Lev Vygotski

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Lev Seminovich Vygotski (translitera del cirlico en

bielorruso, , en ruso,
) (17 de noviembre de 1896,
Lev Vygotsky
Orsha, Imperio Ruso, actual Bielorrusia-11 de junio de
1934, Mosc, Unin Sovitica) o Lev Vygotsky fue un
psiclogo ruso de origen judo, uno de los ms destacados
tericos de la psicologa del desarrollo, fundador de la
psicologa histrico-cultural y claro precursor de la
neuropsicologa sovitica, de la que sera mximo
exponente el mdico ruso Alexander Luria. Su obra fue
descubierta y divulgada por los medios acadmicos del
mundo occidental en la dcada de 1960.

El carcter prolfico de su obra y su temprano

fallecimiento hicieron que se lo conozca como "el Mozart
de la psicologa" (caracterizacin creada por Stephen
Toulmin). La idea fundamental de su obra es la de que el
desarrollo de los humanos nicamente puede explicarse
en trminos de interaccin social. El desarrollo consiste
en la interiorizacin de instrumentos culturales (como el
lenguaje) que inicialmente no nos pertenecen, sino que Informacin personal
pertenecen al grupo humano en el que nacemos, el cual
Nombre de
nos transmite los productos culturales a travs de la Lev Semyonovich Vygotski
interaccin social. La cultura, pues, tiene un papel nacimiento
preponderante en la teora de Vygotski. Nacimiento 17 de noviembre de 1896
Orsha, Imperio Ruso,
(actualmente Bielorrusia)
Fallecimiento 11 de junio de 1934 (37 aos)
ndice Mosc, Unin Sovitica

1 Biografa Causa de
Tuberculosis
2 Su obra muerte
3 Su trabajo Lugar de
3.1 El proceso de internalizacin Cementerio Novodvichi
sepultura
3.2 Psicologa del juego
Nacionalidad Rusa y sovitica
4 Conceptos tericos
4.1 Los procesos psicolgicos elementales Educacin
(PPE) y los superiores (PPS) Alma mter Universidad Estatal de
4.2 La zona de desarrollo prximo (ZDP) Mosc
y el andamiaje
4.3 Pensamiento y lenguaje Informacin profesional
5 Aplicaciones actuales en la educacin Ocupacin Psiclogo, Pedagogo
6 Otras lecturas Empleador LG Shchukina Psychological
6.1 Primarias Institute
6.2 Secundarios
sin etiquetar
7 Vase tambin
8 Referencias Estudiantes Aleksi Lentiev y Aleksandr
9 Bibliografa Lriya
10 Enlaces externos [editar datos en Wikidata]

Biografa
Naci en el seno de una familia prspera juda cerca de Vtebsk, y fue el segundo de una familia de ocho hijos.
Antes de cumplir su primer ao, su familia se traslad a Gmel, lugar donde creci. En su adolescencia era
fantico del teatro y decidi reescribir su apellido Vygotski, en lugar de Vgodski ("vgoda" significa
"beneficio" en ruso), como era originalmente. Con apenas 19 aos, en 1915, escribi un ensayo sobre Hamlet.

Su paso por la universidad entre 1913 y 1917 no estuvo exento de peripecias: se inscribi en medicina y luego
de tan slo un mes se cambi a leyes en la Universidad Estatal de Mosc. Despus de un ao se inscribi en la
Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Popular, contenidos que lo haban fascinado ya como
estudiante secundario. Las Universidades populares formaban parte del entramado de instituciones educativas
liberales paralelas a las ms viejas y prestigiosas instituciones ligadas al zarismo. En esta universidad, por
ejemplo, se aceptaban mujeres y personas de cualquier religin.1 Volvi luego a Gmel, con un anhelo difcil
de cumplir: ensear psicologa y literatura. Precisamente en ese momento, debido a la Revolucin de Octubre,
se abolieron todas las discriminaciones contra los judos. A partir de este hecho, Vygotski comenzara a
vincularse con la actividad poltica.

