comunicacin :: profesin :: conocimiento

ENTREVISTA A ERNESTO GORE CAMPO

Comunicacin y aprendizaje Primer cortometraje nacional
en las organizaciones en lengua de seas

Departamento de Comunicacin
Facultad de Ciencias Humanas
dixit :: 17

Universidad Catlica del Uruguay

17 :: OCTUBRE 2012
 ISSN: 1688-3497
ISSN (En lnea): 0797-3691

dixit n. 17 :: octubre 2012

Departamento de Comunicacin
Facultad de Ciencias Humanas
Universidad Catlica del Uruguay

Dixit es la revista universitaria de comunicacin que publica desde diciembre de

2006, en versin impresa y digital, el Departamento de Comunicacin de la Facultad
de Ciencias Humanas de la Universidad Catlica del Uruguay.
La publicacin est orientada a profesionales y acadmicos de las ciencias humanas
en general y de la comunicacin en particular.
La lnea editorial de dixit propicia la lectura gil de abordajes rigurosos de la
produccin terica en el campo disciplinar de la comunicacin, la presentacin de
resultados de investigaciones y sus aplicaciones a la prctica profesional.

Comit Editorial
Mnica Arzuaga, direccin
marzuaga@ucu.edu.uy
Carola Kweksilber
Pablo Porcincula
Graciela Rodrguez Milhomens
Consejo Consultivo Editorial
Carolina Aguerre
Universidad de San Andrs, Argentina
Alejandra Bretn
Universidad Catlica del Uruguay, Uruguay
Andrew Calabrese
University of Colorado, Estados Unidos
John Cheney - Lippold
The University of Michigan, Estados Unidos
Richard Danta
Universidad Catlica del Uruguay, Uruguay
Xos Pereira Faria
Universidad de Santiago de Compostela, Espaa
Mara Aparecida Ferrari
Universidade de So Paulo, Brasil
Loup Langton
Western Kentucky University, Estados Unidos
Roberta G. (Becky) Lentz
McGill University, Canad
Mariluz Restrepo
Universidad Externado de Colombia, Colombia
Mauricio Tolosa
Fundacin de la Comunicologa, Chile
Humberto Orozco Barba
ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara, Mxico
Ana Ins Pepe
Universidad Catlica del Uruguay, Uruguay
Mara Teresa Quiroz Velazco
Universidad de Lima, Per

Produccin Editorial
Edicin Virginia Arlington
Asistencia de edicin Betina Gersberg
Informes especiales Maringela Giaimo
Correccin Silvana Tanzi
Traduccin Luca Caumont
Diagramacin Gabriela Gonzlez Zuba

La revista dixit est indexada e integra el catlogo de la base bibliogrfica LATINDEX.

Sistema Regional de Informacin en Lnea para Revistas Cientficas de Amrica
Latina, el Caribe, Espaa y Portugal. http://www.latindex.unam.mx/

revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 01


Poltica editorial
La revista dixit publica artculos de investigacin y anlisis,
de divulgacin y actualizacin de informacin y conoci-
miento cientfico, profesional y artstico en el campo de la co-
municacin, as como espacios para presentacin de obra de
comunicacin.
Los artculos de investigacin y anlisis aportan al cono-
cimiento cientfico y profesional de la comunicacin. Los
artculos de revisin y de divulgacin presentan el estado
actual y puesta al da de conocimientos, metodologas y
prcticas de comunicacin. Los artculos de obra son los
propios de los lenguajes estticos de la disciplina.
Los artculos de investigacin y anlisis se publican en las sec-
ciones Desde la academia, El arca, Enfoque y Rapport. Para los
primeros es fundamental su originalidad, as como su relevan-
cia, rigurosidad y aporte a la comunicacin, tanto en los as-
pectos cientficos como en los profesionales de la disciplina.
Rapport prioriza la eleccin del entrevistado, quien debe ser
un acadmico referente en la disciplina o un profesional de tra-
yectoria en su ejercicio profesional; la entrevista debe permitir
el despliegue de cuestionamientos, discusiones y problemti-
cas que hacen al ejercicio de la profesin y/o a la teorizacin
de la disciplina.
Los artculos de revisin y divulgacin profesional se publi-
can en Emprendedores y Paradigmas. En estas secciones se
plasman los dilemas, procesos, riesgos y oportunidades en el
ejercicio de la profesin. Adems, se prioriza el anlisis de
productos, proyectos o modos de producir profesionales que
valgan la pena ser replicados.
Seas presenta un libro de contenidos novedosos, que
representa un aporte significativo al ejercicio profesional o a
la discusin terica disciplinar. La resea brinda al lector
elementos suficientes para decidir su lectura y profundi-
zacin. Puo y letra, por su parte, es una seccin orientada a
desarrollar la opinin del autor sobre algn tema relevante
en comunicacin.
Las secciones de obra son Reflejos, Matiz y Tramas. Reflejos
expone fotografas de autores, de cuidada tcnica y con ex-
presin creativa, y comparte palabras del autor sobre su tra-
yectoria y la obra que presenta. En Matiz es fundamental el
estilo narrativo del autor, que combina la crnica y la literatu-
ra. En Tramas, se publican productos de ficcin (cuentos, poe-
sa, historietas, guiones, etc.), desde un equilibrio esttico de
la coherencia narrativa y la creatividad.
Normas de publicacin
Secciones y extensiones
A continuacin se indican las caractersticas y extensiones
sugeridas (en caracteres con espacios):
El arca: entre 16.000 y 20.000 caracteres.
Enfoque: entre 13.000 y 20.000 caracteres.
Desde la academia: entre 17.000 y 30.000 caracteres.
02 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012
Rapport: entre 11.500 y 20.000 caracteres.
Emprendedores: entre 8.000 y 14.000 caracteres.
Paradigmas: entre 5.000 y 10.000 caracteres.
Reflejos: entre 1.500 y 2.500 caracteres. Las fotos (mnimo 4,
mximo 8) se publican en blanco y negro.
Matiz: entre 4.500 y 5.500 caracteres.
Tramas: entre 2.000 y 3.500 caracteres. En el caso de grfi-
cos: una o dos carillas segn el material.
Puo y letra: entre 5.500 y 7.000 caracteres.
Seas: entre 5.000 y 6.000 caracteres.
Datos del autor
Cada artculo y obra ir acompaado del nombre completo
del autor (o autores), institucin en la que se desempea y bre-
ve currculum vitae (ciudad y ao de nacimiento, formacin,
institucin, actividad acadmica, publicaciones, actividad
profesional y correo electrnico).
Manejo de originales y derechos de difusin
La responsabilidad de los contenidos es exclusiva de los auto-
res. La revista se reserva el derecho a realizar modificaciones
y correcciones a los originales, de conformidad con los auto-
res. Una vez que el material es enviado y publicado en el for-
mato impreso, los autores ceden los derechos a dixit para pu-
blicar y distribuirlo (texto e imagen) electrnicamente, as co-
mo para archivarlo y hacerlo accesible en lnea.
Cuando los artculos o la obra no sean inditos, dixit indicar
expresamente los datos de su publicacin original. Por su par-
te, los autores podrn distribuir su propio material sin solici-
tar permiso a revista dixit, siempre que se mencione que la
versin original (o en caso de usar una adaptacin realizada
especialmente para dixit) se encuentra publicada en la revis-
ta y que puede encontrarse en:
http://revistadixit.ucu.edu.uy
Envo y soporte
Los originales deben remitirse en Word, en letra Times New
Roman, tamao 12 e interlineado simple. Los prrafos no lle-
varn sangra ni tabuladores y se incluir una lnea de sepa-
racin entre prrafos. Los trabajos se enviarn por correo elec-
trnico a: dixit@ucu.edu.uy
Fotos e ilustraciones
Los archivos visuales se enviarn en formato JPG con alta re-
solucin de 300 dpi, 25 cm de base y en escala de grises. En ca-
so de no tener el formato indicado podrn consultar en: di-
xit@ucu.edu.uy
Resmenes, notas y referencias bibliogrficas
Los artculos se enviarn con un resumen que d cuenta de
sus elementos clave. El resumen tendr un mximo de 120 pa-
labras. Las notas y referencias bibliogrficas se colocarn a
pie de pgina, ordenadas por nmeros arbigos. Las citas de-
ben reunir los datos que permitan al lector ubicar la fuente.
Al final del artculo debe aparecer la bibliografa completa.
Se recomienda utilizar el formato APA. Por mayor informa-
cin escribir a: dixit@ucu.edu.uy
 el arca::
El arca conserva el conocimiento,
Diccionario de los smbolos, Jean
Chevalier y Alain Gheerbrant. Esta
dixit:: expresin latina
seccin presenta estudios sobre que significa "lo dijo", "ha dicho".
comunicacin.

enfoque:: dixit n. 17 :: octubre 2012

Al enfocar se evidencian las perspectivas Departamento de Comunicacin
posibles de un objeto. Esta seccin Facultad de Ciencias Humanas
presenta un informe sobre un tema de Universidad Catlica del Uruguay
inters para el campo profesional.

desde la academia::
El trmino academia se vincula a la tapa
agrupacin de expertos, de diversas
disciplinas, con el fin de producir
Montevideo, 23 de octubre de 2012
conocimiento. Esta seccin presenta Foto AFP / Pablo Porcincula.
trabajos acadmicos de comunicacin.

rapport::
Significa empata, la cualidad deseada
el arca 04-12 reflejos 49-54
en un ambiente de entrevista. Es la Superochistas Fotografa de Andrs Stapff
seccin dedicada al dilogo con
acadmicos y profesionales de la
Por Julieta Keldjian.
comunicacin.

emprendedores:: seas 13
Es emprendedor quien cuenta con
iniciativa y capacidad para resolver La comunicacin y el gnero documental
situaciones nuevas y complejas. Se Por Florencia Varela.
presenta aqu un emprendedor de la
comunicacin.

paradigmas:: enfoque 14-21

Un esquema explicativo de la realidad es
tan importante como aquel que la
cuestiona. Esta seccin presenta el
anlisis de un producto de
comunicacin.
matiz::
Rasgo que da carcter a un sonido o
color. No hay dos matices iguales.
Seccin que presenta artculos que se
distinguen por el estilo particular de
escritura.
reflejos::
La fotografa refleja miradas peculiares.
Este espacio es dedicado a la fotografa
de autor.
seas::
Las seas son rasgos que permiten
distinguir o identificar algo. En esta
seccin se resean libros de
comunicacin.
puo y letra::
En los escritos de puo y letra se
reconocen la mano, la caligrafa y el
estilo del autor. En dixit es el espacio
para los artculos de opinin.
tramas::
Forma en que se entrelazan los tejidos
invisibles de los relatos. En este espacio
se presentan productos de ficcin.
La ciencia y el periodismo especializado
Por Daniela Hirschfeld.
tramas 55
Ilustracin
rapport 22-27 Por David de la Mano.
La calidad de los aprendizajes dentro de una
organizacin tiene relacin directa con el tipo de
comunicacin que se puede establecer all
matiz 56-61
Nido
Entrevista a Ernesto Gore
Por Revista dixit. Por Ins Bortagaray.
desde la academia 28-39
Comunicacin intercultural en la organizacin Revista dixit online http://revistadixit.ucu.edu.uy
dixit@ucu.edu.uy
Por Ana Ins Pepe.
El contenido de los artculos y obra es responsabilidad
paradigmas 40-43 de los autores.
dixit. Comunicacin. Profesin. Conocimiento.
Campo. El primer cortometraje nacional en lengua Universidad Catlica del Uruguay. Av. 8 de Octubre 2738,
de seas Montevideo. Tel. 2487 2717.
Revista de distribucin gratuita registrada ante el MEC a
Por Betina Gersberg.
los efectos del art. 4 de la Ley N 16.099, n de registro
2135/07, Tomo XV, Foja 47.
emprendedores 44-48 Impreso y encuadernado en Mastergraf srl.
Depsito legal 340.585.
Simone Fojgiel:: De voz emprendedora Comisin del Papel. Edicin amparada al decreto 218/96.
Por Alejandra Bretn. Periodicidad: 2 fascculos al ao.

revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 03

el arca

56 :: revista dixit n.
04 n. 17
14 :: octubre
junio 2011
2012 El arca :: p. 04-12
 Por Julieta Keldjian
Fotos Archivo CINECO

RESUMEN
Desde 2006 se lleva adelante en la Universidad Catlica del
Uruguay (UCU) un espacio de preservacin, investigacin,
control intelectual y puesta en circulacin de los materiales del
archivo audiovisual. All surgi la iniciativa de investigar la
produccin cinematogrfica en paso Super 8 en la dcada
comprendida entre 1972 y 1982. Aquel cine alejado de la
intelectualidad de races populares, con una metodologa
artesanal y colectiva de trabajo encontr caminos de
circulacin alternativos y an guarda sorpresas para los estudios
sobre cine. La presente investigacin, desarrollada por Julieta
Keldjian y Macarena Fernndez, est apoyada por el programa
de fondos concursables para el Fortalecimiento Acadmico a la
Docencia (FAD) edicin 2011, que desarrolla la Facultad de
Ciencias Humanas de la UCU.

Palabras clave: Cine, Super 8, preservacin, archivo audiovisual,

1972-1982

ABSTRACT
Since 2006, Universidad Catlica del Uruguay maintains a space
for the preservation, research, intellectual control and
circulation of the materials from the audiovisual archive. In such
space, began the initiative of researching the film production in
Super 8 between 1972 and 1982. That cinema, far away from
intellectuality of popular origins, with a collective and
handcrafted work methodology found alternative circulation
paths and still holds surprises for studies on film. This research,
led by Julieta Keldjian and Macarena Fernndez, is financed by
the 2011 competitive funding program Fortalecimiento
Acadmico a la Docencia (FAD) and supported by the
university's Facultad de Ciencias Humanas.

Key words: Film, Super 8, preservation, audiovisual archive, Ilustracin: detalle de afiche de
1972-1982. CINECO.

El arca :: p. 04-12 revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 05

 Julieta Keldjian::
(Montevideo, 1975)
es licenciada en
Comunicacin Social por la
Universidad Catlica del
Uruguay (UCU). Es profe-
sora de alta dedicacin en
UCU, donde coordina la
Licenciatura en Ingeniera
Audiovisual. Su trabajo de
investigacin se centra en
la preservacin y archivo
audiovisual desarrollando
varios proyectos de
investigacin dentro del
mbito de la UCU. Es
consultante para el
Instituto del Cine y el
Audiovisual del Uruguay
(ICAU) en temas de patri-
monio, donde realiz la
primera Consultora sobre
Patrimonio Audiovisual en
Uruguay. Realiz estudios
sobre conservacin y
restauracin cinematogr-
fica en la Filmoteca
Espaola y en el Labora-
torio de la Universidad de
Udine, Italia. Es miembro
de la Red de Estudios para
la Conservacin de Cine.
jukeldji@ucu.edu.uy
1::
Inditos fue una produccin
televisiva que involucr a
docentes y estudiantes de la
Licenciatura en Comunicacin
Social de la UCU entre los aos
89 y 92. Escrito y dirigido por
Luciano lvarez, cont con Tato
Ariosa en montaje y realizacin y
la produccin de Christa Huber.
56
06 :: revista dixit n.
n. 14
17 :: junio 2011
octubre 2012
Un archivo para difundir
No alcanza con conservar el material audiovisual. No
alcanza con guardar y almacenar los materiales en
condiciones ambientales adecuadas para enlentecer su
degradacin natural. Tambin hay que preservar, es
decir, investigar el material audiovisual, ejercer el
control intelectual sobre los contenidos y ponerlos en
circulacin. Desde 2006 en la UCU se intenta poner a
disposicin todo el archivo. Se parte de la base de que
sin uso, sin puesta en comn, sin difusin de estas
imgenes, la custodia del patrimonio audiovisual se
convierte en una actividad musestica.
Conforman el patrimonio audiovisual de la
Universidad los materiales curriculares (producciones
realizadas por los estudiantes en el marco de las
actividades acadmicas de las licenciaturas en Comu-
nicacin Social y, ms recientemente, de Ingeniera
Audiovisual) y los registros audiovisuales de las
actividades institucionales. Una de las colecciones que
ms destaca en el archivo es la que se form como
1
resultado de la produccin televisiva Inditos, a
comienzos de la dcada de los 90. Constituido por
pelculas familiares, amateurs y experimentales, este
fondo documental recoge el registro de vacaciones,
viajes, ritos sociales, notas y diarios visuales. Se trata
de pelculas casi olvidadas aunque fundamentales para
el estudio de las primeras dcadas del S. XX, en tanto
testimonio de la vida privada y de la memoria de la
sociedad uruguaya.
A partir de la experiencia de trabajo con algunos de los
materiales de la coleccin Inditos, surgi la iniciativa
de investigar la produccin cinematogrfica en paso
Super 8 en Uruguay. El objetivo fue alcanzar una
reflexin sobre las caractersticas del cine amateur o
semiprofesional desde el punto de vista de las
condiciones de produccin. Se intent establecer si el
uso del Super 8 fue una eleccin que responda a
decisiones estticas, si se trataba de un perodo
intermedio o de pasaje hacia un formato profesional y
si se configur un movimiento del que se pueda
deducir cierta coordinacin, unidad en la prctica y en
el estilo, en tanto expresin contracultural.
Tambin se busc entender y recrear la prctica
superochista desde el punto de vista de la exhibicin,
entendiendo la experiencia cinematogrfica en todo su
proceso: el que va desde la creacin a la proyeccin. En
este sentido, el visionado de estas pelculas tiene carac-
tersticas singulares que lo ubican a mitad de camino
entre el cine mayor y el familiar (home made movie).
Para el estudio, se hicieron entrevistas a los realizado-
res que trabajaron entre los aos 1972 y 1982, y se
repas la filmografa y la prensa de la poca. Esta
dcada resulta particularmente interesante porque ha
sido muy poco estudiada desde el punto de vista de la
circulacin de imgenes. Se trata de un perodo al que
algunos de los protagonistas vinculados con el campo
audiovisual definen como el de una generacin perdi-
da. La produccin cinematogrfica est dominada por
la produccin oficial, concentrada en noticieros, y por
el apoyo a producciones folclricas y patriticas.
Amateur e independiente
Herencia de los agitados aos 60, el cine latinoameri-
cano fue una herramienta de lucha contra la hegemo-
na cultural imperialista, que se inspir en el cine
cubano, especialmente en la obra del cubano Santiago
lvarez. Esta corriente prescindi del aparato tecnol-
gico y econmico imperante en el sistema de produc-
El arca :: p. 04-12
cin industrial y filmaba ms all de las limitantes
tcnicas y presupuestales.
A diferencia de lo que sucede en Argentina y Brasil,
Uruguay no desarroll una industria cinematogrfica
con instalaciones tcnicas ni recursos humanos
profesionalizados. Por esto las dicotomas profesio-
nal/amateur y cine industrial/cine independiente no
son categoras de anlisis perfectamente aplicables a la
produccin cinematogrfica de nuestro medio, por lo
menos hasta entrados los aos 90. En cambio, s se
advierte el florecimiento de un cine poltico y fuerte-
mente ideolgico, que ante la limitacin de la libertad
de expresin que se acentu hacia los primeros aos de
la dcada del 70 encontr un modo de organizacin
propio y original, que dio como resultado obras
singulares y documentos imprescindibles para
entender los sujetos histricos y su contexto. Desde
este punto de vista, el cine de los superochistas fue
completamente amateur, y tom de los movimientos
de cine independiente algunos de sus principios.
Al estudiar el caso mexicano, Vzquez Mantecn
(2007)2 afirma que la produccin de los superocheros
ocupa un lugar singular en la conformacin de la
contracultura desde la periferia de los pases en
desarrollo. En la mayora de aquellos en donde se
conform una oposicin al cine industrial (en los
pases latinoamericanos emergentes en los que fue
fuertemente revitalizado por el apoyo estatal) el Super
8 aparece como el formato elegido para la expresin de
una de las formas de alternativa a la cultura hege-
mnica. Esta contracultura nace en la periferia, tiene
caractersticas propias y no se la puede definir con
relacin al underground de la metrpoli. Configura un
caso muy particular de oposicin a la cultura
El arca :: p. 04-12
hegemnica, ya que la prctica cinematogrfica era
antes del Super 8 un privilegio de elite (dado los costos
de produccin y su complejidad tecnolgica) y en
ningn caso de acceso masivo y popular. Su pro-
duccin no fue tomada en cuenta por la intelectualidad
que mira hacia el cine ni por la crtica ni por la
histrica, y se la mantuvo como un fenmeno
marginal. Subraya esa marginalidad y la sostiene a lo
largo del tiempo el hecho de que ninguno de los
acervos flmicos convencionales conservaron copias
de Super 8 (Mantecn, 2007).
El Super 8 rompi con aquella hegemona que se
mencion, ya que el desarrollo tecnolgico impuls la
popularizacin de la herramienta y tcnica cinemato-
grficas: ya no se trataba de un conocimiento reserva-
do a pocos conocedores del oficio, el arte y la mecni-
ca. La cmara de cine documenta, se vuelve liviana y se
mueve con facilidad. Se usa y se pone al servicio del
discurso fundamentalmente poltico con indepen-
dencia de las reglas profesionales de la produccin
cinematogrfica. El crculo de realizadores se extiende
y le da la bienvenida a quienes provienen de otras
disciplinas o saberes (no necesariamente artsticos).
Piezas nicas e irrepetibles
La aparicin de este formato es definida por varios
autores como una explosin. La industria tecnolgi-
ca de los aos 70 se concentr en la produccin y el
desarrollo de los aparatos vinculados a este soporte,
que por sus automatismos y calidad de imagen frente a
sus predecesores incluido el propio 8mm simple, se
impuso rpidamente en el mercado aficionado. Su
principal novedad fue el uso de cartuchos (casettes)
que simplificaron su manejo, tanto para el registro
como para la proyeccin. Este sistema no es exclusivo
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 07
2::
lvaro Vzquez Mantecn es
profesor-investigador de tiempo
completo de la Universidad
Autnoma Metropolitana-
Azcapotzalco y profesor de grado
en el Colegio de Historia de la
Facultad de Filosofa y Letras de la
UNAM. Participa como cocurador
de La era de la discrepancia: arte
y cultura visual en Mxico, 1968-
1997, y realiza una edicin
antolgica del Super 8 en Mxico.
La exposicin es un proyecto
coordinado por Olivier Debroise y
Cuauhtmoc Medina, y ha sido
organizada por la Coordinacin de
Divisin Cultural de la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, en
conjunto con el Instituto de
Investigaciones Estticas y la
Filmoteca de la UNAM, Museo
Universitario de Ciencias y Arte,
ao 2007. Las ideas recogidas para
este artculo son extradas de
textos curatoriales de la
exposicin y de conferencias
vinculadas a ella.

