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( Venezuela era un pas en proceso de transformacin total. Las
fuerzas revolucionarias de vanguardia se habian trazado nuevas metas, nuevos
objetivos, y a la lucha por los derechos democrticos se le habia adicionado un
elemento sustancial: la liquidacin de la dependencia imperialista y la explotacin
semi feudal en nuestros campos.

8  

9
: ( quienes no militamos en el Partido
Comunista, pero a quienes no corroe el virus anticomunista, podemos analizar con
imparcialidad y reposo este fenmeno

$ +
 6( el hecho de que en Venezuela el Partido Comunista y el MIR
(ambos marxistas-leninista), tengan una poltica de liberacin nacional, una lnea
coincidente con el pensamiento de densos sectores de nuestro pas, no
comunista

=+% >Esta realidad no es, a nuestro juicio, producto de ninguna
maquinacin diablica, de nada inconfesable. Ella es resultado de la historia, de
las leyes sociales que rigen el desarrollo de la humanidad. Cientficamente
hablando, Venezuela no tiene planteada en estos momentos una revolucin
comunista, ni siquiera un cambio inmediato de tipo socialista. No queremos decir
que ello nunca estar planteado; pero lo que nos interesa por ahora, en bsqueda
de la verdad, es que no estamos ante tal situacin. Y son precisamente los
comunistas quienes sostiene esta tesis en primer lugar. Lo hacen, creemos
sinceramente, porque es la verdad histrica, la verdad cientfica.

La lucha revolucionaria de Venezuela?+ +'-tiene en esta etapa histrica su
fisonoma: es una lucha de carcter antiimperialista y antifeudal, una lucha de
liberacin nacional. De ella no puede ser excluido de antemano ningn
venezolano, ningn grupo de venezolanos. Lo que interesa es su posicin frente a
las corrientes en pugna, a los intereses en juego, su comportamiento ante los
oprimidos y los opresores; su sinceridad patritica ser lo que en definitiva
determine su participacin o exclusin del movimiento liberador, sean comunista,
no comunista o anticomunistas. Mas adelante da a conocer que a pesar de la
propaganda en su contra, a pesar de las tergiversaciones y de haberse querido
minar su base de sustentacin apelando a las invalorables maquinaciones del
anticomunismo, el movimiento revolucionario venezolano es una fuerza en
ascendente desarrollo haca la victoria, donde el pueblo toma progresivamente
mayor conciencia de la realidad nacional y cada vez el fantasma comunista
asusta a menos gente. Cada da la heterognea incorporacin clasista a la lucha
por la liberacin nacional rompe los cartabones que el imperialismo ha levantado.

Hoy, comunistas y no comunistas? 9
: '-patriotas todos, se dan la
mano en un haz de sacrificios y dificultades, portando el estandarte comn de la
dignidad, el progreso y la soberana.


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cercaron eso en El Rodeo, le metieron 7 cuerdas de alambre. Eso fue en el 60 al
61. Entonces se reunieron todos los derechantes de ah y el animador era El Indio
Jacinto Romero, que era el comunista, y un seor llamado Juan Pablo, que era de
aqu del Almorzadero. Se animaron con la gente muchos de aqu del Hato que
eran los comunistas, entonces se unieron con la gente de El Rodeo y buscaron
unos machetes, fueron a picar alambre y dejaron los puros palos paraos, los puros
estantillos. Eso se escuchaba desde muy lejos, eso haban ms de 30 hombres,
cauno con un machete.
A los 2 das manda Humberto Lozada al encargado y jall eso picao y ah fue
donde se form el primer zaperoco de la Revolucin. Eso fue una rebelin
indgena. Eso lo diriga Jacinto, Senn Oliva que ya conocan a Moncayo, y el
viejo Pedro Alastre, que tenan ya sus entrevistaciones. 

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imperialismo su factor principal, suelen permitir a los pueblos bajo su opresin
aquellos procedimientos que apenas inciden en el aspecto superficial del llamado
sistema democrtico. Mientras los grupos polticos procuren meramente modificar
determinados factores que no toquen la esencia misma del rgimen econmico
social de dependencia, mientras estos grupos no representen ninguna amenaza
para contra la dominacin imperialista, feudal y oligrquica, se les concede
beligerancia legal que les permite dirimir sus diferencias bajo el amparo de los
derechos del sistema democrtico.

