Está en la página 1de 218

RUSTICATIO

MEXICANA
Rafael Landvar

Edicin Bilinge
Introduccin, Textos Crticos, Anotaciones
y Traduccin Rtmica al Espaol
Faustino Chamorro G.

Universidad
( --....t.'\/ Rafael Landvar
Tradicin Jesuita en Guatemala
861 Landvar, Rafael, 1731-1793
L257 Rusticatio Mexicana / Rafael Landvar. - 2a. ed./ Edicin
Bilinge, introduccin, textos crticos, anotaciones
y traduccin rtmica al espaol de Faustino Chamorro
Gonzlez. - - Guatemala: Universidad Rafael Landvar,
2001
646 p. - - 24 cm.
Edicin corregida y aumentada.
1. Poesa guatemalteca. 2. Literatura guatemalteca.!. Titulo.
11. Chamorro Gonzlez, Faustino. tr.
ISBN 99922-67-11-9

Gonzalo de Villa SJ.


Rector
Guillermina Herrera
Vicerrectora General y Acadmica
Dr. Hugo Beteta Mndez-Ruiz
Vicerrector Administrativo
Lic. Renzo Lautaro Rosal
Secretario General

la edicin (Libro Libre, Costa Rica): 1987


2a edicin, corregida y aumentada: 2001
(edicin autorizada de 1,000 ejemplares)

Faustino Chamorro Gonzlez


Universidad Rafael Landvar, 2001
Vista Hermosa III, Zona 16, PBX: 279-7979 Fax: 369-2756
e-mail: gherrera@url.edu.gt
Guatemala, c.A.

Imprenta: Ediciones Papiro


14 avenida 8-75 zona 1
Correccin de Textos : Faustino Chamorro G.
Diagramacin: Antonio Gaitn
Diseo portada: Faustino Chamorro G.
Foto de portada: Faustino Chamorro G.
Portada: leo sobre lino de Isabel Timeus
Cuidados de edicin: Enrique Noriega
,
INDICE GENERAL
NDICE GENERAL

Pgina

1. Prlogo XIII

II. Prefacio XXI

III. Introduccin
1. Vida de Rafael Landvar xxv
2. El poema XLVI
3. El texto y las ediciones LVI
4. Las traducciones LXIII
5. Nuestra traduccin LXXIII

IV. Rusticatio Mexicana


1. Librorum Index [et partium] 6
2. Sumario analtico de todo el poema 9
Argumenta Totius Carminis 30
3. A la Capital de Guatemala 62
Vrbi Guatimalae 62
4. Libro primero: Los Lagos de Mxico 67
Liber Primus: Lacus Mexicani 67
5. Libro Segundo: El Jorullo 86
Liber Secundus: Xorulus 86
6. Libro Tercero: Cataratas de Guatemala 101
Liber Tertius: Cataractae Guatimalenses 101

[IX]
ndice General F. Chamorro G.

Pgina

7. Libro Cuarto: La Grana y la Prpura 114


Liber Quartus: Coccum, et Purpura 114
8. Libro Quinto: El ail 128
Liber Quintus: Indicum 128
9. Libro Sexto: Los Castores 139
Liber Sextus: Fibri 139
10. Libro Sptimo: Las Minas de Plata y de Oro 155
Liber Septimus: Fodinae Argenti atque Auri 155
11. Libro Octavo: Beneficio de la Plata y el Oro 170
Liber Octauus: Argenti, atque Auri Opificium 170
12. Libro Noveno: El Azcar 184
Liber Nonus: Saccharum 184
13. Libro Dcimo: Los Ganados Mayores 201
Liber Decimus: Armenta 201
14. Libro Undcimo: Los Ganados Menores 214
Liber Vndecimus: Greges 214
15. Libro Duodcimo: Las Fuentes 234
Liber Duodecimus: Fontes 234
16. Libro Decimotercero: Las Aves 251
Liber Tertius Decimus: Aues 251
17. Libro Decimocuarto: Las Fieras 270
Liber Quartus Decimus: Ferae 270
18. Libro Decimoquinto: Los Juegos 289
Liber Quintus Decimus: Ludi 289
19. Apndice: La Cruz de Tepic 301
Appendix: Crux Tepicensis 301

[Xl
PRlOGO
Prlogo

El Doctor Carlos Martnez Durn, rector de la Universidad de San


Carlos de Guatemala cuando la Universidad Rafael Landvar estaba por
fundarse, fue quien bautiz e impuso a la nueva universidad el nombre
que sta llev y lleva con mucho orgullo. Originariamente, la idea era
que la Universidad llevara el nombre de Universidad Catlica Centro-
. americana. La Compaa de Jess en los aos 50 impuls en tres pases
de la regin: Guatemala, Nicaragua y El Salvador la idea de establecer
una nica universidad con tres campus en sen,dos pases. El futuro Car-
denal Paolo Dezza sj visit la regin por encargo del P. Janssens, Prepsito
general de la Compaa en esa poca para promover el plan. La realidad
es que, aun cuando en esos mismos aos de finales de los 50 y principios
de los 60 el tema de la integracin centroamericana estaba Gobrando
fuerza, el plan de una nica universidad no result viable. Fue la UCA
de Managua la primera en surgir en 1960, la Universidad Rafael Landvar
lo hara en Octubre de 1961 y finalmente la UCA de San Salvador hizo
lo propio en 1965.
No es este el lugar para contar todos los avatares y esfuerzQs que un
magnfico grupo de jesuitas y laicos, encabezados por el P. Isidro Iriarte
sj hicieron en su momento para conseguir la fundacin de la Universi-
dad Catlica Centroamericana en Guatemala.
Retrotrayndonos en el tiempo sabemos que cuando la Universidad
de San Carlos fue fundada el ao 1676 el colegio San Lucas, dirigido
por los jesuitas ya contaba con algunos aos de existencia y haba ofre-
cido grados acadmicos desde haca ms de cincuenta aos. Las rela-
ciones entre la naciente Universidad y el colegio de los jesuitas no fue-
ron siempre armoniosas. De hecho, el cronista de la poca Francisco
Ximnez recoger la reaccin del rector de San Lucas cuando la noticia
de la ereccin de la Universidad de San Carlos lleg a Guatemala al
contarnos que estando cabalmente en el da de San Lucas, patrono del
Colegio Universitario, 18 de Octubre de 1676, en un almuerzo campes-
tre, la noticia volvi de hieles el convitel. Doscientos ochenta y cin-
co aos despus, otra vez en un da de San Lucas, nacer la Universidad
Rafael Landvar.

I Ximnez: Historia, IV, cap, 77, pg. 250

[XIII]
Prlogo

La Universidad de San Carlos se plante el deliberado propsito de


asumir el monopolio de la titulacin superior en Centroamrica. En los
noventa aos de coexistencia entre la Universidad de San Carlos y el
colegio San Lucas, la universidad logr en buena medida sus propsitos
de mantener su condicin de nica proveedora de ttulos. El colegio
San Lucas y el colegio San Borja nacido poco despus conseguirn sin
embargo mantener su existencia en primer lugar y su capacidad de ofre-
cer docencia e instalaciones para el ejercicio de sta ltima. Los ttulos,
sin embargo, sern ofrecidos por la Universidad de San Carlos.
Rafael Landvar y Caballero naci en la Antigua Guatemala el 27 de
Octubre de 1731 , de familia criolla. Estudi en el colegio de San Lucas
y residi en el de San Borja y se dio el lujo de obtener el ttulo de maes-
tro en Filosofa a los diecisis aos de edad en la Universidad de San
Carlos. Para aspirar al ttulo l mismo expuso sus mritos: Despus de
haber sustentado tres actos de Filosofa en la Compaa de Jess, sus-
tent tambin en ella unas conclusiones de Teologa, y dos exmenes de
dicha facultad; y oposicin que hice a todos los cursos de Filosofa, en
los que saqu el primer lugar; y despus para obtener el grado de bachi-
ller tuve varias funciones en la real universidad2 . Poco despus consi-
gui tambin graduarse en San Carlos como maestro en artes. Si Landvar
fue brillante y precoz en su formacin, lo cierto es que su formacin en
San Lucas y su cercana a sus maestros jesuitas le hicieron concebir la
determinacin de entrar en la Compaa de Jess.
A los 18 aos de edad, poco despus de la muerte de su padre, inici
el largo camino hacia Mxico para hacer su noviciado en Tepozotln.
La impresin que caus entre sus formadores fue huena y adquiri pron-
to fama de elocuente retrico y muy lucido poeta3 .
Entre 1749 y 1758 Landvar va a residir en Mxico, con domicilios
sucesivos en Tepozotln, el Colegio Mximo de Mxico, Puebla y Mxico
otra vez. En 1755 recibi la ordenacin sacerdotal. En los dos ltimos
lugares se desempe ya como profesor de gramtica y de retrica. En
su etapa mexicana Landvar ciertamente escribi ya poesa latina. Si
nueve fueron los aos que residi Landvar en la Nueva Espaa, nueve
fueron tambin los que vivi de vuelta en su Guatemala natal ya como

2
Senz de Santamara, 1978, 188-189.
3
Sebastin,1950,pg.26

[XIV]
Prlogo

jesuita. En su etapa guatemalteca, Landvar ejercer tambin la docen-


cia en el colegio San Lucas en que l estudi en su infancia y adolescen-
cia. En los ltimos tres aos asumir el cargo de rector del colegio San
Borja4
La expulsin de los jesuitas de todos los territorios espaoles y ame-
ricanos por la Pragmtica Sancin de Carlos III lanz al exilio a un n-
mero muy grande de religiosos que fueron a parar en su mayor parte a
Italia, concretamente a la Italia Central de los antiguos Estados
Pontificios. En el caso de Guatemala sabemos por la informacin reco-
gida por el P. Senz de Santamara que el nmero de los expulsados
fueron catorce, once sacerdotes y tres hermanos. De los catorce tres
eran guatemaltecos: los PP. Jos Antonio Zepeda, rector de San Lucas,
Miguel Muoz, profesor en San Lucas y, finalmente, Rafael Landvar,
rector de San Borja5 . La pragmtica fue anunciada a los jesuitas el 26
de Junio de 1767 y la expulsin ejecutada elide Julio del mismo ao.
Zepeda muri en La Habana a poco de haber sido expulsado de Guate-
mala mientras que Landvar llegar a Italia en donde vivir hasta su
muerte, en 1793. En total sern veintisis los aos vividos por Landvar
en Italia.
Sin duda, si la expulsin de los jesuitas de los dominios de Carlos III
no se hubiera producido, la figura de Landvar no hubiera pasado de ser
uno ms entre otras figuras intelectuales de la Colonia y cuyo nombre
slo hubiera estado hoy al alcance de eruditos e historiadores. Va a ser
el exilio, y la nostalgia patria desde ste, los que inmortalizarn a Rafael
Landvar a travs de su Rusticatio Mexicana, obra de valor inmenso, no
slo como poesa sino como reflejo del amor, de la angustia, la aoranza
y el recuerdo que un humanista como Landvar dedicar a su amada
tierra natal que nunca volvera a ver.
La llegada a Europa de los jesuitas americanos desterrados va a sig-
4
El colegio San Borja, fundado en el ao 1700, tena la misin fundamental de ser
internado y residencia de estudiantes que asistan a los cursos tanto en San Lucas
como en la San Carlos. En el estilo de la poca el colegio no slo era internado sino
que contaba con aulas para repeticiones y repasos.
5
Adems de los tres guatemaltecos que residan en Guatemala al tiempo de la expul-
sin, otros ocho jesuitas guatemaltecos, residentes entonces en Mxico, corrieron
igual suerte. Eran los padres Cayetano Corts, rector en Puebla, Fernando Lugo,
Juan Muoz, Atanasio Portillo, Jos Toledo y Faustino Vega adems de los escola-
res Marcos Escobar y Agustn Muoz.

[XV]
Prlogo

nificar la primera vez en que una generacin de intelectuales criollos


llega a Europa y cuya presencia va a marcar una impronta importante.
Entre los ilustrados del siglo XVIII, as como los jesuitas europeos van
a constituir la expresin de un enemigo a combatir, por su independen-
cia transnacional frente a despotismos absolutistas aunque ilustrados,
los jesuitas americanos criollos van a sentir que tienen algo importante
que decir en reivindicacin de la patria americana de la que han sido ena-
jenados a la fuerza. La visin del Nuevo Mundo en Europa, en que se
mezclan abigarradamente impresiones tanto idealizadas como despecti-
vas que van desde el buen salvaje americano hasta imgenes sobre una
naturaleza americana y una historia vistas poco favorablemente, en que se
da la mezcla tanto de prejuicios eurocntricos como de doctas ignoran-
cias, sacudi a los jesuitas criollos desembarcados en Europa en 1767.
Varios de ellos destacarn por su esfuerzo por recrear imgenes ms
positivas de la patria grande dejada atrs. Los mexicanos Alegre y Clavi-
jero, el chileno Molina y el ecuatoriano Velasco sern algunos de los prin-
cipales nombres entre los jesuitas que escribieron, ya sea desde una pers-
pectiva histrica sobre el Mxico antiguo o sobre la historia de lo hecho
por los jesuitas en Mxico o desde una perspectiva tanto natural como
histrica cual es el caso de Molina. Entre todos ellos destacar Rafael
Landvar. Su contribucin fundamental ser la Rusticatio Mexicana, la
obra que hoy estamos presentando en su edicin crtica y bilinge.
Publicada en dos ediciones diferentes, una en Mdena en 1781 y
otra en Bolonia en 1782, la Rusticatio es un poema latino que contiene
5348 versos en la segunda y definitiva versin boloesa6 La obra reco-
ge lo que pudiramos llamar un da de campo en Mxic07 Trabajados
muchos versos antes de partir de territorio americano, la obra alcanzar
su versin definitiva en Italia. En Bolonia Rafael Landvar dedicar la
mayor parte de su tiempo al ejercicio del ministerio sacerdotal. Su afi-
cin a la poesa, demostrada desde su adolescencia, le servir tanto de
distraccin como de desahogo. La composicin final de la Rusticatio
responde en realidad a una multiplicidad de propsitos. Su elegancia

6
En la primera edicin, la de Mdena, aparecen 3327 versos y en ella no est la
bella, celebrrima y sentidsima dedicatoria que se abre con el hexmetro Salve
cara Parens, Dulcis Guatimala, Salve.
7
Senz de Santamaria, 1978, pg. 261.

[XVI]
Prlogo

latina probar en Europa y especficamente en Italia que un criollo do-


minaba la lengua de Virgilio en grado tal que no slo no tena nada que
envidiar ante intelectuales eclesisticos europeos sino que poda desta-
car entre ellos. La temtica de la obra busca tanto la reivindicacin de
una geografa esplndida como de una organizacin social tan descono-
cida como relevante. La remembranza de la patria lejana para siempre
dar sin embargo la nota ms emocional y vibrante que contiene la
Rusticatio.
El haber sido escrita en latn, as como tuvo su sentido histrico e
incluso reivindicativo, ha hecho de la Rusticatio una obra de no tan fcil
acceso tanto en Guatemala como fuera de ella. No entro a describir las
anteriores traducciones existentes. La que aqu aparece es obra del Dr.
Chamono Gonzlez, mejorando substancialmente la que l mismo hicie-
ra hace ya quince aos en Costa Rica. Si el aprendizaje del latn fue de
rigor en la Compaa de Jess y en general en el medio eclesistico hasta
los aos 60, la verdad es que las generaciones posteriores, entre las cuales
me cuento, tuvimos un acceso mucho menor y en muchos casos absoluta-
mente inexistente a la lengua de Cicern. Sin entrar ahora en valoracio-
nes sobre 10 que ello significa, lo anoto aqu para justificar que no puedo
emitir una opinin personal propiamente autorizada sobre la traduccin
del Dr. ChamOlTo. Quienes la conocen, aseguran es de primersima cali-
dad. No 10 dudo pero no puedo constatarlo personalmente.
En la ocasin de los 40 aos de la Universidad Rafael Landvar que-
remos entregar esta obra en su nueva edicin como un homenaje en
primer lugar a la memoria de Rafael Landvar y Caballero, guatemalte-
co patriota, sacerdote ejemplar, jesuita fiel y poeta mximo. El homena-
je quiere hacerse extensivo a Guatemala misma, tan bella y sufrida hoy
como la cantara nuestro poeta hace doscientos veinte aos. Quiero fi -
nalmente facilitar, a travs del texto landivariano, la hermossima oca-
sin para el orgullo patrio, para el estudio ciudadano y para la reflexin
a partir de uno de nuestro ms grandes clsicos. Que as sea.

En Guatemala de la Asuncin, Julio de 2001

Gonzalo de Villa sj
Rector de la Universidad Rafael Landvar

[XVlI]
PREFACIO
Prefacio

En los aos 1781 y 1782, un hispano-gualtemalteco, Rafael de


Landvar y Ruiz de Bustamante, llevaba a las imprentas de Mdena y de
Bolonia, donde vio la luz en sendas ediciones sucesivas, su obra potica
que titul Rusticatia Mexicana. Ya la distancia del segundo centenario,
,muy a las puertas de salida de 1981 y en visible lontananza los umbrales
de 1982, pusimos fin, bajo el patrocinio de la Universidad Nacional de
Costa Rica, a la realizacin de un costoso y g~stoso empeo. Su prop-
sito fundamental es el de contribuir un poco ms, para que el dilatado y
populoso mundo de la lengua castellana, llegue a conocer el poema ms
vigoroso, gallardo y fecundo, en que, con lengua del Latium, se haya
cantado al hombre, naturaleza, modo, costumbres y fenmenos raros de
las tierras americanas.

Despus, en el transcurso de 1987, gracias a la iniciativa de don Emilio


Valladares (t) y a la ponderada y valiosa determinacin de don Xavier
Zavala Cuadra, Presidente del Consejo y Gerente de la editorial Libro
Libre, se lleg a cristalizar nuestro soado propsito, previo el arduo
trabajo del ordenamiento formal de aquel primer estudio. Y aunque en
esa primera edicin nos vimos precisados a recortar varios aspectos del
anlisis y anotaciones, siempre entregamos a la imprenta el texto de la
Rusticatia, con una escritura por primera vez actualizada y corregida
con nimia preocupacin, respeto y diligencia. Desde entonces, el campo
de la Filologa clsica ha podido contar con el texto de la Mutinense,
nunca editado desde 1781, as como con la traduccin de aquellos pasa-
jes completos suprimidos por la Bononiense. Y por ltimo, tarea que
supuso no menos riesgo y mantenida constancia, se ofreci a los lecto-
res una traduccin con preocupaciones crticas y estticas, simultnea-
mente literal y literaria. El aliento y atinadas observaciones de Jos
Oroz Reta (t) (Pontificia Universidad de Salamanca), estuvieron pre-
sentes desde el comienzo de nuestro estudio; l merece mi ltima pala-
bra: Gracias.

[XXI]
Prefacio

Esta primera edicin recibi en Costa Rica el Premio Nacional


"Aquilea J. Echevarra" 1987. Los juicios recibidos mediante reseas,
artculos y cartas, siempre han sido muy alentadores y sobradamente
positivos, tanto en el mbito nacional como en el internacional
(Salamanca, Madrid, Utrech, Roma, Lovaina, Essen). Guatemala, te-
rruo del poeta, no se ha quedado atrs: recin editada, fue muy bien
recibida por los coterrneos de Landvar en Costa Rica. En los aos
sucesivos viaj a Guatemala y llev a cabo en tres ocasiones varias con-
ferencias sobre la Rusticatio, motivadas por sendas invitaciones: bajo el
patrocinio de La Asociacin Cultural de Antigua (ACA),de La Univer-
sidad de San Carlos y, por supuesto, de la Universidad Rafael Landvar.
Dejo constancia de mi agradecimiento por la amable acogida que en
toda ocasin recib, tanto de las citadas instituciones y sus personeros,
como de los colegas y ciudadanos con los que compart en aquellas
jornadas culturales antigeas y guatemaltecas.
Ahora, con todos estos estmulos y alicientes e impulsado por la atenta
solicitud de la Universidad Rafael Landvar y bajo su patrocinio, sale a
la luz esta segunda edicin revisada que modifica un tanto la primera;
sobre todo la aumenta, la enmienda y la mejora. Con todo empeo y
constancia acomet el arduo trabajo de la revisin, desde que la URL me
comunic en los primeros das de enero su propsito e inters. Para de-
cir brevemente y con precisin en qu ha consistido mi trabajo y qu de
nuevo ofrece, me atrevo a usar casi las mismas palabras que Landvar
aadi al Monitum en su segunda edicin de la Rusticatio:
"[ .... ] qua potui diligentia [ .. ..] allaboraui: [ .... ] uulgata uero ad
incudem reuocaui, in quibus plura mutaui, nonnulla addidi, aliqua
substraxi."
Con la diligencia de que fui capaz, he trabajado muchsimo: lo ya
divulgado al yunque lo replegu, muchas cosas he cambiado, algunas he
aadido, pocas las que suprim.

F. Ch. G.

Guadalupe de Goicoechea (c. R.), 21 de abril del ao 2001

[XXII]
INTRODUCCiN
Vida de Rafael landvar

Pareci necesario, en primer lugar, bosquejar la figura del poeta, pues


aunque son varios los documentos histricos que se hallan repetidos en
publicaciones de catlogos sobre tpicos landivarianos, entendimos que
no se haba llegado, -y as es en realidad- a semblar desde dentro y
desde afuera del poema la figura de Landvar, procurando evitar actitu-
des patrioteras arrancadas de un dulzn sentimentalismo. Por ende, nues-
tro trabajo se abre con una primera parte que muestra al mundo hispni-
co de este lado y del otro del mar -y tambin a la historiografa literaria
universal- a Rafael Landvar, el hombre, poeta y jesuita.
Pero no es mi intencin relatar la vida de Rafael Landvar, siguiendo
todos los hilos que, en una bien tramada urdimbre, concurren combina-
dos para lograr una biografa acabada. Ello supondra el dominio pleno
de un marco en el tiempo y en el espacio, ensamblado dentro de la
Historia, donde, como en un lienzo, se situara el retrato fsico y psicol-
gico del protagonista, de su familia, de la sociedad, gustos y costum-
bres, y todos los vaivenes y trasfondos que mueve entre bambalinas el
factor poltico de pequeas y grandes sociedades.
Sin embargo, hemos de presentar a Landvar con la amplitud sufi-
ciente para dar noticia completa de l como autor de la Rusticatia, y con
la brevedad necesaria reclamada por los objetivos esenciales de nuestro

[XXV]
Introduccin

-propsito. Se combinan para ello las fuentes extrnsecas y documentos


de primera y segunda mano l , con los datos internos de la obra que arro-
jan alguna luz sobre el asunto. En todo caso no se dejan de enfatizar
aquellos pasajes y acontecimientos de la vida de Landvar, que, con la
mayor objetividad, puedan servir de marco para la obra potica, o se
constituyan en determinantes de ella misma. Y viceversa: en ocasiones
evocamos pasajes de la Rusticatio que nos hablan, ilustran o explican la
vida del poeta.

En la esplndida mansin solariega de los Landvar Caballero y Ruiz


de Bustamante, acreditados cada uno respectivamente de rancio y recio
abolengo navarro y castellano, nace, en la Ciudad de Santiago de los
Caballeros de Guatemala, el autor de la Rusticatio Mexicana.

I Se han tenido presentes los siguientes esbozos biogrficos:

Fliz de Sebastin, "P. Rafael Landvar", Memo rias de los Padres y Herma-
nos de la Compaa de Jess de la Provincia de Nueva Espaa ... , tomo ll, N 364;
Biblioteca Municipal de Bolonia 1786. En Estudios Landivarianos, Guatemala, Uni-
versidad de San Carlos. vol. 1lI, 1951, pp. 112-125.
Antonio Batres Juregui, "Landvar e Irisarri", Literatos Guatemaltecos. (2"
ed. vol. 16, Guat: Ministerio de Ed. Pblica, 1957), pp. 23-29. (La primera edicin
es de 1896).
1. Joaqun Pardo, "Rafael Landvar y Caballero", en El Imparcial, Guatema-
la, 21 -X-1931 y 31-X-1931. Los ttulos siguientes son del mismo autor y se hallan
en el citado peridico:
"El solar de los Landvar", (22-X-1931)
"Texto del testamento de Rafael Landfvar", (24-X-1931)
"Rafael Landvar en Bolonia" (26-X -1931)
1. Antonio Villacorta c., "Rasgos biogrficos de Rafael Landvar", en El Im-
parcial, Guatemala, 27-X-1931.
David Vela, "Vida de don Rafael Landvar y Caballero", en El Imparcial,
Guatemala, 27 -X -1931.
Jos Mata Gavidia, "Epitome biogrfico", en Introduccin a la Rusticatio
Mexicana, Guatemala, febrero 1950, pp. 9-21.
Angelo Carboni, "Landvar durante su exilio en Bolonia", versin de Enrique
Solares y Jos Luis Arriola, en Estudios Landivarianos, VoI.II, 1951 , pp. 83-111.

[XXVI]
F. Chamorro G.

El primer documento escrito que informa real y oficialmente de su


existencia, se encuentra en el folio 119 del "Libro donde se asientan los
Bautismos de los Espaoles feligreses desta parroquia del Seor Sn.
Sebastin de Guatemala... "2 que a la letra se lee:

En el ao del Seor de milI setesientos y treinta y uno en


veinte y ~inco de Nobiembre de lizentia et presentia Parrochi. Yo
el R.P. Prior, que fui en mi combento de Predicadores fr Juan
Chrisostomo Ruiz de Aguilera, hize los Exsorsismos, puse Oleo y
chrisma, a un Infante que naci a Veinte y siete de Octubre, hijo
legitimo del Cppn Dn Pedro d~ Landibar, y Caballero Alcalde
Ordinario actual, por su Magestad y de Da. Juana Ruiz, de
Bustamante, aviendolo Baptisado anesesidad el Br. Dn. Luis de
Bolaos, alqual puso por nombre Raphael, fue su padrino el Cappn
Dn. Miguel de Vivas, Casado con Sa Catharina Batres y lo firm.
Dn Bemardino de Sarazua3

Desde estas fechas, hasta llegar a los umbrales de la adolescencia, la


infancia del futuro poeta, que sobresale por su "vivacidad de ingenio, un
apego singular a todo lo bueno y un deseo de informarse y saberlo todo",4
gravita entre dos rbitas de influencia sucesiva y estrechamente conec-
tadas que pondrn sello y sern determinantes en el hombre maduro, en
el sacerdote jesuita y en el autor de la Rusticatio. Por una parte, sus
padres le preparan y destinan, durante la primera infancia, una casita
ubicada dentro del predio familiar exuberante de riqueza y de nobleza.
All en la casa conocida con el nombre de "La Asesora", vive el peque-
o Rafael con dos maestros que, contratados exclusivamente para ins-
truirlo y educarlo, reciben una pensin de treinta pesos por mes adems
de la mesa servida.
La primera enseanza pues, estuvo orientada, diseada y atendida
por la preocupacin, fuera de lo comn, de unos padres nobles, ricos,
cultos y piadosos; ejecutada por elegidos preceptores, y bien aprovecha-

2 Jos Antonio Villacorta c., op. cit.


3 Se transcribe a vista del facsmil publicado en Estudios Landivarianos, vol. 1, 1950,
p.79.
4
Fliz de Sabastin, op. cit. p. 114.

[XXVIl]
Introduccin

da por un nio inteligente, indagador ya la vez contemplativo. Una pri-


mavera familiar de mimo y complacencia rodea al nio bautizado
"a necesidad" entre el "u ario culto penetralia compta domorum, /
plurimaque Idaliis picto uireta rosis", (VG 9-10),5 en medio de un valle
lujurioso, eternamente florido, donde "nulla unquam contagia diri /
uexabant morbi; nimio nec Cynthius aestu, / nec gel ido populum Boreas
horrare fatigat" (Rust ID 38-40): nunca de peste cruel los contagios /
azotan; ni Cintio con mucho bochorno se excede.
Despus, el nio Landvar Bustamante, al salir de la Asesora, ingre-
sa en el Colegio de San Francisco de Borja, seminario de la Compaa
de Jess que se hallaba (y se halla) junto al convento y muy cerca del
solar de los Landvar. No pareciera casual el que Rafael fuese puesto en
tal colegio, a pesar de que entre sus ascendientes contaba con dos tos
abuelos y un to camal miembros de otras rdenes religiosas: los tos
abuelos fray Miguel y Fray Flix de Landvar, profesaron de francisca-
no y capuchino respectivamente; y su to camal, fray Jos Ruiz de
Bustamante, en la Orden de Santo Domingo. Los Landvar, aunque es-
paoles oriundos de Navarra, como criollos no eran ajenos a los signos
de los tiempos en que vivan, a pesar de que por sus funciones en los
cargos oficiales del Reino, participaban y ejercan la autoridad delegada
de Su Majestad.
Sin duda alguna entendieron que el poder de una enseanza bien
organizada -la mejor en las Espaas de aquel entonces- era el camino
de ms medro y ms viable y digno para su heredero.
Al medio siglo de su llegada a Mxico (finales del XVI), la Legin
de Loyola entra en Guatemala con el signo "ueni, uidi, uici", y se insta-
la definitivamente en Santiago de los Caballeros el 18 de julio de 1626.
Para entonces haba alcanzado, junto con el dominio territorial, la in-
fluencia poltica y econmica de la Nueva Espaa. El estandarte de su
sabidura, la calidad intelectual de sus miembros y, por supuesto, el tem-
ple de la asctica ignaciana, fermento de virtudes, campearon desde
California hasta el Istmo del Darin. Inteligente resultaba, pues, la de-
terminacin de poner en el seno de San Borja a un hijo de cultivada

5
Las citas y referencias a la Rusticatio se hacen precedidas por las abreviaturas M
(Mutinense); B (Bononiense); Rust (nuestra edicin bilinge); Mon (Monitum);
VG (Vrbi Guatimalae); App (Appendix).

[XXVIII]
F. Chamarra G.

infancia, cuando apenas haba sobrepasado su edad ellrnite que an se


estima para ubicar el uso de razn. Y sin salir de la blandura solariega,
apenas se roza con el spero sayal de la disciplina ignaciana, mientras
seriamente entrena su innata bondad y el potencial de su entendimiento
en la Latinidad, en Retrica y Poesa, "saliendo muy aprovechado".6
Pero su ndole contemplativa no lo separa de la diversin, de los juegos
y los festejos que en su ciudad y en los predios eran frecuentes:

"Me lleva el deseo a mezclar con el rudo trabajo los juegos


y en blanda quietud reponer los esfuerzos gastados.
Tindridos mozos, que al disc,o ligero jugando gozis
con frecuencia y del alma expulsis agobiantes pesares,
decid qu espectculo ofrecen con juegos festivos
lucindose en pblico mozos bizarros all en occidente:
que lo visto, muchachos, de cierto podris explicarlo".
(Rust XV 3-9).

As transcurri aquella etapa de su vida que comprende, diramos, la


primera y segunda enseanza. El nio Rafael Landvar entre los Landvar,
y el nio Rafael Landvar en los umbrales de su nueva farniliajesutica,
ha sido aprestado y templado en doble palestra, para que cuando llegue
el momento, su alma vibre en el doble aleteo en que tremula el poeta de
la Rusticatio: un amor sin lmite y el caudal eterno de una lengua impe-
recedera, que elevan al objeto cantado, predio, ciudad, reino, y a la in-
mensa Amrica, "ardua culmina Pindi" (Rust 125): hasta las cumbres
sublimes del Pindo.

Once aos tiene el poeta cuando, prosiguiendo su formacin en el


seminario Jesuita, Colegio Mayor Universitario de San Borja, inicia los
estudios de Filosofa y, probablemente, asiste a las ctedras de Conoci-
miento de los Orbes, Planetas, Regiones y Cosas Naturales. 7 Pero al
mismo tiempo que sigue el tercer ao de curriculum filosfico en el San
Borja, se inscribe, en diciembre de 1744, en la ctedra del escotista fray
Pedro de Arochea, en la Real Pontificia Universidad de San Carlos

6 Fliz de Sebastin, ap. cit. p. 114


7
Jos Mata Gavidia, ap. cit. p. 12 nota 11

{XXIX]
Introduccin

Borromeo. El alumno del San Borja, sobresaliente entre los ms distin-


guidos, a pesar de faltarle un ao del tercer curso "que deba haber gana-
do en esta dicha Real Universidad conforme a los estatutos y constitu-
ciones", 8 solicita y se le confiere el grado de Bachiller en Filosofa el
da 16 de febrero de 1746. No haba cumplido an los quince aos. No
obstante, por mandato de Real Cdula del 27 de agosto de 1747, el se-
cretario anota al margen del acta, "que la antigedad de este graduado se
entiende debe correr" desde el 16 de febrero de 1747. 9

Nueve meses antes de que la orden Real le congele la vigencia del


grado de Bachiller, consigue dispensa del tiempo reglamentario de pa-
santa para los grados de Licenciado y Maestro, debido a su gran empe-
o y tesn al servicio de su extraordinaria capacidad, a los influyentes
oficios del Capitn General del Reino ante la Real y Pontificia Universi-
dad, y con toda certeza, al lustroso abolengo de su familia. \O Realizadas
las pruebas finales con voto favorable y "nemine discrepante" el da 2,
se le confiere el grado de Licenciado en Filosofa e14 de mayo de 1747.
Yen acto solemne, el15 del mismo mes y ao, es investido con el grado
de Maestro.!!
Durante 1747 y 1748, Y hasta la muerte de su padre, entrena el ma-
gisterio en Retrica y Potica en el San Borja, al mismo tiempo que se
cultiva y perfecciona en la lengua latina. Hasta lleg a atender algunas
ctedras de Filosofa y de Teologa. Segn su bigrafo Fliz de Sebastin,
finaliza los estudios de esta ltima disciplina a los diecisiete aos de
edad, es decir, en 1748, "con la aclamacin de joven instruido y de doc-
to estudiante".!2 El hijo de los Landvar Caballero y Ruiz de Bustamante,
a los dieciocho aos de edad ya es un maestro que puede

8
"Autos sobre el Grado de Br. en Filosofa ...", en Estudios Landivarianos, vol. 1,
1950, p. 80.
9
Ibid.
10 "Autos sobre dispensa de pasanta al Br. Raphael de Landvar" en Estudios
Landivarianos, vol. 1, 1950, p. 82.
11 "Autos fecho s sobre el Grado de Licenciado y Maestro", en Estudios Landivarianos,
vol. 1, 1950, p. 86.
"Acto de la noche fnebre"; "Acto para conferirle el grado de Licenciado"; "Acto
para conferirle el grado de Maestro". Ibid. pp 88-95.
12 Fliz de Sebastin, op. cit. p. 115

[XXX]
F Chamarra G.

dirigirse a la juventud mesoamericana con los crditos necesarios que


autorizan su palabra:

Juventud en la flor de la edad ardorosa,

Que otro los campos dorados por lumbres de Febo


recorra con ojos incautos, igual que los brutos;
que todo su tiempo consuma indolente en los juegos.
T en cambio, entre tanto, de.gran agudeza de mente,
librada de viejos sentires, revstet ya de los nuevos,
y sagaz, c0!1 el voto de abrir naturales arcanos,
revela,'buscando el diverso poder d tu ingenio,
y descubre con grata y sufrida labor tus tesoros.
(Rust App 94, 105-112)

y el navarro ricohombre, industrial del Estanco de la Plvora, Sali-


tre y Aguas Fuertes, el seor de la hermosa hacienda de El Portal, don
Pedro de Landvar y Caballero, Comisario General de Caballera, que
haba desempeado entre otros cargos y honores el de Capitn de la Sala
de Armas, Regidor, Alcalde Ordinario de la Ciudad, reconocido de to-
dos por su nobleza de espritu y sangre, puede descansar en paz con la
felicidad de haber visto a su heredero, si no con el lauro inmortal de
Poeta, s en la cumbre de todos los ttulos y honores acadmicos que a
tal edad se podan merecidamente alcanzar. Y lo que es ms: su hijo
Rafael ya ha traspasado los umbrales de la Compaa de Jess, y del San
Borja ha hecho el vestbulo de una nueva familia. Doa Juana Javiera
Ruiz de Bustamante y Rita Josefa de Landvar quedan amparadas por
una cuantiosa fortuna y por el respaldo poltico social de un jesuita en
ciernes. Don Pedro muere el 10 de agosto de 1749.

Despus del tiempo necesario para disponer y determinar sobre la


administracin de las haciendas y bienes de los Landvar, cuando co-
rran los ltimos meses de 1749, el poeta marcha camino hacia Mxico
a impulsos de la vocacin religiosa fraguada en el San Borja, decidido a

{XXXI]
Introduccin

ingresar en el remoto noviciado de los Jesuitas en Tepotzotln. Los ojos,


la mente y el alma de Landvar, son ya ojos y mente y corazn del hom-
bre de su tierra, del poeta, del religioso, del filsofo escotista, del huma-
nista y retrico. Insaciable, va devorando y transformando en poesa,
"terrae natalis amore" (Rust 1, 7) "por amor a mi tierra natal", los cerros
y los valles; las llanuras, campias y altiplanos; las selvas y los ros y
poblados de los diversos reinos y regiones. Ms de trescientas leguas
dan ocasin al poeta en este intinerario, para ir almacenando la materia
prima de la Rusticatio. Y como exacta cmara fotogrfica, "quae uidi
refero" (Mon [2]): lo que he visto refiero, acumula un inmenso filme
que los nmenes del ms puro humanismo clsico re gustarn despus,
cuando el estro potico -aguijn incontenible- haga girar la rueca de
las Musas. Porque no de otro modo fluirn, u ordenar, millares de
hexmetros que, como en la urdimbre de un capullo de seda, dejarn
fundidos en eterna crislida al poeta, al hombre y a sus tierras.

Atrs quedan los predios de su infancia, la ciudad universitaria de su


juventud primera, los volcanes, serranas, valles y campias de Guate-
mala. A medida que la tierra firme se va ensanchando hacia el occidente
del istmo de Tehuantepec por los amplios valles y llanuras de Oaxaca, el
alma de Landvar se esponja en la anchura de su patria grande, camino
de Tepotzotln donde, a poco de llegar, hace ingreso formal en el novi-
ciado de los Loyola, vistiendo la sotana de San Ignacio el 17 de febrero
de 1750.
El joven retrico ya novicio, a escasas dos jornadas de aquel Mxico
que ocupar perdurable su corazn como "la urbe, que tras de unos lustros
sera de un gran Imperio / la sede" (Rust 1, 142), comienza a girar en una
rbita nueva, cuya influencia lo llevar al lmite de la madurez, y cuyo
impulso no cesar hasta la ltima etapa de su destino de jesuita y poeta.
Es una etapa larga; tan larga como largos diez aos y la distancia del
territorio mexicano extendido de Tehuantepec a la Alta California.

A su entrada en un noviciado que durar algo ms de un lustro "su


emprendida vida religiosa ---escribe De Sebastin- se vio reducida a la
cama con mal, que se juzgaba calentura continua y tema degeneras se

13 Fliz de Sebastin, op. cit. pp. 115-116.

[XXXII]
F. Chamorro G.

r'
en thica; siguio as por varios meses [ ... ._13 Una breve ficha
psicobiogrfica, probablemente del mismo ao, lo cataloga como "de
buen ingenio, suficiente juicio, ninguna experiencia, complexin
flemtica, talento del cual se espera mucho y vario, en letras se espera
bueno" .14 Ms tarde, quizs en el tiempo cercano a su ordenacin sacer-
dotal, en otra breve resea de los catlogos de la Orden, se aprecia con
toda evidencia que el joven Landvar va creciendo dentro de s y, sin
duda alguna, ante los superiores que lo enjuician: "buena salud, escolar,
Doctor en Filosofa, Maestro en Rhetrica, ptimo ingenio, buen juicio,
magna prudencia, alguna experiencia, bueno en letras, complexin san-
gunea. De su talento se espera todo". 15,
Es llamativa la diferencia de apreciacin sobre la misma persona,
entre complexin flemtica y complexin sangunea. Pero puede ser que,
como otras diferencias, marque ambientes y etapas cuyas circunstancias
condicionan la exteriorizacin de su comportamiento, sin que perdamos
por ello de vista adems, que tales diagnsticos suelen estar matizados
con frecuencia por los ojos del superior de tumo. De cualquier modo,
entre flemtico y sanguneo, era -al decir de su bigrafo-- "de dbil
complexin aunque no enfermizo". 16 Un eco corroborativo de este ras-
go biogrfico, son aquellos versos en los que el poeta recuerda junto al
Reno al Landvar joven por tierras de Actipan, cuando se incluye con un
"nobis" de autor entre la gente que echa de menos una salud vigorosa:

Ms dulce es empero que el grande caudal, la vtrea fuente


do muelle la gente sus flcidos cuerpos.en termas
recrea, y se goza en calmar la fiebre nociva.
(Rust XII, 254-256)

Durante estos seis aos se mueve dentro de un intenso tringulo de


accin: el novicio que se apresta para los votos; el novicio estudiante en
el juniorado y teologado, y el novicio Maestro de Sintaxis y Retrica. El
escenario tambin est limitado geogrficamente por tres vrtices:
Tepotzotln, Mxico, Puebla; Tepotzotlan .... Dentro de este tringulo

14 Jos Mata Gavidia, op. cit. p. 15.


15 [bid.
16 Fliz de Sebastin, op. cit. p. 124.