3::
Conocido errneamente como
formato, el paso indica el tamao
de la pelcula y hace referencia
simultneamente al ancho
(expresado en mm) y al tipo de
perforacin, mientras que usamos
formato para referirnos, por un
lado, al rea de superficie
emulsionada que se utiliza para
la filmacin de la imagen y, por
otro lado, a la dimensin de la
imagen en la pantalla (Alfonso
Del Amo Garca: Clasificar para
preservar, Madrid, Cineteca
Nacional, 2006).
4::
Tradicionalmente y desde los
orgenes de la cinematografa el
procesamiento de la pelcula
expuesta y revelada se basa en el
sistema negativo/positivo. El
sistema conlleva la existencia de
dos pelculas: una negativa y otra
positiva. Es decir, el negativo,
mediante copia e inversin, se
transfiere a otro material, el
positivo. Con la aparicin del
sistema reversible, el proceso de
positivado se produce sobre la
misma pelcula negativa,
agregndole un paso ms al
revelado. El mismo negativo se
convierte en positivo. Ya no
tenemos dos materiales, sino que
el mismo negativo de cmara ha
sido transformado. Esto redujo
enormemente los costos de
revelado, pero dificult la
obtencin de copias.
5::
Este es uno de los principios de la
entonces Escuela Nacional de
Bellas Artes, mencionado por
Alvaro Sanjurjo Tucn en el
artculo Bellas Artes militante Emprendimientos y concursos
de la revista Imagen (1971), con
referencia a las producciones del
Taller de Cinematografa.
08 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012
de este paso3 (existan cargadores para 16 mm y
carretes de proyeccin para 16 y 9,5 mm), pero es con
el Super 8 donde realmente se generaliz su uso.
Una de las caractersticas tcnicas ms relevantes
(vinculadas a la temtica de nuestra investigacin) es
la de la naturaleza reversible4 del soporte. Esta
caracterstica hace de las pelculas piezas nicas y de
circulacin limitada. Si bien en algunos casos se
constata la realizacin de copias o duplicados, no es lo
comn dada la limitante econmica. El costo de una
copia es elevado y casi imposible de asumir para una
produccin independiente. El original era manejado
con muchsimo cuidado, ya que es simultneamente
mster y copia de exhibicin, cercano al concepto de
obra nica que se utiliza para conceptualizar en los
estudios sobre conservacin y restauracin del arte. La
dificultad de acceder al equipamiento y al material
virgen propiciaron alternativas creativas y la forma-
cin autodidacta.
En cuanto al procesado del material, la mayora de los
entrevistados sealaron que deban mandar su pelcula
al extranjero para su revelado (Panam, Espaa,
Argentina). Esto enlenteca los procesos porque
transcurran hasta varios meses entre la exposicin de
la pelcula y el montaje. A eso se agregaba que, en su
mayora, las pelculas no contaban con sonido directo
y el audio era doblado. El empistado magntico era
colocado en postproduccin y terminaba por despren-
derse del soporte flmico, y este fue uno de los princi-
pales daos fsicos que las pelculas sufrieron con el
paso del tiempo.
Lo colectivo y lo alternativo fueron caractersticas que
marcaron presencia a travs de los superochistas. La
primera fue el sistema de produccin por excelencia
siguiendo la concepcin de la praxis artstica de otras
disciplinas en su poca. Algunos de los grupos ms
conocidos fueron: el Taller de Cinematografa de la
Escuela Nacional de Bellas Artes, Grupo Hacedor,
Equipo 9, cooperativa CINECO y la Coordinadora
Uruguaya de Cine y Video. En este modo de produccin
no se conocen los roles tradicionales y el concepto de
autor no es individual, sino colectivo. Porque el arte
est aplastado bajo Nombres y Firmas, e importan ms
ellas que el contenido y la participacin que en la vida
comn y corriente el arte debe tener. El arte deber
estar certeramente preocupado por 'llegar' a la gente,
por tener el poder de comunicarse, a la vez de tener un
contenido profundamente comprometido con los
mejores valores del Hombre; por lo mismo, no se
preocupar de ser bueno para prestigiar a quien lo
realiza, sino por su responsabilidad social; el autor ser
entonces un hecho secundario, meramente informati-
vo.5 Ya sea como estrategia de defensa ante la persecu-
cin oficial, como por legtima afirmacin de la
prctica colectiva, el anonimato fue una caracterstica
de la produccin de la poca.
La segunda caracterstica alude a los circuitos de
exhibicin alternativos frente a los espacios comercia-
les. Las pelculas se mostraban en fbricas, clubes
sociales, institutos culturales (vinculados a representa-
ciones diplomticas como el Instituto Italiano de
Cultura y la Alianza Francesa, entre otros) y jardines de
infantes.
Existi adems un escenario ms orgnico de promo-
cin y circulacin de materiales cinematogrficos
vinculados a este soporte: el de los festivales y
concursos de Cine Arte del SODRE (ms tarde se
llamara Archivo Nacional de la Imagen) y luego
El arca :: p. 04-12
Cinemateca Uruguaya. Se realizaron al menos nueve
ediciones, entre 1979 y 1990. El primero llev el
nombre de Certamen Nacional de Cine S8, luego fue
Certamen de Cine Amateur y finalmente se le cambi a
Certamen Nacional de Cine y Video.
A propuesta de miembros del Cine Club del Uruguay y
del entonces director de Cine Arte del SODRE, Eugenio
Hintz, se cre este espacio de promocin y difusin del
cine en el centro de un organismo estatal oficial, como
modo de dar visibilidad, que en el contexto de esos
aos podra ser sinnimo de proteccin y garanta. Espacio Uruguay, gracias al aumento de la produccin
Contaba con la coproduccin de la Embajada de
Espaa y los premios que se otorgaban se llamaban
Carabelas. Ms adelante se asociaron algunas empre-
sas, sobre todo proveedoras de materiales, que adems
del premio en moneda ofrecan otros como pelcula
El arca :: p. 04-12
virgen, revelado, cmaras o alguna herramienta para Arriba izquierda: documental Mi
Autito. CINECO-IASO, 1978.
la produccin. En posteriores ediciones se sum la Arriba derecha: Cancin del
participacin de la Asociacin de Crticos de Cine, con Tornero. Registro plano secuencia.
CINECO, 1977.
un integrante en el jurado de premiacin. La primera Abajo izquierda: animacin El
edicin del concurso cont con un premio especial que honguito feliz. CINECO, 1976.
Abajo derecha: ficcin El Espejo.
se llam Fernando Pereda, en honor a quien don al Ivaro Sanjurjo Toucn, 1977.
SODRE su coleccin de pelculas. Iba a ser un aconteci-
miento bianual pero solo se registr una edicin.
Paralelamente (sobre la etapa final de este concurso) en
los Festivales de Cinemateca Uruguaya se cre el
nacional, en el que se admitieron pelculas en Super 8.
En esa poca se retir la embajada de Espaa, y no
pareca muy sensato tener dos certmenes para la 6::
produccin local. Eso fue lo que determin que se En entrevista realizada para esta
suspendiera el del Cine Arte, en opinin del director investigacin con Juan Jos
Mugni, director del ANI.
actual del Archivo Nacional de la Imagen (ANI).6 Montevideo, agosto de 2011.
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 09
 Macarena Fernndez::
(Montevideo, 1986)
es licenciada en
Comunicacin Social por
la Universidad Catlica del
Uruguay. Es ayudante de
laboratorio del Centro
Tcnico Audiovisual de la
misma Universidad. Fue
productora de archivos
para el ciclo Historia 200
aos, con motivo del
festejo del Bicentenario
del Proceso de
Emancipacin Oriental en
2011. Particip como
realizadora de El izador,
un microcorto documental
que result ganador en el
concurso convocado
tambin con motivo del
Bicentenario. Sus fotos
han sido seleccionadas
para varias exhibiciones
nacionales.
maquifer1@gmail.com
10 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012
Si bien esta institucin no registra datos de todos los
concursos, las actas de premiacin consignan que en la
primera edicin se presentaron 22 pelculas. En el ao
1981 (3.er certamen) se presentaron 19. Durante la
dcada del 80 el nmero de producciones aument y se
ampliaron las bases hacia la presentacin de obras en
soporte video. En este sentido, y siguiendo las referen-
cias de los jurados, resulta significativo el ltimo
prrafo del acta de premiacin del ao 83 donde el
jurado advirti que deplora el muy bajo nivel de casi
todas las obras presentadas, la precariedad de trata-
miento cinematogrfico y desarrollo de ideas, sumadas
a la pobreza de los aspectos visuales y sonoros que se
hacen particularmente evidentes en los video-tapes y
en el errtico manejo del lenguaje en ese medio. As,
el cine en Super 8 fue evaluado por la crtica del
momento con relacin al cine mayor, aplicando los Tras solucionar por su cuenta impedimentos tcnicos a
mismos criterios de juicio y anlisis que el de las
pelculas que provenan del circuito profesional. Eso
no hizo ms que reforzar su carcter marginal.
Experiencias superochistas
Del relevamiento realizado para este trabajo y que ya
fueron mencionados en el punto anterior, se destacan
dos experiencias que reflejan de manera paradigmtica
las caractersticas autodidactas, artesanales y colecti-
vas de los superochistas. La primera se llamaba Cineco,
nombre compuesto por las palabras 'cine' y 'cooperati-
vo', y tuvo races en un colectivo independiente y la
segunda surgi en el seno de la Escuela de Bellas Artes.
El grupo Cineco surgi tras la disolucin de la
Cinemateca del Tercer Mundo (C3M), proceso que se
inici sobre finales del ao 1971. Funcion como una
cooperativa en los hechos, aunque nunca se conform
como tal. Era una organizacin bastante familiar, con
el objetivo de hacer pelculas para proyectar en las
escuelas o en guarderas particulares. La idea funda-
mental era mantener un grupo ms o menos estable
con ansias de hacer cine. Se centraron en trabajar con
Super 8 por sus bajos costos. Su primera propuesta fue
un noticiero infantil para luego pasar a la realizacin
de animaciones. Armaron una mesa de animacin
tosca pero que cumpla su cometido; su primera
pelcula se titul El honguito feliz (1976). Impulsaron
adems la creacin de la revista Fotocine, de elabora-
cin artesanal, que nucleaba a ambas disciplinas. A
travs de ella se convocaron a talleres de Super 8, se
daban consejos para filmar, se publicitaban casas de
fotografa y promocionaban sus ofertas, servicios y
productos, adems de artculos que reflexionaban
sobre el cine nacional y fichas de pelculas.
causa de la incompatibilidad de la emisin televisiva
del Super 8, mostraron sus trabajos en Canal 5 a travs
del programa para nios Recreo en casa. Esta posibili-
dad los oblig a cambiar la forma de producir ya que
necesitaban generar productos nuevos a un ritmo
semanal. Surgi entonces la idea de filmar canciones
para nios en plano secuencia.
Este grupo se sostuvo econmicamente realizando
pelculas infantiles, pero tambin con servicios de
filmacin de eventos, registros institucionales y todo
lo que pudieran filmar y hacer por el cine para autofi-
nanciarse hasta 1984.
La segunda experiencia destacada surgi, segn consta
en los registros de la Escuela Nacional de Bellas Artes
(ENBA), en el entorno de 1963. El cine era abordado
como un lenguaje ms del arte y desde el punto de vista
esttico. En 1965 se cre el Taller de Cinematografa. El
Taller funcion hasta el ao 1971, fecha de la interven-
El arca :: p. 04-12
 Gneros
7% 11%
11% 37%
9%
5%
69%
Ficcin
Documental
31%
Experimental
Animacin
Otros gneros
Sin datos de gnero
cin militar de la Universidad de la Repblica y cierre
definitivo de la Escuela.
Trabajaban en el paso Doble 8, antecesor del Super 8,
llamado as por utilizar pelcula de 16mm cortada al
medio, luego de ser expuesta por ambos lados de su eje
central. Todo el trabajo tcnico era artesanal. Contaban
con moviolas de tipo domstico, empalmadotas de
acetona y obtenan pelcula virgen por un contacto en
el Cine Club del Uruguay.
La produccin en cifras
Basados en Filmografa de los uruguayos (Mariel
Mndez y Graciela Roberts, 1987), en entrevistas a
realizadores y miembros de los grupos que funciona-
ban en la poca, en publicaciones aparecidas en la
prensa y en las fichas de inscripcin y actas de los
certmenes nacionales para esta investigacin se
listaron 178 ttulos y 41 entidades productoras (entre
realizadores individuales y grupos o talleres de
produccin).
Con relacin a los ttulos listados, en los casos en que
se cuenta con fichas tcnicas o descripciones identifi-
cadas, se agruparon las producciones por gneros, paso
y sistema de sonido. La ficcin supera a la produccin
documental. Cerca del 70 % son sonoras y utilizan el
sistema Super 8 (desarrollado por la empresa Kodak).7
En todos los casos en los que an existen, los originales
se encuentran bajo custodia de los realizadores.
El arca :: p. 04-12
Paso Sonido
13% 7%
20%
80%
8mm Single Mudo
8mm Super Sonoro
Sin datos de paso Sin datos
de sonido
Fragilidad
La conservacin de los materiales en Super 8 no ha
formado parte de las polticas y acciones de rescate
patrimonial del Estado. Los archivos nacionales,
Cinemateca y el Archivo Nacional de la Imagen, no
guardan por lo general estos materiales. Es muy bajo el
porcentaje de este formato hallado, con relacin a la
totalidad de la produccin.8 De lo efectivamente en-
contrado, resulta imperioso localizar los master y/o
negativos para ofrecer una solucin permanente de
depsito y guarda. Pero adems, en el caso en el que se
conserva el contenido es decir, la imagen de estas
pelculas es porque han sido transferidas a video
mediante rudimentarios sistemas de telecine, con
pobres resultados desde el punto de vista tcnico y en
cuanto a calidad de imagen.
En la actualidad existen sistemas sobre soportes
digitales de alta resolucin y con un tratamiento de
trnsito y sujecin de la pelcula respetuosos de la
condicin de fragilidad de los materiales de archivo.
Para esto es imprescindible contar con los originales.
La digitalizacin no es una solucin de conservacin,
pero s una respuesta eficiente para las necesidades de
acceso y preservacin.
Como se ha visto, estas pelculas son una puerta de
acceso privilegiado al modo de representacin de una
poca muy poco estudiada desde el punto de vista de las
imgenes. Resulta imprescindible la edicin de un
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 11
7::
El S8 es el ltimo de los pasos
substandard de la cinematografa,
desarrollado desde 1965. Sus dos
formas comerciales ms conocidas
fueron: Super 8 de la compaa
KODAK (que rpidamente domin
el mercado norteamericano,
latinoamericano y posteriormente
el europeo) y el Single 8, de FUJI
(Alfonso Garca del Amo, 2006).
8::
Se identific una copia de Hugo
Nantes, documental realizado por
Ximena Oyandell, que se
encuentra en Cinemateca
Uruguaya y descartes de Una
caligrafa existencial, de Juan Jos
Mugni, Manuel Espnola Gmez y
Ximena Oyandell, en los depsitos
de ANI. Se tiene noticia de que
este original qued en poder de
Espnola Gmez y se arruin; Juan
Jos Mugni (el realizador)
conserva una copia. Existen copias
electrnicas (video soporte VHS)
de A los ganadores no se les pone
condiciones, de Luis Varela, y en
general copias en VHS de otros
ttulos, luego pasadas a DVD.

9::
El Archivo Audiovisual de la UCU
est involucrado en un proyecto
de investigacin que lleva
adelante el Departamento de
Ingeniera Elctrica (Fac. de
Ingeniera y Tecnologas)
coordinado por el Dr. lvaro Pardo.
El rea de esta investigacin es el
procesamiento digital de seales
y, dentro de sta, se ha focalizado
en temas vinculados a la
segmentacin y restauracin de
imgenes y video. Se trata de la
restauracin de materiales
audiovisuales y su
almacenamiento en formatos que
sean compatibles con los sistemas
de visualizacin actuales. El
objetivo de este proyecto es
investigar mtodos de
restauracin digitales eficientes
desde el punto de vista
computacional y para esto utilizan
sistema de cmputo basados en
GPU (unidades de procesamiento
grfico).
12 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012
material orientado a la difusin de las pelculas involu-
cradas en este estudio, por ejemplo a travs de la
publicacin de un DVD a modo de antologa. Para esto
es necesario realizar un ejercicio curatorial y as llegar a
una seleccin del universo de pelculas estudiadas. Esta
valoracin deber hacerse atendiendo tanto a aspectos
artsticos, histricos y documentales, como a los tcni-
cos o fsicos, y depender de las acciones de restau-
racin que sobre esos materiales puedan realizarse.9
Perspectivas a futuro: la restauracin digital
de las imgenes
Si se plantean soluciones tcnicas para la recuperacin
del material flmico de valor patrimonial, es necesario
considerar la idea de la restauracin digital de las
imgenes. Actualmente, con el desarrollo de las
tecnologas, se abre un gran campo de posibilidades
para recuperar y deshacer el dao que el paso del
tiempo le ha impuesto a estos materiales.
Es necesario entonces establecer lmites y definir
criterios para no generar una nueva imagen
adecuada a los estndares actuales de definicin, sino
que respete el original y las caractersticas tcnicas y
artsticas de momento en el que fue producido. En la
reconstruccin del texto flmico hay que ser cuida-
dosos de no producir un nuevo film ajustado al modo
contemporneo de ver las imgenes. No se trata de
alcanzar una imagen perfecta, sino de devolverle la
cualidad ms cercana posible a su naturaleza fsica.
No es entonces una cuestin solamente tcnica: el
concepto de restauracin digital comporta un
profundo conocimiento de los problemas histo-
riogrficos, metodolgicos y filolgicos. Se trata, de
hecho, de un proceso complejo que requiere compe-
tencias especializadas en diferentes sectores: desde los
temas tcnicos a la historia del cine, del conocimiento
metodolgico, de la capacidad de reconstruccin
histrica, del conocimiento de los problemas de
conservacin (catalogacin, conservacin, copyright,
poltica de los archivos) a la experimentacin de las
nuevas tecnologas.
Es esta la lnea la que se viene imponiendo en el campo
de la preservacin audiovisual entre las cinematecas,
los restauradores y algunos de los laboratorios ms
destacados. Cada vez ms, el trmino restauracin
cinematogrfica" se refiere a actividades que tienen
que ver con una aproximacin cientfica y filolgica.
Justamente, a partir de este concepto de restauracin
es que se da la unin entre tcnicos que provienen de
diferentes reas del conocimiento: de la ingeniera y de
la comunicacin que integran saberes provenientes de
la matemtica, de la qumica, de la comunicacin, de
las ciencias de la informacin y de la historia.
Referencias bibliogrficas
Mndez, Mariel y Roberts, Graciela (1987): Filmografa de los
uruguayos: 1973-1985, Eubca, Montevideo.
Sanjurjo Tucn, lvaro (1971): Bellas Artes militante, artculo
de la revista Imagen, n 2, tercer trimeste, Montevideo.
Vazquez Mantecn, Alvaro: La visualidad del 68 en La era de
la discrepancia. Arte y cultura visual en Mxico(1968-1997),
con la edicin de Olivier Debroise y Cuauhtmoc Medina,
Editorial de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico,
Mexico, 2006.
Del Amo, Alfonso: Clasificar para preservar, edicin de Cine-
teca Nacional de Mxico y Filmoteca Espaola, Madrid, 2006.
El arca :: p. 04-12
 seas

