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Resumen
Este texto es el resultado de una investigacin bibliogrfica que estudia el desarrollo tico
en la formacin docente en la poca global. Se concibe que la dimensin tica, instituya
un eje temtico capaz de conducir y sustentar la configuracin y la revitalizacin de la
reflexin en el contexto de la formacin docente. Los derivaciones de la investigacin
afirman a la dimensin tica como un eje de reflexin capaz de contribuir en la formacin
de profesores crticos, reflexivos y autnomos, capaces de mirar ms all de los lmites
objetivos del ensear y realimentar la dimensin subjetiva, lo que permite la superacin
del estoicismo, desencanto, cansancio y desgaste que la tarea de ensear y aprehender
ha soportado diariamente.
Palabras clave: autonoma docente, poca global, tica, formacin docente, moral.
Introduccin
El cuarto apartado, de este ensayo, ubica el desarrollo tico, en el cambio de poca que
vive la sociedad: la globalizacin, ya que la era de la sociedad informacional por s misma,
nos presenta grandes necesidades de priorizar la dimensin tica. Finalmente se anotan
algunas conclusiones o recomendaciones, con plena conciencia de que solo es una
tentativa de abordar la formacin docente y el desarrollo tico.
Es indudable que la informacin que hoy tenemos como verdica, maana estar en duda,
puesto que la globalidad como forma de considerar las actividades actuales mediante una
visin es cada da ms incuestionable. La globalizacin entendida por la forma como se
lleva a cabo la visin global, nos refiere que no existe al parecer, una definicin precisa y
ampliamente aceptada de globalizacin, de hecho la variedad de significados que se le
atribuyen pareciera ir en aumento en lugar de reducirse con el paso del tiempo y adquiere
connotaciones culturales, polticas, econmicas, educativas y ticas.
Cmo debe ser la dimensin tica de la formacin del profesorado, al observarse como
un desafo de la modernidad contempornea? Cmo el profesor, desarrolla y mantiene
vigentes los principios ticos sin descuidar su autonoma? y Cmo se da el proceso de
transferencia para llevar a la prctica docente, la dimensin tica de la formacin
acadmica en la poca global?
Desde el punto de vista tico de la educacin, sera un error pasar por alto las
necesidades y demandas de flexibilidad de la economa en la poca global, aferrndose a
las antiguas asignaturas y a las imbatibles estructuras departamentales, pensadas para
satisfacer las necesidades de otra poca. La situacin global, sigue escondiendo viejos
problemas, viejos repartos, viejos intereses y antiguos desequilibrios que la globalizacin
no sabe, o no puede, poner al da o simplemente clarificar.
Apoyo moral : se presenta la dimensin tica en la colaboracin, para permitir que los
aspectos vulnerables salgan a la luz y se pongan en comn, ayudando a superar fracasos
y frustraciones de los docentes, que acompaando los cambios en las primeras etapas
que, en otro caso, los sofocaran e impediran.
Reduccin del exceso de trabajo: compartir las cargas acadmicas y presiones que se
derivan de una demanda de trabajo intensificado y del cambio acelerado.
Certeza situada: crear una confianza profesional colectiva que ayude a los profesores a
resistir la tendencia a depender de ciertas certezas cientficas sobre la eficacia docente y
de las instituciones.
Oportunidades por aprender: incrementar las ocasiones que los profesores aprenden
unos de otros, entre aulas, entre departamentos y entre escuelas.
Lpez (2003) acota que los caminos que conducen a la identidad de la profesin
acadmica, pasan necesariamente por un debate de la dimensin tica: al menos en dos
ejes centrales, que transversalmente cruzan todo el espectro de los profesionales de este
campo: primero la naturaleza de la relacin entre docentes y estudiantes supera el plano
de lo tcnico, incluso en aquellas disciplinas que por las caractersticas de sus contenidos
pudiera pensarse que son excepcionales, sin serlo; segundo se trata de una profesin que
posee una natural intencionalidad de intervenir entre seres humanos e influye en la
constitucin del humanismo de los integrantes del grupo escolar, dependiendo de sus
convicciones y las prcticas en la institucin educativa.
