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Que es la conciencia moral?

La conciencia moral es el ncleo ms secreto y el sagrario del hombre, en el que esta solo con dios,
cuya voz resuena en lo ms intimo de ella.

La conciencia moral es el juicio de la razn por el que la persona humana reconoce la calidad
moral de un acto concreto.

Para el hombre que ha cometido el mal. El veredicto de su conciencia constituye una garanta de
convencin y de esperanza.

Una conciencia bien formada es recta y veraz. Formula sus juicios segn la razn, conforme al bien
verdadero querido por la sabidura del creador. Cada cual debe poner los medios para formar su
conciencia.

El ser humano debe obedecer siempre el juicio cierto de su conciencia.

La conciencia moral puede permanecer en la ignorancia o formar juicios errneos. Estas ignorancia
o formar juicios errneos. Estas ignorancias y estos errores no estn siempre exentos de
culpabilidad.

Est bien la pena de muerte?

Segn el relativismo moral Un problema que desde tiempos inmemoriales ha


preocupado a los hombres es el de determinar en qu medida y hasta qu punto es
legtimo castigar a quien ha cometido una falta o un delito. El castigo es una forma de
sufrimiento fsico, psquico o moral que surge como respuesta natural y espontnea
ante la ofensa de quien, a su vez, de manera arbitraria e intencional, daa a un
inocente. El ofensor pareciera que de algn modo, brutal o sutil, transgrede cierto
orden querido y estimado como bueno o til por la tradicin, las leyes o los valores que
la sociedad y la autoridad consideran justo y necesario preservar para la vida buena, el
bien comn y el bienestar de los hombres.

La respuesta institucionalizada es el castigo o pena. Pero, cmo justificar el castigo?


Justificar implica ofrecer razones y argumentos racionales que, en ltimo trmino,
legitimen o hagan aceptable racionalmente esta institucin. Cmo explicar, en
consecuencia, que una comunidad poltico jurdica ejerza una violencia programada
sobre uno de sus miembros? En qu fundamenta ese poder punitivo o derecho a
castigar? Cul es la ltima razn del poder punitivo del Estado o de la sociedad?
Cmo justificar, por tanto, que a la violencia ilegal representada en el delito se aada
esa segunda violencia institucionalizada y motorizada por los rganos punitivos del
Estado?

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