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Versin 1.2.

LA MSICA DE LOS MAYAS DE COPN RUINAS HONDURAS


AUTOR: RICARDO ARTURO BARRIENTOS ELVIR

Nota: El autor del cuadro adjunto es; Jean Poul, narrado por Ricardo Barrientos, quien posee el derecho
patrimonial del cuadro en mencin.
INTRODUCCIN

Por muchos aos me he venido haciendo la pregunta en que si los mayas de

Copn Ruinas- Honduras, tenan sus propios instrumentos musicales y con ello

su propia msica con todos sus elementos.

Debido a esta interrogante e inquietud, comenc a investigar bibliogrficamente

todo cuanto he podido saber sobre los mayas en general, sorprendindome

enormemente el darme cuenta que en lo referente a su msica, (especficamente

en nuestro pas Honduras) nada se ha escrito sobre ella.

Mi pasin sobre el tema creci tanto que, investigando en algunos escritos y

artculos publicados por autores hondureos sobre el tema de la msica de

Honduras sin mencin alguna de los mayas de Copn Ruinas Honduras, Me

di cuenta que la forma de pensar en cuanto a que no existen datos primitivos

que nos den un despegue hacia el entendimiento y conocimiento de nuestras

races musicales era totalmente negativo al cual me propuse e impulsado por la

fe, el ir a Copn Ruinas con mis propios gastos y equipo, emprendiendo un viaje

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de 15 das en el ao del 2003, a explorar lo que si ha existido por siglos pero

que ha sido ignorado por nuestras generaciones.

El sentir o mejor dicho mi sentir ha sido, que los hallazgos maravillosos de

informacin, referentes a la msica de los mayas de Copn Ruinas Honduras,

y que han permanecido all en forma de Montculos (los cuales al no llamar la

atencin han pasado desapercibidos por siglos, me estaban esperando para ser

investigados y darlos a conocer al mundo.

Con esto quiero decir que me siento como que esta ha sido una misin

encomendada a mi persona por medio del Supremo Creador de todo lo

existente, Dios. Pues considerando que esto no es un tema de tipo oneroso, sino

ms bien Ideolgico, Cientfico y Cultural, que si bien estoy ms que seguro,

Tendr un impacto Cultural de Identidad Nacional a las nuevas generaciones y

con ello contribuir a la grandeza de nuestra querida patria Honduras.

Espero que futuros historiadores, logren profundizar ms sobre el tema pues

considero que esto solo es el despegue para realizar lo que es la Msica en

Honduras desde los Mayas Pre- Colombinos hasta nuestros das, pues el impase

que existe es la parte econmica y el da que entendamos que no puede haber

progreso cientfico sin la Investigacin, ese da habremos logrado abrir las

puertas hacia el progreso y con ello hacia la construccin de una gran nacin tal

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y como nos muestra claramente la Historia Universal y grandes hombres como

Don MEDARDO MEJIA. (Q.D.D.G.)

Por ltimo deseo compartir en esta modesta Introduccin, que mi pasin por la

investigacin, la historia y la escritura, ya estaba intrnsecamente ligadas en m,

pero que despert al haber estudiado en Europa, es decir en Londres,

Inglaterra, donde pude apreciar que en ese pas, sus Ciudadanos conocen muy

bien su historia y es debido a ello que se sienten plenamente orgullosos e

identificados, dando lugar a que sientan un AMOR GRANDE POR SU PAIS,

pues el da que todos los hondureos queramos de corazn a nuestra Patria,

estaremos aptos para caminar hacia una misma perspectiva de convergencia y

con ello realizar la construccin de una PATRIA GRANDE.

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COPN RUINAS
HONDURAS

Copn Ruinas: fue un municipio creado el primero de enero de 1893. En la

administracin del Doctor Tiburcio Carias Andino, se elev a la categora de

Ciudad por el Decreto ley No. 56 del 21 de Febrero de 1942.

El Origen de su nombre: fue tomado de la antigua capital del reino hueytlato o

Payaqui. Copani, que en termino mexicano es quanhpantli, Puente de madera,

al cual todava se le conoce como Copante

Su feria patronal se celebra del 15 al 20 de Marzo, que es el da de San Jos

Entre algunos datos de su poblacin tenemos:

o Ao 1998: 30,090

o Ao 1999: 30,817

o Ao 2000: 31,546

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Actualmente se dice que tiene una poblacin de 33 mil habitantes y que esta

comunidad est conformada por 87 aldeas y caseros, un 75 por ciento de esa

poblacin reside en el rea rural, el restante urbano. Actualmente se gestionan

fondos para desarrollar programas de electrificacin y de agua potable.

Situacin: est situado en la parte ms occidental de la Repblica.

Limites: al Norte, Repblica de Guatemala; al Sur, Departamento de

Ocotepeque, al Este, Departamento de Santa Brbara y Lempira y al Oeste, con

la Repblica de Guatemala y departamento de Ocotepeque

Extensin Superficial: 3,203.0 Km2, De acuerdo a estudios arqueolgicos

existieron unos 27,000 mayas que poblaron el occidente de Honduras, en una

extensin de 24 Km2, donde se desarroll lo que se conoce como CIUDAD

ESTADO siendo esta una sociedad sociopoltica de los ms avanzados de esa

poca. Se debe al Seor Diego Garca de Palacio el haber descubierto la Ciudad

Maya de Copn en el ao de 1576, encontrndose en ella grandiosa y poderosa

arquitectura construida en el estadio cultural del barbarismo.

