UCAM UNIVERSIDADE CANDIDO MENDES

EDUARDO OLIVEIRA DE ALMEIDA

O PAPEL DA ANTROPOLOGIA NA FORMAO DOCENTE

MARING PR
2016
 UCAM UNIVERSIDADE CANDIDO MENDES
EDUARDO OLIVEIRA DE ALMEIDA

O PAPEL DA ANTROPOLOGIA NA FORMAO DOCENTE

Artigo cientfico apresentado Universidade

Candido Mendes UCAM, como requisito parcial
para obteno do ttulo de Especialista em
Docncia no Ensino Superior

MARING PR
2016
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O PAPEL DA ANTROPOLOGIA NA FORMAO DOCENTE

Eduardo Oliveira de Almeida1

RESUMO

O presente trabalho aborda as relaes entre Antropologia e Educao, especificamente, a

importncia da presena dos saberes antropolgicos na formao de professores. O objetivo, ento,
constitui-se pela reflexo acerca das potencialidades deste campo de saber, para alunas/os de
licenciatura, em especial, da graduao em Pedagogia. Para tanto, realizou-se uma pesquisa
bibliogrfica, na qual autores que tratam de tal temtica foram revisitados para pensar os alcances
formativos da presena da Antropologia, e, consequentemente, dos temas que construram a
disciplina enquanto um saber cientfico, nos currculos do curso de graduao supracitado. Dessa
forma, questes antropolgicas clssicas so retomadas luz das preocupaes concernentes uma
formao de qualidade para graduandos que futuramente atuaro como educadores. ttulo de
concluso, a Antropologia considerada como um saber de grande importncia para a formao de
docentes, sobretudo, no que diz respeito sua reconhecida autoridade cientfica para tratar de temas
relacionados cultura e a relao ns e outro.

Palavras-chave: Antropologia. Educao. Ensino de Antropologia. Formao de

professores.

Introduo

As relaes entre Antropologia e Educao, no Brasil, so historicamente

marcadas por aproximaes e distanciamentos, conforme afirma Neusa Gusmo
(2015). Pensado na interface entre essas duas reas do conhecimento cientfico, o
presente trabalho tem por objetivo produzir reflexes sobre o papel da Antropologia
na formao docente. Especificamente, tematizar o lugar dos conhecimentos
antropolgicos nos cursos de graduao em Pedagogia. Para tanto, uma breve
introduo de questes antropolgicas clssicas, constituidoras da disciplina, ser
elaborada, para em seguida, ser apresentado dois exemplos analticos do ensino de
Antropologia nas graduaes em Pedagogia.

Cada vez mais, a antropologia est presente nos temas tratados na

educao e nas exigncias que advm das polticas nacionais de educao
(LDB; PCN) e das polticas da diversidade (Leis 10639/03 e 11645/08) que
hoje regem o fazer educativo e impem novas exigncias no mbito das

1 Graduado em Cincias Sociais Licenciatura (2015) pela Universidade Estadual de Maring

UEM, atualmente cursa graduao em Cincias Sociais Bacharelado pela mesma instituio.
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prticas pedaggicas, com implicaes na formao de professores e

educadores brasileiros. (GUSMO, 2010, p.259)

Se a importncia da Antropologia reconhecida no processo educativo, de

um modo geral, conforme a autora acima, ela se assenta, em grande parte, em suas
questes clssicas, construdas ao longo da consolidao da disciplina enquanto
cincia. E, historicamente, sua identidade foi construda em conformidade com o
surgimento do conceito de cultura. Talvez, at mais do que isso: sua prpria histria
confundida com a solidificao da ideia de cultura (LAPLANTINE, [1988] 2003).
Por isso, breves consideraes sero feitas a seguir sobre tal conceito.
Retomando as ideias antropolgicas clssicas, Roques de Barros Laraia
([1986] 2009) afirma que a cultura como um lente atravs da qual o homem v o
mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e, portanto, tm vises
desencontradas das coisas (p. 67). Ainda segundo o autor, esse modo
compartilhado de ver o mundo, que varia conforme tempo e espao, nas mais
diversas sociedades, so aprendidos. Ou seja, no nascem com os sujeitos, no so
naturais:

Resumindo, todos os homens so dotados do mesmo equipamento

anatmico, mas a utilizao do mesmo, ao invs de ser determinada
geneticamente (todas as formigas de uma dada espcie usam os seus
membros uniformemente), depende de um aprendizado e este consiste na
cpia de padres que fazem parte da herana cultural do grupo. (LARAIA,
[1986] 2009, p.71)

Dessa forma, a cultura diz respeito a um modo compartilhado de ver o mundo,

passado de gerao para gerao e ensinado no convvio social. Trata-se de pensar
as mais diversas apreciaes de ordem moral e comportamentos sociais enquanto
resultados de determinado processo coletivo e construdo ou seja, inato. A cultura,
assim, abre possibilidade para pensar o outro, e, consequentemente, se transforma
em uma ferramenta importante para se pensar a diferena. E, se por um lado, o
outro a ser compreendido esteve, nos primrdios da Antropologia, distantes e alm
mar, por outro, atualmente, o conceito potente e eficaz para pensar a diferena nas
suas mais diversas escalas espaciais.
O conceito de cultura, fornecido pela Antropologia, apresenta, portanto, um
outro ponto de vista para interpretar o que muitas vezes visto como inferior por ser
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diferente. Localiza, no campo das prticas socialmente construdas, a diferena de

comportamento promove, assim, um deslocamento e novas oportunidades
analticas. Por isso,