La comunicacin
y el gnero documental
Por Florencia Varela
Ttulo:: Factografa. Vanguardia y comunicacin de masas
Autor:: Vctor del Ro
Editorial:: Abada Editores, Madrid
Ao:: 2010

Abajo con los reyes y reinas inmortales de la como la prctica documental, terminarn pues por Florencia Varela::
pantalla! Larga vida al mortal ordinario, filmado en convertirse en recursos al servicio de una versin de (Montevideo, 1976)
su vida en sus tareas diarias!. A travs de esta los hechos que generar sus propias imgenes (p. 18). es doctora en Filosofa, rea
de Esttica y Teora del Arte
expresin que pertenece al cineasta y documentalista
por la Universidad de
Dziga Vertov, autor del ya clsico e imprescindible De forma rigurosa se sealan los acontecimientos que Salamanca, y licenciada en
tratado cinematogrfico Kino Eye, Vctor del Ro dejan entrever las intenciones ideolgicas de las Comunicacin Social por la
constata una forma particular de comprender el cine. estrategias propagandsticas para convertir al pueblo Universidad Catlica del
Las palabras de Vertov podran ser adjudicadas a la y a los procesos sociales de la poca en los protagonis- Uruguay (UCU). Es profesora
ms actual de las declaraciones. Un hecho que tas. No obstante, el libro se focaliza en el estudio de la de alta dedicacin del
demuestra que el documentalismo audiovisual y factografa y las prcticas mediticas como una forma Departamento de
Comunicacin de la
fotogrfico, la televisin de la vida cotidiana o las de comprender las actuales condiciones de construc- Facultad de Ciencias
formas periodsticas actuales se presentan como here- cin narrativa de la historia en el periodismo y los Humanas (UCU) e integra el
deras de las distintas prcticas culturales, artsticas y medios de masas (p. 32). Adems, del Ro nos acerca a Sistema Nacional de
de comunicacin que han ido conformando nuestro un origen del gnero documental tal como hoy lo Investigacin. Su lnea de
actual sistema de representacin meditica. conocemos (p. 20). trabajo se enfoca en
esttica audiovisual y
narraciones autobiogrficas.
Parte de esta tradicin es la que recupera del Ro en su La factografa intentar ser un nuevo mtodo que
En 2010 fue becada por la
libro Factografa. Vanguardia y comunicacin de abandona las estrategias de verosimilitud que refuer- Fundacin Carolina para la
masas, con el estudio de la factografa como uno de zan la ficcin, y postula, a cambio, una construccin realizacin de una
los movimientos surgidos en el contexto de la de la realidad (p. 33). Ciertamente, el cine, la fotogra- publicacin sobre
vanguardia rusa y de los acontecimientos polticos y fa o la prensa no solamente sern concebidos como videocreacin
sociales de 1917. En su texto, el terico espaol instrumentos de conocimiento de la realidad, sino contempornea. En 2008 y
aborda la prctica factogrfica en tanto proyecto 2009 fue becaria de
tambin como instrumentos sancionadores de lo real.
investigacin en el Centro
concebido como una forma de escritura literal de los de Anlisis Sociales de la
hechos, a la vez que una categora esttica cuya El texto de Vctor del Ro se convierte en una fuente Universidad de Salamanca
vigencia adquiere en nuestros das gran relevancia. imprescindible para quienes asisten con inters y y la Fundacin La Caixa.
fascinacin a la actual proliferacin de nuevos Ha participado en diferentes
Conceptos tales como lo cotidiano, el argumento o la gneros documentales, presente en las distintas congresos nacionales e
superacin del escenario de las representaciones son, expresiones artsticas y mediticas: el cine autobio- internacionales y ha
colaborado con varias
en palabras del autor, la estructura conceptual que grfico y el llamado cine diarstico y las versiones
publicaciones y proyectos
define el proyecto factogrfico (p. 63). Esta voluntad contemporneas de los reportajes de siempre. Tam- de produccin audiovisual.
de reflexionar acerca de la vida tal como se da no bin, como el mismo autor lo expresa de forma
fvarela@ucu.edu.uy
escapar, sin embargo, a una voluntad ms fuerte de contundente, permite pensar en la naturaleza de las
control de la poltica cultural y las formas discursivas representaciones, esto es, la forma en que construimos
mediticas. El registro fiel de la vida cotidiana, as nuestro mundo a travs de los medios (p. 25).

Seas :: p. 13 revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 13

enfoque

La ciencia y el
periodismo especializado
Por Daniela Hirschfeld
Fotos Agence France-Presse

14 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012 Enfoque :: p. 14-21

RESUMEN
La ciencia jams fue divulgada por tantos canales como ocurre en
la actualidad. Este fenmeno que ya comenz hace aos gener,
entre otros impactos, que la gente incorpore conocimiento
cientfico casi sin notarlo. Los medios masivos juegan un papel
central, pero su labor ha estado en el centro del debate casi desde
el inicio de este proceso en auge.
Una de las discusiones tiene como protagonista a la figura del
periodista cientfico como profesional especializado, su
trabajo y su funcin. Es su labor traducir saberes al servicio de
los investigadores? Y a partir de esa cuestin, debe tener un
papel crtico o limitarse a presentar los hechos?
En el debate seguramente no hay una nica respuesta, pero este
artculo presentar una mirada del tema desde la visin de la
prctica periodstica, en especial de la prensa escrita, para
analizar la funcin, el objetivo y las complejidades del mundo del
periodismo cientfico.
Palabras clave: periodismo cientfico, periodismo especializado,
informacin periodstica, prensa escrita, traduccin.
Un nuevo comunicador
Al igual que la ciencia ha aumentado sus reas de
estudio a lo largo de los siglos y, por ende, tanto ella
como los cientficos se han especializado, el periodis-
mo ha pasado por un proceso similar que se dio en un
tiempo ms acotado. Este fenmeno, que ya tiene
varias dcadas, se refleja en la paulatina aparicin en
los peridicos de secciones y suplementos dedicados a
nuevos mbitos de la informacin.
Sobre esta realidad diversificada del periodismo,
Francisco Esteve Ramrez, espaol, doctor en Ciencias
de la Informacin y catedrtico de periodismo en la
Universidad Complutense de Madrid, identific al
menos dos grados de especializacin en la prensa
(Esteve Ramrez, 2010).
En el primer nivel se ubicaran las secciones ms
tradicionales de los peridicos, cuyo contenido va
dirigido a una audiencia considerada generalista. All
se encuentran los pliegos de Economa, Deportes,
Poltica y Cultura, por ejemplo, que forman parte,
sin excepcin, del cuerpo de todo peridico de alcance
masivo. Incluso para el lector, son asimiladas como
Enfoque :: p. 14-21
ABSTRACT Foto de la izquierda.
Tnel hecho de libros durante
Science was never disseminated through so many channels as una exhibicin. Taipei, Taiwan.
today. This phenomenon, which began years ago, has caused 28 de julio de 2006.
people to integrate scientific knowledge almost without noticing Foto AFP /Sam Yeh
it, among other effects. The media play a central role, but their
work has been at the center of the debate nearly since the
beginning of this burgeoning process.
One of the protagonists of this discussion is the scientific
journalist -as a specialized professional-, its work and function. Is
this journalist's work to "translate knowledge" on behalf of
researchers? Based on this, does this journalist have to play a
critic's role or just present the facts?
Surely, there is no one answer to this debate, but this article will
offer a perspective on this subject from the vision of journalistic
practice, especially that of press, to analyze the function,
objective and complexities of the world of scientific journalism.
Key words: scientific journalism, specialized journalism,
journalistic information, press, translation
periodismo generalista, y le confiere las caractersti-
cas propias de cualquier actividad de difusin.
En el segundo nivel se ubicaran las otras secciones
menos tradicionales, que a veces se presentan como
suplementos y que ofrecen informacin especfica
sobre una determinada rea. Esto no supone que sean
desconocidas para el gran pblico, pues se trata de
espacios dedicados a temas del mundo de la ciencia, la
salud, la moda, la gastronoma, los deportes con una
concepcin ms abarcativa, incluyendo disciplinas
ms all del ftbol o el deporte ms popular en el
pas, los nios y adolescentes, las nuevas tecnologas,
entre otras.
Estas reas que en algunos medios incluso se suelen
presentar como una unidad diferenciada del resto del
peridico van dirigidas a un pblico ms limitado e
interesado en ciertos temas pero que, como el genera-
lista, no es experto en ellas.
Tanto para Esteve como para su colega espaol Javier
Fernndez del Moral, la forma ms eficaz que tiene el
periodismo de resolver una situacin como la actual,
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 15
 Daniela Hirschfeld::
(Montevideo, 1977)
es licenciada en Ciencias
de la Comunicacin Social
por la Universidad Catlica
del Uruguay (UCU). Est
especializada en
periodismo cientfico por
MIT/Harvard, becada por
la Fundacin Knight de
Estados Unidos. Es
profesora de periodismo y
tutora de seminarios
temticos y memorias de
grado en la Facultad de
Ciencias Humanas
(UCU). Entre 1999 y 2007
fue periodista para las
secciones "Ciencia y
Tcnica" y "Salud" del
semanario Bsqueda.
Desde 2007 es editora jefa
de la revista Galera del
semanario Bsqueda y
desde 2005 es
corresponsal en
Amrica Latina de
SciDev.Net, portal
britnico sobre noticias
cientficas.
daniela.hirschfeld@
gmail.com
16 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012
en la que existe un exceso de informacin cada vez
ms especfica, es justamente a travs de la especializa-
cin del periodismo (Fernndez del Moral y Esteve
Ramrez, 1993).
Por eso, en paralelo con el surgimiento de estas
secciones tambin creci otro perfil periodstico. As,
en un escenario tradicional que contaba con profesio-
nales dedicados a cubrir temas econmicos, judiciales,
deportivos o culturales, fueron apareciendo otros
orientados hacia las nuevas tecnologas, la ciencia, la
salud, la moda o la gastronoma, por nombrar sola-
mente algunos campos. Al surgir, cada una de estas
nuevas figuras busc adaptar las herramientas ya
establecidas a su prctica especfica para utilizarlas en
provecho del objetivo del periodismo en su totalidad:
informar al pblico. Porque no se debe perder de vista
que, aunque especializada, esta figura ser esencial y
primariamente un periodista, sujeto a las normas y
prcticas de esa profesin.
A este nuevo comunicador, que se le ha llamado
periodista especializado, se le confiere, entre otras, la
funcin de ser intermediario entre los expertos de las
diferentes disciplinas a cubrir y los receptores finales
de su trabajo el pblico general. Debe adaptar,
entonces, los conceptos tcnicos a un lenguaje
periodstico, que haga posible su comprensin a una
audiencia no especializada.
En esa tarea de intermediacin que tiene sus herra-
mientas, principios y objetivos propios, el periodista
se enfrentar al desafo de transformar informacin
especializada en informacin periodstica especiali-
zada. Una se diferencia de la otra porque la primera
hace referencia a la informacin que se establece y
comparte entre especialistas, y por lo tanto no requiere
de decodificacin o de adaptacin para que el mensaje
sea comprendido por los receptores. Pero, en el
segundo caso, la informacin va dirigida a un pblico
generalista, lo que hace necesaria una labor que
muchos definen como de traduccin de los concep-
tos tcnicos a un lenguaje accesible para los no
expertos (Esteve Ramrez, 2010).
Tender puentes
En el mundo del periodismo cientfico, la definicin del
periodista como interlocutor lleva a relativizaciones
y discusiones, pues mientras en general los cientficos
apoyan esta idea, los periodistas tienden a considerarla
una simplificacin de su actividad.
Como fin primario, el periodismo cientfico igual que
todas las formas de divulgacin de la ciencia
pretende hacer accesible el conocimiento cientfico
mediante lo que algunos definen como traduccin de
un lenguaje tcnico a otro masivo. Sin embargo, desde
el periodismo se postula que no se trata de una simple
traduccin en el sentido del traslado de un idioma a
otro, sino de tender un puente entre el mundo de la
ciencia y los otros mundos, como siempre sostuvo el
fallecido Manuel Calvo Hernando, pionero en el
periodismo cientfico espaol y autor de muchos
artculos sobre el tema(Calvo Hernando, 2001).
Esto quiere decir que no consiste simplemente en
expresar datos en palabras llanas. La obra periodstica,
adems de informar al lector, debe cautivarlo, incitarlo
a la lectura y, a travs de ella, al conocimiento til para
la toma de decisiones.
Calvo Hernando destac que tampoco se trata de que el
lector reciba toda la informacin existente con el fin de
convertirlo en experto, sino con el objetivo de recrear
Enfoque :: p. 14-21
correctamente el conocimiento cientfico de manera
que el lector pueda integrarlo a su cultura. Eso implica
que el periodista sea consciente de qu huecos
informativos en su artculo pueden ser cubiertos por el
lector y sus conocimientos y cules no; y en ese
sentido, deber llenarlos.
Lenguaje claro y preciso
Para todo periodista cientfico, entre los pocos
sinsabores de la profesin, est el de recibir el llamado,
mail o carta de un lector o entrevistado que le seale el
uso equvoco o inapropiado de algn trmino que apa-
reci en su trabajo publicado. Como grueso ejemplo,
confundir virus y bacteria o usarlos como si fueran
sinnimos constituye claramente un error de concepto.
Sin embargo, en otras ocasiones ocurre que, luego de
leer el artculo impreso, el entrevistado se comunica
con el periodista para quejarse o lamentarse porque
not que sustituy un trmino tcnico al que l supuesto la concordancia de ambos respecto a lo dicho
Enfoque :: p. 14-21
consideraba preciso y nico para nombrar esa Microscopio en un laboratorio de
tecnologa en el Centro Jawaharlal
determinada cuestin por otro menos exacto, Nehru para la Investigacin
aunque quizs no incorrecto. Es en estos casos cuando Cientfica Avanzada
(JNCASR). Bangalore, India.
la actividad de traduccin del periodista cientfico se 27 de julio de 2005.
encuentra entre dos aguas: por un lado estn los Foto AFP / Dibyangshu Sarkar
cientficos la fuente de la informacin que quieren
que su testimonio se reproduzca segn las pautas de la
redaccin y del mensaje especializado, y por otro lado,
el pblico el destinatario del mensaje que buscar
informacin que pueda comprender.
Desde la profesin periodstica, en esta disyuntiva no
hay dos opiniones, pues el inters del pblico debe
primar. Sin embargo, el precio de la fidelidad hacia el
lector nunca puede ser la prdida de precisin del
mensaje. La idea es transmitir la informacin de
manera llana y accesible para el pblico masivo sin
tecnicismos pero sin perder de vista el rigor de los
conceptos empleados y del mensaje en general, y por
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 17
 Personas miran el recorrido del
Planeta Venus a travs del sol,
mediante un filtro protector en el
Planetario Nehru. Bangalore,
India. 6 de junio de 2012.
Foto AFP / Manjunath Kiran
18 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012
por el entrevistado. As, la relacin entre periodismo
cientfico y terminologa se halla siempre en el
compromiso entre precisin y claridad (Aguilar, 2002).
No obstante, la cuestin es que la precisin que se
pierde en los textos periodsticos especializados desde
el punto de vista del cientfico, se gana en claridad
desde el punto de vista del pblico general. En esta
frmula, sin embargo, la claridad no puede concebirse
como simplificacin del contenido: solo puede
interpretarse como forma de disminuir el esfuerzo que
requerir el lector para comprender el mensaje (Nez
Ladveze, 1991).
Para que una traduccin cumpla con estas pautas, el
periodista cientfico deber atender dos condiciones.
La primera es interiorizarse y asesorarse sobre el
vocabulario de la materia que va a informar para poder
llevar a cabo las transformaciones pertinentes en el
grado de abstraccin adecuado (Aguilar, 2002). De
hecho, es imposible explicar algo sobre lo que no se
tiene conocimiento. Esto no significa ser tan experto
como el entrevistado pues no es necesario, ni til, que
el periodista lo sea, pero s tener un grado de prepara-
cin o de curiosidad bien encaminada para, con el
entrevistado como aliado siempre que comprenda
esta necesidad de la divulgacin masiva, lograr una
traduccin fiel y precisa y a su vez comprensible para
el gran pblico. As, el texto de informacin periodsti-
ca especializada ser correcto en lo que respecta al uso
lxico, aunque el grado de abstraccin del lenguaje sea
menor (Aguilar, 2002).
La segunda condicin para un proceso de traduccin
satisfactorio lleva al periodista a apelar a diferentes
recursos literarios que le ayudarn en su tarea.
Algunos de ellos, para garantizar la correccin a la vez
que la claridad, consisten en explicar los trminos de la
jerga cientfica con palabras del lenguaje comn, por
medio de ejemplos, analogas, sinnimos o metforas;
sustituir conceptos por hipernimos que permitan
categorizar un trmino dentro de una clase general
Enfoque :: p. 14-21
ms conocida por todos los usuarios o apelar a
nombres genricos del tipo sustancia, elemento,
dispositivo, cuando corresponda. Todos estos
recursos contribuyen de forma positiva en la informa-
cin, la motivacin y la fluidez de la lectura.
Un vicio frecuente en el periodismo cientfico y
tambin en otras especializaciones es cautivarse o
involucrarse con la jerga que domina el entrevistado.
Ser fcil que, despus de interiorizarse ms con un
saber especfico y sentirse ms cercano a l, el periodis-
ta comience a sentir los tecnicismos como familiares y,
por ende, crea que son comprensibles y utilizables en
su artculo. Ese desdibujamiento de la frontera del
periodista con el mundo sobre el que busca informar
puede hacer que, incluso inconscientemente, comience
a escribir como si su pblico fueran los especialistas.
En este sentido, la gran ventaja de esta poca de
hiperdivulgacin de la informacin cientfica y de la
ubicuidad de los progresos tecnolgicos en la vida
cotidiana es que algunas palabras propias de la jerga
cientfica comienzan a incorporarse al lenguaje
habitual, facilitando de alguna manera la traduccin
periodstica y rompiendo barreras.
Precisamente, como consecuencia de esta continua
interaccin entre el lxico general y el especializado,
ya no es necesario explicar trminos como chat, chip,
libros electrnicos o cambio climtico, inicialmente de
uso exclusivo entre unos pocos expertos, pero que
desde hace unos aos son de uso corriente.
Para Carlos Elas, profesor de Periodismo Especializado
de la Universidad Carlos III, de Madrid, y licenciado (y
doctorado) en Periodismo y en Ciencias Qumicas, el
paradigma de esta afirmacin es el periodismo
Enfoque :: p. 14-21
deportivo donde los tecnicismos son comprendidos por
la gran mayora de los receptores ( Elas, 2002).
Informacin novedosa y utilitaria
Pero la traduccin de tecnicismos no es todo el proceso
de traduccin periodstica, y quizs ni siquiera es la
parte medular. Investigadores como Georges Mounin
repararon hace ya tiempo en que la traduccin no es un
problema meramente lxico. Lo que se traduce no son
lenguajes, sino mensajes. Son estos, con su estructura
y su contexto, los que forman verdaderamente su
significado, y no los trminos individuales que los
conforman (Mounin, 2002).
La tarea periodstica incluye fundamentalmente la
traduccin del mensaje, pues entre toda la informacin
que le brindarn los cientficos vinculados a un tema
ms la que recoja en su proceso de investigacin, el
periodista deber hacer una seleccin y escoger
solamente unos puntos concretos, los ms relevantes y
novedosos y que tengan impacto en la realidad de sus
lectores. Adems, en el discurso periodstico no todos
los datos cientficos del tema tienen cabida, por lo que
la capacidad de sintetizar lo ms importante es una de
las herramientas ms valiosas.
Una vez decodificado el lenguaje, el periodista debe
interpretar el mensaje cientfico y adaptarlo al mensaje
periodstico, en el que se debe identificar la novedad (y
cuando exista, la noticia) y la utilidad de esa informa-
cin y sus consecuencias para la sociedad a travs del
anlisis periodstico (que debe estar exento de su
propia opinin) y de la contextualizacin (esto
significa, presentar el mensaje como parte de un
cmulo de conocimiento generado anteriormente).
Esta tarea periodstica se puede resumir diciendo que el
periodista especializado debe elaborar un mensaje
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 19
 especfico que va dirigido a una audiencia generalista
(Elas, 2002).

Para Mara del Pilar Diezhandino, catedrtica de

Periodismo de la Universidad Carlos III de Madrid, la
complejidad de la sociedad actual obliga al periodista
del siglo XXI a no conformarse con describir un hecho
noticioso. Adems de describir los acontecimientos
bsicos que permitan entender el mundo y lo que esos
hechos significan, debe indicar por qu son importan-
tes, en qu contexto hay que situarlos, adnde nos
conducen. Se dice a los lectores lo que sucedi, por qu
sucedi, qu significa lo que sucedi y qu es probable
que suceda a continuacin (Diezhandino Nieto, 1997).

