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GENEALOGIA DE UNA RUPTURA.

EL PROCESO DE LA RENOVACIN
SOCIALISTA EN CHILE

Fernando Alvear Atlagich 1

El presente artculo expone los resultados de una investigacin sobre la


emergencia hacia mediados de la dcada de los setenta- de los discursos y
prcticas de la renovacin socialista y de su posterior desarrollo hasta finales de la
dcada de los ochenta. Como insumos en su elaboracin se utilizaron tanto
entrevistas a personajes claves del proceso, como la revisin de una parte de la
extensa bibliografa del perodo. El trabajo concluye que las condiciones
impuestas sobre el pas por la dictadura militar condujeron a una modificacin de
la estrategia poltica de la lite poltico-intelectual que llev a cabo la renovacin y,
con ello, a una transformacin de las ideas que les servan de sustento, sin perder
de vista que en la gnesis del proceso concurrieron diversos factores y
condiciones de posibilidad tanto del contexto nacional como internacional.

Palabras clave: Renovacin socialista lite poltico-intelectual Ruptura


paradigmtica Dictadura Militar Transicin a la democracia.

This paper presents the results of an investigation about the emergence -by the
mid-seventies- of the discourses and practices of socialist renovation and its
further development until the late eighties. Interviews with key figures in the
process and review of some of the extensive literature of the period were used in
its elaboration. The paper concludes that the conditions imposed on the country by
the military dictatorship led to a shift in the political strategy of the political-
intellectual elite who conducted the renovation and thus, to the transformation of
the ideas on which those strategies had based, without losing sight that in the
genesis of this process various factors and conditions of possibility of both the
national and international context participated.

Key words: Socialist renovation Political-intellectual elite Paradigmatic shift


Military Dictatorship Democratic Transition.

1
Socilogo, Universidad de Chile. Master of Science in Political Sociology, London School of
Economics. Correo electrnico: fernandoalvear2001@yahoo.com

7
1. INTRODUCCIN

El 11 de marzo de 2010 concluyeron dos dcadas de mandatos presidenciales de


la coalicin poltica gobernante ms longeva de la vida republicana de Chile, la
Concertacin de Partidos por la Democracia. Sus orgenes se remontan a la unin
de dos, hasta el 11 de septiembre de 1973, tenaces adversarios, cuando no
declarados enemigos: la Democracia Cristiana, principal representante del centro
poltico desde la dcada de los sesenta, y los partidos de izquierda que
conformaron la Unidad Popular, con la excepcin, lejos de ser irrelevante, del
Partido Comunista.

Este inusual vnculo, fracasado en otras latitudes, se gestara en los aos de la


dictadura al alero de los mltiples procesos de transformacin a los que se vio
arrojada la sociedad chilena. Uno de los ms importantes para el origen de dicha
coalicin y para el devenir poltico de Chile, fue el proceso de transformacin
ideolgica que llev a cabo la mayora de la izquierda chilena 2, desde mediados
de los aos setenta, tanto en el pas como en el exilio, y que implic una profunda
crtica a lo que haban sido hasta ese momento las estrategias, ideologas, metas
y alianzas polticas que le haban dado sustento durante el siglo XX.

Dicho proceso fue conocido como la renovacin socialista, en tanto implic una
redefinicin del proyecto socialista en un nuevo marco de aceptacin del ideario
democrtico liberal y de defensa de los derechos humanos, alejado de las
posturas leninistas y del mbito de influencia de los partidos comunistas que en
aquel entonces detentaban el poder en diversas latitudes del mundo.

Sin embargo, aunque tal descripcin puede ser correcta para buena parte del
perodo, bien se podra afirmar que la magnitud de las transformaciones
ideolgicas que se pusieron en marcha llegaron a producir, en determinado punto,
un quiebre con la misma idea socialista, en especial a partir de 1990, cuando la
conduccin econmica, llevada tanto por democratacristianos como por
socialistas, se ceira a los cnones de la ortodoxia liberal renegando de las
desviaciones estatistas y keynesianas de la poltica del pasado. Por este
motivo, hablar en esos aos de una renovacin al interior del socialismo pierde
todo sentido y se convierte en una idea obsoleta, en tanto el contenido de la
renovacin es ya a esas alturas la renuncia misma al proyecto del socialismo.

2
En trminos partidarios, la faccin del Partido Socialista liderada en 1979 - ao de la divisin
orgnica del PS - por Carlos Altamirano, ms otros tres partidos de izquierda que provenan de la
DC: MAPU, MAPU-OC e Izquierda Cristiana. La otra faccin del PS la liderara Clodomiro Almeyda,
ex Ministro de RR.EE. de Salvador Allende, la cual mantendra hasta fines de la dcada de 1980
su adscripcin al marxismo-leninismo y una poltica de alianza con el PC.

8
Las consecuencias polticas de esta ruptura paradigmtica son evidentes. La
consolidacin, tras la dictadura, del sistema capitalista en su vertiente ms
prxima al neoliberalismo y de una democracia poltica representativa en su
versin ms restringida, no puede entenderse sin hacer referencia a este proceso
de distanciamiento progresivo de las categoras de anlisis y de las metas
polticas contenidas en la tradicin marxista.

Ello dio pie a una situacin indita en el siglo XX e impensada hasta 1973, como
es el consenso transversal de las principales fuerzas polticas respecto a un
modelo de sociedad y de organizacin poltica. De este modo, hacia la dcada de
1990 habran de quedar atrs una buena parte de las identidades, proyectos, y
formas de hacer poltica de antao. Se trizaran los grandes relatos y la poltica
como epopeya de las grandes transformaciones sera sepultada. Nacera una
nueva era de pragmatismo y realismo poltico bajo el imperativo de la
gobernabilidad que habra de resguardar la frase ms cara de nuestra
Constitucin poltica, que Chile es una repblica democrtica 3.

Este trabajo intenta dar cuenta de los mltiples factores y condiciones de


posibilidad, tanto de la realidad chilena como internacional, que intervinieron en
aquel gigantesco proceso de transformacin ideolgica. La reflexin apunta a
sealar la existencia de una ruptura paradigmtica, donde para ofrecer una
explicacin plausible de sta no basta con remitirse a una historia de las ideas y a
la racionalidad y concatenacin lgica que pudiera haberla guiado, sino que
tambin debemos hacer referencia a los cambios estructurales generados por la
dictadura militar y que operaron como condicionamientos sociales de la lite
poltico-intelectual de la izquierda. En pocas palabras, en la consideracin analtica
de los productos ideolgicos de la renovacin socialista no debemos perder de
vista el vnculo de cada enunciado con las circunstancias excepcionales,
propiciadas por la dictadura y el contexto internacional, en que la lite poltico-
intelectual de la izquierda chilena se sostuvo para actuar polticamente y
reflexionar tericamente. Esto es, cruzada por la derrota de la experiencia de la
Unidad Popular, influenciada por los trascendentales cambios que viva el mundo
y que cobraban especial eco a partir de los cuadros de la lite en el exilio, y por
supuesto, perseguida polticamente, lo cual actu como acicate, en una confusa
amalgama de convicciones e intereses, para la bsqueda de una solucin a su
relacin conflictiva con el poder por la va del cambio del rgimen poltico, es decir,
lo que la recondujo desde la lucha por el socialismo a la lucha por la democracia.

Para orientar esta reflexin, adems de la revisin de slo una parte del enorme
material bibliogrfico del perodo, me remitir al contenido de las entrevistas que

3
Artculo 4, Constitucin Poltica de la Repblica de Chile.

9
realic, entre el 15 de octubre de 2001 y el 27 de febrero de 2003, a varias de las
principales figuras que, en su doble calidad de dirigentes polticos e intelectuales,
lideraron en buena medida el proceso de renovacin. Entre ellas contamos a 3 de
los 4 secretarios generales del Partido Socialista en que se aglutin la renovacin,
entre los aos 1979 y 1990: Carlos Altamirano, Ricardo Nez y Jorge Arrate. A
ellos se suman el grupo de socilogos y cientistas polticos que, por el peso de sus
contribuciones intelectuales, ocuparon un lugar destacado en este proceso, a
saber: Jos Joaqun Brunner, ngel Flisfisch, Manuel Antonio Garretn, Toms
Moulin, Eugenio Tironi y Augusto Varas.