(...) a Antropologia tem um papel importante em diversos cursos e

carreiras. parte integrante da formao em Cincias Sociais, mas tem um
papel importante e s vezes essencial em outras carreiras, tais como
Servio Social, Arquitetura, algumas reas da sade, Educao Fsica,
Jornalismo, Psicologia papel esse que no exatamente o de ensinar a
fazer pesquisa em Antropologia. O papel da Antropologia nesses cursos
apresentar um outro modo de pensar os problemas que so prprios dessas
carreiras, e oferecer informaes sobre a diversidade cultural no Brasil,
especialmente no que diz respeito s classes sociais, questo da pobreza
e da violncia, entre outras. (DURHAN, 2006, p.207)

Reconhecida, dessa forma, a potencialidade dos saberes antropolgicos nas

mais diversas carreiras, o presente trabalho tem justificado seu objetivo em refletir
sobre o lugar da Antropologia na formao de Pedagogas/os. Segue, assim, a
retomada de dois estudos de caso sobre a presena da citada disciplina na
graduao em Pedagogia.

Desenvolvimento

Motivado pela potncia da Antropologia no empenho de entender o outro,

Amurabi Oliveira (2012) analisa os Projetos Pedaggicos de Curso da Licenciatura
em Pedagogia de nove universidades pblicas da regio Nordeste do Brasil. So
elas: Universidade Federal do Cear UFC, Universidade Federal do Rio Grande do
Norte UFRN, Universidade Federal do Sergipe UFS, Universidade Federal de
Alagoas UFAL, Universidade Federal do Pernambuco UFPE, Universidade
Estadual do Maranho UEMA, Universidade Federal do Piau UFPI,
Universidade Federal da Bahia UFBA, Universidade Federal da Paraba UFPB.
Em todas essas instituies de ensino, o autor verifica que existe a presena
de alguma disciplina relacionada Antropologia, seja como disciplina obrigatria
na maioria dos casos, ou optativa. Destaca, ainda, o carter geral e introdutrio que
as ementas e os programas de tais disciplinas revelam. Ou seja, os cursos de
Antropologia ofertados na graduao em Pedagogia de tais universidades so, em
maior parte, ocupam o lugar de uma introduo antropologia.
Para o autor, ento,
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(...) a antropologia no processo formativo de professores aloca-se

justamente nesta possibilidade de questionamento das posies
etnocntricas encontradas na realidade social, e em especial, na realidade
educacional. O conhecimento antropolgico permite ao docente em
formao desnaturalizar a realidade social, ao questionar as formas
estticas de compreenso da dinmica cultural, ao mesmo tempo em que
permite que eles possam tambm familiarizar o que lhes parece estranho,
por meio do relativismo cultural. Leva ainda tais educandos a questionar a
suposta neutralidade cultural da escola, demarcando uma postura crtica
com relao aos discursos produzidos em torno desta suposta neutralidade,
subsidiando o educador em formao para a desconstruo de tal
concepo, o que s possvel quando compreendemos a cultura uma
perspectiva plural e polifnica (OLIVEIRA, 2012, p.128)

Oliveira reconhece, assim, um potencial bastante otimista a respeito da

presena da Antropologia na formao de professores. Pois, para ele, o alcance dos
sabres antropolgicos questiona posies etnocntricas e permite encontrar
explicaes para processos dantes ignorados isto , desnaturalizar: uma premissa
clssica da Antropologia. Contudo, pondera e afirma que sozinha essa disciplina no
possui condies, nem capacidade para alterar substancialmente o processo de
formao de professores no Brasil. Ela seria, ento, uma ferramenta que auxiliaria
nesse processo, pois, se por um lado a Antropologia historicamente se dedicou ao
reconhecimento do outro, por outro, a docncia , por excelncia, segundo
Oliveira, um encontro entre ns e os outros.
Rosistolato e Prado (2015), por outro lado, analisam o ensino de antropologia
em trs espaos: curso de graduao em Pedagogia, o curso de Ps-Graduao em
Educao ambos da Universidade Federal de Rio de Janeiro, e um curso de
extenso. Para os objetivos desse trabalho, sero focalizados apenas as
consideraes feitas a respeito do ensino de Antropologia no curso de graduao.
Sendo assim, dizem os autores:

Os estudantes do incio da licenciatura em Pedagogia trazem vises

consolidadas sobre a educao e tendem a generalizar suas experincias
individuais na escola quando desejam falar desse espao. Como a
antropologia tende a desfragmentar essas vises e concepes, os alunos
comeam a se questionar sobre a presena da disciplina no curso. Suas
dvidas so orientadas por uma concepo de curso que entende a
educao como algo que se faz em oposio a algo que se pensa. Com
esse grupo temos, portanto, o desafio de ensinar o pensar e o fazer
antropolgico para futuros professores, alm de incentivar a produo de
conhecimento sobre a nossa sociedade e, principalmente, sobre as
instituies escolares e os sistemas de ensino. De certa forma, quando
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relativizam suas vises sobre educao acabam por colocar em xeque suas
prprias vocaes profissionais. Os estudantes escolhem a pedagogia,
dentre outras questes, com base em suas experincias anteriores na
escola. (ROSISTOLATO; PRADO, 2015, p.101)

Apontam, ento, para uma especificidade da concepo antropolgica a

respeito da educao. Ou seja, h uma compreenso de que a Antropologia e o
fazer antropolgico possui potncias especficas capazes de fornecer uma
concepo distinta a respeito das instituies educacionais, de um modo geral. Para
tanto, o enfoque na desnaturalizao e no estranhamento daquilo que fora
entendido como familiar. E esse tipo de exerccio impem desafios, segundo os
autores: necessrio apresentar a disciplina, no sentido de refletir sobre as
principais teorias, e, ainda, formar as alunos e os alunos para o uso dos mtodos e
tcnicas prprios da constituio da Antropologia enquanto saber cientfico.
Se h na literatura analisada uma espcie de consenso acerca dos possveis
alcances que a Antropologia pode efetivar na formao de professores e de fato
existe, necessrio, tambm, refletir sobre a qualidade do seu ensino. Dito de outra
maneira, os saberes enfatizados pela disciplina supracitada tm eficcia para pensar
a educao, os processos educativos e a relao ensino/aprendizagem,
imperativo, porm, promover elucubraes nas quais as caractersticas do seu
ensino sejam centrais.
Assim, no que tange ao ensino de Antropologia nos cursos de Pedagogia,

A proposta a discusso do aparato terico, de modo consistente, para

embasar os estudos etnogrficos na antropologia, definir a natureza do
trabalho de campo e, tambm, estabelecer parmetros na anlise dos
fenmenos educativos. Aqui, a ausncia ou escassez na tradio de
estudos antropolgicos com o tema educao no caso brasileiro talvez
sejam algo a ser considerado. (GUSMO, 2015, p.34)

A formao nessa rea deve envolver um estudo das tradies tericas da

disciplina, de seu mtodo prprio a etnografia, e do campo a ser estudado. Faz-se
necessrio ressaltar a importncia desse tipo de rigor nas tradues desses
saberes para no-antroplogos, para que tais modos de conhecer e interpretar o
mundo no se tornem meras ferramentas, sem substncia.

Concluso
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A Antropologia, enquanto saber cientfico, possui grandes possibilidades de

eficcia para a formao de professoras e professores. Diante do exposto,
possvel concluir que seus saberes historicamente constitudos, sobretudo, ao redor
do conceito de cultura, so de grande importncia para a docncia, especificamente,
para as/os estudantes do curso de graduao em Pedagogia. Seja por fornecer um
aparato cientfico para melhor compreender as relaes entre professor e aluno, via
reflexes clssicas sobre a constituio do ns e do outro, ou pela potencialidade
em prover maneiras distintas e analisar os processos e instituies educativas.
Porm, vale a pena ressaltar que, conforme os autores revisitados, essa prtica
impem desafios e no mudam sozinha toda a formao de pedagogas e
pedagogos. preciso, ainda, se atentar para um rigor na construo dessa
transmisso dos conhecimentos antropolgicos para profissionais de outras reas.
Reconhecidas os limites e as possibilidades do fazer antropolgico nos cursos de
graduao em Pedagogia, a partir dos exemplos elucidativos aqui retomados,
possvel qualificar os saberes antropolgicos como muito valiosos para a formao
de professores.

REFERNCIAS

DURHAN, Eunice. Ensino de antropologia. In: GROSSI, Mirian Pilar; TASSINARI,

Antonella; RIAL, Carmem (Orgs.). Ensino de Antropologia no Brasil. Blumenau:
Nova Letra, 2006.

GUSMO, N. Por uma Antropologia da Educao no Brasil. Pro-posies,

Campinas, SP, v. 21, n. 2 (62), p. 259-265, maio./ago. 2010.

GUSMO, N. Antropologia e Educao: um campo e muitos conhecimentos. Linhas

Crticas, Braslia, DF, v. 21, n. 44, p. 19-37, jan./abr. 2015.

LAPLANTINE, F. Aprender Antropologia. So Paulo: Brasiliense, 2003.

LARAIA, R. de B. Cultura: um conceito antropolgico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,

2009.

OLIVEIRA, A. Antropologia e Antroplogos, Educao e Educadores: o lugar do

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ROSISTOLATO, R; PRADO, A. P. do. O lugar da Antropologia na formao de

Educadores. Revista Caf com Sociologia, So Paulo, SP, v. 04, n. 02, p. 98-111,
mai./jul. 2015.
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