Algunos dan un paso ms en este debate y entienden

que decir que la labor principal del periodista cientfico
es la de ser traductor supone categorizarlo como una
figura invisible, que desaparece detrs de la obra
(Alinovi, 2010). El divulgador, escritor y fsico argenti-
no Matas Alinovi asegur, por ejemplo, que el
periodismo cientfico debe ser una actividad crtica, no
promocional ni traductora. Lo que este tipo de perio-
dista debe hacer, segn su punto de vista, es tomar
todos los elementos que le presentan sus fuentes y,
mediante herramientas personales conocimientos de
historia de la ciencia, de los avatares recientes del
devenir cientfico, algunas nociones sobre la impor-
tancia estratgica de determinadas investigaciones,
elaborar un relato propio que logre valorar crticamen-
te una determinada noticia cientfica.

La periodista chilena Javiera Carmona Jimnez

tambin opina que el periodismo cient? co no es un
alfabetizador en ciencia o un traductor de un len-
guaje especializado a la lingua franca de la sociedad
civil. Para ella, el revs de la opcin traductora es la
mediacin del periodismo cientfico para transformar

20 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012 Enfoque :: p. 14-21

la capacidad de percepcin de la masa con respecto a la
ciencia. Carmona asegura que el periodismo cientfico
traductor contribuye a perpetuar la sensacin de
distancia que el pblico siente sobre la ciencia. En
tanto, el periodismo cient? co mediador despoja a la
ciencia de su aura privilegiada (Carmona, 2007).
Entonces, una posible definicin ms completa de la
figura del periodista cientfico s se puede entender
entonces como la de un mediador, un intermediario
entre el especialista y la masa, que est familiarizado
tanto con el lenguaje de los cientficos an sin ser
uno de ellos como con los recursos lxicos que llegan
al gran pblico. Su papel, adems de traducir la jerga
cientfica a un lenguaje comprensible, debe lograr
transmitir informacin novedosa (y, si corresponde,
noticiosa), til, que tenga impacto directo o indirecto
sobre la vida del pblico, que se relacione con el
conocimiento anterior, que sirva para tomar decisiones
y cuya lectura genere inters, curiosidad, crtica y
hasta emocin. Es decir, la tarea del periodista cientfi-
co no tiene una tendencia pedaggica, sino informati-
va y tambin utilitaria.
Fernndez del Moral y Esteve Ramrez sealaron al
respecto que esta informacin periodstica naci
justamente para hacer posible que el periodismo
penetre en el mundo de la especializacin que es cada
vez ms amplio. Pero no surgi para formar parte de
ese mundo, ni para convertirse en falsos expertos, ni
para obligar al periodismo a parcelarse, sino al con-
trario: para hacer de cada especialidad algo comunica-
ble, objeto de informacin periodstica, susceptible de
codificacin para mensajes universales (Fernndez del
Moral y Esteve Ramrez, 1993). De lo contrario, la
especializacin periodstica sera una limitacin a la
actividad profesional del periodista y no un elemento
dinamizador (Esteve Ramrez, 2010).
Enfoque :: p. 14-21
Referencias bibliogrficas
Aguilar, Lourdes (2002): Armonizacin terminolgica y perio-
dismo especializado, Actas del I Congreso El espaol, lengua de
traduccin, Almagro, 12-14 mayo de 2002, pp. 327-330.
Alinovi, Matas (2010): Divulgacin cientfica, fascinacin y
crtica, en Suplemento Futuro del diario Pgina 12,
<http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/futuro/ 13-
2362-2010-06-13.html> [26.9.12].
Calvo Hernando, Manuel (2001): Divulgacin y periodismo
cientfico: entre la claridad y la exactitud, Direccin General de
la Divulgacin de la Ciencia, de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, p. 38.
Carmona Jimnez, Javiera (2007): El per? l del periodista
cient? co: Una cuestin de Humanidades, en Revista Re-
Presentaciones Periodismo, Comunicacin y Sociedad, Santiago
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Diezhandino Nieto, Mara Pilar (1997): Especializacin y
periodismo de servicio, en Esteve, Francisco (coord.): Estudios
sobre Informacin Periodstica Especializada, Valencia,
Fundacin San Pablo-CEU, p. 86.
Elas, C. (2002): Ampliacin del modelo comunicacional de
Jakobson como frmula para acercar el mensaje experto al
periodstico: la figura del emisor secundario, en Comunicacin y
Sociedad, Navarra, vol. XV, n. 2, pp. 29-54.
Esteve Ramrez, Francisco (2010): Fundamentos de la
especializacin periodstica, en Camacho Markina, Idoia (coord.):
La especializacin en el periodismo. Formarse para informar,
varios autores coordinados por Idoia Camacho Markina, Sevilla,
Comunicacin Social Ediciones y Publicaciones, pp. 11-26.
Fernndez del Moral, Javier y Esteve Ramrez, Francisco (1993):
Fundamentos de la informacin periodstica especializada,
Madrid, Sntesis, 1993.
Mounin, Georges (2002) : Les problemes thoriques de la
traduction, Pars, Gallimard, 1963, en ELAS, C.: Ampliacin del
modelo comunicacional de Jakobson como frmula para acercar
el mensaje experto al periodstico: la figura del emisor Foto de la izquierda.
Un hombre observa pequeas
secundario, Comunicacin y Sociedad, Navarra, vol. XV, n. 2, especies acuticas durante una
2002, pp.29-54. conferencia en la Universidad
Hebrea en Jerusaln, Israel.
Nuez Ladveze, L. (1991): Manual para periodismo, Barcelona, 31 de mayo de 2006.
Ariel Comunicacin. Foto AFP / Menahem Kahana
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 21
rapport

Entrevista a Ernesto Gore

La calidad de los aprendizajes dentro de una

organizacin tiene relacin directa con el tipo de
comunicacin que se puede establecer all
Por Revista dixit
Fotos Pablo Porcincula

Conocer, analizar y mejorar los procesos de capacitacin y
aprendizaje organizacional constituyen pilares dentro de su obra.
Ernesto Gore, Doctor por la Universidad de Buenos Aires
(Argentina) y Master of Science por la Universidad de Oregon
(Estados Unidos), ha logrado combinar a lo largo de su carrera la
investigacin y la docencia, con el ejercicio profesional en las
organizaciones. Sus numerosas publicaciones acadmicas y de
divulgacin son lectura de referencia dentro de su pas y en la
regin. Actualmente es profesor de tiempo completo en la
Universidad de San Andrs (Argentina), donde cofund junto con
el profesor Guillermo Dabos, la Maestra en Estudios Orga-
nizacionales que ambos dirigen, y es profesor visitante en el
Centro de Posgrados de la Universidad Catlica del Uruguay. En
1:: esta entrevista, el profesor Gore focaliza en la importancia de la
Ernesto Gore: El prximo
comunicacin para los procesos de aprendizaje en las organiza-
management: accin, prctica y
aprendizaje, Editorial Granica, ciones y comparte algunas ideas que desarrolla en su libro El
Buenos Aires, 2012. prximo management,1 recientemente publicado.
To know, analyze and improve the training and organizational
learning processes are the foundations of his work. Ernesto Gore,
Ph.D. by Universidad de Buenos Aires (Argentina) and Master of
Science by the University of Oregon (United States), has managed
to combine, during his career, research and teaching with
professional work within organizations. His numerous academic
publications constitute benchmark reading within his country
and the region. Currently, he is a full-time professor at Universidad
de San Andrs (Argentina), where he co-founded and manages,
alongside professor Guillermo Dabos, the Master's Program in
Organizational Studies. He is also a visiting scholar at the
Postgraduate Center at Universidad Catlica del Uruguay. In this
interview, professor Gore focuses on the importance of
communication for the learning processes in organizations and
shares some ideas explored in his recently published book, El
prximo management.

22 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012 Rapport :: p. 22-27

Rapport :: p. 22-27 revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 23
 En sus trabajos sobre aprendizaje en las organizacio-
nes, le otorga a la comunicacin un rol destacado,
de qu manera se amalgaman estos procesos? Si
estamos hablando de la relacin entre comunicacin y
conocimiento es importante tener claro a qu nos
referimos cuando hablamos de conocimiento. Al
respecto hay una historia que a m me gusta contar
porque cuando la le entend una cantidad de cosas.
Parece ser que en el Per haba una aldea donde los
indgenas se parasitaban continuamente porque el ro
estaba parasitado. Entonces mdicos y agentes
sanitarios decidieron ir casa por casa, explicndoles
que haba que hervir el agua. Una frustracin, porque
tiempo despus constataron que nadie lo haca.
Entonces, alguien se tom el trabajo de reiterar la visita
y les pregunt a los indgenas por qu no hervan el
agua. En primer lugar respondieron que el agua
hervida tena feo gusto. Adems en esa zona no haba
lea; conseguirla daba mucho trabajo y ellos trabaja-
ban catorce horas diarias en la zafra. No podan
despus de cada jornada ir caminando a buscar lea, ni
mandar a los chicos porque queran que fueran a la
escuela. Y adems, decan, no tena sentido hervir el
agua para despus dejarla enfriar.
24 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012
Entonces se entabl el siguiente dilogo:
Pero a ustedes les explicaron que en el agua hay
bichos que causan las enfermedades?
S, pero yo nunca los vi.
Bueno, pero los mdicos s.
No; yo les pregunt a los mdicos y ellos tampoco los
haban visto. Les haban dicho que haba y adems las
enfermedades no las causan esos bichos que ni siquiera
existen, las enfermedades se causan por el mal de ojo,
problemas con los enemigos que uno tiene.
Aqu hay un problema de comunicacin, pero no es un
problema tcnico. Los indgenas haban entendido
bien la informacin, pero lo que estaba en juego era un
sistema de creencias diferente. Comunicarse hubiera
implicado no solamente trasmitir la informacin sino
poder replantear el vnculo y el sistema de creencias.
La accin humana no solamente necesita la informa-
cin, tambin necesita de sentido, de vnculo, y de
creencias.
Estas ideas se vinculan con otro de los conceptos
sealados en sus trabajos: que los aprendizajes
dependen de coordinaciones previas. Claro, porque
Rapport :: p. 22-27
en una organizacin casi todo lo que yo quiera hacer
va a requerir de la ayuda de otros. En una organizacin
puedo elegir si me voy a lavar las manos con o sin
jabn, pero no muchas cosas ms. Es ms, puedo
decidirlo siempre y cuando haya jabn disponible,
cosa que depende de otros. Sin embargo, es muy
frecuente pensar que si una persona adquiere determi-
nada habilidad (que puede realizar de manera exitosa
en el aula), la podr realizar luego en el lugar de
trabajo. Pero no necesariamente ser as. Por un lado,
porque en el trabajo tendr otras presiones, como por
ejemplo, el tiempo. Y por otro, porque para realizar las
tareas en los ambientes laborales, no basta con mi
conocimiento y mi intencin de hacer las cosas, sino
que adems es necesario que otros estn convencidos y
tengan la voluntad de generar las condiciones
necesarias para que yo desarrolle mi tarea.
De all el trpode que usted seala como indivisible
entre la organizacin, el aprendizaje y la comunica-
cin. Seguro, porque en general se piensa que la
comunicacin circula como por caeras dentro de una
organizacin. Ayuda empezar a entender un poco ms
claramente las cosas cuando uno se da cuenta de que la
organizacin misma est hecha de comunicacin. La
organizacin es un sistema de acuerdos, de pedidos, es
un sistema de declaraciones y de reconocimientos
recprocos, en el que la comunicacin es absolutamen-
te constitutiva. La calidad de los aprendizajes que se
pueden producir all tienen relacin directa con el tipo
de vnculos, o sea, con el tipo de comunicacin que se
puede establecer. Hay organizaciones que gastan ms
energa en sus guerrillas internas que en modificar el
medio ambiente o en competir contra sus competido-
res. En esos casos hay cantidad de conocimiento, pero
en tanto est segmentado, dividido, aislado y ocultado,
la calidad de los aprendizajes es muy pobre. Entonces
uno dice: eso que estoy describiendo qu es?; es un
fenmeno de aprendizaje, es un fenmeno organizati-
vo, o es un fenmeno comunicacional? Yo digo que es
Rapport :: p. 22-27
el mismo fenmeno de calidad de vnculos, que tiene
manifestaciones en aprendizaje, en comunicacin y en
organizacin.
Usted vincula adems la capacidad de aprender con
la posibilidad de cuestionar los temas que a priori
son incuestionables. En todo grupo humano hay
temas de los que no se puede hablar, eso que Chris
Argyris llamaba los indiscutibles. Estos en algn
momento pueden ser restricciones que habilitan
aprendizajes, porque es necesario mantener ciertos
elementos estables. Pero en determinadas circunstan-
cias pueden convertirse en trabas terribles. Ah es
cuando Argyris dice que el crecimiento de una
organizacin se puede medir en funcin de la cantidad
de cosas que eran indiscutibles, y que ahora se pueden
poner en discusin. Aunque sea para mantenerlas, es
importante haberlas podido discutir.
En cada caso, ser clave contar con personas capaces
de poner esas ideas en discusin. Justamente, se trata
de los fenmenos de liderazgo. No hay que confundir
autoridad con liderazgo, son dos cosas distintas. Puede
haber una sin la otra. El liderazgo puede darse aun sin
autoridad. Lderes suelen ser aquellos que se atreven a
formular las preguntas que es indispensable hacerse
pero que nadie se atreve a plantear. Hablando de
personas capaces, es importante tener en cuenta que
no se puede explicar las organizaciones solamente a
partir de las intenciones de quienes las manejan,
porque en un sistema tan complejo mucho de lo que
sucede est, para bien o para mal, ms all de la
voluntad de los actores. Hay muchos fenmenos que
surgen como respuestas improvisadas, adaptativas, a
situaciones del momento que terminan siendo exitosas
y son luego adoptadas como una estrategia. Pero en
realidad, si uno se detiene a observar cmo fueron
construidas, se da cuenta de que estas estrategias
actuales en su momento se hicieron como respuestas
improvisadas (pero acertadas) a problemas reales. La
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 25
 Ernesto Gore
Es doctor por la Universidad de Buenos Aires (orientacin
administracin); master of Science por la Universidad de
Oregon (Estados Unidos) y licenciado en Ciencias de la
Educacin por la Universidad de Buenos Aires (Argentina).
Entre 1983 y 1999 fue profesor de grado y posgrado en la
Universidad de Buenos Aires.
Es profesor asociado en la Universidad de San Andrs, en
Buenos Aires, en la cual cre en 2007 con el profesor
Guillermo Dabos, la Maestra en Estudios Organizacionales
que actualmente ambos dirigen. Es profesor invitado en la
Maestra de Estudios Organizacionales de la Universidad
Catlica del Uruguay. Fue profesor invitado en Harvard
University y en la ESCP-Europe de Pars.
Tiene amplia experiencia como consultor de empresas en el
rea de capacitacin laboral y aprendizaje organizacional.
improvisacin solamente es un error cuando est en
manos de improvisados. En manos de gente que sabe lo
que hace, puede ser, en s misma, una estrategia.
En su libro El nuevo management, usted profundiza
en los estilos de gerenciamiento actuales. Cules
son las principales caractersticas de este modelo?
Una caracterstica es que en la actualidad el rol de la
direccin no tiene tanto que ver con decirle a la gente
qu es lo que tiene que hacer, sino con ayudarlos a
hacer lo que ellos mismos creen que tienen que hacer.
Eso muchas veces implica ayudarlos a entender la
organizacin y su contexto, pero lo que van a tener que
hacer lo debern decidir ellos mismos. Esto no siempre
fue as. Hubo un tiempo en que el management
consista en decirle a la gente qu era lo que tena que
hacer, cundo y cmo hacerlo. Hoy en da eso es cada
vez ms difcil. En primer lugar, porque cada vez ms
suceden cosas que no entendemos bien. En segundo
lugar, porque es comn que tengamos a nuestro cargo
gente que sabe ms que nosotros, sobre todo en las
reas especficas que ellos mismos manejan. Esta
visin del management implica una prdida de control,
situacin que genera nerviosismo en cualquier
gerente. Porque su funcin est asociada a planificar,
2:: organizar y dirigir. Y porque las organizaciones estn
Expresin que refiere al espacio pensadas desde ese lugar: son sistemas de control y de
que nuclea a las principales
funciones dentro de una
autoridad. Los ferrocarriles, la lnea de montaje, casi
organizacin. todas las cosas que hacen al mundo moderno y al
26 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012
Entre sus principales publicaciones se destacan:
El prximo management: accin, prctica y aprendizaje.
Editorial Granica, 2012.
Hacer visible lo invisible. Una Introduccin a la formacin
en el trabajo, en colaboracin con M. Vzquez Mazzini,
Editorial Granica, Buenos Aires, 2010.
Conocimiento Colectivo, Editorial Granica, Buenos Aires,
2006.
La Educacin en la Empresa. Aprendiendo en contextos
organizativos, Editorial Granica, Buenos Aires, 1996.
Aprendizaje y Organizacin. Una lectura educativa de las
teoras de la organizacin, en colaboracin con Diane
Dunlap, Buenos Aires, Editorial Tesis, 1988.
gore@udesa.edu.ar
mundo civilizado no se hubieran hecho sin los
sistemas de autoridad y de control que tenemos. El solo
hecho de pensar que eso pueda perder vigencia crea
desasosiego. Sin embargo, pensemos en Internet,
dnde estn los headquarters,2 la casa central de
Internet? Quin es el gerente general de Internet?
Quin es el gerente financiero de Internet? Internet no
tiene nada de eso; es una organizacin que es una red
de redes, que funciona en base a sistemas de acuerdos.
Quin manda all? Cul es su objetivo? Cul es su
plan estratgico? Estn apareciendo formas organiza-
tivas nuevas. Probablemente nuestros modelos
mentales estn demasiado atados al siglo XIX, cuando
estamos en el siglo XXI. No estoy diciendo dejar de
controlar, sino permitirse la perplejidad y la duda.
De qu manera se logran articular ambos estilos de
gerenciamiento? Cada vez es ms comn que las reas
de ajuste rgido convivan con las reas de ajuste flojo.
Tiene que haber espacios de libertad para poder
enfrentar lo que no se conoce, hacer lo que no se sabe e
innovar. Por ejemplo, una empresa que tenga altos
estndares de innovacin, como Apple, por supuesto
que tiene que ser eficiente. Pero si su nico objetivo
fuera la eficiencia seguira fabricando la misma Apple
que fabricaba en el ao 1981, con lo cual estara
fundida. Fue por buscar, innovando en lo que no
saban hacer (lo que no es precisamente eficiente), que
lograron crecer. Pero, si pensamos en una empresa de
Rapport :: p. 22-27
alta tecnologa, en una central nuclear, su principal
objetivo no es la eficiencia, sino la confiabilidad. No
corresponde que tome riesgos en la seguridad para ser
ms eficiente, porque el costo de un error sera mucho
ms alto que cualquier eficiencia relativa que se
pudiera lograr.
Cada vez ms hace falta gente con formacin genera-
lista que pueda enfrentar cosas para las que no
sabemos exactamente qu es lo que se deber hacer,
tienen que estar preparados para enfrentar lo inespera-
do. La formacin generalista no es el conocimiento
tcnico especfico, tampoco son puros rasgos de
personalidad heredado. Es un tipo de conocimiento de
base fuerte que no caduca muy fcilmente. A m me
pueden ensear una cantidad de tecnologa especfica caracterstico de lo humano es que como especie
y probablemente lo ms til de ese proceso sea
aprender a relacionarme con ella; porque yo s que
esos saberes van a ser viejos dentro de cinco aos y
voy a tener que ser capaz de adquirir otros. Hay
conocimientos que sirven para adquirir otros, los ms
tpicos son leer y escribir. Tambin lo son sumar y
Rapport :: p. 22-27
restar, hacer representaciones grficas de situaciones
complejas, buscar informacin cuando la necesito,
poder sostener un argumento, poder entender los
puntos de vista de otros.
Qu reflexin le merecen las organizaciones de este
siglo respecto a las anteriores? Yo creo que las organi-
zaciones nunca estuvieron en una situacin terrible-
mente distinta a la actual. Cuando pasaron de ser
artesanales y familiares, a ser conglomerados indus-
triales con lneas productivas y sistemas de produccin
en masa, tambin hicieron una transicin importante.
El esfuerzo adaptativo es permanente, es constante,
siempre se estn enfrentando cosas que uno no sabe lo
que son y que requieren respuestas nuevas. Y algo
sobrevivimos a travs de acciones colectivas; ningn
humano hubiera podido capturar un mamut. Porque se
pudieron juntar y actuar juntos pudimos sobrevivir
como especie. Y eso sigue siendo cierto. O sea, el fen-
meno comunicacional tiene que ver directamente con
la organizacin, el aprendizaje y la supervivencia.
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 27
desde la academia

Comunicacin intercultural
en la organizacin
Por Ana Ins Pepe
Fotos Agence France-Presse

28 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012 Desde la academia :: p. 28-39