Hoy en da los acadmicos viven los efectos de una sociedad del conocimiento,
incertidumbres ante los cambios en los saberes de enseanza, disminucin del
compromiso social del profesorado, la obsesin por la tcnica, la primaca de los valores
econmicos y la incorporacin como moda de paradigmas pedaggicos. Los valores los
sitan adems como sujetos necesitados de establecer lazos afectivos y polticos durante
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Contreras (1997) por su parte anota que un conjunto de cualidades conforman algunas
dimensiones del quehacer docente, en las que se definen aspiraciones respecto a la
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1. La obligacin moral
Surge como uno de los principales compromisos, el quehacer tico que implica la prctica
docente, situndose por encima de cualquier obligacin contractual que pueda
establecerse en la definicin del empleo. La finalidad de la educacin incorpora la nocin
de persona humana libre, lo cual es simultneamente, un logro al que se aspira y un
status moral, bajo el que se realiza la prctica educativa.
Por encima de los logros acadmicos, el profesorado est obligado con todos sus
alumnos y alumnas en su desarrollo como personas, aun a sabiendas de que eso, le
suele ocasionar tensiones y dilemas; ha de entender el avance en el aprendizaje de sus
alumnos, mientras que no puede olvidarse de las necesidades y del conocimiento del
valor que como persona le merece todo alumnado.
El docente en su relacin con los estudiantes, al generar una influencia, decide o asume
el grado de identificacin o de compromiso con las prcticas educativas, que desarrolla y
los niveles de transformacin de la realidad ante la que se enfrenta; esta dimensin moral
sobre el trabajo lleva emparejada la autonoma como valor profesional del profesor.
2. La autonoma profesional
Valindose de esta misma expresin los poderes pblicos estn renunciando a asumir
responsabilidades polticas en educacin, traspasndolas a los docentes, quienes desde
su individualidad y desde sus centros aislados, deben dar respuesta a las necesidades
educativas del alumnado y a los intereses varados y desiguales de las familias (Contreras,
1997).
La formacin docente que se requiere, estara en conexin con los movimientos sociales,
adems de profesionales, que aspiran a la democratizacin de la sociedad. Bajo esta
perspectiva, la autonoma profesional del profesorado permanecera entendida como
proceso progresivo de emancipacin; sin desconectarse de la autonoma social, esto es,
de las aspiraciones de las comunidades sociales por crear sus propios procesos de
participacin y decisin.
4. La competencia profesional
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Abordar el tema de la formacin del personal acadmico, nos conduce a buscar una
nueva sensibilidad, surgida de la banalidad y el comentario nihilista en que estn
encerrados el arte, la poltica, el amor, el pensamiento, la tica y la religin. En toda
accin educativa se expresa determinada concepcin acerca de la naturaleza, el origen y
el destino de los seres humanos; ya que las interrelaciones econmicas, polticas, de
seguridad, culturales y personales se han establecido entre personas, pases y pueblos,
desde los ms cercanos hasta los ms alejados lugares del planeta; en este contexto
globalizado lo que sucede a unos repercute en los dems como si fueran clulas de un
rgano o partes de un mismo cuerpo.
La configuracin del ethos profesional, como comps moral del docente, se configura de
tres elementos vitales; primero la eticidad internalizada o sustancia tica, segundo, la
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El peso que tienen los contenidos educativos, como elemento organizador de la prctica
docente es innegable, pero en la formacin de personal acadmico, no pueden
entenderse nicamente como los conocimientos o temticas disciplinarias, sino que se
observarn valores, actitudes y procedimientos, formando parte de lo que se ensea y por
supuesto de lo que se aprehende. El educador actual necesita fijarse como meta que el
estudiante piense moralmente por s mismo, cuando su desarrollo lo permita, que se abra
a contenidos nuevos y decida desde su autonoma qu quiere elegir, asentando as las
bases de una dimensin tica abierta.
importa, es avistar valores y aprender a saborearlos, sabiendo que por atractivos que
resulten vistos en otros seres, se van a tener que crear los propios, ya que ningn
humano puede actuar ni vivir por otro; pero requiere a ser con valores y en valores.
Las tradiciones que enuncia Cortina (1999), para el ser moral son:
La moralidad como un ineludible modo de estar "en forma" (tradicin del raciovitalismo
orteguiano).
La capacidad de actuar por leyes que, como seres humanos, nos daramos a nosotros
mismos, sea en la versin "monolgica" (tradicin kantiana) o sea en la versin dialgica
(tica discursiva).
Una de las funciones de la conciencia tica del docente, es la de formular juicios sobre lo
que debemos hacer o tenemos que rechazar. El desarrollo tico del ser humano, se
produce siempre pasando progresivamente por los diferentes perodos o estadios, sin
ningn tipo de salto evolutivo, sin volver hacia atrs.
