor, viendo como l actuaba y la tierra ayudaba a la mujer.
Cuando hubieron concluido, ped permiso al magistrado
mayor para hablar, el cual me fue concedido. Expliqu,
entonces, la razn de nuestro viaje, la manera como nos haban
detenido y acusado y el tiempo que dur nuestro
encarcelamiento, hasta que lleg el da de las sesiones del
tribunal; y les hice un breve resumen de nuestro proceso,
repitindoles lo que entonces ofrec a los jueces, como
declaracin de lo que me era dado hacer o firmar, en lugar de
prestar los juramentos de Fidelidad y Su premaca. Cuando hube
concluido, el magistrado Mayor, dijo que mi caso tena que
pasar al tribunal del rey, acabando sus funciones el alguacil de
Worcester; y dijo tambin que estudia ran el caso con
detenimiento y que si encontraban algn error en el registro o
en los procedimientos de los magistrados me pondran en
libertad. Y, llamando a un alguacil de vara, para que me
pusiera bajo custodia, ste me entreg al guardin del tribunal
del rey; el cual me dej ir a casa de un Amigo, donde me aloj,
dndome cita para encontrarnos, el da siguiente, en casa de
Eduardo Mann, en la calle de Bishopsgate.
Sin embargo, despus de esto, o bien el juez Parker, o bien
otro de mis adversarios, instigaron a la Audiencia para que me
mandasen otra vez a Worcester. En virtud de lo cual, se seal
otro da, para otra vista, en la que cuatro abogados hablaron
en contra ma. Jorge Stroude, otro abogado, tom mi defensa
y estaba hablando antes de que me introdujeran en la sala; mas
fue derrotado, prevaleciendo el criterio, entre los jueces, de que
se me devolviera al tribunal de Worcester, aadiendo, no obs -
tante, que poda depositar una fianza en garanta de que
comparecera ante el tribunal y que observara entre tanto
buena conducta. Les dije que jams en mi vida observara mala
conducta y que, lo mismo sera que ellos, los cuatro jueces,
me exigieran all mismo que prestase juramento en lugar de
mandarme a Worcester para que los jueces me tendiesen la
trampa del juramento, a m, que no he jurado en mi vida, para
as despus poder condenarme. Y aad les que si yo no cum-
pla mi S o mi No, estaba conforme en sufrir la misma pena
que deben de sufrir los que no cumplen sus juram entos. Este
cambio, en la actitud de los jueces, respecto a mi caso, obedeci
a que, como se supuso, el juez Parker, mi adversario, haba
. DIARIO DE JORGE FOX 301
dado alguna informacin falsa en contra m a ; pues en el

tiempo que transcurri desde mi primera vista a la de ahora,
haba difundido una historia falsa y tendenciosa, de que cuando
me detuvieron estaban conmigo muchas personas de im-
portancia, procedentes de diversas partes de la nacin, y que
estbamos conspirando o tenamos ya algn designio entre
manos; y que Toms Lower haba estado conmigo en la crcel,
mucho tiempo, despus de haber sido puesto en libertad para
llevar a cabo tal designio. Tanto se habl de todo esto en el
parlamento, que, si no me hubieran trasladado a Londres,
cuando se hizo, me hubieran detenido en Worcester; y Toms
hubiera sido acusado otra vez, junto conmigo. Pero, aunque
para vergenza de Parker, se demostr muy fcilmente la
falsedad de tales acusaciones, con todo, no quisieron los jueces
modificar su ltima sentencia, mandndome de nuevo a la crcel
de Worcester; concedindome el solo favor de que poda escoger
mi camino e ir cuando gustase, con tal de que estuviese all,
sin falta, para las sesiones del tribunal, que empezaran el da
dos del Segundo mes siguiente.
As pues, permanec en Londres, yendo por sus alrededores,
hasta fines del Primer mes de 1674, y, por aquellos das, em-
prend mi viaje con toda calma (pues me era imposible hacer
un viaje tan duro con prisas), llegando a Worcester el ltimo
da del Primer mes, el da antes de la llegada de los jueces a
la ciudad. El da dos del Segundo mes, de la crcel, me llevaron
a una posada, cerca de donde se reuna el tribunal, para que
estuviese listo en el caso de que me llamasen. Mas, no llamn-
dome aquel da, por la noche, vino el carcelero y me dijo que
poda irme a casa (refirindose a la crcel) y entonces fuimos,
Gerardo Roberts, de Londres, que estaba conmigo, y yo,
andando hasta la crcel, sin guardia alguna. Al da siguiente,
me volvieron a llevar al mismo sitio, ponindome de guardin
a un muchachito de once aos. En esto, llegu a enterarme
de que el juez Parker y el secretario del tribunal haban dado
rdenes de que no se me incluyera en la lista de los casos para
juzgar, para evitar as que compareciese ante el juez. En
vista de esto, consegu que el hijo del juez hiciese pasos para
que me llamasen, como efectivamente as lo hicieron y me
llevaron a la barra ante el juez Turner, mi antiguo enemigo,
que ya una vez en Lancaster quiso obligarme a prestar jura-
mento y luego me conden.
Luego que se hizo silencio, me pregunt qu era lo que de-

seaba; respondindole yo, "Que, hacindose justicia, se me
ponga en libertad." Me dijo entonces que ello dependa de que
prestara o no juramento, y me pregunt si quera prestarlo.
Quera yo que l se enterase del modo como me haban detenido
y acusado, y, viendo que guardaba silencio, le hice un largo
relato de todo ello, explicndole tambin que, durante mi en-
carcelamiento, haba llegado a mi conocimiento que mi madre,
mujer anciana y piadosa, que tena grandes deseos de verme,
antes de morir, al saber que me haban detenido y encarcelado,
mientras iba de viaje, de modo que no haba probabilidad de
que pudiera ir a verla, sufri tal conmocin que muri poco
despus; lo cual haba sido muy doloroso para m. Cuando
termin de hablar, me pregunt de nuevo si quera prestar
juramento; y le respond que ello era en contra de mi con-
ciencia y que estaba seguro de que, l y todos los dems, estaban
en conciencia bien convencidos de que era para mi un caso
de conciencia el no prestar juramento, bajo ningn concepto.
Declar, ante todos ellos, lo que s poda asegurar, y tambin
firmar, reconociendo los derechos del rey para con el gobierno
y negando al papa y sus pretendidos poderes, as como a todos
los conspiradores, complotes y conspiraciones contra el gobierno;
y eran algunos de opinin de que el juez se inclinaba a ponerme
en libertad, porque, bien vea que, en justicia, nada tenan en
contra ma, pero , Parker, que me haba acusado, se esforz
en indisponerlo conmigo, dicindole que era yo el jefe de una
conspiracin; que muchos en la nacin me seguan y que no
saba l hasta qu extremo podra llegar la cosa. Todo esto
con muchas ms palabras llenas de envidia, que oyeron los que
estaban cerca de l, mientras hablaba; los cuales tambin
notaron que el juez no le respondi. Sin embargo, el juez,
deseoso de desentenderse del asunto, refiri mi caso de nuevo a
las sesiones ordinarias, rogando a los magistrados que lo
terminasen pronto y que no perturbasen ms al tribunal con mi
persona. Ante lo cual result que iba a continuar preso, debido,
sobre todo, a juzgar por las apariencias, a las malas artes del
juez Parker, el cual, en este caso, dio pruebas de ser tan falso
como envidioso; pues habiendo prometido que se esforzara en
que me pusieran en libertad, era, con todo, el peor enemigo que
tena en el tribunal, como algunos, tambin del tribunal, ob-
servaron y comentaron. Otros jueces, se comportaron muy
afablemente, prometindome que, para que pudiera cuidar de

mi salud, gozara de libertad para alojarme, en la ciudad, en
casa de algn Amigo hasta que llegara el da de las sesiones del
tribunal; lo cual cumplieron, mostrndose las gentes muy
corteses y respetuosas conmigo.
Entre tanto, hasta que empezaron las sesiones, trabaj para
el Seor con varias personas que vinieron a visitarme. Una
vez, tres sacerdotes, no-conformistas, y dos abogados, vinieron a
departir conmigo, intentando probar, uno de los sacerdotes, que
las Escrituras eran la sola norma de vida. Sobre que, despus
de haberlo vencido, en lo que a las pruebas se refera, se me
present una buena ocasin para explicarles el uso, debido y
adecuado, servicio y excelencia de las Escrituras, as como para
demostrar que, el Espritu de Dios, que todos los hombres han
recibido para que se beneficien de l, la gracia de Dios, que da la
salvacin y que vino a todos los hombres, para ensearles la
obediencia y a apartarse de la concupiscencia mundana y pro-
fana, para vivir sobria y rectamente en Dios, en este mundo, es
la regla ms propia, adecuada y universal, que Dios ha dado a
la humanidad, para dictar leyes con las que dirigir, gobernar
y ordenar sus vidas.
En otra ocasin, vino un sacerdote episcopal, acompaado de
varias otras personas, el cual me pregunt si haba yo con-
seguido la perfeccin; y le respond que lo que era lo era por la
gracia de Dios. Dijo el sacerdote que era esta respuesta muy
modesta y corts, y, esgrimiendo las palabras de Juan, "Si
dijremos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros
mismos, y no hay verdad en nosotros." (1 de San Juan, cap 1,
ver 8), me pregunt que tena que decir a esto. Y le respond,
citando al mismo apstol, "Si dijremos que no hemos pecado,
lo hacemos a l mentiroso, y su palabra no est en nosotros."
(1 de San Juan, cap 1, ver 10) La palabra de l, que vino a
destruir el mal y a apartarnos del pecado. De modo que hay
un momento para que las gentes vean que han pecado, un
momento para que vean en qu han pecado y un momento para
que confiesen su pecado y se aparten de l, para conocer, "la
sangre de Cristo que limpia de todo pecado." Y luego se le
pregunt al sacerdote si Adn no era perfecto, antes de su
cada, y si todas las obras de Dios no eran perfectas. Respondi
a esto, el sacerdote, que pudo haber una perfeccin, como la de
Adn, y tambin una cada de tal perfeccin; y entonces le
dije, "Hay una perfeccin, en Cristo, ms alta que la de Adn