[XXXIllJ
Introduccin

encuentra slidos fundamentos para el futuro trpode de su Musa: all


siente los primeros hervores de la creacin potica cuando, en la sole-
dad de las bibliotecas y en los comentarios de sus ctedras, estrecha
contactos con las obras de Cervantes de Salazar; o con la Grandeza
Mexicana de Valbuena, reverso potico y heredero del erasmiano
Cervantes. El fermento de la emulacin por cantar las cosas de la patria,
se ver congelado por la nube invernal de un desptico rey; pero esta
nube no se halla an a la vista del poeta, cuyos ojos y corazn navegan
entre huertos floridos:

Adelante: que ya que los astros conceden tranquila


planicie, y el lago azulado seduce las quillas angostas,
yo mismo veloz sacar de la orilla la leve canoa
para ver los jardines hermosos de Cloris la bella,
que llaman en lengua nativa del Indio, Chinampas.
(Rust 1, 130-134)

All, en esa placidez de su espritu tranquilo y alegre, reflejo de la


calma y de los trinos que l degusta en las riberas de los lagos cercanos
a la Urbe, la ficcin se toma vida y la vida se traspone allende el tiempo
y el espacio. Escucha y charla con Alarcn con tanta realidad como
mitifica los paseos de tertulia y reflexin con sus compaeros Abad,
Alegre, Clavijero ... ; o en un lugar apartado se extasa contemplando a
la Dcima Musa y elogiando el hechizo de sus versos con nueve armo-
niosos hexmetros que encierran el latido del soneto:

Mas si en rimas sonoras Juana canta,


al punto el agua cantarina es quieta
el ave en el espacio ves sujeta,
largo rato suspenso el trino calla;
al contrario la pea, inanimada,
al dulce son del canto se ve inquieta.
Por si acaso a las Musas torturara
la envidia, manda el Hado a la Poeta
contarse como hermana Aganipea.
En cantares Castro ni la iguala
con sones tan sublimes que resuenan

[XXXIV]
F Chamarra G.

por sus prados floridos, cuando quejas


el blanco Cisne moribundo exhala
con suspiros cantando en la ribera.!7
(Rust 1, 289-292)

El 22 de abril de 1756, Rafael Landvar, el religioso jesuita que ha-


ba cantado ya su primera misa en junio del ao anterior, concluye el
noviciado celebrando, previa renuncia expresa y formal del legtimo pa-
trimonio a favor de su madre doa Juana, la profesin menor de los hijos
de Loyola.El acto se realiza, cuando an n haba cumplido los veinti-
cinco aos, en el Colegi.o Mximo de San.pedro y San Pablo de Mxi-
CO. 18

A partir de esta fecha, y por un intervalo de un lustro, no se conocen


datos de documentos fehacientes que nos siten en los pasos del Poeta.
Solamente contamos con aquellos que, por alusin, deduccin o intui-
cin, y alguno que otro dato explcito, se pueden rastrear en la Rusticatio.
Con toda parsimonia tratamos de salvar esta laguna a sabiendas del ries-
go que supone tomar la obra potica para encontrar al hombre histrico.
En principio, no es demasiado aventurar que el ya sacerdote jesuita
profeso, sea enviado desde la Ciudad de los Palacios a recorrer caminos,
de misin en misin, por las vastas provincias que el poder, la virtud y la
cruz de los Loyola han ganado y regentan en los territorios de la Nueva
Espaa. Pero ante la imposibilidad de que el Poeta abandone al Jesuita,
ambos salen por esos caminos en un solo corazn, dispuestos a recoger
la mies, y la poesa entre flores y espinas, por las arduas cumbres de las
cordilleras; o por la amplitud de los valles que planean en llanuras
abundosas de cosechas, de ganados, de fuentes, de ros y de selvas.
Ahora se halla -no importa el da ni el ao- junto a las mgicas
aguas del primitivo poblado de Actipan tomando reservas para aquellos
flbiles otoos que transcurren junto a las riberas del Reno en Bolonia:

17 Traduccin del autor, siguiendo diferentes criterios de los que se emplearon en el


texto bilinge.
18 David Vela, "Rafael Landvar y Caballero" en El Imparcial (23-X-1931).

[XXXV]
Introduccin

Ay, cuntas veces antao, sumido en las clidas aguas,


cuando ebria vendimia se inunda de hinchados racimos,
restauraba en las termas salubres mis miembros cansados!
Ojal se me diese ir de nuevo a los baos aquellos
pasados, y pudiera volver a las fuentes de puro cristal,
y gozar otra vez de aquel cielo, y del suelo benignos!
(Rust XII, 277-282)

Dejando las termas lo vemos siguiendo los cursos del ro que baa a
Uruapan, mientras escucha cmo el raudal fragoroso se va tamizando
por mil grietas y hendiduras de la spera roca "cantando el divino poder
y sus raras grandezas" (Rust XII, 161); all aprende entre los Tarascos
que aquella fuente que contempla se conoce con el nombre de Tzarraqua,
voz que traduce con "cribrum" en la lengua latina (Rust XII, n. 5).
Ahora se pierde entre inmensos sembrados de variada caa, a travs
de las diversas regiones y climas de Amrica, y atento examina el meca-
nismo de los trapiches que grabar en su mente con tal fidelidad, lo cual
le ser posible ilustrar el pasaje con dibujos de su propia mano. 19 El
poeta, extra poema, se declara testigo ocular de la agricultura e industria
de la caa (cfr. Rust IX, n.3). Y hallndose quizs visitando las hacien-
das y los predios de aquel valle "doquiera a lo ancho tendido a travs de
los agros extensos / muy apto a la caa de azcar ya grandes rebaos"
(Rust n, 20-21), se pasma por un momento, y huye despus, exhortando
a los otros ante las convulsiones de un parto inminente del valle que
alumbrar gran volcn: el Jorullo.
Obligado por fenmeno tan inslito como imprevisto, se retira y ob-
serva cmo la poblacin de Ptzcuaro, a ms de 75 kilmetros de distan-
cia20 al norte del monstruoso faro, se halla iluminada por las luces purp-
reas y destellos del volcn (Rust IX, n. 2). En Quertaro, a unos ciento
cincuenta kilmetros ms, al norte de Ptzcuaro "los habitantes -nos
dice- recogan de los patios diariamente las cenizas" (Rust n, n. 3).

19 Tanto los grficos del Trapetum cornmune y del Trapetum aquarium, corno el del
Volantum ludus, se hallan firmados con L. C. f, que interpreto: Landvar Caballero
fecit. Cfr. en el libro IX de nuestra edicin las fotocopias, tornadas de la B; idem
idem, en el XV, el grfico del Volantum ludus.
20 Se ofrecen las distancias en kilmetros, halladas un tanto empricamente segn es-

cala y cartas geogrficas del Atlas Universal, Aguilar, 1960.

[XXXVI]
F Chamarra G.

Probablemente visitara el ya exhausto Colima, coloso que muere al na-


cer el Jorullo. Y es en esta ocasin, en 1759, cuando, entre tales escenas
de horror, ora el sacerdote en tierras mexicanas con aquella oracin que
escribiera rezando despus el poeta en la Bolonia de las torres inclina-
das que amenazan de ruina, conmovidas por los sismos de 1779:

Mas, otros se espanten, se espanten, oh Virgen Jeseia,


aquellos que manchan tus laudes con lenguas perversas,
y aquellos que, sindoles gratos otrora, tus dones enlodan.
(Rust n, 343-345)

El temor y el terror que embargan la impresionable mente del poeta


durante los acontecimientos de los "terrae motus Bononienses", se ven
acrecentados por el nefasto recuerdo de la visin, sin duda ocular, de los
fenmenos telricos que antecedieron a la erupcin del Jorullo. El ca-
rcter referencial, gravitando en el explcito "nobis" de autor del pasaje
que a continuacin se transcribe, confirma tanto la presencia real de
Landvar por las comarcas jorullesas en 1759, como su estancia "cabe
el Reno que corre vagante a travs de sus vegas" (Rust n, 301), por
junio de 1779:

Pero quin cuando llega el rumor infernal a su odo,


o brama la tierra aterrada entre sismos horribles,
oprimida de pronto su alma de ingente temor
al igual que nosotros (iOh Dioses, tal monstruo alejad
de nuestra comarca!) dejar de temer lo fatal del Jorullo?
(Rust n, 338-342)

No hay duda alguna de que ambas experiencias son vida y poema.


Otros muchos lugares de la Nueva Espaa recorrieron sus pies, y
quedaron grabados -no se sabe cundo- en la sensible alma del poe-
ta. Hasta los antiguos territorios del corregimiento de Nicoya y de la
Audiencia de los Confines -dentro de la jurisdicin del Reino y Capi-
tana general de Guatemala-, que actualmente forman parte de la Re-
pblica de Costa Rica, fueron objeto del canto landivariano: (cfr. Rust
IV 211,219).

{XXXVII]
Introduccin

Aunque el pasaje comprendido entre estos versos no posee un carc-


ter referencial tan explcito como los anteriores, no se descarta sin em-
bargo, por los exactos rasgos descriptivos de la regin y situacin geo-
grfica de Nicoya, actual provincia de Guanacaste, alguna probabilidad
sobre la presencia de Landvar viajero por la regin ms alejada del
Reino de Guatemala. De hecho el poeta deja teida, con la prpura inde-
leble del caracolillo de las costas nicoyanas, la segunda parte del libro
IV.
y muy prxima ya la fecha de su retomo de Mxico a la urbe natal,
al volver a cruzar por el valle de Oaxaca, despus que su estro se encien-
de cual la grana madura de las nopaledas, busca aquel sauce gigantesco
que una vez viera en el trmino de Santa Mara de Tule, para restaurar
bajo su copuda fronda las fuerzas disminuidas por tan largas jornadas
(cfr. Rust, IV n. 2).
Despus, cruzando otra vez el istmo de Tehuantepec, repasa su suelo
natal con el corazn vibrante del colorido pico de su patria grande y del
contento de volver a los predios de su patria chica.

Pero tambin la negrura del dolor merodea palpitando en su alma a


medida que se acerca a la hacienda de El Portal. Su madre, enferma ya al
morir don Pedro, yace reumtica y con perturbaciones mentales que muy
pronto culminarn en la locura. El alma que tranquila navegaba entre
antiguas y mticas chinampas, siente indicios procelosos entre las bien-
venidas de su ciudad natal.
A partir de 1761 regenta las ctedras de Retrica y de Filosofa en el
colegio de San Borja; desempea la Prefectura de la Congregacin de la
Anunciata, y desempea sucesivamente los cargos de Vicerrector y Rector
del propio colegio de San Borja. Es por estos aos -probablemente
prximo a la fecha de su testamento y profesin solemne- cuando, al
regresar de casa de su hermana Rita, atrapado en las cercanas de la
ciudad por ingente aluvin proveniente del Volcn de Agua, sufre tal
trauma psicolgico que casi lo lleva a la locura. Porque "siendo de una
fantasa muy viva -cuenta Flix de Sebastin-, y de tenaz retentiva,
se le fix tanto en ella la dicha inundacin que no haba hora del da, ni

[XXXVIII]
F. Chamorra G.

de la noche que no tuviera presente, y que juzgasse que ya lo arrebata-


ban las aguas" .21 No se sabe cunto tiempo transcurre en este estado,
pero tanto l, en sus ratos de lucidez, como los suyos, crean que no
tendra remedio.
El 30 de enero de 1765 otorga testamento de la gran mayora de sus
cuantiosos bienes directamente en favor de su madre, e indirectamente a
favor del colegio de San Borja y de otras fundaciones que debera admi-
nistrar la Compaa de Jess. El hecho de que, segn lo hace constar el
escribano, otorgue y fIrme Landvar su testamento "en el cuarto de su
habitacin de dicho colegio",22 evidencia que el otorgant~ se halla pos-
trado, aunque en mome~tos de lucidez mentaL Por otra parte, en el mis-
mo pargrafo citado, como para confirmar el estado de lucidez, expresa
el escribano que el otorgante "aadi que el da dos del mes prximo de
Febrero es el sealado para su profesin". Efectivamente, el da de las
Candelas o Purificacin de la Virgen Mara, "Postridie Kalendas
Februarii, Anni MDCCLXV", 23 realiza y fuma su acto de profesin so-
lemne Rafael Landvar; y con ello rubrica las penurias del inminente
destierro y el futuro alumbramiento de la Rusticatio Mexicana.
Unos meses despus, el 7 de agosto de 1765, con ocasin de las
honras fnebres que la Compaa tribut a Francisco Jos de Figueredo
y Victoria, Arzobispo de Guatemala, "cerrada con la ltima leccin que
cant el Preste la solemne Vigilia, declam con elocuencia en idioma
latino"24 la Oratio Funebris el jesuita Rafael Landvar. En tal oracin, a
la vez que se evocan zozobras pasadas, se escuchan como un eco, en los
mismos cadenciosos periodos, presagios de tormentas venideras:

" Qu suceso pues juzgis que podra acontecemos jams


tan acerbo como el que, de un solo hachazo, este benignsimo
Prncipe, delicias de la Compaa, haya muerto? En tan gran

21
Op. cit. p. 119
22 "Texto del testamento de Rafael Landivar", transcripcin de 1. Joaqun Pardo, en
El Imparcial (23-X-1931).
23 Se transcribe a vista de fotocopia del documento original que contiene el texto de la
profesin religiosa de Landvar, publicado en Estudios Landivarianos, vol. I1I,
1957, p. 51.
24
Gervasio Accomazzi, "Pensamiento Clsico Landivariano" en la Funebris
Declamatio pro lustis, Guatemala, 1961, p. 15.

[XXXIX]
Introduccin

encrucijada de acontecimientos, y en tan gran perturbacin de


nuestros tiempos, la Compaa se confortaba y se consolaba con
solo esto: en volviendo la mirada hacia l, hasta el recuerdo de
las calamidades que ahora la aquejan, desechaba; y amparada en
su benignidad envolvente, ella a punto de sucumbir, hacia una
nueva esperanza su nimo levantaba". 25

Durante el siglo XVIII, la agonizante hegemona secular del Papa-


do, en su doble poder espiritual y temporal, encuentra en la Compaa
de Jess su ms poderoso escudo frente a un triple enemigo: el absolu-
tismo monrquico, la intolerancia y el liberalismo. Mancomunadas es-
tas fuerzas, doblegan el fuerte bastin jesutico con toda clase de perse-
cuciones y las radicales medidas que van tomando las diferentes monar-
qu~as de Europa: Portugal expulsa a los jesuitas en 1759; Francia en
1764, y la Monarqua Catlica de las Espaas al mando de Carlos 111,
expide la clebre Pragmtica Sancin del 27 de febrero, publicada en la
Real Cdula del 2 de abril de 1767, en la que ordena el destierro de los
jesuitas de todos los dominios del Reino y la confiscacin de todos los
bienes raCes y muebles o rentas pertenecientes a la Compaa.
Un 26 de junio a las seis de la maana, el Rector del Real Colegio
Universitario de San Francisco de Borja es arrestado con todos los miem-
bros de la Orden y, previa publicacin de la Pragmtica a voz de prego-
nero hecha el 29 de junio por las calles se Santiago de los Caballeros,
ciudad capital del Reino de Guatemala, despus de casi un mes de arres-
to, el da 1 de junio de 1767 son arrojados al exilio camino del Golfo
Dulce.
Treinta y seis aos va a cumplir Landvar; su madre queda en estado
de completa demencia, y su hermana Rita muy enferma. La proa de la
fragata Thetis 26 se enrumba a travs del Caribe hacia el fuerte de San
Felipe de Cuba; hiende el mar tenebroso en larga travesa hacia el puerto
de Cdiz en la vieja Espaa; pasa el estrecho entre las columnas de Hr-

25 Funebris Declamatio Pro Iustis. Trad. nuestra. Sobre el texto latino de G. Accomazzi
(ibid. p. 22), teniendo a la vista adems la transclipcin de) Oliginal publicada en
Estudios Landivarianos, vol. I1I, 1957, p. 219.
26
Batres Juregui, op. cit. p. 26, es el nico autor que da este nombre entre los consul-
tados.

[XL]
F. Chamarro G.

cules hacia Cartagena de Levante, desde donde, surcando serena el apa-


cible azul del Mare Nostrum, clava la proa hacia su destino Civitavecchia,
puerto de los Estados Pontificios. Mas no pudo arribar la Thetis a este
puerto, y muy dentro de su alma Landvar pudo expresar: "in propria
uenit et sui eum no receperunt" (Vino a los suyos y los suyos no lo
recibieron).

Ahora s: el poeta jesuita separado de su madre y de su hermana,


arrancado de la hacienda de El Portal, d~l San Borja, y de su cara Guate-
mala, no encuentra tampoco hospitalidad en el patrono y protector de la
Compaa de Jess. Solamente le resta perder, y ser pronto, una prenda
de las ms queridas. El Papa, siguiendo las polticas del General de la
Compaa, Lorenzo Ricci, no abre las puertas de sus Estados a los jesui-
tas de las Espaas, para poner en aprietos al monarca Carlosill deBorbn,
an a riesgo de que los exiliados mueran o enfermen en las fragatas. No
hay tierra cristiana para los hispanos hijos de Loyola ni en Francia, ni en
Portugal, ni en la Italia de los papas. Pens Lorenzo Ricci que con esta
presin directa contra los suyos, el Catlico Rey se vera obligado a
derogar la Pragmtica; o cuando menos llegara a resultar odiosa ante al
mundo tan desptica ley.
Entre mil peripecias es arrojado Landvar con la carga de sus lares,
cual otro Eneas, a punto de estallar su llanto en poesa, en el puerto de
Ajaccio en Crcega. All permanece durante seis meses, hasta que se ve
de nuevo expulsado, cuando en 1768 el corso Napolen conquista su
isla. Al fin entra en la Pennsula Itlica por Gnova, nico estado que
permita desembarcar jesuitas. Ao y medio despus de la partida de su
siempre querida Guatemala, desde la Bolonia que atrajo al poeta por la
merecida fama de universidad -Bononia docet- puede escribir a su
madre, ms para descargo de penas que para comunicarse con ella. Su
hermana Rita Josefa haba muerto al ao de su partida, en mayo de 1768.
Pero el advenedizo hispano, antes de tomar carta de ciudadana en la
medieval Bolonia Turrita, se hospeda "extra muros" en una casa de la
Compaa. Reconocido pronto por sus capacidades intelectuales y las
virtudes de su fina personalidad, es nombrado superior de la casa de La
Sapienza, donde "gobern a una Comunidad de hombres grandes en
letras y virtudes, y que al mismo tiempo eran maestros de varias cien-

[XLI]
Introduccin

cias"Y All ensean y educan a los jvenes aspirantes de la Compaa.


Pero cuando ya el ambiente es propicio para casi olvidar las penas del
destierro, el destino inclemente le arrebata la ltima prenda querida. La
promulgacin de la breve pontificia "Dominus ad Redemptor", firmada
por Clemente XIV e121 de julio de 1773, suprimiendo la Compaa de
Jess, le hace dejar el pesado pero amable sayal jesutico y comienza el
poeta a pulsar en medio de amarga soledad el "raucum, luctus solacia,
plectrum" (Rust VG 33). Su madre doa Juana Javiera haba muerto ab
intestado en 1771; Y su ciudad natal rueda convulsionada entre ruinas
sacudida por el clebre terremoto del 29 de julio, ocho das despus de
la disolucin de la Compaa: "Ya todo se vuelca rodando entre ruina
violenta, I cual si golpes de Jove con rayos alados lo hiriese" (Rust VG
21- 22). Todo ello vendra a arrancarle el suspiro tierno, viril y elegaco
del "Salue cara Parens dulcis Guatimala salue, I delicium uitae, fons, et
origo meae".

A partir de esta fecha, disgregada la comunidad de la casa La Sapienza,


se halla Landvar con varios compaeros como modesto inquilino de
unas casas del seor Lipparini, situadas en la parroquia de San Jos y
cerca de la Puerta Saragozza. Durante los casi diez aos que transcurren
hasta los primeros meses de 1782, gira con intermitencias la rueca de su
musa, nica pertenencia que, a pesar del inclemente despotismo de la
Monarqua Catlica Hispana, en vez de perderse, ha sido puesta a punto
de ir entramando y ordenando los 5348 versos que consagran a Landvar
como el poeta de la Nueva Espaa. En dos hexmetros frenados por el
ritmo espondaico resume el largo y triste otoo -al menos desde 1774
en adelante- de su vida en Bolonia, que al fin dar sazonado fruto:

Hete aqu aquestos cantos: con ellos a orillas del Reno


violento, tentaba engaar mis amargas congojas y el ocio.
(RustApp 100-101)

27 Fliz de Sebastin, op. cit. p. 123.

[XLII]
F. Chamarra G.

Una modesta casa alquilada en patria extraa sirve de testigo y esce-


nario al poeta que repasa en su memoria y ordena y reordena 10 que
desde nio comenz a sentir entre los mimos de aquella casa de La Ase-
sora en su ciudad natal. Muy probablemente la actividad de su musa se
acelera a partir de noviembre de 1775, fecha en que revoca el poder
notarial que sobre su herencia haba extendido cinco meses antes en
favor de su prima Petrona Abaurrea; y sin duda alguna llega al mximo
de intensidad su trabajo y ocupacin en preparar las ediciones, entre
junio de 1779, fecha de los violentos sismos que sacudieron a Bolonia, y
junio de 1782, en que se firma el imprimaturde la segunda edicin de la
Rusticatia. La primera haba salido a la luz en1as imprentas de Mdena
con el nombre de Rusticatia Mexicana seu Rariora Quaedam ex Agris
Mexicanis Decerpta, distribuida en diez libros con un total de 3327 ver-
sos. Al final de esta edicin, antes de la palabra Finis, anuncia el poeta
un incremento del poema: "Quizs aadamos, si tenemos vida, algunas
otras cosas deseables para completar este poema". Ello asegura con toda
evidencia que Landvar corrige la primera edicin; prepara (no digo crea),
da el toque final y ordena, entre 1781 y los primeros meses del 82, un
total de 2021 versos que aumentan la segunda edicin distribuidos entre
la dedicatoria, los cinco libros nuevos y el amplio Apndice.
Acompaado de su obra y de la fama con ella recaudada, se traslada
en 1783 como inquilino, junto con su compaero Manuel Iturriaga y la
mujer que los atenda, Mara Bonini, a un cuarto del palacio del mar-
qus Rugo Albergati, dentro de la jurisdiccin de la parroquia Santa
Mara Delle Muratelle. En 1784, ya sin esperanzas de volver a Guate-
mala, haciendo renuncia de la posesin de todo su legtimo patrimonio,
nombra a Petrona Abaurream como apoderada especial y general. 28 En
este documento firma como testigo, entre otros, el P. Iturriaga, quien, un
ao despus marcha a radicarse en Fano.
Desde 1788 hasta el final de su vida, casada ya Mara con Lorenzo
Tassoni, el matrimonio asiste al poeta viviendo con l y siguindole fiel
en sus traslados de domicilio: en 1790 viven en la casa Pi ni frente al
Colegio de Espaa; durante e191, en el palacio Guidotti en via Saragozza;

28
"[ ... ] fecit, constituit et deputavit eius procuratricem especialem D. D. Petronam
Abaurream [.. . ]. Transcrito por Angelo Carboni, ap. cit. p. 94.

[XLI/I}
Introduccin

en 1793 regresan los esposos Tassoni, ya con dos hijos, y Rafael Landvar,
al cuarto del palacio Albergati.
Por lo que se deduce de sus palabras antes ya citadas "quizs aada-
mos, si tenemos vida, algunas otras cosas deseables [ ... ]"29, el poeta
estaba avisado esperando el fin de sus das ya desde 1780. Fliz de
Sebastin escribe que "a cuantos vea les hablaba de su prxima muerte;
deca esto muy formal; mas los que le oyan le preguntaban, que es lo
que tiene? o que mal se siente? y a esto sonrindose responda, morir y
presto"30. A las puertas del otoo, en los primeros das de setiembre
"cae enfermo de un mal, -contina su bigrafo- que deca era escor-
buto, y luego no vimos seales algunas, que lo indicasen; ocurrieron los
Mdicos y al punto dixeron, que era muy serio y peligroso mas no su-
pieron decir, que mal era". "Esto le dur hasta el da de su fallecimien-
to".
El acta de defuncin, digna de la personalidad de Landvar, firmada
por el prroco Caietanus Tomba, informa de las ltimas circunstancias
en que muere el poeta:

Anno 1793 die 27 Septembris.


37
Raphael Landvar, Civitatis Guatemala, Regni Maexicani,
sacerdos ex-Jesuita, clarus sanguinis nobilitate, ingenio, doctri-
na, Religione in Deum, in hominis pietate; obque morum ejus
integritatem, gravitatem, suavitatemque omnibus maxime
acceptus, quo anno inter hujus Paroeciae officiales Rectoris
munere adeo pie, sancteque fungebatur, ut dum aliis cum dignitate
et verbis, et exemplo praeerat, magis in die s illoruin animo s sibi
devinxerit, molesto, diutumoque morbo affectus, perpetua ejus
confratrum adsistentia recreatus, divinis Sacramentis eucharistiae
et extremae UnctioIis singular religionis affectu susceptis, die
27 sept. ha. 13 in domo Marchionis Ugonis Albergati in via
Saragozza, et novo Parrocho, et caeteris hujus Paroeciae,
omnibusque, qui eum noverant, maerentibus, in osculo Jesu, quem
in prosperis, aeque ac adversis ab ineunte usque aetate in corde,

29 Cfr. Aparato crtico Rust XV, v. 312.


30 Op. cit. p. 125.

[XLN]
F. Chamorro G.

et in ore semper habuit, quemque partem ejus et hereditatem sibi


optime elegerat, annos natus 63, supremum die m obiit, ejusque
corpus in hac ecclesia decenti funere expositum, hic tumulatum
fuit beatam resurectionem expectans 31

En el Ao de 1793, en el da 27 de setiembre.
37
Rafael Landvar, de la Ciudad de Guatemala, sacerdote ex-Je-
suita del Reino Mexicano, ilustre por su noble abolengo, por su
ingenio, por su sabidura, por su Religin hacia Dios y su piedad
para con los hombres; por la integridad de sus costumbres; por
su gravedad y su santidad, de todos muy bien recibido, en el ao
en que entre los oficiales de esta Parroquia desempeaba tan pia-
dosa y santamente el cargo de Rector que, mientras gobernaba a
los dems con dignidad de palabra y de obra, ms y ms cada da
se ganaba sus voluntades, afectado de molesta y duradera enfer-
medad, fue confortado con la asidua asistencia de sus hermanos,
habiendo recibido con singular disposicin religiosa los divinos
sacramentos de la Eucarista y de la extrema Uncin, el da 27 de
Setiembre a las 7 horas en la casa del Marqus Hugo Albergati
en la calle Saragozza, en medio del profundo pesar del nuevo
Prroco y dems feligreses de esta Parroquia y de todos los que
le haban conocido, en el beso de Jess al que tanto en la prospe-
ridad como en la adversidad sin interrupcin desde su infancia
tuvo siempre en su corazn y sus labios, y cuya causa haba ele-
gido con el mejor acierto como su herencia, a la edad de 63 aos,
falleci, y su cuerpo expuesto en este templo con dignas honras
fnebres, aqu fue sepultado en espera de la feliz resurreccin.

Los restos del poeta estuvieron descansando en el templo de Santa


Mara delle Muratelle desde el 27 de setiembre de 1793 hasta que fue-
ron trasladados en 1950 a su ciudad natal, la Antigua Guatemala, donde
reposan en un soberbio mausoleo levantado en los predios de El Portal.

31
Se transcribe a vista del facsmil publicado en Estudios Landivarianos, vol. II, 1951,
p. 24. La traduccin es nuestra.

[XLV}
11

El Poema

La Ruticatio Mexicana con sus ediciones Mutinense (1781), y


Bononiense (1782), constituye una obra literaria donde se funden inse-
parables y para siempre, en el viejo y venerable latn, nuevos territorios,
hombres nuevos, y el nacimiento de una cultura que, por fusin de ra-
zas, sigue ineludiblemente nuevos derroteros. Con ella, mediante la nave
de la lengua latina, se enlazan orillas remotas del mundo de la Hispani-
dad. El torrente secular de la creacin europea en lengua del Latium
proporcion a Landvar latn y verso; el objeto real y variado de su can-
to, sublimado por la fantasa de un verdadero vate, se lo ofrece, desde
nio, su tierra natal y los extensos territorios de Amrica.
El poeta, en su Bolonia del destierro, se siente seguro de su perte-
nencia al grupo tnico territorial americano, para proclamar, ante la Eu-
ropa poseedora hasta entonces de la gida cultural latina, el potencial
humano de los nuevos territorios que bullen en vsperas de la secesin
emancipadora. Y con legtimo orgullo, sin asomo alguno de excluyente
chauvinismo, introduce al lector en la triunfal epifana de lo criollo. A
falta de Mecenas a quien dedicar su obra, se la consagra a su entraable
"Vrbi Guatimalae", como nica Mecenas inspiradora de sus versos. Ca-
torce dsticos, amalgamados entre el flbil amor filial y la intrpida fe
del que cree en la grandeza y triunfo de su tierra, dan forma a la feliz

[XLVI]
Introduccin

oda, digna de los poetas de la mejor latinidad; preludio y aliento espiri-


tual de toda la Rusticatio. Porque, no obstante que en la edicin queda
disgregada del resto potico de la obra por la intercalacin del Monitum,
el Librorum index, el Argumenta totius carminis y el Errata corrige, re-
sulta ser, por su naturaleza y posicin, primera parte y prtico de toda la
Rusticatio.
Las otras d~ecisis partes que integran la obra, es decir, los quince
libros y el Appendix, se hallan articulados entre s, bajo el punto de vista
. estructural, mediante el recurso de la transitio, por la que, o se propone
brevemente 10 que se va a tratar, o se repite lo tratado, o ambas cosas a la
vez. Verdaderamente, B~tres J uregui, el primer comentarista de Landvar
en decir que el sencillo mote de Rusticatio Mexicana anuncia "escenas
rurales", ha sido el autor que ms se ha aproximado a formular un ttulo
definitorio del contenido y forma de la obra landivariana. Este mismo
recurso de la transitio es usado tambin para enlazar los distintos movi-
mientos, o escenas menores, dentro de un mismo libro.
La transicin del libro VII (1-9), con carcter de recapitulacin
(anacephalaeosis) parcial, es fundamental para hacer sentir cohesin en
la obra; y prcticamente se halla en el centro de la Rusticatio. Se puede
decir que vale de poste de tensin entre lo anteriormente formulado en
el argumentum totius carminis (1, 7-17), Yla anacephalaeosis o recapitu-
lacin total expresada en el inicio del "Appendix" (1-10).
Las proposiciones, que forman siempre parte del recurso de la
transitio , son explicitadas en mayor grado, more potico, por las
invocaciones que las siguen. Con estas invocaciones, por su carcter
mitolgico, se va estructurando la obra en un verdadero retablo
renacentista esmaltado por las divinidades paganas que, al fin, subyacen
coronadas por la ltima invocatio (la del "Appendix"), autntico himno
con ecos de las grandes antfonas de la 0, propias del tiempo litrgico-
romano de Adviento.
Las diferentes divinidades invocadas a travs de este retablo
landivariano, ordenadas a partir del final o culminacin de la obra, son
las siguientes:

Appendix: Omnipotens Sapientia Patris


XV: Tyndaridae iuuene.s
XIV: Nymphae Monticolae

[XLVII]
Introduccin

xm: Napeae (Nymphae uallis)


XII: Numinae (Nymphae) fontium; (Mexicea Dea, transo interna)
XI: Capripes (Pan)
X: Nymphae (saltuum aruorumque) Diuae
IX: Puer sollers monstrator aratri (Triptolemus)
VIII: Fortuna
VII: (Mercurius)
VI: Dictynna
V: Dea nata louis
IV: Tritonia Virgo (Minerua); (y Thetis, transo interna)
ID: Naiades Dryadesque puellae (Nymphae)
11: Pomona
1: Dux Musarum (Apollo); (Zephiri pulcherrima coniux, transo in-
terna).
(VG: Guatimala)

El poeta, despus de encumbrar a su Guatemala, abre el concierto de


su canto, invocando la asistencia propicia de Apolo Conductor de las
Musas, y lo corona en el Apndice con un imperativo de silencio para el
Dlfico vate, invocando a la "Tu sola Omnipotens summi Sapientia
Patris", para que le asista propicia a pregonar el brillante triunfo de la
Cruz. Los signos del humanismo clsico y cristiano no podran quizs
plasmarse en una obra de esta naturaleza de modo tan afortunado y feliz
que, sin exagerar, slo la fecha en que fue escrita impide incluirla entre
las creaciones renacentistas.
Por esto, afirmar, como lo hace Octaviano Valds en su Introduccin
a Por los Campos de Mxico (pp. XVII YXVID), que "es lstima [... ] la
presencia de la mitologa Grecorromana en la Rusticatio", y que "las
desprestigiadas divinidades desempaan el papel de intrusas en el vir-
gen panorama de Amrica", es tanto como negar o desconocer el valor
que prestan las normas estticas de un determinado canon a la forma y
estructura de la creacin literaria; la inspiracin invade al poeta, y con-
cebido e incubado el poema, sale a la luz simultneamente con cuerpo y
alma. Los aspectos formales e instrumentales son hijos simultneos a la
inspiracin y soporte material-y ms que material- en que, mediante
el acto potico, cobra existencia la obra. La Rusticatio sin el ingrediente

[XLVIII]
F. Chamarra G.

mitolgico clsico concomitante con la lengua del Latium, no sera ya la


Rusticatio.
El quejido lastimero de Valds, como que supone una no aceptacin
de la irreversible fusin de culturas que plantea el hecho real de lo crio-
llo. Y Landvar es criollo, ms que por el lugar de nacimiento (accidente
nunca determinado y elegido por el hombre), lo es porque escribi la
Rusticatio Mexicana con el amor consciente y profundo que bulla en su
alma para las tierras que lo vieron nacer. Si las Musas del Parnaso y del
. Pindo, jefeadas por Apolo; y los Dioses y las Diosas del Olimpo, entre
Nyades, Dradas y Napeas, no haban descendido a la '.'bronca tierra"
mexicana, y a las selvas y "llanuras calenturientas" y no haban convivi-
do entre Tapires, Bisotes, y Guacamayas; ni se haban recreado entre
chinampas, Landvar aclimata a todas estas divinidades en su poema, y
llegan a discurrir por las tierras de los diversos reinos de Nueva Espaa,
con soltura y al ritmo acostumbrado del hexmetro latino.
Acaso es una lstima que existan en Mxico y Guatemala; en Hon-
duras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica, monumentos construidos al
impulso de una concepcin ban"oca? O que la lengua de Nebrija y de
Cervantes suene entre selvas, cruce sabanas y se escuche en las cumbres
y altiplanos de gran parte de la inmensa Amrica? O que la oliva de
Atenea y el atributo de Baco sigan brindando sazonados frutos y licores
en grandes extensiones del Continente Americano? Acaso la piedad
cristiana ecumnica suspira lastimera porque la "Vadalupia uirgo
Mexiceasque palam clemens inuiserat arces" (Rust XII, 41-42), se apa-
reciera al indio Juan Diego? Y que la piedad del pueblo honrara y siga
honrando con suntuoso culto el soberbio monumento de la Baslica con-
sagrada a la Virgen de Guadalupe como consecuencia de tal legendaria
visita?
En la Rusticatio, la mitologa y los ecos mitolgicos no resultan fal-
sos, ni estn empleados con la vaciedad y desprestigio con que los ma-
nejaron las creaciones framente academicistas. Pues si Landvar decla-
ra en el Monitum [4], "Sancte equidem scio, ac religiose profiteor,
huiusmodi comenticiis numinibus sensum nullum inesse, nedum uim,
ac potestatem", lo hace evidentemente movido por escrpulos de orden
teolgico, y en prevencin de la censura.

{XLIX]
Introduccin

y es, por fin, una lstima, y acaso se ven como intrusas las siguien-
tes palabras vernculas engarzadas bellamente con la flexin del remoto
Latium?

Aticpacus: XII, 227


Bos iubatus: XIV, 16
Canarius: XII, 243
Centzontlus: 1, 220, 231; XIII 200
Chachalacaque: XIII, 121
Chalcum: 1, 316
Chalcidis: 1, 316
Cicapa: XIV, n. (5)
Chinampas: 1, 134
Chucandirus: XII, 166
Cibolus: XIV, n. (1)
Colibrio: XIII, 218; -ius, 237
Colima: 11, 330
Guadalupia: XII, 17
Guasteca: XII, 318
Istlamus: XII, 290
lulqueus: XIII, 159
Lauyelius: XII, 350
Mexapa: XII, 356
Nayaritas: XV, n. (4)
Nicoyam: IV, 15
Nopalis: IV, 28,31,59,154; -i 85; -em 115; -es 141
Oaxacae: IV, 219
Puma: XIV, n. (3)
Queretaro: 11, n. (3)
Quincum: XII, 376
Risis: XIII, 206; -em 212
Tamapachius: XII, 324
Tapyrus: XIV, 52
Taraumares: XV, n.(4)
Tepicus: App, 34
Texcucum: 1, 51; -i 306
Tzacua: XIII, 276

[L]
F Chamarra G.

Tzapopan: XII, 59; -ae 71


Vadalupia: XII, 40
Vruapam: XIII, 121,123
Xorulus: 11,14,265,291; -i: 1, 19, 167,237,262; VII, 2; -o: 84, y en
notas -um 77
Xorulia: 11, 275, 332,342; -ius, 286
Zopiloti: XIII, 271

Es evidente cmo con ellas Landvar entrena, incrementa, desarrolla


la lengua yprueba su habilidad y la flexibilidad del milenario hexmetro
latino. Es decir, Landvar latiniza de verbo y de alma lo americano, de la
misma manera que hace tomar vida a los eternos mitos y fuerzas anmicas
del mito grecolatino en los territorios americanos. Cuerpo americano
con alma latina; cuerpo latino con alma americana. Eso es Landvar, y
eso es la Rusticatio Mexicana. El Jorullo con Pomona, Sor Juana Ins
entre las Aganipeas silenciando al Centzontle, y la bella Cloris flore-
ciendo las Chinampas con el soplo acariciador de su esposo el Cfiro,
quedan en la creacin landivariana como fruto preciado de una literatu-
ra que da el mejor testimonio de la fusin de culturas, sangre, y raza.
Nada es extico en el contexto total de la Rusticatio.
El mito, pues, tiene su funcin oportuna, natural, adecuada y eficaz
en el poema por excelencia en lengua latina de la Neo-Romania. Y aun-
que el poeta no recrea el mito clsico, s emplea los elementos mitolgicos
a manera -dirase- de lxico potico evocador para comparar y exal-
tar narrando y describiendo con vigor, belleza y naturalidad, las "rariora
quaedam ex agris mexicanis decerpta": algunas cosas bastante raras re-
cogidas de las tierras mexicanas (cfr. portada de la Mutinense).
La lengua y la conciencia del hablante no tienen subordinacin
cronolgica entre s; son un fenmeno unvoco y simultneo. Landvar
expresa su concepcin entraable, grandiosa y animista de la naturaleza
y del hombre de los Reinos Mejicanos, con los elementos lingsticos
con que la concibe. Adems para el mundo europeo culto, a quien
Landvar destina conscientemente su obra, bastaba la alusin mitolgica
como lenguaje figurado para que, sin contar la historia del mito, ni el
mito completo, consiga triunfar en su propsito; as como cuando en el
lenguaje coloquial se enuncia -solamente se enuncia- el comienzo de
un proverbio o de un refrn, y sin decirlo completo (y mucho menos

fU]
Introduccin

contar su historia), el interlocutor entiende con gran profundidad, rapi-


dez y alcance. La mayora de los tpicos mitolgicos son expresiones
poticas que funcionan como recursos del lenguaje figurado.
Como una parte especfica en cuanto a la estructura y funcin del
lenguaje en el texto, tambin cobra relevante inters el smil, que, en la
mayora de los lugares empleado, acude a tpicos de la mitologa, aun-
que con finalidad demostrativa, o declarativa, y con matiz hiperblico.
Despus de analizar los muchos pasajes en que aparece esta figura,
se estableci una clasificacin conforme a la estructura lingstica em-
pleada por el poeta, en dos amplios grupos que describimos: uno, cuan-
do el asunto tratado (res) queda enlazado con el trmino comparativo
(smil) mediante nexos adverbiales: res-partculas smil; otro cuando el
asunto tratado (rys) queda enlazado con el trmino comparativo (smil)
igualmente con nexos adverbiales, retornando de nuevo al asunto (res)
mediante otras partculas correlativas; res-partculas smil - partcu-
las-res.
Dos esquemas de tratamiento del smil son los que predominan en
frecuencia y como notable estructura en toda la Rusticatio. Las compa-
raciones configuradas mediante elementos lexicales, aparecen en nme-
ro muy reducido.
Por supuesto que el matiz de hiprbole, o simplemente de igualdad
propio de esta figura, se encuentra tambin funcionando en la Rusticatio
mediante los grados de comparacin del adjetivo, y tambin por medio
de las construcciones oracionales catalogadas como exagerativas y com-
parativas; pero no caen en el campo de la funcin expresiva figurativa
del smil. Prcticamente ambas variantes de estructura estn con equili-
brio a travs de la obra: el 50% de cada una, en los ms de 80 lugares
localizados.
Las partculas que introducen el smil con ms frecuencia son: ceu /
ceu quondam, con un 37%; ut solet / ut solet interdum, con un 27% . Les
sigue en frecuencia, qualis /qualis ubi, con un 20%. Las de non ita, non
secus, se reparten entre las dos el 16%. El resto de otras partculas, para
no alargarnos en detalles, lo quedamos sin definir.
El elemento comparativo del smil, por su procedencia y significa-
do, puede clasificarse en mitolgico, proverbial y comn, si bien a ve-
ces no podra deslindarse en algunos casos lo mitolgico de lo prover-
bial, y en otros, lo proverbial de lo comn.

[UI]
F Chamorro G.

a) Mitolgicos

Res Smil

1,70-87 La fuente que brota en la Alphaeus fons


planicie acuosa de Cha1co. Arethusa

V, 218-226 Plaga y estrago de las moscas Stymphalia monstra

Ambos .plantean matiz comparativo de igualdad, con diferente es-


tructura; pero el mito acrecienta, explica cultamente, y engrandece y
sublima la res, el asunt.

b) Proverbiales

Res Smil

1,175-181 Pululante ajetreo de los solicitae apes


laboriosos Mexicas
construyendo las Chinampas

XV,202-21O Bravura del toro en Libycus leo


lidias de rodeo.

El primero con matiz de superioridad de la res frente al medio com-


parativo; el segundo de igualdad. El primero proverbial comn; el se-
gundo proverbial culto.

c) Comunes

Res Smil

111,245-257 Agitacin y estrpito Mare, tumidus pontus


del lago que se forma al
rodar la catarata,

XV,250-260 Enrollado de las sogas uersatile buxum


en el palo volador, y el
giro al desenrollarse.

filIl}
Introduccin

En ambos casos se busca referir la res al medio comparativo: en el


primero como aclaracin plstica; en el segundo como igualdad que in-
directamente acrecienta la visin de la res. El segundo casi se acerca a lo
proverbial, "das ms vueltas que una peonza".
Entre los comunes sobresale en frecuencia el smil con matiz o tem-
tica guerrera-militar y marina. No deja de haber tambin algunos en que
el trmino comparativo es de procedencia vemacular. Pero en general el
smil landivariano toma su fuerza encarnndose en motivos clsicos
conocidos por el europeo, o bien por el americano culto de la poca.