Entre todas estas bellezas se encuentra lo referente a la Msica de los mayas

de Copn, el cual es el centro primordial de este trabajo que a continuacin


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detallo: EN LA PLAZA OESTE, ubicada en lo que es la Acrpolis de Copn

Ruinas, se descubri un instrumento musical que se conoce como el tambor tn,

tn o tunkl. (Tallado original en piedra, tal y como se muestra en la Foto No.

1, (ver foto No. 1) en la seccin del glosario de fotos. De este instrumento de

percusin (idefono) se dice que se desarrollo la idea del origen de lo que es

hoy en da la marimba, (esto por su tcnica de ejecucin).

El tambor tn, tn. Estaba formado de un tronco de madera hueca y llevaba

una forma de lengua, que serva de repercusin del sonido y en la parte de

arriba era hecho de piel de jaguar, dividido en dos partes;

Uno que emita un sonido agudo.

Otro que emita un sonido grave.

Los mayas ubicaban el tambor tn, tn, en las partes altas de sus templos

para llamar a su pueblo a las ceremonias. Tambin se han descubierto dos

jaguares danzando en honor al sol y en el templo popolnah, se encontraron dos

figurillas con forma de persona, bailando y en frente del templo haba dos

plataformas en ambos extremos, donde los mayas competan para saber quien

tena la mejor danza del pueblo. A una de estas plataformas se le llama ahora la

disco de los mayas, donde ellos practicaban para sus ceremonias la danza de la

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serpiente, del garrobo, la del jaguar y otras ms. Esto se encuentra ubicado en

la Acrpolis en la parte este y oeste. Tambin all, se encuentran lo que son los

caracoles en piedra tallada y originales, como de un metro de largo.

(Instrumentos musicales de viento).

Nota: Estos datos fueron proporcionados por Don Juan Carlos Caldern. Gua e

historiador de Copn Ruinas Honduras.

Los Mayas de Copn, eran grandes msicos, su msica iba a la par de los ritos y

cuando el Gobernante apareca, la msica de tambor, caracoles, ocarinas (pitos

de forma humana y de animales), sonajas (especie de maracas) eran ejecutados

con solemnidad a l. Esta informacin se ha difundido en base a los datos

proporcionados por los arquelogos el seor Fash y el seor David Sedash.

Pero lo que s es evidente son los testimonios elocuentes y originales

encontrados en Copn Ruinas, Honduras como ser: EL ALTAR DE LA

MUSICA DE LOS MAYAS DE COPAN RUINAS, DENTRO DEL TEMPLO DE

LA MUSICA. (Ver nuevamente foto No. 1) en la seccin del glosario de fotos del

presente documental.

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EL TEMPLO DE LA MSICA DE LOS MAYAS
DE COPN RUINAS - HONDURAS.
(La presente imagen es una reconstruccin de la Imagen correspondiente a la pgina numero 9)

Nota: se puede observar que en ambos extremos del presente cuadro se

identifican dos recipientes esculpidos de piedra, donde los Mayas depositaban

sus peticiones en papiros y el humo que sala de los recipientes eran las

peticiones que estos hacan a sus dioses. Cuando hablo de la Acrpolis, me

refiero a la que esta compartida en dos plazas que son; la plaza occidental y la

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oriental. Siendo en la plaza occidental donde se determina lo que fue el mundo

acutico. El templo y Altar de la Msica estaba constituido por una especie de

escalinata con gradas donde se sentaba el Gobernante y pblico invitado. En el

centro se colocaba el tambor Tn o tunkl. A los lados de la ubicacin del

tambor, el resto de los msicos ejecutando sonajas, ocarinas y caracoles. Luego

a sus ambos extremos las plataformas en piedra tallada con sus jeroglficos a sus

orillas frontales donde se dice que ah se encuentra escrita alguna informacin

sobre su msica. Sobre estas plataformas danzaban. (Ver foto 4 y 5 en el Glosario de

Fotos) Luego alrededor de su templo y altar se colocaban piedras ahuecadas y

talladas con figuras relevantes a su idiosincrasia, en donde colocaban palos

fuertes y luego construan el techo. Como se puede ver al principio de este

trabajo, el dibujo que representa el templo y altar de la msica de los Mayas de

Copn Ruinas-Honduras (como una reconstruccin de lo narrado.) Segn datos

de historiadores en la materia, se dice que la Acrpolis solo era para la elite y

para llevar a cabo reuniones privadas. El monumento o templo meda

aproximadamente 5 metros de alto y arriba de este, guardaban algunos

instrumentos musicales. Tambin se ha determinado en algunos datos histricos

que Copn vivi de tributos en honor a la msica.

Como ya se ha relatado que el tambor Tn, estaba forrado de piel de jaguar

pero que este era percutido con dos palillos con una pelota de hule en la punta,

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acompaado de otros instrumentos de percusin del cual ya lo he narrado en el

presente trabajo y es por ello que se cree que de este instrumento se desarroll

La marimba, primero por ser de percusin, segundo por sus lengetas

claramente talladas en piedra y tercero por los palillos forrados de una cabeza de

hule tal y como los que se usan para ejecutar la marimba actual. Aunque otros

historiadores opinan que la idea de la marimba proviene de frica, ya que los

msicos africanos usaba una especie de caja sonora colgada en el cuello. (Esto

debera de ser objeto de estudio ms a fondo.) Es importante mencionar que la

percusin era y ha sido un instrumento bsico de expresin en la msica de

diversas culturas primitivas, lo cual nos induce a pensar y en efecto as lo es el

hecho de que han existido una gran variedad de tambores, lo cual no deja de

generar alguna confusin con respecto a lo que fue, es y ha sido la evolucin de

la marimba. Pero si es claro que la tcnica o sea la forma de ejecutar el tambor

tn,tn, de los Mayas de Copn Ruinas, deja claramente evidenciado que es

bastante similar a la tcnica de la marimba, independientemente que hayan

existido otros tipos y formas de tambores en otras culturas primitivas. (Ver fotos

No.3, 15 y 16. en las cuales se pueden apreciar el tambor tn, tallado en piedra

original y sobre esta piedra colocaban los mayas de Copn Ruinas, sus

ofrendas a sus dioses, realizndose con ello la adoracin al Politesmo o

Deidades.