RESUMEN1
La comunicacin intercultural es un campo de estudio vasto,
complejo y an hoy bastante indefinido, a pesar de tener una
trayectoria de investigaciones y teoras que se remontan a los
aos 50. En el marco de los estudios organizacionales que se
enfocan en la problematizacin de la gestin intercultural a
principios de este siglo, la comunicacin no aparece como un
objeto de estudio, sino como un tema transversal que atraviesa
otros fenmenos organizacionales como el liderazgo, el trabajo
en equipo, la generacin y transferencia de conocimiento o el
cambio. La interpretacin de los mensajes y la construccin de
sentidos conjuntos aparecen como los procesos clave a analizar
para evitar conflictos interculturales.
Palabras clave: comunicacin intercultural, organizacin,
interpretacin de mensajes, construccin de sentido.
Trayectoria de la comunicacin intercultural
como campo de estudio
La expresin intercultural communication se utiliz
por primera vez en 1959, en el libro The Silence
Language de Edward Hall. Se iniciaba asiel auge de
este campo de estudio, propiciado por la ebullicin que
en los aos 60 tuvieron la reivindicacin de las
minoras en los Estados Unidos y los flujos migratorios
que se empezaron a dar desde Asia y Latinoamrica
(Dahl, 2004).
La comunicacin intercultural es una disciplina que
tiene como objetivo estudiar la forma en que la gente
de diferentes orgenes culturales se comunica; se
encarga tambin de producir algunos lineamientos
para que esta pueda darse. Como muchos campos de
estudio se ha abordado desde diferentes disciplinas,
principalmente desde la antropologa, la psicologa y
la lingstica. Las principales teoras que la enmarcan
Desde la academia :: p. 28-39
ABSTRACT1 Foto de la izquierda.
El jefe indgena brasileo Raoni,
Intercultural communication is a vast and complex field of study, de los Caiapo representa una
relatively undefined to this day, despite having a research and danza de guerra en un programa
theoretical background that goes back to the 1950s. In the de televisin. Pars, Francia.
4 de mayo de 2012.
context of organizational studies that focus on the problem of AFP / Thomas Coex
intercultural management at the beginning of this century,
communication studies do not appear as a subject of research, but
as a cross topic among other organizational phenomena such as
leadership, team work, knowledge creation and transfer or
change. The interpretation of messages and the construction of
common meanings appear as the key processes to analyze in order
to avoid intercultural conflict.
Key words: intercultural communication, organization, message
interpretation, meaning construction
estn basadas en trabajos que estudian las diferencias 1::
Este trabajo se realiz en 2011
entre culturas, y entre sus autores se destacan, adems para la Maestra de Estudios
del mencionado Hall, los trabajos de Harry C. Trian- Organizacionales de la
Universidad de San Andrs en
dis, Fons Trompenaars y Clifford Geertz (Dahl, 2004). Argentina y se trata de una
revisin de los principales
enfoques abordados sobre la
Desde sus inicios, la comunicacion intercultural ha comunicacin intercultural por
tenido dos perspectivas, una ms micro que se enfoca las publicaciones anglosajonas
en las relaciones interpersonales entre individuos de dedicadas al comportamiento
organizacional y al management
diferentes culturas, y otra mirada ms macro que del 2000 al 2005. Los docentes
analiza procesos globales, como por ejemplo, la fueron Sebastin Steizel y Luis
Albaine.
construccin y difusin de contenidos a travs de los This paper was done in 2011, for
medios de comunicacin. La Speech Communication the Master's Program in
Organizational Studies at
Association (Asociacin de Comunicacin Oral) cre Universidad de San Andres, in
una comisin para estudiar la International and Argentina, and it revises the main
Intercultural Communication (Comunicacin perspectives on intercultural
communication held by Anglo-
Internacional e Intercultural), que a partir de 1974 Saxon publications, focused on
inici una publicacin anual, principalmente dedicada organizational behavior and
management, from 2000 to 2005.
a la comunicacin interpersonal. Desde comienzos del The professors were Sebastian
siglo XX se publica tambin el Journal of Intercultural Steizel and Luis Albaine.
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 29
 Ana Ins Pepe:: Communication, que combina ambas perspectivas. trabajamos en el campo organizacional sabemos que,
(Montevideo, 1974) Otras revistas arbitradas, como Estudios Inter- an en una misma empresa, factores como la tarea, el
es licenciada en Ciencias culturales y de Comunicacin para el Desarrollo, cargo, el rea, el gnero o la edad hacen posible
de la Comunicacin analizan cmo interviene la comunicacin en fen- delimitar subculturas con caractersticas propias.
Social por la Universidad menos de construccin de identidad, etnicidad,
Catlica del Uruguay discriminacin, inmigracin, y en los encuentros y Mas all de este debate que pone en tensin las fronteras
(UCU). Actualmente se desencuentros entre subculturas nacionales, regio- de este campo de estudio, lo que no suscita cuestiona-
encuentra realizando su
nales o internacionales. mientos es lo que tan bien plantea Rodrigo Alsina:
tesis de Maestra en
Estudios Organizacionales Cuando se entra en relacin con personas de culturas
de la Universidad de San En los aos 80 este campo de estudio se afianz gracias muy distintas se puede producir lo que se ha denomina-
Andrs (Argentina). Es a investigaciones como las de Hofstede (1980), y do un 'choque cultural'. En este choque cultural no solo
profesora de alta aparecieron perspectivas an ms especializadas. Se se produce una incomprensin del comportamiento
dedicacin del hace una distincin, por ejemplo, entre la comunica- ajeno, sino que tambin afloran una serie de emociones
Departamento de cin intercultural, a la que se define como comunica- negativas: desconfianza, incomodidad, ansiedad,
Comunicacin de la cin entre pueblos con diferentes sistemas sociocultu- preocupacin, etc. Para superar este choque cultural hay
Facultad de Ciencias
rales, y la comunicacin transcultural (o cross- que comunicarse (Alsina, 1999). Por lo tanto, los
Humanas en UCU,
coordinadora de la cultural) que sera la comparacin entre formas de anlisis, investigaciones, teoras y modelos que se
Maestra de Estudios comunicacin entre personas de distintas culturas. En proponen desde este campo intentan contribuir a la
Organizacionales y este ltimo caso no se trata de analizar las interrelacio- disminucin de malentendidos, a la construccin de
profesora de grado y nes, como en el primero, sino de comparar las diferen- confianza y al establecimiento de emociones positivas
posgrado en la misma cias entre las formas de comunicacin de cada cultura que permitan una convivencia satisfactoria para los
universidad. Entre 2002 y (Gudykunst, 1987). integrantes de cualquier comunidad.
2012 fue codirectora de
Contexto Comunicacin
Corporativa. Tiene amplia A pesar de los intentos por delimitar este campo, han Los estudios de comunicacin intercultural se han
experiencia como aparecido recientemente acadmicos que se interrogan centrado, por tanto, en el estudio de los procesos que
consultora en sobre hasta qu punto es vlido analizar los procesos intervienen en la interpretacin de mensajes y en la
comunicacin de comunicacin interpersonal aislados de lo mediado construccin de sentidos compartidos a travs del de-
organizacional en y viceversa (Alsina, 1999). Estos autores enmarcan sarrollo de teoras que se han focalizado en: la gestin
Uruguay, Brasil y este cuestionamiento en el contexto actual donde las de significados; el anlisis de las diferencias del
Argentina. relaciones personales estn tan mediadas por los contexto y cmo se adaptan a ellos los mensajes; los
anpepe@ucu.edu.uy medios masivos y digitales. Se preguntan si realmente procesos cognitivos que estn implicados en la
es posible estudiar la comunicacin como un fenme- comprensin y la produccin de mensajes; la negocia-
no separado de la cultura, en la medida en que una es cin de significados entre diferentes culturas; la
inherente y constitutiva de la otra. Cabra preguntarse construccin de una relacin entre personas de dife-
adems: existen comunicaciones interpersonales que rentes culturas; el manejo de malentendidos y con-
puedan analizarse descontextualizadas de la cultura a flictos entre personas de culturas distintas y el estudio
la que pertenecen los participantes, as sean estos dos de las competencias necesarias para adaptarse comu-
individuos con el mismo pas de origen? Quienes nicativamente a las diversas culturas (Dahl, 2004).

30 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012 Desde la academia :: p. 28-39