2. CRTICA DE LA UNIDAD POPULAR Y LA PERSPECTIVA DE ALIANZA


CON LA DEMOCRACIA CRISTIANA

Aunque enunciada hace ya ms de 200 aos, an hoy se sigue utilizando aquella


frase de Hegel La lechuza de Minerva slo emprende el vuelo a la cada de la
noche, quizs por el simple hecho de que nos recuerda que el conocimiento y la
sabidura slo son posibles cuando la realidad ya se ha desplegado, por trgico
que, en muchos casos, ello parezca. Uno de esos casos es el Gobierno de la UP,
cuyos errores estratgicos, tericos, de conduccin poltica, econmica, etc.,
parecen emerger y convertirse en materia de discusiones, documentos y libros
una vez que se decreta su fin y que el golpe de Estado sella su fracaso.

En los primeros aos, sern diversas las miradas desde las cules se articular
dicha crtica. Una de ellas se har desde visiones ms ortodoxas argumentando el
inevitable desenlace armado del proceso de construccin socialista (Altamirano,
1978). Desde el PC, por otro lado, se realizar una profunda crtica a la
ultraizquierda y a aquellos sectores de la UP que haban abogado por una rpida
implantacin de la economa socialista. Para la perspectiva de la futura renovacin
socialista, la crtica de los socilogos Manuel Antonio Garretn y Toms Moulin,
ligados ambos en distintos momentos al MAPU-OC 4, har hincapi en que la
principal debilidad habra radicado en intentar una revolucin socialista sin contar
con las mayoras necesarias. En diversos libros y artculos de ambos autores ser
reiterativo el anlisis del error que habra significado el no haber establecido una
alianza con la DC y, por la va de ella, con las capas medias. En este sentido,
seala Garretn que,

4
El Partido MAPU (Movimiento de Accin Popular Unitaria), naci en 1969 como una escisin de la
juventud izquierdista de la DC. En marzo de 1973 sufrira una divisin orgnica, dando origen al
MAPU Obrero Campesino (MAPU OC), partido con importante presencia de cuadros intelectuales
del que provendr parte importante de los tericos de la renovacin socialista.

10
Las revoluciones de contenido si no se hacen con las
revoluciones como mtodo...tienen que contar con otra
estrategia, que es el reemplazo de las armas, y el reemplazo
de las armas en democracia se llama mayora poltica. Y
mayora poltica en Chile se llamaba alianza con la DC, y no
tena ninguna otra cosa, no haba otra manera de llegar a ser
mayora poltica porque la estructuracin de los actores
sociales en Chile se ha hecho siempre por la va partidaria. No
haba una masa conquistable por debajo de los partidos 5.

Esta crtica no slo se apartaba de las visiones que se referan a la necesidad de


haber dotado de una defensa armada al Gobierno de la UP, sino que tambin
supona una crtica explcita a la estrategia de alianza de clases que la vertiente
liderada por el PS haba sostenido hasta 1973, en lo que haba sido conocido
como el Frente de Trabajadores, que sealaba a la clase trabajadora como
exclusiva protagonista del proceso revolucionario.

La discursividad del perodo, por otro lado, y las estrategias de cambio que haba
utilizado la UP que, en muchos casos haba supuesto saltarse las instancias
parlamentarias y el principio de negociaciones y transacciones del sistema poltico,
seran reseados por estos socilogos como cuestiones que habran alienado a
las capas medias respecto a la UP y propiciado su debilidad y cada.

Este anlisis crtico habra de impulsar el proceso de renovacin en ciernes. En


primer lugar, si la alianza con la DC haba sido evaluada como necesaria para el
perodo de la UP, como parte de la estrategia para salir de la dictadura era
considerada indispensable:

La nica posibilidad de salir de eso iba a ser la UP - as lo


entenda uno todava - con la DC...la idea que no hay futuro
de la izquierda y futuro de una perspectiva socialista si no es
con mayora poltica y eso implica una coalicin con las clases
medias y los sectores progresistas...Yo digo que la idea de la
coalicin con la DCpara derrotar a Pinochet, es una idea
que viene de la renovacin socialista 6.

La centralidad que cobra la alianza con la DC, un partido de un origen ideolgico


muy distinto al marxismo, con un marcado sesgo anticomunista y una fuerte
presencia en las capas medias, obligar a una reconversin de muchos discursos,
as como de estrategias y polticas de alianzas de gran parte de la izquierda, de

5
Entrevista a Manuel Antonio Garretn realizada el 7 de enero de 2003.
6
Entrevista a Manuel Antonio Garretn realizada el 7 de enero de 2003.

11
modo de permitir o facilitar los acercamientos, concretamente, el nfasis en la
democracia ms que en el socialismo, el distanciamiento respecto del PC y la
moderacin general de las posturas polticas. Por supuesto, exista plena
conciencia de ello en los partidos de izquierda, ya sea asumindolo como un
proceso inevitable y necesario o resistindose a ello abiertamente. En las actas de
las sesiones del Seminario de la Convergencia Socialista 7, realizado en 1980 en la
clandestinidad, la intervencin de Carlos Portales resulta esclarecedora respecto a
la primera postura:

Concluir que no hay posibilidades de un capitalismo que


acepte formas democrticas de sistema poltico, es...sealar
que no hay, por lo tanto, sino una alternativa socialista para
suceder al actual rgimen, con lo cual nos estaramos
alienando a importantes sectores que si bien estn en contra
del rgimen, no estn tampoco por el socialismo. Con ello
estaramos consiguiendo reducir an ms el espacio de
alianzas. Hay agentes polticos, como la DC, que no se tragan
totalmente el modelo econmico del rgimen, pero tampoco
tragan el socialismo 8.

Un aspecto interesante de esta cita es la manera de argumentar, en tanto las


conclusiones son aceptadas o rechazadas en vistas de su adecuacin con la
perspectiva de alianza con la DC. En otras palabras, permite visualizar con
claridad lo que hacia 1980 todos en la izquierda saban en relacin a las
implicancias que tendra un acuerdo con la DC: que para que ello llegase a
ocurrir, dada la debilidad de la izquierda, deba ser sta quien realizara las
mayores concesiones respecto de su proyecto poltico.

En ese marco, figuras como Edgardo Beninger 9 plantearn explcitamente la


renovacin ideolgica de la izquierda como una condicin necesaria para el inicio
de cualquier proceso de convergencia entre ambos sectores polticos 10.

Entre las exigencias ms importantes y decisivas que planteara la DC, se


encontraba el aislamiento poltico del PC, lo cual contribuira a acentuar el quiebre

7
La Convergencia Socialista ser la estructura a partir de la cual los cuatro partidos involucrados
en la renovacin intentarn el desarrollo de una lnea poltica comn y la bsqueda de nuevas
formas orgnicas que agrupen a las distintas fuerzas socialistas.
8
"Acta de la cuarta sesin del Seminario de la Convergencia Socialista", p. 8; Santiago, Mayo de
1980. Documento sin publicar facilitado por Enzo Faletto.
9
Militante DC, Rector de la U. de Chile entre 1969 y 1973 y Ministro Secretario Gral. de la
Presidencia del gobierno de Patricio Aylwin, considerado muchas veces como el idelogo de la
transicin a la democracia.
10
Entrevista a ngel Flisfisch realizada el 15 de octubre de 2001.

12
entre este partido y las fuerzas que haban iniciado la renovacin, como bien lo
recuerda Augusto Varas, socilogo, en esos aos, del MAPU-OC:

El problema era la DC con una posicin absolutamente


radical, a fondo anticomunista. Era entonces imposible una
Concertacin ms el PC o una UP ms la DC. Algo tena que
pasar y el hilo se cort por lo ms delgado, se cort por el lado
del PC 11.