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LA PLAZA ORIENTAL No. 5
PLAZA DE LOS DANZARINES JAGUARES

En esta plaza, los Mayas de Copn Ruinas de Honduras, hacan ceremonias y

asambleas. Los mayas en esta plaza se disfrazaban de jaguares y danzaban. Sus

representaciones talladas en piedra claramente muestran las garras de jaguares.

Estos danzarines posean varias formas de movimientos en cuanto a sus danzas.

Entre otros danzarines se puede apreciar alguno de ellos sosteniendo con su

mano izquierda un sonajero (especie de maraca) ya que al sonarla

repetitivamente (o sea en movimiento regular) atraan al dios del viento y con

ello la lluvia. (Ver figura No. 6, Danzarn dios del viento, y figura No.7.)

En cuanto a los caracoles en piedra tallada -originales- y que ya se ha

mencionado en el presente trabajo, se pueden apreciar en el video, ya que fue

imposible tomarles fotos por estar en una zona en la cual no se permite el paso.

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MUSEO DE LA ESCULTURA DE COPN.

En este museo encontr una serie de sonajeros Mayas los cuales se pueden

apreciar en las fotos No. 8, 9, 10,11, 12 y 13.

En este museo se encuentra la ciudad de ROSALILA. (Replica de la original y

este fue dirigido por el dcimo Gobernante LUNA JAGUAR, en el ao 571 D.C.) Y

es en el segundo piso donde se encuentran los sonajeros. Tambin en este

segundo piso encontramos al dios sol, rodeado de sonajeros. (Ver nuevamente

foto No. 13). Estos datos fueron tomados de la ilustracin que se encuentra en el

museo de la escultura de Copn -Ruinas.

Siendo Copn Ruinas una ciudad de gran movimiento cultural, ya que esta fue

una Metrpoli y su desarrollo fue gradual ya que su msica, estelas, templos y

escalinatas tard tres siglos, floreciendo muchos siglos antes de la era cristiana.

Cabe aclarar que por muchos aos se ha credo que los Mayas en general solo

habitaron los pases de Mxico (Yucatn), Guatemala y Honduras, lo cual es un

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error ya que nuevas investigaciones han demostrado que estos se asentaron en

el Salvador, en el lugar llamado Chalchuapa, construyendo una Ciudad Estado en

El Pre Clsico y en Honduras se ubicaron en Copn Ruinas y naco. En Copn

llegaron al Clsico y en Naco al Post Clsico.

Es importante mencionar y en acuerdo con otros historiadores que la msica de

los Mayas tena relacin con las Matemticas y la Astronoma y es por ello que

me atrevo a decir que la msica universal est definitivamente relacionado con la

matemticas y que la creacin del universo es una obra del arte regido por leyes

matemticas y una fuerza superior que es DIOS.

En una de mis exposiciones en la semana de Investigacin Cientfica llevada a

cabo en la Universidad Nacional Autnoma de Honduras, en el mes de

Septiembre del ao 2005 expuse sobre el tema de La Msica y su relacin con

las matemticas, en la cual expongo que la Msica es matemtica y dejo una

interrogante para los interesados en el tema y esta es la siguiente: Es la

Matemtica Msica?

A continuacin algunas pequeas ideas en cuanto a mi tesis relacionado con el

prrafo anterior: Si hablamos de compases simples y compuestos como ser;

2/4,3/4, 4/4, 3/8, 6/8 etc. Estaramos relacionndolos con los nmeros

quebrados en materia de la aritmtica.

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Lo mismo seria en la construccin de un bajo cifrado con inversiones de 5/3, 6/3

y 6/4. Se ahorra tiempo de escritura y lectura, lo cual hace ms fcil de

ejecutar una partitura musical, como lo serian los nmeros exponenciales en la

aritmtica. Ejemplo: 16 es 4x4, pero para evitar la multiplicacin y al usar

nmeros exponenciales podemos decir que 16 es 4 a la dos o cuatro elevada a la

segunda potencia. En conclusin en ambas ciencias el bajo cifrado y los nmeros

exponenciales obtienen un procedimiento ms fcil, es decir el primero en la

lectura, escritura y ejecucin y el segundo evita la multiplicacin por la suma.

As podramos seguir citando ejemplos, pero como este no es el tema del ttulo

de este trabajo me limito a seguir, pero el lector que est interesado puede

Pedirme una copia de mi trabajo LA MSICA CON RELACIN A LAS

MATEMTICAS que con mucho gusto se lo proporcionar.

En mi prximo trabajo que sera LA MSICA DE HONDURAS DESDE LOS

MAYAS PRECOLOMBINOS. Pienso tratar de seguir una secuencia

cronolgica del desarrollo de la msica indgena, es decir partiendo de los mayas

hacia otras culturas nuestras como ser los Payas, Lencas, Miskitos, Chortis,

Garfunas, Tolupanes de la montaa de la flor y otros que detallo a finales de

este trabajo.