y por encima de toda cada; y la misin, de los ministros de
Cristo, es la de hacer perfectos a los hombres, en Cristo, para
lo cual gozan de un don que viene de Cristo; por consiguiente,
aquellos que nieguen la perfeccin, niegan la misin del minis -
terio, as como los dones que Cristo dio para el perfecciona-
miento de los Santos." A esto, respondi el sacerdote, "Siempre
debemos de intentarlo." Y le dije, que era un triste y
desgraciado intento, el de intentar lo que sabemos que no
podemos alcanzar. Y le dije tambin que Pablo, que clam en su
cuerpo de muerte, "Dio las gracias a Dios, que le dio la
victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo," De modo que
hubo un momento en que se clamaba con ansia de victoria y
otro en que se alababa a Dios, por la victoria conseguida; y dijo
Pablo, "No hay condenacin para los que estn en Jesucristo."
El sacerdote replic, "Job no fue perfecto," y yo le respond,
"Dios dijo que Job era un hombre perfecto, que se apart del
pecado, y el Diablo se vio obligado a confesar que Dios haba
dispuesto una barrera a su alrededor, que no era barrera
tangible, sino el poder celestial invisible." Aadi el
sacerdote que Job haba dicho, "Y not necedad en sus ngeles
y ni los cielos son limpios delante de sus ojos." A lo cual, le
respond, que estaba en un error, ya que no haba sido Job sino
Elifaz, el que lo dijera discutiendo con Job, "Bien," dijo el
sacerdote, "pero, Qu decs a este pasaje de las Escrituras, 'El
hombre ms justo que existe, peca siete veces al da?'"
"Digo," le respond, "simplemente, que no existe tal pasaje
en las Escrituras." Y con esto se call el sacerdote. Muchas
ocasiones tuve, hasta el da en que comenzaron las sesiones
del tribunal, como esta, para hacer servicios para el Seor
con varias clases de personas.
Empezaron las sesiones trimestrales del tribunal, el da vein-
tinueve del Segundo mes, y me llamaron a comparecer ante
los jueces. Era el presidente, el juez Street, que era el juez
que haca el recorrido judicial por el pas de Gales.
Leda la acusacin, me pregunt el juez si era culpable; a lo
que respond, "No, porque todo no es ms que una sarta de
mentiras," lo cual, demostr y prob al juez, dndole varios
ejemplos; y le pregunt si no senta l, en su conciencia, que
todo no eran ms que mentiras. El juez me dijo, "Es en la
forma"; y le respond, "Esta no es la verdadera forma." Me
pregunt de nuevo el juez si era culpable y le respond que
no; que no era culpable, ni en la forma ni en el fondo, porque

yo estaba en contra del papa y de su iglesia, como abiertamente
admita con la mano extendida. Entonces, el juez, dijo al
jurado que era lo que tenan que decir, lo que tenan que hacer
y lo que tenan que escribir al dorso de la acusacin; y como lo
dijo as lo hicieron. Pero antes de que dieran el veredicto,
les dije que, si no poda prestar juramento, era por la causa de
Cristo y por obedecer sus mandamientos y los de los apstoles y,
"por consiguiente," aad, "andad con mucho cuidado en lo que
vais a hacer, porque todos tenis que comparecer ante el trono de
Su justicia." Al or esto, el juez, dijo, "Esto es beatera." A lo
cual respond, "Si hacer acto de fe, en Nuestro Seor y Sal-
vador, y obedecer su mandato es calificado de beatera, por un
juez de un tribunal, de poco servir que aada ni una palabra
ms, y, con todo, veris como soy cristiano y como demostrar
mi cristianismo, probndose mi inocencia." Me condujo el
carcelero fuera de la sala, sintindose la gente tan emocionada
que pareca que hubiesen asistido a una reunin. Poco despus,
me hicieron entrar de nuevo y el jurado decidi que era justa
la acusacin, a lo que me opuse; y luego, me pidieron que
depositase una fianza hasta las siguientes sesiones del tribunal
y el hijo del carcelero se ofreci en rehenes por m; mas yo lo
detuve as como aconsej a los Amigos que no se mezclasen en
el asunto, ya que, les dije, se trataba de una trampa; y, con
todo, dije a los jueces que poda prometer que comparecera,
si el Seor me daba fuerza y salud, y si me senta libre de
hacerlo. Algunos magistrados dieron pruebas de ser benvolos y
hubiesen querido evitar que los otros mantuviesen la acusacin o
insistiesen en hacerme prestar juramento; pero el juez Street,
que era el presidente del tribunal, dijo que la ley tena que
seguir su curso, por lo que me mandaron, otra vez, a la crcel.
Sin embargo, dos horas despus, y, debido al espritu moderador
de algunos de los jueces, me pusieron en completa libertad hasta
las siguientes sesiones trimestrales del tribunal. Se dijo que,
esos jueces moderados, deseaban que el juez Parker escribiese
al rey, pidindole mi libertad o un noli prosequi (como ellos lo
llamaban) porque estaban convencidos de que no era yo un
personaje tan peligroso como me pintaban. Se dijo tambin
que as lo prometi Parker, mas no lo hizo.
Despus de haber obtenido una copia de la acusacin me fui a
Londres, visitando a los Amigos por el camino. Cuando llegu,
me encontr con que algunos personas ansiosas de sacarme de

las manos de aquellos jueces envidiosos, que queran incapa-
citarme en Worcester, insistieron tenazmente para que com-
pareciese ante los jueces del tribunal del rey; y, por un habeas
corpus, comparec otra vez ante ellos. Les tend un papel que
contena lo que yo poda decir, en lugar de los juramentos de
Fidelidad y Supremaca, redactado como sigue:
Esto hago en verdad y en presencia de Dios declaro que el
rey Carlos Segundo es rey legtimo de este reino y de todos sus
otros dominios; a quien trajeron y erigieron rey de este reino,
por el poder de Dios, y no profeso yo, hacia l y todos sus
sbditos, sino afecto y buena voluntad, deseando su prosperidad
y su eterno bien.
Repudio en absoluto y niego el poder y supremaca del papa
y todas sus invenciones supersticiosas e idlatras, afirmando
que no tiene poder para absolver de pecado. Repudio y de-
testo sus crmenes perpetrados en prncipes u otras gentes, por
medio de conspiraciones y maquinaciones, e igualmente combato
todas las conspiraciones y maquinaciones y todos los conspira-
dores y autores de maquinaciones, en contra del rey y de sus
sbditos, sabiendo que son ellos, productos de tinieblas, frutos
de un espritu maligno, en contra de la paz del reino, y, no del
espritu de Dios, cuyo fruto es el amor. No puedo prestar
juramento, por haberlo prohibido Cristo y el apstol, mas, si
dejo de cumplir mi S y mi No, que sufra la misma pena que
aquellos que no cumplen sus juramentos.
Jorge Fox.
Sin embargo, como el asunto se haba tramitado hasta entonces

en Worcester, no quisieron mezclarse en ello, dejndome que
compareciese otra vez ante los magistrados, cuando se
celebraron las siguientes sesiones trimestrales del tribunal.
Mientras tanto, lleg la Junta Anual de los Amigos, a la que
asist, en virtud de la libertad que me concedieron hasta que
se celebrasen las sesiones; y resultaron las reuniones ex-
traordinariamente gloriosas, ms de lo que las palabras pueden
expresar; Bendito sea el Seor!
Despus de la Junta Anual, me puse en marcha, para
Worcester, por estar ya cerca el da en que se celebraran las
sesiones del tribunal, en el Quinto mes. Cuando me llevaron a la
barra y se hubo ledo la acusacin, sintiendo el jurado ciertos
escrpulos, el juez del tribunal, Street, hizo que se leyesen las