En el contexto internacional, la perspectiva de esta alianza se tornara an ms


plausible, o aceptable, a partir de las reflexiones que Enrico Berlinguer, mximo
dirigente del PC italiano (PCI) durante la dcada de 1970, haba hecho a fines de
1973 a propsito del golpe de Estado que haba ocurrido en Chile. En tres
artculos que se publicaron en Rinascita, la revista terica del partido, Berlinguer
planteara su tesis del compromiso histrico, en que abogaba por la alianza entre
la izquierda y la DC para resolver la crisis social y poltica que atravesaba Italia.
Segn dicha tesis, para hegemonizar en sociedades complejas no bastaba con la
mayora electoral, sino que se requera una acumulacin de fuerzas mucho mayor,
de modo que la alianza con la DC se planteaba como de largo plazo y no
meramente coyuntural.

Aunque dicha alianza jams prosperara en Italia, ella dara un paraguas terico
y poltico para aquellos sectores - minoritarios en un principio - de la izquierda en
Chile que postulaban la alianza con la DC en trminos un tanto ms amplios que
los planteados por el PC chileno a travs de su propuesta del Frente Antifascista,
que buscaba reunir a todas las fuerzas de la oposicin bajo el objetivo comn de
la derrota de la dictadura, pero no se planteaba la posibilidad de compartir con
todas ellas un proyecto de sociedad.

3. EL DEBILITAMIENTO DEL PARTIDO COMO MEDIO DE CONTROL


DISCURSIVO

Determinadas condiciones de posibilidad permitieron que las tempranas crticas de


los intelectuales a la UP y la izquierda llegaran a hacerse paso, a pesar del
rechazo que los primeros indicios de renovacin recibieron entre las direcciones
polticas de los partidos que en ese tiempo an formaban parte de la UP. Quizs la
principal fue precisamente la brutal embestida de la dictadura contra los partidos
de izquierda. En su conjunto, stos componan un sistema de fronteras discursivas
claramente delimitadas donde circulaba y se reproduca el paradigma marxista,

11
Entrevista a Augusto Varas realizada el 21 de enero de 2003.

13
siempre bajo el frreo control del partido. Dichas fronteras, por lo tanto, contribuan
a impedir la disolucin o fuga terica.

En ese sentido, el paradigma marxista cumple la particularidad de establecer su


sistema de fronteras a partir de los lmites establecidos por el partido,
subordinando, entre otros espacios, a la comunidad acadmica o cientfica: El
partido es el sujeto terico que hace circular y asegura la validacin del saber. En
ese esquema las categoras de verdad, de ortodoxia o de clasicismo son definidas
por el partido, no por la comunidad de cientficos (Moulin, 1993:131). La
organizacin partidaria refuerza los procedimientos de control del discurso, de
modo tal que se configura una ortodoxia, y se condena todo aquello que cae fuera
de los lmites establecidos, es decir, lo heterodoxo. Se configura as un sistema de
exclusin que sanciona con respecto a la verdad o la falsedad de las producciones
simblicas.

De este modo, cuando los partidos son casi destruidos por la dictadura y, por lo
mismo, sus fronteras y sistema de lmites discursivos debilitados, las posibilidades
de una fuga terica estn dadas. Al perder relevancia los partidos en la accin
poltica y en la produccin y circulacin simblica, pierden tambin relevancia los
procedimientos de control del discurso. El control sobre los militantes se hace ms
dbil y stos, a su vez, cobran mayor autonoma. Las categoras de ortodoxia y de
heterodoxia dejan de tener todo el poder sancionador que otorgaba la institucin
del partido. Se abran as las puertas para la crtica no slo del perodo de la UP,
sino de las estrategias clsicas de la izquierda, de los actores que se privilegiaban
desde el marxismo y, ms adelante, de la mayor parte de sus premisas.

Las circunstancias propiciadas por la dictadura significaron la autonomizacin del


rol del intelectual respecto del partido, un proceso que para Moulin ocurre
tempranamente tras el golpe:

Empec a escribir inmediatamente despus del golpe, en la


noche lo esconda en el techo de la casa, y fue como recuperar
el oficio de intelectual, el oficio de pensar, porque nosotros
habamos vivido la militancia como obreros de la causa, quien
pensaba era la direccin, era el partido en su conjunto el que
pensaba, y me puse entonces a escribir historias 12.

En estos primeros aos de escasa presencia partidaria situacin que se


prolongar hasta 1983 - los intelectuales ven modificada su posicin en dos
aspectos. Primero, en trminos de la prdida de su posicin de cierto privilegio en
el espacio social tras el golpe, y segundo, en trminos de la centralidad que

12
Entrevista a Toms Moulin realizada el 13 de diciembre de 2002.

14
adquieren como sujeto poltico en el mbito de la oposicin a la dictadura producto
del vaco dejado por los partidos polticos:

El sector intelectual tiene durante mucho tiempo una situacin


de privilegio como sujeto poltico. Las condiciones de la
represin y atomizacin social afectaron mucho ms a las
orgnicas partidarias y a las organizaciones sociales
populares...las condiciones del rgimen autoritario permiten
que el sujeto poltico opositor que se constituye sea
precisamente el intelectual (Bao, 1985:118).

El rol poltico preponderante que asumirn los intelectuales, especialmente los


cientistas sociales desde centros acadmicos como FLACSO, ser de vital
importancia para el avance de la renovacin socialista, proceso al cual con
posterioridad, a fines de los 70, ingresarn plenamente las orgnicas partidarias.

4. EL GOLPE DE ESTADO, LA DICTADURA Y LA ARTICULACIN EN


TORNO A LA DEMOCRACIA

El cataclismo que signific el golpe de Estado de 1973 y la represin posterior


tuvieron la capacidad de remecer en muchos sus profundas convicciones,
mientras la idea de que haba que pensar de nuevo iba tomando fuerza a medida
que se interiorizaba que, dado el desenlace de las cosas, algo deba estar mal con
el paradigma. Flisfisch describe ese momento como anomia: ...ese tipo de
historias te dejan en la anomia, sin patrones de comportamiento, sin orientacin,
salvo las urgencias inmediatas 13. Es posible concebir que este remezn actuara
en muchos intelectuales y dirigentes polticos como una condicin de posibilidad,
en tanto cre las condiciones propicias para que ms adelante llegaran a anidar
otras ideas.

Entre las actitudes psicolgicas que all emergieron, se encuentran el sentimiento


de responsabilidad y de culpa por la conduccin poltica que se haba hecho del
pas durante la UP y que haba desembocado en el golpe. El espectro de crticas y
autocrticas fue variado, pero en muchos se fue instalando la idea de que de aqu
en ms se deba ser polticamente responsable, entendiendo por ello la
moderacin poltica y el ajuste de la estructura de ideales a las fronteras de lo
posible de acuerdo al designio del sistema poltico, es decir, el pragmatismo.
Acudiendo a antiguas denominaciones, se podra hablar de una especie de triunfo
de la "tica de la responsabilidad" por sobre la "tica de la conviccin".

13
Entrevista a ngel Flisfisch realizada el 15 de octubre de 2001.

15
Ante la pregunta sobre por qu permaneci en Chile despus del golpe de Estado,
lo reseado en el prrafo anterior es sealado explcitamente por Flisfisch:

"Haba una deuda que saldar. Despus, en la reflexin


posterior al 73, siempre me sent, tuve un sentimiento de
culpabilidad, pese a que realmente protagonismo no haba
tenido ninguno...y adems ese sentimiento de que
intelectualmente haba que ser responsable, uno no poda
volver a repetir lo de antes, esta historia absolutamente ldica,
fra, en que las ideas simplemente son historias que t manejas
intelectualmente, articulas unas con otras, y buscas una
manera, en lo posible, ms brillante de exponerlas, que la
retrica es muy importante. Bueno, hubo una actitud bien
autocrtica con respecto a eso, y es mi conviccin hasta hoy, de
que hay una responsabilidad intelectual, hay una
responsabilidad acadmica, que va ms all de respetar las
reglas del juego, y que tiene que ver con los contenidos que
investiga." 14.