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Referente a los Mayas y Lencas es preciso mencionar que LEMPIRA (el seor de

la sierra) fue un Cacique Indgena de origen Maya-Lenca. Estos Lencas estaban

bajo el mando del Cacique LEMPIRA, quien tena a su mando un aproximado de

200 asentamientos Indgenas y ms de 30,000 (treinta mil guerreros) y es por

eso que el 20 de Julio est calendarizado como da cvico al Cacique Lempira.

Algunos datos que he tomado del Fraile Ifsilante, donde se dice que los indios

usaron instrumentos musicales de percusin en sus diversos tipos de tambores y

que a travs del tiempo usaron instrumentos meldicos con algunos intervalos

(distancia de un sonido a otro y que estos pueden ser: Mayores, Menores,

Disminuidos, Perfectos y Aumentados). Tambin estos indgenas al igual que los

mayas usaron ocarinas tales como: pitos de barro de formas zoomorfas (forma

de animales) y antropomorfas (formas humanas).

A continuacin esta la presente fotografa la cual muestra claramente una

ocarina de origen Lenca. La foto fue tomada hace 10 aos por el Profesor de la

ctedra de Fotografa el Licenciado en periodismo: Hctor Matute (actualmente

catedrtico de la Universidad Nacional Autnoma De Honduras) y rescatada por

su servidor; Ricardo Barrientos.

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Esta ocarina de forma zoomorfa (forma de animal) posee tres agujeros o sea tres

notas musicales, siendo estas; Sol, Mi y Do, es decir que est en la tonalidad de do

mayor y en intervalos de una tercera menor y una mayor.

Anlisis tcnico y musical de las presentes ocarinas por: Ricardo Barrientos.

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Ocarina, zoomorfa, con forma de un perrito con dos agujeros o sea que produce dos

notas musicales que son: Re y La Natural (lo que en teora se llama un intervalo de

quinta)

Ocarinas de los archivos de: Ricardo Barrientos.

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Ocarina zoomorfa con cara de murcilago, y dos agujeros en los ojos, produciendo

las notas de sol y Fa natural (o sea un intervalo de segunda mayo).

Basado en la lgica y de acuerdo a la historia de la Msica Universal( clase que

impart por algunos aos en el Departamento de Arte de la Universidad Nacional

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Autnoma de Honduras) con propiedad podra decir que los Mayas no conocan

la estructura musical de la teora ( esto en cuanto a lo poco que se ha

investigado hasta ahora), ya que esta se vino a desarrollar desde la poca

antigua en especial en Grecia donde y de acuerdo al Divino Ocio algunos

filsofos como Pitgoras se dedicaron por medio de la constante observacin a

desarrollar la teoras musicales de tal manera que los mayas solo expresaban sus

estados de nimo y festejaban sus ceremonias a parte de relacionar su msica

con la Astronoma y las Matemticas, pero sin analizar la estructura terica. Esta

ocarina fue encontrada por el seor Jos Elas Castaeda Pereira, siendo en

aquel tiempo inspector general de la Polica Nacional. A estado en poder de la

familia Castaeda Lanez de Siguatepeque hace ms de 20 aos.

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La siguiente ocarina con forma Antropomorfa, representa a una persona de pie.

Ocarina de pie (forma Antropomorfa)

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Glosario de fotos tomadas por: Ricardo Barrientos.

(Estas tres ocarinas la primera y segunda con forma de perritos y la tercera con

cuerpo de animal y cara de mujer, las cuales se ejecutan soplando por la boca

del animal y manipulando los agujeros con la mano izquierda. Esta foto y otras

que aparecen en el glosario de fotos de este trabajo fueron tomadas en una

exposicin del Banco Atlntida, ubicado frente al Imprema en el ao de 1997.)

La msica indgena era utilizada al igual que los mayas para expresar diferentes

estados de nimo, comunicar con lo divino, festejar la caza, como un medio de

curacin hacia algunas enfermedades donde tambin se involucraba la danza, el


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mito y la magia. De algunos datos tomados del Fraile Ifsilante, poda decir que el

ritmo indgena Pre - Colombino de los bailes era el cique (pasos contados) y el

ton-con-tin, que segn datos histricos, estos bailes eran dedicados a los

grandes seores. Posteriormente llego la influencia de los espaoles y su

explotacin a la cultura indgena, siendo los frailes espaoles que trajeron

bailes creados en Espaa y que gradualmente se los ensearon a nuestros

indgenas en su contexto religioso y para inculcar el idioma castellano. Ejemplo

de esta msica es el drama de San Sebastin o baile de los diablitos,

acompaado por instrumentos como las chirimllas o cascabeles. Es de hacer

notar que el drama popular de los diablitos es ms que todo la lucha entre Moros

y cristianos y que este baile se celebra en Trujillo. Es importante aprovechar la

oportunidad para dar a conocer al lector que nuestro Ritmo Autctono de

Honduras es por excelencia el CIQUE, escrito en su comps de (tres

cuartos) Esta informacin la podemos encontrar en el diccionario de la Real

Academia Espaola. Tambin es muy conocido o debera ser por todo buen

hondureo que uno de los Instrumentos Autctonos de Honduras es LA

CARAMBA. A continuacin una foto de este instrumento:

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Esta foto en la cual se aprecia el instrumento La Caramba, (instrumento

musical cordfono) fue tomada en el ao del 2007 por su servidor Ricardo

Barrientos y se encuentra en la CASA GALEANO en Gracias Lempira.