Sus diversas actividades lo convertiran en el centro de la actividad intelectual y cultural de Gmel. Ense
gramtica rusa y literatura en la Escuela del Trabajo para los obreros; ense psicologa y lgica en el Instituto
Pedaggico; esttica e historia del arte en el Conservatorio; dirigi la seccin teatral de un peridico y fund
una revista literaria. En esta poca se dedic a leer a Karl Marx, a Friedrich Engels, a Baruch Spinoza, a
Friedrich Hegel, a Sigmund Freud, a Ivn Pvlov y a Aleksandr Potebny (en:Alexander Potebnja, lingista en
Jrkov).

En 1919 contrajo tuberculosis y en 1920 fue internado en un sanatorio (se consideraba, por la peligrosidad de la
bacteria, que al enfermo haba que aislarlo de todo contacto). Intuyendo que su vida sera breve, intensific su
espritu de trabajo.

En el Instituto Pedaggico cre un laboratorio de psicologa para estudiar a los nios de los jardines infantiles
que presentan retrasos en el aprendizaje. De aqu obtuvo material fundamental para su libro Psicologa
pedaggica, publicado en 1926.

En 1924, Vygotski contrajo matrimonio con Rosa Nievna Smjova (fallecida en 1979), de cuya unin nacieron
dos hijas: Guita Lvovna Vgodskaya y sya Lvovna Vgodskaya.

Vygotski present en 1924, en el 2 Congreso Panruso de Psiconeurologa en Leningrado, un ensayo sobre los
mtodos de investigacin reflexolgica y psicolgica, tema que profundiz posteriormente en La conciencia
como problema de la psicologa del comportamiento. Estas investigaciones produjeron una fuerte impresin en
el psiclogo ruso Konstantn Nikolievich Kornlov (1879-1957), lder de la corriente marxista en psicologa y
director del Instituto de Psicologa de la Universidad de Mosc.

Posteriormente, Vygotski trabaj en el Instituto de Psicologa de Mosc junto a Alexander Luria y Aleksi
Lentiev, quienes eran un poco ms jvenes que l y que, posteriormente, tambin adquiriran reconocimiento
a nivel mundial. Ellos buscaban reformular la teora psicolgica tomando como base la mirada marxista,
inventando estrategias pedaggicas que permitieran luchar en contra del analfabetismo y de la defectologa,
condicin atribuida en esa poca a los nios considerados anormales o difciles, dentro de la cual se
incluan situaciones como ser zurdo o retrasado mental.

En 1925 Vigotsky cre un laboratorio de psicologa para la infancia anormal, transformado luego en el Instituto
de Defectologa Experimental de la Comisara del Pueblo para la Educacin, el mismo que l tendra la misin
de presidir.

En la primavera de 1925, como delegado en el Congreso Internacional sobre la Educacin de Sordos que se
lleva a cabo en Inglaterra, aprovechara la oportunidad para visitar Alemania, los Pases Bajos y Francia.

De regreso en la URSS ingres al hospital por una grave recada de la tuberculosis, momento en el que termin
su tesis Psicologa del arte, que sera defendida en otoo pero que no alcanzara a editar. Nuevamente fue
internado en el hospital en 1926, donde escribira un ensayo sobre La significacin histrica de la crisis en
psicologa, texto que tampoco se publicara.

Luego de recuperar la salud, retomara una larga actividad de investigacin con sus alumnos, surgida de una
nueva concepcin histrica cultural del psiquismo y de la enseanza en psicologa, de las ciencias sociales, de
la educacin y de la defectologa. Sin embargo, estos trabajos se publicaron slo de manera parcial.

Vygotski era un lector asiduo de Sigmund Freud, de Jean Piaget, de Wolfgang Khler, de William Stern y de
Arnold Gesell, y public los prefacios de las ediciones rusas de estos autores.

A comienzos de 1929, como su reputacin creca en toda la URSS, fue invitado a permanecer varios meses en
Taskent, para formar pedagogos y psiclogos en la Universidad de Asia Central. En 1930 dirigi en Mosc un
seminario con Lriya, con Sergui Eisenstein y con el lingista Nikoli Marr.