Eugenio Tironi desliza una autocrtica similar, pero esta vez referida a la visin
que tuvo el 11 de septiembre sobre lo que haba ocurrido con la UP: "Yo ese da,
mi primera reaccin no fue qu injusta es la vida con nosotros, sino qu cantidad
de huevs hicimos y cun culpables somos nosotros..." 15.

Fue esta actitud la que llev a muchos lderes y figuras intelectuales de la


izquierda a aceptar aos ms adelante sin mayores contradicciones el concepto
de gobernabilidad, teido de evidentes tintes neoconservadores. Lo que en
cualquier otro momento habra sido considerado contradictorio con la idea de
transformacin estructural a travs de la agitacin de masas, propia del ideario
socialista, para una generacin que haba asumido la hipermovilizacin social
como uno de los factores que haban conducido al trgico desenlace, la
gobernabilidad no slo no parecera un concepto ajeno, sino del todo adecuado
como principio a respetar en el proceso de recuperacin democrtica.

Pero volvamos atrs. Desde esta anomia generada por el impacto del golpe y
producto de la experiencia de la dictadura y sus brutales mtodos represivos, se
producir en la izquierda una revalorizacin de la democracia y de los derechos
humanos (DD.HH), marcando as el principal conflicto o contradiccin en

14
Entrevista a ngel Flisfisch realizada el 15 de octubre de 2001.
15
Entrevista a Eugenio Tironi realizada el 27 de febrero de 2003.

16
dictadura, aquel entre democracia y autoritarismo 16. Ello obligar a ajustar cuentas
con aquellos aspectos del pensamiento de la izquierda que entraban en conflicto
con una valoracin sustantiva, y ya no meramente instrumental, de la democracia,
as como de la nocin de DD.HH. universales, provenientes de la tradicin liberal y
que formaban parte del discurso crtico que enarbolaba Occidente contra la Unin
Sovitica y las experiencias socialistas: ...despus de muchos aos la izquierda
acept el concepto de derechos humanos, la palabra DD.HH. era una mala
palabra para la izquierda, era la ofensiva de Carter contra la Unin Sovitica, era
guerra fra 17. Cabe sealar que para la tradicin marxista, los DD.HH. universales
pregonados por el liberalismo no eran ms que los derechos del miembro de la
sociedad burguesa que, como individuo egosta, concibe la libertad de manera
aislada de los dems hombres y, en el caso del derecho de propiedad, busca el
goce del patrimonio sin considerar a los dems hombres (Marx, 1969:50).

Por lo tanto, se trataba de un concepto hostil que, para ser asimilado, deba
producirse un reacomodo del andamiaje terico. Para algunos, ello se habra
logrado con xito en la argumentacin especficamente socialista que postula la
preferencia por la democracia como forma de organizacin poltica. Para otros,
como Tironi, el marxismo y los DD.HH resultaban sencillamente incompatibles:

Piensa t que la gran mayora de los viejos cuadros de


izquierda, uno asume el discurso de los DD.HH en el 73, 74,
75, y eso es una trastocacin completa de lo que era su
ortodoxia. Al principio creo que la gente trat de, haba una
suerte de esquizofrenia, pero al final del da termin
imponindose el desafo de los DD.HH...No es compatible la
dictadura del proletariado, la lucha del proletariado, con los
DD.HH como valor esencial 18.

4.1. DEMOCRACIA Y SOCIALISMO


La tematizacin o producto terico-poltico ms importante de la renovacin
socialista, fue la imbricacin terica entre democracia y socialismo que, sin
embargo, dado el giro hacia la consolidacin del capitalismo neoliberal que tom el
proceso poltico chileno, yace hoy en el ms absoluto olvido.

16
Para Rodrigo Bao, los conflictos centrales durante la dictadura son: 1 Democracia v/s
Autoritarismo 2 Diversos sectores en el poder y 3 Entre proyectos socioeconmicos. Ver, Bao,
Rodrigo, De Augustus a Patricios, la ltima (do)cena poltica, Santiago de Chile, Editorial Amerinda,
1992 p.123.
17
Entrevista a Augusto Varas realizada el 21 de enero de 2003.
18
Entrevista a Eugenio Tironi realizada el 27 de febrero de 2003.

17
La articulacin en torno a la meta de la democracia demand una ardua tarea en
el plano terico por parte de los intelectuales de izquierda que iniciaban el proceso
de renovacin, todos quienes haban formado parte de partidos que en su
definicin doctrinaria se declaraban marxista-leninistas. Para Moulin,

La elaboracin de una teora democrtica del socialismo


desde dentro del marxismo requera arreglar cuentas con el
marxismo leninismo, especialmente con la nocin de dictadura
del proletariado y con cualquier resabio que pudiera justificar la
necesidad de un rgimen desptico. Realizar esa operacin era
indispensable para dotarse de armas ideolgicas en la crtica
contra el rgimen militar (Moulin, 1993:151).

De este modo, el leninismo fue el blanco predilecto y temprano de los


intelectuales, cuyo objetivo terico y poltico inicial consisti en imbricar
democracia y socialismo al interior de las fronteras del paradigma marxista. Por
este motivo, la lectura de Gramsci cobr gran importancia, pues la reflexin sobre
la democracia exiga reclamar cierta autonoma de los fenmenos de la poltica
respecto de las relaciones de produccin, lo cual era posible a travs de Gramsci
sin perder la pertenencia al marxismo. A partir de la nocin de hegemona, era
posible sacudirse de los esquemas simplistas y mecanicistas de relacin entre las
estructuras econmicas y las superestructuras ideolgicas, al menos de modo
suficiente como para dar cuenta de las estructuras polticas como algo ms que
un epifenmeno del modo de produccin imperante.

Ahora bien, este quiebre con el leninismo y la dictadura del proletariado en el


plano terico, supona tambin una crtica a los regmenes socialistas que se
inspiraban en dichas ideas. En ello jugaran un papel clave los miembros de la
lite poltico-intelectual de la izquierda que vivieron parte de su exilio en pases
socialistas. Jorge Arrate se referir as a su experiencia de dos aos en la RDA:

Era una dictadura que no se avena con mi concepcin de


socialismo...[tambin] tena mritos, o sea, la RDA era un pas
igualitario, nadie se mora de hambre, pero era una dictadura
de Estado policial...y eso impact mucho a los chilenos, no slo
a m, sino que impact a todos los que tuvieron la experiencia
en Rumania, la RDA, en la Unin Sovitica, en general todos
los pases socialistas, con la excepcin de Yugoslavia 19.

Producida la desvalorizacin de las prcticas represivas, ya sea en dictaduras


capitalistas o socialistas, el binomio democracia-socialismo quedar establecida

19
Entrevista a Jorge Arrate realizada el 26 de diciembre de 2002.

18
como principal idea poltica de los intelectuales de la renovacin y luego, a
propsito de la divisin del PS en 1979, como el proyecto poltico de los cuatro
partidos que iniciarn un proceso de convergencia. As lo seala Jorge Arrate en
una entrevista concedida en Roma en 1979:

...el problema central de Chile es superar el capitalismo. En el


momento actual dicho problema tiene una expresin manifiesta
en el antagonismo despotismo-democracia, pero la solucin de
ste mediante una frmula poltica que restablezca la
democracia no agota nuestra compleja problemtica. Nuestra
propuesta al pueblo de Chiledebe necesariamente abordar el
problema de la democracia y del socialismo (Arrate, 1983:37).

Flisfisch, por su parte, entregar argumentos especficamente socialistas para


sealar a la democracia como el rgimen poltico deseable tanto en contextos
capitalistas como socialistas. El esfuerzo terico apunta a demostrar que no es
necesario claudicar de las premisas marxistas o reconocer como superiores
tradiciones tericas como el liberalismo para argumentar a favor de una valoracin
sustantiva del rgimen democrtico. En este sentido, va a sealar que, desde la
tradicin ilustrada, la democracia apunta a la emancipacin de las formas de
dominacin poltica y culturales que limitan la expansin de los mbitos de
autonoma personal, indicando que para el socialismo la carencia de autonoma
personal se relaciona no slo con esa dimensin autoritaria, sino tambin con una
dimensin material o econmica (Flisfisch, 1991:227). Por lo tanto, Una
justificacin especficamente socialista de la democracia como buen orden poltico
tiene que apelar a argumentos referidos a esa dimensin material del proceso de
emancipacin humana (Flisfisch, 1991:228). De este modo, la democracia sera
el orden poltico deseable, en tanto establece condiciones favorables para la
eliminacin de la explotacin de estatus y para la eliminacin de explotacin que,
de acuerdo al grado de desarrollo de las fuerzas productivas, se ha tornado
socialmente innecesaria (Flisfisch, 1991).