Antes de concluir estos acercamientos a la obra landivariana, quiero


referirme, aunque nada ms sea someramente con algunos datos espiga-
dos en un amplio estudio an no publicado, a un aspecto esencial del
verso y su estructura mtrica. Porque sobre la naturaleza del hexmetro,
poco o nada se ha formulado a la luz del anlisis serio. Y es este un
aspecto de suma importancia en un poema que, como los grandes cantos
picos desde la helenidad, discurre en urdimbre continua barajando las
mltiples posibilidades combinatorias del dctilo y el espondeo en la
legendaria hexapodia.
Se sigue hablando con elogiosos eptetos, sobre la calidad del verso
landivariano; apreciaciones formuladas las ms de las veces, bajo la ptica
y con las mismas o parecidas palabras, de D. Marcelino Menndez y
Pelayo. Con esta inquietud, se analizaron los libros 1, V, VI, XII YXV de
la Rusticatio. Elegimos estos precisamente, porque sus temticas y va-
riaciones ofrecen una suma representativa del poema. En total, 1697
versos que suponen el 32%, casi un tercio de la obra; muestra suficien-
temente aceptable, para garantizar los resultados de comportamiento del
hexmetro landivariano.
Comparados los resultados del anlisis con los que ofrece Wilhelm
Ott (MetrischeAnaIysen zu Vergil. Tbingen 1973), sobre los 2606 ver-
sos de los libros 1, VI Y XII de La Eneida, se llega a las siguientes con-
clusiones:
1. Virgilio emplea dieciocho tipos de hexmetro, y Landvar diecisiete.
2. Landvar emplea un tipo de espondaico con mnimo porcentaje de
frecuencia (0'05%, un verso en 1, 305), que no aparece en Virgilio.

[LIV]
F Chamorro G.

3. Virgilio emplea dos tipos de espondaico, tambin con un mnimo por-


centaje de frecuencia (0'08% en uno, 0'04% en el otro). Estos tipos
no aparecen en Landvar.
4. El holodctico aparece en Landvar un l' 18%; en Virgilio, un 1'51 %.
5. Ambos coinciden en el tipo que ms emplean, pero divergen consi-
derablemente en los porcentajes de frecuencia: Landvar 21 '86%,
Virgilio 14'64%.
6. En la combinacin del dctilo con el espondeo dentro de un mismo
hexmetro, las divergencias vuelven a ,hacerse notorias: con tres
dctilos y dos espondeos en' Landvar 664 versos (39' 13%), Y en
Virgilio 1092 (41 '90%); con cuatro dctilos y un espondeo en Landvar
211 versos (12'44%), yen Virgilio 409 (15' 70%).
7. En cuanto a la frecuencia del dctilo en general, observamos que en
la Rusticatio se computan 4392 dctilos (51' 80% respecto a la fre-
cuencia del espondeo); en La Eneida, 7052 (54' 12%).

En la recurrencia y comportamiento de la elisin, los contrastes cua-


litativos (de tipo), y cuantitativos (de frecuencia), entre el verso
landivariano y el virgiliano, se presentan an ms significativos. De los
1697 versos en cuestin, se localizaron 333 elisiones, distribuidas en
315 versos: 297 con una sola elisin por verso (94'29%); y 18 versos
con dos elisiones (5'71 %). En ningn verso de los analizados emple
Landvar ms de dos elisiones por verso. De los 2606 hexmetros
virgilianos (segn Wilhelm Ott), 1133 llevan una, o dos, o ms elisiones.
Las divergencias de recurrencia y, sobre todo de aspecto cuantitati-
vo, aparecen bien subrayadas con estas muestras, aunque mnimas, del
anlisis computacional que comprende nuestro estudio completo. Ya es
hora, pues, de dejar de traer y llevar a la ligera la frase originaria de
Menndez y Pelayo, de que nuestro poeta es "el Virgilio de Amrica".
Se impone la necesidad de conocer a Landvar por s mismo, cantor
neolatino de la Amrica, con su irrepetible obra sobre una pica humana
de trabajo, de paz y naturaleza.

[LV]
111

El texto y las ediciones

Como ya se ha visto, dos son los textos de la Rusticatio Mexicana


publicados en vida de Landvar. Ambos se conservan en escassimo n-
mero de ejemplares, sobre todo el primero. El uno, que denominamos
Mutinense (M), es propio de la editio princeps, y vio la luz en Mdena,
en el transcurso del ao 1781. Consta de 10 libros y un total de 3327
versos. El otro, que identificamos por Bononiense (B), constituye la
"editio altera auctior et emendatior" publicado en Bolonia no antes de
junio de 1782, segn se deduce por los datos de la censura e imprimatur
de la misma edicin;32 y consta de 15 libros y un Apndice, con un total
de 5348 versos (incluidos los 14 dsticos de la oda inicial).
32 En la p. 210, siguiente a la del final de la edicin se lee: "Vidit D. Carolus Mara
Gambarini Cleric. Regul. S. Pauli, et in EccIesia Metropolit. Bononiae Poenitentiarius
pro Erninentiss., ac Reverendiss. D. D . Andr. Cardo Joanneto Ordin. S. Benedicti
Congregationis Camaldul. Archiepiscopo Bononiae, et S. R. 1. Prncipe. Die 28
Iunfi,I782. Imprimatur. F. Aloysius Mara Ceruti Vic o Gen. S. Officii Bononiae".
Traduccin: Lo examin (el origirial) Don Carlos Mara Gambarini, Clrigo Regu-
lar de San Pablo, y Penitenciario en la Iglesia Metropolitana de Bolonia por el
Eminentsimo y Reverendsimo Seor Don Andr. Cardenal Joannetto, Benedictino
de la Congregacin Camaldulense, Arzobispo de Bolonia y Prncipe del Sacro Im-
perio Romano. El da 28 de Junio de 1782. Imprmase. Fray Luis Mara Ceruti,
Vicario General del Santo Oficio de Bolonia.
Es de inters hacer notar que la M carece de censura e imprimatur

[LVI]
Introduccin

Pero adems, Antonio Batres Juregui hace referencia a una tercera


edicin: "Como fue muy alabada en Europa, hzose otra edicin en
Leipzig por Karl W. Hiersemann dueo de la gran librera antigua".33
Jos Mata Gavidia, sin ms prueba que el mismo testimonio anterior de
Batres Juregui a quien atribuye autoridad, afirma sobre su existencia;
aunque aade que la desconoce. 34 Sin embargo, Lourdes Benffeldt Ro-
jas lo niega, sin aportar ni una sola prueba que justifique su opinin. 35
Angelo Carboni, por otra parte, afirma la existencia de la edicin de
. Leipzig, tambin sin aportar prueba alguna. 36 Por mi parte, indagu cuan-
to me fue posible, y no he conseguido dar ms luz a tal asunto.
En 1924, con el ttu!o de Rusticacin Mejicana de Rafael Landvar,
Ignacio Loureda edita el texto latino de la B en las pginas impares
Gunto a la traduccin espaola en prosa, en las pares) de forma bastante
descuidada y acrtica: suprime la pgina del Index Librorum (B p. vii),
las veintiuna pginas del Argumenta totius carminis y Errata corrige (B
pp. viii-xxviii), ms el texto de la Censura e Imprimatur (B p. 210). As
mismo suprime todas las numerosas notas landivarianas de pie de pgi-
na, las ilustraciones grficas del libro IX y la del XV, y la muy necesaria
numeracin de los versos en esta clase de poemas 37

El norteamericano Graydon W. Regenos publica tambin (1948) el


texto latino de la B, alIado de la traduccin en prosa al ingls, bajo el
ttulo Rafael Landvar 's Rusticatio Mexicana (Mexican Country Scenes).
Regenos sigue el texto latino de la Bononiense, sin preocupaciones cr-
ticas y sin referencia alguna a la Mutinense. Traduce las notas de Landvar
y aade unas diez ms aclaratorias 38 .

33 "Landvar e Irisarri", literatos Guatemaltecos, vol. 16,2" ed. Guatemala, Ministerio


de Educacin Pblica, 1957, p. 27.
34
Introduccin a la Rusticatio Mexicana, p. 105.
35
. ''Tpicos en la Bibliografa Landivariana". En Estudios Landivarianos, vo1. IV, 1963,
p. 87. Textualmente dice: "Se ha comprobado que no existi".
36 "Exaltacin a la obra de Landvar". En Estudios Landivarianos, vol. 1, 1950.
37 Publicada en Mjico, Sociedad de Edicin y Librera Franco Americana, 1924. Ten-

go en mi poder un ejemplar de esta edicin.


38 Cuando sali la la. edicin (1987), no conoca yo la edicin de Graydon W. Regenos

con el texto en latn (as lo declar en esta misma n. 38). Pero en 1990 la recib con
dedicatoria del ilustre antigeo Hugo Cerezo D.; adems del ejemplar lleva la fIrma
de G. W. Regenos. No es un libro en realidad, sino una separata cuyas pginas corren
de la 155 a la 313, de la revista Philological and Documentary Studies, vol. 1,

[LVII]
Introduccin

Por ltimo, en 1950, para celebrar el traslado de los restos de Rafael


Landvar desde Bolonia a la Ciudad de Guatemala la Antigua, la Uni-
versidad de San Carlos de Guatemala reprodujo la Bononiense con gran
acierto, por copia facsimilar y en edicin numerada39 Por esta edicin
comenc a conocer, all por 1972, la existencia de la Rusticatio y al
Poeta antigeo. No ha corrido tan feliz suerte la edicin de Mdena, a
la que no se le ha prestado la atencin que merece, pues desde 1781 no
volvi a ver la luz. Solamente Mata Gavidia da seal de haber compara-
do un tanto el libro III de ambas ediciones (cfr. ms adelante "traduccio-
nes de libros sueltos).

Ante tales antecedentes editoriales, y por razones filolgicas del tra-


tamiento del texto latino, sobre el que nada se haba trabajado, sent la
necesidad de dar a conocer las dos ediciones landivarianas, previo su
estudio comparado. Porque no es muy frecuente, en la historia de la
literatura, poder casi presenciar la ntima labor de lima entre la gnesis y
la terminacin de una obra que ya sale madura, si es que no perfecta, de
manos del poeta. En el caso de la Rusticatio Mexicana, se da la oportu-
nidad de poder seguir el proceso sufrido entre un casi esbozo de la obra
y su trmino; y, por tanto, es posible sorprender al poeta en el acto mis-
mo de la creacin.
Tal circunstancia nos permite, al confrontar ambas ediciones, el ras-
treo de la evolucin creativa y estilstica de la Rusticatio en s misma; y
hasta llegar a entender mejor, y con mayor aproximacin, la estructura
definitiva del "carmen" landivariano en su totalidad; y aun sobre la g-
nesis de sus partes.
En la ltima pgina de la edicin de Mdena, que numerada sera la
134, se justifican una gran cantidad de erratas con las siguientes pala-

nO 5; editada por Middle American Research Institute the Tulane University of


Lousiana, New Orleans, 1948.
39 Tengo en mi poder dos ejemplares numerados: uno con O1116; Y el otro con 01121,

que me obsequi personalmente don Jos Mata Gavidia con motivo de mi entrevis-
ta con l en 1975. En cambio, para el texto de la Mutinense me he servido de una
fotocopia del ejemplar que la Biblioteca Nacional de Guatemala me facilit en ese
mismo ao.

[LVIII]
F Chamarra G.

bras: "Cum absente auctore Poema impressum fu erit , plura errata


irrepsere, quae sic corrigenda": Por haber sido impreso el Poema en
ausencia del autor, muchas erratas se colaron, las cuales han de ser co-
rregidas as.

p. 18. v. 339. [1, 340] tantus tantis


25. v. 111. cultae culta
29. v. 221. Turbatus Turbatas
233. uaccas uacuas
38. v.86. ligone. ligone,
41. v. 176. fluuiique fluuiiquein
42. v. 204. utntis, [uentis,] . uentis:
43. v. 218. Ac duro Se duro
ib. alta altae
44. v. 268. festosque fessosque
49. v. 82. disseminat, altis disseminat altis
50. v. 120. plantae planta
51. v. 130. diuo c1iuo
52. v. 159. albentes albenti
53. v. 190. quaestu quaestus
59. u. 67. arnne arnnes
63. deleatur in margine (brrese del margen)
exhibet exhibet
68. v. 305. tranet, tranet.
75. v. 119. frustra frusta
76. v. 132. iacet iacit
77. v. 175. ngorem mrorem
78. in marg erotrahuntur (en el margen) extrahuntur
79. v. 226. condudere conc1udete [conc1udere en B]
244. diuo c1iuo
87. v. 120. compres so compressa
88. v. 145. hanc hac
90. v. 196. alieno aheno
114. in margo stenandi (en el margen) uenandi
120. V. 324. Odyus Ocyus
121. in marg.Pepus [Pepus.] (en el margen) Lepus [Lepus.]

[LIX}
Introduccin

No hay que olvidar que Landvar resida en Bolonia, no en Mdena.


Con todo, se hace evidente el celo extremado del autor por la perfec-
cin: aparte de los once errores morfolgicos del tipo tantus por tantis,
cultae por culta, etc., fcilmente detectables; o de la media docena de
errores lexicales como festosque por fessosque; un par de grfico-
sintcticos, y uno lxico-morfolgico, todos los restantes son meros erro-
res de linotipo que el lector puede corregir sin correr riesgo alguno. Por
otra parte, el nfasis explicativo-causal del "cum absente auctore" libera
totalmente de culpa material a Landvar y hace recaer la responsabilidad
del "plura errata irrepsere" sobre los hombros de la imprnta o impresor
impersonal. Un ao ms tarde, 1782, en la edicin de Bolonia, y con
seguridad Landvar presente, son incorporadas todas esas correcciones,
excepto uirorem sustituyente de rigorem (M VI 175); trmino este lti-
mo que se mantiene en el VII 175, pasaje homlogo de la Bononiense
(cfr. en aparato ctico el lugar correspondiente).

En esta segunda edicin de 1782, al final de la pgina xxvm,


con "Errata corrige" seala seis correcciones:

Pago 64. [VI], v. 59 curtu, lege, curro


pago 86. [VII], v. 303. faex, lege, faex.
pago 113. v. 68. [IX, 368]. cochleati, lege, cochleari.
pago 125. [X] in not. [5] innestunt, lege, innectunt.
pag o 132. v. 199. [X, 129]. placidis, lege, placide
pago 142. v. 409. [XI, 410]. clausis, lege, claustris

E inmediatamente se aade (sin duda por el mismo Landvar): "Si


quae sunt alia, ipse corriges": Si hay otras, t mismo las corregirs. Con
estas palabras se afirma expresamente la posibilidad de la existencia de
otras erratas que el autor est dispuesto a reconocer, como secuela de los
muchos aspectos de insuficiencia propios de la limitacin humana. Y
efectivamente, apenas acaba de expresarse admitiendo tal limitacin,
cuando ya en los mismos seis renglones de las citadas erratas se come-
ten tres errores materiales en la localizacin de la cita.

[LX]
F. Chamorro G.

Por ello, como base necesaria de nuestro trabajo, exigida tanto por la
edicin crtica como por la traduccin, se sigue el "ipse corriges" como
un casi imperativo de Landvar, realizando simul, con la confrontacin
de la Mutinense y la Bononiense, diversos tipos de correcciones. Unas
son de simples errores en la numeracin de libros, de versos, de notas;
otras, de ndole meramente tipogrfico, o de erratas. Las correcciones
ms abundantes son de grafa, actualmente tenida como mala; entre es-
tas se da el caso de leerse, en ambas ediciones, grafas fluctuantes, con
formas a veces correctas y a veces incorrectas, v.g.: coecus frente a caecus.
Tambin se han corregido grafas alternantes que en ambas ocasiones
son malas, tales como faecundus / foecundus,Jrente afecundus.
Se han escrito plenas todas las abreviaJuras que aparecen en los tex-
tos. La Mutinense no ofrece ningn tipo de abreviatura; en cambio la
Bononiense presenta dentro del texto del poema, una veintena de trmi-
nos abreviados; y siempre sucede por requerimientos y exigencias de
caja en la impresin; de lo contrario, la largura material del verso en
cuestin, sobrepasara el margen derecho de la pgina, obstaculizando
el lugar de la numeracin de los versos. En este caso, tres son los tipos
de signos empleados: el punto y coma (;) unas veces, y en otras el punto
(.), para abreviar la encltica -que; el guin breve sobre la vocal (-), para
suprimir la -m final siguiente, en todos los casos desinencia de acusativo,
por lo general. Solamente en un caso se da abreviatura sin signo que lo
indique (XI, 2).
As mismo se han suprimido los signos diacrticos en que abunda la
Bononiense: el signo del acento circunflejo (A) que funciona para distin-
guir los casos oblicuos, y para indicar formas sincopadas (este ltimo
caso se ofrece tambin, a veces, en la Mutinense); el acento grave C)
que funciona para distinguir las formas adverbiales y conjunciones de
sus correspondientes homgrafos con diferente valor o funcin sintctica.
Es probable que estos sealamientos diacrticos se deban a modos
seguidos por el taller donde se imprimi la Bononiense, puesto que el
texto de la Mutinense, impreso en taller diferente, carece de ellos. Pero
tambin es posible y probable que se deba a iniciativa de Landvar, por-
que en el prrafo [5] del Monitum declara reiteradamente su preocupa-
cin en pro de la claridad del texto para evitarle al lector dificultades y
tropiezos. Sea por lo que fuese, dada la escasez de la edicin, y porque

[LX/]
Introduccin

tambin estos signos son parte de ella, pareci til, necesario y respe-
tuoso, dejarlos incorporarlos en el aparato crtico de nuestra edicin.
Por otra parte, son contados los casos en que la variacin correctiva
de nuestro texto haga posiblemente variar su interpretacin. De todos
modos, en el aparato se trata de reproducir escrupulosamente la escritu-
ra de los textos originales de ambas ediciones, lo que nos excusa del uso
de corchetes ([ ]) en las modificaciones introducidas en el estableci-
miento de nuestro texto. Permanecen, como parte muy importante de la
edicin, las notas landivarianas, que vienen entre parntesis ( ), siguien-
do la numeracin original con las correcciones pertinentes; seguidas, en
todo caso, de nuestra traduccin.
Tambin se ha pretendido que mediante este aparato crtico, puedan
los estudiosos latinistas conocer ntegro el texto de la Mutinense y las
modificaciones lxicas, morfrnicas, mtricas, grficas, de posicin, de
puntuacin; las supresiones, las adiciones, las traslaciones de texto, en
fin, que sufri la editio princeps o Mutinense en la editio altera o
Bononiense. Cada libro (y tambin el App), va precedido de un sumario
analtico en castellano, que es la traduccin del Argumenta totius carrninis
de la Bononiense. Tanto el texto del Argumenta totius carminis como el
corpus recogido de las anotaciones marginales de la Mutinense y el de
las notas landivarianas, han sido sometidos a los mismos criterios de
correccin que se siguieron en el texto potico.
Los titulares latinos de las divisiones analticas de cada parte de los
libros llevadas a cabo por primera vez en nuestra edicin, estn basados
en el texto landivariano del Argumenta, o en el del Corpus recogido del
margen de la Mutinense. Los titulares en castellano coinciden funda-
mentalmente con el texto del Sumario analtico, que es la traduccin del
Argumenta.
Nuestra edicin, pues, recoge todos los textos de ambas ediciones,
los literarios y los extraliterarios, con su traduccin correspondiente. En
el aparato crtico quedan sealadas con todo rigor las diferencias -
sustanciales unas, y otras ms o menos accidentales- entre la edicin
de Mdena y la de Bolonia. Cuando un pasaje o un verso divergen
sustancialmente entre las ediciones landivarianas, tambin queda tradu-
cido en el aparato crtico; y nuestras aclaraciones y comentarios siempre
van entre parntesis.

[LXII}
IV

Las traducciones

La Rusticatio Mexicana en la edicin Bononiense, ha sido traducida


por fragmentos de cantos, por cantos o libros enteros, y tambin en su
totalidad; aunque nunca exhaustivamente y con todas sus notas.

1. "A la Ciudad de Guatemala"

La dedicatoria "Vrbi Guatimalae" (VG), es el texto ms traducid040 .


A los sesenta aos de la publicacin de la Bononiense, el guatemalteco
Domingo Diguez vierte al castellano (1842), en endecaslabos y con
rima asonante y libre sus diecisiete dsticos.

40 Adems de las traducciones que a continuacin se resean, Lourdes Bendfedt Rojas,


("Tpicos en la Bibliografa Landivariana". En Estudios Landivarianos, vol. IV,
1963 pp. 101-102) cataloga tambin una parfrasis de la VG por Po M. Ripele;
una traduccin en verso de 1. Antonio Roca, y una versin parafrstica de Jos
Mara Alemn. Ninguna de ellas fue posible conseguirla. Deja tambin, Bendfeldt
Rojas, constancia de la existencia de tres traducciones de la dedicatoria VG en len-
guas indgenas de Amrica: una al maya, otra al cakchiquel, y otra al quechua; y de
otras siete ms: dos al ingls, dos al alemn, y tres al italiano. Efectivamente: en
Estudios Landivarianos, vol 1, 1950, pp. 173-187, hemos tenido presentes todas
estas traducciones de la VG. Hay que aadir que no se halla la de Graydon W.
Regenos de 1978, a la que har referencia en "Traducciones completas".

[LXII/]
Introduccin

El mejicano Ignacio Loureda la publica en prosa (1924), junto con


los dems libros de la Rusticatio. El autor pretendi que fuera literal,
pero como l dice, "no servil, hasta el extremo de sacrificar a la nimia y
cuasi mecnica fidelidad de la versin la lgica de las ideas y los fueros
de la propia gramtica y lxico".41
Un ao despus de la de Loureda, sale a la luz la traduccin de Fede-
rico Escobedo. La versin de la VG consta de setenta y tres endecaslabos,
distribuidos en veintitrs tercetos encadenados con rima consonante, ms
un ltimo cuarteto. No obstante todo lo que tiene de perfecto en el ritmo
la versificacin de Escobedo, le falta para reflejar con fidelidad el texto
y movimiento de los diecisiete dsticos sealados.
En 1931,42 Manuel Jos Arce y Valladares, con la colaboracin del
latinista Jos Manuel Barbales, ambos guatemaltecos, vierte tambin la
VG al castellano, verso por verso, tendiendo a la literalidad, y en una
prosa quizs con algo de ritmo, o mejor en versos -podra decirse
arrtmicos-o
El mejicano Octaviano Valds traduce toda la Rusticatio (1942) si-
guiendo muy de cerca, aunque 10 critica severamente, el texto de su
compatriota Loureda como se ver ms adelante.
La versin que el guatemalteco Jos Mata Gavidia realiza de la VG,
tambin en 1942, tiene algo ms de fundamento para poderla calificar
como prosa rtmica, aunque, excepto la cadencia de verso dctilo-
espondaica en casi todos ellos, no aparecen con claridad los principios,
o constantes rtmicas, que siguiera. Es la primera vez que se presenta la
traduccin de la VG, tratando cada uno de los diecisiete dsticos latinos
como unidades de sentido. Adems cada par de versos lleva numera-
cin. Un ao ms tarde, en 1943, Melesio Morales Lpez la traduce en
prosa y enumerando sus versos.

41 Loureda, op. cit. p. VI


42 Esta fecha seala el segundo centenario del nacimiento de Rafael Landvar, y en
torno a ella se increment la inquietud por el conocimiento de la Rusticatio, y del
poeta.

[LXIV]
F. Chamorro G.

2. Fragmentos Di versos

La ms antigua traduccin, entre las fragmentarias, la realiz en 1836


el gran poeta Jos Mara Heredia, "el inmortal cantor del Nigara, el
primero de los poetas cubanos, como lo califica Antonio Cnovas del
Castillo ... "43 . El pasaje pertenece al libro XV, Ludi, desde el verso 13 al
76, ambos inc1uidos44 A pesar de que Heredia no oculta el nombre de
Landvar como autor "que escribi en latn bellsimas poesas descripti-
vas 45 , con la traduccin del pasaje versificado en endecaslabos, que
titul "Pelea de gallos", y con otros fragmetos 46 , hizo que el autor ori-
ginal pasara al olvido.
Juan Ferrnn Aycinena tradujo en romance (I890) bajo el ttulo de
"Lidia de toros", el pasaje comprendido entre el 119 y el 222 del libro
XV 47.
En 1931 publica Ciriaco Alba Lpez, en quince distinguidos cuarte-
tos (sesenta versos en total), bajo el ttulo de "El palo volador"48, un

43 Tomado de Antonio Batres J uregui, "Landvar e Irisarri", Lite ratos Guatemaltecos,


vol. 16, p. 20.
44
Bendfeldt Rojas, op. cit. p. 102, informa que el fragmento traducido por Heredia
comprende los versos 10-78 del libro XV, lo cual supone un error.
45 Jos Mara Heredia, Poesas Lricas (Pars, Garnier Hermanos, Libreros-=Editores,

1893) pp. 92-93 . Idntico texto ofrece A. Batres Juregui, op. cit. p. 21.

46 Tambin se inspir y tradujo el poeta cubano otros fragmentos: Las chinampas, del
libro 1, Muerte del toro, del xv. En este ltimo sobre todo, intercala y mezcla elmentos
de propia inspiracin.
47
De nuevo Bendfeldt Rojas, op. cit. p. 102 informa errneamente que el fragmento
traducido por Aycinena comprende los versos 118-22 1. El error se debe a la inad-
vertencia de una errata de numeracin en la Bononiense. Este pasaje lo incluye
completo Batres Juregui, en op. cit. p. 49-54. Tambin lo encontramos en "De los
juegos"(El Imparcial, Guatemala, 30 de octubre de 1931). Por cierto que el peridi-
co se equivoca en el encabezamiento del poema diciendo que el fragmento pertene-
ce al libro XI, en vez de al Xv.
48
En El Imparcial, 29 de octubre, 1931. La traduccin , bajo el ttulo de "El volador",
est firmada por el autor en Chichicastenango, 25 de octubre de 1931; Yde seguido
la siguiente nota: "En esta regin de Chichicastenango todava se puede ver en los
festejos populares el clebre juego del volador, que nuestro gran poeta eternizara en
sus cantos".

[LXV]
Introduccin

pasaje del libro XV, que en el texto landivariano de la B comprende


cuarenta y cuatro versos, del 234 al 277, ambos incluidos49 .

3. Libros Sueltos

Entre las traducciones de libros sueltos pero completos, aparece en


1886la definida como parafrstica50 de Joaqun Arcadio Pegaza. Es una
traduccin del libro 1, Lacus Mexicani, realizada sin esquema estrfico
constante, y adems heteromtrica, cuya mayor parte de versos miden
once slabas, combinados asistemticamente con una minora de
heptaslabos.
En 1950, ao en que Guatemala acoge en la ciudad de la Antigua los
restos de Landvar, se publica en Estudios Landivarianos, el Libro 111
Cataractae Guatimalenses, traducido en prosa por Jos Mata Gavidia,
uno de los ms sobresalientes landivaristas guatemaltecos. La traduc-
cin incluye tambin (en cursiva) el fragmento de la Mutinense que com-
prende en tal edicin los versos 130-135, suprimidos en la Bononiense.
Gavidia dice en nota de comentario al verso 129: "A partir del verso 129
M seguan los versos cuya traduccin va en cursiva, eran siete versos".
En realidad son seis los suprimidos y el sptimo permanece con modifi-
caciones5 1 .

Existen algunas otras traducciones parciales, o sea, de algn libro


suelto. Bendfeldt Rojas 52 da noticia de tres de ellas: una del libro 11
Xorulus, por Rafael Dvalos Mora, en 1914; otra en prosa del libro m
Cataractae Guatimalenses, por Melesio Morales Lpez en 1943; y una
versin parafrstica del libro I Lacus Mxicani de 1944. Ninguna de
estas ha estado a nuestro alcance.

49 Bendfeldt Rojas contina en error de cita debido a la inadvertencia referida arriba,


cfr. nota 47.
50 A SI' B atres JauregUl,
' . op. cit.
p. 29
5 1 Cfr. nuestra notacin crtica, Rust. III 130-135.

52 Op. cit. p. 102.

[LXVI]
F Chamarra G.

4. Traducciones Completas

Cuatro son las traducciones completas de la Rusticatio publicadas


hasta la fecha, y de todas ellas se ha hecho referencia al tratar de la "Vrbi
Guatimalae" en el presente captulo. Me referir brevemente a las tres
realizadas por sendos autores mejicanos: Ignacio Loureda, Federico
Escobedo y Octaviano Valds. Las otras son las de Regenos al ingls:
una en prosa junto al latn, en 1948 (cfr. n. 38); y otra en verso,
(mimeografiada en Galesburg, Ilionis,en 1978). Los cuatro autores pre-
sentan traducciones que corresponden al texto de la Bononiense.
La traduccin versi!icada de EscoQedo se publica con el ttulo de
Gergicas Mexicdnas. Segn se deduce de lo que hemos conocid053 ,
sigue varios cnones de versificacin y de estrofas: en la VG, como
queda expuesto, emplea tercetos encadenados; en los libros I y XII se
vale de sistema poliestrfico mantenindose constante con la octava real
en el 1, y frecuentndola en el XII; en los libros 11, 111, IV, V, X, XV Y
App., sigue un sistema no estrfico alternando a voluntad el endecaslabo
con el heptaslabo. La maestra y belleza de la versificacin de Escobedo
es manifiestamente notable, pero no es traductor que transmita, que tra-
siegue con aproximacin crtica el verso y el poema landivariano. Ob-
srvense algunos pasajes 54 como muestra de lo que afirmamos. En ellos
se subraya lo que se consideran desvos de recreacin potica
versificadora, si no es que a veces se les puede dar el calificativo de
nplOs:
53
Lo que directamente he tenido presente de la traduccin de Escobedo, se limita a la
VG, al libro X, Armenta, completo, en Apuntes para la Historia de la Literatura
Guatemalteca, de Luis Antonio Daz Vasconcelos, 2" ed. Guatemala, 1941, pp. 478-
498; Y por otra parte, varios fragmentos de los libros 1, lI,m, IV, V, XII, XV YApp.
en "El Indio en la Poesa Guatemalteca" de Csar Braas, en El Imparcial, (15, 16,
17, 18, 20, 21 Y 22 de febrero, 1950). La edicin original publicada por el Departa-
mento Editorial de la Secretara de Educacin, Mxico, 1925, no fue posible conse-
guirla.
En el momento de corregir pruebas, tengo parcialmente las Gergicas
Mexicanas, edicin corregida y aumentada, editorial Jos M. Cajica JR. S. A. Pue-
bla, Pue. , Mx. (9 de marzo de 1935 segn fecha y firma del prlogo). La Universi-
dad Autnoma de Puebla repiti esta segunda edicin, numerada y con una tirada
de 2.250 ejemplares, a comienzos de 1969 (Tengo un ejemplar computado con el n
1945 de esta edicin).
54
Tomados de "El Indio en la Poesa Guatemalteca, Ibid.

[LXVIl]
Introduccin

Fragmento del 1,343-349

Nunca empero, mir la Nueva Espaa


escena ms graciosa y divertida
que la en que el indio con astucia engaa
a la de patos plyade lucida
cuando de junco y resonante caa
en el lecho fluvial est metida
quieta y feliz, sin abrigar sospecha
de que ya astuto cazador la acecha.
y an a veces con aire de osada
de los inermes indios se rea.

Fragmento del 11,95-101

El indio pobre all con largas creces


coge opimos melones
agridulces ciruelos
nectreas cidras y apretadas nueces,
y otros mil frutos que el plantel encierra
con cuyos rendimientos, bienhechora,
ubrrima la tierra
sin cesar lo enriquece y lo mejora.

La publicacin de Ignacio Loureda, con el ttulo Rusticacin Mexi-


cana de Rafael Landvar, supone el mayor esfuerzo de honradez y posi-
cin crtica entre sus dos compatriotas mejicanos. La edicin se abre
con un breve "Al que leyere", e inmediatamente presenta la traduccin
en las pginas pares, y el texto latino en los impares. Sin embargo la
edicin en s deja mucho que desear: no llevan numeracin ni los versos
del texto latino ni la traduccin; se encuentran bastantes omisiones tanto
en el texto latino como en la traduccin; hay desplazamiento de
hexmetros, y repeticiones; no guarda correspondencia entre los apartes
del texto latino y los de la traduccin; y no faltan erratas, tpicas de
imprenta. No obstante es el primer traductor que se atreve a poner, como
testigo crtico y elocuente de su trabajo, el texto latino al lado de la

[LXVIII]
F. Chamorro G.

traduccin. Por ello mismo es el autor que, an entre elogios, ms crti-


cas ha recibido.
La traduccin de Octaviano Valds bajo el ttulo Por los Campos
de Mexico 55 , a pesar del enjuiciamiento severo que hace de la de
Loureda56 , no es otra cosa en general que la traduccin de ste, corregi-
da en parte, y sin que se libre de errores semejantes a los criticados, si
bien es cierto que libera al castellano de la rigidez de que adolece la de
Loureda. Consideremos si no, para confirmar los anteriores asertos, unas
cuantas muestras en las que se enfrentan ambas traducciones, seguidas
tambin de la nuestra:

Texto latino del 11, 269-271

Vitreus amnis erat c1iuo delapsus ab alto


aspera diffugiens leuibus per saxa fluentis
cultaque ductilibus perfundens aequora riuis. 57

En Loureda se ofrece, (por errata como en otros muchos lugares) en


el verso 271, multaque por cultaque.

Traduccin de Loureda:

"Haba un cristalino ro, que dulcemente descenda de la


alta colina, corriendo en apacibles arroyos por entre los escarpa-
dos peascos y baando la cultivada vega con sus dctiles
riachuelos."

Loureda se salva de responsabilidad en cuanto a la errata multaque,


pero no as la traduccin de Valds:

"Claro ro, desprendindose de la alta colina y huyendo en


giles riachuelos, por fragosos cauces regaba una gran llanura
con flexibles corrientes."
----
55 Rafael Landvar. Por los campos de Mxico (Mxico, Universidad Nacional Aut-

noma, 1942).
56 [bid, pp. 20-22.
57
Este texto y los siguientes se transcriben segn el establecido en nuestra edicin.

[LXIX]
Introduccin

Dnde aparece en el texto latino el calificativo correspondiente a


gran llanura, si no es en la errata que contiene el texto latino de Loureda?
Evidentemente en este pasaje refleja Valds no un error de Loureda
(multaque), sino dependencia patentsima de una errata tipogrfica del
texto lourediano.

Nuestra traduccin:

Un vtreo ro corra rodando desde altas laderas


y huyendo con gil fluir entre rudos peascos,
regaba cultivos y prados con mansos regueros.

Veamos un segundo pasaje:

Texto latino del 11, 102-103

Aduolat ille citus, uiolentisque ocior Euris


accurrens ualli, pauidis sic uoce profatur.

El texto latino de Loureda omite la segunda parte del verso 102,


uiolentisque ocior Euris; y la primera del 103, accurrens ualli, resultan-
do fusionados ambos de este modo en un solo verso:

Aduolat ille citus, pauidisque sic uoce profatur:

No obstante el trastrueque y fusin (malas jugadas de los talleres


impresores), la traduccin lourediana prueba que no es atribuible al au-
tor tal error:

"Corre l veloz y, ms ligero que el furioso euro, viniendo al


valle, habl as a los amendrentados:"

Ms obsrvese la traduccin de Valds:

"Rpido vuela y arenga a los despavoridos:"

{LXX]
F Chamorra G.

Es demasiado abreviada para traducir en castellano dos hexmetro


latinos. Evidentemente Valds est traduciendo el texto de los versos
102 y 103 que la edicin de Loureda fusiona en uno; y aunque tena el
faltante del latn reflejado por la traduccin de alIado, no 10 tom, por
creerlo (como le imputa sobre muchos lugares) otra mala interpretacin
de Loureda. Y si no, cmo se explica tal clase de error por parte de
Valds?

Nuestra traduccin:

Rpido vuela el seor y, ms raudo que rpidos Euros


al valle acudiendo, as arenga a los pvidos hombres:

Como estas dos muestras anteriores se pueden, mutatis mutandis,


aportar algunas otras: 11, 283-284; IV, 190; VI, 102, etc. etc. Pero exami-
nemos slo una ltima:

Texto latino: XIII, 366-367 B.

altera, quae minio dorsum fulgente decorat,


altera, qua pectus niueos excedit olores: 58

Traduccin de Loureda:

"La una que adorna el dorso de reluciente bermelln; la otra con


que el blando pecho aventaja en albor a la nieve."

Traduccin de Valds:

"El uno le decora el dorso de reluciente bermelln, y el otro en


su pecho supera el albor de la nieve."

58 El destacado es nuestro. En el texto latino de Loureda se lee colores.

[LXXI]
Introduccin

Nuestra traduccin:

El uno decora su dorso de minio fulgente;


el otro, su pecho que a nveos cisnes supera;

No hay duda de que tambin en este pasaje la dependencia de Valds


de la edicin de Loureda queda manifiesta. Y en este caso la coinciden-
cia? se cifra en un error de interpretacin por omisin.
Si todo ello no es prueba de que Valds no tradujo directamente de la
original Bononiense a pesar de lo que manifiesta59 , s lo es de que existe
una muy estrecha dependencia de Loureda tanto respecto de su edicin
latina como de su traduccin. Las coincidencias son posibles, en princi-
pio, y probables; pero la coincidencia en el error, normalmente resulta
prueba contundente de dependencia.

59 Op. cit. p. 26 en NB: "Esta versin se ha hecho segn el texto latino de la edicin de
Bolonia de 1782".

[LXXII]
v
Nuestra traduccin

Traducir una obra literaria y sobre todo potica, supone una tarea
que invade el campo total del lenguaje en sus dos extensas esferas,
entrecruzadas a veces, y a veces alternativamente sobrepuestas: el arte
de la lengua en el campo del estilo, y la ciencia del lenguaje en el campo
gramatical de ambas lenguas. Pero tanto la lengua trmino a qua, como
la lengua trmino ad quem difieren -como es de sobra conocido- en
su sistema lingstico expresivo y en su estructura gramatical. Adems,
el trmino a qua, como factum lingstico constituido en una obra real,
comprende en s tambin un gnero de escrito determinado, y un deter-
minado estilo, concreto y realizado y, por ende subyugante. El traductor
no puede eludir ninguna de estas consideraciones, cuando se sita de-
lante de la obra literaria que va a verter a otro idioma. Todo es signo en
la obra: desde el estrato fonolgico al sintagma; desde la oracin al dis-
curso, desde la estructura superficial a la profunda; desde el primer
fonema, slaba fonolgica o mtrica con que se inicia la obra, hasta el
ltimo en que concluye.
Teniendo esto en cuenta, nuestra traduccin ha pretendido trasegar
al castellano cualquier nivel de significacin sonora, de hiprbaton, l-
gica, sensorial y de estructura, hasta donde la lengua ha podido ofrecer-

[LXXIlI]
Introduccin

nos, -o hemos sabido encontrar-, por el canal ms adecuado, y a la


vasija ms apta; siempre preocupado de adulterar lo menos posible la
forma y el contenido del trmino a quo. En una palabra, hemos querido
dejar el verso conforme al ideal que expresa el poeta de los "Campos de
Castilla":

[... ] como deja el capitn su espada:


famosa por la mano viril que la blandiera
no por el docto oficio del forjador preciada".60

Hasta se ha pretendido reflejar los pasajes en que la construccin


landivariana se manifiesta con recargamiento s tautolgicos, rayanos a
veces en un barroquismo excesivo. Nuestra traduccin ha puesto sumo
cuidado tanto en no rebajar, como en no sublimar, el verso del vate lati-
no de la Nueva Espaa.
Por considerar que la traduccin en prosa de un poema en verso no
es vaso adecuado; y porque la traduccin estrfica de un poema no
estrfico, es un continente ms peligrosamente adulterador de la belle-
za, fidelidad, exactitud y posicin crtica -todas a una- del original; y
adems porque la Rusticatio es un poema con diecisiete crmina, -
solamente la dedicatoria Vrbi Guatimalae es estrfica-, variaciones de
una misma temtica, pero cada uno de ellos monostrfico, y todos so-
metidos a idntico ritmo monostijo, me resolv a traducir la obra propo-
nindome las siguientes normas, cuyo orden de enunciado deja patente
el rango que a cada una se le ha atribuido:

1. Versos de diecisiete slabas mtricas con seis acentos rtmicos, alter-


nados asistemticamente con tetradecaslabos regidos por cinco acen-
tos.

a) Tanto en unos como en otros, siempre se mantiene un mis-


mo eje cadencial -por no decir axis rtmico-- que viene a
funcionar en el ritmo tonal intensivo del castellano, como
los dos ltimos pies mtricos en la cadencia de la hexapodia
dactlica catalptica latina.
60
Antonio Machado, "Retrato", Campos de Castilla.

[LXXN]
F Chamorro G.

b) Algunas veces (estimo que con una frecuencia menor al 5


por ciento de los 5348 versos de la obra), tanto el
tetradecaslabo como el heptadecaslabo son oxtonos.

e) Es preciso advertir que se toma como primera slaba de las


catorce, o de las diecisiete, aquella que lleva el primero de
los cinco o seis acentos respectivamente; pero el verso pue-
de iniciarse en el siguiente orden de frecuencia: o con una
slaba tona; o con dos slabas tonas, o con cero slabas.
De donde resulta que el verso puede llevar una o dos slabas
fonolgicas ms, antes de iniciarse el cmputo mtrico des-
de el primer acento rtmico.

2. Verso rtmico no rimado. No obstante surgieron dificultades por tra-


tar conscientemente de evitar aquellas asonancias o consonancias con
que nos sorprenda la lengua castellana. As y todo, algunas perma-
necieron, bien porque se entendi que ayudaban con su insistencia
sonora, o al menos que no contrariaban el espritu del pasaje.

3. Correspondencia del lmite versal en la traduccin, con el del


hexmetro landivariano, respetando, o al menos reflejando, cualquier
modalidad de encabalgamiento que ocurra en el original.

4. Perseguir constantemente la mxima fidelidad y exactitud, o adecua-


cin, en todos los niveles de significacin captados en la lengua ori-
ginal; siempre, no obstante, atento a evitar las parfrasis y las perfra-
SIS.

5. Uso y respeto del orden sintctico latino, hasta donde el castellano


sigue siendo latn, con el fin de no perder en lo posible aquellas figu-
ras y expresiones retrico-poticas que dependen en todo de su colo-
cacin en la frase. (Esta norma es una consecuencia de la anterior).