frmulas de los juramentos y volvi a insistir para que los
prestase. Le dije que estaba all para intentar la anulacin de
la acusacin y que el querer hacerme prestar juramento otra
vez, era una nueva trampa. Quise entonces que me aclarase un
par de cuestiones y le pregunt si el juramento slo tenan
que prestarlo los sbditos del rey, o tambin los sbditos de
prncipes extranjeros; a lo que me respondi el juez, "Sola-
mente los sbditos de este pas." "Entonces," contest, "no
me habis designado como sbdito en la acusacin y, por con-
siguiente, no me habis incluido en el estatuto." Al or esto,
grit el juez, "Leedle la frmula de los juramentos"; a lo que
repliqu, "Yo exijo justicia." De nuevo le pregunt si el
tribunal no representaba al rey y a todo el pas, a lo que
respondi afirmativamente. "Entonces," le dije, "habis omitido
al rey en la acusacin y, siendo as, Cmo podis cursar esta
acusacin, en un juicio entre el rey y yo, si habis omitido al
rey?" El juez respondi, "El rey ha sido incluido antes"; mas
yo le dije, "Ya que el nombre del rey ha sido omitido, es ste
un gran error en la acusacin, suficiente, segn tengo entendido,
para anularla. Adems," prosegu, "primero me acusaron bajo
el nombre de Jorge Fox, de Londres, y ahora me acusan bajo el
nombre de Jorge Fox, de Tredington, del condado de Worcester;
y quisiera que el jurado, considerase como es que puede de-
clararme culpable, basndose sobre esta acusacin, en vista de
que no soy del lugar en ella mencionado." No neg el juez que
haba errores en la acusacin, mas dijo que lugar habra para
que pudiese yo remediarlo; a lo cual le respond, "Bien sabis
vosotros que somos gentes que todo lo soportamos y sufrimos y,
por esto, abusis de nosotros, que no podemos vengarnos, mas
nosotros dejamos nuestra causa en manos del Seor." En esto
el juez dijo; "Se os ha pedido varias veces que prestarais
juramento y nos debis alguna satisfaccin con respecto a ello."
Les ofrec, en lugar del juramento, la declaracin que haba
antes ofrecido a los jueces; mas no fue aceptada.
Quise entonces saber, en vista de que me ofrecan jurar de
nuevo, si la acusacin haba sido o no anulada, mas, en lugar de
responderme, el juez dijo al jurado que podan retirarse. No
parecan satisfechos algunos de los del jurado; ante lo cual les
dijo el juez que haban odo como un hombre jur que, en
las ltimas sesiones del tribunal, me haban pedido que
jurase, y, despus, les dijo lo que tenan que hacer. Ante esto, le
dije que deba de dejar al jurado que decidiesen de acuerdo
con sus conciencias. Sin embargo, como los que formaban el
jurado haba sido elegidos por l, se retiraron, y, volviendo poco
despus, me declararon culpable. Pregunt al jurado como era
que poda satisfacerles el declararme culpable basndose en una
acusacin tan manifiestamente falsa y que contena tantos
errores. Poco pudieron responderme y, no obstante, uno, que
pareca el peor de todos, quiso cogerme la mano; mas, lo
apart de m, dicindole, "Cmo es, Judas, que ahora, que me
has traicionado, te acercas a m para besarme?" y lo llam a l y
a los otros, al arrepentimiento. Entonces, el juez, comenz a
decirme lo benvolo que el tribunal haba sido conmigo; mas yo
le pregunt que como poda decir tal cosa. Nunca hubo
hombre ms maltratado, como yo lo haba sido, en este caso,
siendo detenido en mi camino, cuando viajaba entregado a mis
lcitas ocupaciones, y siendo encarcelado sin causa alguna,
ponindome en el caso de jurar, slo para tenderme una trampa.
Y quise que el juez me respondiera, en presencia del Seor,
ante quien todos estbamos, si no era por envidia que me
pidieran que jurase. No respondi a esto, mas dijo, "Ojal
nunca hubiereis venido a perturbarnos, a nosotros y al pas!" Le
respond que no haba venido por mi propia voluntad, sino que
me haban llevado, despus de habrseme detenido en mi
camino, y que no era yo el que los perturbaba, sino que ellos
mismos se perturbaban. Entonces, el juez, me dijo, que era
amarga sentencia la que tena que comunicarme. Le pregunt
si lo que iba a decir, era a manera de dictar sentencia o a ttulo
de informacin, porque, para evitar que dictase sentencia,
basndose en aquella acusacin, le dije que tena muchas ms
cosas que alegar y ms errores que sealar en el texto de la
acusacin, adems de los que haba ya mencionado. Me res-
pondi que iba a mostrarme los peligros de haber sido in-
capacitado, lo cual representaba la prdida de mi libertad, de
todos mis bienes y propiedad personal, y prisin para toda la
vida; mas dijo, que no lo deca como sentencia del tribunal sino
como una amonestacin para m. Pidi, entonces, al carcelero,
que me llevase, esperando yo que me llamaran otra vez para
or la sentencia. Mas, cuando me hube marchado, el secretario
del tribunal de paz (cuyo nombre era Twittey), pregunt al
juez, segn me dijeron, si lo que me haba dicho quedaba
sentado como sentencia firme; y el juez, despus de haberlo

consultado con algunos de sus colegas, respondi que s, que
aquello era la sentencia y que quedaba en firme. Esto hizo a
espaldas mas, para no tener que avergonzarse ante todo el pas.
Muchos de los jueces y la mayora de la gente eran moderados
y corteses, pero Street, que era el juez de la sala, no les hizo
caso, desentendindose de ellos. Este juez Street, haba dicho
a algunos Amigos, la maana anterior a mi juicio, que de haber
estado l en el tribunal, cuando se celebraron las primeras
sesiones, no me hubiese puesto en el caso de que tuviera que
prestar juramento, pero que, si hubiese sido yo convicto de
haber asistido a un conventculo, hubiese procedido en contra
ma de acuerdo con esta ley, y, aadi, que le dola que hubiese
tenido que comparecer ante l. Y con todo y esto, lleno de
malicia me pidi que jurase, de nuevo, en el tribunal, cuando
iba yo a tratar de anular la acusacin. Mas el Seor abog por
mi causa, confrontndose con l, as como con el juez Simpson,
que primero me cogi en la trampa del juramento, cuando se
celebraron las otras sesiones del tribu nal, ya que poco despus,
el hijo de Simpson tuvo que comparecer, en la misma barra,
acusado de homicidio y, en cuanto a Street, que, cuando lleg
de Londres, despus de haberme devuelto los jueces del tribunal
del rey a Worcester, dijo que ahora que me haban devuelto a
su jurisdiccin, me pudrira en una crcel, le sucedi que, a su
hija nica, a quien llamaban su dolo de tanto como la quera se
la trajeron desde Londres, en un coche de muertos, a la misma
posada, donde haba proferido tales palabras, de donde, pocos
das despus, la llevaron a Worcester para enterrarla. Las
gentes bien notaron la presteza con que la mano de Dios haba
cado sobre l, pero ello, antes lo endureci en lugar de volverlo
piadoso, como su conducta lo demostr ms tarde.
Cuando volv a la crcel, vinieron a verme varias personas,
entre ellas el hijo del conde de Salisbury, que era muy piadoso y
estaba muy contrariado de que me tratasen tan duramente; y
permaneci cerca de dos horas conmigo, tomando copia de los
errores en el texto de la acusacin.
Cuando se terminaron las sesiones del tribunal y qued yo
condenado a prisin por haber sido incapacitado, mi mujer,
vino, del Norte, para estar conmigo y, cerca ya de la reunin
del tribunal, que entenda en lo criminal, cuya reunin se
celebrara en el Sexto mes, se expuso mi caso en un documento,
por escrito, que, ella y Toms Lower, entregaron al juez Wild.

Constaban en l, la causa de mi viaje, el modo como me
prendieron y encarcelaron, los procedimientos de los diversos
juicios en contra ma y los errores en la acusacin en virtud
de la cual haba sido incapacitado. Cuando el juez lo hubo
ledo, movi la cabeza y dijo que si queramos podamos tratar
de probar la validez o no de los errores; mas esto fue todo lo
que pudieron sacar de l.
Por esta poca, me atac una enfermedad que dej mi cuerpo
muy dbil y maltrecho, continuando as por bastante tiempo,
tanto, que los Amigos empezaron a dudar de que pudiese re-
ponerme y, yo mismo, me senta ya entre los muertos en sus
sepulturas; con todo, el poder invisible me sostuvo en secreto
dndome nuevas fuerzas incluso cuando estaba tan dbil que
casi no poda hablar. Una noche, tendido despierto en m
lecho, en la gloria del Seor, que est sobre todos, me fue
declarado que el Seor me tena preparado aun mucho ms
trabajo que hacer para l, antes de que me llamase a Su seno.
Se intent que me pusiesen en libertad, cuando menos tem-
poralmente, hasta que me sintiese ms fuerte; pero se vio que
los medios para conseguirlo eran difciles y lentos, porque el
rey no estaba dispuesto a ponerme en libertad como no fuese a
base de concederme un perdn, ya que le haban dicho que,
legalmente, no poda hacerlo, y, por otro lado, yo no quera
conseguir mi libertad, por un perdn, que el rey me hubiese
concedido fcilmente, pues no consideraba este medio compatible
con la inocencia de mi causa.
Despus de esto, mi mujer se fue a Londres y habl con el
rey, al que expuso mi largo e injusto encarcelamiento, as como
la manera como me prendieron y el proceder de los magistrados,
al ponerme en el caso de jurar, a modo de trampa, por lo que me
haban incapacitado, de modo, que, siendo ahora su prisionero,
estaba en su poder y a su merced el ponerme en libertad, como
ella deseaba. El rey, tuvo palabras afables para mi mujer,
y la envi al Lord en cargo, al cual acudi, mas no pudo obtener
lo que deseaba, pues le dijo que el rey no tena otro medio de
ponerme en libertad ms que concedindome un perdn; y yo,
sabiendo que no haba hecho mal alguno, no poda aceptar tal
perdn. Si hubiese querido conseguir mi libertad, por medio de
un perdn, no tena porque esperar tanto, ya que el rey estaba
dispuesto a concedrmelo desde haca mucho tiempo y aadi
que no deba de sentir ningn escrpulo en ser libertado por