En 1931 comenzaron a aparecer crticas en contra de su teora histrico-cultural, y el grupo de investigadores

de los aos 20 se divide. Lriya, Galperin y Zaporzhets van a Jrkov, y Vygotski se traslada con regularidad a
Leningrado con Daniil Elkonin y con Josefina Schif.

Siempre activo, en 1933, emprendi una gran sntesis de su obra para responder a las diversas crticas en su
contra. Este material terminara por constituirse en "Pensamiento y Habla". En la primavera de 1934 sera
hospitalizado y dictara desde su cama el ltimo captulo de esta obra, publicada poco despus de su muerte con
el ttulo de "Pensamiento y Lenguaje", con los vetos y recortes a los que fue sometida para que fuera permitida
su publicacin. Fue enterrado en el Cementerio Novodvichi.

Slo en los ltimos aos ha sido posible conocer completa esta obra, pues hasta finales del siglo XX todas las
traducciones a diversos idiomas estaban basadas en la que era permitida por el rgimen sovitico y no por el
original de Vygotski.

Su obra
Su bibliografa contempla 180 ttulos, de los cuales 80 no han sido publicados an.

Sus ideas tienen un rol importante en la reflexin terica en psicologa y en pedagoga. A pesar de esto, las
mismas fueron vctimas de la censura desde 1936, ya que sus textos fueron considerados antimarxistas y
antiproletarios por las autoridades estalinistas. Tambin recay la censura sobre los textos que trataban de
paidologa (ciencia del nio y de su desarrollo).

Su obra ms importante fue Pensamiento y lenguaje (1934).

El mayor especialista en Vygotski es James V. Wertsch. En Espaa, ngel Riviere ha sido quien probablemente
mejor ha trabajado su obra.

La expansin y evolucin de su obra obedece, en gran medida a que l estudi el desarrollo mental con una
mente abierta a las contribuciones de diversos y diferentes campos de conocimiento; pero no lo hizo de una
manera en la que estos diversos campos explicaban los mismos fenmenos desde diversas miradas, sino de una
forma muy integrada, adems de muy creativa, lo que aport un nuevo significado a la comprensin del papel
de la sociedad, la cultura y el lenguaje en el desarrollo del ser humano.2

Su trabajo
En los textos de Vygotski se encuentran presentes varios conceptos de especial relevancia que constituyen sus
posiciones tericas, tales como herramientas psicolgicas, mediacin e internalizacin. Uno de los ms
importantes conceptos sobre el cual trabaj y al cual dio nombre es el conocido como zona de desarrollo
prximo, el cual se engloba dentro de su teora sobre el aprendizaje como camino hacia el desarrollo. Por otra
parte, su trabajo contempl a lo largo de su vida otros temas, como:
 el origen y el desarrollo de las funciones mentales superiores
la filosofa de la ciencia
metodologas de la investigacin psicolgica
la relacin entre el aprendizaje y el desarrollo humano
la formacin conceptual
la relacin entre el lenguaje y el pensamiento
la psicologa del arte
el juego entendido como un fenmeno psicolgico
el estudio de los trastornos del aprendizaje
el desarrollo humano anormal (rama que era denominada defectologa)

Vygotski sealaba que la inteligencia se desarrolla gracias a ciertos instrumentos o herramientas psicolgicas
que el/la nio/a encuentra en su medio ambiente (entorno), entre los que el lenguaje se considera la herramienta
fundamental. Estas herramientas amplan las habilidades mentales como la atencin, memoria, concentracin,
etc. De esta manera, la actividad prctica en la que se involucra el/la nio/a sera interiorizada en actividades
mentales cada vez ms complejas gracias a las palabras, fuente de la formacin conceptual. La carencia de
dichas herramientas influye directamente en el nivel de pensamiento abstracto que el nio pueda alcanzar.