6. U so de un lxico culto, reflejo lo ms exacto del latn, evitando hasta


donde sea posible el uso de regionalismos e idiotismos. A veces esta
norma entra en conflicto con la 1, 2, 3, 4 Y 5, prevaleciendo estas, si
es posible, segn su rango.

[LXXV]
Introduccin

7. En el rgimen preposicional, y presencia o ausencia de los determi-


nantes, pueden encontrarse vacilaciones, en las que por exigencia de
la norma 1., pareci preferible rayar en lo que a primera vista puede
juzgarse de inusitado, en relacin con los criterios dictados por la
norma de la lengua castellana.

[!XXVI]
R'U STICATIO
MEXICANA

Texto latino y espaol


RVSTICATIO
MEXICANA,
o
Algunas Cosas Bastante Raras
Recogidas de las Tierras Mexicanas,
y
Distribuidas en diez libros
Por Rafael Landvar

Me cautiva el silente dulzor del agreste retiro:


lo agradable a mis ojos, me place plasmar con el verso.
Vaniere. Pred. Rstico lib. 1 [21-22]

En Mdena 1781
En la Sociedad Tipogrfica.
Con el permiso de los Supervisores

[3J
3 ~
~
~"f,
~~~~~~~~~~~~~~~~~
.1> .-. - .... 0< .....-: ...::-:............ ".. . ..: .. "..:.. -.:-.;.;.-.)oI: ...:.... :o<.~:..c:)C."..

,
:~
~
~
e
t~ ~ De Rafael Landlvar {. ~
(~ ~ ). ~

~~ RVSTICATIO ~l~
~: i
~~
M E X 1e A N A , ~)~
l"~)
~~ A~
~~ ~~
~ .~ Segunda edicin bastante aumentada, J ~\
~~ ) "oU
\"Q' .. y e n m e n d a d a . . . ,~

~ ~X
A ~ .~
A M
A~
~~ )N
~x:
J "~ Me cautiva el silente dulzor del agreste retiro: "~[~
;"4 ~ ~
lo agradable a mis ojos, me place plasmar con el verso.
Vaniere. Pred. Rstico lib. I [21-22]
)
~ ~~
~
. ~ t ~
~~ k~
~i
~~
~,,~~w~
~~Jt.~~~
~.~ ~'> )~
~~
~.~ \,~~'
i
~ .~
_. "

i!
~\i
~..
~~
~ ~
(~ :~ En Bolonia 1782. ;1.. .~
~ ~ ..
~\ :( ~
:
Por la Tipografa de S. Toms de Aquino. .l.
~~~ Con el permiso de los Supervisores
x~
~ ~J

4 i X
'<l !:1: O< .- < .w-:...::_:)lCM" ... -::... oc: .oc:;..::.... :........,.. M:>C : .'K~""-",:)c :,, :,,.(1'
"11 ~e~~~~~
~l~
~

[5J
LlBRORVM INDEX [El PARlIVM]

(Bononiense) (Mutinense)

Vrbi Guatimalae (No la tiene)


1. Lacus Mexicani 1. Lacus Mexicani
2. Xorulus 2. Xorullus
3. Cataractae Guatimalenses 3. Cataractae Guatimalenses
4. Coccum, et Purpura 4. Coccum et Purpura
5. Indicum (No lo tiene)
6. Fibri 5. Fibri
7. Fodinae Argenti, atque Auri 6. Fodinae Argenti atque Auri
8. Argenti, atque Auri Opificium _ _ 7. Argentum atque Aurum Fodinae
9. Saccharum (No lo tiene)
10. Armenta (No lo tiene)
11. Greges (No lo tiene)
12. Fontes (No lo tiene)
13. Aues _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 8. Aues
14. Ferae 9. Ferae
15. Ludi 10. Ludi
Appendix (No lo tiene)

(Con un total de 5,348 versos) (Con un total de 3,327 versos)

{6]
SUMARIO ANALTICO
DE TODO EL POEMA

ARGUMENTA TOTIVS
CARMINIS
Sumario
LIBRO PRIMERO

Los lagos de Mxico

Exordio 1-6, argumento de todo el poema 1-17, causa por la que se


escribe 18-27. Invocacin 28-31.
Breve descripcin de la ciudad de Mxico 32-36, de sus lagos los
dos principales 37-48; sus nombres 49-54. El lago de Chalco tiene la
primaca 55-60, recoge muchas aguas, y carece de tempestades 61-69.
Una fuente cristalina brota en medio de las aguas 70-87; digresin
sobre el origen de las fuentes 88-10 1; origen de la fuente de Chalco 102-
114, una cruz de piedra sumergida en esta fuente 115-129.
Transicin a la descripcin de los huertos 130-134, con la invoca-
cin 135-139. Causa de la construccin de los huertos y sufrimiento de
los ciudadanos 140-156. Construccin de las chinampas y satisfaccin
del Tirano Atzcapotzalco 157-198. Posibilidad de trasladar con frecuen-
cia las Chinampas 199-204.
El cultivo de las riberas 205-209, en que hay multitud de aves 210-
215, entre las que sobresale el Gorrin y el Centzontle 216-231. Concu-
rrencia de los ciudadanos a las Chinampas 232-250, la pesca 251-270.
Ficcin que introduce a Poetas mexicanos cantando en la ribera 271-297.
Descripcin del lago de Texcoco y del canal con que se surte 298-
305, su salinidad 306-318, sus tempestades despus del medio da 319-
332. El Texcoco nunca se desborda, aunque acoge muchos arroyos 333-
342.
Cacera de Patos en el lago 343-374 (Fin).

[9]
Rusticatio Mexicana R. Landvar

Sumario
LIBRO SEGUNDO

El Jorullo

Proposicin 1-7. Causa para describir estas cosas, 8-11. Invocacin


12-18.
El valle del Jorullo antes del desastre: previsiones para la elabora-
cin del azcar, y para los ganados 19-35; tambin para las aves de co-
rral y las palomas 36-58.
La casa y el templo 59-64.
Vaticinio de un desastre 65-79.
Temor de los campesinos 80-97. Increpacin del seor a los campe-
sinos 98-113.
Rugido subterrneo 114-127, el terremoto 128-141. Huida de los
campesinos 142-166.
El campo vomita llamas 167-179, los campesinos se retiran bas-
tante lejos, y de peascos se forma una montaa 180-194; se abren otros
crteres en la llanura, y obstruidos despus, queda uno solo 195-206.
Gran estrago en el predio 207-219, pavor de las fieras 220-234.
Horribles tormentas 235-266. Un ro glido pasa a ser clido 267-282.
Despus del desastre el clima primeramente clido llega a ser
temperado, y la tierra ms frtil 288-299.
Los terremotos de Bolonia 300-308, y causa de los mismos 309-
342; pero se ha de confiar en la proteccin de la Virgen Santa 343-355
(fin).

[lO]
Sumario F. Chamarra G.

Sumario
LIBRO TERCERO

Las Cataratas de Guatemala

Proposicin 1-4, e invocacin 5-10.


Descripcin de la vetusta Guatemala destruida por un aluvin 11-28.
Descripcin de la Nueva Guatemala [hoy Antigua] 29- 46, Y su derrum-
be 47-60.
Descripcin de una montaa muy alta 61-76: sus aguas, bosques,
sembrados, flores, frutos 77-10 1; sus gargantas o desaguaderos 102-107;
sus nubes despus del medioda 108-124, [movimiento contrario de las
nubes] 125-130.
Noticia de una aldehuela 131-135.
Descripcin de un valle profundo 136-142, y de un prtico de roca
143-169. Descripcin de la colina de enfrente; de la Guacamaya 170-
190.
Descripcin de una catarata 191-207. El curso del ro 208-224.
Otra catarata ciertamente ms grande del mismo ro y el lago que
forma abajo 225-257.
Iris se embellece en el ro 258-266, y el profundsimo cauce del ro
267-276.
Concurrencia de los capitalinos en el prtico 277-286.
Este portento supera las siete maravillas del mundo 287-294 (Fin).

[11]
Rusticatio Mexicana R. Landvar

Sumario
LIBRO CUARTO

La Grana y la Prpura

Hechas la proposicin 1-4 y la invocacin 5-11, se describen la ciu-


dad de Oaxaca 12-15, y sus campos 16-27.
Descripcin del Nopal 28-45; explicacin de su siembra 46-52.
Forma y costumbres de la Cochinilla de la Grana 53-61. [Rasgos del
macho y de la hembra] 62-68, [su figura] 69-74; habita en los Nopales y
all aumenta su prole 75-93.
Sus enemigos 94-112.
Necesidad de limpieza del planto y lo que hay que tener en cuenta
para conseguirla 113-123.
La Cochinilla debe ser protegida de la lluvia, de los vientos y del
fro; y cmo conseguirlo 124-143.
Despus de dos meses alcanza su propio tamao 144-155; a partir de
aqu se guardan algunos para el ao siguiente 156-163; los restantes son
sacrificado 164-181, y se convierten en Grana 182-187.
Tal industria es patrimonio de los Indios 188-205.
Transicin para tratar de la Prpura 206-210. Descripcin del pue-
blo de Nicoya 211-220.
La Prpura se recoge en las costas del mar Nicoyano 221-231.
El jugo se extrae del Caracol en luna creciente 232-246. Quebrando
el Caracol se extrae la prpura y se tie el hilo 247-260.
Descubrimiento de la Prpura 261-275 (Fin).

[12]
Sumario F. Chamorro G.

Sumario
LIBRO QUINTO

El Ail

Despus de la proposicin 1-4, y de la invocacin 5-11, se expone


qu tierra es propicia para sembrar el Ail 12-24, Y modo de cultivarla
25-52.
La siembra del Ail 53-62, su cultivo, 63-80 y la siega 81-96.
Tres estanques absolutamente necesarios para la elaboracin del Ail
97-116.
Despus de muy bien lavados estos estanques, comienza la elabora-
cin del Ail en el estanque mayor 117-133. El agua teida de las plan-
tas pasa al segundo estanque 134-139; donde es batida por el movimien-
to de una rueda, hasta que el cieno se asiente en el fondo 140-168. De
all, una vez expulsada el agua 168-176 se trasiega el cieno al tercer
estanque 177-184.
Purga final del cieno suspendindolo en sacos 185-193.
Aquel cieno se purga del agua restante en sacos colgados 185-193.
Despus se seca expuesto al sol 194-201, procurando sin embargo
que no sea anegado por lluvia repentina 202-209.
Enjambres de moscas pululan de las hierbas putrefactas 210-233.
(Fin).

[13J
Rusticatio Mexicana R. Landvar

Sumario
LIBRO SEXTO

Los Castores

Proposicin, e invocacin 1-10. Descripcin del Castor 11-38, cos-


tumbres 39-54, diligencia 55-72.
Derriban un rbol para fundamento del dique 73-88. Hacen el dique
para represar el ro 89-122; figura del dique 123-142.
Despus construyen la ciudad en la ribera 143-157; disposicin de
las viviendas 158- 171, Y su ornamentacin 172-189.
Los castores socorren a los fatigados 190-194.
Guardan alimentos para el invierno 195-223.
Se puebla la ciudad 224-237; los delictuosos son expulsados de la
ciudad 238-243.
El recreo y baos de los Castores 244-251, su procreacin 252-260;
la salida a la selva 261-268.
Castores solitarios 269-283
Enemigos de los Castores 284-290, su astucia 291-315 .
Varios modos de cazarlos 316-360.
[El castreo y las pieles] 361 -361 (Fin).

[14]
Sumario F. Chamorro G.

Sumario
LIBRO STIMO

Las Minas de Plata y de Oro

Despus de una breve recapitulacin, la proposicin 1-9, y la invo-


cacin 10-14.
Se describe una largusima cordillera donde yacen escondidas las
minas 15-34.
Variados filones de las minas 35-60; una vez descubiertos se excava
el monte profundamente 61-72.
Es necesario usar antorchas 73-90, y apuntalar la montaa 91-97.
Muy a menudo el filn de plata descubierto tiende precipitado hacia
las profundidades 98-105.
De la propia roca se cortan grandes pilastras que sustentan las te-
chumbres del antro. 106-111.
Distribucin del trabajo 112-120.
Los picadores (mineros) resquebrajan las rocas con frreas barretas
121-135.
Vapor letal que asciende de la roca 136-150.
La roca muy dura ha de romperse con buril y plvora 151-170, o
aplicndole fuego 171-178; pero hay que esquivar el humo 179-190.
Los pedruscos han de ser transportados hasta arriba a hombros, o
con mquina 191-196.
Una perforacin recta (perpendicular) se ha de hacer desde la super-
ficie superior de la montaa hasta el antro subterrneo; desde arriba se
coloca una noria 197-217.

{15]
Rusticatio Mexicana R. Landvar

Con frecuencia mana agua de entre las rocas 218-227; pero se extrae
perforando la falda del monte 228-235, o con una o dos norias si el agua
no fuese abundante 236-254.
Un guardin recibe los pedruscos en la entrada de la mina, y con
ellos socorre a los necesitados 255-269.
Los picadores (mineros), cumplida su obligacin, trabajan para si
mismos 270-278.
Muchachos entran en la mina para recoger trozos de pedruscos 279-
286.
Los ladrones 287-301. Lo obreros, de la ms baja plebe, y muchos
criminales 303-319 (Fin)

[16]
Sumario F Chamarra G.

Sumario
LIBRO OCTAVO

Beneficio de la Plata y el Oro

Hechas la proposicin 1-5 y la invocacin 6-13, se describe el fundo


donde se extrae la plata 14-19. Los pedruscos se reducen a piedrecillas
con pesados clavos 20-23.
Las piedrecitas mediante frreos punzones de una ingente mquina
se convierten en polvo, que es recogido en unas cajas cubiertas de tejido
metlico (cedazo) 24-38.
Peligro de los muchachos destinados a esta labor 39-45.
Los trozos restantes de las piedrillas son trituradas en un molino 46-50.
Al polvo amontonado en el patio y empapado de agua, se le mezcla
sal mediante trillado frecuente de los pies 51-58; despus se explora con
hidrargiro (azogue o mercurio), por si le es necesaria una mixtura ca-
liente o una fra 59-71.
Si la masa limosa necesitara mixtura caliente, se le mezclar polvo
de cobre preparado con sal y cocido al fuego 72-79. Pero si necesitara
mixtura fra, se le aade cal despus del hidrargiro 80-90; luego se con-
tina amasando el limo con los pies y mezclndolo con las medicinas
durante los diez das siguientes 91-102.
Con una prueba de aquel limo disuelto en agua, se conoce si necesi-
tar ms hidrargiro o no 103-122.
Un estanque de madera provisto de una batidora, en donde se separa
la plata de las heces 123-141. De nuevo la plata es lavada en artesas
142-148.

{17]
Rusticatio Mexicana R. Landvar

La masa argntea se purga con hidrargiro en sacos cnicos colgados


149-155.
Diversas figuras de la maleable plata 156-167, colocadas despus
sobre parrillas y cubiertas con tapaderas de hierro, deponen el resto de
hidrargiro en medio del fuego y se endurecen 168-175.
Tambin se extrae la plata con agua hirviendo; despus se lava en
artesas y se purga en la parrilla 176-205.
Tambin en dos hornos unidos por un largo canal se encierran las
piedritas mezcladas con plomo y con greda y deponen la plata 206-227.
[Agitacin y reposo de la plata] 228-240.
El polvo ureo es triturado en un molino, y all se le riega hidrargiro
por encima y se mezcla; as el oro se separa del polvo; despus se lava
en artesas, y es purgado en los sacos y en la parrilla 241-267. Algunas
veces tambin se separa el oro en dos hornos 265-267.
Tanto la plata como el oro se prueban al fuego, y se aparta la quinta
parte para el Prncipe 268-279.
El oro mezclado con la plata es separado antes de acuar las mone-
das 280- 308 (Fin).

[18J
Sumario F. Chamarra G.

Sumario
LIBRO NOVENO

El Azcar

Proposicin 1-7. e invocacin 8-14. cmo labrar el campo para la


siembra de la caa 15-27, cmo sembrar la caa 28-54.
Riego de los sembrados 55-69. Alterna faena de escarda y riego de
los caales 70-98.
La siega de la caa 99-107. El jugo de la caa quita la sed 108-123.
Los caales se han de sembrar de modo que cada ao puedan rendir
cosecha 124-138.
Descripcin del trapiche comn en que se prensa la caa 139-165.
Descripcin del trapiche por agua 166-193.
Prensado de la caa 194-203, y riesgos de los obreros 204-214.
Coccin del jugo en tres calderas 215-242, y despus de purgado se
convierte en miel 243-255. Trasegado luego a una caldea fra comienza
a condensarse 256-265.
En moldes de barro cocido con agujeros en el asiento pero taponados
con greda se vaca la miel, se condensa y, destapados los agujeros des-
pus, se purga 266-283 .
Los conos de azcar embadurnados de greda se vuelven blancos 284-
293. Origen de tal tcnica 294-308. Secamiento del azcar al sol 309-
32l.
Descripcin de la casa destinada para secar el azcar 322-346.
Astucia de los tordos en robarse el azcar 347-361.
Fabricacin de la tortas o panelas 362-375; uso y utilidad de las mis-
mas 376-382 (Fin).

{l9]
Rusticatio Mexicana R. Landvar

Sumario
LIBRO DCIMO

Los Ganados Mayores

Despus de la proposicin 1-5, e invocacin 6-13, se describen los


predios 14-25.
Descripcin del caballo garan y de su manada 26-53.
La doma de los caballos 54-75; las peleas [entre los garaones] 76-
96.
Separacin de las manadas 97-111.
Algunas veces es un asno el que est al frente de la manada de ye-
guas; por lo que algo sobre el ganado mular 112-124.
Las peleas del asno con el caballo 125-136.
El asno es mantenido en el establo durante la mayor parte del ao, se
le alimenta con leche y ungido con aceites se le prepara para semental
137-147.
Los toros y las vacas libres por los campos 148-152; pero las recin
paridas, un vez que se les retira el ternero, se ven obligadas a llegarse
diariamente a las apriscos; y si lo rehusan son compelidas cada da por
los jinetes 153-172.
Descripcin del ordeo 173-202.
Los novillos de un ao de edad son marcados 203-217.
Una cfila de toros; de ellos, unos son destinados para carne, otros
para el trabajo 218-238.
La doma de los toros 239-259.
Los toros montaraces 260-274, y modo de cazarlos 275-300 (Fin).

[20J
Sumario F. Chamorro G.

Sumario
LIBRO UNDCIMO

Los Ganados Menores

Hechas la proposicin 1-9 y la invocacin 10-17, se exponen los


diversos tipos de haciendas 18-24.
Predios para el ganado ovino 25-41.
Recorrido largusimo (trashumancia) de las ovejas 42-69; sobre el
descanso nocturno 70-88.
Qu hacer si los ladrones, o las fieras atacan a los rebaos 89-99.
Ayuntamiento y preez de la ovejas 100-108; fin de la trashumancia
109-114; los partos 115-133, [cuando la recin parida muere en los cam-
pos] 134-140.
Hospital para las ovejas 141-150; sobre las nodrizas 151-159.
El regreso a la hacienda 160-166. Los diezmos a la Iglesia y al Gran-
jero 167- 173.
El esquileo 174-181.
Las peleas entre carneros 182-196. Unos se destinan para sementales;
otros, una vez ya castrados, para carne 197-201.
Los rebaos caprinos son blancos, porque los raceados o con lunares
se infunden pavor entre s por la noche 202-216.
El ganado caprino, inquieto y errtil 217-224.
Sobre el descanso nocturno 225-231. Las cabras se dispersan por
temor a los relmpagos 232-240, pero al da siguiente se renen al soni-
do del cuerno o gamitadera 241-247.
Ayuntamiento y preez de las cabras 248-225 .

[21]
Rusticatio Mexicana R. Landvar

Se preparan apriscos en medio del campo, con estacones fijos a la


tierra y en crculo por dentro, para las cabras parturientas: la recin pari-
da se ata a los estacones con su prole, hasta que se conozcan entre s y se
den muestras de amor 256-270.
Si el pastor no hace esto as, las madres abandonan totalmente a sus
cabritillos 271- 275.
Se castra los machos de dos aos; y los recin nacidos se destinan
para el ao siguiente 276-282.
El regreso de las cabras a la hacienda 283-290.
Matanza de cabras para carne 291-322.
Los predios para el ganado porcino deben estar dotados de corrales
muy grandes: uno comn para todas las hembras rodeado por dentro con
grandes pocilgas; otro, dispuesto por dentro con pequeas pocilgas alre-
dedor, apropiado para las hembras preadas 323-337.
Para los machos se ha de preparar un rea tambin grande lejos de
las hembras, dotada de grandes pocilgas 338-341. Los puercos, despus
de haber ya pastado la cebada, salen de los corrales al campo, de donde
regresan al tiempo antes del medioda; beben agua limpia; disfrutan de
tierra nitrosa, y toman la sombra en las pocilgas 342-378.
A las tres de la tarde salen de nuevo al campo hasta la puesta del sol;
regresan a los corrales, y despus de ser alimentados con cebada se reti-
ra a las pocilgas para dormir 368-378.
Ayuntamiento y preez de las cerdas 379-387.
Se encierra a la cerda en la estrecha pocilga el da que va a parir 388-
403.
Sacrificio de los lechoncillo s dbiles y de menor tamao 404-409.
Juegos de los cerditos 410-418; salida de las pocilgas maternas y
separacin de machos y hembras 419-426.
Castracin de todos los machos y de todas las hembras ya fecunda-
das, a excepcin solamente de los que servirn de padres; con este fin se
eligen recin nacidos para el siguiente ao 427-430.
La ceba o engorde de los puercos 231-441. La matanza 442-449 (Fin).

[22]
Sumario F. Chamarra G.

Sumario
LIBRO DUODCIMO

Las Fuentes

Proposicin 1-5. Invocacin 6-11.


La fuente Guadalupana (de paso, algo sobre el templo de la Bien-
aventurada Virgen) 12-23, es salutfera 24-29, lanza sus aguas con gran
impulso 30-37. De cmo se origin 38-56.
La fuente de Tzapopn en un campo rido 57-69. La fosa y el antro
de esta fuente 70-80. El agua mana del techo del antro a manera de
lluvia, pero con gran diversidad 81-104. Un lago formado por la lluvia
en el antro 105-108. Diversidad de sus aguas 109-l18.
Las nueve fuentes de Uruapan forman un ro que baa a Uruapan y
avanza raudo hacia un salto l19-138. La catarata de este ro 139-164.
Una fuente hirviente tenida por aurfera (porque se dice que penetra
en una mina de oro) 165-176. Virtud salutfera de esta fuente 177-185.
Fuente termal de San Bartolom 186-199; pero sus aguas son aptas
para el trigo 200-205. Es tambin salutfera 206-213. Alrededor de la
fuente varias bocas, de las que unas proporcionan agua, otras vapor y
todas limo apto para limpiar la ropa 214-224.
La fuente de Aticpn brota entre rocas y llena una gran fosa 225-
235. Una cnica colina se cierne sobre la fuente 236-240. Sus aguas
clarsimas son adems tan abundantes que sale de la fosa un inmenso
caudal y en tres brazos se precipita en el Ocano 241-253.
Una fuente diferente en medio del campo con varias bocas que surte
aguas ya fras, ya calientes, ya templadas, pero siempre cristalinas 254-276.

[23]
Rusticata Mexicana R. Landvar

Deseos del poeta dirigidos a esta fuente 277-282.


Transicin e invocacin 283-289.
La fuente de Ixtln cuando alguien se acerca ella se retira; pero lue-
go de nuevo fluye el agua. Si te acercas por segunda vez, el manantial ya
no se detiene ms 290-316.
Una fuente, que oye, en la cumbre del monte Tamapachi 317-336.
La fuente de Tehuacn mana con intermitencias 337-352.
La fuente de Nexapa fluye solamente por la noche 353-372.
Las fuentes de Quinco son clidas, fras, sulfurosas etc. 373-385 (Fin)

[24]
Sumario F. Chamorro G.

Sumario
LIBRO DECIMOTERCERO

Las Aves

Proposicin 1-6. Invocacin 7-10. En Amrica hay muchas aves de


corral; pero no se va a tratar de ellas 11-25.
Perseguiremos solamente las aves silvestres [Transicin] 26-28. El
Pavo indiano, y su origen 29-36, sus costumbres 37-54. Modo de cazar-
lo 55-66, otro tipo de cacera 67-91.
Descripcin del Faisn, y su carrera veloz 92-107, modo tambin de
cazarlo 108-117.
La Chachalaca y la Pava sus figuras, costumbres y modo de condi-
mentarlas 118-137. .
La Perdiz y la Codorniz, su vuelo, modo de vida, y manera de cazar-
las 138-150.
El Tordo, la Paloma y otras muchas aves 151-154.
Transicin a las aves de colores y canoras 155-158.
El Yulqueo (vulgarmente Yulqueo, o Bcaro); su color, canto y cos-
tumbres 159-168.
El Cardenal; su color, su canto 169-176.
La Calandria; sus colores, su canto 177-182.
El Pito (Pito- Real); su figura, color y canto 183-190.
El Guarda barrancas; su figura, color y canto 191-198.
El Centzontle negro; su figura y su canto 199-204.
El Rise; su color y su canto 205-210.
El Cuatrocolores; sus colores y su canto 211-216.

[25J
Rusticatio Mexicana R. Landvar

El Colibr (o Chupamirto); su forma, colores, alimento y letargo 217-


242.
El Canario; Su canto, juegos y anidamiento 243-26l.
El Rey de grandes aves (rey de los Zopilotes); su forma, sus colores
y su ritual para alimentarse de carnes 262-274.
El Tzacua; sus colores, canto y modo de vida 275-292.
El Loro; sus colores, ingeniosidad y algunas costumbres 293-303.
Transicin a las aves rapaces 304-306.
El Aguila; su forma, su gran tamao. su furia y voracidad 307-322.
El Halcn; su color, figura y habilidad para apresar las aves 323-
335.
El Milano (o Gaviln); su color, su rapacidad 336-343.
El Cerncalo; su forma, color, vuelo y rapacidad 344-355.
[Transicin al ave Cucharn] 356-359. EL Pito-Real, o Cucharn;
su forma, colores y pico; su lengua es medicinal 360-380 (Fin).

[26}
Sumario F. Chamarra G.

Sumario
LIBRO DECIMOCUARTO

Las Fieras

Hechas la proposicin y la invocacin 1-8, se describe la selva 9-14.


Descripcin del buey crinado (Cibolo) y de su fiereza 15-35, modo
de apresarlo 36-50.
Descripcin del Tapir (o Danta) 51-64, y modo de cazarlo 65-74.
Descripcin del Len y de su rapacidad 75-85.
Descripcin del Tigre y de su rapacidad 86-96. Cacera del Len y
del Tigre 97-130.
Descripcin del Oso y su rapacidad 131-145. Cacera del Oso 146-157.
La Pantera pequea, (la Onza), su forma y color 158-168. Cacera de
la Pantera 169-175.
El Lobo y sus hbiles tretas 176-208. Cacera del Lobo 209-211.
La Licisca (Coyote): de su forma y aspecto, color, astucia y aullido
212-228, modo de cazarla 229-23l.
El Jabal Mexicano: su descripcin, de la giba de gra~ en el dorso,
, t'"
de su fiereza y modo de cazarlo 232-255.
El Puercoespn: su descripcin 256-266, modo de cazarlo 267-271.
Los Ciervos en manada 272-287, cazera de la manada 288-299.
Cacera del Ciervo solitario 300-325.
Innumerables Liebres en el valle de Chicapa (con algo sobre su cli-
ma, aguas etc. y modos de cazarlas 326-345.
[Transicin al Mono con cola 346-350] El Mono con cola: su figura
y tamao 351 -364, su astucia 365-384, modo de cazarlo 385-424, modo
de cazar a los monitos 425-443 (Fin).

[27]
Rusticatia Mexicana R. Landvar

Sumario
LIBRO DECIMOQUINTO

Los Juegos

Proposicin 1-4 Invocacin 5-9


[Peleas de gallos]: Preparacin de los gallos para las peleas 10-36.
Espacio destinado a las peleas 37-42, las peleas 43- 79.
[Carreras de caballos]: Seleccin y preparacin de los caballos para
la carrera 80-92.
Retirada de estos hacia el punto de salida 93-101, las carreras 102-118.
[Las lidias de toros]: Espacio para lidiar los toros 119-126.
Salida del toro a la arena 127-134: lidia por los de a pie 135-148 y
por los jinetes 149-165; muerte del toro 166-179. Alguna vez los toreros
perecen en la arena 180-186.
El toro enjaezado al modo de los equinos 187-210.
Otro toro es acosado jineteando un toro 211-222.
Un jinete corretea sobre dos caballos 223-233.
El juego de los voladores: en primer lugar se describe el artefacto
234-261 , despus el juego en s 262-277.
El palo ensebado, coronado con una vasija llena de plata: [Prepara-
cin del palo] 278-289; varios trepadores intentan subir, hasta que algu-
no arranca la vasija 290-312.
El juego de la pelota tal y como se acostumbra entre los indgenas:
[La pelota] 313-318. [El juego en s] 319-336 (Fin).

[28]
Sumario F. Chamorro G.

Sumario
APNDICE

La Cruz de Tepic

Despus de la recapitulacin de los quince libros se propone el argu-


mento 1-10.
Invocacin a la Sabidura Divina 11-20.
Descripcin del valle de Tepic 21-32.
Descripcin del pueblo de Tepic 33-43.
Cerca del pueblo, en campo abierto, se halla una cruz hecha de cs-
ped cubriendo la tierra 44-55.
El csped de la Cruz se seca mientras el campo verdea, y cuando el
campo se seca la Cruz comienza a reverdecer 56-73.En el lugar de los
clavos se levantan avenas mayores que el resto del csped 74-77. En el
lugar de la llaga del costado se distingue un agujero del que se dice que
otrora manaba agua salutfera, que despus ces 78-89.
La Cruz est cercada por un muro 90-93.
Exhortacin a los jvenes Mexicanos 94-112 (Fin).

[29]
A LA CAPITAL
DE GUATEMALA

VRBI
GUATIMALAE
A la Capital de Guatemala
Rafael Landvar

Salve, mi Patria querida, mi dulce Guatemala, salve,


delicias y amor de mi vida, mi fuente y origen;
cunto me place, Nutricia, volver a pensar en tus dotes,
tu cielo, tus fuentes, tus plazas, tus templos, tus lares!
Parceme ya distinguir el perfil de tus montes frondosos, 5
y tus verdes campias regalo de eternos abriles.
Acuden con mucha frecuencia a mi mente los ros doquiera
rodantes, y umbrosas riberas tejidas de frondas;
tambin entre el lujo variado suntuosas las ntimas salas
y muchos vergeles pintados de Idlicas rosas. 10
y si busco en mi mente entre el lujo dorado brillantes
las Sedas, o tintos vellones de playas de Tiro?
Sern para m como pbulo eterno de amor a la patria,
y siempre en mis penas dulzura y consuelo sern.

Mas Ay! Que me engao: son burlas que turban mi plcida mente, 15
y vanas quimeras que juegan con esta alma ma.
Que aquellos tOlTeones, cabeza seera de reino tan noble,
ciudad antes fueran, y ahora montones de piedras.
Ni casas, ni templos ya quedan, ni plazas que junten al pueblo,
ni trocha que gue a las cumbres seguras del monte. 20

7 circum, o 8 littora 014 arctis o 20 qua

[62J
A la Capital de Guatemala F. Chamorro G.

Ya todo se vuelca rodando entre ruina violenta,


cual si golpes de Jove con rayos alados lo hiriese.

Mas qu digo doliente? si ya del supu1cro resurgen excelsas


mansiones, y altivos se yerguen los templos al cielo.
Ya inundan las fuentes al ro, ya bullen las calles de gente, 25
ya llega a mi pueblo feraz y anhelada quietud:
como aquella ave Fnix, recobra la dicha con creces el valle
al volver del mismsimo polvo de nuevo la vida.

Algrate, Patria inmortal, la ms nclita urbe del reino,


y de nueva ruina ya libre, pervive mil aos: 30
La fama nacida al vencer a la sbita muerte, tu triunfo,
yo mismo alzar con mis loas resuelto a los astros.
Mi plectro entre tanto de ronco taido, solaces del llanto,
recibe, y que seas en cambio t misma mi lauro.

31 subita 33 solatia,

[63J
Advertencia

[10] Rusticatio Mexicana es el ttulo que he puesto a este poema, no


solamente porque casi todo lo en l recogido hace referencia a los cam-
pos Mexicanos, sino especialmente porque he podido advertir que la
Nueva Espaa toda, sin tener en cuenta sus diversos reinos, es conocida
en Europa vulgarmente por el nombre de Mxico.

[2] En el presente opsculo sin embargo no habr lugar a la ficcin,


si exceptas la que introduce a los Poetas cantando a orillas del lago
Mexicano. Lo que he visto refiero, y lo que testigos oculares, por lo
dems veracisimos, me relataron. Adems tuve el cuidado de confirmar
aquellas cosas, que son un tanto excepcionales, suscritas por la autori-
dad de los testigos oculares.

[3] En lo tocante a las minas, confieso que sera deseable mucho ms


en este poema. Y aunque, en efecto, no es mi propsito dar noticias en sus
pormenores de tal industria, puesto que exigira un volumen de gran ta-
mao, s en cambio al menos las principales y ms dignas de saberse.

[4] Finalmente, para que sin escndalo leas el poema que tienes en
tus manos, Lector benvolo, quisiera advertirte que hablar al modo
potico cuantas veces se haga mencin de las vanas divinidades de la

[4] percurras, M percurras B comentitiis MB

[64]
Advertencia F Chamarra G.

Antigedad. Pues piadosamente s y as mismo religiosamente confieso


que las divinidades de este modo imaginadas ningn significado tienen,
y mucho menos fuerza y en absoluto potestad.

[5] Con todo, me queda el temor de que al leer estos versos encuen-
tres a veces algunas cosas un tanto oscuras. Porque expresarlo todo en
verso latino sobre tan difcil argumento, de tal manera que, aun para los
ignaros, resulte perceptible, se hace ciertamente arduo; por no decir im-
posible. A pesar de todo, para procurar claridad, con la diligencia de que
fui capaz he trabajado muchsimo en lo que ahora por primera vez sale a
la luz; lo ya divulgado al yunque lo replegu: muchas cosas he cambia-
do, algunas he aadido, pocas las que suprim. Todava no obstante es
de temer que haya sudado en vano y no haya cumplido suficientemente
con el deseo de aquellos que ni an en las cosas, por su misma naturale-
za, dificilsimas, quieren poner un mnimo esfuerzo. Al menos me servi-
r de consuelo lo que sobre asunto semejante cant Golmario
Marsigliano:

Ay cun difcil resulta encontrar los vocablos, y ritmos


crear, cuando inslito el tema no ha sido tocado!
A menudo me habrn de faltar (lo presiento ya ahora) las voces,
a menudo se habr de oponer a las voces el ritmo.

Bononiense). subobsura B adlaboraui substraxi solatio

[65]
LIBRO PRIMERO

Los Lago~ de Mxico

. LlBER PRIMVS

Lacus Mexicani
LIBRO PRIMERO

Los Lagos de Mxico

1-6 Exordio

Que otro en arcanas figuras oculte el sentido,


en cuyas recnditas cuevas ninguno adentrarse
os, ni enredar su cerebro en ingrata labor;
que insufle sentido a los brutos, y frases muy bellas,
que llene los campos de lanzas, de tumbas la tierra, 5
y a todos los reinos con huestes armadas someta.

7 -17 Argumento de todo el poema

A m, por amor a mi tierra natal, me colma de gozo


visitar de mi patria las siempre floridas campias,
y admirar rodeado de amigos diversos en una barquilla
los lagos Mexicas, do Cloris florece con huertos amenos. 10

indique lo contrario- son propias de las ediciones Mutinense y Bononiense. La tra-


duccin que las sigue, es nuestra. As para toda la Rusticatio).

[67J
Lib. 1, Los Lagos de Mxico F. Chamorro G.

Luego ver del Jorullo las cumbres, Vulcnicos reinos;


las vtreas aguas de excelsa colina rodantes;
el tinte de Grana y el Tirio despus, y el Ail.
Luego entrar del Castor en los fuertes armado, y con pico
en las minas; y har condensar el azcar en moldes de barro; 15
tras seguir por el campo ganados dispersos y fuentes
y aves, habr de cantar madrigueras y decir de los juegos.

18-27 Causa por la que se escribe el poema

Debiera, confieso, con fnebre peplo mi alma


enlutar, e inundarme los ojos de llantos amargos:
que en tanto los prados den flores, y luz las estrellas, 20
mi vida y mi pecho sern prision~ros de llanto profundo.
Mas me siento obligado a ocultar este grande dolor,
aunque de mi nimo cauto arrebate suspiros el llanto.
Para qu pues sacar de mi pecho los tristes gemidos?
Subir hasta la cumbre sublime del Pindo escarpado, 25
y al maestro de Musas llamar suplicante a mi empresa;
pues a veces el pecho doliente reclama consuelo.

do. De aqu en adelante el V.17 B corresponde al 16 M Yas sucesivamente hasta el 319).


13 Tyrumq; Indurnq; B 15 en M solers 151uteisq; adstringam B 17 (16 en M que lo
computa, por errata, como 15; realmente es 16. El error se mantiene en M, hasta el ltimo
verso del libro, computado como 375, cuando realmente es 376).

18-19 (en M 17-18 as):


Debueram, fateor, iusto indulgere dolori
et lacrimis oculos semper suffundere amaris:

Debiera, confieso, entregarme al legtimo llanto


y siempre de lgrimll amarga tener inundados mis ojos.

19 lacryrnis MB 20 sydera MB
23 (en M 22 as):
corde licet tristes erumpant impete luctus.
aunque con mpetu broten del nimo tristes los llantos.

24 Quid duros M 25 pindi MB 26 Ducem lacrimis M lacrymis M 27 solatia


MB frecuensq; uiris opisbusq; B

[68]
Lib. 1, Los Lagos de Mxico F. Chamarra G.

28-31 Invocacin

T, que mediante el ebrneo plectro diriges los coros,


y a las Musas Sagradas enseas canciones medidas,
tambin a mi canto de asuntos reales y no menos raros 30
asiste propicio, y dame, invocado, feliz meloda.

32-36 Breve descripcin de la ciudad de Mxico

En tiempos remotos all en Occidente ya Mxico era


ciudad celebrada, espaciosa, soberbia en riquezas y gentes,
dominio de indgenas, dueos de antiguo por aos;
mas hoy el Hispano, rendidas las gentes por Marte, 35
el cetro mantiene y con ley soberana gobierna la urbe.

37-48 Sus lagos

Circndala varias lagunas de vtreas aguas


que de onda apacible seducen a parvas barquillas.
Mas no me propongo ensalzarlas a todas cantando;
que aquellas que miran, all' retiradas ms lejos, la urbe 40
no abundan en tanto caudal que la fama celebre:
ni peces de ntida escama, ni erillas floridas
flotantes, ni el Pato en bandada en los vados recrian.
Mas aquella en que Febo al volver de la sombra sus rayos
purpreos estrella, y aquesta orientada hacia el austro, 45
(sinuoso un-arroyo les da relaciones estrechas)
en aguas abundan, y bateJ;l sus playas de espuma,
delicias del pueblo, y regalo del campo florido.

42 squamma M squarnma B 47 littora MB

[69]
Lib. 1, Los Lagos de Mxico F Chamorro G.

49-54 Nombre de los dos lagos principales

Junto a ellas en playas frondosas se yerguen dos villas


que dieron su fama y su nombre a gemelas lagunas: 50
Chalco a la una, a la otra Texcoco la historia longeva
llam, y a las dos las nombr con vernculas voces;
despus con cabal distincin antepuso unas linfas
a otras, y dioles prudente una fama y honor diferentes.

55-60 El lago de Chalco

y aunque ambas refugio seguro a estrechas barquillas, 55


ofrecen, y guardan cual altas murallas la urbe,
empero a las gentes la Chalco plateada cautiva,
pues nutre en sus vtreas ondas c6sechas lozanas
y amenos vergeles tejidos de arbreas melenas:
primicias y gloria del lago y deshonra del campo labrado. 60

61-69 Afluencia de aguas a este lago, y calma del mismo

Dulce caudal amontona en su vientre anchuroso,


pues recoge a travs de sombros canales tranquilas
corrientes, y tenues tambin arroyuelos sin nombre,
y las lmpidas aguas que riegan undosas gramneos campos.
Ni al rpido Breas all, ni al Austro tampoco da riendas 65
Eolo; ni el Euro ni el Cfiro en crueles borrascas
luchando abrazados se retan a hostiles combates.
No se oye el murmullo, y atados los prfugos vientos,
se tiende tranquila sobre aguas serenas la calma.
52 patria B 53 limphas MB
60, (enM 59 as):
gloria prima lacus, et caecus liuor agrorum.
lacus, B coecus M
69 limphis MB

[70J
Lib. 1, Los Lagos de Mxico F Chamorro G.

70-87 Una fuente cristalina en medio del lago

Por ms que rebose turgente la vasta llanura de Cha1co, 70


rompiendo su seno acuoso revienta brillante una fuente;
ni playas la enturbian de arena dorada,
ni prximos campos la enlodan con trbido limo;
tan clara, tan pura, tan vtrea linfa en sus ondas
que puedes con simple mirada observar, y que puedes 75
contar fcilmente las guijas que 'ruedan al fondo.
Con tanta potencia brotando de sima profunda
eructa la glida onda, que escala con mpetu ciego
la acuosa planicie y extindese en crculos amplios.
Como el griego de entonces Alfeo, en las playas sedientas, 80
despus de esconderse veloz en la oscura caverna,
se desliza impaciente con rpida J.l1archa entre sombras
I

bajo el vientre del pilago inmenso y las olas sonantes,


y logrando que logra tocar de Sicilia los campos,
por tu boca, Aretusa, vomita plateado raudal; 85
as por ocultas veredas discurre la clebre fuente,
llegando por fin a tocar fugitiva las auras deseadas.

88-101 Digresin sobre el origen de los manantiales

Ms de dnde deriva su origen perenne el venero,


o qu impulso levanta violentas las linfas,
es incierto. Habr quien afirme saber con seales 90
seguras, que el aire encerrado en las fosas secretas
se junta por fro invernal en millares de gotas
que despus corrern en ,hilitos de linfa en los prados,
y en caudal abundante tambin cuando rompen la pea.