El trabajo seminal y ya clsico de Hofstede (1980) tuvo
el gran valor de iluminar las diferencias entre las
distintas culturas nacionales y clasificarlas en dimen-
siones que permitieron demostrar que lo que en una
cultura es un comportamiento adecuado, en otra puede
ser totalmente inadecuado. Estas diferencias en las
formas de interpretar y dar sentido a los comporta-
mientos son especialmente disruptivas para los
procesos de comunicacin. En la vida cotidiana
funcionamos con una gran cantidad de sobreentendi-
dos, presuposiciones, eufemismos, etc. en los que el
sentido no est en el significado literal del mensaje. Se
trata de un sentido presupuesto compartido por los
miembros de una misma comunidad de vida. Pero en la
comunicacin intercultural los sobreentendidos o las
presuposiciones pueden ser una fuente inagotable de
malentendidos. Por ello no basta con comunicar, en
muchas ocasiones es necesario tambin metacomuni-
car. En la comunicacin intercultural no se puede
presuponer que mi interlocutor va a entender precisa-
mente lo que no se dice explcitamente (Alsina, 1999).
A pesar de que la comunicacin es el proceso clave en
el relacionamiento humano, y por tanto en todas sus
organizaciones, los procesos comunicativos son estra-
tgicos para su desarrollo. En los estudios organizacio-
nales anglosajones del 2000 al 2005,2 focalizados en la
interaccin entre diferentes culturas, la comunicacin
no es tomada como foco principal, sino como un
proceso ms dentro de los estudiados en el comporta-
miento organizacional.3 Analizamos a continuacin
algunas investigaciones publicadas a partir del ao
2000 en las que la comunicacin apareci como una
categora relevante para el tema estudiado.
Los equipos multiculturales
El trabajo en equipo y las distintas funciones que
cumplen los grupos son de los temas ms estudiados en
Desde la academia :: p. 28-39
las organizaciones y, por tanto, tambin son uno de los
focos predilectos de los estudios interculturales.
Uno de los temas estudiados en el lapso ya sealado es
el conflicto en equipos multiculturales (Glinow et al.,
2004: 578-592). Tradicionalmente la literatura estado-
unidense ha propuesto que debe hablarse sobre el
conflicto y los temas que lo estn ocasionando para
destrabar al equipo y lograr que desarrolle su tarea.
Pero, por ejemplo, el artculo de Glinow et al. (2004)
plantea una postura escptica frente a esta aproxima-
cin, cuando los integrantes provienen de culturas
distintas a la occidental.
Por un lado, los diferentes lenguajes hacen difcil la
comunicacin sobre estos temas, ya que muchas de las
palabras que expresan emociones no son fcilmente
traducibles entre diferentes idiomas. Por ejemplo, la
palabra fair (en espaol: 'justo' o 'imparcial') no tiene
su equivalente en japons (Kidder & Miller, 1991). Las
convenciones estn basadas en la cultura: mover la
2::
cabeza hacia arriba y hacia abajo es, en algunas, una Se realiz este corte temporal
forma de estar de acuerdo y, en otras, significa sim- para analizar los hallazgos ms
recientes y teniendo en cuenta
plemente que se escuch lo que fue dicho. que en las bases de datos on line
la mayora de los journals
publican sus nmeros hasta esa
Por otro lado, la comunicacin directa implica hablar fecha.
sobre los problemas no solo vinculados a la tarea, sino 3::
Por ejemplo, de los 60 ttulos que
a las relaciones y a las emociones: enojos, molestias, aparecieron cuando se buscaron
sentimientos heridos, ofensas, prdidas de prestigio o para esta revisin, clasificados en
el campo intercultural
de estatus, etc. Los autores indican que uno de los management en las principales
principales problemas es que hablar directamente publicaciones como el Academy of
sobre estos temas en algunas culturas es considerado Management Journal o el Journal
of Organizational Behaviour,
un comportamiento agresivo. En las asiticas, las ninguno present a la
personas tienden a preferir expresar sentimientos comunicacin como una variable
o dimensin presente desde el
vinculados al conflicto de forma indirecta, usando ttulo. Adems, una minora de los
palabras poco explcitas, ya que la armona es una 15 artculos que tratan de
comunicacin en el texto,
prioridad. Por eso estos autores sealan que forzar a las menciona la comunicacin en su
personas de un equipo multicultural podra contribuir abstract.
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 31
 a recrudecer el conflicto ms que a desarticularlo.
Cmo podra trabajarse entonces en estos casos? Con
otras tcnicas como las proyectivas: dibujar, emplear
metforas, contar historias, analizar un cuento o una
pelcula. En algunos casos, estas actividades reducen
los sentimientos negativos y fomentan el desarrollo de
la empata, la unidad y la solidaridad.
Otro tema que fue analizado en este perodo es el impacto
en el aprendizaje que produce la existencia de subgrupos
hacia dentro del equipo. Estos autores (Gibson et al.,
2003: 202-239) desarrollaron el constructo fortaleza de
subgrupo", definido como el grado de superposicin
entre mltiples caractersticas sociodemogrficas entre
un subconjunto de integrantes.
El comportamiento de aprendizaje de un equipo estara
determinado por el ciclo de experimentacin,
comunicacin reflexiva y codificacin. Tradicio-
nalmente los subgrupos han sido vistos como
negativos para el desarrollo y la performance de un
equipo. Sin embargo, en una investigacin realizada
con 156 equipos de empresas farmacuticas, estos
autores constataron que el aprendizaje puede ser
estimulado por su presencia. Claro que esos subgrupos
deben tener una fortaleza moderada, es decir que sus
integrantes compartan algunas caractersticas
demogrficas, sin ser totalmente iguales ni totalmente
diferentes. Por ejemplo, un subgrupo formado por
mujeres asiticas de menos de cuarenta es fuerte, y uno
formado por integrantes de edades, gneros y nacio-
nalidades diferentes es dbil.
Sin embargo, el trabajo de Asch (1952) ha demostrado
que los subgrupos, o cohortes como las define este
autor, pueden ser positivos. As, los individuos se
sienten ms proclives a intercambiar informacin y
expresar opiniones, si saben que comparten caracters-
32 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012
ticas similares con otros integrantes del equipo. Sin la
existencia de estas cohortes no habra distintas pers-
pectivas a manejar, por ejemplo, en un proceso de toma
de decisin. Esta investigacin podra estar indicando
que la heterogeneidad impacta positivamente en la
riqueza de perspectivas y en la innovacin, siempre y
cuando se puedan identificar ciertos subgrupos, cierta
superposicin de caractersticas que los formaran y no
una heterogeneidad total. Los subgrupos facilitaran
los procesos de aprendizaje, entre ellos el de la
comunicacin reflexiva, es decir, el de la comunica-
cin sobre lo que se est haciendo y cmo se est
haciendo, y la codificacin de esa reflexin para que
luego pueda ser compartida o transferida.
La comunicacin y la cohesin dentro de un equipo se
veran resentidas si este es moderadamente heterog-
neo y no se forman subgrupos. Esto es porque en un
grupo muy homogneo la comunicacin es ms
sencilla, la confianza se construye ms fcilmente y es
ms simple llegar al consenso.
Por su parte, la identidad en un equipo en el otro
extremo, totalmente heterogneo, se funda muchas
veces en que todos sus miembros son diferentes y por
lo tanto estn ms abiertos a manejar las diversidades
y ambigedades y a ser cuidadosos con los otros. Los
problemas para la comunicacin comienzan cuando
las situaciones no son tan extremas y hay similitudes,
pero tambin diferencias. La implicancia para la
prctica de este estudio indica que los managers o
lderes de equipos, frente a esta situacin, pueden
contribuir interviniendo en la creacin de subgrupos
que permitan que los individuos se sientan respaldados
a la hora de plantear ideas o perspectivas diferentes.
Tambin que se sientan ms estimulados a compartir
con el resto sus opiniones acerca de lo que estn
haciendo y cmo lo estn haciendo.
Desde la academia :: p. 28-39
Un estudio sobre los efectos de la interdependencia y la
longevidad de los grupos (Schippers et al. 2003)
sostiene que anteriormente se ha encontrado que la
frecuencia de las comunicaciones estaba negativa-
mente asociada a la performance, ya sea que esta se
asocie al ROI (retorno sobre inversin) y crecimiento de
ventas o a una medida propia de cada grupo. Esto
podra indicar que el contenido es ms importante que
la frecuencia, y que a veces mucha comunicacin es
sntoma de conflictos.
Segn estos autores, cuanto ms similares sean los
integrantes de un equipo y ms claras tengan su meta,
menos necesidad de comunicacin y reflexividad van
a presentar. Por el contrario, cuanto ms diversos y
menos claras estn sus metas, ms necesaria ser la
comunicacin reflexiva. Esta ltima fue definida como
el grado en el que los miembros de un equipo reflexio-
nan y se comunican sobre sus objetivos, estrategias y
procesos; resulta fundamental para el aprendizaje, la
creatividad y la performance.
Por otra parte, el factor tiempo tambin influye. Los
autores se basan en investigaciones que demuestran
que luego de dos o tres aos, un equipo tiende a
comunicarse menos con grupos importantes que estn
por fuera, monitorean menos el ambiente y se comuni-
can menos con proveedores de informacin clave.
Segn los autores del artculo, aquellos que son ms
similares en su composicin necesitan menos tiempo
para conocerse y entrar en confianza, y por lo tanto su
comunicacin podra hacerse reflexiva rpidamente,
pero tambin es probable que deje de serlo a la
brevedad y su comunicacin se vuelva rutinaria. Los
equipos ms diversos demorarn ms en comenzar una
comunicacin reflexiva pero tambin demorarn ms social y la interactividad. Numerosas veces lo no
en dejar de practicarla.
Desde la academia :: p. 28-39
Una enseanza para la prctica que deja este artculo
es que si la diversidad del equipo complejiza la comu-
nicacin, y la hace displacentera para sus miembros, es
importante que su tarea no se alargue demasiado y que
estn muy bien transmitidas las metas. De esa manera
se logra una percepcin de interdependencia entre los
integrantes para llegar al resultado esperado. Si el
equipo demora demasiado en completar su tarea, es
posible que las complejidades de la comunicacin
entre diversas culturas, o simplemente el paso del
tiempo, desestimulen las ganas de interactuar y de
mantener una comunicacin reflexiva, con lo que el
equipo vera perjudicada su performance.
Los equipos virtuales son otro foco de estudio en la
medida en que son actualmente un fenmeno comn
en las organizaciones globales. El artculo de
Montoya-Weiss et al. (2001) analiza que sus conflictos
muchas veces se ocasionan o se agudizan debido a que
su comunicacin no es sincrnica. Estos autores
postulan que los mecanismos de coordinacin
temporal pueden ser beneficiosos cuando la comuni-
cacin cara a cara no es posible. Reportan adems los
resultados de un experimento hecho con 175 estudian-
tes de Estados Unidos y Japn, organizados en equipos
de 35 personas dispersos en cuatro centros de investi-
gacin, que se comunicaban exclusivamente a travs
de Lotus Notes.
La comunicacin asincrnica lleva a que las reaccio-
nes lleguen con retraso, a que haya interrupciones o
largas pausas, con muchos tpicos llevndose a cabo a
la vez y con muchos miembros hablando a la vez. Todo
esto incrementa la superposicin de informacin y
reduce la sinergia. La comunicacin mediada por la
tecnologa lleva a que se mantenga baja la presencia
verbal, la influencia social, el contenido simblico o
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 33
 Lderes del G20 posan para una
foto durante la cumbre G20 en el
Centro ExCel, en el Este de
Londres, Reino Unido.
Abril de 2009.
Foto AFP / Dominique Faget
34 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012
contextual, no se capta o no se transmite a travs de
estos medios y aumenta el riesgo de enfrentar proble-
mas de coordinacin, malentendidos y conflictos.
Los investigadores encontraron que las conductas
tendientes a evitar el conflicto tuvieron efecto nega-
tivo en la performance del equipo y que frecuentemen-
te la informacin que era crtica para una tarea no era
volcada al grupo cuando provena de miembros
individuales. Para superar estas dificultades recomen-
daron estimular el posteo simultneo de las posicio-
nes iniciales de cada integrante al inicio de las tareas o
las discusiones de equipo. Esto permitira evitar el
conflicto y aquella conducta individual de no brindar
informacin u opinin a la espera de a ver qu dicen
los otros.
Comunicacin y transferencia de conocimiento
Segn un artculo de Baghat et al. (2002), que retoma
las dimensiones de Hofstede (1980), en sociedades
individualistas un integrante puede comunicarse con
cualquier otro perteneciente a la organizacin,
mientras que en sociedades colectivistas los integran-
tes rara vez se comunican con individuos no pertene-
cientes a su grupo de referencia. Esto implica que en las
primeras sea ms probable que el conocimiento fluya
ms rpidamente, mientras que en las segundas, queda
encapsulado en el grupo en el que se origina.
Los autores tambin se aproximan al problema desde la
dimensin de verticalidad u horizontalidad (distancia
del poder). En las sociedades verticalistas, que aceptan
y valoran las diferencias de estatus, la comunicacin
fluye fundamentalmente de arriba hacia abajo. En las
ms horizontales, la comunicacin fluye en ambos
sentidos. Los investigadores afirman que en sociedades
colectivistas y horizontales prima un sentimiento de
unidad entre los integrantes, de que todos son lo
mismo. En las colectivistas verticales, los integrantes
se perciben a s mismos como diferentes dentro del
Desde la academia :: p. 28-39
grupo (este tipo de colectivismo es el de China, Korea,
Singapur, India).
El individualismo horizontal se encuentra en pases
como Australia, Dinamarca y Suecia, donde cada uno
se ve como independiente del resto, pero iguales en
estatus. El individualismo verticalista, por su parte, se
encuentra en naciones donde cada individuo se
concibe como independiente y nico y espera un
tratamiento no igualitario, en el que algunas personas
tengan ms estatus que otras. Ser lo mejor que uno
pueda ser es uno de los valores ms importantes
(Francia, Alemania, Estados Unidos).
Cuando los colectivistas se comunican tienden a usar
trminos orientados a la interdependencia, como
nosotros, poniendo nfasis en el contexto ms que
en el contenido, mientras que en los individualistas
sucede lo contrario. La fortaleza de las culturas
colectivistas est en transmitir y absorber conocimien-
to tcito, mientras que en las culturas individualistas
es ms fcil absorber y transmitir informacin que es
lineal y explic ita.
Esto implicara que el conocimiento es ms difcil de
transferir desde una cultura vertical e individualista
hacia una horizontal y colectivista y viceversa. Entre
culturas individualistas, ya sean horizontales o ver-
ticales, o entre culturas colectivistas, es ms sencillo
transferir conocimientos. Entonces, aquellos en-
cargados de analizar, disear, planificar e imple-
mentar procesos de comunicacin que tengan por
objetivo facilitar la transferencia de conocimiento
deben prestar especial atencin a los patrones cul-
turales de las organizaciones en las que estn inter-
Desde la academia :: p. 28-39
viniendo. Un manual elaborado para ser ledo por cada
integrante en una cultura individualista puede requerir
que sea transformado en actividades grupales para
facilitar la transferencia de ese conocimiento en una
cultura colectivista. As como los argumentos uti-
lizados para difundir determinado conocimiento en
una cultura verticalista probablemente deban ser
transformados para tener un buen impacto en una
cultura horizontal, an cuando ambas sean co-
lectivistas o individualistas.
Los procesos de cambio
Una investigacin en particular (Michailova, 2000)
analiza cinco casos de empresas en Rusia en las que
gerentes occidentales trataron de implementar
cambios organizacionales.
De acuerdo con la autora, uno de los principales
obstculos para llevar a cabo estos procesos de cambio
fue que los occidentales nunca dejaron de ser vistos
como outsiders o asesores externos de la organizacin,
an en los casos en que esta era de origen o propiedad
occidental. Esto los dejaba siempre aislados de los
flujos comunicacionales y por fuera de todas las redes
informales, lo que impactaba negativamente en su
integracin y por tanto en la cooperacin que reciban.
Las relaciones personales, concretamente de amistad,
son fundamentales en Rusia para la construccin de
confianza, algo que los occidentales no consideraban
necesario y no se focalizaban en construir. Aunque
establecer amistad es un proceso difcil, que lleva
tiempo y energa, es especialmente importante en
pases como Rusia donde se considera que solo en las
amistades se puede confiar completamente.
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 35
 Las formas de motivar y las apelaciones que se hacen
en las comunicaciones son muy diferentes en una u
otra cultura. Para los occidentales el cambio se produce
cuando los individuos lo quieren, mientras que para
los rusos la motivacin viene por obedecer rdenes.
La apertura ante personas de rango superior es vista
como una conducta inapropiada por los empleados
rusos, acostumbrados a mantener sus opiniones para s
mismos. El artculo recrea varias acciones comu-
nicacionales vividas por estas organizaciones que
fueron percibidas como grandes fracasos. Por ejemplo,
en una de las compaas analizadas los gerentes
occidentales generaron una reunin con los 700
integrantes de la empresa para que los empleados rusos
manifestaran su opinin, algo que nunca haran frente
al resto de sus compaeros y ante la presencia de
funcionarios de alto rango. Como seala esta autora, lo
ms difcil de alcanzar en una organizacin es el
desarrollo de significados comunes para las mismas
palabras, ya que varan segn cada cultura. Tanto
rusos como occidentales manifestaron grandes dife-
rencias en el significado otorgado a muchas palabras
importantes como por ejemplo planning (plani-
ficacin) o market (mercado). Incluso la investigadora,
que entenda ruso, seal que muchas veces lo que
quera preguntar era totalmente malinterpretado por
los propios traductores.
En las cinco compaas estudiadas los occidentales
haban elaborado una visin, pero en la mayora de los
casos no haba sido comunicada o se haba co-
municado muy pobremente y por tanto los empleados
ni la entendieron ni la compartieron. En Rusia tam-
bin es importante que una visin exista y sea
conocida, ya que para los rusos es clave que la alta
direccin les d certeza, metas concretas y los medios
para alcanzarlas.
36 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012
Por otro lado, se prob una vez ms que las acciones
comunican ms fuerte que las palabras en cualquier
cultura. Por ejemplo, en una organizacin en la que los
occidentales abogaban por el trabajo en equipo, los
gerentes mandaron redecorar y modernizar sus ofi-
cinas, pero no as las de los gerentes rusos, y man-
tenan salarios que eran muy superiores a los de sus
colegas rusos. Esto generaba lecturas del trabajo en
equipo en sentido contrario al de ir todos para el
mismo lado, ser cooperativos, compartir, etc.
Comunicacin y liderazgo
La competencia comunicacional de los lderes es
considerada un factor clave en las organizaciones de
todas las culturas. Lo que vara es el estilo de comuni-
cacin esperado y cmo este es interpretado. En una
investigacin documento que analiza el liderazgo en
Malasia (Kennedy, 2002) se analiza cmo los lderes
que usan metforas y ejemplos en lugar de comunica-
cin directa son ms aceptados que los que van
derecho al punto. Tambin son ms aceptados aquellos
que no hacen comentarios negativos, son ms formales
y se preocupan por no daar la reputacin del otro. Un
estilo ms asertivo puede ser visto como rudo y falto de
empata. Un foco en la competitividad ms que en las
relaciones daa la confianza en el largo plazo.
El mantenimiento de la armona, el uso de medios de
comunicacin indirectos y el cuidado de las relaciones
son tan importantes como la forma de realizar las
tareas en esta cultura. El uso de reglas, normas y
procesos que ayudan a despersonalizar situaciones
son muy importantes para superar la tendencia de
muchos supervisores a pasar por alto incidentes e in-
competencias en pos de cuidar las relaciones y no tener
conversaciones conflictivas. Esto muchas veces es
problemtico para lderes occidentales acostumbrados
a estimular el empowerment (empoderamiento o auto-
Desde la academia :: p. 28-39
noma) de los individuos y la flexibilidad organizacio-
nal, prcticas que van en contra de estos formalismos.
En otro artculo que analiz casos sudafricanos
(Mangaliso & Damane, 2001) se observ cmo en esta
cultura la comunicacin cara a cara es fundamental, y
en cambio los gerentes extranjeros privilegian medios
de comunicacin escritos (boletines, cartas, memos, e-
mails). En algn caso esto lleg a ocasionar graves
conflictos entre managers (gerentes) occidentales y
empleados sudafricanos que manifestaron The only
thing the employees wanted was for the top manage-
ment to come and address us. Just to speak to us. Los
autores anotaron que en esta cultura la tradicin oral
es muy fuerte, y mucho del conocimiento que se com-
parte colectivamente se transmite de generacin en
generacin a travs de mitologa, proverbios popula-
res, baladas, historias y leyendas. La interpretacin de
las palabras est adems muy ligada al contexto y al
grupo. La maestra en el arte de la oratoria sigue siendo
un requisito bsico para constituirse en lder en estas
comunidades. Las celebraciones y los encuentros
colectivos son ocasiones especiales en las que se espera
que los lderes se luzcan en estos aspectos, e incluso
cantando. Es este un modelo que no siempre los lderes
occidentales estn dispuestos o capacitados para
seguir. Muchos de ellos tienden a desestimular o ver
negativamente las conversaciones y las socializacio-
nes en el mbito laboral, lo que va totalmente en
contra de los valores de la cultura africana. Por otra
parte, los rituales y ceremonias son muy importantes
en estas culturas, y deben contener canciones, msica,
danza y oratoria, prcticas que se dan en eventos de
muchas compaas de origen africano y que se ha
demostrado que promueven el sentido de pertenencia y
confianza entre sus integrantes (y que seguramente
generan mucha ms diversin que los eventos
empresariales occidentales).
Desde la academia :: p. 28-39
Otro artculo (Suly de Luque y Sommer, 2000) se
detiene especficamente sobre el impacto de la cultura
en los comportamientos relacionados con el feedback.
Algunos hallazgos indican que los individuos
pertenecientes a culturas jerrquicamente estructu-
radas confan menos en el feedback de sus lderes, y
que pedir indicaciones y gua es considerado
apropiado en muchas culturas, pero inapropiado en
otras. A pesar de que se pueden sacar conclusiones
como las anteriores, no es sencillo llevarlas a la
prctica ya que es muy difcil predecir los com-
portamientos esperables. No solo debe prestarse
atencin a la dimensin de la distancia con el poder,
sino que otras dimensiones como el colectivismo o la
tolerancia a la incertidumbre tambin juegan un papel
e interactan. Por ejemplo, individuos de culturas con
baja tolerancia a la ambigedad pueden estar mo-
tivados a preguntar ms frecuentemente. Sin embargo,
si estos individuos vienen de mbitos que respetan el
estatus, pueden sentir que no deben hacer preguntas
directas a sus superiores. Esto los puede llevar a
reflexionar antes de decidirse a pedir feedback sobre
cul es su preferencia: afrontar los costos de perder
prestigio o aumentar la ambigedad. Tampoco es muy
claro lo que sucede cuando el lder es de una cultura y
el liderado de otra.
Si bien manejar estas especificidades es muy difcil, s
es recomendable al menos estar atento a las conductas
esperables relativas al feedback en la cultura en la que
se est operando, ya que esto puede ayudar a los
supervisores a evitar malentendidos y comunicarse
ms efectivamente con sus supervisados.
El contrato psicolgico
Finalmente, el contrato psicolgico tampoco poda
faltar en esta revisin que cruza comunicacin,
interculturalidad y management organizacional a
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 37
 partir del 2000. En tanto este contrato est basado en el
conjunto de percepciones concernientes al intercam-
bio entre los individuos y sus organizaciones, la
cultura influye en la seleccin e interpretacin de los
significados vinculados a la contribucin de cada indi-
viduo a la organizacin y a lo que esta debe proporcio-
narle (Thomas et al., 2003).
La cultura influye en la percepcin e interpretacin de
las seales que da la organizacin, lo que es especial-
mente crtico cuando carece de comunicaciones expl-
citas sobre estos temas. Considrese que an cuando la
organizacin es prdiga en polticas y mensajes al
respecto, es imposible especificar todas las condiciones
de intercambio. Individuos pertenecientes a culturas
ms individualistas van a hacer interpretaciones en
trminos ms transaccionales, mientras que los de cul-
turas colectivistas las harn en trminos ms relaciona-
les, de acuerdo a los patrones encontrados. Por ejemplo,
a la hora de comunicar los beneficios de asistir a una
capacitacin, en las culturas individualistas es ms
importante explicitar qu beneficios individuales
reporta y el valor que le otorga al individuo en el mer-
cado, mientras que en culturas colectivistas tiene ms
influencia explicitar el valor que le otorga al grupo o al
individuo en funcin de sus relaciones con los otros.
Ms all de lo que se pueda explicitar en un mensaje
determinado, es clave considerar lo implcito y el valor
que cada cultura le otorga a esto ltimo.
Tradicionalmente las dimensin de individualismo y
colectivismo han sido relacionadas a estilos comuni-
cacionales de bajo y alto contexto respectivamente
(Gudykunst, Ting-Toomey & Chua, 1988). Esto sig-
nifica que en culturas de bajo contexto, la interpreta-
cin del mensaje se funda en lo que explcitamente
dice el mensaje. Por el contrario, en culturas de alto
contexto, para interpretar el mensaje es crtico tener en
38 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012
cuenta quin lo dice, cmo se dice, cundo y dnde se
dice, es decir, todo lo implcito. Esto implica para la
prctica que los integrantes de culturas individualistas
requerirn mensajes explcitos en cuanto al quid pro
quo del intercambio esperado entre ellos y la organiza-
cin, mientras que en culturas colectivistas, el sentido
y la significacin que se otorgar a un mensaje de este
tenor depender mucho ms de factores contextuales.
Conclusin
La comunicacin es el proceso clave en el relaciona-
miento interpersonal y, por lo tanto, est presente en
los estudios que problematizan el impacto de la
interculturalidad en las interacciones de los individuos
en contextos organizacionales. Sin embargo, no ha
alcanzado un protagonismo claro, al menos en el lapso
revisado, y es tratada como una categora o dimensin
ms, que atraviesa o influye en otros procesos que s
constituyen objeto de estudio.
Ms all de las observaciones, implicancias y reco-
mendaciones puntuales de los artculos analizados,
surge como una conclusin general que los managers
caen habitualmente en el error de suponer que el otro
entiende lo mismo que ellos en cada mensaje y que se
comportar igual a como ellos lo haran en la misma
situacin. Suposiciones que ocasionan malentendidos
y conflictos, an entre personas que comparten la
misma cultura, y que por lo tanto se agudizan cuando
los interactuantes pertenecen a culturas distintas.
La confianza, mencionada en todas estas investigacio-
nes como un elemento tangencial, es, desde nuestra
perspectiva, un factor clave que se pone en riesgo en
cada intercambio comunicativo cuando un individuo no
le encuentra sentido a lo que otro individuo (o a lo que la
plana gerencial) hace y dice. Cuando esto sucede, todo el
proyecto organizacional tambin est en riesgo.
Desde la academia :: p. 28-39
Desarrollar personas que puedan oficiar de traducto-
res, no slo de los sentidos literales, sino tambin y
especialmente de los contextuales, ya sea que estos
ocupen cargos de management o de asesoramiento,
surge como requisito bsico para cualquier organiza-
cin que quiera desarrollarse con xito en el marco de
la multiculturalidad.
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revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 39
paradigmas

Fotograma del audiovisual Campo.

40 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012 Paradigmas :: p. 40-43

Campo
El primer cortometraje nacional en lengua de seas
Por Betina Gersberg
El concurso
La Organizacin de Estados Iberoamericanos1 con-
voc, a fines de 2011, a un concurso de cine y escri-
tura2 para que escuelas y liceos de toda Iberoamrica
escribieran guiones de ficcin para cortometraje. Se
presentaron dos en lengua de seas. Si bien el
concurso era para lenguas oficiales y la lengua de
seas lo es, no estaba contemplada. El jurado decidi
apoyar la iniciativa y contact a la Universidad
Catlica del Uruguay (UCU) para producir uno de esos
dos cortos. Se trat del guin desarrollado por
alumnos de la Escuela n. 116 bilinge para sordos de
la ciudad de Salto, al norte del pas.
Un producto nativo
Cuando asumimos el compromiso de producir el
guin haba dos cosas importantes para definir, que
delimitan el producto tal cual es hoy, explic Natalia
Espasandn, directora del cortometraje e integrante
del Departamento de Comunicacin de la Facultad de
Ciencias Humanas de la UCU. Una era si el corto se
iba a contar en lengua de seas o si iba a tener una
traduccin al espaol y lo interpretaran actores
Paradigmas :: p. 40-43
hablando. Es decir, que hubiese sido creada la historia Ficha tcnica
en lengua de seas no implicaba que necesariamente Ttulo:: Campo
se produjera en ese idioma, pero para la Universidad Ciudad, Ao:: Salto, 2012
ese era el reto ms interesante. Una vez que ese punto Duracin:: 9 minutos
se resolvi, el equipo de Salto puso tambin una con- Direccin:: Natalia
Espasandn
dicin: el elenco tena que estar conformado por acto-
res sordos. As se dio lugar a la creacin de Campo, el
primer cortometraje de ficcin nacional enteramente
en lengua de seas uruguaya. Todos los actores
tienen distintos niveles de sordera y saben sear.
Una metodologa bilinge
El otro aspecto definitorio sobre el cortometraje fue la
metodologa de produccin. Al principio nos dijeron
'ustedes hganlo como un servicio de produccin', es
decir, nos dan el guin, nosotros producimos y lo
devolvemos al cliente, quien dir si le gusta o no. Pero
luego de juntarnos con los chicos y ver sus ganas de
participar, nos pareci que la nica forma en la que
podramos producir Campo era en conjunto. Trabajar 1::
Organizacin de Estados
como servicio de produccin tiene el riesgo de que la Iberoamericanos para la Educacin,
historia carezca de corazn, aunque asegura la calidad la Ciencia y la Cultura (OEI).
2::
tcnica. Por otra parte, las producciones participativas http://www.oei.es/lenguas/
aseguran el corazn, pero arriesgan la calidad concursouruguay.html.
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 41