El proceso de internalizacin
Es de especial importancia, para entender el desarrollo de las funciones psicolgicas superiores, el fenmeno
psquico de internalizacin del sujeto, cuyo proceso de autoformacin se constituye a partir de la apropiacin
gradual y progresiva de una gran diversidad de operaciones de carcter sociopsicolgico, conformado a partir
de las interrelaciones sociales y en general de mediacin cultural. En esta dinmica de operaciones, la cultura se
va apropiando del mismo sujeto.

Este permanente proceso de internalizacin cultural, cientfica, tecnolgica, valorativa, etc., revoluciona y
reorganiza continuamente la actividad psicolgica de los sujetos sociales; la internalizacin que se manifiesta
en un progresivo control, regulacin y dominio de s mismo, conducta que se evidencia en el mbito
sociocultural.

Este origen social y cultural de la conducta individual y colectiva del sujeto es slo un ejemplo de la
importancia que el fenmeno de internalizacin de normas, valores, etc., representa para la preservacin,
desarrollo y evolucin de la sociedad y al cual Vygotski define como la ley de la doble formacin o ley
gentica general del desarrollo cultural.

Esta ley consiste en que ...en el desarrollo cultural del nio, toda funcin aparece dos veces: a nivel social, y
ms tarde, a nivel individual. Primero (entre) personas (nterpsicolgica) y, despus, en el (interior) del nio
(intrapsicolgica). Esto puede aplicarse igualmente a la atencin voluntaria, a la memoria lgica y a la
formacin de conceptos. Todas las funciones psicolgicas se originan como relaciones entre seres humanos.

En este proceso de internalizacin, no hay que olvidar el papel fundamental que desempean los instrumentos
de mediacin, que son creados y proporcionados por el medio sociocultural. El ms importante de ellos, desde
la perspectiva de su teora, es el lenguaje (oral, escrito y el pensamiento).

Por internalizacin se entiende al proceso que implica la transformacin de fenmenos sociales en fenmenos
psicolgicos, a travs del uso de herramientas y signos. Esta serie de transformaciones psquicas se sintetizan
de la siguiente forma:

una operacin que inicialmente representa una actividad externa, se construye y comienza a suceder
interiormente;
un proceso interpersonal queda transformado en otro de carcter intrapersonal;
la transformacin de un proceso interpersonal en un proceso intrapersonal, es el resultado de una
prolongada serie de sucesos evolutivos.
Vygotski consideraba que la internalizacin hace referencia a un proceso de autoconstruccin y reconstruccin
psquica, a una serie de transformaciones progresivas internas, originadas en operaciones o actividades de
orden externo, mediadas por signos y herramientas socialmente construidas.

El desarrollo de este fenmeno de internalizacin se presenta en una primera etapa cuando el sujeto, a partir de
su nacimiento, interacta con sus congneres en un medio familiar y escolar sociocultural especfico.
Experiencias que paulatinamente se van transformando en procesos mentales.

Este proceso de internalizacin es comparable al trabajo de Mara Montessori, cuando llamaba la mente del
nio de 0 a 6 aos mente absorbente y la comparaba con una impresin fotogrfica en la que la mente absorbe
el ambiente, las costumbres, las reglas sociales, el lenguaje, la cultura de su tiempo y lugar. Vase el libro La
mente absorbente o El nio: El secreto de la infancia.

La originalidad de este planteamiento, fundamentado en una concepcin integral del individuo y de las
complejas relaciones sociales, supera los esquemas parciales presentados por el conductismo y la Gestalt, al
formular Vygotski la existencia de una vinculacin inherente entre el plano nterpsicolgico (social) y el plano
intrapsicolgico (individual), su relacin con los procesos de interiorizacin y el dominio de los instrumentos
de mediacin.

Esta doble relacin hace nfasis en la importancia del medio sociocultural y de los instrumentos de mediacin
para la autoformacin y evolucin de los procesos psicolgicos superiores (el pensamiento, la capacidad de
anlisissntesis, la argumentacin, la reflexin o la abstraccin, entre otros).