82-83, (en M 81 82 as):


inmensum subter pelagus, fluctusque sonantes
labitur impatiens, qua ducit crypta latebras,
(Advirtase que, adems de las modificaciones de cada verso, la B invierte el lugar de
los versos que tiene la M)
93 limphas MB

{ 71]
Lib. 1, Los Lagos de Mxico F. Chamorro G.

o mejor: que los mares subiendo por negras cavernas 95


intenten de all respirar entre angostas rendijas,
y depuesta la sal bajo tierra y su amargo sabor,
irrumpa en los campos el agua, replete las fuentes
y lagos, y anime con grato dulzor a las plantas.
O es de cierto: que frescos veneros deriven su origen 100
de la alta montaa abrumada de lluvias y hielos.

102-114 Origen de la fuente de Chalco

Tal opinin y sentencia parece mejor para aquellos


a quienes la madre natura franquea asombosos arcanos
y el origen oscuro les muestra de nuestra fontana.
Pues aunque separe al venero y los montes un llano 105
Y ninguna colina se yerga en abiertas praderas,
altivos elevan dos montes gemelos- su cumbre
a los astros cercana, y retando de ruina a los cielos,
un denso glaciar congelado por Breas nivoso
recbrelas siempre, y rgidas se alzan en mltiples codos. 110
Al irse licuando el glaciar entre el viento y el fuego de Febo,
rebusca la sima del monte y penetra filtrado entre grietas,
y al fin como en rpido ejrcito armado de gotas
irrumpe venciendo fugaz a las aguas palustres.

115-129 Una cruz de piedra sumergida en esta fuente

A esto se aade, ms que otro cualquiera, excelente 115


prodigio muy raro e insigne, de fama perpetua:
altiva una cruz de nveo y slido mrmol cortada
por diestro artesano, y a hierro exigente pulida,
inmersa se yergue del fondo del fresco venero

119 (en B est numerado, por errata, como 120)

[72J
Lib. 1, Los Lagos de Mxico F. Chamarra G.

en el suelo fijada ya tierra a la vez tan adherida, 120


que no hay fuerza alguna ni maa que pueda arrancarla.
Mas cul sea el caso, o cul el origen de aquella labor,
en sombras eternas las viejas memorias guardaron.
Imponga silencio a Castalia el Apolo de Crisa,
y Zeus-Amn desde ahora desdee las lbicas ondas, 125
o las tmidas aguas que diera la ilustre Aretusa;
impongan silencio a sus fuentes los"ros divinos
y ensalce ella sola, la Fama, ;;t la fuente Mexica,
a la cual concedi noble nombre la ensea Cristiana.

130-134 Transicin a las Chinampas

Adelante: que ya que los astro~ conceden tranquila 130


planicie, y el lago azulado seduce las quillas angostas,
yo mismo veloz sacar de la orilla la leve canoa
para ver los jardines hermosos de Cloris la bella,
que llaman en lengua nativa del Indio, Chinampas.

135-139 Invocacin

T, mientras, del Cfiro suave bellsima esposa, 135


que reinas galana en los campos pintados de rosas,
cuntame quin confi tales flores a la ola ligera,
y el tmido mar someti a la cultura del agro,
ya que por ddiva tuya sonren en flor los pomares.

140-156 Causa de la construccin de las chinampas

Primero los Indios Mexicas alzaron en medio del lago 140


la urbe, que al fm de unos lustros sera de gran podero

139 lucent pomaria M 140 media B

[ 73J
Lib. 1, Los Lagos de Mxico F. Chamorro G.

la sede. No obstante, con lujo tan grande los templos


soberbios de Dioses, palacios de Reyes, las torres y casas
construye, y en tiempo tan breve la nclita raza se crece,
que al Rey, al que ha tiempo del todo sumisa renda 145
tributo, sembrle pasiones ingentes de celos:
pues a l le dola que tanto crecieran la urbe y la raza.
Por eso el tirano cruel orden recargarle un ms grave
tributo, no igual a las fuerzas del rrllsero pueblo:
"que traigan flotando en las olas fragantes jardines 150
insignes en frutos y hermosos por verdes cultivos".
y si le negasen los hombres poderle cumplir el mandato,
estaba dispuesto a penar con la ruina la urbe, y al pueblo.
Todos gimieron; cunda el gemido en los templos divinos
y augustos y loca gritaba la turba con sueltas melenas. 155
Mas todo lo vence la sabia destreza de la nclita gente.

157-198 Construccin de los huertos flotantes

Confiando en su ingenio los hombres, con alma y arrojo


a la obra se cien; sus casas y el lago abandonan,
y en selvas negreantes penetran, de prisa y sin trochas,
a buscar, con bejucos tejidos, frondosos arbustos. 160
A todos les toca su parte, un oficio se asigna a cada uno:
parte despoja del mimbre flexible los tallos livianos,
parte recarga las barcas, y parte remando las lleva cargadas:
bulle la obra, y se llevan con gozo las rudas tareas.
Despus de reunir los ingentes montones de selva, 165
como un solo hombre con rpido plan se preparan,
concurren y tejen livianos tapetes de fronda
cual largas esteras, que junto a los muros las van

146 aestus: M 151 floribus insignes M 153 mu1ctare urbem MB 155 Deum: MB
156, (en M 155 as):
Omne tamen prudens uicit sollertia gentis,
soIertia MB

159 syluas MB 165 syIuae MB

[74]
Lib. 1, Los Lagos de Mxico F. Chamorro G.

desplegando, y confan las ya terminadas al lago anchuroso,


dejando trazadas entre unas y otras frecuentes veredas. 170
Mas a fin de que vientos hostiles no rieguen su empresa,
ni rauda marea arrebate la obra con olas fugaces,
cauta la gente enraza puntales de roble en el fondo
y al poste va atando a cordel las mimbrosas esteras.
Cuando ven con feliz resultado concluida esta etapa 175
los Mexicas, enrumban sin tregua 'a la playa sus proas;
retoman alegres al agro, se esprcen por la ancha campia,
y arrancan fecundos terrones del campo de siembra.
No as la solcita abeja recauda por campos floridos
el nctar en denso escuadrn, cuando en selvas extensas 180
las nuevas colmenas fabrica y repleta de miel los panales.
Al punto la gente recarga los botes del csped cogido,
y la vaga llanura acuosa con mltiples remos agita.
y en llegando a los amplios tapetes que mecen las ondas,
derraman sobre ellos las glebas cogidas sin reja, 185
e hinchadas semillas confan a ubrrima tierra:
el uno en los campos flotantes arroja los granos de Ceres,
el otro gozoso la grata simiente de huerta difunde.
Tambin en algunos, primicia vernal, de vergeles la Reina
enrojece cultivos, ofrendas otrora de Venus Profana. 190
Mas cuando flotando en las ondas un campo frondoso
contempla, la turba concorde en festivo tumulto

cia, y espadaa se hecha tierra, y alli se siembra, y cultiva, y crece, y madura, y se lleva
de una parte a otra. Lib. 7. histor: natur. et mor. totius Americ. c. 5. : Libro 7 de Historia
Natural y Moral de toda Amrica. Captulo 5.
Gemelli testis etiam oculatus haec ait: in fatti l' anuo seguente portarono a
quel Re un orto natante di diversi legurni: e fino al di d' oggi coltivasi si fatto terreno
mobile nella lacuna.
Pngono essi sopra l' acqua giunchi, e grarnigna intessuti con terreno opra,
che resista all' acqua: e poscia conducono facilmente, dove meglio vogliono, il natante
giardino. Tom. 6. lib. 1. c. 4.: Gemelli, testigo asimismo ocular, dice: Al ao siguiente
trajeron a aquel Rey un huerto flotante con diversas legumbres; y hasta el da de hoy
se cultivan esos terrenos movibles en la laguna.
Ponen sobre el agua juncos y grama entrelazada, con tierra por encima, de
modo que resista el empuje de las aguas; y despus conducen fcilmente a donde
desean eljardnflotante. Tomo 6. libro 1. Captulo. 4.

[75J
Lib. 1, Los Lagos de Mxico F. Chamarra G.

se alegra, y movindolo a remo a travs del azul,


satisface con arduo presente al saudo tirano.
Mas cauta reserva flotando en las olas algunos 195
que aadan a dones de Ceres las yemas de Flora,
y as con el cuido diario la raza a travs de los aos
los guarde cual fiel monumento de aquella labor.

199-204 Posibilidad de trasladar las chinampas

Si el pillaje amenaza expoliar del cultivo algn campo,


o el viento furioso impidiese que el fruto madure, 200
traslada a otra parte el campillo que vaga en la linfa,
y as esquiva los daos temibles astuto el colono.
Por eso los campos que al pueblo sonren floridos son tantos
como son las esteras que veas tranquilas adentro nadando.

205-209 El cultivo de las riberas

mula de esta riqueza y cultivo del agro flotante 205


se duele la orilla vecina y, con Olmos frondosos,
Cerezos, fecundos Perales, Manzanos bermejos,
Laureles y Pinos y Cedros y excelsas Encinas,
adorna rival, y de eterno verdor, sus praderas.

210-215 Multitud de aves

Adems con tupido boscaje tantsimas aves oculta 210


la playa, que suena por blando gorjeo agitada la selva.

(4) ME: Il Gorrion, massimamente il maschio, canta molto soavemente, ed e


grande quanto un passero. Gemelli lib. 2. c. 9.: El gorrin, principalmente el macho,
canta muy suavemente, y es del tamao de un pardal. Gemelli libro 2. captulo 9.

[76]
Lib. 1, Los Lagos de Mxico F Chamorro G.

De aqu la voltil bandada de vario color y hennosura


se goza en rasgar con pintado aleteo el espacio azulado,
plasmando entre trinos sonoros sus juegos festivos
en cielo vaco y batiendo con dulce cantar las riberas. 215

216-231 El Gorrin y el Centzontle

Dulce el cantar del Gorrin, cubierto por cresta difusa


de rseo penacho, y por pluma rojiza fluyendo en collar.
Juega tambin, singular por la mezcla variada de voces
el rey de las aves, como l de elocuente ninguna,
el Centzontle, que no es conocido en el mundo vetusto: 220
las voces humanas simula, de todas las aves, del perro,
y los ritmos tambin del que asoyia el poema y el plectro.
Ya se oye cantar a comps, ya finge Milano voraz,
ya imita el mayido felino, o los toques de tuba canora
repite, y festivo da gritos, y llora, y pipa. 225
Recluso en la jaula se goza en cantar entre vuelos,
y en ir enlazando con trinos la noche sin sueo y el da.

Adems Bomare en la palabra Poliglotte. Este es el pjaro que los Mejicanos


llaman Centzontlatolis, es decir, que tiene cuarenta lenguas ... Se afirma, que su canto
es tan dulce y tan melodioso, que sobrepasa en atractivo al de cualquier otro pjaro,
sea el que sea. Se asegura adems que imita la voz de los otros pjaros, etc.
Mr. Barrington Vice-Presidente de la Real Sociedad de Londres asegura haber
visto a esta pjaro remedar en el intervalo de un minuto el canto de la alondra de los
bosques, del pinzn, del mirlo, del tordo y del gorrin.

(*) Voces horninun saepe irnitatur haec auis, non articulando ut Psittacus, sed
sibilando.: Imita con frecuencia esta ave la voz humana; pero no articulndola como
el papagayo, sino silbando.
(Esta nota es aadida en la Bononiense; y est claro que se vale del asterisco
para evitar hacer nueve cambios en el proceso de impresin; porque de haber puesto
(6), se tendra que haber corrido la numeracin hasta la nota (14) que es la ltima del
libro).

221 uolucrumq; canunq; B 222 etiam nectentis carrnina M 226 cauea B

[77J
Lib. L Los Lagos de Mxico F. Chamarra G.

No as Filomela deplora al comps quejumbrosa


del crimen final, cuando oculta en la umbra espesura
con trmulo ritmo y acento satura selvosa alameda, 230
como alegra el Centzontle, de ameno jugar, las riberas.

232-250 Concurrencia de los ciudadanos a las chinampas

De este canto, del lago 'y sus gratas riberas disfrutan


los jvenes nobles llevados de exiguos bajeles
en la primavera, cuando el agro flotante de flor amarilla
se cubre, y abril de pintados botones corona los prados. 235
Asciende cada uno a ligera barquilla con ambos remeros
halagando su pecho con cantos de suave armona;
respndele lejos con voces rec~ditas Eco,
y la selva agitada al dulcsimo son su canto resuena.
Al punto conducen veloces las quillas a incierto certamen, 240
y trenzan la fcil llanura batiendo los remos,
hasta que el triunfo designe la popa con verde laurel.
Despus vencedor y vencidos, rodeando los campos flotantes,
penetran por calles oblicuas, discurren en tomo
de orillas sinuosas llevando entre flores sus quillas. 245
Como antao el valiente Teseo en la nclita Creta
eludi vigilante los Crculos ciegos de aquel laberinto,
revisando falaces umbrales de ambiguo zigzag;
no de otro modo rastrean bogando las calles inciertas
al ir paseando los mozos urbanos entre las chinampas. 250

251-270 El deporte de la pesca

Hay quienes a veces degustan prender a los peces


con curvo metal, y sacar los prendidos a inciertas orillas;

de Loureda) 245 littora MB 246 Creta B 247coecos MB

[ 78J
Lib. 1, Los Lagos de Mxico F. Chamarra G.

en tanto que, atrs la ribera y chinampas dejando,


se adentran en la ancha llanura con barca y remeros.
De all, cautamente escondido con cebo falaz el anzuelo, 255
que lleva prendido con lino sutil la fatdica caa,
a los peces lo arrojan, imponen silencio y se callan.
A! momento se agolpan en torno abundancia de peces;
sin embargo ninguno se atreve a t?car aquel cebo
enemigo, y de nuevo rebusca en declive los fondos. 260
Repite el camino, y se escurre en las glidas ondas:
ya marcha, ya vuelve, y por fin el olor lo seduce,
y con vido diente devora'el mortal alimento.
Sin ms, el que pesca con caa al prendido a las auras
levanta, aplaudindolo el corro de los compaeros. 265
El pez moribundo la barca sacude con trmulo cuerpo,
en tanto, dispuestas las caas de puevo, prosigue la turba
cogiendo ms peces. So peso tan grande la barca vacila.
Los mozos se alegran y, dueos de grande botn,
ya tarde regresan unidos a casa, cayendo las sombras. 270

271-297 Ficcin sobre los poetas cantando en las riberas

Mas cuando alocado tumulto en verdad ha cesado,


y se ha retirado a la urbe entre vados la turba copiosa,
discurren en paz por calladas y amenas riberas
aquellos con alma serena, aquellos los muy preocupados,
y aquellos que gozan de darse a elocuente Minerva. 275
Entonces cautivos por dulce silencio del campo rociado
los poetas inundan a veces de acentos las playas.
Aqu el piadoso Carnero, inflamado en amores sublimes,

277 littora MB 278, (en M 277 as):


Hic Carnero pus caelest accensus(6) amore
Aqu el po Camero encendido en amor celestial

(6) P. Jo. Camero Angelopolitanus Passionem Dornini uersu hispano uulgauit.


MB: El P. Juan Camero, oriundo de Puebla de los Angeles, public la Pasin del
Seor en verso espaol.

[79]
Lib. 1, Los Lagos de Mxico F. Chamorro G.

las llagas terribles de Cristo, las burlas, la muerte,


y la cruz oprobiosa en amargas cadencias deplora. 280
Aqu aquel Abad, encendido por estro sagrado,
cantle al Seor alabanzas sublimes en verso.
Tambin estas playas temblaron con cantos que aterran
cuando la suerte del Plida Aquiles, sus armas y guerras
Alegre, maestro en el arte de Apolo, cantase en el verso. 285
Sus nombres grabaron de aquestas riberas en troncos
Zapata, y Reina tambin, y Alarcn el famoso en comedias,
a la vez que aliviaban tediosa ~steza con su dulce plectro.
Mas al punto en que canta: Sor Juana con rimas sonoras,
el agua corriente reposa; ~as aves quebrando de pronto 290
su vuelo, suspensas por rato 'en el aire, se callan;
y vensE; las peas moverse al dulcsimo son del concierto.
A fin de que no atormentara a las Musas la envidia celosa,
I

se manda aumentar la Hermandad de Aganipe con ella.

Zapata, y Reina y tambin el ilustre Alarcn,

(9) Zapata Mexicanus, poeta lyricus. MB: Zapata, oriundo de Mjico,


poeta lrico.

(10) Reyna Michoacanensis D. Joannis Nepomuceni uitam hispano carmine


edidit. MB: Reina, oriundo de Michoacn, edit en verso espaol la vida de San Juan
Nepomuceno.

(11) Alarcon Mexicanus, poeta comicus celeberrimus. Alios bene multos, quos
numerare possem, poetas Mexicanos missos facio, ne taedio sim, ut Cardenas, Munnoz,
Fuentes, Arriola, Leon, etc. etc. NI: Alarcn, oriundo de Mxico, comedigrafo cele-
brrimo. A muchsimos otros poetas Mexicanos que, siendo dignos de citar, omito,
para no ser tedioso, como Crdenas, Muoz, Fuentes, Arriola, Len, etc. etc. ( Muoz
en M Munnos)

(12) Joanna Agnes a Cruce, Virgo ad D. Hieronyrni Deo sacra, omnigena


eruditione exomata, et ob elegantissima carmina trib. voluminib. n lucem edita nter
Musas merito computanda. MB: Juana Ins de la Cruz, monja profesa en la Orden de
San Jernimo, adornada con todo gnero de erudicin, y digna de ser contada con
razn entre las Musas, por sus elegantsimos poemas publicados en tres volmenes.

291longum B 293 consumat amarus, M

[80J
Lib. 1, Los Lagos de Mxico F Chamarra G.

No as de Castro los prados floridos resuenan 295


con dulces cadencias, al punto en que el Cisne nevado
entremezcla, muriendo en la playa, suspiros y cantos.

298-305 El lago de Texcoco

Mas de nuevo resbalan los ros en rauda carrera,


y se fuga abundoso caudal por el brazo anchuroso del lago,
regando remiso los campos, cruzando la urbe, 300
siguiendo en sinuosa corriente por mltiples lechos,
hasta que llega a volcarse espumante en abruptas
riberas saltando por cauce rocoso en salada laguna;
cual otro Jordn, cuando pierden sus ondas el propio
dulzor, al mezclarse con ftidas aguas de Asfalto. 305

306-318 Salinidad de este lago

y aunque el lugar de Texcoco en puras corrientes


resude, y se nutra de dulce caudal la laguna,
sus aguas se tienden en custico lecho salobre
que ingrato corrompe la liMa y fustiga las playas.
Por eso raquticos pastos, y arbustos con hrrida pudre: 310
all no es posible que el suelo produzca gozosas cosechas,
ni pueden rapar los ganados herbales frondosos,
pues quema una peste furiosa los campos extensos.
y tambin del salobre sabor saturada la faz acuosa
a los peces fluviales aleja de sus propias ondas. 315

313 campos saeuissima pestis. M

f811
Lib. J, Los Lagos de Mxico F. Chamorro G.

Pues si a uno, aburrido de Chalco la dulce, conduce


su ciega pasin a meterse nadando en el lago salobre,
en tocando pestferas aguas sucumbe con negro final.

319-332 Tempestades despus del medioda

Taimadas las olas acechan tambin a las barcas:


pues apenas que Febo surgiendo del mar del oriente 320
ahuyenta la noche y las ralas estrellas del cielo,
remansos plomizos preseIltan las ondas en calma.
Mas al punto en que el Sol ha ceido de sombra los cuerpos,
y flagrante en su curso remonta la parte central del Olimpo,
agolpa,Sus furias atroces el Austro, y con grande tumulto 325
revuelve las aguas y vuelca la espuma a las playas.
Ya raudas se abaten las olas so leves barquillas
ya toman violentas y se alzan tocando los cielos.
Gime una leve barquilla por golpes y golpes daada,
los nautas a todos los santos fatigan con fuerte clamor: 330
y si no Palinuro esforzado el timn de la nave a la playa
dirige, los hados sumergen al fondo el esquife liviano.

(13) Mais aucun lac n' est aussi singulier, que celui du Mexique; une partie
des eaux de ce lac: est douce, et stagnante; l'autre est sale, et a un flux et reflux; mais
qui n' tans pas assujetti ades heures fixes, paroit ocasion par le souffle de vents, qui
rendent quelque fois de lac aussi orageux, que la mer meme. Bomar. verbolac. MB:
Mas no hay lago tan singular como este de Mxico: una parte de sus aguas es dulce y
se mantiene en calma; otra, salada y conflujo y reflujo; pero al no mantener un hora-
rio fijo, parecen ocasionados por el soplo del viento que expele a veces el lago, tan
borrascosos como el mismo ,mar. Bomare palabra lac.

321 coe1o MB 325, (en M 327 as):

protinus erumpit uentus, magnoque tumultu


irrumpe el viento adelante, y con magno tumulto

326littora MB 328 sydera MB

[82J
Lib. J, Los Lagos de Mxico F Chamorro G.

333-342 El Texcoco no desagua

Con todo, subsiste su gracia en las linfas traidoras:


pues aunque deglute voraz los caudales de Chaleo,
y absorbe doquiera este lago muchsimas fuentes, 335
a todas las aguas avaro en su vientre aprisiona,
y ni gota permite escapar desde all, por los campos,
aunque, repleto de tanto caudal,de su lecho rebose.
Cual mar que baando con ondas las tierras que ocupa,
y bebiendo agitado caudal del Oc'ano por amplia garganta, 340
ni a la costa amenazan sus aguas, ni sale algn ro
de su lveo, ni entabla comercio con mares ajenos.

343-374 Cacera de Patos en el lago

Mas nada tan grato admir el Viejo Mundo que aquellas


insidias que el Indio le trama a voltil bandada.
Al principio los Patos de ro, primicias del lago, 345
rasgaban con mucha frecuencia las aguas y cielos
Mexicas sin miedo a las flechas o trampas del hombre.
Es ms, habituados a andar por aquellas lacustres riberas
con frecuencia a los Indios inermes burlaban osados.
Mas al fin, de la raza el ingenio venci tal audacia. 350
Crece, en efecto, entre selvas espesas la jcara hueca,
que cuelga adherida a los troncos, de ramas muy altas;
le sirve a Neptuno, y ms tarde sera vasija de Baco.
Las grandes escoge de entre ellas el Indio avisado,

346-347 (en M 348-349 as): ,


aethereos pennis tractus, fluctusque secabat
impauidus, nec tela uirum, [...]

uirfim B
348 errare suetus M 350 solertia MB 351 syluis MB

[83]
Lib. 1, Los Lagos de Mxico F Chamarra G.

y vaciadas las lanza que floten en vtreas aguas, 355


all donde se halla reunida la turba copiosa de Patos.
El nade teme al principio y, de tanto prodigio espantado,
satura en la fuga con flbiles gritos las playas.
Mas al ver que no porta peligros mayores la bola flotante,
el pavor abandona su pecho, y regresan al lago las aves 360
Las,bolas circuyen flotando a los Patos; ninguno se aterra
ya ms, ni se turban del bulto las aves que vuelven.
Entonces el Indio taimado vistiendo de casco vaCo
una jcara igual a las otras que nadan adentro en el lago,
sumerge su cuerpo hasta el cuello en las ondas rizosas, 365
y avanza en el fondo que nunca es profundo en orillas
amenas; y as, hasta el incauto avero (que muestra
la bola a travs de rendijas abiertas) muy cauto penetra.
Entonces a unos y a otros sin tregua, a los Patos
apresa escondido con mano certera y prendidos de patas 370
los hunde en las linfas profundas; con rpida muerte,
sin que alguna voltil presienta la trampa secreta,
torcindole el cuello, veloz le arrebata la vida.
j Es claro el gran arte que tiene la indgena gente!

Fin del Libro Primero

374 (Verso final ; la M, 376, no lleva el signo de admiracin).

[84J
LIBRO SEGUNDO

El Jorullo

L1BER SECVNDVS

Xorulus
LIBRO SEGUNDO

El Jorullo

1-7 Proposicin

Ahora tambin del Jorullo Vu1cnicos reinos cantando


seguir, y entrar hasta las negras cavernas del monte
que, amenazando de ruina cruel para tantos poblados,
lleg a despojar de ricas cosechas los prsperos campos;
y globos de llamas y rocas ardientes rompiendo impaciente 5
sus hornos vomita, turbando con glido horror
a las gentes, cual si al orbe la suerte final preparase.

8-11 Justificacin del argumento

Pues aunque deleitan a mi alma los huertos floridos,


y claros arroyos fluyendo entre prados amenos,
no quita que a veces con ojos atentos algunos lo horrible 10
degusten de lejos mirar y, puestos a salvo, rumiarlo.

4 florentes amens populauit [... ] M 7 nuadens, [.. .] M

[ 86J
Lib. II El Jorullo F Chamorro G.

12-18 Invocacin

T, frtil Pomona, que fmue sufriste del monte el furor,


que fuiste abrasada por leves pavesas del fiero Vulcano,
dirs de la mies que en el campo quemase el Jorullo,
de bosques que densos de roble sombro expoli; 15
con qu armas furioso retase de guerra al Olimpo,
mostrando espectculo horrible entre llamas nocturnas;
pues toda la quema est hablando de ttrica ruina.

19-35 El Valle antes del desastre; caaverales y ganados

rase un valle llamado, con nombre de origen, Jorullo,


doquiera a lo ancho tendido a travs de los agros extensos 20
muy apto a la caa de azcar y a grandes rebaos.
Innmeros ros le riegan baando sus pinges llanuras
tambin adornadas por denso alcornoque de tcitos bosques.
En parte a la caa asignaba el colono estas tierras,
que blandas henda opulento con cientos de arados, 25
y en parte tambin para pastos de innmeras greyes.
Rociadas se llenan de nctar y miel las despensas,
y cndida azcar se cuaja en los moldes de barro.
Jams encerraba en redil al lanoso ganado,
sino que doquiera entre selvas y abiertas llanuras vagaba 30
disforme el rebao, seguido de muchos guardianes molosos
que en tomo de s los rega silvestre pastor con cayado.
Con esto sumaba el colono manadas de bueyes y alados
caballos, que el csped riente rapaban en prados
o en bosques tomaban la umbrosa frescura en sosiego. 35

30 syluis MB 31 Molossum, B 32 circum B

[87J
Lib. II El Jorullo F. Chamorro G.

36-58 Las aves de corral y las Palomas

Mas a [m de que no entren hastos al agricultor,


la cauta fortuna adems aumentle las aves de granja,
que suaves recreen al cuerpo cansado, y reparen del alma
los bros con su ndole blanda, regando de mansa
dulzura su pecho oprimido de aviesos cuidados. 40
Por eso la inmensa bandada de Patos, el grrulo Ganso,
tambin la Gallina guardiana tan fiel de su prole,
colmaban el vasto corral; y siguiendo tras ellos
con asiduo murmullo pipiaban los tiernos polluelos.
Hermoso entre todos, el Pavo, la ofrenda de Juno: 45
camina ciendo sus sienes de extensa diadema,
gozoso en barrer con su cola de perlas la tierra,
o alzndola en rueda pintada de densas estrellas
mostrar muy ufano con vano esplendor sus colores,
y muy circunspecto enruecarse entre giros diversos. 50
Tambin las veloces Palomas, Citrea turba,
por el lmpido ter salan lanzadas de torre muy alta,
y formaban alternas bandadas que en rpido vuelo
bullan en giro, y nublaban el Sol con sus alas.
Mas cuando del campo volvan a sus propios lares, 55
cubriendo los atrios inmensos cual nube muy densa,
cogan comida tambin para s y para sus pichoncillos,
que suave platillo vendran a ser de la esplndida mesa.

59-64 La casa y el templo

Entre todo campea la casa notable de ilustre colono,


construida de fbrica antigua y de noble prosapia altanera, 60
con grande caterva de siervos asidua a su entrada.
Junto a ella surga el recinto de un templo pequeo
que antigua piedad adornara profuso con oro,
y que honr con su culto constante la gente devota.

61 magna B caterua. B 62 Quam [... ] templi; M 63 sed quod religio multo M

{88]
Lib. II El Jarulla F. Chamarra G.

65-79 Vaticinio de un desastre

De tales riquezas, falaz la fortuna al activo colono 65


haba colmado, y lo haca dichoso en la plcida paz,
cuando al punto un anciano sin ser conocido de nadie,
con veste empolvada y cubierto de tosco sayal,
de barba canosa imponente, y de .faz'Venerable,
aparece y, mezclando palabras,con tristes suspiros, 70
as se expres: Tiempo vendr ms cruel que ninguno,
despus de que una septena de giros complete la luna
y Otoo equipare las noches oscuras con lcidos das,
cuando Vulcano voraz impunible por estas campias,
suelte su furia cruel, y el valle sucumba a las llamas. 75
gneas rocas, hrridas rocas rodar por los campos,
y en ruinas extensas inmerso el J onillo contemplo.
As dijo, y dejando en temblor a las gentes dispuestas
a muchas preguntas, marchse el longevo de prisa.

80-97 Temor de los campesinos

Mientras esto, los mseros Indios con pvidos pechos 80


se quedan rumiando, y conservan clavado en la ntima entraa,
al punto ligera, batiendo las alas por urbes y campos,
la trbida fama se cierne y pregona tamaa desgracia:
"que al Jorullo amenaza un desastre tremendo;
que ya en adelante ni ricas cosechas ni greyes, ni casas, 85
ni gleba los hombres sabrn ni podrn trabajar;
que todo ms bien habr de perderse por fuego inminente".
De seguido turbados, a todos embarga mortfero miedo
que bate sus huesos, y en glido cuerpo se atiesan sus venas.
De pronto desean de prisa salir de la casa, y dejar 90
en tropel las campias, y darse a vivir en las selvas remotas.
Como cuando Jons, presagiando en la Nnive extensa,

83 praenuncia MB 88lethifer MB 91 syluas MB 92 Jonas MB

[89]
Lib. II El Jorullo F. Chamorro G.

pregona ante el Rey y ante el pueblo venganzas y ruina,


todos entonces trepidan, y un magno ulular se levanta
y el temor de lo incierto extena sus plidos miembros; 95
tambin as teme consciente de malaventura la turba
de los campesinos, y todos de enorme pavor palidecen.

98-113 Increpacin del seor a los campesinos

Haba entre tanto rozado el odo del amo el heraldo


rumor que, volando entre el vulgo, regaba la infausta noticia,
de que los labriegos, por sbito horror al futuro desastre 100
aturdidos, dejaban rebaos y greyes bovinas.
Rpido .vuela el seor y, ms raudo que rpidos Euros
al valle acudiendo, as arenga a los pvidos hombres:
"Qu insania, infelices, qu insania os mantiene cautivos,
para que, de un extrao acatando vacas palabras, 105
tesoros y campos paternos y el lar familiar,
y aquello que os diera el trabajo de vuestros mayores,
dejis todo ello alocados en torpe carrera?
Es esto fIrmeza, es esto valor, es esto el arrojo viril?
j Vergenza que tiemblen los hombres; vergenza tambin 110
por haberse con miedo femneo fugado de flavos cultivos!"
Con tales palabras el amo calmaba los pechos inciertos
y exhortaba a olvidar los presagios de aquel transente.

114-127 Rugidos subterrneos

Ya el pavor haba ido saliendo del cuerpo cansado


cuando se oye de pronto bramar a la tierra y, con ronco 115
fragor a lo lejos, horrendo sonar de cavernas.
Y aun los llanos, de siempre a tranquila labor entregados,
de noche y de da retumban batidos de ruido tremendo.

102 ocyor MB 110 pudeatq; B ~ 112 herus MB 118 concussa proteruo. M

[90]
Lib. JI El Jorullo F. Chamorra G.

Como a veces la nube preada de denso vapor


que, hirviente Titn levant de las ondas marinas, 120
arroja purpreas teas y en lumbres se incendia;
y, excitando sombra en el cielo terrible fragor,
el ter trastorna y los campos y montes con grande tumulto;
no de otro modo las pinges entraas negreantes del valle
doquiera resuenan turbadas por eco infernal. 125
De nuevo agitados los pechos por tales sucesos, de noche
y de da repasan aquellos pres,agis de malaventura.

128-141 El terremoto

y ap~nas el ureo sol alcanzaba la altura de Libra,


de pronto se ven trepidar las entraas del valle,
y el bosque y las casas excelsas y d templo moverse, 130
y oscilar con terrible vaivn las peq]leas cabaas.
So los pies, sacudida doquiera a lo ancho la tierra vacila,
ni con paso indeciso es posible tenerse de pie;
las piernas fluctan, y esquiva la tierra cualquiera pisada.
Crujan entonces las vigas del techo, se hendan alcobas 135
y raudas rodaban las chozas en trpida ruina.
Aun ms, hasta el templo d~ slido mrmol construido
pareca elevarse al hincharse la tierra hacia arriba.
Al Sol, entre tanto, mantiene cubierto una ttrica nube
y en un cielo de triste se cierne traidora la calma; 140
y todo presagia a los hombres infando desastre.

142-166 Huida de los campesinos

De momento atontados se queda su lengua sin habla


y el terror les mantiene fijados los ojos en una mirada.
Mas despus agitadas por magno dolor las trmulas voces,
sueltan gemidos, y enteras las auras de tristes clamores 145

130 excelsaeq; B - templumq; B -140 coelo MB

[91}
Lib. JI El Jarulla F Chamarra G.

saturan, en tanto que baan de llanto sus tierras amadas.


Con lgrimas unos acusan al hado; hincados los otros
suplican imbeles tendiendo las palmas al cielo,
y hay otros que colman las aras Divinas de sacras promesas.
As el sacerdote dirige su trmula voz a estas gentes: 150
"De qu sirve entregarse remisos a largos lamentos,
poniendo entre tanto la vida en tan grande peligro?
Ms vale de prisa la huida y dejar estos campos.
Huyamos, Ay! -dice- huyamos de fnebre ruina: el cielo
permite y persuade la huida; huyamos amigos: 155
as amonestados conviene evitar una muerte segura".
Les dijo, y sin trocha ante otros por medio del valle,
devora camino, y ligero ni huella la tierra marchando.
La turba obedece a su gua, que avanza sin tregua,
y con rauda carrera veloz ya de cerca lo asedia, 160

colmando de gritos femneo s la vasta campia.
As sus tesoros, as sus moradas, as los cultivos dejaron.
Como antao, de ttrica pira de helnicas llamas,
hua veloz la Dardnida gente, sin rumbo y dejando
los caros penates, la patria y los reinos Troyanos, 165
con dolores que clavan el pecho al hundirse la patria.

167-179 gnea erupcin del valle

Del Jorullo y su mseros campos se haba apartado


la gente gozosa de haber eludido el extremo peligro,
cuando a ella Vulcano amenaza con nuevos espantos.
Era el tiempo en que clara Latonia sus carros, 170
habiendo medido regiones etreas, guiaba en declive,
sin que Aurora morosa entre tanto emitiese seales
de uncir los rosados corceles al rpido carro,
cuando al punto la tierra, rompida entre horrendo fragor,
furibunda vomita sus tneas llamas al cielo, 175

160 cominus MB urget, M 175 sydera MB

[92]
Lib. JI El Jorullo F. Chamorro G.

y globos cinreos ingentes y teas pecientas,


tupiendo de oscuras tinieblas el mbito todo del cielo.
Vuelan peascos en llamas cocidos en rtilos hornos
y al caer con frecuencia se hiende la tierra tremante.

180-194 Mayor alejamiento de los campesinos

De nuevo esta gente aterrada por tales portentos, 180


ms lejos se apresta a marchar, y buscar un asiento seguro,
donde ningn movimiento del suelo descuaje los muros,
ni demente Vulcano se ensae con rtilas armas.
Pues talla flagrante locura interior de aquel campo rabioso,
que acosaba con grandes embates los templos vecinos 185
y tantas las teas que echaba furioso, por boca tan ancha,
que con mpetu inmenso venca a las nubes excelsas,
y de luz purpurina inundaba las urbes remotas.
Hasta, en vuelo por lquido espacio, tambin las cenizas
de temor agobiaban doquiera a los pueblos distantes. 190
y tantos fragmentos de roca inflamada entretanto
vomita impaciente el abismo fecundo del monstruo,
que roca a la roca y peasco al peasco aadiendo,
ingente colina en el medio del valle lleg se a formar.

195-206 Nuevos crteres en la llanura

Mas dado que slo un abismo no fuese capaz para todo, 195
otras cuatro calderas en tomo, rompiendo la costra,

ciento cincuenta millas del Jorullo, sus habitantes recogan de los patios y corrales
diariamente las cenizas.
192 faecunda MB
(4) Congesta saxa montem in medio uallis efformant altitudinis ad milliaria
tria. ME: Los peascos acumulados forman en medio del valle un monte de tres
millas de altura.
196 quatuor ME

[93J
Lib. JI El Jorullo F. Chamarro G.

descubre Vulcano voraz con ardiente torrente,


que habrn de aumentar el peligro de reses y de hombres;
mas despus, taponadas por denso montn de pedruscos,
y adems por rojizas escorias que el fuego acumula, 200
la tierra vomita por solo una boca su indcil furor.
No as de demente entre el fuego enloquece el Vesubio,
cercano a la urbe, cuando a Partnope aterra con teas.
Ni hrrido el Etna a los Sculos bate con tanto derrumbe,
cuando forjan los Cclopes hierro en el slido yunque, 205
ni al moverse Encelado Trinacria entera vacila.

[El valle del Jorullo despus del desastre]

207 -219 Gran estrago en el predio "

Un color melanclico haba cubierto las ttricas selvas,


y las siempre negreantes encinas y excelsos cipreses
tendan sus lvidos brazos desnudos de fronda.
Se marchitan los pastos del prado, y melferos frutos 210
tostados vertieron al suelo su lquido nctar.
Sucumben al fuego las pvidas greyes y el fuerte novillo
amansado, o evitan la muerte por francos caminos.
Tambin cae a tierra la antigua morada del noble
colono, arrastrando al rodar un inmenso derrumbe. 215
y los templos, de antao adornados con lujo soberbio,
con mpetu ruedan en ruinas, y al golpe en su entorno
se agita la tierra, y producen fragor las colinas.
Doquiera la muerte, doquiera pavor y terror amenazan.

220-234 Pavor de las fieras

y penetra tambin por los bosques y agrestes cubiles 220


obligando a dejar intrincados dominios a pvidas fieras.

2131ethum MB 217 circum B 221 turbatus M

[941
Lib. II El Jarulla F Chamarra G.

Cada una abandona las selvas, los antros de oscuro retiro,


y olvidando del todo desde ahora su innata fiereza
frecuenta amansada poblados, como antes las selvas.
As el Oso feroz y el Len y la astuta Licisca 225
y el Tigre de instinto violento que ignora ablandarse,
y toda alimaa que esconde en opacas latebras el bosque
reclaman del hombre el amparo gimiendo por entre las casas.
As como el fin de los tiempos, la hora postrera del mundo
turbar de terror a las fieras; ej nslitos sismos harn 230
que temblando los hombres, y en llamas voraces el orbe,
rebusquen refugio seguro en las ttricas cuevas;
y al contrario, por urbes desiertas ir divagando la bestia;
as aterroriza a aquel valle Vulcnica peste.

235-266 Horribles tormentas

Mas cuando Mulcfer en calma apacigua sus fuegos, 235


y ya lentamente la tierra agotada de sismos se aquieta,
he aqu que el Jorullo y su sirria con nuevo portento amenaza
sembrando terror a distancia, y de cerca la muerte.
Una turba de muchos pastores, calmado el temor,
caminaba muy triste de vuelta a los campos paternos 240
llevando rebaos dispersos de nuevo a los prados;
de pronto imponente la cima del monte, por hrrida nube
preada de negro y sulfreo vapor, se ve envuelta.
Comienza a encenderse con leves centellas el nimbo,
sin que un slo rumor sacudiera al odo que escucha. 245
Cuando el fulgor poco a poco alcanz ya ms fuerzas,
lanza de pronto un estruendo horroroso entre rayos,
y braman al ser golpeados con grave rumor los collados.

conmutans homines brutis, atque urbibus antra.


cambiando los brutos en hombres, las urbes en antros.

(En adelante, al 235 B corresponde el 236 M; Y as sucesivamente hasta el ltimo


verso, que en B es 355, y en M es 356).

[95]
Lib. II El Jorullo F. Chamorro G.

Redobla los golpes la nube, y doquiera centellas


incendian hogueras purpreas en densos nublados, 250
y alumbran los campos; son tantas saetas de lo alto
lanzadas, mugiendo los cielos, ardiendo por rato,
y tantas las llamas cayendo con ruido en los campos,
que nadie hay que pueda contar tantas teas trisulcas.
Tanto brilla con tantas centellas el hmedo ter, 255
y tantos mortferos dardos despide la nube sombra!
Desgjase en partes herido por nimbos el Olmo
y se abaten con ruido estridente veloces los Cedros.
A muchas bidentes entonces castiga la sbita muerte;
el novillo, espantado de trrpulo rayo, a regiones montanas 260
se marcha, y por selvas extensas las greyes se esparcen.
Aqueste portento amenaza al Jorullo y al valle cada ao,
llenando de triste dolor las campias vecinas,
I

azote funesto de grey es, y plaga de los mayorales.


As enloquecido de inicuo furor el Jorullo, 265
o cubre los campos de llamas, o hiere con rayos los pueblos.

267-287 Mutacin de la temperatura de un ro

Tambin adems la locura del monte a las glidas linfas


perturba y sofoca violenta con fuertes calores.
Un vtreo ro corra rodando desde altas laderas
y huyendo con gil fluir entre rudos peascos, 270
regaba cultivos y prados con mansos regueros.
Sus glidas aguas rociaban los tiernos plantos,
y a greyes sedientas calmaban en pleno bochorno.
Mas despus que brot llamarada de negras cavernas,
y con teas montanas ardi la regin del Jorullo, 275
un gneo bullir se introduce en las ondas del ro,
y las que antes heladas buscaba el ganado triscan te,
en abismos bullentes se cambian en clidas linfas.

267 limphas MB
274 tetras MB 278 limphas. MB

[96]
Lib. JI El Jorullo F. Chamorra G.

Ni nadie, aun veloz, ha podido pasarlas andando,


sin que pierda la piel y as pague su audacia el osado. 280
Mas cuando al cenit se apresura ya el sol ardoroso,
las ondas hirvientes deponen el fuego y se entibian.
Como suele, en Libia regin, de Cirene la lmpida fuente
de undoso venero bullir ya mediada la noche,
y en cambio al fulgor rutilante delcsol congelarse; 285
as en la regin del Jorullo conduce este ro sus aguas
ardientes, que luego con fuego de Febo atempera.