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 ( cuando
la lucha de liberacin propone cambios dentro de las estructuras econmicas y
sociales para transformarlas, cuando se va a lo profundo del problema y se
combate por erradicar las causas de la explotacin y convertir la democracia
formal en un rgimen democrtico real y efectivo, sin injusticias ni privilegios,
entonces la violencia del Estado, el podero represivo del imperialismo, la
dictadura, en una palabra, se hace sentir con toda su fuerza. Los ciudadanos y
grupos que actan bajo la nueva orientacin poltica son colocados fuera de la
ley, perseguidos, humillados y encarcelados. Las clases opresoras prescinden de
las formalidades y aparecen en toda su desnudez; los derechos democrticos
desaparecen y ceden paso a la dictadura de la clase que se ejerce a nombre de la
democracia y el derecho

Hasta ahora?+ +9
: '-el proceso poltico se haba carac-terizado
en nuestro pas, como en la mayora de las naciones latinoamericanas, por la
lucha contra la camarilla gobernante. Se crea que un cambio en el equipo de
gobierno poda llevar al establecimiento de un rgimen democrtico el cual sera a
la vez un instrumento para la transformacin econmica y social. La democracia
representativa tena vigencia en cada alternativa de la lucha contra las dictaduras
tradicionales. En Venezuela, a un relmpago democrtico, ha seguido una
prolongada tempestad de represin; cuando las masa populares han querido
sacudirse y romper las coyundas que las asfixian, la espada ha cado
inmisericordemente contra sus atormentadas espaldas... Adems, la llamada
democracia representativa no ha sido otra cosa que la dictadura de las clases
poderosas, ejercida bajo una serie de normas dictadas por esa mismas clases
para su propio beneficio y su utilizacin en resguardo de sus grandes intereses
econmicos y politicos.

 

  

  



  
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alcanzar lo que podramos llamar formas de democracia directa. En este sentido
es ms profundo el ao 58. Las causas de esos avances democrticos tienen que
ver con el gran auge de masas que se inicia con las luchas nales
del mes de enero de 1958 y que se profundizan a lo largo de este ao con las
jornadas y movilizaciones populares antigolpistas a propsito de los conatos de
julio y septiembre y de los despliegues callejeros ante cada ola de rumores
conspirativos. Igualmente con las jornadas que culminan con el repudio popular de
Richard Nixon, vicepresidente norteamericano en gira por Amrica Latina y las que
se hacen en solidaridad con la lucha guerrillera en Cuba dirigida por Fidel Castro y
el Movimiento 26 de julio. Del mismo modo, la presin de los desempleados y sus
protestas callejeras que tienen rpida solidaridad de los otros sectores
organizados. La organizacin y movilizaciones de los estudiantes, trabajadores y
gremios profesionales, que se constituyen rpidamente y son factor importante de
direccin popular. La debilidad de los aparatos represivos, pues la polica poltica
(SN) est disuelta y perseguida y la polica uniformada golpeada severamente por
los sucesos de enero. Y el aparato militar no asume funciones represivas, tanto
por una situacin interna entre las tendencias democrtica y dictatorialista como
por la poca inclinacin a participar en acciones represivas por la estela que haba
dejado la dictadura y su denominacin de gobierno de las Fuerzas Armadas.
Adems se ha ido gestando y se consolida una tendencia dentro de las Fuerzas
Armadas
bastante radicalizadas que se vincula y fraterniza con el movimiento popular. Hay
que aadir el prestigio poltico con que emergen a la escena poltica tanto el
Partido Comunista como Accin Democrtica, especialmente su liderazgo
comprometido con la larga lucha clandestina, as como los procesos internos que
se profundizan en este ltimo partido y que son la continuacin del largo conicto
del perodo de la clandestinidad. Asimismo la existencia de una tendencia radical
dentro de URD, que apoyada en el prestigio nacional de Fabricio Ojeda, arma
una participacin activa en el ascenso de masa de ese ao.

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Las relaciones con el mundo militar a la luz de las realidades de hoy, resultan casi
inslitas. Por primera vez en la historia venezolana hubo una relacin abierta,
franca, uida, continua y densa del movimiento popular con las Fuerzas Armadas.
Ya explicamos como andaba el aparato militar luego del derroca-miento de la
dictadura. Las corrientes ms democrticas y radicales se conectaron con el
movimiento de masas. El llamado grupo Trejo, gestado en
torno al Comandante Hugo Trejo, concurra a la Universidad (UCV) y otros centros
estudiantiles a conversar sobre la situacin del pas, en asambleas abiertas con
estudiantes o a discusiones con la dirigencia estudiantil y sindical.
Del mismo modo concurra a la televisin y a la prensa expresando puntos de
vistas sobre la coyuntura poltica, sobre la situacin de las Fuerzas Armadas.
Participaban en foros, paneles, conferencias sin ninguna restriccin institucional.