4.2. LAS CONDICIONES DE POSIBILIDAD DEL PARTIDO SOCIALISTA Y LAS


DIFICULTADES DE LA RENOVACIN EN EL PARTIDO COMUNISTA

Ms all de las clsicas referencias a la importancia de los intelectuales


vinculados a los MAPU para la renovacin, que, por cierto, la tuvieron, es en el PS
donde sta logra articularse y cobrar fuerza poltica. En ningn caso puede
asumirse esto como una derivacin obvia, si es que uno se detiene a observar el
panorama ideolgico del PS entre 1967 y 1973, perodo marcado por la

19
hegemona del leninismo, el rechazo en gran medida retrico de la va
electoral para acceder al poder, el escepticismo sobre la va chilena al
socialismo y los fuertes nexos con la ultraizquierda, representada por el MIR.

As, podra parecer que los contenidos embrionarios de la renovacin guardaban


una mayor relacin con el que haba sido el actuar del PC que con el del PS, pero
ello es slo un espejismo. Para comprender este fenmeno se requiere una visin
de largo plazo que d cuenta de las caractersticas histricas de cada partido, las
cuales posibilitaron que en uno de ellos se articulara la renovacin, y que en el
otro se viera obstaculizada cualquier propuesta revisionista.

En primer lugar, la ruptura del PS renovado con la herencia leninista fue un


ejercicio bastante ms fcil de lo que poda significar en el PC, donde el leninismo
representaba una tradicin de ms de 50 aos, fuertemente anclada en la
militancia a travs de sus escuelas de cuadros. En el PS era slo uno de los
influjos ideolgicos que ste haba albergado desde su fundacin en 1933, entre
los cuales se encuentran el anarquismo, la masonera, el trotskismo, y
experiencias nacional-populares latinoamericanas como el peronismo de
Argentina o el APRA de Per.

Este complejo abanico ideolgico daba cuenta de una amplitud discursiva en el PS


que se deba a la heterogeneidad de sus bases sociales, haciendo de l una
alianza social en s mismo. Ello contrastaba con la base social ms homognea
del PC, conformada mayoritariamente por la clase obrera industrial y el
proletariado minero, lo cual contribua a una mayor disciplina ideolgica. Tambin
podra sealarse al respecto, la distinta organizacin interna de cada partido.
Mientras el PS se divida en seccionales territoriales integrando a sectores de por
s heterogneos, el PC siempre se articul en base a clulas caracterizadas por su
homogeneidad que reunan a los miembros del partido que tenan un mismo lugar
de trabajo o de estudio 20. Con todo, dadas estas caractersticas del PS, su
militancia, al menos la ms ilustrada, albergar menores resistencias para la
adopcin de nuevos enfoques.

Entre los referentes ideolgicos que haban formado parte de la historia del PS,
habra uno que impactara fuertemente en el proceso de renovacin: la idea de
socialismo democrtico preconizado por Eugenio Gonzlez - destacado militante e
intelectual que provena del anarquismo - en el programa de 1947. Ms all de la
influencia que su pensamiento pudiese haber tenido en Salvador Allende, se
trataba de un referente en gran parte olvidado hacia 1973, tal como seala
Ricardo Nez:

20
Ver la descripcin de "la seccin" y "la clula" que hace Maurice Duverger en "Los partidos
polticos", pginas 53-66; Fondo de Cultura Econmica Ltda., Santaf de Bogot, Colombia, 1994.

20
Yo dira que Eugenio Gonzlez no formaba parte de las
clases de historia del PS en los 60 y 70...era el gran
olvidado...obviamente que muchos nos inspiramos en
ellos...Eugenio Gonzlez fue la nica expresin que el PS tuvo
en los 40 y 50 de un intento de generar una simbiosis entre
democracia y socialismo 21.

A pesar de ello, su existencia en la historia del partido permitir asumir el giro


terico de la renovacin sin poner en peligro la identidad partidaria.
Especficamente, permita sostener que el proceso de renovacin no supona una
traicin a los ideales del partido, sino por el contrario, un retorno a lo que haban
sido sus valores fundamentales. En otras palabras, su recurrente invocacin en
este perodo oper como un arma ideolgica en manos de los sectores de la
renovacin en el marco de su disputa por la hegemona con los dems sectores
de la dispora socialista:

...la renovacin no consiste en adulterar el socialismo chileno,


como han sostenido algunos. Por el contrario, se trata de
liberar al socialismo chileno de las ataduras dogmticas,
falsificacin ineficaz de nuestra naturaleza poltica
revolucionaria y original. Renovarse significa hoy para los
socialistas recuperar el patrimonio terico contenido en nuestra
Acta de Fundacin, nuestro Programa de 1947, an vigente
(Arrate, 1983:69).

Finalmente, la relacin histrica de subordinacin a la URSS del PC chileno,


sumada a la frrea disciplina partidaria que no admita actitudes crticas respecto a
la experiencia sovitica (Ottone y Muoz, 2008:37 y 42), actuarn como factores
que imposibilitarn la renovacin al interior de ste, mientras que la tradicin de
crtica del PS hacia el comunismo sovitico facilit tanto su distanciamiento
definitivo de aquella vertiente ideolgica como la adopcin de los enfoques de la
renovacin, tal como seala Arrate:

...nosotros tenamos un patrimonio preexistente, o sea, para


m leer a Gramsci no me daba el mundo totalmente vuelta, o
leer las crticas de Berlinguer a la URSS, para nada, yo vena
de un partido anti sovitico, haba sido criado por los anarkos,
por los troskos, toda esa tradicin troska del PS, anti estalinista,
anti burocrtica 22.

21
Entrevista a Ricardo Nez realizada el 16 de enero de 2003.
22
Entrevista a Jorge Arrate realizada el 26 de diciembre de 2002.

21
5. EL CONTEXTO INTERNACIONAL DE LA RENOVACIN
La transformacin de la izquierda chilena, con las excepciones indicadas, ocurri
en el marco de un proceso de profundas transformaciones globales que afectaran
la capacidad de sobrevivencia del paradigma marxista. Mientras en Occidente el
devenir poltico y las transformaciones en curso del capitalismo ponan en cuestin
al marxismo como mtodo de interpretacin de la realidad, la crisis que
atravesaban los pases socialistas pona en entredicho la realizacin de la
organizacin social que proclamaba estar inspirada en su pensamiento.

Hacia la dcada de 1970 comenzaban a hacerse evidentes las limitaciones de la


planificacin centralizada en el terreno econmico y el malestar de la poblacin
por el autoritarismo que caracterizaba a los regmenes socialistas. Moulin entrega
algunas pinceladas del influjo de estos procesos:

...la renovacin socialista se emprendi en un momento en


que ya se haca evidente la crisis de uno de los ms fecundos
pensamientos progresistas del siglo, el marxismo... ya que no
se avanzaba en superar el capitalismo en el terreno econmico
ni en crear sociedades ms igualitarias, sin pobreza ni
privilegios...En la base de estos procesos existi un deterioro
de la capacidad de seduccin de los socialismos reales,
exacerbada despus de la invasin de Afganistn y de la
situacin polaca (Moulin, 1993:150).