Su ejecucin consiste en percutir (golpear) con una vara la cuerda que va atada

a ambos extremos del arco y para producir otros sonidos (ya que este

instrumento solo posee una cuerda tirante fijada en la parte media del asta

(arco) hay que estirar y destemplar la cuerda para obtener diversidad de

sonidos.

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A parte de esto que la caramba lleva en uno de sus extremos una jcara vaca

y abierta en uno de sus extremos la cual el msico ejecutante tapa con la mano

parcialmente de tal manera que se forman diferentes notas musicales.

Se dice que se han usado cuerdas de vegetal y de tripa de animal tirantemente.

(Sobre esto se muy bien que los europeos han utilizado cuerdas de animales

pero no de vegetal en este sentido dira que nosotros seriamos los primeros en

utilizar las cuerdas de vegetal. Lo que no se sabe es de qu tipo de vegetal

estaramos hablando)

Para terminar este tema de la Msica de los Mayas de Copn- Ruinas

Honduras, quisiera dejar una ventana abierta de lo que fue o pudo haber sido

(groso modo) el desarrollo cronolgico de nuestra msica tal y como lo mencione

anteriormente, pues despus de la msica indgena o Pre Colombina,

encontramos una serie de grupos tnicos partiendo desde los Mayas y sus

dems tribus sobrevivientes como ser; los Quiche, Cachiqueles, Tzuthuiles y

otros, los cuales ya conocan de los instrumentos indgenas llamados; La

Zambumbia o Caramba de la cual ya hemos hablado en este trabajo. La

Chirimlla, pitos, tunes, flautas, ocarinas y una gran variedad de instrumentos de

percusin siendo entre alguno de ellos tambores de diferentes etnias y la

marimba (descendiente del tambor tn, tn de los Mayas de Copn

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Ruinas, tal y como se ha venido narrando en el presente trabajo). Luego

llegamos a lo que fue la msica Colonial y su influencia en la msica de

Honduras, siendo la msica autctona (msica indgena sin la influencia de otra

cultura extranjera) y la msica trada de Europa, especialmente de Espaa al

Continente Americano. Ya que segn documentos de los archivos de indias de

Sevilla encontramos que en Honduras en el siglo dieciocho, ya se contaba con

ctedras de canto importadas por el Obispo de Comayagua don Fray Antonio

Lpez de Guadalupe y el Fray Alonso Burgos, quien estableci grupos corales

para un mejor acercamiento divino a las misas.

Los instrumentos indgenas que ejecutaban en aquella poca eran tambores,

sacabuches, carambas, acordeones, dulzainas y flautas. (Siendo estos tres

ltimos de origen europeo). Posteriormente con el pasar del tiempo fue

introducido el rgano de Pipas, procedente de Europa, tal y como se muestra en

la foto inserta. Es de hacer notar que la evolucin del rgano viene desde los

rganos que tenan que soplarse con aire mientras el msico ejecutaba.

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Este rgano se encuentra en la iglesia de Comayagua, antigua Capital de Honduras en
tiempos del Dr. Marco Aurelio Soto.

(Si desea saber ms sobre instrumentos Autctonos indgenas de Honduras los puede encontrar

En el libro titulado: Organologa del folclor, escrito por el Licenciado Jess Muoz Tabora.)
Foto tomada por: Ricardo Barrientos.

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En alguna informacin tomada de los archivos de la Catedral de Comayagua me

doy cuenta del nombre de otros instrumentos indgenas como ser: El atabal

(tambor ancho) El tambor Tam, Tam, el tambor la Zambomba, el tambor

Tepinahuastle (tambor hecho de un trozo de madera cilndrica), la Chirimlla, la

caramba o quijongo. A continuacin les presento otra fotografa de la Caramba,

ejecutada por un campesino Hondureo que lamentablemente se desconoce su

nombre.

Esta foto ha sido tomada por la Litografa

SCANCOLOR en la fecha de Diciembre de

1996. (Campesino ejecutando el instrumento

llamado La Caramba o Quijongo)

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GRUPO DE CARAMBEROS NUEVO CELILAC, Santa Brbara.

Foto tomada por la autoridad sueca para el desarrollo internacional y la asociacin

de conciertos y tineratos de Suecia ao 2000 coordinado por Jorge Luis Banegas

Quien me proporciono la foto.

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Segn datos tomados del Nacional Geographic Society del ao 2002,

encontramos que en Honduras tenemos 10 pueblos indgenas y que estos estn

ubicados en 17 de los 18 departamentos del pas. Se incluyen los negros

Garfunas e isleos y estos son; los Misquitos, Pech, Tawabkas, Tolupanes,

Chortis, Lencas, Naboas, y los Indios de Texiguat.

Los Tolupanes viven en los Municipios de Negrito, Morazn, Victoria Yoro, Yorito,

Olanchito Orica y Marales, en los departamentos de Yoro y Francisco Morazn.

(En Orica se encuentra la montaa de la flor). El Padre de Manuel de Jess

Subirana, se le conoce como el Padre Santo por los Tolupanes ya que este

padre les ayudo mucho y les consigui ttulos de propiedad.

Volviendo al tema principal de los Mayas de Copn Ruinas, terminare diciendo

que lamentablemente el colapso de esta cultura Pre Hispnica se debi a la

sobre poblacin y el sobre desarrollo, ya que algunos investigadores sostienen

que entre 763 y 820 D.C. se produjo un gran desequilibrio ecolgico debido a la

gran cantidad de bosque talado o sea deforestacin en gran masa, que es

precisamente lo que est sucediendo en la actual HONDURAS DEL SIGLO

XXI.