La transformacin de un proceso interpersonal en un proceso intrapersonal es el resultado de una larga serie de

sucesos evolutivos y de apropiacin de la cultura que, paulatinamente, van orientando la conducta individual y
comunitaria que se manifiesta en acciones en el medio sociocultural circundante.

Este proceso es representativo de la proyeccin terica dialctica vigotskiana. En tanto que es dialctica, se
inicia en la sociedad y retorna a ella, pero en un nivel superior. Al respecto, Vygotski afirma: ...la
internalizacin de las actividades socialmente originadas e histricamente desarrolladas es el rasgo distintivo de
la psicologa humana. La base del salto de la psicologa animal a la humana.

De este anlisis es posible inferir que el fenmeno de internalizacin es un proceso totalmente distinto a la
reproduccin o copia psquica de la realidad externa, y que, segn Lentiev (discpulo y amigo cercano de
Vygotski), los procesos de internalizacin no consisten en la transferencia de una actividad externa a un plano
interno preexistente, sino que son procesos mediante los cuales este plano se transforma.

En sntesis, en el marco de la teora vigotskiana los procesos de interiorizacin son creadores de la

personalidad, de la conciencia individual y social. Son procesos fundamentales para el desarrollo de los
procesos psicolgicos superiores en el que participan los instrumentos de mediacin, especialmente el lenguaje.

La internalizacin es el precursor de nuevas funciones interpsicolgicas. Es la gnesis de la zona de desarrollo

prximo.

Por lo tanto, no es una simple copia o reflejo interno de la realidad externa, no es un mecanismo de recepcin
de experiencias del sujeto en su relacin con la naturaleza y la sociedad, no es una transformacin mecnica de
algo externo en interno. El contacto con la accin externa fuerza la transformacin interna (se busca la
homeostasis interior-exterior del sujeto), que se desarrollar segn mltiples factores genticos o adquiridos de
la personalidad, en una fluctuacin constante y, por tanto, imposible de generalizar.

El proceso psquico de internalizacin implica que una experiencia social (el lenguaje social cotidiano del nio
a nivel preescolar o escolarizado) paulatinamente se va transformando en lenguaje de usos intelectuales (el
socio-lenguaje cotidiano del nio se va transformando en pensamientos), y tiene como etapa intermedia el
lenguaje egocntrico. En la medida de este perfeccionamiento, el sujeto va desarrollando su autonoma o
independencia con los objetos reales, concretos, que comienzan a manifestarse mentalmente en su aspecto
abstracto.
En esta ltima fase de la internalizacin, en el ejemplo del lenguaje y del pensamiento, el nio tiene la
posibilidad de hacer generalizaciones de una palabra o concepto y, cuando lo logra, el lenguaje se ha
interiorizado debido a que ahora su funcin ha sido modificada.

Psicologa del juego

De Vygotski es menos conocida la investigacin sobre el juego y los juegos de los nios, en tanto fenmeno
psicolgico y por su papel en el desarrollo. Mediante el juego, los nios elaboran significado (meaning)
abstracto, separado de los objetos del mundo, lo cual supone una caracterstica crtica en el desarrollo de las
funciones mentales superiores.3

El famoso ejemplo que da Vygotski es el de un nio que quiere cabalgar sobre un caballo y no puede. Si el nio
tuviera menos de tres aos podra quiz llorar y enfadarse pero, alrededor de los tres, la relacin del nio con el
mundo cambia: "por lo tanto, el juego es tal que su explicacin debe ser siempre la de que supone la realizacin
ilusoria, imaginaria, de deseos irrealizables. La imaginacin es una formacin nueva, que no est presente en la
conciencia del nio verdaderamente inmaduro, que est totalmente ausente en animales y que representa una
forma especficamente humana de actividad consciente. Como todas las funciones de la conciencia,
originalmente surge de la accin".4

El nio desea cabalgar un caballo, pero no puede, as que toma una vara y se monta a horcajadas en l, y
pretende entonces que est cabalgando. La vara es un "pivote". "La accin ajustada a reglas (rules) comienza
siendo determinada por ideas, no por objetos (). Es muy difcil para un nio recortar un pensamiento (el
significado de una palabra) desde un objeto. El juego es una etapa de transicin en esta direccin. En el
momento crtico en que una vara esto es, un objeto se convierte en pivote para extraer el significado del
caballo desde un caballo real, se altera radicalmente una de las estructuras psicolgicas bsicas que determina
la relacin del nio con la realidad".