un perdn, puesto que a muchos hombres, inocentes como nios,
se les haba concedido el tal perdn. Con todo, yo no poda
aceptarlo y antes hubiese pasado toda mi vida en la crcel,
que salir de ella por un medio deshonroso para la Verdad y
por eso fue que prefer el revisar la validez de mi acusacin
ante los jueces. A este fin, habiendo antes odo la opinin de
un abogado (Toms Corbett de Londres), se mand un habeas
corpus, a Worcester, para que compareciese otra vez ante el
tribunal del rey, a fin de verificar los errores que haba en mi
acusacin. Part el da cuatro del Duodcimo mes, junto con
el alguacil subalterno, viniendo tambin en el coche, el
secretario del tribunal de paz y algunos otros. El secretario
haba sido siempre mi enemigo e intentaba ahora tenderme una
trampa con su palabrera; pero yo lo descubr y lo evit. Me
pregunt que cul era mi intencin respecto a los errores de la
acusacin; a lo que respond que deban de revisarse para que
cada accin se coronase. Discuti conmigo que porqu llamaba
sacerdotes a sus ministros y le pregunt si la ley no los
llamaba de esta manera; y me pregunt luego que, qu pensaba
de la iglesia anglicana y si no haba cristianos en ella; a lo cual
le respond, "As los llaman a todos y hay muchas gentes
piadosas entre ellos."
Llegamos a Londres el da ocho, compareciendo el da once
ante los cuatro jueces del tribunal del rey, donde el abogado
Corbett defendi mi causa. Comenz su defensa, en una nueva
forma, declarando a los jueces que no se poda encarcelar a
un hombre a base de haber sido incapacitado. A esto, el juez
Hale, dijo; "Sr. Corbett debierais de haber venido antes, al
comienzo del trmino, con tal defensa." Y Corbett le respondi,
"No pudimos conseguir copia, ni del acta judicial ni de la
acusacin"; ante lo cual el juez replic, "Debais de habrnoslo
notificado y los hubiramos obligado a devolver el acta ms
pronto." En esto, dijo el juez Wild, "Sr. Corbett, vos gene-
ralizis y, de ser verdad lo que decs, hemos cometido muchos
errores en Old Bailey y en otras Audiencias." Corbett, afirm
de nuevo, que, segn la ley ,no poda encarcelarse a base de una
incapacitacin. Dijo el juez, "En el estatuto consta que es
lcito el requerimiento." "S," dijo Corbett, "pero un re-
querimiento no es encarcelamiento, porque el requerimiento es
slo conducente a un juicio." "Bien," dijo el juez, "necesitamos
algn tiempo para estudiar nuestros libros y consultar los

estatutos." En vista de lo cual, se suspendi la vista hasta el
da siguiente.
Al da siguiente, dejando de lado lo expuesto por la defensa,
prefirieron comenzar por los errores de la acusacin, los cuales,
cuando se pusieron de manifiesto, resultaron ser tantos y tan
groseros que los jueces fueron todos de opinin de que la
acusacin era nula y de que yo deba de recuperar mi libertad.
Algunos de mis adversarios instigaron a los jueces para que
volvieran a exigirme que prestara juramento, dicindoles que era
un hombre demasiado peligroso para estar en libertad, pero, el
juez Hale, dijo que si bien haba ya odo tales rumores, tambin
era cierto que haba odo muchos ms a mi favor, y, por con-
siguiente, l, junto con los otros jueces, ordenaban que se me
dejase en libertad, por unanimidad. As fue como, despus de
haber estado encarcelado por espacio de un ao y casi dos
meses, sin motivo alguno, hacindome justicia, me pusieron en
libertad, despus de un juicio en que se revisaron los errores
de la acusacin, sin que aceptara yo perdn alguno ni quedar
en lo ms mnimo obligado o ligado; y el poder eterno del
Seor se cerni sobre todos para Su gloria y alabanza. El
abogado Corbett, que tom mi defensa, alcanz gran fama con
ello, acudiendo a l muchos abogados que le dijeron que haba
puesto en claro algo que antes no se saba, o sea, que no puede
encarcelarse a base de una incapacitacin, y despus del proceso,
un juez le dijo, "Habis conseguido alto honor por haber de-
fendido en el tribunal la causa del Sr. Fox."
Mientras estuve en la crcel en Worcester, a pesar de mi
enfermedad y de mi poca salud, y a pesar del ajetreo de tantos
viajes, de ac para all, yendo y viniendo de Londres, escrib
varios libros para la imprenta, escribiendo adems muchos
artculos y epstolas a los Amigos, dndoles valor y fuerzas para
que perseverasen en su labor para Dios; ya que algunos, que
hicieran profesin de mantenerse en la Verdad, cedieron al
espritu seductor apartndose de la unin y compaerismo del
evangelio que profesan los Amigos, y se esforzaban en desani-
marlos, especialmente en lo que se refiere al cuidado diligente y
vigilante que tenan del buen orden y de la buena direccin de
los asuntos de la iglesia de Cristo.
Puesto as en libertad, visit a los Amigos de Londres, pero,
sintindome muy dbil y no del todo repuesto, me fui a King-
ston. No permanec a l l mucho tiempo, sino que, despus de

haber visitado a los Amigos, volv a Londres, donde escrib un
documento para el parlamento y mand varios libros a sus
miembros. Poco antes, se les haba ya distribuido un gran
libro, contra la prctica de jurar, cuyas razones tuvieron tanta
influencia sobre algunos de ellos que se crey, que, de haber
permanecido ms tiempo reunido el parlamento, hubiesen hecho
algo en nuestro favor. Permanec en Londres, o en sus cer-
canas, hasta la Junta Anual; a la que acudieron muchos
Amigos, de todas partes de la nacin y algunos que vinieron de
ms all del mar. Celebramos una gloriosa reunin en el eterno
poder de Dios.
Concluida la reunin y levantadas tambin las sesiones del
parlamento (que no hizo nada, ni en favor ni en contra de los
Amigos), se termin mi misin para el Seor, en Londres; y,
despus de haberme despedido de los Amigos de all, part en
coche con Margarita y su hija Susana (pues no poda viajar a
caballo), para el Norte, yendo a Lancaster, y, despus de
cruzar los arenales, el da veinticinco del Cuarto mes, llegamos
sanos y salvos a Swarthmoor.
APNDICE
Por el editor
El Diario de Jorge Fox, propiamente dicho, termina con su

llegada a Swarthmoor Hall, el da veinticinco del Cuarto mes
(Junio) de 1675, cuatro meses despus de ser puesto en libertad
de la crcel de Worcester. Es probable que, durante su en-
carcelamiento, concentrara toda su atencin en el relato de
cincuenta y un aos de su vida; y que, en su hogar, en Swarth-
moor, pudo reunir todos los incidentes, recopilados en libros de
notas y varios escritos, dictando los resultados a su yerno, Toms
Lower, en la forma en que nos ha llegado y que ha sido editada
in extenso por la universidad de Cambridge en 1911.
Para completar el Diario de la vida de Jorge Fox, sus
editores, Toms Ellwood y otros, reunieron, poco despus de su
muerte, datos procedentes de varios orgenes, formando un
relato continuo que trascribieron en forma autobiogrfica. Esta
parte aadida es menos pintoresca que el relato original,
habiendo insertado en ella cartas y escritos de poco valor hoy
da.
En este captulo se presenta, en forma concisa, la historia de
esos ltimos aos de la vida de Jorge Fox, con algunos datos
que amplifican la narracin de su primer viaje al continente.
El da veintisis del primer mes (Mayo) de 1677, despus de
pasar cerca de un ao y medio, en su casa, en el Norte, des-
cansando en el seno de su familia y escribiendo muchas cartas
y epstolas, se puso de nuevo a viajar, "mas, sintindose dbil y
sin poder avanzar mucho en un da," en cortas etapas fue a
Londres, adonde lleg el da veintitrs del Tercer mes. Fue
un viaje fatigoso, porque, "no poda por la noche hallar el
bastante descanso para reponer la naturaleza," y porque, "a
menudo se sentaba, hasta tarde, con Amigos, para informarlos
y aconsejarlos sobre cosas que deseaban saber; y luego en la
cama no poda conciliar el sueo a causa de unos grandes
374
dolores, en la cabeza y en las muelas, ocasionados por el fro

sufrido cabalgando bajo la lluvia."
Por el camino, escribi la siguiente carta a su mujer:
Corazn querido: Para quien es mi amor y para tus hijas y
para todos los Amigos que pregunten por m. Es mi deseo
que os mantengis todos en la semilla eterna del Seor, en la
que todos encontraris vida y paz, poder y estabilidad, en el
eterno hogar o morada, en la vivienda construida sobre los
cimientos de Dios.
He llegado a York, llevado por el poder del Seor, habiendo
celebrado muchas reuniones por el camino. El camino era, a
menudo, malo, a causa de la espesa nieve que lo cubra, de
modo que nuestros caballos se hundieron en ella varias veces,
y tuvimos grandes lluvias y tempestades; mas, el poder del
Seor, nos ayud a salir de todo ello. En Scarhouse, celebramos
una gran reunin y otra en Burrowby, a la que asistieron
Amigos de Cleveland y Bishoprick, celebrando, adems, muchas
otras reuniones. Ayer, en York, celebramos otra reunin ex-
traordinariamente concurrida, acudiendo a ella Amigos, pro -
cedentes de muchos lugares, que estuvieron todos atentos saliendo
muy satisfechos; Oh! la gloria del Seor brill sobre todos.
Hoy hemos celebrado una gran reunin de hombres y mujeres,
a la que asistieron muchos Amigos, as hombres como mujeres,
procedentes del campo, transcurriendo todo en orden; y esta
noche, vamos a celebrar la reunin de hombres y mujeres de los
Amigos de la ciudad. Juan Whitehead est aqu, junto con
Roberto Lodge y otros. Los Amigos estn desmesuradamente
contentos. De modo que estoy en mi sagrado elemento y
sagrada labor en el Seor. Gloria a Su nombre eternamente!
Maana, tengo la intencin de salir de la ciudad para ir hacia
Tadcaster, aunque no pueda cabal gar como en tiempos pasados;
sin embargo, alabado sea el Seor que me permite viajar como
lo hago.
As pues, con mi amor en la fuente de vida, de la que, como
vosotros, todos bebemos; y en la que, os sentiris reconfortados
en la vida y por ella creceris acrecentndose vuestras fuerzas
eternas para servir al Seor y estar satisfechos. As pues, os
confo, a todos vosotros, a los mandatos de Dios todopoderoso,
suficiente en todo para guardaros.
J. F.
York, el da diecisis del Segundo mes de 1677.
376 D I A RI O D E J O R G E F O X
Despus de pasar tros semanas con Guillermo Penn, en la casa