Estos procesos alimentaban las crticas a los pases socialistas que se realizaban
desde la izquierda europea occidental, tanto en las grandes figuras intelectuales,
como en los partidos socialdemcratas y comunistas. En este ltimo caso,
especialmente en los partidos comunistas italiano, francs y espaol, en lo que fue
conocido como eurocomunismo. Esta corriente se caracterizara por un fuerte
distanciamiento del Partido Comunista de la URSS (PCUS) y de la experiencia
concreta de los socialismos reales. Altamirano da cuenta de su influencia en la
izquierda renovada chilena en el exilio:

Nos impresionaba mucho la gran reforma intelectual y moral


que estaba ocurriendo en el PCI...una revolucin semejante
estaban viviendo los comunistas espaoles, y tocaba que el
principal lder del comunismo espaol era Carrillo...y Carrillo me
busc a m cuando me traslad a vivir a Pars, y ah tenamos
muchas conversaciones y reuniones...Todos estos fenmenos
nos impactaban y los vivamos a diario, comprbamos las
revistas, los diarios de los comunistas franceses e italianos,

22
conviva prcticamente con los comunistas espaoles, y
obviamente con los socialistas espaoles 23.

A este proceso de renovacin de las fuerzas polticas de la izquierda europea, se


sumaban las elaboraciones de destacados intelectuales de la filosofa y las
ciencias sociales, que configuraban el contexto intelectual de los pases en que se
encontraban radicados muchos de los dirigentes e intelectuales de la izquierda
chilena. Entre ellos, los filsofos posmodernos, como Jean Baudrillard y su crtica
al materialismo histrico, las crticas al marxismo de Norberto Bobbio, Ernesto
Laclau y Chantal Mouffe, los tericos de la sociedad postindustrial como Andr
Gorz y obviamente Alain Touraine, quien adems destacaba como terico sobre
los movimientos sociales, la institucionalizacin del conflicto y la transformacin no
revolucionaria (Bao, 1985). Tambin Jrgen Habermas y la importancia que le
otorg al lenguaje y la comunicacin por sobre el trabajo.

Ahora bien, no slo el devenir de los pases socialistas planteaba problemas para
el marxismo y el ideario socialista, sino tambin lo que ocurra en el Occidente
capitalista, donde se viva una crisis del modelo de desarrollo que haba puesto al
trabajo como vnculo social primordial por medio del cual se acceda a la
distribucin de la riqueza en el marco de una ciudadana poltica, social y
econmica. La crisis y descentramiento del trabajo, que apuntaba a la prdida de
importancia de ste en la constitucin identitaria de los individuos en favor de
mbitos como el consumo, unido de la tercerizacin de la economa y de la
reduccin del peso de la industria y de un ncleo obrero estable, desfiguraban la
visin cannica del conflicto de clases y ponan en entredicho la posibilidad de
pensar al movimiento obrero como portador de un contra proyecto poltico y social.

Por otro lado, los convulsos aos sesenta haban resquebrajado el arreglo de
clases sobre el que descansaba este modelo de desarrollo. Frente a la
hipermovilizacin social vivida, el pensamiento neoconservador, con una renovada
visin escptica de la democracia de masas, cobraba nuevos bros, mientras que
el neoliberalismo, con sus ideas de repliegue estatal, desregulacin financiera,
flexibilidad laboral y competencia entre agentes econmicos como relacin social
predominante, se erigira como alternativa ante la crisis de las polticas
keynesianas, del Estado de bienestar europeo, y de las polticas que apuntaban a
la proteccin del trabajo asalariado y el pleno empleo.

Finalmente, el conocimiento por parte de la izquierda chilena exiliada en Europa


de los sistemas de proteccin social construidos en buena medida bajo la tutela de
partidos socialdemcratas, incidira fuertemente en la revalorizacin de dicha
corriente poltica, tal como lo seala Altamirano:
23
Entrevista a Carlos Altamirano realizada el 2 de diciembre de 2002.

23
Yo al entrar a convivir, a recibir el apoyo de la
socialdemocracia europea...comenc a ver tambin el otro lado
de la medalla y a ver cul era el aporte de esa corriente
socialista en Europa, en el mundo en consecuencia: el aporte
en la creacin del Estado de bienestar europeo...empezamos a
no mirar tan en menos este Estado de bienestar y esta lucha
histrica de la socialdemocracia europea...en pro de mejorar
las condiciones de vida de la clase trabajadora y de los pueblos
europeos 24.

6. LA POLTICA CUPULAR, LOS INTERESES DE LA LITE POLTICO-


INTELECTUAL Y EL ABANDONO DEL SOCIALISMO

Segn Bourdieu,

Recordar que las ideologas estn siempre doblemente


determinadas que deben sus caractersticas ms especficas
no solamente a los intereses de las clases o de las fracciones
de clase que expresan...sino tambin a los intereses
especficos de los que las producen y a la lgica especfica del
campo de produccin... es darse el medio de escapar a la
reduccin brutal de los productos ideolgicos a los intereses de
las clases que ellos sirven..., sin sucumbir a la ilusin idealista
que consiste en tratar las producciones ideolgicas como
totalidades autosuficientes y auto-engendradas susceptibles de
un anlisis puro y puramente interno (semiologa) (Bourdieu,
2000:70).

En otras palabras, en el anlisis de la renovacin socialista no slo debemos


poner atencin al conflicto de clases o bloques sociales, tal como se expresaba
en dictadura, sino tambin a los intereses de los productores simblicos
implicados, esto es, de la lite poltico-intelectual de la izquierda. Esto no significa
suponer que la renovacin socialista pueda explicarse nicamente por dichos
intereses. La hiptesis, en este sentido es, que los intereses materiales y
simblicos especficos de la lite poltico-intelectual de la izquierda contribuyeron,
junto a otros factores, a potenciar la transformacin ideolgica y el recambio de
posturas polticas.

24
Entrevista a Carlos Altamirano realizada el 2 de diciembre de 2002.

24
El fin del juego electoral y las condiciones de represin impuestas por la dictadura
produjeron un corte abrupto de los canales de comunicacin de la lite poltica de
la izquierda con los sectores sociales que tradicionalmente haba representado.
All donde se establecan canales abiertos, formales e informales, de
comunicacin e interaccin, se estableceran vnculos clandestinos y espordicos
que contribuiran a consolidar una de las caractersticas ms importantes de la
poltica en dictadura: su carcter cupular. La escena de la actividad poltica qued
reducida, especialmente en los primeros 10 aos, a una interaccin entre las
distintas lites poltico-intelectuales. Esta situacin se vio en cierto modo
modificada a partir de 1983, con la emergencia de las protestas y un recobrado
protagonismo del movimiento popular urbano. Sin embargo, no fue suficiente para
revertir la tendencia. Un movimiento sindical de escasa afiliacin y que operaba
bajo fuertes restricciones y un movimiento poblacional cuya organizacin no era
capaz de trascender el espacio local, sumado a procesos electorales que se
remitan nicamente a los espacios universitarios y de colegios profesionales, no
representaban elementos que pudieran alterar este carcter de la poltica.

Con todo, el efecto ms significativo de esta dinmica cupular fue la introduccin


de una fisura entre los intereses de la mayora de la lite poltico-intelectual de la
izquierda y los sectores sociales que representaba. Aunque el establecimiento de
esta distancia, en tanto profesionalizacin de la poltica u oligarquizacin de la
misma, tambin se da en democracia, los procesos electorales, con el
consiguiente establecimiento de vnculos y compromisos, al menos hasta 1973,
impedan que ella tomara los ribetes alcanzados durante la dictadura.

Las bases sociales perdern importancia en el direccionamiento que tomarn los


enunciados ideolgicos en formacin. En efecto, si asumimos que la adhesin de
los productores ideolgicos a un determinado paradigma se debe, en alguna
medida, a la posibilidad de stos de obtener recompensas simblicas y/o
materiales a partir de sus discursos y/o producciones intelectuales, la prdida de
capacidad de dichas bases sociales para proveer tales recompensas a travs del
sistema de representacin del rgimen democrtico las tornar menos relevantes
para la lite poltico-intelectual al momento de afrontar sta decisiones sobre
determinados caminos y metas polticas, as como respecto a definiciones
ideolgicas. Sin embargo, ello no significa que no jugaran papel alguno, como lo
indica Moulin: En su operacin crtica [los productores del socialismo renovado]
dejaron de considerar que el marxismo era la ciencia nica de la historia, pero
siguieron adheridos a esa identidad, por el papel que le atribuan dentro del mundo
popular (Moulin, 1993:153).