A medida que crece el nio, su dependencia respecto a pivotes tales como varas, muecas u otros juguetes
disminuye. Han "internalizado" esos pivotes en tanto imaginacin y conceptos abstractos a travs de los cuales
entienden el mundo. "El viejo adagio de que el juego del nio es imaginacin en accin puede invertirse:
podemos decir que la imaginacin en adolescentes y en infantes es juego sin accin".4

Otro aspecto del juego al que Vygotski se refiri fue el desarrollo de reglas sociales que ocurre, por ejemplo,
cuando el nio juega a "casas" y adopta los papeles de los diferentes miembros de la familia. Vygotski cita un
ejemplo de dos hermanas que jugaban a ser hermanas. Las reglas del comportamiento en la relacin entre ellas,
reglas que en la vida diaria solan pasar desapercibidas, eran adquiridas conscientemente mediante el juego. Los
nios adquieren as reglas sociales, y tambin lo que ahora denominamos auto-regulacin, autocontrol. Por
ejemplo, cuando una nia se encuentra en la lnea de partida de una carrera de velocidad, bien pudiera ser que
estuviera deseando salir corriendo inmediatamente, de modo tal que pudiera ser la primera en llegar a la lnea
de meta, pero el hecho de conocer ya las reglas sociales que rodean al juego y el estar deseando disfrutar del
mismo le permiten regular su impulso inicial y esperar la seal de partida.

Conceptos tericos
Los procesos psicolgicos elementales (PPE) y los superiores (PPS)
Podemos citar entre los ejemplos de PPE a la memoria y la atencin. En cambio, los procesos psicolgicos
superiores (PPS), que se caracterizan por ser especficamente humanos, se desarrollan en los nios a partir de la
incorporacin de la cultura. Desde este punto de vista, las interacciones sociales y las formas de mediacin
semitica son la unidad de anlisis de base sobre la cual se explican los procesos de subjetivacin individual.
Consecuentemente, diferentes experiencias culturales pueden producir diversos procesos de desarrollo.

Los PPS a su vez se subdividirn en rudimentarios y avanzados. Mientras que los primeros se desarrollan
simplemente por el hecho de que participan en una cultura, especialmente a travs de la lengua oral, los
segundos requieren de la instruccin, lo cual supone un marco institucional particular: la escuela. La lengua
escrita y los conceptos cientficos son ejemplos de PPS avanzados.

La zona de desarrollo prximo (ZDP) y el andamiaje

La zona de desarrollo prximo (ZDP) se refiere al espacio o brecha entre las habilidades que ya posee el/la
nio/a y lo que puede llegar a aprender a travs de la gua o apoyo que le puede proporcionar un adulto o un par
ms competente. lectoescritura: esta teora present una importante variante a travs del legado que dej antes
de fallecer la pedagoga latinoamericana Mercedes Chaves Jaime. El concepto de la ZDP se basa en la relacin
entre habilidades actuales del nio y su potencial. Un primer nivel, el desempeo actual del nio, consiste en
trabajar y resolver tareas o problemas sin la ayuda de otro, con el nombre de nivel de desarrollo real.

Es este nivel basal lo que comnmente se evala en las escuelas. El nivel de desarrollo potencial es el nivel de
competencia que un nio puede alcanzar cuando es guiado y apoyado por otra persona. La diferencia o brecha
entre esos dos niveles de competencia es lo que se llama ZDP. Vygotski utiliz el trmino andamiaje para
referirse al apoyo temporal que proporcionan los adultos (ya sean padres, profesores o maestros) al nio para
que este cruce la Zona de desarrollo prximo. Este ltimo concepto ha sido bastante desarrollado por Jerome
Bruner y ha sido fundamental para la elaboracin de su concepto de andamiaje en su modelo instruccional.