de ste, en Sussex, empez Jorge Fox a hacer los preparativos
de un viaje al continente; y con varios Amigos, entre ellos
Guillermo Penn, Roberto Barclay y la hija de su mujer, Isabel
Yeamans, embarc para Holanda el da veinticinco del Quinto
mes.
Lo que trascribimos a continuacin, ha sido tomado, con
adiciones, del texto de Ellwood:
Me sent dirigido por el Seor, a ir a Holanda, para visitar
a los Amigos y predicar all el evangelio; as como tambin en
algunos lugares de Alemania. De modo que, disponindolo
todo para mi viaje, as que me desped de mis Amigos de
Londres, junto con varios Amigos, fui a Colchester. Al da
siguiente, fuimos a Harwich, donde se nos unieron algunas
personas de Londres, que deseaban acompaarnos; mas como la
embarcacin, que debamos de tomar, no estaba lista todava,
fuimos a una reunin, en la ciudad, teniendo todos una preciosa
oportunidad; porque el Seor, de acuerdo con Su acostumbrada
bondad y por Su poder reconfortante e irresistible, abri muchas
bocas para que declarasen Su eterna verdad, alabndolo y
glorificndolo.
Despus de la reunin en Harwich, volvimos a casa de Juan
Vandewall, donde me alojaba, y cuando la embarcacin estuvo
dispuesta, despus de despedirnos de los Amigos, fuimos abordo
los que debamos de partir para Holanda, a eso de la novena
hora, en la noche del Cuarto da de la semana, que era el da
veinticinco del Quinto mes de 1677. Los Amigos que iban
conmigo eran, Guillermo Penn, Roberto Barclay, Jorge Keith y
su mujer, Juan Furly, Guillermo Tailcot, Jorge Watts e Isabel
Yeamans, hija de mi mujer.
Levamos el ancla a eso de la primera hora de la madrugada,
aprovechando una brisa favorable que, a la maana siguiente,
nos puso Holanda a la vista. Sin embargo, aquel da, siendo
el tiempo claro y apacible, avanzamos poco, hasta eso de la
cuarta hora de la tarde, en la que se levant el viento de nuevo,
llevndonos a una legua de tierra. Despus, calmndose otra
vez, entre la novena y dcima hora de la noche, echamos ancla
por aquella noche; pero Guillermo Penn y Roberto Barclay, al
saber que Benjamn Furly, haba venido de Rtterdam a Briel,
para recibirnos, consiguieron que dos hombres de la tripulacin
echaran al agua un pequeo bote de la embarcacin y que a
remo los llevaran hasta la costa, mas, antes de que pudieran

desembarcar, se cerraron las puertas de la ciudad y, no habiendo
casa alguna fuera de las puertas, se vieron obligados a pasar la
noche en la barca de un pescador. A la maana siguiente, en
cuanto se abrieron las puertas de la ciudad, entraron en ella y
hallaron a Benjamn Furly que, junto con otros Amigos de
Rtterdam, estaban all para recibirnos; y mandaron un bote,
conducido por tres muchachos, que vivan con Benjamn Furly,
los cuales nos llevaron a tierra, donde los Amigos nos recibieron
con gran regocijo.
Nos detuvimos unas dos horas, para reponernos, embarcando
despus con los Amigos holandeses para Rtterdam; adonde
llegamos aquel mismo da a eso de la undcima hora, el da
veintiocho de aquel mes.
Al da siguiente, Primer da de la semana, celebramos dos
reuniones en casa de Benjamn Furly, adonde acudieron muchas
personas de la ciudad, algunas de considerable importancia,
comportndose todas con gran cortesa. Benjamn Furly, o
Juan Claus, un Amigo de msterdam, hacan de intrpretes,
cuando algn Amigo tena algo que declarar. Al da siguiente,
Guillermo Penn, y yo, y otros Amigos, nos dirigimos hacia
msterdam, con unos Amigos de esta ciudad, que haban venido
buscarnos a Rtterdam para acompaarnos.
Se celebr la junta trimestral, a la que asistieron Amigos de
Haarlem y Rtterdam, que vinieron con aquellos de nuestro
grupo que habamos dejado en Rtterdam, como Roberto
Barclay, Jorge Keith y su mujer, etc. . . . Se celebr la junta en
casa de Gertrudis Dirick Nieson, resultando muy concurrida y
eficaz, sintindonos, Guillermo Penn y yo, dirigidos a revelar
muchas cosas referentes al orden evanglico y a mostrarles lo
beneficioso y til que era celebrar juntas anuales, trimestrales y
mensuales, de hombres y de mujeres. Al da siguiente,
celebramos otra reunin en casa de Gertrudis, ms popular y
concurrida, asistiendo a ella eclesisticos de varias sectas, a los
que amplia y vivamente se les revel el camino de vida y
salvacin, escuchando ellos con gran atencin sin hacer ob-
jecin alguna a lo que se les declaraba. Por la tarde, cele -
bramos otra reunin, en el mismo sitio, pero con menos gente y
de carcter ms ntimo; y al da siguiente, una reunin slo
para los Amigos, en la que, de mutuo acuerdo, establecimos
varias juntas mensuales, trimestrales y anuales, que deban
de celebrarse en msterdam, para todos los Amigos de las

Provincias Unidas de Holanda, y en Embden, el Palatinado,
Hamburgo, Frederickstadt, Danzig y otros lugares de
Alemania o sus alrededores; de lo cual mucho se alegraron los
Amigos, habiendo resultado de gran utilidad para la Verdad.
Siendo el siguiente da, el Primer da de la semana, cele -
bramos de nuevo otra gran reunin, a la que asisti gran
cantidad de gente, de opiniones diferentes, tales como Baptistas,
Buscadores, Socinianos y Brownistas, as como tambin algunos
letrados. Roberto Barclay, Jorge Keith, Guillermo Penn y yo,
les declaramos la eterna Verdad, revelndoles el estado del
hombre en la cada y demostrndoles por qu medio hombres y
mujeres pueden rehabilitarse por Jesucristo. En verdad, les
fue claramente explicado el misterio de la iniquidad as como
el misterio de la divinidad, acabando la reunin apaciblemente.
Al da siguiente, Jorge Keith, Roberto Barclay y Guillermo
Penn, dejndome a m y a otros Amigos en msterdam, se
fueron a Alemania, de la que recorrieron muchos centenares de
millas, haciendo buena labor para el Seor, en compaa de
Benjamn Furly que les haca de intrprete.
Este da y el siguiente, permanec en msterdam, visitando
Amigos y ayudndoles en algunos asuntos relativos a sus reu-
niones. Vinieron tres Baptistas a departir conmigo y les hice
revelaciones a su satisfaccin, separndonos despus afable-
mente. Escrib tambin una carta a la princesa Isabel1 que
le fue entregada por Isabel Yeamans, cuando sta y la mujer
de Jorge Keith fueron a visitarla.
Princesa Isabel: He sabido de tu devocin por el Seor y
Su sagrada Verdad, por medio de unos Amigos que te han
visitado, as como por algunas de tus cartas que he ledo. Es,
realmente, gran cosa, que una persona de tu calidad posea un
alma tan piadosa, para el Seor y Su preciosa Verdad, siendo
as que tantos son sepultados bajo voluptuosidades y placeres
mundanos; con todo y hacer externamente, de modo u otro,
profesin de fe en Dios y en Cristo, pero sin ningn profundo
sentido interno ni verdadero sentimiento de El. No son muchos
los poderosos, o sabios de este mundo, los que pueden volverse
tontos por amor a Cristo, o que, de su poderoso estado, descien-
den a ser simples, en la humildad de Jesucristo, pudiendo as
conseguir un estado ms alto y un reino ms poderoso, por el
Santo Espritu interno, la luz div ina y poder de Dios, y una
mayor sabidura, viniendo de lo alto, pura y apacible. Esta

sabidura est por encima de la otra, que est debajo, o sea, la
que es terrenal, sensual y diablica, por la cual los hombres se
destruyen mutuamente, a causa de sus religiones, prcticas, cultos e
iglesias, todo lo cual, ciertamente, no han aprendido, de Dios ni
de Cristo. Pero la sabidura que viene de lo alto, por la cual
todas las cosas fueron hechas y creadas, la que tiene por principio
el santo temor de Dios en el corazn, conserva los corazones
limpios; y con y por esta sabidura deben de ordenarse todas las
criaturas de Dios, ordenando con ella todas las cosas para gloria de
Dios. Esta es la sabidura que justifica a sus hijos, y es mi deseo
que, en este temor de Dios y en esta sabidura, te conserves para la
gloria de Dios. Porque, el Seor ha venido, El mismo, a ensear a
Su pueblo, y a clavar Su insignia para que las naciones afluyan,
acogindose bajo su amparo.
Por consiguiente, siente la gracia y la verdad en tu corazn, que
a l han llegado por Jesucristo; lo cual te ensear como debes de
vivir y que es lo que debes de negar. Asentar tu corazn,
sazonar tus palabras y te traer la salvacin; y ser un maestro
para ti, en todo tiempo, por ello, podrs recibir a Cristo, venga de
donde venga, y, a tantos como lo reciben les da El poder, no
slo para luchar contra el pecado y el mal, sino para que puedan
ser hijos de Dios; y siendo hijos, herederos de una vida, un mundo,
un reino sin fin, y de las riquezas y tesoros eternos en l
contenidos.
As pues, con premura, con mi amor en el Seor Jesucristo, que
sufri la muerte por todos los hombres y aplasta la cabeza de la
serpiente, siendo el intermediario entre el hombre y Dios, pudiendo
as el hombre, por medio de Jesucristo, volver a Dios de nuevo, y
alabarlo por medio de Jesucristo, Amn; que es la roca
espiritual y celestial y los cimientos sobre que todo el pueblo de
Dios tiene que construir, para alabanza y gloria de Dios, que est
sobre todos, bendito para siempre jams.
JORGE FOX
msterdam, el da siete del Sexto mes de 1677.