 
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El Directorio Revolucionario Venezolano, DIREVE, surge a raz de todos los
problemas causados cuando Rmulo Betancourt llega al poder y l dice ahora
nadie me va a derrocar a m, yo no voy a renunciar. Eso lo dice l en El Silencio
porque l se puso en manos de la oligarqua y cuando nosotros los universitarios
que habamos llevado el proceso revolucionario al poder,
cuando l empez a agredir a las manifestaciones estudiantiles con la polica, a
matar a estudiantes, entonces nosotros sin ser miembros del Partido
Comunista, pero siempre pensando en los ideales del Libertador, empezamos
hacer contacto con varios jvenes, estudiantes universitarios de Valencia,
Barquisimeto, Cuman, Falcn, de varias partes, y logramos hablar
insistentemente un grupito de qu era y cmo lo bamos hacer, pero en aquella
poca tenamos contradicciones con el PC, porque estaba en vigencia la
coexistencia pacca producto de la Guerra Fra, promovida por los rusos, la
Revolucin Cultural China o Movimiento Maosta, y a su vez haba llegado
al poder Fidel Castro. Eran tres corrientes poderosas, pero nosotros no queramos
estar ni con uno ni con otro, queramos desarrollar un movimiento autctono,
venezolanista, bolivariano si se quiere y as es como surge el Directorio
Revolucionario el primero de mayo de 1960; se redact un reglamento programa
con cuatro enfoques: la oligarqua, el latifundio, el
militarismo y el imperialismo.

 

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Una maana se habl que se iba a allanar la Universidad. No recuerdo la fecha,
pero nosotros decidimos oponernos a tiro limpio. Y distribuimos
nuestra gente en los edicios de Farmacia, en las azoteas de las residencias
estudiantiles, en unos galpones que estaban cerca de la Plaza de las Tres
Gracias. Y comenz realmente una presin hacia la Universidad por parte de
policas civiles y la Polica Metropolitana. Y cuando intentaban acercarse, plomo
con ellos y ellos a su vez comenzaron a disparar sobre la Universidad y se cre
una situacin, de hecho haba un grupo que disparaba desde adentro y otro desde
afuera. Al da siguiente, o como a los dos das de retirada la Polica Metropolitana
y los civiles, vino el Batalln Bolvar y rode la Universidad. Dentro estbamos el
grupo en actividad y los estudiantes.
Y comenz una guerra de francotiradores contra las unidades del ejrcito que
estaban ah. Ahora, hubo por parte de ellos la intencin de tomar la universidad.
No recuerdo si esa vez la tomaron, pero s que como mnimo estuvimos una
semana delante del ejrcito, tiro pa all, tiro pac utilizbamos triqui-traquis,
tumba-ranchos, para que creyeran que ramos ms, hacamos ruido con unas
barras metlicas en unas rejas que haba en Farmacia, lo que sonaba como
una ametralladora. Pero en verdad no tenamos nada, cuatro armas pendejas. No
s si la tomaron despus, no s... Al nal, salimos por Las Acacias y as se
fue mucha gente. Por el cerro sacamos las armas y abandonamos la Universidad.



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o temprano habr que enfrentarse con mayor decisin a esta alternativa : mientras
ms se retarde el incremento de la lucha para conquistarla, mayor ser el nmero
de vctimas a causa de nuestra situacin de muerte y represin, en el cual
nosotros quisiramos sinceramente lo hemos demostrado hasta la sociedad-,
que en la lucha por liberacin nacional no cayera un solo muerto ya han cado
bastante-, ni una sola persona fuera privada de su libertad. Mas ello no depende
de nuestra voluntad. Los muertos y los presos, son muertos y presos del
imperialismo, de las clases opresoras como los nios que mueren diariamente
sin asistencia-, que jams permitirn a los pueblos lograr su felicidad y bienestar a
travs de la pacifica autodeterminacin. Es un axioma, al menos para los pases
coloniales, neocoloniales o dependientes, que el imperialismo amenazado
reacciona cada vez ms agresivo y sanguinario y que al ver en peligro sus
intereses, su dominacin poltica y econmica, apela a todas sus fuerzas para
tratar de conjurarlo.

La invasin a Santo Domingo y la reciente resolucin de la Cmara de

Representante de los Estados Unidos de Norteamrica es buena prueba de ello.