Paralelo a esta prdida de importancia de las bases sociales como pblico


privilegiado hacia el cual se dirigen las producciones simblicas de la lite poltico-

25
intelectual de la izquierda, cobrarn preeminencia otros pblicos, lites o actores:
la Iglesia Catlica, el centro poltico representado por la DC, las organizaciones
sociales vinculadas a las capas medias, la comunidad intelectual o de las ciencias
sociales a nivel internacional y todas aquellas organizaciones que jugaron un
papel indispensable para la sobrevivencia y resguardo de la persecucin tanto en
Chile como en el extranjero, esto es, agencias financistas internacionales como
Ford Foundation o Friedrich Ebert Stiftung, por nombrar a dos de las ms visibles,
y los gobiernos y partidos socialdemcratas (y comunistas ligados al
eurocomunismo) de Europa Occidental. Un claro ejemplo de ello ser el Instituto
para el Nuevo Chile, dirigido por Arrate, en tanto principal centro de pensamiento
del socialismo renovado en el exterior y punto de encuentro para las lites poltico-
intelectuales del interior y del exilio, el cual fue financiado durante toda su
existencia por el gobierno holands, por iniciativa, fundamentalmente, de la
socialdemocracia holandesa.

Para los intelectuales en Chile, aquella solidaridad internacional era indispensable.


En el caso de FLACSO, sta se financiara en un 100% a partir de fondos del
exterior reuniendo, en promedio, en los aos en que fue dirigida por Brunner, del
orden de 1 milln de dlares anuales para trabajos acadmicos 25, considerando
un plantel de alrededor de 30 personas entre investigadores y funcionarios
administrativos. Evidentemente, ello situara los trabajos de los intelectuales
chilenos bajo el escrutinio y exigencias de la comunidad acadmica internacional,
obligando a los cientistas sociales en Chile a incrementar la calidad de sus
producciones y a poner atencin a las dinmicas de reformulaciones tericas que
se producan en el campo internacional de las ciencias sociales, con evidentes
repercusiones polticas.

En este punto, se hara evidente la mayor cercana con la socialdemocracia y


sectores progresistas afines y, a su vez, el distanciamiento profundo con los
pases socialistas, como indica Brunner:

Nunca hubo ni dineros cubanos, ni dineros alemanes


orientales...ramos ideolgicamente bastante menos bien
vistos por el bloque sovitico. ramos ya crticos de la URSS,
ramos crticos de las estrategias del PC, habamos empezado
un rpido proceso de revisionismo ideolgico, ya a esa altura
ramos todos bastante gramscianos, bastante cercanos al PCI
ideolgicamente, muy entusiasmados con los movimientos
socialdemcratas de renovacin socialista en Europa 26.

25
Entrevista a Jos Joaqun Brunner realizada el 22 de enero de 2003.
26
Entrevista a Jos Joaqun Brunner realizada el 22 de enero de 2003.

26
La necesidad de estrechar vnculos y acercar posiciones con estos nuevos
pblicos, cruzados a su vez por sus propios procesos de transformacin
ideolgica, presionar respecto a la direccin que habran de seguir las
producciones de la renovacin socialista. Tales vnculos consistan en el
establecimiento de las alianzas sociales y polticas necesarias para el logro del
objetivo comn a toda la lite poltica que haba sido despojada del poder el 11 de
septiembre de 1973: la recuperacin de la democracia en tanto forma de resolver
la relacin conflictiva con el Estado y el poder que se viva bajo dictadura.
Evidentemente, en la consecucin de dicha meta poltica representaban a gran
parte de la poblacin, en tanto las condiciones tornaban imperativo considerar
como objetivo poltico primario el poner trmino a las formas ms graves de la
dominacin que haban impuesto los militares, cuestin slo posible por la va del
retorno a un rgimen democrtico.

Sin embargo, la articulacin en torno a la democracia poda ser realizada al interior


de diversas constelaciones paradigmticas, adquiriendo sta, por lo mismo,
distintos significados. Por este motivo, las inclinaciones tericas y los intereses en
juego en tanto posicin ocupada respecto a los conflictos sociales en curso, de
quienes se harn cargo de dicha reflexin, se tornarn cruciales, pues al conflicto
central en dictadura entre democracia y autoritarismo deba aadrsele aquel entre
distintos proyectos socioeconmicos articulados por sectores sociales o clases
sociales distintas. Ser principalmente a este ltimo conflicto al que debern
atribuirse las dificultades experimentadas por la oposicin para articularse de
forma unitaria en torno a la democracia. La toma de posicin, tanto de la lite
poltico-intelectual de la izquierda renovada, como de la DC, respecto de dicho
conflicto, determinar el curso de la renovacin socialista.

En primer lugar, cabe sealar que, para la lite poltico-intelectual de la izquierda,


en la recuperacin del rgimen democrtico se jugaba adems, su propia posicin
en el espacio social global, pues significaba la recuperacin de la posicin de
privilegio perdida con el golpe de Estado. Dicha posicin se encontraba vinculada
fundamentalmente al rgimen poltico, ms que al modo de produccin o proyecto
socioeconmico en curso, en tanto l representa la provisin de espacios de
representacin poltica, de cargos dirigentes en el aparato de Estado, el reintegro
a las universidades y la revalorizacin social de un saber y prcticas que se
haban formado y moldeado para su aplicacin desde el mbito estatal. El propio
Flisfisch da cuenta de los intereses en juego de los productores simblicos de la
lite:

...el desplazamiento hacia la democracia es una estrategia de


supervivencia impuesta por la propia fuerza de las cosas y que
se basa en la necesidad de proteger algunos intereses muy

27
primarios de los cientficos sociales involucrados. Desde este
punto de vista, no es una orientacin bsica gratuita o
desinteresada. Por el contrario, ella es extremadamente
interesada, dando a la expresin su ms preciso y hasta
difamante significado. Esto no debera ser objeto de escndalo
pues, en general, el tipo de conocimiento que aspiramos a
producir y los campos de lo real donde enfocamos nuestra
atencin estn estrechamente relacionados con experiencias
histricas significativas. Ello nos impone ciertos intereses
especficos y relega a un segundo lugar otros intereses que
fueron dominantes en el pasado o podran serlo en el futuro
(Flisfisch, 1987:17).

Lo concreto es que todas las energas y reflexiones de la lite estarn puestas en


el problema del cambio de rgimen poltico, escindido cada vez ms de la reflexin
crtica sobre el capitalismo y del conflicto entre proyectos socioeconmicos. Arrate,
de manera retrospectiva, constata este hecho Si usted relee todos los textos de
los aos 70, 80, no hay ni una palabra sobre el mercadoNo hay mercado, y
mientras tanto, es que es muy curioso, es que yo pienso en qu mierda
estbamos! Estaba Reagan, estaban los Chicago que estaban con todo, y
nosotros estbamos en el tema de la democracia 27.

Lo anterior se confirma si revisamos la produccin del principal centro intelectual


de la renovacin: FLACSO Chile. De los 824 Documentos de Trabajo producidos
entre 1975 y 1995 (Bravo y Vargas, 1999), cuatro categoras: Democracia,
Democratizacin, Transicin a la democracia y Autoritarismo, reunan 158
trabajos 28, es decir, el 19,2% de toda la produccin terica, considerando la
existencia de 518 temticas. Por otro lado, seis categoras: Clases sociales (donde
fusion las categoras de Burguesa, Clase media, y Proletariado), Capitalismo,
Socialismo, Dependencia, Revolucin, y Proyecto Popular Alternativo, que
podramos decir corresponden a las temticas privilegiadas del paradigma
marxista y de un enfoque centrado en el conflicto entre proyectos
socioeconmicos, renen slo 42 trabajos, es decir, el 5,1% de la produccin
cientfica.