Postdata. Te entregar esta carta, mi hijastra, que va, junto
con Gertrudis Dirick Nieson y la mujer de Jorge Keith, a
visitarte. J. F.
Respuesta de la Princesa Isabel:

Querido Amigo: No puedo menos de sentir un gran amor por
todos los que aman al Seor Jesucristo y que gozan del privi-
legio, no slo de creer en El, sino tambin de sufrir por El;
por consiguiente, vuestra carta y la visita de vuestros amigos
me ha sido muy grata. Seguir su consejo y el vuestro, en tanto
Dios me de luz y uncin; permaneciendo vuestra amiga que
mucho os ama. ISABEL
Herfort, el da treinta de Agosto de 1677.
Al da siguiente, Juan Claus y yo, nos embarcamos y luego,

en silla de postas, fuimos a Alkmaar, a unas treinta millas de
msterdam. Visit a algunos Amigos, tomando luego un barco
para Friesland y, despus de desembarcar, fuimos a Harlingen,
el puerto principal de Friesland. Pasamos, en silla de postas,
por Oldenburg, poco antes lugar grande y famoso, mas des -
truido entonces por el fuego, y, al da siguiente, por Bremen,
ciudad capital en Alemania, donde despus de un doble inte-
rrogatorio, tomamos otra vez la silla de postas, recorriendo el
pas del obispo de Munster. Deseando viajar toda la noche,
nos procuramos caballos de refresco; mas oscureci tan rpida-
mente y llovi tanto que cremos prudente volvernos, pues
siendo descubierto nuestro carruaje no podamos guardarnos de
la lluvia y nuestras ropas estaban ya mojadas, por la lluvia de
los ltimos das. De modo que nos fuimos a una posada, donde
nos procuramos un poco de paja fresca sobre la que nos tendi-
mos hasta la madrugada.
As que pudimos, nos fuimos a Hamburgo, haciendo el ca-
mino, parte en carruaje, parte en barco, y llegamos a la ciudad
a tiempo para asistir, aquella misma noche, a una reunin.
Haba en Hamburgo una mujer que, en tiempos de Juan
Perrot, hablara en contra ma, aunque nunca me haba visto
hasta aquel da. Esto fue causa de que, des de entonces, sintiera
remordimientos, estando muy contenta de que se le presentara
una ocasin en que pudiera reconocer su culpa; lo cual hizo
con igual sinceridad y presteza con que yo la perdon. Es ste
un lugar de tinieblas, donde la gente est muy cer rada a la
Verdad.
Surcando el mar, a grandes trechos, llegamos a Embden,
donde viva el padre de la mujer de Juan Claus, cuyo nombre
era Cines Juan Foeldrieke, y en cuya casa habamos dejado

enfermo, al irnos hacia Alemania, a un joven - que viajaba
conmigo y me serva de amanuense; al cual encontramos com-
pletamente restablecido.
Al da siguiente, nos marchamos de Embden y, despus de
largo viaje, llegamos a msterdam, yendo a casa de Gertrudis
Dirick Nieson, dnde, muchos Amigos que vinieron a vernos,
mucho se regocijaron de nuestro feliz regreso.
El Primer da de la semana fui a una reunin de Amigos,
a la que acudi mucha gente, comportndose todos muy corts
y atentamente, escuchando la Verdad durante varias horas.
Juan Roeloffs, actu de intrprete, traduciendo mis palabras.
Antes de esto, varios de los Amigos que me acompaaron, tales
como Roberto Barclay y la mujer de Jorge Keith, haban re-
gresado a Inglaterra, y lo mismo hizo entonces mi hija Yeamans,
quedndome solo en msterdam.
Mientras estuve all, excepto cuando asista a las reuniones
de Amigos, o cuando vena la gente a hablar conmigo, ocup
la mayor parte de mi tiempo escribiendo libros, artculos, o
epstolas, por la causa de la Verdad. Escrib varias epstolas,
en varias ocasiones, a los Amigos de Inglaterra o de otros
pases, conforme me senta dirigido a ello por el Seor, por
medio de Su espritu. Escrib tambin, "Advertencia o aviso
a los habitantes de la ciudad de Oldenburg, ltimamente des -
truida por el fuego," as como, "Advertencia a los habitantes
de la ciudad de Hamburgo."
Despus de algn tiempo, Jorge Keith y Guillermo Penn,
llegaron a msterdam de regreso de Alemania y sostuvieron
una discusin con un tal Galeno Abrahams (uno de los Bap-
tistas ms notorios en Holanda) en la que estuvieron presentes
muchos eclesisticos, pero no disponiendo de tiempo suficiente
para acabar la polmica en un da, se reunieron de nuevo, dos
das ms tarde, siendo el Baptista confundido y ganando te-
rreno la Verdad. Entre estas dos polmicas, celebramos una
gran reunin, en la casa de reuniones de los Amigos, a la que
acudieron varios centenares de personas, algunas de alto rango
en el mundo. Estuvieron presentes, un conde, un Lord, y varias
otras personas eminentes, comportndose todos con gran cor-
tesa. Sin embargo, cuando se termin la reunin, unos sacer-
dotes, comenzaron a oponrsenos y, oyndolo Guillermo Penn,
se levant de nuevo y allan las objeciones, con gran satis -
faccin de las gentes que quedaron muy afectadas cuando oyeron

declarar tantos testimonios en favor de la Verdad. Acabada la
reunin, varios de los eclesisticos fueron a casa de Gertrudis, donde
nosotros estbamos, y Jorge Keith tuvo con ellos muchas razones en
latn.
Y aquel da asisti a la reunin una mujer que, durante catorce
aos, haba andado arrastrndose a gatas, y, por obra del admirable
brazo y mano del Seor, le fueron devueltas las fuerzas, pudiendo
andar perfectamente. Despus de la reunin se me acerc. Y con
tanta gente como fue a verla, despus de curada, no mantenindose
humilde su espritu ni en el temor de Dios, se dej llevar por las
palabras. Entonces le habl largamente, exhortndola, en el amor
del Seor, y dicindole que si no se mantena sencilla y humilde
ante el Seor, caera en peor mal que el que antes tena. Y la
mujer qued muy confundida convencindose de la Verdad.
Habiendo, por entonces, concluido nuestra labor en msterdam,
nos despedimos de los Amigos, y fuimos a Leyden, a unas
veinticinco millas, en carruaje, permaneciendo all uno o dos das,
buscando y visitando a algunas personas piadosas que sabamos
vivan en la ciudad. Nos encontramos con un alemn que estaba, en
parte, convencido; el cual nos inform de la existencia de un
hombre eminente que andaba persiguiendo la Verdad. Se le busc y
se le visit, comprobndose que era un hombre formal. Yo
tambin le habl, reconociendo l la Verdad.
Muchas veces, por las maanas, tardes y noches, en las posadas
y caminos, por donde pasaba, habl a la gente, predicndole la
Verdad y advirtindole de la llegada del da del Seor; y
exhortndola a que se volviese de cara a la luz y espritu de Dios,
en s mismos, por el que podran guardarse del mal.
De Leyden fuimos a La Haya, considerada como la mayor
poblacin del mundo, donde el prncipe de Orange tiene su corte y
all visitamos a uno de los jueces de Holanda, con quien departimos
largamente. Era un hombre prudente y piadoso que nos hizo muchas
objeciones y preguntas y mucho le satisficieron las respuestas que le
dimos, despidindonos despus con gran afeccin. De La Haya fui-
mos a Rtterdam, donde permanecimos algunos das y celebramos
varias reuniones. Estando all publiqu un libro para los judos, con
los que, mientras estuve en msterdam, tuve muchos deseos de hablar,
rehusndolo ellos. Aqu tambin revis varios otros libros y

artculos que haba antes publicado y que fueron entonces
trascritos.
Viendo que nuestros espritus haban ya cumplido en Ho landa
la misin que el Seor nos encomendara, nos despedimos de los
Amigos de Rtterdam y fuimos en barco hasta el Briel, a fin de
tomar pasaje, aquel mismo da, para Inglaterra; acom pandonos
varios Amigos de Rtterdam y algunos de msterdam, que
deseaban vernos otra vez, antes de que nos furamos de Holanda.
Sin embargo, no llegando la embarcacin hasta la noche, tuvimos
que alojarnos en el Briel y, al da siguiente, da veintiuno del
Octavo mes y Primer da de la semana, embarcamos, Guillermo
Penn, Jorge Keith y yo, adems de Gertrudis Dirick Nieson con
sus hijos, y zarpamos a eso de la dcima hora. ramos en todo
como unos sesenta pasajeros; y fue un viaje largo y aventurado,
debido a que el viento nos era contrario y el tiempo tempestuoso,
adems de que el barco haca tant a agua, que tenamos que
maniobrar continuamente dos bombas, noche y da; y parece ser
que expulsamos el doble de agua de la que el barco hubiera
resistido. Mas el Seor, que puede calmar los vientos
tempestuosos y apaciguar las olas del mar embravecidas,
elevndolas y parndolas a Su volun tad, El, solo, nos guard;
Alabado sea Su nombre eternamente! Aunque la travesa fue
dura, pasamos, con todo, muy buenos ratos, haciendo buena labor
para la Verdad, con los pasajeros; algunos de los cuales eran
personas eminentes, muy afables y cariosas. Llegamos a Harwich
el da veintitrs, por la noche, despus de haber pasado dos noches
y casi tres das en el mar. En Harwich, celebr una reunin, y, no
habiendo all coche para Colchester, como la mujer del jefe de
correos pidi un precio exagerado por alquilarnos un coche,
tratando de estafarnos, todava, despus de haberlo alquilado, nos
fuimos a casa de un Amigo, a cosa de una milla y media, en el
campo, y le alquilamos su carro, en el que a modo de colchn
pusimos paja, y as nos fuimos a Colchester.
Permanec en Colchester hasta el Primer da de la semana,
pues deseaba asistir, en tal da, a una reunin de Amigos; que
result ser muy concurrida y de peso, debido a que, sabiendo
los Amigos que estaba de vuelta de Holanda, acudieron de
varias partes del pas, asistiendo tambin muchas gentes de la
ciudad, con lo que se calcul que se reunieron cerca de mil per -
sonas, transcurriendo todo en paz y tranquilidad. Despus de