288-299 Mutacin del clima y de los suelos

No pequeos solaces, no obstante, concurren con tanto


desastre; que sirve su don para gracia mayor de los campos.
Pues el valle en su prstino ser deIllasiado ardoroso, 290
despus que el Jorullo abrumle doquiera de ruinas
y hostil infestle con muerte cruenta los prados,
ni enerva los lnguidos miembros con Libio bochorno,
ni entume de Esctico fro en la brega las manos;
sino que ganados y gente se gozan del clima benigno. 295
y aunque as despoj de cultivos los campos lozanos,
y en un lustro la tierra no diese ninguna simiente
ni frutos, en cambio de all en adelante dio tantos,
que vencen ventajas presentes a daos pasados.

Los terremotos de Bolonia

300-308 [Transicin y descripcin]

As modulando sola yo mismo engaar mis cuidados 300


cabe el rpido Reno que vaga a travs de los campos,
la noche. Estafuente me recuerda la de Jpiter Ammon. Segn Lucrecio [VI, 848-
849J era fra por el da y caliente durante la noche. RegnauId tomo 2 Entretien 12.

288 solatia MB 292 cruenta, B 293 Libico MB 294 Scytico MB


296 Sic uberes quamquam M 298 foetus MB

[97J
Lib. II El Jorullo F. Chamorro G.

cuando crujen de pronto las vigas, resuena excavada


la casa en sus bases, el suelo vacila y oscilan los techos;
y aquella que fIrme y compacta la vieron enhiesta los siglos,
Bolonia, parece volcarse y rodar de su asiento profundo. 305
El pecho se pasma y el miedo sacude los glidos miembros.
La gente abandona sus casas, y al frente ni puede
pararse; doquiera sin orden discurre por toda la urbe.

309-342 Causa de los mismos

y es que movido de peste rabiosa envidioso el Vesubio,


tras golpear de Partnope en tantos momentos la Urbe, 310
y en tantos haber consumido saudo sus mieses doradas,
se duele de ver nuestra Urbe y murallas y torres enhiestas.
Por eso insensible a travs de tel6ricas cuevas profundas
buscando pasajes, en arte infernatmuy taimado,
oprime por fin de una vena sulfrea los rastros, 315
hasta poder penetrar en Felsinas cavernas.
Mas luego que toca Mulcber el cncavo antro,
de sbito el nitro, el azufre y el negro betn
se inflaman con slo acercarles las teas; Vulcano soltando
las riendas se ensaa, y al aire del antro hecho denso 320
por gruesos vapores relaja con fuego violento.
As relajado del todo, da vueltas y giros el aire
de ac para all, y rebusca por donde la tierra rajada
se abra, queriendo azorado librarse de angosta mazmorra.
Luego furioso con grande murmullo revienta la estrec;:ha 325
prisin, sacudiendo con fuerza la mole de encima,
hasta tocar desbordado el etreo vaco
y, ya libre, lanzarse sin tiendas por aguas y prados.
No de otro modo fue antao (si deben creerse los dichos)
que hostil a los pueblos y en llamas soberbio el Colima, 330

325 murmure soluit M

(7) Colima mons etiam igniuomus septuaginta circiter milliaria a Xorulo


dissitus ignes suos extinxisse diCitur, simulatque ille flammas euomere coepit. MB:

[98J
Lib. II El Jorullo F. Chamorro G.

diversos pasajes cavase en telrica mole,


hasta encender con sus teas la entraa sulfrea del valle
Jorullo, y batirle sus agros con golpes acerbos.
Luego, al romper la estructura del valle, vomita su fuego,
y con paz simulada extinguise -en los crteres viejos, 335
para seguir, del Jorullo ya abierta del todo la ingente
caldera, eructando taimado, por nue~a abertura sus llamas.
Pero quin cuando llega el rumor infernal a su odo,
o brama la tierra aterrada entre sismos horribles,
oprimida de pronto su alma de ing~nte temor 340
al igual que nosotros (iOh Dioses, tal monstruo alejad
de nuestra comarca!) dejar.de temer lo fatal del Jorullo?

343-355 Confianza en la proteccin: de la Virgen Santa

Mas, otros se espanten, se espanten, oh Virgen Jeseia,


aquellos que manchan tus laudes con lenguas perversas,
y aquellos que, sindoles gratos otrora, tus dones enlodan. 345
Pues qu va a temer la preclara Bolonia el desastre,
si abrumando incesante tus aras de ofrendas perpetuas
te rinde sumisa los ms merecidos honores,
y con alma cumplida, recuerda en justicia tus dones?
Ea pues, Virgen Madre, socorre a este pueblo que implora; 350
auxilia y consuela propicia a la urbe gimiente:
que mientras el lcido fuego recorra el Olimpo,
y al ponto cerleo se lancen huyendo las fuentes,
Bolonia, famosa, guardando en su pecho tus dones,
por siempre tu heraldo doquiera ser por el orbe. 355

Fl del Libro Segundo

331densa B 333 quassabit MB 335 simulata B 336 uasta B reclusa B


354 inoblita B

[99J
LIBRO TERCERO

Cataratas ae Guatemala

LlBER TERTIVS

Cataractae Guatimalenses
LIBRO TERCERO

Cataratas de Guatemala

1-4 Proposicin

Bastante del carmen al monte y las llamas, y a nimbos


nocivos y ruina se ha dado. Retome a las aguas cantando,
a las aguas que saltan por la spera roca espumantes,
all donde tmidas toman el fresco agradable las Ninfas.

5-10 Invocacin

Hermoso cortejo de nbiles Driadas y hermosas Nereidas, 5


de lcteos cuerpos baados por vtreas linfas,
que el bosque habitis y el arroyo y los valles tupidos
decidme quin gua a travs del vaCo el raudo caudal
y os labra los lares so peas y rocas profundas;
si en rocas, oh Ninfas, y en aguas de veras tenis el dominio. 10

9 aptaritque domos M

[101]
Lib. fJI Cataratas de Guatemala F. Chamorro G.

11-28 La vetusta Guatemala y su destruccin

Infausta una urbe existi, Guatemala, amable en su cielo,


con agua abundante, de gentes emporio y ubrima en frutos.
Aquesta los Indios fundaron primero en solares amenos
situando en las faldas de un monte inacceso la urbe,
entre densa arboleda apiada y las flores del campo 15
que aun siendo silvestres, empero, del monte verdoso
la espalda y laderas pintaban constntes de aroma y color.
y tambin sin la reja cruel del arado la tierra feliz
dadivosa esparca en los huertos el fruto maduro.
Entre estos, so la sima profunda de la alta montaa, 20
del vivo peasco dimana abundosa una vtrea fuente,
do mozos robustos gozosos alejan a sorbos
la sed con las aguas, y riega pomare~. con dulce roco.
Tal urbe y campias otrora la indgena raza habitaba.
Mas cuando este reino somete al poder el Hispano, 25
y sus leyes comienza a dictar a la raza vencida,
de pronto un diluvio, en montanos torrentes crecido,
sumerge los templos divinos y lares del pueblo, y la urbe.

29-46 La Nueva Guatemala (hoy La Antigua)

Entonces decretan llevar los Hispanos colonos


los restos de la urbe y ponerlos en medio de un valle 30
en tomo del cual conocan que, a modo de excelsa muralla,
surgan con cumbre elevada sidreos montes
insignes de fronda, de aguas y eterno verdor.
Aqu, ya a lo lejos dejados los indios en su antigua sede,
asienta el Hispano los nuevos cimientos del reino, 35
y coloca en el valle cerrado y extenso la ingente ciudad,

32 sydereos MB 34 antiqua B

{l02]
Lib. /JI Cataratas de Guatemala F Chamorra G.

trazada con calles bien rectas y abierta a muy amplio


contorno; do nunca de peste cruel los contagios
la azotan; ni Cintio con mucho bochorno se excede,
ni el Breas con glido horror a las gentes castiga. 40
Los templos enormes con finas columnas de roca
tallada, y siempre fragantes de arbigo incienso,
doquiera fulgan lustrosos del oro brillante.
Fachadas muy pulcras con suma esbeltez decoradas,
y campos lozanos y fuentes rociando los prados 45
le daban eterno renombre a la urbe y decoro.

47-60 Su derrumbe

La urbe con todo infelce, de suerte suprema acechada,


con fuerte temblor de la tierra por fin sacudida
del todo resbala, rodando en total confusin las techumbres.
Los templos y casas se caen, y obstruida por moles rodadas 50
ni senda siquiera ya queda en las calles antiguas.
Entre tanto una nube, que al cielo sombra techaba,
y haba privado del da y del sol a la urbe doliente,
se funde de pronto veloz derramando diluvios,
y afea y profana con fuerte aguacero tesoros y joyas, 55
infectas de lodo, por tierra y por agua sepultas.
Se alza el clamor de los hombres y el triste ulular
femenino, y el mbito entero repleto repite suspiros.
Los padres lloraron al hijo, los hijos al padre y la madre
en escombros sepultos, y a la urbe arrancada de cuajo. 60

61-76 Una montaa muy alta

A vista de aquesta, por do Febo se orienta hacia el Austro,


empinndose altiva con vrtice excelso una ardua colina,
52 coelum MB 56 terraque, undaque B 57 uirfim B 58 coelum. NB
61 qua B Phaebus MB

[103J
Lib. Ilf Cataratas de Guatemala F. Chamorro G.

regiones etreas se ve penetrar y tocar con su cresta


los astros, y hacerle la guerra al mismsimo cielo.
En vasto solar sus amplios cimientos enclava la mole, 65
y tanto se encorva y derrama en vastsimas lomas,
que por doble decena de leguas se extiende en redondo.
Luego estrecha su masa y muy lenta estrechando el volumen,
disminyelo tanto donde hmeda-toca ms alta las auras,
que airosa y con fuste entre el viento a las guilas 70
vence con cono soberbio, y fll nilbfero cmulo vence.
As corno rasga el Olimpo los nimbos con vrtice
etreo, y subiendo atrevidGal espacio celeste, se enrumba
a los astros, y lanza amenazas dementes a Febe ya Febo;
no de otro modo las cumbres frondosas de monte tan pulcro 75
rasgando las nubes con su penachera, a los astros se elevan.

77-101 Sus aguas, bosques, siembras, flores y frutos

Aunque all por do el glido polo domina, en aguas


el monte no abunda, en cambio perenne y profuso caudal
s que fluye, por do se alborota en el mar el trbido Austro,
y humecta con vagas corrientes las faldas Australes; 80
cindolo en tomo, a este monte recubre tupida arboleda
de intenso ramaje, y cerrada de opacas tinieblas,
que alegran y encantan con trinos sonoros algeras aves
y ms cuando tierna su prole las hembras empollan.
Mas la gente lugares vecinos a aquestas laderas profundas 85
cultiva esmerada y, despus que los labra con duro azadn,
los siembra por surcos de tierna hortaliza, o del grano
de Ceres, o planta los ramos que corta del rbol.
De flores variadas tambin hermosea los prados,
mezclando violas y caltas, con lirios los nardos, 90
que en propia estacin florecidos al monte decoran.
Ella sola en zarzal ponzooso, la Reina entre flores ,

80 fluentis, M humectatque MB 81 densa B 86 ligone. M 87 Nune M

[l04}
Lib. fU Cataratas de Guatemala F. Chamorro G.

de perenne rubor sus botones, iguala las luces del da


adornando con don permanente floridas praderas.
Las faldas australes empero, la turba esforzada frecuenta, 95
dispuesta a coger diligente del rbol los frutos maduros;
pues frvida tierra, por pinge tempero fecunda,
rumbosa produce entre sombra tupida admirable riqueza.
Ya Cidras, Melones, ya Nueces, Ciruelas y muchos
ms frutos recogen por su propia'cuenta los Indios 100
lucrosos de asidua abundaNcia de ubrrima tierra.

102-107 Las gargantas (~esaguadero)

Ms arriba este monte se rasga en inmensos barrancos


doquiera tendidos de altsima c~mbre a las faldas
profundas; empero de arbustos con tierno follaje
doquiera destacan tupidos, tambin del aoso robledo, 105
hasta que, depuesta la altura, por llanos tendidos
su curso planea regando sembrados alegres con vtreas aguas.

108-124 Las nubes despus del medioda

Prudente natura aadi a tales prendas un nuevo


portento y con ello rumbosa la excelsa montaa decora.
Cuando Febo apresura su rumbo hacia el mar de Occidente, 110
a diario se ofrece una nube que cie gozosa
de blanco velln la montaa a mitad de su altura.
Lenta, saliendo del hmedo Austro, carnina al comienzo
y finge rampante tender hacia el carro Parrasio;
empero con grcil fleXIn encorvada en gran arco, 115
pretende en su marcha tocar la regin de la Aurora,
y ciendo a lo largo los bosques de negros encinos
con banda albeante, se abraza del vientre del monte.

99 Sic Platanos, [...] M 100 foetus ME 11 O Phaebus MB 117 circundatque ME

[105]
Lib. III Cataratas de Guatemala F. Chamorro G.

Mas despus de girar largo rato, se enfrenta a los siete


triones, y el dorso del monte recubre con leve envoltura; 120
y de nuevo enfrentada la nube a la glida Osa,
carnina liviana con paso solemne a las cumbres,
mientras barre con manto sinuoso los picos
excelsos, y se alza ms leve a las auras etreas.

125-130 Movimiento de las nubes

Ya veces se ofrece tambin a la vista en dos bandas 125


el variable candor de las nubes ciendo la altiva montaa.
De pronto, movidas entrambas al soplo del viento,
se lanzan aquesta al Poniente y aquella al Naciente;
y buscando su meta con rumbo contrario impelidas,
por amplias laderas del monte frondoso se muestran. 130

131-135 Noticia de una aldehuela

Recostada en las faldas sureas existe una aldea


que lleva el Augusto renombre del Mrtir san Pedro,
situada de plano a los sol~s ardientes y excesivo calor,
de moscos y moscas y araas nocivas infesta;
en cambio admirable la hizo en portentos natura. 135

siguiendo la grave muy lenta hacia el sol vespertino;


as por el soplo del viento albeantes las bandas

(Debido a esta supresin de seis versos, de aqu en adelante al 130 B corresponde el


136 M; as hasta el verso final que, para B es 294, y para M 300).

130 (en M 136 as):


florida in aduersum montis per terga feruntur.
por laderas floridas del monte presentan contrario su giro.

134 (B lo computa por errata como 135; realmente es 134. El error se mantiene hasta
el ltimo verso, computado como 295, en vez de 294). Musca B nocuaque B 135
natura decorat. M

[l06}
Lib. [JI Cataratas de Guatemala F Chamorro G.

136-142 Descripcin de un valle profundo

Pues cerca del pueblo se escinde en enorme hendidura


la tierra, mostrando rasgada una boca profunda
por do salta un torrente y revienta en el fondo rocoso,
y abruptas las peas construyen recnditas grutas.
Mas todo lo oculta natura sapient entre cuevas, 140
y nadie es capaz de adentrarse en inslitos huecos,
si no se desliza por medio de escalas al fondo del valle.

143-169 Un prtico de roGa

Mas. cuando el pie toca el asiento de sima tan amplia,


el pecho se pasma ante sbita im'j-gen real
y fijo persiste suspenso mirando hacia un punto. 145
y enseguida, a la orilla derecha del ro que salta,
se enfrenta a los ojos ingente en la roca horadada,
un prtico igual a una cumbre, de mltiples codos,
construido y tallado de antao merced a natura
en la pea rigente. Extensa techumbre, en su fuga 150
por auras sutiles, columnas y muros ingrvida evita;
pero aunados al rudo pen de arquitrave compacto,
los techos se alejan volados por diez y diez codos.
A travs del espacio vaco del cncavo techo profusos
penden de ingrvida bveda conos macizos 155
con la punta del cono colgante mirando hacia el suelo.
Algunos empero arrancados del techo roqueo,
con ruidos horrendos, se dice, trajeron la ruina.
Por eso el terror imponente de cuantos visitan la cueva.
Doquiera la roca extendida por todas las partes, 160
invade los speros pisos del cncavo atrio
con sueltos pedruscos y parvas piedritas regadas.

codo. Consulta, si quieres, Facciolato. (Esta nota no existe en la M).

150 summa per auras M 152 arctis MB 153 dena B ulna B

[107]
Lib. Uf Cataratas de Guatemala F. Chamorro G.

Todo lo rige la roca: los muros y bveda y suelos.


Ni la clebre, antao, docena de reyes pudieron
as edificar sus palacios, testigos de fasto soberbio, 165
cabe alegres riberas del Nilo de frtil tempero,
cuando ilustre renombre en sus doce portentos
ansiaban fijar para s, y extender la fama en el tiempo;
como adorna natura opulenta admirable caverna.

170-190 La colina de enfrente y la Guacamaya

Enfrentado a la roca, _y del ro a la margen izquierda 170


se yergue, rozando onduladas orillas, fecunda colina:
millares de mirtos verdeantes con fronda rizosa
la adornan, y denso la cubre con olmos frondosos
un bosque, y las aves en mltipl~ turba la animan
con cantos sonoros y cuerpo dotado de bellos colores. 175
La Pica de bella figura y por muchos colores hermosa,
por uas muy curvas colgada de un tronco invertida,
ronca resuena, y crascita con su ruda voz por las cumbres.
Con el antro de fondo resulta ms digna de verse,
cuando entre verdes encinas y frondas opacas 180
enrosca su cola y despli~ga girando sus plumas
de azules lunares moteadas y tinte azafrn,
de brillo purpreo admirable doquiera teida.
Como a veces rociada Taumante con arco de lluvia
irisa las nubes, y adorna con clmide hermosa 185
a la Tierra, y gozosa la abraza en esplndido giro,
y cuanto ms exhalando los suelos condensan en nube
su aliento, la Iris hermosa ms brilla en el cielo;

gayo, de larga cola y adornada con hermosa variedad de colores, porque de algn
modo se parece a la Pega; y adems ninguna otra palabra ofrece la lengua latina.
(En castellano, Pica o Pega, equivalentes a Urraca)

178 [...] rudis per culmina montis. M 187 quoque B 188 hoc B

{l08}
Lib. JI! Cataratas de Guatemala F Chamorra G.

as la admirable voltil de plumas pintadas


el bosque sombroso de brillo y color tornasola 190

191-207 Una catarata

Entre el antro a la diestra y'el monte a la izquierda,


se agita fragoso, con agua aQundante el torrente,
que a la sima profunda de$ciende de cumbre rocosa;
mas con tanta avalancha se vuelca rodando caudal,
que del ronco fragor sacudida resuena la sima, 195
y el bosque, crecido el estruendo, y el antro responden.
La voz, del odo se aleja; ni hablar es posible,
si no se desea confiarle razones a fciles vientos.
Cual en tierra de Isis, fecunda regin de Canopo,
por campos y rocas, undosos caudales del Nilo 200
discurren, y en rpido salto conduce veloz catarata
que horrsona bate a los montes y se oye un tumulto;
as con horrendo sonido la gruta retumba
cuando azota el caudal abundante del ro las rocas.
y en cayendo se expande por amplia llanura y contorno 205
en torcida espiral espumosa que se ha de temer,
pues voltea girando al que nada y en aguas lo oculta.

208-224 El curso del ro

Fluye alocado de all entre la sombra del valle profundo,


y arrastra en su curso violento los troncos pesados
cavando el declive rocoso con sbitos golpes. 210
y apenas lanzado por 'salto a la sima profunda,
se ve cautivado en estrecha prisin, y abrazado
por recia y roquea estructura tan alta el torrente,
se esfuerza de pronto en romper las entraas rocosas
y horada un enorme canal entre el vivo peasco. 215

205 circum B 206 uortice MB 212 se duro noscit M 213 duris rupis M

[109J
Lib. III Cataratas de Guatemala F. Chamorro G.

La roca se escinde en pedazos, y el flujo constante


socava en la noche perenne sombras cavernas,
sin paso a los rayos del sol y con musgo verdoso:
que agrestes ni huella del hombre ha tocado, ni astuta
Licisca se atreve a tocar con su tmida planta. 220
Rpido entre ellas con paso veloz se desliza el torrente
rompiendo sus aguas doquiera entre escollos rocosos;
y habiendo rodado hasta el borde del ptreo cauce,
de nuevo demente al vaco cen mpetu lanza sus aguas.

225-257 Otra catarata ms ,grande y el lago que se forma

Irrumpe as pues hacia el bratro horrendo a travs 225


de las peas con vrtices raudos y,en glidas ondas;
Plutn subterrneo y sus reinos Tartreos lo acechan
y la hoya ensombrecen en tomo con negras tinieblas.
Mas la fosa extendida expedita en un crculo ingente,
doquiera se cie por muros de escollos muy altos; 230
y a estos, rados de antao con saltos violentos, la linfa
montana los fue separando por fin en cilndricos vasos,
que muchos arbustos ocultan con fronda abundosa
brotados del dorso daado de rocas redondas;
aquestos, innmeras aves a veces alegran cautivas 235
del suave dulzor, con su colorido y armnico canto.
Domina esta sima una pea, una pea tan alta,
que al abismo profundo impondra terror si rodase.
De aqu deslizndose raudo otra vez con sus aguas el ro
se lanza demente a la fosa rodando con fuerzas sin fin. 240
Entonces el ro, del alto pen deslizado, desgrana
sus aguas en mnimas gotas el soplo del viento
y disulvese todo al caer en finsima lluvia.
Vuela doquiera la linfa, cual nbula blanca, en las auras;
Pero aterra el abismo que abajo, colmado de glida onda, 245

245 gelida B

[110J
Lib. //1 Cataratas de Guatemala F Chamarra G.

trepida horroroso, en el bratro en tomo espumante,


y la onda insaciable corroe los bordes combados
sumiendo en voraz torbellino los sueltos peascos.
Como el mar, cuando agitan su dorso los vlidos vientos,
ya se hincha y las olas ligeras dispara a los astros 250
de modo que el ponto parece fundirse ya casi en el cielo;
ya el fondo, rasgada las ondas, descubre profundo
ansiando aterrar con su ruido Tartreos antros;
ya en fin con rabioso furor golpetea los muros y rocas,
y engulle a las cncavas naves en vrtice raudo; 255
a
as de la roca excavada ciendo la ptrea muralla
las ondas azotan y tragan con ansia las custicas rocas.

258-266 Iris se embellece en el ro


,

-
De Taumante la prole estas aguas frecuenta en el arco
que a veces el ro sonoro en el rpido salto
perfila por lumbres doradas del sol fustigante. 260
Pues al punto en que Febo dorado al Hesprido ponto
dirige su curso, rigiendo el timn sus cansados corceles,
entonces la Ninfa de Juno, bajando del cielo sereno,
Taumante, se asienta apacible en las aguas difusas,
y enfrenta el torrente a los rayos y, rotas sus luces, 265
ostenta, a la vista admirada de Febo, diversos colores.

267-276 Profundsimo cauce del ro

Mas cuando ya ha sacudido el Ninflido manto irisado,


y acab de roer con su muerdo insistente la fosa
profunda, conduce al caudal por la roca horadada
y el bratro inmenso con paso veloz abandona. 270
Empero el canal, corrodo por agua en la roca tajada,
desciende a Tartreas sombras con tanta pendiente,

265 refracta B 271 exsecta B

[111]
Lib. III Cataratas de Guatemala F. Chamarra G.

que en tomo ni suena al odo el murmullo del ro;


mas en tcito vuelo resbala hacia el fondo profundo
hasta ser arrojado al confn del Pacfico ponto, 275
do funde sus dulces corrientes con linfas mordaces.

277 -286 Concurrencia de los capitalinos en el prtico

Ac, Guatemala la noble concurre de prisa cada ao


cuando el yerto Aquiln va entumiendo los miembros,
y por bruma cruel languidece la grama del campo.
Despus de bajar por escala colgante a los techos rocosos, 280
domean el ro con puentes, y en tanto que llegan debajo
laToca,. con pasmo en sus ojos recorren las cncavas penas.
Todo se admira: el monte, el torr~nte y la gruta.
A la voz contenida, no obstante, las seas y signos suceden
si la gente con ansia desea brindar el saludo a un amigo, 285
o bien si desea, ya el sol declinante, volver a su casa.

287-294 Este portento supera a las siete maravillas

Paretnicas gentes silencien sus verdes campias


las cuales el Nilo opulento fecunda con frtiles riegos;
que el mundo silencie los sieteportentos antiguos,
los que grrula fama pregona soltando alabanzas. 290
A todos supera en belleza el contorno del valle,
que ofrece a las tmidas Ninfas rarezas umbrosas
siempre fragantes de efluvio oloroso del monte
y siempre sonoras por suave cantar de las aves.

Fin del Libro Tercero

288 foecundat MB

[112]
lIBRq CUARTO

La Grana y la Prpura

~~

lIBER QVARTVS

Coccum, et Purpura
LIBRO CUARTO

La Grana y la Prpura

1-4 Proposicin

Despus de haber visitado la vtrea heredad de Neptuno,


y Vu1cnicos reinos armados de trmulas llamas,
me arrastra el deseo de ver, con el Mrice, rsea Grana,
y con ojos atentos mirar por completo su industria.

5-11 Invocacin

T que de rojo color, oh Virgen Tritonia!, 5


rocas los mantos de Reyes tejidos con oro,
y gozas de ver que la lidia doncella bordando venci;
dime cul es la rumbosa regin que te surte de tintes,
y al orbe de Grana ha repleto, y de Prpura Tiria;
quin los recoge del campo, en cules terrenos se dan, 10
y de cules cultivos las regias semillas germinan.

[114]
Lib. N La Grana y la Prpura F. Chamorro G.

12-15 La ciudad

Florece con gran esplendor en Hesprido mundo,


emporio de gente, una urbe de bellas mansiones dotada,
insigne en mercados y augusta por templos soberbios;
el valle de Oaxaca le hizo de noble renombre. 15

16-27 Los campos

Doquiera florida circnda1a inmensa llanura


de campos, muy frtil en siembras y rica en terrenos;
all el aura entremezcla el ardiente calor con el fro
alivi~ndo con cielo benigno al ganado y al hombre.
De flores perenne se adornan hermosos los campos, 20
y en tanto que un rbol fecundo vestido de frondas
vernantes se encorva rumboso de frutos maduros,
el otro muy cauto te guarda sus frutos aun tiernos.
Por eso vers a los sauces con cresta frondosa elevarse
a los cielos, y tanto se hinchan con vientre fecundo 25
que inmenso permetro invaden de tierra en redondo,
tendindose el rbol copudo por mltiples codos.

27 ac multas aluus sinuetur M

(2) Inter alias bene multas uidi egomet in hac ualle, ad Pagum S. Mariae de
Tule, arborem amplius 40. ulnas in orbem latam. MB: Yo mismo vi en este valle, en
el pueblo de Santa Mara de Tu/e, un rbol, entre muchsimos otros, con una
anchura circular de ms de 40 codos.

[115J
Lib. IV La Grana y la Prpura F Chamorro G.

28-45 El nopal

Entre estos el rico nopal en los campos germina


saliendo del suelo seis codos, y en tallo muy dbil
alzado; ni fronda flexible decora su copa que pueda 30
apartar al ganado de Febo ardoroso con sombra.
No obstante el nopal vigoroso se viste de hojas
carnosas, insertas por firme entramado de fibra,
armadas de blancas espinas; de piel siempre verde
cubiertas, que ofrecen a veces la forma del huevo. 35
A pesar de que recia estructura compacta las hojas,
empero rebosa en su entraa un humor circulante,
futuro alimento oportuno que nutre al gusano de Grana.
Tampoco vers ir creciendo esta penca por ramas;
mas las pencas nacidas del limbo de otra podrs admirar, 40
pues van coronando el borde de una los brotes de otra.
Adems el nopal se reviste con flores doradas
brotando en la penca prolija y debajo del limbo;
a las cuales soporta pertrecho de pas un fruto
que ofrece deforme una flor en la punta elevada. 45

46-52 Siembra y cultivo del nopal

Si empero deseas que cunda en tus campos tal planta,


la planta, que es parca, ninguna labor te requiere.
Arranca del rbol vernante las pencas caducas,
y a mano despus las arrojas a lo ancho del campo;
pues las pencas tiradas, en frtil o en msero suelo, 50
o bien entre crudos peascos con sed agobiante,
muy pronto otros tantos retoos darn con provecho.

preferiblemente habra de decir ramos. Mas por una concesin al uso, segn el
modo de hablar, me he atrevido a llamar fronda a los ramos del Nopal.

35 figura. B 36 quamus compago dura coartet, M coarctet, MB 37 humor MB


41 coronet, M 44 densata B 51 seu duras nter M 52 ocyus MB foenore MB

[116J
Lib. N La Grana y la Prpura F Chamarro G.

53-61 La Cochinilla, su modo de ser y costumbres

Talla morada vetusta, tal el augusto palacio del coco


de Grana, que goza extrayendo los tiernos licores
del rbol, y criando una prole prolija en las pencas. 55
N acida en las ramas de prstina estirpe paterna,
de ingenuas costumbres, de nveo color adornada,
detesta matanzas fraternas, detesta el'tumulto;
y contenta del fresco Nopal con sus frondas,
no mueve peleas, a nadie furiosa amenaza, 60
ni petulante acomete su gente a enemigos inermes.

62-68 Rasgos del macho y de la hembra

Prudente natura a esta raza divide en dos sexos,


a los cuales don que mostrasen sus ~eas distintas.
Por eso de rojo color de los machos el dorso pintado
lo marque una prvula pinta, dejndoles blanco candor 65
a las hembras; mas a ambos vestidos de piel tan delgada
que si rudo te impulsa el deseo a tocar con tus manos,
vers que de pronto destila baada de sangre.

69-74 Su forma y figura

La porqueta en su forma se asimila a un gusano,


su cabeza no obstante ella esconde, y al no tener patas 70
se arrastra inexperta en las ramas del rgido rbol.
Pero mueve sus miembros reptantes con tal lentitud,
que, adherida a las hojas tomando el licor de la fronda,
creyeras que ignava alimenta su cuerpo con slo reposo.

71 raptat inexpertus M brachia MB 74 ignauil. B

[117]
Lib. IV La Grana y la Prpura F. Chamorro G.

75-93 Vida y procreacin en el Nopal

Mas a fin de que rojo el insecto beba del rbol licor 75


y enriquezca a los hombres con su propia sangre,
al llegar primavera, cuando Febo domina y la bruma se va,
cuando alegres sonren con verdes renuevos los campos,
y el calor de Titn va templando las lgidas auras,
la gente libera los presos gusanos que en cestas con velo 80
de lino muy cauta la industria reserva en sus lares.
Luego resiembra unos cuantos en altas hojas del rbol
tomando sus tenues cuerpos con blando algodn,
y mezcla la grey femenina con machos fecundos.
De seguido, adhirindose fuerte al viscoso nopal 85
con afn desmedido devora la fronda agradable
de noche, y absorbe los jugos de da la argntea grey.
Aqu la hembra menuda se mezcla con machos ociosos
y, puestos los huevos, inmensos ~njambres procrea
en el tronco, y de nveo habitante se ampla la urbe. 90
Repta en la hoja en enjambre siguiendo a sus padres,
las ramas vemantes habita y recorre provista
de trompas, y chupa las lquidas mieles la grey juvenil.

94-112 Sus enemigos

Quin creera que a inocua gente cruel enemigo


invadiese, y a crueles destinos y muerte entregase? 95
Apenas empero blanquea este pueblo en las ramas
erectas, al punto una trbida plebe del vasto sembrado
resurge y, llegando a las hojas hostil escuadrn,
ataca al enjambre inocente con dardos infectos.
Enreda al insecto la araa cruel en sus hilos 100
y absorbe, rasgndole el vientre, su entraa humeante,
o malvada gallina con pico tenaz lo arrebata;
si es que no antes trepando al nopal un intruso

103 brachia MB

[118J
Lib. IV La Grana y la Prpura F. Chamarra G.

gusano corroe los frgiles cocos de Grana inocentes.


Tambin adems numerosa legin de las aves con pico 105
feroz arrebata al insecto y excelsa en los cielos
conduce el trofeo raptado entre muerte nefanda.
Como el lobo rapaz acostumbra, llevado de rabia
a invadir el rebao, atacando a los tiernos corderos;
y al punto a los hijos raptados de brazos matemos 110
cruel los destroza, y furioso entre campos con fauces
cruentas devora al inerme, ,dejando a los otros balando.

113-123 Necesidad de limpieza del planto

Por eso es preciso limpiar el cultivo de toda inmundicia


que ptrida sirva de pasto al insecto nocivo;
I

y en tomo al nopal arrancar toda clase de hierba, 115


a fin de que Aracne no apoye sus lazos tramposos.
Conviene adems que los mozos dediquen cuidados
y atentos alejen con tralla a las aves dainas,
y que de ellos armados la osada gallina se espante.
Mas si furtiva se cuela la araa de planta sutil 120
merced a la sombra nocturna y degella cruel los gusanos,
al punto repele sus telas ,de all, y a los muertos repele,
no sea que repte en la planta el contagio de podre mortal.

124-143 Necesidad de evitar las inclemencias del tiempo

y no es suficiente salvar a la Grana de negro enemigo,


si no se preserva tambin de los rgidos soplos del viento, 125
y se guarda sagaz a la gente del Tinte de Grana del fro.
Pues el fro, y las lluvias pesadas y el viento violento
presagian horrible destino al enjambre feliz,
y baan feroces, de sangre purprea el sembrado.
De aqu que se deba plantar la semilla en las altas laderas 130

121 obscura, B 124 tetro MB

[119]
Lib. IV La Grana y la Prpura F. Chamarra G.

que el mpetu brusco del glido Breas refrenen,


y aparten el fro cruel de la turba tan tierna.
Mas si es agobiado el enjambre por fra estacin,
aplcale lea y de grandes fogatas se cie 10 yerto,
y as calentado con fuego abundante resista la muerte. 135
Mas si trbida lluvia irrumpiese en los campos abiertos,
o en granizo una nube amenaza azotar a la grey,
esconde el enjambre cubriendo con techos movibles;
como el Indio los cubre con amplias esteras cada ao.
Pues la gente ingeniosa clavando salteados horcones 140
que venzan con punta elevada los amplios nopales,
coloca muy amplia techumbre de densas esteras
que extiende mediante una soga, y con soga recoge.

144-155 La Cochinilla alcanza la adultez en un bimestre

As protegido recorre el gusano las pencas verdosas,


y nutrida durante dos meses del jugo reciente 145
la prole, presenta sus cuerpos igual que sus padres,
y el humor que sac de la altura frondosa el enjambre,
en el rojo licor 10 transforma en su vientre sutil.
Al igual que el gusano de ~eda afamado por telas Asirias
pastando voraz del moral la hermosura frondosa 150
se goza igualando en tamao crecido a sus padres;
y tomando en brevsimo tiempo las hojas mejores,
las cuece en su vientre sutil, y cocidas en seda las vierte;
as del Nopal humoroso la nvea cra
elabora en minsculo vientre los tintes de Reyes. 155

156-163 Reserva de cras para el ao siguiente

Despus que la grey diminuta ya luce mayor desarrollo,


y voraz ha colmado sus cuerpos del jugo de Grana,

140 solers ME 146 sobolis MB 147 hurnorernque MB 151 procera B

[120]
Lib. N La Grana y la Prpura F Chamarra G.

arranca de cuajo el colono unos cuantos esquejes


vernantes, repletos del joven enjambre albeante
y los cuelga del techo al favor de caliente cocina; 160
o encerrado y cubierto en los hondos canastos,
10 protege del rgido soplo del Breas ventoso,
y cauta la gente reserva los padres para otra simiente.

164-181 El resto es sacrificado

Los otros que quedan del alto nopal en las campos,


la mano afanosa con blando algodn protegida recoge, 165
para luego inmolar, infelices, con muerte violenta.
As pues el Indio en esteras extiende el enjambre cogido,
y riega malvado con clidas aguasJa grey inocente,
hasta verlos a todos morir con terrible destino;
si no es que entre llama prefiere extinguir a la nvea turba 170
inocente, por ciega ambicin de funesto tesoro.
Entonces, un horno gigante se enciende con fuego potente
hasta que entero rutile de intenso calor inflamado:
al horno la turba, apartadas las brasas, penetra
y, tostada, su prpura y vida en el horno abandona; 175
o bien en los amplios corrales el Indio esparrama
so el Sol ardoroso, torrando con Sollos enjambres.
Al igual que el Gusano de seda, a destino cruel sentenciado,
que a veces se tiende a los dardos de Febo encendido,
o recluso en su urdimbre se pone entre negros vapores, 180
dejando su vida al morir esfumada en letferas auras.

182-187 La Grana bajo hi piel de los extintos

y luego que, brbara inmola la Indgena plebe con tales


suplicios la grey de la Grana, y de cncavos hornos la saca,
en tinte granate se cambia la mansa porqueta,

181 lethiferas MB

[121]
Lib. IV La Grana y la Prpura F Chamorro G.

guardando, so nvea piel, del pnico tinte el color 185


con que Francia y Holanda y Venecia y Espaa y los Anglos
y Rusos y Belgas se tien, y entera la faz de la tierra.

188-205 Tal industria es patrimonio de los Indios

Mas a fin de que nadie se engae con este seuelo de lucro,


conozca que el cielo se 10 ha,reservado a los Indios colonos.
Pues hay ciudadanos que ansiosos de ingentes ganancias, 190
con grandes empeos tomaron simiente de Grana
dispersa en las frondas co~ vido afn de cultivo.
Mas la misma porqueta criada en los dulces nopales,
bien sea que sufra al rigor de los vientos gran ruina,
o bien que rehuse criar propia prole en follajes,
;
195
elude el intento del amo con miserable suceso
consumiendo, maligna, riquezas con vaga desidia.
Empero curtidos soportan los Indios los duros
trabajos, y ni palidecen remisos ante lgidas lluvias,
ni temen a Febo si blande su antorcha encendida. 200
Por eso tranquilos toleran cualquier contingencia temible,
a Lunas y Soles, a lluvias, calores y fros;
y estn vigilantes sin tregua en su Grana de noche y de da,
a fin de alejar del enjambre albeante al infesto enemigo.
mprobo afn, mas a cambio de tanta ganancia! 205

206-210 Transicin a la Prpura

Adelante, que pues lo propuesto el Parnsico coro anuente


propicia, y el ponto la Tetis fecunda nos muestra sereno,
juntar por las playas rocosas purpreo jugo

208 littora MB

[122]
Lib. IV La Grana y la Prpura F Chamorro G.

que llora, perdido a la vez con el Mrice, Tiria;


mas sigue brillando hace tiempo ms noble en Poniente. 210

211-220 La regin de Nicoya

Se halla en extremos confines de Amrica un pueblo


notable, no lejos de undosa llanura situado,
al que un ro depara comercio con mares Australes
confiando livianos esquifes al plago inmenso.
Siempre este trrido pago' es caliente con frvidas auras, 215
mas en fuentes abunda y sin tregua verdean sus campos;
y el sol atemperan sus plcidos bosques umbrosos,
y fruta ,muy tierna el bochorno a sus gentes refresca.
A este pago los Indios de antao llamaron Nicoya,
I
mas diole su Prpura fama con clebre nombre. 220

221-231 Recoleccin de la Prpura en las costas Nicoyanas

Terca horroriza la cresta del ponto espumante


en la cncava playa, y la fila inflexible de rocas
por furias del viento azotada y por olas gigantes.
Muy fijo a estas rocas se adhiere tenaz un molusco
de parvo tamao, mas noble por lcido tinte; 225
movible envoltura le presta la concha liviana,
su insigne morada y su cuna y su triste sepulcro.

grandeur. Bomare. v. Murex. MB : Se ha hablado, en el Diario de Trevoux (Octubre


1712), de un caracolito de las Indias, que se encuentra al sur de Guatemala, donde
la Amrica Septentrional cOflfina con el istmo de Darin. Este animalito, dice
Lemery, parece ser el Mrice de los antiguos; tiene el tamao de una abeja. Su
concha es delgada y poco dura: se la recoge a medida que se la encuentra, y se
conserva en un pote lleno de agua. Pero como es raro encontrar muchos a la vez,
los Indios emplean largo tiempo en recoger la cantidad necesaria para teir un
pedazo de tela de cierto tamao. Bomare. v. Murex

215 aura: B 217 placida B umbra, B 221littore MB

[123J
Lib. N La Grana y la Prpura F Chamorro G.

vido el Indio recorre buscando la costa


rocosa, y hallada la concha la roba al peasco,
y la guarda por tiempo en vasijas turgentes de linfa, 230
mientras tanto aglomera un acervo de tur.ba reptante.

232-246 El Caracol se llena de jugo en cuarto creciente

Si t vas a arrancar de las rocas abruptas las Ostras,


contempla primero si Febe ~u luz renovada recobra,
y exactos los das despus, del primer nacimiento luciente.
Pues cierto es que llena del jugo purpreo las Conchas, 235
cuando ardua levanta sus cuernos creciente la Luna.
Mas cuando cansada el vigor de su luz disminuya,
y lenta ella vaya el corngero brillo apagando,
deja que repte en los riscos la concha espumosa,
si en vano no quieres sufrir un estril trabajo. 240
Ni al Indio le queda latente tan sabio proceso:
la gente recoge las conchas en la spera playa
olvidando del todo que es Febe quien da tales dones.
No obstante, no vacia inconsciente las hondas vasijas,
ni saca del cncavo Mrice el jugo precioso, 245
sin que antes, con ojos atentos, escrute los cielos.

247-260 Extraccin de la prpura y teido del hilado

Mas cuando la Luna con su nueva biga las cumbres


del orbe ilumina, la gente provista de cortos guijarros
extrae del envase las conchas, y al golpe las rompe.

(6) Enfin on les ecrase avec une pierre bien polie, et on mouille aussi tot le fil
de coton, ou l' etoffe dans la liqueur rouge: il s' y fait une teinture de pourpre la plus
riche, que se puisse voir. Ce qu' il y a d' avantageux, est, que plus on lave l' etoffe,
qui en est teinte, plus la couleur en devient belle, et clatante: elle ne s' altere point
par la viellesse. Bomare. ub. supoMB: Se las rompe finalmente con una piedra bien
pulida, y se moja as todo el hilo de algodn o el tejido en el licor rojo: de esto ha
resultado una tintura de prpura, la ms rica que se pueda ver. Lo que tiene de
ventajoso es que cuanto ms se Java la tela teida, ms bello y brillante se vuelve el
color; en nada se altera por la vejez, Bomare. [bid.