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GLOSARIO DE FOTOS

Foto No. 1

Templo y Altar de los Mayas, En el centro el tambor Tn, tn. Atrs de este
lo que eran unas gradas de las cuales descenda el Gobernante y los msicos.
Por lo general los Gobernantes se ponan alrededor de su cuerpo muchos
caracolillos de manera que al venir este se anunciaba por el sonar de ellos.

La foto no abarca todo el escenario del Templo y el Altar, pero en el dibujo de


reconstruccin (que aparece en la portada de este trabajo) narrado por su
servidor - UD. Podr apreciar todo el escenario en s.

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Foto No. 3

Piedra tallada que en ella esta la forma que da fe de lo que fue el tambor tn, tn. Al fondo se puede

apreciar lo que fue parte del altar de la msica reducido a montculos.

Foto: Ricardo Barrientos.

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Foto No. 15

En esta foto se puede ver el tallado del tambor tn, tn.

Foto: Ricardo Barrientos.

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Foto No. 16

Tallado del tambor tn, tn con ms claridad.

Foto: Ricardo Barrientos.

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Foto No. 6

Danzarn Maya.

Foto: Ricardo Barrientos.

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Foto No. 7

Danzarn Maya con forma de jaguar, se puede ver las garras de jaguar y en ambos extremos de sus

brazos unos agujeros donde tenian incrustado piedras preciosas como la obsidiana.

Foto: Ricardo Barrientos.

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Foto No. 8

Sonajeros Mayas o Maracas, utilizadoas en las danzas rituales.

Foto: Ricardo Barrientos.

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Foto No.9

Sonajeros Mayas o Maracas.

Foto: Ricardo Barrientos.

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Foto No.10

Se puede apreciar las imgenes de dioses solares que provienen de la estructura con la banca solar,

con un pectoral de un nudo de sacrificios. Se dice que este pudo haber sido la residencia de un capitn

de guerra. (Informacin tomada del museo de la escultura de Copn Ruinas).

Foto: Ricardo Barrientos.

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Foto No.11

L a figura sentada en la esquina nor-oriental de la estructura 22.a (El Popol Nah).

Se dice que este grupo posiblemente era uno de los nueve asientos de autoridad, designados a la casa
de consejos. (Informacin tomada del museo de la escultura de Copn Ruinas).

Foto: Ricardo Barrientos.

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Foto No.12

Foto: Ricardo Barrientos.

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Foto No.13

dios sol, que proviene de la estructura con la banca celestial con Excntricos de pedernal.

(Informacin tomada del museo de la escultura de Copn Ruinas).

Foto: Ricardo Barrientos.

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Foto No.4

Plataforma donde danzaban. Esto est ubicado en la Acropoplis, en la parte Este y


Oeste.

Aqu se realizaban la danza de la serpiente, la del Garrobo y la del Jaguar y otras.

Foto: Ricardo Barrientos.

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Foto No.5

Templo y Altar de la Msica visto de largo.

(Ver reconstruccin del dibujo antes planteado).

Foto: Ricardo Barrientos.

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(Foto No. 14.)

Los jeroglficos tallados en esta plataforma, est escrita informacin valiosa de lo


que fue la msica de los mayas de Copn ruinas. Espero contactar a la persona
que sepa descifrar los jeroglficos y poder tener ms informacin que ayude a
despejar incgnitas de lo que pudo haber sido la msica de esta cultura.

En esta plataforma danzaban los msicos mayas y como ya lo haba dicho desde
un principio que dentro del templo maya se encontraba el altar donde haban
dos plataformas de la danza cada una de ellas en extremos del altar tal y como
lo demuestra el dibujo que se presenta al principio de este trabajo, con el
nombre de Templo de la Msica de los Mayas.

(Dibujo reconstruido de lo narrado por historiadores que entreviste en mi viaje


hacia Copn Ruinas.)

Foto: Ricardo Barrientos.


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Lugar: Copn Ruinas, Ao 2004.

De derecha a izquierda el seor Don Juan Carlos Caldern, Gua e Historiador con

mucha experiencia y conocimiento ya que ha recopilado informacin oral a travs de

historiadores y arquelogos extranjeros que han visitado el lugar. Porta un carn

colgado en su camisa que lo acredita como Gua e Historiador para los turistas.

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De izquierda a derecha el seor Don Jos Isabel Prez, Gua - Turista con conocimientos en el

tema de los mayas y mucha informacin obtenida por la va oral de historiadores extranjeros.

Se dice que existe un lugar en Copn Ruinas donde se tiene guardados restos incompletos de

vestigios mayas con relacin a su msica, pero que es prohibido entrar y que solo Arquelogos

pueden hacerlo.

Espero que futuros investigadores dedicados exclusivamente a la investigacin


puedan indagar ms a fondo sobre el tema y descifrar los jeroglficos que se
encuentran gravados en las plataformas de los danzarines mayas que se
encuentran en el templo y altar de su msica tal y como lo he detallado en el

Presente trabajo.

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Templo y Altar Maya reducido a montculos. Se puede observar claramente al

fondo del lado izquierdo una plataforma donde danzaban los mayas para

celebrar diferentes ocasiones, por lo general amenizar actos solemnes donde

asista el Gobernante y sus invitados.