3::
Campo se realiz en el marco
del Programa Iberoamericano de
las Lenguas en la Educacin en
conjunto con el Ministerio de
Educacin y Cultura y la
Administracin Nacional de
Educacin Pblica de Uruguay, y
cont con el apoyo de varias
instituciones locales e
internacionales.
4::
Un guin literario audiovisual
de ficcin es un formato de
escritura tcnico-literaria que,
en general, implica el desarrollo
de un argumento en escenas,
con descripciones de tiempo y
espacio, personajes, acciones y
dilogos, o detalles importantes
de la realizacin audiovisual, en
el orden en el que se espera que
el espectador los reciba una vez
producido el audiovisual
(Espasandn, en entrevista).
5::
El equipo profesional que
apoy en la creacin del guin, seando la historia, porque esta es la forma ms
su traduccin al espaol y su
delimitacin terica estuvo
integrado por Csar Cooper, Elsa
Garca, Mariana Silveira (por la
Escuela n. 116 biblinge para
sordos de la ciudad de Salto) y
Leonardo Peluso (por la
tecnicatura universitaria en
Interpretacin LSU-Espaol-
LSU, Facultad de Humanidades
y Facultad de Psicologa,
Regional Norte, Universidad de
la Repblica).
6::
Scouting es la accin de buscar
y seleccionar locaciones para
una filmacin.
7::
Varias instituciones permitieron
la produccin de Campo, que se
desarroll en el marco del
Programa Iberoamericano de las
Lenguas en la Educacin, en
conjunto con el Ministerio de
Educacin y Cultura y la
Administracin de Educacin
Pblica de Uruguay, entre otras
instituciones nacionales e
internacionales, entre ellas la
Universidad de la Repblica.
42 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012
profesional del producto. Finalmente, se acord
trabajar con un sistema mixto, en el que egresados y
estudiantes avanzados de las carreras de
Comunicacin Social e Ingeniera Audiovisual de la
UCU fueron cabeza de equipo, y en otros roles (de
guin, traduccin, produccin y asistencia) se
incluyeron integrantes de la comunidad sorda. El
acuerdo en estos sistemas mixtos es que cada uno
aporta lo que sabe para lograr un fin comn. En
Campo3 generamos una dinmica que no es fcil,
porque tiene muchas exigencias, pero permiti un
buen producto.
Hacia un guin audiovisual
La Escuela n. 116 present para el concurso un video y
un guin escrito. Yesica Nuez, la alumna que
invent la historia, junto a sus compaeros, se film
parecida a la escritura que tiene la lengua de seas; la
uruguaya, al igual que muchas otras lenguas de seas,
no tiene su versin escrita. Espasandn explic que el
guin presentado necesitaba ser ajustado a un formato
profesional audiovisual.4 Para ello, el equipo profesio-
nal tom el material presentado y comenz el trabajo
de adaptacin. Lo primero que hicimos fue simple-
mente una transposicin:5 pasamos lo que estaba
escrito al formato de guin paginado, donde est
definida la forma en que se pasa de una escena a otra,
que tiene una estructuracin para los dilogos, una
para las descripciones, otra para el paso del tiempo.
Esa primera etapa de traduccin mostr que haba que
ajustar la historia porque, por un lado, se planteaban
acciones inviables de filmar [para el alcance del
proyecto] y, por otro, haba que trabajar especialmente
los puntos de inflexin de la historia. La narracin
occidental tradicional vive y se nutre de conflictos, y si
no hay conflictos reales le falta alguna polea dramti-
ca a la narracin. La historia original tena algunas
diferencias en este sentido. Aunque, de a poco, nos
fuimos dando cuenta de que en la cultura de sordos
tena sentido.
El equipo de la Universidad gener propuestas para
resolver los puntos dbiles de la historia con el
propsito de que, sin cambiar el espritu original, se
volviera un producto integrado que funcionara para
ambos pblicos, oyentes y sordos. Ese fue el desafo".
En la reescritura del guin, trabaj un equipo de
quince alumnos y egresados, que se reuni dos veces
en Salto para leer-traducir cada escena del video y
ajustar el guin escrito. Fuimos viendo bloque por
bloque lo que nosotros les proponamos, discutindo-
lo, cambindole cosas y grabando con una camarita
de fotos cada fragmento. As logramos saber cmo se
expresaba cada parte del texto en lengua de seas
uruguaya y cules eran las informaciones mnimas
que en cada parte del relato deban cumplirse para que
funcionara la historia. Esa fue nuestra gua para el
rodaje y para la edicin".
Particularidades de un idioma
Esta experiencia de produccin gener en el equipo
profesional un aprendizaje adicional: Las
comunidades que tienen una diferencia sensorial son
muy autosuficientes en muchos otros sentidos.
Forman un colectivo, se renen, tienen sus cdigos,
sus formas de expresarse, una lengua propia... todo
eso genera una cultura propia. En la lengua de seas
no se traducen literalmente las frases. Si bien hay un
deletreo, las expresiones tienen una sea que las
resume. Por ejemplo, para decir 'Hoy est lindo' hay
un gesto, una sea que lo dice (no se dice una a una
cada palabra). Como la forma en que se estructura la
lengua es distinta, entonces el pensamiento que se
genera es diferente tambin. Lo que he logrado
entender de la cultura de sordos es que se expresan de
Paradigmas :: p. 40-43
forma mucho ms directa en las ideas, las emociones,
los sentimientos, y las historias reflejan eso, com-
parti Espasandn.
Un rodaje exigido
El pueblo de Beln, del departamento de Salto, fue la
locacin definida para el rodaje. La filmacin en el
norte del pas implic varios viajes de preproduccin
para trabajar el guin, el scouting,6 hacer el casting y
reunirse con los actores. Durante este proceso algunos
tcnicos se fueron familiarizando con el nuevo
idioma. Si bien haba intrpretes quisimos comuni-
carnos con los actores directamente. No aprendimos
100% ni mucho menos, pero chapoteamos... Hicimos
mucho hincapi en aprender y ensear las palabras
clave del vocabulario de lo que iba a pasar durante el
rodaje. Por ejemplo, aprend que 'campo' se deca de
tal manera [hace la sea]. Y bueno, as fuimos
trabajando".
Adems de la convivencia de los dos idiomas, la
filmacin fue un desafo importante por la fecha
lmite de entrega del producto final: el cortometraje se
iba a presentar la primera semana de setiembre en el
Congreso Iberoamericano de Lenguas en Salamanca y
los cortos tenan que estar prontos un mes antes.
Desde que comenz la preproduccin hasta que el
producto estuvo terminado, pasaron dos meses, y se
cumpli as con las fechas previstas.
El rodaje llev una larga jornada en Salto en la que no
faltaron obstculos: Las mayores dificultades fueron
el idioma y la carencia de recursos. Hubo muchas
cosas que las hicimos a pulmn y que se consiguieron
por el gran compromiso de muchos7 para que el
producto saliera en tiempo y forma. Tambin hubo
aporte econmico que, obviamente, ayud. Si bien
hubo momentos difciles, como en toda produccin,
Paradigmas :: p. 40-43
fue una aventura agotadora, pero tremenda aventu- Betina Gersberg::
ra, concluy Espasandn. (Montevideo, 1980)
es egresada de la
Licenciatura en
Comunicacin Social de la
El aporte universitario Universidad Catlica del
Uruguay. Integra el equipo
Un altsimo porcentaje (en Uruguay ni que hablar) de de la Secretara de
producciones en lengua de seas se remiten a filma- Comunicacin Institucional
ciones de alguien que est seando. Y esta lengua no de la misma universidad. Se
se reduce solamente a la mano, es el movimiento de la dedica a la comunicacin
organizacional y
mano en relacin con el cuerpo, en el lugar del cuerpo,
audiovisual de manera
la posicin se maneja todo el espacio areo. En independiente. Forma parte
lenguaje audiovisual eso se traduce a un plano medio, del equipo de la revista
entreabierto, siempre despejado. Antes del rodaje dixit desde su creacin,
vimos muchos audiovisuales en lengua de seas en los en 2006.
que hay mucha frontalidad, y esto hace que no se vean bgersberg@ucu.edu.uy
como una historia sino como un registro", explic
Espasandn. Nosotros queramos que Campo se viera
y sintiera como una pelcula que ves en otro idioma y
no por eso la dejs de entender. No inventamos la
plvora, pero aplicamos un cdigo, el audiovisual, a
algo que no se estaba aplicando de esa manera. Y
generamos un producto que es resultado de un
proceso mixto y que funciona como producto
integrado".
Para producir audiovisuales en cualquier nivel
cinematogrfico televisivo, web, lo que fuera se
requiere de fondos. El mercado no financiara para
una comunidad que es minora a nivel global una
produccin sistematizada. En cambio, una universi-
dad puede generar este tipo de proyectos que en el
mercado no se da. Es posible producir con una cabeza
de accesibilidad, es un tipo de extensin en investiga-
cin", respondi Espasandn sobre qu puede ofrecer
el mbito universitario para potenciar la participacin
de la comunidad sorda en lo audiovisual. Se pueden
hacer producciones interesantes con la misma calidad
que cualquier produccin en otro idioma. Me gusta
pensar que Campo es un granito de arena para ver que
esto es posible".
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 43
emprendedores
Simone Fojgiel
De voz emprendedora
Por Alejandra Bretn
Foto Pablo Porcincula
Simone Fojgiel no pasa desapercibida. Su parecido a la cantante
estadounidense Cher y su fuerte personalidad no dejan a nadie
indiferente. Pero es su voz la que se ha convertido en su sello
distintivo. Fojgiel se ha ganado un nombre en el medio radial
uruguayo, despus de trece aos detrs del micrfono. Hoy
despliega su talento desde los Estados Unidos en el campo de la
locucin comercial para el mercado hispano. En una de sus
escapadas a Uruguay, se refiri al papel de los comunicadores, al
teletrabajo y al emprendedurismo, entre otros temas.
Fojgiel ha sido pionera en el ejercicio de la locucin fuera
de fronteras y ha experimentado formas innovadoras de
ejercer su vocacin. Su mercado es el mundo, especialmen-
te el segmento hispanoparlante de los Estados Unidos.
Trabaja para marcas globales y vende sus servicios a travs
de Internet. Descubri que hay todo un mercado all afuera
y que la tecnologa es una gran aliada.
El camino que la llev hasta all comenz hace aos en
Uruguay, de la mano de la msica y de la radio.
Msica y radio
Cuenta que con apenas cuatro aos aprendi a tocar el
piano de odo, observando a sus hermanas. Recuerda
divertida que cuando nia llegaba de la escuela y se
encerraba a cantar y bailar. Ya entrada la adolescencia,
practicaba presentando los temas con el cepillo de pelo, a
modo de micrfono al frente del espejo, e improvisaba
avisos publicitarios. Su gusto por la msica de los setenta
44 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012
Simone Fojgiel does not go by unnoticed. Her resemblance with
American singer Cher and her strong personality leave no one
indifferent. However, it is her voice that has become her distinctive
trademark. Fojgiel has earned a name for herself in Uruguayan radio,
after thirteen years behind the microphone. Today, she shows her
talent from the United States, in the field of commercial radio
broadcasting for the hispanic market. In one of her travels to Uruguay,
she talked about the role of communicators, teleworking and
entrepreneurship, among other topics.
proviene sin duda de esos aos. Siempre tuve una gran
debilidad por la radio y por la msica. No nac con un
piano abajo del brazo porque, bueno, el piano es muy
grande, declara y se le escapa una de sus tpicas carcaja-
das.
En 1989 ingres a la Licenciatura en Comunicacin Social
de la Universidad Catlica del Uruguay (UCU). La crisis
vocacional apareci casi desde el principio, lo que la llev a
tomarse un ao sabtico. Las dudas se concentraban en si
haba o no un espacio para ella en el mbito de la comunica-
cin. Creo que tena una visin un poco primitiva del
alcance que poda tener la carrera y de cmo yo me
poda insertar en toda esa melange de posibilidades que
tena la comunicacin social por ese entonces.
Paralelamente, su inters por la msica aumentaba y en
1991 compuso una cancin para el programa La maana
del sol, llevado adelante por la actriz y conductora Ana
Emprendedores :: p. 44-48
Rosa en FM 99.5 Emisora del Sol, una radio que en los
noventa se caracterizaba por emitir exclusivamente
msica en ingls. Me invadi la musa de la inspiracin
y le escrib una cancin a su programa porque me
fascinaba la msica, me encantaba su estilo de
conduccin, me encantaba la radio en s.
Fojgiel escribi la letra y la msica del tema, realiz los
arreglos y la grab en un estudio profesional. Llev el
casete a la radio con la idea de regalarlo, sin embargo el
director de la emisora insisti en comprarle los derechos. El
tema se titulaba Compartiendo el sol,1 y el programa lo
utiliz como cortina oficial durante aos. Ese acercamien-
Emprendedores :: p. 44-48
to provoc un ofrecimiento de trabajo, algo que no se
concret realmente. Hice diez mil pilotos, nunca pas
nada, pero siempre me qued ese nervio de querer
conducir en radio. Pero la oportunidad lleg al ao
siguiente al volver a la Universidad.
Un ocano de oportunidades
Gustavo Rey, docente de la UCU, apadrin su debut en
radio. A partir de un ejercicio de clase, present a Simone
para la seleccin de voces de un nuevo proyecto radial, sin 1::
que ella lo supiera. Me acuerdo hasta el da de hoy del http://audioboo.fm/boos/329785
-simone-fojgiel-compartiendo-el-
cuestionario con todas las preguntas preelaboradas. sol-tema-oficial-de-la-manana-
Nosotros tenamos que grabarnos respondiendo de la del-sol-fm-del-sol-99-5.
revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 45
 Simone Fojgiel::
(Montevideo, 1969)
es egresada de la
Licenciatura en
Comunicacin Social por la
Universidad Catlica del
Uruguay. Trabaj durante
trece aos en Ocano FM y
durante dos aos en Radio
Sarand como conductora
de diferentes programas.
Es locutora y fundadora de
la Asociacin de Locutores
Profesionales del Uruguay.
Actualmente trabaja en
locucin profesional de
forma independiente desde
los Estados Unidos para el
mercado hispano.
http://www.simonevoice
talent.com.
2::
Orchestral Manoeuvres in the Dark.
3::
Gerente comercial de Ocano FM.
4::
Director de Ocano FM.
5::
Conductor radial (nombre
artstico).
6::
Es la noche del 24 de agosto en
Uruguay, en la que se realizan
fiestas donde predomina la msica
de las dcadas del sesenta, setenta
y ochenta.
46 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012
manera ms natural y espontnea. Y al final tenamos
que presentar una cancin. Yo eleg el tema Secret de
OMD,2 que es un clsico del 85, un temazo. Ahora lo
escucho y lo sigo asociando a esa situacin. Simone
recuerda a la perfeccin el momento en que recibi la gran
noticia. Estaba en clase y Rey interrumpi para que ella
saliera. Le dijo: Mostr tu trabajo a Alejandro Weinstein3 y
a Pablo Lecueder.4 Quieren conocerte, estn haciendo una
radio nueva. Casi me desmayo. Y bueno, me pas como
cuatro meses haciendo pilotos. El que me grababa era
Daniel Echegorry, actual profesor de la UCU.
Esa nueva emisora se llamara Ocano y trabajara all por
13 aos. Empec haciendo Jack el despertador con
Petinatti5 durante un ao y medio. Despus pas al fin
de semana y luego surgi Rumbo a las estrellas como
un programa hbrido de verano que termin quedando
en la programacin.
Su carrera en aquella radio tuvo un breve parntesis entre
1994 y 1995 durante el cual trabaj en Radio Sarand. El
ciclo en Ocano se cerr en 2005, aunque para Simone
seguir siendo su casa. Cada vez que viene a Uruguay visita
la radio, e incluso tuvo carta blanca para conducir la previa
de la famosa Noche de la Nostalgia6 en el 2012.
Motivos personales y profesionales coincidieron para
que Simone decidiera dar un golpe de timn a su vida.
Ocano estaba pasando por un momento de fuertes
transiciones, apostando a una programacin diferente.
Yo senta que Rumbo a las estrellas, si bien era una
marca fuerte dentro de la propuesta, se estaba convir-
tiendo en un programa cada vez ms sepia, y yo no
quera volverme sepia con el programa y tampoco
quera que la propuesta envejeciera. Entonces, trat de
buscar la forma de reinventarme a m misma.
Paralelamente, haba conocido a su actual marido, un
uruguayo que viva en Estados Unidos y que era su oyente.
Despus de un noviazgo de tres aos, con varias millas de
avin acumuladas, decidieron casarse e instalarse en el
norte. Primero fue en Milwaukee, Wisconsin, y actualmen-
te en Tampa, Florida. Haba llegado el momento de
hacer un cambio en mi carrera. Senta que vivamos en
un mundo cada vez ms pequeo, y por ende de
mayores posibilidades, y que la tecnologa permita
que uno pudiera desarrollar sus aptitudes profesiona-
les con otro vuelo. Senta que en Estados Unidos haba
un mercado sper interesante por explorar, con una
cabeza muy abierta. El teletrabajo en Estados Unidos
ya era fuerte. Exista una demanda de locutores con un
espaol puro, como que todas las piezas empezaron a
encajar y no quise dejar pasar de largo la oportunidad.
Con el micrfono bajo el brazo
Claro que emprender vuelo no fue una decisin rpida.
Mientras la posibilidad de emigrar iba afianzndose, an
no tena claro cmo desarrollar su profesin fuera de
fronteras. Un da recibi un correo en su casilla: esos
mensajes mgicos que te transforman la vida. Una
oyente con la cual haba trabado amistad ingeniera
en telecomunicaciones y que haba emigrado a Suiza
le envo el enlace a una pgina web con la frase: Este
es tu futuro. Se trataba de un banco de voces en Internet.
Empec a investigar de qu se trataba y conclu que,
efectivamente, ah estaba mi futuro.
Durante su ltimo ao de trabajo en Ocano, desarroll
la investigacin de mercado, entendi cmo funciona-
ban los bancos de voces, qu tipo de demos haba que
subir y hasta cmo cobrar desde Uruguay. Volva del
trabajo en la radio y me quedaba hasta las cuatro,
cinco de la maana.
Entre otras cosas, tuvo que resolver el cobro de sus
servicios. PayPal en esos tiempos solamente aceptaba
pagos de Uruguay a Estados Unidos pero no reciba
pagos de Estados Unidos a Uruguay. Me tuve que abrir
Emprendedores :: p. 44-48
una cuenta en Estados Unidos como no residente, en marcarlo. O se piensa que es demasiado complicado Alejandra Bretn::
uno de los viajes. Tambin realiz un curso de espaol trabajar con un locutor a distancia. O no estn (Montevideo, 1973)
neutro. Tres clases, que me salieron quinientos pesos: dispuestos a cumplir con la forma de pago exigida por es mster en Direccin y
Administracin de
la mejor inversin de mi vida. Pero sin duda el manejo el profesional.
Empresas por la
fluido del ingls fue determinante. Si no sabs ingls, Universidad de
perds. Me abri muchas puertas. Considera que nada de eso debera ser un impedimento. Si Montevideo y licenciada
bien en la mayora de los casos graba desde el estudio que en Comunicacin Social
Un mundo ah afuera tiene en su casa, tambin ha tenido que hacerlo en por la Universidad
El siguiente paso de Fojgiel apunt a captar clientes. Me productoras desde otros estados. Me dirigen de un Catlica del Uruguay
estudio al otro en tiempo real y como si estuvieran ah (UCU). Es profesora de
senta capacitada para ofrecer dos servicios traduc-
alta dedicacin del
cin y locucin en uno solo. Eso abarata los costos y conmigo, no se escucha ni siquiera la voz como si fuera
Departamento de
le facilita la vida a cada empresa porque concentran en una conversacin telefnica. Es como si estuvieran del Comunicacin de la
una sola persona dos responsabilidades. otro lado de la cabina desde donde yo estoy. Facultad de Ciencias
Humanas (UCU). Dicta las
Trasladar la experiencia y abrir el mercado a otros colegas asignaturas de Marketing
Desarrollar un sitio en la red para promocionar su trabajo
tambin le da satisfaccin. El tema de las recomenda- y Taller de
era imperativo. Para eso investig otros espacios similares Emprendimientos e
y se concentr en la abundante bibliografa de marketing ciones funciona. Yo he presentado voces, principal-
Innovacin y es
en Internet. Profundiz en el diseo de pginas web y su mente dos voces masculinas uruguayas, una de las colaboradora de Nexo-
complejidad, hasta el posicionamiento en los buscadores. cuales hoy dirige proyectos para la empresa a la que yo Centro de Desarrollo
Tambin se suscribi a diferentes bancos de voces. lo present. Y es fantstico porque todo es un ida y Emprendedor (UCU).
Cuanto ms especializado ests, mejor. Tambin es vuelta. Sin embargo, para Fojgiel imponer esta modalidad Ocup diversas posiciones
vital manejar la tecnologa que hay detrs de cada de trabajo entre sus colegas uruguayos tiene sus dificulta- en el rea de Marketing
bsqueda y autogestionarla. El tema no pasa solamen- des. El tiempo y el idioma son factores que inhiben su en compaas
multinacionales; trabaj
te por tener una buena voz y un demo que lo demues- desarrollo. El multitrabajo les impide tener el tiempo
en medios de
tre. Tambin hay que dominar todos los estilos que se suficiente para responder de forma inmediata la comunicacin,
ofrecen. comunicacin que se establece desde el exterior. Si uno investigacin de mercado
est en este negocio, hay que chequear permanente- y consultora.
Fojgiel realiz sus propias campaas de correo electrnico, mente el correo electrnico porque las oportunidades Actualmente es directora
seleccionando los prospectos, diseando las piezas y vuelan. de Kalibre Marketing &
haciendo los envos. Juntaba cien direcciones por Content Factory.
noche y mandaba. Y bueno, con orgullo hoy puedo Por otra parte, seala que para marcar presencia en el alejandra.breton@ucu.
decir que del ao 2004 a la fecha consegu, solo de esa mercado mundial hay que contar con la infraestructura y la edu.uy
campaa, cinco clientes. De esa forma, logr consolidar tecnologa adecuadas. Un buen micrfono, una buena
su cartera de clientes en un mercado muy competitivo. mquina, una buena tarjeta de sonido. Hay que
garantizar una calidad acstica impecable.
Lejos del trabajo a distancia
A la hora de evaluar el funcionamiento de esta modalidad Atreverse en el buen sentido
de trabajo online en Uruguay, Fojgiel es escptica. Genera Al consultarle si se considera una emprendedora, no lo
temor no tener contacto fsico con el locutor para duda. Se reconoce como tal porque siente que lo consegui-

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 do es fruto de su esfuerzo y reconoce especialmente a
quienes llama sus maestros, esos que le ensearon y le
siguen enseando lo que hoy sabe y aplica. A eso se agrega
una fuerte tica laboral. No hay un buen profesional si
no hay una buena persona que sostenga todo eso. Ser
profesional, hoy por hoy, implica automticamente ser
una buena persona y manejar valores.
Por otra parte, piensa que no se trata de una cuestin de
suerte, sino de estar inmersos y comprender al mundo que
la rodea, estar informada y no dejar de perfeccionarse. Y ser
atrevido, en el buen sentido. Yo siempre apunt a la
excelencia, creo que si uno naci con un don o si has
tenido la gran dicha y la gran fortuna de cruzarte en tu
vida con personas que te han ayudado a brillar y a sacar
lo mejor de vos, tens que seguir brillando. No por
codicia ni por vanidad, sino por una cuestin de
autorrealizacin. Todos en mayor o menor medida, te-
nemos talentos. Y bueno, a m la vida me dio una voz de
ciertas caractersticas, pero tambin la perseverancia.
Hacer las cosas bien
El mayor desafo de trabajar para el mercado hispano en los
Estados Unidos es defender el idioma espaol. Considera
que el idioma se ha ido deformando y que ya no importa si
se habla bien o no. Soy una gran defensora del idioma.
Creo que hay que hablarlo bien para preservar cultura.
Ms all del dinero que haya en juego, el respeto a mi
cultura y a mi idioma est primero. Y he ganado
siempre la pulseada, porque a veces al cliente le cuesta
aceptar que est equivocado.
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Respecto a su formacin universitaria, Fojgiel reflexiona.
Todo aporta en la vida y en ocasiones nos damos
cuenta de las cosas que hemos aprehendido y aprendi-
do, a veces al cabo de muchos aos. Yo creo que la
carrera lo que me permiti es comprender el fenmeno
de la comunicacin en una perspectiva bien amplia.
En Ocano tena un programa dedicado a la msica en
donde me especialic en la historia del rock and pop.
Pero vaya si el rock no fue un instrumento de co-
municacin fabuloso y transformador de toda la
cultura popular.
Aportar desde el rol de comunicadora ha sido, segn esta
emprendedora, una gratificacin aprendida en su vida
profesional. No estoy de acuerdo con la postura que en
muchos medios se adopta con respecto al rol del
comunicador, en los que este se ha vuelto muy
ordinario. Uno tiene que apuntar a dejar algo bueno en
la sociedad y en la cultura. Haciendo las cosas bien,
hablando bien, informndose bien, preparndose bien
para lo que uno hace, puede lograr cosas maravillosas
en la gente.
Con respecto al futuro, Fojgiel no tiene dudas: No
quiero parar de crecer en lo que hago. Nunca voy a
dejar de ser locutora, tendr 85 aos y me seguir
grabando. En el mediano plazo se proyecta como una
empresaria de la locucin. Ya tiene en carpeta armar un
banco de voces hispano especializado y, convencida,
sentencia: Hay mercado.
Emprendedores :: p. 44-48

ANDRS STAPFF
Andrs Stapff (Montevideo, 1972) es fotgrafo de la
agencia de noticias Reuters en Uruguay desde 1999. Desde
all ha participado en varias coberturas de una amplia
variedad de acontecimientos en diferentes situaciones y
pases tales como la crisis poltica y econmica en Argen-
tina durante el 2001 y 2002, la Copa Amrica en Colombia,
Per y Argentina, los Juegos Panamericanos de Brasil,
cumbres de las Amricas y del G20, mundiales de ftbol y
otros deportes, adems de varios procesos eleccionarios en
Uruguay y el resto de Amrica Latina. Sus fotos han sido
publicadas en medios nacionales y del exterior tales como
The New York Times, Washington Post, El Pas de Madrid,
The Guardian, La Nacin, Clarn, Folha de So Paulo, revista
National Geographic y otros. La agencia Reuters ha publi-
cado sus fotos en los volmenes 1, 2 y 3 de su coleccin The
art of seeing, the best of Reuters photography.
Reflejos :: p. 49-54
reflejos
Andres Stapff (Montevideo, 1972) is a photographer from
the Reuters news agency in Uruguay since 1999. As such, he
has covered a wide range of events in different situations
and countries like the economic and political crisis in
Argentina in 2001 and 2002, the America Cup in Colombia,
Peru and Argentina, the Panamerican Games in Brazil,
America and G20 summits, soccer world cups and from
other sports, besides several elections in Uruguay and the
rest of Latin America. His photographs have been published
in national and international media, such as The New York
Times, Washington Post, El Pas de Madrid, The Guardian, La
Nacin, Clarn, Folha de So Paulo, National Geographic and
others. The Reuters agency has published his photographs in
the first, second and third volume of its collection The art of
seeing, the best of Reuters photography.
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 La serie sobre el Paso Molino surgi casi sin darme cuenta. En algn
momento se manej la posibilidad de tirar abajo el viaducto y quise
fotografiar los cambios que esto le provocara a toda su zona de influencia.