En este sentido, la dcada de los ochenta ser testigo del progresivo


distanciamiento en la articulacin entre los objetivos asociados al conflicto por el
rgimen poltico por un lado, y al conflicto entre proyectos socioeconmicos, por

27
Entrevista a Jorge Arrate realizada el 26 de diciembre de 2002.
28
Los que estn en ms de una temtica se cuentan slo una vez.

28
otro, expresado primeramente en la disociacin en el tiempo entre los momentos
de recuperacin de la democracia y del socialismo. Garretn as lo seala hacia
1983:

...parece probable que en el caso chileno se disocie el


momento de trmino del rgimen autoritario y de transicin a la
democracia poltica del momento del "gran cambio social" o de
creacin de una nueva sociedad. Ello implica que la
construccin de la democracia poltica tendra un momento de
concertacin y profesionalizacin poltica que puede frustrar
grandes expectativas que surgen del renacimiento de la
sociedad civil (Garretn, 1983:206).

Se establecera as la preeminencia del cambio del rgimen poltico y la


subordinacin a la consecucin de ste de cualquier transformacin econmica en
trminos de su postergacin en el tiempo hasta despus de un momento de
instalacin de una clase poltica civil en el poder.

En el caso de la DC, sta operaba sobre el principio bsico de que la democracia


slo es compatible con el capitalismo...[y] entiende que la eliminacin de ste slo
podra traer el "totalitarismo marxista" (Bao, 1985:128). Por otro lado, la
democracia sera entendida nicamente en su definicin formal circunscrita a los
procesos electorales y garanta de derechos individuales, y no concebida como un
proceso progresivo de democratizacin social y econmica, como poda deducirse
de la propuesta de socialismo democrtico esgrimida por la izquierda renovada
(Bao, 1985). En definitiva, si la opcin representada por el socialismo renovado
implicaba, de algn modo, disputar a los sectores propietarios la hegemona, en el
caso de la DC, su opcin significaba aceptar la hegemona establecida por la
burguesa. Esta tensin ser parte de la relacin entre estas dos lites poltico-
intelectuales que convergern en la Alianza Democrtica 29 (AD).

En el caso de la izquierda renovada, el marcado nfasis en el problema del


rgimen poltico, dados los intereses de la lite poltico-intelectual de la oposicin
agrupada en la AD, la preeminencia de la DC dentro del proceso poltico de la
dcada de 1980, las limitaciones objetivas impuestas por la dictadura, el fracaso
de la estrategia de lucha armada impulsada por el PC, y las influencias del
contexto internacional, harn del socialismo, en el marco de la propuesta de

29
Coalicin formada en 1983 por distintos partidos de oposicin, sustentada fundamentalmente en
la alianza entre la DC y el PS renovado, y que ser el antecedente de la Concertacin de Partidos
por la Democracia.

29
imbricacin de democracia y socialismo, el componente dbil del binomio. En tanto
categora y meta poltica que resuma la problemtica socioeconmica, la
explotacin o injusticias en la distribucin de las riquezas y el trabajo, ser
reemplazado por denominaciones ms discretas hasta arribar hacia finales de la
dcada de 1980 a la dbil concepcin de equidad esgrimida por los tericos de la
CEPAL (CEPAL, 1990).

Hacia 1986, la estrategia insurreccional y de lucha armada contra la dictadura,


esgrimida por la izquierda ms ortodoxa agrupada en el Movimiento Democrtico
Popular que conformaban el PC, el MIR y la faccin del PS liderada por Almeyda,
fracasar inapelablemente. La presencia de estas fuerzas era significativa en los
sectores populares, cuya protesta, en el perodo ms lgido comprendido entre
1983 y 1986, no se remita nicamente a un anhelo de democracia, sino que
articulaba un total rechazo a las polticas neoliberales del gobierno, con fuertes
rasgos anticapitalistas y reivindicativos de un proyecto socialista. Dicho fracaso
marcara la desorientacin poltica de estas fuerzas y consolidara el liderazgo de
la AD en el marco de la oposicin y dentro de ella, de la DC.

A partir de estas definiciones, el cambio de posturas en la izquierda renovada


entrar en una nueva etapa, menos vinculada a la renovacin socialista
propiamente tal, en tanto empresa ideolgica, y mucho ms ligada a la toma de
decisiones respecto al proceso de transicin que se desencadena al asumir la
opcin del plebiscito de 1988, tal como seala Tironi:

La transicin chilena tiene su baseen el perodo que va


entre el 87 al 89, en el momento en que la oposicin enfrent el
plebiscito como lo enfrent...A eso me dediqu, y ah mi
cuestin ya no era la renovacin socialista ni la Convergencia,
sino la Concertacin, la transicin, una cuestin ms
nacional 30.

Desde la imbricacin entre democracia y socialismo se haba recorrido un largo


camino que daba como principal fruto la posibilidad de negociar con la dictadura la
transicin a un rgimen democrtico: Esta intelectualidad, transformada en una
especie de "intelectualidad orgnica de la democracia", reconduce el discurso del
socialismo a casi la mera potencialidad de desarrollo del rgimen democrtico
(Bao, 1985:181-182).

30
Entrevista a Eugenio Tironi realizada el 27 de febrero de 2003.

30
En este punto, y para el caso del socialismo, para muchos miembros de la
izquierda renovada, ayudados por los acontecimientos que se sucedieron a partir
de la cada del muro de Berln y que culminaran con el colapso de la URSS, ste
se convertira en una idea obsoleta, y con ella, tambin la renovacin socialista, tal
como indica Brunner:

Ahora, habra que pensar, repensar desde las categoras ms


fundamentales de anlisis de la modernidad, desde las
categoras de anlisis propias de la sociedad capitalista, qu es
lo que es la nueva estructura que est surgiendo en el mundo,
pero frente a eso la renovacin socialista es como una hebra
frente a un tejido mucho ms grande, y por lo tanto, ya
desaparece, incluso desaparece como foco de inters, ya no
hay un espacio poltico, intelectual ni cultural, donde tenga
sentido, a mi juicio, y valga la pena seguir pensando un
proceso que se llame siquiera renovacin socialista 31.

La ruptura paradigmtica con el marxismo se extender tambin a las principales


categoras de anlisis de lo social en un radical desplazamiento terico que, a
esas alturas, ya era comn a casi toda la izquierda y ciencias sociales
latinoamericanas. En dicha ruptura se evidenciar el influjo del liberalismo y el
predominio del mbito poltico escindido de consideraciones respecto a los
condicionamientos de la estructura social y econmica (Guido y Fernndez, 1989),
debilitndose con ello la posibilidad de pensar a las sociedades a partir de un
principio articulatorio de dominacin. Las clases sociales perdern su sitial en la
reflexin y las categoras de ciudadana y actores sociales las sustituirn en la
referencia a los sujetos protagonistas de la dinmica societal.

En este contexto, el imperativo de la gobernabilidad impondr una frrea disciplina


a los movimientos sociales, bases partidarias, e incluso, a buena parte de la
intelectualidad que an articulaba un discurso con fuertes componentes crticos.
La necesaria estabilidad poltica pregonada y el compromiso de no alterar las
reformas estructurales que haba impulsado la dictadura, aspectos que se haban
asumido como condiciones para que los militares delegaran el poder (Portales,
2000), exigan necesariamente, en el plano terico-ideolgico, el exilio de
concepciones que apelaran a grandes transformaciones sociales y sus
concomitantes interpretaciones de la realidad social, tal como seala Tironi: Y si
hay que suspender la pretensin de hacer transformaciones estructurales, porque

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Entrevista a Jos Joaqun Brunner realizada el 22 de enero de 2003.

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ese es el precio que hay que pagar para no destruir la democracia, ese precio
pasa a ser aceptado 32.

De este modo, la izquierda renovada cesar en consciencia toda prctica poltica y


produccin ideolgica contrahegemnica. Evidentemente, en este contexto, ello
implicaba consolidar la hegemona de la burguesa y eclipsar la posibilidad de
articular proyectos polticos desde la conformacin de sujetos colectivos y de
entender la democracia como una progresiva democratizacin poltica, econmica
y social.

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Recibido: Marzo de 2016

Aceptado: Julio de 2016

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