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El gobernante (18 Conejo) usaba muchos collares de caracolillos de manera que

cuando la venia corriendo, saltando o caminando estos collares produca sonidos

que prcticamente anunciaban la llegada de este. A parte de eso tambin estos

collares representaban su estatus de mando y poder.

A estos instrumentos primitivos naturales se les ha dado mucho uso e

importancia ya que en el desarrollo y evolucin de instrumentos musicales

encontramos que otras etnias indgenas posteriores a los mayas tambin han

hecho uso de ellos. En la continuacin del glosario de fotos encontrara fotos

donde podr apreciar el caracol (que este solo aparece en el video de este

trabajo) como instrumento de viento, ya que los mayas dejaron testimonios de

caracoles como de 80 centmetros de largo tallados en piedra y que se

encuentran en Copn Ruinas pero que el acceso a ellos est prohibido.

Lamentablemente la cmara fotogrfica que portaba en aquel momento en que

estuve realizando esta investigacin no era profesional por lo que la distancia no

me permiti alcanzar una imagen de estos caracoles originales.

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Danzarn Maya, tallado en piedra (original)

El glosario de fotos que aparecen a continuacin, fueron tomadas por su servidor.

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Ocarinas (zoomorfas) fotos tomadas de una exposicin en el Banco Central (la

principal)

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Ocarinas de forma Antropomorfas.

Exposicin del Banco Central (la principal).

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Lamentablemente no se pudo tener acceso a informacin de su procedencia, al

igual que me hubiese gustado examinar y analizar los tonos o sonidos que estas

emiten y as poder haber dado una mayor informacin y con ello poder ir

determinando cuantas notas conocan los msicos mayas y cual pudo haber sido

su estructura de escalas musicales a parte de las que ya se conocen a travs de

las occidentales y orientales.

Como podrn comprender que es mucho lo que hace falta por investigar sobre

este fascinante tema de la msica de los mayas de Copn Ruinas, ya que si

bien se sabe muy poco e inclusive de la msica de los mayas de Yucatn Mxico

tal y como lo demuestra el trabajo que se encuentra en el libro titulado Mesa

Redonda Donde nos muestra y nos explica de flautas mayas hechas de fmur

de personas o animales y que alguna de ellas solo eran ejecutadas en funerales

de nios.

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Ocarinas. Exposicin del Banco Central. Tomada hace 10 aos.

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Ocarina, la misma que la anterior vista de otro ngulo. La del lado derecho se puede

apreciar la boquilla para soplar o expulsar el sonido del ejecutante y posee tres

agujeros o sea tres notas musicales.

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En el museo de Copn Ruinas pude encontrar replicas de lo que fueron

tambores mayas ya que no solo exista el tuntn, pues haban otros forrados de

piel de jaguar, pues al tener tambores de diferentes tamaos estos conseguan

producir otros sonidos y con ello tener una gama de diferentes tonos capaz de

producir simultneamente diferentes acordes armnicos en forma auditiva y no

escrita. De lo que he podido encontrar en forma escrita es con lo referente a la

msica del Rabanal Achi, escrito en maya Quiche.

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(Solo que esta obra no pertenece a los mayas de Copn Ruinas, que es el

objeto de estudio del presente trabajo).

A la derecha pegado a la pared dos raspadores (popularmente ahora conocidos

como guirro) Estos estn hechos de bamb. Seguido de una caja con forma de

armadillo colgando y amarrado a esta con una cuerda un palillo con el cual se

percute y produce una nota determinada. Cinco tambores, cinco maracas y dos

armadillos ms.

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Tambor (rplica maya).

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Guirro o raspador, hecho de bamb, frotado con una varita de bamb.

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Caja con figura de cusuco, posee dos sonidos en ambos extremos y se percute con

un bolillo forrado en la punta de material de hule, parecido a los de la marimba.

El armadillo era un animal muy apreciado por los mayas ya que lo simbolizan en

sus instrumentos de percusin; aparte de esto que los jugadores de pelota

utilizaban su caparazn en sus rodillas como rodilleras para protegerse.

Fotos tomadas por: Ricardo Barrientos Wiemer.

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Cuadro garfuna de Honduras.

Festival de los Pirineos en el pas de Francia

Foto recopilada por: Ricardo Barrientos. Este grupo utiliza mucho el caracol. (Como
un instrumento Natural, es decir que no ha sido elaborado por la mano del hombre).

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Instrumento de cuerda de percusin.

Foto tomada por la autoridad sueca para el desarrollo internacional y la asociacin

de conciertos y tineratos de Suecia ao 2000.

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Conjunto Folclrico

Integrado por la familia Velsquez

Lugar: Plazuela Central de Tegucigalpa, Honduras M.D.C.

Ao: 1999

Foto tomada: Ricardo Barrientos.

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INDICE

INTRODUCCIN -------------------------------------------------------- 2

COPN RUINAS, HONDURAS. -------------------------------------- 5

EL TEMPLO Y ALTAR DE LA MSICA -------------------------------- 10

LA PLAZA ORIENTAL No. 5

PLAZA DE LOS DANZARINES JAGUARES --------------------------- 13

MUSEO DE LA ESCULTURA DE COPAN ---------------------------- 14

GLOSARIO DE FOTOS ------------------------------------------------ 32

BIOGRAFIA ------------------------------------------------------------ 66

BIBLIOGRAFIA -------------------------------------------------------- 69

ANEXO ----------------------------------------------------------------- 70

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BIOGRAFIA

Abogado y Licenciado en Educacin musical: Ricardo Barrientos.