Pensamiento y lenguaje
Otra contribucin de la obra de Vygotski puede ser la interrelacin entre el desarrollo del lenguaje y el
pensamiento. Esta rea, examinada en su libro Pensamiento y lenguaje, reconoce la explcita y profunda
interconexin entre el lenguaje oral (habla) y el desarrollo de los conceptos mentales. l dice que pensamiento
y palabra estn totalmente ligados, y que no es correcto tomarlos como dos elementos totalmente aislados,
como lo hacen tericos y lingistas que slo buscan equivalentes exactos entre los dos elementos. Si bien
pensamiento y lenguaje tienen races genticas diferentes, en un determinado momento del desarrollo (hacia los
dos aos) ambas lneas se entrecruzan para conformar una nueva forma de comportamiento: el pensamiento
verbal y el lenguaje racional. "En la filogenia del pensamiento y el lenguaje son claramente discernibles una
fase preintelectual en el desarrollo del habla y una fase prelingstica en el desarrollo del pensamiento",
sostiene Vygotski. "El pensamiento verbal no es una forma innata, natural de la conducta, pero est
determinado por un proceso histrico-cultural y tiene propiedades especficas y leyes que no pueden hallarse en
las formas naturales del pensamiento y la palabra" (Pensamiento y lenguaje, cap. IV).

En la ZDP es necesario pensar en el proceso enseanza-aprendizaje y tener en cuenta el paso de la sealizacin

a la significacin de los contenidos referidos a la asignatura que imparte el profesor. Como una sugerencia de
aportacin a lo antes mencionado, es posible usar la formacin por etapas de las acciones mentales de Piotr
Galperin, los espacios vacos en el acto lector de Mercedes Chaves Jaime, as como la organizacin de las
funciones cerebrales de Aleksandr Lriya, con una intencin didctica sistemtica autorregulada.

Dentro de estas teoras dialcticas contextuales existen otras como la teora ecolgica de Bronfenbrenner, de
Urie Bronfenbrenner, o la teora del ciclo vital, de Paul B. Baltes, Lewis P. Lipsitt y Jacqui Smith.

Aplicaciones actuales en la educacin

Actualmente, la filosofa de Vygotski se aplica cada vez ms, en especial en establecimientos educativos, donde
sus tcnicas sirven para fomentar el crecimiento personal en los alumnos.

Otras lecturas
Primarias
Yasnitsky, A., van der Veer, R., Aguilar, E. & Garca, L.N. (Eds.) (2016). Vygotski revisitado: una
historia crtica de su contexto y legado. Buenos Aires: Mio y Dvila Editores
 Vygotsky's Psychology: A Biography of Ideas [La Psicologa de Vygostki: una biografa de ideas] (en
ingls), Cambridge, MA: Harvard University Press, 1990 Texto Kozulin ignorado (ayuda).
Miffre, Lon (mayo de 2013), To form with Vygotstki. Psychology of the activity of teacher in situation
[Formar con Vigotski. Psicologa de la actividad del maestro en situacin] (en ingls), FR: U. Bordeaux
3.
Van der Veer, R., & Valsiner, J. (1991). Understanding Vygotsky. A quest for synthesis. Oxford: Basil
Blackwell
Van der Veer, R., & Valsiner, J. (eds.) (1994). The Vygotsky Reader. Oxford: Blackwell
Van der Veer, Rene (2007). Lev Vygotsky: Continuum Library of Educational Thought. Continuum.
ISBN 0-8264-8409-3.
van der Veer, R. & Yasnitsky, A. (2011). Vygotsky in English: What Still Needs to Be Done. Integrative
Psychological and Behavioral Science html, pdf
Vygodskaya, G. L., & Lifanova, T. M. (1996/1999). Lev Semenovich Vygotsky, J. of Russian and East
European Psychology 1, 37 (2): 3-90; Parte 2, 37 (3): 3-90; Parte 3, 37 (4): 3-93, Parte 4, 37 (5): 3-99
Yasnitsky, A. (2010). "Archival revolution" in Vygotskian studies? Uncovering Vygotsky's archives [1].
Journal of Russian & East European Psychology, Vol 48 (1), ene-feb 2010, 3-13. doi 10.2753/RPO1061-
0405480100
Yasnitsky, A. (2011). Lev Vygotsky: Philologist and Defectologist, A Socio-intellectual Biography. In
Pickren, W., Dewsbury, D., & Wertheimer, M. (eds.) Portraits of Pioneers in Developmental Psychology,
vol. VII
Yasnitsky, A. (2012). Revisionist Revolution in Vygotskian Science: Toward Cultural-Historical Gestalt
Psychology. Guest Editors Introduction. J. of Russian and East European Psychology, 50 (4), 3-15. DOI:
10.2753/RPO1061-0405500400