[124J
Lib. N La Grana y la Prpura F. Chamarro G.

y con cauta destreza rebusca y encuentra en seguida 250


el purpreo color encerrado en el tmido vientre.
Sobre conchas abiertas, pasando despus el hilado,
ya sea algodn o la seda, los tie con Mrice rutilante,
cual nunca ofrecieran otrora las playas Fenicias.
Con vivo fulgor se abrillantan las sedas teidas 255
del tinte, al que nunca maltrata la: larga vejez,
ni en custicas aguas sumido mordaces lejas lo borran.
y an ms el vestido, lavado con glida agua frecuente,
ms brilla, y se goza en burlar todo esfuerzo
salvando, muy terco, inmutable su eterno color. 260

261-275 Descubrimiento de la Prpura


,
Mas quin eligi de primero estas conchas, i Oh Musas!,
Y quin ense con tan rtilo tinte a tratar los hilados?
Se dice que en hrridas playas del ponto Fenicio,
un dogo moloso rob un Caracol, tesoro del mar,
manchando sus vidas fauces con tinte cruento. 265
Entera la casa angustiada, creyndolo herido por golpes
. al verle la cara, le abre anhelante con fuerza su morro,
que an la bermeja rapia apretaba crujiendo
los dientes; e intenta con agua abundante lavarle la sangre.
Mas lavando los labios del can, rociados del Mrice rojo, 270
de Mrice toda la mano y las vtreas aguas se tien;

ms lcido fulge alejado de tanto peligro.


Cual, con tinte brillante de grana, rutila la lana
que prvida mano sumerge en el agua que fluye abundante,
y la lana tenaz halla gozo en burlar el esfuerzo empeoso
conservando por siempre radiante su propio color;
as mismo el tejido tratado con flgida prpura
mantendr fijamente los tintes por siglos eternos.

(Con el 265, en B 260, concluye la M. Los quince versos siguientes, del 261 hasta el
275 final, son un incremento de la B)

263 littore B

[125J
Lib. N La Grana y la Prpura F. Chamorro G.

y admirable seal, de purpreas trazas baados,


los cndidos linos ofrecen; al poder arrancar de su boca
teida el precioso botn retenido con fuerza,
se pudo admirar con asombro en los ojos la gran nitidez. 275

Fin del Libro Cuarto

[126J
LIBRO QUINTO

El Ail

. ~~

LlBER QVINTVS

Indicurn
LIBRO QUINTO

El Ail

1-4 Proposicin

Ahora que ya hexecogido la grana en frondoso nopal,


y que el tinte Sidonio arrancado de rocas trat,
seguir tras supremos Ailes que, en tierras aradas a reja,
ofrecen sufrida la industria y su gente all en Occidente

5-11 Invocacin

T, Diosa nacida de love, y progenie querida del padre, 5


que te agrada copiar al bordado los cielos serenos
pintando radiantes estrellas con lcido hilo,
hete aqu los cerleos colores con arte acabados;
con ellos, famosa en poder, vencers el Olimpo brillante.
Mas a fin de que yo no trastorne ignorante los agros, 10
socorre y modera, asistiendo propicia, mi esfuerzo.

Guatemalense (en Espaol Ail, en Italiano Indaco, en Francs Indigo) porque en


las provincias del Reino de Guatemala se cosecha, se estima superior a cualquier
otro. Lee, si quieres, en Bomare la palabra Indigo; y en Robertson el tomo 4 de la
Historia de Amrica, libro 8.

5 Jouis, 6 coelum 7 sydera

[128}
Lib. V El Ail F. Chamorro G.

12-24 Terrenos propicios para la siembra del Ail

Ante todo parajes por frvido clima agostados,


cuando Febo las fuerzas quebranta en sudores licuadas,
elige, a fin de sembrar, ya la tierra labrada, las plantas.
Pues si el fro asediara la tierra, al azar elegida, 15
con hrrida nieve, o la escarcha funesta azotase,
ni habrs de gozar de los fnitos en' plantas adultas,
ni la enorme inversin repondrn las estriles siembras.
Atento sopesa adems el vigor de la gleba salvaje:
si labrada ha de darte cosecha, o -negrtela ingrata, 20
y si el gasto que vas a invertir, 10 podr devolver
con ganancia. Las vegas que ves de negreantes entraas
compactas, confa de m, turgentes la gleba fecunda
poseen; ni ofrece natura mejores con fines de siembra.

25-52 El cultivo de los terrenos

y si el bosque tupido soinbrea la tierra elegida, 25


o arbustos promiscuos de espesos zarzales la llenan,
abate inclemente de prisa la selva con hacha ambidiestra,
y el arbusto frondoso y lazarza erizada descuaja;
que 10 lleven ya seco afanosos los mozos en carros;
yen medas 10 guarden en casa para aos y aos. 30
Pero este cuidado no deja los campos talados a punto,
si el resto de espesos ramojos no quema con llamas
y, en giros Mulcfer furioso entre fuegos saudos,
convierte en el campo a cenizas la fronda dispersa.
y es que la tierra por Etneo calor entibiada, 35
blanda se agrieta y esconde en su seno las sales avara,
para luego opulenta cubrirse de avenas frondosas.
Tan pronto, alejado ya el fuego, el siniestro del agro
ces, y hacia atrs en carrera penetra Vulcano
en el Sculo antro, los dciles toros someten sus rudas 40

40 siculum ( cfr. Siculos 11, 204; Siculi vn, 125)

[129J
Lib. V El Ail F. Chamorro G.

cervices al yugo, y arando y arando los negros


terrenos revientan, abriendo del campo la entraa
escondida y ha poco fecunda por muchas cenizas;
si no es que prefieres labrar con la azada yugadas
hasta que todas soltando las glebas se allanen. 45
Entonces ser necesario que grande una turba trabaje
la cual sumar muchos gastos con larga labor.
No obstante a menudo al arado sesgado antepone
la terca demencia y conserva costumbres antiguas.
Por eso difusa vers entre herbales inmensa caterva 50
rompiendo con rastros loscampos, a mano igualando
las tierras, trazando los surcos con brazos robustos.

53-62 La siembra

Cuando ya roturada la entraa-del agro, prepara


los llanos a fin de confiar la simiente a la tierra,
la turba labriega derrama (y acaso picante mostaza 55
creyeras) minsculo grano en los campos de siembra;
como suele de Ceres dorada semilla esparcir el colono
en el surco soando animoso en futuras cosechas.
Despus que en el seno fecundo del suelo los granos
se hinchan, y frtiles rompen la entraa materna, 60
doquiera aquel campo se viste de miles de aristas,
y ren los prados tupidos de brotes muy tiernos.

63-80 El cultivo de los sembrados de ail

Mas aunque el sembrado con tanto esplendor lujurioso


florezca, y pulule la tierra velluda de sombra,
no te alegres a ciegas del triunfo, pues largo camino 65
le espera al colono: la planta que crece primero

55 agricolilm 59 foecundo 64 umbra,

{130]
Lib. V El Ail F. Chamorro G.

del grano, tan mdico jugo retiene en su vientre,


que muy pocas veces su fruto repone los gastos pasados.
De aqu que dejando curvar por el grano dorado los tallos,
de seguido con corva segur los cercenan los mozos, 70
y se dan a limpiar de despojos el triste rastrojo,
esperando por tiempo obligados futura cosecha.
Luego por ms de seis codos levantan su frente la mies
desplegando sus hojas que iinitan a un huevo pequeo;
a las cuales por cima natura,runibosa color azulado 75
y debajo un color amarillo mezclado con verde les dio,
insertndoles flores llameantes de rojo encendido.
Sonre el sembrado, si el Noto ventila las leves avenas
flotantes, cual aguas azules del tmido ponto, y agita
lanzando de ac para all con sus soplos espesas balumbas. 80

81-96 La siega

Al punto los mozos armados de fuerte segur


invaden las mieses herbosas, y el campo cuidado
con tantas fatigas de alegre cosecha despojan.
No obstante, prudentes no todas las plantas cercenan,
ni a todos los fundos a un tiempo despojan de mies, 85
sino que sagaces no siegan del campo ms fronda
de aquella que densa caterva de sus compaeros,
a fm de extraer afanosa el cerleo tinte del tallo
frondoso cortado, sofoca en las vtreas aguas.
Por eso el granjero destina dos mulas a los segadores, 90
y luego cada uno a las suyas recarga de hinchadas gavillas
con un cierto peso f~ado, y al vientre cinchadas,
las va llevando a la hacienda tambin bajo el sol meridiano.
y es que obligada a seguir en tan arduas tareas,

76 infra 85 una 86 solers 90 Villicus

[131}
Lib. V El Ail F Chamorro G.

en tanto no llegue Titn agobiante a las cumbres del cielo, 95


no vuelve de nuevo a sus lares la turba de los segadores.

Elaboracin del ail

97 -116 Tres estanques absolutamente necesarios

Entre tanto dejando la plebe su estancia comn,


los estanques que ha tiempo dispuso con plan providente
el seor, depura de cienos con cuido esmerado.
Pues mientras se aprestan los campos de siembra, 100
so altiva ladera, por donde discurre una vtrea corriente,
levanta el colono con gastos crecidos tres tanques
de varia cabida, mas todos de firme: recinto
a fin de que luego resistan las linfas reunidas.
El uno ms grande, acostado en la propia raz del collado, 105
dirige a las auras excelsas su labio sublime,
y tanto supera a los otros con muro tan alto,
que de l, sometidos, absorben los tintos licores.
Bajo su vasta estructura despliega los muros
pulidos el tanque mediano, y con labio menor recogido, 110
no con tanta cabida se ofrece a las aguas que afluyen.
El mnimo yace al pie de este, y en dique muy firme apoyado
recibe obsequioso los tintes en agua purgados.
Brillan por dentro los tanques, con maa y fatiga pulidos,
que a todos artfice diestro dio lustre al detalle, 115
para que no se oculte el color por resquicios en cuevas.

117 -133 La elaboracin co"mienza en el estanque mayor

Entonces la turba ligera, con agua venida del monte


clivoso, prepara los tanques y atenta retira basuras,
enseguida los bordes del tanque mayor de gavillas segadas

107 adea 109 uasta 115 solers

[132J
Lib. V El Ail F. Chamarra G.

abruma, y su seno del peso precioso rellena. 120


Mas a fin de que dentro del agua la hierba no flote
ni huyendo del lago los frgidos baos evite,
prudente la plebe con largos maderos al bies reaprieta
al hinchado y lo obliga a dejar su soberbia altanera.
Al punto, trayendo las vtreas aguas previstas por largo 125
canal, los haces inunda llegando a cubrirlos prensados
por las vigas pesadas y, en agua dertodo anegados,
los deja metidos, sin prisa, hasta el da siguiente.
Mas cuando la nueva luz clara en la tierra refulge,
y ya el Sol dorado sus flavos corceles Cenit llev, 130
con nimo atento el Guardin investiga las linfas
inertes, por ver si hialinas conservan su prstino brillo,
o ms bien se presentan con verde color de la hierba.

134-139 El agua pasa teida al segundo estanque

y cuando las linfas verdean teidas del tinte reciente


que, exprimiendo los jugos, de la herbosa corteza sacaron, 135
al punto el Guardin, retirando el tapn de la presa,
manda que el chorro se lance, y se llene de tinte verdoso
el vientre del tanque que cerca subyace supino,
y se mezcle en continuo batido la linfa teida.

140-168 Batido del agua teida

Pues cerca del ro una rueda se alza con giro invertido, 140
que rota veloz en el tanque empotrada a una viga
dispuesta por ambos extremos con amplias paletas.
La rueda, al tiempo que llenan los mozos del jugo verdeante
el estanque mediano, al impulso del agua trada del monte,
rpida gira pendiente de un eje de bronce, 145
y enrolando en su giro a la viga movible, las linfas

141 circum 142 utraque 143 unda

[133]
Lib. V El Ail F. Chamarra G.

del tanque teidas ha poco voltea del fondo profundo;


hasta que a golpes batidas las heces depongan las sales,
y llevadas por su gravedad ellas mismas alcanzan el fondo.
Al principio la faz acuosa del tanque rebosa de espumas 150
azules, e hinchndose el lquido todo de grandes burbujas
amenaza pasar de los bordes con salto atrevido.
Mas vase la espuma esfumando en las tenues auras,
la linfa teida del tinte celeste se queda en el tanque,
y se van aposando en el fondo acuoso las heces 155
herbosas, que en su consistencia simulan un cieno fluido.
De seguido en un vaso brillante el teido licor una mano
versada lo toma, y se esfuerza enseguida por dar densidad
a la linfa: palpando frecuente con prctico tacto
los fondos del vaso, investiga si el limo cuajndose toma 160
unidad, y si el fruto so el agua se esconde cuajado.
Si an no reposa en el fondo la amurca cual cieno,
manda el jefe agitar ms y ms con las palas girantes
el tanque, y atento de nuevo en el vaso repite
la prueba, hasta ver que en el fondo adensados los granos 165
se asientan. Al punto ordenando parar por completo el batido,
los tintes se callan; y yacen por tiempo cual mar coagulado
en el lago.

168-176 El agua es expulsada del segundo estanque

Despus manda el jefe ir abriendo la brecha


(que rasga aquel labio, del borde a la base extendida
y que mozos atentos con greda la haban cerrado) 170
despacio; y de pronto, de crcel y trabas ya libre,
por la puerta franqueada resbala veloz la corriente.

tambin es suficiente una de barra extremadamente limpia. (En el original se lee


argentem)

162 coenosa 168 (Se hizo este corte del verso despus del primer dctilo, por
exigencia del titular del pasaje que corresponde a la divisin analtica del sumario)
170 creta

[134]
Lib. V El Ail F Chamorro G.

Parte por parte arrancando los mozos la arcilla


fraguada, reducen muy diestros la brecha tapada
y dejan que escapen las linfas del labio abundoso, 175
hasta que el lodo cerleo intente salirse tras ellas.

177 -184 Trasiego del cieno al tercer estanque

Al punto de nuevo los mozos obturan con greda la brecha,


y al seno del tanque menor se trasiega la amurca
recogida en tinajas de barro; y all depurada de nuevo
del agua restante, adensada reposa en el fondo. 180
T mismo creeras que es cieno teido el que posa
de glauca inmundicia embebido y por agua licuado:
mas de aqueste tal lodo, Guatemala cosecha tesoros
ingentes, y el mundo completo acrecienta negocios.

185-193 Purga final del cieno suspendindolo en sacos

Cuando de tallos la msera plebe las heces fangosas 185


reseca industriosa, en sacos de urdimbre muy densa
tejidos en cono, las cuelga de lo alto del techo
a fin de que el lquido fluya de puro color impregnado.
Luego extrayendo del seno del nfimo tanque la masa
limosa, al momento a unos sacos estrechos se pasa, 190
y por tiempo colgada, buscando entre el denso tejido
sutiles resquicios, expulsa goteando por bajo
el licor, y aparece compacta cual cera caliente.

194-201 Secaderos al sol

Luego en tablados extiende la gente afanosa la masa


maleable y, a Febo encendido enfrentada a menudo, 195

185 coenosas 186 solers, 190 arctos; 192 ma

[135J
Lib. V El Ail F. Chamarra G.

le consume hasta el [m bajo el Sollos infestos humores.


La hmeda masa, humeando su vientre, livianos vapores
exhala, y el humo sutil se va levantando a las auras.
No hay tregua: por CfIro asiduo y por Sol endurada,
el vulgo tritura la masa y rdcela a granos 200
que en nombre de patria como Indicas son conocidos.

202-209 Vigilancia ante las lluvias repentinas

y si llegan acaso las lluvias en densos nublados,


mientras Febo endurece la masa azulada con rayos?
Las aguas entonces teidas' discurren con glauco veneno,
y los granos se fugan licuados por campos abiertos. 205
Por tanto es preciso sitiar a la lI}asa, a los soles expuesta,
de guardias, que exploren atentos los techos de love
si muestran tormentas, y avisen de lluvia inminente
a sus compaeros, a fIn de que raudos resguarden la masa.

210-233 Plaga de moscas

Entre tanto la gente el estanque cargado de tallos 210


podridos descarga, y levanta un acervo gigante con plantas
ya secas, que habr de servir de alimento a Vulcano;
por eso pulula una mosca feroz que provista de trompa,
ataca atrevida los brazos del hombre y el dorso del mulo,
sacando con fIero aguijn el purpreo torrente. 215
Vers muy frecuente por ello rociadas de sangre las manos,
y las piernas heridas en tomo con llagas violentas.

nadie, sino el muy entendido, jams sabe qu tipo de Ail ha de elaborar. Puesto
que de la misma planta, tratada con idnticos cuidados, se saca el supremo, o el
medio o tambin el nfimo.

207 Jouis 208 pluuiaque

[136]
Lib. V El Ail F. Chamarra G.

y an ms, con sus alas ligeras salvando el espacio,


ocupa audazmente la ntima estancia de nobles mansiones,
y atrada por sucios figones invade alimentos 220
y ensucia, mezclada en manjares servidos, las mesas.
Todo la peste deplora, y el hombre y la bestia sollozan.
Al modo en que antao, del bosque sombro cayendo
Estinflidos monstruos, de pronto a los Frigios invaden
y, haciendo de todo botn, los manjares afean con torpe 225
excremento, colmando de llap.to muy triste los pechos.
Mas a fin de poder doblegar con ingenio la peste
cruel, y evitar de sus trompas terribles punzazos,
cubriendo la turba sus manos y piernas con leve papiro
defiende; y en lo alto del techo suspende unos ramos 230
untados de masa viscosa que busque golosa la densa
legin voladora y, ligadas infausta sus patas,
afronte con muerte cruel el muy n1erecido castigo.

Fin del Libro Quinto

227 sollertia 229 laeui

[137]
LIBRO SEXTO

Los Castores

~~

LI BER SEXTVS

Fibri
LIBRO SEXTO

Los Castores

1-4 Proposicin

Qu me detiene de entrarle con dardos al hbil Castor


y tratar animado la varia labor de su estirpe,
su ingenio sagaz, y las urbes con altas fachadas,
delicias del bosque, y de undosas riberas decoro?

5-10 Invocacin

T que, avezada a la aljaba repleta, potente Dictina, 5


persigues a huidizos Castores por campos y bosques,
dime cal es la destreza de raza tan cauta,
cul su labor, y sus fuerzas y dotes y miembros tan raros;
y aquellos Castores que yo con mis dardos flechare en el ro,
te ofrezco inmolar reverente en tus sacros altares. 10

4 ripaeq. B 7 solertia MB 9 et quos Aonidum Fibros M

[139]
Lib. VI Los Castores F. Chamorro G.

11-38 Los Castores

Oculta en sus prstinas selvas la Amrica ingente,


all por do Nueva la Espaa se tiende hacia glidas Osas,
copiosas manadas de fieras ocultas en fondos silvestres:
entre ellas el cauto Castor, de notable carcter,
dotado por suerte de dones, bajo cuerpo deforme. 15
Su cuerpo robusto y no ms de tres codos de largo
dos clases de crines flexibles recubren en tomo:
debajo de un pelo chorreante, en el duro pellejo
se oculta como una pulgada de largo un velln,
el velln distinguido por sienes augustas de Reyes, 20
que casi supera en suavsimo tacto a las sedas.
l su cabeza cuadrada y sus parvos ojuelos levanta,
y exiguas orejas, que en crc~o casi se cierran,
y lleva de dientes prolijos armadas sus fauces;
con ellos en tomo recorta los robles aosos del bosque, 25
y acosa y comprime con muerdos feroces las ramas.
Natura adems equiple con dedos adunco s las manos,
y arm previsora sus dedos con uas ganchudas
que emplea el despierto Castor para muchos oficios.
Mas, con otra funcin, le regala unas patas deformes: 30
una fuerte membrana .entrelaza los dedos redondos,
y el cuadrpedo as, desafa a los grandes torrentes y lagos.
Por eso adems te habr de admirar su rarsima cola,
doquiera vestida de mltiple y rgida escama,
y siempre baada de aceite, o de un unto grasoso 35
(que cauto en bolsitas secretas esconde so el vientre

Tambin yo tengo averiguado que en el reino de Nuevo Mxico se han


encontrado Castores, y que, pocos aos atrs, en la parte septentrional de
California, algunos fueron matados a palos.

18 dura B 21quod B 24 rictum duris M 25 syluis MB 28 prouida duris, M


34 squama B 35 crassa B
36 (en M as):
quam servat quattuor tectis sub uentre crumenis

[140J
Lib. VI Los Castores F. Chamarra G.

y al cual con la voz de Castreo nombrlo Macaon).


a fin de que humores nocivos resista la cola prolija.

39-54 Sus costumbres

Mas aunque de miembros deformes y extraos se vista,


en cambio la suerte a la bestia dot de muy nobles modales. 40
Ni reta a combates a muerdos feroz a su propio
enemigo al que rabia envidiosa promueve en su contra;
ni frgil jams, por afn desmedido de bienes,
alienta en su pecho zozobras de insomnes cuidados.
Ni la ira ni el odio, o del vientre el furor, lo pertuban, 45
ni rabiosa venganza lo angustia, o posibles congojas:
y si no le faltase su libre albedro, su honor ms precioso,
ninguna otra angustia gravosa podra abatir al Castor.
Mas cuando al cautivo con frreas cadenas la mano
reata, o el rudo poder lo retiene guardado en la jaula, 50
al punto transidas de ingente dolor sus entraas,
se angustia llenando de queja y gemidos la jaula;
y no pondr fin a su llanto la bestia hasta tanto
no vuelva, ya rota su crcel, a bosques amigos.

55-72 Su diligencia y laboriosidad

Admirable tambin la costumbre que place al Castor: 55


que su ingenio despierto y su industria maosa construyan
en ros represas y albergues al pueblo en riberas,
y gobiernen la ingente ciudad en la paz y el sosiego.
A penas ya Febo, raptado en su carro a las cumbres,
incendia con tea fulgente los Signos celestes de Cncer, 60
al punto en manadas, reunida selvtica gente,
concurren a fin de construir una ingente ciudad,
su refugio comn, y sus fuertes en caso de guerra.

54 praerrupto MB 56 solersque MB 58 tranquila B 59 Phaebus, MB curtu, B


(por errata) 60 Sydera MB 61 syluarum MB coacta, B

[141J
Lib. VI Los Castores F. Chamorro G.

Exploran los sotos, los ros y amenas orillas


del lago, do arbrea fronda de sombra a calladas riberas. 65
No es raro que elijan su espacio a la orilla de un ro
tranquilo; pues aman los mozos vivir en las aguas.
Mas a fin de que brusca crecida no arranque las casas,
ni turbe a la grey, ni derrumbe del todo la urbe,
primero que asienta sus lares la turba prudente, 70
barreras de troncos compactas enfrenta a los ros
que frenen as las crecidas llevando parejo el caudal.

73-88 Derribo de un rbol para fundamentar el dique

Comienza los mozos royendo algn tronco frondoso


de copa tan alta, en la orilla y cercano a las aguas,
que pueda alcanzar, derribado, la orilla contraria. 75
El rbol aoso, talado a raz, se derrumba
y llegando a posar en orillas opuestas del ro
conecta, cual vlido puente, a entrambas riberas.
Doquiera las mrgenes suenan; y al magno fragor sacudidas
meldica Eco resuena, cual suele en los cncavos antros. 80
Impvido empero el Castor, sobre el sauce arrancado
se trepa y recorta los brazos del tronco tendido.
Como suele el guerrero desde aos muy tiernos a veces
lanzar los venablos veloces con bronco sonido a las auras,
y mientras la pvida turba se asusta del ruido estridente, 85
l se lanza bizarro enfrentando al terrible enemigo;
no de otro modo en impvido pecho el derrumbe ruidoso
recibe esta gente boscosa, y urgente prosigue la brega.

89-122 Construccin del dique y la represa del ro

Diligente al instante la turba se riega por ambas orillas:


cada cual desempea su parte y su propio deber cada cual. 90

79 littora MB 80 saepius Echo cauis resonat M 82 brachia MB

[l42]
Lib. VI Los Castores F Chamorro G.

Parte descuaja en la margen boscosa cilndricos troncos;


parte recorta los ramos flexibles de encina frondosa;
y parte, montones de la hmeda arcilla acumula.
Hierve la obra, y la cohorte operosa a la Selva fatiga.
Cuando ya precavida dispuso lo que es necesario a la obra, 95
transprtalo todo a la orilla del cauce impetuoso:
aqul porta ramos, el otro una estaca prensada en los dientes,
esotro acarrea la arcilla en su cola enroscada.
El resto lo llevan los mozos nadando de prisa en las ondas,
donde ambas riberas se pasman dllargo y arbreo puente, 100
y todo afanosos lo sirven al pueblo que suda.
Junto al rbol los jefes en denso escuadrn se aglomeran,
a frn de oponer a las aguas vagantes los diques planeados.
Penetra la gente animosa en las aguas profundas
por do enlaza salvando la altura eI,ltre orillas el sauce, 105
y excava debajo del ro con las manos el fondo,
hasta hacer con su rgida ua una fosa profunda.
Entonces los otros, posados arriba en el sauce a lo largo,
robustos puntales sumergen abajo en las linfas,
en tanto el que cava, aploma la punta del palo inrnergido, 110
lo encaja en la fosa yen tomo lo atocha de arena.
Se asientan los postes, mas pegan sus puntas al puente
el cual con su peso defiende la mole de furias del ro.
Despus que fij la entramada primera la gente ms joven,
insiste en clavar con las uas, y fijar en el cauce los palos 115
restantes, hasta que rectas hileras de troncos
atajen el ro, y que corten cruzando del todo a las aguas.

96 hic truncum, hic ramos compressos dentibus ulmi,


97 hi patulo uectant argillam syrmate caudae;
98 omnia quae pubes portat delectata natatu
99 truncum sub teretem, pontemque salignum,

aquel un madero, el otro entre dientes los ramos del olmo,


aquestos transportan arcilla en su amplio vestido de cola;
y todo lo lleva esta tropa con con sumo deleite nadando
so el tronco labrado en redondo y so el puente de sauce,

99 caetera B 105 qua B 108 c,aetera M caetera B longa B 109 limphis, MB


110 directa B 111 aggestat arenam. M 115 caetera MB

[143]
Lib. VI Los Castores F. Chamarra G.

Reatan los postes de roble ya fijos con tiernos ramajes,


y van rellenando de arcilla amasada los huecos del dique.
Una tras otra despus aseguran de abetos tronchados 120
arbreas hileras de ramas y masa compactas,
las cuales no dejan pasar ni una gota del ro apresado.

123-142 Forma y figura del dique

Adems de acabada con suerte la mole de bella figura,


por donde se enfrenta a las aguas la firme entramada
se oculta inclinada con suave pendiente en el ro; 125
en cambio por do se libera desde altos maderos el raudo
torrente, la mole levanta soberbia su frente .
Por eso vers que en diez codos de anchura en la base
se extiende la mole, y por tres en el borde ms alto.
Luego a travs de la arcilla ramajes y robles del dique, 130
perfora la gente operosa adecuados boquetes,
que estrecha si merma el caudal, y los abre si crece,
a fin de que baen las aguas al mismo nivel las riberas.
Como cuando la gente muy rica, en las olas marinas
cabe las playas, al ponto le opone con rocas tajadas 135
un dique soberbio, y ofrece a los barcos asilo;
y el ponto amenaza y azota la mole con denso fragor
sin que pueda no obstante romper la barrera enemiga:
as los Castores refrenan el ro espumante.
y cuando lacera los diques tupidos la linfa, 140
o el hombre derruye malvado con muchas patadas,
resarce el Castor en manadas la ruina con mucho ramaje.

143-157 Construccin de la urbe

Cuando hubo la turba esforzada apresado el torrente,


magnfica urbe, y segura, construye a su pueblo

127 elata B 128 patuHi B 135 littora MB 139 fraenant. MB 140 limpha, MB

[144J
Lib. VI Los Castores F. Chamorro G.

all donde plena la playa se ofrece de linfas frenadas. 145


La legin dividida al instante en pequeas mesnadas,
arcilla y ramaje y fragmentos de roca por toda la orilla
acarrea, y levanta con rara belleza moradas
en las mismas orillas del vtre(f caudal anegadas,
a fin de que lama constante tranquila corriente los muros. 150
Versada cuadrilla le imprime al albergue figura ovalada,
la otra degusta habitar una casa de muros redondos,
pero ambas disponen los firmes cimientos de la obra
compactos de barro y de piedras y_troncos trozados,
a fin de que burlen seguros los lares las furias del viento. 155
Por eso podrs admirar con.dos codos de grueso los muros,
y que firme persiste la casa en la orilla por mltiples aos.

158-171 Distribucin de la vivienda

La noble morada dispuesta de varios recintos


comprende a la vez aposentos abajo y arriba,
y ofrece a la diestra familia adecuados salones. 160
Tambin protegidos exhibe sus hrreos adentro los muros
de cada vivienda, mas siempre apartados de la sala comn.
Dos puertas decoran a tan infrecuentes palacios:
la una que mira a las ondas del ro apresadas,
la otra que alIado contrario los bosques ofrece silentes. 165
y siempre hacia el ro converge con amplia abertura
un balcn, que armoniza la turba afanosa con sus edificios.
Por encima, a esta mole una cncava bveda cubre
con ramos tupidos, y bien amarrada con hmeda greda
que ni raudas borrascas disuelvan con sus aguaceros, 170
ni vuelcan saudas tormentas con raudo Aquiln.

169 nudaque adstrictus M arena, B udaque B

{145]
Lib. VI Los Castores F. Chamarra G.

172-189 Cuido y limpieza de la vivienda

Amante esta gente tambin de la grata elegancia,


repule los muros de aquestas mansiones con lujos agrestes.
Para ello de hmedos limos cogidos a mano en los campos,
fabrica con hbiles pies una mezcla durable, 175
y usando su cola, roca la casa, la endura y la pule.
Como suele los amplios salones de grandes seores
cubrir el artfice, y luego pulir las paredes y cielos,
a fin que feas basuras no estorben los pulcros recintos,
o que rpido eviten de la bveda leve el escombro; 180
as los Castores, muy clebre raza por ntido aseo,
procuran y observan total nitidez en sus lares pluviales.
Diligentes por ello, en el propio recinto un lugar elegido
recubren y adornan con gusto de ramos y frondas.
Pues se goza esta gente, habituada a la verde floresta, 185
en formar por adentro de casa la imagen del bosque.
Ni la casa del magno seor resplandece con tanto
decoro, por ms que los muros se vistan de seda
y juntos el oro y la plata recubran los artesonados.

190-194 Solicitud para con los Castores fatigados

y cuando vejada por tanto trabajo la gente ms joven 190


sucumbe a la empresa agobiada por falta de fuerza,
al punto la grey previsora socorre a los socios cansados
y ordena cesar al instante del todo la brega,
a fin de que en dulce quietud recuperen sus fuerzas.

195-223 Alimentos de reserva para el invierno

Mas despus que pusieron ya fin a sus casas soberbias, 195


dejando de lado su afn por la vida privada la turba

MB 188 quarntumuis MB 189 una B 191 effaetis MB 194 placida B

[146]
Lib. VI Los Castores F Chamorro G.

completa se entrega de nuevo gustosa a la vida comn.


Pronostica los soles, experta, y los meses futuros
en que hrrido invierno devasta con fro los campos,
albea la fronda y colmados de rgida escarcha 200
los ros a veces de hielo se entumen rompiendo su curso.
Ya yerto el abeto y desnudo de umbrosas melenas,
ni brizna de pastos depara el Castor que rebusca.
Por eso, no sea que entero su pu~bio sucumba en miseria,
recorre afanosa la grey a travsde espinosos parajes 205
dispuesta de prisa a coger alimento ante rgidos hielos.
Cada cual se dirige por propia vereda, y cubriendo la selva,
a fin de saquearle ms pronto las frondas verdosas,
dispersos diversos lugares recorren, por donde olorosos
los bosques y el campo de troncos frondoso los llevan. 210
Tiernas aqueste las ramas arranca:de encina florida,
de verdes cortezas el otro los troncos ansioso desnuda,
y todos en casa reservan despojos Elel bosque.
La turba despus va llenando de pastos cortados del roble
los hrreos inmensos en brega comn fabricados, 215
yen orden apilan, insomnes, arbreos manjares,
para que tomen los socios correctas porciones del bosque.
Como cuando el colono ha segada en el campo albeante
la inmensa cosecha, y avariento la casa ha colmado,
y poniendo gavillas sobre otras gavillas muy cauto 220
coloca a la usanza en la troje tamao montn de cosecha,
no de otro modo la bestia al colmar de la fronda deseada
los hrreos, dispone con orden los ramos cortados.

224-237 Poblamiento de la ciudad

Concluidas por fin las tareas con mucho sudor de la gente,


cada grupo sus propios penates habita tranquilo. 225
A cuatro habitantes alberga esta casa, a seis la de all,
y a veces habr al mismo tiempo hasta veinte en un techo.

222 secus aestiua replet M 226 Quatuor MB

[147J
Lib. VI Los Castores F Chamorro G.

La gente, propicia a mostrar reverencia a los aos seniles,


a los flacos ancianos les cede las altas moradas,
y ocupan modestos los mozos los bajos albergues. 230
y ya la nacin nemorosa se entrega a la dulce quietud,
degusta los pastos al hrreo comn confiados,
y gozan los padres en dar nueva prole a la raza.
Ninguna discordia perturba alocada jams las moradas,
y nunca disputa furiosa promueve malvados litigios; 235
tampoco saquean jams los graneros con feas rapias,
sino que tranquilos disfrutan de ubrrima paz los Castores.

238-243 Expulsin de los delincuentes

y si acaso taimado ladrn los. graneros de casa


vecina asaltara, o de mies el montn despojase,
o atrevido manchase los lares de inmundas basuras, 240
(que siempre hay quien peque entre turba tan grande).
se le expulsa de casa y, perdiendo su patria y familia,
se ve compelido a vivir en inhspitos sitios del bosque.

244-251 Esparcimiento de los Castores

El pueblo entre tanto morando en fluvial residencia,


recrea su cuerpo alternando con aires los baos: 245
ya estira y solaza sus miembros en amplios balcones
y capta agradables las auras que el Cfiro exhala;
ya en el postigo zambulle en las glidas aguas del ro
sus cuerpos el grupo, y se apoya de codo en la entrada.
As de indolente por tiempo este pueblo opero so, fatigas 250
pasadas resarce, y refresca en las linfas sus miembros.

251 limphisque MB

[148J
Lib. VI Los Castores F Chamarra G.

252-260 La procreacin

Mas cada mesnada en sacar adelante sus propios retoos


compite y con ello prolonga con nueva progenie la raza.
Pues siempre agradable la hembra al constante marido,
tras cuatro meses de luna y cesar el invierno en el campo, 255
da luz esforzada pariendo dos hijos gemelos,
si no es que fecunda la esposa le ofrece trillizos al padre.
Recogida en alcoba propicia, ella educa a sus hijos,
hasta tanto la prole ya siga detrs a la madre
pasando el umbral del albergue con -tiernas patitas. 260

261-268 Las salidas a la selva

La madre suavsima entonces con sus pequeuelos


diligente, cual otra legin, a bosques.vernales
acude volando, y devora de troncos las costras jugosas.
Mas el padre resuelto, el momento en que verdes praderas
con nuevos capullos sonren, se escapa de la alta morada 265
dejando cruel a la prole y la madre en la casa.
Ni regresa esta gente errabunda a los lares amados
sino cuando frvido a Libra visita de nuevo Titn.

269-283 Castores solitarios

A veces tambin, de la plcida orilla del ro arrojados,


habitan en campos abiertos y errantes recorren las selvas 270
los que por sus faltas han sido exiliados por los compaeros.
Los hay que impelidos por el cazador, dejando la urbe
y el ro, se alejan medrosos del techo querido
y habitan dispersos por tiempo en los bosques silentes.
Cuando esto ha sufrido la turba, oponindose a tanto peligro, 275
ni frena despus ya los ros, ni funda moradas,

262 caetera, MB 266 sobolem MB 270 syluisque MB 273 ripa, B 276 froenat, MB

[149]
Lib. VI Los Castores F. Chamorro G.

empero confonne en los vados habita dispersa entre cuevas


las cuales mejora, maosa esta gente, con charcos tranquilos.
Pues siempre una hoya a la orilla del agua fluyente
socava el Castor, a fin de que suave corriente le riegue 280
la entrada, y que fluya por su gravedad bajo el antro.
Aqu refrigera su cuerpo el Castor en undoso caudal,
y pasa exiliado su vida entre negras penumbras.

284-290 Enemigos de los Castores

y mientras habita apacible el Castor en su hennosa ciudad,


o en el antro se oculta expulsado de patrios confines, 285
saudo enemigo hostigando por mltiples lados
perturba sus fuertes, y provoca temor en las cuevas.
As el Carcay, y la Marta feroz y la Zorra y el Oso,
tal plebe amenazas rugiendo, y de ciego furor azuzada,
rasgar del inenne, con fuertes mordiscos, la entraa. 290

291-315 La astucia del Castor

Pero ms acremente al Castor y sus fuertes ninguno fatiga


que el hombre violento, temible en sus dardos y astucia.
Por eso la grey en las selvas se yerga aguzando la oreja;
y apenas le llegan hostiles a su vido odo
rumores, aqul que por caso inmergido en el ro profundo 295
se encuentra lavando su cuerpo, sacude el caudal con la cola
colmando la urbe y las casas de inslito ruido.
Se angustia con esta alarmante seal la repblica inenne,
y armando alboroto en las altas moradas con grande tumulto
la turba se lanza espantada y de prisa por amplios accesos, 300
corriendo a lugares seguros, y encuentra enervada en sus pies
salvacin sacudiendo de encima hbilmente el peligro.
Pues aunque se mueve alocada por sbitos ruidos,

296 caud1i B

[150J
Lib. VI Los Castores F. Chamorro G.

astuta no obstante con tretas elude al atroz enemigo.


Sagaz escudria por dnde el ferrado enemigo se acerca 305
a la urbe: si cruza la selva, si pasa las aguas nadando;
o si ve en los refugios del bosque las redes tendidas,
emprende la fuga en tropel por la puerta del ro,
y buscando profundos bajos inmersa en la vtrea corriente,
evade la muerte esta gente nadando veloz con cautela. 310
Si empero nadando se acerca el terrible enemigo,
por las puertas opuestas la tropa se sale al instante,
y evita los dardos oculta en los bosques oscuros.
Ni queriendo volver, volvern a sus techos y ro perdidos,
sin que antes se aleje de amadas riberas aqul enemigo. 315

316-360 Varios modos de cazar al Castor

Por eso es preciso atacar al Castor en el rgido invierno,


al punto en que cubre la nieve con lgidos copos los campos
y yertos los ros se cuajan de Alpino glaciar:
cercada por los cazadores, sus lares la grey abandona,
y por donde el caudal endurado presenta boquetes 320
que armados guerreros abrieron ha poco con tcita astucia,
se lanza a las aguas y nada ligera en las ondas ocultas.
Paciente se queda en la orilla la turba de los cazadores
y alegre tolera las tretas de grey tan fugaz.
Luego dispersa de prisa en orillas del ro nevado 325
ocupa escondida entre fronda las bocas abiertas:
cuando sale el Castor de debajo del glido bloque,
y exhausto levanta a lo alto su testa por tales boquetes
le troncha el guerrero su cuello con sbito hachazo,
o agarrando sus patas flexibles con mano certera 330
del glido abismo recoge la presa valiosa
que lucha y resiste gimiendo la trampa y la suerte.
Empero aterrado el guerrero de lluvias y fros intensos,
rehusa atacar con venablo a la grey amparada en la urbe,

316 bruma, B 318 Alpina B rigescunt, M 320 qua B

[151]
Lib. VI Los Castores F Chamorro G.

y dispone conforme tenderle la red a la astuta manada. 335


Explora prudente en qu selva hace vida el rebao,
qu pastos codicia, qu lagos y ros frecuenta;
qu arbreas cortezas atraen reteniendo al Castor
averigua, y con ellas le tiende la red el sagaz cazador.
Del olor del festn seducido volando acude a la trampa 340
infeliz, y no advierte imprudente los fraudes inicuos;
y mientras apura voraz de la costra rada las mieles,
incide en los lazos ocultos so fronda' maligna
gimiendo sin fin enredado en el bosque profundo,
hasta que el cazador le triture a varazos 345
su cuello, y feroz le cercene la gorja a cuchillo.
Como cuando a la nuera prepara el veneno demente
madrastra en el vaso, y el vaso le da zalamera;
y bebiendo el engao, ignorante de t~to peligro,
deglute con vidos labios su muerte funesta: 350
as los Castores por falso regalo engaados
trasmutan en muerte violenta su vida tranquila.
Con frecuencia, engaar al astuto Castor con los lazos,
da tedio al que caza de tanto esperar en congojas
la presa fugaz, y en gastar en la selva los das. 355
De aqu que deguste cercar con los canes los sotos umbros,
y atacar al taimado habitante de lejos con dardos.
Al punto en que tmida presa cercaron los fieles molosos,
con mpetu magno de pronto es lanzado fulmneo plomo,
tendiendo en el suelo de un tiro al Castor moribundo. 360

361-369 El castreo y las pieles

Primero el castreo lo extrae medicina de cuatro


bolsitas, a fin de ofrecer un alivio adecuado al enfermo;
despus en un nuseo remedio lo altera longeva
costumbre que todo lo suelo cambiar fcilmente.

361 primum B quatuor MB 363 tetrum MB

{l52]
Lib. VI Los Castores F Chamorro G.

Luego los hombres de caza desnudan la presa del rico 365


velln, y ya duea la turba vagante de aquestos despojos
se cie con ellos altiva su frente luciendo un sombrero
o adapta a sus piernas cansadas livianas polainas,
o repele los fros tambin de todo su cuerpo.

Fin del" Libro Sexto

[153J
,
LIBRO SETIMO

Las Minas de Plata y de Oro

L1BER SEPTIMVS

Fodinae Argenti atque Auri


LIBRO STIMO

Las Minas de Plata y de Oro

1-9 Breve recapitulacin, y Proposicin

Ya visit las erillas flotantes del lago en las ondas,


ya del Jorullo la cumbre inflamada por bocas en llamas,
y la catarata del agua que salta con magno fragor;
ya he recogido la Grana, y el Tirio y el ndico tinte,
y puse al astuto castor el asiento de altivas moradas; 5
dejo la luz por ahora, y ahora lanzado a telricas simas
ataco cantando Plutnicos reinos, las minas,
los reinos de siempre radiantes por venas fulgentes,
y que al mundo colmaron rumbosas de ricos tesoros.