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: >No somos cultores de la guerra. Amamos la paz tanto como amamos la
vida. Pero una paz garantizada por la dominacin imperialista, una paz producto
de la explotacin y la miseria, una paz bajo el peso de la ignorancia, es una paz
ms sangrienta que la guerra. En sta, transitoriamente caen unos pocos, muchos
tal vez. En aquella, las victimas son ms numerosas y permanentes, son sus
caractersticas irremisibles...=
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Porque es la nica alternativa para garantizar el desarrollo econmico y el
progreso social de la nacin y el pueblo venezolano; nica manera de rescatar las
riquezas nacionales para convertirlas en fuente de bienestar y felicidad colectiva;
nica garanta de paz, de libertad, de justicia; nico medio para ahorrar vidas y
mayores sacrificios a las clases populares; nico instrumento para incorporar a la
civilizacin y hacerlo sujeto de sus adelantos cientficos y tcnicos, a miles y miles
de hombres, mujeres y nios que se arrastran bajo el fardo de las enfermedades,
la ignorancia, la subalimentacin y la miseria; porque es lo nico que permitira a
Venezuela ejercer su autodeterminacin y su plena soberana: porque es la nica
alternativa realmente democrtica y patritica.

El precio de la liberacin nacional es elevado concluye esta parte del trabajo de
Fabricio Ojeda- pero a la postre remunerador.












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Esto obliga a las fuerzas patriticas, y en especial a la clase obrera y a los
campesinos, a dominar todas las formas de lucha, ya sean legales o ilegales,
clandestinas o armadas, para responder y derrotar a los enemigos en el terreno
que las circunstancias las coloquen.

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La gente de Caracas me encomend la preparacin de las Brigadas Armadas
Universitarias (BAU). Eso ocurre despus de un acto en la plaza La Concordia
(agosto de 1959) donde fueron agredido militantes del Partido Comunista de
Venezuela por las bandas de Soto Socorro y Manzo Gonzlez, pero realmente el
jefe era Manzo Gonzlez, (por eso les decan la Manzo-pol), entonces nosotros
decidimos tambin crear nuestras propias brigadas de choque, que posteriormente
se llamaron UTC (Unidades Tcticas de Combate) pero yo ya participaba
realmente en el Aparato Especial del PCV, entonces nuestro ya fallecido amigo
Diego Salazar, (alias Pepitona), habla conmigo para que yo me encargase de la
formacin de las Brigadas Universitarias y creamos dos grupos.

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El secuestro del avin fue un xito, no hubo sangre, eso fue limpio, perfecto. Se
logr el objetivo que era tirar propaganda sobre Caracas y hacer una accin
espectacular, que era lo que quera la direccin.
Ah estaban Teodoro Petkoff y Caraquita Urbina, pero la cabeza de la lucha
armada era Teodoro, l era vehemente apasionado por la lucha armada, era
contagiante. A Garca Ponce nunca lo llegu a ver en ese tiempo. Eso se le
ocurri a Teodoro porque das antes haban secuestrado un avin en Portugal y
haban tirado propaganda, y de eso sali una noticia chiquita, pequea, en el
peridico y eso inspir a Teodoro a hacer una accin semejante aqu.

  
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Nacional que traza, dirige y controla la actividad revolucionaria organizada
combinando todas las formas de lucha; ha creado para el desarrollo de su lnea
poltica organismos subordinados, entre ellos como instrumento fundamental, las
Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional (FALN), que son su brazo armado. Esta
organizacin se rige por los mismos principios y orientaciones que sustenta el
FLN. Es decir, constituye una organizacin de abierta amplitud, cuyos mandos
descansan sobre la responsabilidad de los ms capaces, sin tomar en cuenta su
procedencia de militancia poltica.














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Frente porque se lleg a la conclusin, en julio de 1968, de que no hay
que mantener ms a los guerrilleros en la montaa, porque no hay cmo
desarrollar la poltica que yo haba concebido y la direccin se haba debilitado a
tal punto que haba quedado acfala, porque recuerda que cuando Douglas nos
divide se lleva 3 cuadros de la direccin del Frente, entonces quedamos
solamente Ramoncito y yo, entonces cuando yo caigo, queda prcticamente el
Frente sin direccin. sa es una de las consecuencias que tiene mi cada, pero el
Frente estaba actuando en Cerro Negro y Acarigua, entonces es cuando suben a
Pedro Medina Silva a dirigir militarmente el Frente, pero perucho no tena idea de
cmo manejar ese Frente de acuerdo a nuestro plan propuesto de crecer el rea
semi-urbana.

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las brigadas, cada cual va a asumir sus responsabilidades; yo, por ejemplo, fui
designado al estado Aragua, donde desarroll un trabajo poltico y el Partido
Comunista se convirti en una potencia del movimiento obrero textil.
Estaba Ladislao Hernndez, que viene de la Brigada 31 del frente Simn Bolvar,
estaba yo (que vena del frente Jos Antonio Pez), que llegu a ser el
Secretario General del Partido Comunista en Maracay, estaba Macario Castillo,
que lleg a ser el Secretario General de la Juventud Comunista en Maracay. Esa
fusin de esos tres lderes permiti que se desarrollar un trabajo orientado a los
trabajadores.

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