Curso su primera enseanza musical en la Escuela de Msica VICTORIANO LOPEZ de San


Pedro Sula, gradundose despus de cinco aos de estudios en 1977, como Bachiller en
Msica y Bachiller en Ciencias y Letras. Su primer profesor de Violoncello fue el Ingeniero
MAX FURST.

Derechos Reservados.

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N 116, T. 1, F, 82. N de resolucin 11/2008. Instituto de la propiedad.
Es egresado del Trinity Collage of Music (de la Universidad de Londres), como profesor de
Violoncello. Tambin realizo estudios de Msica en el Royal Collage of Music con la
profesora principal de Violoncello, la seorita JOHAN DICKSON y la profesora ANNA
SHUTTLEWORTH. Durante sus cinco aos de estudios musicales en la Ciudad de Londres el
Violoncellista Barrientos logr obtener del Royal School of Music su octavo grado final de
Violoncello y Teora pasando con distincin.

Recibi clases maestras y privadas con Violoncellistas mundialmente famosos como:

JACQUELINE DU PRE Y PAUL TORTELIER.

Como Escritor est la presente obra titulada: LA MSICA DE LOS MAYAS DE COPN
RUINAS - HONDURAS.

Ha escritos algunos cuentos inditos, poemas y ha participado en varias investigaciones por


parte de la U.N.A.H. tales como: La Biologa y Sociologa de la Msica. La Naturaleza del
sonido desde el punto de vista de la Fsica (la ondulacin). Estado y Cultura y efectos del
Fondo Monetario Internacional. Siendo su ltimo tema. LA MSICA Y SU RELACION CON
LAS MATEMTICAS.

De regreso a Honduras ha desempeado los siguientes cargos: Catedrtico del


Departamento de Arte de la Universidad Nacional Autnoma de Honduras(U.N.A.H.), jefe
de Departamento de Arte (U.N.A.H.), coordinador del rea de Msica y director de la
Orquesta de Cmara de la misma Universidad, siendo tambin miembro fundador de la
ORQUESTA SINFNICA NACIONAL DE HONDURAS. (Ya desaparecida por una aberracin
jurdica, laboralmente hablando).

Ha sido invitado a tocar como solista con la ORQUESTA SINFNICA NACIONAL DE


HONDURAS y de otros como la ORQUESTA SINFONICA DE ALABAMA (U.S.A.)

En Enero de 1987, recibi una invitacin para participar en un campamento musical de


Msica de Cmara en Compostela Espaa. En 1998 obtuvo un contrato de trabajo del
CONSERVATORIO JUVENIL de LA UNIVERSIDAD DE SAN JOSE CALIFORNIA (U.S.A.) a travs

Derechos Reservados.

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de una carta peticin que le formulara el Doctor en Msica Richard Aldag, (actual Director
del Conservatorio de aquel entonces).

Recientemente en Julio del 2005, el Violoncellista Barrientos realiz una gira Artstica por
Sacramento California, donde se presento en varios lugares siendo uno de ellos, el
COSUMNES RIVER COLLEGE y tambin fue invitado por el profesor JOHN LANDES, a
impartir conferencias de Msica de Amrica Central a estudiantes de Msica de Msica del
Mundo. Actualmente tiene varios proyectos pendientes y una gira artstica a Centro
Amrica en Octubre del 2009.Resientemente a lanzado al mercado su segundo C.D.de su
Msica popular de su propia inspiracin titulado SERENATA NOCTURNA.

El Violoncellista Ricardo Barrientos tambin es Abogado en Ciencias Jurdicas y Sociales.

Sus nmeros telefnicos son:

255- 5094 (bufete).

Cel. 9963- 1702.

E-mail: RICARDOARTURO1957@yahoo.com

Webpage: www.ricardobarrientos.es.tl

HONDURAS, CENTROAMERICA

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BIBLIOGRAFIA

Los Municipios de Honduras.


Autor: Carmen Fiallos.

Editorial Universitaria. Tegucigalpa, Honduras, Mayo 1989.

Geografa de Honduras.
Autor: No Pineda Portillo, Tercera Edicin, Tegucigalpa, M.D.C. 1997.

Enciclopedia Honduras, Nuestro Pas. (Coleccin Hondurea).

Documental e investigacin sobre el tema de la Msica de los Mayas de


Copn Ruinas. Honduras
Autor: Ricardo Barrientos.

Derechos Reservados.

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ANEXO

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Obra N 1: Sonata N 1 para Violoncello Solo en Sol Mayor (Manuscrito original)

Autor: Ricardo Arturo Barrientos.


Interprete del Violoncello: Ricardo Arturo Barrientos

A) - Majestuoso
B) - Largo, con sordina
C) - Alegre marcial

Obra N 2: Tema con variacin A la capotn

Arreglo: Ricardo Barrientos


(Grabacin en vivo con la Orquesta Sinfnica Nacional de Honduras .Solista y primer Violoncello:
Ricardo Barrientos. Violn solista: Jorge Luis Banegas. Director Artstico: Sergio Feferovich. Ao 1997)

Obra N 3: Sonata N 2 para solo Violoncello en Fa Mayor (Manuscrito original)

Autor: Ricardo Arturo Barrientos. (Fragmento del primer movimiento)


Interprete del Violoncello: Ricardo Arturo Barrientos

A) Alegre moderado
B) Andante expresivo con sordina
C) Alegre con firmeza

A continuacin la segunda parte se presenta un video dentro de este mismo CD.


(Carpeta Video)

Tambin puede escuchar msica de fondo las cuales estn anunciadas en la pgina
85 dentro de este mismo CD
(Carpeta Msica)

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