Siguiendo a Kohlberg, encontramos que llega al desenlace, que si bien, las normas de la
moral o los valores de una cultura, pueden ser diferentes de los de otra, los
razonamientos que los fundamentan siguen estructuras o pautas parecidos. Todas las
personas seguimos unos esquemas universales de razonamiento, que vinculados, a la
cuestin psicolgica, evolucionamos de esquemas ms infantiles y egocntricos a
esquemas ms maduros y altruistas. El desarrollo moral de una persona pasa por tres
grandes niveles el preconvencional, el convencional y el postconvencional; cada uno de
los cuales contiene dos estadios o etapas. En total seis estadios de madurez creciente y
con razonamientos morales diferentes.
El nivel preconvencional, es un nivel en el cual las normas son una realidad externa que
se respetan slo atendiendo las consecuencias de premio o de castigo, acorde al poder
de quienes las establecen. No se ha entendido an, que las normas sociales son
convenciones por un buen funcionamiento de la sociedad. Este nivel integra a los dos
siguientes estadios.
propios intereses; considerando correcto que los otros tambin persigan los suyos; las
normas son como las reglas de los juegos; se cumplen por egosmo, es un estadio propio
del nio y de las personas adultas que afirman: te respecto si me respetos, haz lo que
quieras mientras no me molestes.
En el sexto estadio, se toma conciencia que hay principios ticos universales que se han
de seguir, y tienen prioridad sobre las obligaciones legales e institucionales
convencionales, se obra con arreglo a estos principios porque, como ser racional, se ha
captado la validez y se siente comprometido a seguirlos; en este estadio impera la regla
de oro de la moralidad: "hacer al otro lo que quiero para m". Y se tiene el coraje de
enfrentarse a las leyes que atentan a los principios ticos universales como el de la
dignidad humana o el de la igualdad.
Los cierres que Khlberg (1983), deriva de sus trabajos incluyen que; la maduracin moral
depende de la interaccin del desarrollo lgico y el entorno social; que cada etapa
muestra un progreso con respecto a la anterior, desde el sometimiento a la autoridad
externa de la primera hasta los principios universales de las dos ltimas.
Son los seres humanos, los que construyen, en cada etapa ms personal y
autnomamente, el alcance de sus juicios ticos morales. Si un individuo madura
fsicamente, sin sobrepasar las dos primeras etapas, permanece en ellas y se configura
como un "tipo puro". Los sujetos que alcanzan las tres ltimas no se configuran como
tipos puros, hasta alrededor de los veinticinco aos.
Las instituciones educativas guardan un espacio privilegiado para el desarrollo tico; a los
docentes les corresponde ser guardianes de prcticas que conllevan un sentido tico. La
reflexin en torno a estas prcticas por parte de los docentes, y, llevar a cabo
experiencias formativas, para que los estudiantes tomen conciencia de lo que implican las
decisiones tico, abre un camino propio para crear y consolidar un ambiente educativo de
valor.
En la era de la sociedad del conocimiento, donde la tecnologa est presente en todos los
requerimientos sociales y por ende del sistema educativo, la formacin docente no es
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La sociedad vive un cambio de poca, en particular por los hechos de quiebre que ha
ocasionado la sociedad informacional, cuyos efectos sobresalientes son, el dinamismo y
versatilidad que impactan al objeto de trabajo de los docentes: el conocimiento. En esta
transformacin, es una prioridad intelectual la dimensin tica en la poca global, ya que
hasta la fecha ocupa un lugar insignificante, que ha sido suplido por la inercia y la
simulacin como sujetos acadmicos.
Conclusiones
El personal acadmico que hoy ejerce en los niveles medio superior y superior, est
encaminado hacia un desarrollo pedaggico, que le permite actuar a travs del valor tico
del ejemplo y una vinculacin entre la actividad acadmica, la laboral y la investigacin en
el proceso de formacin del profesorado.
Bibliografa
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la formacin profesional. ISPAJAE-CUBA. Rescatado de Internet el da 30 de Noviembre
de 2007. http://www.oei.es/oeivirt/valores.htm
Cortina, A. (1999). El quehacer tico. Gua para la educacin moral. Santillana Ediciones
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Fullan, M. & Hargreaves, A. (2000). La Escuela que queremos. Los objetivos por los que
vale la pena luchar. Amorrortu editores: Mxico.
Kohlberg, L., Levine, C., Hewer, A. (1983). Moral Stages: A current formulation and a
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Lpez Z., R. (2003). Diagnstico y desafos educativos. Una mirada desde el profesorado,
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Lpez Z., R. (2003). tica de la profesin acadmica en la poca global, en Hirsch, A. &
Lpez Zavala, R. tica profesional e identidad institucional UAS: Mxico.