Finalmente el viaducto no fue derrumbado, pero yo segu adelante con las

visitas y descubr un lugar particular de Montevideo. Paso Molino, en ese
entorno, es un barrio de paso. Una enorme cantidad de gente circula por el
lugar y, a diferencia de otros puntos de la ciudad con afluencia de gente, es
mucho ms fcil delimitarlo geogrficamente.

Casi sin querer me vi haciendo fotos en un lugar pequeo y con algo de

crisol. En esas pocas cuadras se funden el bancario que trabaja en el
Repblica con el travesti que vende perfumes y zapatos en la calle. La
seora de gesto adusto que sale a hacer mandados se cruza con liceales
que escuchan cumbia en sus celulares. La gente joven es omnipresente. En
los grafitis de las paredes, en la ropa que se vende en las vidrieras, en los
piercings en exhibicin. Calzoncillos al aire, gorras torcidas, pantalones
dos talles ms chicos casi por explotar en el intento de contener tanto.
Carteras Puma que no son Puma. Y la cultura Facebook. Todo el mundo
quiere fotos. Subila a Facebook, me gritan ms de una vez luego de posar.
Definitivamente, yo no s si los uruguayos ya no somos grises, pero s s
que sin duda somos distintos a lo que alguna vez fuimos.

Andrs Stapff
astapff@yahoo.com

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 tramas

Ilustracin
Por David de la Mano

David de la Mano::
(Salamanca, 1975)
es ilustrador, artista plstico y
escultor. Es licenciado en
Bellas Artes por la
Universidad de Salamanca y
tcnico superior de Escultura
en Piedra por la Escuela de
Artes de la misma ciudad.
Cuenta con estudios de
doctorado en Arte Pblico por
la Universidad Politcnica de
Valencia. Fue director y
docente de talleres sobre
equipamiento musestico
(Museo Canal de Castilla y
Museo del Castillo de Fuentes
de Valdepero). En 2004
coordin el Curso
Extraordinario sobre escultura
para la Facultad de Geografa
e Historia de la Universidad
de Salamanca.
Ha sido responsable de
proyectos de arte pblico en
Espaa, Uruguay, Noruega,
Argentina, Per y Taiwn. Es
autor de libros ilustrados
como Yo como t (FEAPS,
Madrid, 2005) y del cuento La
leyenda del cantero que lleg
a ser nube (Ayuntamiento de
Salamanca, 2008).
daviddelamano@gmail.com

Tramas :: p. 55 revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 55

56 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012 Matiz :: p. 56-61
 matiz

Nido
Por Ins Bortagaray
Foto Pablo Porcincula

Espo en puntas de pie sobre la tapa del water, encaramada a la banderola,

apoyando el pmulo izquierdo en el ngulo del marco de madera y la
ventana con el vidrio esmerilado, inclinada hacia m. Intento contener la
respiracin, y dejo que slo ruede hacia el mundo un hilo de aire, el indispen-
sable, tan liviano que mi pecho est casi suspendido, as de desairado, tieso
como el torso de un sonmbulo que avanza con los brazos extendidos y los
prpados temblando. Ah, la concentracin. Qu fsica se pone. Antonio se
asoma.

Y?

Le hago una sea para que se acerque. Se trepa. Apoya un pie en el bidet, otro
en el borde la baera. Apoya el mentn en el canto de la banderola.
Espiamos.

La paloma picotea el cerco del nido, apoyado en una cornisa imposiblemente

angosta del pozo de aire de este edificio. El sitio absurdo que la paloma tuvo
el mal tino de elegir como refugio para anidar. Con el pico sostiene unas
pajitas mnimas y luego las introduce en el centro, y de paso picotea a los
pichones. Los pichones son tres. Se mueven arrtmicamente, como si fueran
capullos estremecidos por un viento indeciso o por la electricidad. No tienen
las plumas pardas y ocasionalmente violceas de la madre. No tienen plumas
de ningn tipo. Se mueven a ciegas, como cuerpitos de otra madre: hijos de
una madre dbil, del color del t con leche, un color a todas luces desvado. El
pico mantecoso de un pichn emerge entre los otros y la madre lo picotea.
Qu le da?

Qu le da?

Antonio no contesta. Hace das que estamos en ciernes. Cada maana lo

primero que hacemos es llegar a nuestro escondite en el bao para reencon-

Matiz :: p. 56-61 revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 57

 trar a la paloma. Y de noche me despido antes ir al dormitorio. Deseo buenas
noches a la paloma, y que nadie la ataque y que el seor de los animales y la
zootecnia vele su sueo. Y que ningn aguilucho la atormente. Y que no
caiga una tormenta que la deje aterida y que pueda derrumbar el nido. Y que
vuelva el macho. A veces deseo que vuelva el macho. Porque nosotros
conocimos al macho. Hace cerca de un mes. As fue.

Lleg la primavera y cada maana si estamos desvelados omos el canto de

una legin de gorriones que anidan en el pltano que se ampla a la altura de
este tercer piso. Si se nos ocurre dejar la ventana de la cocina abierta,
tendremos intrusos. Llegan, picotean la panera, picotean la mesada, y se
escabullen ante nuestra cercana. A veces alguno muy zonzo se marea y no
encuentra la salida. Choca contra el vidrio una, dos, tres veces, y nosotros le
gritamos: por all!, es por all!; pero claro que el pobre no entiende, y se ve
maltrecho y aterrado en su desesperacin huidiza, y falla. Al final siempre
salen. Pero esa demora deja huellas. Una experiencia atroz bajo las plumas.

Tienen memoria los pjaros? Ese miedo quedar prendido como recuerdo
de un terror? No sabemos. Y no nos importa demasiado, estn de acuerdo?
Nos inquieta brevemente, con la misma consistencia aguada en que nos
interesa el nombre de la especie de aquel rbol misterioso que se yergue all
en el parque, cunto vive esa mariposa que aletea en el balcn, por qu las
polillas hoy en da son tan resistentes al veneno, cmo desaparecen tantos
cadveres de alimaas y de pjaros diariamente en esta vida de ciudad.

Esta primavera no aparecieron los pajaritos. Un da lleg la paloma y alete

en el pozo de aire. Al da siguiente apareci un macho y la observ desde la
cornisa vecina, un piso ms alta que la de la hembra. La paloma daba pasitos
de derecha a izquierda, como meditando una decisin. Cuatro das despus
comenz a traer pajitas.

Est anidandodijimos.

Y despus empoll. A sol y sombra. El macho la miraba desde su atalaya. No

pareca muy til, pero ah estaba. Desapareci un da, y no lo vimos ms. La
hembra qued sola, acurrucada sobre el nido. De maana estaba. De tarde
estaba. De noche la adivinbamos entre las sombras. Aquel bulto espeso, la
paloma, tan impasible, tan impertrrita en su misin materna. Y entonces
llovi, y sali el sol, y el calor sobrevino, y ella estuvo.

Hace cinco das vino la tormenta. Era extravagante tanto calor en

noviembre. Nos mirbamos todos en silencio, apelmazados por el aire
trrido, por la baja presin, esa humedad que se nos pegaba como un vaho
embrutecido. De noche me despert con el viento sacudiendo el ventanal, y
las rfagas de agua con un chasquido permanente. Miles de gotas azotando
las baldosas del balcn. Miles de gotas azotando la esquina. Miles de gotas
azotando el mundo. Y a nuestra paloma. Cay el vendaval. La cocina y el
bao se inundaron. No quise despertar a Antonio, y corr con trapos y toallas

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 sucias, y tir todo en el suelo. El agua penetr en la toalla, y vi cmo la Ins Bortagaray::
superficie seca se anegaba tambin con el agua. La aureola hmeda iba (Salto, 1975)
avanzando como un cmulus nimbus un da de viento. Las toallas se es licenciada en Ciencias
de la Comunicacin por la
empaparon enseguida. Otro porrazo del viento en los vidrios. Pens que se
Universidad Catlica del
caeran. Vidrios en aicos adentro y afuera de la casa. Vidrios con formas de Uruguay (UCU). Fue
estrellas de mar. profesora en la Licen-
ciatura en Ingeniera
Dorm creyendo que la paloma y sus huevitos amaneceran desbarrancados, Audiovisual de la UCU y
rotos, en un enredo de plumas y cscaras de huevo hechos enjambre. Me en la Escuela de Cine del
apenaba la muerte. Todo ese esfuerzo vapuleado por el arrastre de una Uruguay. Se desempea
como editora, redactora,
tormenta.
investigadora y correctora
en diversas publicaciones.
Sobrevivime dijo Antonio, cuando despert. No haba llegado a decirle Fue coguionista de los
nada, pero los dos habamos tenido el mismo temor. Corr a verla. Estaba en largometrajes Una novia
su nido, tan campante, arrellanada en su plumaje de seora. Nos alegramos errante (Ana Katz, 2006),
como si por una vez hubieran ganado los buenos. La vida til (Federico Veiroj,
2010) y Mujer conejo
Y dos das despus detect el movimiento en el nido. La paloma picoteaba el (Vernica Chen, 2011).
Particip en la redaccin
interior, masajeando algo mvil y plido all adentro. Con el buche
del guin de Otra historia
alimentaba a los recin nacidos. Busqu en Google para ver qu era. Leche de del mundo (Guillermo
paloma, le dicen. Viene siendo una papilla hecha de semillas aplastadas y Casanova) y escribi junto
regurgitadas. Un cocktail de saliva, agua, semillas. Me queda la duda del a Adrin Biniez los trece
origen de las semillas. Cundo sale la paloma a buscar semillas? No la he captulos de la serie de
visto dejar el nido nunca. Y el macho, tan desaparecido Estamos televisin El fin del mundo,
alarmados, oficialmente. Esta paloma sin criterio y tan solita parece lo que se cuya idea original
dice, comnmente, una desamparada. comparte con Juan Pablo
Rebella y Pablo Stoll. Es
autora de los libros Ahora
Antonio aparece con un puado de avena en la mano y me dice que se lo va a tendr que matarte (Cauce
tirar. Me inquieto pensando en la eventualidad de que la paloma se asuste, Editorial, 2001) y Prontos,
aletee y en el movimiento brusco se caiga un pichn u, horror de horrores, los listos, ya (Ediciones
dos vstagos. Pienso en el infortunio de esa culpa. Haber querido ayudar y Puntocero, 2010). Crnicas
provocar la muerte. Le digo a Antonio que tenga ojo, que podemos asustar a y relatos suyos integran los
la paloma. l se trepa a la baera y saca la mano por la ranura. Esparce la volmenes Pequeas
avena como si quisiera regar con ella una turba frtil. Unas poquitas semillas resistencias 3, Esto no es
una antologa, El futuro no
caen justo en la cornisa. El resto va a parar al patio de la gallega de la planta
es nuestro, 22 mujeres y
baja. Cruzo los dedos y tuerzo la boca: Dios mo, haz que la seora no haya Antologa de cuento
visto nada. Ya hemos tenido algn entredicho con la seora, porque una vez poltico latinoamericano:
en una tormenta se nos rompi el vidrio de la ventana y los aicos fueron a Regin, adems de
parar a su patio. Fue un accidente, pero la seora detesta los accidentes, y publicaciones nacionales y
cuida esas botellas vacas y sucias acumuladas en un rincn de musgo como extranjeras como Zoetrope:
si aquello fuera un experimento, como si en los botellones guardara uranio All Story.
enriquecido, o extracto de titanio. Rosa, la espa de Pontevedra, guardiana de inesbortagaray@gmail.com
preciosidades.

Claro que la paloma se asusta. No se atolondra, no sacude las alas en un

temblor frentico, ni golpea involuntariamente a un polluelo que se resbala
ahora por la pared y cae a la planta baja, siete metros ms abajo.
Simplemente detiene todo movimiento intermitente y recortado de su cuello

Matiz :: p. 56-61 revista dixit n. 17 :: octubre 2012 :: 59

 y queda inmvil. Empollando. Con los ojos colorados tan abiertos. En estado
de alerta profunda.

Se asustdigo, como si hiciera falta.

Nos miramos con un asomo de culpa. l ms culpable que yo. Un gorrin se

posa brevemente en la cornisa y con dos o tres picotazos engulle las
semillitas de avena. La paloma no parece comprender que hubo alimento y
que el alimento se perdi. La irona es un paisaje extraterrestre para el ave. El
nico pjaro irnico es la lechuza. Esa seriedad y esos ojos tan grandes saben
irona hasta el hartazgo.

Hablo de todo el asunto con mi padre. Me dice que preste atencin, que quiz
hagan turnos la hembra y le macho, y yo pienso que es siempre la misma
paloma. Le digo que no puede ser, que las plumas violceas, que el penacho
blanco, que es la hembra, que es la hembra la que est a sol y a sombra y que
quiz despus de todo s tenga criterio o el tan afamado instinto maternal,
porque los pichones estn ah con ella, porque no se resbalaron, porque
resisti la tormenta, y porque de algn modo que an no acierto a compren-
der ella est alimentando a los polluelos. Hablamos de lo perezosas que son
las palomas para hacer su nido. No son como los picaflores o los horneros.
Los horneros son los grandes arquitectos del mundo avcola. Son el cerdito
previsor, que hace su casa con ladrillos. Son las aves ms conmovedoramen-
te concentradas en su misin de edificar una buena patria para sus polluelos.
Pero las palomas Tres ramitas y listo, ya se creen que fue suficiente.
Discutimos en la mesa un domingo. Padre, madre, hermana, sobrina y yo, sin
Antonio. Lanzo mi ciego manojo de avena: las madres son mucho mejores,
las mujeres somos incontrovertiblemente superiores, de verdad lo somos.
Pero mi provocacin se evapora con la ligereza frvola de las provocaciones
frvolas (hay ms o menos cuatro por almuerzo) y pronto pasamos a las
noticias luctuosas o memorables de la quincena.

Sin embargo, no estoy tan segura de que no haya turnos. No estoy todo el
tiempo frente al escenario del natalicio y maternidad de dos polluelos que el
da de maana nos rozarn en la calle y sern para nosotros una molestia o
algo digno de repudio o repugnancia. Quiz est confundiendo las cosas. Voy
a fijarme bien, y a retener alguna caracterstica distintiva de la hembra, para
defender luego mi argumento feminista.

Pues s. Hizo falta un da (y desde ese da pasaron seis o siete, qu escandalo-

so es diciembre con su mana enftica de avasallar) para constatar que no era
una sola la paloma responsable. La curva graciosa de la cabeza y el cuello de
la hembra se esfuma del todo en el macho, ms robusto, ms oscuro, ms
circunspecto. Ambos comparten un penacho y la mancha roja en el pico o en
las garras. Pero hay dos seres velando por los pequeos. Uno se para en el
alero del tercer piso, y la otra picotea el suelo de la seora del primero, esa
buena seora que siempre saluda con voz escandalosamente alta y con los
labios eternos de rouge y con su vestuario tan anacrnico, tan encantador en
su espritu de seora que luci sus treinta en los setenta y que an adora las

60 :: revista dixit n. 17 :: octubre 2012 Matiz :: p. 56-61

 solapas definidas, el flower power, los pantalones rosados, un aire evidente-
mente californiano, o todo lo que uno supone que fue California en esa era
impenitente. Vilma. Vilma alimenta a esta familia que crece da a da a
nuestra vista, como un regalo exactamente puesto ante nuestros ojos para
que no pensemos en las leyes de la naturaleza, para que convivamos con las
formas en que la vida se expande sin ninguna otra mediacin que la de la
hoja de vidrio de una ventana. Vilma los alimenta, nosotros nos arrobamos
cada maana con el vistazo, y la de planta baja los ahuyenta. Ayer la escuch
diciendo pss, psss, pssss, y adivin los escobazos con que pretenda asustar a
las palomas adultas. Ellas revoloteaban por el pozo de aire y parecan decirle:
s, tranquilcese, ya nos vamos. Se alejaban brevemente para volver. Notarn
los lectores que ya no existe ni un asomo del dilema que nos mortific
anteriormente. La madre tiene un consorte y el consorte aporta alimento y
cuidado en este hogar. El casal, mientras tanto, ha variado de colores con el
paso de los das. Si al principio tenan el color desapasionado de un caldo de
choclo con matices cenicientos, hoy lucen unas plumas an radas, oscuras,
y algunas vetas que se aclaran intermitentemente. Uno picotea al otro y el
otro devuelve los picotazos. Se enciman entre s. A veces salen a caminar por
la cornisa. Dan unos pasos temblorosos y arrtmicos, como si una pata le
ordenara a la otra avanzar y en el medio de un paso ocurriera que las patas se
pelean entre s y entonces la segunda decide no seguir la ruta y declararse en
huelga, y la primera insiste y la segunda se niega, y la primera insiste y la
segunda por fin avanza pero sin ahnco, vacilante. Perdonen ustedes esta
horrible analoga sindical, pero estas patas pichonas no parecen tener un
buen dilogo. A veces la hembra los espera al final del camino, y sospecho
que los alienta. Como las madres en la plaza se alejan de sus vstagos y los
animan a que sigan con las piernas gordinflonas y los pasos titubeantes
(vamos, vamos, vos pods, vamos). La lluvia con ventolina del sbado otra
vez nos asust y pensamos que acaso el nido no resistiera, que la familia se
cayera en un deslave, para felicidad de la seora del primer piso, tan poco
amiga de las nuevas familias de palomas en el esfuerzo supremo de la
vivienda, la alimentacin y los primeros pasos. Pero no ocurri y ahora s
que la paloma puede ser perezosa al hacer su nido imperfecto, pero que el
nido igual se sostiene si es su misin subsistir.

Y cmo s de misiones y de subsistencia? Cmo sabra cundo la

subsistencia es, y cundo no, un sino, lo que finalmente debe pasar y pasa,
algo que excede nuestros afanes, todo intento de elucubracin? No lo saba.
Lo sospech cuando una pena inconmensurable cedi su espacio para una
ilusin. No hablar de los pastitos que vi brotar en las junturas de una
baldosa, no se alarmen. S puedo contar que tras una creciente severa vi lo
que queda en la costa del ro jirones de camisas blancas, latas, fragmentos
indescifrables de plstico, races, desperdicios innombrables, dos pescados,
una culebra, cantos rodados que cambiaron de lugar, restos de una mata,
camalotes y mirando el agua densa y aquella revolucin pens que aquello
jams iba a aclararse, que los restos eran todo lo que haba de ro en la
corriente. Y me equivoqu y el agua clare y los cantos rodados se
acostumbraron al sitio nuevo. Es lo que tiene el ro. Las cosas cambian. Y si
antes lo sospech ahora puedo jurarlo. Continuaremos.

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