10-14 Invocacin

T, que con plantas aladas, te adentras frecuente 10


a telrica entraa; con lcida antorcha en la diestra
10 Tu, qui tartareas habitas, Rex dure, cauernas,
11 adsis O! c1araque armatus lampade dextram

Tu, que tartreas cavefI?as habitas, Monarca cruel,


ass teme Ay! con tu lcida antorcha en la diestra

{155]
Lib. VII Las Minas de Plata y de Oro F Chamorro G.

que vengas, que muestres la va y me sirvas tu luz,


te lo ruego, entre tanto gustoso revise las ciegas cavernas
y el Oro y la Plata, y del fondo terrqueo los reinos.

15-34 Una largusima cordillera esconde las minas

Supina se yergue del globo,en regin del poniente 15


una serie de montes, largusima serie aparece,
que extiende sus amplias races por todo el contorno,
y divide con mole maciza' prolija regin.
Surgiendo de playas australes do Amrica nace,
transcurre hacia Esctica Osa enlazando sus cumbres, 20
e inn1Jleros montes de vrtice excelso aglomera,
ya hermosos por selvas, ya yert~s doquiera de rocas,
o soplando tambin por su boca pecientas pavesas.
A un lado y al otro despliegan llanuras los valles extensos
con fuentes undosas, y al tiempo con aguas pluviales 25
los cuales anhela pletrica Ceres con su cornucopia.
Cual el padre Apenino en fragantes campias
se ensalza hasta el cielo cortando diversas regiones
ora a su diestra tendiendo llanuras, o bien a su izquierda,
y con ros vagantes rumboso enriquece pomares; 30
no de otro modo la serie montana por agro s inmensos
se extiende cortando sinuosa el hesprido mundo.
Bajo estas montaas, Amrica rica, sus minas
oculta, y arranca operosa brillantes metales.

35-60 Clases de filones

Si tienes inmenso deseo de abrir con barrena las minas, 35


antes de hendir las entraas secretas del monte
es mejor que analices las venas que oculta la tierra:
si lleva la plata; si muestra ser de oro dorado,

22 syluis, MB 28 coelum, MB 29 dextra B sinistra, B

[156J
Lib. VII Las Minas de Plata y de Oro F Chamorro G.

y si ofrece por dones surtirte de grvido plomo.


En efecto, a la capa exterior de la tierra la vena 40
se encumbra y le gusta sacar la cabeza a la luz.
De all por ocultos pasajes en negras tinieblas
se escinde por partes y alrgase en brazos diversos:
o a lo recto en la entraa del monte difunde sus ramas,
o en descenso se lanza al telrico centro profundo. 45
Adems, ampliamente extendida en muchsimos codos,
a veces se endura oprirpida entre masas compactas
y oculta tesoros malvada entre costras diversas.
Primero se asocia con costras de arena sedienta,
con otra de plomo despus, y por fin con terreno rojizo; 50
al punto ya muestra riqueza, que en horno disuelta
obtendrs, o no pueda quizs igualar tu trabajo
su renta; entre tanto te queda abundante tesoro
que habrs de arrancar de rdca tenaz con azogue.
Con mucha frecuencia dar s.u riqueza otra vena 55
ms pura, y en nada asociada con costras molestas;
pero esta, si nunca dursima cede a mordiente
barreta, habr de ceder solamente al furor de Vulcano.
Mas si el slice herido, a los golpes primeros se suelta,
se inundan sin ms con inmensas alhajas las urbes. 60

61-72 Localizacin de los filones y excavacin profunda

Despus que analizan peritos las venas de plata,


comienzan rompiendo aquel monte con rgido hierro,
y horadan ingente con golpes y a golpes un antro.
Mas aquello que sacan primero del monte excavado,
doquiera se encuentra dejado en la anchura del agro. 65
Pues aunque las minas algunas han dado al comienzo
peasco opulento, las ms retribuyen escasos granillos

dignosci, ab iis abstinere consultius habui. MB: Debiera haber presentado ante el
lector las seales evidentes de las vetas. Pero despus de enterarme, por los mejores
mineros, que son del todo inseguras y que solamente probando se pueden diagnosti-
car, tuve por ms acertado abstenerme de ello.

[157]
Lib. VII Las Minas de Plata y de Oro F. Chamorro G.

de plata, jams comparables al gasto invertido.


Los grandes tesoros so el pecho la tierra reserva,
y al que perfora profundo su prdiga entraa enriquece. 70
Por eso barreta cada uno porfa en entrar ms al fondo,
hasta tanto la tierra devuelva tesoros con lucro.

73-90 Necesidad de alumbrarse con teas


"

Mas para que dicha tarea descubra montanas latebras,


profundos desgru:ra sudando el obrero los antros,
envulvense todos en hrrida sombra nocturna, 75
y senda ninguna aparece a travs de las bocas cavadas:
trmulo el pie titubea, ni puede avanzar slo un paso,
y menos siquiera entregarse algn tanto a cualquiera labor.
Es al punto preciso qu teas lucientes precedan la obra,
y primero expulsar con ~us rayos horrendas tinieblas 80
a fin de que asidua palanca trabaje rasgando la entraa.
Voltase el humo hacia el techo en volutas pecientas
tiznndolo todo el momento de holln renegrido:
negrean los muros, el techo y los pisos del antro,
y aquellos mineros en breve negrean en rostro y cuerpo 85
A qu pues, no obliga la insana pasin de riquezas?
Prosiguen la obra, y con teas aqu y por all colocadas
se adentran por bocas negreantes, y rompen los muros
a golpes y golpes, siguiendo vestigios impresos
de ntida vena a travs de los antros y rocas. 90

91-97 Necesidad de apuntalar el monte con vigas

Pero a fin de que el monte horadado de cuajo no ruede


con ruina monstruosa, y sepulte en un tris bajo sombras
al minero, colocan los mozos debajo del techo puntales
de roble, y del monte en lo oscuro abovedan la cuevas;

92 infanda, B

[158]
Lib. VII Las Minas de Plata y de Oro F. Chamorro G.

si inmvil peasco no afIrma la rica caverna, 95


bastante es entonces labrar en el techo la curva del arco
a fIn de que, libres de riesgo, trabajen los recios mineros.

98-105 El filn con mucha frecuencia desciende al fondo

Tajadas las rocas, y puestas en fuga con luz las tinieblas,


muchsimas veces retira,el tesoro de lo alto del monte
la adversa fortuna, e impone labor en abrupto descenso. 100
Pero de nimo firme desciende a telricas simas
la plebe y paciente por medio de escalas la vena
persigue, hasta el fIn detectar jubilosa el metal.
y si abrupto de nuevo el tesoro se vuelca hacia el orco,
de nuevo la gente se lanza en ,barrena hasta el orco. 105

106-111 Columnas y techumbres del antro

Por eso a edifIcios inmensos a veces imita la mina,


que abrazando recintos de abajo y recintos de arriba,
se encuentra apoyada a intervalos en vastas columnas
labradas con arte, y talladas de la roca misma;
y jams se permite tocarlas al dueo con hierro, 110
aunque abunden muy ricas en plata aquellas pilastras.

112-120 Distribucin del trabajo

Mas cuando hacinado el tesoro la turba de nuevo detecta,


se para y excava debajo del monte una magna caverna,
y atenta las cumbres sustenta con vastas pilastras,
no sea que rueden en ruina y perezca aplastado el minero, 115
El Jefe, prudente, le da a cada cual su tarea al momento:
el uno en su diestra las teas y luz suministra;

117 dextra B

{l 59]
Lib. VII Las Minas de Plata y de Oro F. Chamarra G.

aqueste desgarra a cincel las macizas paredes;


y el otro recoge los trozos que saltan del muro,
y segrega con recto sentido los ricos peascos. 120

121-135 Rompimiento de las rocas por agua y barretas

El minero, a la luz que le ofrece el muchacho, castiga


la veta, batiendo en un punto con mltiples golpes la roca.
Gime en su seno la pea al rigor del pual sacudida,
y entera la cueva retumba en terrible tumulto.
Como a veces los Sculos Cclopes forjan la masa 125
de bronce con fuerza potente en los tneos antros,
y con magna estridencia sacuden las negras cavernas.
y si el silice pravo resiste insensible al acero,
con agua la gente constante la terca dureza al fin vence.
El mozo que alumbra recoge lgua fra a buchadas 130
turgentes; y en tanto el minero sus miembros fornidos
levanta, el agua que tiene el muchacho con fuerza la sopla,
y as contina lanzando los chorros misiles su boca,
cada vez que el minero retira del choque la grave barreta,
hasta que arrancan del muro, por fin, empapada la pea. 135

136-150 Vapor letal

Vejada con esto la roca, derrama su rabia y sus iras


y al hombre se lanza con ruina y con hados acerbos.
Pues al punto bramando, al romperse se entraa, se estalla
y a veces vomita furiosa terribles vapores
que tronchan la vida muy presto con dao letal. 140
Mas luego que ve el cavador, de la rota hendidura
surgir lentamente la densa humareda en espiras,
retira del muro su cuerpo y de prisa se aparta,
hasta tanto que busque el vapor, de la mina mortal la salida.

138 rupta B 139 tetrum MB 140 lethali MB

[160J
Lib. VII Las Minas de Plata y de Oro F. Chamorro G.

Sin embargo, si inmvil se queda o demora algn tanto, 145


de inmediato sucumbe infeliz a los hados inicuos.
As como antao, de linfas impuro el Averno,
vomitando su boca una nube letal a los astros,
inmolaba con muerte nefasta en la altura a las aves
si al volar no buscaban, curvando su curso, otro cielo. 150

151-170 Buril y plvora para rocas ms duras

Si en cambio atrevidas las rocas no ceden al agua,


del todo es entonces preciso domar las rebeldes a escoplo
provisto de acero y de punta sutil coruscante,
que un par de muchachos 10 giran urgiendo el trabajo.
El uno luciente espign con su diestra acomoda, 155
el otro tras l repitiendo los golpes sacude el cincel,
y hay otro que irriga -a buchadas la roca gimiente.
Perforan con ello un hondo agujero en el terco peasco,
y 10 llenan despus con destreza, hasta el medio, de polvo
sulfreo, y el resto del hueco 10 colman de duro arenn. 160
luego oprimen la masa y la abruman a densos mazazos,
hasta que rocas simule y rgida quede metida a presin.
Mas el polvo, aunque yace oprimido de arena prensada,
saca del hoyo atorado, sulfrea tambin, una cola
muy larga, que luego ha de arder con la rpida llama. 165
Con la tea al instante da fuego a esta cola un minero
y en fuga se apura de prisa evitar el peligro
inminente, ocultando su cuerpo tras vastas columnas.
Al punto la roca montana explotando entre ingente rugido
fulgura y, saltando dispersa en pedazos, estalla. 170

159 solertia MB . 163 pressa B arena B 167 fuga B

{161}
Lib. VII Las Minas de Plata y de Oro F. Chamorro G.

171-178 Tambin se le da fuego a la roca

A veces tambin al cincel la dursima costra del monte


resiste, y alegre se goza en burlar todo esfuerzo.
Mas exhausta la cohorte minera se cie de teas pecientas,
y pone un acervo muy alto de leos debajo la roca,
propuesta a vencer a fogatas el crudo verdor de la terca. 175
De noche y de da los negros recinios del monte fumean,
y al fin, superada la roca con trieos furores,
entrega sumisa el metal que resguarda en su seno.

179-190 El humo, peligro de asfixia para los mineros

A indudable peligro en verda~ aproxima su vida


el que quiera adentrarse en la mina humeante. 180
Por ello primero se siente obligada a explorar cautelosa
la gente, por ver si ya el humo del todo sali de los antros,
o acaso taimado se esconda con psima astucia.
Pues suele gravoso buscar las alturas del antro,
e inmvil por tiempo ocultarse en los cncavos techos. 185
Mas cuando alocados bajando a la mina los mozos
agitan con rpido paso imprudentes el aire enclaustrado,
el humo que van arrancando de la alta techumbre
avanza por cada rincn de la vasta caverna,
y en breve sofoca oprimiendo de asfixia la plebe. 190

191-196 Transporte del mineral a hombros, o con mquina

Sometidas del monte las negras entraas a tales castigos,


de pronto granzones de plata, y de oro derraman
que arriba, encorvados los cuerpos, los lleva ligero,
por medio de escalas el vulgo que cuida el transporte;

191 muIctata MB 193 qod MB

[162]
Lib. VII Las Minas de Plata y de Oro F Chamarro G.

o ms bien en las grandes alforjas de cuero taurino 195


los mete, y ordena elevar a las cumbres la alforja.

197-217 Perforacin a plomada y colocacin de una noria

Pues una vez que penetra el sudor las entraas del monte,
es preciso otra vez perforar las colillas cavadas,
para que aspire, captadas las ,auras, ms amplio el pulmn
y el soplo del aire mudable alimente las teas, 200
y sirva a la soga prolija que baja del amplio boquete
para que retire los trozos rocosos de la honda caverna.
Por eso la plebe taladra a plomada el collado en su cima,
su entraa perfora y avanza por recto boquete,
hasta que toque en el techo la fos~ importante, 205
y as remude los aires y Sol suministre a los antros.
Artfices diestros arriba, a la boca del bratro negro,
construyen de roca silvestre unas vastas columnas,
y en ellas colocan con grandes maderos anclada una noria
que lleva enrollada en su tomo una ingente maroma 210
provista doquiera de huecos cilindros de cuero.
y al punto en que grave la mquina gira con giles mulas
arreadas en giro, veloz al rotar el timn,
una alforja a las fauces del cncavo pozo se eleva,
mientras que otra desciende a la mina excavada. 215
As los mineros, del fondo del monte la piedra arrancada
la van extrayendo, chirriando las vigas, al aire del cielo.

218-227 Frecuentes manantiales

A veces empero copiosas corrientes de la roca herida


emanan y llenan las cuevas con muchos caudales,
que estorban, saliendo importunas al paso, la grata tarea. 220

annato passim taurinis.arte crumenis.


provisto doquiera con arte de bolsas de cuero taurino.

[163}
Lib. VII Las Minas de Plata y de Oro F. Chamorro G.

y tambin a las veces de fuente abundosa las aguas


colmaron cavadas cavernas, y noria ninguna provista
de muchos calderos dio abasto a sacarlas del foso:
pues ms abundante sudaba el collado los chorros,
que la cantidad que de aguas limosas la noria beba. 225
Entonces conviene cerrar esa mina con muchos peascos,
si no es que gastar neciamente la vida y riquezas prefieras.

228-235 Extraccin del agua por medio de perforacin

Mas hay quien a veces, con muchos y grandes tesoros,


lacera el collado de flanco, a travs de la entraa
excavando, tajada la falda, otro largo agujero. 230
La falda del monte taladra y, mostrndole el ciego
camino el Imn, las entraas;a hierro penetra,
hasta romper con barretas el antro inundado por agua
y salgan por su propio peso impulsadas las linfas,
aneguen de arroyos los campos y dejen el antro. 235

236-254 Extraccin del agua con varias norias

Si empero la roca excavada no fluye con tanto caudal,


un receso adecuado a las aguas, como una cisterna, precisa
adaptar, y abrir en los suelos un pozo profundo,
en que, por el mpetu propio, los chorros nocivos manantes
acudan, y todos se agolpen en slo una fosa 240
ubicada en el fondo de un tiro muy largo a plomada.

234limphae, MB 237 limphis MB 239 quo B 240 fossaque B una, B

[164]
Lib. VII Las Minas de Plata y de Oro F. Chamarra G.

Arriba en la boca a la vez es preciso adaptar unos cables


con cubos, a fin de que al giro de mulos so rudos trallazos
descienda a los fondos del pozo la mvil hilera de cubos,
y aquestos al cielo devuelva sin fin con la carga estridente 245
la noria, dispuestos a echar de su trgido vientre las aguas.
Si empero se niega a pasar a este pozo la linfa
porque a mltiples codos profunda se asienta tranquila,
ser necesario elevarla indolente con otro artefacto,
que, en el suelo interior de la cueva minera asentado, 250
tambin unas mulas bajadas por bocas del antro,
debajo del propio collado 16 giren provisto de cubos,
y en breve podrn rellenar la cisterna de linfas,
que la noria primera las lleve a las bocas de arriba.

255-269 Un guardador a la entrada de la mina

Sacadas las linfas del fondo a las auras de arriba, 255


a hierro y a fuego el minero so el monte en su esfuerzo
prosigue, y a lomo transportan afuera del antro
los mozos de carga los muchos fragmentos de roca.
Arriba, constante, bajo amplio dintel de la mina
en insomne vigilia, un custodio la puerta protege 260

Arriba entre tanto unas cuerdas las bolsas de cuero taurino


sostienen colgando, y activas con rpida tralla las mulas
deslizan al pozo en el fondo de la alta montaa
los cubos vacos, dispuesta en lo alto a mermarlo
la noria, y hacer que vomite del trgido vientre las aguas.

245 coelo MB 247 limpha, MB 248 quOd B 253 replebunt amne crnmenae, M
255 limphis MB fundo M

[165]
Lib. VII Las Minas de Plata y de Ora F. Chamorra G.

recibiendo fielmente los trozos del monte horadado


y a mltiples pobres dispuesto y rumboso socorre:
a las almas purgantes ofrece un pedazo de piedra,
o a los Santos, y al Verbo del Padre, y a la ntegra Madre;
y da las ofrendas a aquellos que veja la triste indigencia. 265
El resto lo deja a la plebe que habr de romperlos a mazo
para ir segregando del rico peasco el peasco vaco,
y llevarlo con mulos sudantes' so el peso a otra parte,
en que con su arte un perito le arranque a la veta tesoros.

270-278 Trabajo extra de los mineros para s

Cuan~o ya los mineros saldaron la diaria jornada 270


del dueo, con ansia cada uno a sucuenta labora de nuevo:
desgarran la roca y telrica entraa traspasan
a fin de juntar para s de peascos ingente montn.
Llevado a la puerta de afuera, el custodio al umbral
lo recibe, y al medio fielmente divide a la vista de todos, 275
y lo corta en dos partes de igual diferencia y medida.

261 recibiendo fielmente en las bolsas los trozos rodos,


262 y entrega de nuevo a la plebe que habr de romperlos
263 para ir segregando del rico peasco el peasco vaco
264 y llevarlo con mulas, sudantes so el peso, a otra parte,
265 a fin de que tcnicamente un perito entresaque el tesoro.
266 Cuando ya los mineros saldaron la diaria jornada
267 del dueo, con ansia cada uno a su cuenta labora de nuevo,
268 desgarran la roca, y telrica entraa traspasan,
269 a [m de juntar para ellos ingente montn de peasco.
270 Llevado a la puerta de afuera, el custodio al umbral
271 lo recibe, y al punto rumboso socorre a los pobres.
272 A las almas purgantes ofrece un pedazo de piedra,
273 o a los Santos, y al Verbo del Padre, i a la ntegra Madre,
274 y reparte la ofrenda entre los que veja la torpe indigencia.

262large B 266 caetera B 268 aliO B 275 (en M as):

Mox cumulum fidus medium disiungi aperte

aperte, B

[166]
Lib. VII Las Minas de Plata y de Oro F. Chamorra G.

Delante de todos se toma eligiendo una parte el minero,


y al dueo le guarda la otra so techo el custodio.

279-286 Muchachos rebuscadores de metales

A veces muchachos (que zorros apoda malvada


la plebe) descienden a las galeras del hrrido monte, 280
a fin de buscar bajo ciega montaa trocitos perdidos;
mas deben mostrarlos despus en la puerta al custodio
que todo de nuevo separa por partes iguales.
Cual prvida hormiga a travs de los pinges rastrojos
camina y recoge un acervo de granos perdidos, 285
as estos mozuelos inocuos rebuscan las cuevas.

287-301 Los ladrones

Mas si pueden, cada cual para s se reserva algn trozo


-el que alumbra, el minero, los mozos, o aquellos que cargan
alforjas al hombro- y esconden el hurto con maa y astucia,
a pesar que la turba no sale de la hrrida mina 290
sin que antes deponga las ropas de todo su cuerpo,
dejndola slo en aquella que honesta le salva el pudor.
No obstante, bajo esa tal ropa reserva el minero piedrillas ;
el uno entre llagas fingidas por crueles heridas;
y el otro los trozos entre hoscos pelambres encubre. 295
Mas taimado el portero examina con ojos atentos
y escruta por rato el brial, las heridas, y el hosco cabello:
lo que halla como hurto tomado, resrvalo al dueo;
lo que oculto pasaron, a ttulo justo lo esconde el ladrn,
sin que pueda despus el seor aplicarle las penas, 300
o exigir para s los fragmentos que fueran robados.

296 solers MB

[167]
Lib. VII Las Minas de Plata y de Oro F Chamorro G.

302-319 Los obreros, escoria humana; y muchos, criminales

y es que siempre socava a salario las tales cavernas


la nfima hez de la plebe, incapaz de aguantar sujecin:
entre estos, sujeta a muy graves y mltiples penas
se oculta tan mproba gente y trabaja en unin de la plebe. 305
Al ladrn por delitos sujeto de infames condenas,
y crueles sus manos rociadas de sangre podrs distinguir;
y aquellos que, rotos los lazos de vida virtuosa,
se gozan ms bien de habitar en los ttricos antros
que de dar reverencia sumisos al yugo del sacro deber. 310
El delito est a salvo, e impune campea all el crimen,
ni se hace presente el Pretor por penar al culpable,
si no quiere agitar a la ingente caterva y a Marte,
y su vida regar entre pugna cruyl en los campos.
Criminal merodea las ttricas minas tal clase, 315
y adquiere riquezas la turba reuniendo metales,
los cuales de sbito vende en las bocas oscuras del antro,
ya sean salario condigno del propio trabajo,
o sean tomados ms bien hace poco con feas rapias.

Fin del Libro Stimo

314 ac uitam dura M' saeua B pugna. B 315 tetras MB

[168}
LIBRO OCTAVO

Beneficio de la Plata y el Oro

F'-~)

LlBER OCTAVVS

Argenti, atque Auri Opificium


LIBRO OCTAVO

Beneficio de la Plata y el Oro

1-5 Proposicin

Excavadas las minas ha poco con grandes sudores,


sin demora las rocas al predio opulento llevadas
habr de moler, y habr de intentar vigilante sacar
de las rocas avaras el peso precioso del oro y la plata,
y al orbe colmar de monedas recin acuadas. 5

6-13 Invocacin

T que a los tristes, Fortuna, con ojos serenos


contemplas, y gozas de darle socorro veloz al cado,
contempla al que agota su cuerpo en terrible fatiga,
y sus largos desvelos gastados con tantos esfuerzos;
las riquezas antao ofrecidas resrvame fiel, 10
y arranca propicia de roca trillada tesoros:

11 (en M as):
dextraque contrita thesauros caute reuelle: contrita B

[170]
Lib. VIII Beneficio de la Plata y el Oro F. Chamorro G.

que en tanto la tierra d flores, y gramas el campo,


vers mis ofrendas colgadas en tus santuarios.

14-19 Hacienda para el beneficio de la plata

De la mina se encuentran distantes los prsperos fundos


insignes por vastos solares, y en aguas muy dulces, 15
en prticos amplios, y en 10I)jas 'y esplndidos patios,
donde hornos ingentes inflama c6n mpetu el fuego,
y un grave molino y la mquina frrea y compacta
trituran los huesos del monte fecundos en ntidas venas.

20-23 Desmenuzamiento de los peascos

Ac sobre mulos nervudos los Jrozos montanos se traen: 20


los ms escabrosos de nuevo con clavos enormes ataca
la plebe enseguida y los raja; y aquellos rajados, a golpes
los quiebra, crujiendo la roca, en pequeas piedrillas.

24-38 Pulverizacin de las piedrecitas

Mas a fin de trillar y trillar triturando estas piedras,


una mquina enorme se yergue con frreos morteros 25
de peso tremendo y por limpio metal coruscantes;
a su alrededor unas mulas volando en carrera veloz,
o con grvido salto las aguas rodantes la mueven.
Asiduos mozuelos imberbes provistos de palas
arrojan las venas por uno y por otro costado en las pilas, 30
a fin de que rpida a golpes domee las hrridas rocas
la mole, y doblegue, al girar, su rigor y asperezas,

14 fossa B 16 amplis, puerisque, et M 19 foecunda MB 21 rursus duris M


26 ingentis, duratoque aere M

[171}
Lib. VIII Beneficio de la Plata y el Ora F. Chamarra G.

hasta haberlas tornado, molidas, en dbil arena,


volando entre piedras quebradas el polvo ligero.
Lo van recibiendo unas cajas que, cabe las muelas, 35
en hilera van puestas y con fuerte atadura a la mole
fijadas; las cuales recubre con cuido una tela muy tenue
tejida con arte la trama en metlico hilo.

39-45 Riesgo que corren los mozos molineros

mproba aquella labor'a los mseros mozos depara


vitales peligros, y al cabo los mata con muerte precoz. 40
Por las amplias narices el polvo penetra obstruyendo
a lo alt9 el cerebro, y resbala hasta el fondo del pecho,
y despus de tres lustros disuelv~ una vida lozana.
Por ello es preciso tomar a gran precio a los mozos
que osados expongan su vida a tan grande peligro. 45

46-50 Molienda de los granzones

Si algunos fragmentos rocosos, de frreos golpes


se escapan, y a las muelas resisten con cuerpo rebelde,
los llega a domar el molino girando con cncavas ruedas,
y al fin atenuados del peso gravoso su mole escabrosa,
se elevan de un soplo cual polvo muy tenue a las auras. 50

51-58 Amasadura del polvo mineral

As triturados por tiempo, volitan muy tenues al viento,


los acoge con sbito dorso igualado una extensa planicie,
donde el vulgo va haciendo montones del polvo de piedra,

Por ello es preciso tomar a los mozos por muchas monedas

53 (en M as):
uulgus ubi atlritos lapidis congestat aceruos,

[172J
Lib. VIII Beneficio de la Plata y el Oro F Chamarra G.

humedece con linfas, y un cieno del polvo empapado


prepara, y de sales despus plenamente lo riega. 55
Al brillar en la tierra las luces postreras del faro de Febo,
estruja pisando tal limo espesado por densa salmuera,
la plebe y lo mezcla con sales al tiempo fijado .

59-71 Exploracin y diagnstico d'e la masa

Entonces con arte un perito en cualquiera dolencia del limo


le explora frecuente los morbos acerbos que lo debilitan: 60
a saber, si con glido azote la podre tortura
al enfermo, o ms bien si lo abrasa la peste febril.
Por eso con lquido azogue disuelve en un vaso aquel limo
salado; despus, en las aguas posadas, observa versado
moviendo doquiera los vasos, y el limo agitando al contrario. 65
Si al prensar con el dedo el metal asentado en el vaso
comienza a mostrar los colores del lgido plomo,
descubre que el limo padece de glido morbo.
Mas si fluye lechoso y enturbia de albor a las linfas,
detecta que, enfermo, de fiebre muy alta padece. 70
Pero el mdico apresta el alivio eficaz a sus morbos.

72-79 Remedio para cuando la masa est fra

Si el fro es quizs el que veja al metlico cieno,


al yerto foguea con arte Apolneo el docto Macaon.
Roca de cobre, por tiempo molida, con cida sal adereza
para luego cocer la mixtura entre llamas airadas, 75
hasta ver que, en el agua disuelta, a la pus sanguinosa
se va pareciendo, y afea de ttrica podre las linfas.

69 limphas, MB 70 magna B 72 Coenosum MB 73 Apollinea B


77 tetra MB tetra B

{173]
Lib. VIII Beneficio de la Plata y el Oro F Chamorro G.

Al enfermo tremente 10 tiende despus bajo Sol rutilante,


esprcele el cobre por cima, y el morbo repele.

80-90 Remedio para cuando la masa est caliente

Emigra con lerdo proceso del cuerpo enfermizo la fiebre; 80


cuando advierte que sigue el enfermo tendido en el patio,
el mdico toma con prctica,mano mercurio
fuertemente estrechado entre tela de urdimbre tupida,
de modo que al ser oprimido con manos potentes
se escape del lienzo una enrgica lluvia cual fro granizo 85
pasando, escindida la urdimbre, los huecos del lino.
Con est~ pesado roco refresca al metal empapado
y fecunda con lquido azogue los Iodos mineros.
I
Luego sapiente el galeno no olvida la fiebre nociva
y le alivia la entraa abrasa con cales Peonias. 90

91-102 Nueva amasadura de la amalgama

Ingresa muy presto a estrujar con frecuentes pisadas


el lodo de nuevo la turba, mezclando remedios al cieno,
y as contina la prava tarea por una decena de das.
Como suele a las veces prensar rebosantes lagares
de trgida uva por tiempo, y majar los racimos pisando 95
la turba y as la vendimia chorree los mostos de Baco,
no de otro modo los mozos curtidos por pravo sudor,
en vastos corrales batiendo los pies los montones amasan.
Mas cundo cada uno ha trillado con rpida planta aquel lodo
enseguida la gente avisada rene en montn cual un cono, 100
y anota en papiro, que pone en la punta del cono,
los peso del cobre, la sal y el mercurio o azogue.

91 Ocyus MB planta B 92 coena MB 95 praela MB 99 planta, B


101 impositaque B

[1 74J
Lib. VIII Beneficio de la Plata y el Ora F. Chamarra G.

103-122 Exploracin y diagnstico de la amalgama

Pero cuando, despus de pasados los das, desea explorar


y probar el maestro el grado y salud de la mezcla
un poco de limo raptado del cono disuelve en un jarro 105
de glida agua. La arena opulenta desciende
de sbito al fondo, quedando sobre ella aquel cieno,
que el perito derrama, vo1candoJa jarra, en el suelo,
y la arena asentada examina con cauta destreza
ora inclinando la j arra a 1<i diestra, ora a la izquierda, 110
hasta ser detectado un limbo de plata en la orilla
de la arena agitada. Lo aprieta despus con su dedo pulgar
y atento lo observa, si suda la fimbria oprimida
mercurio, o acaso ya seca al haberlo sumido
ni gota de agua destila por tanto aquel jarro. 115
Si seca estuviese, de nuevo es preciso empaparlos
de lquido azogue, y de nuevo amasar los metales.
Repite los mismos intentos el sabio maestro
hasta ver si resuda cargado de aguas el limbo opulento.
Mas si apretada la orilla al instante mercurio 120
destila, nada se aade al montn de aquel limo,
sino que llevado a la lonja se lava con aguas fontanas.

123-141 El estanque o batidora para separarla plata

Hay un tanque muy alto en la lonja, de cudruple codo,


y doquiera ceido por aros de hierro su vientre,
en cuyo centro se asienta una rueda girante en un eje 125
provista de muchas paletas labradas de roble,
que mueven veloces las aguas con rpido salto,
o en gil carrera las bestias en tomo voltean.

115 nulHi B unda. B 121 prompte B


123 Est lacus in cellis quattuor sublimis ab uInis M quatuor MB

[175J
Lib. VIII Beneficio de la Plata y el Oro F. Chamarra G.

A fin de lavarlos all se deponen montones de limo


tantas veces pisado en el suelo espacioso del patio. 130
Al volcarse de arriba encauzada en declive la linfa,
la fcil turbina se enrolla en un giro veloz,
y al limo all puesto revuelca entre rpidas ondas.
Al momento en que cesa su giro anhelante la dctil
turbina, comienza despacio a posarse en el fondo 135
la argntea riqueza, y el cieno a nadar por el agua,
que un joven, abriendo un peqeo sifn del estanque,
derrama en el suelo; de nuevo baados con chorro reciente,
y en giros haciendo mover las paletas, voltea los cienos
morosos, y luego otra vez los aleja del tanque, 140
en tanto que todo el metal ya purgado se posa en el fondo.

I
142-148 Nueva purificacin de la plata en artesas

A fin de que srdida hez no se oculte en la cndida masa,


de nuevo a la misma en artesas de roble se apresta
a purgarla la gente; de vtreas aguas repleta la artesa,
ya mueve hacia ac lentamente, ya agita veloz hacia all, 145
ya arroja mezcladas con linfas las heces de undosa
baera, hasta haber expulsado el caudal hbilmente
y dejar asentados en seca vasija los puros metales.

149-155 Purgacin de la masa argntea

Entonces en forma de cono se cuelga de viga muy alta


un saco de lino tupido de urdimbre compacta, 150
adecuado a, luego que suelta el mercurio, frenar a la plata:
recibe este saco el montn recogido en la artesa
y teniendo tenaz impoluta la plata en su urdimbre,

145 hac B 147 limphas, MB

[176J
Lib. VIII Beneficio de la Plata y el Ora F. Chamarra G.

rechaza del vientre la mxima parte de azogue


que el vulgo recoge en vasijas y guarda en las casas. 155

156-167 Modelado de diversas figuras con la maleable plata

Bajados a tierra de la alta techumbre los sacos,


del seno avariento por fin arrehata la plata
la gente que goza en palpar con su mano la masa maleable,
y entre ellos jugando modelan por eso diversas figuras.
Como a veces un corro de nios de tiernas edades, 160
se goza en jugar muy feliz con la cera Crecopia,
yen plasmar, siguiendo su ingenio, las grciles formas:
ya finge hbilmente un torete, ya clices forma,
o pequeas cestitas, o un monte de cumbre muy alta;
as con la plata maleable la nfima plebe disfruta. 165
No obstante cada uno da forma a las barras pesadas
de ingente tamao, o fabrica bolitas con la tierna masa.

168-175 Endurecimiento de tales figuras

Mas a fin de que puedan salir de las bolas los restos


de azogue, en tupida parrilla colocan la suave
y argntea masa, cubierta con yelmo de bronce 170
y sobre l los muchachos le dan rienda suelta a Vulcano.
Entonces la masa flexible, por loco furor de la llama,
depone el mercurio en calderos que yacen bajo ella,
y se queda en la estufa la plata endurada y ya pura;
tal es el premio al esfuerzo que al fin retribuye fortuna. 175

176-205 Extraccin de la plata con agua hirviente

A veces tambin con las aguas flameadas prudente


la turba, de venas trozadas extrae los tesoros;

170 aerata B - 171 supra B -173 ahenis, MB

{177]
Lib. VIII Beneficio de la Plata y el Oro F Chamarra G.

pues sedienta la roca de ingente calor abrasada,


con frecuencia aminora, mezclndole cal, los dispendios.
Por ello la plebe despus de estrujar en el patio anchuroso 180
el limo empapado, y regarlo celosa con lquido azogue,
al punto coloca en Asirio caldero la linfa
y al fuego feroz la encomienda en fogn crepitante.
El agua de pronto se entume, y retando a desastre al caldero,
bullendo se agita y en labios de espuma se abrasa. 185
Entonces de prisa la gente ~errama el metal triturado,
y alivia del fuego secante a las linfas ardientes;
como suele a las veces el docto-en el arte de Apolo
aliviar los ardores febriles con clidas termas.
Muy atento entre tanto examina los caldos con arte 190
el perito y repite la prueba sabida en el jarro,
a fin de informarse seguro si nada le aade ya al limo,
o si llena ms bien el caldero aadindole azogue.
Mas despus, que ya el cieno ha depuesto el tesoro
la jarra perita lo indica con dos tentativas, 195
del caldero retira en seguida un obrero la escoria,
al tiempo que un mozo apacigua con agua por cima
la masa irritada, y las furias del propio caldero.
Oculta despus la marmita en el fondo profundo el tesoro
purgado, y celosa lo esconde debajo del agua vertida. 200
Pero armado el perito de un cazo muy largo, arremete
al avaro caldero, y despacio procura arrancar la riqueza
del fondo, para ida entregando a una artesa cercana.
Deterge despus los residuos limosos con vtreas aguas,
por ltimo purga la plata en un yelmo flagrante. 205

206-227 Extraccin de la plata por medio de dos hornos

Mas si, a fin de fundir en los cncavos hornos, arrancas


metales del antro, construye dos hornos parejos,

194 coenum MB, posuise B 196 aheno, MB aheno, B 199 cacabus MB


206 cauaB

[178J
Lib. VIII Beneficio de la Plata y el Ora F Chamarra G.

cada uno en un sitio, y conctalos luego por largo canal.


y luego que fuertes maromas eleven del monte rajado
los pinges peascos, y al golpe frecuente triture el molino 210
quebrando los grandes pedazos en parvas piedrillas,
las pondrs en el horno caldeado mezcladas con plomo,
y regadas por cima con tierra de suaves arcillas.
Al punto la plebe le suelta a Vulcano del todo las riendas,
sin que deje caer, ignorante, las gneas brasas 215
sobre estos pedazos; activas. por tmidos fuelles las llamas
invaden, sudando la mezcla, doquiera aquel horno.
Los trozos por tiempo encerrados y por llamas tremendas
destruidos, mollares se sueltan y fluyen en ondas ardientes,
que el largo canal atraviesan, cual suelen las linfas 220
buscan?o con rpidos pasos el horno vecino.
Desciende disuelto el metal hasta el cncavo asiento
abrasado por llamas y frondas arbreas quemadas.
Despus activadas por fuelles recorren las llamas el horno,
al que los muchachos deparan de fronda reseca alimento; 225
en tanto el obrero la escoria flotante en la fuente
inflamada hbilmente separa, y la saca con vara ganchuda.

228-240 Agitacin y reposo de la plata

Mientras tanto en el horno brillante el metal licuado,


agitado por piras ardientes, undoso los cncavos bordes
golpea, bullendo furiosa la argntica linfa. 230
Como el mar que, agitadas sus aguas por vientos potentes,
ya fosas descubre entre olas, ya alcanza los astros,
ya bate con ltigo horrendo las cncavas playas;
as es como hierve la lquida plata entre llamas.
Mas cuando el turbin se retira del horno caldeado, 235
y Vulcano voraz ha dejado cocida.con fuego abrasante
la plata, de pronto a los fondos profundos se vuelca

232 sydera MB 235 calida B ,

[179J
Lib. VIII Beneficio de la Plata y el Oro F. Chamarra G.

de lleno la faz encrespada, y ostenta calmada serenas


sus ondas; al punto los fuelles el vulgo retira, y el fuego,
y del horno negruzco la argntea lmina arranca. 240

241-267 Extraccin del oro

N o as a los muchachos fatiga con tantos sudores


el Oro, progenie de Febo, ~ de-Febo la prole y retrato,
que vence en dorado fulgor a los otros metales,
y al que diole fortuna potente habitar los palacios,
y afirmar en las sienes augustas el trono de Reyes. 245
Ms que otras cosas el Oro arrebata los pechos mortales,
pues rpidamente enriquece al seor ahorrando sudores.
Apens la horrsona mole con frreos morteros,
y con slido peso el molino tritura las rocas,
al punto la gente derrama mercurio en la arena 250
y lo mezcla girando la mole con grvidas vueltas.
Fluye al momento la tierra opulenta en precioso metal
que recibe gozoso el molino en su seno profundo.
y los mozos, sacado de all, lo lavan metido en agua,
lavado lo exprimen en sacos y purgan en pailas. 255
Cual se lanza un manpulo armado de espadas,
y ataca al guerrero nacido de noble prosapia,
le cerca de prisa salidas, y acosa al cercado,
y redobla los golpes osado, y de muerte amenaza;
y el valiente no puede oponerse a la turba y sus armas, 260
sino que prudente tan slo procura evitar el peligro,
y al fin de una vez someter su garganta a la osada caterva:
no de otro modo el dorado metal de la estirpe de Febo
se entrega, con mansa cerviz, al bandido cruel.
A veces los mozos tambin purgarn en dos hornos, 265
dispuestos segn la costumbre, el oro brillante,
a fin de aumentar la ganancia al seor con merma de gastos.

262 confestim durae subrnittens [... ] M 264 prona B

[180]
Lib. VIII Beneficio de la Plata y el Ora F Chamarra G.

268-279 Prueba de la calidad de la plata y el oro

As terminada la brega con la asidua fatiga del vulgo,


la plata obtenida examina y el oro obtenido tambin
el Prepsito enviado para esa tarea por el Prncipe Hispano. 270
Este reduce a una lmina sola las bolas pequeas;
despus con mordientes tenazas el trozo arrancado
(que l se guarda cual digno estipendio de tal diligencia)
al fuego lo prueba y, cunto avrienta ha escondido
del oro la plata mezclado con su propio masa, averigua. 275
Despus los quilates del oro igualmente evala en el fuego,
y el quinto separa conforme a la ley para el Trono.
De all ya sellados por l los lingotes del oro y la plata,
al punto y muy cauto el seor en la casa los guarda.

280-308 Separacin del oro mezclado con plata

Si empero t mismo fugaces monedas desearas forjar, 280


preciso ser que le arranques al oro la plata,
y que apartes el blanco metal del metal amarillo
y, llevado del arte por nuevo camino, te sirvas del fuego.
Tampoco podrs segregar por ti mismo tus propios tesoros:
pues a nadie le est permitido ejercer esa docta labor 285
reservada a ministros, del Prncipe Augusto elegidos.
Cuando ha recibido los grandes barrotes de plata tal turba,
se cie a la obra: los unos acercan las frondas al fuego,
los otros eligen ampollas de vidrio conforme a las barras,
y surten, los otros, caudales de custicas aguas. 290
Despus los trocitos de barra mezclados con aguas Estigias
recibe en su vientre de vidrio la hinchada redoma,
y activos muchachos aplcanle brasas voraces debajo,
y avivan con fuelles enormes el fuego encendido.
Bullen las aguas adentro y royen los trozos preciosos, 295

279 caute B

[181]
Lib. VIII Beneficio de la Plata y el Oro F Chamarra G.

hasta que, disuelta la masa, se funda la plata,


e invada en caudal espumoso el ntido vidrio.
Alarga la mano prudente, de cobre un bastn,
y metido con mucha destreza en el cuello de vidrio retorto,
alcanza a tocar con la punta la masa ardorosa. 300
Al punto, all dentro (admirable de ver!) el bullente
caudal se derrumba veloz, y de pronto descansa su ardor.
El oro ya puro desciende hasta el fondo so clidas ondas,
y ocupa la plata el lugar ms cercano al dorado metal,
quedando sobre ellos la escoria, las linfas y el cobre. 305
Mas cuando apagados los fuegos el vidrio se enfra,
las planchas disjuntas por rota juntura presenta,
y as pone fin la fortuna a tan grande labor.

Fin del Libro Octavo

307 sectaB

[182]