Secundarios
Daniels, H. (Ed.) (1996). An Introduction to Vygotsky, London: Routledge
Daniels, H., Wertsch, J. & Cole, M. (eds.) (2007). The Cambridge Companion to Vygotsky.
Veresov, N. N. (1999). Undiscovered Vygotsky: Etudes on the pre-history of cultural-historical
psychology. New York: Peter Lang
Yasnitsky, A. (2011). Vygotsky Circle as a Personal Network of Scholars: Restoring Connections
Between People and Ideas (idem). Integrative Psychological and Behavioral Science,
doi 10.1007/s12124-011-9168-5 pdf
Yasnitsky, A. (2011). The Vygotsky That We (Do Not) Know: Vygotskys Main Works and the
Chronology of their Composition. PsyAnima, Dubna Psychological Journal, 4(4)

Vase tambin
Portal:Educacin. Contenido relacionado con Educacin.
Portal:Psicologa. Contenido relacionado con Psicologa.
Jean Piaget
Materialismo histrico
Reuven Feuerstein
Bliuma Zeigarnik

Referencias
1. Vygotski, Lev (2007). Marcelo, Caruso, ed.Pensamiento y Habla. Colihue Clsica. pp. XVI Introduccin HIstrica.
2. Garca Gonzles, Enrique (2010). El significado de la obra de Vigotsky. Pedagoga constructivista y competencias.
Mxico: Trillas. p. 17. ISBN 9786071704283.
3. Tough, Paul (27 de septiembre de 2009), Can the right kinds of play teach self-control? [Pueden los tipos correctos
de juego ensear el control prorio?] (http://www.nytimes.com/2009/09/27/magazine/27tools-t.html) , The New York
Times (en ingls) (revisin de Tools of the Mind con base en las investigaciones de V
ygotski).
4. Vygotski , 1978.

Bibliografa
 Vygotsky, L. S. (1978). Mind in Society. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Vygotsky, Lev S (1978), Pensamiento y lenguaje, Madrid: Paids.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Lev Vygotski.
Artculo sobre Vygotsky de Ivan Ivic en html
Artculo sobre Vygotsky de Ivan Ivic en pdf
Esquemas sobre los conceptos centrales de Vygotsky
Vigotsky, Trabajos, Monografas.
Construc, Trabajos, Monografas
Teoria del aprendizaje de Vigotsky, Definicin, Psicopedagoga.

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Categoras: Hombres Nacidos en 1896 Fallecidos en 1934 Naturales de la provincia de Vtebsk

Cientficos judos Pedagogos de Bielorrusia Psiclogos de Bielorrusia Psiclogos del desarrollo
Antroplogos de Rusia Epistemlogos de Rusia Cientficos cognitivos
Alumnado de la Universidad Estatal de Mosc Profesores de la Universidad Estatal de Mosc
Filsofos de la educacin Fallecidos por tuberculosis Constructivismo (psicologa)

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