pasar uno o dos das en Colchester, viaj por Essex, visitando
a Amigos y celebrando reuniones con ellos. En Chelmsford,
celebr, por la noche, una reunin, y, estando muchos Amigos
en la crcel, les dieron libertad y vinieron a la reunin, que-
dando todos muy reconfortados en el Seor. Al da siguiente,
el da nueve del Noveno mes, llegu a Londres, donde los Amigos
nos recibieron con gran jbilo.
Al cabo de un cierto tiempo de estar Fox en Londres le escri-
bi a su mujer la carta siguiente :
Corazn querido: Para quien es mi amor as como para tus
hijas y para los otros Amigos, en la verdad, poder y semilla
del Seor, que est por encima de todos, gloria al Seor y ben-
dito sea Su nombre eternamente, ms de lo que las palabras
pueden expresar, al cual me ha llevado y guiado a travs de
muchas pruebas y peligros, en Su eterno poder. He asistido
dos veces a la reunin de la calle de Gracious, y, a pesar de que
espritus de contradiccin estaban presentes, todo transcurri
apaciblemente. El roco del cielo cay sobre la gente y la
gloria de Dios brill sobre todos. Tengo que asistir todos los
das a juntas, para tratar de asuntos y tribulaciones, que son muy
grandes en todos lados, y ahora muchos Amigos andan
preocupados por la suerte de muchas personas a causa de ello.
As pues, con prisa, pero con todo mi amor para todos
vosotros. J. F.
Londres el da veinticuatro del Noveno mes de 1677.
El da veinticuatro del Undcimo mes, lleg Fox a Bristol

y, despus de una serie de visitas, volvi a la ciudad el da ocho
del Tercer mes de 1678. El da veintisis, cuando se termin
la Junta Anual, escribi a su mujer.
Corazn querido: Para quien es mi amor en la eterna Se-
milla de vida, que reina sobre todo. Grandes reuniones se han
celebrado aqu, conmovindose el poder del Seor en todas
ellas, como nunca se haba visto nada parecido. El Seor, en
Su poder, ha enlazado a los Amigos, entre ellos, de un modo
admirable, mostrndose Su gloriosa presencia, entre los Amigos.
Ahora, las reuniones se han ya concluido en paz y tranquilidad,
Bendito sea el Seor!
He sabido que en Holanda todo anda bien, habindose trasla-

dado all algunos Amigos para asistir a la Junta Anual, en
msterdam. En Embden, los Amigos que haban sido deste-
rrados han vuelto de nuevo a la ciudad. En Danzig, han en-
carcelado a Amigos, amenazndolos, los magistrados, con penas
de reclusin ms severas, pero, al da siguiente, los Luteranos
se sublevaron y tiraron abajo el monasterio papista; de modo
que bastante tienen que hacer con ellos mismos. El rey de
Polonia, recibi mi carta, que ley l mismo, habindola tra-
ducido los Amigos al alto holands. Por cartas, versando sobre
la junta semestral en Irlanda, me entero de que por all todo el
mundo siente gran uncin. En Barbados, los Amigos, viven
apaciblemente, estableciendo sus juntas con tranquilidad. En
Antigua, y, tambin en Nevis, prospera la Verdad, cele brando
los Amigos sus reuniones en buen orden. De igual modo
que, en Nueva Inglaterra, y en otros lugares, todo lo que
concierne a la Verdad y a los Amigos marcha bien, habindose
establecido, por esos lugares, las reuniones de hombres y de
mujeres, Bendito sea el Seor! As pues, gurdate en el poder
y semilla del Seor, que est por encima de todos, y en lo que
todos vosotros hallaris vida y salvacin, ya que el Seor
gobierna sobre todos, en Su gloria y en Su reino; gloria a Su
nombre eternamente, Amn. . . . Con prisa pero con mi amor
para todos vosotros y todos los Amigos.
J. F.
Londres, el da veintisis del Tercer mes de 1678.
El Sptimo mes, estaba Fox de nuevo en Swarthmoor, donde

permaneci hasta el Primer mes de 1679-80, cuando se ter-
min su ltima visita. Desde entonces, distribuy su tiempo
entre Londres y sus alrededores, exceptuando una breve visita
que hizo a Holanda, en 1684. Su salud declin gradualmente,
teniendo que reposar en el campo, en los alrededores de Lon-
dres; siempre muy ocupado con los asuntos de la iglesia y por
los sufrimientos de sus compaeros de fe. En 1688-89 cuando
se present al parlamento el acta de indulgencia, acudi,
"aunque dbil de cuerpo y sin poder hacer mucho movimiento,
muchos das al parlamente, laborando con los miembros para
que la cosa se hiciera de un modo completo y efectivo." La
pluma de Fox estuvo ocupada, hasta el ltimo momento, en

ayudar y aconsejar. El Noveno mes de 1690, escribi desde la
casa de su amigo, Eduardo Mann:
Epstola a los Amigos en el Ministerio

Todos vosotros, Amigos, que en el ministerio, andis por todas
partes, favorecidos por Dios con el don de vuestra misin, en la cual
recorris el mundo, de ac para all; donde quiera que estis, no
escondis vuestro talento ni ocultis vuestras luces, ni os preocupis
de los asuntos mundanos ni os mezclis en ellos; porque, si los
soldados terrenales no se mezclan en asuntos de este mundo,
mucho menos lo harn los soldados de Cristo, que no pertenecen
a este mundo sino que deben de atender solamente a las riquezas y
glorias del mundo que es imperecedero. Por consiguiente, expoliad
el don de Dios en vosotros y mejoradlo si no queris convertiros
en idlatras, y no os sentis al igual que los dems, ni abracis este
mundo presente que tendr un fin. Sed valientes, por la causa de la
verdad de Dios, sobre la tierra, y difundidla por el mundo en la
luz de Cristo, vosotros que habis buscado el reino de Dios y su
rectitud y lo habis recibido y predicado; este reino que emerge en
rectitud, en paz y en gozo del Espritu Santo.
Como aptos ministros del Espritu, sembrad en el Espritu,
aquello del Espritu, que pueda sazonar eterna vida. Avanzad en el
Espritu, labrando con el Espritu, en la esperanza puri ficadora, y
trillando, con el poder y espritu de Dios, el trigo de la paja de
corrupcin, en la misma esperanza. Porque, aquel que se vuelve del
arado espiritual y mira al mundo no es elegible para el espiritual y
eterno reino de Dios; y poco podr penetrar en l, como lo puede el
justo. Por consiguiente, vosotros que os habis despertado a la
rectitud y al conocimiento de la Verdad, manteneos despiertos en
ello, y as, no podr el enemigo sembrar sus taras en vuestro campo,
ya que la Verdad y la justicia estn por encima de l, mientras que
antes l lo estaba. As pues, son mis deseos, el que todos puedan
desempear el ministerio, que el Seor Jesucristo os h a confiado,
para que entonces por la sangre (o vida) y testimonio de Jess,
dominis, al enemigo que se le opone, interna y externamente.
Y todos vosotros, que predicis la Verdad, hacedlo como ella es

en Jess, esto es, en amor; y a todos los que crean en Jess
y lo reciben les da El poder para que sean hijos de Dios y co -

herederos con Cristo; el cual los llam hermanos; y El les da el
agua de vida, que en ellos formar pozos, manando como ro hacia
la Verdad eterna, pudiendo as regar las plantas espiri tuales del
Dios vivo, de modo que as, puedan ser todos sem bradores
espirituales y aguadores espirituales y puedan ver, con los ojos del
espritu, al imperecedero y eterno Dios, acrecentando, el cual es la
fuente infinita. Son, por lo tanto, mis deseos, de que os mantengis
todos apartados de los pordioseros elementos del mundo, que estn
por debajo de la regin espiritual, y junto a Cristo, la cabeza,
asindose a El, que aplasta la cabeza del enemigo y que era antes
de que el enemigo fuese, para que as podis estar todos unidos, en
amor, en vuestra cabeza, Cristo, y podis ser guiados por Su
divina, suave y apacible sabidura, para gloria de Dios. Porque
todos los que son en Cristo estn en paz, amor y unidad. En El,
son fuertes y en plena persuasin, y, en El, que es el primero y el
ltimo, estn en una celestial resolucin y confianza, para eterno amor
y gloria de Dios. Amn.
De parte de El, que ha sido transpuesto al reinado de Su Hijo
amado, con todos Sus santos, os mando un saludo celestial.
Saludaos mutuamente con un santo beso de candad, que nunca
J . F . Ford-Green, el da veinticinco del Noveno mes de 1690.
Dedic otra carta a los "Amigos en el ministerio, que se haban

ido a Amrica," y su ltima, fechada en Londres, el da diez del
Undcimo mes de 1690-91, la escribi para los Amigos en Irlanda.
Las escenas pstumas del peregrinaje de Jorge Fox en esta tierra,
estn escritas, de un modo inmejorable, en las cartas siguientes; una
escrita el da trece del mes undcimo (Enero) de 1690-91, el da
de su muerte; y la otra, el da diez y seis, el da de su entierro en
el cementerio de los Amigos cerca de Bunhill Fields.
Querida Sra. Fox: Con el amado recuerdo de mi genuino amor
en Jesucristo, soy yo el que tengo que hacerte saber nuevas, que en
cierto modo podran llamarse dolorosas, y son ellas, que tu querido
esposo y mi muy querido y amado amigo, Jorge Fox, ha concluido
su gloriosa misin, esta noche, a eso de una
media hora despus de las nueve, conservando todos sus senti-

dos hasta el ltimo suspiro.
Ay! Se ha marchado dejndonos bajo la tormenta que se
cierne sobre nuestras cabezas, llenos, s, de reconocimiento
hacia l, mas sintiendo como un aviso de las penas que nos
esperan. Hace una semana, el ltimo Cuarto da, estaba en
la calle de Gracious, vivo y fuerte; mas anteayer, el ltimo
Primer da, se quej, despus de la reunin,3 de un ataque
interno, y permaneci acostado, desde entonces, en casa de
Enrique Goldney, donde nos dej.
Mi alma est profundamente afligida, por esta grande e ines -
perada prdida. Con toda seguridad, es anuncio de grandes
males en lo porvenir. Verdaderamente, un prncipe ha cado
hoy en Israel.
No puedo extenderme ms porque tengo, esta noche, que escri-
bir a varias personas y es ya tarde. El Seor sea contigo, con
los tuyos y con todos nosotros. Amn.
Tu amigo devoto y afectsimo.
W. PENN
Muri como vivi, como un cordero, ocupado, hasta lo ltimo,

con las cosas de Dios y de Su iglesia, en un espritu universal.
Londres, el da trece del Undcimo mes de 1690.
Queridos Amigos: Antes de que sta llegue a vuestras manos,

sabris ya de la muerte de nuestro antiguo amigo y honorable
Seor, en la iglesia de Dios, a quien hoy han enterrado, en
presencia de una asamblea grande y viviente de gentes escogi-
das por Dios; que lo acompaaron a su ltima morada, calcu-
lndose que haba ms de cuatro mil Amigos. La casa de
reuniones de la calle de Gracious no poda contenerlos, como
tampoco poda el patio, delante de la puerta, contener a tantos
que no alcanzaron a or las revelaciones divinas; siendo muchos
los testimonios, vivientes, claros y potentes que se enunciaron
en la casa de reuniones y tambin en el cementerio, entre cora-
zones conmovidos, ojos llorosos y espritus contritos.
Los Amigos de Londres estuvieron atinadsimos en dirigir
las rutas y asuntos relativos al entierro, revelando muy buen
juicio en cada caso; y celebrndose cinco juntas mensuales en
la ciudad, se nombraron a seis Amigos, escogidos por cada junta
mensual, los cuales, y solo ellos, tenan que llevar el
atad; yendo los parientes del finado inmediatamente detrs

del atad y despus todos los Amigos, por un lado de la calle,
en filas de tres, tan apretados como pudieron, para que as
quedase libre el otro lado de la calle, para los coches y los
ciudadanos que iban a sus tareas cotidianas. Y, aunque el
cementerio es una ancha faja de tierra, estaba lleno a rebosar,
faltando solamente algunas gentes del mundo.
La ltima semana asisti a tres reuniones, o sea, a una reu-
nin trimestral, una del Segundo da y a una reunin en la
que se trat de los Sufrimientos; y a dos reuniones ms de de-
vocin, adems de las reuniones del Primer da, que se celebra-
ron en la calle de Gracious. El Sptimo da fue a alojarse a
casa de Enrique Gouldney, para estar cerca de donde se cele-
braba la reunin el Primer da, y dijo que haca mucho tiempo
que no se haba encontrado tan bien como en aquella reunin.
Sin embargo, comenz a sentirse mal, a eso de las cinco de la
tarde del Primer da, falleciendo antes de la dcima hora de
la noche del Tercer da.
Estuve a su lado, la mayor parte del tiempo, durante el
que habl muchas y poderosas sentencias a la piadosa com-
paa all presente. No manifest signo alguno de que pade-
ciera grandes sufrimientos y nunca se quej. Cerr el mismo
los ojos y la boca, y no le cay la mandbula que no hubo
necesidad de vendar; yaciendo como si se hubiese quedado dor-
mido. Se hubiera podido creer que haba sonredo, siendo el
cadver ms placentero que nunca se ha visto. Y muchos cen-
tenares de Amigos vinieron a ver su rostro, pasndose casi tres
das enteros antes de clavar el atad, para que pudieran verlo.
Llevaron los Amigos el atad sobre sus hombros, sin nin-
guna cubierta ni tela ni pintura, sino el color natural de la
madera y, con todo, era bonito y pulido.
Bien, Amigos, como unas dos horas o quizs menos, antes de
morir, me cogi la mano y me rog que, cuando viajase, lo re-
cordase en amor a los Amigos que encontrara.
Estoy contento de haber visto un fin, tan celestial y ar-
monioso, como el del querido Jorge Fox y el sentimiento y
dulzura de su muerte nunca me abandonarn. En la divina
verdad, en la que deseo reposar y permanecer vuestro hermano.
ROBERTO BARROW
Londres el da diecisis del Undcimo mes de 1690.
NOTAS AL MARGEN
1. Isabel, princesa del Rhin (1618-1680), era la hija mayor de
Federico V, elector del Palatinado y de una hija del rey
Jaime 1 de Inglaterra.
2. Era ste, Eduardo Haistwell, amanuense de Jorge Fox, que lo
acompa a Holanda y a todas partes, en 1677 y 1678.
3. Al salir de la reunin, dijo, "Estoy muy contento de haber
estado aqu, ahora ya he terminado, he terminado del todo.''

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Diario de Jorge Fox

Traducido de la edicin inglesa,

Texto Electrnico con permiso de la

Preparado y Actualizado por CHM

Con el afn de que se lea, se distribuya, y se aproveche

un sacerdote, a quien va en busca de consuelo, o de orden pinto-

La vida de Jorge Fox nos ensea que no hay que renunciar a

Nacimiento y ejercicios espirituales

falsedades, variando continuamente sus palabras, yo deba de

cuando empezaron a brindar y pidiendo por ms bebida se

grandes angustias, que bien hubiera querido sacar de m. A

hombres, sufriendo la muerte por cada uno de los hombres,

fui a otro sacerdote llamado Macham que era tenido en gran

cierto porque Mara haba dicho "Engrandece mi alma al

donde iba me quedaba algunas veces un mes, ms o menos, no

Dios hace su obra, quin puede impedrselo? Ah! qu bien

furiosas, los vientos impuros de torbellino, las tempestades,

la Verdad entre eclesisticos, y hubo all algunos convencidos

vida de Cristo; nutrindose de palabras y alimentndose uno

lo que de cerca y de lejos muchos vinieron a m; eclesisticos,

Despus de esto volv otra vez a Mansfield, donde se cele-

tena lugar en una iglesia y all fui a escuchar sus discursos y

cuando sent cmo si una gran nube descendiera sobre m y me

a que fueran rectos y justos dando a los criados los salarios

antes de su cada, en cuyo estado las obras admirables de la

responde a lo que de Dios es transgredido en cada uno e

decir que la muerte rein desde Adn a Moiss; y que la ley

en l, con la Palabra de Vida en mis labios. Sacerdotes y ecle-

conocer su salvacin y su camino hacia Dios, y tambin hacia ese

nios y sirvientes fuesen enseados en el temor del Seor,

letrina llagaba hasta mi celda llevado por el viento, y este hedor

lo dijo se fue, tal como estaba en zapatillas, al mercado y por las

poder; porque desnudando el Seor su brazo omnipotente,

Dios y muy fortalecido interiormente; pero as que llegu a

hubo el sacerdote, habl, a l y a la gente, la Verdad y la luz

ocurrido, le despidi de su servicio. De este modo el poder

sermn en compaa de dos ms, y cuando el sacerdote hubo

Al gobernador de la casa de correccin en Derby, salutaciones:

hoy, y acusados de haber confesado pblicamente y divulgado

Como los sacerdotes se entregaron con todo entusiasmo a

esper en santa paciencia dejando los acontecimientos en manos

sostiene en la conciencia pura) y por ella deleitaris a Dios y os

y se puso a decirme todo cuanto tena en el corazn, y que l

Mientras estaba en la casa de correccin mis parientes vinieron

tan ciego como Nabucodonosor por tener al siervo de Dios en

deca que no volvera a salir; mas yo tena fe en Dios y estaba

para la paz y qu era aquello por lo cual el hombre puede

mostrasen gracia. Mas con todo y esto fue condenada a morir,

y me dijeron "Ay ! Jorge, en dnde estn tus zapatos?" y yo

Camino del Norte hacia Swarthmoor

a la gente, en el gran poder de Dios, encaminndolos a su

ni como se haba ido; habiendo causado el asombro de todos,

les enseara y les diera la salvacin, y al espritu de Dios en

acuerdo con ello fui, y cuando el sacerdote hubo concluido,

hablaren como los que oyeren, viviesen en ello por s mismos.

cuando le hube hablado y le hube acusado de la opresin que

no fuese a referir, luego que yo me marchara, algo que yo no

que era en el sacerdote convencido. Pero la gente, en general,

ms ilustres profesoras en religin, independiente, la cual se

murmurar de ello. En vista de todo esto, me sub a una silla

de Dios. Confes todo ello, y de tal modo se le revel la

a hablar, a lo cual l les responda que el hombre esperaba

Mas este principio de Verdad" continu "destruye el suyo hasta